蕭伯1856-1950)

蕭伯納，愛爾蘭劇作家。他925年獲得了諾貝爾文學(xué)獎。他是現(xiàn)代英國杰出的現(xiàn)實主義戲劇作家，也是世界著名的擅長幽默諷刺的語言大師/p>

1.人生有兩大悲劇。沒救了；另一個野心勃勃/p>

2.想結(jié)婚就結(jié)婚，想單身就單身。反正最后你們都會后悔的/p>

3.真正的休閑不是什么都不做，而是可以自由地做自己感興趣的事情/p>

4.歷史經(jīng)驗告訴我們，人們不會從歷史經(jīng)驗中吸取教訓(xùn)/p>

理性的人應(yīng)該改變自己來適應(yīng)環(huán)境，只有不理性的人才會想改變環(huán)境來適應(yīng)自己。但歷史是由后一種人創(chuàng)造的/p>

泰戈1861-1941)

羅賓德拉納特·泰戈爾是印度著名的詩人和作家913年，他與《吉檀迦利》一起成為第一個獲得諾貝爾文學(xué)獎的亞洲人/p>

6.生如夏花之絢爛，死如秋葉之靜美/p>

7.世界痛吻我，要我用一首歌來回報/p>

8.當你為錯過太陽而哭泣時，你也會再次錯過群星/p>

9.只有經(jīng)過地獄的磨煉，才能練就創(chuàng)造天堂的力量；只有沾滿鮮血的手指，才能彈出這個世界獨有的聲音/p>

縱然傷心，也不要愁眉不展，因為你不知道誰會愛上你的笑容/p>

羅素(1872-1970)

伯特蘭·羅素是20世紀英國哲學(xué)家、數(shù)學(xué)家、邏輯學(xué)家、歷史學(xué)家、無神論者或不可知論者。他也是上世紀西方最著名、最有影響力的學(xué)者和和平主義社會活動家之一950年，羅素獲得了諾貝爾文學(xué)獎，以表彰他 # 34；和多樣而重要的作品，不斷追求人道主義理想和思想自由& # 34；。代表作有《幸福之路》、《西方哲學(xué)史》等/p>

11.戰(zhàn)爭不決定誰對誰錯，只決定誰留下/p>

12.乞丐不羨慕百萬富翁，但肯定羨慕收入更高的乞丐/p>

13.如果你能在浪費時間的同時獲得樂趣，那就不是浪費時間/p>

14.如果一聽到與自己不同的觀點就生氣，說明你已經(jīng)下意識地覺得自己的觀點沒有充分的理由。如果有人堅持二加二等于五，你只會感到憐憫而不會感到憤怒/p>

15.這個世界的問題在于，聰明的人充滿懷疑，而愚蠢的人深信不疑/p>

丘吉1874-1965)

溫斯頓·丘吉爾，英國政治家、歷史學(xué)家、畫家、演說家、作家和記者，兩度擔(dān)任英國首相。他的《多余的戰(zhàn)爭》獲得了1953年的諾貝爾文學(xué)獎/p>

16.成功意味著從失敗走向失敗，依然不改熱情/p>

17.樂觀者在每一次危機中看到機遇，悲觀者在每一次機遇中看到危機/p>

18.堅持下去，不是我們真的足夠強大，而是我們別無選擇/p>

19.如果你停下來，向每一只對你吠叫的狗扔石頭，你永遠也不會到達目的地/p>

20.如果你今天不做的比昨天多一點，明天還有什么意義/p>

海明1899-1961)

美國作家兼記者歐內(nèi)斯特·海明威被認為是20世紀最著名的小說家之一。是美國& # 34；失落的一 # 34；作家的代表人物在作品中表現(xiàn)出對人生、社會、世界的困惑和彷徨953年，他憑借《老人與?！芬粫@得普利策獎；1954年，《老人與?！帆@得諾貝爾文學(xué)獎。海明威在文壇一直以硬漢著稱。他是美國民族的精神豐碑。海明威的作品標志著他獨特創(chuàng)作風(fēng)格的形成，在美國文學(xué)史乃至世界文學(xué)史上占有重要地位/p>

21.生活總是讓我們遍體鱗傷，但最終，那些受傷的地方，一定會成為我們最堅強的地方/p>

22.我們花了兩年學(xué)會說話，卻花了六十年學(xué)會閉嘴。很多時候，越聊越疏遠，矛盾越多/p>

23.高人一等并不高尚。真正的高尚應(yīng)該是超越過去的自己/p>

24.現(xiàn)在不是想缺什么的時候，而是想你能用你所擁有的做什么/p>

世界如此美好，值得我們?yōu)橹畩^斗。我只同意后半句/p>

加繆(1913-1960)

法國著名小說家、散文家、劇作家阿爾貝·加繆是存在主義文學(xué)大師，是“荒誕哲學(xué)”的代表人物957年，他因“熱情而冷靜地向人類良知闡述了當代各種問題”而獲得諾貝爾文學(xué)獎，是歷史上最年輕的諾貝爾獎獲得者之一/p>

26.不要走在我后面，因為我可能不會帶路；不要走在我前面，因為我可能不會跟隨；請走在我身邊，做我的朋友/p>

27.所有偉大的行動和思想都有一個平凡的開始/p>

28.我們很少相信比我們優(yōu)秀的人，寧愿避免與他們交往。相反，我們經(jīng)常向和我們相似的人傾訴，分享我們的弱點。我們不想擺脫我們的弱點，我們只是想得到同情和鼓勵/p>

29.我的靈魂和我的距離是那么遙遠，我的存在卻是那么真實/p>

30.重要的不是治愈，而是帶著病生活/p>

馬爾克斯(1927014)

加布里埃爾·加西亞·馬爾克斯(Gabriel Garcia Marquez)是哥倫比亞作家、記者和社會活動家，拉美魔幻現(xiàn)實主義文學(xué)的代表人物，20世紀最有影響力的作家之一982年諾貝爾文學(xué)獎得主。他的代表作是《百年孤獨》/p>

31.過去是假的?；貞浭且粭l不歸路，所有過去的春天都無法挽回。即使是最狂熱最忠貞的愛情，說到底也不過是轉(zhuǎn)瞬即逝的現(xiàn)實，只有孤獨是永恒的/p>

32.生活中真正重要的不是你發(fā)生了什么，而是你記住了什么，以及你是如何記住的/p>

33.我們在古老的人生旅途上，在坎坷中奔跑，在挫折中涅槃，處處充滿憂慮和苦難。我們累了，但我們不能停下來；我們是苦的，但又無法回避/p>

34.每個人看起來都很孤獨，都在努力用自己的方式擺脫孤獨。其實他們還是在繼續(xù)自己的孤獨。孤獨是大自然對社會群體的詛咒，孤獨是孤獨的唯一出口/p>

35.生命從不離開孤獨，獨立存在。無論我們出生，成長，戀愛，成功還是失敗，直到最后，孤獨都像影子一樣存在于生活的某個角落/p>

羅曼·羅蘭(1866-1944)

羅曼·羅蘭是一位思想家、作家、批判現(xiàn)實主義作家、音樂評論家和社會活動家915年諾貝爾文學(xué)獎得主，20世紀上半葉法國著名的人道主義作家。他的小說的特點可以概括 # 34；用音樂寫小 # 34；/p>

36.世界上只有一種英雄主義，那就是在知道生活的真相后熱愛生活/p>

37.大部分人死在二三十歲，因為過了這個年紀，就只是自己的影子了。之后的余生，他們都在模仿自己，日復(fù)一日地重復(fù)著自己一生中做過的事、想過的事、愛過的事、恨過的事，更加機械和矯飾/p>

38.一個人的性格決定了他的命運。如果你喜歡保持你的性格，那么你就沒有權(quán)利拒絕你的機會/p>

39.有些事不能跟別人說，有些事不必跟別人說，有些事根本不能跟別人說，有些事就是即使跟別人說了也會立馬后悔/p>

40.一無所有的人有福了，因為他們會得到一切！

黑森(1877-1962)

赫爾曼·黑塞是德國作家和詩人。他一生獲得了許多文學(xué)榮譽，并946年獲得諾貝爾文學(xué)獎。愛好音樂和繪畫，是一個漂泊、孤獨和隱居的詩人。大多數(shù)作品以普通市民的生活為背景，表現(xiàn)了對過去時代的懷念，同時也反映了人們的一些絕望情緒。作品有《彼得·卡門青》、《野狼》等/p>

41.人生很孤獨。誰也看不懂對方，每個人都很孤獨/p>

42.快樂是一種方法，而不是一種東西。是天賦，不是目標/p>

43.有人認為堅持會讓我們變得更強，但有時候放手會/p>

44.生活是弱者的借口，運氣是強者的謙詞/p>

45.一個人要想完全了解另一個人，大概一定是有過類似的境遇，遭受過類似的痛苦，或者有過類似的覺醒經(jīng)歷，這是非常難得的/p>

奧尼1888-1953)

尤金·奧尼爾是美國劇作家，表現(xiàn)主義文學(xué)的代表作家，美國民族戲劇的奠基人。洛德在1936年獲得了諾貝爾文學(xué)獎。他的作品應(yīng)該有《瓊斯皇》、《毛猿》、《超越天空》、《哀》等/p>

46.我們生來就有缺陷，我們通過生活來修補它/p>

47.如果你撕碎了謊言，那些碎片就是真相/p>

48.你這么以炫耀自己的痛苦為榮是因為你太軟弱了嗎/p>

49.上帝給了人有限的力量，卻給了人無限的欲望/p>

50.幸福是一雙鞋。只有一個人知道他們是否合適/p>

艾略1888-1965)

托馬斯·艾略特0世紀英國最有影響力的詩人。他是文學(xué)上的古典主義者，被稱為“但丁最年輕的繼承者之一”。托馬斯·艾略特表達了西方一代人的精神幻滅，被認為是現(xiàn)代西方文學(xué)中劃時代的作品948年以“革新現(xiàn)代詩歌的先驅(qū)，成就卓著”獲得諾貝爾文學(xué)獎/p>

51.如果傳統(tǒng)或“代代相傳”的意義只是一味或一絲不茍地沿襲前人的風(fēng)格，那么傳統(tǒng)就不可取/p>

52.做有用的事，說勇敢的話，向往美好的事，就夠一輩子了/p>

53.對于不會利用機會的人來說，時機有什么用？一個未受精卵被時間的潮水沖刷成了廢物/p>

54.為了最終理解自己不理解的東西，你必須走過一條無知之路。為了擁有你從未擁有過的東西，你必須經(jīng)歷剝奪之路。為了到達你現(xiàn)在不在的那個有名的位置，你必須走過你不在的那條路/p>

5.如果人出生到這個世界上，不是讓別人活得更好，而是活得更差，那就太糟糕了/p>

紀德(1869-1951)

法國作家安德烈·紀德早年成為一名多產(chǎn)作家947年，他獲得了諾貝爾文學(xué)獎。代表作《偽幣制造者》《如果種子不死》等/p>

56.在我的理想和我的棲息地之間，隔著我的整個人生/p>

57.離你越遠，我愛你越深?，F(xiàn)在我不禁問自己，我所期待的是幸福，還是走向幸福的過程/p>

58.相信那些尋找真理的人；懷疑那些發(fā)現(xiàn)真相的人/p>

59.你所感覺到的是你自己獨一無二的，其他任何地方都不值得你依戀?？释⒛托牡匕炎约核茉斐梢粋€不可替代的人/p>

60.對于一個善良的人來說，付出就要得到回報的想法本身就是一種侮辱。不是一種善意的點綴，而是一種美好心靈的體現(xiàn)/p>

索爾仁尼1918-2008)

俄羅斯作家亞歷山大·索爾仁尼琴968年因作品《第一圈》不能在中國出版而被開除出作協(xié)，后970年獲得諾獎。他后來因出版描述極權(quán)主義的巨著《古拉格群島》而被驅(qū)逐出境。他死后，被譽為“俄羅斯的良心”/p>

61.總是盯著過去，你會失去一只眼睛；但是，忘記了歷史，你就瞎了/p>

62.苦難有多深，人類的榮耀就有多高/p>

63.除了知情權(quán)，人們還應(yīng)該有不知道的權(quán)利，這個權(quán)利的價值要大得多。它意味著高尚的靈魂不必充滿廢話和空話。對于一個生活充實的人來說，過多的信息是不必要的負擔(dān)/p>

64.這個世界正被一種厚顏無恥的信念所淹沒，這種信念認為權(quán)力無所不能，正義無所作為/p>

65.文學(xué)，如果不能成為當代社會的氣息，不能傳達那個社會的痛苦和恐懼，不能及時警示威脅道德和社會的危險——這樣的文學(xué)不配做文學(xué)/p>

柏格1859-1941)

亨利·柏格Henri bergson)，法國哲學(xué)家，文筆優(yōu)美，思想吸引人，1927年獲得諾貝爾文學(xué)獎。我從中學(xué)開始就對哲學(xué)、心理學(xué)、生物學(xué)感興趣，尤其是文學(xué)。他的寫作風(fēng)格獨特，表達充滿詩意。代表作有《創(chuàng)造性進化》、《直覺意識研究》、《物質(zhì)與記憶》等/p>

66.像演員一樣思考，像思想家一樣行動/p>

67.虛榮心很難說是一種邪惡的行為。但是，所有的惡行都是圍繞著虛榮心而展開的，它們只是滿足虛榮心的手段/p>

68.為了生存，我們必須改變，為了改變，我們必須成長，為了成長，我們必須不斷創(chuàng)新自己/p>

塞爾1901-1986

雅羅斯拉夫·塞弗特是當代捷克斯洛伐克最重要的詩人。毛氈在1996年贏得捷克斯洛伐 # 34；藝術(shù)家& # 34；標題984年，由于放映& # 34；人類解放的不屈不撓的形 # 34；并獲得諾貝爾文學(xué)獎/p>

69.生活往往就是這樣。匆忙中，我在匆忙中迷失了自己，為了不斷前進，自我延伸。為了不斷創(chuàng)新，很多東西都被遺忘了/p>

70.如果此刻你聽到一聲輕嘆，請忽略它。那是我回望遙遠的美好歲月時的感嘆。我們很開心，但我們不知道/p>

福克1897-1962)

威廉·?？思{，美國文學(xué)史上最有影響力的作家之一，美國意識流文學(xué)的代表人物，1949年獲得諾貝爾文學(xué)獎。獲獎理由是“因為他對當代美國小說做出了強有力的、藝術(shù)上無與倫比的貢獻”。最具代表性的作品是《喧嘩與騷動》/p>

71.她走了，一半的記憶都沒了；如果我走了，那么我所有的記憶都會消失。是的，他想，在悲傷和虛無之間，我選擇悲傷/p>

72.我們誰都不愿意相信自己的痛苦是自己造成的。我們都認為世界虧欠了我們，以至于我們得不到幸福；當我們得不到幸福的時候，我們會責(zé)怪最親近的人/p>

73.不要費心去超越同齡人或前輩，努力超越自己/p>

74.我們不可能十全十美，所以我根據(jù)一個人在做不可能的事情時失敗的程度來判斷他/p>

75.沒有人能告訴你為了繼續(xù)生活該做什么。你明白嗎？這就是孤獨。你必須獨自面對。孤獨就像電荷。你可以承受一定的量而不會失去它/p>

咸味1846-1916)

亨里克·西安凱維奇9世紀波蘭批判現(xiàn)實主義作家。代表作有通訊集《美國書信集》、《歷史小說三部曲》、《有火有劍》、《激流》、《沃沃迪·約夫斯基先生》等。歷史小說《十字軍騎士》。他是一位具有民主愛國思想的現(xiàn)實主義作家，被譽 # 34；波蘭語大師& # 34；名字905年獲得諾貝爾文學(xué)獎/p>

76.我笑是因為生活不值得用眼淚去面對/p>

77.雖然大理石很珍貴，但它本身并不算什么。只有雕塑家把它變成杰作，它才會有真正的價值/p>

奈保1932

Vidiadhar surajprasad naipaul是一位西印度作家、游記作家和社會評論家。他的小說描述了各種文化中被社會異化的個體，他們一生都在尋找自我身份001年獲得諾貝爾文學(xué)獎/p>

78.當一個人開始拿自己從事的事業(yè)開玩笑時，你很難知道他是在笑還是在哭/p>

79.世界就是這樣。那些無足輕重的人，那些允許自己變得無足輕重的人，在這個世界上沒有立足之地/p>

80.在我注定永遠離開這里之后，一切還是和以前一樣，我的離開沒有留下任何痕跡/p>

大江健三1935

大江健三郎是日本著名小說家957年正式踏上文壇時，他獲得了“學(xué)生作家”和“川端康成第二”的贊譽。著有《廣島筆記》、《當代人》、《小說方法》等著作和文學(xué)理論994年獲得諾貝爾文學(xué)獎/p>

81.如果你覺得一本書真的是一本好書，請每隔一段時間重讀一遍，每次都用不同的顏色畫一條彩色線，在空白處寫下雜七雜八的感受。這是一種有用的閱讀方法/p>

82.你為什么學(xué)習(xí)？僅僅是為了消磨時間嗎？如果你讀完一頁，然后忘記了，你只是在訓(xùn)練你的健忘嗎？

普拉德霍1839-1907)

Sully prudhomme，第一個以詩歌聞名的法國天才作家。薩利·普拉德霍姆是第一個獲得諾貝爾文學(xué)獎的人。普拉德霍姆從抒情詩轉(zhuǎn)向哲學(xué)詩，最后轉(zhuǎn)向散文。他認為自己正在轉(zhuǎn)向更有意義的工作/p>

83.很少有女孩有足夠的道德和思想讓人忘記自己的美麗/p>

84.你不能在活著的時候談?wù)摬恍?p>

85.愛情有一個可靠的標準，就是人付出的時間/p>

聶魯1904-1973

巴勃羅·聶魯達是智利當代著名詩人924年，他發(fā)表了自己的成名作《二十首情詩和一首絕望的歌》，從此走上了智利詩壇。他的詩歌既繼承了西班牙民族詩歌的傳統(tǒng)，又受到波德萊爾等法國現(xiàn)代派詩歌的影響。他早期的愛情詩集《二十首愛情詩和一首絕望的歌》被認為是他最著名的作品之一971年獲得諾貝爾文學(xué)獎/p>

86.當絢爛的樹葉飄落時，生命的脈絡(luò)清晰可見/p>

87.愛情太短，而遺忘太長/p>

88.我喜歡你沉默，仿佛你消失了。你從遠處聽我說話，但我的聲音無法觸及你/p>

葉芝(1865-1939

翻譯& # 34；葉 # 34；#34; # 34；愛爾蘭詩人、劇作家和散文家，著名的神秘主義者。受浪漫主義、唯美主義、神秘主義、象征主義和玄學(xué)派詩歌的影響，葉芝的詩歌形成了自己獨特的風(fēng)格。然而，進入無庸置疑的時代后，在現(xiàn)代主義詩人龐德等人的影響下，葉芝的創(chuàng)作風(fēng)格發(fā)生了劇烈的變化，變得更接近現(xiàn)代主義/p>

89.當你老了，白發(fā)蒼蒼，困倦在爐火邊打盹，請把這首詩拿下來，慢慢讀/p>

90.年輕的時候，我們彼此相愛卻不自知/p>

段康1899-1972)

日本新感覺派作家川端康成是一位著名的小說家。他一生寫00多部小說，短篇多于長篇，成為著名小說《伊豆的舞者》。代表作有《伊豆的舞者》、《雪國》、《千鶴》、《古都》、《睡美人》等968年獲得諾貝爾文學(xué)獎，也是第一位獲得該獎的日本作家/p>

91.凌晨四點醒來，發(fā)現(xiàn)海棠睡不著。如果一朵花是美麗的，那么有時我會忍不住“活下去！/p>

92.當我擁有你的時候，無論是在百貨商店買領(lǐng)帶還是在廚房拿起一條魚，我都感到快樂。愛像一股暖流滋潤著我。當我失去你時，即使面對鳥語花香，我也感到厭煩/p>

93.生存本身是徒勞的/p>

94.優(yōu)雅意味著發(fā)現(xiàn)存在的美，感受被發(fā)現(xiàn)的美/p>

95.時間以同樣的方式流經(jīng)每個人，但每個人以不同的方式度過時間/p>

莫言(1955

莫言，中國當代著名作家0年代中期，他以鄉(xiāng)土作品崛起，充滿“鄉(xiāng)愁”和“思鄉(xiāng)”的復(fù)雜情懷，被歸為“尋根文學(xué)”作家012年，莫言獲得諾貝爾文學(xué)獎。獲獎理由是:通過幻覺現(xiàn)實主義，將民間故事、歷史和當代社會融合在一起/p>

96.世界上最忌諱的就是完美。那天看天上的月亮。一旦完成，很快就會厭倦。樹上的果實一旦成熟，很快就會落下。在你能堅持之前，總是留下一些短的東西/p>

97.世界就像一本書，一頁一頁翻著。人們應(yīng)該向前看，不要翻舊賬/p>

98.世間萬物皆如此。小壞蛋被討厭，大壞蛋被崇拜/p>

99.鷹也對尸體感興趣。它們也是拾荒者，但不與烏鴉融合，保持著一種虛偽傲慢的態(tài)度/p>

100.對于世界上的很多東西，追求的興趣總是比享受的興趣強/p>

優(yōu)普，與堅持夢想的人同行/p>

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聽說你的作文總是干巴巴的，缺乏“硬核”素材？

今天分享100句諾貝爾獎得主的經(jīng)典語錄，趕緊選出你最喜歡的句子抄在筆記本上吧/p>

蕭伯愛爾蘭劇作家925年因作品具有理想主義和人道主義而獲諾貝爾文學(xué)獎，他是英國現(xiàn)代杰出的現(xiàn)實主義戲劇作家，是世界著名的擅長幽默與諷刺的語言大師.人生有兩出悲劇。一是萬念俱灰；另一是躊躇滿志. 一個人只有經(jīng)過東倒西歪地讓自己像個笨蛋那樣的階段才能學(xué)會滑冰. 真正的閑暇并不是說什么也不做，而是能夠自由地做自己感興趣的事情. 青春是美妙的，揮霍青春就是犯罪. 一個理智的人應(yīng)該改變自己去適應(yīng)環(huán)境，只有那些不理智的人，才會想去改變環(huán)境適應(yīng)自己。但歷史是后一種人創(chuàng)造的/p>泰戈拉賓德拉納特·泰戈爾，印度著名詩人、文學(xué)家、社會活動家、哲學(xué)家和印度民族主義者913年，他以《吉檀迦利》成為第一位獲得諾貝爾文學(xué)獎的亞洲人。他的詩中含有深刻的宗教和哲學(xué)的見解，泰戈爾的詩在印度享有史詩的地位，代表作《吉檀迦利》、《飛鳥集》、《新月集》等. 生如夏花之絢爛，死如秋葉之靜美. 世界以痛吻我，要我報之以歌. 當你為錯過太陽而哭泣的時候，你也要再錯過群星了. 只有經(jīng)歷過地獄般的磨礪，才能練就創(chuàng)造天堂的力量；只有流過血的手指，才能彈出世間的絕響0. 縱然傷心，也不要愁眉不展，因為你不知是誰會愛上你的笑容/p>羅素(伯特蘭·羅二十世紀英國哲學(xué)家、數(shù)學(xué)家、邏輯學(xué)家、歷史學(xué)家，無神論或者不可知論者，也是上世紀西方最著名、影響最大的學(xué)者和和平主義社會活動家之一950年，羅素獲得諾貝爾文學(xué)獎，以表彰#34;多樣且重要的作品，持續(xù)不斷的追求人道主義理想和思想自由"。他的代表作品有《幸福之路》、《西方哲學(xué)史》等1. 放棄自己想要的某些東西是幸福生活不可或缺的一部分/p>12。不要害怕持有獨特的觀點，因為我們現(xiàn)在接受的所有常識都曾經(jīng)是獨特的觀點/p>

這個世界的問題在于，聰明的人充滿懷疑，而愚蠢的人深信不疑/p>

丘吉溫斯頓·丘吉爾，英國政治家、歷史學(xué)家、畫家、演說家、作家、記者。兩度出任英國首相，被認為是20世紀最重要的政治領(lǐng)袖之一，領(lǐng)導(dǎo)英國人民贏得了第二次世界大戰(zhàn)，是“雅爾塔會議三巨頭”之一。他寫的《不需要的戰(zhàn)爭》獲1953年諾貝爾文學(xué)獎6. 成功就是從失敗到失敗，也依然不改熱情7. 樂觀的人在每個危機里看到機會，悲觀的人在每個機會里看見危機8. 堅持下去，并不是我們真的足夠堅強，而是我們別無選擇9. 如果你對每只向你吠的狗，都停下來扔石頭，你永遠到不了目的地0. 如果今天不比昨天多做一點什么，那么明天還有什么意義/p>海明歐內(nèi)斯特·海明威，美國作家和記者，被認為是20世紀最著名的小說家之一。是美國"迷惘的一#34;作家中的代表人物，作品中對人生、社會、世界都表現(xiàn)出了迷茫和彷徨953年，他以《老人與?！芬粫@得普利策1954年，《老人與?！穵Z得諾貝爾文學(xué)獎。海明威一向以文壇硬漢著稱，他是美利堅民族的精神豐碑。海明威的作品標志著他獨特創(chuàng)作風(fēng)格的形成，在美國文學(xué)史乃至世界文學(xué)史上都占有重要地位1. 生活總是讓我們遍體鱗傷，但到后來，那些受傷的地方一定會變成我們最強壯的地方/p>22。我們花了兩年學(xué)會說話，卻花了六十年學(xué)會閉嘴。很多時候，越聊越疏遠，矛盾越多/p>

加繆(年份)阿爾貝·加繆，法國聲名卓著的小說家、散文家和劇作家，存在主義文學(xué)大師，“荒誕哲學(xué)”的代表人物957年因“熱情而冷靜地闡明了當代向人類良知提出的種種問題”而獲諾貝爾文學(xué)獎，是有史以來最年輕的諾貝爾獎獲獎作家之一6. 不要走在我后面，因為我可能不會引路；不要走在我前面，因為我可能不會跟隨；請走在我的身邊，做我的朋友7. 一切偉大的行動和思想，都有一個微不足道的開始8. 我們很少信任比我們好的人，寧肯避免與他們來往。相反，我們常對與我們相似、和我們有著共同弱點的人吐露心跡。我們并不希望改掉弱點，只希望受到憐憫與鼓勵9. 我的靈魂與我之間的距離如此遙遠，而我的存在卻如此真實0. 重要的不是治愈，而是帶著病痛活下去/p>馬爾克斯(年份)加夫列爾·加西亞·馬爾克斯，是哥倫比亞作家、記者和社會活動家，拉丁美洲魔幻現(xiàn)實主義文學(xué)的代表人物，20世紀最有影響力的作家之一982年諾貝爾文學(xué)獎得主。代表作有《百年孤獨》1. 過去都是假的，回憶是一條沒有歸途的路，以往的一切春天都無法復(fù)原，即使最狂熱最堅貞的愛情，歸根結(jié)底也不過是一種瞬息即逝的現(xiàn)實，唯有孤獨永恒2. 生命中真正重要的不是你遭遇了什么，而是你記住了哪些事，又是如何銘記的3. 我們趨行在人生這個亙古的旅途，在坎坷中奔跑，在挫折里涅槃，憂愁纏滿全身，痛苦飄灑一地。我們累，卻無從止歇；我們苦，卻無法回避4. 所有人都顯得很寂寞，用自己的方式想盡辦法排遣寂寞，事實上仍是延續(xù)自己的寂寞。寂寞是造化對群居者的詛咒，孤獨才是寂寞的唯一出口5. 生命從來不曾離開過孤獨而獨立存在。無論是我們出生、我們成長、我們相愛還是我們成功失敗，直到最后的最后，孤獨猶如影子一樣存在于生命一隅/p>羅曼羅蘭(羅曼·羅蘭，思想家，文學(xué)家，批判現(xiàn)實主義作家，音樂評論家，社會活動家915年諾貝爾文學(xué)獎得主，0世紀上半葉法國著名的人道主義作家。他的小說特點被人們歸納#34;用音樂寫小說"6. 世上只有一種英雄主義，就是在認清生活真相之后依然熱愛生活7. 大部分人在二三十歲上就死去了，因為過了這個年齡，他們只是自己的影子，此后的余生則是在模仿自己中度過，日復(fù)一日，更機械，更裝腔作勢地重復(fù)他們在有生之年的所作所為，所思所想，所愛所恨8. 一個人的性格決定他的際遇。如果你喜歡保持你的性格，那么，你就無權(quán)拒絕你的際遇9. 有些事情是不能告訴別人的，有些事情是不必告訴別人的，有些事情是根本沒有辦法告訴別人的，而且有些事情是，即使告訴了別人，你也會馬上后悔的0. 一無所有的人是有福的，因為他們將獲得一切！

作文好用的名言名句，名言名句寫作文最實用

這部分節(jié)選自《城主》的作曲素材。歡迎在文末訂購全套資料/p>

1.冷冷的看一眼，生死，騎手在路上葉芝)

適用于“過程與結(jié)果”、“堅定前行”等題目。比如寫“過程與結(jié)果”，可以像寨主一樣用:曾國藩一直信奉一個八字理“只求努力，不求收獲”。比起結(jié)果，過程其實更重要。因為我們?nèi)松加幸粋€相同的結(jié)果:死亡，但過程可以大不相同。所以，讓我們像葉芝的詩中描述的那樣生活吧，“冷冷的一瞥，生與死，騎手在路上”/p>

2.越聰明的人，越能發(fā)現(xiàn)別人的本來面目哈代)

題材:人生智慧，評價他人，本色(自然)

應(yīng)用示范:真正有智慧的人，不會被性能迷惑，能透過現(xiàn)象看到本質(zhì)，找到海底冰山。在這方面，哈代的話一針見血。他說，越聰明的人，越能發(fā)現(xiàn)別人的本來面目。希望你能成為這樣的人，不怕浮云遮望眼，只有到了最高境界，才能一眼看穿偽裝，看清別人的本來面目/p>

這是最好的時代，也是最壞的時代狄更

主題:好與壞，相對/p>

示范:時代風(fēng)起云涌。隨波逐流，就能成為沖浪者，大顯身手。但如果逆流而游，就會被潮水猛烈沖擊，被猛烈沖擊，甚至被擊得粉碎。在名為時代的列車上，有人同時起飛，有人被拋棄。對于前者，這是最好的時機；然而，對于后者來說，這是最壞的時候/p>

物質(zhì)上的不足很容易彌補，心靈上的貧乏卻無法彌補蒙田)

適用于“物質(zhì)與精神”、“貧窮與富?！?、“修養(yǎng)”等主題。比如寫“物質(zhì)與精神”的時候，可以像寨主一樣用:這個世界上有兩種窮人，一種是物質(zhì)上的窮光蛋，一種是精神上的乞丐。物質(zhì)上的不足很容易彌補，但心靈上的貧乏卻無法彌補。所以蘇軾寧可食無肉，不可居無竹，因為無肉則人瘦，無竹則人俗。瘦了還能再胖，瘦了就很難再治療了/p>

5.借助蘆葦秋千，我們真正了解了風(fēng)。但是風(fēng)比蘆葦更重要紀德)

主體:現(xiàn)象與本/p>

應(yīng)用示范:提倡透過現(xiàn)象看本質(zhì)，不忽視現(xiàn)象，只強調(diào)本質(zhì)。其實要看本質(zhì)，首先要看清楚現(xiàn)象。因為，現(xiàn)象是窗口，是特殊的提示，借助于簧片的擺動，我們才能真正了解風(fēng)向。但是，蘆葦再好，風(fēng)永遠更重要。所以說到底，重視現(xiàn)象的目的是為了更好的看清本質(zhì)/p>

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6.只要你有頑強的毅力，你就能征服世界上任何一座高峰狄更

主題:堅強(頑強)；毅恒心)，生活態(tài)度，堅持，放棄

示范:即使面對各種苦難和艱辛，我仍然相信，只要我有頑強的毅力，我就能征服世界上任何一座高峰。所以，我愿以雄心為舟，以毅力為槳，劈波斬浪，駛向人生的海洋?？傆幸惶?，我會到達勝利的彼岸/p>

7.一旦陷入嘲笑的世界，即使你有強大的翅膀，也將寸步難行波德萊爾)

主題:輿論的力量，網(wǎng)絡(luò)暴力，約限制)

應(yīng)用演示:三人成虎，眾人議論。網(wǎng)絡(luò)謠言危害極大，絕不能讓其肆虐，因為它害人害己。對此，波德萊爾在《惡之花》中也說:“一旦陷入嘲笑的世界，即使你有強大的翅膀，也將寸步難行?！彼?，作為時代新人，一方面不要輕信，不要造謠，另一方面要做看客，敢于做劍客/p>

8.如果你慢慢把手舉過頭頂，然后突然張開五指，恭喜你，你剛剛為自己放了一場煙花里爾

適用于“樂豁達)”和“調(diào)節(jié)情心境)”等題目。比如寫“調(diào)整心調(diào)整心情)”的時候，可以像寨主一樣用:不開心的時候，不要悶在屋里，可以到外面散散步。來到這個世界，你必須看到太陽。陽光下，萬物生機勃勃，欣欣向榮。這時候，如果你慢慢地把手舉過頭頂，然后突然在陽光下張開手指，恭喜你，你剛剛為自己放了一場煙花/p>

9.讓枝頭最后的果實飽滿起來，再給南方兩天好天氣，催它們成熟，把最后的甘甜榨成酒里爾

適合“要有耐心”、“不要著不要著”等話題。比如寫“忍耐”的時候，可以像寨主一樣用:朋友，既然種子已經(jīng)播下，何必再焦慮呢？請坐下，坐在林蔭道的路邊，耐心地等一會兒。讓枝頭最后的果實飽滿起來，再給南方兩天好天氣，催它們成熟，把最后的甘甜榨成酒。屆時，醇香可口的味道會觸動你的味蕾，成為你一生中最難忘的記憶，也許沒有之一/p>

10.我所有的自負都來自于我的自卑，我所有的英雄主義都來自于我內(nèi)心的軟弱，我所有的似是而非都是因為我內(nèi)心充滿了疑惑。我裝作沒心沒肺，其實很討厭自己的深情。我以為人生的意義就在于流放地四處流浪，其實我只是藏著沒找到一個愿意停下來的地方卡爾維諾)

適用于“矛復(fù)雜)”和“掩掩蓋)”等題目。比如寫“矛復(fù)雜”的時候，可以像寨子一樣用:人是復(fù)雜的矛盾，表面和內(nèi)心往往差別很大。正如卡爾維諾在《看不見的城市》中所說，我所有的自負都來自于我的自卑，我所有的英雄主義都來自于我內(nèi)心的軟弱，我所有的似是而非都來自于我的懷疑。我裝作沒心沒肺，其實很討厭自己的深情。我以為人生的意義就在于流放地四處流浪，其實我只是藏著沒找到一個愿意停下來的地方/p>

這是寨主編輯的部分作曲素材。全套資料在線，歡迎訂購。歡迎掃描或長按下方二維碼訂

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關(guān)于鍋的語錄，一鍋亂燉的幽默句子

1.哪里有祭品，哪里就有人收藏安·蘭

2.不管世界上所有人怎么說，我覺得我的感覺是對的。不管別人怎么想，我永遠不會打亂自己的節(jié)奏。喜歡的自然可以堅持，不喜歡的不會長久作者村上春

3.我的青春是陰郁的風(fēng)暴，有星星，也有燦爛的陽光作者波德萊爾《敵人

4.生活安逸的時候，你會作絕望的詩，生活窘迫的時候，你會不停地寫出生的喜悅由太宰治的葉

5.我想。歸根結(jié)底，我只能是外地來的。一切都是從別處來的，也會到別處去。我只是我的一個渠道作者村上春樹《怪鳥行為3

6.愛你的人沒有按你希望的方式愛你，這并不意味著他們沒有全心全意地愛/p>

7.年輕時我們追求激情，成熟時卻迷戀平庸。在我們尋找過，傷害過，偏離過之后，還能一如既往的相信愛情。這是一種勇氣作者村上春樹《挪威的森林

8.我經(jīng)常想起一些人。思念沒有那么粘稠，沒有渴望那么炙熱，只是細細的思念由李哥的呢喃

9.心不在用。”我說，“心只存在于那里，就像風(fēng)一樣，只要你感受到它的節(jié)奏作者村上春樹《世界的盡頭與寒冷仙境

10.一天不跳舞是對生活的失望尼采)

11.其實我從來沒有迷失過，只是有人寂寞來自《遠方

12.人類是幸運的，每個人都是自己的，只有天才被賦予了成為別人的能力由佩索阿的單調(diào)所產(chǎn)生的快

13.控制欲差，分享欲差，對不熟悉的人什么都不說，對熟悉的人太熱情德卡先生)

14.學(xué)者相知，氣溫不增華，寒氣不換葉，可以四時，天下可以如人所愿，但我問心無愧(諸葛亮著)

15.懲罰惡人是上帝的事，我們應(yīng)該學(xué)會寬恕作者艾米莉·勃朗特《呼嘯山莊

16.躲在夢和季節(jié)的深處，聽花和夜唱出所有的噩夢，唱出所有的繁華，唱出所有的回憶席慕容《左岸在遺忘右岸在回憶

17.人們總是感到孤獨，并想盡辦法擺脫它。最終，他們還是逃不掉孤獨。孤獨是大自然對社會群體的詛咒，孤獨是面對孤獨的唯一方式作者加西亞·馬爾克斯，《百年孤獨

18.一個人，如果他不可用，是因為他不想可用。一個人，如果走不開，是因為不想走。一個人，如果他對你有太多的借口，那是因為他不想在乎張愛玲《紅玫瑰與白玫瑰

19.這是一種淺薄而可怕的哲學(xué)。在其視野中，沒有真正從根本上支撐這個社會的無名存在，缺乏對人的內(nèi)心世界和人生意義的自省，缺乏想象力和懷疑。然而，沒有什么比真誠地相信自己是對的更能動搖一個人的信念了作者村上春樹《怪鳥

20.人如果看透了自己，就不會再看不起別人老舍)

一、你喜歡的那一天是最美的一天；最好的生活方式就是過好自己的生活/p>

第二，即使生活試圖為難你，你也要盡力挺過去；即使別人想刁難你，你也要堅強勇敢/p>

第三，不是每個人都適合和你白頭偕老。有的人是用來長大的；有些人被帶去一起生活；有些人一輩子都被人珍惜/p>

4.如果你能像別人一樣準確的找到自己的缺點，那么你的人生將會是不平凡的/p>

5.每個時代都有與每個時代相匹配的煩惱。無一例外。每個年齡的煩惱都會靜靜地等著你，在那個年齡永遠不會缺席/p>

不及物動詞當所有人都把我當回事的時候，我也不能太把自己當回事。沒人把我當回事的時候，我必須仰視自己。這是冷靜，這是冷靜/p>

七、人，一定要有喜歡的人，喜歡的事！只有這份刻骨銘心的愛，才能讓你堅持下去。當你在谷底的時候，還是要為他們多努力！——蘇/p>

八、這個世界上沒有感同身受，只是因為你笑得太多了，沒有人在意你的悲傷和認真，所以不要傻傻的打開傷口向別人抱怨。這個世界上撒鹽的人很多/p>

九。也許你這輩子走錯了很多路，錯怪了很多人，遭受了很多背叛，一塌糊涂，但沒關(guān)系。只要活著，就總有希望，余生很長。為什么恐慌？

10.不要聽別人的忽悠。人生的每一步都要靠自己的能力去完成。肚子里沒料，手里沒本事，認識再多的人也沒用/p>

名人名言語錄經(jīng)典長句，名人名言大全經(jīng)典語錄

61.不要問別人為你做了什么，要問你為別人做了什么/p>

2.成功不是未來才有的東西，而是從你決定去做的那一刻起就在不斷積累/p>

3.你一天的愛，可能會帶給別人一輩子的感激/p>

4.每個成功的人都有一個開始。敢于開始，你就能找到成功之路/p>

5.世界會給有目標有遠見的人讓路(馮良奴——香港著名推銷

6.在創(chuàng)造之前，必須先創(chuàng)造人/p>

7.與其在池塘里釣魚，不如退網(wǎng)/p>

8.如果你不給自己設(shè)限，你的生活中就不會有限制你表現(xiàn)的障礙/p>

9.賺錢的方法有很多，但是如果你找不到賺錢的種子，你就成不了事業(yè)的締造者/p>

10.蟻巢雖小，千里必崩/p>

1.最有效的資本是我們的聲譽，它每4小時為我們工作/p>

12.絆腳石是墊腳石/p>

13.銷售世界第一的產(chǎn)品——不是汽車，而是你自己。在你能成功地把自己推銷給別人之前，你必00%地把自己推銷給自己/p>

14.就算爬到最高的山，也只能腳踏實地走一步/p>

15.積極的思考導(dǎo)致積極的生活，消極的思考導(dǎo)致消極的生活/p>

16.人之所以有一張嘴兩個耳朵，是因為聽的是說的兩倍/p>

17.不要想著造海，首先要從一條小河開始/p>

18.有事情，就有辦法；破釜沉舟，120秦關(guān)將楚；痛苦的人，天不負責(zé)任；工資三千就能把吳吞了/p>

19.你的臉是為了呈現(xiàn)上帝賜予人類的最珍貴的禮物——微笑。這一定是你工作中最大的財富/p>

20.真誠感人，就要真誠/p>

21.世界上沒有鼓勵努力工作的獎勵。所有獎勵僅用于獎勵工作成果/p>

國外經(jīng)典名人名言摘錄英語，國外名人名言大全經(jīng)典勵志

轉(zhuǎn)自網(wǎng)絡(luò)，侵權(quán)必刪/p>

1.你失去的東西越多，你就會越富因為頭腦會創(chuàng)造你所缺乏的東西羅曼·羅蘭

2.堅持偉大的事業(yè)，需要矢志不渝的精神伏爾/p>

3.死亡不是生命的終結(jié)，而是生命的完成馬丁·路德

4.沒有感恩，就沒有真正的美德盧梭

人們對一個病人能否像健康人一樣用心對待或照顧他人持保留態(tài)度。托馬斯·/p>

6.世界上最寬闊的是海洋，比海洋更寬闊的是天空，比天空更寬闊的是人類的心靈。雨/p>

7.你不需要什么特別的天賦就能成功，把你能做好的小事做好就行了貝隆

8.只有當知識來自積極的思考，而不是記憶時，它才是真正的知識托爾斯泰

9.時光一去不復(fù)返，放棄事業(yè)很難?！桌蕦?/p>

10.把一條龍藏在心里，既是一種折磨，也是一種享受。雨/p>

11.強制性的社會制度不會永遠存在?！袪査固﹤?p>

12.成功的最佳捷徑是讓人們清楚地知道你的成功符合他們的利益拉布魯耶爾

13.閱讀和寫作是學(xué)生最需要的兩種學(xué)習(xí)方法，也是他們了解周圍世界的兩個窗口蘇霍姆林斯基

14.社會是個泥坑，我們要站在高地上巴爾扎克

15.思想比武器更有力量。我們不允許敵人有武器，為什么要允許他們有思想斯大/p>

16.你要活得快，活得充實，因為一場突如其來的疾病或者悲慘的意外，隨時都可能突然結(jié)束他的生命。奧斯特洛夫斯基

17.可惜時過境遷，待博覽會保密，有助于事業(yè)?！佒?/p>

18.只有在平淡的人眼里，生活才是空虛而平淡的。車爾尼雪夫斯基

19.當你快樂的時候，不要失去讓你快樂的美德。莫羅阿

20.浪費時間就是自殺，尤其是浪費休息時間，直接威脅生命?！焯亓?/p>

21.東西肯定都運過來了，他還得是我的賢者。你必須趁早年輕，但你不能變得年輕?！?p>

22.教師的個人榜樣是青少年心靈中最有用的陽光，是任何東西都無法替代的烏申斯基

23.當你選擇了不同的生活方式，你為什么要在意別人對你的不同看法？-多麗絲·萊/p>

24.正如做衣服是裁縫的事，修鞋是鞋匠的事，禱告是基督徒的事馬丁·路德

25、知己，無需多說，用心去交流；友誼是無法用語言描述的。用心去品味。岡查羅/p>

26.生活在我們這個世界，不讀書是完全不可能理解人的。高爾基

27.真正的科學(xué)家應(yīng)該是有遠見的；誰不是空想家，誰就只能稱自己是實踐者。雨/p>

28.昨天是跳票，明天是信用卡，只有今天是現(xiàn)金；好好利用。凱·里昂

29.上帝給了每只鳥充足的食物，但他絕不會把食物扔到巢里，送到每只鳥的嘴里。——霍拉德

30.只有當一個人永不放棄的時候，所有的努力和汗水才會得到充分的回報?！闷苼觥は?/p>

31.修養(yǎng)的本質(zhì)就像一個人的性格，最終歸結(jié)為道德情操的問題。愛默生

32.生命不能從謊言中綻放。海/p>

33.風(fēng)華正茂很難回來。及時受到鼓勵，歲月不等人?！諟Y明

34.誰是舞蹈學(xué)院，誰就在人生中一事無成，誰不能主宰自己，誰就永遠是奴隸歌德

35.青年是我們的未來和希望斯大/p>

36.這就是人類的弱點:每個人都喜歡表露自己的感情，以至于在內(nèi)心的沖動中暫時忘記了日常生活的利益。車爾尼雪夫斯基

37.零星的時間，如果及時利用，可以變成完整的時間。所謂“積土成山”也是如此。失去一天很容易，而且沒有辦法挽回。卡內(nèi)基

38.在你所有的衣服中，你的表情是最重要的?！淠萏亍だ锥?/p>

39.一年之計在于春，一日之計在于晨?！?p>

40.不是錘的打擊，而是水的歌唱和舞蹈，形成了美麗的鵝卵石。泰戈爾

41.精神的浩瀚、想象力的活躍和思維的勤奮是天才狄德/p>

42.做事沒有良心是不安全的，也是不明智的馬丁·路德

43.我們會躺在那里，在棕櫚樹下，吸引愛和沉默，沉入幸福的夢鄉(xiāng)。海/p>

44.學(xué)習(xí)就像一棵樹，春天開花，秋天結(jié)果愛因斯坦

45.今天該做的事沒做，明天就耽誤了裴斯泰洛/p>

人從來不消費東西本身(使用價。人們總是把事物作為能凸顯自己的符號?！尅U德里亞的消費社/p>

性在這個世界上是通暢的，但不是人民想要的。相反，人們心中期待的是日常生活中平庸的奇觀。這種平庸的奇觀，無足輕重的奇觀，無用的奇觀，才是今天真正的淫穢和黃色讓·波德里亞，灰塵滋生001年由讓·鮑德里/p>

任何接近幸福的方式都會喚醒青春期的焦慮。——讓·鮑德里亞冰冷的記憶碎/p>

即將到來的社會是一個文盲和計算機的社會，這個社會不會有文字。這就是我們未來的原始社會。有一天，走在街上的人都是行尸走肉，有的拿著手機，有的戴著耳機或者視頻帽，所有人都會在同一時間出現(xiàn)在其他地方?！尅U德里亞的冷記憶

圖像已經(jīng)不能讓人想象現(xiàn)實，因為它就是現(xiàn)實。圖像已經(jīng)不能讓人幻想真實的東西，因為那是他們的虛擬現(xiàn)實讓·鮑德里亞的《完美犯罪/p>

有目的的東西才能有目的，因為一旦到達目的地，剩下的就只能消失了。人類之所以生存，是因為它沒有最終的歸宿。那些想給人類提供歸宿的人，通常只能加速人類的毀滅，或許是出于求生的本能。集體和個人逐漸放棄任何確定的目的地、意義、理性和啟示，只剩下野性的直覺，即不確定情境中的野性直覺?！尅U德里亞《冰冷的記憶

寫作是平庸之旅，太普通，說話猥瑣，思考太容易，做愛是過去式——讓·鮑德里亞冷記/p>

信息太多扼殺信息——意義太多扼殺意義，等等。但是太多的錯誤似乎也殺不死他們。誤差可能是唯一能夠避免物理定律的指數(shù)現(xiàn)象——一個等同于永恒運動現(xiàn)象的奇跡?！尅U德里亞《冰冷的記憶

做夢比更年期還難這是心理排卵的終點鮑德里亞

0我只引用我敬佩的人，因為他們比我更善于表達我曾經(jīng)想說的話或者我能寫的東西。就好像你可以通過另一個人來改變你的想法，他為你重新整理你的想法，就好像你已經(jīng)把你的想法給了他一樣。人們能比你先想到這一點，比你想得更清楚。這是一個共享的符號，一個預(yù)定的符號。所以這種被引用的快樂是極其難得的?！尅U德里亞的冷記憶

[11]:在不幸的源頭，總有意外發(fā)生。在幸福的源頭，總有巧合?！尅U德里亞的冷記憶

2星星已經(jīng)閃耀了很久，但是它們的光芒還沒有到達我們這里。這意味著還有希望?！尅U德里亞的冷記憶

[13]:沒有比自由旅行更幸福的了。因為僅僅活著是不夠的，你還應(yīng)該穿越生活?！尅U德里亞的冷記憶

[14]:雖然我們生活的時代充斥著越來越多的信息，但它賦予我們的意義卻越來越少。我們生活在一個信息越來越多，而意義越來越少的世界里讓·波德里亞，1981年由讓·鮑德里亞創(chuàng)/p>

5人可以觸摸夢想，就像觸摸家貓一樣。但人是無法觸及現(xiàn)實的，因為現(xiàn)實就像一只野貓?！尅U德里亞《冰冷的記憶

[16]:事情發(fā)生后總會知道真相，它本身幾乎就是陰謀的一部分。——讓·鮑德里亞的冷記憶

7旅行的樂趣就是讓自己沉浸在別人的故鄉(xiāng)，然后完好無損的走出來，滿心的快樂，讓別人承擔(dān)自己的命運。沒有比自由旅行更幸福的了。因為僅僅活著是不夠的，你還應(yīng)該穿越生活；對于一個城市來說，僅僅看到它是不夠的；你也應(yīng)該穿越它。——鮑德里亞的冷記/p>

8網(wǎng)絡(luò)想我。虛擬地想想我。我的替身在網(wǎng)上漫游，卻永遠見不到他?；ヂ?lián)網(wǎng)想我。虛擬的想法我。我的替身在網(wǎng)絡(luò)中游蕩，在那里我永遠也見不到他。讓·鮑德里亞的《讓·波德里亞/p>

[19]:我們唯一擁有的資源是理論暴力，而不是真理讓·鮑德里/p>

0旅行的樂趣就是讓自己沉浸在別人的故鄉(xiāng)，然后完好無損的走出來，滿心的快樂，讓別人承擔(dān)自己的命運。沒有比自由旅行更幸福的了。因為僅僅活著是不夠的，你還應(yīng)該穿越生活；對于一個城市來說，僅僅看到它是不夠的；你也應(yīng)該穿越它。僅僅思考一個想法是不夠的，你還應(yīng)該超越它?！U德里亞的冷記/p>

[21]:這里的白天從黃昏開始，伴隨著太平洋的海霧，營造出一種模糊的新石器時代的氛圍。然后人類以慢跑者的身份出現(xiàn)，沿著海灘奔跑，完美地扮演了史前動物的角色。然后海霧逐漸上升，使得最初的游泳池和霓虹燈閃耀著海藍寶石或藍綠色。然后一道五顏六色的光，在這個季節(jié)總是朦朧的，看到了這個麻木的世界沉浸在它的便利中，世界像千千夢游的汽車一樣自由流動，日夜追逐。最后，黃昏的黎明過后，一切都在落日耀眼的晨曦中結(jié)束，終于擺脫了任何海霧，如果一次火山灰的噴發(fā)結(jié)束的話。——讓·鮑德里亞《冰冷的記憶

[22]:完美的犯罪不等于沒有痕跡的犯罪。這是一個無法當場追回的罪行，因為他沒有動機，歸根結(jié)底，沒有作案人。自然災(zāi)害和許多歷史事件是完美的犯罪，世界本身也是完美的犯罪。沒有動機，沒有兇手，抵罪的收益和賠償都是不確定的讓·鮑德里亞的《完美犯罪/p>

3一切都是模擬和復(fù)制的。風(fēng)景被攝影再現(xiàn)，女人被性愛場景再現(xiàn)，思想被文字再現(xiàn)，恐怖主義被時尚和媒體再現(xiàn)，事件被電視再現(xiàn)。似乎事物只有通過這種奇怪的命運才能存在。我們會想，是不是這個世界本身只是作為一個廣告而存在，而這個廣告可能是另一個世界制作的鮑德里亞

[24]:比快樂更強大的是幻覺，比性欲和快樂更強大的是對幻覺的激情——讓·鮑德里亞《完美的犯罪》/p>

[25]:時間本身就是真理的同謀。隨著時間的推移，各種騙局終將真相大白讓·鮑德里亞的碎片收藏

[26]:星星已經(jīng)死了，但它們的光芒仍然照耀著我們。離星星還有一段距離。星星已經(jīng)閃耀了很長時間，但是它們的光芒還沒有到達我們這里。這意味著還有希望讓·鮑德里亞的碎片收藏

7消失不是死亡，消失的悲傷不是葬禮的悲傷。因此，記住(saudade)表達的不是對死者的哀悼，而是對失蹤者的懷念，抱著一絲復(fù)活的希望。在得知再也見不到自己的兒子后，布宜諾斯艾利斯五月廣場的瘋狂母親們正在乞求兒子死亡的證據(jù)，以此來擺脫兒子失蹤帶來的焦慮?！尅U德里亞《冰冷的記憶

8人類這個物種的天賦在于在享受中增加罪惡感，也就是增加享受。財富通過苦難的風(fēng)景而增加，苦難通過同情而增加，情感通過怨恨而增加。——讓·鮑德里亞《冰冷的記憶

[29]:世界上，惡一直存在，但不幸根本不應(yīng)該存在?；槔俏覀冞@個時代最賺錢的行業(yè)讓·鮑德里/p>

[30]:他打玻璃和精疲力盡的蒼蠅學(xué)到了什么？自然界中沒有任何東西可以提供一個類似于自然本能的障礙，一個透明的障礙。至于那種把我們和別人隔開的透明的虛無，我們知道的不多。就像那只蒼蠅一樣，它對玻璃表面不可逾越的障礙知之甚少?！尅U德里亞《冰冷的記憶

1為什么會有這么變態(tài)的愛好？也許是在其中找到某種能量的感覺，但更重要的撕裂和瓦解都是折磨，對智力有一些折磨，就像對肉體和欲望有折磨一樣。但在這些折磨中，人們也能感受到某種快感讓·鮑德里亞的碎片收藏

[32]:很久以后，我一直在想，為什么我爬五層樓總是神秘地比別人難？毋庸置疑，如果我不在那里生活，如果我不指望在那里找到我的情結(jié)，而且是我想擺脫的那個，就不會那么難爬了。我很想溜到那里，就像溜到別人家里一樣，暗暗希望“對方”有時間能睡得很香，你能安安靜靜地鉆進被窩，不吵醒他讓·鮑德里亞的碎片收藏

[33]:改變現(xiàn)實世界的數(shù)據(jù)。與其徒勞地在現(xiàn)實上做文章，不如讓夢境和現(xiàn)實的溝通機制介入，讓現(xiàn)實和幻覺的機制介入讓·鮑德里亞的碎片收藏

[34]:解放的不是特殊性，而是每個人特有的愚蠢，也就是說，他與他人共有的那種愚蠢讓·鮑德里亞的碎片收藏

[35]:一個公民應(yīng)該從信息中形成觀點，就像從藝術(shù)市場中形成審美判斷的可能性等于零一樣讓·鮑德里亞的碎片收藏

[36]:理論的秘密是真理不存在。——讓·鮑德里亞的冷記憶碎片/p>

[37]:唯一神奇的時刻，是第一次接觸的時刻。當時，在對象意識到我們在那里之前，它們還沒有按照分析的順序進行排序。語言也是如此，當它沒有時間去引用它的時候?；蛘哒f沙漠也是如此。那時候，它的沉寂還沒有被打破，我們的缺席還沒有消除……但這一刻，只是曇花一現(xiàn)，轉(zhuǎn)瞬即逝。只有你不在那里，你才能看到它。也許只有鬼才能有這種非凡的享受?！尅U德里亞《冰冷的記憶

[38]:權(quán)力必須廢除，不僅要拒絕被強迫，雖然這是幾千年歷史斗爭的核心，還要拒絕強迫別人。智慧不能，也永遠不會掌握權(quán)力，因為它有這樣的雙重拒絕讓·鮑德里亞的《權(quán)力的痛苦/p>

[39]:波德萊爾說，每個人都有一劑與生俱來的鴉片，并且在不斷更新。因此，在意志和它自身之間存在著一種先天的分裂形式——神秘的出生意象。“你的煙斗自己在冒煙?！蹦阍谄聊簧峡吹降木褪悄阕尅U德里亞的碎片收藏

[40]:誘惑表現(xiàn)出對象征世界的控制，而權(quán)利只表現(xiàn)出對現(xiàn)實世界的控制讓·鮑德里/p>

1人有了思想，多半會成為自己思想的寄生蟲。但無論如何，這種心態(tài)完全適用于沒有思想的人，他們從思想的匱乏中為自己準備了一個完美的命運讓·鮑德里亞的碎片收藏

[42]:所以這兩個人在一起，既幸福又不幸。當其中一個惡化時，另一個會自動好轉(zhuǎn)。這種平衡可以無休止地互相平衡。在這完美的一對中，一個人身上消失的東西會在另一個人身上重現(xiàn)。——讓·鮑德里亞《冰冷的記憶

3做夢比更年期更可怕。做夢是精神排卵的終止?！尅U德里亞的冷記憶

4熱是一個黑屋子，身體在里面享受著細胞的輕度死亡狀態(tài)。——讓·鮑德里亞《冰冷的記憶

5遙遠恒星的光，成為尚未遇見我們的過去的一部分，也是我們未來的一部分?！尅U德里亞《冰冷的記憶

[46]:我們生活在一個信息越來越多，意義越來越少的世界?！尅U德里亞的《擬像與模擬/p>

7真正的慈悲，是耐心對待別人的痛苦讓·鮑德里亞的碎片收藏

8時間已經(jīng)被無聊瑣事吞噬的人，他們甚至無法想象你無事可做。讓他們留在這個幻想里吧。只有這樣，他們才會像尊重吞噬人的活動一樣尊重你讓·鮑德里亞的碎片收藏

9你是什么和你講的根本不是一回事。最好的例子就是死亡的例你必須活著才能談?wù)撍劳?。這個規(guī)律適用于一切，政治、經(jīng)濟、藝術(shù)——你必須是一個局外人，才能以一種奇怪的方式談?wù)撃臣拢簿褪且砸环N特殊的方式談?wù)撃臣?。你必須是個男人才能談?wù)撆恕Ｋ姓f“經(jīng)歷”的人都是在用常規(guī)的方式說話——講述自己的人生讓·鮑德里亞的碎片收藏

[50]:記憶有一種危險的功能。它會以一種回顧性的方式賦予事物以前沒有的意義。它會以回溯的方式抹去很多事件并保留它們原本神秘的形態(tài)，保留它們模糊恐怖的形態(tài)，所以也許就不會再有歷史了讓·鮑德里亞的碎片收藏

1事件的無序和零度。一個完全平衡的奇跡點。所有的情感都整齊地排列在靈魂的虛空中。所有的功能都整齊地排列在身體的虛空中讓·鮑德里亞的碎片收藏

[52]:社會制度是生活的食糧，有它自己的痛苦讓·鮑德里亞的碎片收藏

[53]:碎片化的話，其實是民主的話。每個片段都享有同等的差異。最平凡的文字也能找到不平凡的讀者。每個人都會輪流獲得享受自己輝煌時刻的權(quán)利讓·鮑德里亞的碎片收藏

[54]:不會騙人的。主導(dǎo)夢境的智慧是你的智慧，但在夢境中起作用的激情卻來自別處。只有清醒過來，才能還原情感幻覺中的騙人情節(jié)讓·鮑德里亞的碎片收藏

[55]:有這樣一種想法，你的思想可以被別人竊取。這種想法毫無意義。如果你的思想能被竊取，說明它不重要。如果能偷，說明不是你的思想讓·鮑德里亞的碎片收藏

6不眠之夜的魅力在于希望第二天太陽不會升起。這種想法是把黑夜延長，把時間延長作為一種純粹的幻覺，就像在睡眠和夢中一樣，但同時不會失去意識讓·鮑德里亞的碎片收藏

[57]:我玩過激情，我玩過柔情。我玩分手，我玩悲傷。我盡力表達我的悲傷，就像以前一樣，我盡力表現(xiàn)出誘惑的樣子。有時候我甚至?xí)@樣想。我所做的只是為我的思想提供一個表象。然而，在一個沒有出路的投機世界里，這是我們唯一的出制作最成功的符號來表達思想?；蛘咴谝粋€沒有出路的情感世界里，創(chuàng)造出最成功的符號來表現(xiàn)一種激情鮑德里亞

[58]:向弗洛伊德致他是讓快樂成為原則的人。向拉康致敬:他是讓鏡像成為舞臺的人鮑德里亞

9最輕的碎片以最慢的速度落入深淵讓·鮑德里亞的碎片收藏

0我們的文化早泄讓·鮑德里/p>

[61]:真正的“時代的斷裂”是在形勢變得非常明朗的時候，也就是與某種“克爾凱郭爾”式的生活幻覺相反的時候，尤其是重啟戀愛關(guān)系的時候，因為第二次見面可能是戀愛關(guān)系的理想結(jié)局——當形勢變得明朗的時候，也就是這種崇高的重復(fù)最終不會發(fā)生的時候。沒有重召，沒有回報，沒有第二次存在。然后突然間，一切都變成了致命的東西?！尅U德里亞《冰冷的記憶

[62]:攝影是我們這個時代的驅(qū)魔。原始社會有它的面具，小資產(chǎn)階級社會有它的鏡子，我們有我們的圖畫讓·鮑德里/p>

[63]:沒有別的世界。我們在這個世界上。這個世界是另一個世界。所以世界不會終結(jié)。將沒有其他方法來結(jié)束它。——讓·鮑德里亞《冰冷的記憶

[64]:光活著是不夠的。你也應(yīng)該穿越人生讓·波德里亞冰冷的記憶

[65]:把商品當體系，把生產(chǎn)當鏡子，把死亡當交換，把世界當擬像，把邪惡當透明，把大多數(shù)人當沉默，把你的誘惑當活著，把記憶當冰冷，把自己當他者，把完美當犯罪，把幻想當幻想，只為這個結(jié)果而在線——讓·鮑德里亞片段/p>

[66]:誘惑本身就是一種綁架，導(dǎo)致一種投降，一種暴力的默契。在它屈服于暴力，屈服于與之相關(guān)的殘酷之后，迎來了愛情體驗最強烈的時刻讓·鮑德里亞的碎片收藏

浪漫主義和現(xiàn)代主義是有關(guān)聯(lián)的(從風(fēng)格和傾向可以看出來？)，而波德萊爾是浪漫主義和現(xiàn)代主義的承上啟下的紐帶/p>

嗯，波德萊爾的詩挺美的，表現(xiàn)力真的不一般/p>

生活與創(chuàng)/p>

一家人都不是很開心。后來她立志成為一名作家，卻一直過著頹廢奢靡的生活。她是個典型的浪蕩子。父親遺產(chǎn)耗盡后，生活陷入困窘，僅靠微薄的書評和詩詞稿費難以維持生活。長期的憂慮、債務(wù)等。使得他的身體極度虛弱，最后死于神經(jīng)殘疾/p>

波德萊爾0世紀40年代因其文學(xué)批評而聞名。他一直熱衷于各種法國藝術(shù)，他是第一個將愛倫坡的作品介紹到法國的人。他的評論后來被收入《浪漫藝術(shù)與美學(xué)珍品》文集/p>

57年，他的詩集《惡之花》問世，收錄00首詩，引起軒然大波，被保守派告上法庭。有趣的是，提出起訴的檢察官與之前起訴福樓拜的是同一個人。之后波德萊爾繼續(xù)對《惡之花》進行補充和修改。有三個版本，第三版包含51首歌曲/p>

波德萊爾也有散文詩0年有散文詩集《人造天堂》，遺作《小散文詩——巴黎的憂郁》/p>

波德萊爾的創(chuàng)作主張以丑為美，大大提高了文學(xué)描寫丑的表現(xiàn)力，在20世紀引起了一股浪潮。他的通感理論提供了一種神秘主義的世界觀，認為世界背后有一種神秘的精神現(xiàn)實。詩人是傳達現(xiàn)實的通靈者，不同的感情可以是通感，而表達通感的方法是象征。波德萊爾在詩歌上的創(chuàng)新有目共睹。他贊揚新興的散文詩，提出用詩歌尋找現(xiàn)代性/p>

惡之/p>

波德萊爾將《惡之花》的100多首詩按照內(nèi)容分為六個部分，這是詩人的精神探索。第一部分是“憂郁與理想”，最后，憂郁戰(zhàn)勝了理想。這部分奠定了整個詩集的情感基調(diào)，接下來是《巴黎風(fēng)光》，里面寫了巴黎各種不堪入目的都市景象，展現(xiàn)了一個骯臟的大城市，接下來是《酒》，寫自我毀滅，用酒精給自己下藥，然后是《惡之花》。詩人從醉夢的幻覺轉(zhuǎn)向罪惡的面孔，在他的靈魂/p>

波德萊爾敘述了大都市的丑惡，下層社會悲慘的賤民，他們生活的巴黎如同人間地獄。詩人以丑陋、骯臟、惡心的東西作為詩歌的對象，很有新意。在這種背景下，整個詩集籠罩在巨大的精神壓抑之中，這不僅是作者的個人狀態(tài)，也是一代人的精神狀態(tài)。波德萊爾在開篇《致讀者》中指出，世紀“無聊”病已經(jīng)籠罩了人類，《惡之花》作為一首抒情詩，更是表現(xiàn)了這種悲觀和絕望。然而，追求新奇也是貫穿全書的積極主題。在最后一首詩的結(jié)尾，詩人表達了自己對新奇的追求，尋求新奇詩歌對未知精神的彼岸/p>

《惡之花》很有表現(xiàn)力，有很多通感和象征意義。不同感情之間的對應(yīng)被波德萊爾巧妙地運用，詩歌也可以與其他各種藝術(shù)形式交流。各種意象的選擇和排列在情感的表達中起著重要的作用，而意象的多義性和哲理性通常使符號的表現(xiàn)手法特別有趣。此外，波德萊爾擅長簡單句，崇尚短詩/p>

波德萊爾我的青春曾是一場陰暗的暴風(fēng)雨，波德萊爾憂郁賞析

他的作品會成長。你要及時去讀他，像樹一樣成長去讀他/p>

我祈求一把劍/p>

為我的自由而戰(zhàn)/p>

我祈求毒藥/p>

拯救我的懦弱/p>

——《吸血鬼/p>

波德萊爾用近乎犀利而殘酷的文字為自己畫了一幅自畫像/p>

▲波德萊/p>

1857年，波德萊爾的詩集《惡之花》出版，引起極大的流行/p>

法國作家雨果曾寫信給波德萊爾，稱贊這些詩“像天上的星星一樣閃耀”/p>

雨果說，“惡之花的作者創(chuàng)造了新的寒戰(zhàn)。/p>

中國當代詩人于堅年輕時讀過波德萊爾的一段感慨；

“我非常震驚。在此之前，我從來沒有這樣想過自己。這位詩人敢于說他的靈魂是邪惡的。我從未審視過我的靈魂。我有靈魂嗎……/p>

“舊愛雖已破裂，我卻保存/愛著愛的形式和精髓！”活在“惡”里，愛是善。波德萊爾的詩有焦慮憂郁之美，就像他的憂郁、孤獨、傲慢、悲觀、叛逆、個人主義等等?，F(xiàn)代的每個人都能捕捉到內(nèi)心的失落、壓抑、孤獨和空虛/p>

簡單來說就是“我在這里是因為我的損失”/p>

沉思馬蒂斯1942

當無聊在陰郁的冷漠中升起/p>

在大雪紛飛的年代

顯示出像永恒一樣的無限/p>

還有什么比這令人震驚的一天更長呢/p>

-憂郁(第二部分)

時間無時無刻不在吞噬著我，

就像雪吞沒了一具冰凍的尸體/p>

我從天空俯視著圓圓的地球/p>

為什么要向它尋求庇護/p>

-虛無的味/p>

在他的詩中，他時而狂言，時而自嘲。沮喪一會兒沒關(guān)系。再試一次，你會絕望的。一旦當真，人就會陷入“任何改變現(xiàn)狀的企圖都是徒勞”的深淵/p>

在這樣一場“小小的葬禮”中，他給我們留下了他的故事和詩句/p>

花和水果馬蒂944

波德萊爾的青春不易。波德萊爾出生于巴黎的一個貴族家庭，6歲時喪父，母親的再婚打破了波德萊爾與母親從小的親密關(guān)系/p>

少年時代的不完全幻滅和未來中學(xué)的寄宿時間，讓波德萊爾童年有一種孤獨感/p>

他說，“盡管有家庭，但我從小就感到孤獨——經(jīng)常是在同學(xué)之間——我覺得自己注定永遠孤獨。/p>

因此，《惡之花》中的每一首詩都流露出孤獨和憂

有時候，我拖著疲憊的身體/p>

漫步在美麗的花園里，

我覺得陽光在嘲笑我，

這讓我心碎/p>

——《為了一個太幸福的女孩/p>

“相信人心是愚蠢的；

愛情和美，遲早逃不過幻滅的命運/p>

最終都會被扔進遺忘的籃子里/p>

回饋永恒

我經(jīng)?；貞浢匀说脑鹿?p>

那種沉默，那種憂郁，

那種發(fā)自內(nèi)心的告/p>

小聲說，這可怕的表白/p>

-懺悔

靜物馬蒂943/p>

年輕時，波德萊爾與繼父相處日久。由于無法忍受繼父的冷酷無情和對骯臟丑陋的資產(chǎn)階級的厭惡，波德萊爾追求自由，在巴黎流浪的同時，過著放縱的生活。在標新立異、自戀利己、以逆反心態(tài)背棄世界的同時，還有很多充滿令人心碎的吶喊和發(fā)人深省的沉思的詩篇:

大海，我恨你！在我的靈魂深處/p>

感受你的澎湃奔騰；我來自

在你的騷動中，你聽到了失敗者，

那屈辱的苦笑/p>

漫漫長夜！沒有這星光

你讓我多么喜歡！

因為我在尋找赤裸，空虛和黑暗/p>

——《趕不走的無聊/p>

《風(fēng)景》馬蒂斯1930/p>

面對我的家鄉(xiāng)巴黎，波德萊爾逃離又數(shù)次歸來的城市。他對這座病態(tài)孤獨的城市又愛又恨?？吹嚼硐肱c現(xiàn)實的遙遠差距，波德萊爾患上了和普通青年一樣的世紀病。所以，在《惡之花》中，他也是那么想親近美麗、寧靜、仙境般的瓊樓玉

我不會忘記的，它離城市不遠，

我們的白宮很小，但很寧靜/p>

蒙娜的石膏像和古代維納斯

暴露在稀疏的森林枝葉之間/p>

壯麗的日落/p>

黃昏時在窗戶上閃爍，

仿佛好奇的上帝睜開了眼睛，

久久注視著我們無聲的甜蜜晚餐，

在粗糙的桌布和精致的窗簾之間/p>

盡可能多的投出美麗的光芒/p>

——“我不會忘記……/p>

透過層層薄霧望去，藍天孕育著星星/p>

無數(shù)的窗戶被燈光照亮/p>

成群的煤煙涌入天空/p>

令人著迷的是，月亮讓銀輝墜入了數(shù)千英里/p>

我觀看春夏秋冬的變化/p>

當大雪紛飛的冬天來臨的時候，

我會關(guān)上門窗/p>

在黑暗中建造我的瓊樓仙境/p>

——《風(fēng)景/p>

《躺在床上的女人》馬蒂斯1929/p>

經(jīng)歷了命運的滄桑、矛盾、反叛和掙扎，波德萊爾追求的是“瘋狂的肉體之愛”和“超脫的精神之愛”。那是一場充滿血淚的靈魂斗爭842月，年輕的波德萊爾遇到了“黑維納斯”讓·納迪瓦爾。她給波德萊爾帶來了精神依戀，增加了他的痛苦:

靠近我的心，殘酷的愛人，

一只迷人的母老虎，一只冷漠的女妖/p>

我想把我顫抖的手放很/p>

到你濃密的頭發(fā)里/p>

我要掀起你芬芳的襯裙，

把我痛苦的頭深深埋進去，

就像聞到一朵枯萎的花，

聞聞逝去的愛情留下的芬芳/p>

——《忘不了四川/p>

馬蒂942年的變化

讓納迪瓦爾給波德萊爾帶來無限靈感，她是他詩中的繆斯。波德萊爾為此寫了許多不朽的文章?！叭绻业拿帧笔遣ǖ氯R爾獻給珍妮·杜瓦爾的最后一首詩。這首詩讓人回憶起相親相愛的美好，也懷揣著一份失落的遺憾:

如果我的名字像一只船/p>

被北風(fēng)吹向遙遠的未來/p>

這些詩獻給你/p>

會在人們的腦海中掀起夢幻般的波瀾，

我希望我對你的記憶已經(jīng)變成了謠言/p>

就像單調(diào)的揚琴很無聊一樣，

但它仍是我引以為傲的韻腳/p>

有了這種神奇的聯(lián)系，才會天長地久/p>

-“如果我的名字……/p>

此外，波德萊爾還以一首詩后附匿名信的形式，表達了他對另一個女人薩巴蒂埃夫人“白色維納斯”長久以來的暗戀。對波德萊爾來說，珍妮·杜瓦爾是波德萊爾的痛苦，而薩巴蒂埃夫人是波德萊爾的夢

你的臉、態(tài)度、神/p>

美麗的風(fēng)景；

微笑蕩漾在你的臉上，

就像一陣微風(fēng)吹過空氣/p>

你迷人的身體

出于健康考慮/p>

讓所有接近你的人

頭暈?zāi)垦?p>

你把色彩充滿了聲/p>

你穿著五顏六色的衣服，

花之芭蕾的意/p>

刻在詩人的心里/p>

餐桌旁的女孩馬蒂923

波德萊爾經(jīng)歷了破碎的童年，愛的感覺，以及在理想和現(xiàn)實之間難以選擇的痛苦，但他一直在尋找。他在尋找美、愛和治療抑郁癥的方法。他這樣解釋自己的人“我的青春只是一場陰郁的風(fēng)暴。雖然我已經(jīng)沐浴在燦爛的陽光下。/p>

而他的詩，剝離了現(xiàn)實與生活的表象，描繪了美與丑，清醒與陶醉。通過這扇門，我們可以走到內(nèi)心深處，看到掙扎和傷痕/p>

日本知名街頭攝影師森山大道說，“如果真的有一段青春，我想不是指某個時期的一般狀態(tài)，而是在陽光下?lián)u曳的一段光，接近透明，不作為。也是被扔進自我意識的海洋里的瞬間陶醉。換句話說，這是一個光榮的貧瘠和偉大的缺席。/p>

青春就像一場大雨。就算你感冒發(fā)燒了，我也希望以后能再感冒/p>

你知道春天永遠不會消失，就像你知道河水結(jié)冰后會重新流動/p>

青春是一場陰郁的風(fēng)暴。我希望我對你的記憶已經(jīng)成為謠言/p>

以上圖文內(nèi)容整理自波德萊文集《青春是一場陰郁的風(fēng)暴》，文愛儀翻譯十余年，北京紫途圖書出品。轉(zhuǎn)載請注明出處“青春是一場陰郁的風(fēng)暴”/p>

選自波德萊爾:選集《青春是一場陰郁的風(fēng)暴/p>

沒有嚼馬，沒有韁繩，沒有馬刺，只有酒，我們像鳥兒一樣，飛向仙境般的天空/p>

波德萊爾

波德萊爾(1821.4.9-1867.8.31)是法國詩人和文學(xué)理論家857年《惡之花》的出版使他一舉成名，奠定了他在法國乃至世界詩歌史上的地位。波德萊爾說，“在這本書里，我投入了全部的心，全部的溫柔，全部的宗教，全部的仇恨。”他把這本詩集當作他情感的出口，寄托著他所有的希望和信念/p>

晚風(fēng)中飄蕩的聲音和香/p>

”遠處悠悠響起/p>

火車的汽笛聲

你的臉既陌生又熟悉/p>

那些轉(zhuǎn)瞬即逝的記憶和風(fēng)景/p>

你好，再見，悲傷/p>

夢里流淌的河水/p>

——鐘立風(fēng)《像艷遇一樣難過/p>

波德萊爾在詩中哀“走了，遠了！太遲了！也許不是！我不知道你要去哪里，你也不知道我要去哪里。唉，我愛上你了，就算你知道我的心！”當烏云散去，留下的是被時間沖刷的詩篇——或愛或咒，或腐或香，或清醒或微醉/p>

波德萊爾喜歡喝酒。他把故事編成詩歌。穿越時空，詩人用詩歌記錄沒有靈魂的生命感受，能在無奈的現(xiàn)實中勾勒出天地和諧的色彩和自然的芬芳。“我們奔向天空吧，時間不早了，快跑吧，無論如何也要抓住一抹夕陽！/p>

他詩中的愛，沒有太多表面的美好，卻是教人在無盡的黑暗中，執(zhí)著于光明，向上攀登的力量/p>

最后，你深深藏在我的詩里/p>

管曾唱過，“消失的人，回不去的青春，忘不了愛的人，會認真對待過去?！痹谌松哪硞€時刻被孤立，讓我們看到了脆弱的自己，獲得了尋找出口的力量。而不斷與之抗爭的過程，就是人生。我們精心編織著生活的故事，時而悲傷，時而快樂，最后藏在自己的歌里/p>

音樂

《當你什么都沒說》由凱斯·惠特利演唱，由保羅·奧弗斯特里特和唐·施里茨創(chuàng)作。這首著名的鄉(xiāng)村歌曲也是愛爾蘭著名男子組合“男孩地帶”的主唱羅南·基汀(1999)的第一首單曲。也是電影《諾丁山》的一集。大自然的旋律，歌詞感人?！耙磺斜M在不言中”就像波德萊爾的詩。故事像風(fēng)一樣帶著花香，讓人在和諧的氛圍中聽著悲傷深情的往事，回憶起那段舊時光淡淡的美好/p>

以上圖文內(nèi)容部分來自波德萊爾:文集《青春是陰郁的風(fēng)暴》，北京紫途圖書出品，轉(zhuǎn)載請注明出處《青春是陰郁的風(fēng)暴》/p>

С???С?

語文作家經(jīng)典語錄，一些作家的經(jīng)典語錄

01

向一顆小星星學(xué)習(xí)/p>

它可以很弱，但它需要光/p>

——畢淑敏

02

相知是人生的常態(tài)，

偶爾能說話，

但內(nèi)心依然溫柔，是個好朋友/p>

-三毛

03

幸福是喝汽水直到打嗝/p>

一邊玩一邊笑，人生多美好/p>

——林清玄

04

不要匆忙，不要閃耀/p>

不要成為別人，做好自己就好/p>

弗吉尼亞·伍爾/p>

05

我越來越確信，創(chuàng)造美的代價是:

努力，失望，堅持/p>

先是痛苦，然后是快樂/p>

-梵高

06

每一天都是嶄新的一天/p>

運氣好是好，但我寧愿精確/p>

然后，機會來了，你就準備好了/p>

——海明威的《老人與海/p>

07

無論是誰，無論何時，

人們總是在烏云周圍尋找浪漫的光來生活/p>

——村上春/p>

08

人們失敗不是因為他們沒有信仰/p>

但是因為我們不能將信念轉(zhuǎn)化為行動/p>

并堅持下去/p>

卡內(nèi)/p>

09

一個能舉起月亮的身體，

一定承載了無數(shù)的日落/p>

——余秀/p>

10

所有的改變都是深思熟慮后的奇跡，

奇跡每時每刻都在發(fā)生/p>

——梭羅的瓦爾登湖

11

過了這一關(guān)，就可以少點進步了/p>

不管多難，不管多難，不管多難，不管多難/p>

——《曾國藩家訓(xùn)2

有一天，當你回首往事時，你會想/p>

那些年的奮斗，才是你人生的本質(zhì)/p>

-弗洛伊德13

所謂的自由/p>

不是隨意的，

而是自我控制/p>

——康4

一個快樂的，真正幸福的人，

輕松生活的人/p>

——李銀河我的人生哲學(xué)

15

生命的意義不是原始的/p>

而是通過自己的努力得到的/p>

——肖旭作為一個男人的半生

16

永遠把苦難踩在腳下，

把黑暗拋在身后/p>

——佟華《散落銀河的記憶/p>

17

星星應(yīng)該會笑/p>

反正宇宙是一個遙遠的地方/p>

帕斯捷爾納克

18

我越孤獨/p>

你的朋友越少/p>

它越不受支持/p>

我就越尊重自己/p>

——夏洛蒂·勃朗特的《簡愛/p>

19

我需要，

最狂野的風(fēng)，最平靜的海/p>

-第八個早晨的世界和我

20

當我年輕的時候，

我認為錢是世界上最重要的東西/p>

現(xiàn)在我老了，我知道這是真的/p>

奧斯卡·王爾德

諾貝爾獎得主名言賞析，一百句諾貝爾文學(xué)獎得主名言

諾獎得主的經(jīng)典名句，每一句都是生命。記住你喜歡的那句話/p>

32.生活中真正重要的不是發(fā)生在你身上的事，而是你記住了什么，以及你是如何記住的/p>

34.每個人都顯得孤獨，都在用自己的方式努力擺脫孤獨。其實他們還是在繼續(xù)自己的孤獨。孤獨是大自然對社會群體的詛咒，孤獨是孤獨的唯一出口/p>

99.鷹也對尸體感興趣。它們也是拾荒者，但不與烏鴉融合，保持著一種虛偽傲慢的態(tài)度/p>

諾貝爾文學(xué)獎作品經(jīng)典語錄，獲得諾貝爾獎的文學(xué)家的名言

諾貝爾文學(xué)獎作家00句經(jīng)典語/p>

蕭伯:

蕭伯納，愛爾蘭劇作家925年，他因其理想主義和人道主義獲得諾貝爾文學(xué)獎。他是現(xiàn)代英國杰出的現(xiàn)實主義戲劇作家，也是世界著名的擅長幽默諷刺的語言大師/p>

泰戈1861-1941):

羅賓德拉納特·泰戈爾是印度著名的詩人、作家、社會活動家、哲學(xué)家和印度民族主義者913年，他與《吉檀迦利》一起成為第一個獲得諾貝爾文學(xué)獎的亞洲人。他的詩歌包含著深刻的宗教和哲學(xué)觀點，泰戈爾的詩歌在印度享有史詩的地位，如《吉檀迦利》、《飛鳥》、《新月》等/p>

/p>

羅素(1872-1970):

丘吉1874-1965):

溫斯頓·丘吉爾是英國政治家、歷史學(xué)家、畫家、演說家、作家和記者。兩度出任英國首相，被視0世紀最重要的政治領(lǐng)袖之一。他領(lǐng)導(dǎo)英國人民贏得了第二次世界大戰(zhàn)，是“雅爾塔會議三巨頭”之一。他的《多余的戰(zhàn)爭》獲得了1953年的諾貝爾文學(xué)獎/p>

海明1899-1961)/p>

加繆(1913-1960):

馬爾克斯(1927-2014):

羅蘭(1866-1944):

黑森(1877-1962):

尤金·奧尼爾是美國劇作家，表現(xiàn)主義文學(xué)的代表作家，美國民族戲劇的奠基人。洛德在1936年獲得了諾貝爾文學(xué)獎。作品有《瓊斯皇》、《毛猿》、《天邊外》、《哀》等/p>

50.幸福就是一雙鞋是否合腳。只有你知道/p>

艾略1888-1965)/p>

托馬斯·艾略特0世紀英國最有影響力的詩人。他是文學(xué)上的古典主義者，被稱為“但丁最年輕的繼承者之一”。托馬斯·艾略特表達了西方一代人的精神幻滅，被認為是現(xiàn)代西方文學(xué)中劃時代的作品948年，他因在革新現(xiàn)代詩歌方面的杰出成就而獲得諾貝爾文學(xué)獎/p>

52.做有用的事，說勇敢的話，渴望美好的事物。一輩子就夠/p>

法國作家安德烈·紀德早年成為一名多產(chǎn)作家947年，他獲得了諾貝爾文學(xué)獎。代表作有《偽幣制造者》、《如果種子不死》等/p>

索爾仁尼/p>

俄羅斯作家亞歷山大·索爾仁尼琴968年因作品《第一圈》不能在國內(nèi)出版而在國外出版，被開除出作協(xié)，后970年獲得諾獎。后來，他因出版描寫極權(quán)主義的巨著《古拉格群島》而被驅(qū)逐出境。到達美國后，他對自由主義進行了無情的批判。蘇聯(lián)解體后，他詛咒戈爾巴喬夫和葉利欽毀了俄羅斯，他的立場讓左右兩派無法相處。他死后，被譽為“俄羅斯的良心”/p>

柏格1859-1941):

Selt(

?？四攴?:

冼偉1846-1916):

亨里克·西安凱維奇9世紀波蘭批判現(xiàn)實主義作家。代表作有書信集《美國書信集》、《歷史小說三部曲》、《有火有劍》、《激流》和《沃沃迪·約夫斯基先生》。歷史小說《十字軍騎士》。他是一位具有民主愛國思想的現(xiàn)實主義作家，被譽 # 34；波蘭語大師& # 34；名字905年獲得諾貝爾文學(xué)獎/p>

健三/p>

聶魯1904-1973)/p>

巴勃羅·聶魯達是智利當代著名詩人924年，他發(fā)表了自己的成名作《二十首情詩和一首絕望的歌》，從此走上了智利詩壇。他的詩歌既繼承了西班牙民族詩歌的傳統(tǒng)，又接受了波德萊爾等法國現(xiàn)代派詩歌的影響。他早期的愛情詩集《二十首愛情詩和一首絕望的歌》被認為是他最著名的作品之一971年獲得諾貝爾文學(xué)獎/p>

川端康成(1899-1972:

莫言(1955-):

100.對于世界上的很多東西，追求的興趣總是比享受的興趣強/p>

阿德勒心理學(xué)100句，心理學(xué)家阿德勒的名言

阿爾弗雷德·阿德勒()是奧地利著名的精神病學(xué)家、心理學(xué)家和教育家，是早期精神分析的三大代表人物之一/p>

他是個體心理學(xué)的創(chuàng)始人，人本主義心理學(xué)的先驅(qū)，現(xiàn)代自我心理學(xué)之父。他曾經(jīng)創(chuàng)辦了《國際個體心理學(xué)雜志》/p>

阿德勒的理論以“自卑情結(jié)”為核心，主要概念有:追求卓越、心理補償、社會興趣、生活方式等/p>

作為個體心理學(xué)的創(chuàng)始人，阿德勒與弗洛伊德、榮格一道，深深地影響了史蒂文·柯維和人際關(guān)系大師戴爾·卡內(nèi)基/p>

阿德勒童年時患有佝僂病，所以不能做劇烈的體力活動。他在學(xué)校成績不好，最多被老師評為鞋匠/p>

他父親鼓勵他說，你一定不要相信任何事情。就是不要被現(xiàn)在的困境束縛，也不要相信現(xiàn)在的困境是一個人的人生，要勇于突破，大膽創(chuàng)造自己的人生/p>

這種強烈的信念使阿德勒一生聞名/p>

我們不能指望別人隨時觀察我們的情緒。沉默買不到別人的幫助。如果我們需要幫助，我們應(yīng)該用語言表達/p>

——阿爾弗雷德·阿德2

你經(jīng)歷的痛苦越多/p>

你越感到快樂/p>

——阿爾弗雷德·阿德3

所有“我做不到”的花言巧語/p>

其實我就是不想做/p>

——阿爾弗雷德·阿德4

圖像、幻想等。反映在夢里/p>

這是夢想家想要的/p>

——阿爾弗雷德·阿德5

所有孩子的不當行為都只是為了吸引注意力/p>

你不會停止，直到你成為所有人的焦點/p>

——阿爾弗雷德·阿德6

即使你被人說壞話或討厭，也沒什么好在意的，因為“對方怎么看你”是對方的話題/p>

——阿爾弗雷德·阿德7

心智健全的人不會試圖改變對方，而是改變自己/p>

——阿爾弗雷德·阿德8

勇氣是克服困難的力量。缺乏勇氣的人，一旦遇到困難，就會陷入人生黑暗的深淵/p>

——阿爾弗雷德·阿德9

只有你能創(chuàng)造你自己，只有你能決定你未來的生活/p>

——阿爾弗雷德·阿德0

人不應(yīng)該被過去束縛，只有你自己才能描繪自己的未來/p>

即使過去的原因可以作為“解釋”，也不能作為“解決方法”/p>

——阿爾弗雷德·阿德1

沒有一種人生的意義可以適用于每個人，人生的意義是每個人賦予的/p>

生活沒那么難。你讓事情變得復(fù)雜了。其實生活很簡單/p>

逞強是自卑的另一種表現(xiàn)。不要試圖“看起來很強”，而要努力“變得更強”/p>

人生最大的謊言不是活在當下/p>

即使你有一個不快樂的童年，疏遠的家庭關(guān)系，如果你決定要快樂，朝著自己的目標前進，留在心里的記憶和你賦予它的意義都會不一樣/p>

阿爾弗雷德·阿德勒