精神傳統(tǒng)演講稿 模板1
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各位領(lǐng)導(dǎo)、各位老師,親愛(ài)的同學(xué)們:
大家早上好!我是_年級(jí)_班的___今天我演講的題目是"傳承傳統(tǒng)文化,發(fā)揚(yáng)感恩精神"
伴隨著濃濃的春意,沐浴著和煦的春風(fēng),我們一起走進(jìn)了四月。唐朝大詩(shī)人杜牧曾經(jīng)寫(xiě)過(guò)這樣一首詩(shī):"清明時(shí)節(jié)雨紛紛,路上行人欲斷魂。借問(wèn)酒家何處有?牧童遙指杏花村。"這首詩(shī)可能大多數(shù)同學(xué)都已經(jīng)學(xué)習(xí)過(guò),詩(shī)中就提到了我國(guó)一個(gè)很重要的傳統(tǒng)節(jié)日——清明節(jié)。此時(shí)此刻,當(dāng)我們聚集在鮮艷的國(guó)旗下,是否想到:這面代表著共和國(guó)的五星紅旗,是千千萬(wàn)萬(wàn)革命先烈灑盡熱血、獻(xiàn)出生命染紅的呢?我相信大家的心中一定感慨萬(wàn)千!一幅幅英雄的畫(huà)卷展現(xiàn)在我們眼前,烈士們?yōu)榱俗鎳?guó)獨(dú)立統(tǒng)一挺身而出,為了人民的解放,甘灑一腔熱血。從江姐到劉胡蘭從黃繼光到董存瑞……無(wú)數(shù)英烈用他們的生命,譜寫(xiě)了一曲曲壯烈的愛(ài)國(guó)樂(lè)章。我們緬懷先烈,并不僅僅是為烈士生命的消失而悲嘆,更是被他們那偉大的生命價(jià)值所震撼。那些英勇的烈士們不愧為炎黃子孫的后代,不愧為新中國(guó)永遠(yuǎn)矗立的豐碑!
今天,我們擁有舒適的生活條件與優(yōu)越的學(xué)習(xí)環(huán)境。要知道這一切都是來(lái)之不易的!我們新世紀(jì)的少年兒
童,該用怎樣的行動(dòng)來(lái)緬懷先烈呢?其實(shí)新的世紀(jì)早已給清明節(jié)注入了新的內(nèi)涵,清明節(jié)不單單是掃掃墓,更重要的是通過(guò)這種活動(dòng)來(lái)傳承感恩的精神,學(xué)會(huì)在生的世界感謝我們的父母以及所有愛(ài)我們的人。讓感恩精神永伴你我!
精神傳統(tǒng)演講稿 模板2
閱讀小貼士:模板2共計(jì)666個(gè)字,預(yù)計(jì)閱讀時(shí)長(zhǎng)2分鐘。朗讀需要4分鐘,中速朗讀5分鐘,在莊重嚴(yán)肅場(chǎng)合朗讀需要7分鐘,有123位用戶喜歡。
以上種種愛(ài)國(guó)和氣節(jié)的實(shí)例,滲透著中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng),她是中華民族的精神所在。然而在中華歷史上面對(duì)物質(zhì)世界的誘惑及權(quán)勢(shì)的威迫,小則賣友求榮,大則賣國(guó)求貴也大有人在。這就要求我們時(shí)時(shí)刻刻都要以祖國(guó)和民族利益為重。
一個(gè)人,一個(gè)民族,一個(gè)國(guó)家要立于不敗之地,必須要有奮發(fā)向上的精神,而立志又決定了一個(gè)人,一個(gè)民族,一個(gè)國(guó)家在前進(jìn)道路上的努力方向。
"斫梓染絲,功在初化"說(shuō)明一個(gè)人的成長(zhǎng)與其少年時(shí)代有密切聯(lián)系,歷史上少年大志者不乏其人。一代偉人毛澤東在前去廣州革命根據(jù)地,途經(jīng)長(zhǎng)沙寫(xiě)下的《沁園春·長(zhǎng)沙》,其中"問(wèn)蒼茫大地,誰(shuí)主沉???"表現(xiàn)出毛澤東以天下為己任的豪情壯志,并為之奮斗終身。十九歲的周恩來(lái)所作"大江歌罷掉頭東"也體現(xiàn)了他改造舊中國(guó)的遠(yuǎn)大志向。可謂少年壯志凌云。
有志者事竟成。但這志唯有以天下百姓,以國(guó)家民族為出發(fā)點(diǎn)、為歸屬,才符合傳統(tǒng)的民族精神,才能宏大高尚。奮發(fā)立志既要從大處著眼,更要從小處著手,從自我做起,一步一個(gè)腳印,在人生途中不斷地砥礪操行,完成大志。這就要求我們胸懷鴻鵠之志,奮發(fā)圖強(qiáng)。
中華民族雖遭受過(guò)外族的入侵和列強(qiáng)的蹂躪,但她卻是四大文明古國(guó)中唯一能保持自己民族立于不敗之地的偉大民族。原因很多,其中與中華民族跟隨時(shí)代潮流、勇于改革創(chuàng)新的傳統(tǒng)美德是分不開(kāi)的。
被譽(yù)為"中國(guó)十一世紀(jì)改革家"的王安石,面對(duì)北宋中期以來(lái)積貧積弱的現(xiàn)狀,大膽提出"天變不足畏,祖宗不足法,人言不足恤",與中國(guó)封建社會(huì)儒家正統(tǒng)思想是何等的針?shù)h相對(duì)。王安石這種反對(duì)守舊,勇
《學(xué)生愛(ài)國(guó)演講稿:承繼傳統(tǒng)美德,弘揚(yáng)民族精神》
精神傳統(tǒng)演講稿 模板3
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習(xí)慣了在快捷的信息網(wǎng)絡(luò)上生活的我們,有沒(méi)有,試著將一些人生理想進(jìn)行過(guò)類似的下面的操作,把復(fù)興中華的責(zé)任先保存,再?gòu)?fù)制,最后粘貼,去試一試,你或許會(huì)為此舉動(dòng)自豪一天,甚至一生。
五千年的文化歷史,舉世無(wú)雙的四大發(fā)明;深深的印下了中華民族的足跡。我為生在九百六十萬(wàn)平方千米的土地上而自豪!但是下面這個(gè)故事讓我感到臉紅,在一所學(xué)校的升旗儀式上,學(xué)校突然停電,所以要求大家齊唱中華人民共和國(guó)國(guó)歌,居然只有很少的人唱,學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)問(wèn)理由,大多數(shù)學(xué)生回答不會(huì)唱。聽(tīng)到這里,你們有什么想法嗎?我有,一個(gè)中國(guó)人居然國(guó)歌都不會(huì)唱,還有什么資格活在這片土地上。我甚至在想,在他們慢慢把國(guó)歌遺忘的時(shí)候,是否也在遺忘復(fù)興中華的責(zé)任?
從內(nèi)心來(lái)說(shuō),遺忘復(fù)興中華的責(zé)任是可悲的,他的內(nèi)心會(huì)隨著物質(zhì)的變化而變化,昏昏噩噩度過(guò)一生。最后,像一粒塵埃,消失在世界上。
周恩來(lái)總理,梁?jiǎn)⒊壬?,以及那些傳播?fù)興中華責(zé)任的領(lǐng)頭人,用他們的實(shí)際行動(dòng)告訴我們,一顆民族的責(zé)任心,永遠(yuǎn)是一個(gè)充滿著驕傲和自豪感的世界。
時(shí)代在發(fā)展,祖國(guó)在繁榮,民族在昌盛,我們跟要把目光放遠(yuǎn)放長(zhǎng)。人生注定疾步匆匆,在困難面前我們唯有勇往直前,變被動(dòng)為主動(dòng),才可能在復(fù)興中華的大潮里掀起我們的浪花。
國(guó)家興亡,匹夫有責(zé)。作為一個(gè)青少年更應(yīng)該擔(dān)負(fù)起復(fù)興中華的責(zé)任,周恩來(lái)總理在年少讀書(shū)時(shí),就立下了為"中華之崛起而讀書(shū)"的偉大理想。這成了他畢生為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗的的力量源泉,也讓我們看到了他對(duì)中華民族復(fù)興的必勝?zèng)Q心。他的人生信念和人性光芒,像一座燈塔,為我們照亮了前行的道路。所以我們更應(yīng)該做一個(gè)胸懷大志、品學(xué)兼優(yōu)的學(xué)子,努力提高道德品質(zhì)、科學(xué)文化知識(shí)和民族精神素質(zhì)。因?yàn)?,從我們一出生,就注定是?fù)興中華的主力軍。
________在參觀《復(fù)興之路》展覽時(shí)就說(shuō)過(guò):"實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興,就是中華民族近代以來(lái)最偉大的夢(mèng)想。"
復(fù)興中華對(duì)于我們來(lái)說(shuō)是沒(méi)有刪除的操作,也不是只有保存,它更需要我們?nèi)?fù)制,去粘貼。全中國(guó)十幾億人每人粘貼一次復(fù)興中華的責(zé)任,那么就可以"積小流成江海",離中華民族的偉大復(fù)興還會(huì)遙遠(yuǎn)嗎?
精神傳統(tǒng)演講稿 模板4
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老師們、同學(xué)們:
早上好。
我今天演講的題目是《承繼傳統(tǒng)美德 弘揚(yáng)民族精神》。
《周易·大傳》中說(shuō):"天行健,君子以自強(qiáng)不息;地勢(shì)坤,君子以厚德載物。"作為一個(gè)中國(guó)人,讓我們倍感自豪和驕傲的就是我們的傳統(tǒng)美德和民族精神。人定勝天、銳意進(jìn)取、浩然正氣、居安思危、愛(ài)國(guó)愛(ài)民等等,始終是我們民族脊梁們?cè)诓粩嘧兓纳鐣?huì)政治實(shí)踐中面對(duì)各種矛盾和危機(jī),逐步積累起來(lái)的對(duì)國(guó)家和民族命運(yùn)的自覺(jué)意識(shí)。
這種自覺(jué)意識(shí)以危機(jī)感為基礎(chǔ),寄托著以天下為己任的強(qiáng)烈的歷史使命感,從而匯聚成中華民族愛(ài)國(guó)主義的長(zhǎng)江與黃河,在世界的東方一路前行。同學(xué)們,作為祖國(guó)未來(lái)的建設(shè)者,承繼傳統(tǒng)美德 弘揚(yáng)民族精神,我們義不容辭。我從以下幾個(gè)方面與同學(xué)講講。
一、愛(ài)國(guó)、氣節(jié)
列寧說(shuō):"愛(ài)國(guó)主義就是千百年來(lái)鞏固起來(lái)的對(duì)自己祖國(guó)的一種最深厚的感情。"只有知之深才能愛(ài)之切。孟子提出的"富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈",可以說(shuō)是集中地體現(xiàn)了中華民族氣節(jié)。古往今來(lái) ,多少仁人志士為維護(hù)祖國(guó)的榮譽(yù)和民族的尊嚴(yán),在愛(ài)國(guó)和氣節(jié)方面為后人作出了榜樣。
諸如卓有見(jiàn)識(shí)的林則徐,血染吳淞口的陳化成,維新被殺的譚嗣同,推翻帝制的孫中山,橫眉冷對(duì)的魯迅,抗日獻(xiàn)身的張自忠,以及無(wú)數(shù)為國(guó)捐軀的共產(chǎn)黨人都體現(xiàn)了這一民族愛(ài)國(guó)精神,他們是中華民族之魂。浩然正氣是中華民族幾千年來(lái)歷久不衰執(zhí)著追求的完美精神氣質(zhì)。南宋文天祥的述志詩(shī)《正氣歌》以其浩然正氣與南宋朝廷茍且偷安的"邪氣"斗,與元統(tǒng)治者的威脅利誘"邪氣"斗,"留取丹心照汗青"。
共產(chǎn)主義者李大釗"要為人間留正氣",大義凜然犧牲在張作霖的屠刀下。著名詩(shī)人朱自清臨終前雖貧病交加,也以其浩然正氣餓死不領(lǐng)美國(guó)糧……"祖國(guó)再窮,我也要為她奮斗,為她服務(wù)。"這是一切愛(ài)國(guó)科學(xué)家的心聲。 國(guó)外科學(xué)家紛紛回歸祖國(guó),要為新中國(guó)貢獻(xiàn)自己的智慧和力量。錢學(xué)森面對(duì)美國(guó)方面的關(guān)押、軟禁、監(jiān)視,毫不動(dòng)搖;華羅庚放棄在美國(guó)被重金聘用的工作;李四光謝絕英國(guó)老師讓他攻下博士學(xué)位再回國(guó)的勸告……以上種種愛(ài)國(guó)、氣節(jié)的實(shí)例,滲透著中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng),她是中華民族的精神所在。然而在中華歷史上面對(duì)物質(zhì)世界的誘惑及權(quán)勢(shì)的威迫,小則賣友求榮,大則賣國(guó)求貴也大有人在。這就要求我們時(shí)時(shí)刻刻都要以祖國(guó)和民族利益為重,愛(ài)國(guó)主義不可丟,民族氣節(jié)不可無(wú)。
二. 奮發(fā)、立志
一個(gè)人,一個(gè)民族,一個(gè)國(guó)家要立于不敗之地,必須要有奮發(fā)向上的精神,而立志又決定了一個(gè)人,一個(gè)民族,一個(gè)國(guó)家在前進(jìn)道路上的努力方向。"斫梓染絲,功在初化"說(shuō)明一個(gè)人的成長(zhǎng)與其少年時(shí)代有密切聯(lián)系,歷史上少年大志者不乏其人。一代偉人毛澤東在前去廣州革命根據(jù)地,途經(jīng)長(zhǎng)沙寫(xiě)下的《沁園春·長(zhǎng)沙》 ,其中"問(wèn)蒼茫大地,誰(shuí)主沉浮?"表現(xiàn)出毛澤東以天下為己任的豪情壯志,并為之奮斗終身。十九歲的周恩來(lái)所作《大江歌罷掉頭東》也體現(xiàn)了他改造舊中國(guó)的遠(yuǎn)大志向。可謂少年壯志凌云。
當(dāng)個(gè)人、民族、國(guó)家處于逆境時(shí)更應(yīng)奮發(fā)立志。司馬遷曾總結(jié):"文王拘而演《周易》,仲尼厄而作 《春秋》;屈原放逐,乃賦《離騷》;左丘失明,厥有《國(guó)語(yǔ)》;孫子臏腳,《兵法》修列;不違遷蜀,世傳 《呂覽》;韓非囚秦,《說(shuō)難》《孤憤》;《詩(shī)》三百篇,大抵賢圣發(fā)憤之所為作也。"這些是發(fā)憤立志的最好例子。"臥薪嘗膽"的故事更顯現(xiàn)了從逆境中走出來(lái)的可貴精神。迭經(jīng)優(yōu)患的中華民族始終堅(jiān)強(qiáng)地屹立于世界之林,"臥薪嘗膽"的志向,多難興邦的信念,堅(jiān)韌不拔的精神起了多大的激勵(lì)作用啊!
有志者事竟成。但這志唯有以天下百姓,以國(guó)家民族為出發(fā)點(diǎn)、為歸屬,才符合傳統(tǒng)的民族精神,才能宏大高尚。奮發(fā)立志既要從大處著眼,更要從小處著手,從自我做起,一步一個(gè)腳印,在人生途中不斷地砥礪操行,完成大志。這就要求我們胸懷鴻鵠之志,中流擊水,奮發(fā)圖強(qiáng)。
三. 改革、創(chuàng)新
中華民族雖遭受過(guò)外族的入侵和列強(qiáng)的蹂躪,但她卻是四大文明古國(guó)中唯一能保持自己民族立于不敗之地的偉大民族。原因很多,其中與中華民族跟隨時(shí)代潮流、勇于改革創(chuàng)新的傳統(tǒng)美德是分不開(kāi)的。
被譽(yù)為"中國(guó)十一世紀(jì)改革家"的王安石,面對(duì)北宋中期以來(lái)積貧積弱的現(xiàn)狀,大膽提出"天變不足畏,祖宗不足法,人言不足恤",與中國(guó)封建社會(huì)儒家正統(tǒng)思想是何等的針?shù)h相對(duì)。王安石這種反對(duì)守舊,勇于進(jìn)取的思想及大膽變法、勇往直前的精神,使他大大領(lǐng)先于時(shí)代,為后人推崇和尊敬。
中華民族同時(shí)又是一個(gè)善于不斷吸取其他民族、國(guó)家先進(jìn)文化,勇于創(chuàng)新的一個(gè)民族。近代的林則徐從中國(guó)反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)和國(guó)際交往的需要出發(fā),組織翻譯整理成《四洲志》,成為我國(guó)近代第一部比較系統(tǒng)的世界地理書(shū)籍。策劃海防時(shí)也先著手調(diào)查西方情況,這對(duì)打破長(zhǎng)期以來(lái)中國(guó)人對(duì)外部世界的封閉愚昧狀態(tài),為中國(guó)人認(rèn)識(shí)世界和學(xué)習(xí)西方長(zhǎng)技,邁出了堅(jiān)實(shí)一步。
直至陳獨(dú)秀開(kāi)創(chuàng)的新文化運(yùn)動(dòng),學(xué)習(xí)西方"民主"和"科學(xué)";李大釗宣傳介紹十月革命和馬克思主義;毛澤東把馬列主義原理同中國(guó)革命實(shí)踐相結(jié)合,開(kāi)創(chuàng)了農(nóng)村包圍城市,最后奪取全國(guó)勝利之路,都 體現(xiàn)了中華民族改革、創(chuàng)新的優(yōu)良傳統(tǒng)。歷史告訴我們,要提高中華民族的素質(zhì),既離不開(kāi)生養(yǎng)、哺育我們的這塊黃土地,也離不開(kāi)及時(shí)吸取世界其他民族的先進(jìn)文化。這就要求我們銳意進(jìn)取,敢于和善于改革創(chuàng)新。
四. 勤學(xué)、好問(wèn)
中華民族文化遺產(chǎn)極為豐富,這與古人的勤學(xué)是分不開(kāi)的。錐刺股是先秦縱橫家蘇秦好學(xué)的故事。蘇秦為吸取廣博知識(shí),夜以繼日發(fā)憤苦讀,當(dāng)困乏時(shí),以錐子刺腿,用來(lái)振奮精神,堅(jiān)持學(xué)習(xí)。 杜甫的"讀書(shū)破萬(wàn)卷,下筆如有神",蘇軾的"退筆如山未足珍,讀書(shū)萬(wàn)卷始通神",都說(shuō)明勤學(xué)的道理。
讀書(shū)光好學(xué)還不夠,還需善疑好問(wèn)。孔子從小入太廟"每事問(wèn)"。他主張"疑思問(wèn)","不恥下問(wèn)"。荀子把"不知?jiǎng)t問(wèn)"和"不能則學(xué)"相提并論。王充更是"智能之上,不學(xué)不行,不問(wèn)不知"。他們都把學(xué)和問(wèn)聯(lián)在一起。不學(xué)不問(wèn)怎能成為學(xué)問(wèn)家,學(xué)貴在問(wèn),這樣才能有所提高,有所超越。
由此看來(lái),勤學(xué)好問(wèn)對(duì)我們中學(xué)生來(lái)說(shuō)是尤為重要的。這就要求我們?cè)趯W(xué)習(xí)中多思考,大膽質(zhì)疑,逐步形成勤學(xué)好問(wèn)的良好品德。
五. 勤儉、廉正
勤儉、廉正是中華民族的傳統(tǒng)美德。"歷覽前賢國(guó)與家,成由勤儉破由奢"。漢唐時(shí)期的文景之治、貞觀之治的勤政、勤儉帶來(lái)了國(guó)力的強(qiáng)盛、經(jīng)濟(jì)的繁榮,與前朝秦隋的窮奢極欲導(dǎo)致覆亡形成了強(qiáng)烈的對(duì)比。古人云:"節(jié)儉樸素,人之美德;奢侈華麗,人之大惡",表明中華民族對(duì)勤儉與奢侈鮮明的善惡態(tài)度。
不為金錢或物質(zhì)所惑,不為權(quán)勢(shì)所動(dòng),終身保持廉潔、清正的節(jié)操,這就是廉正。明北京保衛(wèi)戰(zhàn)中的于謙,"要留清白在人間"。他為人間留下了兩種清白,其一是為民族為國(guó)家不計(jì)個(gè)人安危的"清白"之心;其二是平時(shí)嚴(yán)于操守,廉正不茍的"清白"之風(fēng)。由于北京保衛(wèi)戰(zhàn)有功,他受到賞賜還加官進(jìn)爵,但都被他堅(jiān)決推辭,后遭讒陷抄家時(shí)卻是家徒四壁。于謙的一身正氣,兩袖清風(fēng),不僅贏得世人崇敬,于今天也深有啟迪。從他身上可以看到中華民族傳統(tǒng)的勤儉、廉正美德得到升華。
作為優(yōu)良的道德傳統(tǒng),勤儉和廉正在今天更要發(fā)揚(yáng)光大。這就要求我們從一點(diǎn)一滴中學(xué)會(huì)勤儉,培養(yǎng)廉正的美德。
六. 敬長(zhǎng)、知禮
敬長(zhǎng)也是中華民族的傳統(tǒng)美德。李大釗曾說(shuō)過(guò):"我不主張兒子對(duì)自己行孝 ,可是我疼愛(ài)自己的老人,因?yàn)樗麚狃B(yǎng)了我,教育了我,為我付出過(guò)很大的心血,疼愛(ài)自己的老人這是人之常情 "。而今天敬長(zhǎng)傳統(tǒng)美德更應(yīng)提倡和發(fā)揚(yáng),這是現(xiàn)代社會(huì)公民應(yīng)有的風(fēng)范。
中華民族自古以來(lái)就有知書(shū)達(dá)禮的傳統(tǒng)美德。"虛左以待""程門(mén)立雪""三顧茅廬" 等等以禮相待的成語(yǔ)和典故,在歷史上廣為傳誦,深刻反映了這一點(diǎn)。知禮,講禮,對(duì)人彬彬有禮,體現(xiàn)了對(duì)他人的尊重,是保持人們正常關(guān)系的準(zhǔn)則。知禮講禮的人大多以他人為重,以社會(huì)為重。能真誠(chéng)待人也正是一個(gè)人高尚情操的表現(xiàn)。
試問(wèn)那些對(duì)長(zhǎng)輩出言不遜,對(duì)朋友態(tài)度粗暴,公共場(chǎng)所橫沖直撞的人,能體現(xiàn)出是一位有文化,有教養(yǎng),懂禮貌,講文明的人嗎?當(dāng)今社會(huì),文明禮貌、文化素養(yǎng)對(duì)一個(gè)人一個(gè)民族來(lái)說(shuō)是至關(guān)重要的。物質(zhì)文明上去了,精神文明卻衰退 ,與一個(gè)有"禮儀之邦"之稱的民族,與一個(gè)進(jìn)行現(xiàn)代化建設(shè)的民族相容嗎?對(duì)學(xué)生進(jìn)行文明禮貌教育,是提高中華民族的思想境界和文化素質(zhì)的關(guān)鍵所在。
一個(gè)國(guó)家必須要有自己的國(guó)魂,一個(gè)民族必須要有自己的精神,才能把全民族的智慧集中起來(lái),形成無(wú)比強(qiáng)大的精神力量和物質(zhì)財(cái)富。中華民族幾千年延續(xù)下來(lái)的愛(ài)國(guó)、氣節(jié),奮發(fā)、立志,改革、創(chuàng)新,勤學(xué)、好問(wèn) ,勤儉、廉正,敬長(zhǎng)、知禮等傳統(tǒng)美德體現(xiàn)了中華民族的國(guó)魂和精神。
同學(xué)們,承繼傳統(tǒng)美德 弘揚(yáng)民族精神,讓我們?yōu)閾碛幸蛔利惖木窦覉@而自豪,讓我們的心靈永遠(yuǎn)在這里棲息、成長(zhǎng),讓我們的生命煥發(fā)美德和精神的光彩,讓我們每一個(gè)人都文明、高雅、有氣度、有風(fēng)范!
精神傳統(tǒng)演講稿 模板5
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弘揚(yáng)傳統(tǒng)節(jié)日文化演講稿弘揚(yáng)傳統(tǒng)節(jié)日文化,守護(hù)共同精神家園
親愛(ài)的紅寶們:
春節(jié)是中華民族最隆重的傳統(tǒng)佳節(jié),同時(shí)也是中國(guó)人情感得以釋放、心理訴求得以滿足的重要載體,是中華民族一年一度的狂歡節(jié)和永遠(yuǎn)的精神支柱。中國(guó)人過(guò)春節(jié)已有4000多年的歷史,在春節(jié)這一天,人們都盡可能地回到家里和親人團(tuán)聚,表達(dá)對(duì)未來(lái)一年的熱切期盼和對(duì)新一年生活的美好祝福。春節(jié)還與清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)并稱為中國(guó)四大傳統(tǒng)節(jié)日。2007年12月,國(guó)務(wù)院公布了《關(guān)于修改〈全國(guó)年節(jié)及紀(jì)念日放假辦法〉的決定》,將春節(jié)、元宵節(jié)、重陽(yáng)節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)等幾個(gè)重要傳統(tǒng)節(jié)日納入國(guó)家假日體系,這對(duì)傳承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)節(jié)日的文化,以及整個(gè)社會(huì)生活都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響??梢哉f(shuō),每一個(gè)佳節(jié)都寄托著華夏兒女源自民族本性的希望和祝愿,都是民族親和力和凝聚力的體現(xiàn),傳統(tǒng)節(jié)日賦予我們的不僅僅是節(jié)日,而更是一種文化,源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的民族文化必是一個(gè)民族的自豪和心結(jié)。
然而,一個(gè)嚴(yán)峻的現(xiàn)實(shí)擺在我們面前,很多的傳統(tǒng)節(jié)日已經(jīng)被新生代忽略了。大家對(duì)西方的節(jié)日過(guò)分偏愛(ài):平安夜搖曳的燭光,黯淡了除夕夜盛放的煙火;情人節(jié)浪漫的氣息,吞沒(méi)了"獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客,每逢佳節(jié)倍思親"重陽(yáng)節(jié)的哀傷?,F(xiàn)在,還有誰(shuí)記得"春城無(wú)處不飛花,寒食東風(fēng)御柳斜"的寒食節(jié)?又有誰(shuí)留心"七夕今宵看碧霄,牛郎織女渡鵲橋"的少女節(jié)?前些年韓國(guó)人將端午節(jié)申請(qǐng)為世界文化遺產(chǎn),這更是我們的尷尬,因?yàn)轫n國(guó)江陵端午祭起源的時(shí)間較中國(guó)的傳統(tǒng)端午節(jié)晚一千多年,但我國(guó)卻在這次國(guó)際性的傳統(tǒng)文化申遺中落敗,這從中反映出我國(guó)的傳統(tǒng)文化已經(jīng)流失與退化,這不得不引發(fā)我們的憂慮。
但感嘆是沒(méi)有意義的,我們應(yīng)該從自身做起,從我們青少年做起,共同來(lái)傳承傳統(tǒng)文化才是實(shí)在的。因?yàn)?,文化不僅是一個(gè)民族的傳統(tǒng),它還是一種尊嚴(yán),我們不能眼看著中國(guó)傳統(tǒng)文化一點(diǎn)點(diǎn)消亡。當(dāng)我們站在圣誕的霓虹燈下,不要忘記在除夕陪陪家里的父母親和祖輩們;當(dāng)我們?cè)谌f(wàn)圣節(jié)狂歡的時(shí)候,不要忘記在中秋節(jié)與家人坐在一起賞月團(tuán)圓;當(dāng)我們過(guò)著洋節(jié)日的時(shí)候,不要忘記和親人們一起度過(guò)每一個(gè)有意義的傳統(tǒng)節(jié)日。
隊(duì)員們,中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的文化,是世界的瑰寶,是中華文明給予我們每一位炎黃子孫的寶貴財(cái)富,作為未來(lái)祖國(guó)的棟梁,我們應(yīng)該更多地了解傳統(tǒng)節(jié)日,并有責(zé)任堅(jiān)守傳統(tǒng)文化的陣地。這樣我們才能在長(zhǎng)大以后,以社會(huì)主人翁的身份,將中國(guó)的傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)光大!就讓我們用赤誠(chéng)的心去繼承民族的精神,為民族的精神注入新的芬芳。
精神傳統(tǒng)演講稿 模板6
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尊敬的老師,親愛(ài)的同學(xué)們:
大家早上好!
今天我國(guó)旗下講話的題目是《繼承優(yōu)良傳統(tǒng),弘揚(yáng)民族精神》
民族精神是一個(gè)國(guó)家賴以生存和發(fā)展的精神支柱,是民族的靈魂,國(guó)家的支撐。在漫漫的歷史長(zhǎng)河中,中華民族的民族精神鑄造了我們的靈魂,形成了以愛(ài)國(guó)主義____團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛(ài)好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的.偉大民族精神。正是依靠這種民族精神,幾千年來(lái),中華民族始終保持著強(qiáng)大的生命力和凝聚力,創(chuàng)造了綿延不絕、輝煌燦爛的中華文明。
弘揚(yáng)和培育民族精神,不僅要體現(xiàn)在精神上,更要見(jiàn)諸于具體行動(dòng)中,從日常生活的每一件小事做起,從一言一行做起,從而使民族精神在文一校園中發(fā)揚(yáng)光大,具體要求大家做到:
見(jiàn)到老師問(wèn)聲好,不管是不是認(rèn)識(shí)的老師,都應(yīng)該面帶微笑、停下腳步,給每位老師帶來(lái)親切的問(wèn)候。相信在帶給老師暖意的同時(shí),你也會(huì)獲得快樂(lè)的回報(bào);與同學(xué)相處時(shí)要少些唯我獨(dú)尊的霸氣,多些關(guān)懷與幫助,善于捕捉他人的優(yōu)點(diǎn),多發(fā)現(xiàn)自己的缺點(diǎn),取長(zhǎng)補(bǔ)短、步步為營(yíng)。爭(zhēng)做老師與同學(xué)眼中的紳士與淑女,繼承并發(fā)揚(yáng)自古以來(lái)尊師重道、善待他人的民族精神。
下課后,能自覺(jué)保持學(xué)校優(yōu)良的學(xué)習(xí)環(huán)境,走廊上、陽(yáng)臺(tái)上、樓梯口、操場(chǎng)上,少些喧鬧、少些追逐奔跑的身影,多些朗朗的讀書(shū)聲,多些有益身心健康的活動(dòng)。讓學(xué)校成為學(xué)習(xí)交流的寶地。勤奮學(xué)習(xí)、沉穩(wěn)善思也是民族精神的具體體現(xiàn)。
民族精神也體現(xiàn)在勤儉節(jié)約上,不管是在學(xué)校用餐還是在家中用餐,千萬(wàn)不能任性妄為,傾倒大量的飯菜,浪費(fèi)糧食,要知道"誰(shuí)知盤(pán)中餐,粒粒皆辛苦",一粒米上凝聚著多少勞動(dòng)人民的血汗。
講衛(wèi)生,勤勞動(dòng)是體現(xiàn)一個(gè)民族素質(zhì)的重要部分,不損壞學(xué)校的公物,不亂采摘花朵樹(shù)葉,不亂丟廢紙果殼,不隨意吐痰、踐踏草坪,同時(shí)還要尊重他人的勞動(dòng)成果,不惡意破壞,主動(dòng)幫助打掃衛(wèi)生的同學(xué),保持齊心協(xié)力,使映照在藍(lán)天下的文一校園變得更加亮麗。
老師同學(xué)們,弘揚(yáng)民族精神,不是一句空泛的口號(hào),而是沉甸甸的責(zé)任。弘揚(yáng)民族精神,就是要求每個(gè)人恪盡職守、和諧進(jìn)?。痪褪且笪覀兾拿魇丶o(jì)、努力求學(xué)。弘揚(yáng)民族精神,我們更需要從小事做起,講文明,懂禮貌,讓禮儀之花扎根心中,開(kāi)滿校園。
精神傳統(tǒng)演講稿 模板7
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尊敬的領(lǐng)導(dǎo),敬愛(ài)的老師,親愛(ài)的同學(xué):
大家好!今天我演講的題目是《弘揚(yáng)漢杰精神,彰顯仁愛(ài)傳統(tǒng)》。
又一個(gè)春天緊隨著冬天的遠(yuǎn)去,邁著輕盈的舞步,悄悄地來(lái)到了我們美麗的校園—新蔡縣漢杰小學(xué)。高大美觀的教學(xué)樓、迎風(fēng)飄揚(yáng)的國(guó)旗、熱鬧的操場(chǎng)、筆直的道路、郁郁蔥蔥的花壇······每當(dāng)我置身校園,就不禁想起捐資助學(xué)的王漢杰女士。
王漢杰旅居印尼,但她時(shí)時(shí)刻刻想念著祖國(guó),牽掛著家鄉(xiāng),家鄉(xiāng)的一草一木都讓她思念。葉落歸根,當(dāng)她返鄉(xiāng)定居,看到家鄉(xiāng)教學(xué)條件有些落后,于是關(guān)心祖國(guó)教育事業(yè)的發(fā)展、更關(guān)心家鄉(xiāng)教育進(jìn)步的她,萌生了捐資助學(xué)的想法。為了讓家鄉(xiāng)教學(xué)條件有所改變,為了讓孩子們?cè)趯挸髁恋慕淌抑袑W(xué)習(xí),為了讓祖國(guó)多添?xiàng)澚褐?,她?991年捐資23萬(wàn)元,為我校興建了12班教學(xué)樓一棟。1992年6月,她又捐資10萬(wàn)元,為我縣成人中專學(xué)校興建一棟教學(xué)樓。這是多么高尚的情操??!
王漢杰女士以教書(shū)為業(yè),生活并不富裕,但她為改變家鄉(xiāng)教育面貌,節(jié)衣縮食,慷慨解囊。她的高尚情操和仁愛(ài)精神,將永遠(yuǎn)激勵(lì)著我們漢杰學(xué)子刻苦學(xué)習(xí)、奮發(fā)向上、力爭(zhēng)上游、報(bào)效祖國(guó)!我們不能辜負(fù)王漢杰女士對(duì)我們這些祖國(guó)花朵的殷切希望!
王漢杰女士的義舉,反映了中華民族扶危濟(jì)困和仁愛(ài)的傳統(tǒng)美德。漢杰精神一直感染著每位師生。一方有難,八方支援。印尼海嘯、汶川大地震、玉樹(shù)地震、舟曲泥石流等自然災(zāi)害,我校師生自覺(jué)捐款,伸出援助之手,獻(xiàn)出自己的一份愛(ài)心。那一張張鈔票、一枚枚硬幣投進(jìn)了捐款箱。大家懷著美好的祝福,靜靜地為災(zāi)民祈禱。贈(zèng)人玫瑰,手有余香。當(dāng)看到電視上房屋倒塌、妻離子散,家園夷為平地的悲慘畫(huà)面時(shí),我心頭不由得一震,流下了熱淚;看到災(zāi)民重建家園、一家團(tuán)聚的甜美笑容時(shí),我也抑制不住內(nèi)心的喜悅,露出了笑容。老師還經(jīng)常教導(dǎo)我們熱愛(ài)集體、樂(lè)于助人、團(tuán)結(jié)同學(xué)、共同進(jìn)步,把漢杰精神發(fā)揚(yáng)光大。近兩年,縣里發(fā)出的"建設(shè)仁義之鄉(xiāng)"的號(hào)召,已經(jīng)成為新蔡人的實(shí)際行動(dòng),人人爭(zhēng)做仁義典范,我們漢杰小學(xué)的學(xué)生更不甘落后,爭(zhēng)做"仁義學(xué)生"。
聽(tīng),從教室里又傳來(lái)老師的講課聲。這聲音好似清澈的小溪彈奏的歡快樂(lè)曲,滋潤(rùn)著我們的心田。讓我們?cè)谶@花開(kāi)的美好日子里,用愛(ài)心和激情去爭(zhēng)當(dāng)仁愛(ài)之人,揚(yáng)起風(fēng)帆,迎著初升的朝陽(yáng)向前駛?cè)ィ?/p>
弘揚(yáng)漢杰精神,彰顯仁愛(ài)傳統(tǒng),共創(chuàng)和諧校園!
謝謝大家!
河南省新蔡縣古呂鎮(zhèn)漢杰小學(xué)六年級(jí):冷涵幽蘭
精神傳統(tǒng)演講稿 模板8
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歲月悄然流逝,但長(zhǎng)征的精神并未因時(shí)間的流逝而隱埋,而越來(lái)越具有深刻的魅力,吸引著眾多的人到長(zhǎng)征的路上去追尋,去思考。在長(zhǎng)征路上有這樣一個(gè)故事,一位老將軍的母親看見(jiàn)紅軍們?cè)诼飞峡袠?shù)皮,吃野菜,煮皮帶吃,風(fēng)餐露宿,翻山越嶺,十分心痛,她自己已經(jīng)白發(fā)蒼蒼,風(fēng)燭殘年,好幾天都沒(méi)有吃東西了,她把自己很長(zhǎng)時(shí)間攢下的幾個(gè)芋頭給紅軍們吃,紅軍們舍不得吃,送了一首歌給老媽媽:"牛皮腰帶三尺長(zhǎng),草原荒地好干糧。熬湯煮茶別有味,端給媽媽來(lái)品嘗。"這時(shí)老媽媽顫抖的嘴角露出了笑容。還有一次,過(guò)黑草地時(shí)一位紅軍戰(zhàn)士提的文件包,撲通一聲文件包落入泥潭之中,他為了把裝有重要信息的文件包拿上來(lái),這位年僅19歲的警衛(wèi)員奮不顧身的跳入泥潭,把文件包頂了上來(lái),自己去卻英勇?tīng)奚恕?/p>
作為當(dāng)代的知識(shí)少年,我們應(yīng)該有自己的偉大理想——中大民族的偉大復(fù)興,這也是一次充滿艱辛的長(zhǎng)征,這是時(shí)代賦予我們青少年的新的長(zhǎng)征!少年興則國(guó)興,少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)。我們要接過(guò)長(zhǎng)征的光輝旗幟,銳志進(jìn)取,自強(qiáng)不息,用手中的知識(shí)創(chuàng)造出一個(gè)泱泱大國(guó)——中國(guó)!
222222六年級(jí):劉欣榮
精神傳統(tǒng)演講稿 模板9
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尊敬的各位老師,親愛(ài)的同學(xué)們:
大家早上好!
今天我演講的主題是"繼承中國(guó)傳統(tǒng)文化"。
"人之初,性本善;性相近,習(xí)相遠(yuǎn),父母呼,應(yīng)勿緩;父母命……"一句句勾起孩童時(shí)代的回憶,一句句凝練中國(guó)傳統(tǒng)思想文化的經(jīng)典我們還記得嗎?面對(duì)流光溢彩、物質(zhì)繁榮的世界,各種各樣的新事物讓我們目不暇接??炫炷惺降奈幕觳停n國(guó)文化、日本文化的侵蝕,歐美文化的強(qiáng)勢(shì)來(lái)襲……傳統(tǒng)文化似乎漸行漸遠(yuǎn),華夏兒女幾千年不變的精神信仰,似乎已經(jīng)被新一代的我們拋棄了,面對(duì)華夏文明千年的傳承,面對(duì)無(wú)數(shù)哲人奉獻(xiàn)終生才有的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,我們應(yīng)該讓它漸行漸遠(yuǎn)嗎?作為中學(xué)生,作為祖國(guó)未來(lái)的.希望,我們應(yīng)該繼承中國(guó)傳統(tǒng)文化。傳統(tǒng)文化是民族歷史上各種先進(jìn)的思想文化、觀念形態(tài)的總體表征,它具有繼承性、延續(xù)性和強(qiáng)大的生命活力。張岱年先生曾以"自強(qiáng)不息,厚德載物"的文化精神作為人生標(biāo)語(yǔ)來(lái)激勵(lì)自己。作為新時(shí)代的我們更應(yīng)好好傳承傳統(tǒng)文化,繼承傳統(tǒng)文化教育,以"修身齊家治國(guó)平天下"為目標(biāo),達(dá)到"窮則獨(dú)善其身,達(dá)則兼濟(jì)天下"的人生境界,提升我們的思想文化素質(zhì),做一名優(yōu)秀的中學(xué)生,做一個(gè)大寫(xiě)的人!
作為二十一世紀(jì)的新青年,我們繼承中國(guó)傳統(tǒng)文化教育,不是一味固守傳統(tǒng),還要重視銳意創(chuàng)新,經(jīng)世致用,跟上時(shí)代前進(jìn)的步伐。我們應(yīng)該以繼承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀成果為基礎(chǔ),不斷學(xué)習(xí)新的優(yōu)秀人類文明,認(rèn)識(shí)自我、實(shí)現(xiàn)自我、超越自我。用傳統(tǒng)文化武裝自己并始終保持"順境不驕、逆境不餒"的人生態(tài)度。大膽創(chuàng)新、勇敢競(jìng)爭(zhēng),積極開(kāi)拓,不斷進(jìn)取。讓我們的中學(xué)生活更加絢爛多姿,讓我們的人生旅程更加豐富多彩。
謝謝大家!