要求演講稿 模板1
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根據(jù)很多學(xué)員提出的問(wèn)題,為大家總結(jié)了一些關(guān)于演講者服裝要求方面的禮儀知識(shí),大家一起來(lái)學(xué)習(xí)一下吧!
一、服裝與體態(tài)的協(xié)調(diào)
要求演講者在考慮服裝儀表時(shí),必須有整體美感,不可為個(gè)別部位的美而破壞了整體形象美。一是身材與打扮要互相協(xié)調(diào),比如,一個(gè)大胖子就不宜穿過(guò)緊的衣服,否則包得緊緊的,會(huì)叫人感到透不過(guò)氣來(lái);而瘦長(zhǎng)的人穿橫條的服裝就可顯得豐滿(mǎn)些,矮胖的人穿豎條的服裝可顯得苗條些。二是服裝要和體形、膚色相適應(yīng)。比如體形肥胖的人,適合穿深色服裝,這樣看上去目標(biāo)集中,會(huì)顯得勻稱(chēng)些。體形瘦削的,適合穿淺色服裝,這樣看上去目標(biāo)松散,會(huì)顯得豐滿(mǎn)些。皮膚白皙的人,穿深色、淺色的服裝都可以;皮膚較黑的人,最好穿稍淺色的服裝,但不宜穿黑色的服裝。
二、服裝與內(nèi)容的協(xié)調(diào)
演講者在不同的演講會(huì)上,要根據(jù)其內(nèi)容的不同而決定服裝的款式。演講不是文藝演出,不是戲劇表演,演講是一項(xiàng)高雅的、高層次的社會(huì)活動(dòng)。因此,演講的服裝有一個(gè)總的原則,那就是"三子"的原則;所謂"三子"就是:一要有領(lǐng)子,二要有袖子,三要有扣子。在此前提下力求使自己的服裝與演講主題和內(nèi)容相協(xié)調(diào)。此外,服裝的顏色要與演講者的思想感情和演講內(nèi)容的特點(diǎn)協(xié)調(diào)一致。因?yàn)轭伾o人的感覺(jué)是很敏感的,不同顏色所表達(dá)的不同寓意和象征作用,已經(jīng)在人們思維中形成了較為牢固的觀念。比如:深色給人深沉、莊重之感;淺色讓人覺(jué)得輕爽舒服;白色使人感到純潔,藍(lán)色使人感到恬靜,紅色、黃色則使人感到喜慶、愉快。如果演講的內(nèi)容是嚴(yán)肅、鄭重的,或憤怒、哀痛的,穿深色衣服或黑色衣服比較合適。如果演講的內(nèi)容是歡快喜悅的,穿淺色的、鮮艷的衣服會(huì)更好些。
三、服裝與聽(tīng)眾的協(xié)調(diào)
演講者的服飾款式與色彩一定要注意與演講的現(xiàn)場(chǎng)氣氛相和諧,與季節(jié)相符合,與廣大聽(tīng)眾的裝束相協(xié)調(diào)。不可過(guò)于華麗時(shí)髦,那樣會(huì)分散聽(tīng)眾注意力,引起非議,破壞演講氣氛。比如:你穿的衣服太奢侈華美了,聽(tīng)眾腦海里就要產(chǎn)生一層闊少或貴夫人的誤會(huì),講好了還沒(méi)有關(guān)系,若是講得不好,有的聽(tīng)眾也許會(huì)這樣譏笑你:"這家伙講話不行,可穿得不錯(cuò),很漂亮,可惜我們是來(lái)聽(tīng)演講的,而不是來(lái)看時(shí)裝表演的。"雖然不至于到這種程度,但起碼會(huì)影響聽(tīng)眾的注意力和精神。但如果演講時(shí)服裝過(guò)于隨便也是不行的,一是對(duì)聽(tīng)眾不尊重、不禮貌;二是聽(tīng)眾肯定會(huì)對(duì)演講者產(chǎn)生一種不好的感覺(jué)。
四、服裝與身份的協(xié)調(diào)
服裝對(duì)人體有揚(yáng)美與遮丑的功能,它可以反映人的精神風(fēng)貌、文化素質(zhì)和審美觀念。演講者的衣著應(yīng)該典雅美觀、整潔合身、莊重大方、色彩和諧、輕便協(xié)調(diào)。具體而言,要求做到外表整齊、干凈、美觀,風(fēng)格高雅、穩(wěn)健、感覺(jué)良好、行動(dòng)方便,與自己性別、年齡、職業(yè)等協(xié)調(diào),充分體現(xiàn)出自己的特點(diǎn)與神韻。比如:在校學(xué)生就不宜在演講時(shí)身著高檔的、名牌的服裝;青少年演講不要打扮得珠光寶氣、艷麗奪目;上了年紀(jì)的人演講服裝就應(yīng)該莊重典雅,而不能給人花枝招展、花里胡哨的感覺(jué);男性演講時(shí)服裝不能過(guò)于隨便和隨意,女性演講時(shí)不宜穿戴過(guò)于奇異精細(xì)、光彩奪目、坦胸露背的服飾,否則會(huì)引人瞠目和議論,影響演講效果。
五、演講服飾和打扮的注意事項(xiàng)
1、 不要穿短褲、背心、短裙上臺(tái)演講。
2、 不要穿大衣演講。
3、 室內(nèi)不要戴圍巾演講。
4、 不要戴項(xiàng)鏈,耳環(huán),戒指演講。
5、 一般情況下不要戴帽子演講
6、 不要戴有色或變色眼鏡演講。
7、 不要戴手套演講。
8、 不能穿拖鞋,涼鞋上臺(tái)。
9、 不要背小掛包、背包上臺(tái)演講。
10、 上臺(tái)演講只能化淡妝,不能濃妝艷抹。
11、 女的不能披頭散發(fā),男的不能蓬頭亂發(fā)。
要求演講稿 模板2
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演講稿的寫(xiě)作要求與風(fēng)格
演講演是一種書(shū)面與口頭藝術(shù)的結(jié)合體。成功的演講與演講者的口塋翌和激情離不開(kāi),然而,它更離不開(kāi)寫(xiě)出一份優(yōu)秀出色的演講詞。
1、應(yīng)有一個(gè)具體、生動(dòng)、有吸引力的題目。
2、稱(chēng)謂要得體。
3、開(kāi)場(chǎng)白要有吸引力,能給聽(tīng)眾一個(gè)良好的印象。
4、結(jié)構(gòu)要簡(jiǎn)單,論題清楚。
5、短小精悍、語(yǔ)言具有節(jié)奏感、通俗。
6、有感情、有邏輯性。
演講語(yǔ)言的風(fēng)格美
演講風(fēng)格,是不同個(gè)性的演講者在特定的語(yǔ)言環(huán)境中,對(duì)語(yǔ)言進(jìn)行自成一體,別具一格的選擇、加工,錘煉而形成的。要使演講辭能達(dá)意,妙語(yǔ)連珠,多姿多彩,就要精心追求演講語(yǔ)言的風(fēng)格美。
1、凝練的美
要求演講稿 模板3
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1、演講稿寫(xiě)作之前要做好調(diào)查研究,要深入細(xì)致地了解所就職部門(mén)面對(duì)的焦點(diǎn)、難點(diǎn)、熱點(diǎn)問(wèn)題;要深入細(xì)致地了解面對(duì)的群眾情況,仔細(xì)分析他們的觀點(diǎn)、態(tài)度、希望和要求。
2、演講稿的寫(xiě)作要實(shí)事求是,通俗易懂,不能講假話、大話、空話,也不能講過(guò)于抽象的話;既不好高務(wù)遠(yuǎn),也不墨守成規(guī),給群眾留下嚴(yán)禁塌實(shí)又銳意進(jìn)取的印象。
3、演講稿中,既要有熱情的鼓動(dòng),又要冷靜的分析,給人感覺(jué)是既不打官腔,又不卑微,語(yǔ)言親切感人,并適當(dāng)暴露自己的缺點(diǎn),以求得大家的幫助,這樣才能產(chǎn)生強(qiáng)大的感染力和號(hào)召力。
4、為官清廉是群眾十分敏感的問(wèn)題,演講稿要寫(xiě)上幾筆,如何對(duì)待公私關(guān)系等,并要做出承諾,如何管好自己身邊的工作人員及家屬。
要求演講稿 模板4
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演講稿的語(yǔ)言要求是——語(yǔ)言流暢,深刻風(fēng)趣
語(yǔ)言運(yùn)用得好還是差,對(duì)寫(xiě)作演講稿影響極大。寫(xiě)作演講稿在語(yǔ)言運(yùn)用上應(yīng)注意以下五個(gè)問(wèn)題:
(一)口語(yǔ)化
"上口"、"入耳"這是對(duì)演講語(yǔ)言的基本要求,也就是說(shuō)演講的語(yǔ)言要口語(yǔ)化。如果演講稿不"上口",那么演講的內(nèi)容再好,也不能使聽(tīng)眾"入耳",完全聽(tīng)懂。如在一次公安部門(mén)的演講會(huì)上,一個(gè)公安戰(zhàn)士講到他在執(zhí)行公務(wù)中被歹徒打瞎了一只眼睛,歹徒彈冠相慶說(shuō)這下子他成了"獨(dú)眼龍",可是這位戰(zhàn)士傷愈之后又重返第一線工作了。講到這里,他拍了一下講臺(tái),大聲說(shuō):"我‘獨(dú)眼龍’又回來(lái)了!"會(huì)場(chǎng)里的聽(tīng)眾立即報(bào)以熱烈的掌聲。演講稿的"口語(yǔ)",不是日常的口頭語(yǔ)言的復(fù)制,而是經(jīng)過(guò)加工提煉的口頭語(yǔ)言,要邏輯嚴(yán)密,語(yǔ)句通順。由于演講稿的語(yǔ)言是作者寫(xiě)出來(lái)的,受書(shū)面語(yǔ)言的束縛較大,因此,就要沖破這種束縛,使演講稿的語(yǔ)言口語(yǔ)化。為了做到這一點(diǎn),寫(xiě)作演講稿時(shí),應(yīng)把長(zhǎng)句改成短句,把倒裝句必成正裝句,把單音詞換成雙音詞,把聽(tīng)不明白的文言詞語(yǔ)、成語(yǔ)改換或刪去。演講稿寫(xiě)完后,要念一念,聽(tīng)一聽(tīng),看看是不是"上口"、"入耳",如果不那么"上口"、"入耳",就需要進(jìn)一步修改。
要求演講稿 模板5
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演講稿寫(xiě)作的五大要求
演講稿寫(xiě)作和一般的寫(xiě)作有很多相同之處,如觀點(diǎn)明確、語(yǔ)言?xún)?yōu)美、結(jié)構(gòu)緊湊之類(lèi),但是也有很多獨(dú)到之處,那么演講稿的寫(xiě)作具體有哪些要求呢?
演講稿寫(xiě)作要求一:文章觀點(diǎn)鮮明。
這個(gè)和別的文章寫(xiě)作一樣,你要讓觀眾知道你想要表達(dá)的觀點(diǎn)是什么,你旨在宣傳什么?不能講到最后大家還云里霧里,不知三七二十一。要做到觀點(diǎn)明確,就要做到整篇文章的論據(jù)都能服務(wù)于文章表達(dá)的觀點(diǎn)。
演講稿寫(xiě)作要求二:文章內(nèi)容豐富。
整篇演講稿要達(dá)到內(nèi)容豐富,要有內(nèi)涵。好的演講稿在有力說(shuō)服觀眾的同時(shí),還要能給觀眾美得享受,內(nèi)容空洞的文章是很難取悅于觀眾,更不容易說(shuō)服觀眾。
演講稿寫(xiě)作要求三:文章通俗易懂且風(fēng)趣幽默。
演講稿內(nèi)容要做到能使大多數(shù)人接受,比較平民化(學(xué)術(shù)演講除外),一般在演講前要了解好聽(tīng)眾的背景,如年齡、受教育程度等。演講內(nèi)容要風(fēng)趣幽默,或許你已經(jīng)發(fā)現(xiàn)很多著名演講從頭到尾都伴隨著笑聲。
演講稿寫(xiě)作要求四:在表達(dá)好自己觀點(diǎn)的同時(shí)控制好時(shí)間。
一般的演講都有時(shí)間要求,比如5分鐘或者8分鐘,這就要求在寫(xiě)作演講稿的時(shí)候能夠掌握好時(shí)間。
演講稿寫(xiě)作要求五:演講語(yǔ)言要準(zhǔn)確、精煉。
演講語(yǔ)言不能拖泥帶水。要通過(guò)各種手法,通過(guò)生動(dòng)形象,通俗易懂的語(yǔ)言表達(dá)自己的觀點(diǎn)。
拓展延伸:演講的起源
就像宇宙有起源一樣,演講也有起源。你知道演講的起源嗎?
由于人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的需要而產(chǎn)生了語(yǔ)言;由于語(yǔ)言的發(fā)展和發(fā)音器官的進(jìn)化,而使有聲語(yǔ)言成為主要的表達(dá)方式;又由于要更加充分地表達(dá)思想感情,而把有聲語(yǔ)言和態(tài)勢(shì)語(yǔ)言有機(jī)地結(jié)合起來(lái),這就是作為一種語(yǔ)言表達(dá)方式的演講的起源。
在中世紀(jì)的古代埃及、希臘、巴比倫、印度和中國(guó)演講已成為普遍的社會(huì)現(xiàn)象。公元前25世紀(jì)埃及人普霍特就寫(xiě)了如何說(shuō)話的教喻;公元前5世紀(jì)的伯利克里時(shí)代,古雅典隨著經(jīng)濟(jì)的繁榮,文化藝術(shù)和演講也達(dá)到了鼎盛時(shí)期。各地學(xué)者云集,雅典成為“希臘的學(xué)校”。古希臘、古羅馬時(shí)代,先后涌現(xiàn)出一大批富有才華和聲望的演講家,如蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德等。
繼古希臘之后,古羅馬在古代演講史中占據(jù)了突出的地位。古羅馬涌現(xiàn)出一大批以馬爾庫(kù)斯•圖留斯•西賽羅(前106—前43年)為代表的演講家。
在中國(guó),演講這一形式在先秦的古代社會(huì)已盛行。中國(guó)最早的一部歷史學(xué)文獻(xiàn)《尚書(shū)》中就記載了《甘誓》、《湯誓》、《牧誓》等好幾篇演講詞。
東周包括春秋和戰(zhàn)國(guó)兩個(gè)時(shí)期。當(dāng)時(shí),儒家的孔子、孟子和荀子;墨家的墨子;道家的莊子;法家的韓非子和名家的惠施、公孫丑等,都用自己治理天下的政治見(jiàn)解和思想主張,對(duì)社會(huì)進(jìn)行游說(shuō),形成了“百家爭(zhēng)鳴”。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代,在演講理論方面有了長(zhǎng)足的發(fā)展。
要求演講稿 模板6
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演講稿的主要種類(lèi)及寫(xiě)作要求
1.政治演講稿政治演講稿,是政治性演講文稿。它是針對(duì)國(guó)內(nèi)外現(xiàn)實(shí)生活中的政治問(wèn)題,闡明自己的政治觀點(diǎn)。
政治演講稿的寫(xiě)作要求:
(1)論點(diǎn)要鮮明,論據(jù)要有力(2)論證要嚴(yán)密,感情要充沛;(3)態(tài)度要鮮明,語(yǔ)氣要肯定。
2.學(xué)術(shù)演講稿學(xué)術(shù)演講稿是就某一學(xué)科領(lǐng)域中的課題進(jìn)行研究、探討,向聽(tīng)眾表述新的科學(xué)研究成果,傳播科學(xué)知識(shí)的演講文稿。
學(xué)術(shù)演講稿的寫(xiě)作要求:
(1)要深入淺出,通俗易懂;(2)要謙虛謹(jǐn)慎,平等待人;(3)借助直觀顯示手段。
3.社會(huì)生活演講稿社會(huì)生活演講稿,是以社會(huì)存在的某一方面的問(wèn)題為對(duì)象來(lái)表達(dá)自己的思想、情緒、愿望、要求的演講文稿。
這種演講稿的寫(xiě)作要求:
(1)要有時(shí)代氣息;(2)要選擇和提煉主題;(3)要生動(dòng)活潑,聲情并茂。
4.課堂演講稿可分為兩種:一是教師在傳授知識(shí)時(shí)使用的;一是學(xué)生為培養(yǎng)自己演講能力寫(xiě)的。
這兩種演講稿的寫(xiě)作有共同的要求:
(1)明確的目的性;(2)嚴(yán)格的時(shí)限性;(3)內(nèi)容的充實(shí)性;(4)語(yǔ)言的簡(jiǎn)明性。
演講稿概述
演講稿也叫演說(shuō)辭,它是在較為隆重的儀式上和某些公眾場(chǎng)所發(fā)表的講話文稿。 演講稿是進(jìn)行演講的依據(jù),是對(duì)演講內(nèi)容和形式的規(guī)范和提示,它體現(xiàn)著演講的目的和手段, 演講的內(nèi)容和形式。演講稿是人們?cè)诠ぷ骱蜕鐣?huì)生活中經(jīng)常使用的一種文體。它可以用來(lái)交流思想、感情,表達(dá) 主張、見(jiàn)解;也可以用來(lái)介紹自己的學(xué)習(xí)、工作情況和經(jīng)驗(yàn)……等等;演講稿具有宣傳、鼓 動(dòng)、教育和欣賞等作用,它可以把演講者的觀點(diǎn)、主張與思想感情傳達(dá)給聽(tīng)眾以及讀者,使 他們信服并在思想感情上產(chǎn)生共鳴。
演講和表演、作文有很大的區(qū)別。首先,演講是演講者(具有一定社會(huì)角色的現(xiàn)實(shí)的人,而 不是演員)就人們普遍關(guān)注的某種有意義的事物或問(wèn)題,通過(guò)口頭語(yǔ)言面對(duì)一定場(chǎng)合(不是 舞臺(tái))的聽(tīng)眾(不是觀看藝術(shù)表演的觀眾),直接發(fā)表意見(jiàn)的一種社會(huì)活動(dòng)(不是藝術(shù)表演)。其次,作文是作者通過(guò)文章向讀者單方面的輸出信息,演講則是演講者在現(xiàn)場(chǎng)與聽(tīng)眾雙向交 流信息。嚴(yán)格地講,演講是演講者與聽(tīng)眾、聽(tīng)眾與聽(tīng)眾的三角信息交流,演講者不能以傳達(dá) 自己的思想和情感、情緒為滿(mǎn)足,他必須能控制住自己與聽(tīng)眾、聽(tīng)眾與聽(tīng)眾情緒的應(yīng)和與交流。所以,為演講準(zhǔn)備的稿子就具有以下三個(gè)特點(diǎn):
第一、針對(duì)性。演講是一種社會(huì)活動(dòng),是用于公眾場(chǎng)合的宣傳形式。它為了以思想、感情、事例和理論來(lái)曉喻聽(tīng)眾,打動(dòng)聽(tīng)眾,“征服”群眾,必須要有現(xiàn)實(shí)的針對(duì)性。所謂針對(duì) 性,首先是作者提出的問(wèn)題是聽(tīng)眾所關(guān)心的問(wèn)題,評(píng)論和論辨要有雄辯的邏輯力量,要能為 聽(tīng)眾所接受并心悅誠(chéng)服,這樣,才能起到應(yīng)有的社會(huì)效果;其次是要懂得聽(tīng)眾有不同的對(duì)象 和不同的層次,而“公眾場(chǎng)合”也有不同的類(lèi)型,如黨團(tuán)集會(huì)、專(zhuān)業(yè)性會(huì)議、服務(wù)性俱樂(lè)部、 學(xué)校、社會(huì)團(tuán)體、宗教團(tuán)體、各類(lèi)競(jìng)賽場(chǎng)合,寫(xiě)作時(shí)要根據(jù)不同場(chǎng)合和不同對(duì)象,為聽(tīng)眾設(shè) 計(jì)不同的演講內(nèi)容。
第二、可講性。演講的本質(zhì)在于“講”,而不在于“演”,它以“講”為主、以“演”為 輔。由于演講要訴諸口頭,擬稿時(shí)必須以易說(shuō)能講為前提。如果說(shuō),有些文章和作品主要通 過(guò)閱讀欣賞,領(lǐng)略其中意義和情味,那么,演講稿的要求則是“上口入耳”。好的演講 稿對(duì)演講者來(lái)說(shuō)要可講;對(duì)聽(tīng)講者來(lái)說(shuō)應(yīng)好聽(tīng)。因此,演講稿寫(xiě)成之后,作者最好能通過(guò)試 講或默念加以檢查,凡是講不順口或聽(tīng)不清楚之處(如句子過(guò)長(zhǎng)),均應(yīng)修改與調(diào)整。
第三、鼓動(dòng)性。演講是一門(mén)藝術(shù)。好的演講自有一種激發(fā)聽(tīng)眾情緒、贏得好感的鼓動(dòng)性。要 做到這一點(diǎn),首先要依靠演講稿思想內(nèi)容的豐富、深刻,見(jiàn)解精辟,有獨(dú)到之處,發(fā)人深思, 語(yǔ)言表達(dá)要形象、生動(dòng),富有感染力。如果演講稿寫(xiě)得平淡無(wú)味,毫無(wú)新意,即使在現(xiàn)場(chǎng)“演” 得再賣(mài)力,效果也不會(huì)好,甚至相反。
要求演講稿 模板7
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演講選題的原則及要求
演講選題的原則
①選題要有意義,符合現(xiàn)實(shí)需要。要從提高人們對(duì)客觀世界的認(rèn)識(shí)能力和改造能力出發(fā),選擇那些"政治上重要的、為大眾所注意的、涉及最迫切問(wèn)題的主題"來(lái)闡述,從而解決人們普遍關(guān)心、急于得到回答的問(wèn)題。
②選題要看對(duì)象,做到有的放矢。演講者應(yīng)該大致摸清聽(tīng)眾的"年齡、職業(yè)、文化程度和思想狀況,然后再根據(jù)這些具體情況進(jìn)行實(shí)事求是的分析,選擇聽(tīng)眾最感興趣的話題。
③選擇自己比較熟悉并能勝任的主題,即選擇適合于自己的題目。如一名解放軍戰(zhàn)士如果講"高校管理與改革",恐怕難以勝任,若講"戰(zhàn)士肩上的重任",自然深有體會(huì),滔滔不絕。演講的立意
演講者在演講時(shí)所要表達(dá)的思想和觀點(diǎn)。常被比喻為演講的"靈魂"、"統(tǒng)帥"。它的要求是:
①正確。指演講者必須具有正確的世界觀即馬克思主義的世界觀,演講的思想觀點(diǎn)要符合客觀真理,符合人民的利益。
②鮮明。包含兩層意思:一是聽(tīng)眾聽(tīng)后,就知道你講的主題是什么。二是演講的主題要鮮明地表達(dá)演講者的愛(ài)憎情感,只要有益于進(jìn)步的事物,就鼓吹、就支持;有礙于進(jìn)步的事物就抵制、就批評(píng),切不可似是而非,模棱兩可。
③集中。"傷其十指,不如斷其一指",調(diào)動(dòng)一切演講手段,緊緊地圍繞一個(gè)主題,把問(wèn)題講清講透,從而使演講重點(diǎn)突出,給聽(tīng)眾留下深刻的印象。
④深刻。指演講者的思想觀點(diǎn),既抓住了事物的本質(zhì)特征,又具有普遍意義。
⑤新穎。指演講者的思想觀點(diǎn)有其獨(dú)特之處,不是老生常談、不是陳詞濫調(diào)、不是人云亦
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演講中手勢(shì)的運(yùn)用要求一:演講態(tài)勢(shì)語(yǔ)言的含義
態(tài)勢(shì)語(yǔ)言是演講者必須具備的一種非口頭語(yǔ)言。它是演講者通過(guò)自己的身體姿態(tài)、儀表風(fēng)度、手勢(shì)動(dòng)作、面部表情和服飾打扮等來(lái)表達(dá)情意、傳達(dá)信息的一種無(wú)聲語(yǔ)言,是演講中不可缺少的直觀性因素?,F(xiàn)代科學(xué)表明,態(tài)勢(shì)語(yǔ)言與書(shū)面語(yǔ)言、口頭語(yǔ)言一樣,可以表達(dá)感情、可以交流信息、可以被人理解、可以自成體系。我們平日形容某些人說(shuō)話"眉飛色舞"、"手舞足蹈"、"指手劃腳"、"神采飛揚(yáng)"、"風(fēng)度翩翩"等,這些詞都充分體現(xiàn)了態(tài)勢(shì)語(yǔ)言在表情達(dá)意中的重要作用。
美國(guó)心理學(xué)家艾伯特·梅拉比安說(shuō)過(guò):"人的感情表達(dá)由三個(gè)方面組成:55%的體態(tài),38%的聲調(diào)及7%的語(yǔ)氣詞。"這說(shuō)明了態(tài)勢(shì)語(yǔ)表達(dá)的重要性。心理學(xué)研究還表明:人感覺(jué)印象的77%來(lái)自眼睛,14%來(lái)自耳朵,視覺(jué)印象在頭腦中保持時(shí)間超過(guò)其他器官。初學(xué)演講者很難取得演講的最佳效果的主要原因是之一,并不是有聲語(yǔ)言的差距,而非言語(yǔ)技巧表達(dá)的生硬或者根本不用。
演講中手勢(shì)的運(yùn)用要求二:演講態(tài)勢(shì)語(yǔ)言的作用
古希臘著名的演說(shuō)家德摩西尼認(rèn)為:"演講的秘訣在于姿態(tài)。"我國(guó)的教育家陶行知先生說(shuō)過(guò):"演講能使聾子看得懂,則演講之技精矣。"因此,古今中外的演講家都十分重視態(tài)勢(shì)語(yǔ)言的運(yùn)用,并把它當(dāng)作輔助工具,來(lái)增強(qiáng)演講效果。具體來(lái)說(shuō),態(tài)勢(shì)語(yǔ)言在演講中的作用主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:
1、輔助有聲語(yǔ)言。這是態(tài)勢(shì)語(yǔ)言的主要功能,因?yàn)閼B(tài)勢(shì)語(yǔ)言的運(yùn)用,能加強(qiáng)演講語(yǔ)言表達(dá)時(shí)的效果,能輔助有聲語(yǔ)言圓滿(mǎn)地表達(dá)內(nèi)容,充分地抒發(fā)感情;它可以對(duì)重要的詞語(yǔ)、句子進(jìn)行加重或強(qiáng)化處理,具有強(qiáng)調(diào)功能。演講的態(tài)勢(shì)語(yǔ)不僅能強(qiáng)調(diào)或解釋演講辭中的含義,而且還能生動(dòng)、形象地表達(dá)演講辭中所沒(méi)有的東西,尤其是在表達(dá)情感、情緒和態(tài)度方面,態(tài)勢(shì)語(yǔ)言有時(shí)甚至比口頭語(yǔ)言更明確、更具體、更有感染力。
2、塑造演講者自身形象,展示風(fēng)采的作用。風(fēng)采即風(fēng)度,是人們美好的儀表、舉止、姿態(tài),給人留下的第一印象。演講的第一印象,往往是演講者還未開(kāi)口,就已經(jīng)通過(guò)態(tài)勢(shì)語(yǔ)言的表達(dá),深刻地印在聽(tīng)眾的腦子里。一位演講者上講臺(tái)時(shí),是膽戰(zhàn)心驚,害怕得連頭都不敢抬起來(lái),還是邁著穩(wěn)健有力的步子,邊走邊向聽(tīng)眾微笑示意,它們給聽(tīng)眾的印象是大不一樣的。態(tài)勢(shì)語(yǔ)言的表達(dá),在第一印象上具有舉足輕重的作用。如果演講者能夠給聽(tīng)眾留下親切、真誠(chéng)、老練、瀟灑的第一印象,那么對(duì)于自己后面的演講是極為有利的。
良好的態(tài)勢(shì)語(yǔ)言能使演講者形成一種獨(dú)特的風(fēng)格和形象。它不僅能給人以美的藝術(shù)享受,同時(shí)也是演講者文化素養(yǎng)和美學(xué)觀念、風(fēng)度、形象的直接反應(yīng)。正如英國(guó)哲學(xué)家培根說(shuō)的那樣:"相貌的美高于色彩的美,而優(yōu)雅得體的動(dòng)作的美又高于相貌的美,這是美的精華。"
3、加強(qiáng)語(yǔ)言信息可信度。有些演講者由于心理素質(zhì)的原因,在面對(duì)聽(tīng)眾時(shí)心情會(huì)緊張,而情緒緊張所產(chǎn)生的心理、生理上的變化,反過(guò)來(lái)又會(huì)對(duì)演講產(chǎn)生消極作用,如無(wú)法控制語(yǔ)言速度,語(yǔ)音走調(diào),遺忘內(nèi)容等等,從而削弱了演講的說(shuō)服力和可信度。相反,如果演講者表情輕松,神態(tài)自然,動(dòng)作優(yōu)雅,就可以穩(wěn)定聽(tīng)眾情緒,增加語(yǔ)言信息的可信度。因?yàn)槁?tīng)眾不只是在"察言",也在"觀色"。形體、手勢(shì)、表情具有自然流露的性質(zhì),具有更多的真實(shí)性,聽(tīng)眾在傾聽(tīng)演講的接收活動(dòng)中,將從演講者的體態(tài)、手勢(shì)等動(dòng)作中獲得語(yǔ)言信息的印證。
西方語(yǔ)言學(xué)家20世紀(jì)70年代的研究結(jié)果證明:人們交談時(shí),只有35%的信息是單純通過(guò)語(yǔ)言表達(dá)的,其余的65%的信息則是通過(guò)態(tài)勢(shì)語(yǔ)言表達(dá)的。這個(gè)研究結(jié)論令人吃驚,不能不引起我們足夠的注意。古希臘大演講家德摩斯第尼就把自己演講成功的秘密歸結(jié)為恰當(dāng)自如地應(yīng)用態(tài)勢(shì)語(yǔ)言,看來(lái)是有其道理的。
4、彌補(bǔ)有聲語(yǔ)言之不足。態(tài)勢(shì)語(yǔ)言的作用還在于輔助有聲語(yǔ)言更準(zhǔn)確、更形象、更有效地表情達(dá)意,彌補(bǔ)有聲語(yǔ)言表達(dá)上的不足。"言之不足、手之舞之、足之蹈之。" 這就是說(shuō),態(tài)勢(shì)語(yǔ)言可以把有聲語(yǔ)言不便說(shuō)、說(shuō)不出的意思表達(dá)出來(lái),或者幫助表達(dá)未盡之意,它具有取代和補(bǔ)充功能。著名的馬克思主義宣傳家雅羅斯拉夫斯基說(shuō)過(guò): "演講者的態(tài)勢(shì)是用來(lái)補(bǔ)充說(shuō)明演講者的思想、情感與感受的。態(tài)勢(shì)語(yǔ)言本身就像文字一樣富有表現(xiàn)力,特別是在言辭少于思想,兩三句話中蘊(yùn)藏著通篇哲理的時(shí)候尤其是這樣。"
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演講稿的寫(xiě)作要求與技巧
演講稿也叫演說(shuō)辭,它是在較為隆重的儀式上和某些公眾場(chǎng)所發(fā)表的講話文稿。
演講稿是人們?cè)诠ぷ骱蜕鐣?huì)生活中經(jīng)常使用的一種文體。它可以用來(lái)交流思想、感情,表達(dá) 主張、見(jiàn)解;也可以用來(lái)介紹自己的學(xué)習(xí)、工作情況和經(jīng)驗(yàn)……等等;演講稿具有宣傳、鼓動(dòng)、教育和欣賞等作用,它可以把演講者的觀點(diǎn)、主張與思想感情傳達(dá)給聽(tīng)眾以及讀者,使他們信服并在思想感情上產(chǎn)生共鳴。
一、演講稿的寫(xiě)作要求
(一)了解對(duì)象,有的放矢
演講稿是講給人聽(tīng)的,因此,寫(xiě)演講稿首先要了解聽(tīng)眾對(duì)象:了解他們的思想狀況、文化程度、職業(yè)狀況如何;了解他們所關(guān)心和迫切需要解決的問(wèn)題是什么,等等。否則,不看對(duì)象,演講稿寫(xiě)得再花功夫,說(shuō)得再天花亂墜,聽(tīng)眾也會(huì)感到索然無(wú)味,無(wú)動(dòng)于衷,也就達(dá)不到宣傳、鼓動(dòng)、教育和欣賞的目的。
(二)觀點(diǎn)鮮明,感情真摯
演講稿觀點(diǎn)鮮明,顯示著演講者對(duì)一種理性認(rèn)識(shí)的肯定,顯示著演講者對(duì)客觀事物見(jiàn)解的透辟程度,能給人以可信性和可靠感。演講稿觀點(diǎn)不鮮明,就缺乏說(shuō)服力,就失去了演講的作用。
演講稿還要有真摯的感情,才能打動(dòng)人、感染人,有鼓動(dòng)性。因此,它要求在表達(dá)上注意感情色彩,把說(shuō)理和抒情結(jié)合起來(lái)。既有冷靜的分析,又有熱情的鼓動(dòng);既有所怒,又有所喜;既有所憎,又有所愛(ài)。當(dāng)然這種深厚動(dòng)人的感情不應(yīng)是"擠"出來(lái)的,而要發(fā)自肺腑,就像泉水噴涌而出。
(三)行文變化,富有波瀾
構(gòu)成演講稿波瀾的要素很多,有內(nèi)容,有安排,也有聽(tīng)眾的心理特征和認(rèn)識(shí)事物的規(guī)律。
要求演講稿 模板10
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所謂的興奮點(diǎn)就是最能夠吸引聽(tīng)眾注意力的關(guān)鍵點(diǎn),這是一個(gè)演講的亮點(diǎn)所在,也是一個(gè)演講成功與否的重要因素。最常見(jiàn)的話題有以下這幾個(gè):
一、滿(mǎn)足求知欲的話題陌生的知識(shí)領(lǐng)域或神秘不可及的事物總是能引起人們的求知欲,使人們興起探索的欲望,對(duì)于不知道的東西,想要弄清楚其工作原理,這是人們的本能,針對(duì)這種奇聞?shì)W事展開(kāi)話題可以大大地吸引聽(tīng)眾的注意。
二、刺激好奇心的話題西方有句俗語(yǔ):curiositykilledthecat(好奇心害死貓)。西方傳說(shuō)貓有九條命,怎么都不會(huì)死去,而最后恰恰是死于自己的好奇心,可見(jiàn)好奇心有時(shí)是多么的可怕!可見(jiàn)好奇心是每個(gè)活著的生物都具備的特征。演講者可以利用每個(gè)人都有好奇心,通過(guò)各類(lèi)趣聞、名人軼事、突發(fā)事件、科學(xué)幻想、傳奇經(jīng)歷等內(nèi)容,來(lái)激發(fā)聽(tīng)眾的好奇心。
三、與聽(tīng)眾利益密切相關(guān)的話題在很多單位都會(huì)有這樣一種現(xiàn)象,公司的一些大的發(fā)展方向或者整體規(guī)劃往往不能得到每個(gè)員工的`重視。相反的,每個(gè)小的細(xì)節(jié)例如年終獎(jiǎng)金的評(píng)定方法、午餐的標(biāo)準(zhǔn)啊,這樣的事情反而能贏得大部分人的關(guān)注,這是因?yàn)槿罕娮铌P(guān)心的無(wú)非就是涉及自己切身利益的事情。
所以,縱觀各類(lèi)演講,一旦關(guān)系到吃、穿、住、行、生活瑣事的都會(huì)非常受歡迎。所以高明的演講者常常能將要演講的問(wèn)題和人們生活中的實(shí)際利益集合到一起,例如在講解全球變暖,號(hào)召大家愛(ài)護(hù)環(huán)境時(shí),可以不用空洞的說(shuō)明,而是根據(jù)現(xiàn)實(shí)生活中的實(shí)際情況來(lái)說(shuō)明:夏天氣溫越來(lái)越悶熱等。
四、有關(guān)信仰和理想的話題在物質(zhì)生活越來(lái)越豐富的今天,人們對(duì)于理想和信仰的追求也越來(lái)明確,沒(méi)有探索、沒(méi)有理想的人幾乎是沒(méi)有的。古今中外,人們都在為信仰和理想而不停地奮斗著。因此,有關(guān)這方面的話題能夠被大多數(shù)的群眾所接受,尤其是青年聽(tīng)眾,他們正是人生觀、價(jià)值觀形成的時(shí)期,關(guān)于信仰和理想的演講對(duì)于他們正是良好的啟迪。 同時(shí)也要注意演講的內(nèi)容必須要有針對(duì)性、現(xiàn)實(shí)性,符合現(xiàn)實(shí)生活,符合時(shí)代的需求,只有這樣才能達(dá)到勵(lì)志的目的。
五、娛樂(lè)性話題現(xiàn)代人的生活節(jié)奏越來(lái)越快,工作生活的壓力也越來(lái)越大,這樣的生活使得人們的生活也越來(lái)越苦悶。娛樂(lè)性的演講正好可以緩解人們的壓力。 一般娛樂(lè)性的演講大都是選擇一些社會(huì)上熱議的話題,通過(guò)演講者在演講中穿插些幽默、笑話或娛樂(lè)性故事以達(dá)到在短時(shí)間內(nèi)提起聽(tīng)眾興趣的目的,禮儀場(chǎng)合或者社交場(chǎng)合人們大都喜歡用這種話題來(lái)緩解或者活躍氣氛。
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競(jìng)聘演講稿是競(jìng)聘者在競(jìng)聘演講之前寫(xiě)成的準(zhǔn)的文稿。競(jìng)聘演講的目的,就是要使聽(tīng)眾對(duì)演講者有充分的了解和認(rèn)識(shí),從而鑒別其是否能勝任該職位。演講稿的撰寫(xiě),是競(jìng)聘上崗演講的一個(gè)不可忽視的重要環(huán)節(jié),值得每一位競(jìng)聘者注意。
一、競(jìng)聘演講稿的寫(xiě)作要求
1、氣勢(shì)要先聲奪人
競(jìng)聘演講的一個(gè)重要特征就是具有競(jìng)爭(zhēng)性,而競(jìng)爭(zhēng)的實(shí)質(zhì),是爭(zhēng)取聽(tīng)眾的響應(yīng)和支持。而做到這一點(diǎn)的有效方法之一,就是要有氣勢(shì),氣盛宜言。這氣勢(shì)不是霸氣,不是驕氣,不是傲氣,而是浩然正氣。有了淵博的才識(shí)、正大的精神和對(duì)黨的事業(yè)和人民的深厚的感情,作者就不難找到恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言表達(dá)形式。
2、態(tài)度要真誠(chéng)老實(shí)
競(jìng)聘演講其實(shí)就是毛遂自薦。自薦,當(dāng)然應(yīng)該將自己優(yōu)良的方面展示出來(lái),讓他人了解自己。但要注意的是,在展示時(shí),態(tài)度要真誠(chéng)老實(shí),有一分能耐說(shuō)一分能耐,不能為了自薦成功而說(shuō)大話,說(shuō)謊話。
3、語(yǔ)言要簡(jiǎn)練有力
老舍先生說(shuō):簡(jiǎn)練就是話說(shuō)得少,而意包含得多。競(jìng)聘演講雖是宣傳自己的好時(shí)機(jī),但也決不可長(zhǎng)篇累牘。應(yīng)該用簡(jiǎn)練有力的語(yǔ)言把自己的思想表達(dá)出來(lái)。
4、內(nèi)心要充滿(mǎn)自信
著名演說(shuō)家戴爾·卡耐基曾說(shuō)過(guò):不要怕推銷(xiāo)自己。只要你認(rèn)為自己有才華,你就應(yīng)該認(rèn)為自己有資格擔(dān)任這個(gè)或那個(gè)職務(wù)。當(dāng)你充滿(mǎn)自信時(shí),你站在演講臺(tái)上,面對(duì)眾人,就會(huì)從容不迫,就會(huì)以最好的心態(tài)來(lái)展示你自己。當(dāng)然,自信必須建筑在豐富的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上。這樣的自信,才會(huì)成為你競(jìng)聘的力量,變成你工作的動(dòng)力。
二、競(jìng)聘演講稿的寫(xiě)作方法
1、競(jìng)聘演講稿的開(kāi)頭方法
競(jìng)聘演講的時(shí)間是有限制的。因此,精彩而有力的開(kāi)頭便顯得非常重要。有經(jīng)驗(yàn)的競(jìng)聘者常用下面的方法來(lái)開(kāi)頭:
(1)用誠(chéng)摯的心情表達(dá)自己的謝意。這種方法能使競(jìng)聘者和聽(tīng)眾產(chǎn)生心理相融的效果。例如:
我非常感謝各位領(lǐng)導(dǎo)、同志們給了我這次競(jìng)聘的機(jī)會(huì)。
(2)簡(jiǎn)要介紹自己的有關(guān)情況,如姓名、學(xué)歷、職務(wù)、經(jīng)歷等。例如:
我叫李明新,1983年畢業(yè)于北京大學(xué)哲學(xué)系,1985年加入中國(guó)共產(chǎn)黨,現(xiàn)任哲學(xué)教研室副主任。
(3)概述競(jìng)聘演講的主要內(nèi)容。這種方法能使評(píng)選者一開(kāi)始就能明了演講者演講的主旨。例如:
我今天的演講內(nèi)容主要分兩部分:一是我競(jìng)聘人事局副局長(zhǎng)的優(yōu)勢(shì);二是談?wù)勛龊萌耸戮指本珠L(zhǎng)工作的思路。
2、競(jìng)聘演講稿的主體內(nèi)容
競(jìng)聘演講的目的,就是要把自己介紹給評(píng)選者,讓評(píng)選者了解你的基本情況,了解你對(duì)競(jìng)聘崗位的認(rèn)識(shí)和當(dāng)選后的打算。所以,競(jìng)聘演講的主體內(nèi)容應(yīng)該包括以下幾方面:
(1)介紹自己應(yīng)聘的基本條件
所謂基本條件就是政治素質(zhì)、業(yè)務(wù)能力和工作態(tài)度等。這一部分實(shí)際上是要說(shuō)明為什么要應(yīng)聘,憑什么應(yīng)聘的問(wèn)題。競(jìng)聘者在介紹自己的情況時(shí),一定要有針對(duì)性,即針對(duì)競(jìng)聘的崗位來(lái)介紹自己的學(xué)歷、經(jīng)歷、政治素質(zhì)、業(yè)務(wù)能力、已有的政績(jī)等等。并非要面面俱到,而應(yīng)根據(jù)競(jìng)聘職務(wù)的職能情況有所取舍。
(2)簡(jiǎn)要介紹自身的不足之處
競(jìng)聘者在介紹自己應(yīng)聘的基本條件時(shí),要盡可能地展示自己的長(zhǎng)處,但不是對(duì)自身的不足之處,閉口不言。請(qǐng)看某競(jìng)聘者的表述:
我從沒(méi)有擔(dān)任過(guò)班干部,缺少經(jīng)驗(yàn)。這是劣勢(shì),但正因?yàn)閺奈丛诠賵?chǎng)混過(guò),一身干凈,沒(méi)有官相官態(tài),官腔官氣;少的是畏首畏尾的私慮,多的是敢作敢為的闖勁。正因?yàn)槲乙幌蛏钤谧畹讓?,從未有過(guò)高高在上的體驗(yàn),對(duì)擺官架子看不慣,弄不來(lái),就特別具有民主作風(fēng)。因此,我的口號(hào)是做一個(gè)徹底的平民班長(zhǎng)。
要求演講稿 模板12
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辯論演講的要求
一、知識(shí)淵博,專(zhuān)業(yè)精熟
"知識(shí)就是力量",當(dāng)今世界之爭(zhēng)主要表現(xiàn)在科技與知識(shí)之爭(zhēng),辯論場(chǎng)上也是如此。與其說(shuō)辯論是觀點(diǎn)和思想的交鋒,還不如說(shuō)是同對(duì)手較量知識(shí)水準(zhǔn)的高低。如果認(rèn)為只要能說(shuō)會(huì)道,就能勇往直前,那你對(duì)辯論就理解錯(cuò)了。一個(gè)出色的辯手必須把辯論看作一種知識(shí)的較量,把提高自己的知識(shí)水平、豐富自己的知識(shí)積累和完善自己的知識(shí)結(jié)構(gòu),看作辯論的首要基礎(chǔ)。那么,如何才能積累足夠的知識(shí)呢?一是要讀書(shū),讀大量的書(shū),只有在讀書(shū)時(shí)涉及面廣,才能博聞強(qiáng)記,打下厚實(shí)的知識(shí)功底。一個(gè)喜愛(ài)辯論的人,必須首先是一個(gè)喜愛(ài)讀書(shū)的人。二是在知識(shí)結(jié)構(gòu)上,要注重"專(zhuān)"和"博","精"和"雜"的結(jié)合。只有把專(zhuān)業(yè)精熟的優(yōu)勢(shì)同知識(shí)面寬的"博"結(jié)合起來(lái),辯論中才能應(yīng)對(duì)自如。
二、風(fēng)趣幽默,生動(dòng)貼切
幽默是辯論中最好的進(jìn)攻武器。它可以使人在一種舒暢的心情中更容易認(rèn)同你的觀點(diǎn),同時(shí)也給對(duì)手造成很強(qiáng)的心理壓力,使其易于產(chǎn)生急躁情緒。所以,在辯論中要想語(yǔ)言有力、有效,必須具備幽默的語(yǔ)言藝術(shù)。在辯論賽中,幽默可以使激烈的言論交鋒,充滿(mǎn)輕松自然的格調(diào),給對(duì)手以友善的精神。而辯手應(yīng)該注意的是,幽默貴在自然流露,不要刻意去營(yíng)造,更不應(yīng)該只用于攻擊對(duì)方,甚至譏笑、嘲弄、挖苦對(duì)方,這樣的幽默不僅生硬而且乏味,并且與其主旨大相徑庭。
另外,生動(dòng)的語(yǔ)言也是影響辯論語(yǔ)言效果的一個(gè)因素,許多辯手刻意追求比喻,力求形象、生動(dòng),但許多用到的比喻,或引用的詩(shī)句、警句、格言乍聽(tīng)起來(lái)理直氣壯,但又一想文不對(duì)題,毫無(wú)"貼切"可言。這樣的做法,實(shí)在失之偏頗。所以,在辯論中不可為了語(yǔ)言的生動(dòng)、形象,胡亂堆砌,不經(jīng)思索地濫用成語(yǔ)、詩(shī)詞、格言、警句。應(yīng)該說(shuō),一個(gè)恰當(dāng)?shù)囊茫0嗽S多句話的表達(dá),甚至在某種"模糊感覺(jué)"中塑造美好的意境,但如果不加咀嚼就拿來(lái)用上,那只會(huì)東施效顰,貽人話柄。
三、從容坦然,鎮(zhèn)定自若
在辯論比賽時(shí),辯論者的心理表現(xiàn)是非常重要的,而心里表現(xiàn)主要是指辯論者的心理素質(zhì)。心理素質(zhì)的主要內(nèi)容是情感活動(dòng)的自我調(diào)節(jié)與控制。就辯論心理素質(zhì)而言,最重要的是意志、其次是感覺(jué)。意志是指人內(nèi)在的精神力量,側(cè)重表現(xiàn)在頑強(qiáng)的斗志、鎮(zhèn)定自若的氣勢(shì)和堅(jiān)忍不拔的持久力,以及不達(dá)目的不罷休的信念。臨場(chǎng)心理意志能力的表現(xiàn),首先在于從容坦然、臨危不懼的氣概。如果未等辯論開(kāi)始,辯手們就開(kāi)始兩腿發(fā)軟、心跳加劇、手心出汗、頭暈眼花、呼吸不穩(wěn),那么這樣的臨場(chǎng)狀態(tài)不僅是意志薄弱的表現(xiàn),而且未戰(zhàn)就已先輸了。如果辯手能把自己的心理狀態(tài)控制到從容坦然,鎮(zhèn)定自若的程度,就是最好的臨場(chǎng)狀態(tài)。意志力的增強(qiáng)除了與人的性格、成長(zhǎng)經(jīng)歷和文化修養(yǎng)有關(guān)之外,還可通過(guò)自己的努力有意識(shí)地加以培養(yǎng)和提高。
一般來(lái)說(shuō),要在開(kāi)始之際盡可能刻意追求一個(gè)矜持、穩(wěn)健的外在形象,雙方接上火以后,要時(shí)刻提醒自己保持鎮(zhèn)定,不能自亂陣腳。辯論者首先應(yīng)在氣勢(shì)上壓倒對(duì)方。在心理上應(yīng)站在"評(píng)價(jià)"對(duì)方的立場(chǎng),而不是先設(shè)想自己是站在"被告席"上。應(yīng)千方百計(jì)尋找對(duì)方的弱點(diǎn),抓住對(duì)方的把柄。應(yīng)該看到對(duì)方也是一個(gè)平常的人,沒(méi)有任何理由去懼怕。另外,"失言"是辯論中一大致命傷,在辯論中,我們要不怕"出洋相",而一旦失言,也不要緊張,要想克服失言后的手足無(wú)措,應(yīng)集中注意力去想一些跟失言、論辯全然無(wú)干的事,如棋賽、大廳內(nèi)的陳設(shè)、電視中的某個(gè)鏡頭等。這樣做可化解你因失言而引起的愧疚不安的緊張感,從而做到失言而不失態(tài)。
四、氣度得體,舉止優(yōu)雅
辯論者在場(chǎng)上應(yīng)該隨時(shí)提醒自己注意風(fēng)度。良好的個(gè)人氣度能創(chuàng)造出場(chǎng)上舒暢的辯論氣氛,也是辯手才干、修養(yǎng)的綜合體現(xiàn)。如果氣度不好,辯論緊張的時(shí)候,可能由于本能的沖動(dòng)而出口不遜、貶低對(duì)手、諷刺挖苦,甚至惡語(yǔ)傷人,做出不得體的舉動(dòng)。一旦出現(xiàn)這種情況,不僅攻擊了他人的人格,實(shí)際上也貶低了自身的人格,甚至使辯論大煞風(fēng)景。好的氣度可以使對(duì)方盡管思想短兵相接,硝煙彌漫,但彼此都能相互尊重、相互理解,這不僅可以使你在濃烈的賽場(chǎng)氣氛之外平添知識(shí)與文化所特有的馨香,還可以使辯論雙方在場(chǎng)上的實(shí)力、信心等諸多內(nèi)在的因素緊密聯(lián)系在一起。
另外,儀態(tài)端莊、舉止優(yōu)雅也是辯論的基本要求。首先要保持端莊、禮貌。一般說(shuō)來(lái),穿著要莊重、整潔,切不可隨隨便便,衣冠不整地在臺(tái)上亮相。其次,手勢(shì)、動(dòng)作上要求簡(jiǎn)潔、干脆。由于辯論中語(yǔ)言和思維的節(jié)奏都很快,所以伴隨著的形體動(dòng)作一定要簡(jiǎn)練、干脆,切不可拖沓,而應(yīng)顯示力度,并以舒展、自然為宜。要把握好這其中的要領(lǐng),主要是體現(xiàn)在適度上,不要過(guò)多地使用手勢(shì)、動(dòng)作,即使使用,幅度也不宜過(guò)大。切不可用手指戳戳點(diǎn)點(diǎn),或因一時(shí)激動(dòng)而用手指指著對(duì)方的鼻尖慷慨陳詞,這都是極不禮貌的。
辯論的氣質(zhì)要好,風(fēng)度、儀態(tài)也要好,這些都是人的平時(shí)修養(yǎng)的表現(xiàn),無(wú)不與人的道德涵養(yǎng)、人格水準(zhǔn)有關(guān)。所以,熱愛(ài)辯論者應(yīng)該平時(shí)就從小處著眼,注重修身養(yǎng)性,錘煉自己的道德情操,追求從行為到思想各方面的提高和完美,只有這樣,才能具備一個(gè)出色辯手所應(yīng)具有的綜合素質(zhì)。
怎么學(xué)好辯論
1.銳利柔和的語(yǔ)言。辯論的時(shí)候,不能有絲毫的仁慈,但也絕不能失去了君子風(fēng)度。語(yǔ)言上一定要把握好尺度。要注意:1.不能侮辱、評(píng)論對(duì)方辯手本人、人品。這并不是正當(dāng)?shù)氖侄危矔?huì)給自己帶來(lái)不利2.不能帶臟話,這個(gè)比較簡(jiǎn)單。3.用詞細(xì)膩,比如說(shuō)"傻"不能叫傻,要叫"做事不思考,沒(méi)有思想"。如果單說(shuō)"傻"的話是很不禮貌的,而且傻也很抽象.......不說(shuō)了,一定要注意分寸,內(nèi)勁傷人。
2.靈活的大小范圍轉(zhuǎn)換。這是在利弊之間的權(quán)衡中需要靈活掌握的東西。一樣?xùn)|西,如果是你方倡導(dǎo)的,就要會(huì)放大縮小,比如說(shuō)工業(yè)發(fā)展,支持的話呢,就說(shuō)工業(yè)發(fā)展是進(jìn)步的一面,進(jìn)步呢是人們都向往的,是一種積極向上的思想,是全人類(lèi)都該支持的"......反對(duì)呢,就說(shuō)自然保護(hù)、太多工業(yè)發(fā)展危害了我們的母親地球,這是人類(lèi)都該反對(duì)的.......一件事物是在許多個(gè)范圍中,是需要左右互換的。
3.看見(jiàn)事物的兩面性。有很多東西是矛盾的。生命(可貴吧?)、信仰(高尚吧?)、仁義道德(不可侵犯的威嚴(yán)吧?)、時(shí)代的進(jìn)步(不能阻擋的改變吧?) 太多太多東西了。"眾人皆醉我獨(dú)醒,眾人皆濁我獨(dú)清""群眾的眼睛是雪亮的!"相反而被認(rèn)同的東西太多了,是辯論題目就是模糊不清、模棱兩可的,總能找到對(duì)你有利的信條。
4.合理的狡辯:就像我上面說(shuō)的,有對(duì)你有利的公理,也必定有對(duì)對(duì)方有利的,而這正是你的辯題的軟肋。對(duì)這些怎么處理?不能跑,一跑就把后備給對(duì)手了,那就死定了,一次躲著了,以后對(duì)手追著打,死定了。怎么辦?狡辯吧。"他是這么想的嗎?表面上是,可是上呢?人心叵測(cè)啊!對(duì)方辯友,如果他是這么想的呢?""他這樣做是出于這個(gè)目的嗎?""他這么做是否值得?為什么不去用相同的代價(jià)喚醒更多人?"......只有把這一劫避過(guò)去,才能完成致命一擊。
5.語(yǔ)言的陷阱:在辯論時(shí),腦子要飛快的運(yùn)轉(zhuǎn),在發(fā)現(xiàn)對(duì)手有某種朦朧但不成型的思想時(shí),以一個(gè)看似是你方的觀點(diǎn)來(lái)印證他,然后他一旦拋出了他的新觀念,就極有可能放棄舊的中的一部分,自相矛盾,完美.......
6.致命一擊:要完美的致命一擊很困難,致命一擊不是一擊,一擊是目的,致命才是過(guò)程,要用前面所有的方法靈活運(yùn)轉(zhuǎn),方能將對(duì)手引入自己的圈子中,然后一擊,這個(gè)一擊很重要,這時(shí)候要注意語(yǔ)氣,在恰當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī),注意,一定要在時(shí)機(jī)成熟的時(shí)候,否則必然橫尷尬,必然會(huì)對(duì)你不利。大聲、氣定神閑的喊出你方辯題,最好用反問(wèn)句加強(qiáng)語(yǔ)氣。
要求演講稿 模板13
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含義
演講稿也叫演講詞,是指在群眾集會(huì)上或會(huì)議上發(fā)表講話的文稿。演講稿是進(jìn)行宣傳經(jīng)常使用的一種文體。演講的作用是表達(dá)個(gè)人的主張與見(jiàn)解,介紹一些學(xué)習(xí)、工作中的情況、經(jīng)驗(yàn),以便互相交流思想和感情。
演講稿的主題要鮮明,例證要?jiǎng)尤?,感情要深厚,結(jié)構(gòu)要清晰、完整,并注意跌宕。力求靈活、樸實(shí)、形象、幽默、并善于運(yùn)用警句。
種類(lèi)
1。敘述式:向聽(tīng)眾陳述自己的思想、經(jīng)歷、事跡,轉(zhuǎn)述自己看到、聽(tīng)到的他人的事跡或事件時(shí)使用的。敘述當(dāng)中,也可夾用議論和抒情。
2。議論式:擺事實(shí)、講道理,既有事實(shí)材料,又有邏輯推斷,立場(chǎng)堅(jiān)定,旗幟鮮明。
3。說(shuō)明式:對(duì)聽(tīng)眾說(shuō)明事理,通過(guò)解說(shuō)某個(gè)道理或某一問(wèn)題來(lái)達(dá)到樹(shù)立觀點(diǎn)的目的。
寫(xiě)作格式
要寫(xiě)好演講稿,首先必須要了解聽(tīng)眾對(duì)象,了解他們的心理、愿望和要求是什么,使演講有針對(duì)性,能解決實(shí)際問(wèn)題。同時(shí),要注意講話人的身份。不同的身份,口吻、語(yǔ)言應(yīng)有所不同。演講稿沒(méi)有嚴(yán)格的、固定的格式,一般分標(biāo)題和正文兩部分。標(biāo)題可以是:
1。標(biāo)明會(huì)議性質(zhì)、演講內(nèi)容。
2。正面提出自己的觀點(diǎn)。
3。前兩者的結(jié)合。
正文部分有開(kāi)頭,主體,結(jié)尾。開(kāi)頭除了對(duì)不同對(duì)象加上不同的稱(chēng)呼外,開(kāi)頭一句要開(kāi)門(mén)見(jiàn)山提出全文的中心論點(diǎn)或主要內(nèi)容,說(shuō)明演講意圖。主體要突出和強(qiáng)調(diào)講話的中心問(wèn)題,不可輕重不分,面面俱到。結(jié)尾要總結(jié)全文,給聽(tīng)眾留下深刻的印象,可以給人以啟示,充滿(mǎn)激情給人以鼓舞,提出奮斗口號(hào),發(fā)出號(hào)召,展示美好前景等。
寫(xiě)作要求
1。演講,首先要了解聽(tīng)眾,注意聽(tīng)眾的組成,了解他們的性格、年齡、受教育程度、出生地,分析他們的觀點(diǎn)、態(tài)度、希望和要求。掌握這些以后,就可以決定采取什么方式來(lái)吸引聽(tīng)眾,說(shuō)服聽(tīng)眾,取得好的效果。
2。演講稿要有一個(gè)集中、鮮明的主題。無(wú)中心、無(wú)主次、雜亂無(wú)章的演講是沒(méi)有人愿聽(tīng)的。演講稿只能有一個(gè)中心,全篇內(nèi)容都必須緊緊圍繞著這個(gè)中心去鋪陳,這樣才能使聽(tīng)眾得到深刻的印象。
3。好的演講稿,應(yīng)該既有熱情的鼓動(dòng),又有冷靜的分析,要把抒情和說(shuō)理有機(jī)地結(jié)合起來(lái),做到動(dòng)之以情,曉之以理。
4。演講稿的語(yǔ)言要求做到準(zhǔn)確、精練、生動(dòng)形象、通俗易懂,不能講假話、大話、空話,也不能講過(guò)于抽象的話。要多用比喻,多用口語(yǔ)化的語(yǔ)言,深入淺出,把抽象的道理具體化,把概念的東西形象化,讓聽(tīng)眾聽(tīng)得入耳、聽(tīng)得明白。
要求演講稿 模板14
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演講的要求及評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)
一、演講基本要強(qiáng)求
演講不是背誦,不是念發(fā)言稿,不是作報(bào)告。演講是一種交流,一種分享,真正的演講像聊天,聽(tīng)眾有遏制不住的跟你交流的欲望。
1. 演講的內(nèi)容要明確,觀點(diǎn)鮮明。
2. 演講語(yǔ)言要通俗明白,生動(dòng)流暢,聲音要清晰響亮。
3. 演講敘述要短小精悍,邏輯嚴(yán)明。
4. 演講感情要真摯樸實(shí),態(tài)度自然得體。
二、演講的評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)
1. 內(nèi)容(30分)
主題明確、深刻,觀點(diǎn)正確、鮮明;見(jiàn)解獨(dú)到。材料真實(shí)、典型、新穎,事跡感人、實(shí)例生動(dòng)結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),構(gòu)思巧妙,引人入勝文字簡(jiǎn)練流暢,具有較強(qiáng)的思想性。
2. 語(yǔ)言表達(dá)能力(40分)
演講者語(yǔ)音規(guī)范,吐字清晰,聲音洪亮圓潤(rùn)。演講表達(dá)準(zhǔn)確、流暢、自然。語(yǔ)言技巧處理得當(dāng),語(yǔ)速恰當(dāng),語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)、音量、節(jié)奏張弛符合思想感情的起伏變化,能熟練表達(dá)所演講的.內(nèi)容。
3. 形體語(yǔ)言(10分)
演講者精神飽滿(mǎn),能較好地運(yùn)用姿態(tài)、動(dòng)作、手勢(shì)、表情,表達(dá)對(duì)演講稿的理解。
4. 儀態(tài)表情(10分)
要求衣著整潔,儀態(tài)端莊大方,舉止自然、得體,體現(xiàn)朝氣蓬勃的精神風(fēng)貌;上下場(chǎng)致意,答謝。
5. 綜合印象(10分)
由評(píng)委根據(jù)演講選手的臨場(chǎng)表現(xiàn)作出綜合演講素質(zhì)的評(píng)價(jià)。
三、注意事項(xiàng)
1. 演講限時(shí)3分鐘,超過(guò)三分鐘即停止演講。未到三分鐘
3. 學(xué)員到達(dá)會(huì)場(chǎng)后,以編號(hào)順序進(jìn)行演講。
4. 要求學(xué)員用普通話脫稿演講。
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演講態(tài)勢(shì)語(yǔ)的分類(lèi)和要求
一、演講態(tài)勢(shì)語(yǔ)的分類(lèi)
1.站姿
一個(gè)優(yōu)秀的演說(shuō)家,他演講的每一個(gè)時(shí)刻,無(wú)論動(dòng)與不動(dòng),都應(yīng)當(dāng)像一尊優(yōu)美的雕像,體現(xiàn)著一種姿態(tài)美,形象美。高爾基贊揚(yáng)列寧的演說(shuō)時(shí)說(shuō),"他的演說(shuō)的和諧、完整、明快和強(qiáng)勁,他站在講臺(tái)上的整個(gè)形象——簡(jiǎn)直就像一件古典藝術(shù)作品:什么都有,然而沒(méi)有絲毫多余,沒(méi)有任何裝飾,即使有的話,也看不出來(lái),正如臉上的兩只眼睛,手上的五個(gè)指頭那樣天生不可缺少似的"。要造成演講者的優(yōu)美姿態(tài)和優(yōu)美形象,首先是如何站的問(wèn)題。雙腳是全身直立的基礎(chǔ),許多姿勢(shì)均發(fā)源于此.演講者登上講臺(tái),要恰當(dāng)?shù)靥幚砗秒p足和下肢的位置和交勢(shì),保持站相的穩(wěn)定優(yōu)美、舒適自然。站立的姿勢(shì)適當(dāng),演講者會(huì)覺(jué)得全身輕快,呼吸舒暢,發(fā)聲吐詞流利自然不受阻礙,身體靈活易于旋轉(zhuǎn),同時(shí)還能呈現(xiàn)出一種美的造型來(lái)。特別是聽(tīng)眾的眼睛處于同一水平線上,演講人的雙腳比其它器官更容易被注意。所以,雙腳站得好不好,關(guān)系很大。
2.眼神
演講的眼神是多種多樣的,不同的眼神表達(dá)不同的思想感情。對(duì)此,古人早有論述:眼神明澈坦蕩,表現(xiàn)著為人正直,心懷博大;眼神狡黠、奸詐,表現(xiàn)著為人虛偽,心胸狹窄;眼光執(zhí)著雄視,表現(xiàn)著為人志懷高遠(yuǎn);眼光浮泛溜動(dòng),表觀著為人輕輕薄淺陋;眼光如匣劍出鞘,表現(xiàn)著為人正派敏銳;眼光如蛇蝎蟄伏,表現(xiàn)著為人刁鉆邪惡;眼神堅(jiān)毅,則表現(xiàn)著自強(qiáng)自信;眼神晦衰,則表現(xiàn)著自毀自墮。在演講時(shí),眼神還是演講者啟示、引導(dǎo)聽(tīng)眾的最好方法之一。在演講過(guò)程中,演講者的言辭如奔瀉的江河,一瀉千里,不允許中斷不適宜插進(jìn)來(lái)講其它題外的事情。如果場(chǎng)下出現(xiàn)個(gè)別聽(tīng)眾私語(yǔ)或做出有礙于演講的舉動(dòng),這時(shí),演講者無(wú)須中斷演說(shuō)高喊一聲"請(qǐng)注意聽(tīng)",而只要投過(guò)去兩道目光,聽(tīng)者就會(huì)明白演講者的意思,重新集中注意力來(lái)聽(tīng)講,這就收到了"勸止"的作用。演講音還要通過(guò)眼睛的察觀色,隨時(shí)發(fā)現(xiàn)聽(tīng)眾的思想情緒、心理變化和聽(tīng)講的興趣,從而針對(duì)情況,采取措施,改變或提高聽(tīng)眾的情緒和興趣。進(jìn)而言之,聽(tīng)眾也還可以從演講者的眼神中,體會(huì)出演講者內(nèi)心的語(yǔ)言,從中受到潛移默化的教育。
3.手勢(shì)
演講手勢(shì)是演講者在演講時(shí)用雙手所做的與有聲語(yǔ)言相配合、相協(xié)調(diào)的種種動(dòng)作,它是對(duì)人類(lèi)表情達(dá)意所運(yùn)用的種種手勢(shì)的系統(tǒng)性的綜臺(tái)應(yīng)用。在演講的態(tài)勢(shì)語(yǔ)言中,手勢(shì)占有最重要的地位,是表現(xiàn)思想感情的最主要手段。生動(dòng)的有聲語(yǔ)言如果配合恰當(dāng)、優(yōu)美的手勢(shì),就能使演講更富有感染力、說(shuō)服力和號(hào)召力,造成理想的演講效果。
當(dāng)年在延安演講抗戰(zhàn)必勝之路,當(dāng)講到"前途是光明的,道路是曲折的"時(shí),沉靜地向前紀(jì)著,舉起右手掌慢慢地向前方推出。這真是推動(dòng)歷史前進(jìn)的偉大手勢(shì),造成了極為強(qiáng)烈的表現(xiàn)力和感染力,成為人們記憶中的一個(gè)極難忘、很典型的手勢(shì)。
二、演講態(tài)勢(shì)語(yǔ)的要求
1.站姿
魯迅先生說(shuō)過(guò):演講有三美:意美以感心,一也;音美以感官,二也;形美以感目,三也。演講者一般都是站著講,因?yàn)橹挥姓局v,態(tài)勢(shì)動(dòng)作才能自如,才能給人一個(gè)完整的形象,才能給人美的感覺(jué)。所以,演講中,站姿非常重要。演講者站在臺(tái)上,要像青松一樣挺立,不能掉肩斜背;可一腳略前,一腳稍后,或呈稍息式,但絕不可扭曲身子,或過(guò)分側(cè)向一方,以斜背對(duì)場(chǎng)中另一方,這是對(duì)場(chǎng)中聽(tīng)眾不一視同仁的表示;兩腳不可靠得太攏,也不宜跨得太開(kāi);演講中應(yīng)有所變換。總的要求是:站姿應(yīng)自然、大方、不拘謹(jǐn)、不呆板,身子要正,無(wú)論動(dòng)與不動(dòng),都應(yīng)當(dāng)像一尊優(yōu)美的雕像,體現(xiàn)出一種體態(tài)美。高爾基贊揚(yáng)列寧的演說(shuō)時(shí)說(shuō):"他站在講臺(tái)上的整個(gè)形象,簡(jiǎn)直就像一件古典藝術(shù)作品,什么都有,然而沒(méi)有絲毫多余,沒(méi)有任何裝飾。"
2.眼神
巧妙地使用眉目語(yǔ)言,這是一種藝術(shù)。在演講中,演講者應(yīng)該兩眼向下平視,目光自然、親切、專(zhuān)注,和聽(tīng)眾進(jìn)行交流和溝通,及時(shí)地了解和掌握聽(tīng)眾的情緒、反應(yīng)。演講中,演講者隨意自然,有時(shí)盯著某處看,似乎專(zhuān)門(mén)說(shuō)給一個(gè)人聽(tīng);有時(shí)一會(huì)兒沖左邊微笑,一會(huì)兒沖右邊點(diǎn)頭,一會(huì)兒朝后邊示意,一會(huì)兒朝前面揮手,目光流盼,使全場(chǎng)每一個(gè)聽(tīng)眾都感覺(jué)到演講者是在看著自己說(shuō)話,造成了一種極為親切的交流氣氛圍。
3.手勢(shì)
美國(guó)心理學(xué)家詹姆斯認(rèn)為,在身體的各部分中,手的表達(dá)能力僅次于臉。講話中的沖動(dòng),也往往可以從手的動(dòng)作幅度、位置、緊張程度等方面表現(xiàn)出來(lái)。在演講中,手勢(shì)有著不可低估的作用。恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用手勢(shì),對(duì)于加強(qiáng)口語(yǔ)的語(yǔ)勢(shì),補(bǔ)充口語(yǔ)的不足,表現(xiàn)演講者的體態(tài)形象,增強(qiáng)演講的說(shuō)服力和感染力都有著重要作用。 演講中一般有以下幾種手勢(shì):
①情意性手勢(shì)。在演講中運(yùn)用較多,表現(xiàn)方式也極為豐富。這種手勢(shì)語(yǔ),主要用于帶有強(qiáng)烈感情色彩的內(nèi)容,能表達(dá)出演講者的喜、怒、哀、樂(lè)。它的表達(dá)情深意切,感染力強(qiáng)。
②指示性手勢(shì)。這種手勢(shì)主要用于指示具體人物、事物或數(shù)量,給聽(tīng)眾一種真實(shí)感。它的特點(diǎn)是動(dòng)作簡(jiǎn)單,表達(dá)專(zhuān)一,一般不帶感情色彩。指示性手勢(shì)有"實(shí)指和虛指"之分。實(shí)指涉及的對(duì)象是在場(chǎng)聽(tīng)眾視線所能看到的;虛指涉及的對(duì)象是遠(yuǎn)離現(xiàn)場(chǎng)的人和事,是聽(tīng)眾無(wú)法直接看到的。
③象形性手勢(shì)。這種手勢(shì)主要用模擬演講中的人或物的形狀、高度、體積、動(dòng)作等,給聽(tīng)眾以生動(dòng)、明確、形象的印象。這種手勢(shì)常常略帶夸張色彩,不能機(jī)械的模仿,不能過(guò)分的夸張和有過(guò)多的表演痕跡。
④象征性手勢(shì)。這種手勢(shì)的含義比較抽象,如果能配合口語(yǔ),運(yùn)用準(zhǔn)確、恰當(dāng),則能啟發(fā)聽(tīng)眾的思考,引起聽(tīng)眾的聯(lián)想,給聽(tīng)眾留下鮮明的具體的印象。
由上述可知,演講中的態(tài)勢(shì)語(yǔ)言是非常重要的。所以作為一名演講者,要想成功的完成一場(chǎng)演講,就要學(xué)會(huì)演講技巧,并且把它完美的運(yùn)用在演講過(guò)程中,才能成就一場(chǎng)令人稱(chēng)贊的演講。
要求演講稿 模板16
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1.政治演講稿
政治演講稿,是政治性演講文稿。它是針對(duì)國(guó)內(nèi)外現(xiàn)實(shí)生活中的政治問(wèn)題,闡明自己的政治觀點(diǎn)。
政治演講稿的寫(xiě)作要求:
(1)論點(diǎn)要鮮明,論據(jù)要有力
(2)論證要嚴(yán)密,感情要充沛;
(3)態(tài)度要鮮明,語(yǔ)氣要肯定。
2.學(xué)術(shù)演講稿
學(xué)術(shù)演講稿是就某一學(xué)科領(lǐng)域中的課題進(jìn)行研究、探討,向聽(tīng)眾表述新的科學(xué)研究成果,傳播科學(xué)知識(shí)的演講文稿。
學(xué)術(shù)演講稿的寫(xiě)作要求:
(1)要深入淺出,通俗易懂;
(2)要謙虛謹(jǐn)慎,平等待人;
(3)借助直觀顯示手段。
3.社會(huì)生活演講稿
社會(huì)生活演講稿,是以社會(huì)存在的某一方面的問(wèn)題為對(duì)象來(lái)表達(dá)自己的思想、情緒、愿望、要求的演講文稿。
這種演講稿的寫(xiě)作要求:
(1)要有時(shí)代氣息;
(2)要選擇和提煉主題;
(3)要生動(dòng)活潑,聲情并茂。
4.課堂演講稿
可分為兩種:一是教師在傳授知識(shí)時(shí)使用的;一是學(xué)生為培養(yǎng)自己演講能力寫(xiě)的。
這兩種演講稿的寫(xiě)作有共同的要求:
(1)明確的目的性;
(2)嚴(yán)格的時(shí)限性;
(3)內(nèi)容的充實(shí)性;
(4)語(yǔ)言的簡(jiǎn)明性。
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演講對(duì)著裝的整體要求
你是否經(jīng)常要參加比賽演講,競(jìng)聘演說(shuō),座談會(huì)等等之類(lèi),每次參加演講之前,你是否都會(huì)為自己的著裝犯愁,不知道該穿什么?演講專(zhuān)家教您演講著裝的整體要求!
有一年,尼克松與肯尼迪競(jìng)選總統(tǒng)。就當(dāng)時(shí)的政治影響來(lái)說(shuō),尼克松成功的可能性遠(yuǎn)遠(yuǎn)地超過(guò)肯尼迪,可是,投票結(jié)果卻是肯尼迪勝利了。其中一個(gè)重要原因就是肯尼迪打扮得衣冠楚楚,精神飽滿(mǎn),氣宇軒昂,改變了自己的形象;而尼克松由于患病剛愈,面容憔悴,精神不振,打扮時(shí)衣服寬大,難具魅力。這充分說(shuō)明了演講者打扮的作用。
演講者千種模樣,萬(wàn)般風(fēng)采。要么是精神矍鑠的老學(xué)者,要么是雄姿英發(fā)的人民戰(zhàn)士,要么是口若懸河的法庭律師,要么是熱情奔放的公關(guān)小姐。職業(yè)不同,年齡有別,表現(xiàn)出來(lái)的"舉止修養(yǎng)也不一樣,不過(guò)無(wú)論是誰(shuí),演講前均要進(jìn)行一番著意的打扮。打扮切忌千人一面,千篇一律,要根據(jù)自己的身體形態(tài)、個(gè)性愛(ài)好、年齡職業(yè)、風(fēng)韻涵養(yǎng)以及演講主題、演講結(jié)構(gòu),做到得體、大方、勻稱(chēng)、和諧、新穎、獨(dú)特。通過(guò)打扮告訴聽(tīng)眾:這就是我,這才是我。有些演講者對(duì)演講的內(nèi)容考慮細(xì)致,對(duì)演講的技巧想得周到,但對(duì)打扮似乎不太在意。蓬頭垢面,骯臟,給人一種數(shù)月不理發(fā)、幾周不剃須、天天不"整容"之感。聽(tīng)眾一下子就會(huì)聯(lián)想到演講者是沒(méi)有演講經(jīng)驗(yàn)的甚至是生活拖沓懶散的人,對(duì)其演講則會(huì)嗤之以鼻。
不過(guò)有些演講者裝束又過(guò)于華麗,過(guò)于時(shí)髦,花哨俗氣,唯恐人們不注意他,甚至不顧年齡、性格特征一味地追求一種過(guò)頭的"美化",叫人不能接受。
演講是一門(mén)綜合藝術(shù),既要求演講者有美的聲音、美的激情、美的結(jié)構(gòu),也要求有美的儀表。剛才所說(shuō)的那種演講者哪怕有兩排伶牙俐齒,三寸不爛之舌,口吐蓮花,舌綻春蕾,也不能吸引聽(tīng)眾。因?yàn)樗蛔呱现v臺(tái)就會(huì)在聽(tīng)眾心目中形成很不好的印象,他們就會(huì)很自然地把演講者歸入優(yōu)秀、一般、差勁中的最后一個(gè)檔次,并且在心理歸屬上形成與此相對(duì)應(yīng)的反應(yīng):拒絕配合。
因此,演講者在演講前一定要認(rèn)真琢磨琢磨如何把自己打扮得更好些。最基本的要求可借用新中國(guó)成立前南開(kāi)學(xué)校的校訓(xùn)來(lái)衡量:面必凈,發(fā)必理,衣必整,紐必結(jié)。頭容正,肩容平,胸容寬,背容直。氣象勿傲勿暴勿怠,顏色宜和宜靜宜莊。
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演講時(shí)的語(yǔ)速要求
說(shuō)話的速度也是演講的要素。為了營(yíng)造沉著的氣氛,說(shuō)話稍微慢點(diǎn)是很重要。標(biāo)準(zhǔn)大致為5分鐘三張左右的a4原稿,不過(guò),此地要注意的是,倘若從頭至尾一直以相同的速度來(lái)進(jìn)行,聽(tīng)眾會(huì)睡覺(jué)的。
科學(xué)的發(fā)音取決于科學(xué)的運(yùn)氣,有些演講者時(shí)間稍長(zhǎng)點(diǎn)就底氣不足,出現(xiàn)口干舌燥、聲音嘶啞的現(xiàn)象,此時(shí),只得把氣量集中到喉頭,使聲帶受壓,變成喉音。
"氣乃音之帥。"氣息是聲音的原動(dòng)力,科學(xué)地運(yùn)用運(yùn)氣發(fā)音方法可以便聲音更加甜美、清亮、持久、有力。要達(dá)到這個(gè)目的,平時(shí)要加強(qiáng)訓(xùn)練,掌握胸腹聯(lián)合呼吸法。其要領(lǐng)是:又目平視,全身放松,喉松鼻通,無(wú)論是站姿還是坐式,胸部稍向前傾,小腹自然內(nèi)收。
吸氣方法是:擴(kuò)展兩肋,向上向外提起,感到感到腰帶漸緊,后腰有撐開(kāi)感。橫隔膜下壓腹部擴(kuò)大胸腔體積,小腹內(nèi)收,氣貫"丹田"。用鼻吸氣,做到快、緩、穩(wěn)。
呼氣方法是:控制兩肋,使腹部有一種壓力,將氣均勻地往外吐,呼氣時(shí)用嘴,做到勻、緩、穩(wěn)。
語(yǔ)速,即講話時(shí)聲音的快慢,單位時(shí)間內(nèi)所吐音節(jié)的多少。語(yǔ)速的變化也是表情達(dá)意的重要手段。演講的速率一般可分為快速、中速、慢速三種。
一、快速
表示激動(dòng),歡快緊張,興奮的心情。每分鐘兩百個(gè)音節(jié)以上 例:快點(diǎn)兒,我要走了。
二、中速
用于感情沒(méi)有多大變化的地方,用于平時(shí)的場(chǎng)景描寫(xiě)。每分鐘200個(gè)音節(jié)左右 例:我等會(huì)兒再走。
三、慢速
敘述平靜、莊重的情景用來(lái)表示悲傷、沮喪的心情。每分鐘100個(gè)音節(jié)左右。
如果想知道自己說(shuō)話有多快?可以自己計(jì)時(shí)算一下,在一段的開(kāi)頭做個(gè)記號(hào),大聲朗讀一分鐘,然后數(shù)數(shù)你讀過(guò)的字?jǐn)?shù).一般應(yīng)該是每分鐘150字左右。正常談話,每分鐘大約能說(shuō)200個(gè)字。在一般的正式演講中,要求演講者能夠熟練的把握演講時(shí)的語(yǔ)速,根據(jù)現(xiàn)場(chǎng)的實(shí)際情況、演講的內(nèi)容和其他的因素適中的選擇合適的語(yǔ)速演講。如果是正式的演講,速率不能太快。一是聽(tīng)眾難以聽(tīng)懂,聽(tīng)講者無(wú)法及時(shí)跟上思路,二是容易使人產(chǎn)生懷疑,誤認(rèn)為演講者怯場(chǎng)。因?yàn)?,人們膽怯時(shí)往往語(yǔ)速較快。
當(dāng)然,講話也不能太慢。太慢就顯得拉腔拖調(diào),會(huì)給別人走神的.空間,給人以愚笨、遲鈍、缺少教養(yǎng)的感覺(jué)。
下面具體講一下演講時(shí),什么時(shí)候慢,什么時(shí)候快。
(一)語(yǔ)速服從演講內(nèi)容
1、說(shuō)明性文字用正常語(yǔ)速
2、敘述性、描寫(xiě)性文字用較慢語(yǔ)速
3、議論、抒情性文字要或快或慢。
(二)語(yǔ)速的快慢要考慮到語(yǔ)言自身的形式特點(diǎn)
演講者思想感情起伏變化結(jié)構(gòu)的疏密松散,語(yǔ)調(diào)抑揚(yáng)頓挫、輕重緩急以及舉止等要素有秩序、有規(guī)律、有節(jié)拍的組合,便形成了演講的節(jié)奏。常見(jiàn)的演講節(jié)奏有輕快型、持重型、平緩型、急促型、低抑型等。
演講語(yǔ)速要做到快慢得體,緩急適度,快而不亂,慢而不拖,快中有慢,慢中有快,張弛自然,錯(cuò)落有致。這樣,便能顯示語(yǔ)言的清晰度和節(jié)奏感,使演講具有音樂(lè)美。長(zhǎng)時(shí)間的快,會(huì)"供過(guò)于求",引起聽(tīng)眾煩躁。聽(tīng)眾不易全面了解內(nèi)容,理解感情。一味緩慢則"求過(guò)于供",引起聽(tīng)眾急躁。聽(tīng)眾注意力無(wú)法集中,情緒提不起來(lái)。
總之演講不能總是一個(gè)速度,要做到急緩有致,要做到說(shuō)話抑揚(yáng)頓挫出感情,節(jié)奏、邏輯清晰。