五種演講稿 模板1

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演講是一門獨(dú)特的藝術(shù)。好的演講應(yīng)該具有一種振奮人心、神采飛揚(yáng)的氣勢(shì)美，要求演講者能在"吟詠之間，吐納珠玉之聲;眉睫之前，卷舒風(fēng)云之色。"因此，演講者應(yīng)該善于在演講中根據(jù)演講主題的需要調(diào)動(dòng)種種藝術(shù)手段，營造出一種既切合演講主題又適應(yīng)當(dāng)時(shí)特定現(xiàn)場(chǎng)氛圍的氣勢(shì)，以期把聽眾帶入演講獨(dú)特的藝術(shù)境界中，并把演講推向高潮，使演講產(chǎn)生強(qiáng)大的感召力和鼓動(dòng)性。這就有必要使用演講中的"造勢(shì)"技巧。在演講中，一般可以運(yùn)用以下幾種方法來"造勢(shì)"：

一、層層推進(jìn)法

層層推進(jìn)就是用三個(gè)或三個(gè)以上的結(jié)構(gòu)大體相似、字?jǐn)?shù)大致相等的語句，把事理層層推進(jìn)地表現(xiàn)出來的造勢(shì)技巧。它可以使語言一環(huán)扣一環(huán)，一步緊一步，形成一種"層漸美"。在演講中，運(yùn)用這種造勢(shì)技巧，可以使聽眾認(rèn)識(shí)逐步深化，感情逐步激昂，印象逐步加深。例如，何偉的演講《山之精魂》中的一段演講辭："是啊，這就是我們的彭老總，一個(gè)沒有兒女的慈祥父親，一個(gè)共和國的將軍!他用自己戎馬一生、忠誠一生、坎坷一生、光明磊落的一生，鑄就了如山的精魂。在井岡山他是井岡之魂!在寶塔山他是寶塔之魂!那么，在他的家鄉(xiāng)湘潭烏石山峰下，他就是那烏石之魂!--他把自己與大山一起鑄就了中華民族的偉大精魂!"在這一段演講辭中，演講者先用四個(gè)"一生"層層推進(jìn)，再用"井岡之魂"、"寶塔之魂"、"烏石之魂"步步遞升，謳歌了彭老總身上體現(xiàn)出的中華民族的偉大精魂，感情充沛，語勢(shì)強(qiáng)烈，給聽眾以極大的精神感召力。

二、語義轉(zhuǎn)折法

在演講中，運(yùn)用語義轉(zhuǎn)折的方法，可以造成一種內(nèi)容和情感上的"水位落差"，使演講形成飛流直下的磅礴氣勢(shì)，產(chǎn)生動(dòng)人心魄、感人肺腑的藝術(shù)魅力。例如，陳典福的演講《我們也是偉人》中的一段精彩演講辭：

"什么人偉大，上至古帝堯舜，下至近豪魯迅、孫文，外國的馬克思、居里夫人，中國的毛澤東、錢學(xué)森，這些沒有人說他們不偉大。是的，他們都是人類的精華，歷史的驕子，亙古的偉人。但今天，在這里我要喊：我們--也是偉人!偉大與平凡只有一步之遙，真正的平凡也是一種偉大。"在這里，"但今天……"一句是構(gòu)筑演講氣勢(shì)的關(guān)鍵，有了這一語義上的轉(zhuǎn)折，才使前面的壓蓄與后面激越坦誠的表白產(chǎn)生了強(qiáng)烈的震撼效果，從而達(dá)到了揭示演講主題的目的，引起聽眾心靈的共鳴。

三、鋪陳渲染法

演講者為了闡述自己對(duì)某種事物、事件的深刻見解，可以根據(jù)演講主題的需要，從各個(gè)角度、各個(gè)側(cè)面對(duì)該事物或事件進(jìn)行鋪陳渲染，以造成一種"先聲奪人"的氣勢(shì)，把聽眾的思緒引入特定的演講氛圍。在此基礎(chǔ)上，再闡述演講者的思想觀點(diǎn)，對(duì)聽眾進(jìn)行宣傳鼓動(dòng)，就會(huì)水到渠成，事半功倍。例如，王道正的演講《西部，我的家園》中的一段演講辭："西部，這塊神秘、廣袤的大地，曾寫下多少金戈鐵馬、氣吞萬里的英雄史詩。美麗的西部，有過‘天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見牛羊’的美景，也有過‘黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回’的奇觀。而現(xiàn)在，母親河年斷流，大西北黃沙漫天。西部，她還曾有過繁華似錦，絲綢之路，駝鈴聲聲脆，商人交易歡;天府之國，物阜民豐足，富饒甲天下。而現(xiàn)在，西部還有很多人在同貧困抗?fàn)幍牡缆飞掀D苦跋涉。多少年來，貧困和西部如影相隨，揮之不去。西部，幾乎成了貧困的代名詞。西部啊西部，你何時(shí)才能繁榮富庶?"在這里，演講者對(duì)祖國西部往昔悠久的文明、壯美的風(fēng)光、豐富的物產(chǎn)與今日的窮困、貧瘠、蒼涼情景進(jìn)行了對(duì)比性的鋪陳渲染，激起聽眾強(qiáng)烈的時(shí)代使命感。在這種特定的氛圍中，演講者尖銳地提出問題："西部啊西部，你何時(shí)才能繁榮富庶?"為演講的主題蓄勢(shì)。至此，"西部大開發(fā)"的演講主題已經(jīng)是呼之欲出了。

四、欲揚(yáng)先抑法

抑，即收斂或貶抑;揚(yáng)，即振發(fā)或褒揚(yáng)。在演講中，運(yùn)用欲揚(yáng)先抑的方法，可以在表情達(dá)意上造成一種反差，營造一種氣勢(shì)，使演講跌宕起伏，搖曳多姿，富有動(dòng)感，引人入勝。例如，美國一位女官員在南卡羅來納州對(duì)某學(xué)院全體學(xué)生發(fā)表演講："我的生母是個(gè)聾子，因此沒有辦法說話，我不知道自己的父親是誰，也不知道他是否還在人間，我這輩子找到的第一份工作，是到棉花田去做事。如果情況不如意，我們總可以想辦法加以改變。一個(gè)人的未來怎么樣，不是因?yàn)檫\(yùn)氣，不是因?yàn)榄h(huán)境，也不是因?yàn)樯聛淼臓顩r。一個(gè)人若想改變眼前充滿不幸或無法盡如人意的情況，只要回答這個(gè)簡(jiǎn)單的問題：‘我希望情況變成什么樣?’然后全身心投入，采取行動(dòng)，朝理想目標(biāo)前進(jìn)即可。"我的名字是阿濟(jì)·泰勒·摩爾頓，今天我以美國財(cái)政部長的身份，站在這里。"這一段演講辭，極力渲染演講者本人過去逆境的不堪，是抑;展示今日地位的輝煌，是揚(yáng)--通過欲揚(yáng)先抑的"造勢(shì)"技巧，激起了聽眾心中的波瀾，從而使聽眾對(duì)演講者的"簡(jiǎn)單問題"產(chǎn)生了濃厚的興趣。

五、"賣關(guān)解扣"法

在演講中，通過先設(shè)置懸念"賣關(guān)子"，后揭開謎底"解扣子"的方法，也可以營造一種曲徑通幽、引人入勝的演講氣勢(shì)，使演講收到更好的效果。例如，任士奎的演講《讓愛永駐人間》中的一段演講辭："世界上有這么一種東西：它能使你在浩瀚無垠的戈壁沙漠中看見希望的綠洲;它能使你在千年不化的冰山雪嶺中領(lǐng)略溫暖的春意;它能使你在霧海蒼茫的人生旅途中撥正偏離的航向;它能使你在荒涼凄冷的孤寂心里收獲快樂的果實(shí)……它是無形的，卻有著巨大而有形的力量;它是無聲的，卻鳴著神奇如春雷一般的回響!也許有人會(huì)問：是什么這么偉大?這么神奇?我要說，它就是--愛，是人類對(duì)美好生活，對(duì)自己同胞的真誠的愛心!"在這里，演講者就較好地運(yùn)用了"賣關(guān)解扣"的造勢(shì)技巧，為演講的主題營造出一種生動(dòng)誘人、充滿神奇色彩的氛圍，這就有助于引導(dǎo)聽眾進(jìn)入演講的藝術(shù)境界。

六、連珠反詰法

反詰的特點(diǎn)是只問不答，用疑問的形式表達(dá)確定的思想內(nèi)容。在演講中，使用連珠炮似的反詰，能夠加強(qiáng)演講的語勢(shì)，把原來確定的意思表達(dá)得更加鮮明和不容置疑，比正面表態(tài)更富有激發(fā)鼓動(dòng)力量。同時(shí)，由于反詰語句帶有強(qiáng)烈的感情，它更容易喚起聽眾的激情和想像。運(yùn)用"連珠反詰"的造勢(shì)技巧，可以使演講者與聽眾的感情產(chǎn)生強(qiáng)烈的共鳴，把演講推向激越的高潮。例如，帕特瑞克·亨利《在弗吉尼亞州議會(huì)上的演講》中的一段演講辭："回避現(xiàn)實(shí)是毫無用處的。先生們會(huì)高喊：‘和平!和平!!’但和平安在?實(shí)際上，戰(zhàn)爭(zhēng)已經(jīng)開始，從北方刮來的大風(fēng)都會(huì)將武器的鏗鏘回響送進(jìn)我們的耳鼓。我們的同胞已身在疆場(chǎng)了，我們?yōu)槭裁催€要站在這里袖手旁觀呢?先生們希望的是什么?想要達(dá)到什么目的?生命就那么可貴?和平就那么甜美?甚至不惜以戴鎖鏈、受奴役的代價(jià)來換取嗎?"這一連串的反詰句如連珠炮次第轟鳴，使演講顯得更加激情飛揚(yáng)，氣勢(shì)更加雄勁，聽眾精神為之大振。緊接著演講者呼吁："不自由，毋寧死!"戛然而止，結(jié)束了演講，如同戰(zhàn)鼓擂動(dòng)，號(hào)角長鳴，使全場(chǎng)沸騰，煽起了聽眾的激憤之情。

當(dāng)然，演講中的造勢(shì)技巧不止以上幾種，但是值得注意的是，無論運(yùn)用何種造勢(shì)技巧，都應(yīng)該有助于表達(dá)演講的主題。如果脫離了演講的主題，為造勢(shì)而造勢(shì)，純粹作為一種玩弄技巧的"語言包裝"，就會(huì)因流于裝腔作勢(shì)而貽笑大方，這就陷入誤區(qū)了。

五種演講稿 模板2

閱讀小貼士：模板2共計(jì)1067個(gè)字，預(yù)計(jì)閱讀時(shí)長3分鐘。朗讀需要6分鐘，中速朗讀8分鐘，在莊重嚴(yán)肅場(chǎng)合朗讀需要10分鐘，有151位用戶喜歡。

演講稿既具有較強(qiáng)的邏輯性，也具有一定的藝術(shù)性，對(duì)語言藝術(shù)有較高的要求。所以，講究修辭是成功演講稿的必然要求。

（1）比擬。

比擬是擬人和擬物的合稱，或寄情于物，或托物言志，引起聽眾的共鳴和深思。比擬具有深刻、形象和幽默詼諧的特點(diǎn)，可以增強(qiáng)語言的表現(xiàn)力和感染力，也能增強(qiáng)語言的抒情色彩和喜劇效果，把精彩的論述與模形擬象的描繪融為一體，既能給人理性上的啟迪，又能給人以藝術(shù)上的美感。

請(qǐng)看這個(gè)結(jié)尾：“作為未來教師的我，沒有太高的奢望——只求用知識(shí)的雨露去澆灌幼苗。像紅燭，將全部心血化為光焰，去照亮青少年一代那美好的心靈；像春蠶，為謀求人類的幸福，吐盡最后一口絲。”這是名為“我的理想之路”的演講結(jié)尾，就用了一連串的比擬。

（2）排比。

用三個(gè)或三個(gè)以上的意思密切相關(guān)、結(jié)構(gòu)相似、語氣連貫的句子排列起來就叫排比。這里需要指出，排比和對(duì)偶是有區(qū)別的，使用時(shí)應(yīng)注意區(qū)分。對(duì)偶句限定為兩個(gè)句子，排比可由三個(gè)或三個(gè)以上的詞組或句子構(gòu)成。對(duì)偶句要求上下句字?jǐn)?shù)、結(jié)構(gòu)均相同，而排比句只要求大體相同。對(duì)偶句可以表達(dá)相關(guān)或相反的意思。排比句不能表示相反的意思。另

外，運(yùn)用排比應(yīng)注意兩點(diǎn)：一是不要生拉硬湊，表達(dá)的內(nèi)容中有并列的部分才能運(yùn)用。只從形式考慮，有意鋪排，則顯得累贅，反而影響表達(dá)。二是排比句的分句或詞組之間都有一定的邏輯順序，不能顛倒和錯(cuò)亂。

請(qǐng)看下面文字中的排比運(yùn)用：這種作風(fēng)，拿了律己，則害了自己；拿了教人，則害了別人；拿了指導(dǎo)革命，則害了革命。

（3）引用。

引用，就是演講時(shí)引用某些原始資料、典型的原話或成語、典故、格言等，以增強(qiáng)說服力和演講的動(dòng)人色彩。

請(qǐng)看：“中國人有一句老話‘不入虎穴，焉得虎子’。這句話對(duì)于人們的實(shí)踐是真理，對(duì)于認(rèn)識(shí)論也是真理。離開實(shí)踐的認(rèn)識(shí)是不可能的。”

（4）數(shù)據(jù)。

數(shù)據(jù)，是指在演說中運(yùn)用統(tǒng)計(jì)部門公布的數(shù)據(jù)，以增強(qiáng)表達(dá)效果，強(qiáng)化可信度。其實(shí)，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的過程中，數(shù)據(jù)已成為各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)者說明問題、論述問題時(shí)的重要內(nèi)容，在工作中的地位越來越重要。

如每年的政府工作報(bào)告中，總理都會(huì)用詳實(shí)準(zhǔn)確的數(shù)據(jù)來說明經(jīng)濟(jì)工作中的成績和問題，以求全面地反映當(dāng)前的工作局面。

（5）對(duì)比。

所謂對(duì)比，就是把兩種不同事物或一事物的兩個(gè)不同方面放在一起進(jìn)行比較。演講中恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用

對(duì)比手法，能使形象突出，能較全面地表現(xiàn)演講者的觀點(diǎn)，深刻揭示事物的本質(zhì)特征。常用的如正義與邪惡，英勇與懦怯，偉大與渺小等等。

運(yùn)用對(duì)比時(shí)，對(duì)立統(tǒng)一的兩種事物或概念的對(duì)比叫兩體對(duì)比；存在于同一事物中的兩個(gè)對(duì)立面之間的對(duì)比，叫做一體兩面對(duì)比。

五種演講稿 模板3

閱讀小貼士：模板3共計(jì)560個(gè)字，預(yù)計(jì)閱讀時(shí)長2分鐘。朗讀需要3分鐘，中速朗讀4分鐘，在莊重嚴(yán)肅場(chǎng)合朗讀需要6分鐘，有271位用戶喜歡。

各位領(lǐng)導(dǎo)、各位評(píng)委、同仁們：

大家好！

我叫鄭__，來自__專賣管理所，我從事的是市管崗位，今天我要演講的主題是：責(zé)任意識(shí)之《責(zé)任讓明天更美好》。

“天下興亡，匹夫有責(zé)”，這句話是清朝初年著名的儒者顧炎武的社會(huì)主張，意思是說，民族的存亡，是每一個(gè)公民的責(zé)任。我們都知道，我國自古以來，“責(zé)任”在傳統(tǒng)中也有著很多的定義，從《論語》中折射出的對(duì)國家安定、人民幸福和未來社會(huì)發(fā)展變化的憂患意識(shí)，我們也可以從中看到孔老夫子那內(nèi)心強(qiáng)烈的道德責(zé)任感；從“國家興亡，匹夫有責(zé)”我們看到了顧炎武不滿外族入侵，保家衛(wèi)國的強(qiáng)烈社會(huì)責(zé)任感；

時(shí)至當(dāng)今社會(huì)，“責(zé)任”更是被賦予了廣泛的定義。作為一個(gè)國家，對(duì)內(nèi)有維護(hù)社會(huì)和諧發(fā)展、保護(hù)人民生命和財(cái)產(chǎn)安全、解決社會(huì)內(nèi)部矛盾的責(zé)任，對(duì)外有維護(hù)世界和平、促進(jìn)世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的責(zé)任。對(duì)于我們煙草企業(yè)來說，有遵守國家及行業(yè)規(guī)定，踐行“兩個(gè)至上”、維護(hù)國家利益和消費(fèi)者利益的責(zé)任；對(duì)于在座的每導(dǎo)航地圖下載[bbs._c138.cn]一個(gè)人來說，我們有遵守社會(huì)秩序、促進(jìn)家庭和諧、努力完成工作等等各方面的責(zé)任?，F(xiàn)在社會(huì)，責(zé)任感已成為人們衡量一個(gè)人可信與否、成熟與否的標(biāo)準(zhǔn)，當(dāng)然也成為人們衡量一個(gè)人能力的標(biāo)準(zhǔn)。那么在生活和工作中，我們?cè)撊绾螌?shí)現(xiàn)真正意義上的負(fù)責(zé)任呢？我個(gè)人認(rèn)為要做好以下三點(diǎn)：

五種演講稿 模板4

閱讀小貼士：模板4共計(jì)2310個(gè)字，預(yù)計(jì)閱讀時(shí)長6分鐘。朗讀需要12分鐘，中速朗讀16分鐘，在莊重嚴(yán)肅場(chǎng)合朗讀需要21分鐘，有229位用戶喜歡。

演講觀點(diǎn)表達(dá)的五種方式

演講觀點(diǎn)表達(dá)的方式一：借老說新

生活中有許多流傳甚廣的話，如民謠、俗語、諺語等等，但它們?yōu)槿藗兯斫獾膬?nèi)涵是相對(duì)固定的，如果演講者能巧妙地借用這些老的形式，并加以"改裝"，賦予它新的內(nèi)涵，就能為我們?cè)谘葜v中進(jìn)行觀點(diǎn)創(chuàng)新找到取之不竭的寶貴資源，而對(duì)于聽眾來說，則會(huì)使他們感到似曾相識(shí)但又側(cè)重不同，只要演講者能自圓其說且言之有理，就能在聽眾的認(rèn)識(shí)上達(dá)成一種新的和諧。如筆者曾在演講中說：對(duì)待事業(yè)，要有心栽花，花不開，也要栽;對(duì)待名利，要無心插柳，柳成蔭，也無心。有心栽花花不開，無心插柳柳成蔭，這句俗話的形式和內(nèi)涵廣為人知，筆者借用它，稍作改裝，以表明自己的觀點(diǎn)，得到了聽眾的熱情肯定。

演講觀點(diǎn)表達(dá)的方式二：由淺入深

有時(shí)關(guān)于某一問題已形成結(jié)論并被人們當(dāng)做"定論"廣為接受，似乎再也沒有思考下去的必要了，但實(shí)際情形遠(yuǎn)非如此，只要我們?cè)偻白咭徊?，就?huì)發(fā)現(xiàn)"風(fēng)景那邊更好"。如索尼公司的創(chuàng)始人井深大曾于1971年出版過一本極為暢銷的書《始于幼兒園為時(shí)過晚》。當(dāng)時(shí)人們普遍認(rèn)定的是：大學(xué)教育的基礎(chǔ)在中學(xué)，中學(xué)教育的基礎(chǔ)在小學(xué)，而井深大則把問題再深入挖掘一層，認(rèn)為還要重視幼兒園的教育，最后的結(jié)論是：不!幼兒園也已經(jīng)太遲。從大腦生理學(xué)的角度來看，生下來的嬰兒具有100億以上的腦細(xì)胞，同沒有"接線"的計(jì)算機(jī)一樣，在這樣的頭腦還沒有成熟的時(shí)候，是否給予刺激，將決定"接線"即組成頭腦的形狀的好壞，所謂"接線"在四歲時(shí)要完成60%，八九歲時(shí)要完成95%，十七歲時(shí)要全部完成，所以，在幼兒時(shí)，如果缺乏良好的刺激是不行的。這雖然不是一個(gè)演講實(shí)例，但從思維的角度來說，對(duì)演講的創(chuàng)新思維無疑是很有啟發(fā)意義的。

演講觀點(diǎn)表達(dá)的方式三：破舊立新

顧名思義，演講中的破舊立新，就是在否定、破除舊的觀點(diǎn)之后，提出與舊觀點(diǎn)相反或相對(duì)的新觀點(diǎn)，雖然破舊立新的難度和風(fēng)險(xiǎn)較大，但只要有言人所未言的勇氣，有實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度，就能收到出語驚人、震撼人心的特殊效果。如一位演講者在《我們不愿做睡獅》的演講中說：有人曾預(yù)言，中國是一頭睡獅，就這樣我們被人家當(dāng)了一百年睡獅，我們也把自己當(dāng)睡獅自我陶醉了一百年。獅子是百獸之王，但一頭酣睡的獅子能稱得上是百獸之王嗎?一只睡而不醒的獅子，一個(gè)名義上的.百獸之王，并不值得我們?yōu)橹湴?。如果我們?yōu)檫@樣一個(gè)預(yù)言而陶醉，就好比陶醉于"人家說我們祖上也曾闊過"一樣，真是脆弱而又可憐。我們不要偉大的預(yù)言，我們只要強(qiáng)大的實(shí)力，我們不要做睡獅，只要我們覺醒著、前進(jìn)著，就比做睡著的什么都強(qiáng)。人家的預(yù)言曾是我們驕傲的資本，但仔細(xì)分析起來，為一個(gè)過去的預(yù)言而陶醉或昏睡，于實(shí)際又有何益處呢?所以演講者鮮明地提出"我們不愿做睡獅"的觀點(diǎn)，猶如當(dāng)頭棒喝，既促人清醒，又激人奮發(fā)。

演講觀點(diǎn)表達(dá)的方式四：老話新說

同一個(gè)正確的觀點(diǎn)，可以有不同的表述方法，其中有些說法是聽眾非常熟悉的，如果演講者一味地外甥打燈籠--照舊，照本宣科，老話連篇，就會(huì)使聽眾興味索然。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中常有這樣的現(xiàn)象，同一種商品，換上新的包裝之后，就能給人耳目一新的感覺，增加商品的附加值，并能激起顧客更強(qiáng)的購買欲望。同樣，在演講中，把老觀點(diǎn)巧妙地"包裝"一下，也是觀點(diǎn)出新的常用方法。如聯(lián)想集團(tuán)總裁柳傳志曾在演講中說：聯(lián)想集團(tuán)培養(yǎng)人的第一個(gè)方法叫做"縫鞋墊"與"做西服"。什么意思呢?就是培養(yǎng)一個(gè)戰(zhàn)略型人才和培養(yǎng)一個(gè)優(yōu)秀的裁縫有相同的道理，我們不能一開始就給他一塊上等毛料去做西服，而是應(yīng)該讓他從縫鞋墊做起，鞋墊做好了再做短褲，然后再做一般的褲子、襯衣，最后，才是做西服。

培養(yǎng)人才不能拔苗助長，不能操之過急，要一步一個(gè)臺(tái)階爬上去，這個(gè)并不新鮮的觀點(diǎn)人人都懂。演講者在這里把培養(yǎng)人才和培養(yǎng)裁縫類比，把培養(yǎng)人才的過程描繪為從縫鞋墊到做西服，用一個(gè)通俗而新穎的比喻給老觀點(diǎn)披上了一件新外衣，內(nèi)容是舊的，但形式是新的，可謂殊途同歸，新意盎然。

演講觀點(diǎn)表達(dá)的方式五：由此及彼

事物是辯證的，問題總有多面性，但由于我們認(rèn)識(shí)上的局限性或事物發(fā)展過程中的規(guī)律性的影響，我們?cè)诒磉_(dá)某一觀點(diǎn)時(shí)往往只知其一，不知其二，或只講其一，不講其二。當(dāng)然，堅(jiān)持和強(qiáng)調(diào)"這一方面"是應(yīng)該的，因?yàn)樗彩钦_的公認(rèn)的觀點(diǎn)，但如果我們顧此而失"彼"，就會(huì)妨礙認(rèn)識(shí)的深入和工作的改進(jìn)，因?yàn)殡S著事物的發(fā)展，堅(jiān)持和強(qiáng)調(diào)"另一方面"的意義也非常重要。如果演講者能由此及彼，即在不否認(rèn)現(xiàn)有觀點(diǎn)的前提下，敏銳地發(fā)現(xiàn)問題的"另一方面"并適當(dāng)加以強(qiáng)調(diào)，就能達(dá)到演講觀點(diǎn)深、新并舉的目的。如深圳華為公司總裁任正非在演講中曾提出一個(gè)重要的新觀點(diǎn)"要提倡思想上的艱苦奮斗"，他說：生活上工作上的艱苦奮斗，比較容易引起人們的關(guān)注，而思想上的艱苦奮斗，看不見，摸不著，難以引起人們足夠的重視，正因?yàn)槿绱?，有些人就越來越淡化了思想上的艱苦奮斗精神，其突出表現(xiàn)就是身勤腦懶，整天東跑西顛，顯得忙忙碌碌，可一旦遇到費(fèi)及腦筋的事，卻不肯或不善于下一番功夫去深入思索，因而這些人跑得再勤，也跑不出多大所以然來……唐代韓愈有句名言"行成于思?xì)в陔S"，這句話是很有哲理的，所以我們要提倡思想上的艱苦奮斗，本質(zhì)的要求就是要在思想上吃得起苦，深入進(jìn)行理論思維。以往我們對(duì)艱苦奮斗的理解普遍停留在能吃苦、不怕累、出大力、流大汗的層次上，關(guān)注點(diǎn)主要集中在生活和工作方面，提倡這一點(diǎn)無疑是應(yīng)該的，但在知識(shí)經(jīng)濟(jì)背景下的高科技企業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)當(dāng)中，光講生活上和工作上的艱苦奮斗是不夠的，還應(yīng)該突出強(qiáng)調(diào)思想上的艱苦奮斗，演講者提出的這一新觀點(diǎn)，對(duì)市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中的高科技企業(yè)來說，其深意和新意是不言而喻的。

五種演講稿 模板5

閱讀小貼士：模板5共計(jì)881個(gè)字，預(yù)計(jì)閱讀時(shí)長3分鐘。朗讀需要5分鐘，中速朗讀6分鐘，在莊重嚴(yán)肅場(chǎng)合朗讀需要9分鐘，有212位用戶喜歡。

五種演講開場(chǎng)的方法

方法一、人們喜歡聽到個(gè)人成功的故事。

所以用個(gè)人奇聞?shì)W事開場(chǎng)一向很有用。比如說，你想要跟你的觀眾說明如何做出好的采購選擇，你可以說：「我之前常常這樣。我走進(jìn)一家店，思考我要買一哪個(gè)東西，但結(jié)果在業(yè)務(wù)跟我講完話后，我最終買了他們想要我買的產(chǎn)品。這過去讓我很頭痛，我曾經(jīng)很挫折。但現(xiàn)在我找到了一方法不再讓這種事情發(fā)生了，而這也是我今天要跟大家分享的，如何『每天』都得到你想要的。」

方法二、觀眾喜歡看到并碰觸到實(shí)際東西，而不只是聽而已。

如果你的公司正要發(fā)表一臺(tái)很棒的平板裝置，除了說明規(guī)格之外，也別忘了記得帶一臺(tái)展示機(jī)，讓你的觀眾你可以親眼看到并碰到實(shí)機(jī)來感受一下。如果你沒辦法帶樣品出來，至少在開始之前先放幾張照片給他們看看機(jī)器長什么樣。

方法三、一開始就讓你的觀眾了解聽你說話有什么好處

比如說，你的觀眾想要知道如何投資中國股市來賺錢，那你一開始可以說「大家來這里都是想要知道最安全又最快速在中國賺錢的方法，這就是我接下來20分鐘要跟你們分享的。」你會(huì)立刻引起注意力。

方法四、用一件有趣的事情或是統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)來開場(chǎng)。

假設(shè)你在一家開發(fā)癌癥藥物的藥廠，找一些你認(rèn)為會(huì)讓你觀眾震驚的數(shù)據(jù)。比如說：「你知道在臺(tái)灣每七分鐘就有人被診斷出來得了癌癥?你知道在臺(tái)灣每14分鐘就有人死于癌癥?接下來的15分鐘，我會(huì)跟你們分享我們公司的新藥如何延長癌癥病人壽命，并擁有品質(zhì)更好的的生活?！?/p>

方法五、問問題來開場(chǎng)。

問題會(huì)建立你和觀眾之間的連結(jié)，讓你和觀眾一起想著同件事情。比如說，假設(shè)你經(jīng)營一家婚禮服務(wù)公司，你希望你的聽眾使用你們家的服務(wù)。你不能只是說「我很棒，來買我們的服務(wù)」他們不會(huì)相信你，每個(gè)人知道。

所以試著用下面這個(gè)簡(jiǎn)單的問題開始，「想一下你最近兩次參加的婚禮，有什么是你覺得是沒做好的部份?你可以告訴我一個(gè)嗎?」重復(fù)他們說的事情來強(qiáng)調(diào)，然后說：

「婚禮是你人生中最重要的一天，你不希望這些事情發(fā)生在你的婚禮上，對(duì)吧?這就是我們的工作，我們確保這些事情不會(huì)發(fā)生在你人生中最美好的日子上。而這也是我接下來的30分鐘要跟你們分享的事情，你可以做什么來確保你的婚禮真的會(huì)是你人生中最美好的一天。」