一日不練的后半句是什么
一日不練十日空。出自明代時期的《增廣賢文·勸學篇》。原句：一日練，一日功，一日不練十日空。意思是：練一天，有一天的功夫，一天不練十天的辛苦都浪費了。增廣賢文》又名《昔時賢文》、《古今賢文》，是中國明代時期編寫的兒童啟蒙書目。書名最早見之于明萬歷年間的戲曲《牡丹亭》，據(jù)此可推知此書最遲寫成于萬歷年間。增廣賢文》集結(jié)中國從古到今的各種格言、諺語。后來，經(jīng)過明、清兩代文人的不斷增補，才改成現(xiàn)在這個模樣，稱《增廣昔時賢文》，通稱《增廣賢文》。作者一直未見任何書載，只知道清代同治年間儒生周希陶曾進行過重訂。擴展資料作品評價：《增廣賢文》涉及了人及人際關(guān)系、命運、如何處世以及對讀書的看法。反映了一定的社會政治經(jīng)濟，其中不少內(nèi)容反映了封建倫理和道德觀念，甚至帶有明顯的封建迷信、宿命論的色彩。有的內(nèi)容以個人為中心，反映了當時及時下人們普遍存在的自私自利、損人利己的思想；有的反映了在當時乃至當今社會制度下小市民階層得過且過、畏縮茍安的心理和避禍厭世的消極人生哲學。有的在當時社會不失為對社會現(xiàn)象的正確反映，今天已失去了借鑒的意義；還有一些內(nèi)容含義比較模糊，或者只有片面的真理性，如果不做正確的理解，就會變成錯誤的東西。要在閱讀時采取批判的態(tài)度，明察揚棄，批判繼承，吸取其有營養(yǎng)的成分，古為今用。參考資料來源：百度百科-增廣賢文
“一天不練自己知道，兩天不練同行知曉，三天不練觀眾明白”這句話的修辭手法是什么？
使用了排比的修辭手法。排比修辭手法：排比是一種修辭手法，利用意義相關(guān)或相近，結(jié)構(gòu)相同或相似和語氣相同的詞組(主謂/動賓)或句子并排(三句或三句以上)，達到一種加強語勢的效果。把結(jié)構(gòu)相同或相似、意思密切相關(guān)、語氣一致的詞語或句子成串地排列的一種修辭方法。用排比來說理，可收到條理分明的效果;用排比來抒情，節(jié)奏和諧，顯得感情洋溢;用排比來敘事寫景，能使層次清楚、描寫細膩、形象生動……(這句話也是排比句)總之，排比的行文有節(jié)奏感，瑯瑯上口，有極強的說服力，能增強文章的表達效果和氣勢，深化中心。擴展資料：排比與對偶的區(qū)別1、對稱性與平列式。對偶是二個語言單位（句子或句子成分），而排比是三個或三個以上語言單位（句子或短語）。對偶必須對稱。排比要求結(jié)構(gòu)大體相似，字數(shù)要求不甚嚴格。2、排比經(jīng)常以同一詞語作為彼此的揭示語，使排體互相銜接、給人以緊湊、密集之感。而典型的對偶句上下兩聯(lián)是不重字的。3、對偶以要求平仄對仗為佳，排比則無此要求。
有沒有表示一天不練書法，就相當于荒廢了十年的詩句或諺語或其他有才情的句子
百川東到海，何時復西歸？少壯不努力，老大徒傷悲。(漢樂府《長歌行》)百學須先立志。(朱熹)寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。筆落驚風雨，詩成泣鬼神。(杜甫)別裁偽體親風雅，轉(zhuǎn)益多師是汝師。(杜甫)博觀而約取，厚積而薄發(fā)。(蘇軾)博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。(《禮記》)不登高山，不知天之高也;不臨深溪，不知地之厚也。(《荀子》)不飛則已，一飛沖天;不鳴則已，一鳴驚人。(司馬遷)不患人之不己知，患不知人也。(孔子)不入虎穴，焉得虎子？(后漢書)不塞不流，不止不行。(韓愈)不識廬山真面目，只緣身在此山中。(蘇軾)不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。(王安石)不以規(guī)矩，無以成方園。(孟子)C采得百花成蜜后，為誰辛苦為誰甜。(羅隱)倉廩實則知禮節(jié)，衣食足則知榮辱。(《管子》)嘈嘈切切錯雜彈，大珠小珠落玉盤。(白居易《琵琶行》)操千曲而后曉聲，觀千劍而后識器。(劉勰)察己則可以知人，察今則可以知古。(《呂氏春秋》)差以毫厘，謬以千里。(《漢書》)長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海。(李白)臣心一片磁針石，不指南方不肯休。(文天祥)沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春。(劉禹錫)吃一塹，長一智。(古諺語)尺有所短，寸有所長。(屈原)出師未捷身先死，長使英雄淚沾襟。(杜甫)春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。(李商隱)春風得意馬蹄疾，一日看盡長安花。(孟郊)春色滿園關(guān)不住，一枝紅杏出墻來。(葉紹翁)春宵一刻值千金。(蘇軾)從善如登，從惡如崩。(《國語》)D大道如青天，我獨不得出。(李白《行路難三首》之二)大風起兮云飛揚，威加海內(nèi)兮歸四方。(劉邦《大風歌》)大江東去，浪淘盡，千古風流人物。(蘇軾《念奴嬌.赤壁懷古》)大漠孤煙直，長河落日圓。(王維《使至塞上》)大漠沙如雪，燕山月似鉤。(李賀《馬詩二十三首》之五)大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私雨。(杜牧《寄揚州韓綽判官》)大丈夫?qū)幙捎袼?，不能瓦全?北齊書)大直若屈，大巧若拙，大辯若訥。(《老子》)丹青不知老將至，富貴于我如浮云。(杜甫)但愿人長久，千里共蟬娟。(蘇軾)當斷不斷，反受其亂。(漢書)當局者迷，旁觀者清。(新唐書)得道者多助，失道者寡助。(《孟子》)登山則情滿于山，觀海則意溢于海。(劉勰)東邊日出西邊雨，道是無晴卻有晴。(劉禹錫)讀書百遍，其義自現(xiàn)。(三國志)讀書破萬卷，下筆如有神。(杜甫)讀書之法，在循序而漸進，熟讀而精思。(朱熹)讀萬卷書，行萬里路。(劉彝)多行不義必自斃。(左傳)
