中國古代諺語故事100字大全

有一天，一位城郊農(nóng)夫到圩市賣菜，聽說傷馬很便宜，也去買了一匹，拉回家去。由于回家時(shí)天色已暗，他便把馬綁在豬圈里，準(zhǔn)備明天一早就把它殺掉。這天半夜，有一個(gè)毛賊到村里偷東西，聽見農(nóng)夫家的豬圈里有大豬嚎叫的聲音，走近一看，是一只大肥豬。他高興地把豬圈門撬開。當(dāng)他剛鉆進(jìn)豬圈時(shí)，摸到那只傷馬的尾巴。馬最怕有人揪尾巴，一覺得尾巴被抓住了，急急伸腿一踢，正好踢中毛賊的下身。小毛賊痛得哇哇叫。農(nóng)夫一家人聽到了，馬上沖到豬圈，毛賊一看到有人來，便哀求：放我走吧，我以后不敢來偷東西了！” 第二天，這事傳開了，村里的人說：“莫看這歹馬也有一步踢”。農(nóng)夫也舍不得把馬殺掉、精心喂養(yǎng)，結(jié)果這只傷馬成了一匹壯馬。這則故事說明，每個(gè)人的能力有大小，只要有一點(diǎn)優(yōu)勢，就不要小看或郫視他。這以上說到的是歹馬也有一步踢這則民間諺語故事。接下來要和大家共同分享的另外一則閩南俗語叫“罩雞不成孵”，也叫“押雞不成孵”。聽眾朋友，“罩雞不成孵”，說的是，母雞不在蹲窩的時(shí)候，硬把它罩起來強(qiáng)迫它孵蛋是不可能的，如同普通話中“捆綁不成夫妻”“按下牛頭喝水”的意思一樣。它告誡人們，凡事必須尊重客觀規(guī)律，不能勉強(qiáng)。聽眾朋友，母雞蹲窩孵蛋是它的本能。當(dāng)母雞產(chǎn)完一窩蛋以后，它就開始孵蛋。這時(shí)，窩里即使沒蛋，它也要蹲在窩里，這就是“蹲窩”，有的又叫“賴窩”。蹲窩的母雞既清醒又迷糊。說它清醒，是因?yàn)樗械礁C里有它的兒女們，不能離窩，否則會(huì)遭夭折。這期間，它少吃少喝，但不忘把糞便排泄在窩外，還不時(shí)翻窩，用身體最大限度地蓋住所有的蛋。說它迷糊，是因?yàn)楦C里有沒有蛋它并不理會(huì)，即使窩里放鴨蛋鵝蛋或者其他鳥蛋甚至石頭，它照樣精心孵化。遇到這種情況，有些農(nóng)家，為了使蹲窩的母雞早清醒早生蛋，往往使用各種殘忍手段折磨它，或泡入水中，或縛住雙翅或雙腳等，但一切都無濟(jì)于事，最后依然不能使它恢復(fù)常態(tài)?！罢蛛u不成孵”原意為不能做違反自然規(guī)律的事，如今又被人們引申為將兩種完全不同的人或事勉強(qiáng)湊合在一起，結(jié)果彼此不但不能和諧相處，甚至往往把事情弄得亂糟糟。例如，兄弟、妯娌間由于性格不同或利益沖突，提出要分家過，而父母為了維護(hù)家庭的“統(tǒng)一”，卻不答應(yīng)，結(jié)果事與愿違，落得“罩雞不成孵”，糾紛不斷，家庭失和，造成了嚴(yán)重的后果。好，講完了“罩雞不成孵”這則閩南俗語后，下面咱繼續(xù)來講到一個(gè)泉州的俗語叫“一個(gè)書籠，一個(gè)頭桶”。聽眾朋友，“一個(gè)書籠，一個(gè)頭桶”是一句比較特殊的泉州俗語。書籠，即是裝書的竹籠；頭桶，便是裝人頭的木桶。這句俗語來自古代晉江一位書生的故事。相傳，明朝洪武十八年(一三八五)，磁灶村一農(nóng)家誕生一男孩名叫吳復(fù)。吳復(fù)從小天資聰穎，活潑執(zhí)靈。六歲時(shí)就能背誦《三字經(jīng)》，七歲時(shí)通論語孝經(jīng)，被稱為“小神童”。十八歲成為縣學(xué)中有定額的廩生，享受公費(fèi)待遇。宣宗宣德戊申年(一四二八)，泉州知府發(fā)現(xiàn)府學(xué)里有的廩生是冒名代考而錄取的，便不分青紅皂白地宣布所有的廩生全部除名，永遠(yuǎn)不能參加科舉考試。那時(shí)，被除名的廩生，絕大部分覺得冤枉，但心里生氣嘴中不敢說，自在家里生悶氣。唯獨(dú)吳復(fù)不怕死地說：“現(xiàn)在，我蒙受極大的冤枉。盡管民要告官，難如上青天，但人生自古誰無死，我怎能歸世人屈辱于權(quán)勢而在世間生存呢？我要上訴，來昭雪我的恥辱?！边@樣吳復(fù)就寫好理由充足的狀詞，立即向泉州知府申訴，但被拒之門外，不予受理，他又往省城福州進(jìn)行申訴，仍然無什么用。吳復(fù)回家后橫下一條心，決定排除一切困難，到京城告御狀，直到洗雪冤情方才罷休。吳復(fù)拜別父母步行上京時(shí)，肩上挑著一個(gè)書籠和一個(gè)頭桶，走了一村又一村，穿過一縣又一縣，曉行夜宿，歷盡千辛萬苦，終于順利抵達(dá)京城，找個(gè)小客店住下，準(zhǔn)備告御狀。當(dāng)朝的宣德皇帝是一位圣明的君主，曾多次接見和受理來京告狀的受害者。吳復(fù)終于尋得機(jī)會(huì)，親自向皇上申述冤情，并懇求皇上讓受除名者重新參加甄別考試，他還表示：“若是小民考后屬于不合格者寧受死罪，斬首后裝在從家中帶來的頭桶而毫不悔恨?！被噬下牶螅韧橛指袆?dòng)，遂即頒下圣旨，命翰林院出題，從速通知泉州府所有被除名的廩生前來京都，在天門下參加甄別考試。消息傳開，泉州被除名的廩生都感到非常意外又歡喜，積極準(zhǔn)備應(yīng)試。眾廩生經(jīng)過幾場甄別考試，到公開發(fā)榜時(shí)，吳復(fù)名列第一，其他具有真才實(shí)學(xué)者皆榜上有名。那些花大錢請(qǐng)人替考的冒牌貨色，一一落馬，丑態(tài)百出。事后，每當(dāng)人們談起這件事時(shí)，無不敬佩吳復(fù)的才學(xué)和膽識(shí)。不久，吳復(fù)被朝廷選派到江蘇省應(yīng)天府溧水縣擔(dān)任縣學(xué)訓(xùn)導(dǎo)，后因政績突出，又被提升為溧水知縣。吳復(fù)在回憶往事時(shí)，深有感慨地說：“當(dāng)年若不是冒死拼搏，我哪會(huì)有今日呢？”從此，“一個(gè)書籠，一個(gè)頭桶”這句俗語，連同這個(gè)真實(shí)的故事便在泉州民間流傳開了。

諺語故事

諺語故事：1、孟母三遷孟子三歲喪父，由其母親撫養(yǎng)成人。小時(shí)候住山東鄒縣城北二十五里的馬鞍山下，村名叫范村，村不遠(yuǎn)有一片墓地，出殯的人群常從孟子家門口經(jīng)過，於是孟子就模仿送殯的人，孟母看見了，就把家搬到城國北部的廟戶營?？墒沁@裏街上相當(dāng)繁華，東部住一個(gè)殺豬屠戶，孟子就學(xué)屠戶的樣子，整天嬉戲。孟母感到這裏也不宜培養(yǎng)孩子，便又移居於「學(xué)宮之院」，即縣城南門外子思書院旁。從此，孟子被瑯瑯的讀書聲所吸引，孟母甚喜，就把孟子送進(jìn)了這所學(xué)宮讀書，他勤奮讀書，終成大儒。2、頭懸梁，錐刺股東漢時(shí)候，有個(gè)人名叫孫敬，是著名的政治家。他年輕時(shí)勤奮好學(xué)，經(jīng)常關(guān)起門，獨(dú)自一人不停地讀書。每天從早到晚讀書，常常是廢寢忘食。讀書時(shí)間長，勞累了，還不休息。時(shí)間久了，疲倦得直打瞌睡。?孫敬怕影響自己的讀書學(xué)習(xí)，就想出了一個(gè)特別的辦法。古時(shí)候，男子的頭發(fā)很長。他就找一根繩子， 一頭牢牢的綁在房梁上。當(dāng)他讀書疲勞時(shí)打盹了，頭一低，繩子就會(huì)牽住頭發(fā)，這樣會(huì)把頭皮扯痛了， 馬上就清醒了，再繼續(xù)讀書學(xué)習(xí)。這就是孫敬懸梁的故事。3、瞎子打燈籠一個(gè)盲人到親戚家做客，天黑后，他的親戚好心為他點(diǎn)了個(gè)燈籠，說：“天晚了，路黑，你打個(gè)燈籠回家吧!”盲人火冒三丈地說：“你明明知道我是瞎子，還給我打個(gè)燈籠照路，不是嘲笑我嗎”他的親戚說：“你犯了局限思考的錯(cuò)誤了。你在路上走，許多人也在路上走，你打著燈籠，別人可以看到你，就不會(huì)把你撞到了?！泵と艘幌耄瑢?duì)呀!呂洞賓、張果老、曹國舅、鐵拐李、韓湘子、藍(lán)采和也紛紛將各自寶物拋入水中，借助寶物大顯神通，游向東海。4、三個(gè)臭皮匠，賽過諸葛亮話說有一天，諸葛亮到東吳作客，為孫權(quán)設(shè)計(jì)了一尊報(bào)恩寺塔。其實(shí)，這是諸葛亮先生要掂掂東吳的份量，看看東吳有沒有能人造塔。那寶塔要求可高啦，單是頂上的銅葫蘆，就有五丈高，四千多斤重。孫權(quán)被難住了，急得面黃肌瘦。后來尋到了冶匠，但缺少做銅葫蘆模型的人，便在城門上貼起招賢榜。他們足足花了三天三夜的工夫，終于用剪鞋樣的辦法，剪出個(gè)葫蘆的樣子。然后，再用牛皮開料，硬是一錐子、一錐子地縫成一個(gè)大葫蘆的模型。在澆銅水時(shí)，先將皮葫蘆埋在砂里。這一著，果然一舉成功。諸葛亮得到銅葫蘆澆好的消息，立即向?qū)O權(quán)告辭，從此再也不敢小看東吳了?！叭齻€(gè)丑皮匠，勝過諸葛亮”的故事，就這樣成了一句寓意深刻的諺浯。5、此地?zé)o銀三百兩古時(shí)候，有個(gè)叫張三的人，他費(fèi)了好大的勁兒，才積攢三百兩銀子，心里很高興。但他總是怕別人偷去，就找了一只箱子，把三百兩銀子釘在箱中，然后埋在屋后地下?？墒撬€是不放心，怕別人到這兒來挖，于是就想了一個(gè)'巧妙'的半法，在紙張上寫道：“此地?zé)o銀三百兩”七個(gè)字，貼在墻角邊，這才放心地走了。誰知道他的舉動(dòng)，都被隔壁的王二看到了。半夜，王二把三百兩銀子全偷走了。為了不讓張三知道，他在一張紙上寫道：“隔壁王二不曾偷”貼在墻上。張三第二天早上起來，到屋后去看銀子，銀子不見了，一見紙條，才恍然大悟。擴(kuò)展資料：1、諺語是民間集體創(chuàng)造、廣為流傳、言簡意賅并較為定性的藝術(shù)語句，是民眾的豐富智慧和普遍經(jīng)驗(yàn)的規(guī)律性總結(jié)。恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用諺語可使語言活潑風(fēng)趣，增強(qiáng)文章的表現(xiàn)力。2、諺語類似成語，但口語性強(qiáng)，通俗易懂，而且一般都表達(dá)一個(gè)完整的意思，形式上差不多都是一兩個(gè)短句。諺語內(nèi)容包括極廣，有的是農(nóng)用諺語，如“清明前后，栽瓜種豆”；有的是事理諺語，如“種瓜得瓜，種豆得豆”；有的屬于生活上各方面的常識(shí)諺語，如“飯后百步走，活到九十九”。3、古今賢文以有韻的諺語和文獻(xiàn)佳句選編而成，其內(nèi)容十分廣泛，從禮儀道德。典章制度到風(fēng)物典故、天文地理，幾乎無所不含，而又語句通順，易懂。但中心是講人生哲學(xué)、處世之道。其中一些諺語、俗語反映了中華民族千百年來形成的勤勞樸實(shí)、吃苦耐勞的優(yōu)良傳統(tǒng)。參考資料：百度百科-諺語

經(jīng)典諺語故事

潮汕俗語“無好家神通外鬼”意指吃里扒外，胳膊往外拐。這個(gè)俗語來源于一個(gè)民間傳說。相傳某鄉(xiāng)有一戶貧窮人家，生活十分困難，常常缺米斷炊，過年過節(jié)也只能向人家借一點(diǎn)錢勉強(qiáng)度日。他家的灶神（司命公）總覺得供奉的東西太少了，不若大戶人家，有肉有菜。于是越想越生氣。某日，閻王要抓一個(gè)替死鬼。正巧這事被灶神得知，他覺得報(bào)復(fù)的機(jī)會(huì)來了，竟然跑去向鬼差“推薦”自家的主人。可恨這位“家神”不但沒有保佑這家人幸福，反而串通鬼差要來害自已人。幸好灶神的所做所為都為主人夢中獲悉，醒來后氣憤萬分，遂將灶神牌位扔出門外，連聲罵道：“無好家神通外鬼！”凡事學(xué)大丈 俗語：“凡事學(xué)大丈”意指做事心中無數(shù)，盲目跟從?！按笳伞北局复笠谈?，潮汕習(xí)俗大人跟小孩稱呼對(duì)方以示尊敬，所以襟弟稱襟兄也稱“大丈”。“凡事學(xué)大丈”這個(gè)俗語，源出民間流傳的一則“傻女婿故事”。傳說以前有一位傻女婿要到岳母家祝壽，妻子怕他出洋相，便告訴他：“大姐夫是個(gè)知書識(shí)理的人，到了我媽家，你就跟他學(xué)著做就行了?！币钊?，到了丈母娘（岳母）家，傻女婿便細(xì)心注意大女婿的一舉一動(dòng)，認(rèn)真模仿。在筵席上，大女婿舉杯向丈母娘祝壽，他也舉杯祝壽；大女婿為丈母娘夾菜，他也夾菜；規(guī)規(guī)矩矩，很有風(fēng)度。丈母娘心想小女婿雖沒讀書，也甚懂理，心里很高興。席間大女婿掰分一粒蚶吃，并用手帕將蚶殼包下，然后又吃豆粉湯。小女婿一不留心沒看清楚，以為大丈吃蚶是連殼吞下，心想這可能是禮貌吃法。于是，也拿了一粒蚶放進(jìn)嘴里，拼命往喉嚨里咽。這談何容易，他被哽得好苦。大女婿見襟弟這般傻相，忍不住大笑一聲，誰料剛吞下的豆粉絲從鼻孔中噴了出來。傻女婿見狀，驚懼萬分，忙把蚶殼吐出，連連說：“大丈啊大丈，你那‘蛤蟆吞涎’已經(jīng)把我哽得半死。這一著‘牛囝穿鼻’我確實(shí)學(xué)不來！”弄得大丈哭笑不得，眾人卻被逗得哈哈大笑起來。斫斷手指頭潮汕人比喻某些人做錯(cuò)了事之后決心改正，痛改前非或指某個(gè)人下定了決心，總是用“斫斷頭指頭”這個(gè)俗語。唐朝玄宗年間，發(fā)生了歷史上有名的安史之亂。當(dāng)時(shí)的名將張巡守睢陽城，浴血奮戰(zhàn)。但寡不敵眾，只好派手下大將南霽云向其它城守將討救兵。南霽云帶了三十名騎兵，奉命突圍到附近的臨淮關(guān)搬救兵。敵軍數(shù)萬人發(fā)現(xiàn)南霽云等的蹤跡，就四面攔截，不放他過去。南霽云左右馳射，人馬所到之處，好象閃電一樣，倏爾明滅，使得敵軍神搖目眩，不知所措。南霽云突圍成功，到達(dá)淮陽時(shí)只損失兩名部下，唐朝的將軍們都妒忌張巡的威名，坐視其敗，不愿伸出援手。臨淮的守將賀蘭進(jìn)明，尤其如此。南霽云苦口請(qǐng)兵，賀蘭進(jìn)明只是不答應(yīng)。南霽云悲憤之至，在宴會(huì)中撥出佩劍，砍斷一只手指，鮮血淋漓地斥責(zé)賀蘭進(jìn)明自私，座中人不禁為之淚下。睢陽城破，張巡、南霽云等被俘不屈，以身殉國。潮陽及澄海都建有雙忠公祠，以紀(jì)念張巡和許遠(yuǎn)。而南霽云“斫斷手指頭”的這個(gè)典故，也隨之流傳。但其語義已有所演變。