諺語一花獨放不是春告訴我們

一個人的力量和智慧是有限的，只有團結起來，集思廣益，才能辦大事，取得好的效果。故有“一花獨放不是春，萬紫千紅才是春”的說法。

諺語一花獨放不是春，的后一句是什么

上篇人心齊，泰山移。獨腳難行，孤掌難鳴。水漲船高，柴多火旺。三個臭皮匠，賽過諸葛亮。一塊磚頭砌不成墻，一根木頭蓋不成房。一根籬笆三個樁，一個好漢三個幫。一根竹竿容易彎，三根麻繩難扯斷。一花獨放不是春，萬紫千紅春滿園。下篇知己知彼，將心比心。遠水難救近火，遠親不如近鄰。美不美，故鄉(xiāng)水。親不親，故鄉(xiāng)人。海內存知己，天涯若比鄰。君子之交淡如水，小人之交酒肉親。豆角開花藤牽藤，朋友相處心連心。<<古今賢文>>東漢司馬遷

彥語一花獨放不是春的下一句是什么

“一花獨放不是春”的下一句是“百花齊放春滿園”?！耙换í毞挪皇谴?，百花齊放春滿園”意思是只有一支花朵開放，不能算是春天，只有百花齊放的時候，滿園都是春天。***在博鰲亞洲論壇2013年年會上的主旨演講《共同創(chuàng)造亞洲和世界的美好未來》（2013年4月7日）以及在聯(lián)合國教科文組織總部的演講（2014年3月27日，巴黎）中提及。世界經濟形勢不甚明朗，中國一枝獨秀之時，沒有忘記亞洲和世界；文明沖突論和文明終結論橫行之時，中國特色社會主義卻有聲有色，東方文明大放異彩。一個是經濟，一個是文明，這背后都有政治。***在多個場合，均引用了“一花獨放不是春，萬紫千紅春滿園”。他說，如果世界上只有一種花朵，就算這種花朵再美，那也是單調的。不論是中華文明，還是世界上存在的其他文明，都是人類文明創(chuàng)造的成果。他還提到，世界各國聯(lián)系緊密、利益交融，要互通有無、優(yōu)勢互補，在追求本國利益時兼顧他國合理關切，在謀求自身發(fā)展中促進各國共同發(fā)展，不斷擴大共同利益匯合點。出自明清的《古今賢文》。擴展資料：《古今賢文》為中國古代兒童的啟蒙書目。又名《昔時賢文》、《增廣賢文》。書名最早見之于明代萬歷年間的戲曲《牡丹亭》，據(jù)此可推知此書最遲寫成于萬歷年間。后來，經過明、清兩代文人的不斷增補，才改成現(xiàn)在這個模樣，稱《增廣昔時賢文》，通稱《增廣賢文》。作者一直未見任何書載，只知道清代同治年間儒生周希陶曾進行過重訂，很可能是民間創(chuàng)作的結晶。古今賢文》的內容大致有這樣幾個方面，一方面是談人及人際關系，另一方面是談命運，還有是談如何處世，還有是表達對讀書的看法。在《古今賢文》描述的世界里，人是虛偽的，人們?yōu)榱艘患褐阶兓療o常，嫌貧愛富，趨炎附勢，從而使世界布滿了陷阱和危機。文中有很多強調命運和報應的內容，認為人的一切都是命運安排的，人應行善，才會有好的際遇。這些內容有其消極的一面，但它倡導行善做好事，則是值得肯定的。增廣賢文》有大量篇幅敘述如何待人接物，這部分內容是全文的核心。文中對忍讓多有描述，認為忍讓是消除煩惱禍患的方法。在主張自我保護、謹慎忍讓的同時，也強調人的主觀能動性，認為這是做事的原則。增廣賢文》雖以道家思想為主，但對儒家的說教并不排斥。文中強調了讀書的重要、孝義的可貴。這些觀點體現(xiàn)了正統(tǒng)的儒家精神，與全書所彌漫的道家思想有所不合。但也正是由于這種龐雜，不同思想的人都可以從中看到自己認可的格言，使之具有了廣泛的代表性。