諸葛亮吊孝的歇后語是什么？

諸葛亮吊孝——假仁假義1、這句歇后語來源于《三國(guó)演義》第57回：東吳都督周瑜要大夫魯肅過江向劉備討還荊州。魯肅回來，不但沒有討回荊州，反為劉備說話，要求寬限幾年，待攻奪西川后再還荊州。周瑜大怒，要發(fā)兵去奪荊州。魯肅再三勸阻，說明利害關(guān)系。周瑜不死心，又命魯肅二次過江，就說東吳愿代劉備攻奪西川;換回荊州。魯肅欣然受命而主。諸葛亮聽說周瑜要領(lǐng)兵經(jīng)過荊州攻打西川，就知道此乃“假途滅虢’之計(jì)，就將計(jì)就計(jì)，一面部署兵馬，一面在官道上擺好儀仗和犒軍酒席迎接周瑜。周瑜領(lǐng)兵來到荊州城下，發(fā)現(xiàn)諸葛亮早有準(zhǔn)備，心中暗驚。又見趙云在城樓上道：“軍師已知都督助我主攻奪西川，暗中卻要奪回荊州的計(jì)策，故留趙云在此?！敝荑ぢ犃?，驚得勒馬便回。又見：一人打著令字旗，于馬前報(bào)說：“探得四路軍馬，一齊殺到，關(guān)羽從江陵殺來，張飛從秭歸殺來，黃忠從公安殺來，魏延從孱陵叫潞殺來。四路不知有多少軍馬，喊殺聲震動(dòng)百里，都說要捉周瑜。”周瑜愈加氣惱，大叫一聲，箭瘡復(fù)發(fā)，昏墜馬下。左右急救回去，不久便身亡。諸葛亮聽說周瑜死訊，要往東吳吊喪，探聽虛實(shí)。劉備怕東吳將士加害于他，諸葛亮道：“周瑜在日，亮猶不怕，今瑜巳死，又何患乎”他帶著趙云與五百兵士具備祭禮，往柴桑吊喪。魯肅此時(shí)已代理都督，部下將士都要?dú)⒅T葛亮，魯肅不同意。諸葛亮，趙云來到周瑜靈前，祭吊完畢，諸葛亮伏地大哭，哀慟不已。眾將見了，議論說：“人都說公瑾與孔明不和，今看祭奠之情，可見旁人說的都是空話。”現(xiàn)在，用這句歇后語比喻某些人的假情假義。2、相關(guān)歇后語：諸葛亮的錦囊——用不完的計(jì)諸葛亮的鵝毛扇——神妙莫測(cè)諸葛亮的丑妻——家中寶諸葛亮當(dāng)軍師——足智多謀;名副其實(shí)諸葛亮彈琴——計(jì)上心來諸葛亮唱空城計(jì)——急辦法諸葛亮草船借箭——有借無還

諸葛亮吊孝歇后語

諸葛亮吊孝——假仁假義諸葛亮吊孝不是出自真心，而是為了實(shí)現(xiàn)和吳國(guó)消除隔閡，從而達(dá)到聯(lián)吳抗曹的目的。

諸葛亮吊孝歇后語下一句是什么

諸葛亮吊孝——不是真心。三國(guó)演義》中有關(guān)諸葛亮吊孝的背景：東吳大都督周瑜，精通兵法，才智超群，只是肚量狹小，不能容人。他和諸葛亮共商破曹大計(jì)，可又想加害諸葛亮。周瑜攻打南郡時(shí)，曾身中毒箭。當(dāng)諸葛亮趁亂用計(jì)先取南郡、荊州、襄陽后，周瑜一氣之下箭傷復(fù)發(fā)。病中的周瑜仍想智取荊州，均被諸葛亮識(shí)破。周瑜一氣再氣，在“即生瑜，何生亮”的怨恨聲中死去。諸葛亮得知周瑜的死訊，決定前去吊唁。孔明過江吊喪活動(dòng)是為了達(dá)到三個(gè)目的，不是為了吊唁周瑜。一是通過哀悼的祭文，在東吳君臣面前充分展示了蜀相的學(xué)富五車和文韜武略。二是展示了人格。在諸葛亮祭拜后，眾將相謂曰：“人盡道公瑾與孔明不睦，今觀其祭奠之情，人皆虛言也?！濒斆C見諸葛亮如此悲切，亦為感傷，自思曰：“孔明自是多情，乃公瑾量窄，自取死耳。”可見，孔明是大獲全勝。三是消除隔閡。本來周瑜被諸葛亮氣死，這是吳國(guó)上下人所共知的事實(shí)，有“既生瑜、何生亮！”的感嘆為證！此時(shí)，東吳人對(duì)諸葛亮及劉備西蜀絕沒有好感，甚至周瑜部下有殺諸葛亮為公瑾報(bào)仇的情緒。通過聲淚俱下的哭訴和對(duì)亡人的不凡事跡列舉評(píng)價(jià)，諸葛亮實(shí)現(xiàn)了化解仇恨、消除隔閡、繼續(xù)聯(lián)吳抗曹的目的。希望對(duì)你有幫助，望采納，謝謝~~