第1篇 艱苦奮斗演講稿
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堅(jiān)持艱苦奮斗,反對(duì)享樂(lè)主義,必須嚴(yán)格自律、自重、自盛自警,做到慎獨(dú)、慎微、慎始、慎終。
堅(jiān)持堅(jiān)定執(zhí)著追理想。當(dāng)年,在敵強(qiáng)我弱嚴(yán)峻形勢(shì)下,在白色勢(shì)力的四面包圍中,井岡山斗爭(zhēng)為什么能夠做到“敵軍圍困萬(wàn)千重,我自巋然不動(dòng)”?為什么能夠“喚起工農(nóng)千百萬(wàn)”、燃起“工農(nóng)武裝割據(jù)”的燎原之火?最根本的原因就是有遠(yuǎn)大的共產(chǎn)主義理想,有革命必勝的堅(jiān)定信念。“革命理想高于天”。有了堅(jiān)定執(zhí)著的理想信念,才會(huì)產(chǎn)生在艱難困苦環(huán)境中戰(zhàn)勝一切困難的超凡勇氣,才能經(jīng)受住血雨腥風(fēng)的洗禮和考驗(yàn)。今天,面對(duì)錯(cuò)綜復(fù)雜的國(guó)際形勢(shì)和艱巨繁重的國(guó)內(nèi)改革發(fā)展穩(wěn)定的任務(wù),特別是面對(duì)深化改革硬骨頭和決勝小康的硬任務(wù),每一名黨員、干部特別是各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部,仍然要做理想主義的堅(jiān)定守衛(wèi)者,堅(jiān)持堅(jiān)定執(zhí)著的理想追求,把共產(chǎn)主義和中國(guó)特色社會(huì)主義理想信念作為照亮前路的燈、把準(zhǔn)航向的舵,同時(shí)將理想信念轉(zhuǎn)化為對(duì)奮斗目標(biāo)的執(zhí)著追求、對(duì)本職工作的不懈進(jìn)取、對(duì)高尚情操的篤定堅(jiān)持、對(duì)艱難險(xiǎn)阻的勇于擔(dān)當(dāng),腳踏實(shí)地,迎難而上,埋頭苦干,帶領(lǐng)群眾在決戰(zhàn)小康的道路上不斷取得新的勝利。
堅(jiān)持實(shí)事求是闖新路。井岡山道路不是從國(guó)外經(jīng)驗(yàn)搬來(lái)的,不是從馬列本本上抄來(lái)的,也不是坐等上級(jí)指示等來(lái)的,而是我們黨堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā),把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體國(guó)情相結(jié)合,以大無(wú)畏的革命膽識(shí)和敢為天下先的首創(chuàng)精神,沖破本本主義、教條主義的窠臼,從革命斗爭(zhēng)的偉大實(shí)踐中開(kāi)辟出來(lái)的。可以說(shuō),一部井岡山斗爭(zhēng)史就是黨帶領(lǐng)人民實(shí)事求是闖新路的歷史。我們黨從來(lái)是“靠實(shí)事求是吃飯的”,一切從實(shí)際出發(fā),解放思想、實(shí)事求是,是我們黨和黨領(lǐng)導(dǎo)的偉大事業(yè)始終保持生機(jī)和活力的根本保證。中國(guó)
發(fā)展到今天,發(fā)展環(huán)境和條件變了。如果固守老經(jīng)驗(yàn),沿用老辦法,或者刻舟求劍、守株待兔,就會(huì)落后于時(shí)代,處于被動(dòng)局面。要大力營(yíng)造鼓勵(lì)探索、寬容失誤的良好氛圍,允許和鼓勵(lì)地方、基層和干部群眾根據(jù)實(shí)際創(chuàng)造性地貫徹中央的精神,不斷開(kāi)創(chuàng)改革發(fā)展穩(wěn)定各項(xiàng)工作的新局面。每個(gè)黨員干部都要從井岡山精神汲取養(yǎng)分,一切從實(shí)際出發(fā),解放思想、開(kāi)拓進(jìn)取,善于用改革的思路解決前進(jìn)中的問(wèn)題,自覺(jué)用新的發(fā)展理念指導(dǎo)和引領(lǐng)發(fā)展,奮力闖出新常態(tài)下的促進(jìn)發(fā)展的新路子。
第2篇 艱苦奮斗演講稿
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尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、尊敬的各位老師、親愛(ài)的同學(xué)們:
早上好!我今天講話的題目是“勤儉節(jié)約美德不能丟”。
勤儉節(jié)約是我們中華民族的美德,是五千年文明古國(guó)的優(yōu)良傳統(tǒng)。從厲行節(jié)約的晏嬰到“一錢大守”劉寵,從一代名相魏征到民主革命家孫中山,都為我們留下一份份憂苦萬(wàn)民、勤勞天下的珍貴遺產(chǎn)。老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家鞠躬盡瘁、艱苦樸素的光輝事跡,更是彪炳千秋。中華民族正是具有這種精神,才能生生不熄、不斷繁衍、興旺發(fā)達(dá)。勤儉節(jié)約還是我們國(guó)家的建國(guó)方針,建國(guó)初期,毛主席主席曾說(shuō)“要使我們國(guó)家富強(qiáng)起來(lái),需要幾十年艱苦奮斗的時(shí)間,其中包括執(zhí)行厲行節(jié)約,反對(duì)浪費(fèi)這樣一個(gè)勤儉建國(guó)的方針。”正是這一方針,才使我們年輕的共和國(guó)醫(yī)治了幾十年戰(zhàn)爭(zhēng)的創(chuàng)傷,甩掉一窮二白的帽子,屹立于世界民族之林。
但是近幾年來(lái),隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,人們生活水平的提高,有些人出現(xiàn)一種比闊斗富的不良現(xiàn)象,把勤儉的美德當(dāng)作“過(guò)時(shí)”的觀念加以否定,以致出現(xiàn)以鋪張浪費(fèi)為榮,艱苦樸素為恥的歪理。浪費(fèi)的現(xiàn)象,在我們的學(xué)校里也屢見(jiàn)不鮮,例如:水龍頭中的長(zhǎng)流水,教室、辦公室中人去燈不熄,教室外的垃圾桶里還可以用的書包、文具、還沒(méi)有吃或者沒(méi)有吃完的水果、點(diǎn)心、牛奶,食堂里每頓倒掉的剩菜剩飯,還有,每到暑假時(shí)候,畢業(yè)班的同學(xué),把還可以穿的衣服當(dāng)作垃圾丟到垃圾房里,那幾天,石巖鎮(zhèn)很多收垃圾的,三輪車、摩托車的工友穿著我校的校服在街上游蕩。
勤儉節(jié)約真是一種過(guò)時(shí)的觀念而應(yīng)該丟棄嗎?答案是否定的。
我們知道,改革開(kāi)放后,國(guó)家的經(jīng)濟(jì)在不斷提高,但是,我國(guó)尚未達(dá)到中等發(fā)達(dá)國(guó)家的水平,還有相當(dāng)一部分地區(qū)是比較貧窮落后的。在城市里,還有許多下崗工人靠社會(huì)救濟(jì)金金生活,在農(nóng)村,還有許多孩子因交不起學(xué)費(fèi)而失學(xué)。在西部山區(qū),還有許多人為解決溫飽問(wèn)題而奔波。我們國(guó)家還沒(méi)有富裕到可以比闊斗富的時(shí)候,勤儉節(jié)約的美德不能丟。勤儉是建立在“勤”與“儉”的結(jié)合上。只有勤奮才能創(chuàng)造勞動(dòng)成果,只有節(jié)約才能珍惜勞動(dòng)成果,兩者相加,勞動(dòng)者創(chuàng)造的成果才會(huì)越累越多,社會(huì)才能發(fā)展進(jìn)步。反之,則是社會(huì)衰敗,文明倒退。“歷覽前賢國(guó)與家,成由勤儉敗由奢”。歷史上多少人,貧困時(shí)勤儉節(jié)約,奮發(fā)有為,終于成就大事,又有多少人富貴時(shí)驕奢淫逸、聲色犬馬,使千萬(wàn)家財(cái)、百年基業(yè)毀于一旦。歷史教訓(xùn)告訴我們,即使國(guó)家足夠發(fā)達(dá)了,我們的生活真正富足了,勤儉節(jié)約的美德也不能丟。
在當(dāng)今社會(huì)經(jīng)濟(jì)條件下講勤儉,其意義已經(jīng)不止是物質(zhì)上的克勤克儉,而更多體現(xiàn)為一種高尚品格,一種可貴的精神,體現(xiàn)為奮發(fā)進(jìn)取,積極向上的精神狀態(tài),作為一種民族精神,勤儉節(jié)約美德更不能丟。我的講話完了,謝謝大家!
第3篇 艱苦奮斗演講稿
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艱苦奮斗是中華民族的傳統(tǒng)美德,是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)。革命年代,共產(chǎn)黨人“身無(wú)分文,心憂天下。
”,帶領(lǐng)人民進(jìn)行艱苦卓絕的斗爭(zhēng),終于建立起人民自己的政權(quán)。建設(shè)時(shí)期,一批又一批的時(shí)代先鋒,不畏艱險(xiǎn),不辭勞苦,用自己的汗水和心血,為人民的幸福、民族的振興、祖國(guó)的強(qiáng)盛創(chuàng)造了豐功偉業(yè)。
改革開(kāi)放年代,我們更不能忘記艱苦奮斗的傳統(tǒng)美德。我們只有大力發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗精神,形成良好的社會(huì)風(fēng)氣,才能在新形勢(shì)下承接歷史的重任,讓中華民族以強(qiáng)盛的姿態(tài)躋身于世界之林。
“艱難困苦,玉汝于成。”艱苦奮斗是中國(guó)共產(chǎn)黨的優(yōu)良傳統(tǒng),是我們黨保持同人民群眾密切聯(lián)系的法寶,是我們黨治國(guó)興邦的法寶。
這個(gè)法寶在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的今天,依然是成敗的關(guān)鍵。作為“聚財(cái)為國(guó),執(zhí)法為民。
”的稅務(wù)工作者更應(yīng)當(dāng)懂得“以艱苦奮斗為榮,以驕奢淫逸為恥”觀念的精髓。當(dāng)然,艱苦奮斗在社會(huì)快速發(fā)展的今天已不再是簡(jiǎn)單的勤儉節(jié)約所能囊括的,它更多的含義是一種精神上的追求。
我們的生活在社會(huì)安定、國(guó)家繁榮富強(qiáng)的今天,艱苦奮斗的精神也更多地涵蓋了頑強(qiáng)拼搏、百折不撓、自強(qiáng)不息、勇往直前、不怕?tīng)奚⑼曳瞰I(xiàn)、不懈追求、埋頭苦干、勤勤懇懇、常懷憂患、居安思危的情操。不僅要勤儉節(jié)約,不鋪張浪費(fèi),不貪圖享樂(lè),更要有堅(jiān)強(qiáng)的毅力。
“憂患可以興邦,逸豫足以亡身。”我們的國(guó)家正處于改革功堅(jiān)的關(guān)鍵時(shí)期,困難和矛盾還很多,國(guó)力還相對(duì)薄弱。
因此,我們更需要大力弘揚(yáng)艱苦奮斗的精神,堅(jiān)決反對(duì)驕奢淫逸的惡習(xí),牢固樹(shù)立憂患意識(shí)、大局意識(shí),為建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)做出不負(fù)時(shí)代、不辱使命的貢獻(xiàn)。
第4篇 艱苦奮斗演講稿
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各位領(lǐng)導(dǎo),各位同事:
大家上午好!
站在人類歷史發(fā)展的新起點(diǎn)、站在我國(guó)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)和物質(zhì)消費(fèi)觀念均發(fā)生了翻天覆地變化的今天,我們每一個(gè)人,同樣站在時(shí)代發(fā)展的前沿中,作為公務(wù)員,同時(shí)也是一名黨員,不僅要樹(shù)立“以人為本”的科學(xué)思想觀、價(jià)值觀、學(xué)習(xí)觀、教育觀,而且同樣要將勤儉作為一種美德、作為一種工作態(tài)度、生活作風(fēng);樹(shù)立艱苦奮斗勤儉節(jié)約的精神品格,不僅是作為共產(chǎn)黨人在道德層面的量化指標(biāo)、而是每一位共產(chǎn)黨人從講政治的高度,以身作則、全力以赴地去履行《黨章》所賦予的、屬于自己應(yīng)盡的責(zé)任與義務(wù)!
現(xiàn)如今,在部分人的眼里,節(jié)約反而成了小氣被人笑話,節(jié)儉被當(dāng)成貧窮的表現(xiàn)。由此我想到了一向以“小氣”聞名的日本豐田汽車公司。他們的“小氣”讓人震憾。為了節(jié)約用水,豐田公司的員工將抽水馬桶里放三塊磚,以節(jié)約沖水量;筆記用紙正面書寫完后,裁成四段訂成小冊(cè)子,反面再作便條紙使用;一只手套破了,只換一只,另一只破了再換;員工上班時(shí),如要離開(kāi)工作崗位三步以上,一律自覺(jué)的跑步;有時(shí)候真覺(jué)得不可思議,偌大的一個(gè)世界知名企業(yè),還這么小氣,還在乎這么一點(diǎn)點(diǎn)浪費(fèi)嗎?但是,對(duì)于豐田來(lái)說(shuō),“聚沙可成塔,積水可成淵”,正是由于豐田汽車公司員工的這種“小氣”,才成就了豐田公司今天的輝煌。
數(shù)年前受“碧麗斯”臺(tái)風(fēng)的影響,韶城傾刻間變成澤國(guó),斷水?dāng)嚯姅?shù)天,那時(shí)的韶城人民對(duì)水的渴望是多少的強(qiáng)烈,對(duì)僅存的水是超常的節(jié)約。那時(shí)的我可以說(shuō)時(shí)時(shí)刻刻無(wú)不在反思平日有水用的日子里對(duì)水的巨大浪費(fèi)。有了那次缺水的經(jīng)歷,使我養(yǎng)成了節(jié)約用水的習(xí)慣。
歷史和現(xiàn)實(shí)表明,艱苦奮斗勤儉節(jié)約精神對(duì)國(guó)家,民族,單位和個(gè)人都是必不可少的。
韶關(guān)隊(duì)的領(lǐng)導(dǎo)班子及科級(jí)以下人員特別是共產(chǎn)黨員能夠清醒的認(rèn)識(shí)到:韶關(guān)隊(duì)歷經(jīng)五年的風(fēng)雨,從當(dāng)年的百業(yè)待興到如今的生機(jī)勃勃,從當(dāng)年的經(jīng)費(fèi)十分緊張到如今確保各項(xiàng)業(yè)務(wù)工作正常運(yùn)轉(zhuǎn),現(xiàn)狀的改變,成績(jī)的取得離不開(kāi)總隊(duì)的正確指導(dǎo)、隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)的正確領(lǐng)導(dǎo)和科學(xué)決策,離不開(kāi)全隊(duì)人員的上下同心,凝神聚力干事業(yè),更離不開(kāi)全隊(duì)人員一直堅(jiān)持和樹(shù)立起來(lái)的“艱苦奮斗,勤儉節(jié)約”的精神品格。
樹(shù)立艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的精神品格,我們往往不缺少滿腹大論、“宏圖偉志”般的預(yù)期目標(biāo),而是缺少?gòu)娜粘5墓ぷ骱蜕町?dāng)中做起、從身邊的小事做起、從當(dāng)下做起。那么,作為韶關(guān)調(diào)查人,我們做到了“從細(xì)微處見(jiàn)功夫”。從韶關(guān)隊(duì)廉政風(fēng)險(xiǎn)防控工作手冊(cè)的出臺(tái),隊(duì)黨組貫徹落實(shí)進(jìn)一步改進(jìn)工作作風(fēng)若干規(guī)定的實(shí)施辦法的制訂執(zhí)行,辦公oa系統(tǒng)全面使用,公務(wù)接待的不超標(biāo)準(zhǔn),公車派車制度的嚴(yán)格執(zhí)行到下班關(guān)閉所有電器開(kāi)關(guān),空調(diào)溫度的標(biāo)準(zhǔn)調(diào)置,紙張的正反面使用,開(kāi)會(huì)不使用瓶裝水,會(huì)議用的文字材料通過(guò)投影實(shí)現(xiàn),過(guò)期的桶裝水用于澆花和清潔辦公室、司機(jī)勤擦拭公車減少出外洗車的次數(shù)等等,在點(diǎn)點(diǎn)滴滴中,無(wú)不深刻而又具體地記錄著韶關(guān)調(diào)查人在新時(shí)期如何繼續(xù)堅(jiān)持艱苦奮斗精神、不斷切實(shí)履行勤儉節(jié)約的義務(wù)和責(zé)任。
艱苦奮斗、勤儉節(jié)約,貴在堅(jiān)持,重在落實(shí)。讓我們積極行動(dòng)起來(lái),牢固樹(shù)立艱苦奮斗、勤儉節(jié)約意識(shí),“讓艱苦奮斗、勤儉節(jié)約成為習(xí)慣”、成為生活方式、成為工作習(xí)慣”,堅(jiān)持從自己做起,從每一天做起,從現(xiàn)在做起,從一點(diǎn)一滴的小事做起。
我的演講結(jié)束了,謝謝大家!
第5篇 艱苦奮斗演講稿
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尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo),親愛(ài)的同事
大家好!
今天我為大家演講的題目是《勤儉節(jié)約,艱苦奮斗》。
古人云:勤儉可以興國(guó),逸豫可以亡身。古人云:儉,德之共也;奢,惡之大也。古人又云:勤儉永無(wú)窮,坐食山也空。
古人云了又云,意在告訴我們一個(gè)顛撲不破的道理
勤儉節(jié)約是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。勤儉節(jié)約是我們的傳家寶啊!
滾滾歷史長(zhǎng)河,多少古圣先賢。克勤克儉,如數(shù)家珍!
越王勾踐,臥薪嘗膽,勵(lì)精圖治,終成春秋五霸。
宋襄公,衣求蔽體,食求果腹。改革變法,鼓勵(lì)農(nóng)桑,而列戰(zhàn)國(guó)七雄。
魏武帝曹孟德,布衣素食,勸婦耕織,掃平北方,縱橫中原。致使三分天下有其二。
唐太宗李世民,乘輕騎,住寒宮。減輕徭役,休養(yǎng)生息。才有貞觀之治,天下為家的盛世局面
恰恰相反,商紂王,釀酒為池,懸肉為林。橫征暴斂,大興土木。牧野之戰(zhàn),倒戈相向,終自焚于露臺(tái)。
周厲王,窮奢極欲,千金買笑。百姓道路以目,諸侯八方烽起。最后社稷傾覆,暴尸于荒野。
唐明皇李隆基,“長(zhǎng)安回望繡成堆,山頂千門次第開(kāi),一騎紅塵妃子笑,無(wú)人知是荔枝來(lái)”終釀成安史之亂,而揮淚馬嵬坡前。
正所謂“古往今來(lái)無(wú)不行,獨(dú)有天地常悠悠”正所謂“往事越千年,魏武揮鞭,勤儉節(jié)約今安在,以史為鏡看今天!”
在當(dāng)今時(shí)代,勤儉節(jié)約有了更加深刻,更加科學(xué)的內(nèi)涵。通過(guò)這次關(guān)于“科學(xué)節(jié)約,提升管理”的學(xué)習(xí),使我們更加感受到作為一名興龍人對(duì)于我們這個(gè)企業(yè)大家庭興衰榮辱的責(zé)任。假如我們以一種主人翁的姿態(tài),以一顆無(wú)限感恩的心對(duì)待我們的工作,那么,我們說(shuō)科學(xué)節(jié)約不就是偉大的生產(chǎn)力嗎?
當(dāng)我們節(jié)約了一滴水、一度電、一張紙甚至一個(gè)紙杯,當(dāng)這種行為成為我們的一種需要、一種習(xí)慣、成為理所當(dāng)然。我想只有這時(shí)作為興龍人的自豪感才會(huì)從心底油然而生。大家說(shuō),對(duì)不對(duì)呀?
當(dāng)我們提高了我們的工作效率,節(jié)約了一分一秒;當(dāng)我們提高了服務(wù)水平,不再吝嗇我們的問(wèn)候與微笑。只有這時(shí)候,我們才會(huì)感受到企業(yè)的堅(jiān)定步伐與我們自身的發(fā)展。大家說(shuō),對(duì)不對(duì)呀?
科學(xué)節(jié)約就像一場(chǎng)競(jìng)賽,是和自己、和時(shí)間,和習(xí)慣勢(shì)力的競(jìng)賽。這次以“科學(xué)節(jié)約,提升管理”為主題的學(xué)習(xí)活動(dòng),直指每一個(gè)人的內(nèi)心深處。反躬自問(wèn),潛移默化。無(wú)須大刀闊斧亦能巧奪天工。因?yàn)槲覀兌济靼卓踢M(jìn)血液里的才是制度!
我們相信,只要從我們企業(yè)的根本利益出發(fā),從我們自身做起,從一點(diǎn)一滴做起,勤儉節(jié)約、艱苦奮斗,我們的企業(yè)必將走向更加繁榮昌盛的明天!
今年我們的企業(yè)同樣面臨著世界經(jīng)濟(jì)大衰退的考驗(yàn),迎接著經(jīng)濟(jì)危機(jī)的挑戰(zhàn)。但是只要我們一分一厘、集腋成裘。我就不相信積跬步不能致千里!我就不相信納細(xì)流不能成江海!我就不相信成績(jī)不是我們自己創(chuàng)造出來(lái)的!
我的演講完畢,謝謝大家!
勤儉節(jié)約艱苦奮斗
第6篇 艱苦奮斗演講稿
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尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo),親愛(ài)的同事:
大家好。古人云:勤儉可以興國(guó),逸豫可以亡身。古人云:儉,德之共也;奢,惡之大也。古人又云:勤儉永無(wú)窮,坐食山也空。
勤儉節(jié)約是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。勤儉節(jié)約是我們的傳家寶??!
滾滾歷史長(zhǎng)河,多少古圣先賢??饲诳藘€,如數(shù)家珍!
越王勾踐,臥薪嘗膽,勵(lì)精圖治,終成春秋五霸。
宋襄公,衣求蔽體,食求果腹。改革變法,鼓勵(lì)農(nóng)桑,而列戰(zhàn)國(guó)七雄。
魏武帝曹孟德,布衣素食,勸婦耕織,掃平北方,縱橫中原。致使三分天下有其二。
唐太宗李世民,乘輕騎,住寒宮。減輕徭役,休養(yǎng)生息。才有貞觀之治,天下為家的盛世局面
恰恰相反,商紂王,釀酒為池,懸肉為林。橫征暴斂,大興土木。牧野之戰(zhàn),倒戈相向,終自焚于露臺(tái)。
周厲王,窮奢極欲,千金買笑。百姓道路以目,諸侯八方烽起。最后社稷傾覆,暴尸于荒野。
唐明皇李隆基,“長(zhǎng)安回望繡成堆,山頂千門次第開(kāi),一騎紅塵妃子笑,無(wú)人知是荔枝來(lái)”終釀成安史之亂,而揮淚馬嵬坡前。
正所謂“古往今來(lái)無(wú)不行,獨(dú)有天地常悠悠”正所謂“往事越千年,魏武揮鞭,勤儉節(jié)約今安在,以史為鏡看今天!”
在當(dāng)今時(shí)代,勤儉節(jié)約有了更加深刻,更加科學(xué)的內(nèi)涵。通過(guò)這次關(guān)于“科學(xué)節(jié)約,提升管理”的學(xué)習(xí),使我們更加感受到作為一名興龍人對(duì)于我們這個(gè)企業(yè)大家庭興衰榮辱的責(zé)任。假如我們以一種主人翁的姿態(tài),以一顆無(wú)限感恩的心對(duì)待我們的工作,那么,我們說(shuō)科學(xué)節(jié)約不就是偉大的生產(chǎn)力嗎?
當(dāng)我們節(jié)約了一滴水、一度電、一張紙甚至一個(gè)紙杯,當(dāng)這種行為成為我們的一種需要、一種習(xí)慣、成為理所當(dāng)然。我想只有這時(shí)作為興龍人的自豪感才會(huì)從心底油然而生。大家說(shuō),對(duì)不對(duì)呀?
當(dāng)我們提高了我們的工作效率,節(jié)約了一分一秒;當(dāng)我們提高了服務(wù)水平,不再吝嗇我們的問(wèn)候與微笑。只有這時(shí)候,我們才會(huì)感受到企業(yè)的堅(jiān)定步伐與我們自身的發(fā)展。大家說(shuō),對(duì)不對(duì)呀?
科學(xué)節(jié)約就像一場(chǎng)競(jìng)賽,是和自己、和時(shí)間,和習(xí)慣勢(shì)力的競(jìng)賽。這次以“科學(xué)節(jié)約,提升管理”為主題的學(xué)習(xí)活動(dòng),直指每一個(gè)人的內(nèi)心深處。反躬自問(wèn),潛移默化。無(wú)須大刀闊斧亦能巧奪天工。因?yàn)槲覀兌济靼卓踢M(jìn)血液里的才是制度!
我們相信,只要從我們企業(yè)的根本利益出發(fā),從我們自身做起,從一點(diǎn)一滴做起,勤儉節(jié)約、艱苦奮斗,我們的企業(yè)必將走向更加繁榮昌盛的明天!
今年我們的企業(yè)同樣面臨著世界經(jīng)濟(jì)大衰退的考驗(yàn),迎接著經(jīng)濟(jì)危機(jī)的挑戰(zhàn)。但是只要我們一分一厘、集腋成裘。我就不相信積跬步不能致千里!我就不相信納細(xì)流不能成江海!我就不相信成績(jī)不是我們自己創(chuàng)造出來(lái)的!
我的演講完畢,謝謝大家!
第7篇 艱苦奮斗演講稿
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新形勢(shì)下,廣大黨員干部要堅(jiān)持“以百姓心為心”,始終站在人民立場(chǎng)上把握和處理好涉及改革發(fā)展的重大問(wèn)題,讓改革發(fā)展給人民群眾帶來(lái)利益,“讓人民群眾有更多獲得感”,從而把群眾巨大的智慧和力量凝聚起來(lái),匯聚起不可戰(zhàn)勝的磅礴力量,推動(dòng)改革發(fā)展不斷取得新的勝利,讓井岡山精神放射出時(shí)代光芒。
對(duì)馬克思主義的堅(jiān)定信仰,對(duì)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的堅(jiān)定信念,是井岡山精神的靈魂,也是共產(chǎn)黨人立身、處世、干事的精神支柱。井岡山斗爭(zhēng)時(shí)期,正是因?yàn)橛兄?ldquo;星星之火,可以燎原”的信仰力量,我們黨才能無(wú)懼“敵軍圍困萬(wàn)千重”,有力回答了“紅旗到底能打多久”的疑問(wèn),并在艱苦卓絕的斗爭(zhēng)中奠定了中國(guó)革命走向勝利的起點(diǎn)。今天,我們讓井岡山精神放射出新的時(shí)代光芒,就是要用井岡山精神固根守魂,在堅(jiān)定執(zhí)著追理想上提升新境界。
立牢政治之根。理論修養(yǎng)是干部綜合素質(zhì)的核心,理論上的成熟是政治上成熟的基礎(chǔ)。每一名黨員干部都要把加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)作為基本功課,自覺(jué)學(xué)習(xí)馬列主義、毛澤東思想、中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系,特別是要深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)系列重要講話精神,全面把握其蘊(yùn)含的馬克思主義哲學(xué)觀點(diǎn)、思想方法和科學(xué)內(nèi)涵,并切實(shí)用于指導(dǎo)思想和工作實(shí)踐,做到學(xué)而信、學(xué)而用、學(xué)而行。同時(shí),要深入學(xué)習(xí)黨史、國(guó)史,自覺(jué)用井岡山精神、蘇區(qū)精神等革命精神凈化思想靈魂,做到愛(ài)黨護(hù)黨興黨。
補(bǔ)足精神之“鈣”。沒(méi)有理想信念,理想信念不堅(jiān)定,精神上就會(huì)“缺鈣”,就會(huì)得“軟骨病”。每一名黨員干部都要以井岡山斗爭(zhēng)為生動(dòng)教材,自覺(jué)錘煉黨性,牢固樹(shù)立馬克思主義信仰、共產(chǎn)主義信念和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想,堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信,始終對(duì)黨的領(lǐng)導(dǎo)、國(guó)家前途命運(yùn)、中國(guó)特色社會(huì)主義充滿信心。
堅(jiān)定看齊之心。起源于井岡山斗爭(zhēng)的“三大紀(jì)律、八項(xiàng)注意”,強(qiáng)調(diào)“步調(diào)一致才能得勝利”,其精神內(nèi)核就是“看齊”。每一名黨員干部在開(kāi)展“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育中,都要自覺(jué)激活紅色基因,不斷增強(qiáng)政治意識(shí)、大局意識(shí)、核心意識(shí)、看齊意識(shí),始終不渝地在思想上、政治上、行動(dòng)上同保持高度一致,經(jīng)常、主動(dòng)向黨中央看齊,向黨的理論和路線方針政策看齊,任何時(shí)候都做到政治立場(chǎng)不移、政治方向不偏,堅(jiān)決擁護(hù)黨的路線方針政策,堅(jiān)決貫徹落實(shí)中央決策部署,堅(jiān)決維護(hù)中央權(quán)威,確保政令暢通、落地生根。
向改革開(kāi)放要?jiǎng)恿Α8母镩_(kāi)放越是向縱深推進(jìn),就越需要開(kāi)拓創(chuàng)新。每一名黨員干部都要傳承“實(shí)事求是闖新路”的紅色基因,敢破敢立、敢闖敢試,義無(wú)反顧把改革開(kāi)放不斷向前推進(jìn)。要始終立足江西實(shí)際,不斷解放思想、開(kāi)拓創(chuàng)新,堅(jiān)定改革方向,突出問(wèn)題導(dǎo)向,聚焦關(guān)鍵環(huán)節(jié),加快實(shí)施具有基礎(chǔ)性、標(biāo)志性、引領(lǐng)性的重點(diǎn)改革,形成有利于引領(lǐng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài)的體制機(jī)制,為發(fā)展注入更強(qiáng)勁的動(dòng)力。當(dāng)前,要集中力量打好結(jié)構(gòu)性改革攻堅(jiān)戰(zhàn),圍繞擴(kuò)大有效供給,推進(jìn)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革,提高供給質(zhì)量和效率。要積極參與“一帶一路”建設(shè)和長(zhǎng)江經(jīng)濟(jì)帶發(fā)展,暢通同長(zhǎng)三角、珠三角、海西經(jīng)濟(jì)區(qū)的經(jīng)濟(jì)連接,加快形成全面開(kāi)放新格局,推進(jìn)高水平雙向開(kāi)放,把江西建設(shè)成為“一帶一路”內(nèi)陸腹地重要戰(zhàn)略支點(diǎn)、內(nèi)陸雙向開(kāi)放示范區(qū)、長(zhǎng)江經(jīng)濟(jì)帶的重要戰(zhàn)略支撐、“長(zhǎng)珠閩”經(jīng)濟(jì)板塊的重要戰(zhàn)略腹地。
向創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)要活力。當(dāng)前,我省正處在轉(zhuǎn)型升級(jí)的關(guān)鍵期,穩(wěn)增長(zhǎng)的基礎(chǔ)還不牢固,經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的活力仍然不足,必須始終保持追趕定力,實(shí)現(xiàn)后發(fā)先至。這就要用井岡山精神鼓舞士氣,堅(jiān)定信心,向創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)要活力,以創(chuàng)新氣魄打造美麗中國(guó)“江西樣板”,以創(chuàng)新方略鞏固糧食主產(chǎn)區(qū)地位,以創(chuàng)新舉措在脫貧攻堅(jiān)上領(lǐng)跑,以創(chuàng)新精神在特色產(chǎn)業(yè)上實(shí)現(xiàn)更大作為。要牢固樹(shù)立全要素、全系統(tǒng)、全方位創(chuàng)新的理念,堅(jiān)定不移推動(dòng)全面創(chuàng)新,加快創(chuàng)新型省份建設(shè),深化創(chuàng)新體制機(jī)制改革、深化創(chuàng)新人才隊(duì)伍建設(shè),不斷營(yíng)造良好的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)生態(tài),真正依靠創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)加快實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展動(dòng)力轉(zhuǎn)換。
第8篇 艱苦奮斗演講稿
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尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo),親愛(ài)的同事:
大家好!
今天我為大家演講的題目是《勤儉節(jié)約,艱苦奮斗》。
古人云:勤儉可以興國(guó),逸豫可以亡身。古人云:儉,德之共也;奢,惡之大也。古人又云:勤儉永無(wú)窮,坐食山也空。
古人云了又云,意在告訴我們一個(gè)顛撲不破的道理:
勤儉節(jié)約是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。勤儉節(jié)約是我們的傳家寶啊!
滾滾歷史長(zhǎng)河,多少古圣先賢??饲诳藘€,如數(shù)家珍!
越王勾踐,臥薪嘗膽,勵(lì)精圖治,終成春秋五霸。
宋襄公,衣求蔽體,食求果腹。改革變法,鼓勵(lì)農(nóng)桑,而列戰(zhàn)國(guó)七雄。
魏武帝曹孟德,布衣素食,勸婦耕織,掃平北方,縱橫中原。致使三分天下有其二。
唐太宗李世民,乘輕騎,住寒宮。減輕徭役,休養(yǎng)生息。才有貞觀之治,天下為家的盛世局面
恰恰相反,商紂王,釀酒為池,懸肉為林。橫征暴斂,大興土木。牧野之戰(zhàn),倒戈相向,終自焚于露臺(tái)。
周厲王,窮奢極欲,千金買笑。百姓道路以目,諸侯八方烽起。最后社稷傾覆,暴尸于荒野。
唐明皇李隆基,“長(zhǎng)安回望繡成堆,山頂千門次第開(kāi),一騎紅塵妃子笑,無(wú)人知是荔枝來(lái)”終釀成安史之亂,而揮淚馬嵬坡前。
正所謂“古往今來(lái)無(wú)不行,獨(dú)有天地常悠悠”正所謂“往事越千年,魏武揮鞭,勤儉節(jié)約今安在,以史為鏡看今天!”
在當(dāng)今時(shí)代,勤儉節(jié)約有了更加深刻,更加科學(xué)的內(nèi)涵。通過(guò)這次關(guān)于“科學(xué)節(jié)約,提升管理”的學(xué)習(xí),使我們更加感受到作為一名興龍人對(duì)于我們這個(gè)企業(yè)大家庭興衰榮辱的責(zé)任。假如我們以一種主人翁的姿態(tài),以一顆無(wú)限感恩的心對(duì)待我們的工作,那么,我們說(shuō)科學(xué)節(jié)約不就是偉大的生產(chǎn)力嗎?
當(dāng)我們節(jié)約了一滴水、一度電、一張紙甚至一個(gè)紙杯,當(dāng)這種行為成為我們的一種需要、一種習(xí)慣、成為理所當(dāng)然。我想只有這時(shí)作為興龍人的自豪感才會(huì)從心底油然而生。大家說(shuō),對(duì)不對(duì)呀?
當(dāng)我們提高了我們的工作效率,節(jié)約了一分一秒;當(dāng)我們提高了服務(wù)水平,不再吝嗇我們的問(wèn)候與微笑。只有這時(shí)候,我們才會(huì)感受到企業(yè)的堅(jiān)定步伐與我們自身的發(fā)展。大家說(shuō),對(duì)不對(duì)呀?
科學(xué)節(jié)約就像一場(chǎng)競(jìng)賽,是和自己、和時(shí)間,和習(xí)慣勢(shì)力的競(jìng)賽。這次以“科學(xué)節(jié)約,提升管理”為主題的學(xué)習(xí)活動(dòng),直指每一個(gè)人的內(nèi)心深處。反躬自問(wèn),潛移默化。無(wú)須大刀闊斧亦能巧奪天工。因?yàn)槲覀兌济靼卓踢M(jìn)血液里的才是制度!
我們相信,只要從我們企業(yè)的根本利益出發(fā),從我們自身做起,從一點(diǎn)一滴做起,勤儉節(jié)約、艱苦奮斗,我們的企業(yè)必將走向更加繁榮昌盛的明天!
今年我們的企業(yè)同樣面臨著世界經(jīng)濟(jì)大衰退的考驗(yàn),迎接著經(jīng)濟(jì)危機(jī)的挑戰(zhàn)。但是只要我們一分一厘、集腋成裘。我就不相信積跬步不能致千里!我就不相信納細(xì)流不能成江海!我就不相信成績(jī)不是我們自己創(chuàng)造出來(lái)的!
我的演講完畢,謝謝大家!
第9篇 艱苦奮斗演講稿
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尊敬的老師、同學(xué)們:
大家晚上好!
很高興能有機(jī)會(huì)在這里發(fā)表演講,我是____班的____。上周聽(tīng)了前幾位同學(xué)的精彩演講,使我受益匪淺,感謝前幾位同學(xué)的演講。今天我演講的主題是“奮斗”。
相信很多人都看過(guò)《奮斗》、《北愛(ài)》這兩部電視劇,不知道大家看了會(huì)有什么想法。說(shuō)實(shí)話,一開(kāi)始我覺(jué)得我所看到的是這個(gè)社會(huì)的現(xiàn)實(shí),然后才是他們的執(zhí)著奮斗,他們擁有自己的夢(mèng)想,不是夢(mèng),不是想,是夢(mèng)想。為了夢(mèng)想不斷奮斗、追求,著實(shí)讓我很感動(dòng),現(xiàn)如今。我們剛剛踏入大學(xué)的門檻,很多人都還停留在高考后放松的階段,高中老師描繪的大學(xué)和真正的大學(xué)根本不一樣,于是我們找不到目標(biāo),找不到目標(biāo),找不到動(dòng)力。因?yàn)榧拍?,渾渾噩噩的,做一天和尚撞一天鐘,得過(guò)且過(guò)。時(shí)不時(shí)打打游戲逛逛街,或是談?wù)剳賽?ài)秀秀恩愛(ài)。吵架后感傷著:“愛(ài)情讓我好累?!被钤谧晕翌j廢的世界中,我不知道這樣下去四年后會(huì)變成什么樣子。不知道社會(huì)的現(xiàn)實(shí)會(huì)讓這樣的我們?nèi)コ惺苁裁礃拥暮蠊?。在僅有的四年里,我們是碌碌無(wú)為,虛度韶華,還是踏踏實(shí)實(shí),拼搏奮斗?是成為笑傲蒼穹的精靈還是成為跳梁小丑?這些決定權(quán)都在我們手里。光陰似箭催人老,日月如梭趲少年。當(dāng)我們還沉浸在過(guò)去的回憶中。時(shí)間老人早已邁過(guò)一個(gè)又一個(gè)十字路口,當(dāng)我們還在為今日的一小點(diǎn)成就欣喜,成功已經(jīng)把我們甩下很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)。
大學(xué)本就是一個(gè)沒(méi)有硝煙的戰(zhàn)場(chǎng),在這里有人認(rèn)為是競(jìng)爭(zhēng)的市場(chǎng),有人認(rèn)為是享受的天堂。你認(rèn)識(shí)是什么?沒(méi)有了高中老師的壓迫和學(xué)習(xí)的壓力,又有多少人能始終如一的堅(jiān)守自己的奮斗。也許我們會(huì)因?yàn)槟骋粫r(shí)的熱情慷慨激昂,義正言辭的指明自己要怎樣怎樣奮斗。當(dāng)熱情褪去,余下的大概也就只有無(wú)望了吧。理想很豐滿,現(xiàn)實(shí)很骨感。意氣用事只會(huì)讓我們更加挫敗而已。新的大學(xué)生活方式也許讓我們措手不及,一方面擔(dān)心未來(lái)的路,另一方面又為這樣的方式沉醉。在兩者之間矛盾、徘徊、掙扎,沒(méi)有奮斗,直到迷失自我??墒敲允Я四繕?biāo),迷失了方向我們還有什么理由去奮斗。迷失了夢(mèng)想迷失了自我,我們又怎能找到正確的路。在這個(gè)社會(huì),我們不拼、不搏、不奮斗,拿什么證明自己的存在?不走、不跑、不騰飛,用什么表現(xiàn)自己的意義?父母、老師、朋友只是我們一時(shí)的庇護(hù)。自己的路,沒(méi)有人可以帶我們走下去,何況父母育你、養(yǎng)你大半生,到頭來(lái),還讓他們?yōu)槟愕娜松駟危y道你不覺(jué)得羞愧與丟臉嗎?
生活在這個(gè)花花世界,各種事物不斷更新、與時(shí)俱進(jìn),我們應(yīng)該保持那種奮斗的精神。奮斗是成就夢(mèng)想的前提,為了自己為了身邊的人,拾起船槳,啟航吧少年!人生變化莫測(cè),切莫到頭來(lái)后悔,要知一失足成千古恨,再回首已百年身,世上沒(méi)有后悔藥。我們要學(xué)會(huì)沉淀下浮躁的心。抓著夢(mèng)想的尾巴,騎著奮斗的掃帚,飛向遠(yuǎn)方!
我的演講到此結(jié)束,謝謝大家!
第10篇 艱苦奮斗演講稿
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中國(guó)傳統(tǒng)佳節(jié)春節(jié)來(lái)臨之際,來(lái)到江西看望慰問(wèn)廣大干部群眾,首站就是井岡山。他深入這個(gè)革命老區(qū),向群眾問(wèn)寒問(wèn)暖,給老區(qū)群眾送去年貨,詢問(wèn)革命老區(qū)發(fā)展情況,深深祝福這個(gè)為人民共和國(guó)誕生作出重要貢獻(xiàn)的革命老區(qū)發(fā)展得更好。在考察慰問(wèn)中,強(qiáng)調(diào)指出,井岡山是中國(guó)革命的搖籃。井岡山時(shí)期留給我們最為寶貴的財(cái)富,就是跨越時(shí)空的井岡山精神。今天,我們要結(jié)合新的時(shí)代條件,堅(jiān)持堅(jiān)定執(zhí)著追理想、實(shí)事求是闖新路、艱苦奮斗攻難關(guān)、依靠群眾求勝利,讓井岡山精神放射出新的時(shí)代光芒。的這一教誨落地有聲,意味深長(zhǎng)。
——堅(jiān)定執(zhí)著追理想。理想信念是照亮前路的燈、把準(zhǔn)航向的舵。中國(guó)共產(chǎn)黨打天下坐天下,就是要始終踐行為了人民能過(guò)上幸福安康的好日子的理想。
在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代,正是堅(jiān)定的理想信念,凝聚了一大批革命志士能夠拋頭顱灑熱血,在極其艱苦的環(huán)境中砥礪前行。據(jù)當(dāng)時(shí)的史料記載,井岡山的斗爭(zhēng)是在敵我力量對(duì)比非常懸殊,處于白色勢(shì)力四面包圍之中進(jìn)行的。面對(duì)第一次大革命遭到失敗。國(guó)民黨新軍閥對(duì)共產(chǎn)黨人和革命群眾進(jìn)行血腥鎮(zhèn)壓的極為嚴(yán)酷的形勢(shì)和險(xiǎn)惡的生存環(huán)境,是什么力量支撐著根據(jù)地軍民同敵人作斗爭(zhēng)?正是共產(chǎn)主義的理想和革命必勝的信念,使根據(jù)地軍民堅(jiān)定了為工農(nóng)階級(jí)利益而戰(zhàn)的決心,點(diǎn)燃井岡山的星星之火,讓革命的理想火種燎原了全國(guó)。
井岡山斗爭(zhēng)的歷史證明,沒(méi)有堅(jiān)定的共產(chǎn)主義理想和始終不渝的革命信念,就沒(méi)有井岡山革命道理的開(kāi)辟,這正是井岡山精神內(nèi)涵的根本所在。在和平建設(shè)年代,環(huán)境大為改善,但理想信念卻時(shí)刻不能丟,共產(chǎn)主義理想并不是空中之物,在今天就是人民群眾能過(guò)上幸福安康的好日子。但在各種思潮泛濫,各種誘惑紛擾面前,黨員干部很容易受到思想干擾,喪失篤定精神,就更應(yīng)當(dāng)執(zhí)著地堅(jiān)定理想信念,始終將理想信念作為照亮前路的燈、把準(zhǔn)航向的舵。并轉(zhuǎn)化為對(duì)奮斗目標(biāo)的執(zhí)著追求、對(duì)本職工作的不懈進(jìn)取、對(duì)高尚情操的篤定堅(jiān)持、對(duì)艱難險(xiǎn)阻的勇于擔(dān)當(dāng)。無(wú)論“行程萬(wàn)里”,但始終能“不忘初心”。
——實(shí)事求是闖新路。實(shí)事求是,敢闖新路,是井岡山斗爭(zhēng)最重要的一條經(jīng)驗(yàn),是井岡山精神的重要內(nèi)涵。面對(duì)改革發(fā)展的今天,更要一切從實(shí)際出發(fā),解放思想、開(kāi)拓進(jìn)取,善于用改革的思路和辦法解決前進(jìn)中的各種問(wèn)題。
中國(guó)革命走什么樣道路,在馬克思、列寧的著作里找不到現(xiàn)成的答案。我們黨在"八七"會(huì)議以前,一直是照搬俄國(guó)十月革命的模式,把工作重點(diǎn)放在城市,企圖通過(guò)中心城市的總暴動(dòng),達(dá)到奪取全國(guó)政權(quán)的戰(zhàn)略目的。但最終失敗了。在曲折和逆境面前。毛澤東同志不灰心,不氣餒,以革命事業(yè)為重,堅(jiān)持從中國(guó)的國(guó)情出發(fā),實(shí)事求是地分析國(guó)內(nèi)外形勢(shì),下決心在井岡山建立了第一個(gè)農(nóng)村革命根據(jù)地,開(kāi)展了"工農(nóng)武裝割據(jù)",制定出軍隊(duì)建設(shè)、黨的建設(shè)、政權(quán)建設(shè)、土地革命等一系列方針政策,在實(shí)踐中開(kāi)始摸索一條以農(nóng)村包圍城市,武裝奪取政權(quán)的有中國(guó)特色的革命道路。這條道路代表了大革命失敗后中國(guó)革命的發(fā)展方向,成功地實(shí)現(xiàn)了黨的工作重點(diǎn)由城市到農(nóng)村的轉(zhuǎn)移。這是毛澤東等老一輩革命家堅(jiān)持實(shí)事求是,一切從實(shí)際出發(fā),勇于開(kāi)拓進(jìn)取的成功范例,在國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)中也是一個(gè)偉大的創(chuàng)舉。
因此,井岡山精神的重要內(nèi)涵之一,就是以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人把馬克思列寧主義基本原理與中國(guó)革命的具體實(shí)踐相結(jié)合而培育的一種偉大革命精神。這種精神閃耀著馬克思主義的世界觀、方法論和共產(chǎn)主義理想、信念的光輝,是毛澤東等老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家親手培育,在艱苦卓絕的井岡山斗爭(zhēng)中升華而成的。
今天,我們豐富和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義道路,譜寫中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué),都是前無(wú)古人的事業(yè),必須始終根據(jù)世情、國(guó)情、黨情,一切從中國(guó)國(guó)情出發(fā),照搬照套別人的經(jīng)驗(yàn)是沒(méi)有出路的,這已經(jīng)為中國(guó)革命、建設(shè)、改革的歷史經(jīng)驗(yàn)所證明。當(dāng)前國(guó)際輿論對(duì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)下行壓力下的中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式和結(jié)構(gòu)調(diào)整選擇剖有微詞,甚至還有“空頭陷阱”混淆視聽(tīng),這就要求我們?cè)谡J(rèn)準(zhǔn)了道路后,一定要穩(wěn)住陣腳,咬定青山不放松,不畏浮云遮望眼,大膽走自己的路,并進(jìn)一步解放思想,開(kāi)辟屬于中國(guó)自己的光輝前景。
——艱苦奮斗攻難關(guān)。艱苦奮斗精神是當(dāng)年井岡山軍民不為任何艱難困苦所嚇倒的生動(dòng)寫照。在今天的改革創(chuàng)業(yè)時(shí)期,更需要保持艱苦奮斗本色,不丟勤儉節(jié)約的傳統(tǒng)美德,不丟廉潔奉公的高尚操守。
井岡山革命時(shí)期,在紅軍中流傳著一首歌謠:“紅米飯、南瓜湯,秋茄子,味好香,餐餐吃得精打光。干稻草,軟又黃,金絲被兒蓋身上,不怕北風(fēng)和大雪,暖暖和和入夢(mèng)鄉(xiāng)。”這既是當(dāng)時(shí)紅軍生活的真實(shí)寫照,又反映了他們的革命樂(lè)觀精神。當(dāng)時(shí)的國(guó)民黨軍隊(duì)不僅對(duì)井岡山根據(jù)地在軍事上"圍剿",而且在經(jīng)濟(jì)上嚴(yán)密封鎖。為了解決紅軍的給養(yǎng),安定群眾的生活,鞏固紅色政權(quán),邊界黨組織領(lǐng)導(dǎo)根據(jù)地軍民自力更生,艱苦奮斗,進(jìn)行了有效的經(jīng)濟(jì)斗爭(zhēng)和經(jīng)濟(jì)建設(shè)。黨員干部能吃苦在前,勞動(dòng)在前。比如,在井岡山時(shí)期,艱苦卓絕,物資何其匱乏,毛主席卻將新領(lǐng)的棉衣贈(zèng)予貧農(nóng)御寒,自己只穿兩層單衣;朱總司令與戰(zhàn)士們一同挑柴擔(dān)米,“朱德的扁擔(dān)”至今被人銘記。正是領(lǐng)袖與普通軍民能夠同甘共苦,才確保了“紅色政權(quán)能夠存在”,也才穩(wěn)定了軍心民心,也穩(wěn)住了革命根據(jù)地的火種。一定意義上說(shuō),撐起革命火種的就是這一股同甘共苦、堅(jiān)忍不拔、艱苦奮斗的精神。
在今天改革創(chuàng)業(yè)、創(chuàng)新發(fā)展的新時(shí)期,我們依然需要保持艱苦奮斗本色,尤其黨員干部,必須能逢事想在前面、干在實(shí)處,關(guān)鍵時(shí)刻堅(jiān)決頂起自己該頂?shù)哪瞧?。盡管環(huán)境和形勢(shì)變了,但勤儉節(jié)約的美德不能忘,廉潔奉公的情操不能丟,對(duì)照開(kāi)展“三嚴(yán)三實(shí)“專題教育,許多黨員干部漏出”皮袍下的‘小’來(lái)“的確要有更多的反省和慎獨(dú)精神,更不用說(shuō)在要在啃改革“硬骨頭”、趟改革“深水區(qū)”面前,那些“不作為、不擔(dān)當(dāng)”的干部,離黨和人民群眾要求差距何等之大了。