第1篇 獨(dú)立演講稿

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尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：

大家好!

時(shí)光匆匆而去，從指縫中溜走，追不上，挽不回來。但是，時(shí)光卻留下了它的痕跡。自己也已從那個(gè)懵懵懂懂的小孩了變成了一個(gè)十三四歲的中學(xué)生，而父母也漸漸長出了白發(fā)。小鳥長大了之后就會張開雙翅飛向那廣闊的藍(lán)天，烏龜破殼而出就會游到那一望無際的海洋里，自己卻像溫室里的花朵一樣離不開父母。那么，你真的長大了嗎?

這個(gè)社會是復(fù)雜多變的，每一個(gè)人都必須有勇氣才能在這個(gè)社會上生存，闖蕩，即使結(jié)果是四處碰壁，我們也必須迎難而上。即使生活放棄了你，你千萬不能放棄你自己。在每一個(gè)人的心中都會有一塊由困難凝固成的冰，正在等待它的主人用永不言棄的奮斗意志將它熔化，即使它非常堅(jiān)固。那么，你有沒有懼怕這一塊冰呢?

第2篇 獨(dú)立演講稿

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寫?yīng)毩⑺伎嫉难葜v

十年前，在從拉薩飛回北京的飛機(jī)上，我的身邊坐了一個(gè)五十多歲的女人，她是三十年前去的，這是她第一次因?yàn)橹尾《x開北京。下了飛機(jī)，下很大的雨，我把她送到北京一個(gè)旅店里。過了一個(gè)星期，我去看她，她說她的病已經(jīng)確診了，是胃癌的晚期，然后她指了一下床頭的一個(gè)箱子，她說：如果我回不去的話，你幫我保存這個(gè)。那是她三十年當(dāng)中，走遍西藏各地，跟各種人---官員、漢人、喇嘛、三_女交談的記錄。她沒有任何職業(yè)身份，也知道這些東西不能發(fā)表。她只是說，一百年之后，如果有人看到的話，會知道今天的西藏發(fā)生了什么。這個(gè)人姓熊，拉薩一中的女教師。

五年前，我采訪了一個(gè)人，這個(gè)人在火車上買了一瓶一塊五毛錢的水，然后他問列車員要發(fā)票，列車員樂了，說：我們火車上自古就沒有發(fā)票。然后這個(gè)人把鐵道部告上了法庭，他說：人們在強(qiáng)大的'力量面前，總是選擇服從。但是，今天如果我們放棄了一塊五毛錢的發(fā)票，明天我們就有可能被迫放棄我們的土地權(quán)、財(cái)產(chǎn)權(quán)和生命的安全。權(quán)利如果不用來爭取的話，權(quán)利就只是一張紙。，他后來贏了這場官司，我以為他會和鐵道部結(jié)下梁子，結(jié)果他上了火車之后，在餐車要了一份飯，列車長親自把這份飯菜端到他的面前說，你是現(xiàn)在要發(fā)票呢還是吃完之后我再給您送過來。我問他你靠什么贏得尊重，他說我_為我的權(quán)利所作的斗爭。這個(gè)人叫郝勁松，三十四歲的律師。

去年我認(rèn)識一個(gè)人，我們在一起吃飯，這個(gè)六十多歲的男人，說起來豐臺區(qū)一所民工小學(xué)被拆遷的事兒，他說所有的孩子靠在墻上哭。說到這兒的時(shí)候他也動(dòng)感情了，然后他從褲兜里面掏出來一塊皺皺巴巴的藍(lán)布手絹，擦擦眼睛。這個(gè)人十八歲的時(shí)候當(dāng)大隊(duì)的出納，后來當(dāng)教授，當(dāng)官員。他說他所有做這些事的目的，是為了想給農(nóng)民做一點(diǎn)事。他在我的采訪中說到，說征地問題，給農(nóng)民的不是價(jià)格，只是補(bǔ)償，這個(gè)分配機(jī)制極不合理，這個(gè)問題的根源不僅出在土地管理法，還出在1982年的憲法修正案。在審這期節(jié)目的時(shí)候我的領(lǐng)導(dǎo)說了一句話，說這個(gè)人就算說的再尖銳，我們也能播。我說為什么，他說因?yàn)樗貏e真誠。這個(gè)人叫陳錫文，中央財(cái)經(jīng)領(lǐng)導(dǎo)小組辦公室主任。

一個(gè)國家是由一個(gè)個(gè)具體的人構(gòu)成的，她由這些人創(chuàng)造，并且決定。只有一個(gè)國家能夠擁有那些能夠?qū)で笳胬淼娜?，能夠?dú)立思考的人，能夠記錄真實(shí)的人，能夠不計(jì)利害為這片土地付出的人，能夠去捍衛(wèi)自己憲法權(quán)利的人，能夠知道世界并不完美但仍然不言乏力，不言放棄的人，只有一個(gè)國家擁有這樣的頭腦和靈魂，我們才能說我們?yōu)樽鎳湴?。只有一個(gè)國家能夠尊重這樣的頭腦和靈魂，我們才能說我們有信心讓明天更好。

第3篇 獨(dú)立演講稿

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三八婦女節(jié)演講稿范文：做獨(dú)立自主的現(xiàn)代女性

女人從古到今給大家的感覺，總是比男人要低一截，總是被男人瞧不起，天生就感覺是閑人。可是現(xiàn)在越來越多的女人走出了圍墻，不做庭院里的人。女人應(yīng)該獨(dú)立自主。有個(gè)人認(rèn)為：作為現(xiàn)代女性應(yīng)該是上得廳堂下得廚房，不做花瓶的女人。

那如何做現(xiàn)代女性呢？我認(rèn)為首先就是提高自己，不斷更新，隨時(shí)充充電。據(jù)調(diào)查：有60%以上的男人都不愿自己的老婆比自己能干。為什么呢？難道男人們覺得這樣會顯得自己很沒出息，被人瞧不起。其實(shí)錯(cuò)了，男人和女人的想法都是一樣的。男人想事業(yè)有成，女人也一樣，喜歡干自己喜歡的事業(yè)，希望有展現(xiàn)自己才能的一片天地與舞臺，這樣才會更充實(shí)，體現(xiàn)了人生的價(jià)值。

其實(shí)，在我身邊就是這樣一位女性：她是一位下崗女工，沒有了工作，經(jīng)濟(jì)來源就斷了，就在這艱難的時(shí)刻，她選擇了太陽底下最光輝的職業(yè)，做一名幼兒園教師，辦起了第一所幼兒園。由于她有自己的特色教育，不到幾年就有了八所分園，成一位很了不起的女性。俗語說：不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎么見彩虹。沒有人能隨隨便便成功，這就是新時(shí)代的女性：有主見、有創(chuàng)新、有個(gè)人魅力。

還有這樣一件事：女孩是大學(xué)里的高材生，嫁給了一位富翁。從此過著衣來伸手，飯來張口的生活，結(jié)果有一天富翁破產(chǎn)了，女孩憑著自己的真材實(shí)干，倒賺了很多錢，這位富翁對她真的是另眼相看。也說他非常敬佩，再也不小看女人了。

其實(shí)人就是這樣，沒有試過怎么就知道自己不行呢？對吧，只有不斷的去嘗試，不斷去創(chuàng)造才會有更大的突破與進(jìn)步。

第4篇 獨(dú)立演講稿

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尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：

大家好!

我們正處在重要的成長時(shí)期，此階段的行為習(xí)慣決定著我們的一生。同時(shí)也是最容易犯錯(cuò)的一個(gè)階段。依賴便是一個(gè)最大的誤區(qū)，我們應(yīng)告別依賴，學(xué)會獨(dú)立。

如果我們不自立，我們就會形成依賴，就會墮落。一個(gè)民族只有自立才能強(qiáng)盛。中國之所以會從一個(gè)任人驅(qū)使的傀儡逐漸變得強(qiáng)大，是因?yàn)槲覀冏粤?。我們國家自立，我們有自立的領(lǐng)導(dǎo)人，我們有自立的人民!我們懂得依賴只會使國家更加的落后。近代時(shí)期，我國努力發(fā)展，購進(jìn)了許多的軍事設(shè)備，但我們從不直接照搬，我們有自己的思想，自己創(chuàng)武器。正因?yàn)橹袊淖粤?，才讓中國的發(fā)展速度讓這個(gè)世界都吃驚。

我們從小就有一個(gè)家，家是我們成長的搖籃，但是鳥兒就要學(xué)會飛翔，我們終究是要離開這個(gè)家，走向社會。我們不能再像以前一樣“衣來伸手，飯來張口”的小姐少爺生活，我們要獨(dú)立，不能再依賴著我們的父母與家庭，依賴只會使人產(chǎn)生思想上的惰性，什么都想著讓別人來做，不勞而獲。這樣的人只會是社會的負(fù)擔(dān)與累贅。只有自立，我們才能立足于社會。

我應(yīng)積極向材料中的主人公學(xué)習(xí)他的自立思想，不要總是依賴著父母，告訴父母我們需要自立，在父母的幫助下學(xué)會自立，為以后生活打下基礎(chǔ)。我們處在學(xué)習(xí)的緊張時(shí)期，學(xué)習(xí)固然重要，但學(xué)習(xí)后的真正目的是為了能在社會上更好的生存，獨(dú)立是在社會上立足的根本啊。自立是要獨(dú)立自主，自己承擔(dān)責(zé)任與過失，但也不意味著拒絕他人的任何幫助。我們應(yīng)從小事做起，告別依賴，學(xué)會獨(dú)立。

第5篇 獨(dú)立演講稿

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我的思想，我的主張完全見于我所寫的王國維紀(jì)念碑中。

王國維死后，學(xué)生劉節(jié)等請我撰文紀(jì)念。

當(dāng)時(shí)正值國民黨統(tǒng)一時(shí)，立碑時(shí)間有案可查。

在當(dāng)時(shí)，清華校長是羅家倫，是二陳派去的，眾所周知。

我當(dāng)時(shí)是清華研究院導(dǎo)師，認(rèn)為王國維是近世學(xué)術(shù)界最主要的人物，故撰文來昭示天下后世研究學(xué)問的人，特別是研究史學(xué)的人。

我認(rèn)為研究學(xué)術(shù)，最主要的是要具有自由的意志和獨(dú)立的精神，所以我說

“士之讀書治學(xué)，蓋將一脫心志于俗諦之桎梏。”

“俗諦”在當(dāng)時(shí)即指三民主義而言。

必須脫掉“俗諦之桎梏”，真理才能發(fā)揮，受“俗諦之桎梏”，沒有自由思想，沒有獨(dú)立精神，即不能發(fā)揚(yáng)真理，即不能研究學(xué)術(shù)。

學(xué)說有無錯(cuò)誤，這是可以商量的，我對于王國維即是如此。

王國維的學(xué)說中，也有錯(cuò)的，如關(guān)于蒙古史上的一些問題，我認(rèn)為就可以商量。

我的學(xué)說也有錯(cuò)誤，也可以商量，個(gè)人之間的爭吵，不必芥蒂。

我、你都應(yīng)該如此。

我寫王國維詩，中間罵了梁任公，給梁任公看，梁任公只笑了笑，不以為芥蒂。

我對胡適也罵過。但對于獨(dú)立精神，自由思想，我認(rèn)為是最重要的，所以我說

“唯此獨(dú)立之精神，自由之思想，歷千萬祀，與天壤而同久，共三光而永光。”

我認(rèn)為王國維之死，不關(guān)與羅振玉之恩怨，不關(guān)滿清之滅亡，其一死乃以見其獨(dú)立自由之意志。

獨(dú)立精神和自由意志是必須爭的，且須以生死力爭。

正如詞文所示，

“思想而不自由，毋寧死耳。斯古今仁圣同殉之精義，夫豈庸鄙之敢望。”

一切都是小事，惟此是大事。

碑文中所持之宗旨，至今并未改易。

第6篇 獨(dú)立演講稿

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老師們、同學(xué)們：

在我們中國，關(guān)于靠的金玉良言可真是多?。涸诩铱扛改福鲩T靠朋友；背靠大樹好乘涼。人們競爭時(shí)擔(dān)心的不是對方的能力、水平比自己高，而是怕對方的靠山比自己硬。于是，年輕時(shí)靠父母，工作后找靠山，真是無時(shí)不靠，無處不靠。

這對大寫的人而言，究竟意味著什么呢？而一個(gè)依賴靠字的民族又究竟能站立多久、行走多遠(yuǎn)呢？當(dāng)商品經(jīng)濟(jì)的大潮席卷了這片古老土地的各個(gè)領(lǐng)域時(shí)，能否也讓這股大潮沖擊一下我們身上的那個(gè)靠字？能否變依靠為獨(dú)立，不再以對別人的依靠為支撐，從別人的攙扶中走出來，讓自己去完成一次獨(dú)立的行走？

漢語中還有一個(gè)字叫試，因?yàn)橛辛艘揽浚S多人不愿冒險(xiǎn)去試。每當(dāng)囊中羞澀時(shí)，便伸手向父母要錢。為什么？為什么我們一定要完全依靠父母呢？

也許是我們很少挫折的成長背景，造就了我們依附的風(fēng)格。也許是生活條件日漸寬裕，使我們有了依靠的資本。于是，無須為衣食擔(dān)憂的`我們開始尋找更奢侈的樂趣。吃，肯德基，必勝客；穿，阿迪達(dá)斯，耐克。我們玩樂，我們和父輩有根本的不同，那就是，我們從不懂得珍惜節(jié)約，也從來沒有認(rèn)識到，我們所擁有的，從根本上來講，競無一物是屬于自己的。

美國女詩人海倫凱勒說得好：當(dāng)一個(gè)人感到有一種力量推動(dòng)他去翱翔時(shí)，他是決不應(yīng)該爬行的。我們要翱翔，不要再爬行；我們要獨(dú)立，不再依靠別人，我們要靠自己去完成一次獨(dú)立的行走！

我們無需去炒股票，也不必毅然下海，只要我們肯擺脫依靠與依附心理，我們一樣可以自立起來！且看清華大學(xué)圖書館前、教學(xué)樓前、食堂前，那每日一摞的china daily不見賣主，同學(xué)們隨便拿起一張報(bào)紙，又順手留下五角錢。多么聰明、大膽的自立者！北大物理系幾位學(xué)子在別人摔撲克的時(shí)間里勤于鉆研，一項(xiàng)小發(fā)明問世，向國家申請專利權(quán)后，他們各獲利800元。可能大家會覺得不過區(qū)區(qū)800元，但是現(xiàn)在你能從口袋中掏出完全靠自己賺來的八元錢嗎？我是不行的。

有人說，當(dāng)代學(xué)生是中國青年當(dāng)中最敏感、最深刻的一族；而久居象牙塔卻限制了我們的敏感與深刻。我要說：學(xué)校的圍墻并沒有限制我們敏感的觸覺、獨(dú)立的行走。我們不需要處處依靠別人，只要我們愿意讓自己去完成一次獨(dú)立的行走。

不要因?yàn)槭e人的攙扶而膽怯止步；不要因?yàn)槭堑谝淮为?dú)立行走而擔(dān)心摔倒。一種年齡要走的路，就讓那種年齡去走，哪一個(gè)走路的人沒有跌過跤呢？從你開始，從我開始，在這里起步，讓我們大家都去完成一次獨(dú)立的行走吧！

第7篇 獨(dú)立演講稿

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獨(dú)立，對這個(gè)詞，我們已經(jīng)認(rèn)識了很多年，但我們自己一直都沒有搞清楚，到底獨(dú)立中，獨(dú)的是什么，立的是什么。獨(dú)立又有何意義呢?

有不少人和我說，獨(dú)立就是靠自己。還有些人和我說，獨(dú)立就是一種自大，一種偏執(zhí)。

事實(shí)并沒有那么簡單，當(dāng)我們真正離開父母老師的羽翼時(shí)，試問有幾個(gè)能依靠自己軟弱無力的雙腿穩(wěn)穩(wěn)站住的呢。當(dāng)獨(dú)立到來時(shí)，便意味著更多的困難要解決，更多的現(xiàn)實(shí)與不堪要面對，更多的責(zé)任要承擔(dān)，更多的來自社會與自我的束縛。。所以，獨(dú)立就是靠自己的雙腿站起來，用自己的汗水與付出獲得自己想要的東西，獨(dú)立即是一種擔(dān)當(dāng)，一種成熟，一種自我監(jiān)督，一種自我完善。

當(dāng)我們真正獨(dú)立時(shí)，我們背負(fù)的也更多了。我們需要對自己的一切行為負(fù)責(zé)，需要對身邊的人負(fù)責(zé)，作為子女，作為朋友，作為一個(gè)公民。我們逐漸擁有更多的身份，更多的責(zé)任。獨(dú)立的開始，便是我們直面我們所承擔(dān)的責(zé)任的時(shí)候。

獨(dú)立與年齡有關(guān)嗎?有關(guān)，因?yàn)楠?dú)立的含義需要?dú)q月去理解，也無關(guān)，獨(dú)立可以從孩童開始，獨(dú)立不一定要從行為開始，而是由內(nèi)心，從磨練自己的心志與處世能力開始。獨(dú)立即使一種自我要求，一種向上的生活態(tài)度。

對于作為學(xué)生的我們，獨(dú)立不僅應(yīng)從盡心盡力的完成學(xué)業(yè)，更應(yīng)從調(diào)節(jié)好自己對于學(xué)習(xí)的看法與自身的審視開始。自己坐在課堂之上目的是什么，天天到同一個(gè)地方接受學(xué)業(yè)又對自己有什么意義呢?了解了這一些便不會為小小的利益而迷茫了，便不會虛度年華，浪費(fèi)青春了。也會在生活中更多體諒他人的做法，監(jiān)督自己行為中的過失，不給他人惹不必要得麻煩。獨(dú)立的過程是痛苦的，但是是我們必須經(jīng)歷的，人，要在獨(dú)立中生活。

所謂獨(dú)立，也是不可以被單獨(dú)認(rèn)識的。它有一個(gè)伙伴，叫團(tuán)隊(duì)。而獨(dú)立的關(guān)鍵，也不應(yīng)該是獨(dú)，而應(yīng)該是立。目的是立起來，靠自己不過是一種規(guī)則。而團(tuán)隊(duì)，其實(shí)是幫助一個(gè)想立起來的人，遵循靠自己這個(gè)規(guī)則的最好的一種環(huán)境。如果沒有團(tuán)隊(duì)這個(gè)環(huán)境，或者會走向偏執(zhí)，或者會走向自大，或者會獨(dú)過了頭。所以獨(dú)立不能只是自我世界的體現(xiàn)而忽視了身邊得人事物.如果比爾蓋次在離開大學(xué)后沒有伙伴的支持，那或許也不會有今后的成就了.獨(dú)立，要在生活中獨(dú)立起來。

法國生物學(xué)家巴斯德說:”立志，工作，成功是人類活動(dòng)的三大要素”，作為高中生的我們獨(dú)立的第一步就是要首先樹立自己的理想，那樣才會有生活的動(dòng)力，有激勵(lì)自己立起來的能量.僅僅31歲的風(fēng)暴主持芮成鋼被多個(gè)國際企業(yè)青睞，但他卻認(rèn)為錢有的是機(jī)會掙，他說:”考不考大學(xué)，讀什么專業(yè)，甚至找什么工作讓學(xué)校父母，以至社會為我們選擇的學(xué)生是很無趣的，把自己變的小心謹(jǐn)慎失去年輕人應(yīng)有的朝氣的學(xué)生是很無趣的，那些評價(jià)人只為了興奮點(diǎn)集中在財(cái)富和地位上，很少去感受一個(gè)人的精彩之處的人，媒體和社會是很無趣的.所以獨(dú)立不是逼迫自己一定要附和生活，拋棄原來的自我，而是能夠響應(yīng)內(nèi)心對夢想與幸福的追求，獨(dú)立自主的做決定，不做任何人，任何物的奴隸.這樣便能腳踏實(shí)地的站立，而又自由自在的生活了.在生活中獨(dú)立，在獨(dú)立中生活。

第8篇 獨(dú)立演講稿

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老師們、同學(xué)們：

在我們中國，關(guān)于“靠”的“金玉良言”可真是多?。涸诩铱扛改福鲩T靠朋友;背靠大樹好乘涼。人們競爭時(shí)擔(dān)心的不是對方的能力、水平比自己高，而是怕對方的靠山比自己硬。于是，年輕時(shí)靠父母，工作后找“靠山”，真是“無時(shí)不靠，無處不靠”。

這對大寫的“人”而言，究竟意味著什么呢?而一個(gè)依賴“靠”字的民族又究竟能站立多久、行走多遠(yuǎn)呢?當(dāng)商品經(jīng)濟(jì)的大潮席卷了這片古老土地的各個(gè)領(lǐng)域時(shí)，能否也讓這股大潮沖擊一下我們身上的那個(gè)“靠”字?能否變依靠為獨(dú)立，不再以對別人的依靠為支撐，從別人的攙扶中走出來，讓自己去完成一次獨(dú)立的行走?漢語中還有一個(gè)字叫“試”，因?yàn)橛辛艘揽浚S多人不愿冒險(xiǎn)去“試”。勵(lì)志演講稿：獨(dú)立的行走。每當(dāng)囊中羞澀時(shí)，便伸手向父母要錢。為什么?為什么我們一定要完全依靠父母呢?

也許是我們“很少挫折”的成長背景，造就了我們依附的風(fēng)格。也許是生活條件日漸寬裕，使我們有了依靠的資本。于是，無須為衣食擔(dān)憂的我們開始尋找更奢侈的樂趣。吃，肯德基，必勝客;穿，阿迪達(dá)斯，耐克。我們追星，我們玩樂，我們和父輩有根本的不同，那就是，我們從不懂得珍惜節(jié)約，也從來沒有認(rèn)識到，我們所擁有的，從根本上來講，競無一物是屬于自己的。

美國女詩人海倫凱勒說得好：“當(dāng)一個(gè)人感到有一種力量推動(dòng)他去翱翔時(shí)，他是決不應(yīng)該爬行的。勵(lì)志演講稿：獨(dú)立的行走。”我們要翱翔，不要再爬行;我們要獨(dú)立，不再依靠別人，我們要靠自己去完成一次獨(dú)立的行走!我們無需去炒股票，也不必毅然“下海”，只要我們肯擺脫依靠與依附心理，我們一樣可以自立起來!且看清華大學(xué)圖書館前、教學(xué)樓前、食堂前，那每日一摞的china daily不見賣主，同學(xué)們隨便拿起一張報(bào)紙，又順手留下五角錢。多么聰明、大膽的自立者!北大物理系幾位學(xué)子在別人摔撲克的時(shí)間里勤于鉆研，一項(xiàng)小發(fā)明問世，向國家申請專利權(quán)后，他們各獲利800元?？赡艽蠹視X得不過區(qū)區(qū)800元，但是現(xiàn)在你能從口袋中掏出完全靠自己賺來的八元錢嗎?我是不行的。有人說，當(dāng)代學(xué)生是中國青年當(dāng)中最敏感、最深刻的一族;而久居象牙塔卻限制了我們的敏感與深刻。我要說：學(xué)校的圍墻并沒有限制我們敏感的觸覺、獨(dú)立的行走。我們不需要處處依靠別人，只要我們愿意讓自己去完成一次獨(dú)立的行走。

不要因?yàn)槭e人的攙扶而膽怯止步;不要因?yàn)槭堑谝淮为?dú)立行走而擔(dān)心摔倒。一種年齡要走的路，就讓那種年齡去走，哪一個(gè)走路的人沒有跌過跤呢?從你開始，從我開始，在這里起步，讓我們大家都去完成一次獨(dú)立的行走吧!

第9篇 獨(dú)立演講稿

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尊敬的老師，同學(xué)們，大家好!

獨(dú)立，是人類生存的本能，缺乏獨(dú)立，便無以在社會上立足扎根。時(shí)間如流水般在指尖轉(zhuǎn)瞬即逝，我們終于走過了人生的第一輪，我們將走上一個(gè)新的跑道，一個(gè)嶄新的起點(diǎn)，此時(shí)此刻，我們更要學(xué)會自強(qiáng)，自立，自理!

同學(xué)們，知道海龜母親是如何磨練他們的孩子的嗎?當(dāng)小海龜出生以后，他們的母親便會重回海里，小海龜卻只能滯留在沙灘上，這時(shí)，他們要經(jīng)歷出生以來的第一次磨練--海鷗等食肉鳥會不停的來沙灘覓食，有些不會爬行的小烏龜只能被無情的食肉鳥吞噬，然而，可以爬行的小海龜卻可以順利的逃脫捕食者的利爪。所以，他們必須學(xué)會獨(dú)立，不然，只有等待厄運(yùn)降臨。

如果我們不學(xué)會獨(dú)立，結(jié)果又當(dāng)如何呢?我們將趕不上社會充實(shí)而又快節(jié)奏的生活，不能融入社會，一個(gè)連社會腳步都趕不上的人還能做什么呢?只有祈求幸運(yùn)降臨在自己的頭上。所以，我們必須從小開始學(xué)會獨(dú)立。慢慢的，我們要有所改變。我們要拋棄兒時(shí)的稚嫩，變的成熟懂事;我們要改掉自己的嬌氣，變得堅(jiān)強(qiáng);我們面對困難，知難而進(jìn)!

在冬天來臨之際，大雁成群的向南遷徒，他們要努力地向目的地飛去，但是如果大雁群中有一只大雁因?yàn)橛忻朗臣央榷Ｏ履_步，獨(dú)來獨(dú)往，這樣下去，它將會凍死在這冰天雪地的世界中。就像我們學(xué)習(xí)一樣，不能中途因?yàn)橛姓T惑而停下自己的腳步，這樣會以失敗告終。

現(xiàn)在，作為中學(xué)生的我們，應(yīng)該把所有精力都放在學(xué)習(xí)上，學(xué)習(xí)才是我們的主要任務(wù)。在這所寄宿制的學(xué)校是很想家，但要習(xí)慣，如果像這樣，以后到了每一個(gè)不同的工作單位不都是很不適應(yīng)嗎?還怎么安得下心工作呢?

總而言之，統(tǒng)而言之，獨(dú)立是人生當(dāng)中不可缺少的東西。因?yàn)椋辛霜?dú)立，才有創(chuàng)立!

我的演講完畢，謝謝大家!

第10篇 獨(dú)立演講稿

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人生之苦，苦在選擇;人生之難，難在放棄。我們是自己的主人，別做別人的傀儡，要學(xué)會獨(dú)立，要學(xué)會主宰自己，要學(xué)會明辨是非，自主選擇。那么，你學(xué)會主宰自己了嗎?

父母是我們永遠(yuǎn)的老師，卻不能永遠(yuǎn)陪伴我們。蒲公英的種子遲早會離開母體，被風(fēng)姑娘帶到世界各地，接著落地，生根，發(fā)芽，獨(dú)立在這個(gè)世界上生活。而它的“母親”或許“頭發(fā)”已經(jīng)掉光了。我們的父母也是一樣，總會有頭發(fā)花白的一天。而那時(shí)，或許你已成就了一番事業(yè);或許你還正在找工作，但慘遭拒絕，因?yàn)槟汶x不開父母。那么，你是像蒲公英的種子一樣?還是說你現(xiàn)在還無法離開父母?

那么，你是不是這樣的人呢?答案不言而喻。

現(xiàn)在的生活好似一場賭局，自己的夢想是唯一而又極其珍貴的籌碼。而堅(jiān)定，獨(dú)立，不放棄與一點(diǎn)點(diǎn)的運(yùn)氣就是你的撲克牌，它們會幫助你取得成功。但是，如果你不使用它們，你就是有再大的本事，也注定會輸給生活。所以，為了夢想，為了成功，千萬不要輸了這場漫長而又困難的賭局。

讓我們乘著生命的小船，親自駕駛，掌舵，闖過驚濤駭浪，去社會的海洋里遠(yuǎn)航!讓我們像劍蘭一樣勇敢堅(jiān)強(qiáng)!