第1篇 道德講堂演講稿
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假如社會是一棵大樹，一株花朵，一片原野，那么，每個公民的道德就是施給大樹的肥料，澆灌花朵的凈水，點綴原野的鮮花。
道德是勿以善小而不為，勿以惡小而為之。我們每一個人做的事無所謂善的大小，拒盡一件事也無所謂惡的大小，善惡分明，要具有敏銳的判定力。實在在我們身邊，有很多“善小”的事情，對于那些事情，我們力所能及。比如愛護(hù)公物啦，不踐踏草坪啦，舉止文明啦，諸如此類。有道德，不一定要做一些大張旗鼓，能名垂千古的壯舉，從身邊每一件小事做起，我們就擁有了道德和修養(yǎng)。同時，那些“惡小”的事情我們要拒盡且往阻止，比如隨地亂扔垃圾，亂砍亂伐，都是一些不好的行為。我們要及時的阻止，且自己不可以往做，引以為戒。
道德是己所不欲，勿施于人。有的時候，我們常有這樣的經(jīng)歷。自己有的東西不想要了，就強(qiáng)加給別人。這種行為，有的時候會很令人反感。你有想過嗎，別人也不愿意要，你有想過嗎，假如你是她，看到別人對你這樣，你會怎么想?所以，道德是將心比心。當(dāng)我們對別人說話，做事的時候，適時的為別人想想，站在對方的態(tài)度上來看自己的言行，對別人也是一種理解。大多數(shù)情況下，我們想到的只有自己的利益，那是對別人的不理解和不尊敬，這個世界，“我”和“你”是同等的，只有設(shè)身處地的辦事，才可以讓眾人做到心服口服。
道德是言必行，行必果。這是一個人最最少的道德守則，一個人，假如失往了信用，那么他就即是成了一個沒有人相信的騙子。試想，假如別人騙你，答應(yīng)你的事情不往做，那么你下次還會相信他么?不會!而且不僅是不會，而且還會對他產(chǎn)生厭惡感，不再想和他交朋友和搭話?？梢娨粋€人的信譽有多重要。
做一個有道德的人還要做到很多很多。每一件善事，每一次理解和寬容，每一次信用，都是在升華內(nèi)心的修養(yǎng)。實在，即便個人的道德是一只嬌艷的鮮花，但我明白，春天不是一只獨放，春天是萬紫千紅，是百花爭艷，萬木競秀!
道德是做人的基本素質(zhì)，我們要保衛(wèi)道德，宣傳道德，實踐道德，做一個有道德的人!
第2篇 道德講堂演講稿
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題記：這個世界有苦難，但它又是如此溫暖。這是我本人在武漢東湖學(xué)院3月4日圖書館報告廳的道德講堂的演講稿，當(dāng)天和王春閣院長、張嘻嘻、梁小牛和佳佳的演講還有小念的二胡演奏《賽馬》一起，現(xiàn)場的觀眾無不淚流和哽咽。
非常感謝大家給我一個這樣的機(jī)會來講一講自己的故事。三年前我家里發(fā)生了一場變故，全因人間的大愛支撐，使我得以走到今天活到現(xiàn)在，三年后的今天我可以把自己經(jīng)歷的一切當(dāng)成一個故事講給大家聽。希望這個故事也能對大家有些啟發(fā)。
首先讓我們將時光倒流到2023年的春天，我的獨生女念念剛過13歲生日就發(fā)起了高燒，吃了感冒藥退燒后又于4月底高燒不退。我們都知道，每個孩子都是父母手心里的寶，每個寶寶都是母親心尖上的肉，念念是那種從小我?guī)е牭降目滟澛暵牭米屛叶淦鹄O的孩子。她模樣淸秀、性格活潑、鋼琴、二胡、書法、繪畫……學(xué)什么都來得快，從小班里選舉班干部和三好學(xué)生時她必定得票最高，各種獎狀證書多到數(shù)不清。我本是個卑微到塵埃里的平凡人，同時卻又是個十分滿足、萬分自豪的母親。
因為念念不退燒、臉色異常蒼白，我預(yù)感不祥，2023年的勞動節(jié)這天我?guī)近S石鐵山本地醫(yī)院檢查血常規(guī)，化驗室的人難以相信化驗結(jié)果，連著檢查了三次確認(rèn)，醫(yī)生看到結(jié)果直接建議我們轉(zhuǎn)診武漢。當(dāng)天我們就趕到協(xié)和醫(yī)院急診，第二天骨穿手術(shù)，第四天被確診為急性淋巴細(xì)胞b細(xì)胞類白血病。
就這樣，在一瞬間，天塌了，曾經(jīng)的幸福和希望瞬間化為烏有。在念念生病之初，驟然承受每天支出數(shù)千上萬元還不知道能擁有孩子幾時的日子里，我們被突如其來的災(zāi)難擊得暈頭轉(zhuǎn)向，既愁命又愁錢，無盡的眼淚、無盡的愁云慘淡。
我自己出身于貧寒的農(nóng)民家庭，兩位老人多年前就因患慢性病喪失勞動能力，我的哥哥也是先天性二等殘疾，嫂子文盲且體弱，哥嫂又有一雙體弱多病的兒女。也就是說平常農(nóng)村六個老弱病殘的親人就要靠本不寬裕的我們來周濟(jì)和贍養(yǎng)。
為了改變家里的處境，本是湖北師范學(xué)院政治本科畢業(yè)的我用十年青春熬夜苦讀堅持自學(xué)英語本科，歷經(jīng)無數(shù)艱辛終于在教了十年中學(xué)政治后考上武漢大學(xué)英語專業(yè)的研究生。08年畢業(yè)后留在武漢東湖學(xué)院任教，因為念念的爸爸在黃石工作，長年倒班沒有周末休息，我只好每周往返于武漢和黃石之間，因為我周末在家也帶了一些學(xué)生。日夜勞碌，我唯一的安慰就是自己出色的孩子，如今念念生病，我活著唯一的希望都破滅了。
聰明的念念隱約感到自己患的不是一般的小病，她也哭過。但是，念念到底是個不平凡的孩子，在醫(yī)院里，她的堅強(qiáng)和開朗同樣讓醫(yī)生、護(hù)士和病友及家屬們贊嘆不已。這種病整個治病的過程漫長而復(fù)雜，化療期間每21天一個療程，每個療程化療前要做骨穿，化療后要做腰穿，做腰穿手術(shù)后要去枕平躺六個小時，這對好動的孩子來說分分鐘都是折磨，上化療前picc管從手臂一直插到了孩子的胸口，護(hù)士說很多大人手術(shù)時都瑟瑟發(fā)抖、拼命哀嚎，念念卻是一動不動、一聲不吭、滿頭大汗地堅持到手術(shù)的最后，她的乖讓給她穿刺的護(hù)士都不忍心下手。
五月初僅一周，我們不到三萬的積蓄就很快見底。在數(shù)著最后的一萬元積蓄上交時我抑制不住自己手腳的劇烈抖動。我們還能在醫(yī)院里呆幾天??？擺在面前的是半年多的化療和骨髓移植及后期抗排異等100多萬的費用啊！那時只有一個念頭：一切全完了。那時的我實在沒想到：三年后我還活著，更重要的是，孩子，她也還活著。讓我們活下來的原因，不是因為我們多有錢有權(quán)勢，而是因為一個母親本能的為了孩子寧死不屈而爆發(fā)出的能量感動了身邊善良的人們，是大家及時伸出的援助之手給了我們生的希望。
我們在協(xié)和醫(yī)院時幾乎每個周末張艷華、梁靜和劉佳三人都會來醫(yī)院或租房里看我們，我送她們搭車，四個人像從前一樣邊走邊敘，因為孩子的一場病，一切全變了，沒變的是我們之間沒有血緣卻勝似親人的無間和相互牽掛。我不在學(xué)校時，很多次張艷華、梁靜老師和文聲芳院長在學(xué)校里跑上跑下幫我處理事情，很多次我們最敬愛的王春閣院長親自看望孩子之后電話短信詢問孩子病情，王春閣院長還多次親自去學(xué)校教務(wù)處和宣傳部向?qū)W校反映我們的困境、爭取校方的關(guān)照和資助，2023年底，張艷華老師和院長們一起勞心勞力幫我準(zhǔn)備評講師的審核資料，最終我人雖遠(yuǎn)在北京卻如愿以償評上了講師漲了工資……
2023年九月開學(xué)初文聲芳院長打來電話，告訴我學(xué)校董事會一致同意了張艷華和梁靜分擔(dān)我的教學(xué)任務(wù)的申請，同意她們在自己的本職工作之外再幫我?guī)дn，校長詢問了孩子病情和資金情況，學(xué)校董事會考慮給予救助。教秘安排課表時需要張艷華和梁靜合適的時間，我給梁靜打電話，她一句話說得我掉淚，她說：'親愛的，你不是別人，我們是一家人呀。'最后學(xué)校董事會決定照發(fā)我照顧孩子期間的工資，她們幫我上課的課酬也發(fā)給她們，可是到年底發(fā)課酬的時候，張艷華和梁靜老師兩人又把學(xué)校發(fā)的課酬的全部每個人近四千打給了我。這一年，學(xué)校發(fā)的教師節(jié)、元旦節(jié)的費用等等她們都將自己的那一份都一起打給了我，我在北京時經(jīng)常會收到她們的轉(zhuǎn)賬款……
可以說，沒有大家對我的資助，如今我們一家早就家破人亡了。我們外院總共六十個教職工，我起初以為能捐個幾千元，當(dāng)夏丹和張艷華老師到醫(yī)院把一大包百元鈔票交給我的時候我因為對錢的多少沒什么概念沒感到意外，可是之后打開她們的捐款數(shù)額看時我很快就潸然淚下。那時來外院任職剛半年的王院長不僅率先慷慨捐款，還和文院長親自來醫(yī)院探視，張艷華和梁靜老師都捐了五千，籌錢辦婚事的劉佳捐了兩千。其他的老師好多五百的一千的，都極度地出乎我的意料，外院老師們第一次總共捐了兩萬八千多，還不包括之前李欣老師單獨來看我們給的一千，我看到集體捐款時李欣又捐了兩百。
我們在協(xié)和醫(yī)院住院期間，李欣老師每個周六在家跟她母親一起煲湯炒菜給我們送飯，她每次來去都要轉(zhuǎn)車，路上要花一個多小時，每次十二點她就到了醫(yī)院，想想為了讓念念吃上一頓營養(yǎng)豐富的飯菜她要辛苦大半天采購洗弄，大熱天嬌小的她拎著兩個滿滿當(dāng)當(dāng)?shù)谋赝巴?。我們之前交往并不多，她也只是用一句平淡?一方有難，八方支援'來解釋她的行動。還有李婷老師本來集體捐款時她在家休假帶寶寶，后來我從北京回來后她一再堅持把捐款交給我。外院老師們平時不坐班，我們來往其實都不太多，老師們中有給孩子買玩具的，有讓張艷華和梁靜帶書帶衣服來的，物質(zhì)上精神上的關(guān)愛從來沒有斷過。有句諺語說，朋友是什么？朋友是住在兩個身體里的同一個靈魂。在我最絕望的時候，我從靈魂最深處最真切地體會到了什么是患難見真情，在我最絕望的時候，我的朋友們、我的領(lǐng)導(dǎo)、我的同事們一刻也沒有忘記溫暖我，她們一如既往地把我當(dāng)成自己的親人愛著我。
就是這樣，每每在急難的時刻，慈愛寬厚的外院院長、學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和無私友愛的朋友們總是替我們一起出謀劃策一起分擔(dān)，武漢東湖學(xué)院就是這樣不僅給了我最珍貴的師生情，給了我滋養(yǎng)心靈的大氣而恬靜的校園美景，更給了我們最親的親人……
如今，念念在穩(wěn)步康復(fù)中，2023的這個春天她就要恢復(fù)學(xué)校生活了，以后的復(fù)查也不需要那么頻繁，半年去一趟，直至移植滿五年后不需要復(fù)查，她的口服藥也會越來越少，生活會漸漸地回到正?！叵脒^去的日子，在醫(yī)院里的時光漫長而絕望，時不時會耳聞目睹的人間生離死別的哀嚎和慘劇刺激著我們本來脆弱的神經(jīng)。盡管經(jīng)常有絕望、生不如死的感覺漫上心頭，盡管偷偷灑下的眼淚比前半輩子都要多，我最終沒有倒下去，最終沒有選擇走上不歸路。相反，我越來越多地感受到人性中美好的一面，我看世界的眼睛和角度徹底地變了。
經(jīng)歷了這一切之后我們才逐漸明白： 善良的人們的善念和同為人類的仁愛之心才是讓我們活下去的力量所在、人間的真情才是我們的留戀和希望所在。如今我常常對自己說我要重新做人，更好地做人，善待生命中的每一個人、感恩大家、感恩社會甚至感恩命運之錯……同時我更想通過自己人間煉獄的經(jīng)歷告訴大家：一定好好地珍愛自己的健康幸福生活，人生不易，就讓我們生如夏花般熾烈，努力吐露生命的溫暖愛意和芬芳，因為只要有愛，就有奇跡，只要我們心中有愛，活著的每一天都是好日子，每一處都可以變成人間的天堂。
最后祝福大家新春快樂，生活美滿幸福，謝謝大家！
第3篇 道德講堂演講稿
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稿一：
道德是由一定的經(jīng)濟(jì)關(guān)系決定的，依靠社會輿論、傳統(tǒng)倫理習(xí)俗和人們的內(nèi)心信念來維系的，表現(xiàn)為善惡對立的社會意識和行為規(guī)范的總和。
“道德”一詞，源于拉丁語的moig，意指風(fēng)尚、習(xí)俗。我國古籍中是把道與德分開用的。所謂“道”是指人所以行走的道路,也指事物存在、運行、生、滅所由以遵循的法則，并引伸為人們必須遵循的社會行為的準(zhǔn)則、規(guī)矩和規(guī)范。“德”即行，所謂“德者，得也”?！暗馈钡目陀^性較強(qiáng)，主要指外在的規(guī)范要求;
“德”則偏向于主觀方面，主要指人們內(nèi)心的精神方面的東西。 道德的本質(zhì)是為物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式所決定的社會意識。
一、道德的基本特征
1.具有特殊的規(guī)范性;
2.具有廣泛的滲透性;
3.比其他社會意識形態(tài)具有更大的穩(wěn)定性;
4.具有顯著的實踐性。
道德職能是多方面的，如調(diào)節(jié)職能，教育職能、認(rèn)識職能、激勵職能等。
二、道德的社會作用
1.道德能反作用于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的進(jìn)一步完善和鞏固;
2.道德是影響社會生產(chǎn)力發(fā)展的一種重要的精神力量;
3.在階級社會中，道德還是階級斗爭的重要工具。
社會主義初級階段的道德。這個階段的道德包含了三種不同類型的道德，即國民公德、社會主義道德和共產(chǎn)主義道德。
三、職業(yè)道德
是指從事某種特定職業(yè)的人們，有著共同的勞動方式，經(jīng)受共同的職業(yè)訓(xùn)練，因而具有共同的職業(yè)興趣、愛好、習(xí)慣和心理傳統(tǒng)，結(jié)成某些特殊關(guān)系，形成特殊的職業(yè)責(zé)任和職業(yè)紀(jì)律，從而產(chǎn)生特殊的行為規(guī)范和道德要求。
職業(yè)道德產(chǎn)生很早。在我國春秋戰(zhàn)國時期，就有有關(guān)醫(yī)德、將德的記載。
(一)職業(yè)道德的基本特征：
l.職業(yè)道德同人們的職業(yè)活動相聯(lián)系。
2.職業(yè)道德與各種職業(yè)要求和職業(yè)生活相結(jié)合。
3.職業(yè)道德具體、多樣、有很大的適用性。
(二)職業(yè)道德的社會作用：
1.調(diào)整職業(yè)工作者與服務(wù)對象的關(guān)系。
2.調(diào)整職業(yè)內(nèi)部關(guān)系。
3.調(diào)整職業(yè)之間的.關(guān)系。
4.促進(jìn)職業(yè)成員的成長。
道德是由一定的經(jīng)濟(jì)關(guān)系決定的，依靠社會輿論、傳統(tǒng)倫理習(xí)俗和人們的內(nèi)心信念來維系的，表現(xiàn)為善惡對立的社會意識和行為規(guī)范的總和。
“道德”一詞，源于拉丁語的moig，意指風(fēng)尚、習(xí)俗。我國古籍中是把道與德分開用的。所謂“道”是指人所以行走的道路,也指事物存在、運行、生、滅所由以遵循的法則，并引伸為人們必須遵循的社會行為的準(zhǔn)則、規(guī)矩和規(guī)范。“德”即行，所謂“德者，得也”?！暗馈钡目陀^性較強(qiáng)，主要指外在的規(guī)范要求;
“德”則偏向于主觀方面，主要指人們內(nèi)心的精神方面的東西。 道德的本質(zhì)是為物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式所決定的社會意識。
一、道德的基本特征
1.具有特殊的規(guī)范性;
2.具有廣泛的滲透性;
3.比其他社會意識形態(tài)具有更大的穩(wěn)定性;
4.具有顯著的實踐性。
道德職能是多方面的，如調(diào)節(jié)職能，教育職能、認(rèn)識職能、激勵職能等。
二、道德的社會作用
1.道德能反作用于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的進(jìn)一步完善和鞏固;
2.道德是影響社會生產(chǎn)力發(fā)展的一種重要的精神力量;
3.在階級社會中，道德還是階級斗爭的重要工具。
社會主義初級階段的道德。這個階段的道德包含了三種不同類型的道德，即國民公德、社會主義道德和共產(chǎn)主義道德。
三、職業(yè)道德
是指從事某種特定職業(yè)的人們，有著共同的勞動方式，經(jīng)受共同的職業(yè)訓(xùn)練，因而具有共同的職業(yè)興趣、愛好、習(xí)慣和心理傳統(tǒng)，結(jié)成某些特殊關(guān)系，形成特殊的職業(yè)責(zé)任和職業(yè)紀(jì)律，從而產(chǎn)生特殊的行為規(guī)范和道德要求。
職業(yè)道德產(chǎn)生很早。在我國春秋戰(zhàn)國時期，就有有關(guān)醫(yī)德、將德的記載。
(一)職業(yè)道德的基本特征：
l.職業(yè)道德同人們的職業(yè)活動相聯(lián)系。
2.職業(yè)道德與各種職業(yè)要求和職業(yè)生活相結(jié)合。
3.職業(yè)道德具體、多樣、有很大的適用性。
(二)職業(yè)道德的社會作用：
1.調(diào)整職業(yè)工作者與服務(wù)對象的關(guān)系。
2.調(diào)整職業(yè)內(nèi)部關(guān)系。
3.調(diào)整職業(yè)之間的關(guān)系。
4.促進(jìn)職業(yè)成員的成長。
稿二：
道德是由一定的經(jīng)濟(jì)關(guān)系決定的，依靠社會輿論、傳統(tǒng)倫理習(xí)俗和人們的內(nèi)心信念來維系的，表現(xiàn)為善惡對立的社會意識和行為規(guī)范的總和。
“道德”一詞，源于拉丁語的moig，意指風(fēng)尚、習(xí)俗。我國古籍中是把道與德分開用的。所謂“道”是指人所以行走的道路,也指事物存在、運行、生、滅所由以遵循的法則，并引伸為人們必須遵循的社會行為的準(zhǔn)則、規(guī)矩和規(guī)范。“德”即行，所謂“德者，得也”?！暗馈钡目陀^性較強(qiáng)，主要指外在的規(guī)范要求;
“德”則偏向于主觀方面，主要指人們內(nèi)心的精神方面的東西。 道德的本質(zhì)是為物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式所決定的社會意識。
一、道德的基本特征
1.具有特殊的規(guī)范性;
2.具有廣泛的滲透性;
3.比其他社會意識形態(tài)具有更大的穩(wěn)定性;
4.具有顯著的實踐性。
道德職能是多方面的，如調(diào)節(jié)職能，教育職能、認(rèn)識職能、激勵職能等。
二、道德的社會作用
1.道德能反作用于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的進(jìn)一步完善和鞏固;
2.道德是影響社會生產(chǎn)力發(fā)展的一種重要的精神力量;
3.在階級社會中，道德還是階級斗爭的重要工具。
社會主義初級階段的道德。這個階段的道德包含了三種不同類型的道德，即國民公德、社會主義道德和共產(chǎn)主義道德。
三、職業(yè)道德
是指從事某種特定職業(yè)的人們，有著共同的勞動方式，經(jīng)受共同的職業(yè)訓(xùn)練，因而具有共同的職業(yè)興趣、愛好、習(xí)慣和心理傳統(tǒng)，結(jié)成某些特殊關(guān)系，形成特殊的職業(yè)責(zé)任和職業(yè)紀(jì)律，從而產(chǎn)生特殊的行為規(guī)范和道德要求。
職業(yè)道德產(chǎn)生很早。在我國春秋戰(zhàn)國時期，就有有關(guān)醫(yī)德、將德的記載。
(一)職業(yè)道德的基本特征：
l.職業(yè)道德同人們的職業(yè)活動相聯(lián)系。
2.職業(yè)道德與各種職業(yè)要求和職業(yè)生活相結(jié)合。
3.職業(yè)道德具體、多樣、有很大的適用性。
(二)職業(yè)道德的社會作用：
1.調(diào)整職業(yè)工作者與服務(wù)對象的關(guān)系。
2.調(diào)整職業(yè)內(nèi)部關(guān)系。
3.調(diào)整職業(yè)之間的關(guān)系。
4.促進(jìn)職業(yè)成員的成長。
第4篇 道德講堂演講稿
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尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師：
大家下午好！
很榮幸能站在“道德講堂”這個平臺上與大家一起分享我的人生小故事。
上中學(xué)的時候，就經(jīng)常聽我的語文老師說：“人字雖然只有兩筆，可是要寫好它卻很難?！蹦菚r我只是從練字的角度去理解這句話，而當(dāng)我走上工作崗位，當(dāng)我結(jié)婚生子，當(dāng)我經(jīng)歷了__個春秋歲月的今天，我才明白寫好了“人”字，也就做好了人。不管在家，在單位，還是在社會，如果肩上有責(zé)，心中有愛，就能把“人”字撐起來。
一、在家做個好媳婦
也許是因為我的父母、兄弟姊妹離得太遠(yuǎn)，我把“孝老愛親”之舉都用在了公婆那里。我的公公婆婆一共有五個兒女，我老公是最小的。結(jié)婚十六年來，對公公婆婆的關(guān)心從沒間斷過，每當(dāng)換季之時、逢年過節(jié)之際，我都會給買去新衣服；當(dāng)老人生病時，趕緊接到醫(yī)院治療并精心照顧；平時，就是工作再忙，我們都會抽時間帶著孩子，拿著一大堆吃的、用的回去看望老人。可以毫不夸張地說，從公婆家拿起任意一件物品、 任何一件衣服都是我買去的。我做這么多，不是我有多高尚，只是覺得這是為人妻的一種責(zé)任。
二、在校做個好老師
參加工作十九年來，我一直做著班主任工作。我的教育教學(xué)故事不多，宛如平常一段歌?！度龂尽分袆涓嬲]他的兒子劉禪“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”做人如此，治國如此，我做班主任同樣如此。在班上最能引起我們關(guān)注的就是那些特殊家庭的孩子了。我班的李夢嬌，母親殘疾，父親一人靠打工維持生活。我就經(jīng)常給李夢嬌買些學(xué)習(xí)用品，每到換季的時候給孩子送去些應(yīng)季的衣服，毛衣、鞋帽等。我班的劉育廷更是可憐，父母離異，而且父母就像踢皮球一樣，他一段時間在母親那兒，一段時間在父親這兒，他的學(xué)習(xí)、生活狀況就可想而知了。我給予他的不僅是物質(zhì)的幫助，還得有親人般的關(guān)懷?？吹剿乃颗K兮兮的，而且不停地漏水，我趕緊從家里給他拿一個；看到他哪天衣冠不整，我趕緊幫他整理，一邊整理一邊囑咐；三八節(jié)那天，我給他撥通他媽媽的電話，讓他問候媽媽，引導(dǎo)他去愛親人。
第5篇 道德講堂演講稿
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尊敬的__：
作為普通人，在這里提起“道德”二字，似乎有些不適當(dāng)，但實際情況卻是，我們的民族對于道德宣傳切已深入人心，包括象我這樣的普通人;再者，道德的約束力對任何人都是存在的。
也許有人會問，什么是道德?道德就是調(diào)整人與人之間及個人與社會之間關(guān)系的行為規(guī)范。我認(rèn)為，道德就是愛國愛民團(tuán)結(jié)互助：道德也是勤奮節(jié)儉努力上進(jìn);道德更是遵紀(jì)守法，潔身自好;道德還是文明禮貌自尊自強(qiáng)。
當(dāng)春回大地的時候，重抬道德的話題，感覺既熟悉又陌生。畢竟，道德在我們生活中與我們緊緊相隨，每時每刻都不曾分離，道德與人類同生，與社會同生。英籍作家韓素音曾說過：“現(xiàn)在全世界最大的毛病是什么?是沒有道德。”她在幾十年前就這樣說這個世界了，現(xiàn)在的時代背景等等方面都與那個年代不一樣了，其道德的規(guī)范會有所不同，但有一點是不會變的，那就是只要過于注重強(qiáng)調(diào)個人的利益而損害別人的利益，這就是不道德的。
一位哲人說過：“道德普遍被認(rèn)為是人類最崇高的目的。”時代在發(fā)展，社會在進(jìn)步，道德是國家民族興旺的基礎(chǔ)，一個國家應(yīng)該有一個國家的精神脊梁，一個民族應(yīng)該有一個民族的道德先鋒，孔繁森，李素麗便是道德的表率。他們用自己的實際行動向眾展示了忘我為民的風(fēng)貌，如一縷春風(fēng)，暖人心。
怎樣做一個有道德的人?我個人認(rèn)為，首先要做到“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”。三國時期的劉備曾經(jīng)以此教導(dǎo)過他的兒子。我們?nèi)绻軌驈纳磉呅∈伦銎?，?yán)于律己，那么我們每做一件事情，我們的道德水平就會得到一次升華。積跬步，以至千里;匯小溪，以成江海。我們要善于由大及小，從大處著眼，從小處著手，決不要以微小而不足道，細(xì)小而不足為。
做一個有道德的人，要注重培養(yǎng)自己的道德觀念，必須注意到知、情、意、行的統(tǒng)一。不能只講動機(jī)不計效果，也不能只根據(jù)效果去判斷其善惡。要注重道德認(rèn)知，處理好知與行的關(guān)系，注意實際行為的鍛煉，在實踐中增強(qiáng)道德情感、意志力。
古往今來，滄海桑田。雖然時光在流逝，時代在變遷，但是道德建設(shè)的重要性不僅沒有消減，反而與日俱增。我們黨和政府對公民的道德建設(shè)十分重視。人們常說：道德是石，敲出希望之火;道德是火，點燃希望之燈;道德是燈，照亮人生之路;道德是路，引導(dǎo)人們走向燦爛輝煌。
讓我們從現(xiàn)在開始，從自己開始，自覺地做道德建設(shè)的宣傳者、實踐者和捍衛(wèi)者，做一個有道德的人。
每一個人都渴望擁有美好的明天，生活在鮮花盛開的大地渴望不是等待，幸福美滿的生活必須創(chuàng)造和擁有以人與人的道德標(biāo)準(zhǔn)為標(biāo)志的精神文明和物質(zhì)文明。加強(qiáng)法制建設(shè)，遵守市民公約，請相信，藍(lán)天、白云、陽光、雨露、幸福。和平將永遠(yuǎn)與我們同在。
謝謝大家!
道德講堂演講稿范文
第6篇 道德講堂演講稿
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尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好!
節(jié)假日間，我與表弟一家相約去北歐風(fēng)情小鎮(zhèn)游玩，到那時，月亮早已悄然明于夜空，十月的風(fēng)微涼，吹得人心間舒暢?！敖悖覀冋倚↑S車騎車去吧”“好啊”我想都沒想便應(yīng)了下來。得此良辰美景，騎車夜游，豈不美哉?小弟循著那石子路尋“小黃車”的蹤影“啊，找到了!你快來掃!”我循聲而去，卻見他哭喪著臉。一看二維碼，被人家掛花了。干這事的人不少，也不覺詫異?！皼]事，車多著呢?！蔽野参啃缘恼Z言重新將表弟的熱情點燃?？烧嬲腥さ氖虑閬砹?，此后好不容易又找到三輛車，你猜怎么著?兩輛車的二維碼都被劃花了。還有一輛竟上了私鎖，我們倆夜游的興致也就此畫上了句號?！肮蚕恚蚕?，到最后都變成了私享!”表弟年紀(jì)雖小，但當(dāng)他說出這話時，我也不由得深思了。我們口中常掛的道德之美，去哪了?
時代在飛速地改變，“共享”的理念自提出就站在了話題的浪尖上。隨處可見的是共享所帶來的各種便利，上班族需要它;學(xué)生需要它;每個人都享受著“共享理念”帶來的便捷?？墒?，就有這樣一些人，一邊享受著便利，一邊想著占為己有，甚至取消他人使用它的權(quán)利。我看到過有人將共享單車停放在自家的單元樓下;我也看到過有人在共享圖書上亂涂亂畫……但是，更多的人是選擇守護(hù)它，愛惜它!舉個簡單的例子，我總能在我們小區(qū)門口看見一些用完共享單車的人，將停放散亂的車一輛輛排好，這時，我才看到所謂的道德之美。我也看到，共享圖書中有人用可愛的貼紙將書邊亂涂的內(nèi)容貼掉，正是因為這樣的人多，共享理念才能繼續(xù)發(fā)展。
海明威曾說過：“每個人都不是一座孤島，只有當(dāng)自己成為這世界上最堅固的島嶼時，它才能成為大陸的一部分?！比绻切④噭澔ǖ模纤芥i的，亦或是在書上亂涂亂畫的人，守住了自己的道德。共享時代才算是真正意義上的到來。永遠(yuǎn)不要盼求別人為自己改變什么，而是自己能改變什么。當(dāng)共享即愛護(hù)的思想在每個人的腦中生根發(fā)芽時，那，才是我們一直追求的共享時代。而這一切的基礎(chǔ)，只不過在于“守好自己的道德?！?/p>
第7篇 道德講堂演講稿
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親愛的老師們、親愛的同學(xué)們：
大家好!
今天，我演講的題目是《做一個有道德的人》。道德是什么呢?是文明?是誠信?是感恩?還是責(zé)任?是啊，這些美麗的詞匯都在以不同的方式描繪著道德。但是我要說，道德絕不僅僅是這些。在我的眼里，道德是一顆有生命力的種子，只要適時播下這顆種子，它就會在我們的心靈里生根，并在青春花季結(jié)出豐碩的果實。因此道德是億萬中、小學(xué)生健康成長的需要，也是他們將來走向社會的必備素質(zhì)和社會進(jìn)步的必然要求。
愛因斯坦曾說過：“一切人類價值的基礎(chǔ)是道德。”道德是人類的靈魂，人之所以為人，最根本的區(qū)別在于人有思想，有傳統(tǒng)的道德觀念。如果一個人失去了道德，就好像沒有靈魂。沒有靈魂的人就好像動物、植物和任何沒有生命的東西一樣。所以我知道，一定要做一個有道德的人。
古往今來，“德”是一個永遠(yuǎn)不變的品質(zhì)，任何時代，只要具備了高尚的道德，就會得到別人的尊重，就會使人產(chǎn)生無盡的力量，能夠創(chuàng)造無盡的財富。什么樣的人是一個有道德的人?怎樣做一個有道德的人?在家里給勞累了一天的爸爸和媽媽端上一杯熱茶，這是一種道德;在公交車上主動為年邁的老人讓個座，這也是一種道德;在上學(xué)路上扶正一顆被風(fēng)吹歪了的小樹，在馬路上彎腰撿起一片廢紙屑，這同樣是一種道德……曾有句這樣的話“道德就在身邊，只有一張紙的厚度，幾十公分的寬度，幾十厘米的長度。”是啊，道德在我們生活中無處不在，做一個有道德的人其實很簡單，只要在做每一件事時都用心仔細(xì)想一想，多為他人考慮一點，道德就會伴隨在你的身邊。
意大利詩人但丁曾說過：“一個知識不健全的人，可以用道德來彌補，而一個道德不健全的人，卻難以用知識來彌補。”對啊，如果一個人沒有道德，即使他有再多的專業(yè)知識，也不會對國家對人類有任何的作用，因為一個有道德的人，會將他的知識用來造福社會，造福人類;而一個沒有道德的人，他會將自己的知識用于私欲，這不但不會使社會進(jìn)步，相反可能會毀壞社會和平。所以我們一定要做一個有道德的人……特別是年輕一代。在學(xué)校里要注重儀表，團(tuán)結(jié)有愛、體諒忍讓，勤奮惜時;在家里要孝順父母、聽從教誨;在社會上遵守法規(guī)，樂于助人。
親愛的同學(xué)們，黨和政府在關(guān)心著我們的成長，爸爸媽媽在期待著我們成才，我們在為現(xiàn)代化建設(shè)而努力學(xué)習(xí)文化知識的同時，我們還要明白自己在道德建設(shè)中所肩負(fù)的重要使命。道德建設(shè)是一個長期的過程，我們不能只停留在口頭上，而必須落實在行動中。我相信，只要我們能夠從這些小事做起，那么我們每做一件事情，我們的道德水平就會得到一次升華讓我們從今天開始，從現(xiàn)在開始，從自己開始，自覺地做道德建設(shè)的宣傳者、實踐者和捍衛(wèi)者，逐漸具備良好的公民道德，長大后成為一個具有高尚道德修養(yǎng)的中國人!
謝謝大家!
第8篇 道德講堂演講稿
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尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好!
現(xiàn)代社會迅速的發(fā)展，人們在不懈追求物質(zhì)上富足的同時，有些人往往忽略了精神上的追求?，F(xiàn)在社會上隨處可見人們低俗的行為。有的人為了節(jié)省自己的時間，就加塞插隊;為了自己少走幾步路，就將垃圾隨手亂丟。作為新世紀(jì)的公民，難道我們忘記了最基本的道德要求了嗎?
記得有一次，我乘公交車去上學(xué)，剛找到一個座位坐下來，看見一位老奶奶拄著拐杖顫顫巍巍地上車了，這時車上已經(jīng)沒空位了，老奶奶站在那里腿腳直打顫。我心里想：讓不讓座呢?讓吧，就意味我要站好長一段路程，還有，別人會不會說我出風(fēng)頭呢?可不讓的話，老奶奶萬一摔倒了怎么辦?我心情復(fù)雜極了，就在這時，我低頭一看，看見了胸前鮮艷的紅領(lǐng)巾，它仿佛在說：“還是少先隊員呢?”耳邊頓時又想起了老師的教導(dǎo)：“尊老愛幼是我們中華民族的傳統(tǒng)美德……”想到這里，我臉紅了，鼓起勇氣站起來對老奶奶說：“奶奶，您坐這里吧?！蹦棠谈屑さ卣f;“你真是個好孩子?！迸赃叺娜艘蚕蛭彝秮碣澰S的目光。我的心里像吃了蜜一樣甜。
當(dāng)你看見地上有一張廢紙時，你應(yīng)該彎下腰把它撿起;當(dāng)你遇到一位盲人過馬路時，你應(yīng)該主動上前去攙扶他;當(dāng)你在車上遇到老人時，你應(yīng)該主動起身讓座。道德只是一個簡單的是與非的問題，只要你肯邁出這一步，道德之路就會為你開啟。
道德是做人的基本素質(zhì)。作為新世紀(jì)接班人的我們，優(yōu)良傳統(tǒng)更是不能丟。同學(xué)們，讓我們從身邊的瑣事做起，從我做起，去捍衛(wèi)道德，宣傳道德，實踐道德，人人爭做有道德的新時代合格公民!
第9篇 道德講堂演講稿
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尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
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人最可貴的是什么?是道德。如果所有人都變得沒有道德，世界將會怎樣?
那么道德是什么?從小了說，是不亂扔垃圾，是在公共汽車上給老弱病殘孕讓座，還有認(rèn)真負(fù)責(zé)地做好每一件事……
有一天，外公坐公共汽車接我放學(xué)。不巧，這輛車擠得不得了，仿佛再上來幾個人就要爆開了。我們隨著人流被擠到了車廂后排，這里坐著的都是些典型的二十一世紀(jì)青年，有的用手機(jī)玩著游戲，有的聽著音樂，還有的看著視頻。旁邊著這一個看似比我外公大很多的一個頭發(fā)斑白，胡子拉碴的老爺爺，可他們卻完全無動于衷。這時，最后排有一個中年阿姨請老爺爺來坐，老爺爺開始不肯，一直不停地推脫著，謙讓著。阿姨也一直說“哎呦，我就要下車了，您來坐吧。”老爺爺最終拗不過阿姨，只好無奈地坐下來了。我觀察了一下，那個阿姨其實一直都沒有下車，倒是那個老爺爺先下去了。阿姨其實沒有說實話，我想起老爸總是因為我撒謊而揍我，可那個阿姨為什么沒挨揍呢?哦，原來她說的是一條有道德的謊言，這是一條善意的謊言。禮貌是一種道德，公平公正也是一種道德。如果干部是清正廉潔的，那一定是受百姓歡迎的好干部，自古以來都是如此。比如包拯、于謙?都是那些“官爺”們的好榜樣。現(xiàn)在有很多貪污受賄的腐敗官員，他們的后果自然就是受到正義的審判，人民的唾棄!
要實現(xiàn)價值觀其實并不是什么難事，只要從身邊做起，從一點一滴做起。在馬路上，如果有人隨手扔下一張廢紙，人們馬上就會對他投去厭惡的目光;相反，如果有人彎彎腰撿起一個小垃圾，人們便會對他投去贊許的目光。
二十四字核心價值觀概括了一個人最基本該有的道德，只要我們每個人將其付諸生活，體現(xiàn)出自己的價值，這個世界就將變成充滿道德和美好的人間。
第10篇 道德講堂演講稿
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道德是社會中自然而然形成的一個行為規(guī)范，獲得別人信任的一個標(biāo)準(zhǔn)。有些人以為做一個有道德的人很難，其實只要你去做了，就會發(fā)現(xiàn)其實也很簡單，道德就是誠實守信用，不貪圖不屬于自己的東西;道德就是在別人遇到困難時，伸出你的援助之手，幫助他渡過難關(guān)。道德其實離我們很近很近，近得觸手可得。
記得意大利詩人但丁曾說過：“一個知識不全的人可以用道德去彌補，而一個道德不全的人卻難以用知識去彌補?！惫磐駚?，“德”是一個永遠(yuǎn)不變的品質(zhì)，任何時代，只要具備了高尚的道德，就會得到別人的尊重，就會使人產(chǎn)生無盡的力量，能夠創(chuàng)造無盡的財富!
道德是石，敲出希望之火;道德是火，點燃希望之燈;道德是燈，照亮人生之路;道德是路，引導(dǎo)人們走向燦爛輝煌。讓我們從現(xiàn)在開始，從自己開始，自覺地做道德建設(shè)的宣傳者、實踐者和捍衛(wèi)者，做一個有道德的人.
在這個社會上，維護(hù)我的幸福而逐漸規(guī)定俗成的一些行為規(guī)范，叫做道德。對于我們青少年來說，我們不需要做這些大事，我們先要從小事做起，從一點一滴做起。在擁擠的公車上，我們讓一讓座位;在紅燈面前，我們停一停腳步;在道路兩旁，我們彎腰撿起一片廢紙;在家里，我們替父母分擔(dān)一些煩惱。這都是道德表現(xiàn)，如果我們每個人都做到的話，那么，中國就會變的更美好。道德是一雙手，推開封鎖在心里的窗;道德是一扇窗，窗外是美好的天空;道德是一片天空，它孕育著無數(shù)純潔的心靈。道德是社會中自然而然形成的一個行為規(guī)范，獲得別人信任的一個標(biāo)準(zhǔn)。有些人以為做一個有道德的人很難，其實只要你去做了，就會發(fā)現(xiàn)其實也很簡單，道德就是誠實守信用，不貪圖不屬于自己的東西。
有一次，我和媽媽一起去醫(yī)院看望生病的爺爺。做公共汽車時，好不容易找到了兩個位子，剛做下沒多久，車上就上來了一位年壽已高的老爺爺，他和我爺爺差不多的年齡。他顫顫巍巍地在車箱中走了一圈，發(fā)現(xiàn)沒有位子時，老爺爺?shù)哪樕下冻鲆唤z難色。著時我的心中十分矛盾，如果讓位別人會不會說我出風(fēng)頭?如果不讓座，萬一老奶奶站不穩(wěn)，一不小心摔著怎么辦?就在著時我位這件事而煩惱的時候，一位身材高大的青年站了起來，把老爺爺扶到了他的位子上，老爺爺感激不盡，連聲說謝謝
為了讓世界更加美好，讓我們伸出我們的雙手 ，做一個有道德的人吧!
