第1篇 西塘導(dǎo)游詞
閱讀小貼士：本篇共計(jì)660個(gè)字，預(yù)計(jì)看完需要2分鐘，共有154位用戶(hù)收藏，24人推薦！
西塘歷史悠久，是古代吳越文化的 發(fā)祥地之一。早在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期就是吳越兩國(guó)的相交之地，故有“吳根越角”和“越角人家”之稱(chēng)。唐、宋時(shí)期就已形成村鎮(zhèn)，到了元、明朝時(shí)，西塘憑借魚(yú)米之鄉(xiāng)，絲綢之府的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和水道之便，發(fā)展成一座繁華、富庶的大集鎮(zhèn)，窯業(yè)、米市、食品、制陶業(yè)等行業(yè)日益興旺。
在唐開(kāi)元年間就已建有大量村落，人們沿河建屋、依水而居;南宋時(shí)村落漸成規(guī)模，形成了市集;元代開(kāi)始依水而市漸漸形成集鎮(zhèn)，商業(yè)開(kāi)始繁盛起來(lái);明清時(shí)期已經(jīng)發(fā)展成為江南手工業(yè)和商業(yè)重鎮(zhèn)。“春秋的水，唐宋的鎮(zhèn)，明清的建筑，現(xiàn)代的人”，是對(duì)西塘最恰當(dāng)不過(guò)的形容。后弦的《唐宋元明清》也是在古鎮(zhèn)西塘?xí)r有感而發(fā)而寫(xiě)的。
西塘古鎮(zhèn)還有以提倡民族氣節(jié)，推翻封建的清王朝，建立民主共和政體為志的南社，是在孫中山領(lǐng)導(dǎo)的中國(guó)同盟會(huì)革命浪潮洶涌澎湃的激蕩下，于11月在蘇州秘密成立的。南社的發(fā)起人是吳江著名詩(shī)人柳亞子，他在西塘發(fā)展南社社員18人，較為著名的有余十眉、李鐘琪、郁佐梅、沈禹鐘、江雪塍等。南社是一個(gè)革命團(tuán)體，它主要是以文字鼓吹反清革命，與同盟會(huì)互相呼應(yīng)，成犄角之勢(shì)。一時(shí)京、滬、蘇、浙、湘甚至南洋等地不少報(bào)紙，都為南社社員所掌握。“欲憑文字播風(fēng)雷”(柳亞子語(yǔ))，為反清民族民主革命大造聲勢(shì)。后來(lái)，南社在大革命的浪潮中也四分五裂，但西塘的一班詩(shī)友，又組織了胥社，宗旨不變，人員不變，成為南社在西塘的延伸組織。胥社成員的詩(shī)文絕大多數(shù)保留了下來(lái)，這些詩(shī)和他們的“宗師”柳亞子在西塘留下的90首詩(shī)文一起，并且共同成為西塘的千古絕唱。
第2篇 西塘導(dǎo)游詞
閱讀小貼士：本篇共計(jì)15496個(gè)字，預(yù)計(jì)看完需要39分鐘，共有298位用戶(hù)收藏，16人推薦！
西塘古鎮(zhèn)是江南六大古鎮(zhèn)之一。古鎮(zhèn)位于江浙滬三地交界處的浙江省嘉善縣，古名斜塘，平川，距嘉善市區(qū)10公里。西塘全鎮(zhèn)總面積83.61平方公里，其中古鎮(zhèn)區(qū)面積1.04平方公里，人口近8.6萬(wàn)。西塘——生活著的千年古鎮(zhèn)，已被列入世界歷史文化遺產(chǎn)預(yù)備名單，中國(guó)首批歷史文化名鎮(zhèn)，國(guó)家aaaa級(jí)景區(qū)。
西塘歷史悠久，人文資源豐富，自然風(fēng)景優(yōu)美，是古代吳越文化的發(fā)祥地之一。早在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期就是吳越兩國(guó)的相交之地，故有“吳根越角”和“越角人家”之稱(chēng)。唐、宋時(shí)期就已形成村鎮(zhèn)，到了元、明朝時(shí)，西塘憑借魚(yú)米之鄉(xiāng)，絲綢之府的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和水道之便，發(fā)展成一座繁華、富庶的大集鎮(zhèn)，窯業(yè)、米市、食品、制陶業(yè)等行業(yè)日益興旺。
古鎮(zhèn)現(xiàn)存的許多古宅大院，都是古鎮(zhèn)先人當(dāng)時(shí)致富后的結(jié)晶。由于當(dāng)初西塘的通行以水路為主，外來(lái)騷擾較少，故能使西塘較完美地將古鎮(zhèn)保留至今，使得祖先的遺產(chǎn)能延續(xù)下去。
西塘與其它水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)最大的不同在于古鎮(zhèn)中臨河的街道都有廊棚，總長(zhǎng)近千米，就像頤和園的長(zhǎng)廊一樣。在西塘旅游，雨天不淋雨，晴天太陽(yáng)也曬不到。
歷史文化
相傳春秋時(shí)期吳國(guó)伍子胥興水利，通鹽運(yùn)，開(kāi)鑿伍子塘，引胥山(現(xiàn)嘉善縣西南12里)以北之水直抵境內(nèi)，故西塘亦稱(chēng)胥塘。因西塘地勢(shì)平坦，一馬平川，又別稱(chēng)平川，斜塘。
在唐開(kāi)元年間就已建有大量村落，人們沿河建屋、依水而居;南宋時(shí)村落漸成規(guī)模，形成了市集;元代開(kāi)始依水而市漸漸形成集鎮(zhèn)，商業(yè)開(kāi)始繁盛起來(lái);明清時(shí)期已經(jīng)發(fā)展成為江南手工業(yè)和商業(yè)重鎮(zhèn)。“春秋的水，唐宋的鎮(zhèn)，明清的建筑，現(xiàn)代的人”，是對(duì)西塘最恰當(dāng)不過(guò)的形容。
地理位置
西塘是江南六大古鎮(zhèn)之一，位于浙江省嘉興市嘉善縣。嘉善位于上海西南方向與上海零距離接壤，距上海市中心80公里，大虹橋商務(wù)區(qū)60公里，西至杭州110公里，南瀕嘉興港乍浦港區(qū)35公里，北接蘇州85公里，處于長(zhǎng)江三角洲的中心地帶。交通極其方便，，滬杭鐵路，滬杭高速鐵路，滬杭高速公路，申嘉湖高速公路，杭州灣跨海大橋北連接線(xiàn)，亭楓高速連接線(xiàn)，320國(guó)道，都穿境而過(guò)，乘坐汽車(chē)，高鐵，火車(chē)均能到達(dá)，乘坐已于__年10月26日通車(chē)的滬杭高鐵，從嘉善到上海虹橋樞紐站僅需20分鐘左右，從嘉善到嘉興僅需10分鐘，從嘉善至杭州只需35分鐘左右。周邊有上海虹橋機(jī)場(chǎng)、上海浦東機(jī)場(chǎng)、杭州蕭山機(jī)場(chǎng)三大機(jī)場(chǎng)。西塘在嘉善市區(qū)北10公里處，乘坐公交快客前往20-30分鐘就能到達(dá)。
西塘地勢(shì)平坦，河流密布，自然環(huán)境十分幽靜。有9條河道在鎮(zhèn)區(qū)交匯，把鎮(zhèn)區(qū)分劃成8個(gè)板塊，而眾多的橋梁又把水鄉(xiāng)連成一體。古稱(chēng)“九龍捧珠”、“八面來(lái)風(fēng)”。古鎮(zhèn)區(qū)內(nèi)有保存完好的明清建筑群多處，具有較高的藝術(shù)性和研究?jī)r(jià)值，為國(guó)內(nèi)外研究古建筑的專(zhuān)家學(xué)者所矚目。鳥(niǎo)瞰全鎮(zhèn)，薄霧似紗，兩岸粉墻高聳，瓦屋倒影。傍晚，夕陽(yáng)斜照，漁舟唱晚，燈火閃耀，酒香飄溢，整座水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)似詩(shī)如畫(huà)，人處其間，恍然桃源瓊瑤，不知是人在畫(huà)中游，還是畫(huà)在心中移。這是一座千年古鎮(zhèn)。古鎮(zhèn)在春夏秋冬、晴陰雨雪的長(zhǎng)久年代里，始終呈現(xiàn)著一幅“人家在水中，水上架小橋，橋上行人走，小舟行橋下，橋頭立商鋪，水中有倒影”的不斷變幻的水鄉(xiāng)風(fēng)情畫(huà)。
西塘坐落在水網(wǎng)之中，這里的居民惜土如金，無(wú)論是商號(hào)或是民居、館舍，在建造時(shí)對(duì)面積都寸寸計(jì)較，房屋之間的空距壓縮到最小范圍，由此形成了120多條長(zhǎng)長(zhǎng)的、深而窄的弄堂，長(zhǎng)的超過(guò)百米，窄的不到1米，形成了多處“一線(xiàn)天”。與此同時(shí)，街道弄堂的名稱(chēng)均形象地體現(xiàn)出古鎮(zhèn)商貿(mào)的繁榮和弄堂的特色，如米行埭、燈燭街、油車(chē)弄、柴炭弄、石皮弄等數(shù)十個(gè)稱(chēng)號(hào)與當(dāng)年的商貿(mào)、建筑等都有直接的聯(lián)系。
到了西塘，臨河而建的沿街廊棚最為引人，這里的街道臨河而建，商鋪的生意就在河邊做成。往昔，水鄉(xiāng)農(nóng)家的出行以河為道，以舟代步，許多交易只能在船上岸邊進(jìn)行，為此，一種連接河道與店鋪又可遮陽(yáng)避雨的特殊建筑———廊棚便應(yīng)運(yùn)而生，并代代傳承，相沿成習(xí)。實(shí)用的廊棚是水鄉(xiāng)特有的建筑，西塘至今保存著1300多米長(zhǎng)的廊棚已變成當(dāng)代人賞古、探幽的休閑一餐。
西塘是個(gè)平民化的小鎮(zhèn)，所有一切都如此樸素，沒(méi)有周莊的繁華，沒(méi)有南潯的富甲之態(tài)，沒(méi)有濃厚的商業(yè)氛圍!但是西塘的獨(dú)特魅力令留宿旅者陶醉!__年中國(guó)旅游行業(yè)第一份“中國(guó)旅游百?gòu)?qiáng)景區(qū)”名單上，西塘景區(qū)以年接待269萬(wàn)人次的成績(jī)位列排行榜第38位。
傳說(shuō)典故
鎮(zhèn)名由來(lái)
版本一：相傳春秋時(shí)期吳國(guó)伍子胥興水利，通鹽運(yùn)，開(kāi)鑿伍子塘，引胥山(現(xiàn)嘉善縣西南12里)以北之水直抵境內(nèi)，故西塘亦稱(chēng)胥塘。因西塘地勢(shì)平坦，一馬平川，又別稱(chēng)平川，斜塘。
版本二：西塘鎮(zhèn)域東北有一個(gè)3400畝面積的湖蕩，那是嘉善縣境內(nèi)最大的湖泊之一。
傳說(shuō)北宋真宗大中祥符年間，有一戶(hù)姓唐的大戶(hù)人家遷到蕩邊居住，他們看到這個(gè)湖蕩風(fēng)景秀麗，盛產(chǎn)翠鳥(niǎo)和紅菱，這兩物為吉祥之物，又恰在祥符年間，就以“祥符”兩字稱(chēng)呼這個(gè)湖蕩。
這戶(hù)唐姓人家，有弟兄兩人，在祥符蕩邊樂(lè)悠悠生活，后來(lái)分了家。兄居蕩東邊，人稱(chēng)東唐，弟居蕩的西邊，人稱(chēng)西唐。后來(lái)哥哥這一房逐漸衰落，弟弟這一房，小輩十分興旺，就象一棵樹(shù)，生出許許多多樹(shù)、枝，所以，人們把他們居住的地方，在“唐”字邊上加個(gè)土，叫做西塘。
廊棚由來(lái)
在江南水鄉(xiāng)，分散的、幾戶(hù)合一的廊街隨處可見(jiàn)，然而，廊街長(zhǎng)達(dá)1300多米的，惟有西塘。西塘的廊街，一邊是商店或民居，另一邊是河，廊街都有小河緊貼著，彎彎曲曲，情調(diào)非常。步入廊街，映入眼簾的是兩岸水上人家和前呼后應(yīng)的河埠。如逢雨天，雨水在廊檐口滴滴嗒嗒形成一道長(zhǎng)長(zhǎng)的雨簾，就是不會(huì)做詩(shī)的人也會(huì)頓時(shí)詩(shī)意滿(mǎn)腔。關(guān)于廊街的由來(lái)，沒(méi)有官方的記載，只有民間流傳的“為郎而蓋”和“行善而搭”兩個(gè)版本。
版本之一：年輕的寡婦胡氏，在西塘獨(dú)自支撐著一家老小和一個(gè)鋪?zhàn)印：忆伹暗暮訛┻?，有一個(gè)擺豆腐攤的王二。王二同情胡氏，常幫著做一些體力活。日子一久，胡氏便覺(jué)得離不開(kāi)王二，但又難以啟齒表達(dá)這份感情，便煞費(fèi)苦心地借修繕店鋪之機(jī)，請(qǐng)人沿河建起了棚屋，將店鋪前的街路遮蓋了起來(lái)。這么一來(lái)，王二既可免受風(fēng)吹雨淋，兩人也可同在一個(gè)屋檐下。不想胡家鋪?zhàn)右蛄诉@棚屋而生意一下子紅火起來(lái)。鎮(zhèn)上商家紛紛效仿，幾年來(lái)，棚屋連成了一線(xiàn)。后人就取“為郎而蓋”之意，將棚屋叫做廊街了。
版本之二：西塘有個(gè)開(kāi)煙紙店的老板，一天小店打烊時(shí)，見(jiàn)一叫花子在店前的屋檐下避雨，就讓他進(jìn)屋來(lái)。叫花子執(zhí)意不肯，老板就拿了一卷竹簾連在屋檐上，臨時(shí)搭了個(gè)小棚讓叫花子躲雨。第二天叫花子在店門(mén)板上留下一行字：“廊棚一夜遮風(fēng)雨，積善人家好運(yùn)來(lái)。”此后煙紙店果然生意興隆。店主為感謝叫花子的恩德，索性在店面前的屋檐下搭了個(gè)有磚有瓦有木架的廊街，且跨過(guò)小街直至河埠。
臥龍橋的傳說(shuō)
臥龍橋原來(lái)是一座木橋，年久失修，破爛不堪。有一天，橋邊住一位姓朱的竹匠看到一孕婦失足落水而死，就很想重新修造，可沒(méi)有資金。他就削發(fā)為僧名廣緣，奔走化緣歷時(shí)十年，積得白銀三千兩，開(kāi)工建造。到白銀用完，尚缺石料，和尚卻因十年勞苦積病而死。工程因缺橋面將停，這時(shí)，有兩位神仙來(lái)到西塘，聞西塘豆腐干非常有名，品之，贊不絕口，正陶醉之時(shí)，一塊豆腐干掉了下來(lái)落在未完工的臥龍橋上，形成了橋面。所以臥龍橋的橋面是很大的一整塊。整座橋上刻著一條龍，首東尾西，今日仍然清晰可見(jiàn)。
送子來(lái)鳳橋的傳說(shuō)
據(jù)《西塘鎮(zhèn)志》記載，來(lái)風(fēng)橋建于明崇楨十年(公元1637)，清代兩度重修。相傳當(dāng)初造橋時(shí)，適有一鳥(niǎo)飛來(lái)，市人以為祥瑞，遂取名“送子來(lái)鳳橋”。1988年改建為單孔鋼筋混凝土拱片橋。1998年重建，采用古典園林中“復(fù)廊”的形式，中有隔墻花窗，兩邊通道。據(jù)稱(chēng)凡新婚情侶過(guò)此橋，男左女右，可卜貴子。又此橋赤名“滴水晴雨橋”’諧名“情侶橋”。前者能使人想起雨天的景象，在此坐憩，喝上一杯豈不更好? 男子當(dāng)然走臺(tái)階步步高升，女子三寸金蓮小邁步，持家穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)，老人們說(shuō)：“新婚夫婦走一走，南則送子，北則來(lái)鳳”，要是有婚后還未得子的，不妨也來(lái)走一走。
七老爺?shù)膫髡f(shuō)
明代崇禎年間嘉善一帶鬧饑荒，饑民累累，當(dāng)時(shí)七老爺督運(yùn)皇糧經(jīng)過(guò)，看到餓殍遍地而不忍，竟將皇糧盡施于民，他自己知道私自將皇糧散發(fā)給民眾是死罪，于是就在雁塔灣河里投水自盡，附近一帶的老百姓得救了，他們?yōu)楦心钸@個(gè)清官，而集資為他蓋了一座廟——七老爺廟(又名護(hù)國(guó)隨糧王廟)，香火很旺。
交通指南
自駕車(chē)
上海方向：滬杭高速→申嘉湖高速(s32)→西塘出口處下(總車(chē)程40分鐘)或滬杭高速嘉善大云出口下→沿善江公路按西塘路標(biāo)行駛→下高速后開(kāi)車(chē)約十五分鐘可到達(dá)西塘古鎮(zhèn)。(總車(chē)程約一個(gè)小時(shí))。
杭州方向：a：滬杭高速嘉善大云出口下→沿善江公路按西塘路標(biāo)行駛→下高速后開(kāi)車(chē)約十五分鐘可到達(dá)西塘古鎮(zhèn)(總車(chē)程約一小時(shí)四十五分);b：320國(guó)道行駛→嘉善車(chē)城路口左拐→往平黎公路方向約行駛十五分鐘即可到達(dá)。
蘇州方向：蘇嘉杭高速平望出口下→318國(guó)道往上海方向→過(guò)黎里后右轉(zhuǎn)至平黎公路往嘉善方向，按西塘路標(biāo)約行駛二十分鐘左右即可到達(dá)(總車(chē)程約一小時(shí))。
南京方向：滬寧高速一蘇州繞城下轉(zhuǎn)蘇嘉杭高速一黎里出口下一轉(zhuǎn)到318國(guó)道一往嘉善方向第一個(gè)岔路口右轉(zhuǎn)，再直走15公里左右就到西塘(300多公里)。
旅游門(mén)票
西塘旅游門(mén)票自__年1月1日起，只有一種聯(lián)票，價(jià)格100元/張，含11個(gè)小景點(diǎn)。各出入口自__年5月起每日檢票。門(mén)票檢票后不要丟棄，購(gòu)買(mǎi)船票以及坐船時(shí)都需出示門(mén)票。
優(yōu)惠政策
1、免票：國(guó)導(dǎo)證、領(lǐng)隊(duì)證、旅行社經(jīng)理資格證、記者證、殘疾證、軍官證、士兵證、殘軍證、老干部離休證、70歲以上老人憑身份證或老年證、旅行社隨團(tuán)駕駛aa2及身高120cm以下兒童。
2、打折：私人組團(tuán)16人以上9折，教師證9折;全日制在校學(xué)生證5折、身高在120-140cm之間的兒童5折、60-69周歲老人憑身份證或老年證5折，30年以上國(guó)家頒發(fā)教齡證5折。 夜游
西塘每天晚上17：00-20：30每年五月至十月設(shè)立夜游項(xiàng)目。夜游期間西園、張正根雕藝術(shù)館、鈕扣博物館正常開(kāi)放。
晚間聯(lián)票價(jià)格為50元/張，憑聯(lián)票購(gòu)買(mǎi)船票20元/人，憑聯(lián)票包船150元/船(不論大小限坐8人)。游船人滿(mǎn)即發(fā)船，發(fā)船時(shí)間：18：00至20：30。
主要景點(diǎn)
西塘以“橋多、弄多、廊棚多”的三大特色而贏得廣大游人們的青睞，其中西塘旅游公司開(kāi)發(fā)的景點(diǎn)有11個(gè)， 從逆時(shí)針?lè)较蜃撸河晒沛?zhèn)中部的葉家弄進(jìn)入，入西街右轉(zhuǎn)，經(jīng)“根雕館(1)、瓦當(dāng)館(2)、薛宅鈕扣館(3)”;---到雙橋處，直走過(guò)安境橋右轉(zhuǎn)，在燒香港，游“倪居(4)、圣廟(5)、木雕館(6)”;---延西塘港東邊古街北上，過(guò)獅子橋，可見(jiàn)“黃酒館(7)”;---沿細(xì)長(zhǎng)的煙雨長(zhǎng)廊，經(jīng)送子來(lái)鳳橋，一直往西，來(lái)到“醉園(8)、七老爺廟(9)”;---返回環(huán)秀橋，右轉(zhuǎn)進(jìn)“種福堂(10)”;沿西街往東，最終游覽“西園(11)”。
西園
西塘西園舊址在西街計(jì)家弄內(nèi)，系明代朱氏別業(yè)，后出讓給孫氏。園內(nèi)有樹(shù)木、花草、假山、亭池等，風(fēng)景優(yōu)美。東側(cè)假山上有“聽(tīng)濤軒”茶室，因假山上有白皮松1株，高數(shù)丈，風(fēng)來(lái)稷稷有聲，故名。1920年冬天詩(shī)人柳亞子來(lái)西塘，曾住西園并與西塘南社社友在西園攝影留念，題名為“西園雅集第二圖”。1990年3月，在鎮(zhèn)西善興建了總面積16.6畝的公園，為紀(jì)念柳亞子來(lái)西園，名為“西園”。入園處小橋流水，石獅門(mén)廳，園內(nèi)環(huán)繞磚砌花格游廊、水榭、曲橋、假山、涼亭、人工瀑布。有好幾家建在該景點(diǎn)旁邊的客棧也以此而命名，如：西園雅居、西園客棧、西園驛站等等。
醉園
初建于明，現(xiàn)在庭院房屋保存完好。園設(shè)三進(jìn)，廳堂回廊，碧池青石，回廊翠竹，秀色醉人。給人印象最深刻的是院子里那座僅容一身過(guò)的磚制袖珍小橋，玲瓏剔透，具觀賞性又有實(shí)用性。王氏世代詩(shī)書(shū)傳家，祖父精于書(shū)法，父子癡迷版畫(huà)藝術(shù)創(chuàng)作。園內(nèi)書(shū)廳“藝香齋” 設(shè)有王氏“水鄉(xiāng)風(fēng)韻”版畫(huà)系列陳列。
廊棚
西塘古鎮(zhèn)中最著名的風(fēng)景線(xiàn)是一道長(zhǎng)達(dá)近千米、造型古樸的廊棚，所謂廊棚，其實(shí)就是帶屋頂?shù)慕?。西塘的廊棚有的瀕河，有的居中，沿河一側(cè)有的還設(shè)有靠背長(zhǎng)凳，供人歇息。廊棚以磚木結(jié)構(gòu)為主，一色的墨瓦蓋頂，沿河而建，連為一體，俗稱(chēng)“一落水”。既可遮陽(yáng)避雨，又可駐足觀景，沿途還有別致的小販賣(mài)各種物品，漫步其中，一種思古之情油然而生。
陸墳銀杏
陸墳銀杏在西塘鎮(zhèn)郵電路墳浜弄口，共兩棵，雌雄一對(duì)。種植于明洪武年間，距今已有600多年。銀杏老干婆娑，枝葉茂盛。雄銀杏高13.5米，圍抱3.92米;雌銀杏高9.35米，圍繞3.08米。墓主人陸邦出身西塘，做過(guò)都堂，為官清正，知識(shí)淵博，曾做過(guò)明朝通政御使趙文華的老師。傳說(shuō)陸邦的住宅是趙文華用監(jiān)造嘉善城墻時(shí)所多余的城磚建造的，遺址即是現(xiàn)在西塘南棚下的俞家弄。墓現(xiàn)已無(wú)跡可尋，只留下了墓周?chē)氖耸R與這兩棵老銀杏樹(shù)，依舊屹立于此印證著這段歷史。
石皮弄
古鎮(zhèn)在明代以前大戶(hù)人家有唐、王、趙、陸四姓，明以后又有倪、蔣、朱、卜、陸等大戶(hù)，故多建有深宅大院。宅深形成長(zhǎng)長(zhǎng)的弄，鎮(zhèn)上現(xiàn)仍長(zhǎng)短不一的弄122條，其中百米以上的宅弄有5條，最有特色的一條露天弄名叫石皮弄。
石皮弄在西塘鎮(zhèn)下西街，“種福堂”西首，是夾在兩幢住宅之間的露天弄堂，建于明末清處。在西塘鎮(zhèn)122條長(zhǎng)短不一的弄中，石皮弄最窄，寬僅1米，弄口最窄處僅0.8米，全長(zhǎng)68米，由166塊石鋪成，弄面平整，下為下水道。石皮弄左右兩壁梯級(jí)狀山墻有6-10米高，至今完整地保留著古老而又獨(dú)特的風(fēng)姿。
種福堂
種福堂系清代王氏私邸，王氏源起宋御營(yíng)司都統(tǒng)制王淵，王淵護(hù)駕宋高宗趙構(gòu)南渡后遭明受之變，其子孫隱沒(méi)于杭嘉湖一帶。清順康年間，其中一脈子孫移居西塘，興此宅第，前后七進(jìn)加一后花園，為典型的明清民居風(fēng)格。其第三進(jìn)為正廳，廳堂正中央懸掛有康熙年間翰林侍讀學(xué)士海寧陳邦彥題名為“種福堂”的匾額，以告誡后人“平日多行善積德，日后定能使子孫得福”。
民間瓦當(dāng)陳列館
瓦當(dāng)是一種材質(zhì)簡(jiǎn)陋的建筑裝飾配件，由于它不易保存，年代久遠(yuǎn)，具有一定歷史價(jià)值。該館內(nèi)有花邊滴水、筷籠、步雞、磚雕、古磚、陶俑六大類(lèi)300多個(gè)品種，其中有及富美好愿望的傳統(tǒng)瓦當(dāng);有帶宗教色彩的寺廟瓦當(dāng)，有表明一定歷史時(shí)期的政治圖案瓦當(dāng)。
中國(guó)酒文化博物館
古鎮(zhèn)西塘在歷史上就是個(gè)酒鎮(zhèn)，“酌好酒，吟好詩(shī)”，一直是古代很多文人學(xué)士的兩大追求。明代初年，大詩(shī)人高啟乘舟過(guò)西塘，特地停下來(lái)尋問(wèn)酒家。在清代，鎮(zhèn)上名酒“梅花三白”聞香百里，民國(guó)初年的柳亞子多次醉飲鎮(zhèn)上，西塘的酒文化，可以說(shuō)與古鎮(zhèn)同步，與古鎮(zhèn)齊名。西部的釀酒世家劉西明先生看中了酒鎮(zhèn)西塘，將他幾輩人收藏的酒文化實(shí)物在這里陳列展示，在原有黃酒陳列館的基礎(chǔ)上新開(kāi)了“中國(guó)酒文化博物館”，從一個(gè)酒文化的側(cè)面，用數(shù)百件實(shí)物對(duì)中國(guó)酒文化進(jìn)行了全方位的探討，融知識(shí)性、趣味性、學(xué)術(shù)性于一體，在追本溯源中，提示了中國(guó)酒文化的清晰背景及其深刻內(nèi)涵，涉及到民俗學(xué)、史學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)、醫(yī)學(xué)等多種社會(huì)科學(xué)和自然科學(xué)知識(shí)，是中國(guó)傳統(tǒng)文化的縮影。
倪天增祖居陳列館
倪天增祖居坐落在西塘鎮(zhèn)燒香港南33-35號(hào)。清末民初建筑。
倪天增(1937-1992)，原上海市副市長(zhǎng)，出生于寧波，祖籍浙江嘉善，祖父倪祖今為清末秀才，父親倪維熊自幼接受新學(xué)，1929年赴鄞縣縣政府任建設(shè)科科長(zhǎng)、局長(zhǎng)，自此定居寧波。他為人和人民赤膽忠心，嘔心瀝血，是備受尊敬的人民公仆。
為緬懷倪天增同志，展示他勤廉兼優(yōu)的時(shí)代風(fēng)范，1999年4月，西塘鎮(zhèn)人民政府籌款修建倪天增祖居陳列館，__年6月進(jìn)行了改擴(kuò)建。祖居面闊五間，坐南朝北，占地面積627.1平方米?，F(xiàn)存三進(jìn)，硬山頂。第一進(jìn)為平房，通面寬16.3米，進(jìn)深8米;第二進(jìn)為二層樓房，通面寬13米，進(jìn)深10.7米;第三進(jìn)為二層樓房，通面寬9米，進(jìn)深8.3米(現(xiàn)作為旅游景點(diǎn)及廉政教育基地只開(kāi)放前二進(jìn))。修復(fù)建筑面積共428平方米。展館用較豐富的實(shí)物、史料、照片，再現(xiàn)了倪天增同志的卓著功績(jī)和公仆形象。
__年1月倪天增祖居已被公布為縣級(jí)文物保護(hù)單位?，F(xiàn)在該處已成為青少年愛(ài)國(guó)主義教育基地及浙江省首批廉政文化教育基地。
尊聞堂
尊聞堂建于元末明初，其中堂內(nèi)的百壽廳堪稱(chēng)一絕。廳內(nèi)的梁柱、廊窗都有圖案，形態(tài)逼真，刀法細(xì)膩，雕刻精湛。
鈕扣博物館
西塘是中國(guó)紐扣之鄉(xiāng)，紐扣博物館館位于西街上，共有六個(gè)展廳：古代紐扣展示區(qū)、近代紐扣展示區(qū)、現(xiàn)代紐扣展示區(qū)、貝殼紐扣生產(chǎn)工藝流程展示區(qū)、紐扣應(yīng)用區(qū)、中國(guó)結(jié)展示區(qū)。
根雕館
西塘是塊風(fēng)水寶地，適合休養(yǎng)生息，還能激發(fā)藝術(shù)家的靈感。根藝雕刻家張正先生，他祖籍安徽舒城，杭州人，出生于1958年，1999年經(jīng)人才引進(jìn)，入住西塘。張正大師的作品立足七分天然，三分人工，有五百件多件大型作品被載入“吉尼斯之最”。張正大師以他出色的手藝與不怕困難的精神被列入世界名人錄，譽(yù)為“東方之子”。
獅子橋
又名里仁橋，因橋欄望柱上雕有形態(tài)各異的小石獅八尊，民間又稱(chēng)此橋?yàn)楠{子橋。
環(huán)秀橋
建于1581年(明代萬(wàn)歷九年)，它跨當(dāng)年的小桐、北翠兩圩，是西塘鎮(zhèn)上最早的高橋。相傳昔日晴天時(shí)站在橋頂可以北望太湖邊上的青山。1997年重建石級(jí)拱橋。這里有幅對(duì)聯(lián)：船從碧玉環(huán)中過(guò)，人步彩虹帶上行，描寫(xiě)了過(guò)橋的兩種方式。乘船是從碧玉環(huán)中過(guò)，步行則是人步彩虹帶上行了。這副對(duì)聯(lián)是脫胎于河北趙州橋上的對(duì)聯(lián)：水從碧玉環(huán)中去，人在蒼龍背上行。
五福橋
建于明正德年間，修于清光緒二十七年(19__年)。據(jù)西塘的老人說(shuō)，從這橋上走過(guò)的人會(huì)帶上五種福氣，分別是：長(zhǎng)壽、富貴、康寧、德行和善終。五福橋位于燒香港，倪天增祖居陳列館以東。
臥龍橋
臥龍橋建成于1719年(清康熙五十八年)。位于北柵市河口，系單孔石拱橋，橋身長(zhǎng)31.46米，寬4.95米，橋東坡32級(jí)，西坡30級(jí)，西堍朝南轉(zhuǎn)角處還有9級(jí)。巡杖呈長(zhǎng)方形，高44厘米，望柱高71厘米，柱頭呈方形。拱圈為縱聯(lián)并列砌置，工藝精湛，為鎮(zhèn)上最高之橋梁。
送子來(lái)鳳橋
清康熙四十八年、道光十五年重修。來(lái)鳳橋于1997年重建，其造型及結(jié)構(gòu)別致，適于旅游觀賞，為新景點(diǎn)之一。老百姓俗稱(chēng)“晴雨橋”。橋頂?shù)呐?，和方磚鋪就的長(zhǎng)條凳，為游人提供了休息和觀賞美景的好去處。而“送子來(lái)鳳橋”最通體現(xiàn)西塘人細(xì)致周到的本性之處，在于橋體上的石階被一分為二，左側(cè)的石階是供男人使用的;而右側(cè)被設(shè)計(jì)成小小的斜坡;原因是，古人考慮到當(dāng)時(shí)女子有纏小腳的陋習(xí)，邁步子小，臺(tái)階不方便行走，于是做成小斜坡供女子專(zhuān)用 環(huán)秀橋建于1581年(明代萬(wàn)歷九年)，它跨當(dāng)年的小桐、北翠兩圩，是西塘鎮(zhèn)上最早的高橋。國(guó)際影星《廊橋遺夢(mèng)》的女主角梅利爾來(lái)到西塘，也走了這座廊橋。現(xiàn)在每逢周末或節(jié)假日，有當(dāng)?shù)貞蛎栽跇蛏献詩(shī)首詷?lè)吹拉彈唱，將江南水鄉(xiāng)的休閑暇意體現(xiàn)得淋漓盡致。
西塘旅游貼士
1. 西塘白天和夜晚溫差較大，所以記得來(lái)時(shí)帶件外套。
2. 西塘汽車(chē)站外排隊(duì)的三輪車(chē)千萬(wàn)不要亂坐，他們大多是外地人，游客容易上當(dāng)受騙。
3. 夏季去西塘旅游一定帶上“驅(qū)蚊水”，也可以適當(dāng)?shù)膰姙⒃谝挛锷?，最好是空下?lái)就擦一下。
4. 去西塘旅游，可以坐汽車(chē)，也可以坐火車(chē)。上海，杭州附近的兩者都可以選擇，再遠(yuǎn)點(diǎn)的建議選擇火車(chē)，坐火車(chē)到嘉善，再?gòu)募紊瞥酥邪腿ノ魈?班次很多)。如果是三四個(gè)人可以選擇選擇打的，價(jià)格也不是很貴。
5. 西塘不是很大，所以去西塘游玩不用刻意去記路線(xiàn)，主要的景點(diǎn)都在河的兩邊，您順著河邊走自然能游覽到各個(gè)景點(diǎn)。
6. 如果想坐船游西塘可去送子來(lái)鳳橋，那里有可供租用的小船，能坐4到5人，每小時(shí)15元，如果雇傭船工劃船每小時(shí)80元。
7. 在西塘古鎮(zhèn)上可以雇黃包車(chē)夫作導(dǎo)游，車(chē)夫大多是本地人，兼有導(dǎo)游身份，而且他們還認(rèn)識(shí)許多私人景點(diǎn)，會(huì)帶給你意外收獲，一輛黃包車(chē)大約15元。
建筑特色
馬頭墻
清代中期，徽商?hào)|進(jìn)，把建筑文化也帶到太湖流域，帶有封火墻的建筑很快在民間流行。不同的是，當(dāng)?shù)乩习傩諏⒃瓉?lái)徽派建筑中平直的墻體改造成馬頭型，人稱(chēng)馬頭墻。古時(shí)候民間防火意識(shí)相當(dāng)強(qiáng)，尤其是寒冬臘月，空氣干燥，容易失火。安了馬頭墻可以削減風(fēng)力，就算鄰家失火，也可以避免殃及自家的房屋和財(cái)產(chǎn)。西塘的馬頭墻，有一層兩層三層，甚至更多，這完全隨房屋開(kāi)間深淺的需要而增減馬頭墻層數(shù)，與主人的地位，財(cái)富并無(wú)關(guān)系。
美人靠
俗話(huà)說(shuō)“美人靠靠美人，美人不靠靠不美。”據(jù)說(shuō)最早的美人靠是吳王為了討好美女西施而建的，大家看此靠的形狀象不象“鵝項(xiàng)”?西塘方言中“鵝項(xiàng)靠”與“吳王靠”是諧音，有人稱(chēng)之為 “吳王靠”，后來(lái)此樣式在江南一帶的臨河建筑中廣為運(yùn)用，現(xiàn)在的美人靠也是“每人靠”，每個(gè)人都能靠!
河埠
河埠不但是人們停泊船只、交易商品的場(chǎng)所，也是人們?nèi)粘Ｈ∷?、洗滌物品的所在。主婦們?cè)谶@里浣衣洗米，在這里張長(zhǎng)李短。即便是現(xiàn)在家家都有自來(lái)水，依然有鎮(zhèn)民們尤其是年長(zhǎng)者，喜歡并習(xí)慣使用河水。比如洗床單，用木槌重重地捶上一陣后，投在河里大力甩動(dòng)漂洗，又快又節(jié)省。以前買(mǎi)東西極為便利，只要聽(tīng)到河道中貨船上的叫賣(mài)聲，走下河埠，上船討價(jià)還價(jià)，成交后提著東西回屋去。還有更省力的，有些主婦在小樓上用繩系著個(gè)籃筐，把錢(qián)放在里面吊下去，成交后再把菜果和油鹽醬醋吊上來(lái)。這種足不出戶(hù)的采購(gòu)方式，只有水鄉(xiāng)臨河的人家才有。
船鼻子
河埠與船只的關(guān)系密不可分，稍加留意您就可以發(fā)現(xiàn)河埠旁的岸壁上，砌有系船纜繩的孔眼石，用于固定船只。這就像繩子穿在牛鼻子上一樣，所以孔眼石就被稱(chēng)作：“船鼻子”。最初船鼻子只講究實(shí)用，久而久之也開(kāi)始講究美觀，往往被雕琢成如意、花瓶、暗八仙等紋樣，極富傳統(tǒng)文化情趣。
系纜石
系纜石狀似石蓮花，埋入土中，形似蓮花樁，這是供過(guò)路舟船停泊系纜，一個(gè)纜石上可同時(shí)拴幾根纜繩，這也是古代鎮(zhèn)上為數(shù)不多的幾種公用設(shè)施之一。
花墻
它是用普通的瓦片組搭而成的。一般位于天井或院子的圍墻墻體的上部，用來(lái)通風(fēng)，既美觀又實(shí)用。
高階沿
明清時(shí)期的大戶(hù)人家特別臨河的人家講究財(cái)不外露，有“小小蟹洞里能摸出個(gè)大螃蟹來(lái)”所比喻的建筑特點(diǎn)。但如果稍加留意，人們往往在大門(mén)口就能觀察到主人身分或身價(jià)的特征。在明代，建筑用石一般用青石，但到清代，由于“青石”的“青”與“清朝”的“清”同音，改用毛石。西塘鎮(zhèn)內(nèi)有的人家門(mén)前階沿有一尺多高，就是因?yàn)槊鞔鷷r(shí)的門(mén)前用青石鋪地到清代再用整條毛石蓋上去形成的。
觀音兜
西塘全鎮(zhèn)幾乎找不到屋頂上張揚(yáng)的飛檐翹角，處處顯示出平民文化元素。大多房屋的頂都是最簡(jiǎn)單的呈人字形的硬山頂。在清代，新造房屋要交稅，納稅的標(biāo)準(zhǔn)是正梁，幾根正梁交幾份稅。要是想擴(kuò)大面積又不交稅就只有想辦法，西塘人很聰明，建房就用硬山頂，只需一根正梁，然后東西廂房一般是單屋面落水，沒(méi)有正梁。一些考究的人家把邊墻建得很高，甚至高出屋面與屋頂。把這部分高出的墻頂端做成漂亮的圓弧狀，猶如觀音像兜的頭巾，很具風(fēng)韻，人稱(chēng)觀音兜。
花窗
花窗的結(jié)構(gòu)有多種，常見(jiàn)的為各種格子圖案，也有格子上再雕另外花樣或吉祥圖案的。這是當(dāng)?shù)厝怂枷肷媳Ｊ嘏c開(kāi)放的矛盾體現(xiàn)，在人們剛開(kāi)始用玻璃的時(shí)候，總覺(jué)得家里的東西和全家的生活全部暴露在別人面前不妥當(dāng)，但又非常想趕時(shí)髦，所以出現(xiàn)了在玻璃窗上再用木格子作掩飾。
瓦當(dāng)
瓦當(dāng)位于檐口，在底瓦和面瓦終端都設(shè)有瓦當(dāng)，下瓦端叫滴水，上瓦端叫“貓頭”。瓦當(dāng)俗稱(chēng)“筒瓦頭”或“瓦頭”。西塘的明清建筑很多，現(xiàn)存民居建筑上的瓦當(dāng)最早的約在明末清初，有著豐厚的歷史文化背景，瓦當(dāng)圖紋十分豐富。西塘所在的嘉善，粘土質(zhì)地細(xì)膩而粘韌，制成磚瓦后呈黛青色，相互叩擊，聲音悅耳，其磚瓦在明清時(shí)期就有名聲。多少年來(lái)，許多建筑物都消 失了，而瓦當(dāng)—中國(guó)傳統(tǒng)建筑物上一個(gè)極小的構(gòu)件，卻留了下來(lái)，成為社會(huì)歷史和地方風(fēng)情習(xí)俗變遷的記載。
瓦當(dāng)是在瓦片的基礎(chǔ)上發(fā)展而成的，屋面瓦垅下端的兼有裝飾和護(hù)椽功能的特殊瓦片就稱(chēng)為瓦當(dāng)，其花形圖紋最初出現(xiàn)的是萬(wàn)年青，承襲了老瓦當(dāng)?shù)?ldquo;延年”、“萬(wàn)歲未央”的文化內(nèi)涵，后來(lái)出現(xiàn)了蓮花、芙蓉等。蓮花瓦當(dāng)多用于寺廟和墳屋，芙蓉多用于一般民居。西塘的民居瓦當(dāng)?shù)湫偷挠幸韵聨追N：四梅花檐頭瓦當(dāng)、蜘蛛結(jié)網(wǎng)檐頭瓦當(dāng)、民國(guó)開(kāi)國(guó)紀(jì)念幣瓦當(dāng)?shù)鹊取Ｍ弋?dāng)雖然不起眼，但不同的圖案、紋花、形狀、材質(zhì)都有著不同的文化內(nèi)涵，是一種社會(huì)歷史文化的濃縮和積淀。
部分街道介紹
西街
西街是西塘東西走向的主要街道，分上下兩段，古時(shí)候以東為上，西為下，所以有上西街和下西街之分。西街有著水鄉(xiāng)極為典型的街道格局，它的最小寬度僅供農(nóng)民挑擔(dān)換肩，即一根扁擔(dān)的寬度。由于臨街房屋二樓以上常常還有屋檐延伸，兩兩相對(duì)的樓屋近在咫尺，擱起竹竿就可以晾衣曬被，打開(kāi)窗戶(hù)就可以倚窗談心，構(gòu)成一道別致的小鎮(zhèn)風(fēng)景。西街上景點(diǎn)較多自西向東的景點(diǎn)有：石皮弄、種福堂(王宅)、西園、中國(guó)鈕扣博物館、江南瓦當(dāng)陳列館。
塘東街
塘東街是民國(guó)至解放時(shí)期西塘最為繁華的街道之一，塘東街上還有好多酒樓，以前有“借問(wèn)酒家何處有，胥塘河邊處處樓”的說(shuō)法。說(shuō)起這條商業(yè)街不得不說(shuō)說(shuō)西塘的商人。有位來(lái)西塘的作者說(shuō)：西塘是儒商文化與平民文化的交會(huì)點(diǎn)。是有一定根據(jù)的。這里的讀書(shū)人很多，但做官的道路畢竟太窄，多數(shù)讀書(shū)人做不了官，只好回來(lái)經(jīng)商。這些人受儒家文化的熏陶，其經(jīng)商的思想也與一般的商人不同。塘東街上有一家百年老字號(hào)的藥鋪鐘介福藥店，大門(mén)上有一副對(duì)聯(lián)是這樣寫(xiě)的：寧藥架滿(mǎn)塵，愿天下無(wú)病。也就是說(shuō)店家情愿藥賣(mài)不出去，也不希望百姓受病痛之苦。充分反映儒家的“仁”、“和”思想。塘東街上還有源源綢布莊的舊址，1927年秋陳云同志在“楓涇暴動(dòng)”時(shí)期被國(guó)民黨追捕轉(zhuǎn)移到西塘，在布莊伙計(jì)高廷梁處住了幾日，后由高廷梁安排小船由水路去往安全的地方。
燒香港
燒香港不是要把香港燒了的意思，而是以前河道兩岸廟宇眾多，善男信女們乘著小船來(lái)此燒香，故名燒香港。燒香港的景點(diǎn)有倪天增祖居紀(jì)念館、五福橋、圣堂、明清木雕館等。 塔灣街
塔灣街因西面原有一寺廟名雁塔禪院，又地處市河轉(zhuǎn)彎處而得名。七老爺最后就是投身于塔灣街的雁塔灣自盡的。這一帶在明時(shí)酒樓云集，明代有一詩(shī)人周鼎寫(xiě)了一首《西塘?xí)允小穪?lái)描寫(xiě)這里的繁華：旭日滿(mǎn)晴川，翩翩賈客船。千金呈百貨，跬步塞齊肩。布褐解市語(yǔ)，童烏識(shí)偽錢(qián)。參差魚(yú)網(wǎng)集，華屋竟烹鮮。塔灣街上的景點(diǎn)有醉園、七老爺廟等。
住宿
西塘客棧分為三種：明清古宅、臨水客棧和現(xiàn)代賓館。
古宅類(lèi)
最能體現(xiàn)江南古鎮(zhèn)的古韻特色。景區(qū)內(nèi)的明清古宅多位于深巷內(nèi)院，庭院幽深，一切陳設(shè)皆為老古董，雖然不臨水，但宅院寬大，可深切體會(huì)古鎮(zhèn)望族的古韻生活。十分安靜，價(jià)格也是最便宜的。睡著百年雕花床，聞著空氣中氤氳著的水鄉(xiāng)氣息，漸漸沉睡，令人陶醉。西園雅居、慎德堂都是明代典型的江南大宅建筑，是古鎮(zhèn)西塘望族王家的宅第，西園雅居在景點(diǎn)西園的西側(cè)，宅內(nèi)隨手拈來(lái)都是古董，老板重情講信，住在西園景觀房?jī)?nèi)，能免費(fèi)觀賞西園景點(diǎn)的美景。慎德堂的堂內(nèi)樂(lè)器遍布，常有樂(lè)友切磋;陳家老宅(青年旅社)前酒吧(酒吧臨水)后宅院，夜間魅力四射，住宿在酒吧后的院落中，十分安靜;尊聞堂本身是個(gè)景點(diǎn)，藏在石皮弄內(nèi)。堂中的“百壽圖案”為全國(guó)古跡;如意樓客棧是由古宅裝修而成的，住如意樓的話(huà)，參觀“醉園”免費(fèi);桐村客棧是建于清雍正年間的老宅，老板為民間藝術(shù)家，有雙手寫(xiě)字的絕活，這些客棧都是西塘景區(qū)內(nèi)最具有古韻特色的客棧，在驢友中的口碑都不錯(cuò)。
臨水類(lèi)
依水而居，富有江南水鄉(xiāng)的特色。此類(lèi)客棧的特點(diǎn)：一般由民居改造而成的，房屋低矮，房間空間不大，中心地段(永寧橋與環(huán)秀橋之間)的臨河房間較有觀景的價(jià)值，尤其是西街上的臨河房間才是真正的依水而居，但房?jī)r(jià)頗高、不實(shí)惠。網(wǎng)上介紹多數(shù)臨水客棧多為靠近河邊，但并不真正臨水。價(jià)格還算適中。
賓館類(lèi)
富有現(xiàn)代氣息的特色。此類(lèi)客棧的特點(diǎn)：有的建造在景區(qū)外，一般規(guī)模較大，以雙人標(biāo)準(zhǔn)間為主，能同時(shí)容納幾十人團(tuán)隊(duì)的客棧。如：西塘賓館、來(lái)鳳客棧等。這些客房平時(shí)價(jià)在70元-100元左右，周末和節(jié)假日有所提升。
客房可以通過(guò)網(wǎng)上訂購(gòu)，但是一般價(jià)格和網(wǎng)上介紹多少有點(diǎn)差距(由于信息發(fā)布時(shí)間的變化)，價(jià)格可以和店家商量，建議自助旅行的朋友也可實(shí)地考察一番再定奪。
特別提醒的是：面包車(chē)或三輪車(chē)會(huì)以低價(jià)或其它為誘餌拉游客上車(chē)，然后給游客介紹客棧，實(shí)質(zhì)上是為了拿取介紹客棧的回扣，所以請(qǐng)游客們事先聯(lián)系好客棧老板來(lái)接站為佳。
特產(chǎn)小吃
特產(chǎn)：嘉善黃酒、荷葉粉蒸肉、八珍糕、芡實(shí)糕、“六月紅”河蟹、麥芽塌餅、薰青豆、蜜汁大頭菜、餛飩老鴨煲。
小吃：芡實(shí)糕、麥芽糖、綠豆湯、豆腐花、大，小餛飩、熏青豆、扎肉、一口粽、橘紅糕、臭豆腐、鮮肉燒賣(mài)、霉干菜燒肉、椒鹽南瓜、餛飩老鴨煲、肉末野開(kāi)花、白斬雞、馬蘭頭、白水魚(yú)、蟬衣包圓、西塘天下第一面。
麥芽塌餅
又名立夏塌餅，是西塘千年風(fēng)俗之特色時(shí)令點(diǎn)心。丁記麥芽塌餅是以糯米粉、黑芝麻、赤豆、核桃仁、白糖，并配以中草藥佛耳草、麥芽為原料，采用傳統(tǒng)手藝精制而成。丁記麥芽塌餅，口感柔軟、不粘不糊，佛耳草香氣濃郁，誘人食欲，并能夠消食降脂、延年益壽，是贈(zèng)友敬老之佳品。
芡實(shí)糕
芡實(shí)：屬水生睡蓮科植物既有健脾胃的功效 、把芡實(shí)粉碎加糯米粉做成糕就是西塘芡實(shí)糕的特色，西塘平安堂芡實(shí)糕有著眾多口味深受歡迎,口味獨(dú)特，跟人家不一樣的，特別是桂花口味和花粉蜂蜜口味的最糯最最好吃。西塘芡實(shí)糕可以先品嘗后購(gòu)買(mǎi)。
送子龍?zhí)?/p>
相傳明代西塘一富賈婚久未有子嗣，后經(jīng)一道人指點(diǎn)樂(lè)行善舉，修建路、橋以便眾人 在建橋時(shí)天宮仙鳥(niǎo)鳳凰停歇橋邊，而該富商也于當(dāng)年喜得貴子，故此橋取名“送子來(lái)鳳橋”。現(xiàn)經(jīng)修繕后在千年古鎮(zhèn)西塘朝南埭。富商在得子喜慶之時(shí)大擺筵席，其間一道主菜，即 蹄子。眾人為賀喜將其名為“送子龍?zhí)?rdquo;，自此，凡方圓各地在婚嫁喜慶喬遷新居，家人團(tuán)聚時(shí)均以該菜作為主菜，意為早得貴子，團(tuán)圓吉祥。送子龍?zhí)恪２捎脙?yōu)質(zhì)豬腿肉，配以數(shù)十種祖?zhèn)髯袅?，?jīng)煨煮蒸燜、旺、文火反復(fù)，肉質(zhì)酥嫩脫骨、肥而不膩、味美相宜。
荷葉粉蒸肉
古鎮(zhèn)的傳統(tǒng)名菜，五味調(diào)百味香。采用適宜的五花肋肉、五香炒米 粉、豆腐衣和新鮮荷葉，配上丁香、八角、醬油、甜面醬等調(diào)料精制而成，此菜風(fēng)味獨(dú)特，肉質(zhì)酥糯，清香不膩，既可下酒，又可作點(diǎn)心，且充分發(fā)揮荷葉解暑清熱，散淤止血的藥理作用。
西塘天下第一面
面條是北方人的主食，做法一般都很簡(jiǎn)單、很純粹的。而對(duì)于南方人，尤其是江、浙一帶，面條是作為一種平時(shí)換口味的點(diǎn)心，所以做面條都特別講究輔料的搭配，常常會(huì)加入很多東西，如肚片、鱔絲、牛肉等，做好的面料多、鮮味足、營(yíng)養(yǎng)豐富。西塘人做面條更是出了名的講究。做面條要用兩口鍋同時(shí)烹制，一口鍋用來(lái)煮面，一口鍋用來(lái)炒制輔料，西塘人常用的輔料是肚片、鱔絲、自制的爆魚(yú)等。煮好的面放入另一口鍋和肚片、鱔絲等加水再一起煮 2-3分鐘。出鍋后的面條，湯汁鮮濃可口，面條筋斗。
五香豆
每年蠶豆上市后，取青皮黑頭的蠶豆曬干，取陳皮、花椒、料酒、鹽、茴香等與曬干的蠶豆共煮，令味道快速而完全的進(jìn)入豆中，而后取出，并滾上甘草粉晾干，待七、八分干時(shí)再放入大鍋中炒脆，這樣，香脆美味的五香豆便制成了，成為茶余飯后的一種小吃。
嘉善黃酒
西塘人歷來(lái)愛(ài)喝點(diǎn)黃酒，因此，在西塘歷史上有過(guò)許多大大小小的黃酒作坊。如今全國(guó)最大的單個(gè)黃酒生產(chǎn)企業(yè)----嘉善酒廠(chǎng)就坐落在西塘鎮(zhèn)的北部，該廠(chǎng)嚴(yán)把質(zhì)量關(guān)，生產(chǎn)的花雕、善釀、黃酒等汾湖系列二十多個(gè)品種酒性溫和、酒味醇潤(rùn)、口感獨(dú)特，成為現(xiàn)代人交流感情，饋贈(zèng)親友的佳品。
八珍糕
八珍糕選用山藥、茯苓、芡實(shí)、米仁、麥牙、扁豆、蓮肉、山楂等八味草藥以?xún)?yōu)質(zhì)糯米粉、白糖精制而成。此糕青黑發(fā)脆，初以能消小兒疳積而走俏，后由于選料考究、加工精細(xì)、口感香甜，且益脾胃，成為江南名點(diǎn)，享譽(yù)百余年而不衰。
一口粽
西塘的粽子有很多口味，如鮮肉、豆沙、豬油、赤豆等，雖然粽子是一種很多地方都有的小吃，可西塘的粽子卻因米好，料足，捆扎緊好而更香，更糯，成為如今小鎮(zhèn)傳統(tǒng)旅游產(chǎn)品的一種。
“六月紅”河蟹
六月紅是指農(nóng)歷六月的夏天所產(chǎn)的河蟹。“六月紅”的蟹身只有雞蛋那么大，蟹肉鮮嫩、蟹肪滴油、殼薄，放入清水一蒸就變緋紅，故此得名。在杭嘉湖一帶還流傳“窮再窮，不忘六月紅”的俗語(yǔ)，那是對(duì)“六月紅”河蟹的贊美。
餛飩老鴨煲
餛飩老鴨煲是一道西塘的土菜，據(jù)說(shuō)是這裹的燒窯工發(fā)明的，因工作時(shí)間長(zhǎng)、勞動(dòng)強(qiáng)度大，于是窯工們就地解決，在窯裹燉起了老鴨，但光光是鴨肉，又吃不飽，便有窯工在煲里加入餛飩，既可以充饑，又補(bǔ)充了營(yíng)養(yǎng)，一舉兩得，餛飩老鴨煲便在窯工中間傳開(kāi)來(lái)，后來(lái)西塘百姓的餐桌上也出現(xiàn)了這道菜。燒法很講究，首先要選用本地的草鴨，最好是生完蛋的老鴨;其次在配料方面，各家也有各家的偏愛(ài)，有的放茭白、青椒、香菇，有的則放黑木耳、咸肉、筍尖，視各人口味而定。
清蒸白絲魚(yú)
“魚(yú)米之鄉(xiāng)”西塘水產(chǎn)資源特別豐富，阡陌之間魚(yú)塘星羅棋布，其中最負(fù)盛名的就有汾湖。生養(yǎng)其中的白絲魚(yú)以肉質(zhì)鮮美，營(yíng)養(yǎng)豐富，在西塘美食譜上占有一席之地。 民風(fēng)習(xí)俗節(jié)日活動(dòng)
“十里不同風(fēng)，百里不同俗。”每個(gè)地方都會(huì)有自己獨(dú)特的習(xí)俗。西塘，一個(gè)生活著的千年古鎮(zhèn)，這里有著原汁原味的江南水鄉(xiāng)風(fēng)情和濃濃的生活氣息，原真性地保存了西塘人的生活脈絡(luò)。
田歌
田歌又稱(chēng)吳地歌曲、子夜歌，是民間流傳下來(lái)的農(nóng)村民歌，至今仍傳唱于江浙滬毗鄰地區(qū)，是太湖流域水鄉(xiāng)農(nóng)村生活的歷史寫(xiě)照。田歌是中國(guó)地方寶貴的音樂(lè)文化遺產(chǎn)，其旋律特征：一是自由，因?yàn)槲魈恋靥幩l(xiāng)平原，河網(wǎng)交錯(cuò)，船行水上，對(duì)酒當(dāng)歌，抒以情懷;二是清亮，優(yōu)美而不失挺拔，歌詞內(nèi)容多反映民間故事、農(nóng)事活動(dòng)，如落秧歌、放鴨歌、送糧。尤其值得一提的是，由西塘田歌改編的原創(chuàng)音樂(lè)劇《五姑娘》在第七屆中國(guó)藝術(shù)節(jié)上榮獲“文華獎(jiǎng)”。
越劇
越劇是中國(guó)地方戲曲藝術(shù)之一，在西塘有著眾多的興趣愛(ài)好者，他們匯聚一起成立了西塘越劇協(xié)會(huì)，其中大多是中老年人，學(xué)越劇，唱越劇，演越劇，不僅陶冶情操，而且豐富了他們的業(yè)余生活。每逢節(jié)日，或者廟會(huì)，或者旅游節(jié)等喜慶日子時(shí)，他們都會(huì)用越劇來(lái)助興，不僅表演越劇名劇，而且還創(chuàng)作富有時(shí)代氣息的新越劇?，F(xiàn)代著名劇作家顧錫東先生便是西塘人，他的代表作越劇《五姑娘》、《五女拜壽》、《漢宮怨》、《陸游與唐琬》深受人們喜愛(ài)。
七老爺廟會(huì)
每個(gè)地方都會(huì)有一個(gè)自己的保護(hù)神，在西塘百姓的心目中，七老爺就是他們敬仰的守護(hù)神。每年的農(nóng)歷四月初三，也就是七老爺生日的時(shí)候，當(dāng)?shù)乩习傩諘?huì)有隆重地慶祝儀式，廟會(huì)把七老爺?shù)纳裣裉С鰪R門(mén)，從晚上11時(shí)許出發(fā)，經(jīng)過(guò)既定的路線(xiàn)走，每到一處，都會(huì)迎來(lái)很熱烈的歡迎，一路上旌旗飄飄，鑼鼓震天，鞭炮齊鳴，絲竹悠揚(yáng)，浩浩蕩蕩，直到第2天下午，才回到廟中安歇，于是開(kāi)始演戲，連演三天。廟會(huì)期間，還有跑馬戲，搖燥船，蕩湖船，踏白船等民間文藝活動(dòng)。
從農(nóng)歷四月初二的晚上開(kāi)始，陸陸續(xù)續(xù)的香客從四面八方趕過(guò)來(lái)，有些是為了趕燒頭香，有些則是通宵達(dá)旦的念經(jīng)、求神拜佛，祈求歲歲平安，晚上在廟內(nèi)還有香客自組的社戲表演。出會(huì)定于農(nóng)歷四月初三清早，出會(huì)時(shí)所抬的七老爺是他的“座宮”，即七老爺?shù)乃芟?，出巡前，所有的綬帶、轎班都守候在暖閣，時(shí)間一到，即由4名綬帶搶出暖閣，同時(shí)有大批太保助威，出巡時(shí)按照既定的路線(xiàn)走，沿途設(shè)有"社棚"，善男信女們?cè)谄呃蠣斝菹⒌膹S(chǎng)棚內(nèi)迎接，“社棚”內(nèi)還設(shè)有供桌，擺有雞、鴨、魚(yú)、時(shí)令干鮮水果等祭食，這叫迎會(huì)，另外也有各色各樣的役色，如起馬牌、開(kāi)導(dǎo)鑼、龍虎將、紅、綠、黃、白、黑五營(yíng)等，各役色分別由各業(yè)議定擔(dān)任，如龍虎將由綢布業(yè)，黑營(yíng)由煤炭業(yè)擔(dān)任，一路旌旗飄揚(yáng)，調(diào)龍舞獅、打蓮香等一些民間文藝匯演也會(huì)在出巡隊(duì)伍中。廟會(huì)期間，在鎮(zhèn)的各條街上，各種當(dāng)?shù)氐奈幕顒?dòng)也紛紛展開(kāi)，打蓮香、扭秧歌、調(diào)龍舞獅、打腰鼓、蕩湖船、挑花籃，人們用不同的形式來(lái)紀(jì)念這位守護(hù)神。 西塘國(guó)際旅游文化節(jié)
1998年至今，西塘已成功舉辦了七屆旅游文化節(jié)。文化節(jié)融旅游、文化、購(gòu)物、廟會(huì)、經(jīng)貿(mào)洽談和商品展銷(xiāo)為一體，充分展現(xiàn)了西塘古鎮(zhèn)的魅力。有古鎮(zhèn)建筑與人居論壇、嘉善民間文藝會(huì)串、平川燈會(huì)、西塘風(fēng)情攝影展、顧錫東戲劇作品展、平川書(shū)畫(huà)社書(shū)畫(huà)作品展、文化廟會(huì)活動(dòng)等。使廣大來(lái)賓和游客真正從多角度、多層次、全方位體驗(yàn)西塘古鎮(zhèn)原汁原味的水鄉(xiāng)文化和精神品位。
國(guó)際旅游小姐賽事
“經(jīng)典古鎮(zhèn)與現(xiàn)代元素的融合，文化的經(jīng)典內(nèi)涵和現(xiàn)代元素的融合是文化進(jìn)步的必由之路。”美麗是任何人都無(wú)法拒絕的，這是產(chǎn)業(yè)發(fā)展的前景之一，而國(guó)際旅游小姐正是促進(jìn)中國(guó)乃至國(guó)際旅游文化產(chǎn)業(yè)的有效載體，這也體現(xiàn)了美麗賽事的傳播意義。__年至__年，每年的3月底4月初西塘將連續(xù)五年承辦國(guó)際旅游小姐中國(guó)區(qū)總決賽的賽事，西塘通過(guò)這種傳播美麗的形式，已將具有千年文化古鎮(zhèn)的名氣和文化特點(diǎn)傳播到海內(nèi)外，同時(shí)通過(guò)這個(gè)平臺(tái)，開(kāi)始在國(guó)內(nèi)甚至國(guó)際揚(yáng)名。
夜游西塘
“西塘的一夜，為你等待了千年。”來(lái)西塘沒(méi)看到西塘的夜景實(shí)為憾事!由于氣候的原因，西塘每年五月至十月開(kāi)放夜游活動(dòng)，17:00至20:30開(kāi)放三個(gè)景點(diǎn)及游船：張正根雕藝術(shù)館(位于停車(chē)場(chǎng)，可下車(chē)后先游覽)、中國(guó)鈕扣博物館(水上戲臺(tái)就位于鈕扣館沿河)、西園(可品茶，欣賞江南絲竹表演)。沿河長(zhǎng)廊下有一排紅燈籠，到了晚上徹夜通明，對(duì)百姓來(lái)說(shuō)它們是路燈，對(duì)游客來(lái)說(shuō)卻是一道亮麗的風(fēng)景線(xiàn)。水上戲臺(tái)在夜游開(kāi)放期間有越劇《五女拜壽》、田歌《五姑娘》等表演，老百姓圍坐在對(duì)岸看戲，游客們?cè)诖峡磻?，臺(tái)上臺(tái)下都是風(fēng)景。夜游西塘一定不要忘記乘游船，坐在小船上悠哉悠哉，跟導(dǎo)游學(xué)唱西塘的小調(diào)，在華燈初上的水鄉(xiāng)，讓人仿佛身在江南如詩(shī)如畫(huà)的夢(mèng)中。
中秋賞月活動(dòng)
每到中秋節(jié)，別說(shuō)是游客，連西塘周邊的老百姓也都匯聚到西塘，到千年水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)過(guò)中秋節(jié)。西園里有猜燈謎、江南絲竹、品茶、擲圈、夾彈子等活動(dòng)，河面上可以放許愿燈，水上有移動(dòng)絲竹表演，古鎮(zhèn)內(nèi)有古弄探幽等參與性的活動(dòng)，讓游客們感受不一樣的中秋節(jié)。
榮譽(yù)
__年7月列入聯(lián)合國(guó)教科文組織世界文化遺產(chǎn)的預(yù)備清單。__年11月,被建設(shè)部確認(rèn)為“首批中國(guó)十大歷史文化名鎮(zhèn)”之一;__年12月,獲得聯(lián)合國(guó)教科文組織頒發(fā)的“__年度世界遺產(chǎn)保護(hù)杰出成就獎(jiǎng)”; __年12月15日，入選國(guó)家文物局最新公布的《中國(guó)世界文化遺產(chǎn)預(yù)備名單》重設(shè)目錄;__年，在第十屆上海國(guó)際電影節(jié)上古鎮(zhèn)西塘獲得“最具水鄉(xiāng)魅力影視基地”;__年，在首屆中國(guó)旅游論壇上獲得“中國(guó)十佳古鎮(zhèn)”的榮譽(yù)稱(chēng)號(hào)。__年獲“長(zhǎng)三角世博主題體驗(yàn)之旅示范點(diǎn)”稱(chēng)號(hào)、“浙江服務(wù)名牌”稱(chēng)號(hào)、“西塘國(guó)際旅游文化節(jié)”獲“十大品牌節(jié)慶”稱(chēng)號(hào)，__年獲得“中國(guó)旅游合作聯(lián)盟十佳合作伙伴”等等稱(chēng)號(hào)。
第3篇 西塘導(dǎo)游詞
閱讀小貼士：本篇共計(jì)4984個(gè)字，預(yù)計(jì)看完需要13分鐘，共有170位用戶(hù)收藏，10人推薦！
各位游客： 大家好，
我是今天為大家服務(wù)的導(dǎo)游，今天我將帶領(lǐng)大家去一下江南六大古鎮(zhèn)中的一個(gè)，就是西塘。 西塘地處杭嘉湖平原，屬浙江省嘉善縣，距上海90公里，杭州110公里，蘇州85公里，交通十分方便。早在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，這里就是吳越兩國(guó)的相交之地，故有吳根越角之稱(chēng)，唐宋時(shí)聚成村里，明清時(shí)期，由于水路發(fā)達(dá)地理位置優(yōu)越，逐漸成為了江南繁華富庶的商業(yè)重鎮(zhèn)，西塘1平方公里的古鎮(zhèn)區(qū)至今保留著二十五萬(wàn)平方米的明清建筑，居住著二千多戶(hù)的居民。游人到此，不僅可以領(lǐng)略到小橋流水、錯(cuò)落有致的明清古建筑，還可以置身期間，親身感受古樸、安逸、原汁原味的水鄉(xiāng)風(fēng)情， 西塘古鎮(zhèn)共有十一個(gè)景點(diǎn)，每個(gè)景點(diǎn)都以其特有的內(nèi)涵向游人展示著西塘厚重的歷 史文化與獨(dú)特的人文風(fēng)情。
當(dāng)我們走進(jìn)張正根雕藝術(shù)館，首先看到的是一張龍椅，它叫"過(guò)把癮",在中 國(guó)古代只有皇上可以坐龍椅，而根雕館的這張龍椅，是專(zhuān)為游客準(zhǔn)備的，讓各位可 以坐坐龍椅，做一做現(xiàn)代的皇上。整張椅子為龍眼根和杜鵑根自然巧妙組合而成， 與之配套的踏腳為全天然的杜鵑根。好，現(xiàn)在我來(lái)為大家介紹一下這里的根雕。大 家請(qǐng)看這邊 根魂是一件天然的作品， 它是來(lái)自與福建閔候地區(qū)的一個(gè)龍眼樹(shù)的樹(shù)根，此根因?yàn)殚L(zhǎng)于懸崖之上，巖石阻礙根系往下發(fā)展，所以整個(gè)根平攤開(kāi)來(lái)，很大也很平整，其根部截面形似中國(guó)地圖，而根面上的圖案則眾說(shuō)紛紜，有說(shuō)百獸圖、 羅漢圖。天然的作品就是要給游客們一個(gè)想象的空間，大家感受它像什么，就是什 么，這也正是根雕的魅力所在。
來(lái)看這里，這叫震撼，又名東方雄獅，一噸多重， 它是來(lái)自于東北地區(qū)的一個(gè)杉木根，獅子的頭部就是一個(gè)巨型的根榴，藝術(shù)家細(xì)膩 的構(gòu)畫(huà)了獅子的臉部、爪子以及尾巴部分，令整個(gè)作品生氣勃勃，震天憾地。而獅 子的身份及鬃毛部分則是自然的樹(shù)根，體現(xiàn)了根雕藝術(shù)的七分天然。 而這邊呢，還 有個(gè)名為"比美"的作品，一看就是這么傲氣凜然的孔雀，它展開(kāi)尾巴部是一個(gè)純天 然的根系，身份與頭部是樹(shù)樁部分經(jīng)過(guò)雕刻而成的。
再看這邊，好一幅喜上眉梢的 潑墨畫(huà)，枝條上梅花怒放，花間一對(duì)鳥(niǎo)兒竊竊私語(yǔ)，仿佛寓意著冬天即將過(guò)去，春天就要到來(lái)。整個(gè)作品春意盎然，是用一個(gè)連理根創(chuàng)作而成，兩個(gè)油茶根天然的交 纏在一起，形成一個(gè)圓洞門(mén)，作者又巧妙地點(diǎn)綴了兩個(gè)喜鵲，形成了雙喜臨門(mén)這么 一幅喜氣的圖案。
看完樓下這些大件作品后，樓上的小件可謂別有一番洞天?？催@ 邊是根抱石的"八仙過(guò)海",而那邊則是"十八羅漢",而正中這個(gè)"金獅王"是一個(gè)巨 大的柯木榴的作品，一只母獅子、三只小獅子營(yíng)造了一份樂(lè)意融融的家庭氛圍，母 愛(ài)，何其溫柔，何其感人！再過(guò)去看一件精品之作——"熊貓盼盼",是一個(gè)根榴抱木的作品，熊貓的身份為整個(gè)根榴，耳朵部分是根榴上張正根雕藝術(shù)館面兩個(gè)天然的突起，眼睛、嘴巴、爪子是雕刻過(guò)的。作者再巧妙地修飾了竹面，形成了熊貓抱竹這一憨態(tài)可掬的圖案。
我們?cè)賮?lái)看一個(gè)抽象的作品，這是一塊天然的卷邊根，題為"年輪",作者把整個(gè)根面想象成一片樹(shù)的橫切面，一圈圈的年輪記載著年輕時(shí)的 夢(mèng)。再看這邊有個(gè)卷邊根的蝙蝠，也是整體的一個(gè)樹(shù)根，后面著色，體現(xiàn)出前面的 蝙蝠，蝙蝠在古代是福氣的象征。各位游客看完根雕以后，希望大家把西塘的好福氣帶回家。我門(mén)下一站的目的地是江南瓦當(dāng)陳列館。
（沿途講解）您知道西塘有三多嗎？那就是橋多、弄多、廊棚多，在古鎮(zhèn)至今仍保存有古橋27座，長(zhǎng)廊2000多米，弄堂是一大特色，其中百米以上的有5條，幽幽 長(zhǎng)長(zhǎng)的弄堂仿佛是一條時(shí)間隧道把我們帶入了幾百年前的明清時(shí)期，西街是西塘清 朝末年，民國(guó)初年最繁華的街道之一，共有500多米長(zhǎng)，集中了西塘一些老字號(hào)的店 鋪，至今，我們從斑駁陸離的墻壁和褪色的木門(mén)板上還依稀看出這里曾有的繁華。
團(tuán)友們，我們眼前的就是江南瓦當(dāng)陳列館。中國(guó)瓦當(dāng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，"秦磚漢瓦"聞名于世，但由于磚瓦之類(lèi)極易破碎，所以年代久遠(yuǎn) 的瓦制品大多傳世不多。因而更顯得瓦當(dāng)?shù)恼滟F。在西塘南面的干窯一帶，確有大批精美 作品傳世。追其源由，得知早在秦漢時(shí)期，當(dāng)?shù)氐闹聘G業(yè)就已相當(dāng)發(fā)達(dá)， 更早有"千窯"之稱(chēng)。連聞名遐邇的"明貨金磚"皆在那里燒制。相傳當(dāng)年秦始皇為了抵抗匈奴廣招天下兵馬，特向江南一官員下了一道口頭圣旨，但當(dāng)?shù)毓賳T年老失聰誤把召千軍萬(wàn)聽(tīng)為"造千磚萬(wàn)瓦",遂大興土木，至此嘉善一帶制窯業(yè)發(fā)達(dá)。這個(gè)館內(nèi)有花邊滴水、筷籠、步雞、磚雕、古磚、陶俑六大類(lèi)300多個(gè)品種。其中有極富美好愿望的傳統(tǒng)瓦當(dāng)；有帶宗教色彩的寺廟瓦當(dāng)，有表明一定歷史時(shí)期的政治圖案瓦當(dāng)。它以深邃而廣博的文化蘊(yùn)含，帶給人們無(wú)窮無(wú)盡的思考與遐想。
（沿途講解） 現(xiàn)在我們是在去燒香港景區(qū)的路上， 大家想不想知道西塘這個(gè)名稱(chēng) 的由來(lái)呢？我這就為大家解說(shuō)一遍。其實(shí)它是與春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)的伍子胥有著一定的關(guān)聯(lián)，相傳吳國(guó)大夫伍子胥佐吳修水利，用了幾年的時(shí)間，開(kāi)挖了這條南北向的河道， 造福了一方百姓，大家為了紀(jì)念他，就把這條河取名為胥塘，因西塘話(huà)?cǎi)闾?、西塘為諧音，故改稱(chēng)西塘。胥塘河上的這座橋初建于明朝，是西塘建鎮(zhèn)以后修造的第一座橋，故取名安境橋，西塘以其原汁原味的水鄉(xiāng)風(fēng)貌吸引了眾多的游客前來(lái)觀光， 被譽(yù)為生活著的千年古鎮(zhèn)。
大家請(qǐng)看這邊， 我們已經(jīng)到了燒香港景區(qū) . 燒香港景區(qū)是西塘兩大典型水鄉(xiāng)風(fēng)貌區(qū)之一， 它 以典雅、秀美、幽靜的特色見(jiàn)長(zhǎng)，站在魯家橋上遠(yuǎn)眺，燒香港宛如一位小家碧玉的姑娘，楚楚動(dòng)人地屹立在水邊，使人不由得心曠神怡，燒香港景區(qū)的建筑保存得較為完好，有著明清建筑的典型風(fēng)格，在這里你可以體味到幾百年來(lái)水鄉(xiāng)居民日出而作，日落而息的安逸生活，一座座精致的小樓，一個(gè)個(gè)形態(tài)各異的河埠頭以及千姿 百態(tài)、喻意深刻的系舟石，無(wú)一不透視出這里濃濃的生活氣息。
走出倪宅，我們將要到的 是圣堂，而現(xiàn)在我們所在的位置是五福橋。五福橋是西塘現(xiàn)存最古老的橋之一，建于明代正德年間，為單孔石板橋，因其結(jié)構(gòu)牢固，用料考究而聞名西塘。據(jù)西塘的老人講， 從這橋上走， 可 以得到五福氣，即長(zhǎng)壽、 康寧、富貴、德、善終。 五福橋旁一排低暗的房 子， 雖然不起眼， 但這里 卻住著西塘最有錢(qián)的人 家， 因?yàn)榻先擞胸?cái)不外露的秉性， 所以， 這戶(hù)人家故意把前面的房子造得特別高，里邊才是深宅大院。 團(tuán)友們， 大家現(xiàn)在進(jìn)入的是圣堂， 它是供奉關(guān)羽的地方，但為何沒(méi)把它取名 關(guān)帝廟而稱(chēng)為圣堂，據(jù)說(shuō)有兩個(gè)說(shuō)法，
一是西塘人尊稱(chēng)孔子為文圣，關(guān)羽為武圣，故名圣堂；
二是傳說(shuō)乾隆皇帝下江 南的時(shí)候，曾來(lái)過(guò)這里，圣上來(lái)過(guò)，所以叫圣堂， 圣堂在西塘的歷史較為悠久， 始建于明朝萬(wàn)歷三年，舊稱(chēng)龐公祠，清 朝康熙十三年（1674年），康熙五十年 （1711年）曾兩次重修，改供關(guān)帝，俗稱(chēng)"圣堂".在西塘人的眼里，圣堂既是一座關(guān)帝廟，又是一座財(cái)神廟，舊時(shí)的西塘 每逢正月初五，鎮(zhèn)上的商人們必定去圣堂燒香祭拜，用家里南瓜糊做的元寶，換圣 堂的元寶，意喻一年財(cái)源滾滾。圣堂兩旁也商販云集，各色風(fēng)味小吃，年畫(huà)、玩具 琳瑯滿(mǎn)目，熱鬧非凡。
現(xiàn)在大家看到的圣堂，已經(jīng)過(guò)整修，規(guī)模也較之以前擴(kuò)大一倍，前后共分4進(jìn)，第一進(jìn)為門(mén)廳，第二進(jìn)和第三進(jìn)分別供奉著文財(cái)神趙公明、武財(cái)神關(guān)羽，第四進(jìn)為觀音殿，兩旁側(cè)殿則為文昌殿和三官殿。圣堂內(nèi)供奉的神像，并沒(méi)有嚴(yán)格的道教、佛教區(qū)分。在西塘這座古老的小鎮(zhèn)上，只要是老百姓敬仰的，都被供奉在這里，西塘人純樸、善良的民風(fēng)也由此可見(jiàn)一斑。如果說(shuō)現(xiàn)在的圣堂已是修繕一新的話(huà)， 那么在這里還有兩件物品是以前保存下來(lái)的，一件即是這付抱柱聯(lián)，上聯(lián)是"異姓同胞笑今人同胞異姓",說(shuō)得是劉備、關(guān)羽、張飛三人是異姓結(jié)為兄弟， 但情同手足；下聯(lián)是"三分一統(tǒng)恨當(dāng)年一統(tǒng)三分",說(shuō)得是劉備、關(guān)羽、張飛異姓結(jié)為兄弟， 而當(dāng)年的國(guó)家卻是三足鼎立的態(tài)勢(shì)， 另一件即是門(mén)廳內(nèi)置放的名為"引元寶" 的雕花木板，這塊木板材質(zhì)考究、雕工精湛，上刻十七只鎏金的大元寶，原擺放在正廳門(mén)上，意喻招財(cái)進(jìn)寶。 您還記得我們剛?cè)ミ^(guò)的根雕館嗎，而現(xiàn)在我們要去的是西塘明清明居木雕館，它是一座前臨街后臨河的典型民居建設(shè)，原為西塘一戶(hù)商戶(hù)人家的宅院，現(xiàn)里面陳列著西塘明清時(shí)期保存下來(lái)的各式木雕250余件， 這些精美木雕， 每一塊都以其雕刻 精湛，喻意深刻而深受游客的喜愛(ài)，具有較高的收藏價(jià)值。值得一提的是木雕館里陳列的物品是西塘一位普普通通的郵電局職工自己收藏的，這也顯示了西塘濃愈的 文化氛圍和深厚的文化底蘊(yùn)。我們走進(jìn)木雕館，首先映入眼簾的呢，是兩旁這兩件 大型的月梁架，這是一個(gè)江南民居的建筑構(gòu)件，原系擺放在梁架上面起到支撐作用 的，上面雕刻著漁、樵、耕、讀的圖案，雕工細(xì)膩，人物栩栩如生，在西塘，漁樵 耕讀的圖案被廣泛地采用，這是西塘儒商文化的具體體現(xiàn)，西塘歷史上是個(gè)商賈云集的地方，但講究以誠(chéng)信為本，崇尚文化的儒商思想，卻是西塘每一個(gè)商人所特有的，具有相當(dāng)?shù)钠毡樾?，正是有了這種儒商文化的滋養(yǎng)才造就了小鎮(zhèn)居民勤勞、善良的性格，純潔、樸實(shí)的民風(fēng)。走過(guò)小小的天井，便是民居的正廳了，這里擺放的多為中小件木雕作品，有體現(xiàn)精雕細(xì)刻工藝的梅花撐，也有體現(xiàn)風(fēng)調(diào)雨順雙喜臨門(mén) 等美好喻意的梁墊，更有用佛手、荔枝、桃、石榴等四季水果代表福、碌、壽、喜的雀替，這些無(wú)一不向你展示了江南木雕的精美絕侖與西塘千年古鎮(zhèn)所蘊(yùn)含的深厚 歷史文化底蘊(yùn)。 （沿途講解）在去下一個(gè)景點(diǎn)之前呢，我還是來(lái)為大家介紹一下西塘其他一些 我們沒(méi)安排在規(guī)劃中的景點(diǎn)。
塘東街是西塘鎮(zhèn)上民國(guó)至解放初期較繁華的街道之一，這里也聚集了 許多老字號(hào)的店鋪， 如中華百年老字號(hào)藥鋪 鐘介福藥店等， 但與西街相比， 這些建筑更多了一些西洋的風(fēng)格，大概是與他的繁華年代有關(guān)吧。 游客們，我們現(xiàn)在所看到的是黃酒陳列館。 西塘不僅僅是一個(gè)歷史悠久，風(fēng) 景秀麗，人文薈萃的古鎮(zhèn)，更有著其獨(dú)具一格的水鄉(xiāng)為背景的文化色彩。比如說(shuō)： 船文化、橋文化……而在這里我想特別值得一提的便是酒文化。西塘所在的杭嘉湖 平原素有"魚(yú)米之鄉(xiāng)"之稱(chēng)，其優(yōu)質(zhì)的大米，純凈的自然水為西塘的黃酒釀造奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。西塘的老百姓經(jīng)過(guò)了世代的積蘊(yùn)沉淀孕育出了眾所周知的特色佳釀 ——嘉善黃酒。
到了醉園，您醉了嗎？其實(shí)從 嚴(yán)格意義上來(lái)說(shuō)，醉園并不是一個(gè)景點(diǎn)而是西塘家庭文化的具體展 示，這是一戶(hù)王姓人家，世居西塘。 這座宅院前后三進(jìn)， 住著祖孫三代5 口人，主人王亨是一位年近七旬的版畫(huà)愛(ài)好者，幾十年來(lái)，憑借著自 己對(duì)版畫(huà)藝術(shù)的滿(mǎn)腔熱愛(ài)，創(chuàng)作了 無(wú)數(shù)版畫(huà)作品，并先后在全國(guó)各大報(bào)紙發(fā)表，受到了專(zhuān)業(yè)人士很高的評(píng)價(jià)，在父親 的影響下，兒子王小崢也愛(ài)上了這門(mén)藝術(shù)，父子倆的作品大多以水鄉(xiāng)為題材，構(gòu)思新穎，刀法圓潤(rùn)，風(fēng)格清新秀麗具有很高的藝術(shù)欣賞價(jià)值，醉園的總體建筑為江南 園林式， 醉園的名字是主人醉心于四書(shū)五經(jīng)的詮釋?zhuān)w現(xiàn)了西塘人濃愈的文化氛圍， 園內(nèi)有座百年歷史的古磚臺(tái)，期間假山、秀水、清苔、古藤，仿佛在向你訴說(shuō)著歲 月的滄桑。園內(nèi)另有一小磚橋，高約一米左右。雖然橋小，但人可以從磚橋上走過(guò)， 是西塘具有使用價(jià)值的最小的磚橋。
了解了醉園，接下去我們要去的是七老爺廟。護(hù)國(guó)隨糧王廟俗稱(chēng)"七老爺廟", 始建于明代末年。相傳有一位金姓運(yùn)糧官經(jīng)過(guò)本鎮(zhèn)，時(shí)值鎮(zhèn)郊旱災(zāi)嚴(yán)重，百姓顆粒 無(wú)收，苦不堪言。金動(dòng)惻隱之心。金死后，朝廷查清其事，追封為"利濟(jì)候",且又 加封為"護(hù)國(guó)隨糧王"鎮(zhèn)上百姓感其恩德，特建此廟以表紀(jì)念，金排行第七，故百姓 稱(chēng)之為"七老爺".每年農(nóng)歷四月初三為七老爺生辰之日，屆時(shí)全鎮(zhèn)各業(yè)百姓設(shè)社祭祀，萬(wàn)商云集，形成廟會(huì)。著可能就是西塘廟會(huì)了吧。
清順康年間，其中一脈子孫移居西塘，興此宅第，前后七進(jìn) 加一后花園，為典型的明清民居風(fēng)格。其第三 進(jìn)為正廳即"種福堂",本廳特色為正廳東側(cè)有帳廳，西側(cè)有陪弄，樓面鋪磚硅，廳堂正中央懸掛有康熙年間翰林侍讀學(xué)士海寧陳邦彥題寫(xiě)名為"種福堂"的匾額，以告 誡后人："平日多行善積德，日后定能使子孫得福".此建筑的特色為磚雕門(mén)樓精致，有至今西塘保存最完好的兩座磚雕門(mén)樓。兩座門(mén)樓上分別刻有"元享利貞"、"維和集 福"四個(gè)字，既是王家八個(gè)子嗣的名字，又寓示著王老先生希望家庭和睦、 以和為貴，和氣生財(cái)。種福堂正廳的樓板非常結(jié)實(shí)，樓板的上面鋪有方磚，這樣做一是為了隔 音，二是防潮，三是防火。這種堂樓結(jié)構(gòu)是江南居宅的一色，其他地方很少見(jiàn)到。
各位游客，我們已經(jīng)游完了我們計(jì)劃中的景點(diǎn)，一路上謝謝團(tuán)友們的合作，現(xiàn) 在，我們將踏上返程，請(qǐng)您務(wù)必跟上腳步。
第4篇 西塘導(dǎo)游詞
閱讀小貼士：本篇共計(jì)5467個(gè)字，預(yù)計(jì)看完需要14分鐘，共有235位用戶(hù)收藏，21人推薦！
西塘鎮(zhèn)隸屬浙江嘉善縣，地處嘉善縣北部，南接320國(guó)道和滬杭、申嘉湖高速公路，北連318國(guó)道，杭申甲級(jí)航道穿境而過(guò)，善江一級(jí)公路橫穿我鎮(zhèn)。全鎮(zhèn)行政區(qū)域面積82.92平方公里，轄18個(gè)行政村、4個(gè)社區(qū)，戶(hù)籍人口5.76萬(wàn)人，外來(lái)人口3.42萬(wàn)人。古名斜塘，平川，為江南六大古鎮(zhèn)之一。下面是關(guān)于西塘的導(dǎo)游詞范文，歡迎閱讀借鑒!
西塘導(dǎo)游詞
各位游客們，大家好!歡迎大家來(lái)到西塘古鎮(zhèn)。
西塘地處杭嘉湖平原，屬浙江省嘉善縣，地處江浙滬三省市交界處，距上海90公里，杭州110公里，蘇州85公里，交通十分方便。西塘早在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，也就是242022年前，就是吳國(guó)和越國(guó)的相交之地，因此有“吳根越角”之稱(chēng)。西塘全鎮(zhèn)總面積83.61平方公里，其中古鎮(zhèn)區(qū)面積1.01平方公里，人口近6萬(wàn)。相傳春秋時(shí)期吳國(guó)伍子胥興水利，通鹽運(yùn)，開(kāi)鑿伍子塘，引胥山(現(xiàn)嘉善縣西南12里)以北之水直抵境內(nèi)，故西塘亦稱(chēng)胥塘。因西塘地勢(shì)平坦，一馬平川，又別稱(chēng)平川，斜塘。在唐開(kāi)元年間就已建有大量村落，人們沿河建屋、依水而居;南宋時(shí)村落漸成規(guī)模，形成了市集;元代開(kāi)始依水而市漸漸形成集鎮(zhèn)，商業(yè)開(kāi)始繁盛起來(lái);明清時(shí)期已經(jīng)發(fā)展成為江南手工業(yè)和商業(yè)重鎮(zhèn)。“春秋的水，唐宋的鎮(zhèn)，明清的建筑，現(xiàn)代的人”，是對(duì)西塘最恰當(dāng)不過(guò)的形容。西塘風(fēng)景秀麗，人才輩出，文化底蘊(yùn)深厚。
據(jù)統(tǒng)計(jì)，歷史上這里曾出過(guò)進(jìn)士十九人，舉人三十一人。楊茂、張成是西塘兩位元代工藝美術(shù)大師，雕漆巨匠。他們的作品出神入化，尤其是雕漆中的剔紅技法達(dá)到了頂峰，代表了元代漆器作品的最高水平。周鼎與陳舜俞、吳鎮(zhèn)并稱(chēng)“嘉善三高士”。他在《萍川十景詩(shī)》中描繪了西塘許多的景致，如西塘?xí)允?、北翠春耕、南泓夜泛、環(huán)秀斷虹、雁塔灣頭等，揭示了古鎮(zhèn)西塘當(dāng)時(shí)的生活場(chǎng)景，展示了西塘一幅幅美麗的畫(huà)卷。顧錫東：著名劇作家。原浙江省文聯(lián)主席、浙江越劇院院長(zhǎng)。顧錫東一生致力于越劇的創(chuàng)作，寫(xiě)下了大量劇本，其中以《五女拜壽》和《漢宮怨》最為著名。西塘素以橋多、弄多、廊棚多而聞名。西塘民風(fēng)淳厚，櫓聲悠揚(yáng)，到處洋溢著中國(guó)古代傳統(tǒng)文化特有的人文積淀。很多明清建筑在經(jīng)歷了許多風(fēng)風(fēng)雨雨之后大多仍保存完好，依然是街衢依河而建，民居臨水而筑，大有“小河穿市過(guò)，人家盡枕河”的味道。除此，西塘還有“橋多、弄多、廊棚多”的特點(diǎn)，在1平方公里的老鎮(zhèn)區(qū)內(nèi)就有石橋27座，古弄122條以及千余米長(zhǎng)的廊棚。游人到此，不僅可以領(lǐng)略到小橋流水、錯(cuò)落有致的明清古建筑，還可以置身期間，親身感受古樸、安逸、原汁原味的水鄉(xiāng)風(fēng)情，西塘古鎮(zhèn)共有十一個(gè)景點(diǎn)，每個(gè)景點(diǎn)都以其特有的內(nèi)涵向游人展示著西塘厚重的歷史文化與獨(dú)特的人文風(fēng)情。
護(hù)國(guó)隨糧王廟俗稱(chēng)“七老爺廟”，始建于明代末年。在西塘有個(gè)真實(shí)感人的故事。明代崇禎年間，嘉善一帶鬧旱災(zāi)，鄉(xiāng)野顆粒無(wú)收，處處饑民。當(dāng)時(shí)有個(gè)姓金的老爺，家中排行老七，人稱(chēng)金七，是個(gè)朝廷押運(yùn)糧食的小官，他專(zhuān)門(mén)在運(yùn)河上押送糧船。一天，金七督運(yùn)皇糧路經(jīng)西塘，見(jiàn)魚(yú)米之鄉(xiāng)的百姓挨餓，在岸邊圍著求糧食，動(dòng)了惻隱之心，將運(yùn)糧船隊(duì)所有糧食盡施于民?；始Z給了百姓，可是欺君之罪，金七知道逃不過(guò)懲罰，投身于雁塔灣的河里，自盡了。當(dāng)?shù)匕傩諡榱思o(jì)念這位舍己救百姓的好官，集資造了一座七老爺廟。七老爺投河自盡后朝廷查清真相，追封為“利濟(jì)侯”，后又加封為“護(hù)國(guó)隨糧王”，七老爺廟也同時(shí)改名為“護(hù)國(guó)隨糧王廟”。每年的農(nóng)歷四月初三七老爺生日，西塘要舉行廟會(huì)，大家把七老爺、七夫人兩尊行宮抬出廟門(mén)，從晚上十一點(diǎn)出發(fā)，各按預(yù)定路線(xiàn)巡游，一路旗幟飄揚(yáng)，鑼鼓震天，鞭炮齊鳴，浩浩蕩蕩巡游，鎮(zhèn)上經(jīng)過(guò)的許多地方都搭了帳篷，供七老爺與七夫人在帳內(nèi)稍歇受供，到次日下午才回到廟中，然后在廟內(nèi)開(kāi)始演大戲，連演三天。場(chǎng)面熱鬧非凡，現(xiàn)在四月初三已成為西塘人一年中最大的民間節(jié)日。
在七老爺廟里還掛了很多形似葉子的香包，稱(chēng)為秋葉，因?yàn)榍锾煜笳髦S收，這些葉子都是當(dāng)?shù)?0至70歲的老人家手工縫制的。兩側(cè)大柱上的對(duì)聯(lián)：“旱裂連阡，施賑活人萬(wàn)眾。仁留金邑，追恩長(zhǎng)祀千秋”。雖只有短短十個(gè)字，但記述了七老爺那一段可歌可泣的事跡。
醉園從嚴(yán)格意義上來(lái)說(shuō)，醉園并不是一個(gè)景點(diǎn)而是西塘家庭文化的具體展示，這是一戶(hù)王姓人家，世居西塘。這座宅院前后三進(jìn)，住著祖孫三代5口人，主人王亨是一位年近七旬的版畫(huà)愛(ài)好者，幾十年來(lái)，憑借著自己對(duì)版畫(huà)藝術(shù)的滿(mǎn)腔熱愛(ài)，創(chuàng)作了無(wú)數(shù)版畫(huà)作品，并先后在全國(guó)各大報(bào)紙發(fā)表，受到了專(zhuān)業(yè)人士很高的評(píng)價(jià)，在父親的影響下，兒子王小崢也愛(ài)上了這門(mén)藝術(shù)，父子倆的作品大多以水鄉(xiāng)為題材，構(gòu)思新穎，刀法圓潤(rùn)，風(fēng)格清新秀麗具有很高的藝術(shù)欣賞價(jià)值，醉園的總體建筑為江南園林式，醉園的名字是主人醉心于四書(shū)五經(jīng)的詮釋?zhuān)w現(xiàn)了西塘人濃愈的文化氛圍，園內(nèi)有座百年歷史的古磚臺(tái)，期間假山、秀水、清苔、古藤，仿佛在向你訴說(shuō)著歲月的滄桑。園內(nèi)另有一小磚橋，高約一米左右。雖然橋小，但人可以從磚橋上走過(guò)，是西塘具有使用價(jià)值的最小的磚橋。
石皮弄——這條是我們西塘的西街，匯聚了西塘的眾多名點(diǎn)小吃。好了，各位游覽到這兒，我們已經(jīng)見(jiàn)識(shí)了西塘“橋多、廊棚多”的特色，現(xiàn)在我就帶大家去看一下我們西塘的弄。有人說(shuō)西塘的弄堂是西塘人的命脈，此話(huà)有一定的道理。弄堂作為市鎮(zhèn)及宅屋建筑的一個(gè)部分，也有著它深邃的歷史背景，它對(duì)西塘人內(nèi)秀的文化性格有著一定的影響。您現(xiàn)在所看的這條“石皮弄”就是西塘122條弄中最有代表性的一條弄了，它全長(zhǎng)68米，由216塊石板鋪成，最窄的地方0.8米，最寬也不過(guò)1米。石皮弄兩邊山墻8米高。因?yàn)槭搴鼙?，平均厚度只?—5工分，下有一條很長(zhǎng)的下水管道，所以石板就象皮一樣的覆在上面，故此得名“石皮弄”。對(duì)面出來(lái)，有一種狹路相逢的感覺(jué)。走進(jìn)石皮弄，我們來(lái)到的是尊聞堂。尊聞堂是西塘古老的民間建筑。廳內(nèi)梁柱粗大，雕飾精美，各種龍紋及花卉布滿(mǎn)柱梁。更為叫絕的是廳堂主梁鐫刻的巨幅“包袱巾”，由一百個(gè)“壽”、“萬(wàn)”字及蝙蝠組成百壽圖案，所以“尊聞堂”又名“百壽廳”。下面我們?nèi)タ匆豢词づ钌钐幍娜思药ォレo怡軒，靜怡軒原為王宅的第七進(jìn)，清朝建筑，現(xiàn)在廳堂及臥室陳設(shè)頗具明清風(fēng)格，集覽、食、住為一體，滿(mǎn)足您“做一天西塘人”的愿望。
王宅——種福堂我們現(xiàn)在來(lái)到的地方叫王宅，系清代王氏私邸，王氏源起宋御營(yíng)司都統(tǒng)制王淵，王淵護(hù)駕宋高宗趙構(gòu)南渡，但伴君如伴虎，王源敗落了。其子孫隱沒(méi)于杭嘉湖一帶。清順康年間，其中一脈子孫移居西塘，興此宅第，前后七進(jìn)加一后花園，為典型的明清民居風(fēng)格。大家有沒(méi)有發(fā)現(xiàn)，王宅的大門(mén)建造得比較小，這種風(fēng)格是屬于先抑后揚(yáng)的，主要是因?yàn)楫?dāng)時(shí)江南地區(qū)常年有倭寇進(jìn)犯，王氏家族為了財(cái)不外露，故把門(mén)面做的比較小。進(jìn)入這兒是個(gè)天井，這里是一個(gè)磚雕門(mén)樓，在古代磚雕門(mén)樓可的都是主任家的家慶，但在這兒王老爺卻把自家的福氣刻在上面了，在古代何謂福呢?多子才多福，這王老爺確實(shí)有福，生了八個(gè)兒子，于是把八個(gè)兒子的名字刻在兩座門(mén)樓上。這“元享利貞”，是王老爺前四個(gè)兒子的名字了，分別代表其四個(gè)兒子的名字：王元、王亨、王利、王貞;“元享利貞”兩邊牡丹和靈芝，而在最底下，刻的是一條彎彎的鯉魚(yú)，這鯉魚(yú)寓意的是年年有余，而不是鯉魚(yú)跳龍門(mén)了，因?yàn)橥跫业淖孑厸](méi)落了，這后人對(duì)功名已經(jīng)淡漠了，還是在這里安居樂(lè)業(yè)好啊。知道了王老爺前四個(gè)兒子的名字，想必非常有興趣了解王老爺后四個(gè)兒子。
走道這兒，你看到在整個(gè)建筑“先抑后揚(yáng)”的揚(yáng)字就在這兒了。這座門(mén)樓上就是王老爺后四個(gè)兒子的名字——“維和集福”。維，就是家合萬(wàn)事興;最高的地方，你看到的是蝙蝠，這蝙蝠象征福氣，設(shè)置在門(mén)樓上就是五福臨門(mén)了;而在下面是和和二仙，傳說(shuō)故事中象征和和美美的兩位神仙了;在字的兩邊，是花中的四君子—梅蘭竹菊，但因?yàn)槟甏眠h(yuǎn)，你看這竹子已經(jīng)剝落了，但為了保持原貌沒(méi)有修復(fù);整個(gè)地方大門(mén)平時(shí)是不開(kāi);整個(gè)天井你還可以看到兩口大缸，美其名曰太平缸，那就是古代消防設(shè)施了?，F(xiàn)在進(jìn)入的是主人家的第三進(jìn)，為正廳，即“種福堂”，種福堂，一個(gè)播種福氣的地方。而連接第二、三進(jìn)單元的是陪弄、大墻門(mén)、天井。種福堂中心寬12米，有十四扇落地長(zhǎng)窗，樓面鋪一尺見(jiàn)方的厚方磚。廳堂正中央懸掛有康熙年間翰林侍讀學(xué)士海寧陳邦彥題寫(xiě)名為“種福堂”的匾額，厚重端莊，凜然一股正氣，以告誡后人：“平日多行善積德，日后定能使子孫得福”。陳邦彥是翰林學(xué)士，皇帝的伴讀，整塊匾額保留下來(lái)也是很不易的。所謂種瓜得瓜，種豆得豆，種福自然得福。此建筑的特色為磚雕門(mén)樓精致，有至今西塘保存最完好的兩座磚雕門(mén)樓。種福堂正廳的樓板非常結(jié)實(shí)，樓板的上面竟也鋪有方磚，說(shuō)來(lái)幾乎不可信。原來(lái)，主人怕樓板上傳下來(lái)的聲音會(huì)驚動(dòng)尊貴的客人，尤其是樓上女客的方便之聲，對(duì)客人不敬。樓上的方磚鋪得更緊密，磚下還有黃沙和石灰鋪底，結(jié)硬后相當(dāng)牢固，用一盆水潑酒在地，也滴水不漏。另外，優(yōu)質(zhì)方磚對(duì)屋子里的空氣濕度有調(diào)節(jié)作用，空氣中水分多時(shí)，它會(huì)利用微細(xì)孔吸附多余的水分，當(dāng)屋子干燥時(shí)，它會(huì)釋放出貯存的水分，這種堂樓結(jié)構(gòu)是江南居宅的一色，大其他地方很見(jiàn)到。
從種福堂出來(lái)，現(xiàn)在我們走的這條街叫“西街”，如果您留意看一下您就會(huì)發(fā)現(xiàn)街兩側(cè)的弄堂特別多，就是因?yàn)槲覀兾魈烈郧坝泻芏嗌钫笤盒纬傻摹，F(xiàn)在我們?cè)賮?lái)走一條過(guò)去老房子里的“陪弄”。陪弄是宅屋的邊弄，與建筑主體相連，一般來(lái)說(shuō)這種宅屋較大較深，主人都是大戶(hù)人家，平常是不開(kāi)正門(mén)的。陪弄的作用是連接邊門(mén)，讓一家人進(jìn)出。解放后許多大宅作了房改，一座大宅就有好多人家居住，陪弄也就成為宅內(nèi)住戶(hù)的公共通道。這樣的陪弄在鎮(zhèn)上很多。陪弄不見(jiàn)陽(yáng)光，沒(méi)有窗戶(hù)，非常暗，這也是江南水鄉(xiāng)大戶(hù)人家建宅的一種風(fēng)俗。“銀不露白，暗可藏財(cái)”。
西園——走過(guò)這條弄我們就來(lái)到了又一個(gè)景點(diǎn)---西園。西園系明代朱氏私邸，園內(nèi)有樹(shù)木、花草、假山、亭池，是當(dāng)時(shí)鎮(zhèn)上風(fēng)景幽美之處，也是目前西塘古鎮(zhèn)最大保存最完好的一座私家園林。大家進(jìn)門(mén)發(fā)現(xiàn)這里的門(mén)檻特別高，俗話(huà)說(shuō)“宰相門(mén)檻高三尺”，這也印證了此園主人地位確實(shí)比較高。進(jìn)入門(mén)廳，迎面是一個(gè)“照壁”，一方面說(shuō)明了江南人家“財(cái)不外露”的秉性，另一方面，我們可以看見(jiàn)，照壁上面的圖案，四個(gè)角上畫(huà)的是四只蝙蝠，在古代，蝙蝠的“蝠”與福氣的“福”字同音，寓意“四季有福氣”;照壁中間是一個(gè)“壽”字，整副照壁的寓意即是“福壽雙全”。民國(guó)初，園內(nèi)設(shè)茶室、供人游覽，當(dāng)時(shí)吳江詩(shī)人柳亞子創(chuàng)辦的第一個(gè)愛(ài)國(guó)詩(shī)社——南社，西塘就有17人參加。民國(guó)九年(1920年)柳亞子邀友南來(lái)西塘與鎮(zhèn)上的南社社友在園內(nèi)吟詩(shī)歡歌，鼓吹革命，并攝影留念，一時(shí)傳為佳話(huà)。建國(guó)后該園一度失修廢棄，1993年，西園重建，辟為一公園。1997年，當(dāng)?shù)卣疄榧o(jì)念當(dāng)年南社愛(ài)國(guó)壯舉，重修西園，并陳列南社有關(guān)史料，以供瞻仰。西園系明代朱氏私邸，為江南大戶(hù)人家建筑，園內(nèi)有亭臺(tái)樓閣、假山魚(yú)池，是當(dāng)時(shí)鎮(zhèn)上風(fēng)景幽美之處。民國(guó)9年春，吳江柳亞子偕同陳巢南來(lái)西塘，與鎮(zhèn)上文友余十眉、蔡韶聲、陳覺(jué)殊等在該園吟敘合影， 仿北宋李公麟所畫(huà)表現(xiàn)蘇東坡、米芾、黃庭堅(jiān)等人雅集的《雅集圖》，將照片取名為《西園雅集第二圖》。現(xiàn)在園內(nèi)有“朱念慈扇面書(shū)法藝術(shù)館”、“百印館”、“南社陳列室”等展廳。“朱念慈扇面書(shū)法藝術(shù)館”展出了國(guó)家級(jí)工藝美術(shù)大師朱念慈先生的精品扇面一百余件，朱念慈是我國(guó)現(xiàn)代扇面真金書(shū)法藝術(shù)的杰出代表人物之一，1920年出生，浙江嘉善人，祖居西塘，曾任中國(guó)美術(shù)學(xué)會(huì)高級(jí)會(huì)員，浙江工藝美術(shù)學(xué)會(huì)顧問(wèn)。一生致力于書(shū)法藝術(shù)，并首創(chuàng)真金微楷萬(wàn)字扇，功績(jī)卓著，技藝超群。 “百印館”里陳列著由杭州西泠印社組織的國(guó)內(nèi)外百名篆刻家篆刻的一百枚反映西塘風(fēng)情風(fēng)貌的印章，印花和邊款。這百枚印章表現(xiàn)的是西塘百景。其中有原“平川十景”(明代鎮(zhèn)人周鼎所作的十首詩(shī))、“平川新十景”、西塘八景、西塘的古廳堂、磚雕門(mén)樓、橋弄河街、西塘的老字號(hào)和民間藝術(shù)等。“環(huán)秀斷虹”“煙雨長(zhǎng)廊”“送子來(lái)鳳”這些原本就已經(jīng)相當(dāng)動(dòng)人的名字 ，被凝固在方寸之間，平添了幾分氣質(zhì)，給西塘以另外的一種韻味。以提倡民族氣節(jié)，推翻封建的清王朝，建立民主共和政體為志的南社，是在孫中山領(lǐng)導(dǎo)的中國(guó)同盟會(huì)革命浪潮洶涌澎湃的激蕩下，于1990年11月在蘇州秘密成立的。南社的主要發(fā)起人為陳去病、高旭、柳亞子。參加第一次會(huì)議的17名社員中，有14人為同盟會(huì)會(huì)員，由此可見(jiàn)其革命氣氛的濃厚了。南社是一個(gè)革命團(tuán)體，它主要是以文字鼓吹反清革命，與同盟會(huì)互相呼應(yīng)，成犄角之勢(shì)。一時(shí)京、滬、蘇、浙、湘甚至南洋等地不少報(bào)紙，都為南社社員所掌握。“欲憑文字播風(fēng)雷”(柳亞子語(yǔ))，為反清民族民主革命大造聲勢(shì)。在西塘參加南社的社員有十八人之多。其中有余十眉、李熙謀、郁左梅、沈禹鐘、江雪塍等。他們留下的詩(shī)詞文章，指點(diǎn)江山，評(píng)說(shuō)時(shí)政，是當(dāng)時(shí)小鎮(zhèn)文人傾向革命的真實(shí)寫(xiě)照。柳亞子南下廣州以后，逐漸遠(yuǎn)離西塘諸友，南社在大革命的浪潮中也四分五裂。但西塘的一班社友又組織成立了胥社，由江雪塍出任社長(zhǎng)，宗旨不變、人員不變，可以說(shuō)是南社在西塘的延伸組織，他們的詩(shī)文絕大多數(shù)都保留了下來(lái)。
導(dǎo)游詞作文
第5篇 西塘導(dǎo)游詞
閱讀小貼士：本篇共計(jì)1092個(gè)字，預(yù)計(jì)看完需要3分鐘，共有175位用戶(hù)收藏，14人推薦！
各位游客大家好，我是大家今天的導(dǎo)游劉_，大家可以叫我小劉，很高興此次為大家提供導(dǎo)游服務(wù)。游覽過(guò)程中大家有什么問(wèn)題盡管提出，我會(huì)盡力為大家解決，同時(shí)希望大家能配合我的工作。謝謝大家!
西塘地處杭嘉湖平原，屬浙江省嘉善縣，距上海90公里，杭州110公里，蘇州85公里，交通十分方便。早在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，這里就是吳越兩國(guó)的相交之地，故有吳根越角之稱(chēng)，唐宋時(shí)聚成村里，明清時(shí)期，由于水路發(fā)達(dá)地理位置優(yōu)越，逐漸成為了江南繁華富庶的商業(yè)重鎮(zhèn)，西塘1平方公里的古鎮(zhèn)區(qū)至今保留著二十五萬(wàn)平方米的明清建筑，居住著二千多戶(hù)的居民。游人到此，不僅可以領(lǐng)略到小橋流水、錯(cuò)落有致的明清古建筑，還可以置身期間，親身感受古樸、安逸、原汁原味的水鄉(xiāng)風(fēng)情，西塘古鎮(zhèn)共有十一個(gè)景點(diǎn)，每個(gè)景點(diǎn)都以其特有的內(nèi)涵向游人展示著西塘厚重的歷史文化與獨(dú)特的人文風(fēng)情。
走出西園，我們將去的是薛宅，與清朝官府建筑種福堂所不同的是薛宅是一個(gè)民國(guó)時(shí)期商住民居，整個(gè)建筑為磚木結(jié)構(gòu)。薛宅建于民國(guó)十五年(1926年)，原址為一南貨店，遭火毀后由薛姓建造而成。由于薛宅處于繁華的商業(yè)地段，其格局為前店后宅的結(jié)構(gòu)，前后兩進(jìn)，前臨街道后依河，為本鎮(zhèn)典型的商住民居，走進(jìn)薛宅，我們又可以看到一座磚雕門(mén)樓，上刻有“垂裕后昆”四個(gè)字，這就表示薛宅的主人希望自己創(chuàng)下的這片基業(yè)可以永遠(yuǎn)保存下去。薛宅有以下幾個(gè)特點(diǎn)：一是淺，雖說(shuō)前后有兩進(jìn)，但兩進(jìn)之間連接緊湊，從高處看，“回”字形的屋中鑲嵌一個(gè)天井，連成了一片;二是簡(jiǎn)，沒(méi)有陪弄，一律從大門(mén)進(jìn)出，另外整個(gè)建筑的裝飾非常樸素簡(jiǎn)單，并沒(méi)有花哨的雕飾;三是亮，一反傳統(tǒng)的以暗為上，暗能藏財(cái)?shù)牧?xí)俗，所有的窗都配有玻璃?，F(xiàn)在，薛宅正展出著一些由西塘居民私人收藏的民間用品，這些民間收藏品以西塘地方文化為主要內(nèi)容，以蘇州區(qū)域文化為背景，展示江南水鄉(xiāng)民俗風(fēng)情。薛宅現(xiàn)辟為紐扣展大家可以自由參觀一下。西塘是中國(guó)紐扣之鄉(xiāng)，有紐扣生產(chǎn)企業(yè)近五百家，年產(chǎn)值10億元，產(chǎn)量占全國(guó)生產(chǎn)交易的40%。紐扣館位于西街上，共有六個(gè)展廳：古代紐扣展示區(qū)、近代紐扣展示區(qū)、現(xiàn)代紐扣展示區(qū)、貝殼紐扣生產(chǎn)工藝流程展示區(qū)、紐扣應(yīng)用區(qū)、中國(guó)結(jié)展示區(qū)。貝殼鈕扣是我國(guó)第一代的專(zhuān)業(yè)鈕扣，地處杭嘉湖平原的水鄉(xiāng)西塘貝殼原料極為豐富。記得過(guò)去襯衣上的小田扣就是用江南盛產(chǎn)的蚌殼做的，小小的襯衣田扣，從沖剪、磨光、打孔、漂白、整形，當(dāng)時(shí)的鈕扣生產(chǎn)機(jī)器大都用人力腳踏操作，完全是手工方式，是一種純體力的勞動(dòng)，在“紐扣博物館”內(nèi)專(zhuān)門(mén)有師傅現(xiàn)場(chǎng)演繹貝殼紐扣生產(chǎn)工藝流程?？梢哉f(shuō)，鈕扣館的開(kāi)館開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)鈕扣史上嶄新的一頁(yè)，也為有著鈕扣之鄉(xiāng)的西塘增添了一道新的風(fēng)景線(xiàn)。
西塘導(dǎo)游詞
第6篇 西塘導(dǎo)游詞
閱讀小貼士：本篇共計(jì)2138個(gè)字，預(yù)計(jì)看完需要6分鐘，共有161位用戶(hù)收藏，16人推薦！
西塘是 江南六大古鎮(zhèn)之一，位于浙江省嘉興市嘉善縣。嘉善位于上海西南方向與上海零距離接壤，距 上海市中心80公里，大虹橋商務(wù)區(qū)60公里，西至 杭州110公里，南瀕嘉興港乍浦港區(qū)35公里，北接 蘇州85公里，處于長(zhǎng)江三角洲地帶。交通極其方便，,滬杭鐵路,滬杭高速鐵路,滬杭高速公路,申嘉湖高速公路,杭州灣跨海大橋北連接線(xiàn),亭楓高速連線(xiàn),320國(guó)道,都穿境而過(guò)，乘坐汽車(chē),高鐵,火車(chē)均能到達(dá)。
鳥(niǎo)瞰全鎮(zhèn)，薄霧似紗，兩岸粉墻高聳，瓦屋倒影。傍晚，夕陽(yáng)斜照，漁舟唱晚，燈火閃耀，酒香飄溢，整座水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)似詩(shī)如畫(huà)，人處其間，恍然桃源瓊瑤，不知是人在畫(huà)中游，還是畫(huà)在心中移。
古鎮(zhèn)西塘，占地面積1平方公里，古鎮(zhèn)區(qū)9條河道縱橫交織，將古鎮(zhèn)分為8個(gè)區(qū)塊，在其中有27座古橋?qū)⑹墟?zhèn)連通。古鎮(zhèn)在春夏秋冬、晴陰雨雪的長(zhǎng)久年代里，始終呈現(xiàn)著一幅“人家在水中，水上架小橋，橋上行人走，小舟行橋下，橋頭立商鋪，水中有倒影”的不斷變幻的水鄉(xiāng)風(fēng)情畫(huà)。 西塘在唐、 宋時(shí)期就已形成村鎮(zhèn)，到了元、明朝時(shí)，西塘憑借魚(yú)米之鄉(xiāng)，絲綢之府的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和水道之便，發(fā)展成一座繁華、富庶的大集鎮(zhèn)，窯業(yè)、米市、食品、制陶業(yè)等行業(yè)日益興旺。
西塘坐落在水網(wǎng)之中，這里的居民惜土如金，無(wú)論是商號(hào)或是民居、館舍，在建造時(shí)對(duì)面積都寸寸計(jì)較，房屋之間的空距壓縮到最小范圍，由此形成了120多條長(zhǎng)長(zhǎng)的、深而窄的弄堂，長(zhǎng)的超過(guò)百米，窄的不到1米，形成了多處“ 一線(xiàn)天”。與此同時(shí)，街道弄堂的名稱(chēng)均形象地體現(xiàn)出古鎮(zhèn)商貿(mào)的繁榮和弄堂的特色，如米行埭、燈燭街、油車(chē)弄、柴炭弄、 石皮弄等數(shù)十個(gè)稱(chēng)號(hào)與當(dāng)年的商貿(mào)、建筑等都有直接的聯(lián)系。
西街是西塘東西走向的主要街道，分上下兩段，古時(shí)候以東為上，西為下，所以有上西街和下西街之分。西街有著水鄉(xiāng)極為典型的街道格局，它的最小寬度僅供 農(nóng)民挑擔(dān)換肩，即一根扁擔(dān)的寬度。由于臨街房屋二樓以上常常還有屋檐延伸，兩兩相對(duì)的樓屋近在咫尺，擱起竹竿就可以晾衣曬被，打開(kāi)窗戶(hù)就可以倚窗談心，構(gòu)成一道別致的小鎮(zhèn)風(fēng)景。西街上景點(diǎn)較多自西向東的景點(diǎn)有：石皮弄、種福堂(王宅)、西園、中國(guó)鈕扣博物館、江南瓦當(dāng)陳列館。
塘東街是民國(guó)至解放時(shí)期西塘最為繁華的街道之一，塘東街上還有好多酒樓，以前有“借問(wèn)酒家何處有，胥塘河邊處處樓”的說(shuō)法。說(shuō)起這條 商業(yè)街不得不說(shuō)說(shuō)西塘的商人。有位來(lái)西塘的作者說(shuō)：西塘是儒商文化與平民文化的交會(huì)點(diǎn)。是有一定根據(jù)的。這里的讀書(shū)人很多，但做官的道路畢竟太窄，多數(shù)讀書(shū)人做不了官，只好回來(lái)經(jīng)商。這些人受儒家文化的熏陶，其經(jīng)商的思想也與一般的商人不同。塘東街上有一家百年老字號(hào)的藥鋪鐘介福藥店，大門(mén)上有一副對(duì)聯(lián)是這樣寫(xiě)的：寧藥架滿(mǎn)塵，愿天下無(wú)病。也就是說(shuō)店家情愿藥賣(mài)不出去，也不希望百姓受病痛之苦。充分反映儒家的“仁”、“和”思想。塘東街上還有源源綢布莊的舊址，1920__年秋 陳云同志在“楓涇暴動(dòng)”時(shí)期被國(guó)民黨追捕轉(zhuǎn)移到西塘，在布莊伙計(jì)高廷梁處住了幾日，后由高廷梁安排小船由水路去往安全的地方。
燒香港不是要把香港燒了的意思，而是以前河道兩岸廟宇眾多，善男信女們乘著小船來(lái)此燒香，故名燒香港。燒香港的景點(diǎn)有倪天增 祖居紀(jì)念館、五福橋、圣堂、明清木雕館等。
塔灣街因西面原有一寺廟名雁塔禪院，又地處市河轉(zhuǎn)彎處而得名。七老爺最后就是投身于塔灣街的雁塔灣自盡的。這一帶在明時(shí)酒樓云集，明代有一詩(shī)人周鼎寫(xiě)了一首《西塘?xí)允小穪?lái)描寫(xiě)這里的繁華：旭日滿(mǎn)晴川，翩翩賈客船。千金呈百貨，跬步塞齊肩。布褐解市語(yǔ)，童烏識(shí)偽錢(qián)。參差魚(yú)網(wǎng)集，華屋竟烹鮮。塔灣街上的景點(diǎn)有醉園、七老爺廟等。
西塘歷史悠久，是古代 吳越文化的發(fā)祥地之一。早在 春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期就是 吳越兩國(guó)的相交之地，故有“ 吳根越角”和“越角人家”之稱(chēng)。唐、宋時(shí)期就已形成村鎮(zhèn)，到了元、 明朝時(shí)，西塘憑借 魚(yú)米之鄉(xiāng)，絲綢之府的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和水道之便，發(fā)展成一座繁華、富庶的大集鎮(zhèn)，窯業(yè)、米市、食品、制陶業(yè)等行業(yè)日益興旺。
在唐 開(kāi)元年間就已建有大量村落，人們沿河建屋、依水而居; 南宋時(shí)村落漸成規(guī)模，形成了市集; 元代開(kāi)始依水而市漸漸形成集鎮(zhèn)，商業(yè)開(kāi)始繁盛起來(lái); 明清時(shí)期已經(jīng)發(fā)展成為江南手工業(yè)和商業(yè)重鎮(zhèn)。“ 春秋的水，唐宋的鎮(zhèn)，明清的建筑，現(xiàn)代的人”，是對(duì)西塘最恰當(dāng)不過(guò)的形容。 后弦的《 唐宋元明清》也是在古鎮(zhèn)西塘?xí)r有感而發(fā)而寫(xiě)的。
西塘古鎮(zhèn)還有以提倡 民族氣節(jié)，推翻封建的清王朝，建立民主 共和政體為志的南社，是在 孫中山領(lǐng)導(dǎo)的 中國(guó)同盟會(huì)革命浪潮洶涌澎湃的激蕩下，于1920__年11月在蘇州秘密成立的。南社的發(fā)起人是 吳江著名詩(shī)人柳亞子，他在西塘發(fā)展南社社員18人，較為著名的有 余十眉、李鐘麒、郁佐梅、沈禹鐘、 江雪塍等。南社是一個(gè)革命團(tuán)體，它主要是以文字鼓吹反清 革命，與同盟會(huì)互相呼應(yīng)，成犄角之勢(shì)。一時(shí) 京、 滬、 蘇、 浙、 湘甚至 南洋等地不少報(bào)紙，都為南社社員所掌握。“欲憑文字播風(fēng)雷”(柳亞子語(yǔ))，，為反清 民族民主革命大造聲勢(shì)。后來(lái)，南社在大革命的浪潮中也四分五裂，但西塘的一班詩(shī)友，又組織了胥社，宗旨不變，人員不變，成為南社在西塘的延伸組織。胥社成員的詩(shī)文絕大多數(shù)保留了下來(lái)，這些詩(shī)和他們的“ 宗師”柳亞子在西塘留下的90首詩(shī)文一起，并且共同成為西塘的千古絕唱。
浙江西塘的導(dǎo)游詞范文
第7篇 西塘導(dǎo)游詞
閱讀小貼士：本篇共計(jì)974個(gè)字，預(yù)計(jì)看完需要3分鐘，共有214位用戶(hù)收藏，27人推薦！
西塘古鎮(zhèn)位于浙江省嘉善縣，江浙滬三省交界處。古名斜塘，平川，距嘉善市區(qū)10公里。是吳地漢文化的千年水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)，江南六大古鎮(zhèn)之一。西塘全鎮(zhèn)總面積83.61平方公里，其中古鎮(zhèn)區(qū)面積1.04平方公里，人口近8.6萬(wàn)。西塘被譽(yù)為生活著的千年古鎮(zhèn)。已被列入世界歷史文化遺產(chǎn)預(yù)備名單，中國(guó)首批歷史文化名鎮(zhèn)，國(guó)家aaaa級(jí)景區(qū)。歷史文化西塘歷史悠久，是古代吳越文化的發(fā)祥地之一。早在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期就是吳越兩國(guó)的相交之地，故有“吳根越角”和“越角人家”之稱(chēng)。唐、宋時(shí)期就已形成村鎮(zhèn)，到了元、明朝時(shí)，西塘憑借魚(yú)米之鄉(xiāng)，絲綢之府的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和水道之便，發(fā)展成一座繁華、富庶的大集鎮(zhèn)，窯業(yè)、米市、食品、制陶業(yè)等行業(yè)日益興旺。
在唐開(kāi)元年間就已建有大量村落，人們沿河建屋、依水而居;南宋時(shí)村落漸成規(guī)模，形成了市集;元代開(kāi)始依水而市漸漸形成集鎮(zhèn)，商業(yè)開(kāi)始繁盛起來(lái);明清時(shí)期已經(jīng)發(fā)展成為江南手工業(yè)和商業(yè)重鎮(zhèn)。“春秋的水，唐宋的鎮(zhèn)，明清的建筑，現(xiàn)代的人”，是對(duì)西塘最恰當(dāng)不過(guò)的形容。后弦的《唐宋元明清》也是在古鎮(zhèn)西塘?xí)r有感而發(fā)而寫(xiě)的。西塘古鎮(zhèn)還有以提倡民族氣節(jié)，推翻封建的清王朝，建立民主共和政體為志的南社，是在孫中山領(lǐng)導(dǎo)的中國(guó)同盟會(huì)革命浪潮洶涌澎湃的激蕩下，于11月在蘇州秘密成立的。南社的發(fā)起人是吳江著名詩(shī)人柳亞子，他在西塘發(fā)展南社社員18人，較為著名的有余十眉、李鐘麒、郁佐梅、沈禹鐘、江雪塍等。南社是一個(gè)革命團(tuán)體，它主要是以文字鼓吹反清革命，與同盟會(huì)互相呼應(yīng)，成犄角之勢(shì)。一時(shí)京、滬、蘇、浙、湘甚至南洋等地不少報(bào)紙，都為南社社員所掌握。
“欲憑文字播風(fēng)雷”(柳亞子語(yǔ))，為反清民族民主革命大造聲勢(shì)。后來(lái)，南社在大革命的浪潮中也四分五裂，但西塘的一班詩(shī)友，又組織了胥社，宗旨不變，人員不變，成為南社在西塘的延伸組織。胥社成員的詩(shī)文絕大多數(shù)保留了下來(lái)，這些詩(shī)和他們的“宗師”柳亞子在西塘留下的90首詩(shī)文一起，并且共同成為西塘的千古絕唱。西塘現(xiàn)狀在西塘，你可以細(xì)細(xì)品味這里的慢生活，可在茶樓里品茶聽(tīng)曲，或等夜晚的西塘披上驚艷外衣后，乘上搖櫓船看水中的各色倒影，也可以去酒吧坐下來(lái)找一點(diǎn)兒古樸中的現(xiàn)代感。即使是站在橋上俯視川流的木船、遠(yuǎn)眺整片屋檐，或在廊棚下漫無(wú)目的地閑逛也是一種樂(lè)趣。古鎮(zhèn)內(nèi)住著不少本地居民，你會(huì)看到常有阿婆在河邊洗衣、阿公在廊棚下下棋，生活氣息相當(dāng)濃郁。
第8篇 西塘導(dǎo)游詞
閱讀小貼士：本篇共計(jì)5926個(gè)字，預(yù)計(jì)看完需要15分鐘，共有106位用戶(hù)收藏，15人推薦！
初見(jiàn)西塘，第一眼看見(jiàn)的就是兩岸襯著柳樹(shù)的小橋，垂柳如同女孩家頭上戴的'碧玉發(fā)簪，甚是迷人。接著，一條又一條小河展現(xiàn)出來(lái)了，河水清得如水晶一樣透，綠得似翡翠一樣美，還有那一條條美麗的魚(yú)兒，在小河水中暢游，沒(méi)有一絲憂(yōu)慮。
白天的西塘是寧?kù)o的，無(wú)論什么地方都似歌如畫(huà)。站在橋上，俯瞰大地，是一片又一片的明清風(fēng)格古建筑，這些建筑保存了數(shù)百年的歷史文化。俗話(huà)說(shuō)，站得高看得遠(yuǎn)，的確，站得高，便看見(jiàn)了處處是綠波蕩漾，每戶(hù)人家都是臨水入影。
午間時(shí)分的西塘，更是熱鬧起來(lái)了，許多游客開(kāi)始舉起手機(jī)拍攝著兩岸的風(fēng)景，或者小橋流水和魚(yú)兒。整個(gè)古鎮(zhèn)就在此時(shí)喧鬧起來(lái)。
夜晚，西塘熱鬧非凡，一丁點(diǎn)兒也沒(méi)有安靜下來(lái)的意思，夜餐店、酒吧、禮品屋，都打開(kāi)五光十色的吊燈，門(mén)口掛著老板自己寫(xiě)的個(gè)性語(yǔ)錄，都深包各種寓意。
離別西塘，便離別了綠波，離別了小橋流水，離別了瓦屋的倒影，和一種不可觸摸的古老……
各位游客： 大家好，
我是今天為大家服務(wù)的導(dǎo)游，今天我將帶領(lǐng)大家去一下江南六大古鎮(zhèn)中的一個(gè)，就是西塘。西塘地處杭嘉湖平原，屬浙江省嘉善縣，距上海90公里，杭州110公里，蘇州85公里，交通十分方便。早在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，這里就是吳越兩國(guó)的相交之地，故有吳根越角之稱(chēng)，唐宋時(shí)聚成村里，明清時(shí)期，由于水路發(fā)達(dá)地理位置優(yōu)越，逐漸成為了江南繁華富庶的商業(yè)重鎮(zhèn)，西塘1平方公里的古鎮(zhèn)區(qū)至今保留著二十五萬(wàn)平方米的明清建筑，居住著二千多戶(hù)的居民。游人到此，不僅可以領(lǐng)略到小橋流水、錯(cuò)落有致的明清古建筑，還可以置身期間，親身感受古樸、安逸、原汁原味的水鄉(xiāng)風(fēng)情，西塘古鎮(zhèn)共有十一個(gè)景點(diǎn)，每個(gè)景點(diǎn)都以其特有的內(nèi)涵向游人展示著西塘厚重的歷 史文化與獨(dú)特的人文風(fēng)情。
各位團(tuán)友，我們看所到是張正根雕藝術(shù)館。張正根雕藝術(shù)館系典型的民國(guó)建筑，距今已有百年左右的歷史融合了中國(guó)古代建筑和西方歐式建筑的各自特點(diǎn)，為磚木結(jié)構(gòu)，里面陳列的是著名根藝美術(shù)大師張正的幾百件根雕作品。根雕源于自然，是一種化腐朽為神奇的藝術(shù)。我給大家介紹一下張先生，他是杭州人，原籍安徽舒城，生于1958年，1999年因人才引進(jìn)，來(lái)到西塘繼續(xù)其根藝創(chuàng)作。他的作品立足于七分天然，三分人工，有不少作品獲得全國(guó)的各種獎(jiǎng)項(xiàng)。五百件大件作品(最輕為150kg,最重為1000kg,平均重量為250kg)進(jìn)入吉尼斯，還被載入世界名人錄及東方之子，來(lái)到嘉善后，又被評(píng)為嘉善的榮譽(yù)市民。
當(dāng)我們走進(jìn)張正根雕藝術(shù)館，首先看到的是一張龍椅，它叫"過(guò)把癮",在中 國(guó)古代只有皇上可以坐龍椅，而根雕館的這張龍椅，是專(zhuān)為游客準(zhǔn)備的，讓各位可以坐坐龍椅，做一做現(xiàn)代的皇上。整張椅子為龍眼根和杜鵑根自然巧妙組合而成， 與之配套的踏腳為全天然的杜鵑根。好，現(xiàn)在我來(lái)為大家介紹一下這里的根雕。大 家請(qǐng)看這邊根魂是一件天然的作品，它是來(lái)自與福建閔候地區(qū)的一個(gè)龍眼樹(shù)的樹(shù)根，此根因?yàn)殚L(zhǎng)于懸崖之上，巖石阻礙根系往下發(fā)展，所以整個(gè)根平攤開(kāi)來(lái)，很大也很平整，其根部截面形似中國(guó)地圖，而根面上的圖案則眾說(shuō)紛紜，有說(shuō)百獸圖、羅漢圖。天然的作品就是要給游客們一個(gè)想象的空間，大家感受它像什么，就是什 么，這也正是根雕的魅力所在。
來(lái)看這里，這叫震撼，又名東方雄獅，一噸多重， 它是來(lái)自于東北地區(qū)的一個(gè)杉木根，獅子的頭部就是一個(gè)巨型的根榴，藝術(shù)家細(xì)膩的構(gòu)畫(huà)了獅子的臉部、爪子以及尾巴部分，令整個(gè)作品生氣勃勃，震天憾地。而獅 子的身份及鬃毛部分則是自然的樹(shù)根，體現(xiàn)了根雕藝術(shù)的七分天然。 而這邊呢，還有個(gè)名為"比美"的作品，一看就是這么傲氣凜然的孔雀，它展開(kāi)尾巴部是一個(gè)純天 然的根系，身份與頭部是樹(shù)樁部分經(jīng)過(guò)雕刻而成的。
再看這邊，好一幅喜上眉梢的潑墨畫(huà)，枝條上梅花怒放，花間一對(duì)鳥(niǎo)兒竊竊私語(yǔ)，仿佛寓意著冬天即將過(guò)去，春天就要到來(lái)。整個(gè)作品春意盎然，是用一個(gè)連理根創(chuàng)作而成，兩個(gè)油茶根天然的交纏在一起，形成一個(gè)圓洞門(mén)，作者又巧妙地點(diǎn)綴了兩個(gè)喜鵲，形成了雙喜臨門(mén)這么 一幅喜氣的圖案。
看完樓下這些大件作品后，樓上的小件可謂別有一番洞天。看這 邊是根抱石的"八仙過(guò)海",而那邊則是"十八羅漢",而正中這個(gè)"金獅王"是一個(gè)巨大的柯木榴的作品，一只母獅子、三只小獅子營(yíng)造了一份樂(lè)意融融的家庭氛圍，母愛(ài)，何其溫柔，何其感人!再過(guò)去看一件精品之作——"熊貓盼盼",是一個(gè)根榴抱木的作品，熊貓的身份為整個(gè)根榴，耳朵部分是根榴上張正根雕藝術(shù)館面兩個(gè)天然的突起，眼睛、嘴巴、爪子是雕刻過(guò)的。作者再巧妙地修飾了竹面，形成了熊貓抱竹這一憨態(tài)可掬的圖案。
我們?cè)賮?lái)看一個(gè)抽象的作品，這是一塊天然的卷邊根，題為"年輪",作者把整個(gè)根面想象成一片樹(shù)的橫切面，一圈圈的年輪記載著年輕時(shí)的夢(mèng)。再看這邊有個(gè)卷邊根的蝙蝠，也是整體的一個(gè)樹(shù)根，后面著色，體現(xiàn)出前面的蝙蝠，蝙蝠在古代是福氣的象征。各位游客看完根雕以后，希望大家把西塘的好福氣帶回家。我門(mén)下一站的目的地是江南瓦當(dāng)陳列館。
(沿途講解)您知道西塘有三多嗎?那就是橋多、弄多、廊棚多，在古鎮(zhèn)至今仍保存有古橋27座，長(zhǎng)廊20_多米，弄堂是一大特色，其中百米以上的有5條，幽幽長(zhǎng)長(zhǎng)的弄堂仿佛是一條時(shí)間隧道把我們帶入了幾百年前的明清時(shí)期，西街是西塘清 朝末年，民國(guó)初年最繁華的街道之一，共有500多米長(zhǎng)，集中了西塘一些老字號(hào)的店鋪，至今，我們從斑駁陸離的墻壁和褪色的木門(mén)板上還依稀看出這里曾有的繁華。
團(tuán)友們，我們眼前的就是江南瓦當(dāng)陳列館。中國(guó)瓦當(dāng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，"秦磚漢瓦"聞名于世，但由于磚瓦之類(lèi)極易破碎，所以年代久遠(yuǎn)的瓦制品大多傳世不多。因而更顯得瓦當(dāng)?shù)恼滟F。在西塘南面的干窯一帶，確有大批精美 作品傳世。追其源由，得知早在秦漢時(shí)期，當(dāng)?shù)氐闹聘G業(yè)就已相當(dāng)發(fā)達(dá)，更早有"千窯"之稱(chēng)。連聞名遐邇的"明貨金磚"皆在那里燒制。相傳當(dāng)年秦始皇為了抵抗匈奴廣招天下兵馬，特向江南一官員下了一道口頭圣旨，但當(dāng)?shù)毓賳T年老失聰誤把召千軍萬(wàn)聽(tīng)為"造千磚萬(wàn)瓦",遂大興土木，至此嘉善一帶制窯業(yè)發(fā)達(dá)。這個(gè)館內(nèi)有花邊滴水、筷籠、步雞、磚雕、古磚、陶俑六大類(lèi)300多個(gè)品種。其中有極富美好愿望的傳統(tǒng)瓦當(dāng);有帶宗教色彩的寺廟瓦當(dāng)，有表明一定歷史時(shí)期的政治圖案瓦當(dāng)。它以深邃而廣博的文化蘊(yùn)含，帶給人們無(wú)窮無(wú)盡的思考與遐想。
(沿途講解) 現(xiàn)在我們是在去燒香港景區(qū)的路上， 大家想不想知道西塘這個(gè)名稱(chēng)的由來(lái)呢?我這就為大家解說(shuō)一遍。其實(shí)它是與春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)的伍子胥有著一定的關(guān)聯(lián)，相傳吳國(guó)大夫伍子胥佐吳修水利，用了幾年的時(shí)間，開(kāi)挖了這條南北向的河道，造福了一方百姓，大家為了紀(jì)念他，就把這條河取名為胥塘，因西塘話(huà)?cǎi)闾痢⑽魈翞橹C音，故改稱(chēng)西塘。胥塘河上的這座橋初建于明朝，是西塘建鎮(zhèn)以后修造的第一座橋，故取名安境橋，西塘以其原汁原味的水鄉(xiāng)風(fēng)貌吸引了眾多的游客前來(lái)觀光，被譽(yù)為生活著的千年古鎮(zhèn)。
大家請(qǐng)看這邊， 我們已經(jīng)到了燒香港景區(qū) . 燒香港景區(qū)是西塘兩大典型水鄉(xiāng)風(fēng)貌區(qū)之一， 它以典雅、秀美、幽靜的特色見(jiàn)長(zhǎng)，站在魯家橋上遠(yuǎn)眺，燒香港宛如一位小家碧玉的姑娘，楚楚動(dòng)人地屹立在水邊，使人不由得心曠神怡，燒香港景區(qū)的建筑保存得較為完好，有著明清建筑的典型風(fēng)格，在這里你可以體味到幾百年來(lái)水鄉(xiāng)居民日出而作，日落而息的安逸生活，一座座精致的小樓，一個(gè)個(gè)形態(tài)各異的河埠頭以及千姿百態(tài)、喻意深刻的系舟石，無(wú)一不透視出這里濃濃的生活氣息。
一方水土養(yǎng)一方人， 西塘是個(gè)風(fēng)景秀美，人才輩出的地方，據(jù)鎮(zhèn)志記載，從明代萬(wàn)歷三年至明末的427年間，中進(jìn)士的19位，中舉人的有31位，近現(xiàn)代獲得中高級(jí)以上職稱(chēng)的西塘在外人員有好幾百位，原上海市副市長(zhǎng)、被譽(yù)為人民公仆式的好市長(zhǎng)倪天增的祖居就坐落在燒香港內(nèi)。各位游客跟我走，現(xiàn)在我們來(lái)到的是倪宅。倪宅是西塘一戶(hù)較具代表性的民居 建筑，大家可以從門(mén)面的開(kāi)間及里邊的格局看出這是一份典型中等書(shū)香世家，它是已故上海市副市長(zhǎng)倪天增的祖居。倪天增(1937年——1992年)，他是上海市分管城建的副市長(zhǎng)，其清正廉潔深受百姓的愛(ài)戴，被譽(yù)為人民公仆的好市長(zhǎng)。我們來(lái)看一下它的建筑，倪宅原為五進(jìn)，現(xiàn)只開(kāi)通了前二進(jìn)，正廳為承慶堂，為倪氏祖居的堂名，前廳和兩旁分別設(shè)有廚房、膳房、帳房、琴房等，樓上則設(shè)有閨房、臥室等 為明清時(shí)期西塘殷實(shí)家庭的真實(shí)寫(xiě)照，從這里你可以感受到西塘普通家庭所折射出的濃厚的文化氛圍，為了紀(jì)念倪天增同志，特在樓上陳列展示他的生平介紹及部分遺物、圖片資料，以表達(dá)對(duì)這位人民公仆的敬仰與懷念。
走出倪宅，我們將要到的是圣堂，而現(xiàn)在我們所在的位置是五福橋。五福橋是西塘現(xiàn)存最古老的橋之一，建于明代正德年間，為單孔石板橋，因其結(jié)構(gòu)牢固，用料考究而聞名西塘。據(jù)西塘的老人講，從這橋上走， 可 以得到五福氣，即長(zhǎng)壽、 康寧、富貴、德、善終。 五福橋旁一排低暗的房 子， 雖然不起眼， 但這里 卻住著西塘最有錢(qián)的人 家，因?yàn)榻先擞胸?cái)不外露的秉性， 所以， 這戶(hù)人家故意把前面的房子造得特別高，里邊才是深宅大院。 團(tuán)友們， 大家現(xiàn)在進(jìn)入的是圣堂，它是供奉關(guān)羽的地方，但為何沒(méi)把它取名 關(guān)帝廟而稱(chēng)為圣堂，據(jù)說(shuō)有兩個(gè)說(shuō)法，
一是西塘人尊稱(chēng)孔子為文圣，關(guān)羽為武圣，故名圣堂;
二是傳說(shuō)乾隆皇帝下江 南的時(shí)候，曾來(lái)過(guò)這里，圣上來(lái)過(guò)，所以叫圣堂， 圣堂在西塘的歷史較為悠久， 始建于明朝萬(wàn)歷三年，舊稱(chēng)龐公祠，清朝康熙十三年(1674年)，康熙五十年 (1720_年)曾兩次重修，改供關(guān)帝，俗稱(chēng)"圣堂".在西塘人的眼里，圣堂既是一座關(guān)帝廟，又是一座財(cái)神廟，舊時(shí)的西塘每逢正月初五，鎮(zhèn)上的商人們必定去圣堂燒香祭拜，用家里南瓜糊做的元寶，換圣 堂的元寶，意喻一年財(cái)源滾滾。圣堂兩旁也商販云集，各色風(fēng)味小吃，年畫(huà)、玩具琳瑯滿(mǎn)目，熱鬧非凡。
現(xiàn)在大家看到的圣堂，已經(jīng)過(guò)整修，規(guī)模也較之以前擴(kuò)大一倍，前后共分4進(jìn)，第一進(jìn)為門(mén)廳，第二進(jìn)和第三進(jìn)分別供奉著文財(cái)神趙公明、武財(cái)神關(guān)羽，第四進(jìn)為觀音殿，兩旁側(cè)殿則為文昌殿和三官殿。圣堂內(nèi)供奉的神像，并沒(méi)有嚴(yán)格的道教、佛教區(qū)分。在西塘這座古老的小鎮(zhèn)上，只要是老百姓敬仰的，都被供奉在這里，西塘人純樸、善良的民風(fēng)也由此可見(jiàn)一斑。如果說(shuō)現(xiàn)在的圣堂已是修繕一新的話(huà)，那么在這里還有兩件物品是以前保存下來(lái)的，一件即是這付抱柱聯(lián)，上聯(lián)是"異姓同胞笑今人同胞異姓",說(shuō)得是劉備、關(guān)羽、張飛三人是異姓結(jié)為兄弟，但情同手足;下聯(lián)是"三分一統(tǒng)恨當(dāng)年一統(tǒng)三分",說(shuō)得是劉備、關(guān)羽、張飛異姓結(jié)為兄弟， 而當(dāng)年的國(guó)家卻是三足鼎立的態(tài)勢(shì)， 另一件即是門(mén)廳內(nèi)置放的名為"引元寶"的雕花木板，這塊木板材質(zhì)考究、雕工精湛，上刻十七只鎏金的大元寶，原擺放在正廳門(mén)上，意喻招財(cái)進(jìn)寶。您還記得我們剛?cè)ミ^(guò)的根雕館嗎，而現(xiàn)在我們要去的是西塘明清明居木雕館，它是一座前臨街后臨河的典型民居建設(shè)，原為西塘一戶(hù)商戶(hù)人家的宅院，現(xiàn)里面陳列著西塘明清時(shí)期保存下來(lái)的各式木雕250余件，這些精美木雕， 每一塊都以其雕刻精湛，喻意深刻而深受游客的喜愛(ài)，具有較高的收藏價(jià)值。值得一提的是木雕館里陳列的物品是西塘一位普普通通的郵電局職工自己收藏的，這也顯示了西塘濃愈的文化氛圍和深厚的文化底蘊(yùn)。我們走進(jìn)木雕館，首先映入眼簾的呢，是兩旁這兩件 大型的月梁架，這是一個(gè)江南民居的建筑構(gòu)件，原系擺放在梁架上面起到支撐作用的，上面雕刻著漁、樵、耕、讀的圖案，雕工細(xì)膩，人物栩栩如生，在西塘，漁樵耕讀的圖案被廣泛地采用，這是西塘儒商文化的具體體現(xiàn)，西塘歷史上是個(gè)商賈云集的地方，但講究以誠(chéng)信為本，崇尚文化的儒商思想，卻是西塘每一個(gè)商人所特有的，具有相當(dāng)?shù)钠毡樾裕怯辛诉@種儒商文化的滋養(yǎng)才造就了小鎮(zhèn)居民勤勞、善良的性格，純潔、樸實(shí)的民風(fēng)。走過(guò)小小的天井，便是民居的正廳了，這里擺放的多為中小件木雕作品，有體現(xiàn)精雕細(xì)刻工藝的梅花撐，也有體現(xiàn)風(fēng)調(diào)雨順雙喜臨門(mén)等美好喻意的梁墊，更有用佛手、荔枝、桃、石榴等四季水果代表福、碌、壽、喜的雀替，這些無(wú)一不向你展示了江南木雕的精美絕侖與西塘千年古鎮(zhèn)所蘊(yùn)含的深厚 歷史文化底蘊(yùn)。(沿途講解)在去下一個(gè)景點(diǎn)之前呢，我還是來(lái)為大家介紹一下西塘其他一些 我們沒(méi)安排在規(guī)劃中的景點(diǎn)。
塘東街是西塘鎮(zhèn)上民國(guó)至解放初期較繁華的街道之一，這里也聚集了 許多老字號(hào)的店鋪， 如中華百年老字號(hào)藥鋪 鐘介福藥店等， 但與西街相比，這些建筑更多了一些西洋的風(fēng)格，大概是與他的繁華年代有關(guān)吧。 游客們，我們現(xiàn)在所看到的是黃酒陳列館。 西塘不僅僅是一個(gè)歷史悠久，風(fēng)景秀麗，人文薈萃的古鎮(zhèn)，更有著其獨(dú)具一格的水鄉(xiāng)為背景的文化色彩。比如說(shuō)： 船文化、橋文化……而在這里我想特別值得一提的便是酒文化。西塘所在的杭嘉湖平原素有"魚(yú)米之鄉(xiāng)"之稱(chēng)，其優(yōu)質(zhì)的大米，純凈的自然水為西塘的黃酒釀造奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。西塘的老百姓經(jīng)過(guò)了世代的積蘊(yùn)沉淀孕育出了眾所周知的特色佳釀——嘉善黃酒。
了解了醉園，接下去我們要去的是七老爺廟。護(hù)國(guó)隨糧王廟俗稱(chēng)"七老爺廟", 始建于明代末年。相傳有一位金姓運(yùn)糧官經(jīng)過(guò)本鎮(zhèn)，時(shí)值鎮(zhèn)郊旱災(zāi)嚴(yán)重，百姓顆粒無(wú)收，苦不堪言。金動(dòng)惻隱之心。金死后，朝廷查清其事，追封為"利濟(jì)候",且又 加封為"護(hù)國(guó)隨糧王"鎮(zhèn)上百姓感其恩德，特建此廟以表紀(jì)念，金排行第七，故百姓稱(chēng)之為"七老爺".每年農(nóng)歷四月初三為七老爺生辰之日，屆時(shí)全鎮(zhèn)各業(yè)百姓設(shè)社祭祀，萬(wàn)商云集，形成廟會(huì)。著可能就是西塘廟會(huì)了吧。
游完了那么多景點(diǎn)了，大家對(duì)西塘有了一定的了解了嗎?如果還沒(méi)有玩夠，那 就繼續(xù)跟我來(lái)吧，接下來(lái)我將帶領(lǐng)大家去的是石皮弄。所謂的石皮弄就是西塘120多條弄中最有代表性的一條弄了，它全長(zhǎng)68米，由216塊石板鋪成，最窄的地方0.8米，最寬也不過(guò)1.2米。因?yàn)槭搴鼙?，下有一條很長(zhǎng)的下水管道，所以石板就象皮一樣的覆在上面，故此得名"石皮弄".游完小弄之后呢，我們要去的是種福堂。種福堂系清代王氏私邸，王氏源起宋御營(yíng)司都 統(tǒng)制王淵，王淵護(hù)駕宋高宗趙構(gòu)南渡后遭明受之變， 其子孫隱沒(méi)于杭嘉湖一帶。
清順康年間，其中一脈子孫移居西塘，興此宅第，前后七進(jìn) 加一后花園，為典型的明清民居風(fēng)格。其第三進(jìn)為正廳即"種福堂",本廳特色為正廳東側(cè)有帳廳，西側(cè)有陪弄，樓面鋪磚硅，廳堂正中央懸掛有康熙年間翰林侍讀學(xué)士海寧陳邦彥題寫(xiě)名為"種福堂"的匾額，以告誡后人："平日多行善積德，日后定能使子孫得福".此建筑的特色為磚雕門(mén)樓精致，有至今西塘保存最完好的兩座磚雕門(mén)樓。兩座門(mén)樓上分別刻有"元享利貞"、"維和集福"四個(gè)字，既是王家八個(gè)子嗣的名字，又寓示著王老先生希望家庭和睦、 以和為貴，和氣生財(cái)。種福堂正廳的樓板非常結(jié)實(shí)，樓板的上面鋪有方磚，這樣做一是為了隔音，二是防潮，三是防火。這種堂樓結(jié)構(gòu)是江南居宅的一色，其他地方很少見(jiàn)到。
各位游客，我們已經(jīng)游完了我們計(jì)劃中的景點(diǎn)，一路上謝謝團(tuán)友們的合作，現(xiàn) 在，我們將踏上返程，請(qǐng)您務(wù)必跟上腳步。
第9篇 西塘導(dǎo)游詞
閱讀小貼士：本篇共計(jì)11667個(gè)字，預(yù)計(jì)看完需要30分鐘，共有158位用戶(hù)收藏，20人推薦！
各位游客們，大家好!歡迎大家來(lái)到西塘古鎮(zhèn)。
西塘地處杭嘉湖平原，屬浙江省嘉善縣，地處江浙滬三省市交界處，距上海90公里，杭州110公里，蘇州85公里，交通十分方便。西塘早在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，也就是2420__年前，就是吳國(guó)和越國(guó)的相交之地，因此有“吳根越角”之稱(chēng)。西塘全鎮(zhèn)總面積83.61平方公里，其中古鎮(zhèn)區(qū)面積1.01平方公里，人口近6萬(wàn)。相傳春秋時(shí)期吳國(guó)伍子胥興水利，通鹽運(yùn)，開(kāi)鑿伍子塘，引胥山(現(xiàn)嘉善縣西南12里)以北之水直抵境內(nèi)，故西塘亦稱(chēng)胥塘。因西塘地勢(shì)平坦，一馬平川，又別稱(chēng)平川，斜塘。在唐開(kāi)元年間就已建有大量村落，人們沿河建屋、依水而居;南宋時(shí)村落漸成規(guī)模，形成了市集;元代開(kāi)始依水而市漸漸形成集鎮(zhèn)，商業(yè)開(kāi)始繁盛起來(lái);明清時(shí)期已經(jīng)發(fā)展成為江南手工業(yè)和商業(yè)重鎮(zhèn)?！按呵锏乃扑蔚逆?zhèn)，明清的建筑，現(xiàn)代的人”，是對(duì)西塘最恰當(dāng)不過(guò)的形容。西塘風(fēng)景秀麗，人才輩出，文化底蘊(yùn)深厚。
據(jù)統(tǒng)計(jì)，歷史上這里曾出過(guò)進(jìn)士十九人，舉人三十一人。楊茂、張成是西塘兩位元代工藝美術(shù)大師，雕漆巨匠。他們的作品出神入化，尤其是雕漆中的剔紅技法達(dá)到了頂峰，代表了元代漆器作品的最高水平。周鼎與陳舜俞、吳鎮(zhèn)并稱(chēng)“嘉善三高士”。他在《萍川十景詩(shī)》中描繪了西塘許多的景致，如西塘?xí)允?、北翠春耕、南泓夜泛、環(huán)秀斷虹、雁塔灣頭等，揭示了古鎮(zhèn)西塘當(dāng)時(shí)的生活場(chǎng)景，展示了西塘一幅幅美麗的畫(huà)卷。顧錫東：著名劇作家。原浙江省文聯(lián)主席、浙江越劇院院長(zhǎng)。顧錫東一生致力于越劇的創(chuàng)作，寫(xiě)下了大量劇本，其中以《五女拜壽》和《漢宮怨》最為著名。西塘素以橋多、弄多、廊棚多而聞名。西塘民風(fēng)淳厚，櫓聲悠揚(yáng)，到處洋溢著中國(guó)古代傳統(tǒng)文化特有的人文積淀。很多明清建筑在經(jīng)歷了許多風(fēng)風(fēng)雨雨之后大多仍保存完好，依然是街衢依河而建，民居臨水而筑，大有“小河穿市過(guò)，人家盡枕河”的味道。除此，西塘還有“橋多、弄多、廊棚多”的特點(diǎn)，在1平方公里的老鎮(zhèn)區(qū)內(nèi)就有石橋27座，古弄122條以及千余米長(zhǎng)的廊棚。游人到此，不僅可以領(lǐng)略到小橋流水、錯(cuò)落有致的明清古建筑，還可以置身期間，親身感受古樸、安逸、原汁原味的水鄉(xiāng)風(fēng)情，西塘古鎮(zhèn)共有十一個(gè)景點(diǎn)，每個(gè)景點(diǎn)都以其特有的內(nèi)涵向游人展示著西塘厚重的歷史文化與獨(dú)特的人文風(fēng)情。
護(hù)國(guó)隨糧王廟俗稱(chēng)“七老爺廟”，始建于明代末年。在西塘有個(gè)真實(shí)感人的故事。明代崇禎年間，嘉善一帶鬧旱災(zāi)，鄉(xiāng)野顆粒無(wú)收，處處饑民。當(dāng)時(shí)有個(gè)姓金的老爺，家中排行老七，人稱(chēng)金七，是個(gè)朝廷押運(yùn)糧食的小官，他專(zhuān)門(mén)在運(yùn)河上押送糧船。一天，金七督運(yùn)皇糧路經(jīng)西塘，見(jiàn)魚(yú)米之鄉(xiāng)的百姓挨餓，在岸邊圍著求糧食，動(dòng)了惻隱之心，將運(yùn)糧船隊(duì)所有糧食盡施于民?；始Z給了百姓，可是欺君之罪，金七知道逃不過(guò)懲罰，投身于雁塔灣的河里，自盡了。當(dāng)?shù)匕傩諡榱思o(jì)念這位舍己救百姓的好官，集資造了一座七老爺廟。七老爺投河自盡后朝廷查清真相，追封為“利濟(jì)侯”，后又加封為“護(hù)國(guó)隨糧王”，七老爺廟也同時(shí)改名為“護(hù)國(guó)隨糧王廟”。每年的農(nóng)歷四月初三七老爺生日，西塘要舉行廟會(huì)，大家把七老爺、七夫人兩尊行宮抬出廟門(mén)，從晚上十一點(diǎn)出發(fā)，各按預(yù)定路線(xiàn)巡游，一路旗幟飄揚(yáng)，鑼鼓震天，鞭炮齊鳴，浩浩蕩蕩巡游，鎮(zhèn)上經(jīng)過(guò)的許多地方都搭了帳篷，供七老爺與七夫人在帳內(nèi)稍歇受供，到次日下午才回到廟中，然后在廟內(nèi)開(kāi)始演大戲，連演三天。場(chǎng)面熱鬧非凡，現(xiàn)在四月初三已成為西塘人一年中最大的民間節(jié)日。
在七老爺廟里還掛了很多形似葉子的香包，稱(chēng)為秋葉，因?yàn)榍锾煜笳髦S收，這些葉子都是當(dāng)?shù)?0至70歲的老人家手工縫制的。兩側(cè)大柱上的對(duì)聯(lián)：“旱裂連阡，施賑活人萬(wàn)眾。仁留金邑，追恩長(zhǎng)祀千秋”。雖只有短短十個(gè)字，但記述了七老爺那一段可歌可泣的事跡。
醉園從嚴(yán)格意義上來(lái)說(shuō)，醉園并不是一個(gè)景點(diǎn)而是西塘家庭文化的具體展示，這是一戶(hù)王姓人家，世居西塘。這座宅院前后三進(jìn)，住著祖孫三代5口人，主人王亨是一位年近七旬的版畫(huà)愛(ài)好者，幾十年來(lái)，憑借著自己對(duì)版畫(huà)藝術(shù)的滿(mǎn)腔熱愛(ài)，創(chuàng)作了無(wú)數(shù)版畫(huà)作品，并先后在全國(guó)各大報(bào)紙發(fā)表，受到了專(zhuān)業(yè)人士很高的評(píng)價(jià)，在父親的影響下，兒子王小崢也愛(ài)上了這門(mén)藝術(shù)，父子倆的作品大多以水鄉(xiāng)為題材，構(gòu)思新穎，刀法圓潤(rùn)，風(fēng)格清新秀麗具有很高的藝術(shù)欣賞價(jià)值，醉園的總體建筑為江南園林式，醉園的名字是主人醉心于四書(shū)五經(jīng)的詮釋?zhuān)w現(xiàn)了西塘人濃愈的文化氛圍，園內(nèi)有座百年歷史的古磚臺(tái)，期間假山、秀水、清苔、古藤，仿佛在向你訴說(shuō)著歲月的滄桑。園內(nèi)另有一小磚橋，高約一米左右。雖然橋小，但人可以從磚橋上走過(guò)，是西塘具有使用價(jià)值的最小的磚橋。
石皮弄——這條是我們西塘的西街，匯聚了西塘的眾多名點(diǎn)小吃。好了，各位游覽到這兒，我們已經(jīng)見(jiàn)識(shí)了西塘“橋多、廊棚多”的特色，現(xiàn)在我就帶大家去看一下我們西塘的弄。有人說(shuō)西塘的弄堂是西塘人的命脈，此話(huà)有一定的道理。弄堂作為市鎮(zhèn)及宅屋建筑的一個(gè)部分，也有著它深邃的歷史背景，它對(duì)西塘人內(nèi)秀的文化性格有著一定的影響。您現(xiàn)在所看的這條“石皮弄”就是西塘122條弄中最有代表性的一條弄了，它全長(zhǎng)68米，由216塊石板鋪成，最窄的地方0.8米，最寬也不過(guò)1米。石皮弄兩邊山墻8米高。因?yàn)槭搴鼙?，平均厚度只?—5工分，下有一條很長(zhǎng)的下水管道，所以石板就象皮一樣的覆在上面，故此得名“石皮弄”。對(duì)面出來(lái)，有一種狹路相逢的感覺(jué)。走進(jìn)石皮弄，我們來(lái)到的是尊聞堂。尊聞堂是西塘古老的民間建筑。廳內(nèi)梁柱粗大，雕飾精美，各種龍紋及花卉布滿(mǎn)柱梁。更為叫絕的是廳堂主梁鐫刻的巨幅“包袱巾”，由一百個(gè)“壽”、“萬(wàn)”字及蝙蝠組成百壽圖案，所以“尊聞堂”又名“百壽廳”。下面我們?nèi)タ匆豢词づ钌钐幍娜思药ォレo怡軒，靜怡軒原為王宅的第七進(jìn)，清朝建筑，現(xiàn)在廳堂及臥室陳設(shè)頗具明清風(fēng)格，集覽、食、住為一體，滿(mǎn)足您“做一天西塘人”的愿望。
王宅——種福堂我們現(xiàn)在來(lái)到的地方叫王宅，系清代王氏私邸，王氏源起宋御營(yíng)司都統(tǒng)制王淵，王淵護(hù)駕宋高宗趙構(gòu)南渡，但伴君如伴虎，王源敗落了。其子孫隱沒(méi)于杭嘉湖一帶。清順康年間，其中一脈子孫移居西塘，興此宅第，前后七進(jìn)加一后花園，為典型的明清民居風(fēng)格。大家有沒(méi)有發(fā)現(xiàn)，王宅的大門(mén)建造得比較小，這種風(fēng)格是屬于先抑后揚(yáng)的，主要是因?yàn)楫?dāng)時(shí)江南地區(qū)常年有倭寇進(jìn)犯，王氏家族為了財(cái)不外露，故把門(mén)面做的比較小。進(jìn)入這兒是個(gè)天井，這里是一個(gè)磚雕門(mén)樓，在古代磚雕門(mén)樓可的都是主任家的家慶，但在這兒王老爺卻把自家的福氣刻在上面了，在古代何謂福呢?多子才多福，這王老爺確實(shí)有福，生了八個(gè)兒子，于是把八個(gè)兒子的名字刻在兩座門(mén)樓上。這“元享利貞”，是王老爺前四個(gè)兒子的名字了，分別代表其四個(gè)兒子的名字：王元、王亨、王利、王貞;“元享利貞”兩邊牡丹和靈芝，而在最底下，刻的是一條彎彎的鯉魚(yú)，這鯉魚(yú)寓意的是年年有余，而不是鯉魚(yú)跳龍門(mén)了，因?yàn)橥跫业淖孑厸](méi)落了，這后人對(duì)功名已經(jīng)淡漠了，還是在這里安居樂(lè)業(yè)好啊。知道了王老爺前四個(gè)兒子的名字，想必非常有興趣了解王老爺后四個(gè)兒子。
走道這兒，你看到在整個(gè)建筑“先抑后揚(yáng)”的揚(yáng)字就在這兒了。這座門(mén)樓上就是王老爺后四個(gè)兒子的名字——“維和集?！薄＞S，就是家合萬(wàn)事興;最高的地方，你看到的是蝙蝠，這蝙蝠象征福氣，設(shè)置在門(mén)樓上就是五福臨門(mén)了;而在下面是和和二仙，傳說(shuō)故事中象征和和美美的兩位神仙了;在字的兩邊，是花中的四君子—梅蘭竹菊，但因?yàn)槟甏眠h(yuǎn)，你看這竹子已經(jīng)剝落了，但為了保持原貌沒(méi)有修復(fù);整個(gè)地方大門(mén)平時(shí)是不開(kāi);整個(gè)天井你還可以看到兩口大缸，美其名曰太平缸，那就是古代消防設(shè)施了?，F(xiàn)在進(jìn)入的是主人家的第三進(jìn)，為正廳，即“種福堂”，種福堂，一個(gè)播種福氣的地方。而連接第二、三進(jìn)單元的是陪弄、大墻門(mén)、天井。種福堂中心寬12米，有十四扇落地長(zhǎng)窗，樓面鋪一尺見(jiàn)方的厚方磚。廳堂正中央懸掛有康熙年間翰林侍讀學(xué)士海寧陳邦彥題寫(xiě)名為“種福堂”的匾額，厚重端莊，凜然一股正氣，以告誡后人：“平日多行善積德，日后定能使子孫得?！薄ｊ惏顝┦呛擦謱W(xué)士，皇帝的伴讀，整塊匾額保留下來(lái)也是很不易的。所謂種瓜得瓜，種豆得豆，種福自然得福。此建筑的特色為磚雕門(mén)樓精致，有至今西塘保存最完好的兩座磚雕門(mén)樓。種福堂正廳的樓板非常結(jié)實(shí)，樓板的上面竟也鋪有方磚，說(shuō)來(lái)幾乎不可信。原來(lái)，主人怕樓板上傳下來(lái)的聲音會(huì)驚動(dòng)尊貴的客人，尤其是樓上女客的方便之聲，對(duì)客人不敬。樓上的方磚鋪得更緊密，磚下還有黃沙和石灰鋪底，結(jié)硬后相當(dāng)牢固，用一盆水潑酒在地，也滴水不漏。另外，優(yōu)質(zhì)方磚對(duì)屋子里的空氣濕度有調(diào)節(jié)作用，空氣中水分多時(shí)，它會(huì)利用微細(xì)孔吸附多余的水分，當(dāng)屋子干燥時(shí)，它會(huì)釋放出貯存的水分，這種堂樓結(jié)構(gòu)是江南居宅的一色，大其他地方很見(jiàn)到。
從種福堂出來(lái)，現(xiàn)在我們走的這條街叫“西街”，如果您留意看一下您就會(huì)發(fā)現(xiàn)街兩側(cè)的弄堂特別多，就是因?yàn)槲覀兾魈烈郧坝泻芏嗌钫笤盒纬傻摹，F(xiàn)在我們?cè)賮?lái)走一條過(guò)去老房子里的“陪弄”。陪弄是宅屋的邊弄，與建筑主體相連，一般來(lái)說(shuō)這種宅屋較大較深，主人都是大戶(hù)人家，平常是不開(kāi)正門(mén)的。陪弄的作用是連接邊門(mén)，讓一家人進(jìn)出。解放后許多大宅作了房改，一座大宅就有好多人家居住，陪弄也就成為宅內(nèi)住戶(hù)的公共通道。這樣的陪弄在鎮(zhèn)上很多。陪弄不見(jiàn)陽(yáng)光，沒(méi)有窗戶(hù)，非常暗，這也是江南水鄉(xiāng)大戶(hù)人家建宅的一種風(fēng)俗?！般y不露白，暗可藏財(cái)”。
西園——走過(guò)這條弄我們就來(lái)到了又一個(gè)景點(diǎn)---西園。西園系明代朱氏私邸，園內(nèi)有樹(shù)木、花草、假山、亭池，是當(dāng)時(shí)鎮(zhèn)上風(fēng)景幽美之處，也是目前西塘古鎮(zhèn)最大保存最完好的一座私家園林。大家進(jìn)門(mén)發(fā)現(xiàn)這里的門(mén)檻特別高，俗話(huà)說(shuō)“宰相門(mén)檻高三尺”，這也印證了此園主人地位確實(shí)比較高。進(jìn)入門(mén)廳，迎面是一個(gè)“照壁”，一方面說(shuō)明了江南人家“財(cái)不外露”的秉性，另一方面，我們可以看見(jiàn)，照壁上面的圖案，四個(gè)角上畫(huà)的是四只蝙蝠，在古代，蝙蝠的“蝠”與福氣的“福”字同音，寓意“四季有福氣”;照壁中間是一個(gè)“壽”字，整副照壁的寓意即是“福壽雙全”。民國(guó)初，園內(nèi)設(shè)茶室、供人游覽，當(dāng)時(shí)吳江詩(shī)人柳亞子創(chuàng)辦的第一個(gè)愛(ài)國(guó)詩(shī)社——南社，西塘就有17人參加。民國(guó)九年(1920年)柳亞子邀友南來(lái)西塘與鎮(zhèn)上的南社社友在園內(nèi)吟詩(shī)歡歌，鼓吹革命，并攝影留念，一時(shí)傳為佳話(huà)。建國(guó)后該園一度失修廢棄，1993年，西園重建，辟為一公園。1997年，當(dāng)?shù)卣疄榧o(jì)念當(dāng)年南社愛(ài)國(guó)壯舉，重修西園，并陳列南社有關(guān)史料，以供瞻仰。西園系明代朱氏私邸，為江南大戶(hù)人家建筑，園內(nèi)有亭臺(tái)樓閣、假山魚(yú)池，是當(dāng)時(shí)鎮(zhèn)上風(fēng)景幽美之處。民國(guó)9年春，吳江柳亞子偕同陳巢南來(lái)西塘，與鎮(zhèn)上文友余十眉、蔡韶聲、陳覺(jué)殊等在該園吟敘合影，仿北宋李公麟所畫(huà)表現(xiàn)蘇東坡、米芾、黃庭堅(jiān)等人雅集的《雅集圖》，將照片取名為《西園雅集第二圖》?，F(xiàn)在園內(nèi)有“朱念慈扇面書(shū)法藝術(shù)館”、“百印館”、“南社陳列室”等展廳?！爸炷畲壬让鏁?shū)法藝術(shù)館”展出了國(guó)家級(jí)工藝美術(shù)大師朱念慈先生的精品扇面一百余件，朱念慈是我國(guó)現(xiàn)代扇面真金書(shū)法藝術(shù)的杰出代表人物之一，1920年出生，浙江嘉善人，祖居西塘，曾任中國(guó)美術(shù)學(xué)會(huì)高級(jí)會(huì)員，浙江工藝美術(shù)學(xué)會(huì)顧問(wèn)。一生致力于書(shū)法藝術(shù)，并首創(chuàng)真金微楷萬(wàn)字扇，功績(jī)卓著，技藝超群?！鞍儆○^”里陳列著由杭州西泠印社組織的國(guó)內(nèi)外百名篆刻家篆刻的一百枚反映西塘風(fēng)情風(fēng)貌的印章，印花和邊款。這百枚印章表現(xiàn)的是西塘百景。其中有原“平川十景”(明代鎮(zhèn)人周鼎所作的十首詩(shī))、“平川新十景”、西塘八景、西塘的古廳堂、磚雕門(mén)樓、橋弄河街、西塘的老字號(hào)和民間藝術(shù)等?！碍h(huán)秀斷虹”“煙雨長(zhǎng)廊”“送子來(lái)鳳”這些原本就已經(jīng)相當(dāng)動(dòng)人的名字，被凝固在方寸之間，平添了幾分氣質(zhì)，給西塘以另外的一種韻味。以提倡民族氣節(jié)，推翻封建的清王朝，建立民主共和政體為志的南社，是在孫中山領(lǐng)導(dǎo)的中國(guó)同盟會(huì)革命浪潮洶涌澎湃的激蕩下，于1990年11月在蘇州秘密成立的。南社的主要發(fā)起人為陳去病、高旭、柳亞子。參加第一次會(huì)議的17名社員中，有14人為同盟會(huì)會(huì)員，由此可見(jiàn)其革命氣氛的濃厚了。南社是一個(gè)革命團(tuán)體，它主要是以文字鼓吹反清革命，與同盟會(huì)互相呼應(yīng)，成犄角之勢(shì)。一時(shí)京、滬、蘇、浙、湘甚至南洋等地不少報(bào)紙，都為南社社員所掌握?！坝麘{文字播風(fēng)雷”(柳亞子語(yǔ))，為反清民族民主革命大造聲勢(shì)。在西塘參加南社的社員有十八人之多。其中有余十眉、李熙謀、郁左梅、沈禹鐘、江雪塍等。他們留下的詩(shī)詞文章，指點(diǎn)江山，評(píng)說(shuō)時(shí)政，是當(dāng)時(shí)小鎮(zhèn)文人傾向革命的真實(shí)寫(xiě)照。柳亞子南下廣州以后，逐漸遠(yuǎn)離西塘諸友，南社在大革命的浪潮中也四分五裂。但西塘的一班社友又組織成立了胥社，由江雪塍出任社長(zhǎng)，宗旨不變、人員不變，可以說(shuō)是南社在西塘的延伸組織，他們的詩(shī)文絕大多數(shù)都保留了下來(lái)。
薛宅紐扣展——走出西園，我們將去的是薛宅，與清朝官府建筑種福堂所不同的是薛宅是一個(gè)民國(guó)時(shí)期商住民居，整個(gè)建筑為磚木結(jié)構(gòu)。薛宅建于民國(guó)十五年(1926年)，原址為一南貨店，遭火毀后由薛姓建造而成。由于薛宅處于繁華的商業(yè)地段，其格局為前店后宅的結(jié)構(gòu)，前后兩進(jìn)，前臨街道后依河，為本鎮(zhèn)典型的商住民居，走進(jìn)薛宅，我們又可以看到一座磚雕門(mén)樓，上刻有“垂裕后昆”四個(gè)字，這就表示薛宅的主人希望自己創(chuàng)下的這片基業(yè)可以永遠(yuǎn)保存下去。薛宅有以下幾個(gè)特點(diǎn)：一是淺，雖說(shuō)前后有兩進(jìn)，但兩進(jìn)之間連接緊湊，從高處看，“回”字形的屋中鑲嵌一個(gè)天井，連成了一片;二是簡(jiǎn)，沒(méi)有陪弄，一律從大門(mén)進(jìn)出，另外整個(gè)建筑的裝飾非常樸素簡(jiǎn)單，并沒(méi)有花哨的雕飾;三是亮，一反傳統(tǒng)的以暗為上，暗能藏財(cái)?shù)牧?xí)俗，所有的窗都配有玻璃。現(xiàn)在，薛宅正展出著一些由西塘居民私人收藏的民間用品，這些民間收藏品以西塘地方文化為主要內(nèi)容，以蘇州區(qū)域文化為背景，展示江南水鄉(xiāng)民俗風(fēng)情。薛宅現(xiàn)辟為紐扣展大家可以自由參觀一下。西塘是中國(guó)紐扣之鄉(xiāng)，有紐扣生產(chǎn)企業(yè)近五百家，年產(chǎn)值10億元，產(chǎn)量占全國(guó)生產(chǎn)交易的40%。紐扣館位于西街上，共有六個(gè)展廳：古代紐扣展示區(qū)、近代紐扣展示區(qū)、現(xiàn)代紐扣展示區(qū)、貝殼紐扣生產(chǎn)工藝流程展示區(qū)、紐扣應(yīng)用區(qū)、中國(guó)結(jié)展示區(qū)。貝殼鈕扣是我國(guó)第一代的專(zhuān)業(yè)鈕扣，地處杭嘉湖平原的水鄉(xiāng)西塘貝殼原料極為豐富。記得過(guò)去襯衣上的小田扣就是用江南盛產(chǎn)的蚌殼做的，小小的襯衣田扣，從沖剪、磨光、打孔、漂白、整形，當(dāng)時(shí)的鈕扣生產(chǎn)機(jī)器大都用人力腳踏操作，完全是手工方式，是一種純體力的勞動(dòng)，在“紐扣博物館”內(nèi)專(zhuān)門(mén)有師傅現(xiàn)場(chǎng)演繹貝殼紐扣生產(chǎn)工藝流程?？梢哉f(shuō)，鈕扣館的開(kāi)館開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)鈕扣史上嶄新的一頁(yè)，也為有著鈕扣之鄉(xiāng)的西塘增添了一道新的風(fēng)景線(xiàn)。
五福橋、高階沿——好!我們繼續(xù)往前走。剛才我介紹過(guò)了，我們西塘有“三多”，這第一多就是橋多，您看在我們前面就有一座橋，這座橋有個(gè)非常好聽(tīng)的名字叫“五福橋”，他是由當(dāng)時(shí)西塘的五戶(hù)人家共同集資建造的，這五戶(hù)人家分別把五種不同福氣都安置在橋面上，它建于明正德年間，修于清光緒二十七年。據(jù)西塘的老人說(shuō)，人要從這橋上走過(guò)會(huì)帶上五種福氣，這五種福氣有好多種版本，但大致認(rèn)為這五種福氣分別是：長(zhǎng)壽、康寧、富貴、德、善終。大家走一走，可以把五種福氣帶回家了，希望您也把這五種福氣帶回去。整個(gè)西塘是生活區(qū)，所以大家注意安全，看到車(chē)輛要讓開(kāi)。從五福橋上下來(lái)，這兒我們走的是西塘的高階沿，所謂高階沿，就是這排底矮的房子，有沒(méi)有發(fā)現(xiàn)這排房子的臺(tái)階特別的高，這里在以前住的是西塘最有錢(qián)的人，但我們發(fā)現(xiàn)有錢(qián)人的房子也不過(guò)如此，為什么呢?主要是因?yàn)榻先素?cái)不外露的秉性，水路發(fā)達(dá)，隨之水盜來(lái)了，所以門(mén)面造上一排低矮的房子，但里面卻是深宅大院，但居民還是會(huì)在最外面，唯一的區(qū)別就是把臺(tái)階筑高，以顯示自己的地位和財(cái)富。
張正根雕藝術(shù)館系典型的民國(guó)建筑，距今已有百年左右的歷史融合了中國(guó)古代建筑和西方歐式建筑的各自特點(diǎn)，為磚木結(jié)構(gòu)，里面陳列的是著名根藝美術(shù)大師張正的幾百件根雕作品。根雕源于自然，是一種化腐朽為神奇的藝術(shù)。張正先生，杭州人，原籍安徽舒城，生于1958年，1999年因人才引進(jìn)，來(lái)到西塘繼續(xù)其根藝創(chuàng)作。他的作品立足于七分天然，三分人工，有不少作品獲得全國(guó)的各種獎(jiǎng)項(xiàng)。五百件大件作品(最輕為150kg，最重為1000kg，平均重量為250kg)進(jìn)入吉尼斯，本人被載入世界名人錄及東方之子，來(lái)到嘉善后，又被評(píng)為嘉善的榮譽(yù)市民。首先，大家看到的是一張龍椅，名為“過(guò)把癮”，在中國(guó)古代只有皇上可以坐龍椅，而根雕館的這張龍椅，是專(zhuān)為游客準(zhǔn)備的，讓各位可以坐坐龍椅，做一做現(xiàn)代的皇上。整張椅子為龍眼根和杜鵑根自然巧妙組合而成，與之配套的踏腳為全天然的杜鵑根。根魂是一件天然的作品，它是來(lái)自與福建閔候地區(qū)的一個(gè)龍眼樹(shù)的樹(shù)根，此根因?yàn)殚L(zhǎng)于懸崖之上，巖石阻礙根系往下發(fā)展，所以整個(gè)根平攤開(kāi)來(lái)，很大也很平整，其根部截面形似中國(guó)地圖，而根面上的圖案則眾說(shuō)紛紜，有說(shuō)百獸圖、羅漢圖。天然的作品就是要給你一個(gè)想象的空間，你感受它象什么，就是什么，這也正是根雕的魅力所在。震憾，又名東方雄獅，一噸多重，它是來(lái)自于東北地區(qū)的一個(gè)杉木根，獅子的頭部就是一個(gè)巨型的根榴，藝術(shù)家細(xì)膩的構(gòu)畫(huà)了獅子的臉部、爪子以及尾巴部分，令整個(gè)作品生氣勃勃，震天憾地。而獅子的身份及鬃毛部分則是自然的樹(shù)根，體現(xiàn)了根雕藝術(shù)的七分天然。而這個(gè)名為“比美”的作品，一看就是這么傲氣凜然的孔雀，它展開(kāi)尾巴部是一個(gè)純天然的根系，身份與頭部是樹(shù)樁部分經(jīng)過(guò)雕刻而成的。再看這邊，好一幅喜上眉梢的潑墨畫(huà)，枝條上梅花怒放，花間一對(duì)鳥(niǎo)兒竊竊私語(yǔ)，仿佛寓意著冬天即將過(guò)去，春天就要到來(lái)。整個(gè)作品春意盎然，是用一個(gè)連理根創(chuàng)作而成，兩個(gè)油茶根天然的交纏在一起，形成一個(gè)圓洞門(mén)，作者又巧妙地點(diǎn)綴了兩個(gè)喜鵲，形成了雙喜臨門(mén)這么一幅喜氣的圖案?？赐陿窍逻@些大件作品后，樓上的小件可謂別有一番洞天。看這邊是根抱石的“八仙過(guò)海”，而那邊則是“十八羅漢”，而正中這個(gè)“金獅王”是一個(gè)巨大的柯木榴的作品，一只母獅子、三只小獅子營(yíng)造了一份樂(lè)意融融的家庭氛圍，母愛(ài)，何其溫柔，何其感人!再過(guò)去看一件精品之作——“熊貓盼盼”，是一個(gè)根榴抱木的作品，熊貓的身份為整個(gè)根榴，耳朵部分是根榴上面兩個(gè)天然的突起，眼睛、嘴巴、爪子是雕刻過(guò)的。作者再巧妙地修飾了竹面，形成了熊貓抱竹這一憨態(tài)可掬的圖案。我們?cè)賮?lái)看一個(gè)抽象的作品，這是一塊天然的卷邊根，題為“年輪”，作者把整個(gè)根面想象成一片樹(shù)的橫切面，一圈圈的年輪記載著年輕時(shí)的夢(mèng)。再看這邊有個(gè)卷邊根的蝙蝠，也是整體的一個(gè)樹(shù)根，后面著色，體現(xiàn)出前面的蝙蝠，蝙蝠在古代是福氣的象征。看完根雕，希望大家把西塘的好福氣帶回家。(沿途講解)西塘有三多，橋多、弄多、廊棚多，在古鎮(zhèn)至今仍保存有古橋27座，長(zhǎng)廊20__多米，弄堂是一大特色，其中百米以上的有5條，幽幽長(zhǎng)長(zhǎng)的弄堂仿佛是一條時(shí)間隧道把我們帶入了幾百年前的明清時(shí)期，西街是西塘清朝末年，民國(guó)初年最繁華的街道之一，共有500多米長(zhǎng)，集中了西塘一些老字號(hào)的店鋪，至今，我們從斑駁陸離的墻壁和褪色的木門(mén)板上還依稀看出這里曾有的繁華。
江南瓦當(dāng)陳列館中國(guó)瓦當(dāng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，與木雕相比，瓦當(dāng)本來(lái)是一種材質(zhì)簡(jiǎn)陋的建筑裝飾配件，但由于它不易保存，年代久遠(yuǎn)，本身具有一定的歷史價(jià)值?！扒卮u漢瓦”聞名于世，但由于磚瓦之類(lèi)極易破碎，所以年代久遠(yuǎn)的瓦制品大多傳世不多。因而更顯得瓦當(dāng)?shù)恼滟F。在西塘南面的干窯一帶，確有大批精美作品傳世。追其源由，得知早在秦漢時(shí)期，當(dāng)?shù)氐闹聘G業(yè)就已相當(dāng)發(fā)達(dá)，更早有“千窯”之稱(chēng)。連聞名遐邇的“明貨金磚”皆在那里燒制。相傳當(dāng)年秦始皇為了抵抗匈奴廣招天下兵馬，特向江南一官員下了一道口頭圣旨，但當(dāng)?shù)毓賳T年老失聰誤把召千軍萬(wàn)聽(tīng)為“造千磚萬(wàn)瓦”，遂大興土木，至此嘉善一帶制窯業(yè)發(fā)達(dá)。這個(gè)館內(nèi)有花邊滴水、筷籠、步雞、磚雕、古磚、陶俑六大類(lèi)300多個(gè)品種。其中有極富美好愿望的傳統(tǒng)瓦當(dāng);有帶宗教色彩的寺廟瓦當(dāng)，有表明一定歷史時(shí)期的政治圖案瓦當(dāng)。它以深邃而廣博的文化蘊(yùn)含，帶給人們無(wú)窮無(wú)盡的思考與遐想。
煙雨廊棚——關(guān)于廊棚的傳說(shuō)：傳說(shuō)一：在西塘塔灣街里有一胡姓商戶(hù)，店主胡氏年輕守寡，艱難地支撐著一個(gè)上有老下有小的家和一家三開(kāi)間的鋪?zhàn)?。胡家鋪?zhàn)忧暗暮訑傔叄幸粋€(gè)水豆腐攤，攤主姓王，家中排行老二，王二年輕力壯，老實(shí)厚道，只是家境貧寒。他見(jiàn)胡氏艱難，便生同情之心，幫著她做一些體力活，日子一久，胡氏便覺(jué)離不開(kāi)他，但又難以啟齒表示這份情意。于是她煞費(fèi)苦心想出一個(gè)辦法，一日她請(qǐng)來(lái)木匠，借修繕店鋪之機(jī)，沿河建起了一排廊屋，將店鋪前的街路遮蓋起來(lái)。這么一來(lái)，王二即可免受日曬風(fēng)吹，又能在雨天照常擺攤，兩個(gè)同在一個(gè)屋檐下，感覺(jué)就像一家人。不想廊棚建好后，胡家鋪?zhàn)由庖幌录t火起來(lái)，于是鎮(zhèn)上商家紛紛效仿，幾年下來(lái)，竟連成一線(xiàn)，以致后來(lái)成為一種西塘獨(dú)特的建筑式樣。后來(lái)老百姓知道這層意思后，便給廊屋取名為廊棚，意思是為郎君而建造的棚屋。傳說(shuō)二：有一位好心的老板在沿朝南埭一帶開(kāi)設(shè)一家店，生意清淡，一直犯愁。一天來(lái)了個(gè)叫化子在他們屋檐底下避雨，老板看后于心不忍，給了他吃的還請(qǐng)他進(jìn)門(mén)。叫化子執(zhí)意不肯，晚上老板打烊，叫化子還不離開(kāi)，老板看屋檐太窄遮不了風(fēng)雨，就拿了一卷竹簾連在屋檐上，臨時(shí)搭了個(gè)小棚讓叫化子躲在下面，第二天叫化子不見(jiàn)了，門(mén)板上留下了“廊棚一夜遮風(fēng)雨，知善人家好運(yùn)來(lái)”的對(duì)聯(lián)。據(jù)說(shuō)這位叫化子就是八仙中的鐵拐李，他來(lái)試探店主的心，那店主果然生意興隆，發(fā)了小財(cái)。后來(lái)店主覺(jué)得用竹簾連在屋檐上方法不錯(cuò)，索性就將屋檐加長(zhǎng)，街上的商家也想沾點(diǎn)仙氣讓自家的生意也好起來(lái)，于是紛紛效仿，慢慢形成了現(xiàn)在的長(zhǎng)廊。您再可以看一下在河的西北邊，掛著燈籠的這一長(zhǎng)排就稱(chēng)作為“廊棚”，這是我們西塘的標(biāo)致性建筑，是江南水鄉(xiāng)中獨(dú)一無(wú)二的建筑，是古鎮(zhèn)中一道獨(dú)特的風(fēng)景線(xiàn)。好，我們走一下這段廊棚。西塘的廊棚是眾多江南水鄉(xiāng)中保存最完好的最具規(guī)模的建筑。所謂廊棚，其實(shí)就是帶屋頂?shù)慕?。在雨季，西塘的廊棚像一頂碩大的雨傘，呵護(hù)著來(lái)往的行人，“雨天走人家，照樣不濕鞋”。西塘的廊棚有的臨河，有的居中，有的在沿河一側(cè)還設(shè)有靠背長(zhǎng)凳，供人歇息。廊棚的頂有“一落水”、有“二落水”，也有過(guò)街樓形成廊棚的屋頂。廊棚里側(cè)是商店和民宅，行人來(lái)往無(wú)雨淋日曬之苦。古鎮(zhèn)的廊棚長(zhǎng)達(dá)2300多米。是北京頤和園長(zhǎng)廊地倍多，足可以和它相媲美了。提醒注意安全。好了，各位我們繼續(xù)往前走。走到這里我想問(wèn)大家一個(gè)問(wèn)題，就是說(shuō)為什么會(huì)有廊棚?是什么原因才會(huì)形成這么長(zhǎng)的廊棚呢?西塘以前主要的交通工具就是船，沿河的地方必然地形成了一條繁榮的商業(yè)街，各個(gè)店家的老板為了方便自家的貿(mào)易不受天氣的影響，刮風(fēng)下雨照常可以做生意，于是就在造房子的時(shí)候特意的造出這么一個(gè)廊棚。其它居民也覺(jué)得這種做法既方便了自己又方便了他人，于是紛紛效仿，久而久之西塘的長(zhǎng)廊就形成了。(還有一個(gè)傳說(shuō)——“廊棚一夜遮風(fēng)雨，積善人家好運(yùn)來(lái)?！?其實(shí)從廊棚也可以看出我們西塘百姓的淳樸和厚道，有一種“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的可貴品質(zhì)。
送子來(lái)鳳橋——這座造型獨(dú)特的廊橋名叫“送子來(lái)鳳橋”，非常寬，兩邊都能走，始建于明崇禎十年(1637年)，為三孔石板橋。為什么叫“送子來(lái)鳳橋”呢?傳說(shuō)建造時(shí)，適有一鳥(niǎo)飛來(lái)，造橋人認(rèn)為這么美的鳥(niǎo)應(yīng)該是鳳凰，天降祥瑞，恰逢橋邊有一戶(hù)人家生了一個(gè)大胖小子，古取名“送子來(lái)鳳橋”。清康熙四十八年、道光十五年重修，1998年再度重修，由同濟(jì)大學(xué)設(shè)計(jì)，采用江南園林復(fù)廊形式建造，此橋又名“情侶橋”，寓意情侶步過(guò)此橋，婚后必生貴子，所以現(xiàn)在西塘的男女青年結(jié)婚，都喜歡到橋上走一走。男子走左邊，女子走右邊，寓意男左女右。左邊為階梯級(jí)，比喻為步步高升;右邊沒(méi)有階梯，是斜坡的，主要是因?yàn)楣糯庸∧_，三寸金蓮，漫漫往上挪，步伐比較小，故走小步，寓意結(jié)婚后能穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)勤儉持家。當(dāng)然現(xiàn)在社會(huì)已經(jīng)是男女平等了，讓我們來(lái)走一回，感受一下這座古老的廊橋獨(dú)特的歷史底蘊(yùn)。[環(huán)秀橋]——這邊要走的這座橋叫環(huán)秀橋，初建于明代萬(wàn)歷九年，當(dāng)時(shí)是根據(jù)明代詩(shī)人周炳的《環(huán)秀短虹》而得名，是西塘鎮(zhèn)上27座古橋中最早的一座高橋。這座橋叫環(huán)秀橋，所以大家走上橋面時(shí)，不妨環(huán)顧四周，相傳昔日晴天時(shí)站在橋頂可以北望太湖邊上的青山。這條是揚(yáng)秀涇河，上游通太湖，下游通上海的黃浦江。站在這座環(huán)秀橋上，西塘小橋、流水、人家的江南美景可以說(shuō)是凈收眼底。
燒香港景區(qū)是西塘兩大典型水鄉(xiāng)風(fēng)貌區(qū)之一，它以典雅、秀美、幽靜的特色見(jiàn)長(zhǎng)，燒香港，顧名思義，就是西塘燒香人的港灣了，它有兩層含義：一為街道，二為河港。它是兩條“燒香街”和一個(gè)燒香水巷的總稱(chēng)了，在這條街上以前有很多的廟宇，有東岳廟、福源宮、武廟、圣堂等等，可是現(xiàn)在卻只剩下東岳廟及圣堂了。燒香港景區(qū)的建筑保存得較為完好，有著明清建筑的典型風(fēng)格，在這里你可以體味到幾百年來(lái)水鄉(xiāng)居民日出而作，日落而息的安逸生活，一座座精致的小樓，一個(gè)個(gè)形態(tài)各異的河埠頭以及千姿百態(tài)、喻意深刻的系舟石，無(wú)一不透視出這里濃濃的生活氣息。這里你可以看到楊柳依依，清清翠翠，也就是西塘人所說(shuō)的“小家碧玉”了。這是古鎮(zhèn)的生活區(qū)，很久以前是富人居住的地方，所以燒香港里的建筑有一個(gè)顯著的特點(diǎn)：這里的門(mén)檻特別高，有一尺多，都是用整條的石頭做成。
倪宅是西塘一戶(hù)較具代表性的民居建筑，從門(mén)面的開(kāi)間及里邊的格局可以看出這是一份典型中等書(shū)香世家，它是已故上海市副市長(zhǎng)倪天增的祖居。倪天增同志祖籍西塘，出生于寧波，1983年起任上海市副市長(zhǎng)，是上海市第七、八屆人大代表，中共上海市第五次代表大會(huì)市委委員。倪氏家族為鎮(zhèn)上的書(shū)香門(mén)第，倪天增祖父倪祖今為清末秀才，其父倪維熊考取杭州第三中山大學(xué)(即浙江大學(xué))，后分配寧波，任鄞縣縣政府建設(shè)科科長(zhǎng)，自此全家定居寧波，倪天增出生于寧波。倪宅原為五進(jìn)，現(xiàn)只開(kāi)通了前二進(jìn)，正廳為承慶堂，為倪氏祖居的堂名，是舉辦婚喪喜事的場(chǎng)所，是一個(gè)非常隆重的場(chǎng)合了。前廳和兩旁分別設(shè)有廚房、膳房、帳房、琴房等，樓上則設(shè)有閨房、臥室等為明清時(shí)期西塘殷實(shí)家庭的真實(shí)寫(xiě)照。在西塘，倪宅是大戶(hù)人家，倪姓是西塘五大姓氏之一，但我們看到內(nèi)部陳設(shè)很一般，為什么呢?主要是我們當(dāng)?shù)厝酥v究的是“萬(wàn)般皆下品，惟有讀書(shū)高”，所以讀書(shū)人的門(mén)第排行就是最高貴了，所以在這兒你可以看到主人家的門(mén)樓上刻著“慧德蘭馨”四個(gè)字，他展示的是書(shū)香門(mén)第、讀書(shū)人家特有的像蘭花一樣的品格了;下面是“歲寒三友”松竹梅，整個(gè)天井也是種著兩棵桂花樹(shù)，象征什么呢?唐宮折桂啊，古代來(lái)說(shuō)就是桂榜提名了。從這里你可以感受到西塘普通家庭所折射出的濃厚的文化氛圍，為了紀(jì)念倪天增同志，特在樓上陳列展示他的生平介紹及部分遺物、圖片資料，以表達(dá)對(duì)這位人民公仆的敬仰與懷念。
圣堂是供奉關(guān)羽的地方，但為何沒(méi)把它取名關(guān)帝廟而稱(chēng)為圣堂，據(jù)說(shuō)有兩個(gè)說(shuō)法，一是西塘人尊稱(chēng)孔子為文圣，關(guān)羽為武圣，故名圣堂;二是傳說(shuō)乾隆皇帝下江南的時(shí)候，曾來(lái)過(guò)這里，圣上來(lái)過(guò)，所以叫圣堂，圣堂在西塘的歷史較為悠久，始建于明朝萬(wàn)歷三年，舊稱(chēng)龐公祠，清朝康熙十三年(1674年)，康熙五十年(1720__年)曾兩次重修，改供關(guān)帝，俗稱(chēng)“圣堂”。在西塘人的眼里，圣堂既是一座關(guān)帝廟，又是一座財(cái)神廟，舊時(shí)的西塘每逢正月初五，鎮(zhèn)上的商人們必定去圣堂燒香祭拜，用家里南瓜糊做的元寶，換圣堂的元寶，意喻一年財(cái)源滾滾。圣堂兩旁也商販云集，各色風(fēng)味小吃，年畫(huà)、玩具琳瑯滿(mǎn)目，熱鬧非凡。現(xiàn)在大家看到的圣堂，已經(jīng)過(guò)整修，規(guī)模也較之以前擴(kuò)大一倍，前后共分4進(jìn)，第一進(jìn)為門(mén)廳，第二進(jìn)和第三進(jìn)分別供奉著文財(cái)神趙公明、武財(cái)神關(guān)羽，第四進(jìn)為觀音殿，兩旁側(cè)殿則為文昌殿和三官殿。圣堂內(nèi)供奉的神像，并沒(méi)有嚴(yán)格的道教、佛教區(qū)分。在西塘這座古老的小鎮(zhèn)上，只要是老百姓敬仰的，都被供奉在這里，西塘人純樸、善良的民風(fēng)也由此可見(jiàn)一斑。如果說(shuō)現(xiàn)在的圣堂已是修繕一新的話(huà)，那么在這里還有兩件物品是以前保存下來(lái)的，一件即是這付抱柱聯(lián)，上聯(lián)是“異姓同胞笑今人同胞異姓”，說(shuō)得是劉備、關(guān)羽、張飛三人是異姓結(jié)為兄弟，但情同手足;下聯(lián)是“三分一統(tǒng)恨當(dāng)年一統(tǒng)三分”，說(shuō)得是劉備、關(guān)羽、張飛異姓結(jié)為兄弟，而當(dāng)年的國(guó)家卻是三足鼎立的態(tài)勢(shì)，另一件即是門(mén)廳內(nèi)置放的名為“引元寶”的雕花木板，這塊木板材質(zhì)考究、雕工精湛，上刻十七只鎏金的大元寶，原擺放在正廳門(mén)上，意喻招財(cái)進(jìn)寶。
明清明居木雕館西塘明清明居木雕館是一座前臨街后臨河的典型民居建設(shè)，原為西塘一戶(hù)商戶(hù)人家的宅院，現(xiàn)里面陳列著西塘明清時(shí)期保存下來(lái)的各式木雕250余件，這些精美木雕，每一塊都以其雕刻精湛，喻意深刻而深受游客的喜愛(ài)，具有較高的收藏價(jià)值。值得一提的是木雕館里陳列的物品是西塘一位普普通通的郵電局職工自己收藏的，這也顯示了西塘濃愈的文化氛圍和深厚的文化底蘊(yùn)。走進(jìn)木雕館，首先映入眼簾的是兩旁這兩件大型的月梁架，這是一個(gè)江南民居的建筑構(gòu)件，原系擺放在梁架上面起到支撐作用的，上面雕刻著漁、樵、耕、讀的圖案，雕工細(xì)膩，人物栩栩如生，在西塘，漁樵耕讀的圖案被廣泛地采用，這是西塘儒商文化的具體體現(xiàn)，西塘歷史上是個(gè)商賈云集的地方，但講究以誠(chéng)信為本，崇尚文化的儒商思想，卻是西塘每一個(gè)商人所特有的，具有相當(dāng)?shù)钠毡樾?，正是有了這種儒商文化的滋養(yǎng)才造就了小鎮(zhèn)居民勤勞、善良的性格，純潔、樸實(shí)的民風(fēng)。走過(guò)小小的天井，便是民居的正廳了，這里擺放的多為中小件木雕作品，有體現(xiàn)精雕細(xì)刻工藝的梅花撐，也有體現(xiàn)風(fēng)調(diào)雨順雙喜臨門(mén)等美好喻意的梁墊，更有用佛手、荔枝、桃、石榴等四季水果代表福、碌、壽、喜的雀替，這些無(wú)一不向你展示了江南木雕的精美絕侖與西塘千年古鎮(zhèn)所蘊(yùn)含的深厚歷史文化底蘊(yùn)。(沿途講解)塘東街是西塘鎮(zhèn)上民國(guó)至解放初期較繁華的街道之一，這里也聚集了許多老字號(hào)的店鋪，如中華百年老字號(hào)藥鋪鐘介福藥店等，但與西街相比，這些建筑更多了一些西洋的風(fēng)格，大概是與他的繁華年代有關(guān)吧。
第10篇 西塘導(dǎo)游詞
閱讀小貼士：本篇共計(jì)776個(gè)字，預(yù)計(jì)看完需要2分鐘，共有158位用戶(hù)收藏，18人推薦！
西塘的雨廊(廊棚)是江南水鄉(xiāng)中獨(dú)一無(wú)二的建筑，是古鎮(zhèn)中一道獨(dú)特的風(fēng)景線(xiàn)。所謂雨廊，其實(shí)就是帶頂?shù)慕?。西塘的廊棚一起?dú)有的的綽約風(fēng)姿吸引中外游客。西塘的街道大多有廊棚覆蓋，使商人貿(mào)易、行人過(guò)往無(wú)日曬雨淋之憂(yōu)。廊棚沿河一側(cè)有的還設(shè)有靠背長(zhǎng)椅，供行人休息。廊棚多為磚木結(jié)構(gòu)，一般寬2-2.5米，集中在北柵街、南柵街、朝南埭等商業(yè)區(qū)，總長(zhǎng)有1000米，既可遮陽(yáng)又可避雨。最具特色的，當(dāng)屬臨河的那些，在靜悄悄的晨昏時(shí)刻，漫步在廊棚下，只有自己的心跳聲還有一些很懷舊的心情。
朝南埭的廊棚
朝南埭的廊棚，上百年了，兩岸的粉墻烏瓦，影子沉在門(mén)前的河水中，吹一陣風(fēng)，濕亮的靜影就散墨般淡盡。這樣的地方，可游，更可居。假定倚欄默待窗月映水，就會(huì)想到往日。流年似水，南社諸友在廊下的詩(shī)酒之樂(lè)，早入后人談笑。思其本事，不禁仰屋興嘆。走在西塘的廊棚里，心里就會(huì)有淡淡的感傷生長(zhǎng)。這里的店鋪還是象多少年前那樣的運(yùn)作著。這些陳舊的店鋪好像是被擦拭的干干凈凈的舊家具，雖然是很舊的了，可是都還在很正常的運(yùn)作著，充滿(mǎn)了生命力，告訴人們它們?nèi)匀辉诎缪菟鼈冞^(guò)去一樣的角色。
民間有一種說(shuō)法:早先西塘塔灣街有一胡姓年輕寡婦，獨(dú)撐一家老小和一個(gè)小商鋪。胡家鋪?zhàn)忧暗暮訛┻呌幸粋€(gè)水豆腐攤，攤主王二，年輕厚道，家境貧寒。他見(jiàn)胡氏艱難，便生同情之心，幫著做些體力活。日久以后，胡氏為感激這份情，借修繕店鋪之時(shí)，沿河建起了棚屋，將店鋪前的沿河街道全遮蓋起來(lái)。不想棚屋建好以后，胡家鋪?zhàn)由馓貏e紅火。其他商家紛紛仿效，竟連成一片....后取名廊棚，意為為郎而建之棚屋。
《江南古鎮(zhèn)》一書(shū)中提到:江南水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)由于河網(wǎng)型的地理環(huán)境，河道作為主要的交通紐帶，在商市和古鎮(zhèn)的形成、發(fā)展過(guò)程中起到了基礎(chǔ)性的作用，"因水成市"、"因水成街"。西塘是典型的水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)，元代成市，到明代商市已相當(dāng)繁榮。沿河而筑的廊棚就是最具特征的建筑類(lèi)型。
