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天游峰導(dǎo)游詞

發(fā)布時(shí)間:2024-07-29 15:00:03 查看人數(shù):14

天游峰導(dǎo)游詞

第1篇 天游峰導(dǎo)游詞

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各位游客們,你們好!歡迎大家來到武夷山天游峰,我是廣之旅旅游團(tuán)的導(dǎo)游李小刀,下面由我來給大家介紹武夷山的天游峰,請跟我來。

請大家往上看,請您猜猜——這座山海拔有多高?告訴你吧:這座山海拔達(dá)四百零九米。大家別跟丟了,有許多好景點(diǎn)在后頭呢!“在這歇歇吧,大家真厲害,已經(jīng)爬到了半山腰了。現(xiàn)在我給大家講一個(gè)關(guān)于天游峰武夷精舍的故事吧,相傳:當(dāng)年朱熹在隱屏峰下的武夷精舍講學(xué)。朱熹在小亭子里面一人對月飲酒。突然,出現(xiàn)一個(gè)女子。不久,他兩成了夫妻。其實(shí)麗娘是狐貍修煉化身的。她不敢提及自己的身世。后來有一對烏龜精,跟朱熹說,你妻子是狐貍精,不相信,你晚上看她的鼻子。朱熹不愿意相信,但記下了。后來看見麗娘的鼻前過著兩個(gè)晶瑩剔透的水晶條。朱熹大叫。麗娘驚醒,水晶條掉在地上沒了。麗娘痛哭。這是她千年修行的魂魄。如今沒了。只能離開。外看熱鬧的老烏龜竊笑,朱熹憤然拿起桌上的毛筆,寫過去。于是就有了在九曲溪上的“上下水龜”。朱熹很后悔,可是已經(jīng)無法挽回了。

各位游客們,現(xiàn)在您可以向天游峰的山頂“進(jìn)軍”,而我會在山腳等你們,祝您旅途愉快!

各位朋友,現(xiàn)在我們看到的這堵墻就是武夷精舍遺址。武夷精舍是宋淳熙十年(1183年),南宋大理學(xué)家朱熹親自擘劃、營建的書院。據(jù)董天工的《武夷山志》記載:武夷精舍是當(dāng)時(shí)武夷山的一大建筑,人稱"武夷之巨觀"。有仁智堂、隱求室、止宿寮、石門塢、觀善齋、寒棲館、晚對亭和鐵笛亭等建筑。四方來者,莫不嘆其佳勝。朱熹在武夷精舍著書立說,倡道講學(xué)達(dá)十年之久,培養(yǎng)了大批理學(xué)人才。因此他創(chuàng)辦的武夷精舍備愛封建統(tǒng)治者的重視,歷代都曾加以葺治、增廣。南宋末期,經(jīng)擴(kuò)建后的武夷精舍,改名為“紫陽書院”,由官府撥給公田以供養(yǎng)學(xué)者。隨后又設(shè)置“山長”這個(gè)教職,來主持教事。元初,改山長為“教授”。至正二十五年(1365年),武夷精舍毀于兵災(zāi)。明正統(tǒng)十三年(1448年),朱熹八世孫朱洵、朱澍出資重建后,又改稱“朱文公祠”,崇祀朱熹。清康熙年間,賜予“學(xué)達(dá)性天”匾額,再度大興土木加以修葺。至今殘留的精舍遺址,則是清康熙五十六年(1708年,閩浙總督常見羅滿?!熬栀撼蕖钡?,距今已有二百多年的歷史。

第2篇 天游峰導(dǎo)游詞

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[導(dǎo)游內(nèi)容〕武夷精舍——>;云窩——>;曬布巖——>;茶洞——>;天游峰

各位朋友,現(xiàn)在我們看到的這堵墻就是武夷精舍遺址。武夷精舍是宋淳熙十年(1183年),南宋大理學(xué)家朱熹親自擘劃、營建的書院。據(jù)董天工的《武夷山志》記載:武夷精舍是當(dāng)時(shí)武夷山的一大建筑,人稱"武夷之巨觀"。有仁智堂、隱求室、止宿寮、石門塢、觀善齋、寒棲館、晚對亭和鐵笛亭等建筑。四方來者,莫不嘆其佳勝。朱熹在武夷精舍著書立說,倡道講學(xué)達(dá)十年之久,培養(yǎng)了大批理學(xué)人才。因此他創(chuàng)辦的武夷精舍備愛封建統(tǒng)治者的重視,歷代都曾加以葺治、增廣。南宋末期,經(jīng)擴(kuò)建后的武夷精舍,改名為“紫陽書院”,由官府撥給公田以供養(yǎng)學(xué)者。隨后又設(shè)置“山長”這個(gè)教職,來主持教事。元初,改山長為“教授”。至正二十五年(1365年),武夷精舍毀于兵災(zāi)。明正統(tǒng)十三年(1448年),朱熹八世孫朱洵、朱澍出資重建后,又改稱“朱文公祠”,崇祀朱熹。清康熙年間,賜予“學(xué)達(dá)性天”匾額,再度大興土木加以修葺。至今殘留的精舍遺址,則是清康熙五十六年(1708年,閩浙總督常見羅滿?!熬栀撼蕖钡模嘟褚延卸俣嗄甑臍v史。

從武夷精舍前行數(shù)百米,在接筍峰西壁巖下,有因峰巖崩塌形成的大小巖洞10余處。每當(dāng)冬春二季的早晚,從洞穴里常常會冒出一縷縷淡淡的云霧,在峰石之間輕輕游蕩,時(shí)而聚集一團(tuán),時(shí)而又飄散開來,舒卷自如,變幻莫測,故此地名為“云窩”。云窩四周環(huán)繞著響聲巖、丹爐巖、仙跡巖、天柱峰、更衣臺、曬布巖、天游峰、蒼屏峰、接筍峰等。過問樵臺,前面大家看見的這個(gè)石門,就是叔圭精舍舊址。門額上“叔圭精舍”四字清晰可見。叔圭、姓江名贄,北宋人,官舉孝廉。這里原有一座考究的古建筑,是清初為紀(jì)念江贄而建造的,現(xiàn)僅存這道石門。過叔圭精舍石門,但覺豁然開朗。左邊這個(gè)瀕臨九曲溪巡的亭子叫石沼青蓮?fù)?。右邊這座山峰是隱屏峰,依附于隱屏峰,峰腰橫列三痕,仿佛折斷又連接在一起的山峰,叫接筍峰。隱屏峰下的這座亭叫水月亭。據(jù)說月明星稀夜晚在亭中把酒賞月,可風(fēng)到四個(gè)月亮。請各位朋友猜猜看,有哪四個(gè)月亮?(天上一個(gè),水中一個(gè),杯中一個(gè),還有心中一個(gè))。云窩中間這塊漆黑巨石,大家看,像不像一頭伏臥的大象,俗稱鐵象巖。鐵象巖中間裂開一罅,人穿行于其中,但覺天光如線。為區(qū)別溪南靈巖一線天,故稱它為“小一線天”。云窩以鐵象巖為界,分上、下云窩。云窩巨石倚立,背巖臨水,地處武夷山精華地帶,為武夷首勝之區(qū)。這里歷來是古代文人墨客、名宦隱潛居養(yǎng)心之所。明萬歷十一年(1583年),兵部侍郎陳省曾在上下云窩間,興建“幼溪草廬”,計(jì)有賓云堂、棲云閣、巢云樓、生云臺、遲云亭等10余處亭、臺、樓、閣,極為富麗堂皇??上н@些建筑早已廢圯,巖壁間留下的些許摩崖題刻,還能讓人依稀記起昔日的繁華。關(guān)于幼溪草堂和武夷精舍,還留下一段有趣的故事。相傳陳省在云窩構(gòu)筑幼溪草廬時(shí),朱熹當(dāng)年?duì)I建的紫陽書院十分破舊。一邊是優(yōu)雅的環(huán)境,精美的建筑;一邊是年久失修,即將坍廢的書院。一士人見此情景,便題詩于壁:“紫陽書院對清波,破壁殘碑半女筍。頗愛隔鄰?fù)ら縿?,畫欄朱拱是云窩?!标愂∫娫娦υ唬哼@分明是激我乎。即日捐資雇工,大興土木,將紫陽書院修復(fù)一新。

鐵象巖左邊這座山峰,就是我們在竹筏上看至的曬布,請大家注意看,在曬布巖的巖壁中間有斑痕像人的手掌,長度超過一丈的有數(shù)十行,相傳這是仙人留下的,故曬布巖又稱“仙掌峰”。曬布巖由于流水長年沖刷的結(jié)果,巖壁上布滿了數(shù)以百道直溜溜的流水軌跡。每當(dāng)西斜的陽光照到壁上,更見得條縷分明。俯視溪中,但見影浸水底,隨波晃漾,恍如無數(shù)條流動(dòng)的黑蛇白蛇,從溪底直往下竄。若逢雨天,雨水從巖頂順著直溜溜的軌跡飛瀉直下,仿佛素練懸而未決天,萬千銀龍飛舞,堪稱奇景。關(guān)于曬布巖和仙掌峰的由來,民間流傳著這么一個(gè)故事:相傳很早以前,天宮的織女每天都背著錦囊,唱著歌兒去采集五彩云錦。這些云錦配上一縷縷金絲銀線,織成一匹匹綾羅綢緞,獻(xiàn)給王母娘娘。一天清晨,負(fù)責(zé)運(yùn)送的挑擔(dān)的挑擔(dān)大腳仙,挑著織女織好的一擔(dān)帛錦,踏著云路途經(jīng)武夷山云窩時(shí),不經(jīng)意往下一看,頓時(shí)被“碧水丹山”的奇景迷住了。他便放下錦擔(dān)去游玩。等他聽到天宮的鼓聲時(shí),才想起錦擔(dān),一看,糟啦,綾羅綢緞已被打濕了,他怕王母娘娘責(zé)怪,于是,就把一匹匹的帛錦抖開,曬在大巖壁上;可是錦緞太長,一直垂到六曲溪邊,皺巴巴的不平整,他又扯又拉,直到把一擔(dān)綾緞?chuàng)岬钠狡秸追羷?,大腳仙已困頓不堪,尋到一陰涼處便呼呼大睡。一常見醒來,日頭已經(jīng)西斜。他起身一瞧,眼前一片金輝,光芒四射。原來這是綾緞在陽光下熠熠閃亮,襯得碧水丹山更加旖旎。大腳仙用手一摸,巖壁上燙熱炙人,他慌了,急忙去收布。然而,那一條條綾緞已熔進(jìn)了光滑的石壁中,連大腳仙按布的仙掌也永遠(yuǎn)嵌進(jìn)了巖壁上?!叭缃袷狭粝烧?,十指青蔥積綠苔?!闭f的就是仙掌峰的景致。

請大家注意看,前面這塊壁上刻有“伏虎”二字。題刻的作者系幼溪草廬的主人陳省。明萬歷十一年(1583年),陳省因與宰相張居正政見不一而受到排擠?;噬想m數(shù)賜,但他仍然辭職榮歸入閩。深厚感情感懷才不遇,卜筑武夷山中。適云窩有一巖石狀如蹲虎,便勒石“伏虎”二字,意在他如一只蹲伏在武夷山中的老虎,企盼有朝一日東山再起,再展宏圖。伏虎巖右邊這一竹叢,就是郭沫若先生在游武夷詩中提到的方竹。這種竹看似圓,摸去卻是四方的,十分奇特。不信,大家可以來摸摸。從伏虎巖前的石徑登上,便可看到一道石門,門額上刻有“崢嶸深鎖”四字。進(jìn)石門,眼前豁然開朗,別有洞天。這就是素有產(chǎn)茶“甲于武夷”之稱的茶洞。從洞中放眼眺望接筍峰、隱屏峰、清隱巖、天游峰、仙掌峰,以及遠(yuǎn)在三曲的仙游巖,峭壁聳立的危崖,就象一堵堵高大的城墻,把它團(tuán)團(tuán)圍住,唯一的通道,就是西邊的一條巖罅。人在面積不過六七畝的洞中,有如陷入井底一樣,抬頭仰視,僅見青天一圍。正如徐霞客在《武夷山游記》中寫道:“諸峰上皆峭絕,而下復(fù)攢湊,外無磴道,獨(dú)西通一罅,比天臺之明巖更為矯也。”所以,歷代都有文人墨客在洞內(nèi)卜筑隱居,如宋劉衡的小隱居,明李鐘鼎的煮霞居,清董茂勛的留云書屋等。如今這些古老的建筑,大都不見蹤跡,唯猖狂留下的董茂勛留云書屋的舊址。茶洞最北面這個(gè)潭,稱“仙浴潭”,從天游峰奇峰跌落下來的雪花泉就匯集在這里。相傳該潭曾有仙女在此沐浴,故名。大家請看,南面這條通往隱屏峰的石徑,在距我們所處位置的十余米處,有一石門,門額上刻有“留云書屋”四字,這就是董茂勛卜筑的留云書屋的舊址。二百多年前,《武夷山志》作者攻天工就是在其父董茂勛留云書屋中完成了二十四卷《武夷山志》的編工作,為武夷山人留下了一份寶貴的文化遺產(chǎn)。穿石門,過“雞胸”、“龍脊”,可見巖壁上有“仙凡界”題刻,意思是這里是人間與仙境的分界線,只有有膽有識敢過武夷山險(xiǎn)徑——“雞胸”、“龍脊”的人,才能步入頂峰仙境。立于峰尖這座亭叫“仙弈亭”。再往上攀登數(shù)十米,便到隱屏峰頂。峰頂原有清真道院,建于明萬歷三年(1577年),今廢。自巔南下,半壁有洞,名“南溟靖”。明道人劉端陽藏蛻于此,至今仍有石冢蜃壇。各位朋友,請大家做好登山準(zhǔn)備,現(xiàn)在我們開始攀登天游峰。從茶洞到天游峰一覽臺共有八百多級石階,有興趣的朋友,不妨邊登邊數(shù),看誰數(shù)的數(shù)字最精確。

現(xiàn)在我們終于登上了天游峰一覽臺,大家一路辛苦了。根據(jù)剛才大家報(bào)來的數(shù)字看,張先生、李先生數(shù)得最為精確,共有石階826級,謝謝大家的合作。天游泳池峰東接仙游巖,西連仙掌峰,壁立萬,高聳群峰之上。每當(dāng)雨后乍晴,晨曦初露之時(shí),白茫茫的煙云,彌山漫谷;風(fēng)吹云蕩,起伏不定,猶如大海的波濤,洶涌澎湃。站在一覽臺上望云海,變幻莫測,宛如置身于蓬萊仙境,邀游于天宮瓊閣,故名“天游”。一覽臺位于景區(qū)中心,是一處絕好的武夷山水觀賞臺。隨著時(shí)序流轉(zhuǎn),在這里可以觀賞到日出、云霧、佛光、夕陽、明月等天游五絕,從一覽臺上賃欄遠(yuǎn)眺,但見群峰點(diǎn)點(diǎn),西望那座山峰就是八曲的三教峰,東望這卒山峰是一曲的大王峰。俯瞰九曲蜿蜒,竹筏輕蕩,武夷山水盡收眼底,令人心胸開闊,陶然忘歸。徐霞客評點(diǎn)說:“其不臨溪而能盡九溪而能盡九溪之勝,此峰固應(yīng)第一也?!?/p>

從一覽臺前行,眼前座宮觀式的建筑,就是天游觀。觀后的妙高臺上,大家看到的這棵掛有古樹名木牌子的樹,就是罕見的紅豆樹。每當(dāng)成熟季節(jié),山風(fēng)輕拂,豆莢就紛紛撒落在地,滾出殷紅的豆粒,晶瑩閃亮,鮮艷可愛。

唐朝詩人王維有詩道:“紅豆生南國,春來發(fā)幾枝?愿君多采擷,此物最相思?!钡复蠹夷茉跇湎露嗾页鰩琢Щ丶抑?,成為武夷山之得的美好紀(jì)念。紅豆樹旁的這條澗稱胡麻澗。澗旁的石壁上,有歷代摩崖石記得余處。其中最大這一幅“第一山”,系道光壬辰冬武顯將軍嶺南徐慶超題寫。意思是說天游峰即是“武夷第一勝地”,那么,理應(yīng)號稱“第一山”。也有人解釋說,武夷山是道教名山,列三十六洞天中的第十六升真元化洞天。道教的創(chuàng)始人是老子,老子天下第一。因此,他所占居的名山,就應(yīng)該是天下“第一山”。欣賞完摩崖石刻,登上崎嶇丘,前面這座牌坊就是中正公園牌坊,原來牌坊上鐫刻有“中正公園”四字,“文革”期間被敲掉,現(xiàn)有關(guān)部門正總?cè)蝿?wù)恢復(fù)這一景觀。

各位朋友,天游峰游覽到此結(jié)束。請大家歇息一下,下一站桃源洞。

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第3篇 天游峰導(dǎo)游詞

閱讀小貼士:本篇共計(jì)3488個(gè)字,預(yù)計(jì)看完需要9分鐘,共有288位用戶收藏,15人推薦! 各位團(tuán)友,歡迎你們來到天游峰景區(qū)游覽觀光!天游峰景區(qū)面積4平方公里,主要景點(diǎn)有天游峰,云窩、隱屏峰、曬布巖、茶洞、一覽亭、武夷精舍等,其中天游峰號稱武夷第一勝地”。現(xiàn)在我們看到的這堵斷墻就是武夷精舍遺址,滄海桑田,歲月聚散,中華文化在這里彌漫過,就像潮水過后沙灘上留下的卵石貝殼,這里留下了一堵斷墻。武夷精舍是宋淳熙十年(公元1183年)南宋大理學(xué)家朱熹親自辟劃、營建的書院。據(jù)董天工的〔武夷山志〕記載,武夷精舍是當(dāng)時(shí)武夷的一大建筑,人稱武夷之巨觀”,有仁智堂、隱求室、止宿寮、石門塢、觀齋、寒棲館、晚對亭和鐵笛亭等建筑。四方來者,莫不嘆其佳勝。朱熹在武夷精舍著書立說,倡講學(xué)達(dá)十年之久,培養(yǎng)了大批理學(xué)人才。武夷精舍因此備受封建統(tǒng)治者的重視,歷代都曾加以修繕、增擴(kuò)。南宋末期,經(jīng)擴(kuò)建后的武夷精舍,改名為紫陽書院”,由官府撥給公田以供養(yǎng)學(xué)者,隨后又設(shè)置山長”這個(gè)教職,來主持教事,云初改長為教授”。云至正二十五年(公元1365年)武夷精舍毀于兵燹,明正統(tǒng)十三年(公元1448年),朱熹八世孫朱洵,朱澍出資重建后,又改稱朱文公祠”崇祀朱熹。清康熙年間(公元1622――1722年),賜于學(xué)達(dá)性天”匾額,再度大興水木土加以修葺。到今殘留的精舍址,則是清康熙五十六年(公元1717年)閩浙競督覺羅滿保捐俸倡修”,距今已有200年的歷史。從武夷精舍前行數(shù)百米,在接筍峰西壁巖下,有因峰巖崩塌形成的大小巖洞10余處。每當(dāng)冬春二季的晨昏,從洞穴里常常昌出一縷縷淡淡的云霧,在巖石之間輕颶飄蕩,時(shí)而聚集一團(tuán),時(shí)而又飄散開來,舒自如,變幻莫測,故此地名為云窩,云窩四周有響聲巖,坍爐巖、仙跡巖、天柱峰、更衣臺、曬布臺、天游峰、巷屏峰、隱屏峰、接筍峰等環(huán)繞著,過問樵臺,前面有個(gè)石門,就是叔圭舍舊址,門額上叔圭精舍”四字清晰可見,叔圭姓江名贄,北宋人,官舉孝謙,這里原來一座孝究的古建筑,是清初為紀(jì)念江贄而的,現(xiàn)在僅存這道石門,過石門,左邊這個(gè)瀕臨溪邊的亭子叫石沼青蓮?fù)ぁS诌呥@座山峰是隱屏峰,依附于隱屏峰,峰腰橫裂三痕,仿佛折斷又連接在一起的山峰,叫接筍峰,雙峰肩貼立,親如兄弟,共擎藍(lán)天,氣勢非凡,隱屏峰下的這座亭叫水月亭。據(jù)說月明星稀的夜晚在亭中把酒賞月,可見到四個(gè)月亮,既天上一個(gè)、水中一個(gè),杯中一個(gè),還有心中一個(gè),如此意境,真叫人陶醉,云窩中間的那塊漆黑巨石,像一頭伏臥的大象,俗稱鐵象巖,鐵象巖中間裂開一罅,穿行其間,但覺天光如線,為區(qū)別溪南靈巖一線天,故稱它為小一線天,以鐵象巖為界,分上,下云窩,云窩巨石倚立,背巖臨水,地處武夷山精華地帶,為武夷首勝之區(qū),歷來是古代文人墨客。名臥隱者潛居養(yǎng)心所在,明萬歷十一年(公元1538年),兵部侍郎陳省曾在上、下云窩間興建幼溪草廬,計(jì)有賓云堂、棲云閣巢云樓、生云臺、遲云臺,停云亭等十余處建筑,可惜這些建筑早已廢棄,只有巖壁間留下的摩崖題刻還能讓人依稀記起昔日的繁華,相傳陳省在云窩構(gòu)筑幼溪草廬時(shí),朱熹當(dāng)年?duì)I建的紫陽書院已十分破舊,一邊是優(yōu)雅的環(huán)境,精美的建筑:一邊是年久失修,即將坍塌的書院。一士人見此情景,便題詩于壁:紫陽書院對清波,破壁殘半現(xiàn)女蘿。頗愛隔鄰?fù)ら縿?,畫欄朱拱是云窩。”陳省見詩笑:這分明是激我乎?既日便捐資雇工,大興土木,將紫陽書院修葺一新。鐵象巖左邊這座山峰,就是我們竹筏上看到的曬布巖。請大家注意看,在曬布巖的巖壁中間有斑痕像人的手掌,長度超過3米的有數(shù)十行,相傳這是仙人留下的,故曬布巖又稱仙掌峰。由于流水長年沖刷,巖壁上布滿了數(shù)百道直溜溜的流水軌跡。每當(dāng)西斜的陽光照到壁上,道痕格外分明。俯視溪中,巖壁倒影,隨波晃漾,如無數(shù)游動(dòng)的銀蛇從河底直往上竄。若逢雨天,雨水從巖頂順著直溜溜的軌跡飛瀉直下,仿佛素練懸天,萬千銀龍飛舞,堪稱奇景。相傳很早以前,天官的織女每天都要背著錦帛,唱著歌兒去采集五彩云錦,獻(xiàn)給王母娘娘。一天清晨,負(fù)責(zé)運(yùn)送的挑擔(dān)大腳仙,挑著織女織好的一擔(dān)錦帛,踏著云,路途經(jīng)武夷山云窩時(shí),不經(jīng)意往下一著,頓時(shí)被碧水丹山的奇景迷住了。他便放下棉擔(dān)去游玩,等聽到天宮的擊鼓聲時(shí),才想起錦擔(dān),一看,糟啦,綾羅綢緞已被晨露打了。他怕王母娘娘責(zé)怪,就把一匹匹錦帛抖開,曬在大巖壁上,錦緞太長,一直垂到六曲溪邊,皺巴巴的不平整,他又扯又拉,直到把一擔(dān)錦緞?chuàng)岬钠狡秸?。幾番辛勞,大腳仙困頓不堪,尋到陰涼處便呼呼大睡。一覺醒來,太陽已經(jīng)西斜。他起身一瞧,眼前一片金輝,光芒四射。原來是錦緞在陽光下閃閃發(fā)亮,襯得碧水丹山更加旖旎妖燒。大腳仙用手一摸,巖壁上燙熱炙人,他慌了,急忙去收布。然而,那一條條錦緞已經(jīng)溶進(jìn)了光滑的石壁中,連大腳仙按布的手掌印也永遠(yuǎn)嵌在巖壁上。如今石上留仙掌,十指青蔥積綠苔、”說的就是仙掌峰的景致。這美麗的景象、優(yōu)美的傳說,說不定也會像大腳仙的手掌一樣在您的記憶里留下痕跡吧!請大家注意著,前面這塊巖壁上刻有伏虎”二字。題刻的作者系幼溪草廬的主人陳省。明萬歷十一年,陳省因與宰相張居正政見不一而受到排擠,他辭職歸隱,深感懷才不遇,見云窩有一巖石狀如蹲虎,他觸景生情便刻石伏虎”二字,寓意自已如一只蹲虎,企盼有朝一日東山再起,再展宏圖,伏虎巖右邊這一竹叢,就是郭沫若先生在武夷詩中提到的方竹,這種竹看上去是圓,摸上去卻四方的,十分奇特,從伏虎巖石徑往上登,便可看到一道石門,門額上刻有崢嶸深鎖”四字,他鎖住的是什么?讓我們?nèi)ヌ絺€(gè)究竟。進(jìn)石門,眼前豁然開朗,別有洞天,這就是素有產(chǎn)茶甲于武夷”之稱的茶洞,從洞中放眼眺望接筍峰,隱屏峰、玉華峰,清隱巖、天游峰、仙掌峰,以及遠(yuǎn)在三曲的仙游巖,峭壁聳立的危崖,就像一干堵堵高大的城,把它團(tuán)團(tuán)圍住仿佛遇十面埋伏。您靜心諦聽,也許還能聽到楚歌聲。惟一的通道,就是西邊的一條巖罅,人在洞中有如陷入井底一樣,抬頭仰視,僅見青天一圍。正如徐霞客在《武夷山游記》中寫的:諸峰上皆峭絕,而下復(fù)攢湊,外無磴道,獨(dú)西通一罅,比天臺之明巖更為矯也。”所以,歷代都有文人墨客在洞內(nèi)卜筑隱居,如宋劉衡的小隱居、明李鐘鼎的煮霞居、清董茂勛的留云書屋等。茶洞北面有個(gè)潭,稱仙浴潭,從天游峰頂?shù)湎聛淼难┗ㄈ蜁@里,相傳刻潭的仙女在此沐浴,故名。南面那條通往隱屏峰的石徑在距我們所處位置的10余米處,有一石門,門額上刻有留云書屋”4字,這就是董茂勛留云書屋的舊址,200多年前,董天工就是在其父董茂勛卜筑的留云書屋完成了《武夷山志》,為我們留下寶貴的文化遺產(chǎn),穿石門,過雞胸”,龍卷”,可見巖壁上有仙凡境”刻題,意思是這里是仙境與人間的分界線,只有敢過武夷山險(xiǎn)徑――雞胸”龍卷”的人,才能步入頂峰仙境,不知各位可有這番壯志?立于峰尖的這座亭叫仙弈峰。再往上攀登數(shù)十米,便到隱屏峰頂。峰頂原有清真道院,建于明萬歷五年(公元1577年)現(xiàn)已廢棄了。自巔南下,半壁有洞,名南溟靖。明道人劉端陽藏蛻于此,至今仍有石家蜃壇。各位團(tuán)友,請大家做好準(zhǔn)備,我們開始登天游峰,從茶洞到天游峰一覽臺共有800級石階,有興趣的朋友不妨邊數(shù)邊登,看誰數(shù)得準(zhǔn)確。天游峰海潑410米,東接天游巖,西接仙掌峰,壁立萬仞,高聳群峰之上。每當(dāng)雨后乍晴,晨曦初露,白茫茫的煙云,彌山漫谷;風(fēng)吹云蕩,起伏不定,猶如大海的波濤,洶涌澎湃。一覽臺位于景區(qū)中心,是一處好的武夷山水觀賞臺,站在一覽臺上望云海,宛如置身于蓬萊仙境,游于天宮瓊閣,故名天游,隨著時(shí)序流轉(zhuǎn),在這里可以觀賞到日出、云海、佛光、夕陽、明月等天游五絕。從一覽臺上憑欄遠(yuǎn)眺,但見群峰點(diǎn)點(diǎn),西望那座山峰就是八曲的三教峰,東望這座山峰是一曲的大王峰,俯瞰九曲蜿蜒,竹筏輕蕩,武夷山水盡收眼底,令人心胸開闊,陶然忘歸。徐霞客評點(diǎn)說其不臨溪而能盡九溪之勝,此峰固應(yīng)第一也。”從一覽臺前行,眼前這座宮觀式的建筑,就是天游觀,觀后的妙高臺上,大家看到的這棵掛有古樹名木牌子的樹,就是罕見的紅豆樹。每當(dāng)成熟季節(jié),山風(fēng)輕佛,豆莢就紛紛撒落在地,滾出紅的豆粒晶瑩閃亮,鮮艷可愛。唐朝詩人王維有詩道:紅豆生南國,春來花幾枝?愿君多采擷,此物最相思。”但愿大家能多找?guī)琢;丶?,成為武夷山之行的美好紀(jì)念,紅豆樹旁的這條澗稱胡麻澗,澗旁的石壁上的歷代摩崖石刻30余處。其中最大的那幅第一山”,系清朝道光公元1832年冬武顯將軍嶺南徐慶超題寫。欣賞完摩崖石刻,登一崎嶇山丘,前面這座牌坊,原來鐫刻有中正公園”四字,文革”期間被敲掉?,F(xiàn)有關(guān)部門準(zhǔn)備恢復(fù)這一景觀。各位團(tuán)友,天游峰游覽到此結(jié)束。請大家休息一下,準(zhǔn)備下山。

第4篇 天游峰導(dǎo)游詞

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武夷山天游峰導(dǎo)游詞范文

作為一位杰出的導(dǎo)游,就難以避免地要準(zhǔn)備導(dǎo)游詞,導(dǎo)游詞是導(dǎo)游員進(jìn)行實(shí)地口語導(dǎo)游的基礎(chǔ)和前提。那么大家知道正規(guī)的導(dǎo)游詞是怎么寫的嗎?下面是小編為大家整理的武夷山天游峰導(dǎo)游詞范文,僅供參考,歡迎大家閱讀。

武夷山天游峰導(dǎo)游詞1

各位朋友:

現(xiàn)在我們看到的這堵墻就是武夷精舍遺址。武夷精舍是宋淳熙十年(1183年),南宋大理學(xué)家朱熹親自擘劃、營建的書院。據(jù)董天工的《武夷山志》記載:武夷精舍是當(dāng)時(shí)武夷山的一大建筑,人稱武夷之巨觀。有仁智堂、隱求室、止宿寮、石門塢、觀善齋、寒棲館、晚對亭和鐵笛亭等建筑。四方來者,莫不嘆其佳勝。朱熹在武夷精舍著書立說,倡道講學(xué)達(dá)十年之久,培養(yǎng)了大批理學(xué)人才。因此他創(chuàng)辦的武夷精舍備愛封建統(tǒng)治者的重視,歷代都曾加以葺治、增廣。南宋末期,經(jīng)擴(kuò)建后的武夷精舍,改名為“紫陽書院”,由官府撥給公田以供養(yǎng)學(xué)者。隨后又設(shè)置“山長”這個(gè)教職,來主持教事。元初,改山長為“教授”。至正二十五年(1365年),武夷精舍毀于兵災(zāi)。明正統(tǒng)十三年(1448年),朱熹八世孫朱洵、朱澍出資重建后,又改稱“朱文公祠”,崇祀朱熹。清康熙年間,賜予“學(xué)達(dá)性天”匾額,再度大興土木加以修葺。至今殘留的精舍遺址,則是清康熙五十六年(1708年,閩浙總督常見羅滿保“捐俸倡修”的,距今已有二百多年的歷史。

從武夷精舍前行數(shù)百米,在接筍峰西壁巖下,有因峰巖崩塌形成的大小巖洞10余處。每當(dāng)冬春二季的早晚,從洞穴里常常會冒出一縷縷淡淡的云霧,在峰石之間輕輕游蕩,時(shí)而聚集一團(tuán),時(shí)而又飄散開來,舒卷自如,變幻莫測,故此地名為“云窩”。云窩四周環(huán)繞著響聲巖、丹爐巖、仙跡巖、天柱峰、更衣臺、曬布巖、天游峰、蒼屏峰、接筍峰等。過問樵臺,前面大家看見的這個(gè)石門,就是叔圭精舍舊址。門額上“叔圭精舍”四字清晰可見。叔圭、姓江名贄,北宋人,官舉孝廉。這里原有一座考究的古建筑,是清初為紀(jì)念江贄而建造的,現(xiàn)僅存這道石門。過叔圭精舍石門,但覺豁然開朗。左邊這個(gè)瀕臨九曲溪巡的亭子叫石沼青蓮?fù)?。右邊這座山峰是隱屏峰,依附于隱屏峰,峰腰橫列三痕,仿佛折斷又連接在一起的山峰,叫接筍峰。隱屏峰下的這座亭叫水月亭。據(jù)說月明星稀夜晚在亭中把酒賞月,可風(fēng)到四個(gè)月亮。請各位朋友猜猜看,有哪四個(gè)月亮?(天上一個(gè),水中一個(gè),杯中一個(gè),還有心中一個(gè))。云窩中間這塊漆黑巨石,大家看,像不像一頭伏臥的大象,俗稱鐵象巖。鐵象巖中間裂開一罅,人穿行于其中,但覺天光如線。

為區(qū)別溪南靈巖一線天,故稱它為“小一線天”。云窩以鐵象巖為界,分上、下云窩。云窩巨石倚立,背巖臨水,地處武夷山精華地帶,為武夷首勝之區(qū)。這里歷來是古代文人墨客、名宦隱潛居養(yǎng)心之所。明萬歷十一年(1583年),兵部侍郎陳省曾在上下云窩間,興建“幼溪草廬”,計(jì)有賓云堂、棲云閣、巢云樓、生云臺、遲云亭等10余處亭、臺、樓、閣,極為富麗堂皇??上н@些建筑早已廢圯,巖壁間留下的些許摩崖題刻,還能讓人依稀記起昔日的繁華。關(guān)于幼溪草堂和武夷精舍,還留下一段有趣的故事。相傳陳省在云窩構(gòu)筑幼溪草廬時(shí),朱熹當(dāng)年?duì)I建的紫陽書院十分破舊。一邊是優(yōu)雅的環(huán)境,精美的.建筑;一邊是年久失修,即將坍廢的書院。一士人見此情景,便題詩于壁:“紫陽書院對清波,破壁殘碑半女筍。頗愛隔鄰?fù)ら縿?,畫欄朱拱是云窩?!标愂∫娫娦υ唬哼@分明是激我乎。即日捐資雇工,大興土木,將紫陽書院修復(fù)一新。

鐵象巖左邊這座山峰,就是我們在竹筏上看至的曬布,請大家注意看,在曬布巖的巖壁中間有斑痕像人的手掌,長度超過一丈的有數(shù)十行,相傳這是仙人留下的,故曬布巖又稱“仙掌峰”。曬布巖由于流水長年沖刷的結(jié)果,巖壁上布滿了數(shù)以百道直溜溜的流水軌跡。每當(dāng)西斜的陽光照到壁上,更見得條縷分明。俯視溪中,但見影浸水底,隨波晃漾,恍如無數(shù)條流動(dòng)的黑蛇白蛇,從溪底直往下竄。若逢雨天,雨水從巖頂順著直溜溜的軌跡飛瀉直下,仿佛素練懸而未決天,萬千銀龍飛舞,堪稱奇景。關(guān)于曬布巖和仙掌峰的由來,民間流傳著這么一個(gè)故事:相傳很早以前,天宮的織女每天都背著錦囊,唱著歌兒去采集五彩云錦。這些云錦配上一縷縷金絲銀線,織成一匹匹綾羅綢緞,獻(xiàn)給王母娘娘。一天清晨,負(fù)責(zé)運(yùn)送的挑擔(dān)的挑擔(dān)大腳仙,挑著織女織好的一擔(dān)帛錦,踏著云路途經(jīng)武夷山云窩時(shí),不經(jīng)意往下一看,頓時(shí)被“碧水丹山”的奇景迷住了。他便放下錦擔(dān)去游玩。等他聽到天宮的鼓聲時(shí),才想起錦擔(dān),一看,糟啦,綾羅綢緞已被打濕了,他怕王母娘娘責(zé)怪,于是,就把一匹匹的帛錦抖開,曬在大巖壁上;可是錦緞太長,一直垂到六曲溪邊,皺巴巴的不平整,他又扯又拉,直到把一擔(dān)綾緞?chuàng)岬钠狡秸?。幾番辛勞,大腳仙已困頓不堪,尋到一陰涼處便呼呼大睡。一常見醒來,日頭已經(jīng)西斜。他起身一瞧,眼前一片金輝,光芒四射。原來這是綾緞在陽光下熠熠閃亮,襯得碧水丹山更加旖旎。大腳仙用手一摸,巖壁上燙熱炙人,他慌了,急忙去收布。然而,那一條條綾緞已熔進(jìn)了光滑的石壁中,連大腳仙按布的仙掌也永遠(yuǎn)嵌進(jìn)了巖壁上?!叭缃袷狭粝烧?,十指青蔥積綠苔?!闭f的就是仙掌峰的景致。

請大家注意看,前面這塊壁上刻有“伏虎”二字。題刻的作者系幼溪草廬的主人陳省。明萬歷十一年(1583年),陳省因與宰相張居正政見不一而受到排擠。皇上雖數(shù)賜,但他仍然辭職榮歸入閩。深厚感情感懷才不遇,卜筑武夷山中。適云窩有一巖石狀如蹲虎,便勒石“伏虎”二字,意在他如一只蹲伏在武夷山中的老虎,企盼有朝一日東山再起,再展宏圖。伏虎巖右邊這一竹叢,就是郭沫若先生在游武夷詩中提到的方竹。這種竹看似圓,摸去卻是四方的,十分奇特。不信,大家可以來摸摸。從伏虎巖前的石徑登上,便可看到一道石門,門額上刻有“崢嶸深鎖”四字。進(jìn)石門,眼前豁然開朗,別有洞天。這就是素有產(chǎn)茶“甲于武夷”之稱的茶洞。從洞中放眼眺望接筍峰、隱屏峰、清隱巖、天游峰、仙掌峰,以及遠(yuǎn)在三曲的仙游巖,峭壁聳立的危崖,就象一堵堵高大的城墻,把它團(tuán)團(tuán)圍住,唯一的通道,就是西邊的一條巖罅。人在面積不過六七畝的洞中,有如陷入井底一樣,抬頭仰視,僅見青天一圍。正如徐霞客在《武夷山游記》中寫道:“諸峰上皆峭絕,而下復(fù)攢湊,外無磴道,獨(dú)西通一罅,比天臺之明巖更為矯也?!?/p>

所以,歷代都有文人墨客在洞內(nèi)卜筑隱居,如宋劉衡的小隱居,明李鐘鼎的煮霞居,清董茂勛的留云書屋等。如今這些古老的建筑,大都不見蹤跡,唯猖狂留下的董茂勛留云書屋的舊址。茶洞最北面這個(gè)潭,稱“仙浴潭”,從天游峰奇峰跌落下來的雪花泉就匯集在這里。相傳該潭曾有仙女在此沐浴,故名。大家請看,南面這條通往隱屏峰的石徑,在距我們所處位置的十余米處,有一石門,門額上刻有“留云書屋”四字,這就是董茂勛卜筑的留云書屋的舊址。二百多年前,《武夷山志》作者攻天工就是在其父董茂勛留云書屋中完成了二十四卷《武夷山志》的編工作,為武夷山人留下了一份寶貴的文化遺產(chǎn)。穿石門,過“雞胸”、“龍脊”,可見巖壁上有“仙凡界”題刻,意思是這里是人間與仙境的分界線,只有有膽有識敢過武夷山險(xiǎn)徑——“雞胸”、“龍脊”的人,才能步入頂峰仙境。立于峰尖這座亭叫“仙弈亭”。再往上攀登數(shù)十米,便到隱屏峰頂。峰頂原有清真道院,建于明萬歷三年(1577年),今廢。自巔南下,半壁有洞,名“南溟靖”。明道人劉端陽藏蛻于此,至今仍有石冢蜃壇。各位朋友,請大家做好登山準(zhǔn)備,現(xiàn)在我們開始攀登天游峰。從茶洞到天游峰一覽臺共有八百多級石階,有興趣的朋友,不妨邊登邊數(shù),看誰數(shù)的數(shù)字最精確。

現(xiàn)在我們終于登上了天游峰一覽臺,大家一路辛苦了。根據(jù)剛才大家報(bào)來的數(shù)字看,張先生、李先生數(shù)得最為精確,共有石階826級,謝謝大家的合作。天游泳池峰東接仙游巖,西連仙掌峰,壁立萬,高聳群峰之上。每當(dāng)雨后乍晴,晨曦初露之時(shí),白茫茫的煙云,彌山漫谷;風(fēng)吹云蕩,起伏不定,猶如大海的波濤,洶涌澎湃。站在一覽臺上望云海,變幻莫測,宛如置身于蓬萊仙境,邀游于天宮瓊閣,故名“天游”。一覽臺位于景區(qū)中心,是一處絕好的武夷山水觀賞臺。隨著時(shí)序流轉(zhuǎn),在這里可以觀賞到日出、云霧、佛光、夕陽、明月等天游五絕,從一覽臺上賃欄遠(yuǎn)眺,但見群峰點(diǎn)點(diǎn),西望那座山峰就是八曲的三教峰,東望這卒山峰是一曲的大王峰。俯瞰九曲蜿蜒,竹筏輕蕩,武夷山水盡收眼底,令人心胸開闊,陶然忘歸。徐霞客評點(diǎn)說:“其不臨溪而能盡九溪而能盡九溪之勝,此峰固應(yīng)第一也?!?/p>

從一覽臺前行,眼前座宮觀式的建筑,就是天游觀。觀后的妙高臺上,大家看到的這棵掛有古樹名木牌子的樹,就是罕見的紅豆樹。每當(dāng)成熟季節(jié),山風(fēng)輕拂,豆莢就紛紛撒落在地,滾出殷紅的豆粒,晶瑩閃亮,鮮艷可愛。

唐朝詩人王維有詩道:“紅豆生南國,春來發(fā)幾枝?愿君多采擷,此物最相思。”但愿大家能在樹下多找出幾粒帶回家中,成為武夷山之得的美好紀(jì)念。紅豆樹旁的這條澗稱胡麻澗。澗旁的石壁上,有歷代摩崖石記得余處。其中最大這一幅“第一山”,系道光壬辰冬武顯將軍嶺南徐慶超題寫。意思是說天游峰即是“武夷第一勝地”,那么,理應(yīng)號稱“第一山”。也有人解釋說,武夷山是道教名山,列三十六洞天中的第十六升真元化洞天。道教的創(chuàng)始人是老子,老子天下第一。因此,他所占居的名山,就應(yīng)該是天下“第一山”。欣賞完摩崖石刻,登上崎嶇丘,前面這座牌坊就是中正公園牌坊,原來牌坊上鐫刻有“中正公園”四字,“文革”期間被敲掉,現(xiàn)有關(guān)部門正總?cè)蝿?wù)恢復(fù)這一景觀。

各位朋友,天游峰游覽到此結(jié)束。請大家歇息一下,下一站桃源洞。

武夷山天游峰導(dǎo)游詞2

各位朋友:

天游峰海拔408m,相對高度215m。它位于六曲溪北,景區(qū)中心。東接仙游巖,西連仙掌峰,壁立萬仞,高聳群峰之上。每當(dāng)雨后乍晴,晨曦初露之時(shí),白茫茫的煙云,彌山漫谷,風(fēng)吹云蕩,起伏不定,猶如大海的波濤,洶涌澎湃。登峰巔,望云海,變幻莫測,宛如置身于蓬萊仙境,遨游于天宮瓊閣,故名天游。為武夷第一勝景。

天游峰有上、下之分,一覽亭左,是為上天游;下了崎嶇丘,沿胡麻澗一帶,是為下天游。上天游的一覽亭,瀕臨懸崖,高踞萬仞之巔,是一座絕好的觀賞臺。從這里賃欄四望,云海茫茫,群峰懸浮,九曲蜿蜒,竹筏輕蕩,武夷山山水水盡收眼底,令人心胸開闊,陶然忘歸。徐霞客評點(diǎn)說:“其不臨溪而能盡九曲之勝,此峰固應(yīng)第一也?!?/p>

下天游的南端有近年改建的天游觀。觀內(nèi)有小賣部和茶室,可為游人提供方便。觀后的妙高臺上,有一株罕見的紅豆樹。每當(dāng)成熟季節(jié),山風(fēng)輕拂,豆莢就紛紛撒落在地,滾出殷紅的豆粒,晶瑩閃亮,鮮艷可愛。由山南蜿蜒來的胡麻澗,在妙高臺西面奔瀉而下,形成了著名的雪花泉景觀,落差170多米,飄逸瀟灑。澗旁的石壁上,有歷代摩崖石刻三十余處,琳瑯滿目,美不勝收。

在妙高臺背后,有一條往東延伸的山脊,名振衣岡。這是仙游巖的絕頂。岡上有仙游館、三友堂、森天閣故址。

為武夷第一勝地,位于武夷山景區(qū)中部的五曲隱屏峰后,海拔410米,它獨(dú)出群峰,云霧彌漫,山巔四周有諸名峰拱衛(wèi),三面有九曲溪環(huán)繞,武夷全景盡收眼底。該峰東接仙游巖,南續(xù)清隱巖,西連仙掌峰,壁立萬仞,高聳于群峰之上。每當(dāng)雨后天晴、晨曦初露之時(shí),可在此欣賞云海大觀。只見群峰出沒于云端,宛如置身于蓬萊仙境,有時(shí)還可看到奇妙的“佛光”。云開霧散之后,憑欄四望,武夷山水盡收眼底。峰頂有胡麻澗,澗水如白練千尋從峰頂直瀉而下,被稱作“雪花泉”,為山中一大奇觀。著名旅行家徐霞客評點(diǎn)說“其不臨溪而能盡九曲之勝,此峰故第一也”。天游主要景點(diǎn)有:御茶園遺址、云窩、接筍峰、隱屏峰、賞月亭。

峰頂胡麻澗旁的石壁上,有歷代摩崖石刻近百處。其中最大一幅為第一山,系道光壬辰冬武顯將軍嶺南徐慶超題寫。意思是說天游峰即是武夷第一勝地,理應(yīng)號稱第一山。也有人解釋說,武夷山是道教名山,列三十六洞天中的第十六升真元化洞天。道教的創(chuàng)始人是老子,老子天下第一。因此,他所占居的名山,就應(yīng)該是天下第一山。

第5篇 天游峰導(dǎo)游詞

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各位游客們:

你們好!歡迎大家來到武夷山天游峰,我是廣之旅旅游團(tuán)的導(dǎo)游李小刀,下面由我來給大家介紹武夷山的天游峰,請跟我來。

請大家往上看,請您猜猜——這座山海拔有多高?告訴你吧:這座山海拔達(dá)四百零九米。大家別跟丟了,有許多好景點(diǎn)在后頭呢!“在這歇歇吧,大家真厲害,已經(jīng)爬到了半山腰了?,F(xiàn)在我給大家講一個(gè)關(guān)于天游峰武夷精舍的故事吧,相傳:當(dāng)年朱熹在隱屏峰下的武夷精舍講學(xué)。朱熹在小亭子里面一人對月飲酒。突然,出現(xiàn)一個(gè)女子。不久,他兩成了夫妻。其實(shí)麗娘是狐貍修煉化身的。她不敢提及自己的身世。后來有一對烏龜精,跟朱熹說,你妻子是狐貍精,不相信,你晚上看她的鼻子。朱熹不愿意相信,但記下了。后來看見麗娘的鼻前過著兩個(gè)晶瑩剔透的水晶條。朱熹大叫。麗娘驚醒,水晶條掉在地上沒了。麗娘痛哭。這是她千年修行的魂魄。如今沒了。只能離開。外看熱鬧的老烏龜竊笑,朱熹憤然拿起桌上的毛筆,寫過去。于是就有了在九曲溪上的“上下水龜”。 朱熹很后悔,可是已經(jīng)無法挽回了。

各位游客們,現(xiàn)在您可以向天游峰的山頂“進(jìn)軍”,而我會在山腳等你們,祝您旅途愉快!

各位朋友,現(xiàn)在我們看到的這堵墻就是武夷精舍遺址。武夷精舍是宋淳熙十年(1183年),南宋大理學(xué)家朱熹親自擘劃、營建的書院。據(jù)董天工的《武夷山志》記載:武夷精舍是當(dāng)時(shí)武夷山的一大建筑,人稱"武夷之巨觀"。有仁智堂、隱求室、止宿寮、石門塢、觀善齋、寒棲館、晚對亭和鐵笛亭等建筑。四方來者,莫不嘆其佳勝。朱熹在武夷精舍著書立說,倡道講學(xué)達(dá)十年之久,培養(yǎng)了大批理學(xué)人才。因此他創(chuàng)辦的武夷精舍備愛封建統(tǒng)治者的重視,歷代都曾加以葺治、增廣。南宋末期,經(jīng)擴(kuò)建后的武夷精舍,改名為“紫陽書院”,由官府撥給公田以供養(yǎng)學(xué)者。隨后又設(shè)置“山長”這個(gè)教職,來主持教事。元初,改山長為“教授”。至正二十五年(1365年),武夷精舍毀于兵災(zāi)。明正統(tǒng)十三年(1448年),朱熹八世孫朱洵、朱澍出資重建后,又改稱“朱文公祠”,崇祀朱熹。清康熙年間,賜予“學(xué)達(dá)性天”匾額,再度大興土木加以修葺。至今殘留的精舍遺址,則是清康熙五十六年(172022年,閩浙總督常見羅滿保“捐俸倡修”的,距今已有二百多年的歷史。

從武夷精舍前行數(shù)百米,在接筍峰西壁巖下,有因峰巖崩塌形成的大小巖洞10余處。每當(dāng)冬春二季的早晚,從洞穴里常常會冒出一縷縷淡淡的云霧,在峰石之間輕輕游蕩,時(shí)而聚集一團(tuán),時(shí)而又飄散開來,舒卷自如,變幻莫測,故此地名為“云窩” 。云窩四周環(huán)繞著響聲巖、丹爐巖、仙跡巖、天柱峰、更-衣臺、曬布巖、天游峰、蒼屏峰、接筍峰等。過問樵臺,前面大家看見的這個(gè)石門,就是叔圭精舍舊址。門額上“叔圭精舍”四字清晰可見。叔圭、姓江名贄,北宋人,官舉孝廉。這里原有一座考究的古建筑,是清初為紀(jì)念江贄而建造的,現(xiàn)僅存這道石門。過叔圭精舍石門,但覺豁然開朗。左邊這個(gè)瀕臨九曲溪巡的亭子叫石沼青蓮?fù)ぁS疫呥@座山峰是隱屏峰,依附于隱屏峰,峰腰橫列三痕,仿佛折斷又連接在一起的山峰,叫接筍峰。隱屏峰下的這座亭叫水月亭。據(jù)說月明星稀夜晚在亭中把酒賞月,可風(fēng)到四個(gè)月亮。請各位朋友猜猜看,有哪四個(gè)月亮?(天上一個(gè),水中一個(gè),杯中一個(gè),還有心中一個(gè))。云窩中間這塊漆黑巨石,大家看,像不像一頭伏臥的大象,俗稱鐵象巖。鐵象巖中間裂開一罅,人穿行于其中,但覺天光如線。為區(qū)別溪南靈巖一線天,故稱它為“小一線天”。云窩以鐵象巖為界,分上、下云窩。

第6篇 天游峰導(dǎo)游詞

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[導(dǎo)游內(nèi)容〕武夷精舍——云窩——曬布巖——茶洞——天游峰

各位朋友,現(xiàn)在我們看到的這堵墻就是武夷精舍遺址 。武夷精舍是宋淳熙十年(1183年),南宋大理學(xué)家朱熹親自擘劃、營建的書院。據(jù)董天工的《武夷山志》記載:武夷精舍是當(dāng)時(shí)武夷山的一大建筑,人稱"武夷之巨觀"。有仁智堂、隱求室、止宿寮、石門塢、觀善齋、寒棲館、晚對亭和鐵笛亭等建筑。四方來者,莫不嘆其佳勝。朱熹在武夷精舍著書立說,倡道講學(xué)達(dá)十年之久,培養(yǎng)了大批理學(xué)人才。因此他創(chuàng)辦的武夷精舍備愛封建統(tǒng)治者的重視,歷代都曾加以葺治、增廣。南宋末期,經(jīng)擴(kuò)建后的武夷精舍,改名為“紫陽書院”,由官府撥給公田以供養(yǎng)學(xué)者。隨后又設(shè)置“山長”這個(gè)教職,來主持教事。元初,改山長為“教授”。至正二十五年(1365年),武夷精舍毀于兵災(zāi)。明正統(tǒng)十三年(1448年),朱熹八世孫朱洵、朱澍出資重建后,又改稱“朱文公祠”,崇祀朱熹。清康熙年間,賜予“學(xué)達(dá)性天”匾額,再度大興土木加以修葺。至今殘留的精舍遺址,則是清康熙五十六年(1708年,閩浙總督常見羅滿?!熬栀撼蕖钡?,距今已有二百多年的歷史。

從武夷精舍前行數(shù)百米,在接筍峰西壁巖下,有因峰巖崩塌形成的大小巖洞10余處。每當(dāng)冬春二季的早晚,從洞穴里常常會冒出一縷縷淡淡的云霧,在峰石之間輕輕游蕩,時(shí)而聚集一團(tuán),時(shí)而又飄散開來,舒卷自如,變幻莫測,故此地名為“云窩” 。云窩四周環(huán)繞著響聲巖、丹爐巖、仙跡巖、天柱峰、更衣臺、曬布巖、天游峰、蒼屏峰、接筍峰等。過問樵臺,前面大家看見的這個(gè)石門,就是叔圭精舍舊址。門額上“叔圭精舍”四字清晰可見。叔圭、姓江名贄,北宋人,官舉孝廉。這里原有一座考究的古建筑,是清初為紀(jì)念江贄而建造的,現(xiàn)僅存這道石門。過叔圭精舍石門,但覺豁然開朗。左邊這個(gè)瀕臨九曲溪巡的亭子叫石沼青蓮?fù)?。右邊這座山峰是隱屏峰,依附于隱屏峰,峰腰橫列三痕,仿佛折斷又連接在一起的山峰,叫接筍峰。隱屏峰下的這座亭叫水月亭。據(jù)說月明星稀夜晚在亭中把酒賞月,可風(fēng)到四個(gè)月亮。請各位朋友猜猜看,有哪四個(gè)月亮?(天上一個(gè),水中一個(gè),杯中一個(gè),還有心中一個(gè))。云窩中間這塊漆黑巨石,大家看,像不像一頭伏臥的大象,俗稱鐵象巖 。鐵象巖中間裂開一罅,人穿行于其中,但覺天光如線。為區(qū)別溪南靈巖一線天,故稱 它為“小一線天”。云窩以鐵象巖為界,分上、下云窩。云窩巨石倚立,背巖臨水,地處武夷山精華地帶,為武夷首勝之區(qū)。這里歷來是古代文人墨客、名宦隱潛居養(yǎng)心之所。明萬歷十一年(1583年),兵部侍郎陳省曾在上下云窩間,興建“幼溪草廬”,計(jì)有賓云堂、棲云閣、巢云樓、生云臺、遲云亭等10余處亭、臺、樓、閣,極為富麗堂皇。可惜這些建筑早已廢圯,巖壁間留下的些許摩崖題刻,還能讓人依稀記起昔日的繁華。關(guān)于幼溪草堂和武夷精舍,還留下一段有趣的故事。相傳陳省在云窩構(gòu)筑幼溪草廬時(shí),朱熹當(dāng)年?duì)I建的紫陽書院十分破舊。一邊是優(yōu)雅的環(huán)境,精美的建筑;一邊是年久失修,即將坍廢的書院。一士人見此情景,便題詩于壁:“紫陽書院對清波,破壁殘碑半女筍。頗愛隔鄰?fù)ら縿?,畫欄朱拱是云窩。”陳省見詩笑曰:這分明是激我乎。即日捐資雇工,大興土木,將紫陽書院修復(fù)一新。

鐵象巖左邊這座山峰,就是我們在竹筏上看至的曬布,請大家注意看,在曬布巖的巖壁中間有斑痕像人的手掌,長度超過一丈的有數(shù)十行,相傳這是仙人留下的,故曬布巖又稱“仙掌峰”。曬布巖由于流水長年沖刷的結(jié)果,巖壁上布滿了數(shù)以百道直溜溜的流水軌跡。每當(dāng)西斜的陽光照到壁上,更見得條縷分明。俯視溪中,但見影浸水底,隨波晃漾,恍如無數(shù)條流動(dòng)的黑蛇白蛇,從溪底直往下竄。若逢雨天,雨水從巖頂順著直溜溜的軌跡飛瀉直下,仿佛素練懸而未決天,萬千銀龍飛舞,堪稱奇景。關(guān)于曬布巖和仙掌峰的由來,民間流傳著這么一個(gè)故事:相傳很早以前,天宮的織女每天都背著錦囊,唱著歌兒去采集五彩云錦。這些云錦配上一縷縷金絲銀線,織成一匹匹綾羅綢緞,獻(xiàn)給王母娘娘。一天清晨,負(fù)責(zé)運(yùn)送的挑擔(dān)的挑擔(dān)大腳仙,挑著織女織好的一擔(dān)帛錦,踏著云路途經(jīng)武夷山云窩時(shí),不經(jīng)意往下一看,頓時(shí)被“碧水丹山”的奇景迷住了。他便放下錦擔(dān)去游玩。等他聽到天宮的鼓聲時(shí),才想起錦擔(dān),一看,糟啦,綾羅綢緞已被打濕了,他怕王母娘娘責(zé)怪,于是,就把一匹匹的帛錦抖開,曬在大巖壁上;可是錦緞太長,一直垂到六曲溪邊,皺巴巴的不平整,他又扯又拉,直到把一擔(dān)綾緞?chuàng)岬钠狡秸?。幾番辛勞,大腳仙已困頓不堪,尋到一陰涼處便呼呼大睡。一常見醒來,日頭已經(jīng)西斜。他起身一瞧,眼前一片金輝,光芒四射。原來這是綾緞在陽光下熠熠閃亮,襯得碧水丹山更加旖旎。大腳仙用手一摸,巖壁上燙熱炙人,他慌了,急忙去收布。然而,那一條條綾緞已熔進(jìn)了光滑的石壁中,連大腳仙按布的仙掌也永遠(yuǎn)嵌進(jìn)了巖壁上。“如今石上留仙掌,十指青蔥積綠苔?!闭f的就是仙掌峰的景致。

請大家注意看,前面這塊壁上刻有“伏虎”二字。題刻的作者系幼溪草廬的主人陳省。明萬歷十一年(1583年),陳省因與宰相張居正政見不一而受到排擠?;噬想m數(shù)賜,但他仍然辭職榮歸入閩。深厚感情感懷才不遇,卜筑武夷山中。適云窩有一巖石狀如蹲虎,便勒石“伏虎”二字,意在他如一只蹲伏在武夷山中的老虎,企盼有朝一日東山再起,再展宏圖。伏虎巖右邊這一竹叢,就是郭沫若先生在游武夷詩中提到的方竹。這種竹看似圓,摸去卻是四方的,十分奇特。不信,大家可以來摸摸。從伏虎巖前的石徑登上,便可看到一道石門,門額上刻有“崢嶸深鎖”四字。進(jìn)石門,眼前豁然開朗,別有洞天。這就是素有產(chǎn)茶“甲于武夷”之稱的茶洞。從洞中放眼眺望接筍峰、隱屏峰、清隱巖、天游峰、仙掌峰,以及遠(yuǎn)在三曲的仙游巖,峭壁聳立的危崖,就象一堵堵高大的城墻,把它團(tuán)團(tuán)圍住,唯一的通道,就是西邊的一條巖罅。人在面積不過六七畝的洞中,有如陷入井底一樣,抬頭仰視,僅見青天一圍。正如徐霞客在《武夷山游記》中寫道:“諸峰上皆峭絕,而下復(fù)攢湊,外無磴道,獨(dú)西通一罅,比天臺之明巖更為矯也?!彼?,歷代都有文人墨客在洞內(nèi)卜筑隱居,如宋劉衡的小隱居,明李鐘鼎的煮霞居,清董茂勛的留云書屋等。如今這些古老的建筑,大都不見蹤跡,唯猖狂留下的董茂勛留云書屋的舊址。茶洞最北面這個(gè)潭,稱“仙浴潭”,從天游峰奇峰跌落下來的雪花泉 就匯集在這里。相傳該潭曾有仙女在此沐浴,故名。大家請看,南面這條通往隱屏峰的石徑,在距我們所處位置的十余米處,有一石門,門額上刻有“留云書屋”四字,這就是董茂勛卜筑的留云書屋的舊址。二百多年前,《武夷山志》作者攻天工就是在其父董茂勛留云書屋中完成了二十四卷《武夷山志》的編 工作,為武夷山人留下了一份寶貴的文化遺產(chǎn)。穿石門,過“雞胸”、“龍脊”,可見巖壁上有“仙凡界”題刻,意思是這里是人間與仙境的分界線,只有有膽有識敢過武夷山險(xiǎn)徑——“雞胸”、“龍脊”的人,才能步入頂峰仙境。立于峰尖這座亭叫“仙弈亭”。再往上攀登數(shù)十米,便到隱屏峰頂。峰頂原有清真道院,建于明萬歷三年(1577年),今廢。自巔南下,半壁有洞,名“南溟靖”。明道人劉端陽藏蛻于此,至今仍有石冢蜃壇。 各位朋友,請大家做好登山準(zhǔn)備,現(xiàn)在我們開始攀登天游峰。從茶洞到天游峰一覽臺共有八百多級石階,有興趣的朋友,不妨邊登邊數(shù),看誰數(shù)的數(shù)字最精確。

現(xiàn)在我們終于登上了天游峰一覽臺,大家一路辛苦了。根據(jù)剛才大家報(bào)來的數(shù)字看,張先生、李先生數(shù)得最為精確,共有石階826級,謝謝大家的合作。天游泳池峰東接仙游巖,西連仙掌峰,壁立萬 ,高聳群峰之上。每當(dāng)雨后乍晴,晨曦初露之時(shí),白茫茫的煙云,彌山漫谷;風(fēng)吹云蕩,起伏不定,猶如大海的波濤,洶涌澎湃。站在一覽臺上望云海,變幻莫測,宛如置身于蓬萊仙境,邀游于天宮瓊閣,故名“天游”。一覽臺位于景區(qū)中心,是一處絕好的武夷山水觀賞臺。隨著時(shí)序流轉(zhuǎn),在這里可以觀賞到日出、云霧、佛光、夕陽、明月等天游五絕,從一覽臺上賃欄遠(yuǎn)眺,但見群峰點(diǎn)點(diǎn),西望那座山峰就是八曲的三教峰,東望這卒山峰是一曲的大王峰。俯瞰九曲蜿蜒,竹筏輕蕩,武夷山水盡收眼底,令人心胸開闊,陶然忘歸。徐霞客評點(diǎn)說:“其不臨溪而能盡九溪而能盡九溪之勝,此峰固應(yīng)第一也?!?/p>

從一覽臺前行,眼前座宮觀式的建筑,就是天游觀 。觀后的妙高臺上,大家看到的這棵掛有古樹名木牌子的樹,就是罕見的紅豆樹。每當(dāng)成熟季節(jié),山風(fēng)輕拂,豆莢就紛紛撒落在地,滾出殷紅的豆粒,晶瑩閃亮,鮮艷可愛。

唐朝詩人王維有詩道:“紅豆生南國,春來發(fā)幾枝?愿君多采擷,此物最相思?!钡复蠹夷茉跇湎露嗾页鰩琢Щ丶抑?,成為武夷山之得的美好紀(jì)念。紅豆樹旁的這條澗稱胡麻澗。澗旁的石壁上,有歷代摩崖石記得余處。其中最大這一幅“第一山”,系道光壬辰冬武顯將軍嶺南徐慶超題寫。意思是說天游峰即是“武夷第一勝地”,那么,理應(yīng)號稱“第一山”。也有人解釋說,武夷山是道教名山,列三十六洞天中的第十六升真元化洞天。道教的創(chuàng)始人是老子,老子天下第一。因此,他所占居的名山,就應(yīng)該是天下“第一山”。欣賞完摩崖石刻,登上崎嶇丘,前面這座牌坊就是中正公園牌坊,原來牌坊上鐫刻有“中正公園”四字,“文革”期間被敲掉,現(xiàn)有關(guān)部門正總?cè)蝿?wù)恢復(fù)這一景觀。

各位朋友,天游峰游覽到此結(jié)束。請大家歇息一下,下一站桃源洞。

第7篇 天游峰導(dǎo)游詞

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大家好!初遇到我,大家是不是認(rèn)為我長得很帥!大家叫我小吳吧。今天我要帶你們?nèi)ビ巍傲?別用這么驚訝的眼光看著我,“六六”指的是三十六座峰,今天我們就游覽其中的一座山峰——天游峰。

好,現(xiàn)在下車!大家不要你推我擠,第一次來到這名勝景區(qū),不免有些沖動(dòng),所以一定要注意安全,不要“樂極生悲”。

我們已經(jīng)來到天游峰腳下,我們所在之地是一片大草坪。大家向左邊看,那一條小溪是九曲溪,有九道彎所以叫九曲溪。溪水清澈,緩緩流動(dòng),仔細(xì)聆聽,溪水流動(dòng)的聲音,像奏出美妙的音樂,越聽越樂聽。

大家請隨我來,這是一顆無比巨大的巖石,上面有著一條條線段,據(jù)說這是大腳仙的五彩云錦筑成的??椗畟兠刻於紩杉葡迹尨竽_仙挑回天宮。有一次例外,大腳仙途徑武夷山,被這山青水秀的景色迷住了,就放下云霞在武夷山游玩。回來之時(shí)云霞被露水打濕了,大腳仙怕被王母娘娘責(zé)備,就將云錦放在巖石上曬,自己大睡一覺,睡醒時(shí)太陽已經(jīng)西沉,大腳仙連忙跑去看云錦。不料,云錦和石頭和在一起了。大腳仙伸手去摸,手就印在上面了,這塊巖石因此而得名——曬布巖。在曬布巖的左上方,那個(gè)三米多寬的黑色手印就是大腳仙的仙掌。諸位你們知道嗎?據(jù)科學(xué)家們的分析,這些小印子,就是雨水日夜拍打巖石而留下的痕跡。

曬布巖的后面就是天游峰了。它高約400多米,卻異常的陡,從山上垂下來的鐵鏈就是從天上垂下來一樣。我們繼續(xù)往上爬,現(xiàn)在已經(jīng)到了半山腰,你們聽,叮叮咚咚的泉水聲,那是雪花泉。它從山上飛流直下,擊打著山腳下的巖石,濺起像雪花一樣的水花,雪花泉的名字由來和曬布巖一樣有趣。

雪花泉旁邊是接筍峰,那山峰似乎連接又似乎斷開,像竹筍一樣,想必大家知道他為什么叫接筍峰了吧!它的后面是一個(gè)茶園,被上山留下的清泉滋潤著,這里的茶比一般的茶還要香還要好喝,這就是著名的大紅袍。

這半山腰的平地適合大家休息,現(xiàn)在大家自由活動(dòng),一會兒我們進(jìn)行爬上山頂奪旗比賽。那里不僅能賞到最美的景色,還能得到豐富的獎(jiǎng)勵(lì)。

第8篇 天游峰導(dǎo)游詞

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各位朋友,現(xiàn)在我們看到的這堵墻就是武夷精舍遺址 。武夷精舍是宋淳熙十年(1183年),南宋大理學(xué)家朱熹親自擘劃、營建的書院。據(jù)董天工的《武夷山志》記載:武夷精舍是當(dāng)時(shí)武夷山的一大建筑,人稱"武夷之巨觀"。有仁智堂、隱求室、止宿寮、石門塢、觀善齋、寒棲館、晚對亭和鐵笛亭等建筑。四方來者,莫不嘆其佳勝。朱熹在武夷精舍著書立說,倡道講學(xué)達(dá)十年之久,培養(yǎng)了大批理學(xué)人才。因此他創(chuàng)辦的武夷精舍備愛封建統(tǒng)治者的重視,歷代都曾加以葺治、增廣。南宋末期,經(jīng)擴(kuò)建后的武夷精舍,改名為“紫陽書院”,由官府撥給公田以供養(yǎng)學(xué)者。隨后又設(shè)置“山長”這個(gè)教職,來主持教事。元初,改山長為“教授”。至正二十五年(1365年),武夷精舍毀于兵災(zāi)。明正統(tǒng)十三年(1448年),朱熹八世孫朱洵、朱澍出資重建后,又改稱“朱文公祠”,崇祀朱熹。清康熙年間,賜予“學(xué)達(dá)性天”匾額,再度大興土木加以修葺。至今殘留的精舍遺址,則是清康熙五十六年(1720xx年,閩浙總督常見羅滿保“捐俸倡修”的,距今已有二百多年的歷史。

從武夷精舍前行數(shù)百米,在接筍峰西壁巖下,有因峰巖崩塌形成的大小巖洞10余處。每當(dāng)冬春二季的早晚,從洞穴里常常會冒出一縷縷淡淡的云霧,在峰石之間輕輕游蕩,時(shí)而聚集一團(tuán),時(shí)而又飄散開來,舒卷自如,變幻莫測,故此地名為“云窩” 。云窩四周環(huán)繞著響聲巖、丹爐巖、仙跡巖、天柱峰、更衣臺、曬布巖、天游峰、蒼屏峰、接筍峰等。過問樵臺,前面大家看見的這個(gè)石門,就是叔圭精舍舊址。門額上“叔圭精舍”四字清晰可見。叔圭、姓江名贄,北宋人,官舉孝廉。這里原有一座考究的古建筑,是清初為紀(jì)念江贄而建造的,現(xiàn)僅存這道石門。過叔圭精舍石門,但覺豁然開朗。左邊這個(gè)瀕臨九曲溪巡的亭子叫石沼青蓮?fù)?。右邊這座山峰是隱屏峰,依附于隱屏峰,峰腰橫列三痕,仿佛折斷又連接在一起的山峰,叫接筍峰。隱屏峰下的這座亭叫水月亭。據(jù)說月明星稀夜晚在亭中把酒賞月,可風(fēng)到四個(gè)月亮。請各位朋友猜猜看,有哪四個(gè)月亮?(天上一個(gè),水中一個(gè),杯中一個(gè),還有心中一個(gè))。云窩中間這塊漆黑巨石,大家看,像不像一頭伏臥的大象,俗稱鐵象巖 。鐵象巖中間裂開一罅,人穿行于其中,但覺天光如線。為區(qū)別溪南靈巖一線天,故稱 它為“小一線天”。云窩以鐵象巖為界,分上、下云窩。云窩巨石倚立,背巖臨水,地處武夷山精華地帶,為武夷首勝之區(qū)。這里歷來是古代文人墨客、名宦隱潛居養(yǎng)心之所。明萬歷十一年(1583年),兵部侍郎陳省曾在上下云窩間,興建“幼溪草廬”,計(jì)有賓云堂、棲云閣、巢云樓、生云臺、遲云亭等10余處亭、臺、樓、閣,極為富麗堂皇。可惜這些建筑早已廢圯,巖壁間留下的些許摩崖題刻,還能讓人依稀記起昔日的繁華。關(guān)于幼溪草堂和武夷精舍,還留下一段有趣的故事。相傳陳省在云窩構(gòu)筑幼溪草廬時(shí),朱熹當(dāng)年?duì)I建的紫陽書院十分破舊。一邊是優(yōu)雅的環(huán)境,精美的建筑;一邊是年久失修,即將坍廢的書院。一士人見此情景,便題詩于壁:“紫陽書院對清波,破壁殘碑半女筍。頗愛隔鄰?fù)ら縿?,畫欄朱拱是云窩。”陳省見詩笑曰:這分明是激我乎。即日捐資雇工,大興土木,將紫陽書院修復(fù)一新。

鐵象巖左邊這座山峰,就是我們在竹筏上看至的曬布,請大家注意看,在曬布巖的巖壁中間有斑痕像人的手掌,長度超過一丈的有數(shù)十行,相傳這是仙人留下的,故曬布巖又稱“仙掌峰”。曬布巖由于流水長年沖刷的結(jié)果,巖壁上布滿了數(shù)以百道直溜溜的流水軌跡。每當(dāng)西斜的陽光照到壁上,更見得條縷分明。俯視溪中,但見影浸水底,隨波晃漾,恍如無數(shù)條流動(dòng)的黑蛇白蛇,從溪底直往下竄。若逢雨天,雨水從巖頂順著直溜溜的軌跡飛瀉直下,仿佛素練懸而未決天,萬千銀龍飛舞,堪稱奇景。關(guān)于曬布巖和仙掌峰的由來,民間流傳著這么一個(gè)故事:相傳很早以前,天宮的織女每天都背著錦囊,唱著歌兒去采集五彩云錦。這些云錦配上一縷縷金絲銀線,織成一匹匹綾羅綢緞,獻(xiàn)給王母娘娘。一天清晨,負(fù)責(zé)運(yùn)送的挑擔(dān)的挑擔(dān)大腳仙,挑著織女織好的一擔(dān)帛錦,踏著云路途經(jīng)武夷山云窩時(shí),不經(jīng)意往下一看,頓時(shí)被“碧水丹山”的奇景迷住了。他便放下錦擔(dān)去游玩。等他聽到天宮的鼓聲時(shí),才想起錦擔(dān),一看,糟啦,綾羅綢緞已被打濕了,他怕王母娘娘責(zé)怪,于是,就把一匹匹的帛錦抖開,曬在大巖壁上;可是錦緞太長,一直垂到六曲溪邊,皺巴巴的不平整,他又扯又拉,直到把一擔(dān)綾緞?chuàng)岬钠狡秸追羷?,大腳仙已困頓不堪,尋到一陰涼處便呼呼大睡。一常見醒來,日頭已經(jīng)西斜。他起身一瞧,眼前一片金輝,光芒四射。原來這是綾緞在陽光下熠熠閃亮,襯得碧水丹山更加旖旎。大腳仙用手一摸,巖壁上燙熱炙人,他慌了,急忙去收布。然而,那一條條綾緞已熔進(jìn)了光滑的石壁中,連大腳仙按布的仙掌也永遠(yuǎn)嵌進(jìn)了巖壁上。“如今石上留仙掌,十指青蔥積綠苔。”說的就是仙掌峰的景致。

請大家注意看,前面這塊壁上刻有“伏虎”二字。題刻的作者系幼溪草廬的主人陳省。明萬歷十一年(1583年),陳省因與宰相張居正政見不一而受到排擠。皇上雖數(shù)賜,但他仍然辭職榮歸入閩。深厚感情感懷才不遇,卜筑武夷山中。適云窩有一巖石狀如蹲虎,便勒石“伏虎”二字,意在他如一只蹲伏在武夷山中的老虎,企盼有朝一日東山再起,再展宏圖。伏虎巖右邊這一竹叢,就是郭沫若先生在游武夷詩中提到的方竹。這種竹看似圓,摸去卻是四方的,十分奇特。不信,大家可以來摸摸。從伏虎巖前的石徑登上,便可看到一道石門,門額上刻有“崢嶸深鎖”四字。進(jìn)石門,眼前豁然開朗,別有洞天。這就是素有產(chǎn)茶“甲于武夷”之稱的茶洞。從洞中放眼眺望接筍峰、隱屏峰、清隱巖、天游峰、仙掌峰,以及遠(yuǎn)在三曲的仙游巖,峭壁聳立的危崖,就象一堵堵高大的城墻,把它團(tuán)團(tuán)圍住,唯一的通道,就是西邊的一條巖罅。人在面積不過六七畝的洞中,有如陷入井底一樣,抬頭仰視,僅見青天一圍。正如徐霞客在《武夷山游記》中寫道:“諸峰上皆峭絕,而下復(fù)攢湊,外無磴道,獨(dú)西通一罅,比天臺之明巖更為矯也。”所以,歷代都有文人墨客在洞內(nèi)卜筑隱居,如宋劉衡的小隱居,明李鐘鼎的煮霞居,清董茂勛的留云書屋等。如今這些古老的建筑,大都不見蹤跡,唯猖狂留下的董茂勛留云書屋的舊址。茶洞最北面這個(gè)潭,稱“仙浴潭”,從天游峰奇峰跌落下來的雪花泉 就匯集在這里。相傳該潭曾有仙女在此沐浴,故名。大家請看,南面這條通往隱屏峰的石徑,在距我們所處位置的十余米處,有一石門,門額上刻有“留云書屋”四字,這就是董茂勛卜筑的留云書屋的舊址。二百多年前,《武夷山志》作者攻天工就是在其父董茂勛留云書屋中完成了二十四卷《武夷山志》的編 工作,為武夷山人留下了一份寶貴的文化遺產(chǎn)。穿石門,過“雞胸”、“龍脊”,可見巖壁上有“仙凡界”題刻,意思是這里是人間與仙境的分界線,只有有膽有識敢過武夷山險(xiǎn)徑——“雞胸”、“龍脊”的人,才能步入頂峰仙境。立于峰尖這座亭叫“仙弈亭”。再往上攀登數(shù)十米,便到隱屏峰頂。峰頂原有清真道院,建于明萬歷三年(1577年),今廢。自巔南下,半壁有洞,名“南溟靖”。明道人劉端陽藏蛻于此,至今仍有石冢蜃壇。 各位朋友,請大家做好登山準(zhǔn)備,現(xiàn)在我們開始攀登天游峰。從茶洞到天游峰一覽臺共有八百多級石階,有興趣的朋友,不妨邊登邊數(shù),看誰數(shù)的數(shù)字最精確。

現(xiàn)在我們終于登上了天游峰一覽臺,大家一路辛苦了。根據(jù)剛才大家報(bào)來的數(shù)字看,張先生、李先生數(shù)得最為精確,共有石階826級,謝謝大家的合作。天游泳池峰東接仙游巖,西連仙掌峰,壁立萬 ,高聳群峰之上。每當(dāng)雨后乍晴,晨曦初露之時(shí),白茫茫的煙云,彌山漫谷;風(fēng)吹云蕩,起伏不定,猶如大海的波濤,洶涌澎湃。站在一覽臺上望云海,變幻莫測,宛如置身于蓬萊仙境,邀游于天宮瓊閣,故名“天游”。一覽臺位于景區(qū)中心,是一處絕好的武夷山水觀賞臺。隨著時(shí)序流轉(zhuǎn),在這里可以觀賞到日出、云霧、佛光、夕陽、明月等天游五絕,從一覽臺上賃欄遠(yuǎn)眺,但見群峰點(diǎn)點(diǎn),西望那座山峰就是八曲的三教峰,東望這卒山峰是一曲的大王峰。俯瞰九曲蜿蜒,竹筏輕蕩,武夷山水盡收眼底,令人心胸開闊,陶然忘歸。徐霞客評點(diǎn)說:“其不臨溪而能盡九溪而能盡九溪之勝,此峰固應(yīng)第一也。”

從一覽臺前行,眼前座宮觀式的建筑,就是天游觀 。觀后的妙高臺上,大家看到的這棵掛有古樹名木牌子的樹,就是罕見的紅豆樹。每當(dāng)成熟季節(jié),山風(fēng)輕拂,豆莢就紛紛撒落在地,滾出殷紅的豆粒,晶瑩閃亮,鮮艷可愛。

唐朝詩人王維有詩道:“紅豆生南國,春來發(fā)幾枝?愿君多采擷,此物最相思。”但愿大家能在樹下多找出幾粒帶回家中,成為武夷山之得的美好紀(jì)念。紅豆樹旁的這條澗稱胡麻澗。澗旁的石壁上,有歷代摩崖石記得余處。其中最大這一幅“第一山”,系道光壬辰冬武顯將軍嶺南徐慶超題寫。意思是說天游峰即是“武夷第一勝地”,那么,理應(yīng)號稱“第一山”。也有人解釋說,武夷山是道教名山,列三十六洞天中的第十六升真元化洞天。道教的創(chuàng)始人是老子,老子天下第一。因此,他所占居的名山,就應(yīng)該是天下“第一山”。欣賞完摩崖石刻,登上崎嶇丘,前面這座牌坊就是中正公園牌坊,原來牌坊上鐫刻有“中正公園”四字,“文革”期間被敲掉,現(xiàn)有關(guān)部門正總?cè)蝿?wù)恢復(fù)這一景觀。

第9篇 天游峰導(dǎo)游詞

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鐵象巖左邊這座山峰,就是我們在竹筏上看至的曬布,請大家注意看,在曬布巖的巖壁中間有斑痕像人的手掌,長度超過一丈的有數(shù)十行,相傳這是仙人留下的,故曬布巖又稱“仙掌峰”。曬布巖由于流水長年沖刷的結(jié)果,巖壁上布滿了數(shù)以百道直溜溜的流水軌跡。每當(dāng)西斜的陽光照到壁上,更見得條縷分明。俯視溪中,但見影浸水底,隨波晃漾,恍如無數(shù)條流動(dòng)的黑蛇白蛇,從溪底直往下竄。若逢雨天,雨水從巖頂順著直溜溜的軌跡飛瀉直下,仿佛素練懸而未決天,萬千銀龍飛舞,堪稱奇景。關(guān)于曬布巖和仙掌峰的由來,民間流傳著這么一個(gè)故事:相傳很早以前,天宮的織女每天都背著錦囊,唱著歌兒去采集五彩云錦。這些云錦配上一縷縷金絲銀線,織成一匹匹綾羅綢緞,獻(xiàn)給王母娘娘。一天清晨,負(fù)責(zé)運(yùn)送的挑擔(dān)的挑擔(dān)大腳仙,挑著織女織好的一擔(dān)帛錦,踏著云路途經(jīng)武夷山云窩時(shí),不經(jīng)意往下一看,頓時(shí)被“碧水丹山”的奇景迷住了。他便放下錦擔(dān)去游玩。等他聽到天宮的鼓聲時(shí),才想起錦擔(dān),一看,糟啦,綾羅綢緞已被打濕了,他怕王母娘娘責(zé)怪,于是,就把一匹匹的帛錦抖開,曬在大巖壁上;可是錦緞太長,一直垂到六曲溪邊,皺巴巴的不平整,他又扯又拉,直到把一擔(dān)綾緞?chuàng)岬钠狡秸追羷?,大腳仙已困頓不堪,尋到一陰涼處便呼呼大睡。一常見醒來,日頭已經(jīng)西斜。他起身一瞧,眼前一片金輝,光芒四射。原來這是綾緞在陽光下熠熠閃亮,襯得碧水丹山更加旖旎。大腳仙用手一摸,巖壁上燙熱炙人,他慌了,急忙去收布。然而,那一條條綾緞已熔進(jìn)了光滑的石壁中,連大腳仙按布的仙掌也永遠(yuǎn)嵌進(jìn)了巖壁上?!叭缃袷狭粝烧疲盖嗍[積綠苔。”說的就是仙掌峰的景致。

第10篇 天游峰導(dǎo)游詞

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天游峰為福建省武夷山第一勝地,位于武夷山景區(qū)中部的五曲隱屏峰后九曲溪北,景區(qū)中心海拔408.8米。東接仙游巖,西連仙掌峰,壁立萬仞,高聳群峰之上。每當(dāng)雨后乍晴,晨曦初露之時(shí),白茫茫的煙云,彌山漫谷,風(fēng)吹云蕩,起伏不定,猶如大海的波濤,洶涌澎湃。登峰巔,望云海,變幻莫測,宛如置身于蓬萊仙境,遨游于天宮瓊閣,故名天游,為武夷第一險(xiǎn)峰。

天游峰東接仙游巖,西連仙掌峰,壁立萬仞,高聳群峰之上。下天游的南端有改建的天游觀。觀內(nèi)有小賣部和茶室,可為游人提供方便。觀后的妙高臺上,有一株罕見的紅豆樹。每當(dāng)成熟季節(jié),山風(fēng)輕拂,豆莢就紛紛撒落在地,滾出殷紅的豆粒,晶瑩閃亮,鮮艷可愛。由山南蜿蜒來的胡麻澗,在妙高臺西面奔瀉而下,形成了著名的雪花泉景觀,落差170多米,飄逸瀟灑。澗旁的石壁上,有歷代摩崖石刻三十余處,琳瑯滿目,美不勝收。在妙高臺背后,有一條往東延伸的山脊,名振衣岡。這是仙游巖的絕頂。岡上有仙游館、三友堂、森天閣故址。

天游峰有上、下之分,一覽亭左,是為上天游;下有崎嶇丘,沿胡麻澗一帶,是為下天游。上天游的一覽亭,瀕臨懸崖,高踞萬仞之巔,是一座絕好的觀賞臺。從這里賃欄四望,云海茫茫,群峰懸浮,九曲蜿蜒,竹筏輕蕩,武夷山山水水盡收眼底,令人心胸開闊,陶然忘歸。徐霞客評點(diǎn)說:“其不臨溪而能盡九曲之勝,此峰固應(yīng)第一也。”下天游的南端有改建的天游觀。觀內(nèi)有小賣部和茶室,可為游人提供方便。殿宇式的樓閣,名“遨游霄漢”,成為游客飲茶、賞景的場所。古人云:“飛泉響落睛疑雨,古木濃蔭夏亦寒”。這里就成了游客的觀景地。

天游峰導(dǎo)游詞

各位游客們,你們好!歡迎大家來到武夷山天游峰,我是廣之旅旅游團(tuán)的導(dǎo)游李小刀,下面由我來給大家介紹武夷山的天游峰,請跟我來。請大家往上看,請您猜猜——這座山海拔有多高?告訴你吧:這座山海拔達(dá)四百零九米。大家別跟丟了,有許多好景點(diǎn)在后頭呢!“在這歇歇吧,大家真厲害,已經(jīng)爬到了半山腰了。現(xiàn)在我給大家講一個(gè)關(guān)于天游峰武夷精舍的故事吧,相傳:當(dāng)年朱熹在隱屏峰下的武夷精舍講學(xué)。朱熹在小亭子里面一人對月飲酒。突然,出現(xiàn)一個(gè)女子。不久,他兩成了夫妻。其實(shí)麗娘是狐貍修煉化身的。她不敢提及自己的身世。后來
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