第1篇 柯巖導(dǎo)游詞
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柯巖景區(qū)，坐落在紹興城西12公里處的柯山腳下?？聨r云骨從平地上直插云霄，形體曲折，可稱奇觀。云骨高30余米，底圍僅4米。聳立如錐， 婷婷娉娉。頂端古柏蒼翠，虬枝橫斜，據(jù)考證樹齡已逾千載。
其西為柯巖石佛，為唐代僧人依巖開鑿而成，彌勒坐像，高10.6米，通體一石。此外還有蠶花洞、七星巖、蝙蝠洞諸景，均系古代采石所留，石洞幽深，各具姿態(tài)。開辟"名士苑"，塑有越中歷代名士像;又新建圓善園，古色古香，氣度不凡，中外游客絡(luò)繹不絕?？聨r石佛為省級(jí)文物保護(hù)單位。
柯巖景區(qū)是國家aaaa級(jí)旅游區(qū)，是以古越文化為內(nèi)涵，融紹興水鄉(xiāng)風(fēng)情、古采石遺景、山林生態(tài)于一體的風(fēng)景名勝區(qū)，包括柯巖，鑒湖，魯鎮(zhèn)和香林四大景區(qū)。始于漢代，距今已有一千八百多年歷史，至清代，有著名"柯巖八景"之稱，為越中名勝。
景區(qū)總規(guī)劃面積6.87平方公里，以古越文化為內(nèi)涵，古采石遺景為特色，始于漢代，距今已有1800多年歷史;至清代，形成著名"柯巖八景"，為越中勝景，經(jīng)過現(xiàn)代別具匠心的園林營造，現(xiàn)已形成石佛、鏡水灣、越中名士苑、圓善園及香林等五大景區(qū)，集中反映了紹興的石文化、水文化、名士文化及宗教文化，游程4-6小時(shí)，是近年來紹興規(guī)模最大、功能最全，并融自然、園林、宗教及娛樂、休閑項(xiàng)目于一體的風(fēng)景旅游區(qū)。該景區(qū)包含以下子景點(diǎn):鑒湖景區(qū) ，圓善園景區(qū) ，名士苑景區(qū)，鏡水灣，魯鎮(zhèn)。
第2篇 柯巖導(dǎo)游詞
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柯巖風(fēng)景區(qū)導(dǎo)游詞范文
作為一名默默奉獻(xiàn)的導(dǎo)游，就難以避免地要準(zhǔn)備導(dǎo)游詞，導(dǎo)游詞可以幫助旅游者欣賞景觀，以達(dá)到游覽的最佳效果。那么你有了解過導(dǎo)游詞嗎？以下是小編為大家整理的柯巖風(fēng)景區(qū)導(dǎo)游詞范文，希望對(duì)大家有所幫助。
柯巖風(fēng)景區(qū)導(dǎo)游詞1
柯巖景區(qū)，坐落在紹興城西12公里處的柯山腳下?？聨r云骨從平地上直插云霄，形體曲折，可稱奇觀。云骨高30余米，底圍僅4米。聳立如錐，婷婷娉娉。頂端古柏蒼翠，虬枝橫斜，據(jù)考證樹齡已逾千載。
其西為柯巖石佛，為唐代僧人依巖開鑿而成，彌勒坐像，高10.6米，通體一石。此外還有蠶花洞、七星巖、蝙蝠洞諸景，均系古代采石所留，石洞幽深，各具姿態(tài)。開辟"名士苑"，塑有越中歷代名士像；又新建圓善園，古色古香，氣度不凡，中外游客絡(luò)繹不絕?？聨r石佛為省級(jí)文物保護(hù)單位。
是以古越文化為內(nèi)涵，融紹興水鄉(xiāng)風(fēng)情、古采石遺景、山林生態(tài)于一體的風(fēng)景名勝區(qū)，包括柯巖，鑒湖，魯鎮(zhèn)和香林四大景區(qū)。始于漢代，距今已有一千八百多年歷史，至清代，有著名"柯巖八景"之稱，為越中名勝。
景區(qū)總規(guī)劃面積6.87平方公里，以古越文化為內(nèi)涵，古采石遺景為特色，始于漢代，距今已有1800多年歷史；至清代，形成著名"柯巖八景"，為越中勝景，經(jīng)過現(xiàn)代別具匠心的園林營造，現(xiàn)已形成石佛、鏡水灣、越中名士苑、圓善園及香林等五大景區(qū)，集中反映了紹興的石文化、水文化、名士文化及宗教文化，游程4—6小時(shí)，是近年來紹興規(guī)模最大、功能最全，并融自然、園林、宗教及娛樂、休閑項(xiàng)目于一體的風(fēng)景旅游區(qū)。該景區(qū)包含以下子景點(diǎn)：鑒湖景區(qū)，圓善園景區(qū)，名士苑景區(qū)，鏡水灣，魯鎮(zhèn)。
柯巖風(fēng)景區(qū)導(dǎo)游詞2
柯巖風(fēng)景區(qū)，位于紹興城西12公里處，總面積為6.87平方公里，是鑒湖省級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)的核心景區(qū)。她北依“日出萬丈綢”的中國輕紡城，南瀕“如在鏡中游”的盈盈鑒湖，是一個(gè)以石文化為主要景觀特色，融自然、園林、宗教及娛樂休閑項(xiàng)目于一體的旅游勝地。
柯巖風(fēng)景區(qū)是紹興久負(fù)盛名的傳統(tǒng)旅游勝地，被歷代譽(yù)為絕勝之地。三國時(shí)期，這里曾是一處采石場，歷代匠人不斷采石，鬼斧神工般地造就了姿態(tài)各異的石宕、石洞、石潭、石壁等石景，宋代已成覽勝之地，陸游曾留有《柯山道上》詩作。明代祁彪佳、潘守城等文人雅士在這里建有別業(yè)亭園，其中寓園曾為中國造園史上的經(jīng)典之作。到了清代，又形成東山春望、爐柱晴煙、七巖觀魚、清潭看竹、石室烹泉、南洋秋泛、五橋步月、棋坪殘雪等八景。
千百年來，隨著自然的雕琢與宗教的介入，加上文人名流的點(diǎn)染，特別是現(xiàn)代別具匠心的開發(fā)，柯巖景觀更引人入勝。目前已形成柯巖、鑒湖、魯鎮(zhèn)等三大景區(qū)，是近年來紹興規(guī)模最大、功能最全的風(fēng)景旅游區(qū)。其建設(shè)成就被省內(nèi)外專家稱為“柯巖現(xiàn)象”，并被省主管部門授予“浙江省風(fēng)景名勝區(qū)優(yōu)秀建設(shè)景點(diǎn)”和“浙江省游客喜愛的美景樂園”。
柯巖風(fēng)景區(qū)導(dǎo)游詞3
柯巖風(fēng)景區(qū)位于柯山腳下，包含柯巖、鑒湖、魯鎮(zhèn)三部分。柯巖是整個(gè)風(fēng)景區(qū)的核心，三國時(shí)期，這里曾是一處采石場，擁有姿態(tài)各異的石宕、石洞、石潭、石壁等奇景。這里離市區(qū)不遠(yuǎn)，來了解紹興文化、休閑度假都很合適。
景區(qū)有兩個(gè)大門，一個(gè)是柯巖，一個(gè)是魯鎮(zhèn)，兩個(gè)門都可以進(jìn)入景區(qū)，且相距不遠(yuǎn)。上午游覽景區(qū)建議選擇柯巖—鑒湖—魯鎮(zhèn)線路，下午2點(diǎn)后買票建議選擇魯鎮(zhèn)—鑒湖—柯巖線路游覽。景區(qū)內(nèi)有往返三個(gè)景區(qū)的免費(fèi)畫舫，當(dāng)然也可以選擇步行，但距離較遠(yuǎn)。
如今的柯巖景區(qū)包括石佛、鏡水灣、越中名士苑、圓善園四大景點(diǎn)，其中最特別的是“天工大佛”和“奇云石骨”?！疤旃ご蠓稹遍_鑿于隋代，歷經(jīng)石工三代鑿成，頗有氣勢；而“奇云石骨”上寬下窄，猶如一座顛倒過來的寶塔，高30余米，底圍僅4米，看似頭重腳輕，卻已在風(fēng)雨中屹立了一千多年，令人驚嘆。
鑒湖是紹興的“母親湖”，建有東漢笛亭、南洋秋泛、五橋步月、葫蘆醉島等四處景點(diǎn)。在這里可以坐烏篷船泛舟在鑒湖之上（需另付費(fèi)），還可以在葫蘆醉島品黃酒、看曲酒流觴，感受紹興的黃酒文化。
魯鎮(zhèn)本是魯迅筆下虛構(gòu)的小鎮(zhèn)，魯鎮(zhèn)景區(qū)則是為了還原魯迅筆下的“魯鎮(zhèn)”而建的一個(gè)鄉(xiāng)村小鎮(zhèn)主題公園。魯鎮(zhèn)依傍著鑒湖，有商鋪客棧、文化展館、臺(tái)門戲臺(tái)等等，魯鎮(zhèn)街上，有演員扮演的魯迅小說里阿q、祥林嫂等人物，很逼真，可以和他們合影。沿街有小店賣些紹興小吃，還可以去“押寶室”玩兩把押寶游戲，感受舊時(shí)紹興水鄉(xiāng)的風(fēng)情。
景區(qū)內(nèi)有柯巖酒家、品酒館、一石居酒家等餐館可以用餐，價(jià)格略貴，建議自帶些食物。游玩過后，返回紹興市住宿。
柯巖風(fēng)景區(qū)導(dǎo)游詞4
浙江柯巖景區(qū)座落在紹興城西12公里處的柯山腳下，離紹興柯橋不遠(yuǎn)，車到柯橋，老遠(yuǎn)就可見到柯巖奇異的石景。柯巖風(fēng)景區(qū)是以采石遺景為特色的。
石文化景區(qū)，始于隋唐，距今已有1000多年歷史，至清朝，形成了著名“柯巖八景”，為越中勝景。經(jīng)過現(xiàn)代別具匠心的園林營造，形成石佛景區(qū)，鏡水灣景區(qū)，越中名士苑和圓善園四大景區(qū)，游程4—6小時(shí)，是近年來紹興規(guī)模最大，功能最全的風(fēng)景旅游景區(qū)，被授予“浙江省風(fēng)景名勝區(qū)優(yōu)秀建設(shè)景點(diǎn)”和“浙江省游客喜愛美景樂園”?？聨r石景，堪與吼山相媲美，它被古人稱為“絕勝”之地。
柯巖以云骨最為奇絕，號(hào)稱天下第一石，是隋唐以來采石而成的一大奇觀。從平地上直插云霄，形體曲折，上寬下窄，猶如一座顛倒過來的寶塔，可稱奇觀。云骨高30余米，底圍僅4米。遠(yuǎn)觀宛若一柱煙靄，裊裊升空，故又稱"爐柱晴煙"。上有光緒年間所刻"云骨"兩字，字比人高。頂端古柏蒼翠，虬枝橫斜，據(jù)考證樹齡已逾千載。相傳宋代大書記畫家米芾酷愛石，見云骨而"癲狂"，守?cái)?shù)日乃去。距云骨約百余步為柯巖石佛，為唐代僧人依巖開鑿而成，像為彌勒坐像，是利用一塊高約10余丈的巖石雕鑿而成的.，高10.6米，法相慈祥，雕琢精美，對(duì)研究古代雕刻藝術(shù)，頗有價(jià)值。此外還有蠶花洞、七星巖、蝙蝠洞諸景，均系古代采石所留，石洞幽深，各具姿態(tài)。柯巖經(jīng)過近幾年的大力開發(fā)，一批新景點(diǎn)相繼發(fā)掘出來。蓮花聽音、七星巖、三聚同源、越女春曉、鏡水飛瀑、越中名士苑，一個(gè)個(gè)風(fēng)格各異，妙趣橫生，是紹興新的旅游勝地。
【圓善園】
唐式風(fēng)格建筑，依山就勢，曲折延伸，山門、合緣壁、鐘樓、財(cái)神殿、彌勒殿、佛殿、手印山、羅漢院、龍腰池，氣勢恢弘。它是目前國內(nèi)規(guī)模最大的仿唐建筑，其中佛殿占地1000平方米，高25米，獨(dú)創(chuàng)重檐結(jié)構(gòu)，屋檐挑出4米（九鋪?zhàn)鳎?，象展翅欲飛的雄鷹，翹首于柯山。園內(nèi)羅漢院有18尊常人大小的石羅漢，與石文化相匹配，很有觀賞性。
【越中名士苑】
以石雕的形式，展現(xiàn)紹興從古到今的大禹、句踐、王羲之、陸游、徐渭、秋瑾、周恩來、魯迅、竺可楨等名人風(fēng)采，與四周的奇石峭壁、綠樹青草及名士紀(jì)念館交相輝映，具有高藝術(shù)品位，是一處具有高度文化內(nèi)涵的愛國主義教育基地。
【鏡水灣】
集中展示了紹興水鄉(xiāng)風(fēng)光和鄉(xiāng)土人情，其三聚同源、少兒天地、情人谷、戲臺(tái)、石竹居、杏花坡、越女池等景觀將會(huì)帶您進(jìn)入一個(gè)情趣盎然的世界。
【石佛景點(diǎn)】
三國時(shí)期，這里曾是一處采石場，經(jīng)歷代能工巧匠的不斷開鑿，鬼斧神工般地造就了姿態(tài)各異的石宕、石洞和石壁。千百年來，隨著宗教的介入，文人名流的渲染及后人的開發(fā)，現(xiàn)已形成天工大佛、爐柱晴煙、七星巖、八卦臺(tái)、文昌閣、蠶花洞、蓮花聽音等景觀。
第3篇 柯巖導(dǎo)游詞
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柯巖風(fēng)景區(qū)導(dǎo)游詞范文
作為一名專門引導(dǎo)游客、助人為樂的導(dǎo)游，通常需要準(zhǔn)備好一份導(dǎo)游詞，導(dǎo)游詞是導(dǎo)游員同游客交流思想，向游客傳播文化知識(shí)的講解詞。那么優(yōu)秀的導(dǎo)游詞是什么樣的呢？下面是小編整理的柯巖風(fēng)景區(qū)導(dǎo)游詞范文，希望對(duì)大家有所幫助。
各位游客朋友：
你們好！
來到景區(qū)門口，周圍綠樹成蔭，一塊巨石映入我的眼簾，上面寫著兩個(gè)醒目的大字：柯巖。進(jìn)入景區(qū)大門，我們沿著石板鋪成的小路往前走，首先來到了“蓮花聽音”處，中間盛開著一朵巨大的石雕蓮花，這朵蓮花呈圓形，一朵朵花瓣刻的惟妙惟肖，最神奇的是，當(dāng)你站在蓮花中間，對(duì)著回音壁大喊，回音壁便傳來同樣的聲音。為什么會(huì)這樣呢?我百思不得其解。
繞過“蓮花聽音”，我們順著林蔭小道往前走，忽然，一個(gè)神奇的世外桃源出現(xiàn)在我的眼前。只見池中聳立著一座天工大佛，他高20.8米，兩耳可通人。它是古人采石時(shí)留下的.一塊高大的巨石，石匠們利用石頭的一部分精雕細(xì)刻，筑成了這尊佛像。天工大佛表現(xiàn)了勞動(dòng)人民的智慧和才干。我不禁這樣贊嘆。天工大佛的不遠(yuǎn)處，是天下第一石-----云骨，又名爐柱晴煙。它直沖云霄，高達(dá)30多米，上大下小，上端像一頂蘑菇傘，遮擋著風(fēng)雨，古代石匠利用鬼斧神工，將其斜劈，劈成了現(xiàn)在這塊云骨?？矗嵌嗝吹酶?，它拔地而起，危峰兀立。經(jīng)過云骨，我們來到了天工大佛的背后，站在普照寺門前，放眼望去，此時(shí)的云骨像一個(gè)永不融化的大冰淇凌，我真想撲上去咬一口，它猶如一股青煙冉冉升起，我想爐柱晴煙這個(gè)名字就是這樣得來的吧!
游完柯巖，我們又進(jìn)入了鑒湖風(fēng)景區(qū)。游鑒湖，走纖道，乘游船是一種美麗的體驗(yàn)，有著“舟行碧波上，人在畫中游”的感覺。鑒湖的水很綠，綠得叫人兩腿直發(fā)軟，因?yàn)檫@墨綠的顏色給了我一個(gè)警告：這水很深，請小心。走在古纖道的橋上，我十分害怕，是拉著媽媽過的橋。
游完鑒湖，我們又乘著船來到了魯鎮(zhèn)，魯鎮(zhèn)并不是一個(gè)真實(shí)的小鎮(zhèn)，而是按照魯迅小說中的樣子建造的，魯鎮(zhèn)中全都是有當(dāng)時(shí)的風(fēng)格建筑，有當(dāng)時(shí)的風(fēng)俗，還有魯迅小說中的一些人物，有著古色古香的味道，進(jìn)入魯鎮(zhèn)，我就仿佛穿越時(shí)空，回到了古代。
一眨眼工夫，時(shí)間都過去了，美好的事情有開始也有結(jié)束，雖然我沒有全部看完，但我見過的景色，將永遠(yuǎn)留在我的記憶中，再也抹不去。
第4篇 柯巖導(dǎo)游詞
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在不遠(yuǎn)的仙人洞橋東北的山谷中，明代兩位哲人王陽明和劉宗周的雕像被分塑在對(duì)面。王陽明的塑像在洞中正襟端坐，作沉思狀。而劉宗周的頭顱則被劈成兩半。劉宗周因當(dāng)年講學(xué)于蕺山，世?quot;蕺山先生"。他為官清正敢諫，歷經(jīng)三朝，上疏無數(shù)，雖屢遭貶斥，百折不回。明亡后又不肯降清，多次跳水自殺未遂，最后絕食而死。故此藝術(shù)家將其巨大頭顱成兩半相反而放，以大膽的藝術(shù)處理，向人們提示，他是一個(gè)愛國者，也是一個(gè)思想家，更是我國古代的一位哲學(xué)家。采用這種"解剖"手法，充分暗喻矛盾對(duì)立統(tǒng)一的辯證思想，富有戲劇性效果。
在名士苑西部石壁下的水池中，則浮著馬臻、湯紹恩、戴琥這三位紹興水利史上?quot;治水三青天"塑像。其中馬臻的塑像僅剩一個(gè)頭，且愁眉苦臉，似有滿腹委曲，這種特殊的設(shè)計(jì)，既表示他是被殺頭而死的，是千古奇冤。也體現(xiàn)了他生前為事業(yè)的勞心焦慮。而他像旁"功也鑒湖，淚也鑒湖"八個(gè)字，不僅是對(duì)馬臻一生的總結(jié)，也暗含了鑒湖是紹興的興衰所糸。好在人民并沒有忘記治水三青天的功績，除為他們建廟立祠外，其光輝業(yè)績也早載入了史冊。水池周圍的爛漫山花，則表達(dá)了后代人民對(duì)他們的懷念和崇敬。
另外，在蝙蝠洞附近還有仰天長嘯的徐文長，把酒臨風(fēng)，詩興大發(fā)的四明狂客賀知章以及站在山坡上手拄拐杖，正在翹首盼?quot;王師北定中原日"的八旬老翁陸游。而姚長子、葛云飛母親的塑像也都各有千秋，所有這一切，既強(qiáng)化了歷史的某一側(cè)面，又昭示了歷史的脈絡(luò)和精神承傳。
近代區(qū)
"近代區(qū)"景點(diǎn)，包括"鑒湖三杰"及學(xué)界泰斗蔡元培、一代文豪魯迅等五人。
"鑒湖三杰"群像在名士苑入口處，秋瑾站得稍高一點(diǎn)，差不多占據(jù)了兩個(gè)人的位置。徐錫麟、陶成章一高一矮，一瘦一胖并肩而立，這情景似在回憶當(dāng)年戰(zhàn)斗的崢嶸歲月，表現(xiàn)了革命英烈風(fēng)雨同舟，視死如歸的大無畏革命精神。
盡管辛亥革命已過去了近一個(gè)世紀(jì)，但人們面對(duì)該組雕塑，仍感到近代激越的革命風(fēng)云。"鑒湖三杰"群像造型生動(dòng)，形象逼真，在某次評(píng)選中，曾得過金獎(jiǎng)。
學(xué)界泰斗蔡元培的浮雕像位于"日月同輝臺(tái)"附近，在像前突出的位置上，安放著一副巨大的眼鏡，反映了他非凡智慧和才氣。他在擔(dān)任孫中山臨時(shí)革命政府教育總長及北京大學(xué)校長期間，主張采用西方教育制度，廢除八股文，實(shí)行男女同校，提倡百家爭鳴，鼓勵(lì)學(xué)術(shù)研究等革故鼎新的改革措施，對(duì)新文化運(yùn)動(dòng)作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。因此，這副眼鏡意味深長，其寓意蔡元培先生的目光深遠(yuǎn)，對(duì)新生事物特別敏感，是中華民族放眼世界的第一人，無愧于"學(xué)界泰斗，人世楷模"的稱號(hào)。由于該組塑像設(shè)計(jì)別具一格，雅俗共賞，所以，吸引了眾多游客前來拍照留念。
大文豪魯迅的浮雕像與蔡元培先生的浮雕像相鄰，是一個(gè)棱角分明的側(cè)面像和一只挾著香煙的左手，浮雕石碑上還刻著他的座右銘："橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛"的對(duì)聯(lián)，刻劃出這位"沒有絲毫奴顏和媚骨"的一代文化巨匠的風(fēng)采，以及他無比犀利的洞察力和嫉惡如仇的性格。
現(xiàn)代區(qū)
"現(xiàn)代區(qū)"景點(diǎn)，位于魯迅先生浮雕像旁邊，四位現(xiàn)代科學(xué)巨匠--竺可楨、陳建功、錢三強(qiáng)和孫越崎靜坐在放著石塊草皮上，神態(tài)安詳，似在召喚著科學(xué)的未來，憧憬著祖國更加美好的明天。
值得一提的是，在歷代名士的位置安排上，設(shè)計(jì)者力求避免依時(shí)代前后羅列的簡單模式，而強(qiáng)調(diào)類聚。在每個(gè)人物的細(xì)部處理上，則充分運(yùn)用了現(xiàn)代雕刻藝術(shù)及其他多種藝術(shù)手法，旨在多側(cè)面地展示各個(gè)人物最本質(zhì)的精神實(shí)質(zhì)，使人物形象鮮活、豐滿，收到"橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同"的明顯藝術(shù)效果。
名士苑紀(jì)念館
名士苑的主體建筑為一座現(xiàn)代化的展館，由兩幢兩面坡建筑及其連接體構(gòu)成。坡頂上有叉狀結(jié)構(gòu)，用以再現(xiàn)遠(yuǎn)古時(shí)代的窩棚構(gòu)架。入口處的石亭，借鑒于戰(zhàn)國銅屋模型，頂上為一鳥形柱。干欄式平臺(tái)踏步處有華表兩柱，上刻太陽鳥，均反映了古越先民對(duì)鳥的崇拜。館中還配有觸摸電腦，名士資料及柯巖風(fēng)光盡存磁盤，游客可隨時(shí)檢索打印。整個(gè)展館布局生動(dòng)、合理、別致，再現(xiàn)了紹興歷史上的名士風(fēng)采。在顯要位置上，安放著周恩來總理的半身像。擁有周恩來，是當(dāng)代紹興人的驕傲。
柯巖南臨鑒湖，所以古代八景中有"南洋秋泛"一景。作為鑒湖風(fēng)景區(qū)的核心部分，景區(qū)管委會(huì)近年在湖畔建造了高達(dá)7米的鑒湖碑，正面"鑒湖"兩字出自乾隆帝手筆，并用陸游名句："千金無須買圖畫，聽我長歌歌鑒湖"書刻在鑒湖牌坊兩側(cè)。鑒湖碑的南面，鏤刻著"南洋秋泛"四字和《鑒湖志》。成為柯巖風(fēng)景的又一座標(biāo)志性建筑。
稽山鑒水，人杰地靈：古城紹興，物華天寶。在歷史的長河中，賢人名士是永遠(yuǎn)不落的星辰。四、圓善園景區(qū)
"圓善園"景區(qū)緊貼柯山，依山而起，曲折延伸，占地25000平方米，氣勢恢宏的仿唐建筑群普照禪寺和手印山、古采石表演場組成一個(gè)整體，并以羅漢院、龍腰池相連接。普照禪寺總建筑面積超過8000平方米，是目前國內(nèi)規(guī)模最大的仿唐建筑。
祥云瑞靄，山嵐水氣，文化積淀，歷史故事，使得普照禪寺香火鼎盛，人氣極旺。普照禪寺由山門、鐘樓、財(cái)神殿、彌勒殿和佛殿組成，依山而建，漸次上升。普照禪寺向?yàn)檎銝|名剎，興盛于唐代，原名"大佛寺"、"柯山寺"，明代萬歷年間重建，更名為"普照禪寺"，含"佛光普?quot;之意。后毀于戰(zhàn)火，現(xiàn)在的普照禪寺是1996年重建的。
古采石場
"古采石場"景點(diǎn)，位于普照禪寺以南平坡上，共有四處采石遺下的石宕、石潭組成，深的有30多米，淺的也有4米以上。古代勞動(dòng)人民一錘一鑿，辛勤勞作，從山巖中開鑿出一塊塊大大小小的石材，再進(jìn)行打磨、整理，便成為人們生活中的重要伴侶。紹興水鄉(xiāng)多石橋，通向四面八方的石板路，還有石牌坊、石磨、石雕等等，乃至聞名海內(nèi)外的古纖道，都與這采石有著緊密的、直接的關(guān)系。一般說來，采石多為沿石勢而進(jìn)，以直采或斜采為多。但這里的石宕卻是從地面向地下開采的。相傳，當(dāng)年為建造鑒湖古纖道，急需大量石材，為了趕取石材，石匠們只得挑燈夜戰(zhàn)。一天晚上，一陣陰風(fēng)過去，使所有火把全部熄滅，伸手不見五指。有一個(gè)光頭的小石匠抬起頭來，忽然看到巖石上有一顆小火球，快速旋轉(zhuǎn)著，旋轉(zhuǎn)著，朝著巖石外沖去。迷迷糊糊中，小石匠也跟著小火球跑，跑啊跑，跑到柯巖山腳，火球不見了。小石匠四處尋找得累了，就一屁股坐在地上。不料，屁股底下發(fā)燙。站起來，他又看到了小火球在他的頭頂上空旋轉(zhuǎn)，隨后又消失了。第二天，石匠們趕到原來的石宕采石，發(fā)覺巖石已成頑石，取下的石材已不能派用場。小石匠把昨夜發(fā)現(xiàn)火球一事說了，眾人稱奇。小石匠眼珠一轉(zhuǎn)：會(huì)不會(huì)小火球是山神顯靈?于是找到山腳，挖地三尺，果然找到上好石材。石材開采取出后，山澗溪水注入，日積月累，石塘成了石池，并且盛夏不干，寒冬不冰。這里的石宕最深的有32米，古人怎樣把石材運(yùn)走，實(shí)在也是一個(gè)謎。
第5篇 柯巖導(dǎo)游詞
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在不遠(yuǎn)的仙人洞橋東北的山谷中，明代兩位哲人王陽明和劉宗周的雕像被分塑在對(duì)面。王陽明的塑像在洞中正襟端坐，作沉思狀。而劉宗周的頭顱則被劈成兩半。劉宗周因當(dāng)年講學(xué)于蕺山，世?quot;蕺山先生"。他為官清正敢諫，歷經(jīng)三朝，上疏無數(shù)，雖屢遭貶斥，百折不回。明亡后又不肯降清，多次跳水自殺未遂，最后絕食而死。故此藝術(shù)家將其巨大頭顱成兩半相反而放，以大膽的藝術(shù)處理，向人們提示，他是一個(gè)愛國者，也是一個(gè)思想家，更是我國古代的一位哲學(xué)家。采用這種"解剖"手法，充分暗喻矛盾對(duì)立統(tǒng)一的辯證思想，富有戲劇性效果。
在名士苑西部石壁下的水池中，則浮著馬臻、湯紹恩、戴琥這三位紹興水利史上?quot;治水三青天"塑像。其中馬臻的塑像僅剩一個(gè)頭，且愁眉苦臉，似有滿腹委曲，這種特殊的設(shè)計(jì)，既表示他是被殺頭而死的，是千古奇冤。也體現(xiàn)了他生前為事業(yè)的勞心焦慮。而他像旁"功也鑒湖，淚也鑒湖"八個(gè)字，不僅是對(duì)馬臻一生的總結(jié)，也暗含了鑒湖是紹興的興衰所糸。好在人民并沒有忘記治水三青天的功績，除為他們建廟立祠外，其光輝業(yè)績也早載入了史冊。水池周圍的爛漫山花，則表達(dá)了后代人民對(duì)他們的懷念和崇敬。
另外，在蝙蝠洞附近還有仰天長嘯的徐文長，把酒臨風(fēng)，詩興大發(fā)的四明狂客賀知章以及站在山坡上手拄拐杖，正在翹首盼?quot;王師北定中原日"的八旬老翁陸游。而姚長子、葛云飛母親的塑像也都各有千秋，所有這一切，既強(qiáng)化了歷史的某一側(cè)面，又昭示了歷史的脈絡(luò)和精神承傳。
近代區(qū)
"近代區(qū)"景點(diǎn)，包括"鑒湖三杰"及學(xué)界泰斗蔡元培、一代文豪魯迅等五人。
"鑒湖三杰"群像在名士苑入口處，秋瑾站得稍高一點(diǎn)，差不多占據(jù)了兩個(gè)人的位置。徐錫麟、陶成章一高一矮，一瘦一胖并肩而立，這情景似在回憶當(dāng)年戰(zhàn)斗的崢嶸歲月，表現(xiàn)了革命英烈風(fēng)雨同舟，視死如歸的大無畏革命精神。
盡管辛亥革命已過去了近一個(gè)世紀(jì)，但人們面對(duì)該組雕塑，仍感到近代激越的革命風(fēng)云。"鑒湖三杰"群像造型生動(dòng)，形象逼真，在某次評(píng)選中，曾得過金獎(jiǎng)。
學(xué)界泰斗蔡元培的浮雕像位于"日月同輝臺(tái)"附近，在像前突出的位置上，安放著一副巨大的眼鏡，反映了他非凡智慧和才氣。他在擔(dān)任孫中山臨時(shí)革命政府教育總長及北京大學(xué)校長期間，主張采用西方教育制度，廢除八股文，實(shí)行男女同校，提倡百家爭鳴，鼓勵(lì)學(xué)術(shù)研究等革故鼎新的改革措施，對(duì)新文化運(yùn)動(dòng)作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。因此，這副眼鏡意味深長，其寓意蔡元培先生的目光深遠(yuǎn)，對(duì)新生事物特別敏感，是中華民族放眼世界的第一人，無愧于"學(xué)界泰斗，人世楷模"的稱號(hào)。由于該組塑像設(shè)計(jì)別具一格，雅俗共賞，所以，吸引了眾多游客前來拍照留念。
大文豪魯迅的浮雕像與蔡元培先生的浮雕像相鄰，是一個(gè)棱角分明的側(cè)面像和一只挾著香煙的左手，浮雕石碑上還刻著他的座右銘："橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛"的對(duì)聯(lián)，刻劃出這位"沒有絲毫奴顏和媚骨"的一代文化巨匠的風(fēng)采，以及他無比犀利的洞察力和嫉惡如仇的性格。
現(xiàn)代區(qū)
"現(xiàn)代區(qū)"景點(diǎn)，位于魯迅先生浮雕像旁邊，四位現(xiàn)代科學(xué)巨匠--竺可楨、陳建功、錢三強(qiáng)和孫越崎靜坐在放著石塊草皮上，神態(tài)安詳，似在召喚著科學(xué)的未來，憧憬著祖國更加美好的明天。
值得一提的是，在歷代名士的位置安排上，設(shè)計(jì)者力求避免依時(shí)代前后羅列的簡單模式，而強(qiáng)調(diào)類聚。在每個(gè)人物的細(xì)部處理上，則充分運(yùn)用了現(xiàn)代雕刻藝術(shù)及其他多種藝術(shù)手法，旨在多側(cè)面地展示各個(gè)人物最本質(zhì)的精神實(shí)質(zhì)，使人物形象鮮活、豐滿，收到"橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同"的明顯藝術(shù)效果。
名士苑紀(jì)念館
名士苑的主體建筑為一座現(xiàn)代化的展館，由兩幢兩面坡建筑及其連接體構(gòu)成。坡頂上有叉狀結(jié)構(gòu)，用以再現(xiàn)遠(yuǎn)古時(shí)代的窩棚構(gòu)架。入口處的石亭，借鑒于戰(zhàn)國銅屋模型，頂上為一鳥形柱。干欄式平臺(tái)踏步處有華表兩柱，上刻太陽鳥，均反映了古越先民對(duì)鳥的崇拜。館中還配有觸摸電腦，名士資料及柯巖風(fēng)光盡存磁盤，游客可隨時(shí)檢索打印。整個(gè)展館布局生動(dòng)、合理、別致，再現(xiàn)了紹興歷史上的名士風(fēng)采。在顯要位置上，安放著周恩來總理的半身像。擁有周恩來，是當(dāng)代紹興人的驕傲。
柯巖南臨鑒湖，所以古代八景中有"南洋秋泛"一景。作為鑒湖風(fēng)景區(qū)的核心部分，景區(qū)管委會(huì)近年在湖畔建造了高達(dá)7米的鑒湖碑，正面"鑒湖"兩字出自乾隆帝手筆，并用陸游名句："千金無須買圖畫，聽我長歌歌鑒湖"書刻在鑒湖牌坊兩側(cè)。鑒湖碑的南面，鏤刻著"南洋秋泛"四字和《鑒湖志》。成為柯巖風(fēng)景的又一座標(biāo)志性建筑。
稽山鑒水，人杰地靈：古城紹興，物華天寶。在歷史的長河中，賢人名士是永遠(yuǎn)不落的星辰。四、圓善園景區(qū)
"圓善園"景區(qū)緊貼柯山，依山而起，曲折延伸，占地25000平方米，氣勢恢宏的仿唐建筑群普照禪寺和手印山、古采石表演場組成一個(gè)整體，并以羅漢院、龍腰池相連接。普照禪寺總建筑面積超過8000平方米，是目前國內(nèi)規(guī)模最大的仿唐建筑。
祥云瑞靄，山嵐水氣，文化積淀，歷史故事，使得普照禪寺香火鼎盛，人氣極旺。普照禪寺由山門、鐘樓、財(cái)神殿、彌勒殿和佛殿組成，依山而建，漸次上升。普照禪寺向?yàn)檎銝|名剎，興盛于唐代，原名"大佛寺"、"柯山寺"，明代萬歷年間重建，更名為"普照禪寺"，含"佛光普?quot;之意。后毀于戰(zhàn)火，現(xiàn)在的普照禪寺是1996年重建的。
古采石場
"古采石場"景點(diǎn)，位于普照禪寺以南平坡上，共有四處采石遺下的石宕、石潭組成，深的有30多米，淺的也有4米以上。古代勞動(dòng)人民一錘一鑿，辛勤勞作，從山巖中開鑿出一塊塊大大小小的石材，再進(jìn)行打磨、整理，便成為人們生活中的重要伴侶。紹興水鄉(xiāng)多石橋，通向四面八方的石板路，還有石牌坊、石磨、石雕等等，乃至聞名海內(nèi)外的古纖道，都與這采石有著緊密的、直接的關(guān)系。一般說來，采石多為沿石勢而進(jìn)，以直采或斜采為多。但這里的石宕卻是從地面向地下開采的。相傳，當(dāng)年為建造鑒湖古纖道，急需大量石材，為了趕取石材，石匠們只得挑燈夜戰(zhàn)。一天晚上，一陣陰風(fēng)過去，使所有火把全部熄滅，伸手不見五指。有一個(gè)光頭的小石匠抬起頭來，忽然看到巖石上有一顆小火球，快速旋轉(zhuǎn)著，旋轉(zhuǎn)著，朝著巖石外沖去。迷迷糊糊中，小石匠也跟著小火球跑，跑啊跑，跑到柯巖山腳，火球不見了。小石匠四處尋找得累了，就一屁股坐在地上。不料，屁股底下發(fā)燙。站起來，他又看到了小火球在他的頭頂上空旋轉(zhuǎn)，隨后又消失了。第二天，石匠們趕到原來的石宕采石，發(fā)覺巖石已成頑石，取下的石材已不能派用場。小石匠把昨夜發(fā)現(xiàn)火球一事說了，眾人稱奇。小石匠眼珠一轉(zhuǎn)：會(huì)不會(huì)小火球是山神顯靈?于是找到山腳，挖地三尺，果然找到上好石材。石材開采取出后，山澗溪水注入，日積月累，石塘成了石池，并且盛夏不干，寒冬不冰。這里的石宕最深的有32米，古人怎樣把石材運(yùn)走，實(shí)在也是一個(gè)謎。
第6篇 柯巖導(dǎo)游詞
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柯巖景區(qū)，坐落在紹興城西12公里處的柯山腳下?？聨r云骨從平地上直插云霄，形體曲折，可稱奇觀。云骨高30余米，底圍僅4米。聳立如錐， 婷婷娉娉。頂端古柏蒼翠，虬枝橫斜，據(jù)考證樹齡已逾千載。
其西為柯巖石佛，為唐代僧人依巖開鑿而成，彌勒坐像，高10.6米，通體一石。此外還有蠶花洞、七星巖、蝙蝠洞諸景，均系古代采石所留，石洞幽深，各具姿態(tài)。開辟"名士苑"，塑有越中歷代名士像;又新建圓善園，古色古香，氣度不凡，中外游客絡(luò)繹不絕?？聨r石佛為省級(jí)文物保護(hù)單位。
柯巖景區(qū)是國家aaaa級(jí)旅游區(qū)，是以古越文化為內(nèi)涵，融紹興水鄉(xiāng)風(fēng)情、古采石遺景、山林生態(tài)于一體的風(fēng)景名勝區(qū)，包括柯巖，鑒湖，魯鎮(zhèn)和香林四大景區(qū)。始于漢代，距今已有一千八百多年歷史，至清代，有著名"柯巖八景"之稱，為越中名勝。
景區(qū)總規(guī)劃面積6.87平方公里，以古越文化為內(nèi)涵，古采石遺景為特色，始于漢代，距今已有1800多年歷史;至清代，形成著名"柯巖八景"，為越中勝景，經(jīng)過現(xiàn)代別具匠心的園林營造，現(xiàn)已形成石佛、鏡水灣、越中名士苑、圓善園及香林等五大景區(qū)，集中反映了紹興的石文化、水文化、名士文化及宗教文化，游程4-6小時(shí)，是近年來紹興規(guī)模最大、功能最全，并融自然、園林、宗教及娛樂、休閑項(xiàng)目于一體的風(fēng)景旅游區(qū)。該景區(qū)包含以下子景點(diǎn):鑒湖景區(qū) ，圓善園景區(qū) ，名士苑景區(qū)，鏡水灣，魯鎮(zhèn)。
第7篇 柯巖導(dǎo)游詞
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柯巖風(fēng)景區(qū)位于柯山腳下，包含柯巖、鑒湖、魯鎮(zhèn)三部分?？聨r是整個(gè)風(fēng)景區(qū)的核心，三國時(shí)期，這里曾是一處采石場，擁有姿態(tài)各異的石宕、石洞、石潭、石壁等奇景。這里離市區(qū)不遠(yuǎn)，來了解紹興文化、休閑度假都很合適。
景區(qū)有兩個(gè)大門，一個(gè)是柯巖，一個(gè)是魯鎮(zhèn)，兩個(gè)門都可以進(jìn)入景區(qū)，且相距不遠(yuǎn)。上午游覽景區(qū)建議選擇柯巖-鑒湖-魯鎮(zhèn)線路，下午2點(diǎn)后買票建議選擇魯鎮(zhèn)-鑒湖-柯巖線路游覽。景區(qū)內(nèi)有往返三個(gè)景區(qū)的免費(fèi)畫舫，當(dāng)然也可以選擇步行，但距離較遠(yuǎn)。
如今的柯巖景區(qū)包括石佛、鏡水灣、越中名士苑、圓善園四大景點(diǎn)，其中最特別的是“天工大佛”和“奇云石骨”。“天工大佛”開鑿于隋代，歷經(jīng)石工三代鑿成，頗有氣勢;而“奇云石骨”上寬下窄，猶如一座顛倒過來的寶塔，高30余米，底圍僅4米，看似頭重腳輕，卻已在風(fēng)雨中屹立了一千多年，令人驚嘆。
鑒湖是紹興的“母親湖”，建有東漢笛亭、南洋秋泛、五橋步月、葫蘆醉島等四處景點(diǎn)。在這里可以坐烏篷船泛舟在鑒湖之上(需另付費(fèi))，還可以在葫蘆醉島品黃酒、看曲酒流觴，感受紹興的黃酒文化。
魯鎮(zhèn)本是魯迅筆下虛構(gòu)的小鎮(zhèn)，魯鎮(zhèn)景區(qū)則是為了還原魯迅筆下的“魯鎮(zhèn)”而建的一個(gè)鄉(xiāng)村小鎮(zhèn)主題公園。魯鎮(zhèn)依傍著鑒湖，有商鋪客棧、文化展館、臺(tái)門戲臺(tái)等等，魯鎮(zhèn)街上，有演員扮演的魯迅小說里阿q、祥林嫂等人物，很逼真，可以和他們合影。沿街有小店賣些紹興小吃，還可以去“押寶室”玩兩把押寶游戲，感受舊時(shí)紹興水鄉(xiāng)的風(fēng)情。
景區(qū)內(nèi)有柯巖酒家、品酒館、一石居酒家等餐館可以用餐，價(jià)格略貴，建議自帶些食物。游玩過后，返回紹興市住宿。
第8篇 柯巖導(dǎo)游詞
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柯巖位于浙江紹興城西八公里，是以古越文化為內(nèi)涵，融紹興水鄉(xiāng)風(fēng)情、古采石遺景、山林生態(tài)于一體的風(fēng)景名勝區(qū)。 始于漢代，距今已有一千八百多年歷史，至清代，有著名 “柯巖八景” 之稱，為越中名勝。
柯巖以云骨最為奇絕，號(hào)稱天下第一石，是隋唐以來采石而成的一大奇觀。從平地上直插云霄，形體曲折，上寬下窄，猶如一座顛倒過來的寶塔，可稱奇觀。云骨高30余米，底圍僅4米。遠(yuǎn)觀宛若一柱煙靄，裊裊升空，故又稱"爐柱晴煙"。上有光緒年間所刻"云骨"兩字，字比人高。頂端古柏蒼翠，虬枝橫斜，據(jù)考證樹齡已逾千載。
柯巖風(fēng)景區(qū)是以采石遺景為特色的石文化景區(qū)，始于隋唐，距今已有1000多年歷史，至清朝，形成了著名“柯巖八景”，為越中勝景。 經(jīng)過現(xiàn)代別具匠心的園林營造，形成石佛景區(qū)，鏡水灣景區(qū)，越中名士苑和圓善園四大景區(qū)，游程4-6小時(shí)，是近年來紹興規(guī)模最大，功能最全的風(fēng)景旅游景區(qū)，被授予“浙江省風(fēng)景名勝區(qū)優(yōu)秀建設(shè)景點(diǎn)”和“浙江省游客喜愛美景樂園”?？聨r石景，堪與吼山相媲美，它被古人稱為“絕勝”之地。
第9篇 柯巖導(dǎo)游詞
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大家好，我叫黃書琳，黃色的“黃”、書本的“書”、王旁雙木“琳”。
柯巖風(fēng)景區(qū)位于紹興城西八公里，距杭州東郊十二公里處，毗鄰蕭山國際機(jī)場，宛臺(tái)一顆鑲嵌在江南水鄉(xiāng)這方神奇土地上的明珠。
紹興柯巖風(fēng)景區(qū)有三大特色景區(qū)：柯巖景區(qū)、鑒湖景區(qū)、魯鎮(zhèn)景區(qū)，游玩這些景區(qū)要三至五小時(shí)的游程。
現(xiàn)在大家跟我游玩的是柯巖景區(qū)，它是柯巖風(fēng)景區(qū)的核心景區(qū)，體現(xiàn)石文化，佛文化和名士文化。
現(xiàn)在我們已經(jīng)來到蓮花聽音，地上的石蓮花，半徑九點(diǎn)九米，由九十九塊巨石雕刻而成，喻意“九九歸一”。右側(cè)為國內(nèi)最大的磚雕回音經(jīng)壁，上刻金剛經(jīng)，又名“蓮花聽音“。如果站在蓮花的中間說話，就會(huì)出現(xiàn)回聲，大家可以試一試。
再往前走幾步就來到拜臺(tái)，大家可以看見天工大佛。天工在佛開鑿于隋代，竣工于初唐，歷經(jīng)石工三代鑿成，高二十點(diǎn)八米，兩耳可通人，為浙江四大名佛之一，。佛前拜臺(tái)長二十三米，寬二十一米，高一點(diǎn)二米，刻有佛教萬字符及六字真言。四周石欄外雕刻有四十作尊佛像。距今一千三百多年。大家可以在拜臺(tái)上拜一拜天工大佛。
只要再走幾步，繞個(gè)彎，大家就可以看見天下第一石――柯巖云骨?？聨r云骨聳立在水中，上大下小，猶如一支巨大無比的冰激凌。柯巖云骨又名“爐柱晴煙”。爐柱即云骨，為隋唐以來采石遺跡，高三十米，底寬六米，最薄處不足一米，遠(yuǎn)觀如一柱煙藹，裊裊升空，故名“爐柱晴煙”。
大家繼續(xù)往前走，我們到達(dá)了百船碼頭，請大家和我一起上船。
現(xiàn)在我們到達(dá)碼頭了，走了幾分鐘后，我們到了五橋步月，走過五橋步月，再走過高橋，白玉長堤(古纖道)就映入眼簾，一邊走著白墳長堤一邊我給大家介紹一下鑒湖，鑒湖為柯巖景區(qū)一個(gè)集水文化、橋文化、酒文化于一體的景區(qū)，面積一點(diǎn)四七平方公里，其中水域面積占百分之四十八點(diǎn)七，有東漢笛亭、南洋秋泛、五橋步月、葫蘆醉島四大景點(diǎn)。
走了五分鐘左右，我們到了葫蘆醉島，亭子里有一個(gè)大葫蘆，大葫蘆上還有兩個(gè)小葫蘆，大家可以和大葫蘆照相。不過，不要被咬成大熊噢，因?yàn)檫@里有許多小蚊子。
大家照完相，跟我往前參觀一下“投醪勞師”的雕像。故事講的是越王勾踐經(jīng)過臥薪嘗膽，越國國力大增，公元前四百七十五年，越王勾踐將父老贈(zèng)送之黃酒投于江中，從將士沿流暢飲，勇氣百倍，所向披靡，逐滅吳，稱霸。
現(xiàn)在我們在鑒湖酒島碼頭，請大家上船。
我們大概要坐十幾分鐘的船，所以請大家聽我介紹一下魯鎮(zhèn)，魯鎮(zhèn)是我國首個(gè)魯迅文化主題景區(qū)，新世紀(jì)之初，柯巖風(fēng)景區(qū)將魯迅小說中虛構(gòu)的平面故事還原成建筑實(shí)體，構(gòu)成魯鎮(zhèn)景區(qū)。魯鎮(zhèn)包容了紹興的水、橋、酒、石、建筑、民俗、戲曲等諸多文化無素，再現(xiàn)紹興水鄉(xiāng)特有的民俗風(fēng)情。“祥林嫂尋阿毛”、“阿q造反”、“孔乙已逗小孩”、“楊二嫂賣豆腐”、等魯迅筆下人物的街景表演，讓游客在游覽中“讀點(diǎn)魯迅”。坐(拉)洋車、坐(抬)花轎、登臺(tái)唱戲、茶館點(diǎn)曲、竹廬品酒、坐盤稱人、押寶討彩等“銅錢系列游戲”，更是讓游客在體驗(yàn)式活動(dòng)是，玩出情趣，玩出刺激，玩出品位，玩出文化。
我們已經(jīng)到達(dá)魯鎮(zhèn)了，大家可以隨便走走，半小時(shí)后我們在出品集合。
我們柯巖風(fēng)景區(qū)的游程已經(jīng)結(jié)束了，大家這次玩的開心嗎?歡迎下次再來玩。
第10篇 柯巖導(dǎo)游詞
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柯巖風(fēng)景區(qū)，位于紹興城西12公里處，總面積為6.87平方公里，是鑒湖省級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)的核心景區(qū)。她北依“日出萬丈綢”的中國輕紡城，南瀕“如在鏡中游”的盈盈鑒湖，是一個(gè)以石文化為主要景觀特色，融自然、園林、宗教及娛樂休閑項(xiàng)目于一體的旅游勝地。
柯巖風(fēng)景區(qū)是紹興久負(fù)盛名的傳統(tǒng)旅游勝地，被歷代譽(yù)為絕勝之地。三國時(shí)期，這里曾是一處采石場，歷代匠人不斷采石，鬼斧神工般地造就了姿態(tài)各異的石宕、石洞、石潭、石壁等石景，宋代已成覽勝之地，陸游曾留有《柯山道上》詩作。明代祁彪佳、潘守城等文人雅士在這里建有別業(yè)亭園，其中寓園曾為中國造園史上的經(jīng)典之作。到了清代，又形成東山春望、爐柱晴煙、七巖觀魚、清潭看竹、石室烹泉、南洋秋泛、五橋步月、棋坪殘雪等八景。
千百年來，隨著自然的雕琢與宗教的介入，加上文人名流的點(diǎn)染，特別是現(xiàn)代別具匠心的開發(fā)，柯巖景觀更引人入勝。目前已形成柯巖、鑒湖、魯鎮(zhèn)等三大景區(qū)，是近年來紹興規(guī)模最大、功能最全的風(fēng)景旅游區(qū)。其建設(shè)成就被省內(nèi)外專家稱為“柯巖現(xiàn)象”，并被省主管部門授予“浙江省風(fēng)景名勝區(qū)優(yōu)秀建設(shè)景點(diǎn)”和“浙江省游客喜愛的美景樂園”。20xx年11月，被國家旅游局評(píng)定為國家首批aaaa級(jí)旅游區(qū)，先后通過質(zhì)量管理體系和環(huán)境管理體系雙認(rèn)證，成為我省首家具備iso質(zhì)量環(huán)境管理雙認(rèn)證的單位。
