第1篇 中文導(dǎo)游詞

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素有“千島之國(guó)”之稱的印度尼西亞，據(jù)最新統(tǒng)計(jì)，足有17528個(gè)島嶼。

在這如一串翡翠貫穿在南太平洋上的群島國(guó)度中，巴厘島(bali)則被公認(rèn)為是璀璨奪目的一顆明珠。

那里四季草木青翠，山花爛漫，更有眾多的廟宇，迷人的海灘。得天獨(dú)厚的自然環(huán)境和孕育著高度文明的民俗藝術(shù)，使巴厘島每年吸引著數(shù)十萬(wàn)的外國(guó)游客，成為印尼最大的旅游市場(chǎng)，一個(gè)世外桃源般的度假樂(lè)園、世界級(jí)的游覽勝地。以至于人們反而時(shí)常覺得印度尼西亞便是巴厘島的一部分。

巴厘島的美譽(yù)別稱很多，如“神仙島”、“千廟之島”、“藝術(shù)之島”。據(jù)說(shuō)島上居民普遍信奉印度巴厘教，祭拜太陽(yáng)神、水神、火神等，全島家廟、村廟乃至各種廟宇多達(dá)數(shù)萬(wàn)座，幾乎每天都有古老的神祀祭典。這里傳統(tǒng)的手工藝品甚多，木雕、石雕、繪畫等精湛作品，幾乎隨處可見，甚至在廟宇的墻壁、神龕、橫梁、石基上，皆有各種飛禽起立產(chǎn)獸、奇異花草等浮雕，令人目不暇接。我們?cè)趰u上東北角的一個(gè)山坡上，還參觀了一處正在建設(shè)中的藝術(shù)博物館。館內(nèi)已陳列的一些雕塑構(gòu)思奇特，使人浮想連翩。

印象最深的是巴厘的舞蹈。據(jù)說(shuō)在印尼舞蹈中，巴厘的舞蹈也是獨(dú)樹一幟，既有莊嚴(yán)肅穆的宗教舞蹈，也有活潑歡快的民間舞蹈。

在島上一個(gè)名叫blabatuh的村落，記者一行受到村民們過(guò)節(jié)般的恭迎：一群戴著閃光頭飾、身穿多彩盛裝的巴厘少女，按照當(dāng)?shù)亓?xí)俗，在我們每人耳際插上一朵鮮花，并隨著古老的敲打樂(lè)節(jié)奏，為我們表演了優(yōu)美的舞蹈。村里sudi舞校的教師還特意演繹了巴厘舞蹈的一招一式，他說(shuō)為了保護(hù)和發(fā)展傳統(tǒng)的文化藝術(shù)，學(xué)校常年招收、培訓(xùn)年輕的孩子習(xí)藝，目前學(xué)員多達(dá)300名，分成初學(xué)者組、中級(jí)和高級(jí)者組，授予個(gè)人專門legong舞、舞蹈藝術(shù)課、制作服裝服飾課、音樂(lè)藝術(shù)課、面具制作、古典kamasan繪畫等課程。當(dāng)?shù)亟逃?、文化機(jī)構(gòu)也很重視在中學(xué)正規(guī)課程里摻合進(jìn)一些藝術(shù)科目，以培養(yǎng)青年人多方面發(fā)展，使“巴厘藝術(shù)”發(fā)揚(yáng)光大，繼續(xù)得到現(xiàn)代生活的認(rèn)同。

在巴厘風(fēng)景壯美的uluwatu(銀色沙灘和海岸峭壁)，我們欣賞到keeak和sanghyang舞蹈，這是由成年男女出演的傳統(tǒng)舞蹈樣式，為巴厘島人所獨(dú)創(chuàng)。舞蹈時(shí)除了數(shù)百人齊聲伴唱外，幾乎沒有樂(lè)隊(duì)或樂(lè)器作伴奏。后一種帶有神話色彩，傳說(shuō)舞者在舞蹈中“靈魂出竅”后，與逝者或亡故的祖先交流，同時(shí)“亡靈”也通過(guò)舞者來(lái)轉(zhuǎn)達(dá)他們的意志;其中還將著名的古印度敘事史詩(shī)《羅摩衍那》的情節(jié)收編入舞，并作為旅游固定節(jié)目，在每天黃昏夕陽(yáng)西下時(shí)向游客展示。

來(lái)自世界各地的“老外”，也許聽不懂、看不明這些手舞足蹈的含義，卻能從遠(yuǎn)處洶涌波濤沖擊斷崖的氣勢(shì)、落日余暉漸漸隱入暮色蒼茫的景致中，品味巴厘島舞者們所創(chuàng)造的意境。

喜愛大海的旅行者，選擇巴厘島絕對(duì)是找對(duì)了地方。

巴厘有不少漂亮迷人的海灘：滿目是藍(lán)天，白云，銀沙，碧水，還有那數(shù)不清的亮麗色彩裝點(diǎn)著多姿的帆、舨和搏浪的人、悠閑的人。到了傍晚，端坐在海邊眺望落日，則是另一番景色，另一番心境：耀眼的光照，漸漸淡抹;宛若雞蛋黃的夕陽(yáng)，與垂釣的漁舟相伴，漸漸隱沒——海天一色，唯有漲漲落落的潮汐，相隨到黎明，企盼另一個(gè)輝煌的日出……

到巴厘旅游，最浪漫的生活是在海灘。記得那天剛下飛機(jī)，我和同伴住進(jìn)臨海的ramada酒店，興致勃勃穿著長(zhǎng)衫長(zhǎng)褲奔海灘照相，不料竟成了眾多泳者注目的焦點(diǎn)——在“三點(diǎn)式”女裝、坦露式男裝的“包圍”中，你會(huì)覺得自己是另類一族，極不自然。我們趕緊逃離海灘，到賓館的小賣部，挑選了一套當(dāng)?shù)刂谱鞯幕ɑňG綠的短衫短褲，融入“主流習(xí)俗”。

巴厘的海灘，也是極富個(gè)性化的港灣，有的沉靜、安穩(wěn)，無(wú)風(fēng)不起浪;有的激情、奔放，無(wú)時(shí)不涌浪。

在我們下榻的ramada酒店的海灘，白天似乎靜寂得出奇，你盡可躺臥在沙灘上，仰望悠游著白云的藍(lán)天，映照著清澈如鏡的海水，靜靜地思想?；蛘呤裁匆膊幌?，盡情沐浴著南太平洋的目光浴。我們甚至在海邊發(fā)現(xiàn)幾位身穿泳裝金發(fā)碧眼的“讀書女郎”，戴著透明的眼鏡，旁若無(wú)人地漫游“書海王國(guó)”。

地處巴厘海峽口的kuta海灘，卻是白浪滔天，洶涌澎湃。這是個(gè)向公眾開放的最適宜沖浪的海灘。成天都有夾挾著艷色沖浪板的男男女女，勇敢地?fù)湎虼蠛＃w驗(yàn)著投身于驚濤駭浪中的快感。我遇到兩位亞洲人膚色的女孩，從她們哇哇的喊叫聲中猜測(cè)是來(lái)自日本的游客——毫無(wú)膽怯的沖擊，令她們興奮、刺激!一遍遍地抱著舨板踏浪歸來(lái)，又馭著舨板迎浪而上，足足往返了一個(gè)多小時(shí)，仍無(wú)倦意?？粗叶酥?ldquo;長(zhǎng)鏡短鏡”拍攝，女孩們掏出自己的相機(jī)，說(shuō)著她們和我都聽不明白的第三國(guó)語(yǔ)言，比劃著讓我給她們拍個(gè)與海浪合影照。最令人羨慕的是當(dāng)?shù)厝说鸟{舨沖浪，他們不是像游客伏著板隨波逐流，而是站立著，在海浪中穿梭自如——可以想見，那種自信，那種無(wú)畏，那種豪邁系于一身的情感!

第2篇 中文導(dǎo)游詞

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（天子山）現(xiàn)在我們乘車前往天子山自然保護(hù)區(qū)。天子山，海拔 1262.5米，因當(dāng)?shù)赝良易孱I(lǐng)袖向大坤被軍擁為向王天子”而得名。天子山為臺(tái)地地貌，中間高，四周低，因而視野開闊，透視線長(zhǎng)，層次分明，氣勢(shì)雄渾。天子山觀景，與黃石寨、金鞭溪的感覺不同。游黃石寨，您是與群峰對(duì)坐，與群峰平視；游金鞭溪，您是人在畫圖中”仰視高聳于溪兩岸的群峰；而在天子山，則可俯視大千世界，您會(huì)生出山上無(wú)山我獨(dú)尊”的無(wú)限豪情。天子山有四大奇觀：峰林、云海、日出、冬雪。一幅幅雄偉壯觀、奇特迷人的景象，相信會(huì)讓大家大飽眼福而流邊忘返。

（松子崗）這里就是袁家界。前方那片臺(tái)地叫松子崗，傳說(shuō)當(dāng)年向王天子建天子國(guó)，最初的城址就在這里。后來(lái)才選在水繞四門，于是這里就成了向王天子的第二故都。

（迷魂臺(tái)）迷魂臺(tái)”是取這里的風(fēng)光奇絕，令人意亂神迷馳魂奪魄之意。站在石臺(tái)上遠(yuǎn)望，黃石寨和腰子寨連成了一幅半弧形的山水畫；金鞭溪和沙刀溝若隱若現(xiàn)；腳下山谷中，成團(tuán)成簇的巖峰間，云繚霧繞，有時(shí)彌漫成壯闊的江流，現(xiàn)出江上數(shù)峰青”的奇異圖畫。這時(shí)，就自然而然想起古人的句子：日幕鄉(xiāng)關(guān)何處是？煙波江上使人愁。”愁的是魂靈迷失在這片奇山異水之間，找不到歸途了。

（天下第一橋）那就是天下第一橋”。你們看，兩座山峰被一條長(zhǎng)廊連在一起，形成天然橋洞，平時(shí)吞云吐霧，氣勢(shì)壯觀雄奇。橋面寬約兩米，長(zhǎng)20余米，絕對(duì)高度357米。橋上蒼松挺拔，橋邊古藤垂掛，橋下深不可測(cè)。走在橋上，只見霧氣蒸騰，松濤呼嘯，石橋好像也顫顫悠悠，晃晃搖搖似的，令人驚心動(dòng)魄。這里是張家界風(fēng)景一絕，是大自然的一個(gè)奇跡。

（后花園）黃石寨有個(gè)前花園，這里有個(gè)后花園，傳說(shuō)都是向王天子圍獵休閑的場(chǎng)所。這座園門，呈渾圓雙拱，就像古時(shí)候的那種滿月型園門了。加之?dāng)?shù)十座石峰，小巧精致，點(diǎn)綴于叢林之中；百鳥歌唱，溪澗淙淙，跟古時(shí)候大戶人家的后花園韻味兒差不多。古裝戲里，好多都是寫千金小姐與落魄書生在后花園幽會(huì)，私訂終身的故事。不知我們中間有沒有落魄書生，不妨報(bào)名去后花園碰碰運(yùn)氣？

（百鳥樂(lè)園）大家往前方看，那條溪就是沙刀溝，其中有個(gè)百鳥樂(lè)園”的景點(diǎn)，每到冬天，外面冰天雪地，寒氣襲人，這里卻水草蔥蘢，鳥語(yǔ)花草，四處的鳥兒都來(lái)這里會(huì)集，直到來(lái)年立春之后才陸續(xù)散云。這一期間，就成了鳥族交流狂歡的盛大節(jié)日。據(jù)說(shuō)它們還定期不定期舉辦服裝節(jié)”、模特表演”和各種唱腔、流派的歌手大獎(jiǎng)賽”呢。冬游張家界，建議各位去百鳥樂(lè)園”與百鳥同樂(lè)！

（將軍巖）看，那就是將軍巖！民間傳說(shuō)是向王天子的化身。你看他身披金甲，肚腹微突，背手而立，那神采，那風(fēng)韻，儼然一位指揮千軍萬(wàn)馬的將軍。已故著名作家莫應(yīng)豐寫詩(shī)贊道：寂寞深山萬(wàn)古幽，天工造化藝人羞，山中天子隨云去，石上將軍伴歲留。”滄桑無(wú)語(yǔ)，風(fēng)貌無(wú)邊，長(zhǎng)留天地間的是將軍風(fēng)采！

（屈子行吟）在武陵源民間流傳的歷史人物中，除了赤松子、秦始皇、張良、向王天子等，還有一個(gè)屈原。一腔愛國(guó)熱血的屈原受_臣誹謗、打擊，先后被放逐漢北、江南。屈原流放江南期間，據(jù)說(shuō)曾到過(guò)澧水，這在他的詩(shī)作中多次得到體現(xiàn)。如捐余袂兮江中，遺余佩兮澧浦”。說(shuō)來(lái)奇怪，屈原的形象居然在天子山被發(fā)現(xiàn)。你們看，那座30多米高的石峰，峨冠博帶，清瘦如人狀，長(zhǎng)長(zhǎng)青衫在風(fēng)中抖動(dòng)，他反背雙手，踱步遠(yuǎn)方，似行吟澤畔，似引吭悲歌，好一幅憂國(guó)憂民的儀態(tài)。這就是天子山著名景點(diǎn)－－屈子行吟。

（空中田園）大家看，這塊三面臨淵、奇峰環(huán)抱、凌空托起的空出臺(tái)地，上有數(shù)十畝稻田，故名空中田園，幾戶土家人在這里收獲春夏秋冬，仿如世外桃源。

（神兵聚會(huì)）從仙人橋去老屋場(chǎng)，但見深谷里密密麻麻羅列上百座石峰，活像一群威武雄壯的將士列隊(duì)聽令，相傳這就是向王天子的神兵在聚會(huì)。神話雖不可_，但石峰如此集中壯觀，在武陵源也屬罕見。我想引用一位美術(shù)大師的話：豈有此理，莫名奇妙，說(shuō)也不信，到此方知。”不看神兵聚會(huì)，怎知石峰成林。

（茶盤塌）因臨崖憑空托出一平臺(tái)，狀如茶盤而得名。這一帶的著名景點(diǎn)有大觀臺(tái)、一步難行、仙人橋、情人幽會(huì)等。

（大觀臺(tái)）這就是大觀臺(tái)。極目遠(yuǎn)眺，千百座奇峰盡收眼底。一位詩(shī)人說(shuō)，武陵源的砂巖峰林是一步一觀景，千步千造型，一山有四季，十步不同天。專家測(cè)算出武陵源石峰有3103座。一如一位高超的雕塑大師，模擬宇宙萬(wàn)物，無(wú)不形狀逼真，維妙維肖，栩栩如生，呼之欲動(dòng)。有的如海螺出水，有的如金龜銜日，有的如蓮花盛開，有的如天橋橫空，有的如長(zhǎng)槍刺天，有的如寶塔聳立，有的如老人采藥，有的如玉女梳妝，有的如將軍出征，有的如戰(zhàn)馬長(zhǎng)嘯，有的如情人幽會(huì)，有的如夫妻相擁，有的如仙女散花，有的如村姑守望.....有的孤峰獨(dú)秀，有的直插云霄，有的婷婷玉立，有的威武勇猛，有的小巧玲瓏，有的大氣磅礴。進(jìn)入武陵源，但見一片峰的森林，峰的世界，峰的海洋。挺拔、奇秀、集中、原始、粗獷、古野。這就是武陵源。一位藝術(shù)大師說(shuō)：武陵源的山峰，改寫了山的概念。大攝影家陳勃說(shuō)：三山五岳堪比美，華夏風(fēng)光每一流。”王繼杰先生說(shuō)：武陵源上三日游，勝讀千篇李杜詩(shī)。”許世杰先生說(shuō)：秀幽險(xiǎn)峻稱奇絕，五岳黃山拜下風(fēng)。”李成瑞先生為此大抱不平：神州勝景誰(shuí)為最？須請(qǐng)霞公重評(píng)勘。”可惜徐霞客無(wú)緣到大觀臺(tái)來(lái)，也不可能為武陵源作甚評(píng)價(jià)了。

（一步難行）你們看，這狹長(zhǎng)臺(tái)伸向東方，盡頭處臺(tái)地?cái)嗔殉蓛煞?，裂縫深100米左右，兩峰間隔不到1米，分出石峰長(zhǎng)約10米，寬約2米，乃一絕佳觀景臺(tái)，但是，就是這一步，膽大者如履平地，舉步之勞；膽小者戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，終不敢越雷池半步。懸崖與懸崖之間，僅一步之隔－－或者說(shuō)，生與死，只隔一步。不知各位敢不敢跨過(guò)這一步！

（仙人橋）又名自生橋，長(zhǎng)24米，寬處2米，窄處1米，凌空飛架，鬼斧神工。呂洞賓從橋上走過(guò)后得道成仙，騰去駕霧而去；嫦娥從橋上走過(guò)后得道成仙，披風(fēng)奔月而去，輪到我們立臨在這橋邊，是不是也有些飄飄欲仙之感，遲遲不想離去？我們不是神仙，為了旅游安全還是不要走過(guò)。

（神堂灣）不看神堂灣，枉到天子山。武陵源共有兩處神秘禁地，一處是黃石寨上的黑樅垴，一處就是天子山的神堂灣。神堂灣是一個(gè)天然的桶形凹地，面積有十多公頃，四面懸崖陡壁，灣內(nèi)深不見底。陰雨天隱隱聽得見灣里好像有金鼓齊鳴，人喊馬嘶的聲音，人們就把這現(xiàn)象跟當(dāng)年向王天子兵敗后連人帶馬縱身躍入神堂灣的故事聯(lián)系起來(lái)，說(shuō)是向王天子的兵馬陰魂不散，才有這殺伐之聲。專家說(shuō)這可能是地磁錄音緣故。

（點(diǎn)將臺(tái)）前面說(shuō)過(guò)，武陵源的好多地名，都和向王天子起義有關(guān)。如神堂灣、將軍巖、神兵聚會(huì)、點(diǎn)將臺(tái)、御筆峰、武士馴馬、軍邸坪、閘口關(guān)、百仗峽、插旗峪、樹旗峪、花溪、止馬塌、簽筒、筆架、萬(wàn)歲牌、四十八大將軍巖、鑼鼓塌、卸甲峪、亂竄坡、落馬峪等等、就更加使人嗅到當(dāng)年的古戰(zhàn)場(chǎng)氣息。

相傳當(dāng)年向王天子在水繞四門起義，兵敗后，率三千士兵撤退到天子山，就在這一帶憑借原始森林的屏障，構(gòu)筑神堂寨，與官兵展開艱苦卓絕的游擊戰(zhàn)。這個(gè)地方就是向王天子點(diǎn)兵點(diǎn)將留下的遺址。此時(shí)此刻，不由得使我們想起了沙場(chǎng)秋點(diǎn)兵”的畫面，想起了金戈鐵馬，氣吞萬(wàn)里如虎”的烽火歲月。就忍不住高吟風(fēng)簫簫兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還”的悲壯詩(shī)句。據(jù)說(shuō)向王天子最后一戰(zhàn)就是在這里慘敗的，然后，他率殘兵跳下神堂灣壯烈犧牲。

這里，我還給大家講個(gè)奇異現(xiàn)象。1991年4月的一天下午，雨過(guò)天晴，整個(gè)天子山漫開一片朦朦朧朧的薄霧，從西海到神堂灣一帶，一座座巖峰在霧中時(shí)隱時(shí)現(xiàn)。一群上海游客來(lái)到點(diǎn)將臺(tái)，忽然，一幅奇異的場(chǎng)景把大家驚呆了：神堂灣中央，七位少女從云霧中飄落到一座巖峰峰頂?shù)钠脚_(tái)上，飲茶、撫琴，翩翩起舞達(dá)40分鐘之久。游客們起初以為是一種幻覺，揉揉眼睛再看，仍然是三綠四紅，長(zhǎng)發(fā)披肩，體態(tài)婀娜，舞步輕盈。直到仙女們”隨一片云霧漸漸隱去的前一秒鐘，大家仍然不敢弄出半點(diǎn)聲響，有相機(jī)的就拼命按快門。遺憾的是距離太遠(yuǎn)了，當(dāng)晚將膠卷取去沖洗，什么也沒留下。消息傳開后，有人相信，有人不相信。其實(shí)，神話也好，事實(shí)也好。這種奇異現(xiàn)象完全可用科學(xué)去解釋。 海市蜃樓”這是人所共知的；而大沙漠中不也經(jīng)常出現(xiàn)綠洲、村莊、城市么？

（賀龍銅像）賀龍?jiān)獛浭侵腥A人民共和國(guó)的開國(guó)元?jiǎng)?，人民解放軍的締造者之一。他就出生在天子山西邊桑植縣洪家關(guān)的一個(gè)農(nóng)民家庭，從兩把菜刀砍鹽局首義起，一生充滿傳奇色彩，元帥家鄉(xiāng)流傳著無(wú)數(shù)關(guān)于他的故事與傳說(shuō)。天子山一帶曾經(jīng)是賀龍、任弼時(shí)、肖克、王震等將軍打過(guò)游擊的地方。一回，賀龍?jiān)阼尮乃幻駡F(tuán)包圍了，當(dāng)?shù)乩习傩占敝猩?，把賀龍卷在斗墊里，躲過(guò)了殺身之禍。這個(gè)故事至今還在這一帶流傳。

賀龍銅像高6.5米，重9.3噸，是國(guó)內(nèi)迄今為止最大的一尊單人銅像。你看他身著軍大衣，那根曾伴他叱咤風(fēng)云的大煙斗捍在手中，那匹曾仰天長(zhǎng)嘯的大白馬依偎在膝旁，天風(fēng)吹衣，目光如炬，整個(gè)造型、色彩氣韻，就連軍大衣上的皺褶都和砂巖大峰林渾然一體，與這里的三千奇峰一道頂天立地，櫛雨沐風(fēng)。

（仙女散花）這是一個(gè)遠(yuǎn)去的悲壯傳說(shuō)。那年，土家族起義領(lǐng)袖向王天子被官兵打敗，只好率殘兵退守天子山，十萬(wàn)官兵緊追不舍，八百土兵血戰(zhàn)七天七夜，終于彈盡糧絕。不甘被俘受辱的向王天子與眾將士臨死不屈，跳入神堂灣。許久以后，一位曾深愛著向王天子的土家阿妹翻山越嶺爬上天子山，尋找向王天子和將士們的尸骨，但只聽到山哀哀，溪水切切。阿妹咽下淚水，提著竹籃，漫山遍野采集山花，然后一邊呼喚著向王天子的名字，一邊遍撒鮮花，她要把自己的愛，自己的心獻(xiàn)給心愛的向王，就這樣撒啊，撒啊，久而久之，阿妹被歲月凝固成一座石雕像了，她還是手執(zhí)花籃，含情脈脈.....

（御筆峰）御筆峰被公認(rèn)為是武陵源砂巖大峰林風(fēng)光的標(biāo)志景點(diǎn)，不斷出現(xiàn)在海內(nèi)外各種媒體和宣傳品上面，堪稱天下一絕。本來(lái)，這是大自然鬼斧神工的神來(lái)之筆，科學(xué)上講的是歲月風(fēng)化、浸蝕、切削的結(jié)果，但民間卻把它同向王天子聯(lián)系在一起，說(shuō)是向王天子殉難后，他的御筆化成石峰，廝守在神堂灣邊；而裝御筆的簽筒”、筆架”則留在水繞四門。然而，千古興亡，時(shí)代更迭，古今多少事，都付笑談中”。只有這支御筆還在！詩(shī)人眼中，好用它來(lái)寫瀟瀟灑灑的霧，寫多姿多彩的云，寫火一般熱烈的朝霞，寫夢(mèng)幻般純潔的月光，寫高處不勝寒”的冰雪世界。當(dāng)然也可以寫您熱戀這方山水或者熱戀某位紅顏知己的情詩(shī)。

（天子閣）朋友們，登樓之前，不妨先讀讀門口這塊《天子閣賦》。大家注意，這塊匾額是國(guó)畫大師關(guān)山月先生書寫的，1998年5月20日，年過(guò)九旬的關(guān)山月先生登上天子閣后，神思飛越，笑不絕口，欣然為閣題字。以后，他作了幅張家界長(zhǎng)卷圖，在香港展開，轟動(dòng)香港。有人評(píng)價(jià)說(shuō)：關(guān)山月晚年藝術(shù)輝煌是在張家界完成的。

（武陵源地形模型）現(xiàn)在我們一起來(lái)欣賞整個(gè)武陵源風(fēng)景名勝區(qū)的地形地貌模型。從模型可以看出，天子山地勢(shì)最高，索溪峪最低，水流人天子山經(jīng)張家界流向索溪峪，構(gòu)成地貌發(fā)育的差異。按地貌發(fā)育的不同時(shí)期劃分，張家界屬于發(fā)育壯年期，索溪峪已到發(fā)育后期，只有天子山尚處發(fā)育早期階段。大家看，張家界這一帶，除部分地方如黃石寨、腰子寨等處仍保留原來(lái)的臺(tái)地風(fēng)貌，大多數(shù)已在水流切割、浸蝕風(fēng)化、崩落作用下，變成眾多的石峰。索溪峪這一帶，許多地方砂巖巖峰的密度大大削減了，有的地方已夷為平地，保留下來(lái)的山峰腳較大，這些都表明其發(fā)育期已進(jìn)入老齡階段。天子山則不同。天子山為臺(tái)地地貌，分上下兩層，上層在800米以上，是二疊紀(jì)泥質(zhì)石灰?guī)r，800米以下則是泥盆紀(jì)的石英砂巖。由于砂巖垂直節(jié)理發(fā)育，加之外張力的長(zhǎng)期作用，從而出現(xiàn)兩側(cè)壁立的峽谷和板狀石峰，再由板狀石峰斷裂崩塌形成仙人橋、南天門之類的石門、石橋，同時(shí)還形成許多半島式的小灣，有的半島”伸出100多米，成為視野開闊天然觀景臺(tái)，并構(gòu)成曲曲折折的壁岸線。

從模型圖上我們看到，除了形成砂巖峰林的部分，還有大量砂巖山體在沉睡之中，期待著漫長(zhǎng)的歲月之刀，慢慢把它們鏤刻成未來(lái)的砂巖峰林。因此，也許我們中有人曾冒出過(guò)這些峰林有朝一日如果都倒塌了該怎么辦的耽心，那么，現(xiàn)在我們就可以舒一口長(zhǎng)氣了。資源豐富得很呢，后備力量充分得很呢！概括起來(lái)說(shuō)，根據(jù)流水浸蝕地貌的發(fā)展規(guī)律，其峰林將會(huì)向天子山臺(tái)地和其他分水嶺方向遷移，天子山頂部殘留的二疊紀(jì)石灰剝?nèi)ズ?，變成塊塊方山和根根峰柱，而張家界、索溪峪等地的峰林將成低矮殘丘，使整個(gè)地貌進(jìn)入老年期。但這一過(guò)程是十分緩慢的，如果沒有突發(fā)性災(zāi)難的毀滅性襲擊，這里的石英砂巖峰林地貌在宏觀上面臨一個(gè)穩(wěn)定的演化進(jìn)程。

朋友們，天子山之行已經(jīng)結(jié)束，現(xiàn)在，有三條路可供大家選擇：一是乘索道下山，二是走臥龍嶺下十里畫廊，三是走南天門。南天門可是大自然一絕，離乘車點(diǎn)也較近。

（天臺(tái)）現(xiàn)在我們足下這個(gè)觀景臺(tái)，就叫天臺(tái)，傳說(shuō)是楚國(guó)大詩(shī)人屈原曾經(jīng)問(wèn)天的地方，故又叫問(wèn)天臺(tái)”。

當(dāng)年屈原被流放到沅澧西部崇山峻嶺，漁夫無(wú)意間告訴了武陵源有個(gè)仙人登天的天臺(tái)，屈原憤懣地說(shuō)：我正要上天問(wèn)天帝許多事情呢！”于是攜著嬋娟，在漁夫的引導(dǎo)下登上了天臺(tái)。他仰首對(duì)天高聲喊道：上天啊！上天！我有許多事情弄不明白，如果你真有靈，就請(qǐng)你回答我吧！”于是就一字一句地詰問(wèn)起來(lái)：日遂古之初，誰(shuí)傳道之？上下未形，何由考之？......”那洪亮的聲音，穿過(guò)云層，直上九天，天帝聽了無(wú)言以對(duì)，就下令把南天門關(guān)了，接著又布下濃云，刮來(lái)狂風(fēng)，打下雷電，但屈原一點(diǎn)也不畏懼，繼續(xù)發(fā)問(wèn)，一連問(wèn)了三天三夜，問(wèn)了一百八十多個(gè)問(wèn)題：伏匿穴處，爰何云？荊勛作師，夫何長(zhǎng)？悟過(guò)改更，我又何言？”

天帝聽了為之感動(dòng)，于是喝退了風(fēng)雨雷電，打開了南天門，百里武陵源重見光明。后來(lái)屈原把問(wèn)天的一百八十多個(gè)問(wèn)題記下來(lái)，就成了千古絕唱《天問(wèn)》；他問(wèn)天的這座石臺(tái)，后人叫它問(wèn)天臺(tái)”，又叫天臺(tái)”。

（南天門）大自然的造化真奇妙，利用一塊巨大的板狀石峰鑿出一扇大門，底寬10余米，高15米。相傳當(dāng)年屈原登天臺(tái)問(wèn)天，就是從這里經(jīng)過(guò)的，故民間叫它通天門”。據(jù)說(shuō)向王天子在水繞四門苦練三年零六個(gè)月武藝，起事那天，就是立在這兒向皇宮連射三箭，流傳在武陵源民間的三箭射皇宮”的典故就從此來(lái)。

第3篇 中文導(dǎo)游詞

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蘭州已有兩千年的歷史，古代曾稱金城”。《漢書.地理志》應(yīng)勛注曰：初筑城得金，故曰金城。”還有一種說(shuō)法金城池湯”的典故，喻其堅(jiān)固得名。漢代設(shè)金城郡，隋朝時(shí)，因城南有皋蘭山而更名為蘭州。后，幾經(jīng)變故，至清代又為蘭州府。辛亥革命后，蘭州市從此成為了甘肅省的省會(huì)。

蘭州市歷史文化悠久。早在距今5000年左右的新石器時(shí)代，我們的祖先就在這里繁衍生息，從事狩獵和農(nóng)牧業(yè)生產(chǎn)，先后創(chuàng)造了燦爛的馬家窯、半山、馬廠和齊家文化。夏商周時(shí)，以神農(nóng)氏炎帝為宗神的羌族和戎族在此活動(dòng)。漢唐時(shí)起蘭州做為古絲綢之路的交通要沖和商埠重鎮(zhèn)，在溝通中西方經(jīng)濟(jì)，文化交流，增進(jìn)我國(guó)人民同亞非歐各國(guó)人民友誼合作等方面發(fā)揮了重要作用。

蘭州是黃河唯一穿城而過(guò)的城市，可沿濱河路綠色長(zhǎng)廊欣賞黃河雄姿、水車園、黃河母親雕像、中山鐵橋，并參觀白塔山、省博物館、五泉山、蘭山公園等景點(diǎn)，郊縣有興隆山、魯土司衙門、吐魯溝、引大入秦工程等景點(diǎn)。游客來(lái)蘭州，也可中轉(zhuǎn)去永靖炳靈寺、夏河拉卜楞寺、青海塔爾寺及天水麥積山等景點(diǎn)旅游。蘭州市交通相對(duì)便利。中川機(jī)場(chǎng)辟有通往全國(guó)主要城市的二十多條航線；312等四條國(guó)道穿境而過(guò)；隴海、蘭新、蘭青、包蘭四大鐵路干線交匯于此。蘭州旅游接待設(shè)施與服務(wù)已配套成龍，現(xiàn)有星級(jí)飯店15家，國(guó)際旅游社11家，國(guó)內(nèi)旅游社32家，旅游車船公司3家，定點(diǎn)旅游商店15家，形成了完整的旅游接待網(wǎng)絡(luò)。蘭州也是西北重要的工業(yè)基地、科研教育中心和商貿(mào)中心。

第4篇 中文導(dǎo)游詞

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各位游客朋友們，大家好！歡迎大家和我一起來(lái)到江南水鄉(xiāng)”，我是__旅行社的導(dǎo)游員，我叫__。我們的司機(jī)師傅姓__，__師傅有多年的駕駛經(jīng)驗(yàn)，技術(shù)很好，坐他的車肯定讓您感覺安全舒適。今天就由我們一同陪大家欣賞江南美景。如果我們的服務(wù)有讓您不滿意的地方，敬請(qǐng)大家提出批評(píng)和建議，謝謝大家的合作，希望大家在朱家角玩得開心，玩得痛快。

朱家角，也就是我們的所在地，是由47平方公里成折扇形的小鎮(zhèn)組成，他們鑲嵌在湖光山色之中。有人把她比作上海的威尼斯，有人把她比作淀山湖畔一顆明珠，如今這顆璀璨明珠又在金色玉帶”——318國(guó)道的依托下，放射出更奪目的光彩。由于這是一座千年古鎮(zhèn)，1991年被上海市政府命名為首批四大文化名鎮(zhèn)之一。

朱家角這樣的小鎮(zhèn)之所以聞名是因?yàn)樗牡乩砦恢檬种匾?，下面我?jiǎn)單給各位介紹一下她的地理位置，朱家角地處江、浙、滬二省一市交通要樞，地理位置十分優(yōu)越，東靠虹橋國(guó)際機(jī)場(chǎng)，北連昆山，南接嘉興，西通平望，淀山湖下游、黃金水道漕港河穿鎮(zhèn)而過(guò)。鎮(zhèn)內(nèi)河港縱橫，九條長(zhǎng)街沿河而伸，千棟明清建筑依水而立，36座石橋古風(fēng)猶存，名勝古跡比比皆是。在玩膩了一個(gè)個(gè)雷同價(jià)高的人造景觀后，人們莫不驚訝于上海市郊還有一塊保存得如此完好的原汁原味、真山真水的天然景觀，在這里可以尋找一種回歸自然，崇尚野趣的享受。無(wú)怪乎一位同濟(jì)大學(xué)的名教授在考察朱家角后，不覺贊嘆：朱家角有這么豐富的文化遺產(chǎn)，不僅是上海一寶，也是國(guó)家的瑰寶”。臺(tái)灣著名已故作家三毛，到此曾為小橋、流水、人家”的格局而迷戀，為清淳幽靜，處處可畫、時(shí)時(shí)有詩(shī)的風(fēng)情而陶醉。____政治局委員、國(guó)務(wù)院副總理吳邦國(guó)在視察了古鎮(zhèn)朱家角后，不禁欣然命筆，寫下了全國(guó)歷史名鎮(zhèn)朱家角”幾個(gè)大字。

同時(shí)，也正是因?yàn)橛行蛄魉烊痪?，原汁原味明清?rdquo;的天然外景，不禁被許多影視導(dǎo)演慧眼相中，而紛至沓來(lái)，把水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)的婀娜風(fēng)姿，一次次地搬上銀幕、電視，有時(shí)會(huì)出現(xiàn)幾部影視同時(shí)開拍的盛況，朱家角一時(shí)成了海內(nèi)外影視競(jìng)相拍攝的熱點(diǎn)，被人譽(yù)為滬郊的好萊塢”。

朱家角不僅景色宜人，她更有淵源流長(zhǎng)的歷史，1958年大煉鋼鐵時(shí)，鎮(zhèn)人為了找鐵，曾奇跡般地把鎮(zhèn)北大淀湖車干，在湖底，人們意外地發(fā)現(xiàn)了大量新石器時(shí)代遺物，被證明是馬家浜文化，崧澤文化、良渚文化和西周至春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的文化遺存。1959年，又在淀山湖中撈起大量石刀、石犁、石紡輪、印紋陶片等，這些新石器時(shí)代至戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的遺物，足以證明數(shù)千年前朱家角的先民就在這里勞動(dòng)生息、繁衍了。

聽了朱家角的歷史淵源和地址位置，我想大家一定有一種趕快細(xì)細(xì)品味美景的沖動(dòng)，下面就請(qǐng)大家和我一起去感受她的美景，名鎮(zhèn)朱家角迷人的自然風(fēng)光，在一山一湖。而朱家角更迷人、更具古鎮(zhèn)特色的人文景觀，是一橋、一街、一寺、一廟、一廳、一館、二園、三灣、二十六弄。

三灣，即：三陽(yáng)灣、轎子灣、彌陀灣。人行街上，前后左右都是房，以為到了路盡頭，直角拐彎，一街市面在眼前，令人產(chǎn)生別有洞天的奇妙感覺，這種在老街上出現(xiàn)奇特拐彎的景觀，是其他古鎮(zhèn)難得一見的，非朱家角不能見到。

二十六弄，實(shí)際是朱家角的古弄何止26條，每街每路都有弄，路通街，街通弄，弄通弄，形成網(wǎng)絡(luò)式棋盤格局，朱家角的古弄幽巷又以多、古、奇、深，名聞遐邇，這在一般江南其他古鎮(zhèn)上是不能相比的。穿弄走巷，如入迷魂陣，趣味無(wú)窮，尋古探幽，領(lǐng)略北方胡同式的情趣，又有著異曲同工之妙。近年，古弄旅游”越來(lái)越受到外地人和老外們的青睞，是一項(xiàng)頗有價(jià)值，有待進(jìn)一步開發(fā)的處女地。

可以說(shuō)啊，朱家角除了景色多之外還有還有是世人皆知的三多”，就是名人多，明清建筑多，河埠、纜石、茶館多。

首先名人多，主要是朱家角環(huán)境幽靜，氣候宜人，是讀書做學(xué)問(wèn)的風(fēng)水寶地，歷來(lái)文儒薈萃，人才輩出，明清兩代共出進(jìn)士16人，舉人40多人。其中知名度較高的有清代學(xué)者王昶、御醫(yī)陳蓮舫、小說(shuō)家陸土諤、報(bào)業(yè)巨頭席子佩、畫僧語(yǔ)石等。

其次，深宅大院明清建筑多。歷史上許多富貴人家和文人雅士在此建園造宅，全鎮(zhèn)古宅建筑有四、五百處之多，風(fēng)火墻、石庫(kù)門、墻門人家隨處可見。三泖漁莊”、王昶故居”、福履綏祉”，還有席氏廳堂、陸氏世家、陳蓮舫故居、仲家廳堂等數(shù)十處，還有無(wú)數(shù)沿街明清建筑，飛檐翹角，黛瓦粉墻，明清風(fēng)格組成一幅明清水墨畫卷。

三是河埠、纜石、茶館多。朱家角是水的故鄉(xiāng)，水多橋多，河埠多，緊挨在一起的纜船石，也不計(jì)其數(shù)，那造型各異的水橋，那千姿百態(tài)的纜船石，布滿全鎮(zhèn)的大河小巷，這些江南水鎮(zhèn)特有的景觀，細(xì)細(xì)欣賞觀察，不覺令人興趣盎然，耐人尋味，簡(jiǎn)直是歷史、文物、建筑、風(fēng)情、藝術(shù)等內(nèi)容構(gòu)成的綜合體。有凸出石駁岸的兩面河灘”，有凹進(jìn)石駁岸的單面河灘”，更有人從前門進(jìn)，河灘從屋后出”的隱身河埠”。而那些鑲嵌在水巷石駁上的花崗石浮雕纜船石更是琳瑯滿目，趣味無(wú)窮，有的雕成牛角，有的鑿成寶劍，有的刻成怪獸，面目猙獰，有的琢成如意，呈現(xiàn)吉祥、古樸的美，這些已有幾百年歷史的雕刻藝術(shù)將古鎮(zhèn)點(diǎn)綴得更具風(fēng)韻。古鎮(zhèn)茶館，大多集中在放生橋、北大街一帶，不下十幾爿之多，有豪華型新辟的放生橋茶樓”，有年代久遠(yuǎn)古老的俱樂(lè)部茶樓”，更有古色古香的淼趣樓”，也有排門板門面、幾張桌子幾條長(zhǎng)凳，簡(jiǎn)易廉價(jià)的農(nóng)家茶館，最有趣和令人欣喜的是茶館開到游船”上的游船茶館”，分為兩層，艙內(nèi)頂上，均可入座茶客，茶船上還備有電視、撲克、象棋、干濕點(diǎn)心，在茶船上品香茗、望廊橋、看水景、聽流水，煞是優(yōu)哉悠哉，不亦樂(lè)乎。

（結(jié)束語(yǔ)－總結(jié)詞）名鎮(zhèn)朱家角水之美、橋之古、街之奇、園之精，不臨其境，難言其妙，不踏石板老街，不探深巷幽弄，不走拱型石橋，不乘咿呀小舟，又如何體現(xiàn)船在水上行，人在畫中游”的感覺？！

（歡送詞）短短的一天時(shí)間轉(zhuǎn)眼就過(guò)去了，感謝大家對(duì)我們工作的支持與合作，希望大家再次光臨江南水鄉(xiāng)之一的－朱家角，期待著有再次為大家服務(wù)的機(jī)會(huì)。各位朋友，祝大家一路順風(fēng)、旅途愉快。

第5篇 中文導(dǎo)游詞

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大家好，很高興能和大家一起去參觀鄭成功墓。

鄭成功墓在南安市沿著福廈公路的水頭鎮(zhèn)附近的康店村復(fù)船山，為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

鄭成功是我國(guó)偉大的民族英雄，名森、字明儼、號(hào)大木，福建省南安石井人，出身于官商家庭。1624年農(nóng)歷七月十四日，誕生于日本長(zhǎng)崎縣平戶市千里浜。在日本渡過(guò)七個(gè)春秋，1630年間隨從其叔芝燕等回國(guó)，住安平（晉江市安海鎮(zhèn)）鄭府。鄭成功自幼聰明敏捷，八歲能通讀四書五經(jīng)，十歲能寫入股文，文章過(guò)人，詞藻華麗典雅，十一、二歲，兼習(xí)春秋左傳，孫吳兵法，并能舞劍學(xué)射。十五歲的稟生，二十一歲攻入南京國(guó)子監(jiān)太學(xué)，氣字軒昂，才華橫溢，獲得師長(zhǎng)稱贊：“此人英雄，非人所得比?！?/p>

明隆武帝見成功年少英俊，文武雙全，問(wèn)之日“江山危矣，你何從我乎？”對(duì)日：“文不貪財(cái)，武不怕死，江山可保矣?！甭∥涞鄯浅Ｙ澰S他，即賜他與同姓，易名“成功”，封御營(yíng)中軍都督，授尚方寶劍，儀同附馬，自是咸稱“國(guó)姓爺”。

鄭成功一生最偉大的功績(jī)是收復(fù)臺(tái)灣，驅(qū)逐荷蘭侵略者和大規(guī)模開發(fā)臺(tái)灣。永歷十五年（公元1662年）十二月甘三日，率軍三萬(wàn)余人，大部份是泉州人，把荷蘭侵略者從我國(guó)寶島臺(tái)灣趕走。鄭成功實(shí)現(xiàn)了他收復(fù)臺(tái)灣和開發(fā)臺(tái)灣的遠(yuǎn)大抱負(fù)。當(dāng)時(shí)曾賦詩(shī)一首“開辟荊榛逐荷夷，十年始克服先基。田橫尚有三千客，菇苦間關(guān)不忍離?！笆諒?fù)臺(tái)灣以后，他走訪四社，了解民情及社會(huì)情況，在那荒涼的臺(tái)灣島上，實(shí)行“寓兵于農(nóng)”之法，屯墾開荒，“農(nóng)隙則訓(xùn)以武事，有警則荷戈以戰(zhàn)，無(wú)警則負(fù)來(lái)以耕”。那時(shí)，臺(tái)灣新辟土地環(huán)境十分惡劣，瘴疬流行，“病者十之七八，死者基多”，甚至有數(shù)十丈巨蟒為患，開荒任務(wù)非常艱巨，鄭成功都新率官兵，積極開發(fā)，同時(shí)采取各種措施加緊鞏固臺(tái)灣海防，堅(jiān)守陣地，免于荷蘭侵略者“復(fù)仇”，重占臺(tái)灣。鄭成功率軍披荊斬棘，流血流汗，艱苦創(chuàng)舉。由于十年征戰(zhàn)，馳騁沙場(chǎng)，積勞成疾，于永歷十六年（公元1662年）農(nóng)歷五月初八病逝臺(tái)灣，享年三十有九，墓葬于臺(tái)灣的臺(tái)南州仔尾。歷經(jīng)三十多年，其孫鄭克塽降清后，于康熙三十八年（公元1699年）5月22日卯時(shí)遷柩歸葬于南安縣，拊葬于康店村的鄭氏祖瑩，隨同遷葬的還有其子鄭經(jīng)的靈柩。當(dāng)時(shí)康熙帝除下敕遣官兵護(hù)柩外，還賜挽聯(lián)一對(duì)，日：“四鎮(zhèn)多二心兩島屯師敢向東南爭(zhēng)半壁；諸王無(wú)守土一隅抗志方知海外有孤忠?！盃柡筮€派御林軍護(hù)陵守墓。同時(shí)遷葬于祖瑩樂(lè)齋公內(nèi)還有其父鄭芝龍，其母和其妻墓氏，遷墓后重立墓碑。

1929年，鄭陵被盜，即時(shí)搶救石質(zhì)墓志銘兩塊，一為鄭經(jīng)1674年回鄉(xiāng)修祖墳時(shí)所立的（橄欖山墓志）。另一是遷葬時(shí)鄭克塽之《鄭氏歸墓祖文墓志》。鄭成功靈柩用棺廓兩層，里面一層油漆朱紅鮮先澤，棺內(nèi)布滿水銀，骨骼完好，取出將盔一項(xiàng)，龍袍一件，腰圍玉帶鑲玉十七塊，靴鞋各一雙，還有頭發(fā)等珍貴一級(jí)文物，由南安石井鄭成功紀(jì)念館收藏。

鄭成功墓采用水灰三合土構(gòu)筑土堆墓，墓碑墓道皆用花崗石雕砌成，墓碑高75厘米，長(zhǎng)15．8厘米，呈“山”字形，整座墓域占地997平方米，墓前石質(zhì)華表一對(duì)，相距15米，高14米，呈八角形，徑52厘米，頂端雕一座獅，保存完好。墓前兩側(cè)還有石板旗桿夾九對(duì)，左五右四，其中一板刻有“戍子年解元”五個(gè)字。目前，擴(kuò)大保護(hù)范圍，建筑陵園大圍墻建立文物保管所，修筑墓道和專線公道，綠化林木花草，建置碑亭，環(huán)境寬敞，風(fēng)景優(yōu)美，為海內(nèi)外游覽和祭拜“國(guó)姓爺”的好地方。

參觀了鄭成功墓，想必大家會(huì)有一番感慨和聯(lián)想吧。

第6篇 中文導(dǎo)游詞

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各位團(tuán)友大家好?。∽隽嗽趺淳玫幕疖囈宦沸量?！首先由我代表武夷山教育旅行社的全體員工對(duì)各位嘉賓光臨武夷山旅游觀關(guān)表示最城摯的歡迎。我姓李名穎在未來(lái)的倆天內(nèi)我是各位的導(dǎo)游，陪同各位一同領(lǐng)略武夷山水的神韻。大家可以叫我小李或李導(dǎo)但是語(yǔ)音一定要咬準(zhǔn)了不要說(shuō)成是領(lǐng)導(dǎo)”了，如果是這樣我會(huì)欣然答應(yīng)的。我們的司機(jī)師傅姓犯，這倆天將由我和犯師傅為大家提供服務(wù)，力求讓大家住的滿意，吃的舒服，玩的舒心，走的順利。火車站到我們的酒店還要15分鐘左右在這里我先象各位介紹武夷山的一些基本情況。

武夷山位處于福建的北部處于閩贛交接處，面積是2718平方公里，其中百分之80的面積是山地，可以居住的面積只有百分之10，自古以來(lái)就有著八 山一水一分田的說(shuō)法。武夷山這里又是華東屋及，華東的最高峰就在武夷山的保護(hù)區(qū)內(nèi)黃崗山海拔2158米。武夷山在1999年的時(shí)候被聯(lián)合國(guó)教科文組織評(píng)為世界自然與文化遺產(chǎn)地，在中國(guó)被評(píng)為世界自然與文化遺產(chǎn)地的只有4處那就是黃山、泰山、峨眉山和我們的美麗的武夷山。

在武夷山2718平方公里的土地是有著999平方公里的遺產(chǎn)地其中分為大武夷和小武夷。大武夷是以保護(hù)區(qū)為主，小武夷是以方圓70平方公里的景區(qū)為主。我們這倆天的行程是以小武夷為主在方圓70平方公里的景區(qū)內(nèi)進(jìn)行游攬。在方圓70平方公里的景區(qū)內(nèi)景點(diǎn)可以用數(shù)字來(lái)概括那就是33、66、72、99之勝，那何為這33、66、72、99之勝呢？33指的是碧綠青透盤撈于山間的9曲溪，66指的是景區(qū)內(nèi)的36坐山峰，72指的是72個(gè)洞穴還有99坐山巖。自古以來(lái)不少的名山是和宗教是分不開的，而我們的武夷山也不例外，武夷山是儒釋道3教合一的名山，在每個(gè)不同的歷史階段由不同的教派所統(tǒng)治，隋唐時(shí)是以道教為主，宋元時(shí)是以儒教為主，明清一直到現(xiàn)在是以佛教為主。說(shuō)到儒教我們不得不說(shuō)說(shuō)朱熹了朱老夫子是宋朝時(shí)的大理學(xué)家在武夷山呆了54年的時(shí)間創(chuàng)辦了朱子理學(xué)是中國(guó)歷史是記孔子之后的又一為及理學(xué)大成者。各位我們的酒店是為于度假區(qū)的￥￥酒店，我們的舊店馬上就要到了，我們準(zhǔn)備下車下車的時(shí)候把自己所帶的行李帶好，好我們下車。

第7篇 中文導(dǎo)游詞

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各位先生小姐：

hello，我叫尹文昊，你們可以叫我實(shí)習(xí)生。這是為什么呢?因?yàn)槲沂堑谝淮萎?dāng)導(dǎo)游呢!ok!ok!不說(shuō)了，因?yàn)槲覀円呀?jīng)到達(dá)已發(fā)現(xiàn)的三號(hào)俑坑中最大的一號(hào)坑了。

各位先生小姐請(qǐng)下車，大家要注意安全，不要擁擠，要有秩序。ok!大家都下來(lái)了嗎?都下來(lái)就跟我去一號(hào)坑的拱形大廳吧!各位先生小姐，你們知道秦兵馬俑是在什么時(shí)候被選為世界文化遺產(chǎn)的嗎?不知道?我來(lái)說(shuō)一下吧!它是在一九八七年十二月被選為的。

看一號(hào)坑的兵馬俑多吧!數(shù)清了嗎?算了不讓你們數(shù)了，我來(lái)告訴你們吧!這里武士傭五百余件、六乘戰(zhàn)車、駕車馬二十四匹，還有青銅兵器：劍、吳鉤、矛、箭、弩機(jī)、銅戟等實(shí)戰(zhàn)用的兵器上百余件。俑坑?xùn)|端有二百一十個(gè)與人等高的兵馬俑，排成三列，每列七十人，面部神態(tài)、服飾、發(fā)型各不相同，個(gè)個(gè)栩栩如生。南北兩端各有一列武士傭，似為衛(wèi)隊(duì)，這只隊(duì)伍陣容齊整，裝備完整，威風(fēng)凜凜，氣壯山河，再現(xiàn)了秦始皇當(dāng)年浩蕩大軍。因此唐代詩(shī)人李白揮筆寫到：“親王掃六合，虎視何雄哉，揮劍決浮云，諸侯盡西來(lái)。”

哎呀!時(shí)間過(guò)得真快，秦兵馬俑我們已經(jīng)游完，大家回去休息吧!明天會(huì)更好。

第8篇 中文導(dǎo)游詞

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游客們，大家好，我是你們本次游覽頤和園的導(dǎo)游，我姓周，大家就叫我周導(dǎo)吧!看，已經(jīng)到了。

tourists, everybody is good, i am you the tour guide to visit the summer palace, my name is zhou, you can call me weeks guide! look, has arrived.

好，我們下車，頤和園非常美麗，這里有花有草，一種花還沒謝，另一種花又開了?，F(xiàn)在我們已經(jīng)進(jìn)了頤和園的大門，繞過(guò)大殿，就來(lái)到了長(zhǎng)廊，看，綠色的柱子，紅色的欄桿，這條長(zhǎng)廊有七百多米長(zhǎng)，分成273間，每一間的橫檻上都畫著畫，幾千幅畫中，沒有哪兩幅畫是相同的，你們相信嗎?微風(fēng)從昆明湖上吹來(lái)，讓人覺得神清氣爽。

ok, we get off, the summer palace is very beautiful, there are flower, grass, a flower haven't xie, another flower opened again. now we have entered into the summer palace, around the hall, came to the promenade, look, the pillars of the green and red bars, the gallery has more than seven hundred meters long, divided into 273 rooms, each cross on the sill between painting the picture, thousands of painting, no two picture is the same, you believe that? the breeze is blowing from the kunming lake, let a person feel refreshed.

現(xiàn)在我們已經(jīng)快登上萬(wàn)壽山山頂了，那個(gè)聳立在半山腰的三層建筑，就是佛香閣，下面的宮殿，就是排云殿，昆明湖靜得像一面鏡子，綠得像一塊碧玉。如果你們不相信，現(xiàn)在我們?nèi)ダッ骱呑屑?xì)欣賞。

now we have almost on the top of the mountain the longevity hill, three layer architecture that stands halfway up the mountain, is the buddha incense, the palace, below is the cloud temple, kunming lake quiet like a mirror, like a piece of green jade. if you don't believe, now we go to kunming lake appreciate carefully.

看，昆明湖可真大，它周圍有長(zhǎng)長(zhǎng)的堤岸，看見湖中心的那個(gè)小島了嗎?過(guò)了這座石橋就可以到小島上玩。仔細(xì)看看那座石橋，有十七個(gè)橋洞，所以叫十七孔橋。

look, kunming lake's really big, has a long embankment around it, see the lake in the center of the island? after the stone bridge can play on the island. take a closer look at the stone bridge, seventeen little tunnel, so that the marble seventeen-arch bridge which.

頤和園的美麗我怎么說(shuō)也說(shuō)不盡，請(qǐng)你們自己慢慢游賞!

the beauty of the summer palace, i how to say also say not, please yourself slowly touring!

第9篇 中文導(dǎo)游詞

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各位旅客朋友們大家好!歡迎你們來(lái)到古城西安，很高興給大家當(dāng)導(dǎo)游，我姓張，大家可以叫我張導(dǎo)貨小張。今天我們參觀的景點(diǎn)是世界文化遺產(chǎn)之一_秦兵馬俑。

剛剛大家聽我講完了秦兵馬俑是怎樣被發(fā)現(xiàn)的，現(xiàn)在大家歲我去一號(hào)坑一飽眼福。

兵馬俑規(guī)模宏大，已發(fā)掘的三個(gè)傭坑總面積近20xx平方米，差不多有50個(gè)籃球場(chǎng)那么大，這么規(guī)模宏大的兵馬俑是怎么造出來(lái)的呢?這個(gè)問(wèn)題問(wèn)的好，當(dāng)時(shí)，秦始皇的一個(gè)臣相覺得用活人陪葬太殘忍，大臣就問(wèn)秦始皇，可否讓那些能工巧匠們?cè)斐鰧幠侵荒险鞅睉?zhàn)的大軍呢?秦始皇就點(diǎn)了點(diǎn)頭，要不是秦始皇當(dāng)年一點(diǎn)頭，可能就沒有這氣勢(shì)宏偉的兵馬俑了。

我們?cè)诳纯催@只俑，它身材魁梧，頭戴鹖冠，身披鎧甲，一看就是將軍的架式。武士俑平均身高約1。8米，體格健壯，手持兵器，信心滿滿，好像任何敵人都不在話下。

這么龐大的軍隊(duì)，還要有精良的戰(zhàn)馬，一匹匹體型健壯，肌肉豐滿，好像一聲令下就會(huì)撒開四蹄，踏上征程。

接下來(lái)各位游客可以領(lǐng)略秦軍雄兵百萬(wàn)，戰(zhàn)車千乘的雄偉氣勢(shì)，領(lǐng)略中華民族的強(qiáng)大力量和英雄氣概，我相信，本次旅游各位游客一定會(huì)大開眼界，感同身受!請(qǐng)大家慢慢欣賞吧!

第10篇 中文導(dǎo)游詞

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白云山坐落在廣州市北部，共由30多座山峰簇集而成，總面積為28平方公里。主峰摩星嶺海拔382米，是廣州市的最高峰。每當(dāng)雨過(guò)天晴的時(shí)候，山上朵朵白云繚繞于群峰之間，景色十分秀麗，“白云山”由此而得名的。

白云山早在廣州建城2220多年之前就聞名于世。戰(zhàn)國(guó)時(shí)這里已有名士出入，晉朝時(shí)已風(fēng)景宜人，唐時(shí)便以旅游勝地而著稱，宋代以來(lái)歷次評(píng)選出來(lái)的“羊城八景”中，白云山就有“景泰歸僧、蒲澗濂泉、白云晚望、白云松濤”、“云山疊翠”等多處。白云山濃厚的文化沉淀，大可追溯到山北黃婆洞新石器時(shí)代的“史前文化遺址”。晉代著名道士葛洪曾在這山上煉丹，并寫下了《抱樸子》這部道家名作。南梁時(shí)景泰禪師來(lái)此建有白云山最早的寺廟“景泰寺”，留下“景泰歸僧”這一羊城的舊八景。唐宋以后，這里陸續(xù)有李群玉、蘇軾、韓愈等著名文人登山吟詩(shī)，他們的詩(shī)文成為嶺南寶貴的歷史精神財(cái)富。老一輩革命家周恩來(lái)、朱德、陳毅、董必武、郭沫若等留下了題詞和足跡，為廣州白云山風(fēng)景區(qū)留下不少墨跡瑰寶。

白云山優(yōu)越的地理區(qū)位、古老的地質(zhì)狀況、深厚的歷史積淀和適度的環(huán)境規(guī)模，在我國(guó)嶺南地區(qū)是十分突出和具有代表性的。并以對(duì)城市生態(tài)環(huán)境的調(diào)節(jié)作用及其豐富的自然資源，被譽(yù)稱為廣州市的“市肺”，被評(píng)定為“國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)”和“5a級(jí)旅游區(qū)”。

白云山風(fēng)景區(qū)由七個(gè)游覽區(qū)組成，從南至北依次是：飛鵝嶺游覽區(qū)、麓湖游覽區(qū)、三臺(tái)嶺游覽區(qū)、鳴春谷游覽區(qū)、摩星嶺游覽區(qū)、明珠樓游覽區(qū)及荷依嶺游覽區(qū)。因時(shí)間關(guān)系，我們只游覽其中的一部分。