第1篇 神仙居導(dǎo)游詞
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仙居文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng),底蘊(yùn)豐厚,早在4000-7020xx年前,就有人在這塊土地生息繁衍,據(jù)考古發(fā)現(xiàn),下湯新石器遺址與河姆渡、良渚文化的遺址相比毫不遜色,相繼顯露了中華早期文明曙光。據(jù)下湯遺址考證,距今6-7千年前,在永安溪中下游西部的河谷平原上,就已聚居著仙居人的祖先——甌越族人。在東晉穆帝永和3年,仙居立縣,名樂(lè)安。隋、唐間幾經(jīng)廢置,五代后唐于成五年,因治理盂溪水患樂(lè)安縣改名永安縣。人們以此希望永保平安。仙居建縣于公元347年,北宋景德四年(1020xx年),宋真宗趙恒以其“洞天名山,屏蔽周衛(wèi),而多神仙之宅”,下詔命名為仙居,意為“仙人居住的地方”。立縣至今已有1600多年。(境內(nèi)有距今約7000多年新石器時(shí)代的下湯原始社會(huì)村落遺址。)
仙居山川疊翠,風(fēng)光旖旎,以其與人文景觀相融合的文化史跡遍布全境。地上地下文物資源豐富,現(xiàn)有省級(jí)文保單位5處,縣級(jí)文保單位26處,現(xiàn)已收藏文物器件20xx多件。有朱熹講學(xué)過(guò)的桐江書(shū)院;還有高遷古民居及宋窯遺址等。宋張君房的《云笈簽》天宮地府圖中,把括蒼洞、麻姑洞、丹霞洞分別列為道家第十洞天、第二十八小洞天、第十福地。東漢興平元年(194年)興建的石頭禪院(今名大興寺)為臺(tái)州第一個(gè)寺院,寺外有現(xiàn)存世界上最大的晉代摩崖石刻“佛”字。歷代人才輩出,唐代著名詩(shī)人項(xiàng)斯,全唐詩(shī)收錄其詩(shī)一卷,歷代流傳逢人“說(shuō)項(xiàng)”經(jīng)典佳話。宋代名臣吳芾敢直諫秦檜賣(mài)國(guó)專(zhuān)權(quán),遭貶后,著《湖山集》被收于《四庫(kù)全書(shū)》。元代著名鑒藏家柯九思,深得元文宗賞識(shí),在元代藝術(shù)史和鑒藏史上都有著重要的地位。明代吳時(shí)來(lái)敢直諫嚴(yán)嵩,頗有政聲。晚唐有著名詩(shī)人項(xiàng)斯;宋代食用菌專(zhuān)家陳仁玉寫(xiě)下了世界第一部《菌譜》;為世界最早的食用菌專(zhuān)著。元代大畫(huà)家奎章閣監(jiān)書(shū)博士柯九思善詩(shī)文、工書(shū)畫(huà),時(shí)人稱(chēng)為“三絕”;現(xiàn)代出了玻璃雕花大師吳子熊、書(shū)法家徐子久等。
第2篇 神仙居導(dǎo)游詞
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仙居縣神仙居導(dǎo)游詞
歡迎詞
大家好,歡迎各位朋友來(lái)到國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)——神仙居景區(qū)觀光旅游,我叫___,是這里的導(dǎo)游,非常高興能陪同大家一起游覽神仙居住的地方,希望大家能玩得開(kāi)心,玩的盡興。
景區(qū)概況現(xiàn)在我把景區(qū)的概況給大家介紹一下。神仙居景區(qū)位于白塔鎮(zhèn)南部,總面積14.93平方公里。神仙居景區(qū)是仙居國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)的核心景區(qū),以西罨幽谷為中心,形成峰、崖、溪、瀑的幽深奇崛景觀。景區(qū)內(nèi)景觀豐富而集中,山崖陡峻,奇峰環(huán)列,峰崖的相對(duì)高差多在100米以上,基巖落石處處成景,溪水與瀑布常年不斷。景區(qū)有迎客山神、將軍巖、睡美人、象鼻瀑、十一泄飛瀑等80余個(gè)景點(diǎn)。
神仙居景區(qū)屬亞熱帶季風(fēng)氣候,四季分明,雨量充沛,適宜喬木、灌木樹(shù)種生長(zhǎng),其地帶性植被以木荷、甜櫧為典型代表的常綠闊葉林。神仙居景區(qū)的景觀主體是森林風(fēng)景資源,森林植被資源豐富,植物種類(lèi)繁多、類(lèi)型多樣,整個(gè)景區(qū)被多種植物所覆蓋,主要樹(shù)種有松樹(shù)、楓香、木荷、連蕊茶、柏木、紅楠、垂柳、杉木、樟樹(shù)、繼木、深山含笑、女貞、無(wú)患、苦櫧、甜櫧等上百種。植物襯托了巖景、水景并且更突出了巖景、水景。以垂直變化的植物群落為基景,伴以氣象季節(jié)的色相變化,襯托出一幅幅奇峰怪石,飛瀑流泉的自然景觀畫(huà)。景區(qū)內(nèi)茂密的天然闊葉以及宜人的氣候條件,給野生動(dòng)物的繁衍、生存造就了有利條件,景區(qū)內(nèi)動(dòng)物資源較為豐富,叢林中棲息著上百種鳥(niǎo)類(lèi)和野獸。蔥郁翠綠的森林、姿態(tài)萬(wàn)千的絕壁飛瀑、清澈見(jiàn)底的幽谷溪澗溶合成一體,“奇、險(xiǎn)、清、幽”兼具。
神仙居景區(qū)既是仙居國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)的典型代表,同時(shí)也是國(guó)家4a級(jí)旅游區(qū),還曾被評(píng)為“游客最喜愛(ài)的美景樂(lè)園”、“浙江省精品景區(qū)”和“浙江省作家創(chuàng)作基地”。神仙居風(fēng)景旅游管理處被評(píng)為“省環(huán)境教育基地示范單位”、“省文明行業(yè)示范單位”、“市文明示范單位”和“市青年文明號(hào)”。該景區(qū)自1998年邊開(kāi)發(fā)邊營(yíng)業(yè)以來(lái),門(mén)票收入增長(zhǎng)迅速,____年,共接待游客74萬(wàn)人次,實(shí)現(xiàn)門(mén)票收入1008萬(wàn)元,成為仙居名副其實(shí)的龍頭景區(qū)。
導(dǎo)游圖
我們先來(lái)看一下導(dǎo)游圖,圖上比較清晰地反映了景區(qū)的總體框架,分為三個(gè)層次,先是從入口處到飛天瀑,一路盡顯奇峰異石,妙趣橫生;第二層次從飛天瀑至天槽瀑,是嘆為觀止的瀑布群;最后就是環(huán)游道。一、二兩個(gè)層次都是在山谷里走,仰望四周的奇峰異石,第三個(gè)層次我們就能登上山頂,俯視山巒。
景區(qū)內(nèi)有天然的四大天門(mén):景區(qū)的入口是北天門(mén),景區(qū)最為壯觀最為開(kāi)闊是西天門(mén),東天門(mén)有道奇觀叫“雙巒架日”,南天門(mén)最為狹小,其間有一種景象“遙看瀑布掛前川”,瀑布群就在南天門(mén)里。
各位朋友,請(qǐng)注意游覽線路和時(shí)間,便于您安排,這里到“天槽飛瀑”,如果原路返回需要一個(gè)半小時(shí)左右,如果從環(huán)游道返回大概要花二個(gè)半小時(shí)。游覽摩天峽谷大概需要一個(gè)多小時(shí)。
雞冠巖
各位朋友,呈現(xiàn)在我們眼前的這座高聳入云的峰柱是我們景區(qū)最突出的一座山,叫“雞冠巖”,高703米,它最大的特點(diǎn)是移步換景,“橫看成嶺側(cè)成峰”,站在這個(gè)位置看就像一只威武的雄雞昂立雞冠在鳴唱,故又稱(chēng)“金雞報(bào)曉”。 說(shuō)到“金雞報(bào)曉”,這里流傳著一個(gè)有趣的故事:從前有個(gè)婺州學(xué)子游玩到此,看見(jiàn)一個(gè)樵夫坐在砍好的柴上看書(shū),就傲慢地說(shuō):“小樵夫,本人從未聽(tīng)說(shuō)有讀書(shū)人會(huì)打柴的,更未見(jiàn)過(guò)砍柴人會(huì)讀書(shū)的,今日可是開(kāi)了眼界?!遍苑蛱ь^看了他一眼,禮貌地說(shuō):“這位仁兄,既是讀書(shū)人,怎么忘了朱買(mǎi)臣可是賣(mài)柴出身的呀”。學(xué)子見(jiàn)樵夫與自己稱(chēng)兄道弟更是氣憤:“小樵夫,朱買(mǎi)臣可是才高八斗,你既然敢于他相比,今日我就要和你對(duì)上一對(duì)?!遍苑蛘f(shuō):“慚愧、慚愧,敝人乃山野樵夫,豈敢在秀才面前班門(mén)弄斧?!蹦菍W(xué)子見(jiàn)狀更是志高氣揚(yáng),說(shuō):“我就以這擔(dān)柴為題,聽(tīng)好了,‘百斤柴,值十文錢(qián),可煮一鍋米粥’?!边@對(duì)聯(lián)有明顯輕視樵夫之意,文句雖然平淡,不過(guò)有“百”、“十”、“一”數(shù)字,倒也顯得平中有奇。不料樵夫想也不想就答道:“半截竹,制一支筆,能寫(xiě)萬(wàn)言文章?!睂W(xué)子暗暗吃驚,這文句與文意都要遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)自己,尤其是“半”、“一”、“萬(wàn)”的數(shù)字氣吞山河。他想:真是地靈生人杰,連樵夫也這樣有文才,真是了不得。這奇山秀水,是養(yǎng)育人才的地方!
游客接待中心
現(xiàn)在我們看到的這幢建筑是景區(qū)的游客接待中心,這座建筑較為獨(dú)特的地方在于它的建筑材料都是石材,特別是這些石窗、門(mén)樓都是從原先的老房子拆遷過(guò)來(lái)。我們看,這里的每一扇石窗,它所雕刻的窗花都是不盡相同的,而且雕刻相當(dāng)精美。比如這門(mén)樓,“雙獅戲球”活靈活現(xiàn),邊上刻著“?!薄ⅰ皦邸弊謽拥拇白?,“?!迸c“壽”四方端正,飽飽滿滿。從這門(mén)樓以及不盡相同的窗花上我們不難看出仙居古代勞動(dòng)人民的聰明才智,同時(shí)這“?!薄ⅰ皦邸钡淖謽右脖磉_(dá)了他們對(duì)美好生活的祝愿,借此我也祝福大家福壽安康、幸福永遠(yuǎn)!
西罨寺遺址
各位朋友,在我們的右邊就是西罨寺遺址,據(jù)光緒《仙居縣志·寺觀》記載,西罨寺香火曾經(jīng)十分興旺,還是宋代雪崖禪師的卓錫之地。何為卓錫?僧人、法師云游時(shí)皆隨身執(zhí)持錫杖,錫杖又名智杖、德杖,因?yàn)椤跺a杖經(jīng)》說(shuō),愛(ài)持錫杖可“彰顯駕圣智”、“行功德本”。名僧掛單某處,便稱(chēng)為“住錫”或“卓錫”,即立錫杖于某處之意。
到明代,白塔鎮(zhèn)厚仁村人吳時(shí)來(lái)曾在此寺發(fā)憤苦讀,每天挑燈夜讀到深夜,累得吐血。功夫不負(fù)有心人,嘉靖三十二年(1553年),他終于考中了進(jìn)士,官至都察院左都御史(二品官),相當(dāng)于現(xiàn)在檢察院檢察長(zhǎng)。吳時(shí)來(lái)正氣凜然,愛(ài)憎分明,在歷史上以彈劾大奸臣嚴(yán)嵩而名留青史。明萬(wàn)歷年間(1583年)僧廣正有募捐重建,成為規(guī)模宏大、僧人眾多、香火旺盛的寶剎古寺。因時(shí)代變遷及風(fēng)雨侵蝕,如今已是寺毀成墟,鐘聲不再。然以其壯麗獨(dú)特的自然風(fēng)光,成為目前我縣游客最旺的一處國(guó)家級(jí)旅游勝地,從而贏得了“神仙居”、“桃源仙境”等眾多贊譽(yù)?,F(xiàn)在我縣旅游局正在著手規(guī)劃引進(jìn)外資,重建西罨寺,恢復(fù)它昔日的輝煌。
東天門(mén)
現(xiàn)在請(qǐng)大家朝東看,那相對(duì)而立的兩座山,兩峰相距只有100來(lái)米,形成一道自然天門(mén),這就是東天門(mén)。東天門(mén)有一道奇觀,在每年農(nóng)歷2月22日,太陽(yáng)會(huì)從兩座山峰的中間冉冉升起,好像是兩座山峰把太陽(yáng)一點(diǎn)一點(diǎn)地托起來(lái)。人們就把這美麗的景觀叫“雙巒架日”。
在東天門(mén)底下還有一個(gè)狹長(zhǎng)的洞穴,當(dāng)陽(yáng)光照著洞底時(shí)會(huì)閃閃發(fā)光,傳說(shuō)這是金銀珠寶透出的珠光寶氣。從前人們稱(chēng)東天門(mén)為“劍門(mén)關(guān)”,北宋末年,仙居呂高田(就是現(xiàn)在的白塔鎮(zhèn)呂橋頭村)出了個(gè)威震江南的農(nóng)民起義軍領(lǐng)袖呂師囊,呂師囊是方臘手下東廳樞密使,幼年曾讀兵書(shū)戰(zhàn)策,且武藝出眾。1121年,他兵敗后率殘部在此安營(yíng)休整,并把無(wú)數(shù)的金銀珠寶埋在劍門(mén)關(guān)下,等待有朝一日東山再起。1122年7月,呂師囊聯(lián)合永嘉起義軍圍攻溫州城36天,終因宋援軍趕到再次失利。
呂師囊在劍門(mén)關(guān)埋下的金銀財(cái)寶一直沒(méi)有取走,主要是金鑰匙丟在這山谷里沒(méi)有找到。仙居民間至今還流傳:“金鑰匙開(kāi)劍門(mén),黃金田有財(cái)銀”之說(shuō),意思是誰(shuí)能找到那把金鑰匙,誰(shuí)就能打開(kāi)藏寶的劍門(mén)關(guān)。今天我們?cè)谟斡[時(shí)不妨留個(gè)眼神,說(shuō)不定哪位幸運(yùn)的游客不小心撿到這把金鑰匙呢。
迎客山神、羞女峰、雄鷹展翅、問(wèn)仙橋
各位朋友,現(xiàn)在大家是否感覺(jué)到城市的喧嘩氣氛、街頭的車(chē)水馬龍景象已銷(xiāo)聲匿跡,是否感覺(jué)到自己已置身于“采菊東籬下,悠然見(jiàn)南山”的桃源境界?這里的花草樹(shù)木自由自在地生長(zhǎng),這種無(wú)拘無(wú)束生長(zhǎng)的自然狀態(tài),令人感到無(wú)比愜意。
路邊的這叢灌木大家知道它的名字嗎?它叫含笑,一個(gè)富有詩(shī)意的名字。每年春天,它芬芳吐艷,含笑迎客。大家抬頭看,“迎客山神”在歡迎大家的到來(lái)。在我們的正前方,那山體的上半部分非常像一個(gè)側(cè)面的頭像,這一景點(diǎn)我們稱(chēng)之為“迎客山神”。
大家看,這山體的形狀很像一只螺絲,古人把螺絲當(dāng)作螺號(hào)吹。我們把視線往東移,東面這一帶的山頂上都圓鼓鼓的,好似鼓陣,這景點(diǎn)叫“鼓樂(lè)迎賓”。試想,這么大的鼓陣和這么大的號(hào)角一起演奏起來(lái),那氣勢(shì)將是多么地雄壯嘹亮??!
請(qǐng)大家注意,“鼓樂(lè)迎賓”右側(cè)的山背上,中間有一突兀而出的峰柱,有人說(shuō)像蘑菇,有人說(shuō)像龜頭,我們給它取名“羞女峰”。也許游客會(huì)問(wèn):為啥取名“羞女峰”?因?yàn)槟腥艘?jiàn)了笑哈哈,女人看了羞答答。不過(guò)有不少的游客都說(shuō)這個(gè)名字取得有點(diǎn)“名不副實(shí)”,與其說(shuō)是含蓄,不如說(shuō)是繞了個(gè)大彎,大有“猶抱琵琶半遮面”的曖昧之意。有幾位上海來(lái)的文人和畫(huà)家看了這景致后說(shuō):“既然大自然把這東西惟妙惟肖地展示給人們,我們沒(méi)有必要給它蒙上遮羞布,干脆給它一個(gè)響亮的名字,叫“玉柱峰”或叫“生命之源”。還有不少的游客給它取名,有的說(shuō)叫“男寶峰”,有的說(shuō)叫“愛(ài)之峰”,有的說(shuō)叫“雄風(fēng)柱”等等。游客們,你們?nèi)缬懈玫拿?,但說(shuō)無(wú)妨。
現(xiàn)在我們轉(zhuǎn)身看,那連帶的五座山就像一個(gè)“仙”字,只是那單人旁的“豎”不夠明顯,不過(guò)它更像一只展翅欲飛的雄鷹,我們這樣看雄鷹的翅膀一邊高一邊低,讓我們轉(zhuǎn)過(guò)身來(lái),仰頭觀看,怎么樣,兩邊的翅膀就一樣高了,它叫“雄鷹展翅”。在此,我衷心祝愿各位像展翅的雄鷹,海闊天空,鵬程萬(wàn)里,前途無(wú)量。
這段路叫仙人按摩路,它由鵝卵石鋪成,對(duì)人體的腳底有按摩保健作用。因?yàn)槿梭w全身的經(jīng)絡(luò)都通至腳底,脫了鞋,赤腳走一會(huì)兒,肯定會(huì)感到渾身舒服,假如倒著向后退,效果更佳。
在我們眼前這座小橋叫“問(wèn)仙橋”。據(jù)說(shuō),古時(shí)候善男信女來(lái)到這里都會(huì)跪下問(wèn)小橋:“仙山仙水在何處?”站在“問(wèn)仙橋”上看前方雞冠巖,它又像船上的風(fēng)帆,我們這里許多景點(diǎn)都有移步換景的特點(diǎn),“橫看成嶺側(cè)成峰,遠(yuǎn)近高低各不同”,在這里我衷心地祝愿大家,在人生的道路上順風(fēng)揚(yáng)帆,前程似錦。
觀音洞
各位朋友,我們從這里拾級(jí)而上,這是神仙居景區(qū)最大的自然洞穴,名為觀音洞。洞里供奉著觀音菩薩坐像。剛才不知大家數(shù)過(guò)沒(méi)有,這里有108級(jí)臺(tái)階。為什么剛好是108級(jí)呢?佛家說(shuō),人生有108種煩惱,我們走完這108級(jí)臺(tái)階,也就意味著丟掉了108種煩惱。寺院里敲鐘也敲打108響,寓意去除人生的108種煩惱,獲得吉祥安樂(lè)。佛經(jīng)有云:“聞鐘聲,煩惱輕,智慧長(zhǎng),菩提增??”又說(shuō)是一年當(dāng)中有12個(gè)月、24節(jié)氣、72候,合起來(lái)正好108之?dāng)?shù),108響鐘聲代表了人們祈求時(shí)時(shí)歲歲平安。
各位朋友,這就是觀音洞,“觀音洞”三字是西冷印社副社長(zhǎng)、中國(guó)美術(shù)學(xué)院教授劉江所書(shū)。洞內(nèi)總面積196平方米,這尊觀音坐像,高4.2米。____年,《天龍八部》攝制組在此拍攝第一集無(wú)量劍派大比武,段譽(yù)與鐘靈姑娘相遇的戲,就在這里拍攝的。大家注意,這中間殿門(mén)不能進(jìn),因?yàn)檫@叫“空門(mén)”,只有落發(fā)出家的人才從這門(mén)進(jìn)去,叫“遁入空門(mén)”。
觀音,全稱(chēng)“觀世音”,是梵文的意譯,又譯作“光世音”、“觀自在”、“觀世自在”、“觀音聲”等,別稱(chēng)救世菩薩、蓮花手菩薩、圓通大士等。我們民間通常叫觀音菩薩,或稱(chēng)觀音大士。觀世音菩薩在中國(guó)民間影響深遠(yuǎn),家喻戶(hù)曉,婦孺皆知。古今流傳著這樣一句俗語(yǔ):“家家念彌陀,戶(hù)戶(hù)有觀音”。
“觀世音”的含意是什么呢?《妙法蓮華經(jīng)·觀世音菩薩普門(mén)品》中說(shuō):眾生遇到種種災(zāi)難苦惱,只要發(fā)聲呼救,觀世音菩薩就會(huì)及時(shí)觀其音聲而前來(lái)相救。有的朋友會(huì)問(wèn):“聲音是‘聽(tīng)’的,怎么是‘觀’的呢?”佛家所說(shuō),人有六根,即眼、耳、鼻、舌、身、意六種感官及其功能。眼根能識(shí)色,耳根能聽(tīng)音,鼻根能嗅香,舌根能?chē)L味,身根有所觸等。一般凡人,各根各司其職。但佛家神通妙用,六根卻可以互用,即六根中任何一根都能替代其他諸根的作用。釋迦牟尼佛在六根互用上就達(dá)到了極高極圓滿的境界。《涅槃經(jīng)》稱(chēng):“如來(lái)一根則能見(jiàn)色、聞聲、嗅香、別味、知法,一根現(xiàn)爾,余根亦然。”觀音菩薩也同樣具有這種神通,即以目觀塵世苦難眾生的呼救聲,而前往解救。觀世音菩薩大慈大悲,拯救一切苦難眾生,故全稱(chēng)“大慈大悲救苦救難觀世音菩薩”,因?yàn)楸芴铺诶钍烂裰M,略去“世”字,簡(jiǎn)稱(chēng)“觀音”,沿用至今。
中國(guó)民間流傳的三十三觀音,多是唐以后逐漸定型流傳至今的。三十三觀音的形象,則為中國(guó)古代畫(huà)家依據(jù)流傳故事而精心創(chuàng)作的。三十三觀音是:(1)楊枝觀音:造型為立像,手持凈瓶、楊枝,常戴女式風(fēng)貌和披肩長(zhǎng)巾。(2)龍頭觀音:造型為云中乘龍。(3)持經(jīng)觀音:坐在崎嶇巖石上,手持經(jīng)卷。(4)圓光觀音:合掌坐于巖石上,身后現(xiàn)圓光火焰。(5)游戲觀音:乘五色云,左手放于偏臍處。(6)白衣觀音:身披白衣,左手持蓮花,右手作與愿印。(7)臥蓮觀音:臥于池中蓮花之上。(8)瀧見(jiàn)觀音:坐巖石觀賞瀑泉。(9)施藥觀音:手持藥草。(10)魚(yú)籃觀音:手提魚(yú)籃。(11)德王觀音:趺坐于巖畔,左手置膝上,右手持樹(shù)枝。(12)水月觀音:法相現(xiàn)身月色水光中。(13)一葉觀音:乘一片蓮花飄于水面。(14)青頸觀音:坐于斷巖,右膝立起,右手置膝,左手扶巖壁。(15)威德觀音:坐巖畔,左手執(zhí)金剛杵,右手持蓮花,作觀水狀。(16)延命觀音:頭戴寶冠,或著白衣,手持草藥赤檉柳。(17)眾寶觀音:坐地上,右手向地,左手放在彎膝上,身掛寶物。(18)巖戶(hù)觀音:在山洞中打坐,欣賞水面。(19)能凈觀音:佇立海巖邊上,望海沉思。(20)阿耨觀音:左膝倚于巖上,兩手相交,眺望海景。(21)阿摩提觀音:三目四臂,乘白獅,身有光焰,天衣瓔珞,手持寶棍,怒目瞋容。(22)葉衣觀音:四臂,身披千葉衣,頭戴寶冠,冠上有無(wú)量壽佛像。(23)琉璃觀音:乘一片蓮葉,雙手捧琉璃壺,輕浮水面。(24)多羅觀音:直立乘云,合掌持青蓮花。(25)蛤蜊觀音:乘蛤蜊上,或居于兩扇蛤蜊殼中。(26)六時(shí)觀音:左手執(zhí)摩尼寶珠,右手持梵筴,立像,常作居士裝束。(27)普慈觀音:頭戴天冠,身披天衣,立于山岳之上,為大自在之化身形象。(28)馬郎婦觀音:右手持《法華經(jīng)》,左手持頭骸骨,為民婦形象。(29)合掌觀音:合掌立于蓮臺(tái)上。(30)一如觀音:坐于云中蓮座上,立左膝,作飛行狀。(31)不二觀音:兩手重疊,在水中坐蓮葉上。(32)持蓮觀音:坐蓮葉,持蓮莖,常作童女或童男面孔。(33)灑水觀音:又稱(chēng)“滴水觀音”,右手執(zhí)灑杖,左手執(zhí)灑水器,作灑水相;或作右手持瓶瀉水狀。
除三十三觀音外,中國(guó)民間還有大量各不相同的觀音,如自在觀音、不空羂索觀音、送子觀音、三面觀音、不肯去觀音、鰲頭觀音等等。
觀音左邊那個(gè)雙手合十,身穿肚兜的是善財(cái)童子,右邊為龍女,就是民間通常說(shuō)的“金童玉女”。據(jù)佛經(jīng)講,善財(cái)童子是福城長(zhǎng)者五百童子之一,善財(cái)出生時(shí),種種珍寶自然涌出,故名善財(cái)。洞內(nèi)兩側(cè)是觀音普度眾生的32種化身,展示了觀音在“十方世界”以不同身份出現(xiàn)的各種形態(tài),以顯示普度眾生的“法力廣大”。
各位朋友請(qǐng)仰頭觀望,這洞頂有一只展翅的鳳凰???,這是頭部,多像??!還有這翅膀、這身體,栩栩如生,巧奪天工。也許朋友們會(huì)問(wèn):這展翅鳳凰是人工雕琢的還是天然形成的?當(dāng)然是天然形成的。這觀音洞除了這洞口的兩邊稍有修理外,其它都是自然形成的,這是大自然的鬼斧神工,造就了觀音洞鳳凰展翅、覆蓋洞頂之風(fēng)水寶地!從前這里香火也相當(dāng)旺盛,本縣四鄉(xiāng)的求子夫婦都來(lái)此燒香許愿,并且非常靈驗(yàn),就連鄰縣天臺(tái)、縉云、永嘉等地的求子夫婦也聞名而來(lái)。
各位朋友,這里還有一窟“仙水”。這里的水是從巖石里滲出來(lái)的,常年不枯,礦物質(zhì)含量高,朋友們不妨來(lái)嘗一嘗,喝一口仙水,延年益壽。
剛才我們說(shuō)觀音送子,現(xiàn)在來(lái)看前方最右邊的那塊巖石,中間有塊陰影,很像一位母親抱著一個(gè)嬰孩在喂奶,這就是“送子觀音”景象。
情侶林
“在天愿作比翼鳥(niǎo),在地愿為連理枝”,這是比喻一對(duì)情侶形影不離、永生相隨的美好愿望。各位朋友,不知大家發(fā)現(xiàn)沒(méi)有,這片杉樹(shù)林有許多是兩顆相連的連理枝。這種罕見(jiàn)的現(xiàn)象里面有一段美麗動(dòng)人的故事,故事中的男女主人公就在前面等著我們,準(zhǔn)備向我們?cè)V說(shuō)他們那忠貞不渝、永不分離的決心。
這條小路通往游樂(lè)場(chǎng),游樂(lè)場(chǎng)與大城市游樂(lè)園那驚險(xiǎn)刺激、眼花繚亂的科技設(shè)備產(chǎn)生的特技效果不同,這里是回歸自然悠閑自得、老小兼宜的開(kāi)心樂(lè)園,各位朋友如感興趣,待會(huì)兒進(jìn)去,或閑庭信步,或蹬步木樁,表演幾下“少林功夫”。
西天門(mén)
各位朋友,我們現(xiàn)在看到的是“西天門(mén)”。這是景區(qū)內(nèi)最為寬廣的“天門(mén)”,兩峰相距150多米,左邊這根渾圓如甑的石柱峰叫“擎天柱”。它直插云霄,氣勢(shì)雄偉,海拔535米。右邊這巖叫“掛榜巖”,據(jù)說(shuō)是掛天榜的,榜上有七個(gè)“仙”字,走近了眼力好的人就能看到。西天門(mén)有個(gè)景點(diǎn)叫“摩天峽谷”,上面有飯莊、賓館、娛樂(lè)等設(shè)施,中間還有一個(gè)可供游客劃船娛樂(lè)的湖,讓您感受一番世外桃源的意境。
大家看,這塊巨石上寫(xiě)著“點(diǎn)將臺(tái)”三字,許多游客都會(huì)問(wèn),是誰(shuí)曾在這里調(diào)兵遣將?傳說(shuō)是越王勾踐被吳王打敗后,逃到這里,重整兵馬,站在這點(diǎn)將臺(tái)上點(diǎn)將調(diào)兵。
在仙居的民間傳說(shuō)中,有許多關(guān)于越王兵敗逃到仙居的故事。這只是其中的一個(gè)。越王勾踐是否在這塊點(diǎn)將臺(tái)上點(diǎn)過(guò)將已無(wú)據(jù)可考,但是原浙江省省長(zhǎng)柴松岳在點(diǎn)將臺(tái)上,即興朗誦___的詩(shī)詞卻是真的。柴松岳當(dāng)時(shí)感慨地說(shuō):“站在點(diǎn)將臺(tái)上的確有一種心胸開(kāi)闊,躊躇滿志的胸懷,充滿了昂揚(yáng)斗志、決勝千里的豪情,這真是名副其實(shí)的‘點(diǎn)將臺(tái)’!”隨后,他充滿激情地朗誦了___主席的詩(shī)詞《憶秦娥·婁山關(guān)》:西風(fēng)烈,長(zhǎng)空雁叫霜晨月。霜晨月,馬蹄聲碎,喇叭聲咽。雄關(guān)漫道真如鐵,而今邁步從頭越。從頭越,蒼山如海,殘陽(yáng)如血。
將軍巖
一路游來(lái),路兩邊郁郁蔥蔥的樹(shù)木,給景區(qū)增添了無(wú)限的美麗和嫵媚。怎么這里被人砍伐了一大片樹(shù)木,仿佛美麗少女整齊的門(mén)牙被敲掉了一顆,多可惜!哈,不是的,這是我們景區(qū)人員有意把它砍了的,為什么?因?yàn)樗钃趿巳藗冇^望國(guó)家一級(jí)景點(diǎn)——將軍巖的視線,這片地方我們計(jì)劃栽上矮灌木和花草,彌補(bǔ)這美中不足。
現(xiàn)在大家來(lái)看這栩栩如生、威武英俊的天然石像——將軍巖。他的眉、目、鼻、嘴、腮五官分明,惟妙惟肖,形態(tài)逼真。當(dāng)年專(zhuān)家們來(lái)論證這景點(diǎn)時(shí),一致評(píng)價(jià):天然造就,栩栩如生,鬼斧神工,天下無(wú)雙,堪稱(chēng)旅游奇觀,天地杰作。
不少游客問(wèn),這是哪位將軍,是大戰(zhàn)長(zhǎng)板坡的趙子龍、張飛?還是稱(chēng)霸天下的李元霸?都不是,他姓石名虎,叫石虎大將軍。俗語(yǔ)說(shuō):“好馬配好鞍,英雄配美人”。這位英雄愛(ài)上了一位美人。英國(guó)的愛(ài)德華王子“不愛(ài)江山愛(ài)美人”被傳為全世界的現(xiàn)代愛(ài)情典故,我們的這位大將軍為了心愛(ài)的美人,拋棄高官厚祿,默默地守護(hù)在這里,更成為千古佳話,大家肯定想知道其中奧秘吧,等會(huì)我們見(jiàn)到那美人時(shí)再講講那動(dòng)人的故事。
神鼠馱石、濟(jì)公巖、獅子峰、神筆畫(huà)天
很多人都知道西游記的故事,里面講到有只老鼠苦苦修煉后被托塔天王收為義女。但她邪心不改,竟然抓了唐僧想吃唐僧肉,如來(lái)佛祖一怒之下把她壓在山下??墒撬桓市?,總想把背上巨石馱開(kāi)。大家看,這就是“神鼠馱石”。它的嘴、眼、耳朵和腳形象逼真,仿佛仍在十分努力的馱,大有不馱開(kāi)此石誓不罷休的決心。喜愛(ài)書(shū)法的游客在這里可以欣賞到我國(guó)書(shū)法泰斗沙孟海先生的高徒、仙居籍書(shū)法家楊永龍書(shū)寫(xiě)的詩(shī)句:“神筆朝天畫(huà)不休,仙峰拔地瀑飛流。居然浙中一勝景,山青水碧谷奇幽”。這是一首藏頭詩(shī),寫(xiě)的是“神仙居山”。這字的形和詩(shī)的意都襯托出了神仙居山水的美。
“鞋兒破,帽兒破,身上的袈裟破”,除暴安良詼諧有趣的濟(jì)公深受廣大群眾的喜愛(ài)??矗@就是“濟(jì)公巖”。在他的右邊有一只神態(tài)祥和的獅子,這叫“獅子峰”。獅子的前方有一支“神筆”,正以天空作畫(huà)板在盡情的揮灑,這就是“神筆畫(huà)天”景觀。
通天棧道
我們順著“神鼠馱石”往上看,在巖壁上有條天然縫隙,遠(yuǎn)望像一條線,其實(shí)大多數(shù)成年人都可以在上面行走,最寬的地方有1.2米,這就是我們說(shuō)的“通天棧道”?!巴ㄌ鞐5馈钡牡刭|(zhì)成因:因流紋巖地貌垂直節(jié)理過(guò)于發(fā)育,在地殼運(yùn)動(dòng)中所形成的上崖下坡的地質(zhì)。這是一條待開(kāi)發(fā)的旅游線路,通過(guò)通天棧道上山頂,上面有天池,可看到另一番秀麗景色。
神駝峰、仙翁祝福
大家知道,我們江南沒(méi)有駱駝,這頭單峰的駱駝是從哪里來(lái)的呢?大家看,這叫神駝峰,是活脫脫的一頭單峰駱駝從北域跑到了神仙居。
一路過(guò)來(lái),我們已看到“雞冠巖”呈現(xiàn)的“金雞報(bào)曉”、“一帆風(fēng)順”、“神筆畫(huà)天”三種不同的形態(tài),現(xiàn)在它又呈現(xiàn)出“仙翁祝?!焙汀疤祚R行空”的景象。大家往頂上看,這位老仙翁正雙手合十為大家祝福,祝大家事事如意,天天開(kāi)心。下端的山體是不是像一匹飛馳的駿馬,給您一種天馬行空、所向披靡的感覺(jué)。
睡美人
大家是否還惦記著我剛才講過(guò)的那位天姿國(guó)色的美人,現(xiàn)在我們終于可以一睹她的豐采了。噓!請(qǐng)大家放輕腳步不要喧嘩,她還安詳?shù)卦谒X(jué)呢!大家看,她頭戴花環(huán),手置胸前,那曲線豐滿的優(yōu)美體形,還有美人的頭部、胸部、腳部比例完美,惟妙惟肖,甚至連那美麗的眼睫毛都清晰可見(jiàn)。中國(guó)古代有四大美人,分別用“沉魚(yú)落雁,閉月羞花”來(lái)形容其美貌,哪四大美人大家還記得否?
沉魚(yú),指的是西施。西施,名夷光,春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期出生于浙江諸暨苧蘿村,天生麗質(zhì)。她在溪邊浣紗時(shí),那些魚(yú)兒看她這樣美,忘了游動(dòng)而沉入水底,故有“沉魚(yú)”之稱(chēng)。時(shí)越國(guó)稱(chēng)臣于吳國(guó),越王勾踐臥薪嘗膽,圖謀復(fù)國(guó)。在國(guó)難當(dāng)頭之際,西施忍辱負(fù)重,以身許國(guó),與鄭旦一起由越王勾踐獻(xiàn)給吳王夫差,成為吳王最寵愛(ài)的妃子。把吳王迷惑得眾叛親離,無(wú)心國(guó)事,為勾踐的東山再起發(fā)揮了一定的作用,表現(xiàn)了一個(gè)愛(ài)國(guó)女子的高尚思想情操。后吳國(guó)終被勾踐所滅。傳說(shuō)吳被滅后,西施與范蠡泛舟五湖,不知所終。西施一直受到后人的懷念。西施居四大美女之首,是美的化身和代名詞。
落雁,指的是王昭君。漢元帝在位期間,南北交兵,邊界不得安寧。漢元帝為安撫北匈奴,選昭君與單于結(jié)成姻緣,以保兩國(guó)永遠(yuǎn)和好。在一個(gè)秋高氣爽的日子里,昭君告別了故土,登程北去。一路上,馬嘶雁鳴,撕裂她的心肝;悲切之感,使她心緒難平。她在座騎之上,撥動(dòng)琴弦,奏起悲壯的離別之曲。南飛的大雁聽(tīng)到這悅耳的琴聲,看到騎在馬上的這位美麗女子,忘記擺動(dòng)翅膀,跌落地下。從此,昭君就得來(lái)“落雁”的代稱(chēng)。王昭君千里迢迢到匈奴,做呼韓邪單于的閼氏。王昭君長(zhǎng)期生活在匈奴,她勸呼韓邪單于不要去發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng),還把中原的文化傳給匈奴。打這以后,匈奴和漢朝和睦相處,有六十多年沒(méi)有發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)。王昭君在匈奴生一男二女。
閉月,指的是貂禪。貂嬋是三國(guó)時(shí)漢獻(xiàn)帝的大臣司徒王允的歌妓,她不但貌似明月,且能歌善舞。為了討國(guó)賊,殺董卓,王允收貂嬋為義女。一天晚上,貂嬋在后花園拜月時(shí),一片云彩將月亮遮住了。王允得意地說(shuō):“月亮比不過(guò)我的女兒,都害羞地躲到云的后面去了。”從這以后,貂嬋就被人稱(chēng)作“閉月”了。王允先將其女許給董卓,后又許給呂布。董、呂二人爭(zhēng)風(fēng)吃醋,發(fā)生火并,董卓被殺。
羞花,指的是楊玉環(huán)(楊貴妃)。唐朝開(kāi)元年間,唐明皇驕奢淫逸,派出人馬,四處搜尋美女。當(dāng)時(shí)壽邸縣的宏農(nóng)楊元琰,有一美貌女兒叫楊玉環(huán),被選進(jìn)宮來(lái)。楊玉環(huán)進(jìn)宮后,思念家鄉(xiāng)。一天,她到花園賞花散心,看見(jiàn)盛開(kāi)的牡丹、月季??想自己被關(guān)在宮內(nèi),虛度青春,不勝?lài)@息,對(duì)著盛開(kāi)的花說(shuō):“花呀,花呀!你年年歲歲還有盛開(kāi)之時(shí),我什么時(shí)候才有出頭之日?”聲淚俱下。她剛一摸花,花瓣立即收縮,綠葉卷起低下。哪想到,她摸的是含羞草。這時(shí),被一宮娥看見(jiàn)。宮娥到處說(shuō),楊玉環(huán)和花比美,花兒都含羞低下了頭。這件事傳到明皇耳朵里,便喜出望外,當(dāng)即召楊玉環(huán)來(lái)見(jiàn)駕,楊玉環(huán)濃裝艷抹,梳洗打扮后進(jìn)見(jiàn),明皇一見(jiàn),果然美貌無(wú)比,便將楊玉環(huán)留在身旁侍候。由于楊玉環(huán)善于獻(xiàn)媚取寵,深得明皇歡心,不久就升為貴妃。楊貴妃得勢(shì)后,與其兄楊國(guó)忠串通一氣,玩弄權(quán)術(shù),陷害忠良。安史之亂發(fā)生以后,明皇攜著貴妃和文武大臣西逃,安祿山率兵追趕,不僅要唐朝的江山,還要美女楊貴妃。西逃路上,大臣們質(zhì)問(wèn)明皇,國(guó)破家亡,社稷難存,你要江山還是要貴妃,貴妃不死,我們各奔西東。萬(wàn)般無(wú)奈,明皇賜貴妃一死,自縊于梨園的梨花樹(shù)下。后來(lái),大詩(shī)人白居易寫(xiě)了一首《長(zhǎng)恨歌》,記敘的就是這段歷史。
大家看看,是古代四大美女美,還是神仙居里這位睡美人美?剛才我們看到的將軍,他眷戀的就是這位美人。“將軍戀美人”是我們神仙居景區(qū)的一大奇觀。
在我們當(dāng)?shù)兀瘜④姾退廊擞幸粋€(gè)美麗的故事:從前,在這青山疊翠,綠水長(zhǎng)流,美景如畫(huà)的西罨山中有一位美若天仙的姑娘叫鳳妹,鳳妹不僅品貌雙全,更是多才多藝,琴棋書(shū)畫(huà)樣樣精通。因此前來(lái)說(shuō)媒的人都快踏平了她家的門(mén)檻,然而鳳妹一概不允,因?yàn)樗缫延辛诵纳先?,小伙子就是五里外村莊的一位獵人叫石虎。石虎為人正直,性情仁厚,更練得一身好武藝。他與鳳妹的巧遇是一次鳳妹在山上采茶,不幸碰上了只大灰狼,在萬(wàn)分危急關(guān)頭,石虎趕到,雖然他箭法百發(fā)百中,但此時(shí)他不敢射箭,怕傷了鳳妹,就飛步上前,赤手空拳與野狼搏斗,最終打死了野狼。
從此石虎與鳳妹彼此相愛(ài),就牽手來(lái)到那片杉樹(shù)林里共同種下了情侶樹(shù),并立下誓言:“在天愿作比翼鳥(niǎo),在地愿為連理枝”。不料這年新皇登基,他派了殿前大將軍帶著一千御林軍到江南選美。大將軍在路上多次聽(tīng)人說(shuō)仙居西罨山中出了位沉魚(yú)落雁、羞花閉月的絕色佳人,就直奔到此。石虎為了保護(hù)自己的心上人,與“大將軍”大戰(zhàn)起來(lái),石虎雖然打斷了大將軍的雙腿,但終因寡不敵眾,被御林軍亂箭射死,鳳妹見(jiàn)了就撞巖自盡了。這時(shí)突然雷電交加,山洪暴發(fā),御林軍拖著大將軍屁滾尿流地逃走了。
第二天,人們發(fā)現(xiàn)可愛(ài)的鳳妹卻長(zhǎng)眠在這山旁。玉帝欣賞石虎的英勇與忠誠(chéng),封他為石將軍,上天庭供職,但石虎堅(jiān)決拒絕,心甘情愿永遠(yuǎn)在這里守護(hù)著他心愛(ài)的鳳妹。從此,在他們山盟海誓過(guò)的杉林里長(zhǎng)出了許許多多的“連理枝”。這連理枝是石將軍和睡美人至死不渝的愛(ài)情見(jiàn)證。
茶壺
當(dāng)今世界上各種飲料五花八門(mén),不過(guò)茶仍是排列各種飲料之首,據(jù)說(shuō)英國(guó)是世界上飲茶的人最多的國(guó)家,而日本則是飲茶最講究茶道的國(guó)度。不過(guò)對(duì)茶的開(kāi)發(fā)飲用和茶文化的研究最早的國(guó)家是我們中華民族,陸羽寫(xiě)的《茶經(jīng)》是世界上第一部關(guān)于茶的專(zhuān)著,我國(guó)茶葉的產(chǎn)量位居各種飲料之首。
大家看,在這巖壁上就有一把茶壺,也許這把茶壺蘊(yùn)藏著中華民族璀璨的茶文化,也許這把茶壺是當(dāng)年睡美人用來(lái)招待石將軍的。古代三國(guó)時(shí)有“望梅止渴”的典故,現(xiàn)在大家望著這把茶壺,希望也能給你一種茶的醇香甘甜的享受。
天外飛瀑、壯士巖、皇帝祈天
在我們的正前方有一個(gè)景點(diǎn),叫“天外飛瀑”。瀑布落差有120多米。它從刀削般的峭壁頂上一瀉而下,氣勢(shì)壯觀,大有“飛流直下三千尺,疑是銀河落九天”之勢(shì)。瀑布底下的天池,面積1000平方米,這里空氣中的負(fù)離子要比外面高五六倍,比我們室內(nèi)要高10-20倍。大家都說(shuō)到了這里就有一種特別舒服的感覺(jué)。的確,負(fù)離子被稱(chēng)為空氣中的維生素,不但有提神健腦的功效,更有美容養(yǎng)顏的神奇效果。
每到冬天這峭壁上生出許許多多的冰凌,天池四周的巖石上都是凌花,美麗無(wú)比。大家看,在瀑布的左邊,石壁上立著一個(gè)頭戴鋼盔,身穿戰(zhàn)袍的壯士。他的五官輪廓非常分明,這就是“壯士巖”。巖的下方有一洞,洞內(nèi)的陰影好似一個(gè)正在祈天的皇帝,它叫“皇帝祈天”。那皇帝神態(tài)莊重肅穆,形象生動(dòng)逼真,或許他在祈求四海升平、國(guó)泰民安,或許他在祈求風(fēng)調(diào)雨順、百業(yè)興旺。
飛天瀑100多米底下這幽雅的峽谷稱(chēng)為“西罨幽谷”,是景區(qū)最具代表性的景點(diǎn)之一,也是最讓人們留戀忘返的地方。來(lái),大家找個(gè)地方坐一坐,多呼吸這空氣中的負(fù)離子,你馬上會(huì)感到心曠神怡,心身舒暢。真的,每一次呼吸,都是對(duì)我們沾染了太多都市塵霧的肺臟的洗滌,而且是“免費(fèi)的午餐”呢!透過(guò)瀑布我們看到的洞穴叫水簾洞,不過(guò)我們這個(gè)水簾洞可沒(méi)有花果山的水簾洞大。洞穴里有塊石碑,碑上刻有“護(hù)瀑神龜”四字,這就是神龜?shù)念^部,它的身子隱在巖石底下。上次我縣有位游客到此觸景即興出了一句上對(duì),是“仙居西罨水簾洞”,乍一聽(tīng)很簡(jiǎn)單,都是地名,但換層意思“仙”字作名詞,“居”字作動(dòng)詞,“西”字作方位詞,句子就比較有趣了,因此下對(duì)亦須兩層含意,就比較難對(duì)了,他本人搜腸刮肚也對(duì)不上來(lái),不知在座的哪位文人雅士能來(lái)對(duì)一對(duì),大家雅俗共賞,其樂(lè)融融……
許多游客都曾問(wèn):神仙居的奇峰異石如此奇妙,屬何地質(zhì)構(gòu)造?現(xiàn)在我就來(lái)講這個(gè)問(wèn)題:仙居地質(zhì)構(gòu)造以斷裂為主,巖性復(fù)雜,巖漿侵入與火山噴發(fā)活動(dòng)頻繁。地層為中生代和新生代噴出巖、次火山巖及侵入巖,地形以山地丘陵為主。南北西三面環(huán)山成為與鄰縣的天然疆界,境內(nèi)山巒重疊,奇峰突起,異石眾生,海拔1000米以上的山峰有109座,其中括蒼山脈主峰米篩浪1382.4米,號(hào)稱(chēng)浙東第一峰,中部地區(qū)向東部?jī)A斜,略呈馬蹄形向東敞開(kāi)。南北兩側(cè)山脈互相對(duì)峙,中間為仙居的母親河——永安溪。沿溪兩岸為20-45平方公里不等的串珠狀河谷平原。剝蝕地貌的丘陵和堆積地貌的河谷沖積平原及山麓堆積山地,出露地層以侏羅系上統(tǒng)火山噴發(fā)碎屑巖為主,其次為白堊系上統(tǒng)陸相火山碎屑巖和第四系堆積層,此外尚有晚期侏羅系潛火山巖體。北支東段山脈巖性較單一,熔結(jié)程度較強(qiáng),不易風(fēng)化,山體造型單調(diào),北支西段為沉積沙礫巖層,類(lèi)似丹霞地貌。南支山脈巖體復(fù)雜,變化強(qiáng)烈,地殼分割突然,河谷深切,峭壁林立,異石奇崛,形成類(lèi)似雁蕩山那樣奇?zhèn)ザ沱惖淖匀痪坝^,確如古人所云:“天臺(tái)幽深,雁蕩奇崛,仙居兼而有之”。
海螺洞、神雕汲水、一指擎天
現(xiàn)在我們回過(guò)頭來(lái)再看看這里的景觀,右邊那個(gè)小洞,樣子像海螺,對(duì),它叫海螺洞。在瀑布的右邊有只猛雕,像是剛從遠(yuǎn)方飛來(lái)喝水,大概它很渴了,翅膀還沒(méi)來(lái)得及收攏,就張開(kāi)嘴巴來(lái)汲水,它的背上長(zhǎng)滿富有層次感的羽毛,形象生動(dòng),這就是“神雕汲水”景點(diǎn)。在對(duì)面,我們看到一支石柱像大拇指。這叫“一指擎天”。我們現(xiàn)在看到的是一只神態(tài)可愛(ài)的神龜守護(hù)著這里的仙水。此景點(diǎn)叫“神龜守水”。稱(chēng)這里的水為“仙水”確不為過(guò),因?yàn)檫@水是從100多米的巖石中滲透滴下,是真正的天然礦泉水,涼絲絲中有一股甜味。各位朋友,可以來(lái)嘗一下,喝了這仙水,據(jù)說(shuō)能延年益壽。
南天門(mén)
各位朋友,景區(qū)的南天門(mén)到了,我們大約走了一半的路程,基本結(jié)束了第一層次的游覽。第一層次主要是看奇峰異石,幽谷美景,這段路比較平坦,它的特點(diǎn)是“看山不爬山”。下面一段路我們要開(kāi)始爬山了,因此我們大家在看景時(shí)更要看腳下的路,注意安全。
南天門(mén)是四大天門(mén)中最狹小的“門(mén)”,相隔僅50米。進(jìn)入其間,我們似乎覺(jué)得到了山的盡頭,沒(méi)想到拐個(gè)彎卻別有一番洞天,你會(huì)感受到“山窮水盡疑無(wú)路,柳暗花明又一村”的意境。從這棧道往上就開(kāi)始了第二層次的游覽,十一級(jí)瀑布就在這上邊,我們必須繞過(guò)山路十八彎,才能夠一一把它看完。
通溫洞、珍珠瀑、松鼠望月、試劍石
在這里我們回首觀望飛天瀑方向,能看到一個(gè)像人的耳朵的小洞,叫“通溫洞”,也稱(chēng)“耳朵洞”。據(jù)說(shuō)穿過(guò)這洞能走到溫州?,F(xiàn)在洞內(nèi)還存有幾尊佛像,由于年代久遠(yuǎn)已失當(dāng)年風(fēng)采,加上無(wú)人看護(hù)和重修,如今面目全非了,俗話說(shuō):“佛靠金裝,人靠衣裝”嘛。當(dāng)?shù)乩习傩照f(shuō),這洞原先是八路神仙匯聚的洞府,現(xiàn)在每逢過(guò)年,一些百姓還會(huì)帶貢品來(lái)此叩拜神仙,以祈求新年財(cái)帛廣進(jìn),人丁興旺。
站在這小橋上我們仰頭觀望,這個(gè)位置有個(gè)小瀑布,它的水不是常年都有,而且水量也不大,猶如斷線的珍珠滾落下來(lái),一不留神,它可能會(huì)一下子鉆到你的懷里,所以叫它“珍珠瀑”。大家順著我的手指方向看過(guò)去,能夠在樹(shù)叢的中間看到有塊小小的石頭,它的形狀很像一只調(diào)皮活潑的小松鼠,嘴巴朝天,好像在與月亮或星星說(shuō)悄悄話。我們仔細(xì)看還能看到它嘴巴上的胡須呢。它身后的那棵樹(shù)則完全像它那高高翹起的尾巴,煞是可愛(ài)。這個(gè)景點(diǎn)叫做“松鼠望月”。有游客說(shuō),為啥不叫“松鼠望日”呢?因?yàn)橐粊?lái)松鼠喜歡晚間出來(lái)活動(dòng);二來(lái),世間事情,像看書(shū)、看電視之類(lèi)當(dāng)然是清清楚楚,明明白白的好,而有許多現(xiàn)象卻是朦朧、神秘中反而顯得更美。所以在有月光的傍晚我們來(lái)觀看這景點(diǎn),你肯定會(huì)為這“松鼠望月”的景點(diǎn)鼓掌叫絕。
大家看,這里有一塊巨石,而中間卻像被刀劈一樣,有一條齊齊的裂痕。這塊巨石叫“試劍石”,當(dāng)年越王勾踐有位了不起的鑄劍師叫莫邪,他歷經(jīng)三年終于鑄造出一把砍鐵如泥、鋒利無(wú)比的稀世寶劍獻(xiàn)給越王,越王勾踐得劍后萬(wàn)分高興,他正準(zhǔn)備舉兵復(fù)國(guó),因此勾踐來(lái)到巨石前心中對(duì)天求示:“若此番復(fù)國(guó)成功,劍劈石開(kāi),若復(fù)國(guó)失敗,石好劍斷”。然后他揮劍而下,不料此石頓時(shí)分為兩半,于是第二天一早,勾踐就登上點(diǎn)將臺(tái),調(diào)兵遣將揮師出征,最終消滅了吳國(guó)。
井底之蛙
現(xiàn)在我們轉(zhuǎn)身看,四面環(huán)山,我們只能看到一小塊藍(lán)天,不由讓人想起“坐井觀天”的寓言。正好,在前面的亂石堆中還倒真有一只青蛙。我們看,它正翹著頭在觀天,巖體上的那棵小草剛好是這只青蛙的眼睛,活靈活現(xiàn),惟妙惟肖。此景點(diǎn)我們稱(chēng)之為“井底之蛙”。
象鼻瀑
我們看到的這支瀑布名為“象鼻瀑”,是十一級(jí)瀑布的第一級(jí)瀑布。因?yàn)槠俨純蛇叺膬勺襟w好像兩只大象,而這水剛好從大象的鼻子里噴出來(lái),故稱(chēng)為“象鼻瀑”。象鼻瀑的水流量是景區(qū)中所有瀑布中最大的,而且長(zhǎng)年不枯。特別是雨后的象鼻瀑更是氣勢(shì)磅礴,雄偉壯麗。在象鼻瀑潭里還棲息著國(guó)家二級(jí)保護(hù)動(dòng)物蠑螈,俗稱(chēng)娃娃魚(yú)。
神龜臥潭
第二級(jí)瀑布位于“象鼻鎖澗”的澗,較飛天瀑略短,落差數(shù)十米,但水勢(shì)洶涌,如銀河直瀉,懸空落潭,翻銀躍雪,轟鳴咆哮,空谷四聲,像萬(wàn)面戰(zhàn)鼓齊擂動(dòng),讓你足享耳目之美。飛流濺沫處有一深潭,名罨源潭。據(jù)《光緒仙居縣志》記載,罨源潭“上有蓋石如罨然,洞口冥冥,莫測(cè)其底,石上坦平,方個(gè)數(shù)丈,遙仰大潭,迥不可階。”“罨”是個(gè)比較冷僻的字,它的意思是“覆蓋”。原來(lái)神仙居又名西罨寺,而西罨寺之名的出處就源與此,現(xiàn)在潭中的這塊巨石從整體形狀看極似一只巨大的烏龜,故此景叫做“神龜臥潭”。
古代每逢旱歲,白塔、皤灘一帶的鄉(xiāng)民們常到此求神祈雨,屢遂心愿,頗為靈驗(yàn)??滴醢四辏?669年)夏,仙居大旱,知縣鄭靈勛不顧路陡山高,“芒履攀藤”親自至此祈雨。返回途中即“雷電倏起”至縣署則已“大雨如注”。這些傳說(shuō)又為碧波瀲滟的罨源潭蒙上了一層神奇的霧紗。站在這天橋上我們可以看一下,對(duì)面山峰的中間部分聳起來(lái)的石頭很像一對(duì)情侶,男孩抱著女孩,兩人坐在山腰,面朝前方,此景點(diǎn)叫“情侶石”。
怡心亭、仙女沐浴池、美女瀑
大家走累了,在亭子里稍息一會(huì),我們可以邊休息邊觀景。俗話說(shuō)登高望遠(yuǎn),我們現(xiàn)在往下看,展現(xiàn)在我們眼前的是一幅如詩(shī)如畫(huà)的山水潑墨圖。
這是第三級(jí)瀑布,下面是一圓形深潭,它的深度有5米多,是景區(qū)中最深的潭???,潭水碧綠,宛如一塊濕潤(rùn)的翡翠。這潭有個(gè)高雅的名字,叫“仙女沐浴池”。在西安有個(gè)有名的“華清池”,是專(zhuān)供楊貴妃沐浴的,而我們這個(gè)“仙女沐浴池”是專(zhuān)供鳳妹沐浴的,每當(dāng)夜深時(shí),我們這位鳳妹在石將軍的守衛(wèi)下在此沐浴更衣。
到了這里水分兩路,左邊是第四級(jí)瀑布,這瀑布沿斜壁而下,水勢(shì)平緩,溫順柔和,恰似一位溫柔如水的美女,所以叫“美女瀑”。岸邊有塊碩大的卵石,叫“天鵝蛋”,恐怕這是世上最大的天鵝蛋吧。
第五級(jí)、第六級(jí)、第七級(jí)瀑布
現(xiàn)在我們往右邊這條路走,第五級(jí)瀑布到了,這瀑布的價(jià)值在底下的潭。大家看,那潭的外形很像一個(gè)金元寶,我們稱(chēng)此潭為“元寶潭”。各位朋友,可以到這口潭里洗洗手,沾點(diǎn)財(cái)氣。
這是第六級(jí)瀑布,本來(lái)這瀑布下面沒(méi)有潭,水到下面就流走了。傳說(shuō)神仙廣成子到此正口渴,就變出一口碗來(lái)接水喝,他覺(jué)得這么好的水白白流了可惜,就把那碗留在這里盛水,但他又怕過(guò)路的人把碗拿走了,就拿碗側(cè)身往巖石一按,就成了現(xiàn)在這潭的模樣。我們稱(chēng)此潭為“玉碗潭”。各位朋友,更為奇特的是在這支瀑布的上方,還有一支瀑布,瀑布下面的潭尤如一只“銀勺”。三級(jí)瀑布形成了“銀勺玉碗金元寶”的奇特景觀,各位今天登上此山,觀了此景,回家后,定能發(fā)大財(cái)。
仙人茶莊
現(xiàn)在到了“仙人茶莊”,我們來(lái)品一杯仙茶,做一回仙人吧。說(shuō)到茶,仙居種茶炒茶有悠久的歷史,相傳2500年前,春秋時(shí)期吳越爭(zhēng)霸,越王勾踐兵敗退至金坑,也就是現(xiàn)在的仙居溪港鄉(xiāng)金坑村。為擺脫吳兵,他揮鞭讓心愛(ài)的白馬向前馳去,自己則躲在一塊大石頭后面,等吳國(guó)追兵遠(yuǎn)去之后。又渴又饑的越王來(lái)到村里向百姓討茶喝,當(dāng)?shù)匕傩斋I(xiàn)上一碗綠茶,越王飲畢,贊不絕口。
越王在此戰(zhàn)役中失掉了心愛(ài)的白馬,為了紀(jì)念白馬,他命名此茶為白馬茶,金坑村的那座山為白馬山。越王滅掉吳國(guó)后,白馬茶成為貢品。仙居歷史上有多種地方名茶,如:白雪背茶、蒼嶺甜茶、龍皇堂仙龍巖茶、苗遼碧綠、三橋廿四澗、朱溪紫龍茶等,這些茶的產(chǎn)地都地處高山,常年云霧繚繞,土地肥沃,因此茶葉的品質(zhì)十分優(yōu)良。
民國(guó)期間,仙居是全省15個(gè)產(chǎn)茶區(qū)之一。1933年出版的《中國(guó)實(shí)業(yè)志》記載,仙居茶園面積有1750畝,年產(chǎn)茶葉3000多擔(dān),茶樹(shù)均系野生。
目前,仙居有茶葉基地25000畝,是中國(guó)有機(jī)茶之鄉(xiāng),仙居名茶有:仙居碧綠、仙居云峰、仙龍香茗。其中仙居碧綠曾獲中國(guó)國(guó)際農(nóng)業(yè)博覽會(huì)名牌產(chǎn)品及中國(guó)浙江國(guó)際農(nóng)業(yè)博覽會(huì)金獎(jiǎng),仙居云峰曾獲全國(guó)林業(yè)名特優(yōu)新產(chǎn)品博覽會(huì)金獎(jiǎng),仙龍香茗曾獲中國(guó)國(guó)際博覽會(huì)國(guó)際名茶金獎(jiǎng)。 喜歡喝茶的朋友不要忘了買(mǎi)些仙居名茶回去嘗嘗。
聚仙亭
站在這個(gè)亭子里往前方看,前面是連續(xù)不斷的三折瀑,遠(yuǎn)處我們可以看到聚仙臺(tái)。我們轉(zhuǎn)過(guò)身來(lái)往下看,羊腸小道,曲徑通幽,小橋流水詩(shī)情畫(huà)意,青山奇石美景層出,鳥(niǎo)語(yǔ)花香世外桃源。層層青山把十一泄飛瀑半隱半掩,時(shí)藏時(shí)露,仿佛有一種“不識(shí)如山真面目,只緣身在此山中”的感覺(jué)。
第十級(jí)瀑布、小豬跳澗
站小木橋上,我們看到了第十級(jí)瀑布。大家往下看,能見(jiàn)到一道奇觀,這水中的巖石像一棵棵大樹(shù)的橫截面,這究竟是樹(shù)樁的化石還是奇特的巖石?還是個(gè)迷。有待地質(zhì)專(zhuān)家或考古學(xué)者來(lái)研究。請(qǐng)大家抬頭往前看,喏,這座山好像一頭小豬,它頭部尤其是鼻子特別相像,身體胖胖的,憨實(shí)可愛(ài),也許它還未意識(shí)到身后的危險(xiǎn)??矗恢恍郦{在它的上方,一只腳已踩到它的背上,而雄獅的頭轉(zhuǎn)過(guò)去好像是在呼喚她的小獅寶寶快來(lái)享受這頓美餐,這景致叫“小豬跳澗”和“雄獅回首”。
天槽飛瀑
現(xiàn)在我們到了第十一級(jí)瀑布——“天槽飛瀑”,它的底下不是潭,而是一個(gè)狹長(zhǎng)的凹槽,槽內(nèi)幾十厘米到幾米深淺不一,這個(gè)位置底下有個(gè)很深的洞,這洞到底有多深是怎么形成的還是個(gè)謎。當(dāng)瀑布水量大的時(shí)候,瀑布就沖越過(guò)這個(gè)槽,像火星四濺飛射出去,美麗壯觀。
環(huán)游道
各位朋友,十一級(jí)瀑布游程已基本結(jié)束,返回有兩條路,一條是原路返回,一條是環(huán)游道,環(huán)游道從這里繞過(guò)“天外飛瀑”,最后到將軍巖,大概需要45分鐘。大家可以自由選擇。
現(xiàn)在我們從環(huán)游道返回。大家認(rèn)得嗎?這株就是我們江南珍果——楊梅樹(shù),我們仙居是“中國(guó)楊梅之鄉(xiāng)”,我縣楊梅種植面積10萬(wàn)多畝,占全國(guó)楊梅總面積的十分之一。北方來(lái)的游客可能對(duì)楊梅不大熟悉,楊梅有“百果皇后”的美稱(chēng),宋代大文豪蘇東坡曾寫(xiě)下“日啖荔枝三百棵,不辭長(zhǎng)作嶺南人”的詩(shī)句贊美荔枝的無(wú)窮美味,但當(dāng)他品嘗了楊梅后不禁感慨萬(wàn)分地說(shuō):“閩廣荔枝,西涼葡萄,未若吳越楊梅?!泵鞒紫嘈祀A更對(duì)楊梅的形、色、味作了淋漓盡致的描寫(xiě):“折來(lái)鶴頂紅又溫,宛破龍眼血未干,太真若是知此味,荔枝焉得到長(zhǎng)安?!币馑际钦f(shuō)楊梅像龍的眼睛一樣又圓又紅,假如當(dāng)年楊貴妃嘗到楊梅的味道,那千里馬飛送到長(zhǎng)安的肯定是楊梅而不是荔枝??梢?jiàn)楊梅的美味為百果之首。不過(guò)這株楊梅影孤形單不會(huì)結(jié)果,因?yàn)闂蠲肥钱悩?shù)授粉的。每年的六月份是楊梅上市的季節(jié),這時(shí)游客們就能盡情地品嘗仙居楊梅而大飽口福了。
天外飛瀑
我們又看到了“天外飛瀑”,不過(guò)從這里觀瀑與在下面觀瀑的感受大不一樣。你看,這飛瀑仿佛是大山郁結(jié)了一萬(wàn)年沉默后的爆發(fā),更仿佛是小溪積蓄了一千年平靜后的宣泄,它是比上升更為偉大的跌落,它是千萬(wàn)條細(xì)流組合的飛瀑,它顯示著溫柔,更蘊(yùn)藏著力量。明朝吳時(shí)來(lái)曾賦詩(shī)題詠:水簾欲卷奈無(wú)鉤,匹練長(zhǎng)垂古洞秋。 倒瀉波濤挽不住,千巖萬(wàn)壑一派流。
牛脊嶺、躍進(jìn)樹(shù)
各位朋友,我們來(lái)到了“牛脊嶺”,大家看,它可像牛的脊背了,站在這里往前看,滿目青山疊翠,有一種“一馬平川”萬(wàn)山在下的境界。不知大家注意到?jīng)]有,我們一路過(guò)來(lái)沒(méi)見(jiàn)過(guò)這樣的老松樹(shù)吧,它可算得上我們景區(qū)內(nèi)的“國(guó)寶”級(jí)松樹(shù)了,它還有一個(gè)奇特的名字和一段奇特的經(jīng)歷。它叫“躍進(jìn)樹(shù)”,年紀(jì)稍大的人都知道,在上個(gè)世紀(jì)50年代的“大躍進(jìn)”時(shí)期,曾掀起全國(guó)大煉鋼鐵運(yùn)動(dòng),樹(shù)砍了背回去煉鋼。當(dāng)時(shí)這棵松樹(shù)已有碗口粗,人們背樹(shù)過(guò)這小嶺時(shí),靠著纏在這松樹(shù)上的藤索才能過(guò)往,因此這棵松樹(shù)才幸存下來(lái)。大家看,這樹(shù)的腰部有一個(gè)弓形,就是當(dāng)年套藤索時(shí)造成的,后來(lái)人們就把它取名“躍進(jìn)樹(shù)”。
我們?cè)S多朋友都知道中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的工農(nóng)紅軍搶渡大渡河,飛奪盧定橋的英勇故事。我們前面也有一座鐵索橋,讓我們一同來(lái)領(lǐng)略一下“金沙水拍云巖暖,大渡橋橫鐵索寒”的意境吧。各位朋友,這塊上千噸重的巨石傍著這峭壁,形成僅容一人能過(guò)的門(mén),這門(mén)有個(gè)奇特的名字叫“新生門(mén)”,走過(guò)這門(mén),重獲新生,好運(yùn)連連。游客朋友,我們走完了環(huán)游道,從這游樂(lè)場(chǎng)過(guò)去就可以到“摩天峽谷”一游了。我們先在游樂(lè)場(chǎng)休息放松一下。
摩天峽谷概況
首先給大家介紹一下摩天峽谷的基本情況:摩天峽谷位于神仙居的中西部,總面積2.1平方公里。峽谷內(nèi)的奇峰險(xiǎn)崖、龍?zhí)镀俨?,千姿百態(tài),自然景觀十分秀麗,特別是神龜、報(bào)喜鳥(niǎo)、猴頭巖、天柱瀑、摩天大廈等景觀妙趣橫生、雄偉壯麗;移步“通天棧道”上,有種飄飄欲仙的感受。登上摩天峽谷,有一種到了“天堂”的感受。相信進(jìn)入摩天峽谷,融入其景,您會(huì)有一種靈魂的超脫感,您的心將會(huì)為之而滌蕩。
摩天峽谷景觀分為兩個(gè)層次:第一層次是觀賞那里鬼斧神工般的奇峰異石、天造地設(shè)的優(yōu)美風(fēng)景;第二層次主要是看一些人文景觀和服務(wù)中心以及可以讓游客休閑、消遣、娛樂(lè)、放松的“仙人居”。讓您盡情地投入到大自然中,享受那份獨(dú)特的靜謐、清新與安逸。
西天門(mén)
這是西天門(mén)的入口處,正前方是535米高的“擎天柱”,直插云霄,右邊是400多米高的“掛榜巖”,巍然聳立,兩山相距150米左右,自然形成一道氣勢(shì)磅礴的“天門(mén)”。從這里往上看去,這路就處在大峽谷中。那匾額上“摩天峽谷”四字是由浙江省書(shū)法家協(xié)會(huì)主席朱關(guān)田題寫(xiě)的。對(duì)了,大家想一想,這里是否給您一種似曾相識(shí)的感覺(jué)?肯定有,不是在夢(mèng)中而是在電視屏幕上目睹過(guò)她的豐采!
____年年央視版《天龍八部》中的“靈鷲宮”那場(chǎng)戲就是在這里拍攝的,現(xiàn)在我們就到“靈鷲宮”作客吧。不過(guò),年輕的男游客可得自律喲,那“靈鷲宮”全是美貌佳人,你們可不能重色輕家留在宮里不走了。
上山龜、仙人洗腳
走到這里,我們把視線往右邊的那座山移,中間有條斜著的裂縫把山一分為二,上半部的山體,前方突出的石塊頗像一只千年老龜?shù)念^部,后面呈半拱形的整座山體像它的背部,它的一只腳若隱若現(xiàn),好像在使勁地爬動(dòng),我們稱(chēng)之為“上山龜”。細(xì)心的游客可能已經(jīng)發(fā)現(xiàn),龜?shù)南旅孢€有一只活靈活現(xiàn)的兔子,只見(jiàn)它趴著不動(dòng),好象對(duì)老龜說(shuō):“你用力爬吧,我睡一覺(jué)也要比你快,獎(jiǎng)牌非我莫屬”。最后這塊金牌歸誰(shuí)所得呢,請(qǐng)您來(lái)當(dāng)裁判。關(guān)于決賽的成績(jī)是否破了“奧運(yùn)”記錄,這里有只可愛(ài)的“報(bào)喜鳥(niǎo)”等會(huì)會(huì)以最快的速度廣播這消息。
大家看,在報(bào)喜鳥(niǎo)的下方有只靴子呢,莫非是赤腳大仙他不需要靴子扔一只在這里?我們往上走就知道其中的奧秘了。在這里大家往那溪邊看,那條豎著的裂縫把這山巖分成左右兩只腳,突出來(lái)的部分像是小腿,上面彎彎的是膝蓋,一雙腳浸在了水里,這就是“仙人洗腳”,不過(guò)他的另一只靴子扔在哪里我們不得而知。據(jù)傳“赤腳大仙”從此赤腳修煉,得道成仙。也許古往今來(lái)赤腳修煉得道成仙的僅他一人,但是,赤腳鍛煉,健康長(zhǎng)壽的人卻不少。不過(guò)鍛煉貴在堅(jiān)持,“冰凍三尺非一日之寒”,如花開(kāi)花落一朝半夕是收不到效果的,再說(shuō)鍛煉形式有各種各樣,由各人的愛(ài)好而定,并非一定要赤腳鍛煉,不過(guò)大家如有興趣到這水里洗洗腳肯定會(huì)感覺(jué)渾身舒服。
天柱瀑
現(xiàn)在我們看到的瀑布叫“天柱瀑”,因這座峰叫天柱峰,顧名思義它是依峰取名。瀑布在水量中等時(shí),好像是一根拔地而起的水柱子;水量少時(shí),它像一位窈窕淑女,文靜秀麗;夏季大水時(shí),它則像猛虎下山,勢(shì)不可擋。瀑布底下的潭形,小朋友準(zhǔn)會(huì)說(shuō)它像一個(gè)“逗號(hào)”。潭水清澈見(jiàn)底,仔細(xì)看還能發(fā)現(xiàn)許多活潑可愛(ài)的小娃娃魚(yú)——蠑螈。
站在棧道上,我們視野開(kāi)闊了,滿目山巒疊嶂、樹(shù)木青翠、山花點(diǎn)點(diǎn)、風(fēng)景如畫(huà)。那“鼓樂(lè)迎賓”現(xiàn)在看更像是一個(gè)個(gè)蒙古包,在將軍巖的上方有個(gè)猴頭,探頭探腦地準(zhǔn)備鉆出巖石,回到水廉洞當(dāng)他的猴王。在通天棧道上走,家長(zhǎng)應(yīng)該拉住小朋友的手,因?yàn)樾『⒆犹煨院闷嬗趾脛?dòng)。有恐高癥的朋友請(qǐng)靠里邊走,眼睛不要向外看。這棧道是安全的,每平方米能承受1.6噸重量,比我們晚上躺在床上的安全系數(shù)還大。
未了亭
現(xiàn)在我們眼前這座小巧別致的涼亭有一個(gè)很特別的名字“未了亭”。亭柱上有一副楹聯(lián):“飛流界破春山色,繞首臥聽(tīng)千夜雷?!币馑际钦f(shuō)我們現(xiàn)在所處的位置讓人感到心曠神怡,坐在此亭中能打破人與自然的界限。這山山水水與我們?nèi)跒橐惑w,愿意夜夜躺在這兒傾聽(tīng)春雷的聲音。
那為什么稱(chēng)“未了亭”呢?原因有二,一是因?yàn)槲覀冞@里的景色非常美,以致好多客人到了這兒都不愿意離去,在回去的路上總是戀戀不舍;二是因?yàn)槲覀兌际欠踩?,所以?huì)有很多的凡事,即便是到了這種世外桃源的地方,還是在潛意識(shí)里面放不下,因此在我們進(jìn)入天門(mén)之前,希望大家把所有的凡事都放在這個(gè)“未了亭”里,讓我們輕輕松松的享受這里的人間仙境。
摩天大廈
站在此處仰望擎天柱,它更像是“摩天大廈”,讓我們不得不贊嘆大自然的鬼斧神工、造物主的精心杰作了!大家知道,唐僧的二徒弟豬八戒是一位貪吃貪睡且貪色的和尚,不過(guò)他還有一貪,那就是貪圖名利。據(jù)說(shuō)他在所到之處,愛(ài)留下一些痕跡,好比文人學(xué)者作詩(shī)題詞留后人瞻仰,不過(guò)這呆子還沒(méi)這個(gè)雅興和水平,他或用嘴巴在山巖上拱個(gè)窟,或用耳朵在巖壁上扇個(gè)影。你們看,他的招風(fēng)耳在那巖壁上扇出的影子還清晰可見(jiàn)呢,那就是耳朵洞,旁邊還有一只美麗的雉雞呢。在那大山的崖壁平面上有“仙女沐浴圖”和“西游記圖”,形態(tài)逼真,活靈活現(xiàn),令人嘆為觀止。
人工湖、服務(wù)中心
這是一個(gè)人工湖,水深有十多米,湖里養(yǎng)有許多有色魚(yú)。大家看,這幾條起碼有一尺多長(zhǎng)的紅鯉魚(yú)游到岸邊來(lái)覓食了,也許它頗通人性,上前歡迎諸位的到來(lái)。不少人看過(guò)《追魚(yú)》這本戲,戲里的鯉魚(yú)精走出深潭,引出了一段有情人終成眷屬的佳話,也許這里面也有一位碧波仙子在企盼現(xiàn)代的張生與之喜結(jié)連理,再現(xiàn)一本現(xiàn)代版的《追魚(yú)》好戲。這一排建筑物是“摩天峽谷”的服務(wù)中心,設(shè)有餐廳、茶室和小賣(mài)部。想吃飯的游客可以在這里吃上一餐地地道道的地方特色飯菜,喜歡品茗的朋友可在茶室里泡上一杯“仙茶”,約個(gè)對(duì)手戰(zhàn)上一局象棋,其樂(lè)無(wú)窮。愛(ài)好唱歌的人,可沒(méi)有比這里更大更好的舞臺(tái)了,你一展歌喉,馬上會(huì)博得眾山的歡呼和游客們的掌聲。
財(cái)神洞
這是“財(cái)神洞”。財(cái)神爺可是最為人們所熟悉和喜愛(ài),最受人們頂禮膜拜的神仙了?!柏?cái)神”何許人也?民間有多種說(shuō)法。根據(jù)《封神榜》所載,財(cái)神姓趙名公明。他原在峨眉山羅浮洞修道,因助紂攻打武王,死后被封為“金龍如意正一龍虎玄壇真君之神”,并統(tǒng)領(lǐng)“招寶天尊”、“納珍天尊”、“招財(cái)使者”、“利市仙官”四個(gè)部下。他們的職責(zé)都與財(cái)有關(guān)。
道教供奉的財(cái)神,也是趙公明。根據(jù)道教傳說(shuō),趙公明本為終南山人,自秦時(shí)就隱居深山,精修至道,功成之后,玉皇大帝封他為“正一玄壇元帥”,簡(jiǎn)稱(chēng)“趙玄壇”。舊時(shí)財(cái)神廟和各家各戶(hù)所供的財(cái)神,其尊容頗兇,烏面濃須,怒睜圓眼,頭戴鐵冠,一手執(zhí)鋼鞭,一手捧元寶,身下還跨有黑虎,故又有“黑虎玄壇”之稱(chēng)。傳說(shuō)這位趙公元帥職掌除瘟翦虐,驅(qū)病禳災(zāi)。凡有冤抑難伸,他會(huì)主持公道;人們買(mǎi)賣(mài)求財(cái),他可以使之獲利。他原先的職分并不是專(zhuān)職的財(cái)神,但能使人獲利,別無(wú)他人可以代替,民間便把他看作財(cái)神了。過(guò)去,財(cái)神還有文武之分,崇文尚武的不同人家各有所司。崇文的人家供奉文財(cái)神,尚武的人家供奉武財(cái)神。文武之道雖不同,卻都各有財(cái)可發(fā)。
除了趙玄壇被尊為“正財(cái)神”外,民間還有“偏財(cái)神”五顯財(cái)神、“文財(cái)神”財(cái)帛星君和“武財(cái)神”關(guān)圣帝君的說(shuō)法。
五顯財(cái)神信仰流行于江西德興婪源一帶。兄弟五人封號(hào)首字皆為“顯”,故稱(chēng)“五顯財(cái)神”。生前劫富濟(jì)貧,死后仍懲惡揚(yáng)善,保佑窮苦百姓。北京安定門(mén)外有五顯財(cái)神廟。
“文財(cái)神”財(cái)帛星君,也稱(chēng)“增福財(cái)神”,他的繪像經(jīng)常與“?!薄ⅰ暗摗?、“壽”三星和喜神列在一起,合起來(lái)為福、祿、壽、財(cái)、喜。財(cái)帛星君臉白發(fā)長(zhǎng),手捧一個(gè)寶盆,“招財(cái)進(jìn)寶”四字由此而來(lái)。一般人家春節(jié)必懸掛此圖于正廳,祈求財(cái)運(yùn)、福運(yùn)。
“武財(cái)神”關(guān)圣帝君即關(guān)羽關(guān)云長(zhǎng)。傳說(shuō)關(guān)云長(zhǎng)管過(guò)兵馬站,長(zhǎng)于算數(shù),發(fā)明日清薄,而且講信用、重義氣,故為商家所崇祀,一般商家以關(guān)公為他們的守護(hù)神,關(guān)公同時(shí)被視為招財(cái)進(jìn)寶的財(cái)神爺。
民間還傳說(shuō),財(cái)神即為五路神。所謂五路,指東西南北中,意為出門(mén)五路,皆可得財(cái)。清代顧祿《清嘉錄》云:“正月初五,為路頭神誕辰。金鑼爆竹,牲醴畢陳,以爭(zhēng)先為利市,必早起迎之,謂之接路頭?!庇终f(shuō):“今之路頭,是五祀中之行神。所謂五路,當(dāng)時(shí)東西南北中耳?!蔽屐爰醇缿?hù)神、灶神、土神、門(mén)神、行神。所謂“路頭”,即五祀中之行神。
在當(dāng)今“一切向錢(qián)看”的世風(fēng)里,大家對(duì)財(cái)神十分敬重,都希望財(cái)神能夠帶給發(fā)財(cái)運(yùn),其實(shí)財(cái)神爺也有難處,有處財(cái)神廟門(mén)口掛了這樣一幅對(duì)聯(lián):只有一錠金,你也求,他也求,給誰(shuí)是好? 不作半點(diǎn)事,朝來(lái)拜,夕來(lái)拜,教我如何?真是絕妙的諷刺,生動(dòng)的寫(xiě)真。自古金錢(qián)、美色、權(quán)力是每個(gè)正常人的欲望,無(wú)可厚非,但俗話說(shuō):“君子愛(ài)財(cái),取之有道”,假如貪圖一時(shí)之財(cái),東窗事發(fā),必將身敗名裂,遺臭萬(wàn)年。像我國(guó)古代最有名的大貪官石崇與和坤,他們權(quán)傾朝野,富可敵國(guó),結(jié)果石崇被關(guān)進(jìn)監(jiān)牢活活餓死,和坤亦餓得半死而被賜自謚,還落個(gè)千古罪名。當(dāng)今不是也有許多貪官被抓被判嗎!因此我們最好用八分的心思來(lái)拜財(cái)神,留二分的心態(tài)去學(xué)學(xué)孔孟之道,必定大有裨益。
休閑山莊
在迎仙橋后面,有一座古樸典雅、倚山而立的白色建筑,那就是“休閑山莊”。山莊內(nèi)設(shè)24間雙標(biāo)房,還有小會(huì)議室、棋牌室等,有雅興、有條件的朋友可以在這里小住幾天,你肯定會(huì)享受到陶翁那“結(jié)廬在人境,而無(wú)車(chē)馬喧。采菊東籬下,悠然見(jiàn)南山。山氣日夕佳,飛鳥(niǎo)相與還。此間有真意,欲辯已忘言”的世外桃源景致。
結(jié)束語(yǔ)
尊敬的各位朋友,神仙居的游覽已全部結(jié)束了,相信我們的情誼并沒(méi)有結(jié)束。我衷心地希望神仙居的奇山奇水、美景美色、神話傳說(shuō)、歷史文化能給您一種美的享受,留下美好的記憶。歡迎大家再次光臨,謝謝大家對(duì)我的工作的支持!在此祝各位朋友,在接下來(lái)的旅途中玩得開(kāi)心,玩得盡興!再見(jiàn)!
第3篇 神仙居導(dǎo)游詞
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仙居文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng),底蘊(yùn)豐厚,早在4000-702022年前,就有人在這塊土地生息繁衍,據(jù)考古發(fā)現(xiàn),下湯新石器遺址與河姆渡、良渚文化的遺址相比毫不遜色,相繼顯露了中華早期文明曙光。據(jù)下湯遺址考證,距今6-7千年前,在永安溪中下游西部的河谷平原上,就已聚居著仙居人的祖先——甌越族人。在東晉穆帝永和3年,仙居立縣,名樂(lè)安。隋、唐間幾經(jīng)廢置,五代后唐于成五年,因治理盂溪水患樂(lè)安縣改名永安縣。人們以此希望永保平安。仙居建縣于公元347年,北宋景德四年(102022年),宋真宗趙恒以其“洞天名山,屏蔽周衛(wèi),而多神仙之宅”,下詔命名為仙居,意為“仙人居住的地方”。立縣至今已有1600多年。(境內(nèi)有距今約7000多年新石器時(shí)代的下湯原始社會(huì)村落遺址。)
仙居山川疊翠,風(fēng)光旖旎,以其與人文景觀相融合的文化史跡遍布全境。地上地下文物資源豐富,現(xiàn)有省級(jí)文保單位5處,縣級(jí)文保單位26處,現(xiàn)已收藏文物器件2022多件。有朱熹講學(xué)過(guò)的桐江書(shū)院;還有高遷古民居及宋窯遺址等。宋張君房的《云笈簽》天宮地府圖中,把括蒼洞、麻姑洞、丹霞洞分別列為道家第十洞天、第二十八小洞天、第十福地。東漢興平元年(194年)興建的石頭禪院(今名大興寺)為臺(tái)州第一個(gè)寺院,寺外有現(xiàn)存世界上最大的晉代摩崖石刻“佛”字。歷代人才輩出,唐代著名詩(shī)人項(xiàng)斯,全唐詩(shī)收錄其詩(shī)一卷,歷代流傳逢人“說(shuō)項(xiàng)”經(jīng)典佳話。宋代名臣吳芾敢直諫秦檜賣(mài)國(guó)專(zhuān)權(quán),遭貶后,著《湖山集》被收于《四庫(kù)全書(shū)》。元代著名鑒藏家柯九思,深得元文宗賞識(shí),在元代藝術(shù)史和鑒藏史上都有著重要的地位。明代吳時(shí)來(lái)敢直諫嚴(yán)嵩,頗有政聲。晚唐有著名詩(shī)人項(xiàng)斯;宋代食用菌專(zhuān)家陳仁玉寫(xiě)下了世界第一部《菌譜》;為世界最早的食用菌專(zhuān)著。元代大畫(huà)家奎章閣監(jiān)書(shū)博士柯九思善詩(shī)文、工書(shū)畫(huà),時(shí)人稱(chēng)為“三絕”;現(xiàn)代出了玻璃雕花大師吳子熊、書(shū)法家徐子久等。
神仙居導(dǎo)游詞
第4篇 神仙居導(dǎo)游詞
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各位游客朋友,歡迎到臺(tái)州神仙居來(lái)觀光旅游。臺(tái)州位于美麗的東海之濱浙江沿海中部,依山面海。有“山海臺(tái)州”之稱(chēng)?,F(xiàn)轄椒江、黃巖、路橋3個(gè)區(qū),臨海、溫嶺2個(gè)縣級(jí)市和玉環(huán)、天臺(tái)、仙居、三門(mén)4個(gè)縣。臺(tái)州屬于中亞熱帶氣候,氣候溫和濕潤(rùn),其陸地面積9411平方千米,大陸架海域面積80000平方千米。這里平原丘陵相間,形成“七山一水二分田”的地形格局。臺(tái)州市樹(shù)為樟樹(shù),市花為梅花和桂花。
臺(tái)州歷史悠久,先秦時(shí)為甌越之地,唐武德五年置臺(tái)州,因?yàn)榫硟?nèi)有天臺(tái)山而得名,“臺(tái)州”之名從此形成。臺(tái)州歷史文化底蘊(yùn)豐厚,名人輩出。臺(tái)州是海洋資源大市,港口資源豐富,擁有大小港口15處。臺(tái)州市中國(guó)民營(yíng)經(jīng)濟(jì)最具活力城市,獲得中國(guó)模具之鄉(xiāng)、中國(guó)塑料制品之都和中國(guó)工藝禮品之都等稱(chēng)號(hào)。在臺(tái)州現(xiàn)代名人里數(shù)吉利汽車(chē)董事長(zhǎng)李書(shū)福最為有名。臺(tái)州的民俗文化很有特色,至今還保留著“正月十四鬧元宵,八月十六過(guò)中秋”的習(xí)俗,據(jù)說(shuō)這就與抗倭名將戚繼光和農(nóng)民起義領(lǐng)袖方國(guó)珍有關(guān)。臺(tái)州擁有兩處國(guó)家aaaaa級(jí)旅游景區(qū)一天臺(tái)風(fēng)景名勝區(qū)和仙居風(fēng)景名勝區(qū);兩處國(guó)家地質(zhì)公園臨海桃渚國(guó)家地質(zhì)公園和溫嶺方山國(guó)家地質(zhì)公園。臺(tái)州的物產(chǎn)可以概括成“兩水”資源:一指水產(chǎn),有三門(mén)青蟹、對(duì)蝦、大黃魚(yú)、帶魚(yú)等;二指水果,適宜的氣候和土壤造就了許多優(yōu)質(zhì)水果,其中臨海是中國(guó)無(wú)核蜜橘之鄉(xiāng),玉環(huán)楚門(mén)為文旦之鄉(xiāng),仙居為楊梅之鄉(xiāng)等。
各位游客朋友,仙居縣位于臺(tái)州的西部,“仙居”顧名思義就是神仙居住之地。相傳在唐宋年間,有個(gè)名叫王溫的人,平時(shí)救危濟(jì)貧,樂(lè)善好施。方圓幾百里都十分有名氣,據(jù)說(shuō)連天上的神仙都知道王溫的美名。于是神仙點(diǎn)化王溫一家,這就是“一人得道雞犬升天”這個(gè)典故的由來(lái)?;实鬯握孀谮w恒聽(tīng)了這一奇事后,欣然下旨,就把永安縣改名為仙居縣。仙居神仙居景區(qū)由西罨寺、韋羌山和聚仙谷三大部分組成。北部西罨寺景區(qū),南部聚仙谷景區(qū),這里有中國(guó)八大神秘文字中唯一未解的蝌蚪文,期待人們?nèi)テ平?中部韋羌山景區(qū)主要是火山熔巖形成,多石泡流紋巖。三大景區(qū)由北海、南天兩條索道有機(jī)連接,整個(gè)游程需要三個(gè)小時(shí)。20xx年,仙居神仙居景區(qū)被評(píng)為國(guó)家aaaaa級(jí)旅游景區(qū)。
現(xiàn)在我們即將進(jìn)人西罨寺,據(jù)說(shuō)在北宋年間,高僧雪崖禪師曾經(jīng)在這兒主持修筑了一座寺廟,叫做西罨寺,當(dāng)時(shí)規(guī)模十分的龐大,里面住著好幾百的僧人。但到民國(guó)末年,由于年久失修而倒塌。我們現(xiàn)在眼前看到的這片空地,就是西罨寺的舊址。走過(guò)問(wèn)仙橋,再往前走幾步就能看到將軍巖,只見(jiàn)將軍的五官輪廓十分分明,高挺的鼻梁,自然張開(kāi)的嘴巴,惟妙惟肖,自然雕琢,可所謂大自然的杰作。俗話說(shuō)得好,英雄難過(guò)美人關(guān),將軍正在注視著對(duì)面山崖上的一個(gè)睡美人,只見(jiàn)一個(gè)姑娘正躺臥在山腳邊,她的頭、頸、胸、身體線條惟妙惟肖,甚至連眼睛上的睫毛都清晰可見(jiàn),“美人”跟“將軍”正好是遙遙相對(duì),兩兩相望。
現(xiàn)在我們乘著纜車(chē)進(jìn)人韋羌山景區(qū)。韋羌山地勢(shì)高遠(yuǎn),山勢(shì)險(xiǎn)峻,原來(lái)很少有人能夠來(lái)到山頂。20xx年,一群勇敢的開(kāi)拓者歷經(jīng)三年在懸崖峭壁上修建了棧道和索道,才能讓我們的游客輕松上山,飽覽這里的美景。大家注意到了嗎?崖壁上有許多球星的石泡,有的像籃球那么大,有的像乒乓球那么大,這就要說(shuō)到地質(zhì)構(gòu)造了,這里和雁蕩山一樣,屬于火山流紋巖地貌,巖漿冷卻后形成了這樣的地貌特征。
最后游覽的是聚仙谷景區(qū),在聚仙谷景區(qū)最具代表性的景點(diǎn)就是觀音峰了。只見(jiàn)眼前的山峰仿佛是一尊坐著的觀音,梳著高高的發(fā)髻,眉眼十分逼真,雙手合十正在向前方默默祈禱。最神奇之處是觀音峰的海拔剛好是919米,正好印證了觀音成道的日子農(nóng)歷九月十九,這不得不讓人佩服大自然的鬼斧神工。而神仙居景區(qū)的宣傳logo正是這座觀音峰。
現(xiàn)在我們可以坐纜車(chē)下山。大家請(qǐng)看遠(yuǎn)處的那塊巖石,上面有很多奇怪的紋路,人們稱(chēng)它為蝌蚪文,是我國(guó)存在的八種神秘的文字之一。那它到底是怎么形成的呢?央視的地理中國(guó)欄目組,帶領(lǐng)地質(zhì)專(zhuān)家曾經(jīng)來(lái)到這里,近距離的拍攝蝌蚪巖上的圖案,并對(duì)仙居的其他巖石群落,進(jìn)行了廣泛的考察。初步證實(shí),蝌蚪文其實(shí)并不是人為的書(shū)寫(xiě)上去的,而是一種地質(zhì)演變的現(xiàn)象。因?yàn)檫@里的兩種巖石成分的不同,所以抗風(fēng)化的能力也不同,經(jīng)過(guò)億萬(wàn)年的風(fēng)雨侵蝕形成了凹凸不平的層次,從山腳遙遙遠(yuǎn)眺像極了蝌蚪的形狀,這就是蝌蚪文的真正來(lái)歷了。
第5篇 神仙居導(dǎo)游詞
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各位親愛(ài)的游客朋友們,大家好,我是陽(yáng)光旅行社的導(dǎo)游鄔佳蒙。今天我要帶你們游覽的是國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)——神仙居景區(qū),希望大家能玩得開(kāi)心,玩得盡興。
神仙居景區(qū)位于白塔鎮(zhèn)南部,總面積14.93平方公里,是臺(tái)州仙居國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)的核心景區(qū),以西罨幽谷為中心,形成峰、崖、溪、瀑的幽深奇絕景觀。景區(qū)內(nèi)景觀豐富而集中,山崖陡峻,奇峰環(huán)列,峰崖的相對(duì)高差多在100米以上,基巖落石處處成景,溪水與瀑布常年不斷。景區(qū)有迎客山神、將軍巖、睡美人、象鼻瀑、十一泄飛瀑等80余個(gè)景點(diǎn)。神仙居景區(qū)既是仙居國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)的典型代表,同時(shí)也是國(guó)家aaaa級(jí)旅游區(qū),還曾被評(píng)為“游客最喜愛(ài)的美景樂(lè)園”、“浙江省精品景區(qū)”和“浙江省作家創(chuàng)作基地”。
景區(qū)的總體框架分為三個(gè)層次,先是從入口處到飛天瀑,一路盡顯奇峰異石,妙趣橫生;第二層次從飛天瀑至天槽瀑,是嘆為觀止的瀑布群;最后就是環(huán)游道。一、二兩個(gè)層次都是在山谷里走,仰望四周的奇峰異石,第三個(gè)層次我們就能登上山頂,俯視山巒。
各位跟隨我來(lái)看這栩栩如生、威武英俊的天然石像——將軍巖。他的眉、目、鼻、嘴、腮五官分明,惟妙惟肖,形態(tài)逼真,天然造就,天下無(wú)雙,堪稱(chēng)旅游奇觀,天地杰作。大家看到前面的睡美人了嗎?她頭戴花環(huán),手置胸前,那曲線豐滿的形體,還有美人的頭部、胸部、腳部比例完美,甚至連那美麗的眼睫毛都清晰可見(jiàn)。石將軍和睡美人有一個(gè)美麗的故事,他眷戀守護(hù)的就是這位美人,“將軍戀美人”是神仙居景區(qū)的一大奇觀。
我們現(xiàn)在將要到的地方是十一級(jí)瀑布,首先看到的這支瀑布名為“象鼻瀑”,是十一級(jí)瀑布的第一級(jí)瀑布。因?yàn)槠俨純蛇叺膬勺襟w好像兩只大象,而這水剛好從大象的鼻子里噴出來(lái),所以叫做“象鼻瀑”。“象鼻瀑”的水流量是景區(qū)中所有瀑布中最大的,而且長(zhǎng)年不枯。第二級(jí)瀑布位于“象鼻鎖澗”的澗,潭中的巨石從總體形狀看極似一只巨大的烏龜,故稱(chēng)作“神龜臥潭”。第三級(jí)瀑布下面是一圓形深潭,它的深度有5米多,是景區(qū)中最深的潭,叫“仙女淋浴池”,接下來(lái)還有“美女瀑”、“元寶潭”、“玉碗潭”、……最后我們要看的是第十一級(jí)瀑布——“天槽飛瀑”,它的底下不是潭,而是一個(gè)狹長(zhǎng)的凹槽,當(dāng)瀑布水流量大的時(shí)候,瀑布就沖越過(guò)這個(gè)槽,像火星四濺飛射出去,美麗壯觀!
各位尊敬的朋友們,十一級(jí)瀑布流程已基本結(jié)束,返回有兩條路,一條是原路返回,一條是環(huán)游道,大家可以自由選擇。我衷心地希望神仙居的奇山奇水、美景美色、神話傳說(shuō)能給您一種美的享受,留下美好的記憶!再見(jiàn)!
第6篇 神仙居導(dǎo)游詞
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各位親愛(ài)的游客朋友們,大家好,我是旅行社的導(dǎo)游。今天我要帶你們游覽的是國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)——神仙居景區(qū),希望大家能玩得開(kāi)心,玩得盡興。
神仙居景區(qū)位于白塔鎮(zhèn)南部,總面積14.93平方公里,是臺(tái)州仙居國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)的核心景區(qū),以西罨幽谷為中心,形成峰、崖、溪、瀑的幽深奇絕景觀。景區(qū)內(nèi)景觀豐富而集中,山崖陡峻,奇峰環(huán)列,峰崖的相對(duì)高差多在100米以上,基巖落石處處成景,溪水與瀑布常年不斷。景區(qū)有迎客山神、將軍巖、睡美人、象鼻瀑、十一泄飛瀑等80余個(gè)景點(diǎn)。神仙居景區(qū)既是仙居國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)的典型代表,同時(shí)也是國(guó)家aaaaa級(jí)旅游區(qū),還曾被評(píng)為“游客最喜愛(ài)的美景樂(lè)園”、“浙江省精品景區(qū)”和“浙江省作家創(chuàng)作基地”。
景區(qū)的總體框架分為三個(gè)層次,先是從入口處到飛天瀑,一路盡顯奇峰異石,妙趣橫生;第二層次從飛天瀑至天槽瀑,是嘆為觀止的瀑布群;最后就是環(huán)游道。一、二兩個(gè)層次是在山谷里走,仰望四周的奇峰異石,第三個(gè)層次我們就能登上山頂,俯視山巒。
各位跟隨我來(lái)看這栩栩如生、威武英俊的天然石像——將軍巖。他的眉、目、鼻、嘴、腮五官分明,惟妙惟肖,形態(tài)逼真,天然造就,天下無(wú)雙,堪稱(chēng)旅游奇觀,天地杰作。大家看到前面的睡美人了嗎?她頭戴花環(huán),手置胸前,這曲線豐滿的形體,還有美人的頭部、胸部、腳部比例完美,甚至連這美麗的眼睫毛清晰可見(jiàn)。石將軍和睡美人有一個(gè)美麗的故事,他眷戀守護(hù)的就是這位美人,“將軍戀美人”是神仙居景區(qū)的一大奇觀。
我們現(xiàn)在將要到的地方是十一級(jí)瀑布,首先看到的這支瀑布名為“象鼻瀑”,是十一級(jí)瀑布的第一級(jí)瀑布。因?yàn)槠俨純蛇叺膬勺襟w好像兩只大象,而這水剛好從大象的鼻子里噴出來(lái),所以叫做“象鼻瀑”。“象鼻瀑”的水流量是景區(qū)中所有瀑布中最大的,而且長(zhǎng)年不枯。第二級(jí)瀑布位于“象鼻鎖澗”的澗,潭中的巨石從總體形狀看極似一只巨大的烏龜,故稱(chēng)作“神龜臥潭”。第三級(jí)瀑布下面是一圓形深潭,它的深度有5米多,是景區(qū)中最深的潭,叫“仙女淋浴池”,接下來(lái)還有“美女瀑”、“元寶潭”、“玉碗潭”、……最后我們要看的是第十一級(jí)瀑布——“天槽飛瀑”,它的底下不是潭,而是一個(gè)狹長(zhǎng)的凹槽,當(dāng)瀑布水流量大的時(shí)候,瀑布就沖越過(guò)這個(gè)槽,像火星四濺飛射出去,美麗壯觀!
各位尊敬的朋友們,十一級(jí)瀑布流程已基本結(jié)束,返回有兩條路,一條是原路返回,一條是環(huán)游道,大家可以自由選擇。我衷心地希望神仙居的奇山奇水、美景美色、神話傳說(shuō)能給您一種美的享受,留下美好的記憶!再見(jiàn)!
第7篇 神仙居導(dǎo)游詞
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各位游客朋友,歡迎到臺(tái)州神仙居來(lái)觀光旅游。臺(tái)州位于美麗的東海之濱浙江沿海中部,依山面海。有“山海臺(tái)州”之稱(chēng)?,F(xiàn)轄椒江、黃巖、路橋3個(gè)區(qū),臨海、溫嶺2個(gè)縣級(jí)市和玉環(huán)、天臺(tái)、仙居、三門(mén)4個(gè)縣。臺(tái)州屬于中亞熱帶氣候,氣候溫和濕潤(rùn),其陸地面積9411平方千米,大陸架海域面積80000平方千米。這里平原丘陵相間,形成“七山一水二分田”的地形格局。臺(tái)州市樹(shù)為樟樹(shù),市花為梅花和桂花。
臺(tái)州歷史悠久,先秦時(shí)為甌越之地,唐武德五年置臺(tái)州,因?yàn)榫硟?nèi)有天臺(tái)山而得名,“臺(tái)州”之名從此形成。臺(tái)州歷史文化底蘊(yùn)豐厚,名人輩出。臺(tái)州是海洋資源大市,港口資源豐富,擁有大小港口15處。臺(tái)州市中國(guó)民營(yíng)經(jīng)濟(jì)最具活力城市,獲得中國(guó)模具之鄉(xiāng)、中國(guó)塑料制品之都和中國(guó)工藝禮品之都等稱(chēng)號(hào)。在臺(tái)州現(xiàn)代名人里數(shù)吉利汽車(chē)董事長(zhǎng)李書(shū)福最為有名。臺(tái)州的民俗文化很有特色,至今還保留著“正月十四鬧元宵,八月十六過(guò)中秋”的習(xí)俗,據(jù)說(shuō)這就與抗倭名將戚繼光和農(nóng)民起義領(lǐng)袖方國(guó)珍有關(guān)。臺(tái)州擁有兩處國(guó)家aaaaa級(jí)旅游景區(qū)一天臺(tái)風(fēng)景名勝區(qū)和仙居風(fēng)景名勝區(qū);兩處國(guó)家地質(zhì)公園^■臨海桃渚國(guó)家地質(zhì)公園和溫嶺方山國(guó)家地質(zhì)公園。臺(tái)州的物產(chǎn)可以概括成“兩水”資源:一指水產(chǎn),有三門(mén)青蟹、對(duì)蝦、大黃魚(yú)、帶魚(yú)等;二指水果,適宜的氣候和土壤造就了許多優(yōu)質(zhì)水果,其中臨海是中國(guó)無(wú)核蜜橘之鄉(xiāng),玉環(huán)楚門(mén)為文旦之鄉(xiāng),仙居為楊梅之鄉(xiāng)等。
各位游客朋友,仙居縣位于臺(tái)州的西部,“仙居”顧名思義就是神仙居住之地。相傳在唐宋年間,有個(gè)名叫王溫的人,平時(shí)救危濟(jì)貧,樂(lè)善好施。方圓幾百里都十分有名氣,據(jù)說(shuō)連天上的神仙都知道王溫的美名。于是神仙點(diǎn)化王溫一家,這就是“一人得道雞犬升天”這個(gè)典故的由來(lái)?;实鬯握孀谮w恒聽(tīng)了這一奇事后,欣然下旨,就把永安縣改名為仙居縣。仙居神仙居景區(qū)由西罨寺、韋羌山和聚仙谷三大部分組成。北部西罨寺景區(qū),南部聚仙谷景區(qū),這里有中國(guó)八大神秘文字中唯一未解的蝌蚪文,期待人們?nèi)テ平?中部韋羌山景區(qū)主要是火山熔巖形成,多石泡流紋巖。三大景區(qū)由北海、南天兩條索道有機(jī)連接,整個(gè)游程需要三個(gè)小時(shí)。20xx年,仙居神仙居景區(qū)被評(píng)為國(guó)家aaaaa級(jí)旅游景區(qū)。
現(xiàn)在我們即將進(jìn)人西罨寺,據(jù)說(shuō)在北宋年間,高僧雪崖禪師曾經(jīng)在這兒主持修筑了一座寺廟,叫做西罨寺,當(dāng)時(shí)規(guī)模十分的龐大,里面住著好幾百的僧人。但到民國(guó)末年,由于年久失修而倒塌。我們現(xiàn)在眼前看到的這片空地,就是西罨寺的舊址。走過(guò)問(wèn)仙橋,再往前走幾步就能看到將軍巖,只見(jiàn)將軍的五官輪廓十分分明,高挺的鼻梁,自然張開(kāi)的嘴巴,惟妙惟肖,自然雕琢,可所謂大自然的杰作。俗話說(shuō)得好,英雄難過(guò)美人關(guān),將軍正在注視著對(duì)面山崖上的一個(gè)睡美人,只見(jiàn)一個(gè)姑娘正躺臥在山腳邊,她的頭、頸、胸、身體線條惟妙惟肖,甚至連眼睛上的睫毛都清晰可見(jiàn),“美人”跟“將軍”正好是遙遙相對(duì),兩兩相望。
現(xiàn)在我們乘著纜車(chē)進(jìn)人韋羌山景區(qū)。韋羌山地勢(shì)高遠(yuǎn),山勢(shì)險(xiǎn)峻,原來(lái)很少有人能夠來(lái)到山頂。20xx年,一群勇敢的開(kāi)拓者歷經(jīng)三年在懸崖峭壁上修建了棧道和索道,才能讓我們的游客輕松上山,飽覽這里的美景。大家注意到了嗎?崖壁上有許多球星的石泡,有的像籃球那么大,有的像乒乓球那么大,這就要說(shuō)到地質(zhì)構(gòu)造了,這里和雁蕩山一樣,屬于火山流紋巖地貌,巖漿冷卻后形成了這樣的地貌特征。
最后游覽的是聚仙谷景區(qū),在聚仙谷景區(qū)最具代表性的景點(diǎn)就是觀音峰了。只見(jiàn)眼前的山峰仿佛是一尊坐著的觀音,梳著高高的發(fā)髻,眉眼十分逼真,雙手合十正在向前方默默祈禱。最神奇之處是觀音峰的海拔剛好是919米,正好印證了觀音成道的日子農(nóng)歷九月十九,這不得不讓人佩服大自然的鬼斧神工。而神仙居景區(qū)的宣傳logo正是這座觀音峰。
現(xiàn)在我們可以坐纜車(chē)下山。大家請(qǐng)看遠(yuǎn)處的那塊巖石,上面有很多奇怪的紋路,人們稱(chēng)它為蝌蚪文,是我國(guó)存在的八種神秘的文字之一。那它到底是怎么形成的呢?央視的地理中國(guó)欄目組,帶領(lǐng)地質(zhì)專(zhuān)家曾經(jīng)來(lái)到這里,近距離的拍攝蝌蚪巖上的圖案,并對(duì)仙居的其他巖石群落,進(jìn)行了廣泛的考察。初步證實(shí),蝌蚪文其實(shí)并不是人為的書(shū)寫(xiě)上去的,而是一種地質(zhì)演變的現(xiàn)象。因?yàn)檫@里的兩種巖石成分的不同,所以抗風(fēng)化的能力也不同,經(jīng)過(guò)億萬(wàn)年的風(fēng)雨侵蝕形成了凹凸不平的層次,從山腳遙遙遠(yuǎn)眺像極了蝌蚪的形狀,這就是蝌蚪文的真正來(lái)歷了。
第8篇 神仙居導(dǎo)游詞
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各位親愛(ài)的游客朋友們,大家好,我是旅行社的導(dǎo)游。今天我要帶你們游覽的是國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)——神仙居景區(qū),希望大家能玩得開(kāi)心,玩得盡興。
神仙居景區(qū)位于白塔鎮(zhèn)南部,總面積14.93平方公里,是臺(tái)州仙居國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)的核心景區(qū),以西罨幽谷為中心,形成峰、崖、溪、瀑的幽深奇絕景觀。景區(qū)內(nèi)景觀豐富而集中,山崖陡峻,奇峰環(huán)列,峰崖的相對(duì)高差多在100米以上,基巖落石處處成景,溪水與瀑布常年不斷。景區(qū)有迎客山神、將軍巖、睡美人、象鼻瀑、十一泄飛瀑等80余個(gè)景點(diǎn)。神仙居景區(qū)既是仙居國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)的典型代表,同時(shí)也是國(guó)家aaaaa級(jí)旅游區(qū),還曾被評(píng)為“游客最喜愛(ài)的美景樂(lè)園”、“浙江省精品景區(qū)”和“浙江省作家創(chuàng)作基地”。
景區(qū)的總體框架分為三個(gè)層次,先是從入口處到飛天瀑,一路盡顯奇峰異石,妙趣橫生;第二層次從飛天瀑至天槽瀑,是嘆為觀止的瀑布群;最后就是環(huán)游道。一、二兩個(gè)層次是在山谷里走,仰望四周的奇峰異石,第三個(gè)層次我們就能登上山頂,俯視山巒。
各位跟隨我來(lái)看這栩栩如生、威武英俊的天然石像——將軍巖。他的眉、目、鼻、嘴、腮五官分明,惟妙惟肖,形態(tài)逼真,天然造就,天下無(wú)雙,堪稱(chēng)旅游奇觀,天地杰作。大家看到前面的睡美人了嗎?她頭戴花環(huán),手置胸前,這曲線豐滿的形體,還有美人的頭部、胸部、腳部比例完美,甚至連這美麗的眼睫毛清晰可見(jiàn)。石將軍和睡美人有一個(gè)美麗的故事,他眷戀守護(hù)的就是這位美人,“將軍戀美人”是神仙居景區(qū)的一大奇觀。
我們現(xiàn)在將要到的地方是十一級(jí)瀑布,首先看到的這支瀑布名為“象鼻瀑”,是十一級(jí)瀑布的第一級(jí)瀑布。因?yàn)槠俨純蛇叺膬勺襟w好像兩只大象,而這水剛好從大象的鼻子里噴出來(lái),所以叫做“象鼻瀑”。“象鼻瀑”的水流量是景區(qū)中所有瀑布中最大的,而且長(zhǎng)年不枯。第二級(jí)瀑布位于“象鼻鎖澗”的澗,潭中的巨石從總體形狀看極似一只巨大的烏龜,故稱(chēng)作“神龜臥潭”。第三級(jí)瀑布下面是一圓形深潭,它的深度有5米多,是景區(qū)中最深的潭,叫“仙女淋浴池”,接下來(lái)還有“美女瀑”、“元寶潭”、“玉碗潭”、……最后我們要看的是第十一級(jí)瀑布——“天槽飛瀑”,它的底下不是潭,而是一個(gè)狹長(zhǎng)的凹槽,當(dāng)瀑布水流量大的時(shí)候,瀑布就沖越過(guò)這個(gè)槽,像火星四濺飛射出去,美麗壯觀!
各位尊敬的朋友們,十一級(jí)瀑布流程已基本結(jié)束,返回有兩條路,一條是原路返回,一條是環(huán)游道,大家可以自由選擇。我衷心地希望神仙居的奇山奇水、美景美色、神話傳說(shuō)能給您一種美的享受,留下美好的記憶!再見(jiàn)!
第9篇 神仙居導(dǎo)游詞
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仙居歷史悠久。6000多年前,在永安溪中下游河谷平原上,就已聚居著仙居人的祖先—甌越族人。
戰(zhàn)國(guó)時(shí),仙居為越國(guó)領(lǐng)土。秦統(tǒng)一全國(guó)后,屬閩中郡鄞縣回浦鄉(xiāng)。東漢時(shí),仙居是國(guó)內(nèi)高僧名道涉足之地,興平元年(公元194年)建造的“石頭禪院”(即石牛“大興寺”),比國(guó)清寺建寺早400多年。
東晉穆帝永和三年(公元347年),仙居立縣,名樂(lè)安。隋、唐間幾經(jīng)廢置,至五代吳越寶正五年(公元930年),改名永安。宋時(shí),仙居是國(guó)內(nèi)著名的宗教圣地之一。北宋景德四年(公元1020xx年),宋真宗以其“洞天名山屏蔽周衛(wèi),而多神仙之宅”,詔改今名。立縣至今已有1600多年。
仙居人杰地靈,人才輩出。自唐至清,出過(guò)245位進(jìn)士,其中首位進(jìn)士是唐代著名詩(shī)人項(xiàng)斯,影響較大的有南宋名臣吳芾、左丞相吳堅(jiān),明代太子少師王一寧、刑部尚書(shū)應(yīng)大猷、勇斗嚴(yán)嵩的右都御史吳時(shí)來(lái)、監(jiān)察御史應(yīng)朝卿等。此外,還有北宋開(kāi)仙居辦學(xué)風(fēng)氣的陳襄、揭竿起義的呂師囊,南宋世界上第一部食用菌專(zhuān)著《菌譜》的作者陳仁玉,元代大書(shū)畫(huà)家柯九思等。
仙居地處浙江東南、臺(tái)州西部,東連臨海、黃巖,南接永嘉,西鄰縉云,北與磐安、天
臺(tái)分界??h域面積20xx平方公里,其中丘陵山地(1612平方公里)占全縣80.6%,有“八山一水一分田”之說(shuō)。
地形屬浙南山區(qū)一部。仙霞嶺延伸至縉云分叉,綿亙本縣南北邊境,成鉗形對(duì)峙。南為括蒼山,主峰米篩浪,海拔1382.4米。北為大雷山,主峰青梅尖,海拔1314米。全縣海拔1000米以上的山峰有109座。永安溪自西向東穿流而過(guò),境內(nèi)全長(zhǎng)116公里。全縣地形從外向內(nèi)傾斜,略向東傾,其間有大小不等、錯(cuò)落相間的谷地和盆地,其中下各、城關(guān)、田市、橫溪等4個(gè)河谷平原面積較大。
氣候?qū)賮啛釒Ъ撅L(fēng)區(qū)。年平均氣溫18.3℃,1月份平均氣溫5.6℃,7月份平均氣溫28.5℃。全年無(wú)霜期240天左右。雨量充沛,歷年平均降水量20xx毫米左右,呈雙峰型分布,前峰為梅雨,后峰為秋雨,降水的空間分布不均勻,南部多于北部,東部多于西部。
仙居是旅游資源豐富、景色秀麗的人間仙境。全縣森林覆蓋率達(dá)77.9%,有國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)和國(guó)家aaaa級(jí)旅游區(qū)158平方公里,遍布奇峰異石,流湍飛瀑,是高自然度、原生態(tài)的風(fēng)景名勝區(qū),清翰林院編修潘耒游仙居后曾留言“天臺(tái)幽深、雁蕩奇崛,仙居兼而有之”。逐漸形成了以中國(guó)最美綠道——仙居綠道為紐帶,,串聯(lián)起以游山為主要特征、被稱(chēng)為“浙江一絕”的大神仙居景區(qū)和響石山景區(qū),以玩水為主要特征的永安溪漂流景點(diǎn),以探林為主要特征的淡竹原始森林景區(qū),以訪古為主要特征的皤灘古鎮(zhèn)、高遷古民居、桐江書(shū)院景點(diǎn)和以賞月為主要特征的景星巖景區(qū)等特色景區(qū)框架。
第10篇 神仙居導(dǎo)游詞
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仙居歷史悠久。6000多年前,在永安溪中下游河谷平原上,就已聚居著仙居人的祖先—甌越族人。
戰(zhàn)國(guó)時(shí),仙居為越國(guó)領(lǐng)土。秦統(tǒng)一全國(guó)后,屬閩中郡鄞縣回浦鄉(xiāng)。東漢時(shí),仙居是國(guó)內(nèi)高僧名道涉足之地,興平元年(公元194年)建造的“石頭禪院”(即石牛“大興寺”),比國(guó)清寺建寺早400多年。
東晉穆帝永和三年(公元347年),仙居立縣,名樂(lè)安。隋、唐間幾經(jīng)廢置,至五代吳越寶正五年(公元930年),改名永安。宋時(shí),仙居是國(guó)內(nèi)著名的宗教圣地之一。北宋景德四年(公元1020xx年),宋真宗以其“洞天名山屏蔽周衛(wèi),而多神仙之宅”,詔改今名。立縣至今已有1600多年。
仙居人杰地靈,人才輩出。自唐至清,出過(guò)245位進(jìn)士,其中首位進(jìn)士是唐代著名詩(shī)人項(xiàng)斯,影響較大的有南宋名臣吳芾、左丞相吳堅(jiān),明代太子少師王一寧、刑部尚書(shū)應(yīng)大猷、勇斗嚴(yán)嵩的右都御史吳時(shí)來(lái)、監(jiān)察御史應(yīng)朝卿等。此外,還有北宋開(kāi)仙居辦學(xué)風(fēng)氣的陳襄、揭竿起義的呂師囊,南宋世界上第一部食用菌專(zhuān)著《菌譜》的作者陳仁玉,元代大書(shū)畫(huà)家柯九思等。
仙居地處浙江東南、臺(tái)州西部,東連臨海、黃巖,南接永嘉,西鄰縉云,北與磐安、天
臺(tái)分界??h域面積20xx平方公里,其中丘陵山地(1612平方公里)占全縣80.6%,有“八山一水一分田”之說(shuō)。
地形屬浙南山區(qū)一部。仙霞嶺延伸至縉云分叉,綿亙本縣南北邊境,成鉗形對(duì)峙。南為括蒼山,主峰米篩浪,海拔1382.4米。北為大雷山,主峰青梅尖,海拔1314米。全縣海拔1000米以上的山峰有109座。永安溪自西向東穿流而過(guò),境內(nèi)全長(zhǎng)116公里。全縣地形從外向內(nèi)傾斜,略向東傾,其間有大小不等、錯(cuò)落相間的谷地和盆地,其中下各、城關(guān)、田市、橫溪等4個(gè)河谷平原面積較大。
氣候?qū)賮啛釒Ъ撅L(fēng)區(qū)。年平均氣溫18.3℃,1月份平均氣溫5.6℃,7月份平均氣溫28.5℃。全年無(wú)霜期240天左右。雨量充沛,歷年平均降水量20xx毫米左右,呈雙峰型分布,前峰為梅雨,后峰為秋雨,降水的空間分布不均勻,南部多于北部,東部多于西部。
仙居是旅游資源豐富、景色秀麗的人間仙境。全縣森林覆蓋率達(dá)77.9%,有國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)和國(guó)家aaaa級(jí)旅游區(qū)158平方公里,遍布奇峰異石,流湍飛瀑,是高自然度、原生態(tài)的風(fēng)景名勝區(qū),清翰林院編修潘耒游仙居后曾留言“天臺(tái)幽深、雁蕩奇崛,仙居兼而有之”。逐漸形成了以中國(guó)最美綠道——仙居綠道為紐帶,,串聯(lián)起以游山為主要特征、被稱(chēng)為“浙江一絕”的大神仙居景區(qū)和響石山景區(qū),以玩水為主要特征的永安溪漂流景點(diǎn),以探林為主要特征的淡竹原始森林景區(qū),以訪古為主要特征的皤灘古鎮(zhèn)、高遷古民居、桐江書(shū)院景點(diǎn)和以賞月為主要特征的景星巖景區(qū)等特色景區(qū)框架。