第1篇 天臺導(dǎo)游詞
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各位女士，各位先生，各位貴賓，各位朋友，大家早上好!(微微鞠躬)。
相逢是緣，相識是分!前世五百次的回眸，換來咱們今生的擦肩而過。很高興，和大家相會在美麗的天府之國，一同走進文君故里——邛崍，一起游覽山奇、石怪、水美、林幽的天臺山。暢游青山綠水，盡享旅途歡樂。首先，請允許我做一下自我介紹，我是大家本次旅行的導(dǎo)游，我叫方圓，無規(guī)矩不成方圓的方圓，大家叫我小方就可以了。旅行途中，大凡小事，盡管吩咐，我將全力而為，為你效勞!本次為我們保駕護航的師傅是x大哥。小方希望大家把最熱烈的掌聲送給我們的x師傅，感謝他這兩天為我們辛苦的工作。
接下來，給大家說一下這兩天的行程安排?，F(xiàn)在，我們出發(fā)前往天臺山，車程120公里，行程需要2個小時左右。到達景區(qū)游客中心之后，我們將換乘景區(qū)觀光車上山，景區(qū)專用觀光公路約20公里，行車需30分鐘。抵達小磨房之后，我們在__餐廳集合用餐。下午前往十八里香草溝、蝴蝶灘、雷音寺、小九寨、花石海、小磨房等景點游覽。傍晚下山返回__住宿。第二天游覽天府水鄉(xiāng)平樂古鎮(zhèn)，下午x點到__停車場集合乘車，約x返回成都市區(qū)，結(jié)束兩天愉快的旅行。
各位朋友，我們這次要去到的天臺山平樂古鎮(zhèn)屬于“中國優(yōu)秀旅游城市”、“文君故里”——邛崍。邛崍位于成都平原西南邊緣，距成都市區(qū)65公里，幅員面積1384平方公里，人口64萬。邛崍因臨邛故地素有邛民(邛族)聚居，故取名臨邛，筑城置縣已有2300多年的歷史，西漢才女卓文君的故鄉(xiāng)，巴蜀四大古城之一，是古南方絲綢之路西出成都的第一重鎮(zhèn)，茶馬古道的重要驛站，素有“臨邛自古稱繁庶，天府南來第一州”之美譽。
第2篇 天臺導(dǎo)游詞
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首先歡迎大家來到貴州歷史名鎮(zhèn)，天龍屯堡古鎮(zhèn)旅游，我是你們此次旅行的導(dǎo)游___，大家也可以入鄉(xiāng)隨俗叫我一聲小孃孃，小孃孃就是還未結(jié)婚的小妹妹，結(jié)了婚的就稱為大孃孃；那當(dāng)然對沒有結(jié)婚的小伙子叫小“爺爺”，結(jié)了婚的叫大“爺爺”。
天臺山是天龍屯堡文化旅游區(qū)的亮點，據(jù)天龍古鎮(zhèn)1。5公里，從古鎮(zhèn)東西面即可眺望。天臺山的山名有一個小小的傳說，傳說是天空中的伍條龍將天上一個蠟燭臺偷至凡間化成的山，所以城為它天臺山。天臺山高60米，海拔1400米，總面積為1200平方米左右，除西部連著一座小山外，四面幾乎均為懸崖峭壁。如一嶺石崖兀立天疇，山雖不高，其勢陡峭，直插云天，又似一座登天高山。天臺山依山而建，為木石結(jié)構(gòu)，易守難攻，有著極強的軍事防御特征，被譽為“石頭的絕唱”、“世界建筑史上的奇跡”。
輕推山門，拾級而上，滿目的綠色，古藤倒懸，山道兩旁隨處可見參天古樹，據(jù)專家鑒定，國家級的珍惜植物就有20多種，形成了一個純天然的綠色氧吧，所以游客朋友可以多做一些深呼吸。在主峰懸崖下有一珠植于明代的古銀杏樹，要四五個人才能將主干圍住。這棵樹被當(dāng)?shù)氐耐捅と朔Q為神樹，大家都將自己愿望寫在紅布上然后栓在樹枝上，當(dāng)?shù)厝诉€有一種說法就是紅繩栓得越高，許的愿也就會越靈。
天臺山還有一怪就是在巖石中看到一些撐起來的小柱，當(dāng)?shù)厝私兴麄儗④娭?，?dāng)?shù)匾恍┭嵬忍鄣娜硕紩截斏駨R的門口求取一棵小柱子來撐在巖石中間，據(jù)說撐上以后，腰不酸、腿不疼了，這就暗喻做人要頂天立地，這樣才能承擔(dān)重任。
天臺山的石頭建筑，它是用大小不規(guī)則的石塊壘砌上去，而且石塊與石塊之間不摻雜任何粘合劑和摻雜物，經(jīng)過四百多年的歷史，它還是這樣屹立，實屬罕見。峰頂依山順勢建有一座寺廟，即“伍龍寺”，始建于明萬歷18年，被我國古建筑專家張開濟、單士元學(xué)者稱為山地石頭建筑類型的代表。廟宇主體梁架高大，氣勢恢宏，其建筑因形就勢，設(shè)計獨具匠心，規(guī)模宏偉，造型奇特，被古建筑專家們稱之為“古寺廟建筑奇跡”。伍龍寺建造奇特，遠看就如古城一般，構(gòu)思巧妙，整體建筑與奇峰、林木為一體，達到了“天人合一”的最高境界。現(xiàn)在天臺山的五龍寺已經(jīng)被列為國家級重點文物保護單位。天臺山伍龍寺，這種建筑就是一個典型的江南四合院的寺廟建筑，它有大殿、東西廂房以及殿前倒座，臺階還有一至三尺高這種說法，大家抬頭看到兩邊的廂房比大殿要稍稍矮一截。西廂房白色的這面墻壁，它就是導(dǎo)致上面這個四合院是一個假的四合院，假如關(guān)上門和窗，就是像真的一樣，一打開門，其實就是填補西廂房的一處假基腳。伍龍寺上方有塊匾，寫著“恩沾北闕”。這就要從天臺山重要的軍事地理位置談起，由于天臺山位于滇黔古驛道，是重要的關(guān)隘，所以歷年被委任到這里駐守的官員都是享受皇恩的意思，北闕：就是指北方的宮殿。再往下看這口石缸，上面刻有“水月清華”，它的兩旁還有一對明朝的吉祥物——麒麟，下面還雕刻一些吉祥如意的花紋，有龍和魚，因為在屯堡人的意念里，龍和魚都是生活在水里，這樣就能預(yù)防火災(zāi)。
天臺山之美，建筑第一。建筑之美，美在依勢造型，靈施巧布，能于有限山巖上創(chuàng)造出豐富的建筑空間，同時展現(xiàn)出屯堡建筑共有的軍事防御性。我國的建筑師張?zhí)珴澴u天臺山伍龍寺是“藏在深山中的明珠”、“中國古代山地石頭建筑的一組絕唱”。天臺山除了有能看能摸的實體美以外，還有眾多的人文之美和傳說。清初，吳三桂去滇途中曾投宿在伍龍寺三個月，與寺僧友善。臨走時留下了自己的朝笏、朝服、腰刀三件物品作為紀(jì)念。
各位團友，現(xiàn)在我們參觀的天臺山之旅全部結(jié)束，神奇、美麗的天臺山，相信大家不會忘記吧。最后我衷心感謝大家一路上的支持和配合。歡迎大家下次再到屯堡參觀旅游。祝大家旅途愉快，一路平安，謝謝，再見！
第3篇 天臺導(dǎo)游詞
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天臺山是著名的游覽勝地，早在南北朝時代就名聞國內(nèi)外。歷代不少著名詩人寫下了很多贊美天臺山景色的詩篇。明代大旅行家徐霞客在他的游記中即有詳細描敘天臺山風(fēng)景，贊美天臺山景色的篇章游天臺山日記。天臺山還是我國佛教天臺宗的發(fā)祥地。坐落在天臺山麓的規(guī)模宏大的國清寺，被認為是天臺宗的祖寺。而天臺山的勝跡，也主要集中 于國清寺附近，稱為 國清風(fēng)景區(qū)。 國清寺是一座擁有19600平方米面積，600多間屋宇的大型建筑 群，它以四條縱軸為主體，其中包括四殿(彌勒佛殿、雨花殿、大雄寶殿、觀音殿),五樓(鐘樓、鼓樓、方丈樓、近塔樓、藏經(jīng)樓)，四堂(妙法堂、安養(yǎng)堂、齋堂、客堂)，二亭(梅亭、清心亭)，一室(文物室)，成為我國最完整的大型寺院之一。國清寺的文物室珍藏著兩千多件文物，其中有的很珍貴。
唐代以后，國清寺屢有興廢，現(xiàn)在的建筑為清代雍正十二年(1734年)重修。 大雄寶殿的釋迦牟尼佛像是用青銅鑄成的，重達13噸;其左右兩旁分坐著的十八羅漢，是用楠木雕成，外貼真金。佛像后面的慈航普渡壁畫，十分精美，有很高的藝術(shù)價值。在大雄寶殿左側(cè)有一座梅亭，亭前花壇植有老梅一株，蒼老挺拔，傳為天臺宗五祖手栽，俗稱隋梅。這大概是我國現(xiàn)存最老的一棵梅樹了。解放前，因照料不周，隋梅曾數(shù)度枯萎; 解放后，經(jīng)過精心照料，隋梅轉(zhuǎn)青，當(dāng)花開時，疏枝橫空，暗香浮動。 在國清寺外，有一行遺跡和寒拾亭、豐干橋。一行禪師是唐代高僧，佛教密宗的傳法大師和佛經(jīng)的翻譯家，并在天文學(xué)和歷學(xué)上做出過卓越的貢獻。寒拾亭是后人為紀(jì)念唐代兩位詩僧寒山和拾得而建造的。豐干橋是一座古老的石拱橋，是為紀(jì)念詩僧豐干而命名的。
天臺山主峰華頂，海拔1138米，是看日出的好地方。石梁是天臺山的一個重要的游覽點，在國清寺東北方。這里，兩山門立，山腰間一塊巨石橫空，銜接兩山，因這巨石頗似屋梁，故稱石梁，長約2丈，最狹處不過五六寸，最寬處約1.5尺，梁下有一飛瀑直瀉深谷。如從石梁上通過，十分驚險。 1200 多年前，唐代高僧鑒真和沿東渡日本時，曾朝拜國清寺，并拜國清寺住持為師，赴日時帶去國清寺的大量經(jīng)典。唐貞元二十年(804年)日本高僧最澄大師來國清寺取經(jīng)，回國后選擇了與天臺山風(fēng)光相似的比睿山興建一座仿擬國清寺的延歷寺，大興天臺宗教義。從此稱該山為日本天臺山，該寺為日本國清寺，日本天臺宗稱天臺國清寺為祖庭 。最澄大師還把天臺山的荼葉引種到日本。最澄以后，日本許多佛學(xué)大師也相繼來天臺山求法。
近二十多年來，日本佛教界人士曾多次來天臺山國清寺進行友好訪問。
天臺山導(dǎo)游詞
第4篇 天臺導(dǎo)游詞
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天臺“山水神秀、佛宗道源”，是中國佛教天臺宗的發(fā)源地、道教南宗祖庭和活佛濟公故里下面是為大家?guī)淼奶炫_濟公故居導(dǎo)游詞，希望可以幫助大家。
天臺濟公故居導(dǎo)游詞范文1：
天臺山是國家aaaa級風(fēng)景旅游區(qū),素以“佛宗道源”和“山水神秀”享譽海內(nèi)外。“龍樓鳳闕不肯住，飛騰直欲天臺去”，這座讓詩仙李白無限神往的天下名山，因濟公“活佛”出生于此，又增添了一道靚麗的文化風(fēng)景線。
濟公故里位于天臺縣永寧村。
永寧村在古城北門外，濟公家就住在赭溪畔。濟公李氏家族人丁不很旺盛，但因歷世仕宦，家境富裕，也稱得上是天臺的望族了。赭溪西岸的一大片田地(現(xiàn)都已建成一片民居了)，就屬于這個家族所有，至今人們還稱作“李家垟”。發(fā)源于北山的赭溪是孩童時濟公看水碓舂米、捕魚游泳玩耍的好去處。石墻頭邊上有“隴西園”，古時這里是濟公李氏的私家莊園?？箲?zhàn)時在此處還設(shè)立過“忠烈祠”。
濟公李府祖居隨著歲月沖刷，滄桑變遷，最后湮沒淪圮。歷代故鄉(xiāng)民眾敬仰濟公，感戴其德澤，屢于遺址修建濟公佛院、濟公亭、石墻橋等紀(jì)念之所，冀望重光“活佛”圣跡，顯彰濟公圣德，也是順理成章之事。
濟公故居，向世人展現(xiàn)了充滿南宋時代氣息、蘊含浙東地方建筑風(fēng)格和仕宦人家宅第格局的一軸畫卷。濟公故居占地16畝，建筑面積6310平方米，景區(qū)由永寧村口雙牌樓與觀霞閣、濟公李氏祖居和隴西園三大部分組成，宅第街坊與樓臺亭閣水榭園林薈萃一體，內(nèi)聚佛國之靈氣，外擷仙山之精華。
天臺濟公故居導(dǎo)游詞范文2：
天臺“山水神秀、佛宗道源”，是中國佛教天臺宗的發(fā)源地、道教南宗祖庭和活佛濟公故里。天臺是國家級重點風(fēng)景名勝區(qū)(1988)、全國首批aaaa級旅游區(qū)(20__)、浙江省十大旅游勝地之一(1992)，中華十大名山之一(20__)。根據(jù)其地理位置和特色，劃分為十三個景區(qū)，以始豐溪為界，分為北片景區(qū)和西片景區(qū)。北片有國清、赤城、塔頭―高明―螺溪、石梁―銅壺、華頂、瓊臺―仙谷、桐坑溪―萬年寺、桃源等8個景區(qū);西片有清溪、紫凝、寒山湖、寒巖―明巖、九遮山等5個景區(qū)。
天臺山風(fēng)景名勝區(qū)是一個典型的自然景觀和人文景觀相互滲透的具有多種景觀美學(xué)形象特征的地理區(qū)域綜合體。
天臺的自然景觀有華頂、瓊臺、赤城山等奇峰;仙人座、猿嘯巖、五馬隱等怪巖;石梁飛瀑、銅壺滴漏、水珠簾等秀水;明巖洞、寒巖洞、圓通洞、桃源洞等幽洞;晉榧、唐樟、宋柏、青松、柳杉等古樹;隋梅、云錦杜鵑等名花。這些山、石、巖、洞、水、溪、泉、瀑、花、樹，加上清風(fēng)、明月、云海、日出等自然氣象，匯成了雄偉、奇特、清麗、幽深多種形態(tài)，構(gòu)成了神奇靈秀、絢麗多姿的自然景觀。
天臺的人文景觀有佛教和道教的眾多寺觀、遺址和文物，如國清寺、塔頭寺、高明寺、華頂寺、方廣寺、萬年寺、桐柏宮等寺觀古建筑;隋塔、梁妃塔、七佛塔、智者肉身塔等古塔;唐代高僧豐干、寒山、拾得、南宋濟公和漢代劉晨、阮肇遇仙等神話故事傳說，以及東晉王羲之、顧愷之、南朝謝靈運，唐孟浩然、李白、劉禹錫、元稹、柳公權(quán)，宋蘇軾、米芾、陸游，明董其昌、徐霞客，清康有為等名人足跡與詩文碑記題刻等等，構(gòu)成了天臺山歷史悠久、豐富多彩的人文景觀。 歷史上把天臺山的雙澗迥瀾、赤城西霞、瓊臺夜月、石梁飛瀑、螺溪釣艇、寒巖夕照、華頂歸云、桃源春曉幾個景點稱為八大景，其它景點還有很多。人稱：“大八景、小八景、無名無姓三十景，究竟共有多少景，數(shù)來數(shù)去數(shù)不清”。竹柏、香樟、金錢松、香果樹、柳杉、銀杏、鵝掌楸、厚樸、紅楠、云錦杜鵑等珍貴植物，還有云豹、獼猴、畫眉、斑鳩、穿山甲等眾多野生動物。
天臺山是我國最早產(chǎn)茶地之一，漢末高道葛玄在華頂峰施種，至今“葛玄茶圃”尚存有距今1820__年的“茶祖”。天臺山云霧茶得云霧滋潤，以香淳、汁濃著稱，品質(zhì)特佳，多次在國際、國內(nèi)獲獎，評為國家綠色食品，并被譽為“佛天雨露、帝苑仙漿。”唐、宋時日僧最澄、榮西將天臺山茶籽、茶藝傳至日本，天臺山成為日本茶道的源頭。天臺山茶道表演團曾出訪日本等國傳播文化，并在中國杭州國際茶文化節(jié)上，榮獲“茶藝精深”的獎牌。天臺高山蔬菜基地已突破萬畝，為全國最大的高山蔬菜基地之一，品種豐富，產(chǎn)量較大的有茄子、甜椒、黃瓜、西紅柿等，產(chǎn)品暢銷上海、浙江等大中城市，并遠銷港澳及東南亞地區(qū)。
天臺果品資源十分豐富，產(chǎn)量較大的有柑橘、桃、梨、楊梅、青梅、葡萄、枇杷、柿等品種。其中本地早柑橘，別名天臺蜜橘，建國前就已名揚上海。天臺多山地丘陵，衍生著品種繁多、數(shù)量較大的山珍，是沒有任何污染的食物。其中蕨菜、菌類、彌猴桃、板栗、竹筍等數(shù)量較大。天臺山有上千種中藥材，尤以白術(shù)、茯苓、石斛和被稱為長生不老藥的“天臺烏藥”聞名。目前，萬畝中藥材基地逐步開發(fā)形成。 天臺還有許多特色小吃，象糊啦汰、糊啦沸、肉丸麥餅、水晶蛋糕、五味粥、扁食等。
天臺濟公故居導(dǎo)游詞范文3：
各位尊敬的客人：
大家好!歡迎大家來到 “山水神秀”的濟公故里——天臺山旅游觀光?，F(xiàn)在我陪同大家瞻仰濟公故居，一起走進濟公老家，更真切地感受和深入了解濟公“活佛”出生、成長、出家成佛的人生歷程。
世人皆知、萬民景仰的“活佛”濟公是浙江天臺人。濟公，俗姓李，名修緣，生于南宋，系宋真宗駙馬李遵勖裔孫。李家世代仕宦，為官清正，積善崇佛，為一方名門望族。濟公弱冠之年出家，受具足戒于靈隱寺，法號道濟。濟公出生、成長在天臺山這塊神奇的土地上，在這里，世代流傳著關(guān)于濟公的美麗傳說;這里也是衍生、形成濟公文化的源頭祖地。20__年5月20日，國務(wù)院已正式向世界公布，天臺濟公傳說列入國家第一批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護目錄。
濟公故居占地16畝，建筑面積6310平方米，由古永寧村口觀霞閣雙牌樓景觀、濟公李氏祖居和李氏隴西花園三大部分組成。整個景區(qū)，宅第街坊與園林景觀薈萃一體，濟公文化與天臺山風(fēng)情交融會集，可說是內(nèi)聚佛國之靈氣，外擷仙山之精華。
濟公出生在浙江天臺古城北門外永寧村。我們現(xiàn)在來到了永寧村口的位置。首先展示在我們眼前的是永寧村、石墻頭兩座牌樓。永寧村牌樓為木石結(jié)構(gòu)，石墻頭牌樓為全石結(jié)構(gòu)。兩座牌樓均為四柱三間式，木石結(jié)構(gòu)制作工藝、雕刻工藝、彩繪工藝薈萃一體，堪稱一絕。八根立柱均以立體懸雕的手法雕刻盤龍，夾桿石上雕刻的獅子、額枋上雕刻的麒麟和人物故事組圖栩栩如生。
第5篇 天臺導(dǎo)游詞
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四川成都天臺山隸屬邛崍山脈，位于中國優(yōu)秀旅游城市、巴蜀四大古城之一的“文君故里”邛崍市，距成都110公里。下面是由小編為大家?guī)淼年P(guān)于天臺山導(dǎo)游詞，希望能夠幫到您!
天臺山導(dǎo)游詞一
各位女士，各位先生，各位貴賓，各位朋友，大家早上好!(微微鞠躬)。
相逢是緣，相識是分!前世五百次的回眸，換來咱們今生的擦肩而過。很高興，和大家相會在美麗的天府之國，一同走進文君故里邛崍，一起游覽山奇、石怪、水美、林幽的天臺山。暢游青山綠水，盡享旅途歡樂。首先，請允許我做一下自我介紹，我是大家本次旅行的導(dǎo)游，我叫方圓，無規(guī)矩不成方圓的方圓，大家叫我小方就可以了。旅行途中，大凡小事，盡管吩咐，我將全力而為，為你效勞!本次為我們保駕護航的師傅是_大哥。小方希望大家把最熱烈的掌聲送給我們的_師傅，感謝他這兩天為我們辛苦的工作。
接下來，給大家說一下這兩天的行程安排。現(xiàn)在，我們出發(fā)前往天臺山，車程120公里，行程需要2個小時左右。到達景區(qū)游客中心之后，我們將換乘景區(qū)觀光車上山，景區(qū)專用觀光公路約20公里，行車需30分鐘。抵達小磨房之后，我們在__餐廳集合用餐。下午前往十八里香草溝、蝴蝶灘、雷音寺、小九寨、花石海、小磨房等景點游覽。傍晚下山返回__住宿。第二天游覽天府水鄉(xiāng)平樂古鎮(zhèn)，下午_點到__停車場集合乘車，約_返回成都市區(qū)，結(jié)束兩天愉快的旅行。
(以下是自我介紹和交待注意事項：兩要(要守時，要愛家，也就是車內(nèi)衛(wèi)生);三樂(助人為樂、苦中作樂、自娛自樂，千萬不可尋歡作樂)，另外提醒客人保管好自己的貴重物品，金卡、銀卡、ic、ip、iq卡，統(tǒng)統(tǒng)保護好密碼!此處略...。
各位朋友，我們這次要去到的天臺山平樂古鎮(zhèn)屬于 中國優(yōu)秀旅游城市、文君故里邛崍。邛崍位于成都平原西南邊緣，距成都市區(qū)65公里，幅員面積1384平方公里，人口64萬。邛崍因臨邛故地素有邛民(邛族)聚居，故取名臨邛，筑城置縣已有2300多年的歷史，西漢才女卓文君的故鄉(xiāng)，巴蜀四大古城之一，是古南方絲綢之路西出成都的第一重鎮(zhèn)，茶馬古道的重要驛站，素有臨邛自古稱繁庶，天府南來第一州之美譽。
邛崍歷史悠久，文化延綿，風(fēng)情多端，邛崍和卓文君的聯(lián)系不能說是不緊密。其實應(yīng)該說邛崍歷史中有二女子：文君和黃崇瑕。文君當(dāng)壚，相如滌器 早已傳為愛情佳話，為情一字而視世俗如無物，當(dāng)時之意當(dāng)?shù)刂?，也值得后人扼腕感嘆了。黃崇瑕，乃一女扮男裝女狀元。而其留名，也許更多的是因為徐謂的雜劇《四聲猿》中的文字。而如今文君的名字成為酒文化的一部分，崇瑕之名卻已湮沒無聞。
邛崍，天府南來第一州，古南方絲綢之路、茶馬驛道上的歷史文化名城，在當(dāng)?shù)匾灿腥l(xiāng)的稱號。
第一，茶鄉(xiāng)。邛崍素有萬擔(dān)茶鄉(xiāng)、小茶都之美譽。早在2300多年前，邛茶便隨著馬幫清脆的馬蹄聲，走出蜀道天下難的四川，走向東南亞，蜚聲海內(nèi)外。邛崍產(chǎn)茶，其歷史可以追溯到秦漢時期。西漢著名辭賦大家司馬相如品邛茶有感，寫下著名辭賦《凡將篇》，此為我國古籍中首次提到茶葉的文字。清康熙年間，康熙皇帝御賜花楸山天下第一圃的稱號。據(jù)史料記載，當(dāng)時邛州茶就與嘉州、雅州所產(chǎn)的茶葉齊集于中國最早的茶業(yè)市場――武陽(今彭山雙江鎮(zhèn)，與邛比鄰)，又隨著馬幫的鈴聲而香飄九州。邛州盛產(chǎn)茶，《新唐書地理志》還將邛州和雅州列入全國產(chǎn)茶的十七州之內(nèi)。到清嘉慶年間，邛崍已年產(chǎn)茶葉100萬公斤以上。在聞名于世的茶馬古道上，邛崍是一個重要的驛站，邛茶成為 茶馬古道上茶葉交易的重要組成部分。據(jù)考證，古時的茶馬古道主要線路有兩條(川藏線、滇藏線)，其中一條就是從現(xiàn)今的邛崍臨邛古鎮(zhèn)出發(fā)，經(jīng)雅安、瀘定、康定、理塘、昌都、拉薩等地，到達尼泊爾、印度。由于藏族人更加喜歡邛崍和雅州等地的川茶，茶馬古道的路線基本以川藏為主。隨著茶馬互市的盛行，使當(dāng)時的雅安成了交易的中心，而在雅安茶當(dāng)中，邛茶占了相當(dāng)大的比例，附近郊縣的茶農(nóng)均將茶葉運送至邛崍，經(jīng)雅安輾轉(zhuǎn)至茶馬古道。這條歷史上著名的茶馬古道、南方絲綢之路，就是國道318線的前身。目前，邛崍市以四川省文君茶業(yè)、四川省花秋茶業(yè)為代表的茶葉產(chǎn)業(yè)化龍頭企業(yè)，年加工成品茶4000噸，其中優(yōu)質(zhì)茶葉2000 多噸，銷售總額2億元以上。文君牌、花秋牌兩大名牌的20多個茶葉品種，多個產(chǎn)品榮獲部省級名優(yōu)茶稱號。2004年，花秋御露被評為全國政協(xié)十屆三次會議的指定用茶，花秋御竹、花秋雪蕊也喜獲國際金獎，暢銷省內(nèi)外及美、日等國家和中國香港、澳門、臺灣等地區(qū)。
第二，酒鄉(xiāng)。兩千多年前，西漢才女卓文君和大辭賦家司馬相如臨邛當(dāng)爐賣酒，傳為千古佳話，并開創(chuàng)了中國光輝燦爛的酒文化之先河。文君酒、臨邛酒享譽全國。臨邛尚有酒鄉(xiāng)之譽，唐時，邛酒即為宮廷佳飲。2000多年來，邛酒始終享有盛譽，來源于得天獨厚的釀造條件和精湛的傳統(tǒng)工藝。全市現(xiàn)有酒類生產(chǎn)、銷售企業(yè)700多個，年產(chǎn)白酒30 萬噸，啤酒10萬噸。以酒為龍頭的食品工業(yè)，產(chǎn)值達23億元。邛崍固態(tài)地窖發(fā)酵的基礎(chǔ)酒更是獨領(lǐng)風(fēng)，暢銷全國。為全國眾多知名品牌的形成和發(fā)展奠定了堅實的物資技術(shù)基礎(chǔ)，近年來，邛崍又被中國食品協(xié)會命名為中國最大白酒原酒基地。文君酒是我國白酒業(yè)最具歷史文化價值的品牌之一，但進入20世紀(jì)90年代以來，由于經(jīng)營不善，企業(yè)和產(chǎn)品每況愈下，資不抵債，2000年，文君酒廠由藍劍出資1.2億元收購。2001年，藍劍引入劍南春作為文君酒廠的戰(zhàn)略投資者，劍南春以持股62%成為文君酒廠的控股方。資料顯示，2004年文君酒廠已扭虧為盈，實現(xiàn)利稅2000多萬元，凈利潤600多萬元。目前年產(chǎn)各類飲料酒三萬多噸，擁有文君系列品牌100多種，年產(chǎn)原酒能力2800噸，生產(chǎn)、包裝各類白酒能力為8000噸以上。
第三，竹鄉(xiāng)。邛崍素有竹鄉(xiāng)之稱的美譽，盛產(chǎn)竹子，歷史上曾是重要的造紙地，以前盛傳著一句話叫：成都草紙半平樂。源于邛崍?zhí)炫_山的白沫江，兩岸的造紙作坊多達百個，整條江面上鋪上了一層厚厚的白沫，故此得名白沫江。當(dāng)然，現(xiàn)在人們的環(huán)保意識強了，造紙作坊逐步退出了歷史的舞臺，我們的母親河也恢復(fù)了它清澈的面孔?，F(xiàn)在的邛崍，是四川著名的竹編生產(chǎn)地。距平樂鎮(zhèn)9公里的蘆溝，就是竹子的海洋，漫山遍野的翠竹，微風(fēng)過時，翩翩起舞;狂風(fēng)起時，恰似東海波濤，洶涌澎湃。平樂鎮(zhèn)現(xiàn)存的造紙遺址有幾十處之多，而蘆溝竹海香農(nóng)家樂內(nèi)的宋代造紙坊遺址，保存最為完整，經(jīng)年的石碾、木滾、殘損的濾缸、碩大的青石池，無不述說著當(dāng)時作坊的盛狀。邛崍平樂鎮(zhèn)水源充沛，竹資源豐富，尤其盛產(chǎn)慈竹。該地的瓷胎竹編是通過選竹、刮青、破節(jié)等十幾道工序?qū)⒅窦庸こ山z，再采用景德鎮(zhèn)白瓷，緊扣瓷胎，用竹絲進行編織，保持經(jīng)緯比例勻稱地編織在白瓷外表。竹編工藝款式多樣，極富地方特色，深受人們的青睞。是整個四川瓷胎竹編最大的原料產(chǎn)地，也是傳統(tǒng)瓷胎竹編保留較為完整的地方之一。目前，這項瀕臨失傳的民間絕活瓷胎竹編已經(jīng)被列入《非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄》。
另外，邛崍還擁有全國重點文物保護單位邛窯遺址和南宋石塔，被專家譽為無價之寶;西漢勝跡文君井、精美絕倫的石筍山唐代摩崖造像、全國第二高磚塔回瀾塔，讓人嘆為觀止。
同時，邛崍也是人類最早開發(fā)利用天然氣的地方，在火井鎮(zhèn)境內(nèi)。在二千多年的秦漢時期，邛崍人民就在鉆井鹽過程中，發(fā)現(xiàn)了天然氣。公元前61年，在距邛崍市30公里處的火井鄉(xiāng)鑿了第一批天然氣井，這是我國最早，也是世界最早鉆鑿的天然氣井。據(jù)《史記》載，在公元前三世紀(jì)，當(dāng)時擔(dān)任蜀郡太守的水利專家李冰就曾在今天的四川邛崍一帶鑿井汲鹵，并利用開采鹽井過程中取得的天然氣煮鹵熬鹽。到了距今一千七百多年前的東漢時期，四川的鹽井已遍及臨邛、成都、南充等地十多個縣，利用天然氣做飯熬鹽隨著也普及到上述地區(qū)。在歐洲，英國是最早開采和利用天然氣的國家，但那是公元1668年的事，比我國晚了一千七百多年。
天臺山導(dǎo)游詞二
天臺山是著名的游覽勝地，早在南北朝時代就名聞國內(nèi)外。歷代不少著名詩人寫下了很多贊美天臺山景色的詩篇。明代大旅行家徐霞客在他的游記中即有詳細描敘天臺山風(fēng)景，贊美天臺山景色的篇章游天臺山日記。天臺山還是我國佛教天臺宗的發(fā)祥地。坐落在天臺山麓的規(guī)模宏大的國清寺，被認為是天臺宗的祖寺。而天臺山的勝跡，也主要集中 于國清寺附近，稱為 國清風(fēng)景區(qū)。 國清寺是一座擁有19600平方米面積，600多間屋宇的大型建筑 群，它以四條縱軸為主體，其中包括四殿(彌勒佛殿、雨花殿、大雄寶殿、觀音殿),五樓(鐘樓、鼓樓、方丈樓、近塔樓、藏經(jīng)樓)，四堂(妙法堂、安養(yǎng)堂、齋堂、客堂)，二亭(梅亭、清心亭)，一室(文物室)，成為我國最完整的大型寺院之一。國清寺的文物室珍藏著兩千多件文物，其中有的很珍貴。
唐代以后，國清寺屢有興廢，現(xiàn)在的建筑為清代雍正十二年(1734年)重修。 大雄寶殿的釋迦牟尼佛像是用青銅鑄成的，重達13噸;其左右兩旁分坐著的十八羅漢，是用楠木雕成，外貼真金。佛像后面的慈航普渡壁畫，十分精美，有很高的藝術(shù)價值。在大雄寶殿左側(cè)有一座梅亭，亭前花壇植有老梅一株，蒼老挺拔，傳為天臺宗五祖手栽，俗稱隋梅。這大概是我國現(xiàn)存最老的一棵梅樹了。解放前，因照料不周，隋梅曾數(shù)度枯萎; 解放后，經(jīng)過精心照料，隋梅轉(zhuǎn)青，當(dāng)花開時，疏枝橫空，暗香浮動。 在國清寺外，有一行遺跡和寒拾亭、豐干橋。一行禪師是唐代高僧，佛教密宗的傳法大師和佛經(jīng)的翻譯家，并在天文學(xué)和歷學(xué)上做出過卓越的貢獻。寒拾亭是后人為紀(jì)念唐代兩位詩僧寒山和拾得而建造的。豐干橋是一座古老的石拱橋，是為紀(jì)念詩僧豐干而命名的。
天臺山主峰華頂，海拔1138米，是看日出的好地方。石梁是天臺山的一個重要的游覽點，在國清寺東北方。這里，兩山門立，山腰間一塊巨石橫空，銜接兩山，因這巨石頗似屋梁，故稱石梁，長約2丈，最狹處不過五六寸，最寬處約1.5尺，梁下有一飛瀑直瀉深谷。如從石梁上通過，十分驚險。 1200 多年前，唐代高僧鑒真和沿東渡日本時，曾朝拜國清寺，并拜國清寺住持為師，赴日時帶去國清寺的大量經(jīng)典。唐貞元二十年(804年)日本高僧最澄大師來國清寺取經(jīng)，回國后選擇了與天臺山風(fēng)光相似的比睿山興建一座仿擬國清寺的延歷寺，大興天臺宗教義。從此稱該山為日本天臺山，該寺為日本國清寺，日本天臺宗稱天臺國清寺為祖庭 。最澄大師還把天臺山的荼葉引種到日本。最澄以后，日本許多佛學(xué)大師也相繼來天臺山求法。
近二十多年來，日本佛教界人士曾多次來天臺山國清寺進行友好訪問。
第6篇 天臺導(dǎo)游詞
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請大家繼續(xù)前行，前面有座九曲橋，名叫“經(jīng)為橋”。佛語云，“欲登披岸經(jīng)為橋?！按藰虿煌谝话愕木徘鷺?，因為它中間直，旁邊曲，也就是說其心是直的，橋是曲的，又稱為”直心曲橋“。此橋寓意深刻，欲登彼岸超凡入圣，是可以實現(xiàn)的，但需要潛心修行，用現(xiàn)代的話說，道路是曲折的，前途是光明的。
走完曲橋，現(xiàn)在來看這邊的山崖旁有石刻大佛一尊，只見他笑容可掬，一看便知是“大肚能容，容天下難容之事，笑口常開、笑天下可笑之人”的彌勒佛。這尊彌勒佛高18米，大肚上能容30人。據(jù)我們所知它是目前華東地區(qū)露天石刻彌勒之最。由于天湖景區(qū)自古便是佛教勝地，景區(qū)山巖刻有“彌勒尊皇佛”五個古字，如今尚存，故此這尊彌勒佛在景區(qū)入口不遠處恭迎大家，起到了引導(dǎo)人們“步入佳境，尋寶攬勝”的作用。
接著我們來到財神殿。大凡名山勝地，必是風(fēng)水好、財氣旺的地方，天湖景區(qū)也不例外，風(fēng)水有九龍相聚，財運與五路會合，這“九和五”又被看作九五之尊，是皇權(quán)的象征。請看這五路財神，東南西北中，方方面面，各路俱全，只要您心誠則靈，恭敬相迎，財神一定會鼎力助您飛黃騰達。
拜過財神，現(xiàn)在我們來看景區(qū)的另個二件“寶貝”。一件是這塊“觀自在菩薩”照壁，五個蒼勁有力的大字系乾隆四十七年親筆所題，此照壁原是禪林寺照壁，立于禪林寺寺門前，禪林寺原系智者大師創(chuàng)建的天臺宗十二剎之一，清朝晚年，因僧俗紛爭，寺院被焚毀，古壁散落民間，被用于砌墻、造橋、鋪路等，后當(dāng)?shù)乩先藚f(xié)會歷經(jīng)數(shù)年搶救，古壁才得以重現(xiàn)。終因年代久遠，“薩”字無處搜集，乃后人臨摩而成。
第7篇 天臺導(dǎo)游詞
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天臺山是名揚天下的唐詩之路的目的地。在唐代，以李白為首的400多位詩人，從揚州出發(fā)，沿著運河，經(jīng)杭州錢塘江，過曹娥江，由剡溪溯流而上，到天臺的石梁飛瀑，直登天臺山主峰華頂。
寒山子隱居地
寒山子，隱居天臺70余年，在美國被稱“跨掉一代”的鼻祖和“嬉皮士”心目中的英雄，成為風(fēng)糜幾個世紀(jì)的世界“寒山熱”。他留下300多首詩，錄入《寒山子詩集》。
和合文化發(fā)源地
寒山、拾得被雍正皇帝稱封為“和合二圣”，在民間稱為“和合二仙”。這里就成為了和合文化的發(fā)源地。其中尤以寒山問拾得而著稱于世。寒山問拾得：“世間有人謗我、欺我、辱我、笑我、輕我、賤我、騙我，如何處治乎?拾得曰：只要忍他、讓他、避他、由他、耐他、敬他、不要理他，再過幾年你且看他”。
劉阮遇仙地
劉晨、阮肇入天臺山采藥遇仙女結(jié)為伉儷的故事，在南朝劉義慶寫的素有“中國志怪小說”之經(jīng)典的《搜神記》?《幽明錄》中有記載，這個故事成為中國三大愛情故事之一。他們所采之藥就是素有“長生不老藥”之稱的天臺烏藥。而唐朝的劉三姐就是天臺劉晨的后裔。
王喬升天地
西周周靈王太子晉，即王喬，棄官從道，在天臺跨鶴升天，封為右弼真人，治理金庭洞天。天臺山寺觀普遍供奉他為山神土地。唐時，傳至日本，形成“山王——實神道”，在朝野中具有至高無上的地位。
道教南宗發(fā)祥地
北宋，天臺人張伯端從道專研，著《悟真篇》，創(chuàng)立中國道教南宗，被稱為紫陽真人。其丹經(jīng)地位超出魏伯陽的《周易參同契》，有“千古丹經(jīng)之祖”之譽。祖庭在桐柏宮。
天臺仙派發(fā)源地
唐代高道司馬承禎，在天臺隱居40多年，開創(chuàng)道教天臺仙派。武則天、唐睿宗、玄宗先后四次迎請至宮中問道。李白也是因探望摯友司馬承禎來天臺的，并留下大量詩文，成了“唐詩之路”的開拓者。
第8篇 天臺導(dǎo)游詞
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這個地方就是炎帝的寢殿區(qū)，由3座大殿、骨臺、圣母梳妝臺組成?，F(xiàn)存殿基遺址，有基石5個，從場地能看出當(dāng)年的規(guī)模?，F(xiàn)在，除炎帝停尸臺保持原樣外，三寢宮為今人重修。中間這座大殿就是炎帝寢殿，塑有炎帝手握草藥之像，左為玉皇殿，右為三圣母、九圣母合殿，西邊還有黃老真人廟。炎帝神農(nóng)停尸臺基面對三寢宮正中，為漢白玉石板，長2.5米，寬1.4米。以此推測炎帝是個身材魁梧的人。傳說，炎帝為“醫(yī)藥之神”。他曾嘗遍百草，研制草藥，造福人類，先后發(fā)明“三黃湯”(黃蓖、黃連、大黃)、馬鞭草、柴胡、茶等中草藥，還將自己發(fā)明百種草藥的藥味、藥性，整理為《神農(nóng)本草》一書。當(dāng)他140歲高齡時，仍不顧年邁體弱，登上天臺山挖草嘗藥，因誤嘗“火焰子”，而仙逝于天臺山老君頂下。他的妻子、兒子、族民們?yōu)榱说磕钏?，便在天臺山設(shè)祠以祭長達10日。后來，世人為了紀(jì)念這位“華宗漢祖”，曾在此建造了炎帝寢宮，修筑了神農(nóng)骨床，幾千年來，祭祀不斷。三寢宮四周山環(huán)水繞，草碧樹綠，風(fēng)景極為優(yōu)美，既是尋根祭祖之圣地，又是賞花玩水之佳境。 燕麥嶺
現(xiàn)在，我們來到了燕麥嶺。燕麥嶺位于天臺山東北方，距其半里路處。傳說，炎帝教民稼耕，種的第一季糧食是養(yǎng)麥，第二季是麥子。當(dāng)時，麥子沒有名字，大家起名為“炎麥”，這種麥子隨部落的遷徒、擴大，傳遍黃河中上游，甘肅人稱其為“燕麥”。因這座嶺遍種此麥，亦叫“燕麥嶺”。此嶺的半山腰有一石洞。相傳，此洞為古代軍事家孫臏死后，化作神仙來天臺山修身養(yǎng)性、面壁坐禪之處。距孫臏坐洞20米處，有一平臺，約有10平方米，可容二三十人，名日:觀景臺。站在臺上，若是晴天，可看到瑰麗壯觀的日出。
第9篇 天臺導(dǎo)游詞
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各位女士，各位先生，各位貴賓，各位朋友，大家早上好!(微微鞠躬)。
相逢是緣，相識是分!前世五百次的回眸，換來咱們今生的擦肩而過。很高興，和大家相會在美麗的天府之國，一同走進文君故里——邛崍，一起游覽山奇、石怪、水美、林幽的天臺山。暢游青山綠水，盡享旅途歡樂。首先，請允許我做一下自我介紹，我是大家本次旅行的導(dǎo)游，我叫方圓，無規(guī)矩不成方圓的方圓，大家叫我小方就可以了。旅行途中，大凡小事，盡管吩咐，我將全力而為，為你效勞!本次為我們保駕護航的師傅是x大哥。小方希望大家把最熱烈的掌聲送給我們的x師傅，感謝他這兩天為我們辛苦的工作。
接下來，給大家說一下這兩天的行程安排?，F(xiàn)在，我們出發(fā)前往天臺山，車程120公里，行程需要2個小時左右。到達景區(qū)游客中心之后，我們將換乘景區(qū)觀光車上山，景區(qū)專用觀光公路約20公里，行車需30分鐘。抵達小磨房之后，我們在__餐廳集合用餐。下午前往十八里香草溝、蝴蝶灘、雷音寺、小九寨、花石海、小磨房等景點游覽。傍晚下山返回__住宿。第二天游覽天府水鄉(xiāng)平樂古鎮(zhèn)，下午x點到__停車場集合乘車，約x返回成都市區(qū)，結(jié)束兩天愉快的旅行。
(以下是自我介紹和交待注意事項：“兩要”(要守時，要愛“家”，也就是車內(nèi)衛(wèi)生);“三樂”(助人為樂、苦中作樂、自娛自樂，千萬不可尋歡作樂)，另外提醒客人保管好自己的貴重物品，金卡、銀卡、ic、ip、iq卡，統(tǒng)統(tǒng)保護好密碼!此處略...。
各位朋友，我們這次要去到的天臺山平樂古鎮(zhèn)屬于“中國優(yōu)秀旅游城市”、“文君故里”——邛崍。邛崍位于成都平原西南邊緣，距成都市區(qū)65公里，幅員面積1384平方公里，人口64萬。邛崍因臨邛故地素有邛民(邛族)聚居，故取名臨邛，筑城置縣已有2300多年的歷史，西漢才女卓文君的故鄉(xiāng)，巴蜀四大古城之一，是古南方絲綢之路西出成都的第一重鎮(zhèn)，茶馬古道的重要驛站，素有“臨邛自古稱繁庶，天府南來第一州”之美譽。
邛崍歷史悠久，文化延綿，風(fēng)情多端，邛崍和卓文君的聯(lián)系不能說是不緊密。其實應(yīng)該說邛崍歷史中有二女子：文君和黃崇瑕?！拔木?dāng)壚，相如滌器”早已傳為愛情佳話，為情一字而視世俗如無物，當(dāng)時之意當(dāng)?shù)刂椋仓档煤笕硕笸蟾袊@了。黃崇瑕，乃一女扮男裝女狀元。而其留名，也許更多的是因為徐謂的雜劇《四聲猿》中的文字。而如今文君的名字成為酒文化的一部分，崇瑕之名卻已湮沒無聞。
邛崍，天府南來第一州，古南方絲綢之路、茶馬驛道上的歷史文化名城，在當(dāng)?shù)匾灿小叭l(xiāng)”的稱號。
第10篇 天臺導(dǎo)游詞
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天臺歷史悠久，其得名源自道教茅山宗開山祖師陶弘景在《真誥》中說：“天臺山高一萬八千丈，周回八百里，山有八重，四面如一。當(dāng)牛女之分，以其上應(yīng)臺宿，光輔紫宸，故名天臺?！迸_州也因境內(nèi)天臺山而得名。
悠久的歷史，厚重的文化，使得天臺山成為匯集儒、釋、道三教于一體的天下第一山。
天臺宗發(fā)祥地
天臺山是中國漢化佛教第一宗天臺宗的發(fā)祥地，祖庭國清寺，具有1400多年的歷史。是有“東方黑格爾”之稱的高僧智顗(智者大師)創(chuàng)立的。在唐代，國清寺有“叢林四絕”之稱。此后，日本、高麗(朝鮮半島)僧人來山求法禮佛者不絡(luò)驛不絕，國清寺成為日、朝、韓天臺宗的祖庭。寺內(nèi)有1400多年的隋梅，全國獨一無二的釋加牟尼佛娃娃臉造像，元代用楠木所雕的十八羅漢，王羲之、柳公權(quán)等人留下的摩崖石刻等。
活佛濟公出生地
活佛濟公，大家都知道，歷史上真有其人，是天臺人。他一生浪跡天涯,濟世為公，深得百姓崇拜。濟公老家濟公故居,為南宋天臺“三臺九明堂”建筑，內(nèi)聚佛國之靈所，外擷仙山之精華。20__年，《濟公傳說》被列入國家第一批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護目錄。
徐霞客開游地
明代大旅行家徐霞客足跡遍布全國16個省，寫下17篇游記，而對天臺山情有獨鐘，三次來天臺山，并寫下二篇游記，將《游天臺山日記》赫然置于《徐霞客游記》開篇，現(xiàn)已列入《大學(xué)新篇語文》教材中?？梢娖涞匚恢吡?
