第1篇 連云港導游詞

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游客朋友們：大家好!歡迎各位來到古伊勝境仙居地、淮北平川第一山的大伊山。我是景區(qū)的講解員，很高興能為大家服務，請允許我代表大伊山景區(qū)對各位游客的到來表示熱烈的歡迎。

首先，給大家介紹一下大伊山的概況。

大伊山位于灌云城區(qū)，方圓10平方公里(其中山體面積5平方公里)，自古就有“十里青山半入城”之美譽，江蘇省政府早在上世紀九十年代初就把大伊山確定為蘇北第三條旅游風景線中的一個重要景點。大伊山于1999年被評為江蘇省二級園林，20__年被評定為國家3a級旅游景區(qū)。20__年5月，灌云縣委縣政府把大伊山景區(qū)納入全縣“一城一港四區(qū)”的戰(zhàn)略布局，成立了大伊山旅游經濟區(qū)管委會，東至鹽河、西至寧連高速、南至山前河、北至北環(huán)路這一區(qū)域歸景區(qū)管委會管轄，景區(qū)的發(fā)展駛入空前健康、快速的軌道上。同年，景區(qū)管委會聘請浙江大學編制了大伊山景區(qū)總體規(guī)劃，依托大伊山的旅游文化資源，打造特色旅游休閑區(qū)塊，將城市公園與旅游風景區(qū)有機結合，打造優(yōu)美的城市景觀，塑造“青山、綠水、雅居”的城市居住環(huán)境，形成高檔上規(guī)模的旅游服務區(qū)。旅游區(qū)分為八大功能區(qū)：一是我們現在的次入口和南門主入口等區(qū)域，作為旅游商貿服務區(qū);二是石佛寺景區(qū)，以弘揚佛教文化為主題，形成獨具特色的佛教文化游覽區(qū);三是洞天佛地仙緣區(qū)，位于大伊山南側，以神仙洞、白云洞為主要景點;四是白鴿澗景區(qū)，以觀瀑、池、澗、崖為主;五是官印山景區(qū)，以古人類文化公園為依托，規(guī)劃建設功能于一體的游覽區(qū);六是歷史文化游覽區(qū)，以大伊山石刻文化為重點;七是休閑體育活動區(qū)，山北、山西的幾個人工湖以及次入口北戀愛山附近。八是生態(tài)教育游覽區(qū)，是在大伊山北側新規(guī)劃的，作為原生態(tài)保護控制區(qū)。

大伊山與云臺山一樣，同屬泰山支脈，它誕生于太古代，迄今已有20億年的歷史，它由12座山峰組成，這12座山峰分別是高腳山、官印山、斗蓬山、龜腰山、放牛山、羊山頭、奶奶山、小金山、金雞嶺、小山圍、大山圍，最高峰在大山圍，海拔226.7米。

如果從江南經長江駛入寧連高速或沿海高速北行，在江北平原上見到的第一座山便是我們眼前的大伊山。清代兵部尚書、漕運總督楊錫紱游覽大伊山后，留下了：“海甸平無極，蒼然見此山。向東凝地盡，如帶有流環(huán)。雪凈梅剛瘦，風停竹自閑。馳驅猶未已，不敢問煙鬟”的美麗詩篇。

大伊山素有“淮北平川第一神山”之稱,她名字的由來說法不一。通常認為大伊山因“華夏第一賢相”、我國美食和創(chuàng)制中藥湯液的始祖——伊尹晚年曾隱居于此而得名;第二種說法：認為伊尹晚年隱居大伊山東北的伊蘆山，西南方向的這座山比伊蘆山要大，稱為大伊山，西面一座山比伊蘆山小，被稱為小伊山;第三種說法是：孔子帶弟子子游(姓言名偃，吳國人)來到朐山觀海，看到南面的這座山，就對子游說：“你看到南面的那座大山了嗎?煙霧沉沉，聽說那里有很多人生息，就象一個小國，你去那里傳授禮樂，讓他們學道愛人?！弊佑伪惴羁鬃又鼇淼缴缴舷蚓用裰v授詩歌、禮樂，弦歌之聲便在這里悄然掀起。人們?yōu)榧o念言偃，就把這座山稱作言山，《山海經》第十四卷中記載：“在東海之外，大荒之中，有座山叫大言山，是日月所出的山”，位于郁州之南，由于言、伊音相近，久而久之，便演稱為大伊山了。第四種說法則是認為：大伊山因鹿而得名，大伊山上有梅鹿巖畫，鹿因山存，山因鹿生，鹿的昵稱叫伊尼，故稱此山為伊尼山，后轉稱為伊山或大伊山。

其實，大伊山名字的由來，我們認為與“伊”字的形態(tài)和內涵及大伊山的形體有關，“伊”字為“亻”旁，“尹”含“山”型，與人相關的山才為“伊”;從字意上看，“伊”通常為代詞，第三人稱，多指女性，“伊人”即那個人，說明大伊山更確切地說與女人有關，是對“那個象女人一樣的山”的稱謂。如果從西南或東北二十里之外看大伊山，她確實象一個睡美人，頭西腳東，沉睡在大地上。那頭、頸、胸、乳、腹、腿、足各個部位形態(tài)逼真。不論從形上還是意上，都說明大伊山與女人有關。在大伊山東山石棺墓里，挖掘出的死人骨架中，無一例外的都是女性;在大伊山上發(fā)現的早期巖畫中，我們能看到的也是女人巖畫，卻沒有發(fā)現男性的石刻。

第2篇 連云港導游詞

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連云港，簡稱“連”，古稱“海州”，江蘇省省轄市。因面向連島、背倚云臺山，又因連云港港，得名連云港。下面是寫連云港導游詞，歡迎大家閱讀了解。

連云港導游詞

親愛的各位朋友尊敬的各位來賓。大家中午好！歡迎來到大圣故里，水晶之鄉(xiāng)，美麗的連云港來旅游。我是大家在連云港期間的地方陪同導游徐mo，在此謹代表連云港__旅行社以及熱情好客的460萬人民向各位的到來表示衷心的感謝和熱烈的歡迎！

連云港的地理位置非常優(yōu)越這里東臨黃海，西接中原，北依齊魯，南臨江淮。整個城市的面積是7400平方公里下轄4個縣（東海贛榆灌云和灌南）和三個區(qū)（新浦，海州，連云）！人口460萬！市區(qū)面積415平方公里人口80萬人！是一個標準的中等城市！

連云港的歷史非常悠久早在史記中記載三皇五帝時就寫到了連云港，那時的連云港叫做羽山，相傳遠古時期三皇五帝堯舜禹湯在舜統(tǒng)治后期的時候黃河泛濫，舜讓鯀（gun）治理黃河！鯀采取圍堵的方法治水9年沒有效果！最終被舜處死在羽山也就是連云港這個地方。

然后啟用鯀的兒子大禹最終治水成功！但是鯀死后滾熱的治水之心不死血液流入土地中形成著名的東海羽山溫泉！

后來經過了夏商周春秋戰(zhàn)國公元前220年秦始皇統(tǒng)一了中國，他按照李斯的建議將中國劃分成了36個郡縣，連云港這里叫做東海郡。秦始皇在統(tǒng)治后期的時候東巡來到了這里，當地著名的方士徐福進言海中有3座仙山（蓬萊方丈和瀛洲）山上有仙人，仙人有仙藥，食之可長生不老！秦始皇給了徐福 巨船 武士還有3000童男童女遠渡重洋去尋找仙山仙藥，最終到了今天的日本就再也沒有回來！

三國時期徐州的劉備也曾經在連云港這里整頓兵馬，受到當地鹽商糜芳的資助才又再次東山再起！

南北朝時期因為戰(zhàn)事瀕發(fā)，連云港這里靠近大海交通便利。所以但是的北魏在這里大規(guī)模的囤積物資，派兵馬駐守，依靠著大海修建城池！因為靠近在海邊故名之海州府！

只到康熙50年公元1668年的時候，一場地震-----中國歷史記載上的最大規(guī)模的一場災難降臨到了連云港這個地方,郯城大地震震級達到了8.5級！使得整個古海州城城樓垛口、監(jiān)倉衙庫、官舍民房并村落寺觀一時俱倒如平地，周圍百里無一存屋”更重要的事情是！由于地震使得板塊擠壓，連云港這里的地質地貌發(fā)生了巨大的變化！海水倒退了40公里！這也就是為什么連云港的市區(qū)不在海邊的原因！

知道進入了新民主革命時期，孫中山先生領導的辛亥革命推翻了清政府的統(tǒng)治在中國大力開展民族工業(yè)，1933年修建碼頭就成了重中之重。因為當時的碼頭選址選的非常好！背依著連綿167公里風景如畫的云臺山！對面是折翼宛如屏風一般的連島！港口在山島之間！所以各取山島一字！連島的“連”云臺山的“云”！港口在中央就叫它連云港吧！后來以這座碼頭的名字來命名這座城市的名字一直叫到了今天！

導游詞功能

1.引導游客鑒賞

導游詞的宗旨是通過對旅游景觀繪聲繪色地講解、指點、評說，幫助旅游者欣賞景觀，以達到游覽的最佳效果。

2.傳播文化知識

傳統(tǒng)文化知識即向游客介紹有關旅游勝地的歷史典故、地理風貌、風土人情、傳說故事、民族習俗、古跡名勝、風景特色，使游客增長知識。

3.陶冶游客情操

導游詞的語言應具有言之有理、有物、有情、有神等特點。通過語言藝術和技巧，給游客勾畫出一幅幅立體的圖畫，構成生動的視覺形象，把旅游者引入一種特定的意境，從而達到陶冶情操的目的。

此外，導游詞通過對旅游地出產物品的說明、講解，客觀上起到向游客介紹商品的作用。

第3篇 連云港導游詞

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連云港石棚山導游詞范文

石棚山景區(qū)，為國家3a級風景名勝區(qū)，是宋代文學家石曼卿、蘇東坡的宦游之地，自古聞名遐邇。石棚山的得名是因為山上有一處天然石棚，據《清嘉慶海州直隸州志》記載：“山有巨石，復壓巖上如棚因名，一名萬花巖，又名錦巖山?！鄙缴蠞M布奇石，佛手巖、天蟾獨躍、犀牛斗象等，形態(tài)逼真，栩栩如生。景區(qū)內除漢糜竺墓、宋石曼卿讀書處、明張公去思碑、清錦巖碑林等原有的名勝古跡之外，近年又投資數百萬元新建了虹橋、交華亭、花徑、石棚山莊諸景。該景區(qū)地處城郊，資源豐富，是海州“三山一澗一古城”中的一顆燦爛的明珠。

在山的入口處，有一塊突兀的`巖石如巨手，五指歷歷，直上云端，稱為佛手巖。

試劍石

從石棚山南路上山，一塊大石像是被劍劈開，劍痕清晰。傳說劉備兵敗徐州以后流落到海州，海州巨富糜竺，觀劉備有人主之相，傾囊相助，復興漢室。劉備與糜竺來到石棚山，劉備稱如能東山再起，定能劈開此石，他揮劍劈石，只見劍落石開。所以稱此石為劉備試劍石。

石曼卿讀書處

是石棚山主要景點之一，此處石壁斜出，形成一個能避風雨、遮驕陽的天然佳地。六個隸書大字是明代著名詩人廖世昭所題，確是讀書和休閑的最好去處。石曼卿，名延年，字曼卿，宋代宋城（今河南商丘）人，祖籍北京，是宋代著名詩人，書法家。曾做過大理寺館閣?？保瑲v光祿大理寺丞，宋仁宗明通同二年，受官場斗爭牽連，降職到海州任通判。他“廉能有為，吏民悅服”。相聞，他常在此閱卷撫琴，飲酒抒懷?！笆渥x書處”留下的遺跡，文化內涵極為豐富。

糜竺墓

從石曼卿讀書處向東50余米，便到了糜竺墓。據《三國志·糜竺傳》所記，糜竺字子仲，故里是連云港市錦屏山一帶，富甲一時。糜竺原是徐州牧陶謙的的得力助手，陶謙“三讓徐州”，劉備在陶謙病逝后接任徐州牧。劉備在抵御袁術時，呂布奪取徐州，迫使劉備流竄到廣陵海西（即連云港市灌南），關羽也逃到了海州，劉備窘困之時，糜竺弟兄資助劉備“奴客三千”，補充兵源，支持其“金銀貨幣”做軍餉，并“進妹于劉備為夫人”，使劉備得以東山再起。劉備稱帝后，拜糜竺為安奴將軍。糜竺去世后，就安葬在石棚山?，F在的這座陵墓是按照當時的風格重新修建的。

夫容洞

繞過石棚北側，“夫容洞”三個隸書大字抬頭可見。這兒適宜納涼，兩邊山石遮陽，夏日來此，涼風習習，使人心曠神怡。石曼卿戲稱芙蓉仙人，所以叫夫容洞。另一層含義就是說大丈夫能容此洞，教人心胸寬廣。東山壁上刻有清代著名詩人戴易的題詩：“一片寒云覆石棚，空巖花草孰知名？何當自有山川后，千古唯聞石曼卿。海上青山似舊時，春來何日更花枝，東風二月江南客，誰共題君墜淚碑?！甭淇顬椤吧疥幠现Υ饕最}”，南枝為戴易的別號。

第4篇 連云港導游詞

閱讀小貼士：本篇共計375個字，預計看完需要1分鐘，共有272位用戶收藏，24人推薦！ 海上云臺山景區(qū)位于江蘇省連云港市連云區(qū)后云臺山，由云山、圍屏山、桅尖山、呂端山、宿城山等58座山峰組成，面積53.11平方公里。主峰大桅尖，海拔605.4米，為江蘇第二高峰。北鄰新亞歐大陸橋的起點東方大港連云港，南環(huán)中國十佳村鎮(zhèn)慢游地，素有“世外桃源”美譽的宿城鄉(xiāng)。景區(qū)峰巒俊秀、溝壑深幽、林木繁茂、云蒸霞蔚、氣象萬千。主要景點有：華東最大的原生態(tài)楸林花海“萬壽谷”，竹海仙境“悟道庵”，佛從海上來、淮海第一叢林“法起寺”，東方鳥國少昊之國圖騰“云臺神鷹”，江蘇獨有“山、海、港、島、城”五景一覽妙境“二桅尖”。這里春賞花、夏觀海、秋品葉，冬看雪，四季景色各異、美不勝收。宋代大詩人蘇東坡在《海上書懷》詩中贊嘆：“郁郁蒼梧海上山，蓬萊方丈有無間。舊聞草木皆仙藥，欲棄妻孥守市圜”。

第5篇 連云港導游詞

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連云港花果山導游詞

國家重點風景名勝區(qū)云臺山，連綿169平方公里，大小157座山頭，花果山是其中最為精彩的地方。它的玉女峰海拔625.3米，是云臺山的頂峰，被譽為“江蘇屋脊”?；ü讲粌H重巒疊嶂綠樹蔥蘢，有著及其美麗的自然風光，而且蘊藏著秦漢以來兩千余年豐富多彩的人文景觀。自從吳承恩以這里的山水為藍本，創(chuàng)作了不朽的文學巨著《西游記》之后，花果山便隨著孫大圣的名字四海傳揚。不但中國人家喻戶曉、婦孺皆知，就連許多外國人提起中國來，也都會豎起大拇指說：“孫悟空！花果山！”現在，花果山關于《西游記》的景點，最主要有：三元宮、團圓宮、水簾洞、唐僧石、八戒石、大圣佛、媧遺石、七十二洞、定海神針、仙硯、猴王府、怪石園、吳承恩紀念館等30余處。

花果山又是三元崇拜的發(fā)祥地之一。三元大帝是蘇北和魯南受到廣泛信仰的三位神仙，人們相信他們能保佑鄉(xiāng)里，為民眾災除難。建國前，每年正月十五有盛大的香火會，周圍幾百里方圓的信徒們，都要長途跋涉來這里朝山進香。一路上旗飄揚，鑼鼓震天。清代淮安百姓還專門修挖一條運河，通到云臺山的山腳下，便利前來燒香，叫做燒香河，直到今天這條河仍在用于兩地間的運輸。

云臺山山高林密，在蘇北平原上形成了獨特的小氣候，具有北亞熱帶向暖溫帶氣候過度的特點。這里常年平均氣溫14度左右，相當與向南移動了一個緯度，也就是說這里和往南110公里處的氣候一樣冷暖，所以山上生長著許多北亞熱帶的草本。漢朝以前，有人說這里是從南方蒼梧飛來的，把他稱為蒼梧山。山間植物豐富，是沿海地區(qū)一個罕見的天然植物園，1983年建為江蘇省自然保護區(qū)。

連云港風景之花果山

[阿育王塔]：現在大家看到的這個水庫叫做大村水庫，當地人現在也稱作“大圣湖”。水邊上那邊巍峨聳立的古塔，就是“海清寺阿育王塔”。這座塔建于宋朝，因為供奉釋迦牟尼真身舍利子和阿育王靈牙而得名。塔高40.58米，九級八面，是蘇北地區(qū)現存最高最古老的寶塔，歷史上曾先后經過大小地震20多次，特別是1668年7月25日發(fā)生的山東郯城8.5級大地震，當時的海岸線向東推移了30里，海州古城城墻倒塌了三分之二，該塔卻巍然屹立，不倒不歪，這是因為塔的高度與塔基周長恰好一致，所以塔的穩(wěn)固性極好，正應證了塔門上“根深蒂固”四個大字。

[花果山山門]：進入花果山的山門，大家便成為孫悟空的貴賓了。孫悟空愛動不愛靜，抓耳撓腮，上竄下跳，一刻也閑不住。所以到了他的老家，我們就入鄉(xiāng)隨俗，不必客氣了。大家想跳就跳，想跑就跑，想說就說，想唱就唱，瀟灑走一回，玩?zhèn)€痛快。

紫紅色花崗巖建筑的山門，是在傳統(tǒng)古城門構造的骨架上，用現代表現手法加以渲染的。正門頂上為孫悟空的頭像，頭像背襯圓形圖案，意為法輪常轉，象征孫悟空功德圓滿，終成正果。正側門上為唐僧使徒四人西方取經的浮雕，他們明知妖魔當道，千災萬難，卻毫不畏懼一往無前，山門口有六只石雕雄師把們，有人問：“為什么不雕老虎？”那可不能塑，俗話說：“山中無老虎，猴子稱霸王。”要是有了老虎，猴子們可就坐臥不安了。

透過山門中間的門洞，可以看到綠樹叢中端坐著吳承恩的花崗巖雕像，他用安詳自如的目光，大量著每一位遠道而來的客人。

[仙人橋]：我們現在經過的這座小橋叫仙人橋，因相傳有人在此修道成仙而得名。這里是云臺山二十四景中的“云臺雪”一夜大雪之后，千山萬壑披上銀裝，綠的樹，青的石，白的雪，交相輝映。有機會騎驢過橋，那簡直就是人在畫中行了。仙人橋的東側，有一塊很有趣的回文詩碑。過去登山的人走到這里，都喜歡歇歇腳，念上幾便。這詩只有14個字，卻能念成28字，所以叫做回文詩。它的全文是：“聚仙橋上得逍遙，上得逍遙瑞氣飄，瑞氣飄香花結果，香花結果聚仙橋?！?/p>

[十八盤]：由仙人橋沿著竹節(jié)嶺登山，嶺上有18組階梯，叫十八盤。因為許多山上都會有這樣的坡嶺，都需要造些階梯讓游人好攀登，所以像泰山那樣有十八盤的山不少，云臺山也不例外。為什么要湊十八這個數呢？可能與廟里的十八羅漢有關，是消災祈福的數字。

從山下到頂峰，有旅游區(qū)專用的水泥路，乘車登山只要20多分鐘便可到600米的高處，可算是平地飛仙了。

十八盤上，是原云臺樹藝公園西大門，現在還留有低界地界碑等遺跡。云臺樹藝公司創(chuàng)建于清光緒24年（1891年），距今也上百年的先驅，可惜中途因故失敗。新中國建立后，用飛機播種的辦法種下了大量松樹，又栽培了各種果樹，這才使被戰(zhàn)爭摧殘成荒山禿嶺的云臺山，恢復其郁郁蔥蔥冬夏常青的原貌，成為名副其實的花果山。

[九龍橋]：九龍橋為花果山的主景之一，是一個群山環(huán)抱的幽谷，有九條大澗在這里匯合，然后奔向大海，所以也就叫九龍橋了。九龍橋位于南天門和前頂之間，是前往三元宮進香的必由之路。過去香客游人從南天門小路下至谷底，稍事休息，便可鼓氣繼續(xù)向前攀登。著一升一降，雖增加了等山的難度，卻也平添了一番跌撞起伏的情趣。

三元宮所在的這條嶺叫琵琶嶺，像一只琵琶斜倚在云臺山上，九條大澗環(huán)繞在它的腳下，因此民間稱作“九龍戲琵琶”。也有人說《西游記》里的琵琶精被制服后，就變成一條山嶺，永遠橫臥在了這深山老林里。

為了方便香客游人登山，唐宋時期和尚們就曾在這里用石板鋪砌成簡易的小橋，但夏季一場大雨之后，山洪暴發(fā)，路便被截斷，橋也往往被沖毀。明朝萬歷15年（1587年）重建三元宮，同時修筑了今天我們看到的這座九龍橋。橋長33.4米，寬8米，是具有民族特色的轉構拱橋。

橋旁的銀杏樹已近千年，是宋代的遺物。橋上山風陣陣，橋下流水潺潺，松濤盈耳，鳥語花香。來到這里，可把游人的疲勞消除得一干二凈。

橋南邊的建筑物叫九龍將軍廟，是這座橋的橋神廟；北面高處的建筑物叫茶庵，過去專供游客休息品茶，現在改為吳承恩紀念館。

九龍橋的風景四時不同，各具特色，九龍橋碑的后面有一塊碑記，對此作了生動細致的描寫，有興趣的朋友不防去看看。

[屏竹禪院]：屏竹禪院是三元宮建筑群中最為清幽的一個處所，住著老方丈，過去一般游人和僧侶想進去看看都是不容易的。

屏竹禪院是一個景群，它包括郵票碑、金鑲玉竹林、惠心泉和禪院，這四者相互聯系，缺一不可。郵票碑是由頭，說明金鑲玉竹的價值；竹林是環(huán)境，沒有一大片金鑲玉竹林，出不來仙境般的感覺；泉是禪院的生命之源，沒有它禪院便枯澀冷漠，缺乏生活氣息；禪院是整個景群的主體，使自然景觀與人文景觀融合一體，交相輝映，成為花果山的一個重要景點。

要了解屏竹禪院，請大家先看看這塊郵票碑，碑上放大了的郵票，是郵電部1993年6月發(fā)行的《竹子》特種郵票，一套四枚，其中第二枚就是我們這里的金鑲玉竹。

竹子多生于江南。云臺山因有類似南方的小氣候，所以才能生長多種多樣的竹子，低矮的洗如葦桿，鋪滿山麓；高大的粗如人臂，挺拔入云。其中金鑲玉竹是竹子中的珍品，特點是在嫩黃色的竹竿，每節(jié)都有一條綠色的淺溝，位置上下交錯，此前彼后，就好像在金版上鑲進一塊塊碧玉一般，美麗淡雅，令人愛不釋手。

金鑲玉竹在宋代的文獻上便有記載，四川叫對青竹，湘江叫黃金間碧玉，一千多年來一直生活繁衍的很好，尤以花果山最多，而花果山上又以屏竹禪院，一帶最為茂盛，所以這里自古便稱作西竹園，禪院也因竹而得名。金鑲玉竹和花果山山上的特產冬青桃、人參果，獼猴桃，合稱為“花果山四絕”。

這是惠心泉。惠心泉一井兩眼，象征著心心相印，珠聯璧合。大家可以試一下，兩個人站在井口，在水中可以看見對方的影子。惠心泉的泉水特別甘甜，過去禪寺的和尚就是用這里的泉水烹水烹茶待客的，泉為惠心，茶為云霧。云臺山終年海風徐徐，云霧繚繞，生長于其中的茶葉因此得名?；ü皆旗F茶色、香、形、味俱佳，具有“香高久遠，綠潤多毫，滋味鮮濃，汁多耐泡”的特點，被列為江蘇四大名茶之一。

屏竹禪院最初為明代謝淳舍家開山是所建，它的美在于有限的范圍內包含有較多的園林內容，房舍、亭臺、月門、回廊、魚池、林木，般般俱備，步換景移，相互呼應。

南花廳是品茶的好地方，用惠心泉的水泡云霧茶，是云臺山茶道中的雙絕。特別是炎夏季節(jié)，涼風自來，蟬聲起伏，更顯出高山的清幽，使人如入仙境。

小院雖是封閉的整體，但由通過望亭打開了遼闊的眼界，大大自然引入園中，可算是“秀才不出門，能看滿山景”。這里三面敞開，視野寬闊，眼前是一片綠樹翠竹的海洋。三元宮大殿就在身邊；遠眺南天門云遮霧繞，群峰遙聳，綿延百里。清朝乾隆年間的常建極曾為屏竹禪院寫過副著名的楹聯，就是對這里的最好寫照：世外憑臨，一面峰巒一面海；云中結構，二分人力八分天。當然，大海早在三百年前退去，現在山下已是萬畝良田，雞犬桑麻了。

[水簾洞]：花果山 水簾洞是孫猴子的老家，吳承恩就是受到了這個水簾洞的啟發(fā)，在《西游記》中為早期的孫悟空創(chuàng)造了一個神話色彩十分濃郁的活動場所。

全國各地的水簾洞，都是《西游記》流行后起的名字；只有我們這里的水簾洞，是在《西游記》以前就有了的，明代海州人張朝瑞，在為三元宮寫的一塊碑記里，便記載著水簾洞是香客必游之處，石壁上“高山流水”四個大字，為海州知州王同所題，時間是明朝嘉靖二十三年（1544年），那時《西游記》還沒有成書哩。

當年吳承恩創(chuàng)作《西游記》，需要給孫猴子安一個家，安在哪里為好？在他游花果山的時候，云臺山還沒有和陸地相連，是座海上仙山，他還聽說水簾洞有個海眼可通東海龍宮，四海龍王們時時常從這里冒出來到山上游玩。于是受到很大啟發(fā)，覺得把猴子安排在這種環(huán)境里再好也沒有了。經過他的大膽想象和運用文學夸張的手法，一個十分神奇令人向往的水簾洞，便活靈活現地出現在《西游記》里了。

“印心石屋”這四個字，是清代道光皇帝親筆所寫。道光和乾隆皇帝不一樣，他沒有到處題字的習慣，物以稀為貴，所以價值很高。

這個題字是賜給太子少保，兵部尚書、兩江總督陶澍的。陶澍，湖南安化人士，印心石屋是他家的書室。道光十二年（1832年）陶澍奉皇帝之命來海州改革鹽政。他大刀闊斧地將始于清初的綱鹽法改為票鹽法，消除了腐敗的成規(guī)，使清廷國庫由虧損變?yōu)橛啵鐣捕?，人民富裕，出現了短時間的中興局面，因此皇帝給予他親書室名的殊榮。

道光十五年（1835年）陶澍又以欽差大臣的身份再次來海州巡視鹽政改革后的成效，并發(fā)起云臺山寺廟修繕的工作，大興土木，使這一帶風景區(qū)頓時面貌一新。為了紀念他的功績，當地人便將御書“印心石屋”移刻于水簾洞旁。

［玉女峰］：現在大家登上江蘇省最高的地方——玉女峰。玉女峰海拔６２５.３米，是云臺山的頂峰，是“江蘇屋脊”。由于連云港市平地的海拔接近０，所以這６００多米也是山的實際高度。這塊海拔標志碑是畫家金大學、李家華合作設計的，民間傳說太陽是金童、月亮是玉女，因此便在玉女峰頂豎器一個彎彎的月牙兒。

玉女峰所在的地方叫清風頂。明朝成化年間，一位自稱是魯王孫的人在此出家，法號清風。他化緣重建三官殿，為以后的三官奠定了基礎，山頂也就因他而得名。但有的文人認為清風頂的“風”字應該是山峰的“峰”字，因這里山高峰險，氣候濕潤，四季常青。

在玉女峰可看到云臺山兩個最為精彩的景致。一個是海上日出。每當太陽從大海里升起，朝霞染紅了天，染紅了海，壯麗無比。從明代開始，清風頂一帶便不斷有海曙樓、望日樓等建筑，專供游人觀看日出。眼前這個迎曙亭建于１９８６年，是我國最大的全石結構的亭子。另一個景致是“云臺鋪?！?。在夏秋季的一些日子里，云臺山上經常結集云層，時上時下，時遠時近，有時忽然大片云彩向人們撲來，頓時便落入云霧里，嘗到了騰云駕霧的神仙滋味。有時風停雨歇，云臺群山鋪上厚厚一層白云，露出的山峰就好象大海里的蓬萊仙島，那時隱時現宇宙亭臺便猶如神仙宮闕一般了。

第6篇 連云港導游詞

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連云港連島度假區(qū)導游詞

歡迎大家來到美麗的連島度假村。我們前方的目的地連島，是江蘇省第一大島，面積7.57平方公里，沿島海岸線17.66公里。它是由東西兩個島嶼連接而成，分開來叫東連島、西連島，合起來叫東西連島。

過去有一副著名的楹聯說：“南通州、北通州，南北通州通南北；東連島、西連島，東西連島連東西?！蹦窍侣撝傅谋闶沁@里。秀麗獨特的海濱自然風光和別具特色的海島人文景觀使連島度假區(qū)成為人們休閑娛樂度假療養(yǎng)的理想之地。大堤位于港區(qū)的西面，所以又叫西大堤。它是全國最長的拋石體攔海大壩，公路就鋪在大壩的頂端。大堤總長6700米，底寬50米，頂寬12米；堤身高出海平面7米。大壩1985年3月動工，1993年12月合龍，是建港工人八年奮戰(zhàn)的豐碩成果。

筑堤除了使用大量混凝土鑄件外，光石料一項就用了600萬立方米。600萬立方米是個什么概念呢？打個比方，如果用它們筑起一條一米寬、一人來高的墻壁，這條墻就足以從連云港一直鋪到新疆的阿拉山口，橫斷了整個中國。西大堤的建成，把連島與大陸連成一體，形成了一個30平方公里的人造港灣。依托大堤能新建40多個泊位，將連云港的吞吐能力提升到億噸以上。同時，也給連島的旅游事業(yè)帶來了方便和新的發(fā)展契機。攔海大堤的三大作用：方便交通、發(fā)展旅游業(yè)、拓展港口。

大沙灣游樂園開業(yè)于1994年，尤其是1998年海濱度假區(qū)成立后，連島旅游事業(yè)駛上了發(fā)展的高速路，十年間累計投入6億多元資金，全面開發(fā)了海島游覽、海水浴場、海上觀光、海上運動、海底世界、漁村風情、生態(tài)休閑等海濱旅游度假產品，現已被評為國家aaaa級旅游區(qū)，年接待游客100余萬人次，成為國內知名的海濱旅游度假勝地。大沙灣游樂園是優(yōu)質的天然海水浴場，為全國16個健康型海水浴場之一。

大沙灣又是一個美麗的藝術廣場，一座座精美的沙雕，展現了光怪陸離的童話世界，成為游客們欣賞和爭相攝影的熱點。沙雕是一項融雕塑、繪畫、建筑、體育、旅游于一體的邊緣藝術，它的真正魅力在于以純粹自然的沙和水為材料，通過作者的創(chuàng)造，呈現出迷人的視覺奇觀。沙雕具有與生俱來的大眾親和力，一般的愛好者不需要經過訓練就能創(chuàng)作，馬上到了水邊，大家不妨自己帶著孩子親手做一個試試。臥龍棧橋是聯系大沙灣游樂場和蘇馬灣自然保護區(qū)的一條游覽線，全長兩公里。游客在上面行走，能飽覽山海風光，又能減少沿途攀緣的勞累。

為什么要以臥龍來命名？當然首先著眼于棧橋的外形，是因為它很像一條龍，迂回曲折，蜿蜒于岸邊礁巖之間，似乎一遇驚動，隨時都能游向大海一般。有副常見的對聯是：“海為龍世界，天是鶴家鄉(xiāng)?！本驼f明了龍文化雖然起源于陸地，但卻歸宿于大海。蘇馬灣是連島旅游度假區(qū)的核心景區(qū)。東西連島雖然只有17.7公里的海岸線，但它迂回曲折，素有十八灣之稱。蘇馬灣的得名，來源于明朝末年的大將蘇子恒。清兵入關后，他帶領自己的貼心兵將來到這個與世隔絕的小島上，在這里耕田牧馬，養(yǎng)精蓄銳，準備以后東山再起反清復明。他們在當地除暴安良，劫富濟貧，贏得了百姓的愛戴。后世為了紀念蘇子恒，便把這里叫做蘇馬灣?，F在停車場附近有一個飲馬井，傳說泉眼就是蘇子恒的寶馬找水喝發(fā)現的，泉水清涼甘甜，常年不干，這在四面都是海水的小島上也算是一件稀奇了。蘇馬灣的山體完全被混交林覆蓋，遮天蔽日，郁郁蔥蔥。它空氣清新，呼吸起來非常舒暢，堪稱是天然的氧吧。蘇馬灣游泳場面積雖然不能算大，但它風光綺麗，環(huán)境十分優(yōu)美，而且灘緩沙細，風浪較小，特別適合游泳。

連島上珍貴的人文資源，大部分都分布在蘇馬灣一帶。山腳下的一個半邊亭，是為保護漢代界域刻石而建的。那石刻是王莽時期的遺存，距今已有兩千年，有極高的歷史、書法研究價值，屬于國寶級文物。到蘇馬灣看海蝕奇巖，是一次難得的機遇。整個連島的海岸有92%屬海蝕面貌，使我們得以看到神態(tài)各異的奇巖怪石，驚嘆大自然的鬼斧神工。金圣禪寺是山南鎮(zhèn)海寺的下院，里面供奉著玉佛地藏王菩薩。史書上記載唐朝時，新羅國王的近族子弟金喬覺就是從我們西連島登岸，并在這里短暫停留，游覽鷹游山，考察漁村的民風民俗，金喬覺圓寂后，當時的信徒都說他是地藏菩薩轉世，稱他為金地藏，為了紀念金喬覺和鷹游山的緣分，后人在蘇馬灣山上建起了金圣禪寺，做為鎮(zhèn)海寺的下院。金圣禪寺背依大海，聽著潮汐，看著風云，讓地藏王菩薩在他第一步踏上中華國土的地方，能夠久遠地眺望自己的故鄉(xiāng)。

鄧小平雕塑公園

雕塑名稱為：鄧小平和人民在一起。是連云港人民為鄧小平同志建造的紀念園。雕塑為優(yōu)質銅材鑄造，重6噸。底座為紅色花崗巖，正面為45°斜面，其他三面均為93°斜面。93°的斜面，都是代表了偉人離開我們時候的年齡；45°則代表著新中國成立時他45歲。雕塑背面銘刻著鄧小平同志的名言：“我是中國人民的兒子，我深情地愛著我的祖國和人民?！边@也正是《鄧小平和人民在一起》雕塑的主題。雕塑在人物的安排上，沒有采用領導人站在中間的習慣做法，而是讓鄧小平站在右前方，和周邊人物的視線集聚到一起，正在眺望前方，那就是煙波浩淼的大海。鄧小平同志除了一生的偉大功績外，還和我們連云港市有著特殊的緣分。

1948年11月，他指揮了淮海戰(zhàn)役，連云港的烽煙曾經在它的心頭久久縈回；1984年5月4日，在他的親切關懷下，連云港市被確定為全國首批14個沿海對外開放的城市之一。1997年3月，載著鄧小平同志骨灰的飛機由民航連云港機場起飛，翱翔在我市海域的上空。當骨灰與鮮花紛紛灑向大海之際，云蒸霞蔚的天空突然架起了一道亮麗的七彩虹。在輝煌的自然奇觀面前，人們都衷心地祝愿：親人啊，你走好！

第7篇 連云港導游詞

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大伊山是座十分美麗的山。如果你來到我的家鄉(xiāng)：灌云，可一定要攀登一下我家鄉(xiāng)的大伊山。如果你不去，你肯定會后悔的哦!

大伊山在春天的時候，茂密的葉子，參天的大樹，爭艷的花朵讓你一次看個夠。大伊山夏天的時候，也很美。炎熱的夏天，使你滿頭大汗，但只要你進入大伊山，茂盛的大樹將炎熱的太陽遮起來，給你一片涼爽的綠蔭。秋天的大伊山更有與眾不同的美景：金黃的葉子隨風飄下。走在山間的小路，會發(fā)出沙沙沙的聲響，那是因為落葉為我們鋪了一條美麗的地毯。春夏秋三季的大伊山雖然都很美，但我還是最喜歡冬天的大伊山。尤其是當天空中漫天飛舞著雪花的時候，所有的景點都披上了一層雪白的棉衣。春夏秋冬四季的大伊山各有千秋，你是否決定好哪個季節(jié)過來游玩了呢?

黃山以奇松、怪石、云海、溫泉而得名，廬山以瀑布吸引了眾多游者。而大伊山的景點沒有最好看的，這并不是說沒有好看的景點，而是每個景點都有自己的特色。大伊山的鱷魚石，頭向南，尾朝北，形狀酷似鱷魚，你仔細一瞧，還能發(fā)現可愛的鱷魚眼睛。青蛙石，石如其名，青蛙石的頭部是朝著東方，兩只腳呈彎曲狀。從正面看，你會覺得這只可愛的青蛙馬上就要蹦走了。除了鱷魚石和青蛙石，還有一個叫星相石。有人說星相石原本是天上星相大仙手中的星相盤，當時星相大仙路過大伊山時，不小心遺忘于此。各種各樣的石頭是否已經讓你眼花繚亂了呢?這邊還有更加有趣的山洞。盤絲洞就是其中一個。你一進洞里就會感到眼前一片漆黑，洞中還有許多的分岔口，但只要努力一下，相信你一定會成功走出去的。

聽完我的介紹，你是不是已經迫不及待地想要飛奔過來了呢?快來吧，親愛的朋友們，我們熱情的歡迎你們。

連云港大伊山導游詞5

大伊山秋天的景色蒼翠蔥籠，令人向往。而我卻更鐘情這里的五月。清明剛剛過去一個月，柔和的春風掠過山坡那一片碧野，你就會被一種濃濃的山文化氣息所感染，整個心情都能隨之神圣起來。滿山遍野的青翠使你分不清哪兒是山峰、哪兒是低谷，綠色的植被短茸茸的，像大海一樣起起伏伏望不到邊際，微風吹過，齊刷刷地微微晃動著綠波。順著山勢，茶樹、山花、綠草以及竹林、涼亭甚至連廟宇都一樣的高一樣的青。尤其是看到矜持蒼茫的伊祖峰，任憑你是外地慕名而來的游客，還是當地的居民，都會情不自禁地立刻沉浸在淡淡的醉意之中。

五月長假時節(jié)，我陪洛陽工業(yè)高專來的朋友，由伊山公園入口處南坡向山頂進發(fā)。那天，天氣略有些陰，間或微雨瀟灑。不過，時有溫暖的陽光自薄薄的云層里直射而下，讓人感覺十分舒適。山巒間，剛剛升起的炊煙，淡霧似的在半山中緩緩飄浮，像一條輕輕的白練彎彎曲曲地盤旋在群峰之間。舉目四顧通山碧綠。竹林蔥籠，青翠欲滴。山花爛漫、紅白相間。微風過處綠波蕩漾林濤如煙，陣陣清香撲面而來，讓人心曠神怡。身臨此景，任你是拖著疲勞的身體還是懷有憂郁的心情，頓時煙消云散，只有一顆純凈的靈魂在這清幽靜謐的山里盡情享受回歸自然的輕松。

順臺階上行，映入眼簾的是一座涼亭，雖無名但卻雕欄玉砌，在周圍蒼松翠柏與滿山碧綠襯映下，顯得玲瓏剔透嬌柔可人。弱不經風的細竹成林，隨風起舞，新栽的小松高低參差，擁蔟有序。茂盛的繁枝連著芳草野花，紅綠相托，甚是吉慶，仿佛置身于良辰花燭之時。無名亭左側，就是斐聲海贛沭灌的棲龍洞。王老師問我此洞何曰棲龍，我告訴洛陽朋友此間有一史無書載的神話傳說，遠古時代，淮?？こＴ馐芩禐暮τ绊?，百姓生活艱難。隱居于此的商相伊尹知天文識地理，夜觀天象，晝察民情，引導百姓揚長避短，適時耕作，經常在自然災害頻繁的情況下，使老百姓有所收獲。此舉卻惹惱了負責東?？じ骺h風雨的龍王大太子，太子遂使該地風不調雨不順，三年大旱顆粒無收，民不聊生，十室九空。伊尹率眾祈雨感動了東海龍王敖廣的三公主白云，白云遂召降雨的族弟烏龍將軍，為百姓求情祈雨。烏龍也對太子的行為深感不滿。即由白云私自號令烏龍降雨，傾盆豪雨頃刻緩解了東?？たh的大旱。由此，白云公主觸犯天條，玉帝降旨欲處斬白云及烏龍。觀世音菩薩為白云烏龍向玉帝求情，玉帝即將白云貶入凡塵，烏龍愿意終身陪伴白云。于是白云和烏龍由觀世音菩薩帶至大伊山南峰北側，觀世音玉指一點即劃出一個山洞，并讓白云烏龍棲于此洞，棲龍洞由此成名。遠近慕名而來的人絡繹不絕，棲龍洞也極具靈性，凡來祈禱的人無不靈驗。歷史上曾在棲龍洞附近建有凌仙閣，并塑一尊神態(tài)慈善的白云雕像，四時祭拜，香火不斷。讓大伊山增加了仙風道骨和樸素的民俗風情。

拾級而上，經蛙石到達大伊山南麓，立峰頂新建小亭南望，只見黛巖陡峭，氣勢雄偉，隱約有廬山之美、華山之險。沿斜坡偏北行，走不多遠即是老龍澗。老龍澗三面環(huán)峰，滿澗水流清澈見底，崖邊林木叢生，山花滴翠，溪水朗朗，一派輕歌曼舞之態(tài)。玲瓏得體精致的觀瀑亭閣飛檐琉璃。澗里有水，自然就給整個山谷帶來舒心的涼爽，有了水聲，便會在水的周圍引來蛙鳴。此起彼伏的蟲鳴也不絕于耳。我們在綠海清波里緩緩行進。頭頂上總會飛過許多鳥兒。聽叫聲有的是畫眉，有的是黃雀。這些蛙聲蟲聲鳥聲交織在幽深山谷間，鳴唱出無盡的歡快之聲。偶爾還會有幾只野兔神秘地飲水，它機靈地窺視一番四周的環(huán)境，又會匆匆隱入那深深的草叢。還有不常見到的那拖著長長粗粗的尾巴，后腿頎長的小松鼠，隨著松風搖曳，在松樹間往返尋覓。無垠的藍天里款款浮動的`白云，使朗朗的晴空顯得更加高潔，碧涯芳草間綻放著奇珍異香，使大伊山這塊沃土更加光彩瑰麗。

石佛寺，讓我們品味了大伊山曾經有過的濃郁宗教氣氛。秦漢特別是隋唐以后，大伊山佛道兩教都非常興盛，相傳佛教的三祖在此傳經講學，很多佛教大師在此學過佛。使大伊山一度擁有像古佛寺、佛佗寺、臥佛寺、伊祖廟、文昌廟、甘露庵、地藏庵、三元宮、天后宮、北極宮那樣金碧輝煌的殿宇樓閣。也曾擁有過像凌仙閣、碧霞宮、三清觀、華巖觀等秀氣玲瓏氣象非凡燦爛光輝的歷史。享有“云臺和尚伊山廟，僧道寺觀勝蘇州”的絕好記載。

大伊山頂峰一馬平川，靜，控制著這里的一切。到達顛峰后，我們一行五人都長長地舒了一口氣，終于可以輕松放眼大伊山的全貌了。向山下望去，一切都顯得那么小，西坡散牧的牛羊群，像是綠毯上點點彩云，寧連高速公路上急馳而過的汽車，像是綠崗中間一條白練上飛翔著的蝴蝶，即便是錯落有序的村莊，也只如同略高一些的綠蔭草叢。隨意走上一處巖峰，都會發(fā)現這里既不荒涼也不寂寥，那一片嫩綠的樹木花草上面，晶瑩地閃動著白色的柔光，近前一看，原來是清晨的露珠在陽光作用下發(fā)出的斑斕，極其凝重又極其璀璨沉穩(wěn)。平靜清純的鹽河像一條銀色絲綢的帶子，脈脈含情地向遠方延伸，流向它回歸的地方。碧綠的麥田變成一幅青白參差錯落的油彩畫圖，山下的桃花更嬌更艷，盡情地張開那粉紅色的面容。

下山的時候到了，我們不約而同地又流連一會兒大伊山的圣景，望著和自己呼吸與共的山脈，好像穿上了斑駁合體的緊身紗衣，在迎接春天的到來。太陽出來了，在陽光的照耀下，大伊山又平添了幾分純美與清涼。五月的大伊山五彩繽紛又無比恬靜。

第8篇 連云港導游詞

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贛榆依山傍海，素有“黃海明珠”之美名，這里環(huán)境優(yōu)美，風光獨特，像抗日山、秦山島、海州灣……是數不勝數呀!讓我給你介紹介紹抗日山吧。抗日山是國家級烈士陵園，始建于1941年。整個烈士陵園上下分為八個坡段，氣勢雄偉，亭塔聳峙，碑碣林立，松柏常青，花木崢嶸，從下往上看去，很有南京中山陵的味道。

陵園內有小沙東海戰(zhàn)烈士冢、國際共產主義戰(zhàn)士希泊紀念碑、符竹庭墓、濱海地區(qū)抗戰(zhàn)烈士紀念塔和紀念堂等。陵園墓區(qū)中有751座烈士墓，安葬著800余位烈士的忠骨，塔碑上銘刻著3576位烈士的英名。來到抗日山，你會在無形中被一種不屈的民族精神所震撼，這是華夏兒女對侵略者的仇恨，對祖國大好河山的無限熱愛的共同心聲。我建議大家去參觀參觀那些為勝利而不惜犧牲生命的英雄們。

第9篇 連云港導游詞

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各位游客，大家好!熱忱歡迎大家來抗日山風景區(qū)參觀游覽。

抗日山原名馬鞍山，位于贛榆縣西部蘇、魯兩省交界處，素有“中國抗日第一山”之美譽。1941—1944年間，八路軍一一五師教導二旅，以及濱海軍區(qū)的廣大軍民曾四次興工為死難烈士樹碑建塔，抗日山由此而得名。

抗日山風景區(qū)占地20xx多畝，有大小景點20余處，主體景觀抗日山烈士陵園占地360多畝，依山而建，分為八個坡段，363級臺階，由抗日烈士紀念塔、紀念堂、紀念碑、碑廊、國防園、盆景園、集會廣場、馬鞍石、景觀亭、神龜泉等景點組成?？谷丈搅沂苛陥@是我國建園最早、規(guī)模最大以“抗日”命名的烈士陵園，它是在抗日戰(zhàn)爭最艱難的歲月里，由濱海區(qū)軍民一邊打仗一邊修建的，這在全國是獨一無二的;陵園內安葬的烈士既有八路軍將士，又有新四軍將士;陵園內既有國內革命烈士的墓碑，又有國際友人紀念碑;紀念館里既有中共抗日將領事跡的展示，又有國民黨愛國將領英勇抗日的事跡介紹。

1982年以來，景區(qū)先后被評為“全國重點烈士紀念建筑物保護單位”，“全國青少年教育基地”，“全國愛國主義教育示范基地”等，還被國家旅游局列入全國十二大紅色旅游景區(qū)之一的“蘇魯皖紅色旅游景區(qū)”，納入全國30條“紅色旅游精品線路”，20xx年被國家旅游局評定為國家aaaa級旅游景區(qū)，成為蘇北魯南地區(qū)重要的紅色旅游勝地。

現在我們來到了陵園的第一坡段——集會廣場。新中國成立后，黨和政府多次對景區(qū)進行修整和擴建，僅20xx年至20xx年就一次性增加投資20xx多萬元，新建了景區(qū)大門、水上樂園、曲橋亭榭、集會廣場、碑廊、管理大樓和兩處停車場，改建了革命烈士墓、烈士紀念館、紀念堂，完成了水、電、通訊、音響等配套設施，增加綠化面積近10萬平方米，使景區(qū)旅游環(huán)境和游客接待條件得到進一步改觀。如今的抗日山風景區(qū)，已是亭塔聳峙，碑碣林立，松柏常青，花木崢嶸，一個以抗日烈士陵園為主體，以休閑旅游為內涵，集人文景觀、自然景觀、革命傳統(tǒng)教育、旅游休閑于一體，山水環(huán)繞，植被茂密，景色優(yōu)美，風光獨特的風景區(qū)以其獨特的魅力每年吸引著來自全國各地的50多萬游客前來觀光游覽，成為遠近聞名的紅色旅游勝地。一幅“山上人文景觀，山坡綠樹果園，山下娛樂休閑”的壯麗畫卷正在向世人緩緩展開。

抗日山烈士陵園始建于1941年7月，第一座紀念建筑物，抗日烈士紀念塔于1942年7月落成。目前，陵園墓區(qū)中有751座烈士墓，安葬著800余位烈士的忠骨，塔碑上銘刻著3576位烈士的英名。每年清明節(jié)期間，蘇北、魯南等地數十萬群眾前來陵園，瞻仰先烈，憑吊忠魂，一些大型集會、紀念活動等，就是在這片廣場上進行的。

呈現在我們面前的碑廊，總長60米，建筑面積1300多平方米，碑廊建筑高度13米，共立200多塊碑。碑上所刻內容來自于兩方面：一是自建園以來各級領導和社會各界人士為陵園題寫的字詞詩，二是請國家、省、市領導同志為建園60周年紀念活動題寫的字詞詩等。

我們面前的就是小沙東海戰(zhàn)烈士冢，兩邊分別是陳毅與陳士榘的題詞——“浩氣長存”、“英靈千秋”，背面是當年濱海軍區(qū)政治部撰寫的《紀念小沙東海戰(zhàn)烈士文》。

第10篇 連云港導游詞

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花果山位于江蘇省連云港市，玉女峰是花果山的最高峰，也就是江蘇省的最高峰。高峰與山谷咫尺為鄰，這便是花果山。爬過花果山的很多，而徒步爬上玉女峰的人卻為數不多，我就是其中一位。

花果山有很多美麗壯觀的景色，水簾洞就是其一，如果把花果山比作玉女，那水簾洞就是玉女的眼睛。當你懷著無限的渴望走進玉女的眼睛時，里面黑乎乎的，隨時有水滴滴到你的身上，冰冰涼涼的真好玩，走出洞口時，眼前豁然開朗，好明亮的世界，好美的水簾洞，就像斷了線的珠子灑下來，我一次又一次打著雨傘穿越水簾洞，感受西游記之美。歷經“苦難”終于爬上了玉女峰，它的美麗無法描述出來，看到玉女石像和寫有“江蘇省最高峰”的碑時，頓時覺得自己好驕傲，好有成就感，從山頂鳥瞰高低不平的山崖，真是雄偉。

花果山的美還體現在可愛的猴子們上，它們有屬于自己的“猴國”和“猴王”。“猴王”看樣子已經很老了，可還是一心一意地“服務”于“猴民”，保護好“猴國”。最令我感動的是，在我們給一只調皮的小猴子喂面包時，小猴子正準備吃，“猴王”一把搶過去，當時我還埋怨呢，也不知道讓著小猴子，就在這時“猴王”聞了聞面包，又遞給了小猴子。可憐天下父母心，猴子之間也是有親情的，更何況我們人類呢?

多么雄偉壯觀的花果山，你想去游覽嗎?