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湖南導(dǎo)游詞

發(fā)布時(shí)間:2024-06-24 17:00:02 查看人數(shù):43

湖南導(dǎo)游詞

第1篇 湖南導(dǎo)游詞

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宗教

長沙的佛教、道教、天主教、基督教新教、伊斯蘭教五大宗教俱全,有宗教教職人員近300人,受洗和皈依的信徒幾萬人,信眾10萬人以上。麓山寺、開福寺、密印寺、石霜寺、云麓宮、河圖觀、青陽山道院、清真寺、天主教堂和基督教城北堂10處宗教場地被列為省級(jí)以上重點(diǎn)宗教活動(dòng)場所,麓山寺、開福寺、密印寺、石霜寺均為千年古剎,其中麓山寺和開福寺還是漢族地區(qū)佛教全國重點(diǎn)寺院之一;麓山寺、開福寺、密印寺、陶公廟、天主教堂、基督教城北堂和基督教北正街教堂等7處宗教活動(dòng)場所被列為湖南省重點(diǎn)文物保護(hù)單位。長沙作為省會(huì)城市,既是市級(jí)宗教團(tuán)體所在地,亦是省級(jí)宗教團(tuán)體的所在地,宗教界人士相對集中。

民國時(shí)期,長沙有古開福寺、麓山寺、華林寺、上林寺、洪恩寺、谷山寺、杲山禪寺和桐溪寺譽(yù)為“長沙八大叢林”。后因?yàn)榻?jīng)歷文夕大火、四次長沙會(huì)戰(zhàn)、文化大革命等劫難,很多寺廟慘遭毀滅,近些年來,有一小部份寺廟得到重建,如谷山寶林寺。古開福寺,每年香火十分旺盛。另外岳麓山上有古麓山寺;洪山廟地區(qū)有洪山寺;寧鄉(xiāng)有密印寺等,都是長沙地區(qū)重要的廟宇。長沙人也愛去衡山的南岳大廟燒香拜佛,多以祈福為目的。而位于長沙縣榔梨鎮(zhèn)的道教圣地陶公廟,始于南北朝時(shí)期,距今已有1500多年歷史。

傳媒

長沙的媒體力量是不可以被忽視的,國內(nèi)主流媒體“湖南電視臺(tái)”就坐落在長沙市開福區(qū)馬欄山,除此之外長沙戶外傳媒、報(bào)紙雜志傳媒、數(shù)字網(wǎng)絡(luò)傳媒更是節(jié)節(jié)高升,長沙娛樂傳媒已漸漸成為中國大陸、乃至世界的強(qiáng)勢媒體。湖南衛(wèi)視為中國大陸年收入和收視率最高的地方電視臺(tái),網(wǎng)羅了一大批著名主持人和媒體工作者。其主要作品有《快樂大本營》、《天天向上》、《我是歌手》《爸爸去哪兒》電視劇《還珠格格》等。“超級(jí)女聲”、“快樂男聲”等選秀節(jié)目的成功舉辦和《大長今》、《軒轅劍》、《一起來(又)看流星雨》《最美的時(shí)光》等電視劇的播出又進(jìn)一步提升了影響力。

湖南經(jīng)濟(jì)電視臺(tái)為湖南本土最受歡迎的電視臺(tái)之一,其收視率和支持度都與湖南衛(wèi)視不相伯仲。湖南經(jīng)視注重本土觀眾,所以經(jīng)常有帶有湖南地方特色的節(jié)目播出。如綜藝節(jié)目《越策越開心》、家庭劇《一家老小向前沖》等。20xx年又與青海衛(wèi)視聯(lián)合推出一檔選秀節(jié)目《花兒朵朵》,它是20xx年新裝改版試播后推出的一檔全民選秀活動(dòng),旨在挖掘優(yōu)秀人才,提供平臺(tái)。中國的本土動(dòng)漫在長沙的發(fā)展也很快,這也讓政府決心打造動(dòng)漫之都。國家廣電總局首批批準(zhǔn)建立的九家動(dòng)畫產(chǎn)業(yè)基地中,長沙獨(dú)占兩家。

中國金鷹電視藝術(shù)節(jié),長沙為永久舉辦地,金鷹獎(jiǎng)為中國影視界最重要的獎(jiǎng)項(xiàng)之一。長沙發(fā)行的有影響力的報(bào)紙有當(dāng)?shù)貓?bào)紙《三湘都市報(bào)》、《長沙晚報(bào)》、《瀟湘晨報(bào)》,全國性報(bào)紙《體壇周報(bào)》和《今日女報(bào)》,都曾多次獲得“全國地方報(bào)社管理先進(jìn)單位”稱號(hào)?!扼w壇周報(bào)》為中國發(fā)行量最大的體育類報(bào)紙。

隨著互聯(lián)網(wǎng)和計(jì)算機(jī)技術(shù)的不斷發(fā)展,傳統(tǒng)媒體開始轉(zhuǎn)向互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展,各大報(bào)紙紛紛推出了電子網(wǎng)頁版,使市民閱讀效率更高,獲取信息渠道更便捷,其中《三湘都市報(bào)》、《華聲在線》、《瀟湘晨報(bào)》、《長沙晚報(bào)》、《星辰在線》電子版深受市民喜愛。同時(shí)各種長沙生活網(wǎng)和長沙分類信息網(wǎng)、紅網(wǎng)也不斷涌現(xiàn),共同繁榮著長沙互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟(jì)。

休閑娛樂

長沙的娛樂業(yè)十分具有特色。由于消費(fèi)觀念的不同,長沙人在娛樂方面投入很大資金。足浴按摩店遍布全城,密度之大讓人稱為“腳都”,從20xx年后有所好轉(zhuǎn)。長沙解放西路酒吧一條街大大小小幾十家酒吧,具有代表性的酒吧為魅力四射、水木年華等?;埑睾吞浇忠彩菉蕵返暮玫胤?,這兩個(gè)地方主要以小型清吧、演藝吧為主。夜總會(huì)也是場場爆滿,以田漢大劇院和歐陽胖胖歌舞廳最具特色,內(nèi)容有雜技、歌舞表演、相聲小品、特技表演等等。夜總會(huì)和歌舞廳的發(fā)展,豐富了市民的夜生活,并成為長沙媒體娛樂業(yè)的強(qiáng)勁的推動(dòng)力,為長沙培養(yǎng)了眾多本土人才,提供了很多媒體娛樂發(fā)展的素材。

長沙的公園有世界之窗、烈士公園、月湖公園、橘子洲公園、岳麓山公園、南郊公園、曉園公園、省森林植物園、天心閣(天心閣公園)、王陵公園等。世界之窗是長沙最大的游樂園。

長沙人重視生活品質(zhì),多具有超前消費(fèi)觀念,儲(chǔ)蓄率相對較低,而在餐飲和休閑娛樂方面的支出較多。這種消費(fèi)觀也使得許多商家愿意落戶長沙。

歷史古跡

由于八年抗戰(zhàn)、文夕大火和破四舊,長沙城區(qū)古建筑古文物幾乎損失殆盡。1978年大陸推行改革開放以來,城區(qū)建設(shè)發(fā)展較快,但沒有完整考慮對歷史街區(qū)的保護(hù),尚不存在完整的歷史文化街區(qū),完整的麻石街僅存4條。近幾年開始關(guān)注對古城區(qū)的搶救,設(shè)立了五個(gè)“歷史文化街區(qū)”進(jìn)行保護(hù)性搶救,這些街區(qū)為:太平街、潮宗街、化龍池、小西門、天心閣歷史文化街區(qū)。

長沙地下文物豐富,重要的考古發(fā)現(xiàn)有長沙馬王堆漢墓,寧鄉(xiāng)炭河里遺址的青銅器,長沙走馬樓簡牘,春秋戰(zhàn)國楚墓,銅官窯等。以下列舉重要的歷史紀(jì)錄。

第2篇 湖南導(dǎo)游詞

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各位朋友:

大家好!歡迎來到湖南著名風(fēng)景名勝區(qū)——郴州蘇仙嶺旅游觀光。 郴州旅游區(qū)共有游覽景點(diǎn)近百處,涵蓋了自然風(fēng)光、文物古跡、革命圣地和民俗風(fēng)情等各種類型。在眾多的旅游景'點(diǎn)中,蘇仙嶺元疑是其中的佼佼者。

蘇仙嶺又叫牛脾山,位于郴州市區(qū)東側(cè),海拔526米?!吧诫m不高”,但相傳西漢時(shí)期蘇耽成仙的故事就發(fā)生在這里,所以稱之為蘇仙嶺,享有“道家天下第十八福地”之稱。

現(xiàn)在所處的地方是“遇仙橋”,聽到這個(gè)名字,有些朋友可能會(huì)聯(lián)想到漢代留侯張良橋一匕遇黃石公傳授兵書的故事。不過,眼前這座橋與張良無關(guān),是一位比張良晚幾十年的少年——蘇耽遇仙的地方。 歷史上有許多名人到訪過郴州。前面剛看過秦觀到訪的遺跡郴州旅舍,這里的桃花居則與另一位名人有關(guān),他就是明代大旅行家徐霞客。徐霞客是江蘇江陰人,生于公元586年,卒于公元1641年。徐霞客是中國歷史上最偉大的旅行家,也是中圄古代科學(xué)考察旅行的代表人物。1636年起,徐霞客離開家鄉(xiāng)進(jìn)行了一次長達(dá)四年之久的遠(yuǎn)游,次年經(jīng)江酉進(jìn)人湖南郴州。在郴州旅行期間,有一天他在路上遇雨,正好見到附近有一座道觀,遂迸去避雨。這座道觀就是蘇仙嶺上的乳仙宮,也就是現(xiàn)在的桃花居。這一段經(jīng)歷在《徐霞客游記》中有記載。

現(xiàn)在所到的地方是白鹿洞,也就是神奇的蘇仙誕生地。相傳在西汊文帝年間,郴州東門外有位潘氏姑娘在郴江邊洗衣時(shí)發(fā)現(xiàn)順?biāo)瘉硪桓制恋募t絲帶。潘姑娘一時(shí)好奇,便用手去撈,卻不想絲帶纏在手上,怎么也解不開。情急之下,潘姑娘用嘴去咬,結(jié)果不咬則已,一咬,這絲帶竟然滑進(jìn)了肚子里。過了一段時(shí)間,潘姑娘發(fā)現(xiàn)自己莫名其妙地懷孕了。在當(dāng)時(shí),未婚的女兒家懷孕可是見不得人的。為了躲避流言蜚語,潘姑娘逃到了牛脾山的桃花洞里。到了七月十五,潘姑娘生下一個(gè)男孩。這不明不白的孩子可不能帶回去,于是潘姑娘忍痛將兒子扔在山洞里回了家。兒是娘的心頭肉呵,過了幾天,實(shí)在放心不下的潘姑娘決定偷偷回山洞來看一看。在山洞口,她卻驚奇地發(fā)現(xiàn),孩子安然無恙,一只白鶴正張開雙翅為孩子御寒,一頭母鹿正跪下前腿為孩子喂奶。這便是“白鹿洞”洞名的由來。唉,連動(dòng)物都知道愛護(hù)生命,潘姑娘又怎么忍心再丟下孩子不管呢?于是潘姑娘毅然將孩子帶回家撫養(yǎng)成人。長大后,孩子要上學(xué)了,可沒有父親怎么取名呀?教書先生聽說后就問孩子:“你到學(xué)堂門口看一下,看到什么就告訴我?!焙⒆映鲩T一看,有一個(gè)人用禾草串魚懸掛在樹上,自己枕著樹根呼呼大睡。教書先生說:“嗯,禾草串魚,是個(gè)‘蘇’字,枕樹而臥,是個(gè)‘耽’字,你就叫蘇耽吧。”

少年蘇耽同母親一起住在牛脾山的山腳下,生活十分清苦。所謂“窮人的孩子早當(dāng)家”,蘇耽從小就聰明懂事,每天上山砍柴補(bǔ)貼家用。有一天,在遇仙橋旁邊,他遇見了一位老仙翁,學(xué)會(huì)了仙術(shù)。從此,他治病救人,幫助鄉(xiāng)鄰,終于感動(dòng)天帝,修道成仙,法號(hào)“蘇仙”,人們也就把他誕生和居住的牛脾山改名叫了蘇仙嶺。據(jù)說,蘇仙曾經(jīng)多次幫助椰州老百姓度過瘟疫災(zāi)害,所以直到今天,郴州當(dāng)?shù)夭簧倮先藗內(nèi)匀还┓钪K仙的牌位。

離白鹿洞不遠(yuǎn),大家可以看到湖南省重點(diǎn)文物保護(hù)單位——三絕碑。秦觀去世后,蘇軾十分悲痛。將《踏莎行。郴州旅舍》的最后兩句“郴江幸自繞郴山,為誰流下瀟湘去?!睂懺谧约旱纳茸由希⑶腋搅恕吧儆我岩樱m萬人可贖?”的跋語。后來,著名書法家米芾把秦觀的詞和蘇軾的跋書寫下來,流傳于世。南宋年間,郴州知軍鄒恭附庸風(fēng)雅,命人將秦詞、蘇跋和米書一并摹刻在白鹿洞附近的巖壁上,形成502厘米高、46厘米寬的摩崖石碑,世稱“三絕碑”。

第3篇 湖南導(dǎo)游詞

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好了,現(xiàn)在請大家注意一下,我們馬上就要進(jìn)入韶山了。大家看,前面有一幅對聯(lián),左聯(lián):為有犧牲多壯志,右聯(lián):敢叫日月?lián)Q新天。大家都知道中國有四大火爐:長沙、南京、武漢、重慶。那么除了四大火爐外,最熱的地方是哪兒呢?對,韶山!因?yàn)樯厣绞羌t太陽升起的地方嘛。

___的父親毛順生是個(gè)很精明的生意人,他對父親的做法非常反感,所以時(shí)常頂撞父親。有一次,他父親將其生意上的朋友,請到家中做客,叫___招待一下,但___死命不從,便逃出家門,其父親毛順生追出來,___便跑到池塘邊威脅父親:“如果再逼我,就跳下去”,毛順生當(dāng)時(shí)非常擔(dān)心,因?yàn)閮蓚€(gè)大兒子夭折了,害怕再失去一個(gè),只好作罷。___是非常孝順?biāo)赣H的,有一次跟父親斗氣,一連十幾天沒跟父親說話,母親見不過勸他,給他父親跪下認(rèn)錯(cuò),___跪下說:“母親,這只腿是為你而跪的?!?/p>

衡山導(dǎo)游詞 ·張家界導(dǎo)游詞 ·南岳大廟導(dǎo)游詞 ·天心閣導(dǎo)游詞

第4篇 湖南導(dǎo)游詞

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土家族

土家族是張家界的主體民族。張家界土家族屬于古代巴人一支,一說是古代庸國人的后裔,也有世代繁衍于此的古代土著先民。

土家族自稱“畢茲卡”,歷史上稱為蛋蠻、天門蛋蠻、南蠻、武陵蠻、荊州蠻、五溪蠻、土人、土丁、土兵、土軍等。

舊志上說:“民情淳樸、土厚而風(fēng)淳?!薄俺L(fēng)剛勁,其弊多流于憤激。永定隸屬楚邊,俗尚淳樸,猶存中土人之遺風(fēng)?!币晃粷h官曾感嘆道:“僻陋于深山,而有此醇靜之俗,所謂生不見外事,而安于畎畝衣食,蓋風(fēng)之古也!”這便是歷史上對土家族民族性格的基本評價(jià)。

張家界土家族人講義氣,重感情,熱情好客,吃苦耐勞,忌欺騙,易輕信,好打抱不平,能歌善舞,信巫尚鬼,尚武好斗,崇奉覃后王、向王天子、梯瑪、以及五谷神、公王神、土地神、社神等。

張家界土家族在中國戰(zhàn)爭史上,曾有過輝煌的戰(zhàn)績;早在西周時(shí),即助周武王伐紂,“歌舞以凌,殷兵大潰”;劉邦討伐秦二世胡亥,土家人為其沖鋒陷陣,深受劉邦贊賞;為反抗東漢王朝壓迫,土家渠帥相單程在辰州壺頭山打敗伏波將軍馬援,使之馬革裹尸而還;明洪武初,為反抗朱元璋歧視少數(shù)民族政策,覃后王率土兵連敗五位侯級(jí)將領(lǐng)的征剿;明嘉靖年間,湘鄂西各路土司應(yīng)召慷慨悲歌奔赴東南沿海,一舉擊敗倭寇,明世宗親自為土司賜“東南第一戰(zhàn)功”匾額;清朝時(shí)期,土家將領(lǐng)王正道、羅榮光等以生命鎮(zhèn)守國門,打敗洋人入侵;大革命時(shí)期,土家人跟隨賀龍、任弼時(shí)、肖克將軍堅(jiān)持游擊戰(zhàn)爭,建立湘鄂川黔革命根據(jù)地,為共和國的誕生立下汗馬功勞;抗美援朝戰(zhàn)爭中,湘西土家兵敢與美國人較量,打出了中國人的威風(fēng)。曹里懷將軍曾高度評價(jià)志愿軍中的土家兵:“土家族是中國最勇猛善戰(zhàn)的民族?!?/p>

土家吊腳樓

到了張家界,都想看看土家吊腳樓。

由于歷代進(jìn)行對土家族實(shí)行屯兵鎮(zhèn)壓政策,把土家人趕進(jìn)了深山老林,其生存條件十分惡劣,《舊唐書》說:“土氣多瘴癘,山有毒草及沙蛩蝮蛇,人并樓居,登梯而上,是為干欄。”加上少田少地,土家人只好在懸崖陡坡上修吊腳樓。

吊腳樓多為木質(zhì)結(jié)構(gòu),早先土司王嚴(yán)禁土民蓋瓦,只許蓋杉皮、茅草,叫“只許買馬,不準(zhǔn)蓋瓦”。一直到清代雍正十三年“改土歸流”后才興蓋瓦。一般為橫排四扇三間,三柱六騎或五柱六騎,中間為堂屋,供歷代祖先神龕,是家族祭祀的核心。根據(jù)地形,樓分半截吊、半邊吊、雙手推車兩翼吊、吊鑰匙頭、曲尺吊、臨水吊、跨峽過澗吊,富足人家雕梁畫棟,檐角高翹,石級(jí)盤繞,大有空中樓閣的詩畫之意境。著名土家族詩人汪承棟寫道:

奇山秀水妙寰球,酒寨歌鄉(xiāng)美盡收。

吊腳樓上枕一夜,十年作夢也風(fēng)流。

修屋贊梁

土家人把修新屋作為繁衍子孫的根基,因而看得十分神圣。修屋前,要請風(fēng)水先生選好依山傍水背風(fēng)向陽的地方作為屋聲。無論誰家起新屋,遠(yuǎn)親近鄰都來幫工,只吃飯不拿工錢,叫“打白工”。喜慶日是在堂屋梁的時(shí)候,親戚朋友都來送禮祝賀,叫“斟上梁酒”。

所謂梁,是指堂屋脊橫梁。梁木選擇有個(gè)古怪的規(guī)矩:屋主必偷偷在大山中尋找分岔成兩根的標(biāo)直大樹,不問樹的主人是誰,盡管偷偷砍下,鋸成兩根,同時(shí)從山上滾下,誰頭在前,尾在后,無傷無疤的,就選哪一根。這種風(fēng)俗,叫“偷梁木”,土家寨有俗規(guī),偷梁木不算“偷”。梁木一旦偷砍下地,就要鳴放鞭炮,還要在上面搭紅布,然后熱熱鬧鬧請八個(gè)后生抬回家,一路招搖過市,似乎“偷”得很光彩,樹主不僅不追究,反過來還要表示祝賀,因?yàn)檫@是吉利與友誼的表示,就好比為人家子孫根基作了重大貢獻(xiàn)似的榮耀。

梁木正中畫圖,左右書“美侖美奐,金玉滿堂”或“帝道遐昌,五谷豐登”之類的對聯(lián)。

上梁時(shí),請兩名歌師或掌墨師贊梁。贊梁有一定的曲調(diào),較單調(diào),實(shí)際上是種韻白表演形式。待梁木在屋頂山上架好后,贊梁者便攀梯而上,一人提酒壺,一人端茶盤,茶盤內(nèi)放著筷子、酒杯、臘肉、糯米糍粑。提酒壺者贊道:

手提酒壺閃金光,壺中美酒噴噴香,

歡歡喜喜上屋去,要跟主東贊主梁。

端茶盤的接著贊道:

手端茶盤四四方,張郎造就魯班裝。

四角造起龍鳳榫,金漆盤子擺中央。...

贊畢,二人開始上梯,每上一步就唱五句贊詞,其內(nèi)容是借頌揚(yáng)古人恭維屋主的:

...上三步,中三元,劉備關(guān)張?jiān)L大賢;

南陽有個(gè)諸葛亮,三顧茅廬下高岡...

...上十步,十美十全,張郎魯班下凡間;

修起高樓和大廈,主東富貴萬萬年!

贊梁者攀上屋脊梁木時(shí),二人各坐在梁木的一端,一邊飲酒,一邊互問互答,用長篇的贊詞,贊揚(yáng)主東的屋聲像仙境瓊樓,龍王宮殿,必發(fā)子發(fā)孫,祝壽綿長。贊梁后,向下拋“梁粑粑”。先把兩個(gè)象征富貴的大粑粑拿在手中問下面的屋主:“要富還是要貴?”主人回道“富貴都要!”兩個(gè)粑粑拋下時(shí),主人家接在懷中。(最忌諱接不住),然后將小粑粑拋下,邊拋邊唱:

第5篇 湖南導(dǎo)游詞

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湖南皇帝山的導(dǎo)游詞大家知道是怎么樣的嗎?下面是小編為大家收集的關(guān)于湖南導(dǎo)游詞皇帝山,歡迎大家閱讀!

湖南導(dǎo)游詞皇帝山一

尊敬的旅客們,各人好!從本日開始,由我教育各人三天美好的張家界之旅。

張家界,原名大庸,大是大學(xué)的大(注:這里指一部文學(xué)作品,不是此刻的清華、北大。)庸是中庸的庸(注:中庸也是一本文學(xué)作品。)都說是這里的人很愛文學(xué),連名字都起得這么賦有文化。

好,此刻我們要蘇息,待會(huì)兒去我們的第一站——全國第一漂猛洞河!

去猛洞河漂泊必要兩小時(shí),并且要等很長時(shí)刻,各人有耐性嗎?

“有!”

好!那么我們就去吧!“我不去!”不去多痛惜!這里山青水秀,風(fēng)物奇麗,豈有不去之理,各人5:30和我晤面吧!

第二天, 5:00 am,我們坐上車。

好,本日我們要去臺(tái)甫鼎鼎的黃石寨了,俗話說的好:“不上黃石寨,枉到張家界”。黃石寨位于張家界叢林公園中部,為一方山臺(tái)地,海拔1092米,是宏偉高曠的觀景臺(tái),寨頂面積16。5公頃,西南稍高,東北略低。周圍則是懸崖峭壁,綠樹叢生,伸出很多空中觀景臺(tái)。陰雨氣候,寨臺(tái)附近云煙彌漫,千峰攢聚,朝晨日出,薄霧飄飛,群峰或明或暗,幻化神奇,靜夜月明,星空廣漠,峰群淡雅規(guī)則,配景幽深飄渺;嚴(yán)冬冰雪包圍,冰柱下懸千山萬水堆云砌玉,沿寨環(huán)行,群峰皆駐足下,遠(yuǎn)近諸般奇景一清二楚,以是才有:“不上黃石寨,枉到張家界的說法”!

好,各人去吧!

晚上用飯的時(shí)刻,各人吃完飯之后本身勾當(dāng),來日誥日早上5:30集和。

第三天早上5:30:本日是最后一天了,我們要去皇帝山了,各人上車,走嘍!

皇帝山風(fēng)光區(qū)與張家界、索溪山谷山川相依,交臂為鄰,面積六十五平方公里,主峰海拔1256米。從這里舉目遠(yuǎn)眺,武陵千山一清二楚?;实凵奖蛔u(yù)為“秀色全國絕,山高人未識(shí)”的天然風(fēng)光童貞地,它有一座天橋,兩口天池,三座古廟,四個(gè)天門,五處飛象,六個(gè)洞府,七個(gè)風(fēng)光區(qū),八十四座自然觀景臺(tái)。它集奇、險(xiǎn)、秀、幽、野為一體,尤以石林、云海、霞日、雪為異景。

好,旅客們蘇息一下,待會(huì)兒我們就到皇帝山了,到了皇帝山要緊跟住我!

好,我們到皇帝山了,現(xiàn)場口試,要乘索道的從左邊走,要走路的從右邊走。

你們看,那一片片石林,千姿百態(tài),或如刀槍劍戟森立刺天,或如千軍萬馬奔馳而來。彌漫于山底的云霧,幻化莫測,時(shí)而涌若滔滔波瀾,時(shí)而飄若縷縷游絲。朝霞中的它金碧光輝似一幅油畫,月光下的它迷離像一幅山川畫;冬天的皇帝山是銀色的天下。。。。。。。真不愧為全球無雙的皇帝山啊!尚有禪堂灣、御筆峰、仙女散花、點(diǎn)將臺(tái)等浩瀚的名勝,披著隱秘的面紗,訴說著感人的故事,吸引著人們?nèi)び奶絼佟?/p>

各人在這三內(nèi)里開心嗎?張家界美不美、奇不奇……

湖南導(dǎo)游詞皇帝山二

此刻我們搭車前去皇帝山天然掩護(hù)區(qū)?;实凵?,海拔1262.5米,因內(nèi)地土家屬首腦向大坤被軍擁為“向王皇帝”而得名。皇帝山為臺(tái)地地貌,中間高,附近低,因而視野坦蕩,透視線長,條理理解,氣魄雄渾?;实凵接^景,與黃石寨、金鞭溪的感受差異。游黃石寨,您是與群峰對坐,與群峰平視;游金鞭溪,您是“人在繪圖中”仰望高聳于溪臺(tái)灣的群峰;而在皇帝山,則可俯視大千天下,您會(huì)生出“山上無山我獨(dú)尊”的無窮激情?;实凵接兴拇螽惥埃悍辶帧⒃坪?、日出、冬雪。一幅幅宏偉壯觀、怪異迷人的情況,信托會(huì)讓各人大飽眼福而流邊忘返。

(松子崗)這里就是袁家界。前線那片臺(tái)地叫松子崗,傳說昔時(shí)向王皇帝建皇帝國,最初的城址就在這里。其后才選在水繞四門,于是這里就成了向王皇帝的第二故都。

(迷魂臺(tái))“迷魂臺(tái)”是取這里的風(fēng)物奇絕,令人意亂神迷馳魂奪魄之意。站在石臺(tái)上眺望,黃石寨和腰子寨連成了一幅半弧形的山川畫;金鞭溪和沙刀溝若隱若現(xiàn);腳下山谷中,成團(tuán)成簇的巖峰間,云繚霧繞,偶然彌漫成壯闊的江流,現(xiàn)出“江上數(shù)峰青”的奇特圖畫。這時(shí),就天然而然想起昔人的句子:“日幕鄉(xiāng)關(guān)那里是?煙波江上使人愁。”愁的是魂魄迷失在這片奇山異水之間,找不到歸程了。

(全國第一橋)那就是“全國第一橋”。你們看,兩座山峰被一條長廊連在一路,形整自然橋洞,平常吞云吐霧,氣魄壯觀雄奇。橋面寬約兩米,長20余米,絕對高度357米。橋彼蒼松挺秀,橋邊古藤垂掛,橋下深不行測。走在橋上,只見霧氣蒸騰,松濤怒吼,石橋仿佛也顫顫悠悠,晃晃搖搖似的,令人觸目驚心。這里是張家界風(fēng)光一絕,是大天然的一個(gè)事跡。

(后花圃)黃石寨有個(gè)前花圃,這里有個(gè)后花圃,傳說都是向王皇帝圍獵休閑的場合。這座園門,呈渾圓雙拱,就像古時(shí)辰的那種滿月型園門了。加之?dāng)?shù)十座石峰,小巧美麗,隱瞞于森林之中;百鳥稱贊,溪澗淙淙,跟古時(shí)辰大戶人家的后花圃韻味兒差不多。古裝戲里,許多幾何都是寫令媛小姐與崎嶇潦倒詩人在后花圃幽會(huì),私訂終身的故事。不知我們中間有沒有崎嶇潦倒詩人,不妨報(bào)名去后花圃碰碰命運(yùn)?

(百鳥樂土)各人往前線看,那條溪就是沙刀溝,個(gè)中有個(gè)“百鳥樂土”的景點(diǎn),每到冬天,表面冰天雪地,冷氣襲人,這里卻水草蔥蘢,鳥語花卉,到處的鳥兒都來這里集中,直到來年立春之后才延續(xù)散云。這一時(shí)代,就成了鳥族交換狂歡的隆重節(jié)日。聽說它們還按期不按期舉行“打扮節(jié)”、“模特演出”和各類唱腔、門戶的“歌手大獎(jiǎng)賽”呢。冬游張家界,提議列位去“百鳥樂土”與百鳥同樂!

(將軍巖)看,那就是將軍巖!民間傳說是向王皇帝的化身。你看他身披金甲,肚腹微突,背手而立,那神采,那風(fēng)姿,儼然一位批示千軍萬馬的將軍。已故聞名作家莫應(yīng)豐寫詩贊道:“寥寂深山萬古幽,天工造化藝人羞,山中皇帝隨云去,石大將軍伴歲留。”滄桑無語,風(fēng)采無邊,長留天地間的是將軍風(fēng)范!

第6篇 湖南導(dǎo)游詞

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各位游客們,現(xiàn)在我們來到的是湖南的著名景點(diǎn)索溪峪,索溪峪自然保護(hù)區(qū)位于張家界國家森林公園東北方向,與天子山緊密相連,總面積約180平方千米。保護(hù)區(qū)內(nèi)200多個(gè)景點(diǎn)星羅棋布,主要有寶峰湖、黃龍洞、百丈峽、十里畫廊、西海峰林等景區(qū)。這里不僅洞穴奇異,峽湖倚天,飛禽走獸多,植物種類全,而且景觀獨(dú)特,可以連片縱觀,也可以分院細(xì)覽,可謂景中有景,園外有園。索溪峪,是土家語音譯;這三個(gè)字按其意為:“suǒ” 霧,“_ī” 大,“yù” 山莊,連起來就是“霧大的山莊”。索溪峪位于武陵源風(fēng)景名勝區(qū)東北部,總面積25400公頃,武陵源區(qū)人民政府駐地軍地坪在此景區(qū)中心。景區(qū)于 1982年2月設(shè)為省級(jí)自然保護(hù)區(qū)(核心面積3640公頃)。景區(qū)呈盆地狀,四周高,中間低,山、丘、川并存,峰洞、湖俱備。峰秀、谷幽、水碧、洞奧為其景觀的主要特征。現(xiàn)已開發(fā)小景區(qū)8個(gè),即:西海峰林、十里畫廊、水繞四門、百丈峽、寶峰湖、黃龍洞,一線天,一共約300多個(gè)景點(diǎn)。

索溪峪的景觀,以山水為依托。不僅山奇、水秀,而且橋險(xiǎn)、洞幽。有十里畫廊、西海峰林、百丈峽、寶峰湖、黃龍洞、一線天等游覽點(diǎn)300多個(gè)。

接下來就讓我們一一去游覽索溪峪的景觀吧,希望能給游客們帶來難忘的記憶。

來自小編

第7篇 湖南導(dǎo)游詞

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各位朋友大家好,歡迎大家參加華天旅行社,美麗的湖南之旅,我代表我們旅行社對大家的這次到來表示最熱烈的歡迎,我是大家這次的導(dǎo)游員,我叫楊莎,非常高興能在這樣在一個(gè)美好的日子里與大家相識(shí),在今后的幾天里啊大家的吃,住,行,游,夠,娛,六方面呢我都會(huì)盡力為大家安排好,首先我要給大家介紹一位重要的人物,那就是我們的司機(jī)哥哥~~小馬大哥,小馬哥哥駕車多年,有著非常好的駕車經(jīng)驗(yàn),所以大家在安全方面可以放心啦~在接下來幾天的行程里,將由我們兩位為大家竭誠服務(wù),由我為大家提供導(dǎo)游講解,那么首先在這里預(yù)祝大家這次的湖南之旅過得愉快,希望我們湖南的好山,好水能給大家?guī)硪环莺玫男那椋詈笞4蠹以诤铣缘檬嫘?,玩得開心,住得爽心~謝謝!

很高興能跟大家介紹我們的湖南,湖南是個(gè)歷史悠久,地域遼闊,人杰地靈,物華天寶的芙蓉國。它位于長江中游南岸,而且大部分地區(qū)處于我國第二淡水湖洞庭湖之南,所以簡稱,湖南。

湖南地處歐亞大陸東部,屬亞熱帶季風(fēng)氣候,冬冷夏熱 四季分明 熱量充足 氣候比較溫暖就像湖南的辣椒,夠辣的哦~夏天有那么一段時(shí)間可以熱導(dǎo)40°,正是因?yàn)榈赜驓夂虻脑?,給湖南造就了冬冷夏熱的氣候,尤其在春夏之交有長期的梅雨季節(jié),濕氣重,真菌容易滋生,所以我們湖南人啊,就造就了愛吃辣和足浴的風(fēng)俗習(xí)慣。。。

好啦,剛剛我們簡單的介紹了一下湖南,那么我們的此次的湖南之旅,首先就從長沙開始,我可是位地道的湘妹子哦~ 我們長沙啊是湖南省的省會(huì),是全湖南省政治,經(jīng)濟(jì),文化中心和旅游集聚地,是我國第一批優(yōu)秀旅游城市,更是一座風(fēng)景秀麗,環(huán)境優(yōu)美的歷史文化名城,長沙也是一座具有3000多年歷史的“楚漢名城”長沙這個(gè)名字最早的時(shí)候是出現(xiàn)在西周,這個(gè)名字的由來說起來又炫又不失其浪漫,是因?yàn)樘焐系男浅蕉妹?,天地人合一,長沙星對應(yīng)的地面,就稱為長沙,又名星沙。

長沙位于湖南中部偏東北的湘江下游,湘江啊,就像一把剪刀,把城市分為東西兩岸,河?xùn)|為發(fā)達(dá)的商業(yè)區(qū)和工業(yè)區(qū),河西為高校區(qū)和高科技發(fā)達(dá)區(qū)。河?xùn)|是繁華的鬧市,河西則是幽靜的書院~

哈哈 接下來給大家介紹我們長沙的飲食,看我就知道,長沙的飲食文化也是比較豐盛的哦,我就不說那久負(fù)盛名的臭豆腐 玉樓東的麻辣仔雞 雙燕樓的餛飩 德園的包子 甘長順 楊裕興的面 今天跟各位介紹長沙新美食熱點(diǎn)待會(huì)順便帶大家過去飽嘗一下正宗的湘菜滋味,有橘子洲頭的黃鴨叫 寧鄉(xiāng)的口味蛇 四方坪的土雞 老照壁一帶的小吃,去領(lǐng)略一下我們長沙人火辣辣的性格吧~

第8篇 湖南導(dǎo)游詞

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郴州旅游區(qū)共有游覽景點(diǎn)近百處,涵蓋了自然風(fēng)光、文物古跡、革命圣地和民俗風(fēng)情等各種類型。在眾多的旅游景點(diǎn)中,蘇仙嶺元疑是其中的佼佼者。

蘇仙嶺又叫牛脾山,位于郴州市區(qū)東側(cè),海拔526米。“山雖不高”,但相傳西漢時(shí)期蘇耽成仙的故事就發(fā)生在這里,所以稱之為蘇仙嶺,享有“道家天下第十八福地”之稱。

現(xiàn)在所處的地方是“遇仙橋”,聽到這個(gè)名字,有些朋友可能會(huì)聯(lián)想到漢代留侯張良橋一匕遇黃石公傳授兵書的故事。不過,眼前這座橋與張良無關(guān),是一位比張良晚幾十年的少年——蘇耽遇仙的地方。歷史上有許多名人到訪過郴州。前面剛看過秦觀到訪的遺跡郴州旅舍,這里的桃花居則與另一位名人有關(guān),他就是明代大旅行家徐霞客。徐霞客是江蘇江陰人,生于公元586年,卒于公元1641年。徐霞客是中國歷史上最偉大的旅行家,也是中圄古代科學(xué)考察旅行的代表人物。1636年起,徐霞客離開家鄉(xiāng)進(jìn)行了一次長達(dá)四年之久的`遠(yuǎn)游,次年經(jīng)江酉進(jìn)人湖南郴州。在郴州旅行期間,有一天他在路上遇雨,正好見到附近有一座道觀,遂迸去避雨。這座道觀就是蘇仙嶺上的乳仙宮,也就是現(xiàn)在的桃花居。這一段經(jīng)歷在《徐霞客游記》中有記載。

現(xiàn)在所到的地方是白鹿洞,也就是神奇的蘇仙誕生地。相傳在西汊文帝年間,郴州東門外有位潘氏姑娘在郴江邊洗衣時(shí)發(fā)現(xiàn)順?biāo)瘉硪桓制恋募t絲帶。潘姑娘一時(shí)好奇,便用手去撈,卻不想絲帶纏在手上,怎么也解不開。情急之下,潘姑娘用嘴去咬,結(jié)果不咬則已,一咬,這絲帶竟然滑進(jìn)了肚子里。過了一段時(shí)間,潘姑娘發(fā)現(xiàn)自己莫名其妙地懷孕了。在當(dāng)時(shí),未婚的女兒家懷孕可是見不得人的。為了躲避流言蜚語,潘姑娘逃到了牛脾山的桃花洞里。到了七月十五,潘姑娘生下一個(gè)男孩。這不明不白的孩子可不能帶回去,于是潘姑娘忍痛將兒子扔在山洞里回了家。兒是娘的心頭肉呵,過了幾天,實(shí)在放心不下的潘姑娘決定偷偷回山洞來看一看。在山洞口,她卻驚奇地發(fā)現(xiàn),孩子安然無恙,一只白鶴正張開雙翅為孩子御寒,一頭母鹿正跪下前腿為孩子喂奶。這便是“白鹿洞”洞名的由來。唉,連動(dòng)物都知道愛護(hù)生命,潘姑娘又怎么忍心再丟下孩子不管呢?于是潘姑娘毅然將孩子帶回家撫養(yǎng)成人。長大后,孩子要上學(xué)了,可沒有父親怎么取名呀?教書先生聽說后就問孩子:“你到學(xué)堂門口看一下,看到什么就告訴我?!焙⒆映鲩T一看,有一個(gè)人用禾草串魚懸掛在樹上,自己枕著樹根呼呼大睡。教書先生說:“嗯,禾草串魚,是個(gè)‘蘇’字,枕樹而臥,是個(gè)‘耽’字,你就叫蘇耽吧?!?/p>

少年蘇耽同母親一起住在牛脾山的山腳下,生活十分清苦。所謂“窮人的孩子早當(dāng)家”,蘇耽從小就聰明懂事,每天上山砍柴補(bǔ)貼家用。有一天,在遇仙橋旁邊,他遇見了一位老仙翁,學(xué)會(huì)了仙術(shù)。從此,他治病救人,幫助鄉(xiāng)鄰,終于感動(dòng)天帝,修道成仙,法號(hào)“蘇仙”,人們也就把他誕生和居住的牛脾山改名叫了蘇仙嶺。據(jù)說,蘇仙曾經(jīng)多次幫助椰州老百姓度過瘟疫災(zāi)害,所以直到今天,郴州當(dāng)?shù)夭簧倮先藗內(nèi)匀还┓钪K仙的牌位。

離白鹿洞不遠(yuǎn),大家可以看到湖南省重點(diǎn)文物保護(hù)單位——三絕碑。秦觀去世后,蘇軾十分悲痛。將《踏莎行。郴州旅舍》的最后兩句“郴江幸自繞郴山,為誰流下瀟湘去?!睂懺谧约旱纳茸由?,并且附了“少游已矣,雖萬人可贖?”的跋語。后來,著名書法家米芾把秦觀的詞和蘇軾的跋書寫下來,流傳于世。南宋年間,郴州知軍鄒恭附庸風(fēng)雅,命人將秦詞、蘇跋和米書一并摹刻在白鹿洞附近的巖壁上,形成502厘米高、46厘米寬的摩崖石碑,世稱“三絕碑”。

第9篇 湖南導(dǎo)游詞

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鳳凰古城——國家歷史文化名城,曾被新西蘭著名作家路易艾黎稱贊為中國最美麗的小城。這里與吉首的德夯苗寨,永順的猛洞河,貴州的梵凈山相毗鄰,是懷化、吉首、貴州銅仁三地之間的必經(jīng)之路。

相傳天方國(古印度)神鳥“菲尼克司”滿五百歲后,集香木0。復(fù)從死灰中復(fù)生,鮮美異常,不再死。此鳥即中國百鳥之王鳳凰也。鳳凰西南有一山酷似展翅而飛的鳳凰,故以此而得名。

作為一座國家歷史文化名城,鳳凰的風(fēng)景將自然的、人文的特質(zhì)有機(jī)融合到一處,-后的沉重感也許正是其吸引八方游人的魅力之精髓。

鳳凰的風(fēng)景是歷史的。從遠(yuǎn)古盤瓠到鳳凰廳、到辰沅永靖兵備道、到民國、到今天,走在古巷中,冥冥中想起的是眾多鳳凰名人的身影。

鳳凰的風(fēng)景是文化的。但這文化是沉重的。奇梁洞古戰(zhàn)場、落馬河等眾多血腥濃郁的名稱正像這美麗風(fēng)景的陰暗胎記時(shí)時(shí)提醒你。這文化是樸實(shí)的。走進(jìn)沈從文故居、熊希齡故居、黃永玉畫屋,簡陋的陳設(shè),撼人的成就,強(qiáng)烈的人格力量,一種敬仰心態(tài)完成一次神圣的人生文化洗禮。這文化還是鮮活的。尋常人家那些制作工藝獨(dú)特,藝術(shù)風(fēng)格樸拙的蠟染、扎染作品和姜糖作坊系列,使人產(chǎn)生一種全方位文化交融的聯(lián)想。這文化當(dāng)然更是肅穆的。當(dāng)年的鳳凰縣境,人口不足十萬,卻建有規(guī)模都很大的敬修、三潭兩大書院。這是怎樣強(qiáng)烈的一種文化吶喊!敬修書院是官辦,如今文廟仍在。三潭書院是清同治十三年時(shí)任貴州黔東兵備道道員及黔東總兵的苗族人吳自發(fā)建的。中國科學(xué)院院士、中國博士后基金會(huì)副理事長肖繼美教授就是在這里啟蒙。世間多數(shù)人有錢只用于建私宅、建私家園林、購置私家田地,吳自發(fā)對文化的這種崇敬,正透露出苗族人對外部的探索、對內(nèi)部的整理、對價(jià)值的評判、對發(fā)展的希冀。走在保存完好的三潭書院內(nèi),放眼四野秀麗的風(fēng)光,我們怎能不肅然起敬?

鳳凰的風(fēng)景是民族的。一個(gè)小縣聚居了18個(gè)民族,可能全國少有了吧。那座全國保存最完好的黃絲橋古石城,二萬多平方米的小圈子里,住了一百十來戶人家,卻有八十多個(gè)姓氏,分屬多個(gè)民族。而眾多少數(shù)民族獨(dú)有的節(jié)慶活動(dòng),真使人心馳神往:苗族的還儺愿、趕秋、四月八,土家的文武茶燈、陽戲等,經(jīng)幾百上千年的交匯融合,都既保留了民族的質(zhì)地,又與異地同族習(xí)俗明顯不同,引人入勝。

鳳凰的風(fēng)景自然還是世界的。因?yàn)樯驈奈?,許多人不顧長途跋涉的勞累,把鳳凰作為他們的終極目標(biāo),就是一種對美學(xué)的真諦、對文學(xué)的歸依、對藝術(shù)的認(rèn)同、對歷史的評判問題的直接應(yīng)答?;蛘叩綔?zhǔn)提庵看看黃永玉精心創(chuàng)作、才情洋溢的二十幅巨型壁畫,面對四壁的曠世佳作,細(xì)嚼那些智慧與幽默共生的題跋,道德感染撲面而來。這里展露了鳳凰人對傳統(tǒng)的繼承、對文化的吞吐、對世界的思考、對未來的憧憬。這是民族的風(fēng)景,更是世界的風(fēng)景。

或者,歷史、文化、民族、世界的話題太過沉重,許多的行旅只為鳳凰那份奇異秀麗的自然景致。“智者樂山,仁者樂水。”這同樣是一種可貴的認(rèn)同。

第10篇 湖南導(dǎo)游詞

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大家好!歡迎觀光天心閣。本人是景區(qū)講解員,希望通過我的講解,能讓大家對古城長沙和天心古閣厚重的歷史文化有一個(gè)初步的了解。

天心閣是古城長沙的標(biāo)志和象征,是長沙歷史文化發(fā)展的見證,自古素有“瀟湘古閣,秦漢名城”的美譽(yù),為國家aaaa級(jí)旅游景區(qū)。因其地脈隆起,主吉祥之兆,故一直被視為長沙的風(fēng)水寶地。景區(qū)建于1924年,是為保護(hù)具有2200多年歷史的古城墻和400多年歷史的古閣樓而修建的長沙第一個(gè)園林景點(diǎn)。

首先大家觀賞到的是“薰風(fēng)亭”和“倫鑒池”。“薰”是一種香草,“薰風(fēng)”即“香風(fēng)”;亭子建于盛夏,四面清香宜人,故此得名。紅巖石壁上的“倫鑒”兩,“倫”為類似之意,“鑒”為鏡子之意,意思就是指池水象鏡面一樣明凈。話說唐太宗李世民在諫官魏征過世后,悲傷之余留下了“以銅為鏡,可以正衣冠;以史為鏡,可以知興替;以人為鏡,可以知得失”的千古名訓(xùn),“倫鑒”一名由此而來。

天心閣是楚漢文化長沙之魂,而長沙是國務(wù)院公布的我國首批二十四座歷史文化名城之一,天心閣是長沙的象征 ,見證了長沙的歷史發(fā)展和變遷。世界上所有的城市史都有因市成鎮(zhèn),因鎮(zhèn)而城的歷史,所以長沙城歷史由來以久,據(jù)史書記載早見于《逸周書·王會(huì)篇》的西周王朝,長沙城歷經(jīng)幾千年,不遷不移,不動(dòng)不改,至今繁衍生息,在當(dāng)今的城市極為罕見。長沙的每一個(gè)建設(shè)項(xiàng)目都有可能挖掘出一批珍貴文物:如西漢馬王堆女尸,商周青銅器,走馬樓三國竹簡等等……舉不勝舉。

現(xiàn)在大家看到的這片錯(cuò)落有致的石林,是景區(qū)的《歷史名人石刻畫廊》,它刻繪了33位對我們湖南有過突出貢獻(xiàn)的歷史名人,他們有的在湖南出生,有的在湖南為官,其中湘籍16人。炎帝神農(nóng)氏,品百草造福于民,他晚年因誤食一種叫“火焰草”(又稱“斷腸草”)的植物而謝世于湖南,炎帝陵就在我們湖南株州的炎陵縣;朱熹、張軾為長沙岳麓山下的岳麓書院主講;李芾,長沙(古稱潭州)知州既湖南安撫使,南宋末期人,在元兵攻打長沙三日守城無望的情況下,領(lǐng)全家十九口人集體自盡,以示忠烈;曾國藩,湖南湘鄉(xiāng)人,清朝道光年間洋務(wù)派首領(lǐng)之一,創(chuàng)建了“無湘不成軍”的湘軍,曾瘋狂鎮(zhèn)壓太平軍,后被捻軍所敗,但他的為人處世之道歷來被后人所學(xué)習(xí)、傳頌,所著多收入《曾文正公全集》中;魏源,湖南隆回人,提出“師夷長技以制夷”,在林則徐支持下著有50卷《海國圖志》,被稱為睜眼看世界的第一人;郭嵩燾,湖南湘陰人,清末外交官,近代中國向西方國家派出的第一位常駐使臣,出使(新加坡)期間,取用公款只薪水與房租兩項(xiàng),嘗言:“廉才 君子以自責(zé),不宜以責(zé)人; 惠者 君子以自盡,不宜以望于人”,時(shí)稱名言。

前方大家看到的是入勝亭,有“扶搖向天心,到此方入勝”之說,意思是說天心勝境由此開始。請注意上面的對聯(lián),上聯(lián)“天若有情天亦老”,下聯(lián)是“心到無私心自寬”。此為嵌聯(lián),又是藏頭詩。大家看出來了沒有,對了,就是我們景區(qū)的名“天心”了,此聯(lián)一番修身哲理盡在其中。

請看亭的另一面“崇德”,此匾為蔣介石所題,“舊事難忘一聲驚午夢,新風(fēng)振起萬里看朝霞”相傳為蔣介石所作,為1946年紀(jì)念抗日陣亡的將士所建,又名“崇烈亭”。從1939年9月至1941年12月,日軍三次大舉進(jìn)犯長沙,以第九戰(zhàn)區(qū)司令長官薛岳為主體的中國軍隊(duì)采取“后退決戰(zhàn)”的戰(zhàn)略,奮力抵抗。三次會(huì)戰(zhàn),日軍均從長沙敗退。長沙成為二戰(zhàn)歷史上堅(jiān)持抗戰(zhàn)達(dá)五年之久的英雄城市,成為中國抗戰(zhàn)相持階段的主要正面戰(zhàn)場之一。由于天心閣占據(jù)長沙城內(nèi)制高點(diǎn),三次會(huì)戰(zhàn)中都成為我軍重要部防的主要陣地。英雄的長沙城以不敗的身姿屹立于世人面前,而雄偉、壯觀的古城墻,也就成為了長沙人民的驕傲。

現(xiàn)在大家縱目望去的,就是建于明末崇禎年以前,具有400多年歷史的天心閣。初建時(shí)閣樓為一層,清乾隆年間修建為兩層,1774年作為《四庫全書》總閱官的李汪度還作了《重修天心閣記》;到清嘉慶年間,天心閣下的城南書院院長羅畸撥款重建,為現(xiàn)在大家所看到的三層,并增加南、北兩附閣,使之更加雄偉、壯觀;現(xiàn)主閣高14.6米,兩附閣各高10米,整座閣樓仿明清時(shí)期南方園林建筑風(fēng)格,“不登天心閣,不知古長沙?!闭埓蠹译S我一起登閣參觀。

主閣一層為《百年長沙圖片展》,展示的是二十世紀(jì)長沙百年的歷史變遷。首先請大家看《天心閣眺望》一詩,詩中的“潭州”即今天的長沙。此詩取自《善化縣志》(原長沙分為長沙、善化兩縣,天心閣屬善化縣),作者俞儀為明崇禎年京帶指揮使,由此可推斷天心閣早在400余年以前就高高聳立在古城之上了。再請看一下古長沙老地形圖,它呈南北長、東西窄的條狀,長沙有幅家喻戶曉、膾炙人口的對子:“水陸洲洲系舟舟動(dòng)洲不動(dòng),天心閣閣棲鴿鴿飛閣不飛”,這水陸洲呢就是橘子洲,水陸洲長約5500多米,寬約100多米,是長沙這一特殊地理景觀代表。長沙的地質(zhì)結(jié)構(gòu)以石英砂巖為基礎(chǔ),經(jīng)過常年外力作用,使大量沙、石都聚集于地表,由此得出長沙地名由來于“長形方洲,沙土之地”。

主閣第二層有兩副大型浮雕,其一展示的是1938年11月12日晚的“文夕大火”后,周恩來與時(shí)任國民黨湖南省主席的張治中親臨閣樓視察災(zāi)情的情景:武漢失陷,日軍通往中國南方的門戶打開,蔣介石對保衛(wèi)長沙缺乏信心;在岳陽失守后,密令張治中對長沙實(shí)施“焦土抗戰(zhàn)”,以天心閣舉火為號(hào),把個(gè)好端端的長沙城化為了一座廢墟,毀城面積達(dá)90%,燒死3000余人,燒傷者近兩萬多人,全城平民無家可歸,史稱“文夕大火”,長沙也由此并列為二戰(zhàn)時(shí)期四大毀壞最為嚴(yán)重的城市之一??墒遣坏饺齻€(gè)月,英勇不屈的長沙人民又在廢墟上立起了一個(gè)個(gè)棚屋的新長沙,用滿腔熱血抗擊了日寇一次次進(jìn)攻,使日軍在一路得手的情形中第一次承認(rèn)中國人民的不可凌辱。其二展示的是1930年7月,以彭德懷為首的紅三軍團(tuán)武裝攻克長沙,在中山亭勝利會(huì)師的場景。當(dāng)時(shí)湖南醴陵人李立三受共產(chǎn)國際委托,提出“武裝包圍城市”的戰(zhàn)略思想,后因敵我力量過于懸殊,紅軍又主動(dòng)撤離了長沙。

湖南導(dǎo)游詞

宗教長沙的佛教、道教、天主教、基督教新教、伊斯蘭教五大宗教俱全,有宗教教職人員近300人,受洗和皈依的信徒幾萬人,信眾10萬人以上。麓山寺、開福寺、密印寺、石霜寺、云麓宮、河圖觀、青陽山道院、清真寺、天主教堂和基督教城北堂10處宗教場地被列為省級(jí)以上重點(diǎn)宗教活動(dòng)場所,麓山寺、開福寺、密印寺、石霜寺均為千年古剎,其中麓山寺和開福寺還是漢族地區(qū)佛教全國重點(diǎn)寺院之一麓山寺、開福寺、密印寺、陶公廟、天主教堂、基督教城北堂和基督教北正街教堂等7處宗教活動(dòng)場所被列為湖南省重點(diǎn)文物保護(hù)單位。長沙作
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