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神農(nóng)山的導(dǎo)游詞

發(fā)布時間:2024-06-16 15:00:02 查看人數(shù):66

神農(nóng)山的導(dǎo)游詞

第1篇 神農(nóng)山的導(dǎo)游詞

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各位朋友:

現(xiàn)在我們要游覽的是神農(nóng)山風(fēng)景名勝區(qū)。

神農(nóng)山風(fēng)景名勝區(qū)位于沁陽市西北20多公里處的太行山南麓,面積96平方公里,包括紫金頂、白松嶺、臨川寺、太平摩崖等八大景區(qū)的136個景點。

這里屬太行山脈的一處勝景,是一處典型的北方山水風(fēng)光,以“雄、險、奇、絕”著稱,而且人文景觀也多姿多彩,有歷代兵家必爭之地云陽寨,有體現(xiàn)佛道合流的云陽寺和清靜宮,有建在絕頂之上的三大天門等等。

現(xiàn)在我們就要進(jìn)入景區(qū),映入我們眼簾的這座雄偉高大的青石寨門,便是云陽寨。云陽寨始建于隋唐時期,歷代多有整修。云陽寨因地處溝通豫、晉兩省交通的雄關(guān)險隘,成為歷代兵家必爭之地。大書法家王鋒在《懷州吊古》中贊道:“北面峰巒拱孟門,野王形勝沁河混”。其中的“孟門”指的就是云陽寨門。

自古名山出名剎,神農(nóng)壇也不例外?,F(xiàn)在我們將要參觀的就是云陽寺。云陽寺始建于唐代,依山傍水,左峰右谷,只可惜多處已毀于戰(zhàn)火。不過從遺址上仍能看出當(dāng)時規(guī)模的宏大,香火的鼎盛。清靜宮與云陽寺僅一墻之隔,建于清乾隆年間,內(nèi)有玉皇閣、三皇閣、王母殿等。清靜宮在建筑風(fēng)格上打破了中軸線對稱的佛寺道觀建筑格局,把窯洞和樓閣結(jié)合在一起,特別是用材全部為石料,堪稱中原古建筑一絕。

眼前大家看到的這條布局美觀的步道是被譽(yù)為“天下第一步道”的神農(nóng)步道。神農(nóng)步道全長3000米,總臺階4321個,入口處為99級。走走神農(nóng)步道入口,在云陽河?xùn)|南山坡,去陽寨門右上方,八座錯落有致的山峰驀然回轉(zhuǎn),呈叩拜狀面向東北,其山勢獨(dú)特,令人遐想不已。

現(xiàn)在大家所處的位置叫鑼鼓亭,是聽鑼鼓之聲的最佳所在?,F(xiàn)在,我們從這兒往東山崖下看去,所看到的兩個山洞就是鑼鼓洞,鑼鼓聲就是從那兩個山洞里傳出來的。兩個山洞,左為鑼洞,右為鼓洞。本來是兩個平淡無奇的天然洞穴,為什么被稱作鑼鼓洞呢?原來,這兩個洞一個呈鑼形,一個呈鼓狀。并且從鑼形洞里的石壁擊打出來的聲音是鑼音,從鼓狀洞里的石壁擊打出來的聲音是鼓聲;只是我們無法親臨其境,親自敲鼓打鑼。不過,相傳每年除夕之夜,隨著鞭炮聲聲,從這里過往的人們就可以聽到從洞中傳出鑼鼓的聲音,于是人們就把這兩個洞稱為鑼鼓洞。

東山之下,那座似人非人、似仙非仙的孤峰,就是“老君峰”,八仙蜂的南側(cè),云陽寨的右上方,一塊巨石酷似一只半蹲姿勢的考虎,威風(fēng)凜凜,虎視眈眈,當(dāng)?shù)厝藗儼阉凶?ldquo;虎頭山”。

在云陽河拐彎處的河道里,有一塊“合婚石”,它有一段離奇的傳說故事。相傳在上古時期,世間洪荒遍野,萬戶滅絕,天地之間只剩下伏羲和女媧兄妹二人。為繁衍后代,締造人類,伏羲提出要和女娟成親,女媧剛開始不同意,并說只有合天意、順地理才可結(jié)婚。可怎樣才算上合天意呢?女娟提出在東西山頭上各點燃兩堆山火,若冒起的青煙能結(jié)合在一起,就算合了天意。于是,伏羲上了西山頂,女媧上了東山頂,各自撿了一堆柴火點了起來,只見兩股青煙,裊裊升起,突然刮來了一股旋風(fēng)把兩股煙攪到了一起,天意已明,該輪到下順地理了。女媧又提出了從山頂往山下滾石頭,若滾下的石能結(jié)合在一起,就算下順地理了。兩人又登上山頂,同時將兩塊大石往山下推。山石在河底相撞,并牢牢地合在一起,于是伏羲對女媧說:“這次順了地理,咱們該結(jié)合了吧?”伏羲、女媧便就此結(jié)合為夫妻。為紀(jì)念這件事,人們就把他們滾下山谷的那塊巨石稱為“合婚石”,這塊石頭至今仍保存在云陽河谷底,中間有一道青紋,一邊是龍紋,一邊是蛇紋,分別代表伏羲和女媧。繼續(xù)前行,大家可以看到一巨大的山峰,這便是傳說中的伏羲峰。伏羲峰偉岸壯碩,陽剛威武,展現(xiàn)出一種雄性之美。無獨(dú)有偶,伏羲峰旁邊有陰柔秀美的女媧洞相偎相伴。女媧洞是女媧峰半山腰的一個天然洞穴,洞體為蛇形,從外到里,越來越小,蜿蜒深入山體,深不可測。

現(xiàn)在大家所處的位置是三級平臺,在平臺下面,有一塊長、寬、高約l米見方的石頭,表面光滑平整,卻又縱橫分布著無數(shù)道條狀裂紋,就像是用刀剁過的痕跡,當(dāng)?shù)厝私兴?ldquo;分身石”。相傳伏羲和女媧好不容易成婚之后,滿指望生兒育女,繁衍人類,可女蝸十月懷胎,卻生下一個肉蛋。女媧傷心至極,把肉蛋扔到這塊石頭上,掄起石刀就把它剁成了碎沫沫,隨后把刀一撂,跑回山洞里大哭起來。這時候,突然從天上飛來兩只金鳳凰,把那些肉沫沫叼走,到處播撒。過了九九八十一天,這些肉沫沫聚天地之靈氣,得日月之精華,一下子都變成了人。自此,天下人丁興旺,處處充滿了生機(jī)。那只雄鳳凰撒下的肉沫沫都變成了男人,個個長得高大、健壯,頂天立地;那只雌鳳凰散下的肉沫沫都變成了女人,個個長得美麗、溫柔,心靈手巧。后來,人們就把女蝸剁肉蛋用的這塊石頭,取名叫分身石。

眼前的這座平臺即是造人場,也就是女媧造人的地方。

伏羲峰下的這座殿宇叫做“伏羲殿”它建造于元朝,內(nèi)設(shè)有兩個石龕,分別供奉伏羲和女媧的石像。由于年代久遠(yuǎn),原來的伏羲殿已經(jīng)毀于山洪,現(xiàn)在我們所看到的伏羲殿是近年當(dāng)?shù)厣矫穹陆ǖ摹?/p>

在女媧洞的旁邊有三間廊臺,相傳女媧曾在此放聲高歌,故名叫清歌臺。

在太行山脈的榛莽危巒之間,生長著9個獼猴群,就像是大山里的9個原始部落。它們在斷崖石壁間騰挪跳躍,在樹林里采摘野果,過著悠然自樂的生活。

站在桃花溪旁的石階上向南面望去,有一個窄窄的山崖把一塊巨石和山峰從中分開,像是一只獨(dú)角獸正在吻別它的巒人,所以,人們就把這塊石頭叫做“吻獸石”,在吻獸石的前面,有一形似蒼鷹的巨石,人們把它叫做“神雕蜂”在神雕峰的身旁,屹立著一形似猿人的山峰,凝目遠(yuǎn)方,好像在回想什么,形象逼真,人們都叫它“猿人峰”。

“天狗望月”是一孤立的山峰,形似二郎神的嘯天犬,由于它張著大嘴,雙目直望西天,于是人們把它叫做天狗望月,又叫“吠天石”,神母峰是西貝澗南側(cè)一座神奇的山峰,似人非人,似仙非仙,呈臥姿,頭朝東北,面部輪廓隱約可見,最為醒目的是突兀的乳峰。于是這里的人們就把它叫做“神母峰”。

神農(nóng)峰像一尊站立的古人雕塑,高大偉岸,筆直挺立,髻發(fā)長須,神態(tài)泰然,據(jù)說這便是傳說中的神農(nóng)形象。相傳神農(nóng)在此采藥,不小心誤服了斷腸草,從此化為山峰,留在了人間。

尾箕峰是一座孤立的山峰。相傳尾箕是一位龍頭鳥身的山神。唐代詩人姚合在《紫金壇》詩中寫道:“壁立三千仞,壇高接尾箕”,這里的“尾箕”指的就是尾箕峰。

“天門”指的是通往天宮之門。天門最多只能有一、中、南三重。這里的三重天門分別是明代萬歷皇帝和清代乾隆皇帝等敕建的??梢娫缭诿髑鍟r期,神農(nóng)壇就已名揚(yáng)天下了。一天門位于99盤之巔,是登臨紫金頂?shù)难屎硪?。此門建造于明亮靖42年,比泰山的一天門還要早154年。中天門位于一天門之上,全部采用石材建造,共有250級石階,勢如通天云梯,中天門這一段道路最險,故又稱為“鬼路口”,登山時候,須手腳并用,攀爬而行,這一段道路是對香客心地是否誠靈的一個測試和考驗。南天門位于紫金頂?shù)淖罡呶恢?。南天門下,時常云霧繚繞,置身于此,如臨靈霄寶殿。站在這里,極目遠(yuǎn)眺,前方是俗稱“牛角川”的黃河沖積平原,太行山到此戛然而止,山前的懷川大地用它豐厚的乳汁,孕育出了韓愈、李商隱、朱載值壤史文化名人。背后是連綿起伏、逶迤不絕的八百里太行。清代詩人張用達(dá)曾用“置身云路覺天低“來形容南天門的雄偉壯觀。

臥虎山是紫金頂東南方向半山腰中兩條河谷之間的一道山嶺,山嶺西高東低,最前方為一斷崖,狀如從紫金頂上撲下的一只猛虎,頭、耳、爪依稀可辨,所以名叫臥虎山。

百草坡也稱百草洼。坡上生長著800多種中草藥,其中有名貴中草藥近百種,因此得名百草坡。當(dāng)?shù)靥禺a(chǎn)的牛膝、地黃、山藥、菊花“四大懷藥”在此處均有生長,現(xiàn)在人工種植的“四大懷藥”皆采種于此。

紫金頂是神農(nóng)壇的主峰,海拔1028米,做立群山之巔,號稱“中天玉柱”紫金頂上懸崖間生長著的一顆千年古松,為我國珍稀樹種白皮松。還有一個長、寬、深約1米的石坑,相傳是伏羲氏臥聽風(fēng)聲、悟畫八封之處,叫做“八卦坑”。

站在紫金頂上俯視東南方向,山下群峰參拱,谷壑縱橫,“山中有谷、谷中有山”的奇特景觀在此博覽無余,太行山脈的蔚然大氣盡收眼底。再向西方極目遠(yuǎn)眺,群山連綿起伏,云霧靄靄;特別是傍晚時分,紅霞滿天,夕陽當(dāng)歌,讓人疑是海外仙山。

幽:綿延幾十平方公里的森林,遮天蔽日,古樸幽深,古樹參天,竹林密集,植被優(yōu)良,樹種繁多,枝葉茂盛,四季常綠,林中常有蟬鳴、鳥唱,泉水叮咚,更添山林之幽靜。

第2篇 神農(nóng)山的導(dǎo)游詞

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神農(nóng)山風(fēng)景名勝區(qū),是世界地質(zhì)公園、世界自然基金組織a級優(yōu)先保護(hù)區(qū)、國家aaaa級風(fēng)景旅游區(qū) 、國家級獼猴自然保護(hù)區(qū)、省級科普基地,它位于沁陽市城區(qū)西北23公里的太行山麓,共有八大景區(qū)136個景點 ,占地總面積為96平方公里。主峰紫金頂海拔1028米,矗立中天,氣勢雄渾;三大天門比泰山早154年。這里曾是炎帝神農(nóng)辨百谷,嘗百草,登壇祭天的圣地 ;也是道教創(chuàng)始人老子筑爐煉丹、成道仙升之所 ,古往今來,優(yōu)美的自然風(fēng)光吸引不少帝王將相、文人墨客到此游覽,唐明皇李隆基、韓愈、李商隱等歷代名家曾在此留下許多傳世佳作。這里有雄奇險峻的紫金壇,更有天下一絕的白松嶺。15600余株白鶴松姿態(tài)萬千 、風(fēng)情萬種、婀娜多姿地生長于懸崖絕嶺之巔,居世界五大美人松之首。 神農(nóng)山一年四季景色不同,春賞桃花爛漫、夏看流泉飛瀑、秋觀滿山紅葉、冬覽冰霜玉龍,游走其間,移步換景,恍若人間仙境,令人魄悸魂動,陡然升華。其山勢之雄險奇絕,樹型之屈曲優(yōu)美,景層之深奧神秀,當(dāng)推全國之最。

神農(nóng)山還素有“天然植物園”的美稱,有珍稀植物1912種 、中草藥300余種、名貴中草藥近百種之多,神農(nóng)谷里至今還留傳著“神農(nóng)谷里走一遭,有病不治自己消”的俗語;有動物216種,其中僅國家級保護(hù)動物太行獼猴就3000余只,它們在這方樂土攀枝登崖,嬉戲逗玩,平添無限野趣。神農(nóng)山景區(qū)是休閑渡假、探險攬勝、科學(xué)考察、回歸自然的絕好去處。

神農(nóng)山景區(qū)地理位置優(yōu)越,交通便捷,焦克公路、焦柳鐵路橫貫其下,晉洛公路縱行其間,餐飲游樂服務(wù)舒適周到,民風(fēng)淳樸,民俗特濃,我們熱情地歡迎四海賓朋光臨景區(qū),一覽太行大觀——神農(nóng)山,壯游天下一絕——白松嶺!

第一景段:云陽寨—鑼鼓亭

觀光游覽車 各位游客,現(xiàn)在我們馬上就要開始今天的登山旅程了,為了減輕您的登山強(qiáng)度,景區(qū)為您準(zhǔn)備了環(huán)保型電動觀光游覽車,您可以選擇乘坐游覽車直達(dá)神農(nóng)步道。在此,我提醒大家在登山途中要注意三件事:一要注意安全,要按照景區(qū)規(guī)定線路游覽,而且景區(qū)內(nèi)是特級防火區(qū),請將隨身攜帶火種留下;二要注意環(huán)保,請您將廢棄物丟到垃圾箱內(nèi);三要注意保護(hù)動植物。謝謝大家合作。

云陽寨各位游客,進(jìn)入景區(qū)首先要經(jīng)過的就是云陽寨,它始建于隋唐時期,歷代多有整修。寨門用青石砌成,頂端有石垛和了望孔。古時云陽寨是溝通豫晉兩省的雄關(guān)險隘,因此成為歷代兵家必爭之地。唐明皇李隆基在游覽神農(nóng)山的時候,留下了《早登太行山言志》的名篇,他在詩中寫道:“白霧埋陰壑,丹霞助曉光”。這句詩的意境,給人以“白云”和“朝陽”之戀的無限遐想,于是后人就把這里命名為“云陽寨”。大書法家王鐸在《懷州吊古》中贊道:“北面峰巒拱孟門,野王形勝沁河混”。這兩句詩的含義是:北面起伏的山巒與巍峨的云陽寨門參拱相向,遠(yuǎn)眺懷川大地,就象是沁河水一樣處在一片混沌迷蒙之中。其中“孟門”指的就是云陽寨門。

炎黃子孫祭祖壇 現(xiàn)在我們來到的是炎黃子孫祭祖壇,端座在中央的高大塑像是我們?nèi)祟惖氖甲妗椎凵褶r(nóng)。大家可以看到,這里群山環(huán)抱,樹木蔥蘢,云陽河象一條玉帶從祭祖壇左側(cè)穿過,這是一塊不可多得的風(fēng)水寶地。整個祭祖壇共分三層,寓意天、地、人三界,主壇有4個登壇步道,寓意一年有四個季節(jié),每個登壇步道之間分置三塊浮雕,寓意每季有三個月,12塊浮雕寓意一年有12個月。祭壇底層的環(huán)壇路共24圈,寓意24節(jié)氣,每圈由365塊青石鋪成,寓意一年有365天。登壇步道設(shè)九級臺階,“九”為至數(shù),代表神農(nóng)氏至尊至上的始祖地位。炎帝神農(nóng)同伏羲、女媧一起被尊為三皇,稱為中華民族的始祖,受到歷代人民的祭祀、朝拜。下面,我們通過浮雕形象地去了解一下炎帝神農(nóng)的生平事跡。

在我們面前的這尊神農(nóng)塑像,高9.9米,重29噸,為青銅鑄造,是目前國內(nèi)最大的青銅鑄造的神農(nóng)塑像,堪稱中華第一神農(nóng)塑像。是由我國著名雕塑藝術(shù)家、中央美術(shù)學(xué)院教授曹春生先生指導(dǎo)設(shè)計,北京希象環(huán)境藝術(shù)設(shè)計公司承攬制作。這尊塑像展現(xiàn)了炎帝神農(nóng)頭生雙角,手捧五谷,表情莊重、威嚴(yán)慈祥,穩(wěn)如泰山,頂天立地的帝王之相。

常言道:摸摸神農(nóng)腳,一輩不吃藥;抱抱神農(nóng)腿,一生不怕鬼,有興趣的朋友不防試一試……

站在炎帝神農(nóng)面前,讓我們一同上柱香吧:一來是對炎帝神農(nóng)表示崇敬,二來是對我們?nèi)A夏民族子孫后代的祝福,同時也祝愿大家工作順利,生活安康,心想事成。

各位朋友,在炎黃子孫祭祖壇祭拜了先祖之后,我們景區(qū)極頂還有神農(nóng)祭天壇,在那里你看到的將不是浮雕藝術(shù),而是活靈活現(xiàn)的神農(nóng)祭天表演。下面就請大家隨我一塊進(jìn)行我們的登山之旅吧

云陽寺各位游客,經(jīng)過云陽寨,我們現(xiàn)在來到了體現(xiàn)佛道合流的云陽寺和清靜宮了。為什么說它體現(xiàn)佛道合流呢,因為云陽寺(佛教)和清靜宮(道教)僅一墻之隔,這在我國宗教建筑中相當(dāng)罕見。自古名山出名剎,神農(nóng)山也不例外。云陽寺始建于唐代,原名叫壽圣寺,元中統(tǒng)元年,也就是公元1260年增建了圣果寺。云陽寺依山傍水,借助山勢逐層而上,四組建筑群依次排列在高差5米的四級平臺上,在鼎盛時期總建筑面積達(dá)到了20000多平方米??上У氖枪爬系脑脐査露嗵幰褮в趹?zhàn)火,只留下一些頹垣殘壁在訴說著歷史的滄桑。不過從遺址上仍能看出當(dāng)時規(guī)模的龐大,香火的鼎盛。

清靜宮 大家看,在云陽寺東臨就是清靜宮了,它始建于清乾隆年間,內(nèi)有玉皇閣、三皇閣、王母殿等。其最特別的地方是在建筑風(fēng)格上打破了軸線對稱的佛寺道觀建筑格局,把窯洞和樓閣結(jié)合在一起,且取材全部為石材,堪稱中原古建筑一絕。最珍貴的是,在目前我國保留下來3處無梁建筑群中,清靜宮是唯一一處清代保留下來的無梁建筑群。

神農(nóng)步道 各位游客,眼前這條全部用青石鋪就的步道就是神農(nóng)步道,神農(nóng)步道從云陽寺過西貝澗達(dá)紫金頂,是專門供游客登山的步道。該步道全長3000米,總臺階4321個。入口處臺階為99級,這是因為相傳炎帝神農(nóng)是通過99盤山路來往于天地之間,中華民族自古又深受道家思想的影響,認(rèn)為九是最為吉祥的數(shù)字。

神農(nóng)步道從2000年5月開始修建,計劃工期為1年時間,由于沁陽市委、市政府領(lǐng)導(dǎo)的高度重視,通過大力投資和全民動員,整條步道僅用了5個月時間便已經(jīng)全部竣工了。神農(nóng)步道總共用去了16萬塊青石,為了不破壞神農(nóng)山的自然風(fēng)貌,全部石料都從外地購買。由于神農(nóng)山地勢比較陡峭,所用的石塊等原材料不能直接用機(jī)械設(shè)備運(yùn)輸,全部靠人工背扛,所以僅運(yùn)輸費(fèi)就比原材料費(fèi)高出3倍,總投資達(dá)800萬元人民幣。因此,神農(nóng)步道不是一條普通的青石道,而是一條由沁陽市44萬人民的希望和汗水鋪成的“黃金道”。走在神農(nóng)步道上面,每走一級,您都會感受到沁陽人民對你的美好祝愿,那就是高興而來,平安而歸。來吧,朋友們,加把油,我們開始新的征程了!

八仙峰 各位游客,在這個位置上,大家向我手指的方向看,在云陽河?xùn)|南山坡,云陽寨門右上方,有八座錯落有致的山峰在暮然回轉(zhuǎn),呈叩拜狀面向東北、其山勢獨(dú)特,令人遐想不已,它就是“八仙峰”。相傳這八座山峰就是傳說中的“八仙”所化。傳說“八仙”曾在紫金頂尋訪太上老君李耳,因李耳云游未歸不能相見,當(dāng)他們就要離開云陽河的時候,發(fā)現(xiàn)東山之巔有老君的仙蹤,旋即折身回拜,所以這八座山峰就形成了“八仙拜祖”的景觀。尤其日出前后,東山云霧繚繞,紫氣升滕,八仙峰更顯道氣仙風(fēng),活靈活現(xiàn)。那么,八仙們叩拜的太上老君又在哪里呢?不要著急,讓我們再往前行,鑼鼓亭下再見分曉。

鑼鼓亭 俗話說:鑼鼓亭下聽鑼鼓,理所當(dāng)然。這里就是聽鑼鼓之聲的最佳所在。現(xiàn)在,我們從這兒往東山崖下看,所看到的山洞就是鑼鼓洞,鑼鼓聲就是從那個山洞里傳出來的。相傳每年除夕之夜,隨著鞭炮聲聲,從這里過往的人們就可以聽到從洞中傳出鑼鼓的聲音,于是人們就把這個山洞稱為鑼鼓洞。

老君峰 剛才我們看了“八仙峰”,聽了一段“八仙拜祖”的故事,現(xiàn)在從這里就可以看到老君峰了。東山之下,那座似人非人、似仙非仙的孤峰, 就是“老君峰”。

虎頭山 各位游客,八仙峰的南側(cè),云陽寨的右上方,一塊巨石酷似一只半蹲姿勢的老虎,威風(fēng)凜凜,虎視耽耽,好象是云陽寨的天然“守門神”,又好象一只威猛的“鎮(zhèn)山 虎”, 日夜守護(hù)著山口道路和云陽寨門,當(dāng)?shù)厝藗儼阉凶觥盎㈩^山”。

第二景段:鑼鼓亭——伏羲殿

合婚石在云陽河拐彎處的河道里,有塊特別的石頭,當(dāng)?shù)氐娜藗兘兴昂匣槭?。本是一塊看似平淡無奇的石頭,卻有一段離奇的傳說故事:相傳在上古時期,世間洪荒遍野,萬戶滅絕,天地之間只剩下伏羲和女媧兄妹二人。為繁衍后代,締造人類,伏羲提出要和女媧成親,女媧說什么也不同意:“哪有兄妹成婚的道理”,但仔細(xì)想想,也沒有什么好辦法,只好說道 “只要上合天意,下順地理,咱們就結(jié)婚”。可怎樣才算上合天意呢?女媧提出在東西山頭上各點燃兩堆山火,若冒起的青煙能結(jié)合在一起,就算合了天意。于是,伏羲上了西山頂,女媧上了東山頂,各自撿了一堆山柴點了起來,只見兩股青煙,裊裊升起,突然刮來一股旋風(fēng)把兩股煙攪到了一起,在云陽河谷上方互相纏繞,直沖云霄。天意已明,該輪到下順地理了。女媧又提出了從山頂往山下滾石頭,若滾下的石頭能結(jié)合在一起,就算下順地理。兩人又登上山頂,同時將兩塊大石往山下推。山石踏坡飛巖,在河底相撞,發(fā)出轟隆隆的巨響,牢牢地合在一起,于是,伏羲對女媧說: “這次順了地理,咱們該結(jié)合了吧?”伏羲、女媧便就此結(jié)合,拜為夫妻。為紀(jì)念這件事,人們就把他們滾下山谷的那塊巨石稱為“合婚石”。據(jù)當(dāng)?shù)乩先酥v,未婚的男女只要手拉手,肩并肩地登上那塊石頭,并從上面走過,那么將來倆人一定會婚姻美滿、白頭到老。這塊石頭至今仍保存在云陽河谷底,中間有一道青紋,一邊是龍紋,一邊是蛇紋,分別代表伏羲和女媧。

伏羲峰走過鑼鼓亭之后,展現(xiàn)在我們面前的這座巍峨挺拔的山峰就是伏羲峰。朋友們看,這伏羲峰既象一塊巨石,又是一座山峰,平地拔起,巍然屹立,偉岸壯碩,挺拔威武,展現(xiàn)出了一種陽剛之美。相傳伏羲是人類的始祖,因此又稱為始祖峰。據(jù)史書記載,玄宗皇帝、康熙皇帝、乾隆皇帝等帝王和李商隱、韓愈、何塘等名人雅士都曾經(jīng)來這里拜謁過我們的祖先,并留下諸多千古絕句。

女媧洞俗話說:無獨(dú)有偶,在陽剛威武的伏羲峰旁邊果真有一個陰柔秀美的女媧洞相依相伴。女媧洞是女媧峰半山腰的一個天然洞穴,洞體為蛇形,從外到里,越來越小,越來越細(xì),婉蜒深入山體,其洞深無人可測。如果說伏羲峰展現(xiàn)的是一種男性之美,那么女媧洞展現(xiàn)給人們的恰似一種女性之美。陰陽之形,天然成趣,象征著人類的生命之源,激起人們無限遐想。女媧洞還有一個傳說,據(jù)說神話中人首蛇身的女媧就是誕生和居住在這里。源于人們對生命延續(xù)的崇敬和懷想,當(dāng)?shù)匾恍┒嗄瓴辉心信磉@里求拜起子,心誠則靈、多有應(yīng)驗。

分身石平臺下面這塊長、寬、高約1米見方的石頭,表面上比較光滑平整,卻又縱橫分布著無數(shù)道條狀裂紋,就象是用刀剁過的痕跡,當(dāng)?shù)厝私兴胺稚硎薄O鄠鞣撕团畫z好不容易成婚之后,滿指望生兒育女,繁衍人類,可曾想女媧懷胎十月,一朝分娩,竟生下一個肉蛋。女媧傷心至極,把肉蛋扔到這塊石頭上,掄起石刀將其剁成了肉沫,隨后,把刀一撂轉(zhuǎn)身回洞大哭起來。這時候,從遠(yuǎn)處突然飛來了兩只金鳳凰,把那些肉沫一一叨走。這兩只金鳳凰飛到東,將肉沫丟下一些,然后在飛到西再丟下一些……就這樣,過了整整九九八十一天,這些肉沫聚天地之靈氣,納日月之精華,一下子都變成了人。自此,天下人丁興旺,處處充滿了生機(jī)。原來,這一鳳一凰是老天爺派下來的,那只雄鳳凰撒下的肉沫都變成了男人,個個長的高大健壯,頂天立地;那只雌鳳凰撒下的肉沫都變成了女人,個個長得美麗、秀美,心靈手巧。女媧看后非常高興。后來,人們就把女媧剁肉蛋的用的這塊石頭取名叫“分身石”。

娃娃場朋友們,我們現(xiàn)在的位置就是“娃娃場”。關(guān)于它的來歷,這里還有一個動人的傳說。傳說伏羲和女媧成婚后一心想讓人類成為萬物的主宰,可光憑女媧一個人能生多少孩子呢?倆人陷入了深深的憂愁之中。忽然,有一天夜里,女媧做了個夢,夢見老天爺對她說:“你不用發(fā)愁,你可以挖些黃土,用云陽河水和成泥,捏土造人?!钡诙欤畫z就叫伏羲在山前整了一塊平地,挖了些黃土,舀了些云陽河水和成泥,動手捏泥人。女媧按照自己和伏羲的樣子捏了許多泥人,她把捏好的泥人放到伏羲整好的土地上晾曬。過了七七四十九,所有的泥人居然都活了,于是,女媧將男女分開,還按照各自的模樣,俏麗配英俊,高個配高個,為他們配雙結(jié)對。老天爺?shù)弥畫z將人按俊丑配對,急派風(fēng)雨雷電諸神下凡找女媧論理,沒想到他們把“論理”聽成“淋雨”,就一路電閃雷鳴,帶著狂風(fēng)暴雨一路奔來。女媧見天氣驟變,就趕緊往洞里收泥人,慌亂中把俊丑、高矮、胖瘦不一的泥人混到了一起,還有的泥人被碰斷了胳膊,跌壞了腿,弄歪了鼻,自此世上便有了先天殘疾之人,世上的婚姻也從此改變了以貌結(jié)緣的習(xí)慣。為紀(jì)念女媧捏土造人之功,于是人們便把這里稱為娃娃場。

中華母親石大家看,伏羲峰下的平臺上有一塊五彩斑瀾的巨石,上面形成的圖案是人類始祖伏羲和女媧懷抱著中國區(qū)域圖,因此人們都稱它為中華母親石。關(guān)于它的來歷,也有一段美麗的傳說。傳說,女蝸造人后,人類慢慢地繁衍開來,他們采摘野果,追獵猛獸,過著無憂無慮的生活。忽然有一天,一道晴天霹靂閃過,接著一聲驚天動地的巨響,天空突然裂開一道大口子,大雨傾盆而下、淹沒了田野和村莊,轉(zhuǎn)眼間地上變成了一片汪洋。女媧看到人們哭喊著四處逃命,就決心要把天空的裂縫補(bǔ)起來。女蝸背著砍山斧,從東山采來紅砂石,從西山采來白玉石,又從南山、北山,中山采來其他三種顏色的石頭,把他們一起放進(jìn)熔爐里。過了九九八十一天,終于煉成了與天空顏色一模一樣的五彩石,女蝸就用這些五彩石補(bǔ)住了天空的裂縫。大雨停歇,洪水消退,人們又過上了自在的生活。相傳這塊色彩奇異的巨石就是當(dāng)年女媧補(bǔ)天后剩下的一塊五彩石。

伏羲殿伏羲峰下的這座殿宇是專門供奉人類始祖伏羲和女媧的,叫做“伏羲殿”。原伏羲殿始建于元朝,為全石材構(gòu)造。2002年,景區(qū)投資100余萬元建造了我們現(xiàn)在看到的這個規(guī)模宏大的伏羲大殿,將原來的伏羲殿包容在內(nèi),形成了獨(dú)具特色的殿中殿。關(guān)于這伏羲殿的來歷,這里還有一段故事。傳說伏羲峰下原有伏羲洞,伏羲和女媧在洞中結(jié)合,才有了人類息息相傳。據(jù)說沒有子嗣的夫妻,只要到伏羲洞里住上一段時間,就會感地氣而懷孕。元朝至正年間,有一對夫婦結(jié)婚二十多年還沒有子女,就從老家河陽搬到伏羲洞旁居住,一年之后他們真的生了一個胖小子。為感恩還愿,他們就鑿巖開洞,建造了全石材結(jié)構(gòu)的伏羲殿,以表紀(jì)念。

清歌臺朋友們,在女媧洞的旁邊有三間廊臺,相傳女媧曾在此放聲高歌,故得名:清歌臺。站在清歌臺上引吭歌唱,鑼鼓洞里會傳出伴奏的鑼鼓聲聲,四面青山發(fā)出陣陣和鳴,歌聲在山

第3篇 神農(nóng)山的導(dǎo)游詞

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神農(nóng)山風(fēng)景名勝區(qū),是世界地質(zhì)公園、世界自然基金組織a級優(yōu)先保護(hù)區(qū)、國家aaaa級風(fēng)景旅游區(qū) 、獼猴自然保護(hù)區(qū)、省級科普基地,它位于沁陽市城區(qū)西北23公里的太行山麓,共有八大景區(qū)136個景點 ,占地總面積為96平方公里。主峰紫金頂海拔1028米,矗立中天,氣勢雄渾;三大天門比泰山早154年。這里曾是炎帝神農(nóng)辨百谷,嘗百草,登壇祭天的圣地 ;也是道教創(chuàng)始人老子筑爐煉丹、成道仙升之所 ,古往今來,優(yōu)美的自然風(fēng)光吸引不少帝王將相、文人墨客到此游覽,唐明皇李隆基、韓愈、李商隱等歷代名家曾在此留下許多傳世佳作。這里有雄奇險峻的紫金壇,更有天下一絕的白松嶺。15600余株白鶴松姿態(tài)萬千 、風(fēng)情萬種、婀娜多姿地生長于懸崖絕嶺之巔,居世界五大美人松之首。 神農(nóng)山一年四季景色不同,春賞桃花爛漫、夏看流泉飛瀑、秋觀滿山紅葉、冬覽冰霜玉龍,游走其間,移步換景,恍若人間仙境,令人魄悸魂動,陡然升華。其山勢之雄險奇絕,樹型之屈曲優(yōu)美,景層之深奧神秀,當(dāng)推全國之最。

神農(nóng)山還素有“天然植物園”的美稱,有珍稀植物1912種 、中草藥300余種、名貴中草藥近百種之多,神農(nóng)谷里至今還留傳著“神農(nóng)谷里走一遭,有病不治自己消”的俗語;有動物216種,其中僅保護(hù)動物太行獼猴就3000余只,它們在這方樂土攀枝登崖,嬉戲逗玩,平添無限野趣。神農(nóng)山景區(qū)是休閑渡假、探險攬勝、科學(xué)考察、回歸自然的絕好去處。

神農(nóng)山景區(qū)地理位置優(yōu)越,交通便捷,焦克公路、焦柳鐵路橫貫其下,晉洛公路縱行其間,餐飲游樂服務(wù)舒適周到,民風(fēng)淳樸,民俗特濃,我們熱情地歡迎四海賓朋光臨景區(qū),一覽太行大觀——神農(nóng)山,壯游天下一絕——白松嶺!

第一景段:云陽寨—鑼鼓亭

觀光游覽車 各位游客,現(xiàn)在我們馬上就要開始今天的登山旅程了,為了減輕您的登山強(qiáng)度,景區(qū)為您準(zhǔn)備了環(huán)保型電動觀光游覽車,您可以選擇乘坐游覽車直達(dá)神農(nóng)步道。在此,我提醒大家在登山途中要注意三件事:一要注意安全,要按照景區(qū)規(guī)定線路游覽,而且景區(qū)內(nèi)是特級防火區(qū),請將隨身攜帶火種留下;二要注意環(huán)保,請您將廢棄物丟到垃圾箱內(nèi);三要注意保護(hù)動植物。謝謝大家合作。

云陽寨 各位游客,進(jìn)入景區(qū)首先要經(jīng)過的就是云陽寨,它始建于隋唐時期,歷代多有整修。寨門用青石砌成,頂端有石垛和了望孔。古時云陽寨是溝通豫晉兩省的雄關(guān)險隘,因此成為歷代兵家必爭之地。唐明皇李隆基在游覽神農(nóng)山的時候,留下了《早登太行山言志》的名篇,他在詩中寫道:“白霧埋陰壑,丹霞助曉光”。這句詩的意境,給人以“白云”和“朝陽”之戀的無限遐想,于是后人就把這里命名為“云陽寨”。大書法家王鐸在《懷州吊古》中贊道:“北面峰巒拱孟門,野王形勝沁河混”。這兩句詩的含義是:北面起伏的山巒與巍峨的云陽寨門參拱相向,遠(yuǎn)眺懷川大地,就象是沁河水一樣處在一片混沌迷蒙之中。其中“孟門”指的就是云陽寨門。

炎黃子孫祭祖壇 現(xiàn)在我們來到的是炎黃子孫祭祖壇,端座在中央的高大塑像是我們?nèi)祟惖氖甲?mdash;—炎帝神農(nóng)。大家可以看到,這里群山環(huán)抱,樹木蔥蘢,云陽河象一條玉帶從祭祖壇左側(cè)穿過,這是一塊不可多得的風(fēng)水寶地。整個祭祖壇共分三層,寓意天、地、人三界,主壇有4個登壇步道,寓意一年有四個季節(jié),每個登壇步道之間分置三塊浮雕,寓意每季有三個月,12塊浮雕寓意一年有12個月。祭壇底層的環(huán)壇路共24圈,寓意24節(jié)氣,每圈由365塊青石鋪成,寓意一年有365天。登壇步道設(shè)九級臺階,“九”為至數(shù),代表神農(nóng)氏至上的始祖地位。炎帝神農(nóng)同伏羲、女媧一起被尊為三皇,稱為中華民族的始祖,受到歷代人民的祭祀、朝拜。下面,我們通過浮雕形象地去了解一下炎帝神農(nóng)的生平事跡。

在我們面前的這尊神農(nóng)塑像,高9.9米,重29噸,為青銅鑄造,是目前國內(nèi)的青銅鑄造的神農(nóng)塑像,堪稱中華第一神農(nóng)塑像。是由我國雕塑藝術(shù)家、中央美術(shù)學(xué)院教授曹春生先生指導(dǎo)設(shè)計,北京希象環(huán)境藝術(shù)設(shè)計公司承攬制作。這尊塑像展現(xiàn)了炎帝神農(nóng)頭生雙角,手捧五谷,表情莊重、威嚴(yán)慈祥,穩(wěn)如泰山,頂天立地的帝王之相。

常言道:摸摸神農(nóng)腳,一輩不吃藥;抱抱神農(nóng)腿,一生不怕鬼,有興趣的朋友不防試一試……

站在炎帝神農(nóng)面前,讓我們一同上柱香吧:一來是對炎帝神農(nóng)表示崇敬,二來是對我們?nèi)A夏民族子孫后代的祝福,同時也祝愿大家工作順利,生活安康,心想事成。

各位朋友,在炎黃子孫祭祖壇祭拜了先祖之后,我們景區(qū)極頂還有神農(nóng)祭天壇,在那里你看到的將不是浮雕藝術(shù),而是活靈活現(xiàn)的神農(nóng)祭天表演。下面就請大家隨我一塊進(jìn)行我們的登山之旅吧

云陽寺 各位游客,經(jīng)過云陽寨,我們現(xiàn)在來到了體現(xiàn)佛道合流的云陽寺和清靜宮了。為什么說它體現(xiàn)佛道合流呢,因為云陽寺(佛教)和清靜宮(道教)僅一墻之隔,這在我國宗教建筑中相當(dāng)罕見。自古名山出名剎,神農(nóng)山也不例外。云陽寺始建于唐代,原名叫壽圣寺,元中統(tǒng)元年,也就是公元1260年增建了圣果寺。云陽寺依山傍水,借助山勢逐層而上,四組建筑群依次排列在高差5米的四級平臺上,在鼎盛時期總建筑面積達(dá)到了20__0多平方米。可惜的是古老的云陽寺多處已毀于戰(zhàn)火,只留下一些頹垣殘壁在訴說著歷史的滄桑。不過從遺址上仍能看出當(dāng)時規(guī)模的龐大,香火的鼎盛。

清靜宮 大家看,在云陽寺東臨就是清靜宮了,它始建于清乾隆年間,內(nèi)有玉皇閣、三皇閣、王母殿等。其最特別的地方是在建筑風(fēng)格上打破了軸線對稱的佛寺道觀建筑格局,把窯洞和樓閣結(jié)合在一起,且取材全部為石材,堪稱中原古建筑一絕。最珍貴的是,在目前我國保留下來3處無梁建筑群中,清靜宮是一處清代保留下來的無梁建筑群。

神農(nóng)步道 各位游客,眼前這條全部用青石鋪就的步道就是神農(nóng)步道,神農(nóng)步道從云陽寺過西貝澗達(dá)紫金頂,是專門供游客登山的步道。該步道全長3000米,總臺階4321個。入口處臺階為99級,這是因為相傳炎帝神農(nóng)是通過99盤山路來往于天地之間,中華民族自古又深受道家思想的影響,認(rèn)為九是最為吉祥的數(shù)字。

神農(nóng)步道從20__年5月開始修建,計劃工期為1年時間,由于沁陽市委、市政府領(lǐng)導(dǎo)的高度重視,通過大力投資和全民動員,整條步道僅用了5個月時間便已經(jīng)全部竣工了。神農(nóng)步道總共用去了16萬塊青石,為了不破壞神農(nóng)山的自然風(fēng)貌,全部石料都從外地購買。由于神農(nóng)山地勢比較陡峭,所用的石塊等原材料不能直接用機(jī)械設(shè)備運(yùn)輸,全部靠人工背扛,所以僅運(yùn)輸費(fèi)就比原材料費(fèi)高出3倍,總投資達(dá)800萬元人民幣。因此,神農(nóng)步道不是一條普通的青石道,而是一條由沁陽市44萬人民的希望和汗水鋪成的“黃金道”。走在神農(nóng)步道上面,每走一級,您都會感受到沁陽人民對你的美好祝愿,那就是高興而來,平安而歸。來吧,朋友們,加把油,我們開始新的征程了!

八仙峰 各位游客,在這個位置上,大家向我手指的方向看,在云陽河?xùn)|南山坡,云陽寨門右上方,有八座錯落有致的山峰在暮然回轉(zhuǎn),呈叩拜狀面向東北、其山勢獨(dú)特,令人遐想不已,它就是“八仙峰”。相傳這八座山峰就是傳說中的“八仙”所化。傳說“八仙”曾在紫金頂尋訪太上老君李耳,因李耳云游未歸不能相見,當(dāng)他們就要離開云陽河的時候,發(fā)現(xiàn)東山之巔有老君的仙蹤,旋即折身回拜,所以這八座山峰就形成了“八仙拜祖”的景觀。尤其日出前后,東山云霧繚繞,紫氣升滕,八仙峰更顯道氣仙風(fēng),活靈活現(xiàn)。那么,八仙們叩拜的太上老君又在哪里呢?不要著急,讓我們再往前行,鑼鼓亭下再見分曉。

鑼鼓亭 俗話說:鑼鼓亭下聽鑼鼓,理所當(dāng)然。這里就是聽鑼鼓之聲的所在?,F(xiàn)在,我們從這兒往東山崖下看,所看到的山洞就是鑼鼓洞,鑼鼓聲就是從那個山洞里傳出來的。相傳每年除夕之夜,隨著鞭炮聲聲,從這里過往的人們就可以聽到從洞中傳出鑼鼓的聲音,于是人們就把這個山洞稱為鑼鼓洞。

老君峰 剛才我們看了“八仙峰”,聽了一段“八仙拜祖”的故事,現(xiàn)在從這里就可以看到老君峰了。東山之下,那座似人非人、似仙非仙的孤峰, 就是“老君峰”。

虎頭山 各位游客,八仙峰的南側(cè),云陽寨的右上方,一塊巨石酷似一只半蹲姿勢的老虎,威風(fēng)凜凜,虎視耽耽,好象是云陽寨的天然“守門神”,又好象一只威猛的“鎮(zhèn)山 虎”, 日夜守護(hù)著山口道路和云陽寨門,當(dāng)?shù)厝藗儼阉凶?ldquo;虎頭山”。

第二景段:鑼鼓亭——伏羲殿

合婚石 在云陽河拐彎處的河道里,有塊特別的石頭,當(dāng)?shù)氐娜藗兘兴?ldquo;合婚石”。本是一塊看似平淡無奇的石頭,卻有一段離奇的傳說故事:相傳在上古時期,世間洪荒遍野,萬戶滅絕,天地之間只剩下伏羲和女媧兄妹二人。為繁衍后代,締造人類,伏羲提出要和女媧成親,女媧說什么也不同意:“哪有兄妹成婚的道理”,但仔細(xì)想想,也沒有什么好辦法,只好說道 “只要上合天意,下順地理,咱們就結(jié)婚”。可怎樣才算上合天意呢?女媧提出在東西山頭上各點燃兩堆山火,若冒起的青煙能結(jié)合在一起,就算合了天意。于是,伏羲上了西山頂,女媧上了東山頂,各自撿了一堆山柴點了起來,只見兩股青煙,裊裊升起,突然刮來一股旋風(fēng)把兩股煙攪到了一起,在云陽河谷上方互相纏繞,直沖云霄。天意已明,該輪到下順地理了。女媧又提出了從山頂往山下滾石頭,若滾下的石頭能結(jié)合在一起,就算下順地理。兩人又登上山頂,同時將兩塊大石往山下推。山石踏坡飛巖,在河底相撞,發(fā)出轟隆隆的巨響,牢牢地合在一起,于是,伏羲對女媧說: “這次順了地理,咱們該結(jié)合了吧?”伏羲、女媧便就此結(jié)合,拜為夫妻。為紀(jì)念這件事,人們就把他們滾下山谷的那塊巨石稱為“合婚石”。據(jù)當(dāng)?shù)乩先酥v,未婚的男女只要手拉手,肩并肩地登上那塊石頭,并從上面走過,那么將來倆人一定會婚姻美滿、白頭到老。這塊石頭至今仍保存在云陽河谷底,中間有一道青紋,一邊是龍紋,一邊是蛇紋,分別代表伏羲和女媧。

伏羲峰 走過鑼鼓亭之后,展現(xiàn)在我們面前的這座巍峨挺拔的山峰就是伏羲峰。朋友們看,這伏羲峰既象一塊巨石,又是一座山峰,平地拔起,巍然屹立,偉岸壯碩,挺拔威武,展現(xiàn)出了一種陽剛之美。相傳伏羲是人類的始祖,因此又稱為始祖峰。據(jù)史書記載,玄宗皇帝、康熙皇帝、乾隆皇帝等帝王和李商隱、韓愈、何塘等名人雅士都曾經(jīng)來這里拜謁過我們的祖先,并留下諸多千古絕句。

女媧洞 俗話說:無獨(dú)有偶,在陽剛威武的伏羲峰旁邊果真有一個陰柔秀美的女媧洞相依相伴。女媧洞是女媧峰半山腰的一個天然洞穴,洞體為蛇形,從外到里,越來越小,越來越細(xì),婉蜒深入山體,其洞深無人可測。如果說伏羲峰展現(xiàn)的是一種男性之美,那么女媧洞展現(xiàn)給人們的恰似一種女性之美。陰陽之形,天然成趣,象征著人類的生命之源,激起人們無限遐想。女媧洞還有一個傳說,據(jù)說神話中人首蛇身的女媧就是誕生和居住在這里。源于人們對生命延續(xù)的崇敬和懷想,當(dāng)?shù)匾恍┒嗄瓴辉心信磉@里求拜起子,心誠則靈、多有應(yīng)驗。

分身石 平臺下面這塊長、寬、高約1米見方的石頭,表面上比較光滑平整,卻又縱橫分布著無數(shù)道條狀裂紋,就象是用刀剁過的痕跡,當(dāng)?shù)厝私兴?ldquo;分身石”。相傳伏羲和女媧好不容易成婚之后,滿指望生兒育女,繁衍人類,可曾想女媧懷胎十月,一朝分娩,竟生下一個肉蛋。女媧傷心至極,把肉蛋扔到這塊石頭上,掄起石刀將其剁成了肉沫,隨后,把刀一撂轉(zhuǎn)身回洞大哭起來。這時候,從遠(yuǎn)處突然飛來了兩只金鳳凰,把那些肉沫一一叨走。這兩只金鳳凰飛到東,將肉沫丟下一些,然后在飛到西再丟下一些……就這樣,過了整整九九八十一天,這些肉沫聚天地之靈氣,納日月之精華,一下子都變成了人。自此,天下人丁興旺,處處充滿了生機(jī)。原來,這一鳳一凰是老天爺派下來的,那只雄鳳凰撒下的肉沫都變成了男人,個個長的高大健壯,頂天立地;那只雌鳳凰撒下的肉沫都變成了女人,個個長得美麗、秀美,心靈手巧。女媧看后非常高興。后來,人們就把女媧剁肉蛋的用的這塊石頭取名叫“分身石”。

娃娃場 朋友們,我們現(xiàn)在的位置就是“娃娃場”。關(guān)于它的來歷,這里還有一個動人的傳說。傳說伏羲和女媧成婚后一心想讓人類成為萬物的主宰,可光憑女媧一個人能生多少孩子呢?倆人陷入了深深的憂愁之中。忽然,有一天夜里,女媧做了個夢,夢見老天爺對她說:“你不用發(fā)愁,你可以挖些黃土,用云陽河水和成泥,捏土造人。”第二天,女媧就叫伏羲在山前整了一塊平地,挖了些黃土,舀了些云陽河水和成泥,動手捏泥人。女媧按照自己和伏羲的樣子捏了許多泥人,她把捏好的泥人放到伏羲整好的土地上晾曬。過了七七四十九,所有的泥人居然都活了,于是,女媧將男女分開,還按照各自的模樣,俏麗配英俊,高個配高個,為他們配雙結(jié)對。老天爺?shù)弥畫z將人按俊丑配對,急派風(fēng)雨雷電諸神下凡找女媧論理,沒想到他們把“論理”聽成“淋雨”,就一路電閃雷鳴,帶著狂風(fēng)暴雨一路奔來。女媧見天氣驟變,就趕緊往洞里收泥人,慌亂中把俊丑、高矮、胖瘦不一的泥人混到了一起,還有的泥人被碰斷了胳膊,跌壞了腿,弄歪了鼻,自此世上便有了先天殘疾之人,世上的婚姻也從此改變了以貌結(jié)緣的習(xí)慣。為紀(jì)念女媧捏土造人之功,于是人們便把這里稱為娃娃場。

中華母親石 大家看,伏羲峰下的平臺上有一塊五彩斑瀾的巨石,上面形成的圖案是人類始祖伏羲和女媧懷抱著中國區(qū)域圖,因此人們都稱它為中華母親石。關(guān)于它的來歷,也有一段美麗的傳說。傳說,女蝸造人后,人類慢慢地繁衍開來,他們采摘野果,追獵猛獸,過著無憂無慮的生活。忽然有一天,一道晴天霹靂閃過,接著一聲驚天動地的巨響,天空突然裂開一道大口子,大雨傾盆而下、淹沒了田野和村莊,轉(zhuǎn)眼間地上變成了一片汪洋。女媧看到人們哭喊著四處逃命,就決心要把天空的裂縫補(bǔ)起來。女蝸背著砍山斧,從東山采來紅砂石,從西山采來白玉石,又從南山、北山,中山采來其他三種顏色的石頭,把他們一起放進(jìn)熔爐里。過了九九八十一天,終于煉成了與天空顏色一模一樣的五彩石,女蝸就用這些五彩石補(bǔ)住了天空的裂縫。大雨停歇,洪水消退,人們又過上了自在的生活。相傳這塊色彩奇異的巨石就是當(dāng)年女媧補(bǔ)天后剩下的一塊五彩石。

伏羲殿 伏羲峰下的這座殿宇是專門供奉人類始祖伏羲和女媧的,叫做“伏羲殿”。原伏羲殿始建于元朝,為全石材構(gòu)造。20__年,景區(qū)投資100余萬元建造了我們現(xiàn)在看到的這個規(guī)模宏大的伏羲大殿,將原來的伏羲殿包容在內(nèi),形成了獨(dú)具特色的殿中殿。關(guān)于這伏羲殿的來歷,這里還有一段故事。傳說伏羲峰下原有伏羲洞,伏羲和女媧在洞中結(jié)合,才有了人類息息相傳。據(jù)說沒有子嗣的夫妻,只要到伏羲洞里住上一段時間,就會感地氣而懷孕。元朝至正年間,有一對夫婦結(jié)婚二十多年還沒有子女,就從老家河陽搬到伏羲洞旁居住,一年之后他們真的生了一個胖小子。為感恩還愿,他們就鑿巖開洞,建造了全石材結(jié)構(gòu)的伏羲殿,以表紀(jì)念。

清歌臺 朋友們,在女媧洞的旁邊有三間廊臺,相傳女媧曾在此放聲高歌,故得名:清歌臺。站在清歌臺上引吭歌唱,鑼鼓洞里會傳出伴奏的鑼鼓聲聲,四面青山發(fā)出陣陣和鳴,歌聲在山谷間回旋,久久不絕。有興趣地朋友可以一展歌喉,試試有沒有這種效果。

獼猴苑 現(xiàn)在我們可以看到許多猴子在伏羲峰旁追逐打鬧,這就是太行獼猴居住的獼猴苑。神農(nóng)山景區(qū)是河南省獼猴自然保護(hù)區(qū),獼猴是我國二類珍稀野生保護(hù)動物,在我們神農(nóng)山景區(qū)一共生活著20__余只獼猴,分屬9個獼猴群,它們就像是大山里的9個原始部落一樣,在斷崖石壁間騰挪跳躍,在樹林里采摘野果,過著悠然自樂的生活。由于它們是生長在地球最北界的獼猴群落,所以更加顯得珍貴。并且,關(guān)于它們還有許多動人的故事。

猴王的故事 俗話說:不是猴王,不翹尾巴。在這群猴子中間,有一只翹尾巴的猴子非常引人注目,其身材魁梧,體格健壯,威風(fēng)凜凜,霸氣十足。他就是這個猴群里的首領(lǐng)——猴王。猴王不是推選的,也不是自封的,而是靠力量打出來的。“勝者為王,敗者為寇”,動物界的規(guī)則就是優(yōu)勝劣汰。某一只猴子如果打敗了所有想要同他爭王的猴子,他就當(dāng)上了猴王。猴王對外號召帶領(lǐng)猴群抵抗侵略,劃地為營,對內(nèi)維持群體長幼尊卑次序,保護(hù)幼弱母猴利益。由于猴王勞苦功高,所以它也享有三妻四妾的特殊待遇。大家可以看到,猴王覓食時,只有它的愛妃才能與之嬉戲爭搶,其他猴子是不敢近前的。

孤猴的故事 幾乎所有的孤猴都是前任的猴王。鐵籠子里圈的這只孤猴,就是先前的猴王。他被猴王打敗之后,在猴群中已經(jīng)沒有立足之地,只得離群索居。望著先前屬于自己的愛妃和

臣民現(xiàn)在全部背叛自己,投到了新猴王的門下,它憤憤然又無可奈何,于是一有機(jī)會就搞破壞,經(jīng)常干些諸如從高處往下面扔石塊,偷襲小猴子等勾當(dāng),自然激起公憤,招致群起而攻之。為了避免打斗,傷害游人,看猴人才把它圈在籠里。

神農(nóng)山客運(yùn)索道 各位游客,現(xiàn)在我們所看到的就是神農(nóng)山客運(yùn)索道。在沁陽市委、市政府的正確領(lǐng)導(dǎo)和全市人民的大力支持下,該索道共計投資1200余萬元,于20__年5月1日正式建成通車。它的建成,開辟了從伏羲殿到一天門的空中通道,拓展了游覽空間。它不僅是建設(shè)者們智慧的結(jié)晶,更是打造山水旅游品牌、強(qiáng)力開發(fā)旅游資源的又一成果。

神農(nóng)山客運(yùn)索道的上站位于一天門南側(cè)的山坡處,下站位于伏羲殿右側(cè)的山腰上,兩站間線路總長度為1028米,高差為528米。在直徑為46mm的鋼絲繩上,抱掛著80個封閉式雙人吊廂。該索道正常運(yùn)行速度為1.05米/秒,采用了變頻調(diào)速系統(tǒng),速度可實現(xiàn)1-1.19米/秒的無級調(diào)速,雙人吊廂,造型美觀,乘坐安全,視野開闊,便于觀覽。該索道由全國設(shè)計單位——中國有色工程設(shè)計研究總院負(fù)責(zé)設(shè)計,由具有數(shù)十年施工經(jīng)驗的遼寧省葫蘆島索道安裝制造總公司負(fù)責(zé)具體施工。在安全配套設(shè)施上,遵循“科學(xué)規(guī)范,安全施工”的原則,索道系統(tǒng)裝備了近二十種安全措施,驅(qū)動機(jī)設(shè)有主驅(qū)動機(jī)和備用驅(qū)動機(jī),配備有兩套獨(dú)立的供電電源,安裝了越位保護(hù)和雙制動裝置,并在全國首家采用了觸摸屏故障顯示監(jiān)控系統(tǒng);另外,還配備了先進(jìn)的通訊設(shè)施和無線電廣播系統(tǒng),使上、下站及線路間的運(yùn)行情況均能獲得完整的信息反饋,確保了索道的安全運(yùn)營。因設(shè)計工藝復(fù)雜,設(shè)備科技含量高,施工難度大,該索道被專家們譽(yù)為“中華第一索”?,F(xiàn)在就讓我們?nèi)ジ惺芤幌掳?

第三景段:伏羲殿—一天門(桃花溪)

桃花溪 朋友們,從伏羲峰到一天門之間的一條長約1.5公里的峽谷名叫桃花溪,又名西貝澗。每逢陽春三月,滿溪桃花盛開,就象是天然的長軸畫卷。陰雨季節(jié),桃花溪流水滴瀑,霧氣茫茫,登山之行猶如仙境。唐朝文學(xué)家韓愈當(dāng)年經(jīng)此登紫金頂探險攬勝,就被這里的優(yōu)美風(fēng)光所吸引,揮毫賦詩《題西貝澗》一首,詩中寫到“千峰萬壑不可數(shù),異草幽花幾曾見。幽泉間復(fù)逗石側(cè),噴珠漱玉相交喧”,對桃花溪的風(fēng)光作了精彩的描寫。

風(fēng)雨石 各位游客,大家一看就知道,在我們眼前的是一塊飽經(jīng)風(fēng)雨、歷經(jīng)滄桑的孤石,石頭上布滿了橫豎條紋,就象是被風(fēng)吹裂的皮膚一樣,石頭上的斑斑點點又像是凝固了的雨點,或是冰雹砸出的痕跡,朋友們,這就是風(fēng)雨石。據(jù)當(dāng)?shù)乩先酥v這是一塊知風(fēng)知雨、預(yù)報天氣的奇石。據(jù)說,如果風(fēng)雨石表面干燥,神農(nóng)山就是晴好天氣;如果石頭表面光滑濕潤,則必是大霧或陰雨天氣。因此,當(dāng)?shù)剡€流傳這樣一個諺語:“上山不上山,摸摸濕和干,它干就敢上,它濕往回轉(zhuǎn)。”

吻獸石 站在桃花溪旁邊的石階上向南面望去,有一個窄窄的山崖把巨石和山峰從中分開,有人說像是一只獨(dú)角獸吻別它的戀人,所以,人們就把這塊石頭叫做“吻獸石”。還因為這塊石頭的上方有一座神母峰,故此還有人把這塊石頭叫做“海豹認(rèn)母”。

神雕峰 勾狀的嘴,靜立在巖石之上,似乎伺機(jī)要捕獵什么,人們把他叫做“神雕峰”。

猿人峰 在神雕峰的身旁,屹立著一形似猿人的山峰,凝目遠(yuǎn)方,好象在回想什么,形象逼真,人們都叫它“猿人峰”。

天狗望月 那坐孤立的山峰,形似二郎神的嘯天犬,由于其張著大嘴,且雙目直望西天,于是人們把他叫做天狗望月,又叫“吠天石”。

神母峰 這是桃花溪南側(cè)的一座神奇山峰,它似人非人,似仙非仙,呈仰臥姿勢,頭部朝向東北,面部輪廓隱約可見,最為醒目的是突兀的乳峰。她安詳而臥,面天呢喃,猶如夢中還在為幼兒唱著搖籃曲的母親。于是這里的人們就把它叫做“神母峰”。

神農(nóng)峰 朋友們,這就是神農(nóng)峰,你看,它就象一尊站立的古人雕塑,高大偉岸,筆直挺立,髻發(fā)長須,神態(tài)泰然,據(jù)說這便是傳說中的神農(nóng)形象。相傳神農(nóng)在此采藥,不小心誤服了斷腸草,從此化為山峰,留在了人間。

尾萁峰 請大家順我手指的方向看,看到了嗎?那座孤立的山峰就是尾萁峰。相傳尾箕是一位龍頭鳥身的山神。唐代詩人姚合在《紫金壇》詩中寫道:“壁立三千仞,壇高接尾箕”,這里的“尾箕”指的就是尾箕峰。

桃花亭 朋友們,前面有座亭子,那就是桃花亭,是專為游人修建的觀景亭。怎么樣,咱們加把油到桃花亭中邊休息,邊觀景。好了,朋友們,我們所在的桃花亭還是觀賞桃花溪美景的之處,而陽春三月又是桃花溪景色最美的時節(jié)。各位游客,咱們從這里可以回望一下桃花溪。大家看,崎嶇的山徑?jīng)]入林間,奇峰異石盡收眼底,但聞足音不見路,只聽笑語不見人,被游人稱為桃花溪一絕。陽春三月,滿溪桃花盛開,一簇簇,一團(tuán)團(tuán),溢香流彩,蝶戀蜂舞,如織如繡,如詩如畫,難怪唐代大文豪韓愈經(jīng)過這里詩興大發(fā),留下了膾炙人口的詩句。去年桃花盛開的時候,北京一位旅游界專家來此考察,看到這里瓊樹玉立,花枝招展,也即興出口成章,發(fā)出了“三千粉黛桃花溪,疑是皇家后花園”的感慨。

三仙洞 三仙洞分別指的是王母洞、水母洞和靈官洞,這三個石洞都是天然洞穴。王母洞傳說是王母娘娘的行宮,洞內(nèi)原有明代琉璃造像,民國時期被盜;水母洞供桌下有池,池中有暗泉,耳貼石壁,可聞山泉如琴瑟之聲;靈宮洞是道徒清心修煉達(dá)上界仙宮的地方,洞口上方有石刻“靈官洞”和“宣明宗室”字樣,是明代書法珍品。

第四景段:一天門——南天門

一天門 各位游客朋友們,你們知道“天門”的含義嗎?原來,這“天門”指的是通往天宮之門。自古天下名山都要建造天門,而天門最多只能有一、中、南三重。這里的三重天門分別是明代萬歷皇帝和清代乾隆皇帝等敕建的。可見早在明清時期,神農(nóng)壇就已名揚(yáng)天下了。一天門位于99盤之顛,是登臨紫金頂?shù)难屎硪?。此門建造于明嘉靖42年,比泰山的一天門還要早154年。

仙神河景區(qū) 各位游客,從一天門向西這條長3500米的步道是通往仙神河景區(qū)的,包括二仙廟、真谷寺、沐澗寺等 幾個景點。仙神河景區(qū)山麗水秀,獼猴成群,古老的廟宇建筑氣勢龐大,神話傳奇,典故著述,將人化、美化、神化融為一體。每年三月廟會,山西、陜西、湖北、湖南及山東、河北等地的商販、香客蜂擁而至,從古到今都是熱點,是集中體現(xiàn)道教文化的景區(qū),在這里您可以逛廟會、避暑休養(yǎng),也可作生態(tài)探險。有興趣的朋友可以到此體會一下。

臨川寺景區(qū) 各位游客,從一天門向南這條步道全長20__米,是通向臨川寺的,該景區(qū)內(nèi)寺廟洞觀密布,佛釋道三教合,山奇路險,泉涌川繞,有“崖奇、石怪、寺幽、泉清”四絕之稱。喜好探險的朋友不妨去挑戰(zhàn)一回。

拜客松 站在步道上向山頂仰望,中天門西邊懸崖上的一棵松樹格外引人注目,這是游人登山途中見到的第一棵白皮松。這棵松樹告訴我們已經(jīng)越過了700米的海拔高度,而且距紫金頂已經(jīng)近在咫足了。這棵松樹的軀干是前傾姿勢,樹冠伸向游人,仿佛熱情的東道主正向游人行揖拜之禮,向游人表示歡迎、問候辛苦和慶賀到達(dá)頂峰。正是因為松樹的靈性,同時也有別于黃山的迎客松,我們稱這棵松為“拜客松”。

介紹河南神農(nóng)山的導(dǎo)游詞范文

第4篇 神農(nóng)山的導(dǎo)游詞

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各位朋友:

現(xiàn)在我們要游覽的是神農(nóng)山風(fēng)景名勝區(qū)。

神農(nóng)山風(fēng)景名勝區(qū)位于沁陽市西北20多公里處的太行山南麓,面積96平方公里,包括紫金頂、白松嶺、臨川寺、太平摩崖等八大景區(qū)的136個景點。

這里屬太行山脈的一處勝景,是一處典型的北方山水風(fēng)光,以“雄、險、奇、絕”著稱,而且人文景觀也多姿多彩,有歷代兵家必爭之地云陽寨,有體現(xiàn)佛道合流的云陽寺和清靜宮,有建在絕頂之上的三大天門等等。

現(xiàn)在我們就要進(jìn)入景區(qū),映入我們眼簾的這座雄偉高大的青石寨門,便是云陽寨。云陽寨始建于隋唐時期,歷代多有整修。云陽寨因地處溝通豫、晉兩省交通的雄關(guān)險隘,成為歷代兵家必爭之地。大書法家王鋒在《懷州吊古》中贊道:“北面峰巒拱孟門,野王形勝沁河混”。其中的“孟門”指的就是云陽寨門。

自古名山出名剎,神農(nóng)壇也不例外?,F(xiàn)在我們將要參觀的就是云陽寺。云陽寺始建于唐代,依山傍水,左峰右谷,只可惜多處已毀于戰(zhàn)火。不過從遺址上仍能看出當(dāng)時規(guī)模的宏大,香火的鼎盛。清靜宮與云陽寺僅一墻之隔,建于清乾隆年間,內(nèi)有玉皇閣、三皇閣、王母殿等。清靜宮在建筑風(fēng)格上打破了中軸線對稱的佛寺道觀建筑格局,把窯洞和樓閣結(jié)合在一起,特別是用材全部為石料,堪稱中原古建筑一絕。

眼前大家看到的這條布局美觀的步道是被譽(yù)為“天下第一步道”的神農(nóng)步道。神農(nóng)步道全長3000米,總臺階4321個,入口處為99級。走走神農(nóng)步道入口,在云陽河?xùn)|南山坡,去陽寨門右上方,八座錯落有致的山峰驀然回轉(zhuǎn),呈叩拜狀面向東北,其山勢獨(dú)特,令人遐想不已。

現(xiàn)在大家所處的位置叫鑼鼓亭,是聽鑼鼓之聲的最佳所在。現(xiàn)在,我們從這兒往東山崖下看去,所看到的兩個山洞就是鑼鼓洞,鑼鼓聲就是從那兩個山洞里傳出來的。兩個山洞,左為鑼洞,右為鼓洞。本來是兩個平淡無奇的天然洞穴,為什么被稱作鑼鼓洞呢?原來,這兩個洞一個呈鑼形,一個呈鼓狀。并且從鑼形洞里的石壁擊打出來的聲音是鑼音,從鼓狀洞里的石壁擊打出來的聲音是鼓聲;只是我們無法親臨其境,親自敲鼓打鑼。不過,相傳每年除夕之夜,隨著鞭炮聲聲,從這里過往的人們就可以聽到從洞中傳出鑼鼓的聲音,于是人們就把這兩個洞稱為鑼鼓洞。

東山之下,那座似人非人、似仙非仙的孤峰,就是“老君峰”,八仙蜂的南側(cè),云陽寨的右上方,一塊巨石酷似一只半蹲姿勢的考虎,威風(fēng)凜凜,虎視眈眈,當(dāng)?shù)厝藗儼阉凶?ldquo;虎頭山”。

在云陽河拐彎處的河道里,有一塊“合婚石”,它有一段離奇的傳說故事。相傳在上古時期,世間洪荒遍野,萬戶滅絕,天地之間只剩下伏羲和女媧兄妹二人。為繁衍后代,締造人類,伏羲提出要和女娟成親,女媧剛開始不同意,并說只有合天意、順地理才可結(jié)婚??稍鯓硬潘闵虾咸煲饽?女娟提出在東西山頭上各點燃兩堆山火,若冒起的青煙能結(jié)合在一起,就算合了天意。于是,伏羲上了西山頂,女媧上了東山頂,各自撿了一堆柴火點了起來,只見兩股青煙,裊裊升起,突然刮來了一股旋風(fēng)把兩股煙攪到了一起,天意已明,該輪到下順地理了。女媧又提出了從山頂往山下滾石頭,若滾下的石能結(jié)合在一起,就算下順地理了。兩人又登上山頂,同時將兩塊大石往山下推。山石在河底相撞,并牢牢地合在一起,于是伏羲對女媧說:“這次順了地理,咱們該結(jié)合了吧?”伏羲、女媧便就此結(jié)合為夫妻。為紀(jì)念這件事,人們就把他們滾下山谷的那塊巨石稱為“合婚石”,這塊石頭至今仍保存在云陽河谷底,中間有一道青紋,一邊是龍紋,一邊是蛇紋,分別代表伏羲和女媧。繼續(xù)前行,大家可以看到一巨大的山峰,這便是傳說中的伏羲峰。伏羲峰偉岸壯碩,陽剛威武,展現(xiàn)出一種雄性之美。無獨(dú)有偶,伏羲峰旁邊有陰柔秀美的女媧洞相偎相伴。女媧洞是女媧峰半山腰的一個天然洞穴,洞體為蛇形,從外到里,越來越小,蜿蜒深入山體,深不可測。

現(xiàn)在大家所處的位置是三級平臺,在平臺下面,有一塊長、寬、高約l米見方的石頭,表面光滑平整,卻又縱橫分布著無數(shù)道條狀裂紋,就像是用刀剁過的痕跡,當(dāng)?shù)厝私兴?ldquo;分身石”。相傳伏羲和女媧好不容易成婚之后,滿指望生兒育女,繁衍人類,可女蝸十月懷胎,卻生下一個肉蛋。女媧傷心至極,把肉蛋扔到這塊石頭上,掄起石刀就把它剁成了碎沫沫,隨后把刀一撂,跑回山洞里大哭起來。這時候,突然從天上飛來兩只金鳳凰,把那些肉沫沫叼走,到處播撒。過了九九八十一天,這些肉沫沫聚天地之靈氣,得日月之精華,一下子都變成了人。自此,天下人丁興旺,處處充滿了生機(jī)。那只雄鳳凰撒下的肉沫沫都變成了男人,個個長得高大、健壯,頂天立地;那只雌鳳凰散下的肉沫沫都變成了女人,個個長得美麗、溫柔,心靈手巧。后來,人們就把女蝸剁肉蛋用的這塊石頭,取名叫分身石。

眼前的這座平臺即是造人場,也就是女媧造人的地方。

伏羲峰下的這座殿宇叫做“伏羲殿”它建造于元朝,內(nèi)設(shè)有兩個石龕,分別供奉伏羲和女媧的石像。由于年代久遠(yuǎn),原來的伏羲殿已經(jīng)毀于山洪,現(xiàn)在我們所看到的伏羲殿是近年當(dāng)?shù)厣矫穹陆ǖ摹?/p>

在女媧洞的旁邊有三間廊臺,相傳女媧曾在此放聲高歌,故名叫清歌臺。

在太行山脈的榛莽危巒之間,生長著9個獼猴群,就像是大山里的9個原始部落。它們在斷崖石壁間騰挪跳躍,在樹林里采摘野果,過著悠然自樂的生活。

站在桃花溪旁的石階上向南面望去,有一個窄窄的山崖把一塊巨石和山峰從中分開,像是一只獨(dú)角獸正在吻別它的巒人,所以,人們就把這塊石頭叫做“吻獸石”,在吻獸石的前面,有一形似蒼鷹的巨石,人們把它叫做“神雕蜂”在神雕峰的身旁,屹立著一形似猿人的山峰,凝目遠(yuǎn)方,好像在回想什么,形象逼真,人們都叫它“猿人峰”。

“天狗望月”是一孤立的山峰,形似二郎神的嘯天犬,由于它張著大嘴,雙目直望西天,于是人們把它叫做天狗望月,又叫“吠天石”,神母峰是西貝澗南側(cè)一座神奇的山峰,似人非人,似仙非仙,呈臥姿,頭朝東北,面部輪廓隱約可見,最為醒目的是突兀的乳峰。于是這里的人們就把它叫做“神母峰”。

神農(nóng)峰像一尊站立的古人雕塑,高大偉岸,筆直挺立,髻發(fā)長須,神態(tài)泰然,據(jù)說這便是傳說中的神農(nóng)形象。相傳神農(nóng)在此采藥,不小心誤服了斷腸草,從此化為山峰,留在了人間。

尾箕峰是一座孤立的山峰。相傳尾箕是一位龍頭鳥身的山神。唐代詩人姚合在《紫金壇》詩中寫道:“壁立三千仞,壇高接尾箕”,這里的“尾箕”指的就是尾箕峰。

“天門”指的是通往天宮之門。天門最多只能有一、中、南三重。這里的三重天門分別是明代萬歷皇帝和清代乾隆皇帝等敕建的??梢娫缭诿髑鍟r期,神農(nóng)壇就已名揚(yáng)天下了。一天門位于99盤之巔,是登臨紫金頂?shù)难屎硪?。此門建造于明亮靖42年,比泰山的一天門還要早154年。中天門位于一天門之上,全部采用石材建造,共有250級石階,勢如通天云梯,中天門這一段道路最險,故又稱為“鬼路口”,登山時候,須手腳并用,攀爬而行,這一段道路是對香客心地是否誠靈的一個測試和考驗。南天門位于紫金頂?shù)淖罡呶恢?。南天門下,時常云霧繚繞,置身于此,如臨靈霄寶殿。站在這里,極目遠(yuǎn)眺,前方是俗稱“牛角川”的黃河沖積平原,太行山到此戛然而止,山前的懷川大地用它豐厚的乳汁,孕育出了韓愈、李商隱、朱載堉等歷史文化名人。背后是連綿起伏、逶迤不絕的八百里太行。清代詩人張用達(dá)曾用“置身云路覺天低“來形容南天門的雄偉壯觀。

臥虎山是紫金頂東南方向半山腰中兩條河谷之間的一道山嶺,山嶺西高東低,最前方為一斷崖,狀如從紫金頂上撲下的一只猛虎,頭、耳、爪依稀可辨,所以名叫臥虎山。

百草坡也稱百草洼。坡上生長著800多種中草藥,其中有名貴中草藥近百種,因此得名百草坡。當(dāng)?shù)靥禺a(chǎn)的牛膝、地黃、山藥、菊花“四大懷藥”在此處均有生長,現(xiàn)在人工種植的“四大懷藥”皆采種于此。

紫金頂是神農(nóng)壇的主峰,海拔1028米,做立群山之巔,號稱“中天玉柱”紫金頂上懸崖間生長著的一顆千年古松,為我國珍稀樹種白皮松。還有一個長、寬、深約1米的石坑,相傳是伏羲氏臥聽風(fēng)聲、悟畫八封之處,叫做“八卦坑”。

站在紫金頂上俯視東南方向,山下群峰參拱,谷壑縱橫,“山中有谷、谷中有山”的奇特景觀在此博覽無余,太行山脈的蔚然大氣盡收眼底。再向西方極目遠(yuǎn)眺,群山連綿起伏,云霧靄靄;特別是傍晚時分,紅霞滿天,夕陽當(dāng)歌,讓人疑是海外仙山。

祖師殿是為祭祀道教鼻祖老子而建,太極殿為祭祀開山祖師張道陵而建,三清殿為祭祀三清老君而建。據(jù)載,三座廟宇始建于元代,后歷代有整修,現(xiàn)在我們所見的這三個大殿都是當(dāng)?shù)厣矫裰亟ǖ摹?/p>

舍身臺是一座筆直獨(dú)立的山峰,又叫懸壇、舍身壇。峰頂平坦處有5米見方,一條石造小徑將其與紫金頂連通。相傳伏羲坐于懸壇之上,聽八方來風(fēng)之氣,畫出八封之形。舍身臺三面皆為懸崖,臺下是幾十丈高的深淵,令人心悸腿軟。上舍身臺,需要有足夠的勇氣和膽量,現(xiàn)在增設(shè)了護(hù)欄,所有的人都可以登臺觀景了。

自古以來,來往游人以登紫金頂不上舍身臺為憾事,并且當(dāng)?shù)剡€留有“沒做虧心事,敢上舍身臺“的俗話,來說明它的險。 舍身臺上,有一塊巨石,長2米,寬0.8米,重達(dá)噸余,看似人工放置其上,實為造山運(yùn)動的杰作。游人置身石上,山風(fēng)吹來,即感巨石晃動,搖搖欲墜,故名“風(fēng)動石”。

紫金頂北望,一道峻峭挺拔的山嶺像一條巨龍婉蜒起伏,這道山嶺就是“白松嶺”,有人稱紫金頂為“太行雄峰”。白松嶺為“中華絕嶺”,那么白松嶺絕在什么地方呢?一為嶺絕。白松嶺的磅礙形勢、地質(zhì)結(jié)構(gòu)、峻峭險隘、物種豐富,在全國的名山大川和各個景區(qū)絕無僅有。二為松絕。白松嶺上的白皮松與東北長白山上的白皮松同出一科,又形態(tài)各異,可謂珍稀名貴。三為石絕。白松嶺的形成來自一次山崩地裂的造山運(yùn)動,整道山嶺上都是一塊塊的危巖累石。四為路絕。白松嶺上本無路,所謂的路徑只是山嶺之巔的危巖,順嶺而行,兩邊是刀劈斧削的懸崖絕壁和深不可測的幽谷險望,原來只是飛禽走獸才可以出沒的地方,景區(qū)開發(fā)時才開壁路徑并增設(shè)了護(hù)欄,可謂“山本無路巖作徑,人若有膽崖上行”五為景絕。走在白松嶺上,險象環(huán)生,險景選出,乃神農(nóng)壇風(fēng)光絕佳之處。

白皮松又稱白鶴松,是我國的珍稀樹種,目前只在白松嶺和東北長白山才有生長。兩處的白皮松雖同系一族,但這里的白皮松除了兼有長白山白皮松的挺拔、俊俏之處,更有其絕妙之處。白松嶺上共有白皮松16000多株,它們無一不是生在巖縫中,長在懸崖上,盤根錯節(jié),姿態(tài)各異,在絕嶺雄蜂之上展現(xiàn)著萬種風(fēng)情,宛如大山的精靈。

白皮松是白松嶺上一道亮麗的風(fēng)景,多少游人對這里白皮松觀之動情,贊嘆不己,總結(jié)出了白皮松的許多外在美和內(nèi)在美。這里的白皮松之所以能夠讓人觸景生情,主要是因為它象征著一種頑強(qiáng)的生命狀態(tài)和展示著一種不屈不撓的生存方式,很容易在游人的思想中產(chǎn)生了溝通和共鳴。

現(xiàn)在,讓我們把視線轉(zhuǎn)移到身邊的巖石上來,看一看石頭開花這一細(xì)微奇妙的景觀。我們現(xiàn)在從石頭上看到的一朵朵、一簇簇的花樣圖案,其實是一種苔類植物,看上去就像真的是石頭開了花,在神農(nóng)山景區(qū)這種現(xiàn)象只有在白松嶺上才能看到,真可以說是大自然的妙筆杰作。

升仙洞又名窟窿山、二郎洞,處于白松嶺下的半山腰間,是一個橫穿白松嶺、連通山嶺兩側(cè)的拱形山洞。由于我們現(xiàn)在是站在洞的上方,所以看不到洞口。當(dāng)我們終于走過白松嶺之后,不妨回頭一望,望一望處在半山腰的升仙洞。

神農(nóng)山風(fēng)景名勝區(qū),是世界地質(zhì)公園、世界自然基金組織a級優(yōu)先保護(hù)區(qū)、國家aaaa級風(fēng)景旅游區(qū) 、國家級獼猴自然保護(hù)區(qū)、省級科普基地,它位于沁陽市城區(qū)西北23公里的太行山麓,共有八大景區(qū)136個景點,占地總面積為96平方公里。主峰紫金頂海拔1028米,矗立中天,氣勢雄渾;三大天門比泰山早154年。這里曾是炎帝神農(nóng)辨百谷,嘗百草,登壇祭天的圣地;也是道教創(chuàng)始人老子筑爐煉丹、成道仙升之所,古往今來,優(yōu)美的自然風(fēng)光吸引不少帝王將相、文人墨客到此游覽,唐明皇李隆基、韓愈、李商隱等歷代名家曾在此留下許多傳世佳作。這里有雄奇險峻的紫金壇,更有天下一絕的白松嶺。15600余株白鶴松姿態(tài)萬千、風(fēng)情萬種、婀娜多姿地生長于懸崖絕嶺之巔,居世界五大美人松之首。神農(nóng)山一年四季景色不同,春賞桃花爛漫、夏看流泉飛瀑、秋觀滿山紅葉、冬覽冰霜玉龍,游走其間,移步換景,恍若人間仙境,令人魄悸魂動,陡然升華。其山勢之雄險奇絕,樹型之屈曲優(yōu)美,景層之深奧神秀,當(dāng)推全國之最。

神農(nóng)山還素有“天然植物園”的美稱,有珍稀植物1912種、中草藥300余種、名貴中草藥近百種之多,神農(nóng)谷里至今還留傳著“神農(nóng)谷里走一遭,有病不治自己消”的俗語;有動物216種,其中僅國家級保護(hù)動物太行獼猴就3000余只,它們在這方樂土攀枝登崖,嬉戲逗玩,平添無限野趣。神農(nóng)山景區(qū)是休閑渡假、探險攬勝、科學(xué)考察、回歸自然的絕好去處。

神農(nóng)山景區(qū)地理位置優(yōu)越,交通便捷,焦克公路、焦柳鐵路橫貫其下,晉洛公路縱行其間,餐飲游樂服務(wù)舒適周到,民風(fēng)淳樸,民俗特濃,我們熱情地歡迎四海賓朋光臨景區(qū),一覽太行大觀——神農(nóng)山,壯游天下一絕——白松嶺!

第一景段:云陽寨—鑼鼓亭

觀光游覽車

各位游客,現(xiàn)在我們馬上就要開始今天的登山旅程了,為了減輕您的登山強(qiáng)度,景區(qū)為您準(zhǔn)備了環(huán)保型電動觀光游覽車,您可以選擇乘坐游覽車直達(dá)神農(nóng)步道。在此,我提醒大家在登山途中要注意三件事:一要注意安全,要按照景區(qū)規(guī)定線路游覽,而且景區(qū)內(nèi)是特級防火區(qū),請將隨身攜帶火種留下;二要注意環(huán)保,請您將廢棄物丟到垃圾箱內(nèi);三要注意保護(hù)動植物。謝謝大家合作。

云陽寨

各位游客,進(jìn)入景區(qū)首先要經(jīng)過的就是云陽寨,它始建于隋唐時期,歷代多有整修。寨門用青石砌成,頂端有石垛和了望孔。古時云陽寨是溝通豫晉兩省的雄關(guān)險隘,因此成為歷代兵家必爭之地。唐明皇李隆基在游覽神農(nóng)山的時候,留下了《早登太行山言志》的名篇,他在詩中寫道:“白霧埋陰壑,丹霞助曉光”。這句詩的意境,給人以“白云”和“朝陽”之戀的無限遐想,于是后人就把這里命名為“云陽寨”。大書法家王鐸在《懷州吊古》中贊道:“北面峰巒拱孟門,野王形勝沁河混”。這兩句詩的含義是:北面起伏的山巒與巍峨的云陽寨門參拱相向,遠(yuǎn)眺懷川大地,就象是沁河水一樣處在一片混沌迷蒙之中。其中“孟門”指的就是云陽寨門。

炎黃子孫祭祖壇

現(xiàn)在我們來到的是炎黃子孫祭祖壇,端座在中央的高大塑像是我們?nèi)祟惖氖甲?mdash;—炎帝神農(nóng)。大家可以看到,這里群山環(huán)抱,樹木蔥蘢,云陽河象一條玉帶從祭祖壇左側(cè)穿過,這是一塊不可多得的風(fēng)水寶地。整個祭祖壇共分三層,寓意天、地、人三界,主壇有4個登壇步道,寓意一年有四個季節(jié),每個登壇步道之間分置三塊浮雕,寓意每季有三個月,12塊浮雕寓意一年有12個月。祭壇底層的環(huán)壇路共24圈,寓意24節(jié)氣,每圈由365塊青石鋪成,寓意一年有365天。登壇步道設(shè)九級臺階,“九”為至數(shù),代表神農(nóng)氏至尊至上的始祖地位。炎帝神農(nóng)同伏羲、女媧一起被尊為三皇,稱為中華民族的始祖,受到歷代人民的祭祀、朝拜。下面,我們通過浮雕形象地去了解一下炎帝神農(nóng)的生平事跡。

在我們面前的這尊神農(nóng)塑像,高9.9米,重29噸,為青銅鑄造,是目前國內(nèi)最大的青銅鑄造的神農(nóng)塑像,堪稱中華第一神農(nóng)塑像。是由我國著名雕塑藝術(shù)家、中央美術(shù)學(xué)院教授曹春生先生指導(dǎo)設(shè)計,北京希象環(huán)境藝術(shù)設(shè)計公司承攬制作。這尊塑像展現(xiàn)了炎帝神農(nóng)頭生雙角,手捧五谷,表情莊重、威嚴(yán)慈祥,穩(wěn)如泰山,頂天立地的帝王之相。

常言道:摸摸神農(nóng)腳,一輩不吃藥;抱抱神農(nóng)腿,一生不怕鬼,有興趣的朋友不防試一試……

站在炎帝神農(nóng)面前,讓我們一同上柱香吧:一來是對炎帝神農(nóng)表示崇敬,二來是對我們?nèi)A夏民族子孫后代的祝福,同時也祝愿大家工作順利,生活安康,心想事成。

各位朋友,在炎黃子孫祭祖壇祭拜了先祖之后,我們景區(qū)極頂還有神農(nóng)祭天壇,在那里你看到的將不是浮雕藝術(shù),而是活靈活現(xiàn)的神農(nóng)祭天表演。下面就請大家隨我一塊進(jìn)行我們的登山之旅吧!

云陽寺

各位游客,經(jīng)過云陽寨,我們現(xiàn)在來到了體現(xiàn)佛道合流的云陽寺和清靜宮了。為什么說它體現(xiàn)佛道合流呢,因為云陽寺(佛教)和清靜宮(道教)僅一墻之隔,這在我國宗教建筑中相當(dāng)罕見。自古名山出名剎,神農(nóng)山也不例外。云陽寺始建于唐代,原名叫壽圣寺,元中統(tǒng)元年,也就是公元1260年增建了圣果寺。云陽寺依山傍水,借助山勢逐層而上,四組建筑群依次排列在高差5米的四級平臺上,在鼎盛時期總建筑面積達(dá)到了__0多平方米??上У氖枪爬系脑脐査露嗵幰褮в趹?zhàn)火,只留下一些頹垣殘壁在訴說著歷史的滄桑。不過從遺址上仍能看出當(dāng)時規(guī)模的龐大,香火的鼎盛。

清靜宮

大家看,在云陽寺東臨就是清靜宮了,它始建于清乾隆年間,內(nèi)有玉皇閣、三皇閣、王母殿等。其最特別的地方是在建筑風(fēng)格上打破了軸線對稱的佛寺道觀建筑格局,把窯洞和樓閣結(jié)合在一起,且取材全部為石材,堪稱中原古建筑一絕。最珍貴的是,在目前我國保留下來3處無梁建筑群中,清靜宮是唯一一處清代保留下來的無梁建筑群。

神農(nóng)步道

各位游客,眼前這條全部用青石鋪就的步道就是神農(nóng)步道,神農(nóng)步道從云陽寺過西貝澗達(dá)紫金頂,是專門供游客登山的步道。該步道全長3000米,總臺階4321個。入口處臺階為99級,這是因為相傳炎帝神農(nóng)是通過99盤山路來往于天地之間,中華民族自古又深受道家思想的影響,認(rèn)為九是最為吉祥的數(shù)字。

神農(nóng)步道從__年5月開始修建,計劃工期為1年時間,由于沁陽市委、市政府領(lǐng)導(dǎo)的高度重視,通過大力投資和全民動員,整條步道僅用了5個月時間便已經(jīng)全部竣工了。神農(nóng)步道總共用去了16萬塊青石,為了不破壞神農(nóng)山的自然風(fēng)貌,全部石料都從外地購買。由于神農(nóng)山地勢比較陡峭,所用的石塊等原材料不能直接用機(jī)械設(shè)備運(yùn)輸,全部靠人工背扛,所以僅運(yùn)輸費(fèi)就比原材料費(fèi)高出3倍,總投資達(dá)800萬元人民幣。因此,神農(nóng)步道不是一條普通的青石道,而是一條由沁陽市44萬人民的希望和汗水鋪成的“黃金道”。走在神農(nóng)步道上面,每走一級,您都會感受到沁陽人民對你的美好祝愿,那就是高興而來,平安而歸。來吧,朋友們,加把油,我們開始新的征程了!

八仙峰

各位游客,在這個位置上,大家向我手指的方向看,在云陽河?xùn)|南山坡,云陽寨門右上方,有八座錯落有致的山峰在暮然回轉(zhuǎn),呈叩拜狀面向東北、其山勢獨(dú)特,令人遐想不已,它就是“八仙峰”。相傳這八座山峰就是傳說中的“八仙”所化。傳說“八仙”曾在紫金頂尋訪太上老君李耳,因李耳云游未歸不能相見,當(dāng)他們就要離開云陽河的時候,發(fā)現(xiàn)東山之巔有老君的仙蹤,旋即折身回拜,所以這八座山峰就形成了“八仙拜祖”的景觀。尤其日出前后,東山云霧繚繞,紫氣升滕,八仙峰更顯道氣仙風(fēng),活靈活現(xiàn)。那么,八仙們叩拜的太上老君又在哪里呢?不要著急,讓我們再往前行,鑼鼓亭下再見分曉。

鑼鼓亭

俗話說:鑼鼓亭下聽鑼鼓,理所當(dāng)然。這里就是聽鑼鼓之聲的最佳所在。現(xiàn)在,我們從這兒往東山崖下看,所看到的山洞就是鑼鼓洞,鑼鼓聲就是從那個山洞里傳出來的。相傳每年除夕之夜,隨著鞭炮聲聲,從這里過往的人們就可以聽到從洞中傳出鑼鼓的聲音,于是人們就把這個山洞稱為鑼鼓洞。

老君峰

剛才我們看了“八仙峰”,聽了一段“八仙拜祖”的故事,現(xiàn)在從這里就可以看到老君峰了。東山之下,那座似人非人、似仙非仙的孤峰, 就是“老君峰”。

虎頭山

各位游客,八仙峰的南側(cè),云陽寨的右上方,一塊巨石酷似一只半蹲姿勢的老虎,威風(fēng)凜凜,虎視耽耽,好象是云陽寨的天然“守門神”,又好象一只威猛的“鎮(zhèn)山 虎”, 日夜守護(hù)著山口道路和云陽寨門,當(dāng)?shù)厝藗儼阉凶?ldquo;虎頭山”。

第二景段:鑼鼓亭——伏羲殿

合婚石

在云陽河拐彎處的河道里,有塊特別的石頭,當(dāng)?shù)氐娜藗兘兴?ldquo;合婚石”。本是一塊看似平淡無奇的石頭,卻有一段離奇的傳說故事:相傳在上古時期,世間洪荒遍野,萬戶滅絕,天地之間只剩下伏羲和女媧兄妹二人。為繁衍后代,締造人類,伏羲提出要和女媧成親,女媧說什么也不同意:“哪有兄妹成婚的道理”,但仔細(xì)想想,也沒有什么好辦法,只好說道 “只要上合天意,下順地理,咱們就結(jié)婚”。可怎樣才算上合天意呢?女媧提出在東西山頭上各點燃兩堆山火,若冒起的青煙能結(jié)合在一起,就算合了天意。于是,伏羲上了西山頂,女媧上了東山頂,各自撿了一堆山柴點了起來,只見兩股青煙,裊裊升起,突然刮來一股旋風(fēng)把兩股煙攪到了一起,在云陽河谷上方互相纏繞,直沖云霄。天意已明,該輪到下順地理了。女媧又提出了從山頂往山下滾石頭,若滾下的石頭能結(jié)合在一起,就算下順地理。兩人又登上山頂,同時將兩塊大石往山下推。山石踏坡飛巖,在河底相撞,發(fā)出轟隆隆的巨響,牢牢地合在一起,于是,伏羲對女媧說: “這次順了地理,咱們該結(jié)合了吧?”伏羲、女媧便就此結(jié)合,拜為夫妻。為紀(jì)念這件事,人們就把他們滾下山谷的那塊巨石稱為“合婚石”。據(jù)當(dāng)?shù)乩先酥v,未婚的男女只要手拉手,肩并肩地登上那塊石頭,并從上面走過,那么將來倆人一定會婚姻美滿、白頭到老。這塊石頭至今仍保存在云陽河谷底,中間有一道青紋,一邊是龍紋,一邊是蛇紋,分別代表伏羲和女媧。

伏羲峰

走過鑼鼓亭之后,展現(xiàn)在我們面前的這座巍峨挺拔的山峰就是伏羲峰。朋友們看,這伏羲峰既象一塊巨石,又是一座山峰,平地拔起,巍然屹立,偉岸壯碩,挺拔威武,展現(xiàn)出了一種陽剛之美。相傳伏羲是人類的始祖,因此又稱為始祖峰。據(jù)史書記載,玄宗皇帝、康熙皇帝、乾隆皇帝等帝王和李商隱、韓愈、何塘等名人雅士都曾經(jīng)來這里拜謁過我們的祖先,并留下諸多千古絕句。

女媧洞

俗話說:無獨(dú)有偶,在陽剛威武的伏羲峰旁邊果真有一個陰柔秀美的女媧洞相依相伴。女媧洞是女媧峰半山腰的一個天然洞穴,洞體為蛇形,從外到里,越來越小,越來越細(xì),婉蜒深入山體,其洞深無人可測。如果說伏羲峰展現(xiàn)的是一種男性之美,那么女媧洞展現(xiàn)給人們的恰似一種女性之美。陰陽之形,天然成趣,象征著人類的生命之源,激起人們無限遐想。女媧洞還有一個傳說,據(jù)說神話中人首蛇身的女媧就是誕生和居住在這里。源于人們對生命延續(xù)的崇敬和懷想,當(dāng)?shù)匾恍┒嗄瓴辉心信磉@里求拜起子,心誠則靈、多有應(yīng)驗。

分身石

平臺下面這塊長、寬、高約1米見方的石頭,表面上比較光滑平整,卻又縱橫分布著無數(shù)道條狀裂紋,就象是用刀剁過的痕跡,當(dāng)?shù)厝私兴?ldquo;分身石”。相傳伏羲和女媧好不容易成婚之后,滿指望生兒育女,繁衍人類,可曾想女媧懷胎十月,一朝分娩,竟生下一個肉蛋。女媧傷心至極,把肉蛋扔到這塊石頭上,掄起石刀將其剁成了肉沫,隨后,把刀一撂轉(zhuǎn)身回洞大哭起來。這時候,從遠(yuǎn)處突然飛來了兩只金鳳凰,把那些肉沫一一叨走。這兩只金鳳凰飛到東,將肉沫丟下一些,然后在飛到西再丟下一些……就這樣,過了整整九九八十一天,這些肉沫聚天地之靈氣,納日月之精華,一下子都變成了人。自此,天下人丁興旺,處處充滿了生機(jī)。原來,這一鳳一凰是老天爺派下來的,那只雄鳳凰撒下的肉沫都變成了男人,個個長的高大健壯,頂天立地;那只雌鳳凰撒下的肉沫都變成了女人,個個長得美麗、秀美,心靈手巧。女媧看后非常高興。后來,人們就把女媧剁肉蛋的用的這塊石頭取名叫“分身石”。

娃娃場

朋友們,我們現(xiàn)在的位置就是“娃娃場”。關(guān)于它的來歷,這里還有一個動人的傳說。傳說伏羲和女媧成婚后一心想讓人類成為萬物的主宰,可光憑女媧一個人能生多少孩子呢?倆人陷入了深深的憂愁之中。忽然,有一天夜里,女媧做了個夢,夢見老天爺對她說:“你不用發(fā)愁,你可以挖些黃土,用云陽河水和成泥,捏土造人。”第二天,女媧就叫伏羲在山前整了一塊平地,挖了些黃土,舀了些云陽河水和成泥,動手捏泥人。女媧按照自己和伏羲的樣子捏了許多泥人,她把捏好的泥人放到伏羲整好的土地上晾曬。過了七七四十九,所有的泥人居然都活了,于是,女媧將男女分開,還按照各自的模樣,俏麗配英俊,高個配高個,為他們配雙結(jié)對。老天爺?shù)弥畫z將人按俊丑配對,急派風(fēng)雨雷電諸神下凡找女媧論理,沒想到他們把“論理”聽成“淋雨”,就一路電閃雷鳴,帶著狂風(fēng)暴雨一路奔來。女媧見天氣驟變,就趕緊往洞里收泥人,慌亂中把俊丑、高矮、胖瘦不一的泥人混到了一起,還有的泥人被碰斷了胳膊,跌壞了腿,弄歪了鼻,自此世上便有了先天殘疾之人,世上的婚姻也從此改變了以貌結(jié)緣的習(xí)慣。為紀(jì)念女媧捏土造人之功,于是人們便把這里稱為娃娃場。

中華母親石

大家看,伏羲峰下的平臺上有一塊五彩斑瀾的巨石,上面形成的圖案是人類始祖伏羲和女媧懷抱著中國區(qū)域圖,因此人們都稱它為中華母親石。關(guān)于它的來歷,也有一段美麗的傳說。傳說,女蝸造人后,人類慢慢地繁衍開來,他們采摘野果,追獵猛獸,過著無憂無慮的生活。忽然有一天,一道晴天霹靂閃過,接著一聲驚天動地的巨響,天空突然裂開一道大口子,大雨傾盆而下、淹沒了田野和村莊,轉(zhuǎn)眼間地上變成了一片汪洋。女媧看到人們哭喊著四處逃命,就決心要把天空的裂縫補(bǔ)起來。女蝸背著砍山斧,從東山采來紅砂石,從西山采來白玉石,又從南山、北山,中山采來其他三種顏色的石頭,把他們一起放進(jìn)熔爐里。過了九九八十一天,終于煉成了與天空顏色一模一樣的五彩石,女蝸就用這些五彩石補(bǔ)住了天空的裂縫。大雨停歇,洪水消退,人們又過上了自在的生活。相傳這塊色彩奇異的巨石就是當(dāng)年女媧補(bǔ)天后剩下的一塊五彩石。

伏羲殿

伏羲峰下的這座殿宇是專門供奉人類始祖伏羲和女媧的,叫做“伏羲殿”。原伏羲殿始建于元朝,為全石材構(gòu)造。__年,景區(qū)投資100余萬元建造了我們現(xiàn)在看到的這個規(guī)模宏大的伏羲大殿,將原來的伏羲殿包容在內(nèi),形成了獨(dú)具特色的殿中殿。關(guān)于這伏羲殿的來歷,這里還有一段故事。傳說伏羲峰下原有伏羲洞,伏羲和女媧在洞中結(jié)合,才有了人類息息相傳。據(jù)說沒有子嗣的夫妻,只要到伏羲洞里住上一段時間,就會感地氣而懷孕。元朝至正年間,有一對夫婦結(jié)婚二十多年還沒有子女,就從老家河陽搬到伏羲洞旁居住,一年之后他們真的生了一個胖小子。為感恩還愿,他們就鑿巖開洞,建造了全石材結(jié)構(gòu)的伏羲殿,以表紀(jì)念。

清歌臺

朋友們,在女媧洞的旁邊有三間廊臺,相傳女媧曾在此放聲高歌,故得名:清歌臺。站在清歌臺上引吭歌唱,鑼鼓洞里會傳出伴奏的鑼鼓聲聲,四面青山發(fā)出陣陣和鳴,歌聲在山。

第5篇 神農(nóng)山的導(dǎo)游詞

閱讀小貼士:本篇共計654個字,預(yù)計看完需要2分鐘,共有168位用戶收藏,30人推薦!

神農(nóng)山風(fēng)景名勝區(qū),是世界地質(zhì)公園、世界自然基金組織a級優(yōu)先保護(hù)區(qū)、國家aaaa級風(fēng)景旅游區(qū)、國家級獼猴自然保護(hù)區(qū)、省級科普基地,它位于沁陽市城區(qū)西北23公里的太行山麓,共有八大景區(qū)136個景點,占地總面積為96平方公里。主峰紫金頂海拔1028米,矗立中天,氣勢雄渾;三大天門比泰山早154年。這里曾是炎帝神農(nóng)辨百谷,嘗百草,登壇祭天的圣地;也是道教創(chuàng)始人老子筑爐煉丹、成道仙升之所,古往今來,優(yōu)美的自然風(fēng)光吸引不少帝王將相、文人墨客到此游覽,唐明皇李隆基、韓愈、李商隱等歷代名家曾在此留下許多傳世佳作。這里有雄奇險峻的紫金壇,更有天下一絕的白松嶺。15600余株白鶴松姿態(tài)萬千、風(fēng)情萬種、婀娜多姿地生長于懸崖絕嶺之巔,居世界五大美人松之首。神農(nóng)山一年四季景色不同,春賞桃花爛漫、夏看流泉飛瀑、秋觀滿山紅葉、冬覽冰霜玉龍,游走其間,移步換景,恍若人間仙境,令人魄悸魂動,陡然升華。其山勢之雄險奇絕,樹型之屈曲優(yōu)美,景層之深奧神秀,當(dāng)推全國之最。

神農(nóng)山還素有“天然植物園”的美稱,有珍稀植物1912種、中草藥300余種、名貴中草藥近百種之多,神農(nóng)谷里至今還留傳著“神農(nóng)谷里走一遭,有病不治自己消”的俗語;有動物216種,其中僅國家級保護(hù)動物太行獼猴就3000余只,它們在這方樂土攀枝登崖,嬉戲逗玩,平添無限野趣。神農(nóng)山景區(qū)是休閑渡假、探險攬勝、科學(xué)考察、回歸自然的絕好去處。

神農(nóng)山景區(qū)地理位置優(yōu)越,交通便捷,焦克公路、焦柳鐵路橫貫其下,晉洛公路縱行其間,餐飲游樂服務(wù)舒適周到,民風(fēng)淳樸,民俗特濃,我們熱情地歡迎四海賓朋光臨景區(qū),一覽太行大觀——神農(nóng)山,壯游天下一絕——白松嶺!

第6篇 神農(nóng)山的導(dǎo)游詞

閱讀小貼士:本篇共計965個字,預(yù)計看完需要3分鐘,共有173位用戶收藏,20人推薦!

觀光游覽車 各位游客,現(xiàn)在我們馬上就要開始今天的登山旅程了,為了減輕您的登山強(qiáng)度,景區(qū)為您準(zhǔn)備了環(huán)保型電動觀光游覽車,您可以選擇乘坐游覽車直達(dá)神農(nóng)步道。在此,我提醒大家在登山途中要注意三件事:一要注意安全,要按照景區(qū)規(guī)定線路游覽,而且景區(qū)內(nèi)是特級防火區(qū),請將隨身攜帶火種留下;二要注意環(huán)保,請您將廢棄物丟到垃圾箱內(nèi);三要注意保護(hù)動植物。謝謝大家合作。

云陽寨 各位游客,進(jìn)入景區(qū)首先要經(jīng)過的就是云陽寨,它始建于隋唐時期,歷代多有整修。寨門用青石砌成,頂端有石垛和了望孔。古時云陽寨是溝通豫晉兩省的雄關(guān)險隘,因此成為歷代兵家必爭之地。唐明皇李隆基在游覽神農(nóng)山的時候,留下了《早登太行山言志》的名篇,他在詩中寫道:“白霧埋陰壑,丹霞助曉光”。這句詩的意境,給人以“白云”和“朝陽”之戀的無限遐想,于是后人就把這里命名為“云陽寨”。大書法家王鐸在《懷州吊古》中贊道:“北面峰巒拱孟門,野王形勝沁河混”。這兩句詩的含義是:北面起伏的山巒與巍峨的云陽寨門參拱相向,遠(yuǎn)眺懷川大地,就象是沁河水一樣處在一片混沌迷蒙之中。其中“孟門”指的就是云陽寨門。

炎黃子孫祭祖壇 現(xiàn)在我們來到的是炎黃子孫祭祖壇,端座在中央的高大塑像是我們?nèi)祟惖氖甲?mdash;—炎帝神農(nóng)。大家可以看到,這里群山環(huán)抱,樹木蔥蘢,云陽河象一條玉帶從祭祖壇左側(cè)穿過,這是一塊不可多得的風(fēng)水寶地。整個祭祖壇共分三層,寓意天、地、人三界,主壇有4個登壇步道,寓意一年有四個季節(jié),每個登壇步道之間分置三塊浮雕,寓意每季有三個月,12塊浮雕寓意一年有12個月。祭壇底層的環(huán)壇路共24圈,寓意2節(jié)氣,每圈由365塊青石鋪成,寓意一年有365天。登壇步道設(shè)九級臺階,“九”為至數(shù),代表神農(nóng)氏至尊至上的始祖地位。炎帝神農(nóng)同伏羲、女媧一起被尊為三皇,稱為中華民族的始祖,受到歷代人民的祭祀、朝拜。下面,我們通過浮雕形象地去了解一下炎帝神農(nóng)的生平事跡。

在我們面前的這尊神農(nóng)塑像,高9.9米,重29噸,為青銅鑄造,是目前國內(nèi)最大的青銅鑄造的神農(nóng)塑像,堪稱中華第一神農(nóng)塑像。是由我國著名雕塑藝術(shù)家、中央美術(shù)學(xué)院教授曹春生先生指導(dǎo)設(shè)計,北京希象環(huán)境藝術(shù)設(shè)計公司承攬制作。這尊塑像展現(xiàn)了炎帝神農(nóng)頭生雙角,手捧五谷,表情莊重、威嚴(yán)慈祥,穩(wěn)如泰山,頂天立地的帝王之相。

第7篇 神農(nóng)山的導(dǎo)游詞

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在我們面前的這尊神農(nóng)塑像,高9.9米,重29噸,為青銅鑄造,是目前國內(nèi)最大的青銅鑄造的神農(nóng)塑像,堪稱中華第一神農(nóng)塑像。是由我國著名雕塑藝術(shù)家、中央美術(shù)學(xué)院教授曹春生先生指導(dǎo)設(shè)計,北京希象環(huán)境藝術(shù)設(shè)計公司承攬制作。這尊塑像展現(xiàn)了炎帝神農(nóng)頭生雙角,手捧五谷,表情莊重、威嚴(yán)慈祥,穩(wěn)如泰山,頂天立地的帝王之相。

常言道:摸摸神農(nóng)腳,一輩不吃藥;抱抱神農(nóng)腿,一生不怕鬼,有興趣的朋友不防試一試……

站在炎帝神農(nóng)面前,讓我們一同上柱香吧:一來是對炎帝神農(nóng)表示崇敬,二來是對我們?nèi)A夏民族子孫后代的祝福,同時也祝愿大家工作順利,生活安康,心想事成。

各位朋友,在炎黃子孫祭祖壇祭拜了先祖之后,我們景區(qū)極頂還有神農(nóng)祭天壇,在那里你看到的將不是浮雕藝術(shù),而是活靈活現(xiàn)的神農(nóng)祭天表演。下面就請大家隨我一塊進(jìn)行我們的登山之旅吧

云陽寺 各位游客,經(jīng)過云陽寨,我們現(xiàn)在來到了體現(xiàn)佛道合流的云陽寺和清靜宮了。為什么說它體現(xiàn)佛道合流呢,因為云陽寺(佛教)和清靜宮(道教)僅一墻之隔,這在我國宗教建筑中相當(dāng)罕見。自古名山出名剎,神農(nóng)山也不例外。云陽寺始建于唐代,原名叫壽圣寺,元中統(tǒng)元年,也就是公元1260年增建了圣果寺。云陽寺依山傍水,借助山勢逐層而上,四組建筑群依次排列在高差5米的四級平臺上,在鼎盛時期總建筑面積達(dá)到了20000多平方米。可惜的是古老的云陽寺多處已毀于戰(zhàn)火,只留下一些頹垣殘壁在訴說著歷史的滄桑。不過從遺址上仍能看出當(dāng)時規(guī)模的龐大,香火的鼎盛。

第8篇 神農(nóng)山的導(dǎo)游詞

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常言道:摸摸神農(nóng)腳,一輩不吃藥;抱抱神農(nóng)腿,一生不怕鬼,有興趣的朋友不防試一試……

站在炎帝神農(nóng)面前,讓我們一同上柱香吧:一來是對炎帝神農(nóng)表示崇敬,二來是對我們?nèi)A夏民族子孫后代的祝福,同時也祝愿大家工作順利,生活安康,心想事成。

各位朋友,在炎黃子孫祭祖壇祭拜了先祖之后,我們景區(qū)極頂還有神農(nóng)祭天壇,在那里你看到的將不是浮雕藝術(shù),而是活靈活現(xiàn)的神農(nóng)祭天表演。下面就請大家隨我一塊進(jìn)行我們的登山之旅吧

云陽寺 各位游客,經(jīng)過云陽寨,我們現(xiàn)在來到了體現(xiàn)佛道合流的云陽寺和清靜宮了。為什么說它體現(xiàn)佛道合流呢,因為云陽寺(佛教)和清靜宮(道教)僅一墻之隔,這在我國宗教建筑中相當(dāng)罕見。自古名山出名剎,神農(nóng)山也不例外。云陽寺始建于唐代,原名叫壽圣寺,元中統(tǒng)元年,也就是公元1260年增建了圣果寺。云陽寺依山傍水,借助山勢逐層而上,四組建筑群依次排列在高差5米的四級平臺上,在鼎盛時期總建筑面積達(dá)到了20xx0多平方米??上У氖枪爬系脑脐査露嗵幰褮в趹?zhàn)火,只留下一些頹垣殘壁在訴說著歷史的滄桑。不過從遺址上仍能看出當(dāng)時規(guī)模的龐大,香火的鼎盛。

清靜宮 大家看,在云陽寺東臨就是清靜宮了,它始建于清乾隆年間,內(nèi)有玉皇閣、三皇閣、王母殿等。其最特別的地方是在建筑風(fēng)格上打破了軸線對稱的佛寺道觀建筑格局,把窯洞和樓閣結(jié)合在一起,且取材全部為石材,堪稱中原古建筑一絕。最珍貴的是,在目前我國保留下來3處無梁建筑群中,清靜宮是唯一一處清代保留下來的無梁建筑群。

神農(nóng)步道 各位游客,眼前這條全部用青石鋪就的步道就是神農(nóng)步道,神農(nóng)步道從云陽寺過西貝澗達(dá)紫金頂,是專門供游客登山的步道。該步道全長3000米,總臺階4321個。入口處臺階為99級,這是因為相傳炎帝神農(nóng)是通過99盤山路來往于天地之間,中華民族自古又深受道家思想的影響,認(rèn)為九是最為吉祥的數(shù)字。

第9篇 神農(nóng)山的導(dǎo)游詞

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觀光游覽車 各位游客,現(xiàn)在我們馬上就要開始今天的登山旅程了,為了減輕您的登山強(qiáng)度,景區(qū)為您準(zhǔn)備了環(huán)保型電動觀光游覽車,您可以選擇乘坐游覽車直達(dá)神農(nóng)步道。在此,我提醒大家在登山途中要注意三件事:一要注意安全,要按照景區(qū)規(guī)定線路游覽,而且景區(qū)內(nèi)是特級防火區(qū),請將隨身攜帶火種留下;二要注意環(huán)保,請您將廢棄物丟到垃圾箱內(nèi);三要注意保護(hù)動植物。謝謝大家合作。

云陽寨 各位游客,進(jìn)入景區(qū)首先要經(jīng)過的就是云陽寨,它始建于隋唐時期,歷代多有整修。寨門用青石砌成,頂端有石垛和了望孔。古時云陽寨是溝通豫晉兩省的雄關(guān)險隘,因此成為歷代兵家必爭之地。唐明皇李隆基在游覽神農(nóng)山的時候,留下了《早登太行山言志》的名篇,他在詩中寫道:“白霧埋陰壑,丹霞助曉光”。這句詩的意境,給人以“白云”和“朝陽”之戀的無限遐想,于是后人就把這里命名為“云陽寨”。大書法家王鐸在《懷州吊古》中贊道:“北面峰巒拱孟門,野王形勝沁河混”。這兩句詩的含義是:北面起伏的山巒與巍峨的云陽寨門參拱相向,遠(yuǎn)眺懷川大地,就象是沁河水一樣處在一片混沌迷蒙之中。其中“孟門”指的就是云陽寨門。

炎黃子孫祭祖壇 現(xiàn)在我們來到的是炎黃子孫祭祖壇,端座在中央的高大塑像是我們?nèi)祟惖氖甲?mdash;—炎帝神農(nóng)。大家可以看到,這里群山環(huán)抱,樹木蔥蘢,云陽河象一條玉帶從祭祖壇左側(cè)穿過,這是一塊不可多得的風(fēng)水寶地。整個祭祖壇共分三層,寓意天、地、人三界,主壇有4個登壇步道,寓意一年有四個季節(jié),每個登壇步道之間分置三塊浮雕,寓意每季有三個月,12塊浮雕寓意一年有12個月。祭壇底層的環(huán)壇路共24圈,寓意2節(jié)氣,每圈由365塊青石鋪成,寓意一年有365天。登壇步道設(shè)九級臺階,“九”為至數(shù),代表神農(nóng)氏至尊至上的始祖地位。炎帝神農(nóng)同伏羲、女媧一起被尊為三皇,稱為中華民族的始祖,受到歷代人民的祭祀、朝拜。下面,我們通過浮雕形象地去了解一下炎帝神農(nóng)的生平事跡。

在我們面前的這尊神農(nóng)塑像,高9.9米,重29噸,為青銅鑄造,是目前國內(nèi)最大的青銅鑄造的神農(nóng)塑像,堪稱中華第一神農(nóng)塑像。是由我國著名雕塑藝術(shù)家、中央美術(shù)學(xué)院教授曹春生先生指導(dǎo)設(shè)計,北京希象環(huán)境藝術(shù)設(shè)計公司承攬制作。這尊塑像展現(xiàn)了炎帝神農(nóng)頭生雙角,手捧五谷,表情莊重、威嚴(yán)慈祥,穩(wěn)如泰山,頂天立地的帝王之相。

第10篇 神農(nóng)山的導(dǎo)游詞

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河南,位于中國中東部、黃河中下游,因大部分地區(qū)位于黃河以南,故稱河南。遠(yuǎn)古時期,黃河中下游地區(qū)河流縱橫,森林茂密,野象眾多,河南又被形象地描述為人牽象之地,這就是象形字“豫”的根源與河南簡稱“豫”的由來?!渡袝び碡暋穼⑻煜路譃?ldquo;九州”,豫州位居天下九州之中,故有中原、中州之稱。

風(fēng)景名勝

河南有世界文化遺產(chǎn)3處:龍門石窟、殷墟、天地之中歷史建筑群。國家5a級旅游景區(qū)8項11處:少林寺、龍門石窟、云臺山-青天河-神農(nóng)山、清明上河園、殷墟、白云山、堯山-中原大佛、老君山-雞冠洞。世界地質(zhì)公園4處:中岳嵩山、云臺山、王屋山—黛眉山、伏牛山。國家重點風(fēng)景名勝區(qū),15處:嵩山、洛陽龍門、雞公山、王屋山、云臺山、堯山、林慮山、青天河、神農(nóng)山、桐柏山-淮源、鄭州黃河風(fēng)景區(qū)。

最佳旅游時間

河南屬暖溫帶-亞熱帶、濕潤-半濕潤季風(fēng)氣候。一般特點是冬季寒冷雨雪少,春季干旱風(fēng)沙多,夏季炎熱雨豐沛,秋季晴和日照足。最佳旅游時間是秋季.

區(qū)域分布

河南省轄18個省轄市,其中地級市17個、省直管市1個,50個市轄區(qū)、20個縣級市、88個縣。

歷史文化

河南,古稱中原,是華夏文明和中華民族的發(fā)源地。是元代以前中國歷史的核心區(qū)域。洛陽(十五朝古都)、開封(七朝古都)、商丘(六朝古都)、鄭州(五朝古都)、安陽(二朝古都)都是著名的千年古都。夏代先后在夏邑(今商丘)、偃師二里頭(今洛陽)、陽城(今鄭州)等附近建都。商代在亳(今商丘)建都,后來遷到“殷”(今安陽),自夏而金的4020xx年間,有10多個朝代,200多位帝王建都或遷都于河南,長達(dá)3200余年。每當(dāng)中國內(nèi)亂時期,群雄“逐鹿中原”,河南是必爭之地,“中國”的名稱就來源于中心位于中原地帶的國家。

神農(nóng)山的導(dǎo)游詞

各位朋友:現(xiàn)在我們要游覽的是神農(nóng)山風(fēng)景名勝區(qū)。神農(nóng)山風(fēng)景名勝區(qū)位于沁陽市西北20多公里處的太行山南麓,面積96平方公里,包括紫金頂、白松嶺、臨川寺、太平摩崖等八大景區(qū)的136個景點。這里屬太行山脈的一處勝景,是一處典型的北方山水風(fēng)光,以雄、險、奇、絕著稱,而且人文景觀也多姿多彩,有歷代兵家必爭之地云陽寨,有體現(xiàn)佛道合流的云陽寺和清靜宮,有建在絕頂之上的三大天門等等。現(xiàn)在我們就要進(jìn)入景區(qū),映入我們眼簾的這座雄偉高大的青
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