第1篇 蘇州的導(dǎo)游詞

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大家好，歡迎來(lái)到蘇州，我叫華瀚韜，大家叫我小華或華導(dǎo)游，蘇州有許多園林，其中拙政園是我國(guó)“四大名園”之一，也是江南古典園林中的佳作，今天，我先帶你們游覽拙政園，大約要兩個(gè)小時(shí)左右。

拙政園是我國(guó)私家園林代表作品，在1961年3月4日由國(guó)務(wù)院頒布的第一批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位名單中，它是我國(guó)民族文化遺產(chǎn)中的瑰寶，被譽(yù)為“天下園林之母”。

現(xiàn)在，我們已經(jīng)來(lái)到了拙政園的正門，大家可以看到正門上方有“拙政園”三個(gè)大字，拙政園始建于明代正德四年，御史王獻(xiàn)臣因官場(chǎng)失意而返鄉(xiāng)，以大弘寺原址拓建為園，園內(nèi)亭臺(tái)樓閣，小橋流水，古木參天。拙政園的園名是由《閑居賦》中的“此亦拙者之為政也”一句縮寫而成的。

我們現(xiàn)在所看到的一座三開門的堂屋就是蘭雪堂。“蘭雪”兩字出自李白“春風(fēng)灑蘭雪”這句，象征著主人瀟灑如春風(fēng)，潔凈如蘭雪的高尚情操。中間屏門上有一幅漆雕畫，是拙政園的全景圖。

下面，我們?nèi)ビ斡[“梧竹幽居”，它位于花園的最東面，俗稱“月到風(fēng)來(lái)亭”，它的造型非常別致，四個(gè)大大的圓洞門使我們聯(lián)想起了八月十五晚上的月亮。如果你們站在亭子里往外看，這四個(gè)圓洞門又恰似四個(gè)巨大的鏡框。

這就是聞名天下的蘇州拙政園，歡迎大家以后再來(lái)蘇州游玩，再見。

第2篇 蘇州的導(dǎo)游詞

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蘇州周莊古鎮(zhèn)導(dǎo)游詞

編輯：導(dǎo)游詞孟憲彪

周莊地處蘇州昆山市、吳江區(qū)、上海青浦區(qū)的三區(qū)市交界之處，東面不遠(yuǎn)就是有名的淀山湖，從這里乘汽車到上海的大觀園只需要十幾分鐘。所以有人說(shuō)：“周莊是淀山湖畔的一顆明珠。”

周莊，是一個(gè)有著900多年歷史的江南水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)，它以悠遠(yuǎn)的傳統(tǒng)，淳樸的民風(fēng)，古老的建筑，清澄的河水和充滿傳奇色彩的人物，成為一片極有誘惑力的旅游勝地。著名古建筑專家羅哲文說(shuō)：“周莊不僅是江蘇省的一個(gè)寶，而且是國(guó)家的一個(gè)寶。”臺(tái)灣經(jīng)緯雜志盛贊周莊是“中國(guó)第一水鄉(xiāng)”。還有不少人在游覽了周莊之后，這樣說(shuō)道：“上有天堂，下有蘇杭，中間還有一個(gè)周莊?！贝蠹覟橹芮f保存著如此眾多的明清建筑而贊嘆，為“小橋、流水、人家”的精美格局而?；?，為處處可畫、時(shí)時(shí)有詩(shī)的風(fēng)情而陶醉，覺得周莊是無(wú)法重造的美麗水鄉(xiāng)。

（走到貞豐澤國(guó)牌坊前）

這里是石牌樓，巍然矗峙在這新老鎮(zhèn)區(qū)的交界處，是古鎮(zhèn)周莊的象征，上面鐫刻有“貞豐澤國(guó)”四個(gè)字，為著名書法家沈鵬所寫。“貞豐”是指周莊的原名為貞豐里，北宋元佑元年（1086年），有一位姓周的員外因信奉佛教，將兩百畝莊田捐給當(dāng)?shù)氐娜Ｋ伦鳛閺R田，老百姓感其恩德，把貞豐里改為周莊?！皾蓢?guó)”是指四周環(huán)水的地方。坊柱上的一副對(duì)聯(lián)，上聯(lián)是“貞堅(jiān)不貳攀日康莊有道路”，下聯(lián)是“豐衣足食向陽(yáng)桃李自逢時(shí)”，意思是說(shuō)我們周莊人民在改革開放的大潮中走上了康莊大道，生活越來(lái)越富裕了。

大家跨過(guò)石牌樓就進(jìn)入古鎮(zhèn)區(qū)了，請(qǐng)回頭再看，這里還有一幅對(duì)聯(lián)：“萬(wàn)頃碧波水光瀲滟晴方好；百尺臨云塔影橫斜景亦奇?！边@是著名記者馮英子題寫的。橫額上書“唐風(fēng)孑[jié]遺”。意思是在周莊，古代優(yōu)秀的民族文化、古風(fēng)遺韻還能看到一些。這是著名書法家費(fèi)新我老先生在晚年高齡的時(shí)候用左手題寫的，左下角還有他的落款呢！大家可以仔細(xì)辨認(rèn)一下，是“新我左筆”四個(gè)字。這石牌樓和馬路兩旁飛檐翹角、黛瓦粉墻的房屋，以及高高聳立的古塔，構(gòu)成了一個(gè)古建筑群，許多人都喜歡在這里留影，回頭大家也可以在這里留個(gè)影。

（邊走邊導(dǎo)游）

前面呢，有一座醒目的漢白玉照壁，它是為紀(jì)念古鎮(zhèn)900周年而建立的。它藝術(shù)地勾勒出了周莊悠久的歷史。抬頭看去，拱橋駁岸，風(fēng)火墻和蠡窗黛瓦，無(wú)不給人以濃重的歷史感。

周莊，是典型的江南水鄉(xiāng)，有人把它比作“威尼斯”。四條河道交叉形成“井”字型將古鎮(zhèn)分割，形成8條街道，15座各式小橋彩虹般橫跨在“井”字型的河道上，給周莊增添了風(fēng)采。鎮(zhèn)上大部分居民住宅都臨港背河。過(guò)街騎樓、臨河水閣、水墻門、長(zhǎng)駁岸、河埠廊坊、穿竹石欄、水巷幽弄、深宅大院，處處顯露出古樸幽雅，是中國(guó)水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)風(fēng)貌的“活化石”。吳冠中教授游覽了周莊后說(shuō)：“黃山集中國(guó)山川之美，周莊集中國(guó)水鄉(xiāng)之美。”

前面有一座古橋，叫太平橋，建于清代。展現(xiàn)在大家眼前的是一幅動(dòng)人的江南風(fēng)情畫，在沈廳的展覽室里，可以看到日本著名女畫家橋本心泉以它為主要背景的一幅名為《周莊的某一天》的油畫。

這一條古街俗稱一步街，因?yàn)樗苷?，一步就可以跨過(guò)，街道兩旁開店的店主不用走出店門，就可以互相握手或遞東西表示友誼，所以又稱友誼街。上面還有一線天，中間是過(guò)街樓、這種建筑在大城市里是很少見的，在周莊卻有許多。

（在雙橋前停下來(lái)）

現(xiàn)在，我們已經(jīng)來(lái)到了雙橋，游覽周莊雙橋是不能不看的。大家看，這橋面一橫一堅(jiān)，橋洞一方一圓，樣子很像是古時(shí)候人們使用的鑰匙，所以當(dāng)?shù)厝吮惴Q之為“鑰匙橋”。這兩座橋始建于明萬(wàn)歷年間（1573～1619年）。這座石拱橋叫世德橋，橫跨南北市河，長(zhǎng)16米、寬3米、跨度5.9米。這座石梁橋叫永安橋，平架在銀子浜口，長(zhǎng)13.3米、寬2.4米、跨度3.5米。雙橋最能體現(xiàn)古鎮(zhèn)的神韻，等一會(huì)大家可以在這里拍照留念。雙橋?yàn)槭裁磿?huì)這么出名呢？

上世紀(jì)80年代初，畫家陳逸飛作為中國(guó)第一批去美國(guó)的自費(fèi)留學(xué)生，在紐約亨特學(xué)院攻讀美術(shù)碩士學(xué)位，業(yè)余時(shí)間靠給別人修畫、賣畫維持生計(jì)。陳逸飛主攻油畫，以畫人物肖像見長(zhǎng)，但在美國(guó)市場(chǎng)銷路并不理想，他的朋友楊明義把在周莊拍的照片寄給遠(yuǎn)在美國(guó)的陳逸飛，建議他以照片上的水鄉(xiāng)為素材創(chuàng)作油畫。陳逸飛看到了照片上的雙橋，覺得自己仿佛回到了記憶中的童年。于是，就以雙橋?yàn)楸尘?，?chuàng)作了一幅題名為《故鄉(xiāng)的回憶》的油畫。后來(lái)這幅油畫連同他的37幅作品一起在以美國(guó)西方石油公司董事長(zhǎng)阿曼德·哈默名字命名的哈默畫廊中展出。這幅畫在當(dāng)時(shí)引起了很大的轟動(dòng)，后來(lái)，被阿曼德·哈默用高價(jià)購(gòu)藏。1985年11月，哈默先生在訪問(wèn)中國(guó)的時(shí)候，將這幅油畫送給了鄧小平。后來(lái)這幅畫又經(jīng)過(guò)陳逸飛的加工，成為當(dāng)時(shí)聯(lián)合國(guó)首日封的圖案，深受集郵愛好者和各界人士的青睞。經(jīng)新聞媒體宣傳之后，周莊古鎮(zhèn)聲名鵲起。陳逸飛的畫使默默無(wú)聞的雙橋走向了世界。鑰匙橋不是鑰匙勝過(guò)鑰匙，因?yàn)樗_啟了周莊與國(guó)際交往的友誼之門。

（過(guò)雙橋）

各位游客，大家看，我們對(duì)面的一角，有小橋、流水、人家，這種景色，是我們周莊建筑內(nèi)涵最豐富的一角。所以啊，不管是雨雪霏霏，還是赤日炎炎，喜歡畫畫的人都會(huì)在這里鋪開畫板，描繪著對(duì)岸的一景一物。我國(guó)的許多電影導(dǎo)演和演員，都把周莊作為最佳的外景地，先后在這里拍攝了《共和國(guó)不會(huì)忘記》、《聊齋志異》、《楊乃武與小白菜》、《濟(jì)公游記》、《江南巨富沈萬(wàn)三》、《搖啊搖，搖到外婆橋》等數(shù)十部電影和電視劇。著名導(dǎo)演張藝謀說(shuō)：“在周莊拍片子，很令人滿意。”他追求的就是這種古宅的建筑和幽深的水巷組成的文化氛圍，這不是一時(shí)一日能制作出來(lái)的。

（走到張廳）

江南水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)周莊“雙橋”南側(cè)有一幢古色古香的宅第，名曰“張廳”，系一明代建筑，原名怡順堂，由明正統(tǒng)年間（1436—1449年）中山王徐達(dá)之弟徐逵的后裔所建。清初，徐氏衰落，歸張姓所有，改稱玉燕堂，俗稱張廳。該宅前后六進(jìn)，占地1884平方米，大小房屋70余間。

過(guò)門廳，是為第二進(jìn)茶廳。該廳門前正中置著6扇落地長(zhǎng)窗，兩側(cè)為半窗，有廂廊與門廳相通，廳上右側(cè)停放著一頂年歲已久的轎子。

穿過(guò)廳后的石庫(kù)門，便來(lái)到了正廳玉燕堂。堂前是一個(gè)面積頗大的石板天井，外側(cè)矗立著一座“玉樹流芳”磚雕門樓，兩邊各有一棵枝繁葉茂的玉蘭樹。關(guān)于這兩棵樹，有著一個(gè)美好的傳說(shuō)。說(shuō)是怡順堂易為張姓后的一個(gè)春天，樹上的玉蘭花競(jìng)相開放，引來(lái)了許多燕子，燕子們紛紛在屋檐下筑巢繁殖后代，這一景象被張姓主人看到了，認(rèn)為是玉蘭樹和燕子給宅屋帶來(lái)了勃勃生機(jī)，于是就將怡順堂改為了“玉燕堂”。堂上天然幾、方桌、茶幾、靠椅等簡(jiǎn)潔、明快的明式家具一應(yīng)俱全，正中上方懸掛著一塊“玉燕堂”大匾，匾下中掛一幅“賞松圖”，兩側(cè)是一副對(duì)聯(lián)：“春當(dāng)和時(shí)蘭長(zhǎng)足；氣無(wú)曲者竹生初”，堂后柱上也鐫刻著一副對(duì)聯(lián)，是為“家居亦以古為鑒；事過(guò)始知天勝人”。

第四進(jìn)是樓廳，也稱大堂樓，為當(dāng)年宅主家人的生活起居之處，頗為低矮，凸現(xiàn)著明代的建筑風(fēng)格。讓人深信該廳為明代建筑的是那一個(gè)個(gè)置于粗大廳柱之下的木礎(chǔ)。木礎(chǔ)，俗稱木鼓墩，是一種特殊的柱礎(chǔ)，其建筑功用主要是承托木柱，負(fù)載屋架。木礎(chǔ)的形狀主要有圓臺(tái)形和鼓墩形，前者以黎里鴻壽堂為代表，張廳的木礎(chǔ)屬后者，狀如碩大的荸薺，坐落在青石之上。柱礎(chǔ)緊貼地面，容易受潮，這在多雨的江南地區(qū)更是如此，所以，一般都用石頭制作，但張廳的木礎(chǔ)已歷500多年，至今仍完好無(wú)損，真讓人有點(diǎn)不可思議。原來(lái)，這木礎(chǔ)的制作自有一套嚴(yán)格的操作規(guī)程，先用楠木等堅(jiān)硬的木材雕成粗坯，爾后，沉入煎沸的上好白油之中，待其吸足白油后，再取出來(lái)加工成形。

樓廳里那副出自吳冠中先生之手的對(duì)聯(lián)：“轎從門前進(jìn)；船自家中過(guò)”也著實(shí)讓人把玩生味。該聯(lián)的上聯(lián)不難理解，以前殷富人家的宅第入口處都設(shè)有轎廳，供主人和客人所乘之轎進(jìn)出停放，張廳茶廳右側(cè)即停放著一頂轎子。對(duì)于下聯(lián)，則不免會(huì)有點(diǎn)疑惑：雖說(shuō)是在江南水鄉(xiāng)，但這船怎么能從家中過(guò)呢？原來(lái)，張廳南側(cè)有一條幽暗深長(zhǎng)的備弄。舊時(shí)，宅中沒(méi)有大事不開正門，平時(shí)家人們進(jìn)出都走備弄。如今，游人在這條幽暗的弄堂里，不知深淺地向前走著，只見到斑駁的墻壁和掛在墻上的被煙火熏得黑黑的壁龕，腳下則感到一股股陰冷的潮氣在侵襲著，不知走了多時(shí)，惶惑之中，突然閃出一條水晶筷子似的小河，它貼著墻根流來(lái)，又穿過(guò)水閣而去。

這條小河有一個(gè)優(yōu)雅的名字，叫“箸涇”，由于與鎮(zhèn)郊南湖相通，河中之水甚是清冽。河邊花樹掩映，湖石錯(cuò)落。河上建有兩座廊橋，將后宅與花園連接起來(lái)，兩橋之間是一個(gè)一丈見方的水池，四周均系石駁岸，駁岸上是屋宅的花窗，窗前建有“美人靠”。窗前駁岸間，如意狀的纜船石上，拴著一條樹葉般的小船，真是一派“船自家中過(guò)”的情景，令人著迷，令人贊嘆。你們別看它窄窄的，可是它能通向外面的大湖。它有兩個(gè)作用，一是張廳是一戶大戶人家，每天要消耗許多吃的、用的、穿的，都靠小船從這里運(yùn)進(jìn)運(yùn)出。二是封建社會(huì)，時(shí)時(shí)會(huì)打仗，主人萬(wàn)一遇到什么不測(cè)，就可以坐著小船從這里逃生。

張廳的后院，是—個(gè)閑靜素潔的小花園，四周圍擁著粉墻黛瓦的民居。高高的風(fēng)火墻下，翠竹搖曳，月季吐艷，書帶草點(diǎn)綴著曲徑。引人注目的是一柱太湖石，玲瓏剔透，潔白如雪，高峰處有一巒狀如飛燕，于是人們將它稱之為玉燕峰。它為這個(gè)小巧的花園增添了幾分靈秀之氣。

我想各位一定想了解一些我們周莊風(fēng)俗習(xí)慣吧！這兒我給大家介紹一下我們周莊的“阿婆茶”?！鞍⑵挪琛本褪且恍┥狭四昙o(jì)的老太太吃過(guò)午飯后閑在家沒(méi)事干，就帶上自己的小孫孫和一些自家腌制的醬瓜、菜莧等聚到一塊兒，泡上一杯清淡的茶，一邊品嘗醬瓜什么的，一邊談天說(shuō)地。有機(jī)會(huì)大家也可以去品嘗一下。

（出張廳，邊走邊講）

各位游客，自從周莊的旅游事業(yè)發(fā)展以后，小商店日益增多，特別是旅游工藝品店，在這些商店里，有刺繡、雕刻、編織、字畫、旅游食品等，繁榮了周莊的旅游市場(chǎng)，大家等會(huì)兒可以選購(gòu)一些留作紀(jì)念。

（走到沈廳）

這里就是沈廳，位于周莊富安橋東堍南側(cè)南市街上，由沈萬(wàn)三后裔沈本仁于清乾隆七年(1742年)所建，為江南民居之最。大小100多間房屋，分布在100米長(zhǎng)的中軸線兩側(cè)，占地2000多平方米。沈廳是“七進(jìn)五門樓”，它的七進(jìn)可以分成三個(gè)部分，第一進(jìn)是第一部分，是迎接客人的地方；第二、三、四進(jìn)是沈廳的第二部分，是接待賓客的地方；第五、六、七進(jìn)是第三部分，是沈家生活起居的地方?？傊?，這三部分可以用四個(gè)字來(lái)歸納：“前廳后堂”。好，下面我們進(jìn)去看看沈廳。

這就是沈廳的第一進(jìn)“水墻門”，以前水鄉(xiāng)的主要交通工具都是船，所以這里是沈家的船碼頭，也是沈廳主人接送賓客的地方。

我們現(xiàn)在走進(jìn)的沈廳的第二進(jìn)“墻門樓”，又稱“旱墻門”。是沈家辦理婚喪大事、張燈結(jié)彩的地方，過(guò)路的人一看，不必進(jìn)去，就知道今天沈家又有什么大事了。這里有一塊沈廳的簡(jiǎn)介石碑，請(qǐng)大家先看一看吧！石碑旁有一段文字介紹，沈廳又名敬業(yè)堂。1995年，被列為江蘇省文物保護(hù)單位。

這里就是沈廳的第三進(jìn)了，叫茶廳。是船夫和轎夫喝茶的地方。因?yàn)樵谀菚r(shí)，船夫和轎夫是不能跟主人一塊兒到里邊去的。所以啊，這里的家具都很簡(jiǎn)陋。

我們已經(jīng)來(lái)到了沈廳的第四進(jìn)也就是沈廳的正廳松茂堂。我們看這塊匾上的“松茂堂”這三個(gè)字，是清末狀元張騫寫的。這里是沈家主人招待貴賓的地方，所以這里的家具很講究。沈廳一共有三幫建筑風(fēng)格，在這里我們都能看見。請(qǐng)大家抬頭看，屋梁上精美的雕刻有鳳凰、仙鶴等。特別是這個(gè)圖案，你們一定會(huì)說(shuō)這是龍吧，嘿，這回你們可錯(cuò)了！龍，那時(shí)候就是天子的象征，沈廳是民居，所以就只能把它稱作為“蟒”。這種雕刻屬于“蘇幫”藝術(shù)。這一進(jìn)的屋頂有兩層，我們現(xiàn)在看到的是下面一層，上面還有一個(gè)屋頂，這樣的結(jié)構(gòu)，可以起到防寒避暑的作用。我們?cè)賮?lái)看這個(gè)磚雕門樓，這是五個(gè)門樓中最宏偉的一個(gè)。上面的磚雕有《紅樓夢(mèng)》、《西廂記》中的情景?？上У氖窃赺__中這些精美的磚雕都被破壞了，專家說(shuō)已經(jīng)很難修復(fù)，這些磚雕屬于“徽幫”藝術(shù)。還有一幫是“紹幫”，那屋頂兩旁的封火墻就是。

從松茂堂再往后就是沈家生活起居的地方，照以前的規(guī)矩我們是不能隨便進(jìn)去的。今天我們就破一次例，進(jìn)去參觀一下吧！沈廳是前廳后堂的建筑格局，我們已經(jīng)來(lái)到了后堂，這里是大堂樓，現(xiàn)在是陳列室。請(qǐng)大家隨便參觀。

這就是沈廳的第六進(jìn)，小堂樓。這尊塑像就是沈萬(wàn)三。沈萬(wàn)三是元末明初人，是一個(gè)富有傳奇色彩的人物，號(hào)稱江南第一大富豪。關(guān)于沈萬(wàn)三的富有，民間流傳著很多說(shuō)法。有人說(shuō)：“沈萬(wàn)三有一只聚寶盆，金銀財(cái)寶取之不盡，用之不竭。”也有人說(shuō)：“沈萬(wàn)三左腳是金，右腳是銀，凡是他走過(guò)的地方，都能挖到銀子?！边€有人說(shuō)：“沈萬(wàn)三有點(diǎn)石成金的特殊本領(lǐng)。”這些呀，只不過(guò)是傳說(shuō)罷了。據(jù)專家考證：沈萬(wàn)三的富有有三個(gè)原因。一是靠躬耕起家的，院子里的這頭牛就表明他是靠種田發(fā)財(cái)?shù)?。二是沈萬(wàn)三繼承了人家的財(cái)產(chǎn)。第三也是最主要的一點(diǎn)，沈萬(wàn)三靠鎮(zhèn)北邊的那一條急水江和外國(guó)人做生意。他把江南一帶的刺繡、絲綢賣給外國(guó)人，賺了大錢。用我們現(xiàn)在的話說(shuō)就是做外貿(mào)。

沈萬(wàn)三的富有不僅在我們江南一帶數(shù)一數(shù)二的，而且在全國(guó)也很有名氣。那時(shí)候朱元璋剛做上皇帝。由于連年打仗，沒(méi)有多少錢，但是他又想在南京修城墻，怎么辦呢？有一個(gè)大臣提議：“讓富豪來(lái)承擔(dān)這筆巨款。”于是，沈萬(wàn)三分到了建二分之一城墻的任務(wù)。當(dāng)時(shí)沈萬(wàn)三想借這個(gè)機(jī)會(huì)來(lái)討好朱元璋，便很爽快地拿出了許多錢。不久城墻修好了，而且修得很漂亮，沈萬(wàn)三心里很高興，于是他想犒勞一下修城墻的士兵。誰(shuí)知這件事情被朱元璋知道了，朱元璋本來(lái)就很眼紅沈萬(wàn)三，這么一來(lái)他就找到借口了。朱元璋把沈萬(wàn)三抓了起來(lái)，說(shuō)：“你要和我比富，還想收買軍心，要奪我江山，這怎么了得?！庇谑蔷鸵焉蛉f(wàn)三判死罪。多虧了那些文武百官出面求情，沈萬(wàn)三才免了一死，被發(fā)配到云南充軍。沈萬(wàn)三的家人，殺頭的殺頭，坐牢的坐牢，家破人亡，他的家產(chǎn)也全部充公了。只有一個(gè)小孫子逃了出來(lái)，沈家才留下了一條根。我們現(xiàn)在看到的沈廳，就是沈萬(wàn)三的后代沈本仁在乾隆七年時(shí)建造的。這塑像兩旁的對(duì)聯(lián)，上聯(lián)是：甲萬(wàn)戶起南潯周莊江南聚寶；下聯(lián)是：稱三秀居?xùn)|宅客金陵浜東藏銀。概括了沈萬(wàn)三的一生。

這后邊是沈家吃飯的地方，我們進(jìn)去看看。這里，就是沈廳的最后一進(jìn)第七進(jìn)，是沈家吃飯的地方。桌子上擺的都是一些家常小菜，這中間的主菜是沈家特有的，叫萬(wàn)三蹄，它還是我們周莊的特產(chǎn)呢！現(xiàn)在商店里可以買到，大家可以買一只回去合家品嘗品嘗。人們都說(shuō)：“萬(wàn)三蹄肥而不膩，酥而不爛”，真是席上珍品。隔壁是沈家的廚房?？?，這個(gè)東西曾在《正大綜藝》節(jié)目中登過(guò)場(chǎng)。大家也來(lái)猜猜，它是派什么用場(chǎng)的呢！不知道吧！這是擠甘蔗汁用的。這里還有許多以前用的器具。大家可以隨意看看。

關(guān)于萬(wàn)三蹄名稱由來(lái)

明初，相傳當(dāng)時(shí)朱元璋當(dāng)了皇帝，于是全國(guó)都避諱說(shuō)豬（朱）。有個(gè)有錢人叫沈萬(wàn)三，因?yàn)樯蛉f(wàn)三的富可敵國(guó)，朱元璋很是嫉妒，所以到沈萬(wàn)三家做客，沈萬(wàn)三以豬蹄膀招待朱元璋，朱元璋看到后故意為難沈萬(wàn)三，問(wèn)他這個(gè)怎么吃啊，因?yàn)槭钦麄€(gè)蹄膀，沒(méi)有切開，如果沈萬(wàn)三用刀，那朱元璋就可治他的罪了(古時(shí)不可在皇上面前動(dòng)兇器），而沈萬(wàn)三卻靈機(jī)一動(dòng)，從蹄膀中抽出一根細(xì)的骨頭來(lái)，以骨切肉，保了自己的一條小命。也有了萬(wàn)三蹄膀的傳統(tǒng)吃法．朱元璋吃了覺得很好吃，就問(wèn)沈萬(wàn)三這道菜叫什么名字啊，沈萬(wàn)三一想總不能說(shuō)是叫豬蹄膀呀，于是一拍自己的大腿說(shuō)，這是萬(wàn)三蹄，于是萬(wàn)三蹄由此得名。

接下來(lái)請(qǐng)到樓上去看看。這里陳列有老爺房和小姐房。我們來(lái)看這只床，它叫千功床，它分三進(jìn)有三個(gè)門簾。有許多精美的雕刻，讓人看上去很復(fù)雜，可是整只床沒(méi)有用一根釘子。到夏天時(shí)，天氣炎熱，可以把那些雕花板拆下來(lái)，里面就通風(fēng)了。到了冬天，再可以裝上去。那為什么叫它千功床呢？有兩種說(shuō)法：一說(shuō)上面，許多栩栩如生的人物，是唐代李世民手下的開國(guó)功臣，為了緬懷那些大臣，就把他們刻在床上，所以稱千功床。二說(shuō)上面的精美圖案，花了整整三年的時(shí)間才刻成，功夫太深，故稱為千功床。其他的陳列物品，請(qǐng)大家隨意看看。

這是沈廳的走馬樓，所謂走馬樓，就是樓道，繞著沈廳兜一圈。大家看，這兒有一塊木板。我們從這里望下去，是我們剛才走過(guò)的松茂堂。平時(shí)，木板都是關(guān)著的。封建社會(huì)，女的是不能隨便見客人的，所以就設(shè)計(jì)這么一個(gè)可以開、關(guān)的窗，逢到有客人來(lái)，女的就可以掀開一條縫偷偷地看了。古代小姐就是在這里看自己的未來(lái)丈夫的。好，請(qǐng)大家跟我走。這里呢，就是沈家逢年過(guò)節(jié)請(qǐng)戲班子唱戲的地方，這兩邊可以坐人。如果好好裝飾一下的話，那可真是一個(gè)很不錯(cuò)的小舞臺(tái)。到了此處，沈廳我們已參觀完了。那么，沈廳的價(jià)值究竟在哪里呢？對(duì)！沈廳的價(jià)值就在于它不是官宅，而是民居。民居能有這么大的規(guī)模，而且保存了二百多年，這在江南一帶是極罕見的。

（出沈廳，到富安橋）

大家請(qǐng)看，展現(xiàn)在我們眼前的這座橋叫富安橋。它始建于公元1355年，明成化十四年（1478年）、嘉靖年間（1522～1566年）兩次重修，為單孔拱橋。橋長(zhǎng)17.4米，寬3.8米，跨度6.6米。清咸豐五年（1855年）重修，橋面改成花崗石，東西有級(jí)梯，中間為平面，刻有浮雕圖案，橋身四角有橋樓，臨波拔起，遙遙相對(duì)。據(jù)說(shuō)沈萬(wàn)三的弟弟沈萬(wàn)四，因不愿重蹈其哥哥與朱元璋作對(duì)最終被發(fā)配充軍的覆轍，主動(dòng)捐錢為鄉(xiāng)里做好事，曾捐錢修建過(guò)富安橋。富安橋的名字，就是表達(dá)了他富了以后祈求安康的心愿。

（邊走邊導(dǎo)游）

各位游客，這兒還有穿竹石欄，很有特色，所以許多電影導(dǎo)演也都喜歡在這里拍鏡頭，像電視劇《柳亞子》、《江南巨富沈萬(wàn)三》等，一些片斷都是在這兒拍的。

看，這條市河以前是我們周莊的菜市場(chǎng)。水鄉(xiāng)人家，買菜也是在水上進(jìn)行的。每天早晨，河道上擠滿了小船，船上裝著鮮魚、蔬菜等。小販們一邊搖船，一邊叫賣，兩岸的居民聽到以后，紛紛到河埠上來(lái)買菜，有些住在樓上的人，懶得下來(lái)，就直接從樓上放下一只籃子，籃子里面放著錢，小販只要把菜放到籃子里，這樣一筆生意就成交了。

（葉楚傖故居門前）

這里面是國(guó)民黨元老葉楚傖的故居。葉楚傖小名小鳳，是著名的南社詩(shī)人，曾經(jīng)擔(dān)任過(guò)國(guó)民黨江蘇省政府秘書長(zhǎng)，我們周莊有一段時(shí)間曾被改名為楚傖鎮(zhèn)！

葉楚傖出生貧寒，長(zhǎng)大后雖然做了“大官”，可仍然處處注意節(jié)約。一次他到老朋友沈仲眉家去，沈仲眉問(wèn)他吃什么？他只點(diǎn)了一只糟燒螺螄頭肉，螺螄在水鄉(xiāng)是極便宜的，這也是他童年時(shí)代家里最好的菜了，他認(rèn)為這菜有鄉(xiāng)土風(fēng)味，且價(jià)廉物美。吃完飯，沈家的女傭王媽給他絞上一把毛巾，他連忙說(shuō)：“不敢當(dāng)，不敢當(dāng)！您老人家替我絞毛巾，真是過(guò)意不去，應(yīng)該讓我們年輕人給您絞毛巾才對(duì)?！蓖鯆尯苁芨袆?dòng)，她說(shuō)：“這個(gè)‘葉老爺’雖然官做得大，卻沒(méi)有一點(diǎn)官架子，真是少有的好人?！比~楚傖的作品很多，有《楚傖詩(shī)存》、《世微堂文集》等。1946年葉楚傖在上海病逝。故居陳列了葉楚傖的生平家世、著作和有關(guān)他的照片、回憶文章。請(qǐng)大家進(jìn)去參觀一下。

（全福講寺）

各位游客，這里是全福講寺，矗立在南湖園中，殿宇軒昂，飛檐高翹，歡迎四方游人。相傳宋元佑元年（1086年），周邊功郎舍宅為寺，在白蜆湖畔建全福寺。歷代不斷擴(kuò)建，梵宮重疊，樓閣崢嶸，碧水環(huán)繞，香火鼎盛，成為江南一帶以經(jīng)懺為主的名寺。寺內(nèi)有一口巨鐘，重三千斤，懸于大雄寶殿左側(cè)。每當(dāng)破曉時(shí)分，寺內(nèi)有和尚撞鐘，鐘聲宏亮，傳到數(shù)十里外。人們把它當(dāng)作報(bào)曉的雞啼，聞聲紛紛起床，下田耕作。久而久之，“全福曉鐘”成為周莊人景中的重要一景。

昔日的全福講寺共有五進(jìn)，主體建筑大雄寶殿，殿宇雄偉軒敞。高達(dá)三丈許的如來(lái)大佛巍然盤漆而坐，寬闊的巨佛手掌心中足可臥伏一人，這樣高大的佛身，在江南一帶的各大寺院中絕無(wú)僅有。據(jù)《周莊鎮(zhèn)志》記載，如來(lái)大佛本蘇州虎丘海涌峰云巖寺世尊像，清順治五年（1684年），都督楊承祖兵駐白蜆湖邊，迎于寺內(nèi)，如來(lái)大佛的左右，仁立著文殊、普賢佛像，同樣十分高大。兩側(cè)的十八羅漢神態(tài)各異，栩栩如生。清初，書法家李仙根尋訪全福講寺，見寺院與湖光水色交相輝映，相得益彰，揮毫寫“水中佛國(guó)”四個(gè)大字，制成匾額懸于山門之上，給全福講寺增添了光彩。

全福講寺九百年來(lái)香火鼎盛，成為周莊繁榮發(fā)展的一個(gè)象征。然而，這座堪與杭州靈隱寺媲美的寺院，卻在50年代初期被迫改作糧庫(kù)，寺內(nèi)所有的佛像、經(jīng)卷和珍藏不知去向，歷史悠久的古寺毀于一旦，這不能不說(shuō)是周莊的一大損失。

90年代后，周莊鎮(zhèn)建造南湖園。作為主體工程的全福講寺，也于1995年3月18日破土動(dòng)工。經(jīng)過(guò)三百個(gè)日夜的緊張施工，移址在南湖的全福講寺，以嶄新的面貌呈現(xiàn)在人們面前。新建的全福講寺，主要建筑包括山門、指歸閣、大雄寶殿和藏經(jīng)樓等。

山門聳峙在南湖岸邊，門前湖光瀲滟，水埠碼頭平臥碧波，游人和香客可以乘船進(jìn)南湖沿石階登岸，別有情趣。進(jìn)入山門，只見一座五孔石拱橋飛跨在荷花池上，橋上石欄相扶。駐足橋上，可以欣賞荷池中的紅嶂翠蓋，也可以回眸南湖，盡情地觀看旖旎的湖景。

過(guò)拱橋，前面就是重檐復(fù)宇、氣勢(shì)莊嚴(yán)的指歸閣。在此登樓，居高臨下，遠(yuǎn)近的景色盡收眼底。南湖中養(yǎng)魚的網(wǎng)箱籪欄，以鉛灰色的線條，分割著萬(wàn)頃波光。寺院內(nèi)的亭臺(tái)樓閣，錯(cuò)落有致，鐘樓、鼓樓矗立兩側(cè)，互為映襯，使寺院愈加氣象雄偉。

第三進(jìn)，即是主體建筑大雄寶殿。飛檐翹角，雄偉而不失精美。“佛光普照”四個(gè)大字在高達(dá)18米的屋脊間熠熠閃光。鑲嵌于兩邊的梅、蘭、竹、菊磚雕構(gòu)圖別致，精細(xì)秀逸。緩步進(jìn)人殿堂，只見大殿中央供著佛祖釋迦牟尼的銅坐像，高5米重3噸。釋迦牟尼兩側(cè)，是騎跨在雄獅上的文殊和騎跨在大象上的普賢。殿后塑有飄海觀音像，屹立在鰲魚之背，衣袂飄動(dòng)。大殿兩旁的十八尊羅漢像，也各具神態(tài)，栩栩如生。整座大雄寶殿，神光閃耀，祥云繚繞，置身其間，足以感受到佛教文化氛圍。

經(jīng)臺(tái)由婉蜒曲折的花廊環(huán)抱，經(jīng)臺(tái)中央矗立著三層寶殿，終日香煙繚繞。四周的荷花座石雕欄桿上，鐫刻著吉祥云紋。經(jīng)臺(tái)下的池水與曲徑花廊下的流水相連，有錦鱗嬉游，富有詩(shī)情畫意。

大雄寶殿后，是三層高的藏經(jīng)樓。殿堂寬敞，裝飾精美。樓內(nèi)薈萃諸多佛教文化的精品。藏經(jīng)樓兩側(cè)是大齋堂和方丈室，遙相呼應(yīng)。

周莊修復(fù)全福講寺，借水布景，巧奪天工，融佛教文化、建筑藝術(shù)和園林景色于一體，既為佛教文化愛好者和宗教信仰者提供了一個(gè)理想的場(chǎng)所，也為旅游者提供了一個(gè)流連忘返的好去處。

（出全福講寺）

大家看對(duì)面的那座小茶樓就是三毛茶樓，它是為了紀(jì)念臺(tái)灣女作家三毛而建的。1989年，三毛在煙雨朦朧之中來(lái)到了我們周莊，她看到周莊小橋、流水、人家的迷人風(fēng)光，不禁感慨地說(shuō)道：“??！這不正是我魂?duì)繅?mèng)繞的故土嗎？”三毛激動(dòng)地流下了眼淚。三毛回到臺(tái)灣后還經(jīng)常來(lái)信，說(shuō)還要嘗嘗周莊的大閘蟹，很可惜她再也沒(méi)能實(shí)現(xiàn)這個(gè)愿望。周莊人民為了紀(jì)念她，將這座古宅改稱三毛茶樓。茶樓中除了陳列了三毛的照片、手跡、書信外，還陳列了中外大批文人學(xué)者游訪周莊的照片。

（邊走邊導(dǎo)游）

前面就是迷樓了。大家看，這兒有一座古橋，它叫“貞豐橋”?！柏懾S橋”這個(gè)名字，不用我說(shuō)大家也都知道，它是因?yàn)橹芮f的原名而起的。橋邊的那座小樓就是有名的“迷樓”。迷樓以前是一家小酒樓，叫“德記”酒樓。它怎么會(huì)出名呢？原來(lái)清朝末年，有一些進(jìn)步的文化青年成立了一個(gè)團(tuán)體，叫《南社》。那時(shí)南社成員柳亞子、陳去病、王大覺等人都喜歡在這酒樓里喝酒吟詩(shī)，他們還以酒樓為題，寫下了許多著名詩(shī)篇。后這些詩(shī)篇被編成了《迷樓集》，隨即迷樓的名氣也就傳開了。

那“迷樓”為什么被稱為“迷樓”呢？原來(lái)南社成員們?cè)诰茦巧巷嬀谱髟?shī)，他們覺得小酒樓的一切都非常迷人，菜很迷人，酒很迷人，周圍的環(huán)境也很迷人。因此，他們就風(fēng)趣地把酒樓稱為“迷樓”。他們把酒樓叫作“迷樓”還有一個(gè)用意，就是轉(zhuǎn)移反動(dòng)派的視線。

好，我們就到迷樓里面去看看。迷樓為臨河修筑的兩層小樓。樓內(nèi)陳列著南社成員的照片、手跡、著作和書畫作品，以及當(dāng)代書法家書寫的《迷樓集》中的詩(shī)句。二樓的東側(cè)，是一組人物蠟像，展現(xiàn)的正是“小樓暫飲夜傳杯”的情景，可謂如聞其聲，如見其人。迷樓向游客開放以后，接待了許多南社成員的后裔，他們熱情地向迷樓提供圖片資料和實(shí)物，還積極參加南社研究，小小的迷樓，引起國(guó)內(nèi)外諸多人士的注目。

（繼續(xù)向前走）

這里是澄虛道院，又稱“圣堂”，創(chuàng)建于宋元佑年間（1086～1096年），距今已有九百余年歷史。明代中葉以后，道院規(guī)模日趨宏大。嘉靖年間，當(dāng)?shù)厝擞癖诰栀Y增建了儀門。清康熙二十五年，道士胡天羽化緣募捐建玉皇閣。五年后，又在閣西建造了文昌閣，清乾隆十六年，道士蔣南記在山門外建造圣帝閣，樓閣面臨普慶橋，形成了前后三進(jìn)的建筑群，氣宇軒昂，占地1500平方米，成為吳中著名的道院之一。澄虛道院不但保存著豐富的宗教文化遺產(chǎn)，而且具有優(yōu)越的地理位置和水鄉(xiāng)風(fēng)光，也使道院的游人香客流連忘返。

各位游客，我的導(dǎo)游到此結(jié)束了。如果有時(shí)間，各位可以在古鎮(zhèn)里隨便走走看看。在這臨別之際，讓我再一次感謝大家的光臨。同時(shí)，還請(qǐng)您把周莊的祝福帶給您的家人和朋友。祝大家在周莊旅游愉快，吉祥如意！

沈萬(wàn)三

沈萬(wàn)三，元末明初人，生于元大德十年春正月，公元1306年2月。萬(wàn)三非其名，而是對(duì)他的一種社會(huì)稱呼。他排行老三，明初稱大富豪為萬(wàn)戶，因此就叫他沈萬(wàn)三了。他本名富，字仲榮，是元末明初江南第一富家，也是全國(guó)首富。著名文化名人余秋雨先生對(duì)沈萬(wàn)三一生的評(píng)價(jià)是：中國(guó)十四世紀(jì)杰出的理財(cái)大師。

沈萬(wàn)三祖籍是湖州南潯人，元時(shí)，其父沈祐始遷徒到蘇州長(zhǎng)洲東蔡村，即現(xiàn)在的昆山周莊東垞，朱元璋稱帝后沈家又遷至南京，不久又把他流放到云南。元季海運(yùn)相當(dāng)發(fā)達(dá)，比起漕運(yùn)（即由運(yùn)河南糧北運(yùn)）來(lái)省錢省力還省時(shí)。當(dāng)時(shí)海上的商業(yè)運(yùn)輸業(yè)多為私人經(jīng)營(yíng)，他們甚至承包國(guó)家的軍需和國(guó)糧的運(yùn)輸。沈萬(wàn)三就曾經(jīng)是一名大海商（曾秘密協(xié)助張士誠(chéng)征糧輸送元朝），靠海運(yùn)發(fā)了大財(cái)。他常奔走于徽州、太平、池州、常州、鎮(zhèn)江、南京等地的富豪間，販運(yùn)各種貨物，并且在四鄉(xiāng)八路的城鎮(zhèn)開設(shè)有許許多多的店鋪。他家有田產(chǎn)上萬(wàn)頃，僅因喝酒之需，就專撥出田數(shù)十頃；請(qǐng)家庭教師王行，每次寫出文字，即賞予稿金廿兩銀子。南京城一半確是沈萬(wàn)三修筑的。明太祖朱元璋定都金陵時(shí)，曾召見沈萬(wàn)三，命他獻(xiàn)上白金千錠，黃金百斤。修筑南京外城時(shí)，當(dāng)時(shí)正值府庫(kù)匱乏，沈萬(wàn)三依恃他的富實(shí)，表示愿與朝廷對(duì)半而筑，工程同時(shí)開工后，結(jié)果沈萬(wàn)三先皇帝完工而惹朱帝不高興。

沈萬(wàn)三還不識(shí)趣，又申請(qǐng)犒賞全國(guó)軍隊(duì)每人銀子一兩，總共近百萬(wàn)兩。于是使得心胸狹窄、出身窮苦的朱元璋由妒而恨：“匹夫犒天子之軍，亂民也，宜誅之”，由恨而萌殺機(jī)。朱元璋下令收他重稅每畝九斗三升（平均畝產(chǎn)的一半多）。隨后就借口沈萬(wàn)三修筑蘇州街道，以茅山石為街石，有謀反心，派兵包圍他家，要?dú)⑺?。?jīng)馬皇后苦苦勸諫，才改將他在明洪武六年流放到云南，家產(chǎn)充公。明洪武二十五年來(lái)到平壩天龍屯堡，明洪武二十六年八月十二，1393年9月仙逝于平越福泉山，享年88歲。后至明弘治十年，1498年由其五世孫沈廷禮，又名沈安，將沈萬(wàn)三遷葬周莊水墓。

南京城東南面有座“賽公橋”，因沈萬(wàn)三在南京建造了不少的橋梁，并常以此自夸，他的兒媳沈環(huán)不服氣，用私房錢營(yíng)造一橋，工巧弘麗，勝過(guò)公爹所造諸橋，因而名此。關(guān)于沈萬(wàn)三豪富事，民間傳說(shuō)甚多，有的說(shuō)他祖上得了地下埋藏的巨額財(cái)寶，有的說(shuō)他有點(diǎn)金法術(shù)，有的說(shuō)他有一只聚寶盆等等，由此反映出他財(cái)富多到不可勝數(shù)，生財(cái)聚財(cái)技巧高超。

提起沈萬(wàn)三，老南京幾乎沒(méi)有不知道的?！睹魇贰否R皇后傳、王行傳和紀(jì)綱傳中都提到了他。記載他的軼事和傳聞的筆記就更多了，特別是一談到“聚寶門”（即南京市的中華門），總會(huì)和他的名字連在一起。綜合正史和筆記的材料來(lái)看，大體是這樣：明洪武初年，有一大富翁，姓沈名富字仲榮，行三。他原籍吳縣，后定居在金陵。他擁有的財(cái)富之多確實(shí)驚人。“資巨萬(wàn)萬(wàn)，田產(chǎn)遍于天下”，“富甲天東南”，“后湖中地，乃其花園”，是元朝末年“江南第一富家”。

第3篇 蘇州的導(dǎo)游詞

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拙政園是我國(guó)"四大名園"之一。1961年3月4日國(guó)務(wù)院頒布的第一批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位名單中，屬于園林方面的有四處：拙政園、頤和園、避暑山莊、留園。其中兩處在北方，是我國(guó)皇家園林的代表作品;兩處在蘇州，是我國(guó)私家園林的代表作品。

拙政園之所以有這么高的知名度，其中主要有兩個(gè)原因。一個(gè)原因是，拙政園是我國(guó)民族文化遺產(chǎn)中的瑰寶，是江南古典園林中的佳作，其布局設(shè)計(jì)、建筑造型、書畫雕塑、花木園藝等方面都有獨(dú)到之處，被譽(yù)為"天下園林之母"。另一個(gè)原因是，拙政園曾為許多在歷史舞臺(tái)上叱咤風(fēng)云的人物提供了活動(dòng)場(chǎng)所。其中，有江南文豪錢牧齋和愛妾柳如是;有明末御史、刑部侍郎王心一;有清初海寧籍弘文院大學(xué)士、禮部尚書陳之遴;有平西王吳三桂的女兒、女婿;有太平天國(guó)忠王李秀成;有江蘇巡撫李鴻章和張之萬(wàn)。辛亥革命后江蘇都督程德全通告全省，在園內(nèi)召開江蘇臨時(shí)省議會(huì);抗戰(zhàn)勝利后，愛國(guó)詩(shī)人柳亞子在園內(nèi)辦過(guò)"社會(huì)教育學(xué)院"。相傳，康熙年間，《紅樓夢(mèng)》作者曹雪芹的祖父曹寅擔(dān)任蘇州織造，織造衙門設(shè)在葑門，而家眷住在拙政園內(nèi)。曹寅升遷江寧織造時(shí)，推薦內(nèi)弟李煦接替，家眷住在園內(nèi)達(dá)二三十年之久。

現(xiàn)在，我們可以看到，在高高的清水磚砌墻門的正門上方有磚雕貼金的門額"拙政園"三個(gè)字。拙政園始建于明代正德四年(152022年)。御史王獻(xiàn)臣(字敬止，號(hào)槐雨)因官場(chǎng)失意而還鄉(xiāng)，以大弘寺址拓建為園，園內(nèi)亭臺(tái)樓閣，小橋流水，古木參天。拙政園的園名是據(jù)西晉潘岳的《閑居賦》中"此亦拙者之為政也"之句縮寫而成的。根據(jù)蘇州市園林管理局提供的資料，王獻(xiàn)臣于明代弘治六年(1493年)中進(jìn)士，升為御史，但仕途不順利，曾兩次被東廠緝事誣陷，動(dòng)過(guò)刑，下過(guò)獄，被貶為廣東驛丞，后任永嘉知縣，罷官后居家，心里的痛楚無(wú)法言表。他對(duì)文征明講："昔潘岳氏仕宦不達(dá)，故筑室種樹，灌國(guó)鬻蔬，曰：’此亦拙者之為政也’。……吾僅以一郡倘倅退林下，其為政殆有拙于岳者，園所以識(shí)也。"意思是說(shuō)，我之所以要起"拙政園"這個(gè)名字，就是要像潘岳一樣隱退于林泉之下，要像陶淵明一樣守拙歸田園。這個(gè)園名，反映了王獻(xiàn)臣當(dāng)時(shí)那種既無(wú)可奈何，又想自我解嘲的復(fù)雜心態(tài)。

經(jīng)過(guò)拙政園的墻門和"通幽""入勝" 腰門，我們就來(lái)到了拙政園的東部。東部花園的南部有一座三開間的堂屋，名為"蘭雪堂"。"蘭雪"兩字出自李白"春風(fēng)灑蘭雪"之句，象征著主人瀟灑如春風(fēng)，潔凈如蘭雪的高尚情操。中間屏門上有一幅漆雕畫，是拙政園的全景圖。從圖上看，拙政園為三個(gè)部分：東部，曾取名為"歸田園居"，以田園風(fēng)光為主;中部，也稱為"復(fù)園"，以池島假山取勝，是拙政園的精華所在;西部，也稱為"補(bǔ)園"，園內(nèi)建筑物大都建成于清代，其建筑風(fēng)格明顯有別于東部和中部。從圖上看，拙政園沒(méi)有明顯的中軸線，沒(méi)有傳統(tǒng)的對(duì)稱格局，大都是因地制宜，錯(cuò)落有致，疏朗開闊，近乎自然，是蘇州諸多園林中布局最為成功的范例。

走出"蘭雪堂"，迎面看到一座假山，青翠的竹叢和古樹，簇?fù)碇蛔薮蟮氖?，狀如云朵，巋然兀立，西側(cè)有兩塊形狀怪異的湖石，兩石中間夾著一條羊腸小道。中間這座石峰叫做"綴云峰"，像一個(gè)巨大的屏風(fēng)，擋住來(lái)賓們的視線，這種"開門見山"的造園手法，被稱作為"障景"，起著引人入勝的作用。許多人來(lái)到這里，都有一種"似曾相識(shí)"的感覺。這是因?yàn)樵S多來(lái)賓都看過(guò)中國(guó)古典文學(xué)巨著《紅樓夢(mèng)》，書中描寫的大觀園進(jìn)門處的假山，同這座假山極為相似?！都t樓夢(mèng)》第十七回《大觀園試才題對(duì)額，榮國(guó)府歸省慶元宵》中有這樣一段故事：賈政父子進(jìn)大觀園題景，開門進(jìn)去，只見一帶翠幢擋在面前。眾清客都道："好山，好山! "賈政道："非此一山，一進(jìn)來(lái)園中所有之景悉入目中，更有何趣?"……往前一望，見白石崚嶒，或如鬼怪，或似猛獸，縱橫拱立。上面苔蘚斑駁，或藤蘿掩映，其中微露羊腸小徑。這段描寫，用在這里非常貼切，可能是偶然的巧合。然而，兩園類似的情況還有許多。

過(guò)了假山，來(lái)賓們看到的是拙政園的東部主要景色。明代崇禎年間，刑部侍郎王心一買下東部后，建造"歸田園居"。園內(nèi)有山島、荷池、松岡、竹塢，好一派田園風(fēng)光。這一部分的主要建筑物，除了"蘭雪堂"外，還有"秫香館"、"天泉閣"、"芙蓉榭"等。

" 芙蓉榭"，就是建筑在荷花池邊上的水榭。榭，是蘇州園林建筑中的一種類型，造型輕巧，建在水邊或高坡上，下面架空或半架空。芙蓉，有木芙蓉和水芙蓉。木芙蓉是一種變色花，早晨朝霞初現(xiàn)時(shí)是淡紅色，中午陽(yáng)光直射時(shí)變成紫紅色，傍晚夕陽(yáng)西下時(shí)又變成粉紅色，甚為珍貴。水芙蓉，是指荷花或蓮花。___主席詩(shī)詞中 "芙蓉國(guó)里盡朝暉"，指的是水芙蓉。"芙蓉榭"的正面一池荷花，背后是一堵高墻，一邊開闊、一邊封閉的強(qiáng)烈反差，恰如其分地烘托了寧?kù)o的氣氛。加拿大溫哥華"逸園"中的水榭，就參照了這個(gè)設(shè)計(jì)，前面是一泓池水，后面是一堵高墻，很有蘇州古典園林的味道。如果您走到芙蓉榭的門前向西面看，可以見到這個(gè)水榭進(jìn)門的門框上裝了一個(gè)雕花的圓光罩，透過(guò)這個(gè)圓光罩可以看到前面的小橋流水，猶如一幅鑲嵌在圓形鏡框里的油畫。如果您走過(guò)去再看看仔細(xì)，又可以發(fā)現(xiàn)這個(gè)水榭臨水的門框上裝了一個(gè)雕花的長(zhǎng)方形落地罩，前面的河水曲折婉蜒，兩岸桃紅柳綠，把人引入了一種寧?kù)o安謐、淳樸自然的境界中去。這是蘇州園林中一種比較常見的造景手法，叫做"框景"。園主想通過(guò)這種手法，把來(lái)賓們的視線集中到最佳角度，以達(dá)到令人滿意的效果。

" 天泉閣"，矗立在一片翠綠的草坪上，攢尖戧角，重檐八面，在藍(lán)天白云下顯得格外醒目。相傳，這里原來(lái)是元代大弘寺的遺址。筑園時(shí)，在寺井上造了"天泉閣 "。這座建筑物，從外面看似乎是兩層，在里邊看卻只有一層。欣賞蘇州園林里的建筑物，高的樓閣要仰視。如果您站在"天泉閣"的戧角下，凝視飄動(dòng)的浮云，您似乎感到樓閣正在藍(lán)天中翱翔。這就是蘇州園林建筑物上大都建有戧角的奧秘。這些戧角，除了有利于采光和通風(fēng)外，主要是增加了動(dòng)感和美感，成了蘇州建筑的地方特色之一。

"秫香館"，顧名思義，就是觀賞稻麥飄香的地方。明代"歸田園居"的主人在園林內(nèi)造有秫香樓，"樓可四望，每當(dāng)夏秋之交，家田種秫，皆在望中。"現(xiàn)在見到的"秫香館"，其主體建筑是60年代重修拙政園時(shí)從東山搬遷而來(lái)，體型偏大，與原景略有不同。

值得一提的是，西南角樟樹旁，有一處池島假山小品。這座湖石假山上頂著一塊大石頭，外形很像一只翻底待修的小木船。前面湖面開闊，四周灌木叢生，不遠(yuǎn)處有幾株蘆葦，正像太湖邊上一個(gè)小小的港灣。古代蘇州園林的園主，有的是朝廷大臣，有的是封疆大吏，有的是外放州縣，也曾經(jīng)"安邦濟(jì)世"，勞碌了一陣子，因?yàn)榉N種原因卸任還鄉(xiāng)，在遠(yuǎn)離京都的蘇州，他們找到了安靜的"港灣"。這里風(fēng)俗清雅，物產(chǎn)豐富，既可以享盡清福，又可以避開政敵，成了達(dá)官貴人隱退后選擇的最佳地點(diǎn)。正是由于這個(gè)原因，他們對(duì)佛教的"空無(wú)學(xué)說(shuō)"、道教的"出世思想"、儒家的"隱逸主張"特別欣賞，就以"避世、淡泊"為主題，營(yíng)造山林野趣，想在獨(dú)立的小天地里實(shí)現(xiàn)自己的人格理想。正所謂，"扁舟一葉，浪跡天涯，人跡罕至，方為我家"。

拙政園東部和中部，是用一條長(zhǎng)長(zhǎng)的復(fù)廊隔開的。走廊的墻壁上開有25個(gè)漏窗，就像精雕細(xì)作的剪紙圖案，鑲嵌在長(zhǎng)長(zhǎng)的畫軸上面。人們信步走在游廊里，隨著漏窗花紋的更換，園內(nèi)的景色也在不斷地變幻。這種現(xiàn)象，稱作"移步換景"。如果您再仔細(xì)看一看，漏窗上不同的圖案，所表現(xiàn)的都是水波紋和冰棱紋，池中歡快的漣漪疊印在窗上凝固的波紋上，更加渲染了蘇州水文化的氛圍。 當(dāng)我們打開復(fù)廊里的黑漆大門，就來(lái)到了中部花園。來(lái)賓們站在倚虹軒旁，向西眺望時(shí)，大家的第一印象應(yīng)該是，這里池面寬廣，景色秀麗。細(xì)心的朋友們還可以發(fā)現(xiàn)，在亭臺(tái)樓閣之旁，在小橋流水之上，在古樹花木之間，屹立著一座寶塔，給人以一種"庭院深深深幾許"的感覺。這一借景手法，運(yùn)用得很成功，園主確實(shí)是費(fèi)盡了心機(jī)。因?yàn)橹胁炕▓@東西長(zhǎng)，南北窄，有一種壓抑感，于是園主利用低洼的地勢(shì)鑿池疊山。用假山遮住兩邊的圍墻，而池面上留出了大量的空間，使人感到開闊而深遠(yuǎn)。中部花園里的建筑物，大小不同，形狀各異，高低錯(cuò)落，疏密有致。每一個(gè)建筑物都是一個(gè)極佳的觀景點(diǎn)，而每一個(gè)建筑物也都是景點(diǎn)的重要組成部分。

拙政園的中部花園大致可以分為三個(gè)景區(qū)。來(lái)賓們通過(guò)游覽三個(gè)各具特色的景區(qū)，游興可逐步達(dá)到高潮。 第一個(gè)景區(qū)，以池島假山為主，包括假山山堍的"梧竹的居"，假山山頂?shù)?待霜"亭和"雪香云蔚"等景點(diǎn)。池島假山，也稱為水陸假山，是中部的主體假山。這 "一池三島"基本上是蘇州假山的傳統(tǒng)格局，其要領(lǐng)是："池岸曲折，水繞山轉(zhuǎn)"。這座假山設(shè)計(jì)極佳，確實(shí)是"大手筆"，完全符合我國(guó)山水畫的傳統(tǒng)技法。從東面看，一山高過(guò)一山;從南面看，一山連接一山;從西面看，一山壓倒眾山。用繪畫術(shù)語(yǔ)來(lái)講，分別是"深遠(yuǎn)山水""平遠(yuǎn)山水""高遠(yuǎn)山水"，表達(dá)的是宋代蘇東坡詩(shī)中"橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同"的意境。

下面，我們先來(lái)觀賞 "梧竹幽居"。"梧竹幽居"，俗稱"月到風(fēng)來(lái)亭"，位于中部花園的最東面，同"倚虹亭"相鄰。"倚虹亭"是因?yàn)榭吭谛嗡崎L(zhǎng)虹的復(fù)廊上而得名。"梧竹幽居" 造型非常別致，四個(gè)大大的圓洞門使人馬上聯(lián)想起八月十五晚上的月亮。如果您站在亭子里向外看，這四個(gè)圓洞門又恰似四個(gè)巨大的鏡框，鑲嵌著蘇州園林一年四季的風(fēng)光。南面桃紅柳綠，西面嫩荷吐尖，北面梧桐秋雨，東面梅花怒放。亭內(nèi)有"梧竹幽居"的楹額。梧桐，是圣潔高昂的樹;翠竹，是剛?cè)嶂伊x之物。正所謂：" 家有梧桐樹，何愁鳳不至。"兩旁有一副對(duì)聯(lián)："爽借清風(fēng)明借月，動(dòng)觀流水靜觀山。"慢慢品味，細(xì)細(xì)咀嚼，眼前似乎出現(xiàn)了兩幅山水圖畫：一幅是皓月當(dāng)空，夜色朦朧，清風(fēng)徐來(lái)，沁人肺腑;另一幅是陽(yáng)光明媚，鳥語(yǔ)花香，心動(dòng)水動(dòng)，心靜山靜。用心琢磨一下園主此時(shí)此刻的心境，大概同張大千講的"心似閑蛩無(wú)一事，細(xì)看貝葉立多時(shí)"，有著異曲同工之妙。如果有的來(lái)賓讀過(guò)孔子《論語(yǔ)》，看了這副對(duì)聯(lián)，可能有另外一種心得?？鬃又v："智者樂(lè)水，仁者樂(lè)山。智者動(dòng)，仁者靜。知者樂(lè)，仁者壽。"那么，是否可以講，這副對(duì)聯(lián)的上聯(lián)是用清風(fēng)明月來(lái)描繪自然風(fēng)光的無(wú)限美好，下聯(lián)是用樂(lè)山樂(lè)水來(lái)揭示旅游觀光對(duì)陶冶情操的作用。只有到了這個(gè)時(shí)候，來(lái)賓們才會(huì)逐步領(lǐng)悟到蘇州古典園林既要模擬自然山水之美景，以達(dá)到"悅耳悅目"的藝術(shù)效果，更重要的是要?jiǎng)?chuàng)造詩(shī)情畫意的韻味，以追求"悅心悅意 "的心理感覺，再升華到"悅志悅神"的精神享受。如果您作會(huì)到了這種韻味，那么您就開始入門了。

當(dāng)我們跨過(guò)九曲石板橋，沿著彎彎曲曲的山間小道緩步登山時(shí)，迎面見到的是"待霜"亭。"待霜"出自唐代蘇州刺史韋應(yīng)物"書后欲題三百顆，洞庭須待滿林霜"的詩(shī)句，字里行間透出了一股霜濃橘紅的山野氣息和泥土芳香。 我們穿過(guò)叢林，越過(guò)小溪，步上石階，就來(lái)到了"雪香云蔚亭"。它位于島的中央制高點(diǎn)。在這里向周圍了望，覺得中部花園像一幅蒼勁古樸畫卷，展現(xiàn)在我們的面前。在這幅畫軸上，有高有低，有近有遠(yuǎn)，有大有小，有寬有窄，有疏有密，有鬧有靜。"雪香云蔚亭"還有"山花野鳥之間"的楹額和"蟬噪林愈靜;鳥鳴山更幽 "的對(duì)聯(lián)。如果坐在這里歇歇腳，看看景，靜靜心，真有點(diǎn)超塵脫凡的感覺，自己的身心已經(jīng)同大自然完全融合起來(lái)了?！缎〕枪适隆犯柙~中有一句"看似一幅畫，聽像一首歌"，用在蘇州拙政園里真是恰如其分。是否可以說(shuō)，"山花野鳥之間"是對(duì)蘇州古典園林的"天人合一""順應(yīng)自然"的哲學(xué)思想和"咫尺山林""小中見大"的審美觀念，最通俗、最絕妙的注解。

當(dāng)來(lái)賓們?cè)诘谝痪皡^(qū)游覽，游興到達(dá)高潮時(shí)，園主又及時(shí)將我們的注意力轉(zhuǎn)向了另一個(gè)角度，從山上移到了池塘。這就是中部花園的第二個(gè)景區(qū)。第二個(gè)景區(qū)是以荷花池水為中心，圍繞水面有" 荷風(fēng)四面""香洲""見山樓""小飛虹""小滄浪""倚玉軒""遠(yuǎn)香堂"等景點(diǎn)。

湖中島上有"荷風(fēng)四面亭"，這里四面環(huán)水，三面植柳，真是絕佳的風(fēng)景點(diǎn)。"荷風(fēng)四面亭"上掛有一副對(duì)聯(lián)："四壁荷花三面柳，半潭秋水一房山"。廖廖幾筆，勾畫出了拙政園春夏秋冬的風(fēng)景特色。其妙處還有，聯(lián)中蘊(yùn)含著一、二、三、四的序數(shù)。這副對(duì)聯(lián)的上聯(lián)，仿照濟(jì)南大明湖"小滄浪"清代書法家鐵保所書的楹聯(lián)： "四面荷花三面柳，一城山色半城湖"。這副對(duì)聯(lián)的下聯(lián)，仿照唐代詩(shī)人李洞的詩(shī)句"看待詩(shī)人無(wú)別物，半潭秋水一房山"。內(nèi)容略作改動(dòng)，用在這里，恰到好處。

"香洲"同"荷風(fēng)四面亭"隔水相望。"香洲"的"洲"同"舟"同音，實(shí)際上是一座船型建筑物，可稱為石舫或旱船，似乎是一只官船在荷花叢里徐徐而行。值得一提的是，"香洲"這艘石舫，集中了亭、臺(tái)、樓、閣、榭五種建筑種類。船頭為荷花臺(tái)，茶室為四方亭，船艙為面水榭，船樓為澄觀樓，船尾為野航閣。實(shí)際上，在蘇州諸多園林中，幾乎都建有石舫。從地理原因來(lái)講，蘇州是典型的江南水鄉(xiāng)，古代大都以舟代步，家家臨河，處處通船，在花園里建石舫以應(yīng)景。從建筑角度來(lái)講蘇州園林建筑的種類有亭臺(tái)樓閣，廳堂館齋，軒榭廊橋，再加上舫，可以使建筑物形狀多樣，多姿多彩。再?gòu)恼谓嵌葋?lái)講，石舫可以經(jīng)常提醒人們"水可載舟，亦可覆舟"的道理。園主想借此表白自己"處江湖之遠(yuǎn)，則憂其君"的心跡。

經(jīng)過(guò)九曲石橋，沿著游廊走，就來(lái)到了"見山樓"，古代叫做"藕香榭"。"見山樓"三面環(huán)水，似乎蒼龍嬉水。"見山樓"是龍頭，爬山廊是龍身，云墻是龍尾，門洞是龍嘴，曲橋是龍須。"見山樓"上層有蠡殼和合窗，樓下用落地長(zhǎng)窗，室內(nèi)明式桌椅茶幾，梁上懸掛小方什景燈，完整地保留著那種古色古香的風(fēng)貌。

從"見山樓"沿著游廊往南走，可以來(lái)到"小滄浪"。"見山樓"位于第二景區(qū)的北部，是主景區(qū)，視野開闊，"疏可走馬"。而"小滄浪"、"小飛虹"、"得真亭"這一帶是第二景區(qū)的南部，是次景區(qū)，空間窄小，"密不透風(fēng)"。"小滄浪"的出典是《楚辭.漁父》，原話是"滄浪之水清兮，可以濯我纓;滄浪之水濁兮，可以濯我足"。用現(xiàn)代的語(yǔ)言來(lái)解釋，就是倘若朝廷清明，我就洗洗帽纓，準(zhǔn)備出仕輔助朝綱;倘若朝廷昏庸，我就洗洗雙腳，決心隱退逍遙自在。"小滄浪"是一座三開間的水閣，南窗北檻，兩面臨水，跨水而居，構(gòu)成一個(gè)閑靜的水院。站在"小滄浪"前往北看，廊橋"小飛虹"倒映在水里，水波蕩漾，猶如彩虹。這里是觀賞水景的最佳去處。只見藕香榭前各路水源匯聚一池，似乎"浩浩湯湯，橫無(wú)際涯"。到了香洲前，突然分流回去，其中一條支流彎彎曲曲，撲面而來(lái)，經(jīng)過(guò)"小飛虹"，過(guò)"小滄浪"，有一種余味未盡的感覺。這樣的理水手法，符合蘇州古典園林關(guān)于"水面有聚有散，聚處以遼闊見長(zhǎng)，散處以曲折取勝"的要領(lǐng)，可稱一絕。

從"小滄浪"往東走，就來(lái)到了"遠(yuǎn)香堂"。欣賞"遠(yuǎn)香堂"，可以使來(lái)賓們的游興達(dá)到游覽這一景區(qū)的最高潮。"遠(yuǎn)香堂"，位于中部花園的中心位置，前面有一條小河種有蓮花，后面有一片水池，廣植荷花。夏天荷花盛開，清香一陣陣飄到堂內(nèi)，所以取宋代周敦頤《愛蓮說(shuō)》一文中"香遠(yuǎn)益清"之句成了堂名。"遠(yuǎn)香堂"四面都鑲有玻璃窗，可以坐在廳里一邊品茶，一邊聊天，一邊看景。廳的南邊是一座峻峭的黃石假山，北邊是池島假山，東邊山坡上有"繡綺亭"，西邊池塘邊有"倚玉軒"，給人以近山遠(yuǎn)水，山高水低的感覺。"遠(yuǎn)香堂"的楹額，早先是乾隆年間著名學(xué)者沈德潛的手筆，因已佚失，由近代書法家張辛稼補(bǔ)寫。兩邊有一副對(duì)聯(lián)，共有80字，是蘇州諸多園林中最長(zhǎng)的對(duì)聯(lián)，記載了當(dāng)年八旗奉直會(huì)館達(dá)官貴人聚會(huì)時(shí)的盛況。蘇州古典園林建筑物，十分重視意境的設(shè)計(jì)，往往在園中的主要景點(diǎn)上，配以古詩(shī)古文中的詞句，用大量的匾額楹聯(lián)來(lái)點(diǎn)綴。這些匾額楹聯(lián)，立意深遠(yuǎn)，意境含蓄，情調(diào)高雅，文字雋永，書法美妙，既記述了名園的歷史，又點(diǎn)明了景點(diǎn)的精華，還抒發(fā)了園主的情懷。

拙政園中部花園的第三個(gè)景區(qū)是"枇杷園"。"枇杷園"位于"遠(yuǎn)香堂"的東南面，是拙政園中部花園里的園中園，因種有枇杷樹而得名。"枇杷園"的園門設(shè)計(jì)得很巧妙。來(lái)賓們走到這里，見到前面一道云墻，兩面種有牡丹，正所謂"山窮水盡疑無(wú)路"了。真沒(méi)有料到，只要再往前走，就可以發(fā)現(xiàn)，黃石堆砌的假山遮住了旁邊的一個(gè)門洞。隨著人們一步一步走近，門洞就一點(diǎn)點(diǎn)擴(kuò)大。到了門口，才發(fā)現(xiàn)門洞像一輪明月，鑲嵌在白色的云墻上。過(guò)門洞后再往前走，這輪明月又被這邊的湖石假山慢慢地遮住了?？粗露撮T和牡丹花，不禁使人想到"閉月羞花"的典故。這個(gè)月洞門又像一個(gè)巨大的寶鏡，庭院里的景物似乎是院外景物的影子。園主巧妙地選擇了辟月洞門最佳位置，使"雪香云蔚亭""月洞門""嘉實(shí)亭"三點(diǎn)同處在一條視線上，并通過(guò)月洞門聯(lián)系前后佳景，從而組成一組對(duì)景。由此可見，蘇州古典園林在辟門開窗時(shí)，除考慮到出入和采光外，尤其注意擷取畫面，力求處處有景，景隨步移。

第三個(gè)景區(qū)是以庭院建筑為主，有"玲瓏館""嘉實(shí)亭""聽雨軒"和"海棠春塢"等。這些建筑物又把空間分割為三個(gè)小院。這種造景手法，稱為"隔景"，以便豐富園景，掩藏新景。三個(gè)小院，既隔又連，互相穿插，在空間處理和景物設(shè)置方面富有變化。每個(gè)庭院的天井，用肉眼看大小一般，但用腳步量一下卻發(fā)現(xiàn)相差甚大。原來(lái)"玲瓏館"前的云墻造得較矮，視野開闊就顯得大。"海棠春塢"尺寸比較小，但開了幾個(gè)漏窗，使天井顯得比較寬敞。"聽雨軒"前的天井面積比較大，就開了一個(gè)小池塘，使天井大小適宜，園景豐富。當(dāng)年，園主喜歡同家眷在這里，一邊品嘗蘇州的船點(diǎn)，一邊細(xì)聽那雨滴打在瓦楞片上、芭蕉葉上、碎石地上，發(fā)出 "滴滴答答""淅淅瀝瀝""劈里啪啦"的聲音，陶醉在大自然的音樂(lè)創(chuàng)作之中。這里似乎是中部花園交響樂(lè)的第三樂(lè)章。第一樂(lè)章，可稱為"高山之顛";第二樂(lè)章，可稱之為"滄海之濱";第三樂(lè)章，可稱之為"天倫之樂(lè)"。"嘉實(shí)亭"里有一副對(duì)聯(lián)"春秋多佳日;山水有清音"，用在這里，惟妙惟肖。 當(dāng)來(lái)賓們從中部花園，穿過(guò)"別有洞天"的圓洞門后，就來(lái)到了西部花園。西部花園的主體建筑是"卅六鴛鴦館"和"十八曼陀羅花館"。這座建筑物是美化了的" 鴛鴦廳"結(jié)構(gòu);外面看是一個(gè)屋頂，里邊是四個(gè)屋面;外面看是一個(gè)大廳，里邊分為兩個(gè)客廳;北面客廳是夏天納涼用的，南面客廳是冬天取暖用的。進(jìn)門時(shí)，圓洞門上方有四個(gè)磚雕的篆體字"得少佳趣"。意思是說(shuō)，進(jìn)得門來(lái)，才能漸入佳境，稍得樂(lè)趣。這個(gè)大廳建于清代，精雕細(xì)刻，擺設(shè)考究，氣派非凡。北廳的楹額"卅六鴛鴦館"是清代狀元洪鈞墨寶，南廳的楹額"十八曼陀羅花館"，是清代狀元陸潤(rùn)庠佳作。館，是賓客聚會(huì)的地方，寬敞而幽靜，四通而八達(dá)。鴛鴦是美滿姻緣的代名詞，曼陀羅花是延年益壽的吉祥物。據(jù)印光法師編撰的《阿彌陀經(jīng)注釋》中介紹，西方極樂(lè)世界每天都普降曼陀羅花。當(dāng)今世上，只有多福多壽的人才能見到。傳說(shuō)，曼陀羅花與山茶花相似，所以，這里種十八棵寶株山茶應(yīng)景。這個(gè)大廳造型別致，椽子為弓形和弧形，四角有耳房，相傳是園主聽昆曲的地方。史書記載，補(bǔ)園主人張履謙特別喜歡昆曲，經(jīng)常同"曲圣"俞粟廬先生在這里切磋曲藝，每當(dāng)清唱演出進(jìn)入高潮時(shí)，總有一種"余音繞梁，三日不絕"的感覺。四角的耳房，是供演員換妝，傭人居住的地方。這里的藍(lán)白相間的玻璃窗很雅致，每當(dāng)盛夏烈日時(shí)，陽(yáng)光透過(guò)窗戶變成一道道藍(lán)白相間的光束，灑在地上，泛起一陣陣寒意。如果來(lái)賓們有興趣的話，可以用眼睛靠近藍(lán)色的玻璃窗往外看，只見屋頂上、樹枝上、石塊上、荷葉上，都像是披上了一層白雪。

" 留聽閣"位于"卅六鴛鴦館"的西面，楹額由清代湖南巡撫吳大澄所書。"留聽閣"出自唐代李商隱的"秋陰不散霜飛晚，留得殘荷聽雨聲"之句。"留聽閣"南面飛罩是銀杏木立體雕刻松、竹、海、雀的花紋，構(gòu)圖勻稱，手法精巧。隔扇裙板上刻有蟠螭(夔龍)圖案，據(jù)說(shuō)是太平天國(guó)忠王府內(nèi)的遺物，>;有較高的藝術(shù)價(jià)值和歷史價(jià)值。

"倒影樓"位于"卅六鴛鴦館"的北面。之所以取名為"倒影樓 "，是因?yàn)閺那懊娴某靥晾锟梢郧宄乜吹竭@幢樓閣的倒影。樓的下層，叫"拜文揖沈之齋"。用時(shí)髦的話來(lái)講，就是"文征明先生和沈石田先生紀(jì)念館"。文征明是明代"四大才子"之一。有的資料說(shuō)，他參與了拙政園的規(guī)劃設(shè)計(jì)。也有的資料說(shuō)，他依照?qǐng)@景畫了31幅圖，各配以詩(shī)詞，并作了《王氏拙政園記》，使名園增輝。沈石田先生曾經(jīng)是文征明先生繪畫方面的指導(dǎo)老師。他們對(duì)蘇州文化藝術(shù)的發(fā)展作出過(guò)重大貢獻(xiàn)。"倒影樓"中間屏門上雕刻有揚(yáng)州八怪之一鄭板橋的無(wú)根竹圖，并配有詩(shī)詞，也是不可多得的珍貴文物。

"倒影樓"前面有一條曲折婉蜒的水廊，地面貼著池面。池面上波光粼粼，地面上高低起伏，使人感到正踩在池面上隨水飄浮。水廊的西面有一組樓閣群，最近的是"與誰(shuí)同坐軒"。軒，是形似車廂的建筑物，兩頭有門框而不上門，隨意進(jìn)出;兩旁墻上開有窗口，以便觀景。"與誰(shuí)同坐?明月、清風(fēng)、我。"這是蘇東坡的詩(shī)句，表達(dá)了詩(shī)人孤芳自賞的心情。園主借此表示自己的清高。仔細(xì)再看，"與誰(shuí)同坐軒"，好像一把扇子，軒頂?shù)耐呙嫦裾凵鹊纳让妫竺?笠亭"的尖頂恰似折扇的扇把，簡(jiǎn)直連接得天衣無(wú)縫。

以拙政園為代表的蘇州園林，處處是充滿著詩(shī)情畫意的青山綠水，時(shí)時(shí)是洋溢著溫情脈脈的家庭氣氛，全園體現(xiàn)了淡泊明志的人生哲理，正是古人們苦苦追求的"人間天堂"。

第4篇 蘇州的導(dǎo)游詞

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歡迎閱讀借鑒以下的幾篇范文，是關(guān)于蘇州景點(diǎn)導(dǎo)游詞，希望小編的整理能幫助到大家，謝謝你們的支持。

蘇州拙政園導(dǎo)游詞

各位游客 ：現(xiàn)在我們位于的是蘇州古城東北面最大的名園“拙政園”。它與北京頤和園、承德避暑山莊、蘇州留園合稱為中國(guó)“四大名園”，被譽(yù)為“天下園林之母”。有人說(shuō)，拙政園酷似我國(guó)古代文學(xué)巨著《紅樓夢(mèng)》中所描述的大觀園，這話究竟有沒(méi)有道理?還是請(qǐng)大家跟我走進(jìn)拙政園，去探尋一下大觀園的影子吧!

現(xiàn)在我們看到高高的磚砌墻門的正上方，有磚雕貼金的門額“拙政園”三個(gè)字。拙政園始建于明代正德四年(1520__年)。明代御史王獻(xiàn)臣因官場(chǎng)失意而還鄉(xiāng)，以大弘寺址拓建為園，借西晉潘岳《閑居賦》“拙者之為政”句意，自我解嘲，取名為“拙政園”。王獻(xiàn)臣死后，他的兒子以拙政園為下注，一夜之間輸?shù)袅恕Ｗ源俗菊@400余年來(lái)，屢易其主，歷經(jīng)滄桑，幾度興衰。

拙政園與蘇州其他古典園林一樣，是典型的宅園合一，有宅有園，前宅有園的格局。拙政園的花園分東園、中園、西園三部分，整個(gè)造園以山水并重，以水池為中心，水面占全園的五分之三，亭榭樓閣皆臨水而立，倒映水中，相互映襯。

各位游客：現(xiàn)在從園門進(jìn)去便是東花園。入園后，首先映入眼簾的是東花園的主廳“蘭雪堂”。“蘭雪”二字出自李白“春風(fēng)灑蘭雪”之句，有清香高潔、超凡脫俗之意。廳堂面寬三間，中間屏門上有一幅漆雕畫，是拙政園的全景圖。從圖上看，拙政園氛圍三個(gè)部分：東部，曾取名為“歸園田居”，以田園風(fēng)光為主;中部，稱為“復(fù)園”，以池島假山取勝，也是拙政園的精華所在;西部，稱為“補(bǔ)園”，以清代建筑為主。整個(gè)院子沒(méi)有明顯的中軸線，也不對(duì)稱，但錯(cuò)落有致，疏密得體，近乎自然，是蘇州園林中布局最為精巧的一座。

走出蘭雪堂，迎面有一組太湖石假山。這塊名為“綴云峰”的假山高聳在綠樹竹蔭中，與西側(cè)涼快形狀怪異的石峰并立，叫做“聯(lián)壁”。水池邊山峰外形似船，俗名“翻轉(zhuǎn)劃龍船”。走到這里，似乎有似曾相識(shí)的感覺，大家可能都會(huì)聯(lián)想到《紅樓夢(mèng)》中大觀園進(jìn)門處的假山，同這座假山極為相似。

蘭雪堂的東北面，臨水而筑的這座卷棚歇山頂?shù)慕ㄖ褪?ldquo;芙蓉榭”。此榭為東花園夏日賞荷的絕佳之處。面對(duì)荷花池，背倚高墻，一邊開闊，一邊封閉，給人一種寧?kù)o的氣氛。加拿大溫哥華“逸園”中的水榭，就是參照此榭設(shè)計(jì)的。

芙蓉榭以北是一片紫薇草坪，中間聳立的那座重檐攢尖八角亭，名為“天泉閣”。閣中有“天泉井”，相傳此井為元代大弘寺東齋的遺跡。夏日可在此閣欣賞紫薇花。這座建筑物，從外面看似乎是兩層，在里面看卻只有一層。欣賞蘇州園林里的建筑物，高的樓閣要仰視。如果您站在“天泉閣”的戧角下，凝視飄動(dòng)的浮云，您似乎感到樓閣正在藍(lán)天中翱翔。這就是蘇州園林建筑物上大都建有戧角的奧秘。這些戧角，除了有利于采光和通風(fēng)外，主要是增加了動(dòng)感和美感，成了蘇州建筑的地方特色之一。

那座外觀輕快明朗，體量較大的四面廳，稱“秫香館”。顧名思義，就是欣賞稻麥飄香的地方。“樓可四觀，每當(dāng)夏秋之交，家田種秫，皆在觀望中。”現(xiàn)在所見到的“秫香館”，其主體建筑是60年代重修拙政園時(shí)從東山搬遷過(guò)來(lái)的，體量偏大，與原景略有不同。

秫香館西南，隔溪有一土山，上有長(zhǎng)方亭，名“放眼亭”，取唐代白居易“放眼看青山”詩(shī)意，亦曾叫“補(bǔ)拙亭”。在亭中居高臨下放眼四望，東園景色盡收眼底。

東中花園以這條復(fù)廊分隔，復(fù)廊的墻壁上開有25個(gè)漏窗，不同的團(tuán)被水中波紋反射疊印，隨著步移花窗的變換，園內(nèi)景色也不斷地變化。穿過(guò)復(fù)廊的黑漆大門，便到了中部花園。看這座半亭倚墻而作，亭中有一圓拱門，三面凌空，長(zhǎng)廊似虹，故名“倚虹亭”。站在倚虹亭旁，向西眺望，極遠(yuǎn)處又有一亭，亭內(nèi)也有一圓拱門，這就是西花園的“別有洞天”園門。而在亭臺(tái)樓閣旁，小橋流水之上，古樹花木之間，屹立著一座寶塔，那就是園外遠(yuǎn)處的北寺塔，給人以一種“庭院深深深幾許”的感覺。這一借景的手法，運(yùn)用得很成功，園主確實(shí)費(fèi)盡了心機(jī)。因?yàn)橹胁炕▓@東西長(zhǎng)，南北窄，有一種壓抑感，浴室園主利用低洼的地勢(shì)鑿池疊山。用假山遮住兩邊的圍墻，而池面上留出了大量的空間，使人感到開闊而深遠(yuǎn)。中部花園里的建筑物，大小不同，形狀各異，高低錯(cuò)落，疏密有致。

中園是拙政園的主體部分和精華所在?？傮w布局以水池為中心，分布著高低錯(cuò)落的建筑物，具有江南水鄉(xiāng)特色?，F(xiàn)在各位請(qǐng)看池島假山，池岸曲折，水繞山轉(zhuǎn)。假山上的“悟竹幽居”，山頂?shù)?ldquo;待霜亭”和“雪香云蔚亭”點(diǎn)綴其上。從東面看，一山高過(guò)一山;從南面看，一山連接一山;從西面看，一山壓倒眾山，具有中國(guó)山水畫的傳統(tǒng)構(gòu)圖特色，也體現(xiàn)了“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”的意境。

下面我們先來(lái)觀賞“悟竹幽居”。此亭俗稱“月到風(fēng)來(lái)亭”。與眾不同的它是一個(gè)方亭，4個(gè)大大的圓洞門使人馬上會(huì)聯(lián)想到八月十五的月亮。人站在其中向外看，猶如四個(gè)巨大的鏡框鑲嵌著蘇州園林一年四季的風(fēng)光：北面青竹石筍，西面嫩荷吐尖，南面梧桐秋雨，東面梅花怒放。亭內(nèi)有文征明的書額和對(duì)聯(lián)：“爽借清風(fēng)明借月，動(dòng)觀流水靜觀山。”慢慢品味，似乎有皓月當(dāng)空、清風(fēng)徐徐和遠(yuǎn)望群山、近看流水的那種賞心悅目的感受。

跨過(guò)九曲石板橋，沿著彎彎曲曲的山間小路緩步登山，這座輕巧若飛的亭子就是“待霜亭”。“待霜”取義于唐代詩(shī)人曾任蘇州刺史的韋應(yīng)物的詩(shī)：“書后欲提三百顆，洞庭須待滿林霜。”字里行間透出了一股霜濃橘紅的山野氣息和泥土芳香。

穿過(guò)叢林，越過(guò)小溪，步上石階，就到了“雪香云蔚亭”。它位于島的中央制高點(diǎn)。居高臨下，與遠(yuǎn)香堂遙遙相對(duì)，站在亭內(nèi)，園中各處亭臺(tái)樓閣一覽無(wú)余。停住上有文征明手書的對(duì)聯(lián)，上方還有明代畫家倪云露的“山花野鳥之間”題額。

各位游客：現(xiàn)在我們來(lái)到中部花園的中心池邊，這里四面環(huán)水，三面植柳，圍繞水面，有荷風(fēng)四面亭、香洲、見山樓、倚玉軒、小飛虹、小滄浪和遠(yuǎn)香堂等景點(diǎn)。

湖中島上的“荷風(fēng)四面亭”上有一幅很有趣的楹聯(lián)，不僅描繪了此處的景色特點(diǎn)，還巧妙地點(diǎn)出了四季景：“四壁荷花三面柳，半潭秋水一房山。”楹聯(lián)上聯(lián)仿濟(jì)南大明湖“小滄浪”清代書法家鐵保所書的楹聯(lián)：“四面荷花三面柳，一城山色半城湖”。下聯(lián)則仿照唐代詩(shī)人李洞的“看待詩(shī)人無(wú)別物，半潭秋水一房山”。

與“荷風(fēng)四面亭”隔山相望的是“香洲”。“香洲”的“洲”同“舟”同音，實(shí)際上是一座船型建筑物，可稱為石坊或旱船，似乎是一只官船在荷花叢里徐徐而行。而這艘石坊由亭、臺(tái)、樓、閣、榭五種典型建筑組合而成：船頭為荷花臺(tái)，茶室為四方亭，船艙為面水榭，船樓為澄觀樓，船尾為野航閣。蘇州是典型的江南水鄉(xiāng)，古代大都以舟代步，家家臨河，處處通船，所以在園林中也建有石坊。同時(shí)石坊也可以經(jīng)常提醒人們“水可載舟，亦可覆舟”的道理，借此表白園主“處江湖之遠(yuǎn)，則憂其君”的心跡。

經(jīng)過(guò)九曲石橋，沿著游廊走，就見到“見山樓”，古代叫做“藕香榭”。見山樓語(yǔ)出陶淵明“采菊東籬下，悠然見南山”名句。它三面環(huán)水，似蒼龍嬉水，樓是龍頭，水廊是龍身，云墻是龍尾，門洞是龍嘴，曲橋是龍須。相傳此樓曾被用作太平天國(guó)忠王李秀成的辦公之處。登樓遠(yuǎn)眺，可見蘇州西南的靈巖山。這里視野開闊，為北部的主景區(qū)，與南部次景區(qū)小滄浪、小飛虹和得真亭的空間窄小的布局形成對(duì)照。

從“見山樓”沿著游廊往南走，可以來(lái)到“小滄浪”。“小滄浪”的出典是《楚辭·漁夫》，原話是“滄浪之水清兮，可以濯我纓;滄浪之水濁兮，可以濯我足”。用現(xiàn)代的語(yǔ)言來(lái)解釋，就是倘若朝廷清明，我就洗洗帽纓，準(zhǔn)備出仕輔助朝綱;倘若朝廷昏庸，我就洗洗雙腳，決心引退逍遙自在。“小滄浪”是一座三開間的水閣，南窗北檻，兩面臨水，跨水而居，構(gòu)成一個(gè)閑靜的水院。站在“小滄浪”前往北看，廊橋“小飛虹”倒映在水里，水波蕩漾，猶如彩虹。這里是觀賞水景的最佳去處。只見藕香榭前各路水源匯聚一池，似乎“浩浩蕩蕩，橫無(wú)際涯”，到了香洲前，突然分流四去，其中一條支流彎彎曲曲，撲面而來(lái)，經(jīng)過(guò)“小飛虹”，過(guò)“小滄浪”，有種余味未盡的感覺。

從小滄浪往東走，就來(lái)到了“遠(yuǎn)香堂”。遠(yuǎn)香堂位于中部花園的中心位置，回抱于山池之間，后面寬闊的平臺(tái)連接荷花池。夏日荷花盛開時(shí)，荷風(fēng)撲面，清香遠(yuǎn)送，所以稱為“遠(yuǎn)香堂”。遠(yuǎn)香堂建筑形體高大，而且廳內(nèi)沒(méi)有一根阻礙行動(dòng)和視線的庭柱，四面都鑲有玻璃，可以坐在廳里品茶、聊天、看景。廳的南邊是一座峻峭的黃石假山，北邊是池島假山，東邊山坡上有“繡綺亭”，西邊池塘邊有“倚玉軒”，給人以近山遠(yuǎn)水，山高水低的感覺。“遠(yuǎn)香堂”匾額原為乾隆年間著名學(xué)者沈德潛手筆，現(xiàn)為近代書法家張辛稼補(bǔ)書。兩邊有一副對(duì)聯(lián)，共80字，是蘇州諸多園林中最長(zhǎng)的對(duì)聯(lián)，記載了當(dāng)年八旗奉直會(huì)館達(dá)官貴人聚會(huì)時(shí)的盛況。蘇州古典園林建筑物，十分重視意境的設(shè)計(jì)，用大量的匾額楹聯(lián)書法作點(diǎn)綴，既記述了名園的歷史，又點(diǎn)明了景點(diǎn)的精華，還書法了園主的情懷。

遠(yuǎn)香堂的東南角圓洞門中，深藏著一組各具特色的小建筑，閑庭別院，這里被稱為拙政園中的“園中園”，因種有枇杷而得名“枇杷園”。各位游客走到這里，見到前面一道云墻，兩面種有牡丹，正當(dāng)“山窮水盡疑無(wú)路”時(shí)，再往前走就發(fā)現(xiàn)黃石堆砌的假山遮住了旁邊的一個(gè)門洞。當(dāng)我們步步走近時(shí)，門洞漸漸擴(kuò)大，你會(huì)發(fā)現(xiàn)門洞像一輪明月，鑲嵌在白色的云墻上。穿過(guò)門洞后，這輪明月又被這邊的黃石假山慢慢地遮住了。從月洞門外向南看，嘉實(shí)亭掩映于枇杷叢中;入洞門回首北望，掩映于煙波林木中的雪香云蔚亭與月洞門、嘉實(shí)亭同在一條視線內(nèi)，收到了隱蔽對(duì)景的效果，由此可見，蘇州古典園林在辟門開窗時(shí)，除考慮到出入和采光外，力求處處有景，景隨步移。

枇杷園以庭院建筑為主，有玲瓏館、嘉實(shí)亭、聽雨軒和海棠春塢等。這些建筑把空間分為3個(gè)小院，而小院既隔又連，相疊穿插，空間和景物處理上富有變化。每個(gè)庭院的天井，用肉眼看大小一般，但用腳步量一下卻發(fā)現(xiàn)相差甚大。原來(lái)“玲瓏館”前的云墻造得較矮，視野開闊就顯得大。而“海棠春塢”尺寸比較小，但開了幾個(gè)漏窗，使天井顯得比較寬敞。“聽雨軒”前的天井面積比較大，就開了一個(gè)小池塘，使天井大小適宜，園景豐富。當(dāng)年園主喜歡同家眷在這里，一邊品嘗蘇州的船點(diǎn)，一邊細(xì)聽那余地打在瓦楞片上、芭蕉葉上、碎石地上，發(fā)出各種

蘇州園林的景區(qū)導(dǎo)游詞

各位游客大家好，歡迎到蘇州游覽觀光。我是大家的導(dǎo)游員小賈，在接下來(lái)的旅程中將由我和大家共同度過(guò) 在游覽的過(guò)程中，希望各位能積極配合我的工作，我也會(huì)盡全力為大家提供優(yōu)質(zhì)的服務(wù)，在此小賈先謝過(guò)給位了。

我們今天要游覽的景點(diǎn)是蘇州園林，提到它呢我想問(wèn)一個(gè)問(wèn)題：蘇州園林是園林嗎?大家會(huì)想：小賈你問(wèn)的問(wèn)題好沒(méi)水平啊,如果蘇州園林不是園林，那我們?nèi)ツ挠瓮姘?各位其實(shí)啊，蘇州園林真不是園林，它是指中國(guó)蘇州城內(nèi)的園林建筑，是一個(gè)統(tǒng)稱，主要以私家園林為主，其歷史可以追溯到春秋時(shí)期的吳國(guó)。到清末蘇州已有各色園林一百七十多處，現(xiàn)保存完整的有六十多處。在1997年，以拙政園、留園、網(wǎng)師園和環(huán)秀山莊為代表的蘇州古典園林被評(píng)為世界文化遺產(chǎn)。

好了游客朋友們，現(xiàn)在呢我們就來(lái)到了拙政園。它與北京頤和園、承德避暑山莊、蘇州留園合稱為我國(guó)“四大名園”，被譽(yù)為“天下園林之母”，始建于1520__年，據(jù)傳它的建造者王獻(xiàn)臣在建園之初,曾請(qǐng)吳門畫派的代表人物文徵明為其設(shè)計(jì)藍(lán)圖,形成以水為主、近乎自然風(fēng)景的園林。王獻(xiàn)臣死后，他的兒子一夜豪賭，將園輸給了他人。各位從園門進(jìn)來(lái)呈現(xiàn)在我們眼前的便是東花園。入園后，首先映入眼簾的是東花園的主廳“蘭雪堂”。“蘭雪”二字出自李白的詩(shī)句“春風(fēng)灑蘭雪”，廳堂中間屏門上有一幅漆雕畫，是拙政園的全景圖。大家請(qǐng)看，拙政園分為三個(gè)部分：東部，曾取名為“歸園田居”，以田園風(fēng)光為主;中部，稱為“復(fù)園”，以池島假山取勝，也是拙政園的精華所在;西部，稱為“補(bǔ)園”，以清代建筑為主。整個(gè)院子沒(méi)有明顯的中軸線，也不對(duì)稱，但錯(cuò)落有致，近乎自然，是蘇州園林中布局最為精巧的一座。

各位走出了蘭雪堂，迎面而來(lái)的是一組太湖石假山。這塊名為“綴云峰”的假山高聳在綠樹竹蔭中，與西側(cè)形狀怪異的石峰并立，叫做“聯(lián)壁”。走到這里我們可能都會(huì)聯(lián)想到《紅樓夢(mèng)》中大觀園進(jìn)門處的假山，是不是和這座假山極為相似。

游客朋友們走出了東花園，我們便來(lái)到了中園。中園是拙政園的主體部分和精華所在。總體布局以水池為中心，四周分布著高低錯(cuò)落的建筑物。從東面看，一山高過(guò)一山;從南面看，一山連接一山;從西面看，一山壓倒眾山，體現(xiàn)了一種“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”的意境。各位請(qǐng)跟我走，我們面前的這座亭子叫作“悟竹幽居”。此亭俗稱“月到風(fēng)來(lái)亭”。是一座方亭，4個(gè)圓洞門使人聯(lián)想到十五的月亮。站在其中向外看，猶如四個(gè)巨大的鏡框鑲嵌著蘇州園林一年四季的風(fēng)光。亭內(nèi)有文征明的書額和對(duì)聯(lián)：“爽借清風(fēng)明借月，動(dòng)觀流水靜觀山。”

看過(guò)了東園田園風(fēng)光，欣賞過(guò)了中園的池島假山勝景，最后我們來(lái)到了西園。西花園的主體建筑 “卅(sa)六鴛鴦館”和“十八曼陀羅花館”是鴛鴦廳結(jié)構(gòu)。從外面看是一個(gè)屋頂，里面是四個(gè)屋面;從里面看是一個(gè)大廳，南北分為兩個(gè)客廳，北面客廳是夏天盛涼用的，南面客廳是冬天取暖用的。

游客朋友們，接下來(lái)大家可以在此拍照留念，咱們30分鐘后集合，謝謝大家!

注：其歷史可以追溯到春秋時(shí)期的吳國(guó)(建都姑蘇時(shí)(公元前520__年)，形成于五代，成熟于宋代，興旺于明代，鼎盛于清代)

(20__年，滄浪亭、獅子林、耦園、藝圃和退思園作為蘇州古典園林的擴(kuò)展項(xiàng)目也被列為世界文化遺產(chǎn)。)

蘇州盤門景區(qū)導(dǎo)游詞

各位游客大家好!

歡迎您來(lái)蘇州盤門景區(qū)游覽，我是導(dǎo)游員小萌。今天有幸陪同大家游覽盤門景區(qū)，共度美好時(shí)光，我感到十分榮幸。

蘇州歷史文化名城遐邇聞名在于她的歷史悠久、人文薈萃、風(fēng)景優(yōu)美。盤門景區(qū)位于蘇州長(zhǎng)古城西南隅，在唐宋年間曾是南北交通要沖，加上瑞光禪院香火旺盛，形成商貿(mào)云集的繁華地區(qū)，到了咸豐十年(1860年)太平軍攻打蘇州，清軍潰退縱火，使昔日繁華付之一炬，盤門逐步成為冷水盤門，但仍保存眾多古跡涵豐富，景觀獨(dú)特。

盤門景區(qū)占地24.86公頃，早在1983年蘇州市政府就立項(xiàng)改造盤門景區(qū)，1986處重建城樓，修復(fù)城墻及駁岸各300米; 1988年起部公修復(fù)了伍相祠;1990年整修加固了瑞光塔;為了加快盤門景區(qū)的建設(shè)速度，1997年，市面上政府把這項(xiàng)任務(wù)交給了蘇州市國(guó)際經(jīng)濟(jì)發(fā)展控股集團(tuán)有限公司，并列入蘇州市跨世紀(jì)重點(diǎn)實(shí)事工工程之一。盤門景區(qū)建設(shè)總投資歷約3.2億元人名幣(除吳宮大酒店)，整個(gè)景氏由五個(gè)部分組成： 南面為聞名中外的古水陸城門，早在春秋時(shí)期吳國(guó)伍子胥設(shè)計(jì)和督造，是現(xiàn)今全國(guó)僅存的一座水陸城門，著名學(xué)者陳從周先生曾稱道：北看長(zhǎng)城雄偉，南看盤門秀麗。

北面是由中新合資建造的五星級(jí)賓館，耗資近十億人民幣的吳宮喜來(lái)登大酒店，目前是蘇州檔次最高，經(jīng)營(yíng)較好的酒店之一。

東、中、西區(qū)，97年市委、市府決定由蘇州市國(guó)際經(jīng)濟(jì)發(fā)展控股集團(tuán)有限公司負(fù)責(zé)實(shí)施改造，通過(guò)近二年的建設(shè)，搬遷居民七百戶，單位近十家，投資近二億人民幣。目前已建成東部商市區(qū)，占地2.1公頃，仿明清古建群1.2萬(wàn)m2。中部也就是我們所處的位置，中央庭園占地113畝，投資近1.2億元，自98年10月開工，至99年9月竣工，恢復(fù)、修繕景點(diǎn)二十幾處。 西部為高檔別墅區(qū)，依園傍水?，F(xiàn)已投資四仟余萬(wàn)元，用于拆遷和基礎(chǔ)設(shè)施改造，建成后高檔別墅為70套，高檔公寓1.2萬(wàn)m。九九年建成開發(fā)的中央庭園，位于景區(qū)中部，傳承"一池三山"的造園思想，園中挖地成湖堆山，水面與內(nèi)城河連成一脈，水路貫穿景區(qū)各個(gè)景點(diǎn)，重建的塔園、麗景樓、四瑞堂、濤隱翠野及鐘鼓樓、瑞光勝跡牌坊、白牛助役、白龜聽禪、放生池、水上蓬萊、綠坪廣場(chǎng)、雙亭廊橋、碧波夕照、春水宮影、聽楓拜月、千年夾石、蟠龍迎貴等二十多處重要景點(diǎn)，山池亭榭、湖光山影、綠地草坪、古樹名花，和歷史文物盤門水陸城門、瑞光塔、吳門橋等構(gòu)成一個(gè)極富江南特色的盤門景區(qū)。 請(qǐng)大家看那座高大的牌坊，這是進(jìn)之景區(qū)的標(biāo)志性建筑。

牌坊作為一種用以紀(jì)念先賢，旌表功德之外，已引申用來(lái)表示儀注，引導(dǎo)游客進(jìn)入游覽勝跡的象徵。牌坊高 8.8米，寬12.8米，8、8、1、2、8皆音是發(fā)、發(fā)、要、你、發(fā)，象征欣欣向榮，不斷發(fā)展。牌坊采用吳地之傳統(tǒng)風(fēng)貌重檐四柱三間三樓石木結(jié)構(gòu)，坊頂兩精飾開口哺龍脊，合角處、戧脊上分別塑飾12只雄師和12條飛龍，象征中華騰飛。正間坊前額為譚以文書《瑞光勝跡》，后為酈方書《赤烏遺蹤》，告訴人們：盤門景區(qū)瑞光勝跡源自三國(guó)時(shí)期赤烏年間，額書雄渾紋飾，牌坊檐角高挑，群昂飛動(dòng)與古塔相得益彰。

穿過(guò)牌坊，來(lái)到莊重肅穆的將軍門樓，大門兩側(cè)為高低錯(cuò)落的仿古建筑組成的明清商市區(qū)，位于塔圓的東、南、北三個(gè)方位的三座將軍門樓由1.5米高的仿宋式塔園圍墻相連接。

入東將軍門即是塔園，聞名中外的瑞光塔是國(guó)家級(jí)保護(hù)文物，由于塔基比外面路基低近一米，因此塔院呈下沉式，有石階拾級(jí)而下。瑞光塔高53.57米，其中塔剎9.14米，為七級(jí)八面樓閣式佛塔，塔作為一種佛教藝術(shù)，是名勝古跡的重要標(biāo)志之一。

蘇州建塔的歷史悠久，造塔初衷是為了存放佛祖和高僧的舍利子。佛教界認(rèn)為：舍利是佛的象征，具有列比圣潔和崇高，供奉舍利就是供奉菩薩，所以要先造廟后建塔，塔必須造在廟的旁邊。塔從印度傳入我國(guó)后，受我國(guó)建筑藝術(shù)的影響，塔的形式大都以樓閣式佛塔為主，而塔的層次與平面圖形受到了中國(guó)陰陽(yáng)五行思想的影響。林家數(shù)數(shù)看，瑞光塔有幾層?對(duì)，應(yīng)該是七層。為什么是七層，而不是六層或八層呢?因?yàn)榘凑瘴逍嘘庩?yáng)學(xué)說(shuō)：偶數(shù)是陰，奇數(shù)為陽(yáng)，陰為地，陽(yáng)為天。塔的平面圖形在地，應(yīng)為偶數(shù);塔的層數(shù)是往上朝天，則應(yīng)為奇數(shù)。一般塔的層數(shù)以七層為多，所謂"七級(jí)浮圖"就是塔的同義詞。

瑞光塔起源舍利塔，據(jù)史志記載：赤烏四年(241 年)，西域康居國(guó)(地處中亞西亞)高僧性康，千里迢迢來(lái)到三國(guó)時(shí)期東吳郡講經(jīng)說(shuō)法，吳大帝孫權(quán)為迎接他，特在盤門內(nèi)建一座普濟(jì)院。六處后即赤烏十年(274年)，建十三級(jí)舍利塔于寺中，以報(bào)母恩，這是

瑞光塔前身，也是蘇州歷史上最早建的塔。現(xiàn)存的瑞光塔建于北宋真宗景德元年(1020__年)，于仁宗天圣八年(1030年)竣工，歷經(jīng)二十年余時(shí)暗。宋宣和年間(1119-1120__年)朱緬貲重修，賜額瑞光禪寺。靖康兵毀，宋淳熙十三年(1186年)，法林禪師重葺，復(fù)塔七級(jí)。明洪武二十四年(1391年)曇芳再修，永樂(lè)元年(1420__年)、十五年(1420__年)兩修，清康熙十四年(1675年)、乾隆四年(1739年)，道光年間三次修建。咸豐十年(1860年)又遭兵毀，禪寺全毀，僅剩孤塔。古塔從此形影相吊，年久失修，塔體發(fā)生傾斜。從1979年開始，蘇州市政府組織國(guó)內(nèi)專家、學(xué)者對(duì)古塔進(jìn)行了測(cè)繪、考試，制訂出科學(xué)的維修方案。

1987年由市修塔辦公室組織施工，1990年竣工。修復(fù)后的瑞光塔，內(nèi)有樓梯和回廊可直上頂層。外立面恢復(fù)宋塔風(fēng)貌，每層均有平座，勾欄和伸展深遠(yuǎn)的飛檐角，檐角下懸銅鈴，風(fēng)吹便會(huì)發(fā)生清脆的鈴聲。

瑞光塔作為一座七級(jí)八面磚木混合結(jié)構(gòu)的樓閣式佛塔，無(wú)論是營(yíng)造技藝，裝飾藝術(shù)，還是塔藏的稀世珍品，都是古代匠師專的智慧結(jié)晶 1978 年4月在塔的第三層塔心窖穴曾發(fā)現(xiàn)一批極為珍貴的五代、北宋文物，其中以真珠舍利寶幢(俗稱珍珠塔)最為珍貴，已定為國(guó)家級(jí)文物。真珠舍利寶幢僅珍珠就用了四萬(wàn)多顆，技藝之精，用材之貴，造型之美，是國(guó)內(nèi)在古塔中發(fā)現(xiàn)的最精美的工藝品，堪稱列價(jià)之寶，現(xiàn)珍藏在蘇州博物館。

好了，各位游客朋友，我的講解到此結(jié)束。祝愿大家游玩愉快.謝謝大家!

第5篇 蘇州的導(dǎo)游詞

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川直古鎮(zhèn)隸屬于蘇州市吳中區(qū)。古鎮(zhèn)面積僅為1.1平方公里。古鎮(zhèn)北靠吳凇江，南臨澄湖，境內(nèi)水域?qū)掗?，河道縱橫，自古盛產(chǎn)稻、麥、淡水魚類以及席草、菱藕等水生植物，堪稱地道的“魚米之鄉(xiāng)”。

古鎮(zhèn)不僅有豐富的水鄉(xiāng)物產(chǎn)，而且與其它江南古鎮(zhèn)相比，它更有悠久的歷史和濃厚的文化氣息。古鎮(zhèn)的歷史可以追溯到二千五百年前的春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期。當(dāng)時(shí)吳王闔閭、吳王夫差都曾先后在這里營(yíng)造過(guò)離宮。鎮(zhèn)西南的張陵山是西漢丞相張蒼的墓葬處;唐代詩(shī)人陸龜蒙曾隱居于古鎮(zhèn)白蓮寺西，至今仍保留著他的衣冠冢。古鎮(zhèn)自元代創(chuàng)辦了甫里書院以來(lái)，—直重視教育，培養(yǎng)的秀才文人不計(jì)其數(shù)。到近代民國(guó)初年，古鎮(zhèn)更是率先興辦新學(xué)，著名教育家葉圣陶以及王伯祥、沈柏寒等均在此任教，為古鎮(zhèn)培養(yǎng)出了不少優(yōu)秀人才。

[保圣寺]

保圣寺始建于南北朝時(shí)期的梁天監(jiān)年間，距今已有一千五百年的歷史了，和著名的“姑蘇城外寒山寺”一樣，同為“南朝四百八十寺”之一。歷史上，屢次興廢。宋代是其香火最盛期，當(dāng)時(shí)寺內(nèi)殿宇達(dá)五千多間，僧眾有千人之多，寺廟范圍達(dá)半個(gè)古鎮(zhèn)。到民國(guó)初年，寺內(nèi)建筑幾乎全部倒塌，部分寺基改建成了學(xué)校。到二十世紀(jì)二十年代，大雄寶殿倒塌時(shí)，毀壞了殿內(nèi)西壁的羅漢塑像，后經(jīng)蔡元培、顧頡剛等著名學(xué)者文人的倡修，于一九三二年：在大雄寶殿的遺址上建造了古物館以保護(hù)羅漢塑像。解放后，人民政府對(duì)古寺進(jìn)行了整修?，F(xiàn)存的古寺山門是—‘九l四年時(shí)，按清乾隆年間的山門原貌重修的。山門—卜“保圣寺”三字是當(dāng)代掃法家費(fèi)新我先生所題寫的。

穿過(guò)題有”輔揚(yáng)顯秘”的.：二山門，就可看到天王殿立于院子正中。天王殿建于明代，清末同治年間重修，但仍基本保留著明代風(fēng)格，其昂嘴斗拱結(jié)構(gòu)就是明代建筑的一個(gè)顯著特點(diǎn)。但是其步柱的覆盆式柱礎(chǔ)，則是北宋遺物。據(jù)考證這座天王殿是明崇禎年間在末代殿址上重建起來(lái)的。據(jù)說(shuō)，建筑天王殿時(shí)未用一根鐵釘，連接處完全以榫頭相接，可見木工工藝之精巧。殿內(nèi)原有四大金剛泥塑像，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期均毀于日軍之手。1956年，天王殿被列為江蘇省文物保護(hù)單位。

天王殿庭院北面，就是在大雄寶殿遺址上建立起來(lái)的古物館。院中有古寺的兩件鎮(zhèn)寺之寶。立于西側(cè)的是一青石經(jīng)幢，它原立于天王殿前東側(cè)蟠竿夾石旁，用以驅(qū)邪降魔。經(jīng)幢和夾石均為北宋遺物。其實(shí)經(jīng)幢是從唐代開始出現(xiàn)的一種佛教石刻，一般由蓋、柱、座三部分組成。柱體上刻有佛像、佛名或經(jīng)咒?，F(xiàn)存青石經(jīng)幢上的字跡已看不清楚了。在庭院東側(cè)有一只鐵鐘，高約1.5米，直徑1米，此鐘鑄于明末清初。鐘上鑄有“風(fēng)調(diào)雨順，五谷豐登”的吉祥語(yǔ)。

古物館中有著名的塑壁羅漢。館前廊檐下有廠引任先生所題寫的“保圣寺古物館”匾額。古物館門楣部上的“九羅漢圣跡”為中央美術(shù)學(xué)院教授張汀所書，：據(jù)《吳郡甫里志》記載，原大雄寶殿建于;102022年北宋年間，殿內(nèi)供奉有釋迦牟尼佛像和十八尊羅漢，系唐代楊惠之所摹到之處。楊惠之是唐代吳縣人，是與唐代“畫圣”吳通廣齊名的“塑圣”。由于泥塑作品不象石刻木雕那樣容易保存，所以楊惠之的真跡作品千年不巧，實(shí)屬不易。

192022年，史學(xué)家顧頡剛應(yīng)葉圣陶、王伯祥之邀來(lái)賓游保圣寺，一堂保存基本完好的唐代圣手之作引起了史學(xué)家的注意。到1922年，顧頡剛發(fā)現(xiàn)羅漢部委員塑像嚴(yán)重受損兵折將，急待保護(hù)，于是四處奔走呼吁，要搶救“一千一百年前的藝術(shù)品”。后來(lái)在胡適、蔡元培先生的關(guān)心和倡導(dǎo)下，成立了“保存用直唐塑委員會(huì)”，集資并邀請(qǐng)了徐悲鴻、劉海粟、江小鸛、滑田友等著名的畫家和雕塑家來(lái)考察研究，擬訂保存方案。鑒于原大雄寶殿已倒塌，于是決定在殿址上建造一座古物館來(lái)保存這批珍貴的藝術(shù)遺存。

古物館動(dòng)工于1930年秋，于1932年秋落成。古物館原為平頂?shù)牧_馬式紅磚建筑，由于平頂容易積水，五十年代初發(fā)現(xiàn)屋頂漏水，于是對(duì)古物館進(jìn)行了修整，改平頂為坡頂。改成坡頂后，雖能瀉水，但與寺廟整體建筑不協(xié)調(diào)。于是1987年再次對(duì)其進(jìn)行改造，將屋頂改為歇山單檐式。

進(jìn)人古物館，迎面可以看到一堂座北朝南的塑壁羅漢。羅漢塑像，在許多寺廟都能見到，或?yàn)槲灏倭_漢，或?yàn)槭肆_漢，但他們幾乎都沒(méi)有任何背景襯托，而著這里則不同。塑壁上除了九尊羅漢塑像外，有山石、云朵和浪花，給人一種如臨海上仙山和洞天福地的感覺，九尊羅漢塑像，除兩尊像在討論佛經(jīng)外，其余均分散而坐，且形態(tài)、表情各異，給人以非常形象、逼真和自然的感覺，使整個(gè)圖案少了一點(diǎn)宗教氣息，添了幾分人間的親和力。

高居正中的是禪宗初祖菩提達(dá)摩。因十六羅漢和十八羅漢中都沒(méi)有他，所以也有人認(rèn)為正中的這尊像是梁武帝蕭衍，是他被困臺(tái)城時(shí)聽天由命的寫照。在達(dá)摩洞東面的是迦犀那尊者，也叫“望雁羅漢”，濃眉大眼，一看就是印度人。他的衣飾是眾羅漢塑像中最華麗的。

在“望雁羅漢”下，有一對(duì)羅漢。東面的是諾矩羅尊者，慈眉善目的，像在講經(jīng)說(shuō)法，所以他也叫“講經(jīng)羅漢”。那么他在講經(jīng)給誰(shuí)聽呢?請(qǐng)看西面這一尊，一副認(rèn)真聽講的神態(tài)，這就是“聽經(jīng)羅漢”，他的名字叫阿氏多尊者。

在“講經(jīng)羅漢”東面的是跋陀羅尊者。因?yàn)樗娌勘砬槠嫣兀砸脖唤凶?ldquo;尷尬羅漢”。

在達(dá)摩祖師西面的是難提密多羅尊者。瞧他那心寬體胖、一副超然物外的樣子，人稱“袒腹羅漢”。

在“袒腹羅漢”西面那尊怒目圓睜的是戍博迦尊者。從他怒不可遏的神態(tài)上，他被俗稱為“憤怒羅漢”。在他的下方是“寂寞羅漢”蘇蘋陀尊者，一副表情木然的樣子。

在整個(gè)塑壁中坐在最西頭的是半托迦尊者。他表情深沉，仿佛在思考什么問(wèn)題，所以人們又稱之為“沉思羅漢”。

我們現(xiàn)在看到的九尊羅漢像，只是原來(lái)保圣寺大雄寶殿中供奉于東西兩側(cè)的十八羅漢的一半，而且有多處殘損。另外，關(guān)于它的作者到底是不是唐代“塑圣”楊惠之，史學(xué)界從唐末以前沒(méi)有十八羅漢，只有十六羅漢以及大雄寶殿建于北宋等方面分析也多有爭(zhēng)議。但不管是出自楊惠之之手，還是末人仿楊的風(fēng)格塑造而成，它那高超的雕塑藝術(shù)向人們展示了我國(guó)古代藝術(shù)家的智慧和才華，極具藝術(shù)感染力和文物價(jià)值。因此新中國(guó)成立后，它被列入了首批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。在羅漢塑壁前，還有兩塊青石雕刻而成的四面石造像，是六朝時(shí)的古物。以前一般置于街心，喻佛無(wú)所不在，觀照眾生。

[葉圣陶紀(jì)念館]

現(xiàn)在各位來(lái)到的院子是葉圣陶紀(jì)念館。這里最初是甫里書院的遺址。192022年興辦新學(xué)，把甫里書院改成了甫里小學(xué)，后來(lái)又改組成為“吳縣第五高等小學(xué)。

院子?xùn)|側(cè)的這幢兩層樓建筑是當(dāng)時(shí)“五高”的女子部。1919年，葉圣陶夫人胡墨林應(yīng)“五高”之聘，曾在此擔(dān)任過(guò)三年女子部教師。

院子中部是一間很像方亭的四面廳建筑。這是當(dāng)年“五高”的博覽室，也就是閱覽室?，F(xiàn)在四面廳當(dāng)中的桌上放著一只花籃，花籃前安放著葉老的遺容面模，供人們瞻仰。

四面廳西側(cè)是一間鴛鴦廳。當(dāng)年是“五高”外地教師的宿舍兼辦公室?？勘钡囊粋?cè)現(xiàn)已恢復(fù)了當(dāng)年“五高”教師辦公室的原貌。

院子北面是一字排開的七間平房，以長(zhǎng)廊貫通，這就是紀(jì)念館的展覽廳。從東邊的序廳開始，分八個(gè)部分，以照片、實(shí)物、文獻(xiàn)資料等展品向人們介紹了葉圣陶先生的一生，以及在教育、文學(xué)、出版和社會(huì)活動(dòng)方面的卓越成就。尤其突出介紹了葉老在古鎮(zhèn)的工作和生活初情況。

從紀(jì)念館北門出來(lái)，我們就來(lái)到了葉圣陶墓園。由花崗巖砌成的墓臺(tái)坐西朝東。碑墻上鐫刻著趙樸初先生題寫的“葉圣陶先生墓”六個(gè)鎏金大字。墓臺(tái)東面有座六角亭叫未厭亭。亭中匾上“未厭”兩字是葉老遺墨。葉老早年曾將自己的住所稱作“未厭居”。“未厭”二字就是學(xué)而不厭，不斷追求，積極進(jìn)取的意思。

[陸龜蒙祠]

從保圣寺西門出來(lái)，這里有一片空地。它的北面是創(chuàng)建于南北朝時(shí)期的白蓮寺遺址。在白蓮寺遺址以西，就是陸龜蒙祠，也叫甫里先生祠。這里原為陸龜蒙的宅園，北宋時(shí)建為甫里先生祠。

陸龜蒙衣冠冢占地約一畝。墓前立有清康熙和同治年間的石刻碑。

衣冠冢邊有一清風(fēng)亭，意思是稱頌陸龜蒙“清風(fēng)亮節(jié)”的高雅人品。清風(fēng)亭旁有一水池，這是當(dāng)年陸龜蒙養(yǎng)綠鴨的水池。因綠鴨善斗，所以水池又被稱為斗鴨池。

清風(fēng)亭、斗鴨池最初建于北宋年間，明、清時(shí)曾經(jīng)重修過(guò)。清同治年間重修清風(fēng)亭時(shí)還在亭中掛了“清風(fēng)亮節(jié)”匾，并立了陸龜蒙的塑像。文革時(shí)，再次遭到破壞?，F(xiàn)存的清風(fēng)亭、斗鴨池均為一九八一年以后陸續(xù)修復(fù)的。其中陸龜蒙衣冠冢和斗鴨池均被列為江蘇省文物保護(hù)單位。斗鴨池東西兩旁種有三棵古銀杏樹，據(jù)說(shuō)是陸龜蒙所植。它們就像三位飽經(jīng)滄桑的歷史老人，蒼然屹立于此，見證著古鎮(zhèn)的滄桑變遷。

[萬(wàn)盛米行]

我們現(xiàn)在來(lái)到的地方就是葉圣陶先生的小說(shuō)《多收了三五斗》中所寫到的萬(wàn)盛米行。它的原型是萬(wàn)成恒米行。這家米行是民國(guó)初年由鎮(zhèn)上沈、范兩家富商合伙經(jīng)營(yíng)的，也是角直古鎮(zhèn)上一家大米行。以前每到新谷上場(chǎng)時(shí)，這里門口的河道就會(huì)匯集起許多賣谷買米的船，裝谷卸米的熱鬧場(chǎng)面可想而知。

這里五十年代曾改為糧食收購(gòu)站和糧食倉(cāng)庫(kù)。現(xiàn)在為了適應(yīng)旅游市場(chǎng)的發(fā)展，開發(fā)古鎮(zhèn)的人文旅游資源，將其重新修葺為“萬(wàn)盛米行”，向各位游客再現(xiàn)民國(guó)年間小鎮(zhèn)米市“前店后場(chǎng)”的風(fēng)貌。面對(duì)河埠的三開間門面是賣米的店鋪。高高的木制柜臺(tái)上掛著“萬(wàn)商云集’’的廣告牌。店鋪后面是一個(gè)很大的院子，地上鋪著石板，南北兩邊廊下陳列著各種種稻用的農(nóng)具和加工稻米的器具。院后大廳叫“耒耜堂”，“耒耜”原指農(nóng)具，也借指耕種。

[王韜紀(jì)念館]

上海墨海書館，從事文字潤(rùn)色工作。—一千就是十三年。正當(dāng)他乏味于平庸無(wú)聊的書館生活時(shí)，爆發(fā)了太平天國(guó)農(nóng)民起義和第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)：他認(rèn)為這是他出世報(bào)國(guó)的機(jī)會(huì)，于是積極上書“平賊”和“御戎”的方略，希望能得到朝廷的賞識(shí)和起用，但終究未能如愿。后來(lái)他因化名上書太平天國(guó)蘇福省一事被李鴻章以“通賊”罪名加以通緝。在萬(wàn)不得已的情況下，他逃到了香港。在香港他主要從事翻譯和辦報(bào)活動(dòng)。后來(lái)又到美國(guó)實(shí)地考察了兩年多時(shí)間，清楚地看到了中國(guó)與西方的差距，深深感到中國(guó)要強(qiáng)大，必須實(shí)行改革。1874年，他創(chuàng)辦了我國(guó)新聞史上第一家以政論為主的報(bào)刊《循環(huán)日?qǐng)?bào)》，并親自擔(dān)任主筆。這期間他還寫了許多主張變法維新的論文，在國(guó)內(nèi)外影響很大。王韜的變法主張比康、梁要早二十年，因此，可以說(shuō)他是近代史上改良主義運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)。王韜晚年生活在上海，曾擔(dān)任過(guò)《申報(bào)》的編輯主任，而且還在上海結(jié)識(shí)了孫中山先生。在上海生活期間，他曾多次返回古鎮(zhèn)。我們從他晚年的作品《淞隱漫錄》、《淞濱瑣話》等都可以感受到他對(duì)故鄉(xiāng)那份濃濃的眷戀之情。

現(xiàn)在辟為王韜紀(jì)念館的這座清式建筑是王韜去上海墨海書館做事之前的舊宅。占地約800平方米。其中主廳蘅花館是一間面闊三間的鴛鴦廳。所謂蘅花館就是杜衡花。古代常被用來(lái)比喻君子和賢達(dá)的清高。這里題作館名是要表示主人的高雅志趣。蘅花館正中有高大的木刻屏風(fēng)，上面刻有王韜的主要生平事跡。屏風(fēng)前有王韜半身銅像。

蘅花館后有一小巧雅致的后花園，點(diǎn)綴有池水、假山，種有桃、柳、青楓、石榴等植物，給飽經(jīng)歷史滄桑的古宅平添了幾分綠意和生氣。

[吳東水鄉(xiāng)婦女服飾展(沈宅)]

古鎮(zhèn)上塘街上有一座石庫(kù)門宅院，門前有一座青磚裝飾的照壁，上面鐫刻著“漪韻”二字，點(diǎn)出了水鄉(xiāng)枕河人家的清雅風(fēng)范。這里原來(lái)是民國(guó)時(shí)古鎮(zhèn)名人沈柏寒先生的故居，俗稱“沈宅”。

沈宅建于清末同治年間，占地約2500平方米，共分五進(jìn)。建筑結(jié)構(gòu)精巧，雕梁也極為精細(xì)，具有清代建筑的特點(diǎn)。尤其三開間主廳樂(lè)善堂是其精華所在，高大寬敞，梁柱憑欄間遍飾雕刻，而且前后重軒，冬暖夏涼，稱之為古鎮(zhèn)上最豪華的古建筑也一點(diǎn)不過(guò)分。

第6篇 蘇州的導(dǎo)游詞

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蘇州陽(yáng)澄湖導(dǎo)游詞

編輯：導(dǎo)游詞孟憲彪

簡(jiǎn)介

陽(yáng)澄湖位于蘇州市區(qū)的東北，跨蘇州市區(qū)、工業(yè)園區(qū)、及昆山市，是江蘇省重要的淡水湖泊之一，氣候條件溫暖、濕潤(rùn)。面積120平方公里，約18萬(wàn)畝，分西湖、中湖、東湖。它南連蘇州城，北鄰常熟山，就像它的名字一樣，陽(yáng)澄湖水質(zhì)澄清，陽(yáng)光透底遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，湖中綠洲蓮花島就像一塊晶瑩的翡翠。

泛舟湖上，微波蕩漾，仿佛人在畫中。陽(yáng)澄湖水產(chǎn)資源十分豐富，陽(yáng)澄湖盛產(chǎn)七十種淡水產(chǎn)品，桂魚、甲魚、白魚、鰻魚、清水蝦、大閘蟹為“湖中六寶”，其中素有“蟹中之王”美稱的陽(yáng)澄湖清水大閘蟹更是馳名中外。

景區(qū)概況

陽(yáng)澄湖畔，東依上海，西臨蘇州，京滬鐵路、滬寧高速公路312國(guó)道皆傍區(qū)而過(guò)，與上海虹橋機(jī)場(chǎng)相距僅半小時(shí)車程。她擁有岸線9.67公里，岸線蜿蜒曲折，富有詩(shī)意。陽(yáng)澄湖總水面18萬(wàn)畝，太湖下游湖群之一，系古太湖的殘留，一作陽(yáng)城湖?！扒逅箝l蟹”著名產(chǎn)地。位于江蘇省南部，蘇州市東北境內(nèi)。南北長(zhǎng)17千米，東西最大寬度8千米，面積117平方千米，蓄水量3.7億立方米。湖中縱列沙埂2條，將陽(yáng)澄湖分為東、中、西3湖。東湖最大，水深1.7-2.5米；中湖和西湖，水深1.5米-3.0米。西納元和塘來(lái)水，東出戚浦塘、楊林塘和濟(jì)河注入長(zhǎng)江，南出婁江與吳淞江、澄湖、淀泖湖群等相通。

陽(yáng)澄湖除盛產(chǎn)螃蟹外，湖區(qū)尚產(chǎn)其他淡水魚貝類。秋風(fēng)起是吃蟹日，當(dāng)你感到有薄薄的秋風(fēng)刮起(約農(nóng)歷九月左右)，那時(shí)的大閘蟹就會(huì)很肥美了，一直至近年尾都會(huì)有蟹買，當(dāng)然是農(nóng)歷九月及十月時(shí)吃最好，有“九雌十雄”之說(shuō)法，而以陽(yáng)澄湖蓮花島原產(chǎn)地出產(chǎn)的陽(yáng)澄湖清水大閘蟹最為著名。

1994年經(jīng)省人民政府批準(zhǔn)為省級(jí)旅游度假區(qū)在1992年總體規(guī)劃的基礎(chǔ)上，____年進(jìn)行了修編，修編后的規(guī)劃用地面積約36.15平方公里，規(guī)劃設(shè)置湖濱觀光帶、水上運(yùn)動(dòng)區(qū)、水上風(fēng)情園、生態(tài)濕地、八卦水城、休閑度假、療養(yǎng)別墅區(qū)、軟件園、閑暇魚業(yè)區(qū)、現(xiàn)代農(nóng)業(yè)種植園、觀光農(nóng)業(yè)園、水產(chǎn)交易區(qū)、古鎮(zhèn)游覽區(qū)和綜合服務(wù)區(qū)等14個(gè)功能區(qū)。北湖濱有新石器時(shí)代草鞋山古文化遺址。

生態(tài)環(huán)境

陽(yáng)澄湖蟹，歷來(lái)被稱為蟹中之冠。這與陽(yáng)澄湖的特殊生態(tài)環(huán)境有關(guān)。水域百里方圓，碧波蕩漾，水質(zhì)清淳如鏡，水淺底硬，水草豐茂，延伸寬闊，氣候得宜，正是螃蟹定居生長(zhǎng)最理想的水晶宮。所以，陽(yáng)澄湖蟹的形態(tài)和肉質(zhì)，在螃蟹家族中，大大的與眾不同。

形態(tài)有四大特征:一是青背，蟹殼成青泥色，平滑而有光澤；二是白肚，貼泥的臍腹甲殼，晶瑩潔白，無(wú)墨色斑點(diǎn)；三是黃毛，蟹腿的毛長(zhǎng)而呈黃色，根根挺拔；四是金爪，蟹爪金黃，堅(jiān)實(shí)有力，放在玻璃板上，八足挺立，雙螯騰空，臍背隆起，威風(fēng)凜凜。肉質(zhì)肥嫩鮮美，食過(guò)后再食其它再好的佳肴名菜，都會(huì)索然無(wú)味。就在離開陽(yáng)澄湖數(shù)公里的雉城湖，湖蟹產(chǎn)量亦多，但受海潮影響，肚不白，毛微黑，肉質(zhì)遠(yuǎn)不如陽(yáng)澄湖蟹好吃。同一境域的湖蟹，尚且不能相比，其它地區(qū)的螃蟹，更是大為遜色了。

因此，陽(yáng)澄湖蟹在海外久享盛譽(yù)，被稱為“中華金絲絨毛蟹”。 “萬(wàn)頃碧波水連天”的陽(yáng)澄湖同樣以風(fēng)景絕佳聞名，在全國(guó)乃至全世界，都具有一定的知名度。終年碧波蕩漾，幽靜雅潔，蘆葉青青，現(xiàn)代戲劇《蘆蕩火種》、《沙家浜》的故事就發(fā)生在這片陽(yáng)澄湖水域上。

陽(yáng)澄湖蓮花島

“沒(méi)有到過(guò)蓮花島，就沒(méi)有來(lái)過(guò)陽(yáng)澄湖！”。是來(lái)到陽(yáng)澄湖的人說(shuō)的一句常話。蓮花島位于陽(yáng)澄湖中央靠北，是陽(yáng)澄湖面佩戴的一顆翠綠的綠寶石項(xiàng)鏈，是陶淵明文中的現(xiàn)代世外桃源。陽(yáng)澄湖蓮花島是餐飲、娛樂(lè)、會(huì)務(wù)、休閑為一體的休閑度假勝地，島上有老字號(hào)的船餐、蟹莊，如：一品鮮蟹莊。是品蟹的理想之地，每年秋季更是吸引大量江浙滬的食客前來(lái)品蟹。

進(jìn)入鄉(xiāng)村特色的蓮花島農(nóng)莊，立刻感受到的是一種古樸與典雅。莊園別墅、木屋竹樓、清湖綠水、田野風(fēng)光、鄉(xiāng)村野趣、休閑悠然、生態(tài)農(nóng)業(yè)、令人回歸自然；桃園、桔園、枇杷園、葡萄園、梅園錯(cuò)落有致；看著湖對(duì)面的重元寺，聆聽著安詳?shù)溺娐?，沉浸在繚繞的香火中，夢(mèng)回五代十國(guó)，忘卻城市里紛繁蕪雜。

金秋時(shí)節(jié)，蓮花島更是成為海內(nèi)外游客吃蟹的首選，來(lái)這里品蟹、買蟹、捉蟹感受的是旅游與美食、田園風(fēng)光與特色水產(chǎn)的完美結(jié)合。一位專程從北京開著私家車舉家來(lái)陽(yáng)澄蓮花島的秦先生說(shuō)，“陽(yáng)澄湖畔風(fēng)光美，捉蟹更比吃蟹樂(lè)”。陽(yáng)澄湖蓮花島還成為蘇州市旅游局安排的十大鄉(xiāng)村生態(tài)旅游景點(diǎn)之一。

陽(yáng)澄湖周邊

陽(yáng)澄湖大碼頭

陽(yáng)澄湖大碼頭位于園區(qū)星湖街北端的陽(yáng)澄湖大道。9月中旬至12月是陽(yáng)澄湖大閘蟹的成熟季節(jié)，其中農(nóng)歷九月雌蟹殼凸黃滿，肉質(zhì)細(xì)嫩；十月雄蟹膏脂厚膩，肉豐味美，最是食蟹佳期?？吹疆?dāng)下餐飲企業(yè)對(duì)蟹的做法也越來(lái)越多，越來(lái)越精致。其一是蒸蟹，這也是最普遍的做法，最好的吃法。挑選個(gè)大、力強(qiáng)的陽(yáng)澄湖大閘蟹洗凈，用繩把大閘蟹扎緊，入鍋隔水蒸熟，也可以放在水里煮熟。下鍋時(shí)放一些生姜、紫蘇、黃酒、食鹽，可以避寒去腥。食用時(shí)配上醬汁和黃酒，既能調(diào)味驅(qū)腥，又能完全吊出陽(yáng)澄湖大閘蟹的美味。其二是蟹釀橙做法，先用熟透且?guī)в袃善~子的大橙子，把頂部切下去瓤，留下少許橙汁，把大閘蟹的黃、肉塞入其中，再以切下的頂部封口放入蒸鍋中，加酒、醋、水蒸熟。吃時(shí)蘸醋、鹽，滋味清香。還有咖喱蟹、閘蟹帝皇翅、閘蟹煲仔飯、閘蟹鍋燒拉面等多種做法，讓食客食指大動(dòng)、驚嘆不已。

淺水灣商業(yè)街

淺水灣商業(yè)街位于陽(yáng)澄半島南部的淺水灣商業(yè)街是唯亭陽(yáng)澄湖旅游度假區(qū)的組成部分，以餐飲特色為主，近臨六千年草鞋山文化遺址。

淺水灣各餐飲酒店各具特色的裝修，同時(shí)可容納上百人在此設(shè)宴。舒適典雅的大小包間，精致之中透露著閑暇之意。在這里除了能享受到脂膏豐腴，肉質(zhì)鮮美的正宗清水大閘蟹外，更多豐富可口的農(nóng)家菜，也絕對(duì)會(huì)給你的味覺帶來(lái)與眾不同的享受。

名地效應(yīng)

到了90年代，常熟境內(nèi)的橫涇鎮(zhèn)為追求“名地效應(yīng)”，易名為沙家浜鎮(zhèn)，進(jìn)一步造成了不少理解上的混亂。近幾年來(lái)屢屢有人作文時(shí)將常熟境內(nèi)那個(gè)新命名的沙家浜附近的湖泊與陽(yáng)澄湖相混淆。難怪《辭?！返木庉嫊?huì)把建在常熟昆承湖邊的“沙家浜革命傳統(tǒng)教育館”，也誤認(rèn)為是在陽(yáng)澄湖之畔了。

陽(yáng)澄湖因盛產(chǎn)清水大閘蟹而聞名，也因京劇《沙家浜》的那段優(yōu)美唱詞：“朝霞映在陽(yáng)澄湖上，蘆花放稻谷香岸柳成行……”的廣為傳唱，更加美名遠(yuǎn)播。但在其地理位置概念的歸屬上，連《辭海》這樣的權(quán)威工具書，在新中國(guó)成立后的歷次修訂版中，竟沒(méi)有一版是正確無(wú)誤的。如《辭?！?965年（未定稿）版，把擁有陽(yáng)澄湖大部分的吳縣丟漏了；而1979年、1989年、1999年的3個(gè)版本，均把與陽(yáng)澄湖毫不沾邊的常熟縣（市）扯拉進(jìn)去，卻都把位于陽(yáng)澄湖岸邊的蘇州市郊排除掉了。更令人感到詫異的是，《辭?！?999年修訂版增寫了在湖畔“建有沙家浜革命傳統(tǒng)教育館”的內(nèi)容。不錯(cuò)，在江南大地上，確實(shí)建有一個(gè)“沙家浜革命傳統(tǒng)教育館”，但它建在相距陽(yáng)澄湖起碼有5公里之遙的常熟境內(nèi)的昆承湖邊呀！

陽(yáng)澄湖的確切地理位置在哪里？1995年1月出版的《蘇州市志》注解說(shuō)：“陽(yáng)澄湖跨吳縣、昆山兩縣，西南距蘇州城區(qū)約10公里，西南端湖岸與市區(qū)交界”。這一注解是精確無(wú)誤的。至于《辭?！吩跉v次修訂版中的失誤，也許與京劇《沙家浜》的傳唱（也包括滬劇《蘆蕩火種》的傳唱）不無(wú)關(guān)系。該劇頌揚(yáng)的是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的艱辛歲月里，陽(yáng)澄湖地區(qū)的眾鄉(xiāng)親無(wú)私支持新四軍英勇殺敵的魚水情。劇情中有敘及“常熟縣委陳書記”關(guān)懷養(yǎng)傷在“沙家浜”的抗日戰(zhàn)士的情節(jié)。人們很自然地把常熟、陽(yáng)澄湖、“沙家浜”視為不可分割的一體了。

環(huán)境開發(fā)

陽(yáng)澄湖更是抓住蘇滬昆長(zhǎng)江三角帶上蓬勃發(fā)展的房地產(chǎn)業(yè)，大力加強(qiáng)陽(yáng)澄湖周邊的基礎(chǔ)設(shè)施和生態(tài)環(huán)境建設(shè)，為高檔住宅落戶陽(yáng)澄湖奠定了卓越的自然條件基礎(chǔ)。

從____年開始，陽(yáng)澄湖一帶休閑養(yǎng)生度假型別墅風(fēng)生水起，偎依著陽(yáng)澄湖形成了一個(gè)蔚為壯觀的別墅帶狀群分布，并出現(xiàn)了幾個(gè)頗具代表性的項(xiàng)目，如“曼氏·漾月灣”34戶純獨(dú)棟別墅，毗鄰萬(wàn)畝陽(yáng)澄湖、傀儡湖水，周圍被3000畝大上海高爾夫球場(chǎng)親密擁抱，每戶1.2畝的私有宅邸，共34棟的體量更是高檔別墅社區(qū)的最佳案量，一條婀娜的飄帶河溫柔依偎，“曼氏·漾月灣”準(zhǔn)現(xiàn)房一舉奠定了在陽(yáng)澄湖高檔別墅區(qū)中的領(lǐng)袖樓盤地位。

整體看陽(yáng)澄湖近期的房地產(chǎn)走勢(shì)，應(yīng)該繼續(xù)保持穩(wěn)步高速發(fā)展的形勢(shì)，而且在樓盤開發(fā)理念和與環(huán)境的高度融合方面做得更加出色。

陽(yáng)澄湖另一個(gè)最大的變化就是將自身的旅游風(fēng)景優(yōu)勢(shì)得以更加深入和張揚(yáng)的發(fā)揮。通過(guò)____年昆山市邀請(qǐng)旅游研究專家組重新對(duì)昆山市各風(fēng)景古跡的考察和定位，把以巴城____陽(yáng)澄湖旅游度假區(qū)劃歸為更為突出和重要的地位，同時(shí)也提升了巴城獨(dú)特的自然資源型房地產(chǎn)競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)。陽(yáng)澄湖將會(huì)大踏步走向更加美好的明天，而與昆山、蘇州乃至上海的實(shí)際距離、心理距離感覺會(huì)逐步消弭，更多的外來(lái)游客會(huì)把來(lái)此旅游度假當(dāng)作賞心樂(lè)事，而一旦這些精明的商務(wù)人士看到本區(qū)域火熱發(fā)展的地產(chǎn)狀況，更會(huì)激發(fā)和增強(qiáng)在此購(gòu)房置業(yè)甚至安居樂(lè)業(yè)的愿望。 隨著一大部分上層高雅人士追求生活質(zhì)量的提高和閑暇時(shí)間的增多，他們開始全面進(jìn)入享受型生活狀態(tài)，而旅游度假則成了他們最好的養(yǎng)生休閑方式。于是，對(duì)于如“曼氏·漾月灣”而言，以絕佳地段、高雅形象、卓越配置、優(yōu)秀資源環(huán)境等諸多優(yōu)勢(shì)，將會(huì)成為休閑養(yǎng)生度假居住的優(yōu)先選擇，當(dāng)然也會(huì)引起投資人士的青睞和追隨。

昆山巴城陽(yáng)澄湖一帶火熱的房地產(chǎn)發(fā)展前景一方面吸引著眾多的成功人士前來(lái)居住、度假、養(yǎng)生休閑，同時(shí)也使許多地產(chǎn)開發(fā)商眾星捧月般的紛紛搶灘陽(yáng)澄湖圈地開發(fā)。在昆山市政府進(jìn)一步優(yōu)化陽(yáng)澄湖一帶旅游、投資、居住環(huán)境的積極政策促進(jìn)下，陽(yáng)澄湖一帶的房地產(chǎn)開發(fā)也進(jìn)入了新一輪熱潮。特別是陽(yáng)澄湖別墅市場(chǎng)的開發(fā)更顯示出強(qiáng)勁的潛力，同時(shí)也呈現(xiàn)出百花齊放的物業(yè)開發(fā)形態(tài)。下面就陽(yáng)澄湖一帶別墅市場(chǎng)的發(fā)展現(xiàn)狀及趨勢(shì)作以下分析。

1、產(chǎn)品多元化

陽(yáng)澄湖一帶雙拼別墅、聯(lián)排別墅、疊加別墅等各類新型別墅產(chǎn)品的出現(xiàn)，打破了獨(dú)棟別墅一統(tǒng)天下的市場(chǎng)格局?，F(xiàn)今別墅產(chǎn)品逐步分化，一方面堅(jiān)持獨(dú)棟別墅的高端市場(chǎng)，另一方面開始面對(duì)中產(chǎn)階層開發(fā)別墅產(chǎn)品，雙拼、聯(lián)排、疊加以及樓中樓都是理想的別墅產(chǎn)品。今后別墅產(chǎn)品多元化是市場(chǎng)發(fā)展的一個(gè)主流方向，但也存在一些一反常態(tài)的現(xiàn)象，如全聯(lián)體別墅社區(qū)的出現(xiàn)。

2、總價(jià)攻擊市場(chǎng)

在別墅均價(jià)持續(xù)走高時(shí)，如果各樓盤保持面積不變，則總價(jià)會(huì)大幅度上揚(yáng)，這樣產(chǎn)品的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力會(huì)迅速下降，甚至總價(jià)會(huì)超過(guò)消費(fèi)者的承受能力，所以在均價(jià)走高的市場(chǎng)狀況下，降低面積成為各開發(fā)商適應(yīng)市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的最佳策略。

3、市場(chǎng)細(xì)分度加強(qiáng)

產(chǎn)品多元化是市場(chǎng)細(xì)分的結(jié)果，陽(yáng)澄湖別墅市場(chǎng)已經(jīng)不僅僅面向高端消費(fèi)群體，而開始面向中產(chǎn)置業(yè)者開發(fā)各類相應(yīng)的產(chǎn)品，如雙拼別墅、聯(lián)排別墅等。市場(chǎng)細(xì)分度增強(qiáng)也表明別墅市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈。

4、經(jīng)濟(jì)型別墅在市場(chǎng)的占有量加大

總體而言，今后別墅體量會(huì)有所增加，但受到產(chǎn)品多元化的沖擊，獨(dú)棟別墅的開發(fā)量體將保持穩(wěn)定；面向中產(chǎn)階層的聯(lián)排別墅開發(fā)量體會(huì)在現(xiàn)有基礎(chǔ)上有一定的增長(zhǎng)；疊加別墅會(huì)因其產(chǎn)品的諸多缺陷而減少甚至絕跡。相比之下，目前經(jīng)濟(jì)型別墅開發(fā)量逐步加大，并且該類產(chǎn)品具有高品質(zhì)、低總價(jià)優(yōu)勢(shì)，所以將會(huì)成為今后面對(duì)中等收入階層的熱銷產(chǎn)品。

5、高檔別墅將倍受青睞

高檔別墅是業(yè)主身份地位的象征，是高檔生活品質(zhì)的彰顯，同時(shí)也是業(yè)主對(duì)自己生活價(jià)值和事業(yè)成功的一種獎(jiǎng)賞。特別是高檔別墅突出的自然資源環(huán)境優(yōu)勢(shì)、高檔的物業(yè)管理體系、體量適當(dāng)?shù)纳鐓^(qū)氛圍品質(zhì)等等更是一般別墅所無(wú)法比擬的。因此，陽(yáng)澄湖一帶的高檔別墅仍然倍受來(lái)自上海、臺(tái)灣、香港、昆山以及海內(nèi)外上層成功人士的青睞。

通過(guò)對(duì)以上對(duì)陽(yáng)澄湖一帶別墅市場(chǎng)的綜合分析，可以看出現(xiàn)階段陽(yáng)澄湖別墅市場(chǎng)整體形式風(fēng)起云涌，各種物業(yè)形態(tài)百花齊放，銷售形勢(shì)一路攀高。出現(xiàn)這種供需兩旺狀況的主要原因以及陽(yáng)澄湖別墅市場(chǎng)主要特征如下：

（1）昆山大力發(fā)展外向型經(jīng)濟(jì)，大量企業(yè)和高素質(zhì)人員進(jìn)駐昆山，勢(shì)必成為別墅產(chǎn)品的主導(dǎo)推動(dòng)消費(fèi)群體。從以上別墅產(chǎn)品的購(gòu)買客戶身份調(diào)研可以看出，昆山大部分別墅為來(lái)自上海、港、澳、臺(tái)胞和歐美各國(guó)、韓國(guó)、日本客戶所購(gòu)買，成為他們?cè)诶ド桨簿觿?chuàng)業(yè)的重要載體。

（2）昆山獨(dú)特而優(yōu)越的自然生態(tài)環(huán)境和濃郁人文環(huán)境資源，成為別墅市場(chǎng)獨(dú)具魅力的最大因素，吸引著本土人士熱烈購(gòu)買，作為提升生活質(zhì)量和品位的第二套住房。

長(zhǎng)江三角洲經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶日益融合，使得昆山強(qiáng)大的綜合競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)開始爆發(fā)，引來(lái)蘇州、上海、浙江等全國(guó)性的購(gòu)房群體的廣泛關(guān)注。持續(xù)高漲的經(jīng)濟(jì)發(fā)展、山明水秀的自然環(huán)境、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史文脈，昆山獨(dú)特的海派城市性格結(jié)合著異域風(fēng)情的文化特色，讓她成為一處開放、開明的生活沃土，成功歸來(lái)者的隱居樂(lè)土，投資升值的財(cái)富熱土。

正是以上諸多原因，使得陽(yáng)澄湖旅游風(fēng)景區(qū)一帶出現(xiàn)了大量打著居住休閑、度假、養(yǎng)生、投資等旗號(hào)的高級(jí)別墅區(qū)，薈萃了來(lái)自海內(nèi)外的富商名仕、顯貴政要，正在形成昆山西部的“頂尖富人區(qū)”，心靈把盞永不落幕的貴族盛宴，體會(huì)洗滌喧嘩之后的靜謐享受，感悟歲月淬練的卓爾不凡，成就一種層峰云頂?shù)膰?guó)際生活。

景區(qū)名吃

陽(yáng)澄湖大閘蟹

引領(lǐng)美食的時(shí)期已經(jīng)正式到來(lái)。隨著今年海內(nèi)外蟹市場(chǎng)的全面打開，陽(yáng)澄湖大閘蟹讓人記住的不僅僅是美味，更是引領(lǐng)了一種全新的“蟹文化”，陽(yáng)澄湖大閘蟹此蟹產(chǎn)于江蘇蘇州地區(qū)陽(yáng)澄湖，是聞名國(guó)內(nèi)外的中國(guó)名產(chǎn)。

在陽(yáng)澄湖底的泥土上爬慣了的大閘蟹今秋“爬”上了用澄泥制作的磚雕屏風(fēng)。蘇州相城區(qū)元和鎮(zhèn)陸慕御窯村的中平澄泥堂里，民間藝人袁中平向記者展示了一件件逼真形象的金磚蟹屏風(fēng)。一個(gè)直徑為一百四十八毫米的圓盤上，一雄一雌兩只螃蟹揮舞著健壯的大鰲，栩栩如生。這兩只用澄泥雕刻而成的大閘蟹在藝人的巧手下變得鮮活靈動(dòng)，難辨真假。磚雕左下側(cè)雕刻了一朵怒綻的秋菊，預(yù)示品蟹的日子已經(jīng)來(lái)臨。金磚蟹屏風(fēng)選用陽(yáng)澄湖畔的優(yōu)質(zhì)澄泥，經(jīng)過(guò)傳統(tǒng)工藝精制而成，質(zhì) 地細(xì)膩光潔，敲上去有金玉之聲。

“袁氏堂澄泥蟋蟀盆”是蘇州民間工藝中的奇葩，蟋蟀盆制作和使用始于南宋，歷史悠久。在明代，尤以陸慕制作的蟋蟀盆最為出色。袁中平自幼生長(zhǎng)在制作金磚蟋蟀盆的世家，現(xiàn)已經(jīng)是第五代傳人了，他不但深得制盆要訣，還不斷創(chuàng)新，此次歷時(shí)三個(gè)月設(shè)計(jì)制作的金磚蟹屏風(fēng)具有很高的觀賞價(jià)值。從小生長(zhǎng)在大閘蟹故鄉(xiāng)的袁中平還想把磚雕制作成盛放大閘蟹的餐盤搬上桌面。他說(shuō)，陽(yáng)澄湖大閘蟹就是在澄泥上爬行的，被烹飪后盛放在澄泥制作的盤子上，不僅寓意深刻，還可以起到防偽作用。

陽(yáng)澄湖大閘蟹在攀上民間文化、傳統(tǒng)絕技的同時(shí)，還不忘趕“時(shí)髦”，跟上現(xiàn)代互聯(lián)網(wǎng)的潮流，讓大閘蟹“一網(wǎng)打盡”。

秋天是品蟹的好時(shí)節(jié)，也是大閘蟹經(jīng)銷商們最為繁忙的季節(jié)。在把大閘蟹通過(guò)專賣店、進(jìn)超市等形式送上人們餐桌的同時(shí)，經(jīng)銷商們也在不斷開創(chuàng)新的銷售渠道。增加網(wǎng)上訂購(gòu)、電話訂購(gòu)快遞到家、大閘蟹網(wǎng)上烹飪課堂等全新方式，讓大閘蟹“爬”進(jìn)了互聯(lián)網(wǎng)，老百姓足不出戶就能品嘗到正宗的陽(yáng)澄湖大閘蟹。

陽(yáng)澄湖六月黃蟹年供應(yīng)量一般。六月黃大閘蟹是沒(méi)成年的螃蟹，陽(yáng)澄湖六月黃蟹雖沒(méi)成年大閘蟹個(gè)大，但陽(yáng)澄湖六月黃蟹的黃已經(jīng)肥得快要流出來(lái)了，品陽(yáng)澄湖六月黃大閘蟹已成為夏季的一道風(fēng)景，俗話說(shuō):忙歸忙勿忘六月黃.說(shuō)明陽(yáng)澄湖六月黃蟹還是值得一嘗。

真正品嘗陽(yáng)澄湖大閘蟹的季節(jié)是11月，陽(yáng)澄湖大閘蟹比其它湖里產(chǎn)出的大閘蟹晚，但是陽(yáng)澄湖大閘蟹的鮮美遠(yuǎn)非一般湖里產(chǎn)出的蟹可比。

景區(qū)導(dǎo)覽

1、陽(yáng)澄湖鎮(zhèn)：在蘇州汽車北站，乘87路公交車可以直達(dá)陽(yáng)澄湖鎮(zhèn)。對(duì)于自駕車的游客，先走滬寧高速到蘇州工業(yè)園區(qū)出口，進(jìn)入312國(guó)道，直行進(jìn)入馬鞍山路，然后進(jìn)入民權(quán)路，按照指示牌前行，可以直達(dá)陽(yáng)澄湖鎮(zhèn)。

2、世外桃源蓮花島：蓮花島在于陽(yáng)澄湖中央地帶 ，到達(dá)陽(yáng)澄湖鎮(zhèn)的陽(yáng)澄湖蓮花島大碼頭，乘坐汽艇進(jìn)入。

3、昆山巴城：杭州的汽車東站，每天都有6班直達(dá)昆山的快客；也可以從蘇州北站轉(zhuǎn)車，那里有直達(dá)昆山的中巴。然后在昆山長(zhǎng)途客車站或是火車站，坐117路公交車就可以直達(dá)巴城。自駕車者，可以沿著滬寧高速至蘇州出口，然后往東進(jìn)入312國(guó)道，直行便可進(jìn)入昆山巴城。

4、沙家浜：蘇州汽車北站有直達(dá)沙家浜的中巴。如果自己開車前往，可以從滬寧高速至乍家蘇出口，朝蘇州方向行至常熟，進(jìn)入常熟市區(qū)以后，按照指示牌，便可以到達(dá)沙家浜。

景區(qū)傳說(shuō)

關(guān)于八鮮，也有一個(gè)傳說(shuō)。八仙過(guò)海之前，先在陽(yáng)澄湖逗留了數(shù)日，陽(yáng)澄湖的父老鄉(xiāng)親對(duì)張果老、曹國(guó)舅、鐵拐李、呂洞賓、韓湘子、藍(lán)采和、何仙姑、漢鐘離熱情招待，八仙十分感動(dòng)，一起商議，怎么報(bào)答，最后就決定，每人給陽(yáng)澄湖留下一樣水產(chǎn)，結(jié)果，真就“各顯神通”，變出了八樣水鮮，個(gè)個(gè)鮮美無(wú)比:螺螄、鰻鱺、白魚、黑魚、鳊魚、草魚、青魚、清水蝦（也有大同小異的其他八鮮之說(shuō)，但八鮮之說(shuō)卻是肯定的）。

這樣一來(lái)，陽(yáng)澄湖不僅有大閘蟹，還有八樣水鮮。蟹為水司令，八鮮坐上賓。本來(lái)一個(gè)秋季人丁興旺，現(xiàn)在一年四季都客流如潮——大閘蟹吃過(guò)了，還有八鮮，無(wú)論什么時(shí)候到陽(yáng)澄湖，都可以品嘗八鮮美味。

購(gòu)物

周市太和奧鴨

昆山奧味醬鴨，簡(jiǎn)稱奧鴨。配方技藝源出清宮藥膳系列。太和奧鴨其特點(diǎn)是色、香、味，營(yíng)養(yǎng)四者俱佳，有“一家奧煮，滿街飄香”之譽(yù)。周市太和館的奧味品，熔“奧”、“醬”兩種烹調(diào)技藝于一爐，制作成目前的奧味醬鴨。特點(diǎn)是肥而不膩，嫩而不爛，鮮味入骨。

奧灶面

百年老店奧灶館，坐落在亭林路半山橋南堍，奧灶面以紅油爆魚和白湯鹵鴨面為首。紅油爆魚面：爆魚一律用青魚制作，面條用精白面加工成龍須面，細(xì)白柔嫩，紅潤(rùn)噴香，食之爽口。

白湯鹵鴨面則以“昆山大麻鴨”用老湯烹煮，故肥而不膩。一碗別具風(fēng)味的奧灶面，將為您增添無(wú)窮的樂(lè)趣，留下無(wú)窮的回味。

碧螺春茶

中國(guó)十大名茶之一，俗名“嚇煞人香”?？滴跄涎猜愤^(guò)蘇州，品茶后大加贊賞。因此茶采自清明、谷雨時(shí)節(jié)，被賜名為“碧螺春”，并列為貢品。

采芝齋糖果

蘇式糖果享譽(yù)中華，有明貨、炒貨、軟糖、特味4大類150多個(gè)品種，如松子糖、粽子糖、花生糖、三色松子軟糖、脆松糖、松子南棗糖等，其中以采芝齋獨(dú)家生產(chǎn)的粽子糖最為有名。

宋錦

“錦”是一種高級(jí)絲織品，蘇州出產(chǎn)的宋錦與南京的云錦、四川的蜀錦并稱為“中國(guó)三大名錦”。其織造工藝考究，經(jīng)絲有面經(jīng)和底經(jīng)兩重，故又稱“重錦”。宋錦最大的特色是圖案精美、色彩典雅、平整挺括、古色古香，常用于裝裱名貴字畫、高級(jí)禮品盒，也可制作特種服裝和花邊。

蘇式蜜餞

蘇州制作蜜餞的歷史可上溯到三國(guó)時(shí)代，清代是蘇式蜜餞的鼎盛時(shí)期，其中以“張祥豐”最為著名，歷來(lái)是“宮廷食品”。蘇式蜜餞現(xiàn)有160多個(gè)品種，以金絲蜜棗、奶油話梅、金絲金桔、白糖楊梅、九制陳皮最為著名。

蘇式話梅的風(fēng)味是甜中帶酸，口含一粒，爽口生津，而且回味久，最受旅游者喜愛。

洞庭柑桔制作而成的蘇桔餅和金桔餅，桔香濃郁，味甜爽口，具有開胃通氣功能。

傳承意義

著稱的佳肴更吸引眾多的中外美食家光臨陽(yáng)澄湖蓮花島，品嘗最鮮美的陽(yáng)澄湖的大閘蟹。國(guó)內(nèi)僅存春秋時(shí)代的“八卦”，水城遺址及巴城“古八景”蜚聲中外，水天一色，粉墻黛瓦村莊，小橋流水人家，華東最大的天然淡水游泳場(chǎng)和水上風(fēng)情園等造就了“東方威尼斯”的美稱。陽(yáng)澄湖旅游度假區(qū)已形成一個(gè)集吃、住、游、樂(lè)、購(gòu)為一體的多功能旅游度假區(qū)，是各方游客選擇的理想旅游勝地。

第7篇 蘇州的導(dǎo)游詞

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各位游客朋友:

大家好!歡迎游覽我國(guó)四大名園之一的——蘇州拙政園。是我國(guó)私家園林的代表之作，并且拙政園被稱為“天下園林之母”。

好，現(xiàn)在就讓我們走進(jìn)園林。拙政園分為三部分，其中精華部分在中間一部分。為什么取名為拙政園呢?因?yàn)樽菊@的主人是王獻(xiàn)臣，他的意思就是說(shuō)：我不適合當(dāng)官，當(dāng)官的我是個(gè)傻傻的人。 經(jīng)過(guò)拙政園的墻門和“通幽”“入勝”腰門，我們就來(lái)到了拙政園的東部。東部花園的南部有一座三開間的堂屋，名為“蘭雪堂”。“蘭雪”兩字出自李白“春風(fēng)灑蘭雪”之句，象征著主人瀟灑如春風(fēng)，潔凈如蘭雪的高尚情操。除了“蘭雪堂”，還有"秫香館"、"天泉閣"、"芙蓉榭"等。

現(xiàn)在我們將走進(jìn)精華部分。走廊墻壁上有的各式各樣的窗花，如果往里看的話，將會(huì)看到25幅不同風(fēng)格的畫。現(xiàn)在，我們繼續(xù)向前走，前面的是“倒影樓”。"倒影樓"前面有一條曲折婉蜒的水廊。池面上波光粼粼?？纯礃琼?，好像一把扇子，樓頂?shù)耐呙嫦裾凵鹊纳让?，后?笠亭"的尖頂恰似折扇的扇把，簡(jiǎn)直連接得天衣無(wú)縫。

這次的游覽到這就結(jié)束了，游客朋友們?cè)僖?

第8篇 蘇州的導(dǎo)游詞

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明崇禎十六年(1644年)，文人雷起劍、毛子晉等人見唐寅墓地荒蕪，牛羊踐踏，凄然嘆曰：“千載下讀唐伯虎之文者皆其友，何必時(shí)與并乎!”乃出資整修，“理厥封樹”，“構(gòu)數(shù)楹而祠之”。清嘉慶六年(1820xx年)長(zhǎng)沙人唐仲冕來(lái)蘇任吳縣知縣，以唐寅族裔身份再修唐寅墓。碑書“明唐解元之墓”，覆以石亭，立石綽楔。中華人民共和國(guó)建立后，1957年和1958年，蘇州市文物管理委員會(huì)重修唐寅墓。當(dāng)時(shí)，唐仲冕所立之石亭及墓碑尚存。除整治基地外，新建石坊一座于墓道起端，上刻“唐伯虎墓 ，背刻名名傳萬(wàn)口”，并種植桃花數(shù)十株、松柏20余株。1966年復(fù)遭破壞，墓碑、石亭、石坊、樹木蕩然無(wú)存，只留荒冢一壟。1985年，蘇州市文物管理委員會(huì)再次整修，于墓冢周圍砌石護(hù)壁，墓地加筑石墻，按原貌重立墓碑、碑亭、石坊。1986年，利用城內(nèi)拆遷古建筑，在墓南先后筑六如堂、夢(mèng)墨堂、閑來(lái)草堂、禪仙居等，并建門廳桃花仙館，植樹綠化，面目一新，辟為唐寅紀(jì)念陳列室，于1986年10月22日對(duì)公眾開放。

唐寅墓現(xiàn)占地9300平方米，南臨蘇福公路，有清水磨磚貼面雙闕式大門，刻有“唐寅墓園”四字，向北過(guò)東西門廳、石駁方池和花崗石二柱沖天式牌坊，即為桃花仙館、夢(mèng)墨堂、六如堂等組成的唐寅紀(jì)念陳列室。最后為墓區(qū)。整個(gè)墓園環(huán)境優(yōu)美，國(guó)內(nèi)庭院規(guī)整，建筑樸實(shí)，景物清幽，是一處參觀游覽的好去處。唐寅墓位于市郊橫塘鄉(xiāng)王家村，距蘇州盤門約2公里，1956年被列為江蘇省文物保護(hù)單位。

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第9篇 蘇州的導(dǎo)游詞

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“上有天堂，下有蘇杭”，今天我將到人間的天堂——蘇州參觀游覽。說(shuō)起蘇州城市旅游的特色，基本可以概括為“三古一湖”，即：古城、水鄉(xiāng)、園林城市。唐代曾任蘇州太守的大詩(shī)人白居易，在離任多年之仍深情地懷念她“江南好，風(fēng)景舊曾諳，日出江花紅勝火，春來(lái)江水綠如藍(lán)，能不憶江南?！薄叭碎g天堂”自古以來(lái)就是對(duì)蘇州的美譽(yù)，為什么蘇州被稱為“人間天堂”呢？相信大多數(shù)人的回答是蘇州名勝古跡多、風(fēng)景園林多且美。其實(shí)不然，據(jù)《史記》記載在一千多年以前中原地區(qū)軍閥混戰(zhàn)，老百姓生活在水深火熱之中，大批難民往南遷移，到達(dá)江南之后看到一片和平富足、安居樂(lè)業(yè)的景象，恍若來(lái)到了天堂，所以就把蘇州比喻為人間天堂。

蘇州建城是從吳國(guó)開始的，所以在蘇州人人都知道春秋時(shí)期吳國(guó)和越國(guó)之爭(zhēng)的故事。在勾踐元年（公元前496年），吳王闔閭興師伐越，越王勾踐戰(zhàn)敗，闔閭也身受重傷，在回京途中去世，死后就葬在蘇州今天的虎丘，據(jù)說(shuō)，這個(gè)地方在葬入闔閭以后，人們發(fā)現(xiàn)有老虎蹲在闔閭墓上久久不離去，所以稱為虎丘。他的兒子吳王夫差繼位，吳王夫差就將越王勾踐抓到吳國(guó)當(dāng)奴仆，被關(guān)在石城。三年后，夫差動(dòng)了側(cè)隱之心，準(zhǔn)備放勾踐回國(guó)，大臣伍子胥堅(jiān)決反對(duì)，告誡夫差如果放勾踐回去。勾踐回國(guó)以后就委托范蠡建城作都，勾踐更是每晚睡在柴木上，在房門口掛一個(gè)苦膽，每天都要舔一舔，臥薪償膽，不聽音樂(lè)，不近美色，念念不忘復(fù)仇，但對(duì)外還是繼續(xù)討好吳王，不斷送禮，給吳王送去美女西施，讓吳王沉溺于酒色。以削弱吳國(guó)的國(guó)力，對(duì)內(nèi)休養(yǎng)生息，富國(guó)強(qiáng)民。鼓勵(lì)增加人口，以增強(qiáng)國(guó)力，常和大臣一起謀劃攻打吳國(guó)之計(jì)。到了公元前494年，吳王向北進(jìn)攻齊國(guó)，勾踐聽了非常高興，并鼓勵(lì)吳王攻打齊國(guó)。伍子胥知道后告訴吳王這是越國(guó)要滅掉吳吳國(guó)啊，勸吳王放棄功齊，而改攻越國(guó)。而吳王不聽，還下令將伍子胥斬首。公元前473年，越國(guó)攻打吳國(guó)，吳國(guó)至此滅亡。、

除此之外，蘇州更是一座聞名遐邇的“園林城市”。蘇州園林是蘇州的驕傲，她有許多桂冠。拙政園、虎丘等四個(gè)園林是全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。還有9個(gè)園林是列入聯(lián)合國(guó)教科文組織——《世界文化遺產(chǎn)名錄》。其中著名的園林滄浪亭、網(wǎng)師園,獅子林、拙政園、留園，怡園等。這些園林，把生意盎然的自然美和藝術(shù)美融為一體，成為我國(guó)文化藝術(shù)的珍貴遺產(chǎn)。國(guó)外友人把中國(guó)園林稱為“中國(guó)園林之母”，然而蘇州園林更是中國(guó)江南園林的代表，以其“古、秀、精、雅多”而獲得了“江南園林甲天下；蘇州園林甲江南”的美譽(yù)。

其實(shí)蘇州不僅有著瑰麗多姿的山色水光，而且也是一個(gè)文人薈萃之地。有大家熟知的明代四大才子。文征明、唐伯虎、徐禎卿、祝允明。關(guān)于他們的傳說(shuō)故事特別地多?，F(xiàn)在有很多的電視、電影都圍繞著這些故事拍攝的。如《唐伯虎點(diǎn)秋香》。。。相信我們各位游客都有欣賞過(guò)。在蘇州虎丘有一塊枕石。就傳達(dá)說(shuō)有一天唐伯虎和文征明都來(lái)到虎丘游玩。恰巧在枕石邊相遇，于是就玩了個(gè)游戲，就是往這石頭上扔銅錢，如果掉下來(lái)就寓示著以后是生女兒，如果不掉下來(lái)就是兒子。結(jié)果文征明扔的銅錢掉了下來(lái)，而唐伯虎扔時(shí)沒(méi)有掉下來(lái)。果直這個(gè)唐拍虎家生了一個(gè)大胖兒子，文征明家生了個(gè)女兒。之后，蘇州未生兒育女的男男女女都會(huì)來(lái)到虎丘試一下，很有意思的。以后有機(jī)會(huì)，大家去虎丘游玩的話，可以去試一下。

下面就讓我們一起走進(jìn)蘇州這座城市慢慢感受她的魅力所在吧!

第10篇 蘇州的導(dǎo)游詞

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世界文化遺產(chǎn)—拙政園

拙政園始建于明正德四年(1509)，為明代弘治進(jìn)士、御史王獻(xiàn)臣棄官回鄉(xiāng)后，在唐代陸龜蒙宅地和元代大弘寺舊址處拓建而成。取晉代文學(xué)家潘岳《閑居賦》中“筑室種樹，逍遙自得……灌園鬻蔬,以供朝夕之膳,……此亦拙者之為政也”句意,將此園命名為拙政園。王獻(xiàn)臣在建園之期,曾請(qǐng)吳門畫派的代表人物文征明為其設(shè)計(jì)藍(lán)圖,形成以水為主，疏朗平淡，近乎自然風(fēng)景的園林。王獻(xiàn)臣死后，其子一夜豪賭，將園輸給徐氏，其子孫后亦衰落。明崇禎四年(1631)園東部歸侍郎王心一，名“歸田園居”。

園中部和西部，主人更換頻繁，乾隆初，中部復(fù)園歸太守蔣棨所有。咸豐十年(1860)太平軍進(jìn)駐蘇州，拙政園為忠王府，相傳忠王李秀成以中部見山樓為其治事之所。光緒三年(1877)西部歸富商張履謙，名“補(bǔ)園”。解放后，在黨和政府的關(guān)心下，進(jìn)行搶修，一代名園得到了保護(hù)，并于1952年正式對(duì)外開放中、西部部分,1960年?yáng)|部整修完畢,東、西、中三部分完整開放，1961年3月4日列入首批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。1997年12月4日，被聯(lián)合國(guó)教科文組織列入世界文化遺產(chǎn)名錄。

拙政園位于蘇州市東北街178號(hào)，占地面積520xx平方米，全園分東、中、西、住宅四部份。住宅是典型的蘇州民居，現(xiàn)布置為園林博物館展廳。東部明快開朗，以平岡遠(yuǎn)山、松林草坪、竹塢曲水為主。主要景點(diǎn)有：蘭雪堂、綴云峰、芙蓉榭、天泉亭、秫香館等。中部為拙政園精華所在，池水面積占1/3，以水為主，池廣樹茂，景色自然，臨水布置了形體不一、高低錯(cuò)落的建筑，主次分明。主要景點(diǎn)有：遠(yuǎn)香堂、香洲、荷風(fēng)四面亭、見山樓、小飛虹、枇杷園等。西部主體建筑為靠近住宅一側(cè)的卅六鴛鴦館，水池呈曲尺形，其特點(diǎn)為臺(tái)館分峙、回廊起伏，水波倒影，別有情趣，裝飾華麗精美。主要景點(diǎn)有：卅六鴛鴦館、倒影樓、與誰(shuí)同坐軒、水廊等。

世界文化遺產(chǎn)—獅子林

獅子林為蘇州四大名園之一，至今已有650多年的歷史。元代至正二年(公元1342年)，元末名僧天如禪師維則的弟子“相率出資，買地結(jié)屋，以居其師。”因園內(nèi)“林有竹萬(wàn)固，竹下多怪石，狀如狻猊(獅子)者”;又因天如禪師維則得法于浙江天目山獅子巖普應(yīng)國(guó)師中峰，為紀(jì)念佛徒衣缽、師承關(guān)系，取佛經(jīng)中獅子座之意，故名“師子林”、“獅子林”。

獅子林既有蘇州古典園林亭、臺(tái)、樓、閣、廳、堂、軒、廊之人文景觀，更以湖山奇石，洞壑深遂而盛名于世，素有“假山王國(guó)”之美譽(yù)。

元代流傳至今的獅子林假山，群峰起伏，氣勢(shì)雄渾，奇峰怪石，玲瓏剔透。假山群共有九條路線，21個(gè)洞口。橫向極盡迂回曲折，豎向力求回環(huán)起伏。游人穿洞，左右盤旋，時(shí)而登峰巔，時(shí)而沉落谷底，仰觀滿目迭嶂，俯視四面坡差，或平緩，或險(xiǎn)隘，給游人帶來(lái)一種恍惚迷離的神秘趣味。“對(duì)面石勢(shì)陰，回頭路忽通。如穿九曲珠，旋繞勢(shì)嵌空。如逢八陣圖，變化形無(wú)窮。故路忘出入，新術(shù)迷西東。同游偶分散，音聞人不逢。變幻開地脈，神妙?yuàn)Z天工。”“人道我居城市里，我疑身在萬(wàn)山中”，就是獅子林的真實(shí)寫照。

據(jù)史載，1720xx年2月11日康熙皇帝南巡、獅子林賜額“獅林寺”后，乾隆皇帝六游獅子林，先后賜“鏡智圓照”、“畫禪寺”及現(xiàn)存“真趣”等匾額。乾隆還下令在北京圓明園、承德避暑山莊內(nèi)仿建了兩座獅子林?？娠L(fēng)當(dāng)年帝皇對(duì)獅子林情有獨(dú)鐘。

蘇州園林甲江南，獅子林假山迷宮甲園林。歡迎世界各地的朋友們前來(lái)尋蹤、探幽、覓“真趣”，解開當(dāng)年和尚造假山迷宮之謎。

世界文化遺產(chǎn)—網(wǎng)師園

網(wǎng)師園，地處蘇州古城東南隅闊家頭巷，被譽(yù)為蘇州園林之“小園極致”，堪稱中國(guó)園林以少勝多的典范。1982年被國(guó)務(wù)院列為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。1997年12月被聯(lián)合國(guó)教科文組織列入《世界文化遺產(chǎn)名錄》。

網(wǎng)師園的造園歷史可追溯至八百年前。南宋淳熙初年，吏部侍郎史正志于此建萬(wàn)卷堂，名其花圃為漁隱，植牡丹五百株。清乾隆年間，光祿寺少卿宋宗元在萬(wàn)卷堂故址，營(yíng)造別業(yè)，為奉母養(yǎng)親之所，始名網(wǎng)師園，內(nèi)有十二景。乾隆末，園為瞿遠(yuǎn)春購(gòu)得，增建亭宇，疊石種樹，由于瞿遠(yuǎn)春的巧為運(yùn)思，使網(wǎng)師園“地只數(shù)畝，而有紆回不盡之致;居雖近廛，而有云水相忘之樂(lè)。”至今網(wǎng)師園尚總體保持著瞿氏當(dāng)年造園的結(jié)構(gòu)與風(fēng)格。同治年間，園歸李鴻裔，因與宋代名園滄浪亭相近，李氏自稱“蘇鄰”，更園名為“蘇鄰小筑”。，張作霖購(gòu)此園，改名為“逸園”。1940年，園為文物鑒賞家何亞農(nóng)買下，并對(duì)此進(jìn)行全面整修，悉從舊規(guī)，并復(fù)網(wǎng)師舊名。1950年何氏后人將園獻(xiàn)給人民政府。1958年，網(wǎng)師園再經(jīng)整修后對(duì)游人開放。

網(wǎng)師園是古代蘇州世家宅園相連布局的典型，東宅西園，有序結(jié)合。即以池水為中心，由東部住宅區(qū)、南部宴樂(lè)區(qū)、中部環(huán)池區(qū)、西部?jī)?nèi)園殿春簃和北部書房區(qū)等五部分組成。全園布局外形整齊均衡，內(nèi)部又因景劃區(qū)，境界各異。園中部山水景物區(qū)，突出以水為中心的主題。水面聚而不分，池西北石板曲橋，低矮貼水，東南引靜橋微微拱露。環(huán)池一周疊筑黃石假山高下參差，曲折多變，使池面有水廣波延和源頭不盡之意。園內(nèi)建筑以造型秀麗，精致小巧見長(zhǎng)，尤其是池周的亭閣，有小、低、透的特點(diǎn)，內(nèi)部家具裝飾也精美多致。

網(wǎng)師園意謂“漁父釣叟之園”，園內(nèi)的山水布置和景點(diǎn)題名蘊(yùn)含著濃郁的隱逸氣息。全園面積僅8畝多，做到了感覺寬綽而不顯局促，主題突出，布局緊湊，小巧玲瓏，清秀典雅，成功地運(yùn)用比例陪稱關(guān)系和對(duì)比手法，獲得較好的藝術(shù)效果，是蘇州中型古典園林的代表作品。

世界文化遺產(chǎn)—留園

留園位于蘇州閶門外，原是明嘉靖年間太仆寺卿徐泰時(shí)的東園。園巾假山為疊石名家周秉忠(時(shí)臣)所作。清嘉慶年間，劉恕以故園改筑，名寒碧山莊，又稱劉園。園中聚太湖石十二峰，蔚為奇觀。咸寧年間，蘇州諸園頗多毀損，而此園獨(dú)存。光緒初年為盛康所得，修葺拓建，易名留園。

現(xiàn)全園占地約50畝，大致可分中、東、西、北叫個(gè)景區(qū)。其間以曲廊相連。迂回連綿，達(dá)700余米，通幽度壑，秀色迭出。

中部是原來(lái)寒碧山莊的基址.中辟?gòu)V池，西、北為山.東、南為建筑。假山以土為主，疊以黃石，氣勢(shì)渾厚。山上古木參天，顯出一派山林森郁的氣氛。山曲之間水澗蜿蜒，仿佛池水之源。池南涵碧山房、明瑟樓是故園的上體建筑，樓閣如前艙。敞廳如中艙。形如畫舫。樓閣東側(cè)有綠蔭軒，小巧雅致，臨水掛落與欄桿之間，涌出一幅山水畫卷。涵碧山房西側(cè)有爬山廊，隨山勢(shì)高下起伏，連接山頂聞木樨香軒。山上遍植桂花，每至秋日，香氣浮動(dòng)，沁人心脾。此處山高氣爽，環(huán)顧四周，滿同景色盡收眼底。池中小蓬萊島浮現(xiàn)十碧波之上。池東濠濮亭、曲溪樓、西樓、清風(fēng)池館掩映于山水林木之間，進(jìn)退起伏.錯(cuò)落有致。池北山石兀立，澗壑隱現(xiàn)，可亭亢于山岡之上，有凌空欲飛之勢(shì)。

東部重門疊戶，庭院深深。院落之間以漏窗、門洞、廊廡溝通穿插，互相對(duì)比映襯，成為蘇州園林中院落空間最富變化的建筑群。土廳五峰仙館俗稱楠木廳，廳內(nèi)裝修精美，陳設(shè)典雅。其西，有鶴所、石林小院、揖峰軒、還我讀書處等院落，竹石倚墻，芭蕉映窗，滿目詩(shī)情畫意。林泉耆碩之館為鴛鴦廳，中間以雕鏤剔透的圓洞落地罩分隔，廳內(nèi)陳設(shè)古雅。廳北矗立著著名的留園三峰.冠云峰居中，瑞云峰、岫云峰屏立左右。冠云峰高6.5米，玲瓏剔透，相傳為宋代花石綱遺物，系江南園林巾最高大的一塊湖石。峰石之前為浣云沼，周圍建有冠云樓、冠云亭、冠云臺(tái)、佇云庵等.均為賞石之所。

西部以假山為主，土石相間，渾然天成。山上楓樹郁然成林，盛夏綠蔭蔽口，深秋紅霞似錦。至樂(lè)亭、舒嘯亭隱現(xiàn)于林木之中。臀高望遠(yuǎn)，可借西郊名勝之景。山左云墻如游龍起伏。山前曲溪宛轉(zhuǎn)，流水淙淙。東麓有水閣“活潑潑地”.橫臥于溪澗之卜，令人有水流不盡之感。

北部原有建筑早已廢毀，現(xiàn)廣植竹、李、桃、杏，“又一村”等處建有葡萄、紫藤架。其余之地辟為盆景園，花木繁盛，猶存田園之趣。

留園以宜居宜游的山水布局，疏密有致的豐間劉比。獨(dú)具風(fēng)采的石峰景觀，成為江南園林藝術(shù)的杰出典范。