第1篇 安徽八篇導(dǎo)游詞
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大家好!首先我代表_旅行社歡迎你們來(lái)巢湖觀光、游覽,我是你們的導(dǎo)游_。今天我們的游程是這樣安排的,上午游湖天第一勝境——中廟,觀姥山島,途中游湖濱大道、巢湖、龜山;中餐于圩里酒家就餐,下午游銀屏山風(fēng)景區(qū),觀千年奇花——銀屏牡丹,仙人洞,后回溫泉度假區(qū)休息。我們巢湖市是因巢湖而得名,它總面積9423平方公里,總?cè)丝?50萬(wàn),轄廬江縣、無(wú)為縣、含山縣、和縣以及居巢區(qū),全境界于合肥、蕪湖兩市之間,周邊與合肥、滁州、六安、安慶等市相接壤,隔江與蕪湖、銅陵、馬鞍山三市相對(duì)望。巢湖在商周時(shí)建南巢,春秋到巢國(guó),秦漢設(shè)居巢,唐代置巢州,后來(lái)稱縣,84年改巢縣為巢湖市,到了99年的時(shí)候國(guó)務(wù)院撤消了縣級(jí)巢湖市,設(shè)立了地級(jí)巢湖市。我們巢湖的人文景觀和自然景觀都非常豐富,故稱為“皖中大花園”,巢湖的特產(chǎn)也是相當(dāng)多的,比如說(shuō)巢湖蜂蜜,巢湖槐米,煙花爆竹,等等。
現(xiàn)在我們的車正行駛在湖濱大道上,這條湖濱大道是集旅游、防洪、交通于一體的,是在91年那場(chǎng)大水過(guò)后開(kāi)始建起來(lái)的,全長(zhǎng)是53米,那么大家左邊所看到的呢就是我們的巢湖,湖區(qū)水面800平方公里,沿湖23個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn),被三縣一區(qū)所環(huán)抱,及廬江縣、肥東縣、肥西縣和居巢區(qū)。我們巢湖與洞庭湖、洪澤湖、鄱陽(yáng)湖、太湖并稱為五大淡水湖,而我們巢湖在這五大淡水湖中是最小的一個(gè)。巢湖,又稱“焦湖”。相傳古時(shí)巢湖為州,有一年大汗,小白龍私自降雨除汗,犯了天條,被天帝貶下凡間,遇得焦姥相救,小白龍為報(bào)焦姥救命之恩,于是就告之了天帝要陷巢州的事,焦姥及時(shí)告與眾鄰,使眾鄰勉去死難,然而焦姥卻在知照眾鄰的時(shí)候延誤了逃脫的機(jī)會(huì)被洪水淹沒(méi),其女兒也在慌忙中跑丟了一雙鞋子,且終被洪水淹沒(méi),后來(lái)人們?yōu)榱思o(jì)念焦姥的精神,將所陷之湖稱之為“焦湖”,而焦姥則化作了一座姥山,女兒化作了一座孤山,她的一雙鞋子化作了鞋山。當(dāng)然這只是對(duì)巢湖的一個(gè)神話傳說(shuō),真正的巢湖形成當(dāng)然是因?yàn)榈貧み\(yùn)動(dòng)的結(jié)果了。
坊位于巢湖的西壩口,是湖濱大道的入口處,建于1994年仲夏,是一座仿古牌式坊古人文景觀,雄立湖濱,氣勢(shì)恢弘,象征巢湖的東大門(mén)。石坊兩側(cè)有四副楹聯(lián),由方克逸親自撰寫(xiě)。其中有“位列五湖,水秀出明千里錦;名馳四海,地靈人杰萬(wàn)年春”,分別由劉子善、王公壽等書(shū)法家題寫(xiě)。穿過(guò)古坊就來(lái)到了湖濱大道,湖濱大道東起巢湖市區(qū),西至中廟鎮(zhèn),全長(zhǎng)53千米,是集旅游、防洪、交通以及高科農(nóng)業(yè)發(fā)展于一體,建于1991年的那次洪水過(guò)后,總投資2億元。濱湖大道為三級(jí)柏油路面,沿途亭臺(tái)水榭,花香草茂,自然成趣。市區(qū)西壩口路段,已成為市區(qū)早晨鍛煉、假日郊游、周末垂釣和夏夜納涼的最佳去處,與上海外灘有異曲同工之妙。濱湖大道還是觀賞巢湖風(fēng)光和體驗(yàn)巢湖民情的前沿,湖光山色與風(fēng)土民情往往交映生輝,融為一體。規(guī)劃中的湖濱大道,將興建休閑度假村、湖濱浴場(chǎng)和水上游樂(lè)園等,最終成為吃、住、行、游、購(gòu)、娛一條龍的皖中第一長(zhǎng)廊。
現(xiàn)在大家往左邊看就是我們的巢湖,巢湖湖區(qū)水面800平方千米,是全省最大的湖泊,被列為中國(guó)五大淡水湖之一。與洞庭湖、鄱陽(yáng)湖、太湖、洪澤湖相比,巢湖面積居小,但卻別具特色。巢湖沿湖23個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn),岸線周長(zhǎng)180千米,水面東西最長(zhǎng)55千米,南北均寬15千米。水位12米時(shí),面積800平方千米,容積48億立方米。巢湖是因登山遠(yuǎn)看象一個(gè)鳥(niǎo)巢故得名。這里還有一個(gè)故事(故事略)。巢湖水系發(fā)達(dá),自古號(hào)稱“三百六十汊”?,F(xiàn)有入湖河流主要分布在湖區(qū)的西部和西南部。如發(fā)源與皖西大別山的南淝河,匯經(jīng)上派、中派、下派的派河,流經(jīng)三河的豐樂(lè)河,金牛河接流的白山河,相傳曹操開(kāi)鑿的馬尾河,源于桴槎山東麓的柘皋河。裕溪河又名運(yùn)漕河,古稱儒須河,西起巢湖東湖口,東南流至裕溪口,全長(zhǎng)75千米,與長(zhǎng)江溝通,是巢湖唯一的通江水系。巢湖流域面積總計(jì)32345平方千米,由于水源豐富,氣候適宜,素為皖中魚(yú)米之鄉(xiāng)。右邊大家看到的是龜山,登山瞰湖,只見(jiàn)萬(wàn)頃碧波至此陡然收縮,東擁而去,大有湖水自西天傾潑而來(lái)之勢(shì)。此山酷似巨龜故名,是巢湖的三龜之首。另二龜分別為南龜山和東龜山,南龜山位于巢湖南岸的桃溪嘴,與此龜山是遙遙相望,東龜山也就是濡須山,位于湖東釣魚(yú)臺(tái)。與龜山相對(duì)的是一座石龜,此石龜為四不像,因?yàn)樗驱堫^、鳳爪、龜身、··,此龜為我們巢湖的鎮(zhèn)湖之龜,相傳很久以前,湖內(nèi)有一水怪,常年在湖中興風(fēng)作浪,使周邊的百姓不得安寧,且莊稼遭秧,顆粒無(wú)收,后來(lái)人們聽(tīng)說(shuō)此水怪最怕的就是龍、鳳、龜及·,于是人們就在湖邊建了這一石像,因與龜山相對(duì),故稱為石龜。巢湖又稱為焦湖,關(guān)于它的形成在我們巢湖流傳著一個(gè)動(dòng)人的故事,相傳很久以前華東大地上有一座巢州城,城內(nèi)……(故事略)。
到前面就是中廟——姥山景區(qū)。中廟有名“忠廟”,位于巢湖市居巢區(qū)中廟鎮(zhèn),距市區(qū)48千米,古因居巢州、廬州中間,故曰“中廟”,號(hào)稱“湖天第一勝境”。由于歷代香火旺盛,素有“南九華,北中廟”之說(shuō)。中廟初建于漢代,歷代屢廢屢修。后唐龍紀(jì)元年重修的廟宇,“鴛瓦攙空,虹梁用狀,妙臻土木,美極丹青”。南唐保大二年再修,共6排24間,“丹臉桃紅,雙眉柳綠”的太姥神像“立于寶室,列位于香壇”。元朝將廟基圈拱成橋,稱“熬背洞”,在洞上建殿。清時(shí)廟有“杰閣,有拜殿,有亭,有欄榭”。光緒十五年李鴻章倡募重修,分前、中、后3殿,70余間,后殿藏經(jīng)閣3層,窗開(kāi)八面,四角飛檐,角角系鈴。民國(guó)十年加以裝修,民國(guó)二十七年底,后殿因火災(zāi)被毀,僅存前、中兩殿及廂房。1986年以來(lái)中廟多次整修,再具規(guī)模,殿內(nèi)壁梁壁畫(huà)也更彩換顏。中廟坐落在巢湖北岸延伸湖面百米的巨石磯上。石磯呈朱砂色,突入湖中,形似飛鳳,通稱鳳凰臺(tái)。古廟坐北朝南,橫峙湖岸,凌空映波,殿高壓云。廟門(mén)上有“巢湖中廟”書(shū)刻。整個(gè)廟宇樓閣重檐飛出,似丹鳳之冠,在晚霞的照射下,燦燦生輝。中廟現(xiàn)供奉關(guān)羽、觀音和諸神。據(jù)傳原奉還有泰山玉女、巢湖焦姥……位于巢湖水面中心,距中廟鎮(zhèn)4千米,離巢湖、合肥二市各的姥山,傳說(shuō)陷巢州時(shí),焦姥舍身濟(jì)世,變成此山,故名。姥山實(shí)為一億多年前火山爆發(fā)形成的湖心島,海拔105米,面積0.86平方千米。山呈橢圓形,遠(yuǎn)看是三山,近瞧有九峰。據(jù)《南塘通志》記載:“姥山,又名南塘。”
在姥山上有一座文峰塔,佇立在姥山之顛的筆架山上。雄偉壯觀,是觀賞巢湖風(fēng)光的最佳處。傳說(shuō)焦姥登塔可以更好的看望姑山,故又名望兒塔。此塔始建于明崇禎四年,廬州知府嚴(yán)爾圭倡建,建成四層,因農(nóng)民起義而輟工。清光緒四年,李鴻章倡捐,委江蘇候補(bǔ)道吳芬續(xù)建三層完工。塔共7層,133級(jí),高51米,系條石青磚結(jié)構(gòu),八角形,層出飛檐,每檐懸鐵鈴,內(nèi)有磚雕佛像802尊,匾額題詞25件。因建塔是為了顯示地方人文之勝,故名文峰塔。有民謠云:“姥山寶塔尖一尖,廬州府里出狀元。”為縣級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。塔身由外壁、畫(huà)廊、塔心三個(gè)部分組成,奇巧堪絕。塔門(mén)刻有“云梯”二字。
我們巢湖的三珍呢,就是銀魚(yú)、白米蝦和螃蟹。巢湖的出湖流域主要是裕溪河和牛屯河,通過(guò)他們流向長(zhǎng)江。姥山島的面積是0.86平方公里,海拔105米?,F(xiàn)在我們所看見(jiàn)的塔就是文峰塔。當(dāng)時(shí)此地流傳“姥山尖一尖,廬州出狀元”。廬州知府嚴(yán)爾圭為了驗(yàn)證此謠,于明崇禎四年(1631年)建塔四層,后因農(nóng)民起義而輟工,到了清光緒四年(1878年)洋務(wù)大臣李鴻章倡捐,建塔三層,塔共七層,八個(gè)角,高51米,133級(jí),塔內(nèi)專雕佛像802尊,題石匾25件。郭若沐詩(shī)中有詩(shī)::遙看巢湖金浪里,愛(ài)它姑姥發(fā)如油,即指姑、姥二山。
第2篇 安徽八篇導(dǎo)游詞
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旅客們,如今我們已深進(jìn)黃山背后,眼前的這座古村子叫宏村。它地勢(shì)奇異,你們都聽(tīng)過(guò)《西游記》中孫悟空鉆進(jìn)鐵扇公主肚子里的那段情況吧。如今,我們就去鉆進(jìn)“牛魔王”的肚子里暢游一番吧。果為宏村的地勢(shì)本去就念一頭牛,不疑?你去哪里的大山上向下俯瞰,你肯定會(huì)看到宏村的地勢(shì):兩棵百年銀杏樹(shù)為牛角、河為牛胃、溪為牛腸、路為牛皮、山為牛頭。就讓我們出來(lái)看看,走吧!
我們現(xiàn)在正站在宏村的大門(mén)口,宏村,它古稱弘村,位于黃山西南麓,距黟縣縣城11公里,是古黟桃花源里一座奇特的牛形古村落。整個(gè)村落占地30公頃,枕雷崗面南湖,山水明秀,享有“中國(guó)畫(huà)里的鄉(xiāng)村”之美稱。這里還是具有代表性的徽派建筑呢!你如果從遠(yuǎn)處看,宏村就像一個(gè)牛的形狀。
我們現(xiàn)在要進(jìn)去,請(qǐng)注意以下事項(xiàng):不要亂丟垃圾,不要隨地吐痰,請(qǐng)保持好宏村的清潔,謝謝!
如今我們漫步正在鄉(xiāng)下的巷子上??匆?jiàn)那宏偉的馬頭墻了嗎?那可是宏村最首要的修建。果為馬頭墻不但宏偉錦繡,就像一匹匹駿馬正在奔跑,而且借起著割離火源的作用呢!若是一間房子著火了,火就不會(huì)燒過(guò)宏偉馬頭墻,隔壁的房子也就幸免了。
旅客們,馬頭墻我們也相識(shí)的差不多了,持續(xù)往前走,前面這個(gè)院子就是汪家宅院,你們曉得嗎?這家仆役名叫汪定貴,這座房子總面積近400平方米,窗戶66扇門(mén)43扇,屋梁、紅柱都是用桐木釀成的。這座房子共分三層:第一層有客廳、廚房、仆役臥室;第兩層是女眷的臥室;第三層是仆役的臥室。這座房子總投資近800個(gè)黃金,真是一座令人甘拜下風(fēng)的修建阿!
看!我左手的荷花池,是用來(lái)排放污水的地方。這個(gè)荷花池是弓箭形的,由于特別設(shè)計(jì),臟水不會(huì)漫出來(lái),即使下大雨,也不會(huì)溢出來(lái)。為了讓污水池不那么單調(diào),所以住在這里的人在里面種上了荷花。每當(dāng)夏天荷花盛開(kāi)的時(shí)候,都會(huì)引來(lái)很多的游客來(lái)這里看荷花。
我們繼續(xù)往前走,現(xiàn)在我們正經(jīng)過(guò)的小巷旁邊的是一條小溪,是這里人的飲用水,另外還特別規(guī)定,8:00以前可以拿這種水洗衣服,以后的時(shí)間供人們飲用。
接著我們到以前人住的房子里去看,請(qǐng)大家跟緊隊(duì)伍,不要走散。全村現(xiàn)完好保存明清民居140余幢,承志堂“三雕”精湛,富麗堂皇,被譽(yù)為“民間故宮”。宏村的建筑主要是住宅和私家園林,也有書(shū)院和祠堂等公共設(shè)施,建筑組群比較完整。各類建筑都注重雕飾,木雕、磚雕和石雕等細(xì)膩精美,具有極高的藝術(shù)價(jià)值,村內(nèi)街巷大都傍水而建。
接著我們到一戶人家的房子里去看一看。樓上是住女人的,以前的女人不能隨隨便便地進(jìn)進(jìn)出出,所以墻上只有兩個(gè)大洞,結(jié)婚的時(shí)候男的看不到女的,但是女的可以看到男的,所以女人自然占了一點(diǎn)小便宜了。
現(xiàn)在請(qǐng)你們往我指的方向看,你看在這么小的門(mén)廊上,竟然有古代人民精心雕刻的101個(gè)小人,他們精湛的藝術(shù),雕刻出來(lái)的小人栩栩如生,個(gè)個(gè)活靈活現(xiàn),至今好完好無(wú)損。這難道不是一個(gè)奇跡嗎?
好了,我們游完了中國(guó)最美麗的山莊:宏村。你們說(shuō)是不是名不虛傳啊?現(xiàn)在大家可以自由活動(dòng),我們一個(gè)小時(shí)后在車上集合,再見(jiàn)!
宏村有良多名勝奇跡,我講也講不盡。請(qǐng)各位自行游賞,一小時(shí)后匯合。
下面我們給大師先容一下宏村馳名的藝術(shù)“三雕”——木雕、石雕和磚雕。這里每一個(gè)村夷易近都是砥礪下腳,雕出去的工藝品也很粗好。工藝品上刻著粗好的繪,有人物、山川、花草…而且五花八門(mén),數(shù)千塊刻品里險(xiǎn)些出有不同的。
第3篇 安徽八篇導(dǎo)游詞
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大家好!我是你們的導(dǎo)游_x。
今天,就讓我來(lái)給你們講解一下黃山千奇百怪的奇松。
請(qǐng)大家為了保護(hù)黃山秀麗的風(fēng)景,請(qǐng)別丟垃圾。
大家別忙著拍照,跟著我走!
看!我手指向的這棵松樹(shù),這就是迎客松,它挺立在玉屏峰東側(cè)、文殊洞之上,破石而生,壽逾千年,姿態(tài)蒼勁,枝葉平展如蓋,兩大側(cè)枝橫空斜出,似展臂迎客,頷首向五湖四海的賓朋致意。這棵松樹(shù)樹(shù)齡約800多歲,是松樹(shù)中的元老。
第4篇 安徽八篇導(dǎo)游詞
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各位游客.各位朋友:
歡迎大家來(lái)到七星潭生態(tài)旅游區(qū)參觀游覽。首先,我向大家簡(jiǎn)單介紹一下景區(qū)的基本情況:七星潭景區(qū)是《世界生物圈保護(hù)區(qū)》,《國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)》,《世界地質(zhì)公園》,《全國(guó)青少年科技教育基地》中華物種的基因庫(kù)。景區(qū)總面積120平方公里,位置坐落在整個(gè)保天曼景區(qū)的東南部。景區(qū)內(nèi)有七個(gè)連環(huán)飛瀑,故稱為七星潭,這條常流不斷的七潭河清溪貫穿連綴整個(gè)景區(qū),一潭一景,交相輝映。景區(qū)內(nèi)的“天下一絕摞石群峽谷”。是在近億年前地殼的平穩(wěn)抬升和水流的平緩下切形成的獨(dú)特自然景觀。在這里你可以領(lǐng)略到大自然的神奇,感受到原始的震撼,一塊塊巨石仿佛經(jīng)過(guò)刀削石劈,大自然在這里盡情舒展歲月的滄桑變遷。七星潭的四季景色變幻莫測(cè)。景區(qū)的春天群峰攏翠.山花爛漫;景區(qū)的夏季處處飛瀑濺珠.幽蘭飄香;到了秋天楓葉如火,層林盡染;景區(qū)的冬季更是迷人,銀裝素裹、冰雕玉砌。無(wú)論你何時(shí)來(lái)到這里都能領(lǐng)略到七星潭帶給您的不同美景。
進(jìn)入景區(qū),大家首先看到的景點(diǎn)是“磐石圣樹(shù)”。此樹(shù)為古楝樹(shù),樹(shù)齡已經(jīng)上千年,此樹(shù)常年吸收天地靈氣,樹(shù)根將巨石一劈為二,當(dāng)?shù)卮迕癜阉┓顬樯耢`之樹(shù),常來(lái)此祈福祈壽。據(jù)說(shuō)若抱此樹(shù),能夠去病消災(zāi),延年益壽。
游客朋友,進(jìn)入七星潭景區(qū)你就進(jìn)入一個(gè)植物的世界,動(dòng)物的王國(guó)。這里生長(zhǎng)著千余種珍稀植物,如珍貴藥材山茱萸、何首烏、桔梗、靈芝、各種菌類等;生活著百余種珍稀動(dòng)物。如大家都知道的娃娃魚(yú)、羚羊、禿鷲、蜥蜴等等......。還有這里的羅漢瀑特產(chǎn)一種奇魚(yú)[這種魚(yú)奇就奇在每一條魚(yú)都只有一個(gè)眼睛],等會(huì)兒大家到了那里可以仔細(xì)觀察。
前面到了羚羊隘,因羚羊經(jīng)常在此山崖上行走而得名。此處山體大部分都是裸露的花崗巖體,坡度在80度以上,有一大片石面程青黑色的渾石組成。由于長(zhǎng)期受到雨水的沖刷侵蝕,形成一條條的白色凹槽,恰如瀑布從天而降,又名開(kāi)天石瀑。大家都知道,羚羊角是珍貴的中藥材,此處山頂上生長(zhǎng)有羚羊愛(ài)吃的金柴.石豆等植物,所以這里時(shí)有羚羊在上面行走覓食。羚羊的大小好像山羊,它們及其善于在懸崖峭壁上覓食。羚羊晚上睡覺(jué)也是很特別的,它們將雙角懸掛在懸崖或者樹(shù)上,使身體懸掛在空中躲避猛獸襲擊,適宜的環(huán)境,造就羚羊選擇在此繁育生息。
大家注意看前方的這塊石頭,似一艘快船穿越時(shí)光隧道從林海極速飛出,故名“林海飛船”。在景區(qū)內(nèi)類似于這樣惟妙惟肖的天然石頭很多。例如到前面我們將看到的“天馬行空”,“金龜攀巖”等,它們獨(dú)立成景造型各異形態(tài)萬(wàn)千,真可謂一步一風(fēng)景,一景成一體,又景景相連,變化萬(wàn)千。大自然用它自己的神奇魅力造就這些大小不同,厚薄相接的巨石群景區(qū)。
游客朋友,大家都知道伏牛山是世界地質(zhì)公園,前面即將看到的就是有名的摞石林峽谷。摞石林峽谷位于七潭河的中游地段,這一帶的地質(zhì)構(gòu)造主要就是巖性為中細(xì)粒黑云二長(zhǎng)花岡巖[巖石的形成大約在5--4億年前]發(fā)育著垂直與水平兩組原生節(jié)理。到了距今八千萬(wàn)年前后,這一帶的河流下且速度與地殼抬升的速度緩慢了,協(xié)調(diào)了,就在河床下切同時(shí),側(cè)蝕的作用又十分活躍,地殼的勻速抬升,又與河流側(cè)蝕作用的共同雕鑿,這才形成了今天我們看到的這種罕見(jiàn)的地質(zhì)風(fēng)貌“摞石林峽谷”的如畫(huà)美景。此地獨(dú)特的地質(zhì)構(gòu)造,造就了這種世上少見(jiàn)的天下奇觀。
大家仰頭向上看,這座山峰叫靈鷲峰。山頂之上有三塊條石懸空伸出,前段尖翹翹突出的是鷹嘴,每當(dāng)雨后初晴,常有鷹在這里飛翔。這種鷹叫鷲,體型特大,生性兇悍,喜歡居住在陡峰和懸崖峭壁之上。大家注意了,靈鷲峰下面的潭叫“專魚(yú)潭”。專魚(yú)是七星潭特有的魚(yú)種,它通體黑色光滑,體型在一筷子長(zhǎng)左右,體重不過(guò)二兩,身上沒(méi)有橫刺沒(méi)有魚(yú)鱗,喜歡在石洞間穿梭游戲。
游客朋友,我們現(xiàn)在已經(jīng)進(jìn)入了七星潭生態(tài)旅游區(qū)。這里珍稀植物遍布山間,隨處可見(jiàn)蜥蜴穿梭爬行。前面這棵樹(shù)叫九月黃,每年到了九月,整棵樹(shù)的樹(shù)葉金燦燦。大家看它的樹(shù)根,它的樹(shù)根是生長(zhǎng)在巖石夾縫中的,九月黃用它頑強(qiáng)的生命力來(lái)體現(xiàn)了一種堅(jiān)忍不拔的向上精神。在這里隨處可見(jiàn)這樣的九月黃,它們?cè)p卻透著一股傲氣,穿破重重障礙,尋求生命的最佳境界。七星潭是一個(gè)超級(jí)氧吧,這里的植被覆蓋率在百分十九十以上,空氣是經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)的綠葉過(guò)濾后的超級(jí)氧,大家可以深深地吸一口氣,這里的空氣透著特有的清爽和獨(dú)特的花香。我們前面的這片樹(shù)林是“萬(wàn)木爭(zhēng)光”,在這片茂密的林子里,里面的樹(shù)木為了得到陽(yáng)光的照耀,競(jìng)爭(zhēng)生長(zhǎng),高聳入云,樹(shù)蔭相連遮天蔽日。以小喻大,樹(shù)木也是和人類一樣競(jìng)爭(zhēng)生存,只有努力才能更上一層。夏季的這里是天然的涼棚,休閑的佳境,避暑的圣地。
我們從這里再往里面走就是天井了。在濃蔭德的遮蓋下沿著山間的石階走過(guò)來(lái),大家看這里像不像一個(gè)自然生成的天井呢?走過(guò)曲折的林間小道,猛然看到這里,一定會(huì)心胸開(kāi)闊吧!這里的流水順著80多米高的石瀑跌宕而下,崖壁下的清潭夏季清澈無(wú)比,游魚(yú)穿梭。冬季山上的水流形成百尺冰掛,到了潭里又形成蓮花寶座,冰雕玉琢,晶瑩剔透。大家再往上走,就到了連環(huán)七星潭了。七星潭原是一塊較大的花崗巖石體,經(jīng)過(guò)大自然的神奇變化,形成了今天連環(huán)七潭。據(jù)當(dāng)?shù)亓鱾鞯墓适抡f(shuō):“天有北斗星,地有七潭河”自從有了盤(pán)古開(kāi)天地,就有了七星映北斗。七星潭位于七潭河的上游。河床是由花崗巖垂直節(jié)理發(fā)育和不均勻的地殼運(yùn)動(dòng)抬升形成的。當(dāng)河流溯源侵蝕時(shí),又沿著節(jié)理下切,陡峻的新河段與原來(lái)平緩的河道之間形成了裂點(diǎn),河水長(zhǎng)期在裂點(diǎn)處向下傾瀉,又形成了瀑布。到了洪水期間,河中夾帶的沙粒掏蝕河床形成“潭”,“潭”與瀑布的梯形排布,又表示了水流侵蝕作用的周期變化。這里青山疊翠,碧水清幽,千谷飛鳥(niǎo)鳴,萬(wàn)澗玉珠滾。我們看著這里的青山綠水,感受七星潭的自然生態(tài),地貌景觀,讓我們忘了一切的煩惱,融進(jìn)大自然的懷抱,盡情的暢游吧!
有人說(shuō),七星潭是石與水的世界,花兒與動(dòng)物的王國(guó)。這里的石崖巨大,攀天撐地,獨(dú)成一體。白色的石體光滑俊美,“滑石為骨,清泉為心”。我們現(xiàn)在所處的位置,大家可以看到七星潭的全貌。七星潭是七顆璀璨的星辰。我們將它們分別命名為天樞潭、天璇潭、天璣潭、天權(quán)潭、玉衡潭、開(kāi)陽(yáng)潭、瑤光潭。最大的天璇潭幽深寧?kù)o,綠瑩瑩的水面是一種墨綠色的清幽幽,天璇潭是這七個(gè)天中最深的潭,深度大概在60米左右,登高遠(yuǎn)眺,寧?kù)o的水面顯得異常圣潔。這個(gè)是天璣潭,它與天璇潭形成百余米的落差,雨水充沛的時(shí)候飛珠濺玉盤(pán),景色尉為壯觀。往上是天權(quán)潭,與它相連的是玉衡潭,小的玉衡潭純凈清秀,嬌小秀美,水中倒影青山綠樹(shù),弄不清是山在水中還是水在山中,山水相融,水中有山山中有水。玉衡潭的上面是開(kāi)陽(yáng)潭,是七潭中面積最大的潭。最上面的是瑤光潭,在潭上面的渾石上,天然形成了黃色龍型圖案,恰如蛟龍戲水,飛流直下。
游客朋友,現(xiàn)在的位置是景區(qū)的最高峰,這里氣勢(shì)磅礴,巍巍伏牛,一覽無(wú)余。您可以在這里俯瞰萬(wàn)山,把壯麗的景色盡收眼底。清晨這里可觀看紅日冉冉東升,雨后可看煙波浩淼的云海,晴天又可看茫茫郁郁的林海。在這里你能深刻體會(huì)到杜甫的“會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小”絕妙意境。
各位游客朋友,七星潭的獨(dú)特之處在于它的原始性,它一直保持了寧?kù)o神秘的自然本色。在這里,你能使忙碌的身心達(dá)到無(wú)拘無(wú)束的悠閑境界。在這里,你得到的是心靈的凈化和精神上的充沛,你和大自然融為一體,你感受到得是大自然的神奇魅力。因此,我們要愛(ài)護(hù)大自然,保護(hù)大自然,從自身做起,從自己的一言一行做起,使我們生存的地球更加純凈美好 。
第5篇 安徽八篇導(dǎo)游詞
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瑯琊山風(fēng)景名勝區(qū),位于安微省滁縣城西約5公里處的群山之中。古稱摩陀嶺,后因東晉瑯琊王避難于此,改稱“瑯琊山”。
這一風(fēng)景區(qū),包括瑯琊山、城西湖、姑山湖、胡古等四大景區(qū),面積115 平方公里。主要山峰有摩陀嶺、鳳凰山、大豐山、小豐山、瑯琊山等。景區(qū)以茂林、幽洞、碧湖、流泉為主要景觀。山間還有豐富的人文景觀,有始建于唐代的瑯琊寺,有卜家墩古遺址留下的大量古跡和文物,還有著名碑刻唐吳道子畫(huà)觀音像、唐李幼卿等摩崖碑刻近百處。唐宋著名文人雅士如韋應(yīng)物、歐陽(yáng)修、曾鞏、蘇軾、宋濂等趨之若鶩,均以詩(shī)文紀(jì)其勝。故瑯琊山為我國(guó)24座文化名山之一,為皖東的游覽勝地。
醉翁亭,位于瑯琊山半山腰為我國(guó)四大名亭之一。它和豐名亭都因鐫有歐陽(yáng)修文、蘇東坡字而著名。醉翁亭初建于北宋仁宗慶歷年間,距今已有900多年的歷史。它是當(dāng)時(shí)瑯琊寺住持僧智仙和尚專門(mén)為歐陽(yáng)修而。當(dāng)時(shí),歐陽(yáng)修因在朝得罪了左丞相等一伙奸黨,被貶至滁州任太守后,常在此飲酒賦文,智仙同情他特建造了這亭子。歐陽(yáng)修自稱“醉翁”,便命亭為醉翁亭,并作了傳世不衰的著名散文《醉翁亭記》。醉翁亭四周的臺(tái)榭建筑,獨(dú)具一格,意趣盎然。亭東有一巨石橫臥,上刻“醉翁亭”三字,亭西為寶宋齋,內(nèi)藏高約2米,近1米,刻有蘇軾手書(shū)的《醉翁亭記》碑兩塊,為稀世珍寶。亭西側(cè)有古梅一株,傳為歐陽(yáng)修手植,故稱“歐梅”。亭前的釀泉,旁有小溪,終年水聲潺潺,清澈見(jiàn)底 。 再往西行,可觀“九曲流觴”勝景。
從醉翁亭西南方上行1公里許,便是瑯琊寺。瑯琊寺是我國(guó)東南名剎,建于唐代大歷年間,唐代宗賜名“寶應(yīng)寺”,宋代易名“開(kāi)化禪寺”。后因山名相沿,習(xí)稱“瑯琊寺”。瑯琊寺掩映在綠樹(shù)濃蔭之中,潺潺泉水繞寺而過(guò),亭樓閣錯(cuò)落有,正如宋人詩(shī)云:“踏石披云一徑通,翠微環(huán)合見(jiàn)禪宮。峰巒密郁泉聲上,樓殿參差樹(shù)色中。”
大雄寶殿為寺內(nèi)主要建筑,雄偉壯觀,殿前院落中央有明月池,池上一拱橋曰明月橋,池北有一精舍為明月觀。大雄寶殿后有藏經(jīng)樓,相傳唐高僧玄奘“西天”取經(jīng)回來(lái),有一部經(jīng)書(shū)藏在這里。從樓右側(cè)下,可達(dá)抵園,園中翠微亭尤為別致。明月觀后有三友亭,因亭旁有松、梅、竹歲寒三友,得名。
由瑯琊寺東南偏門(mén)出便見(jiàn)南天門(mén)與無(wú)梁殿。無(wú)梁殿建在山腰,背靠大山,而對(duì)南天門(mén),它無(wú)一木梁,全系磚石結(jié)構(gòu),故以其獨(dú)特的建筑樣式著稱。登上山頂南天門(mén),這里可遠(yuǎn)眺長(zhǎng)江和江南諸峰的雄姿,近瞰綠蔭如蓋,云霧繚繞,溪水潺潺,清幽俊秀的瑯琊山自然風(fēng)光,令人陶醉。從此下山向北,是一片巨石林立的山坡,這里有歸云洞和石上松等景點(diǎn)。
第6篇 安徽八篇導(dǎo)游詞
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九華山在皖南青陽(yáng)縣境內(nèi),是我國(guó)四大佛教名山之一。唐代文學(xué)家劉禹錫,登上九華山后,對(duì)其贊嘆不已,認(rèn)為天下名山均不能與九華山爭(zhēng)長(zhǎng)。李白曾三上九華山。九華山的特點(diǎn)是山奇峰秀,佛寺眾多。
早在東晉年間(420_年),山上就開(kāi)始建寺廟,以后歷代都增建、擴(kuò)建,形成“三里一小廟,五里一大廟”,廟宇遍布全山,據(jù)說(shuō)興盛時(shí)期多達(dá)300余座,僧眾四五千人。現(xiàn)在保存完整的寺廟尚有五六十座。
游九華山,首先到九華街,這里海拔600多米,是九華山的中心,寺廟也主要集中在這里,因此有“蓮花佛國(guó)”之稱。這里實(shí)際上是一個(gè)山上的村鎮(zhèn),除了廟宇外,還有商店、學(xué)校、旅店、農(nóng)舍,游人可以在這里住宿,并以此為起點(diǎn),游覽山上的名勝。
九華街上的化城寺,是九華山歷史最悠久的晉代古寺,也是九華山的主寺,寺的建筑依山勢(shì)布局,反映了高超的建筑設(shè)計(jì)藝術(shù)。寺內(nèi)有一口高一丈有余,重約20_斤的古鐘,鑄造精美,聲音洪亮,用槌撞擊,凝重清揚(yáng)的鐘聲,在山谷回蕩,往往使人有超凡脫俗之感?!盎峭礴姟彼斐蔀椤熬湃A十景”之一。
從九華街往東走不遠(yuǎn),有一建在懸崖上的殿堂,就是著名的“百歲宮”。其匾額上書(shū)有“欽賜百歲宮,護(hù)國(guó)萬(wàn)年寺”十個(gè)金字。據(jù)說(shuō),在明朝萬(wàn)歷年間,有個(gè)叫無(wú)暇的和尚,26歲來(lái)到九華山,在一個(gè)人跡罕至的山洞里苦修了120_年。死后3年,人們才在洞中發(fā)現(xiàn)他的肉身。山上和尚認(rèn)為他是活佛轉(zhuǎn)世,遂將尸體裝金供奉。明崇禎皇帝知道后封他為“應(yīng)身菩薩”。于是供奉他的小廟香火日旺,寺廟擴(kuò)展,成為九華山四大叢林之一。游人可以在寺里的肉身殿看到這具頭戴僧帽,身披紅色袈裟,端坐蓮臺(tái)之上的無(wú)暇和尚的裝金肉身。
九華勝景在天臺(tái)。天臺(tái)峰是九華山的主峰,海拔1300多米。有“不登天臺(tái),等于沒(méi)來(lái)”的說(shuō)法。從九華街上天臺(tái),約15華里山路,沿路經(jīng)過(guò)很多風(fēng)景點(diǎn)。當(dāng)你氣喘吁吁,到達(dá)天臺(tái)正頂,眼前的景色,將使你胸襟開(kāi)闊,疲勞頓消。四周群山匍伏,遠(yuǎn)望九華街,只有巴掌那么大了。極目遠(yuǎn)眺,天地渾然一體,長(zhǎng)江如練隱隱可見(jiàn)。清冽的山風(fēng)送來(lái)陣陣松濤、竹喧,令人陶醉。周圍的巖石,奇形怪狀,多呈黝黑色。有一巨石上刻“非人間”三字。此時(shí)此刻,真使人有身臨蓬萊仙境之感。在天臺(tái)上看日出,據(jù)說(shuō)其瑰麗景色不亞于在泰山日觀峰看日出。因此“天臺(tái)曉日”被列為“九華十景”之一
安徽導(dǎo)游詞5
朋友們,你們好!現(xiàn)在我們已經(jīng)到達(dá)黃山風(fēng)景區(qū)南邊重鎮(zhèn)湯口。在這里先向諸位介紹一下黃山風(fēng)景的概況。
黃山,位于中國(guó)安徽省南部,屬中國(guó)南嶺山脈的部分,全山面積約1200平方公里。黃山山系中段,是黃山的精華部分,也就我們要游覽的黃山風(fēng)景區(qū),面積約154平方公里。它在黃山市境內(nèi),南鄰歙縣、徽州區(qū)、休寧縣和黟縣,北連黃山區(qū);這五個(gè)縣、區(qū)也都屬于黃山市管轄。
黃山在中國(guó)唐代以前叫黟山,黟是黑樣子,因?yàn)樯缴蠋r石多青黑青黑的,古人就給它起這樣一名字。傳說(shuō)咱們中華族的先祖軒轅黃帝在完成中原統(tǒng)一在業(yè)、開(kāi)創(chuàng)中華文明之后,來(lái)到這里采藥煉丹,在溫泉里洗澡,因而得道仙。唐朝著名的皇帝明皇李隆基非常相信這個(gè)說(shuō)法,就在天寶六年(747年)下了一道詔書(shū),將黟山改名黃山。意思是,這座山是黃帝的山。從那以后,黃山這個(gè)名字就一直到現(xiàn)在。
朋友們,你們不遠(yuǎn)千,甚至萬(wàn)里到這里,就要親眼看一看黃山的美嗎?不就是要感受一次人生快樂(lè)嗎?是的,黃山是絕美絕美的,可說(shuō)天第奇山,能夠登臨它,親眼看看它,確實(shí)是人生的一大樂(lè)事。在很久很久前,在漫長(zhǎng)地質(zhì)歷史代,大自然的無(wú)窮力,塑造了黃山那絕美的風(fēng)采和種.種奇特的景觀,令人傾倒,令人心醉。
黃山的美,首先就美在它的奇峰。這里競(jìng)秀,峰峰稱奇,各有特色,各具神韻。黃山奇峰到底有多少,還沒(méi)有一個(gè)確切數(shù)字。歷史上先后命名的有36大峰、36小峰,近年又有10座名峰入選《黃山志》。這80多座山峰的高絕大多數(shù)都在海拔千米以上,其中蓮花峰最高(1864米),光明頂次之(1841米),天都峰排行老三(1829.5米),這三大峰和風(fēng)姿獨(dú)秀始信峰(1683米),是黃山的朋友,哪怕登上這四座奇峰中的一個(gè),也算不虛此行了。
下面,我再把黃山“四絕”分別作個(gè)介紹。
說(shuō)起黃山“四絕”,排在第一的當(dāng)是奇松。黃山松奇在什么地方呢?首先是奇在它無(wú)比頑強(qiáng)的生命力,你見(jiàn)了不能不稱奇。一般說(shuō),凡有土的方就能出草木和莊稼,而黃松則是從堅(jiān)硬的黃崗巖石里長(zhǎng)出來(lái)的。黃山到處都生長(zhǎng)著松樹(shù),它們長(zhǎng)峰頂,長(zhǎng)懸崖峭壁,長(zhǎng)在深壑幽谷,郁郁蔥蔥,生機(jī)勃勃。千百年來(lái),它們就是這樣從巖石迸裂出來(lái),根兒深深扎進(jìn)巖石縫里,不怕貧瘠干旱,不怕風(fēng)雷雨雪,瀟瀟灑灑,鐵骨錚錚。你能說(shuō)不奇嗎?其次是,黃山松還奇在它那特有的天然造型。從總體來(lái)說(shuō),黃山松的針葉短粗稠密,葉色濃綠,枝干曲生,樹(shù)冠扁平,顯出一種樸實(shí)、穩(wěn)健、雄渾的氣勢(shì),而每一處松樹(shù),每一株松樹(shù),在長(zhǎng)相、姿容、氣韻上,又各各不同,都有一種奇特的美。人們根據(jù)它們的不同的形態(tài)和神韻,分別給它們起了貼切的自然而又典雅有趣的名字,如迎客松、黑虎松、臥龍松、龍爪松、探海松、團(tuán)結(jié)松等等。它們是黃山奇松的代表。
怪石,是構(gòu)成黃山勝景的又一“絕”。在黃山到處都可以看到奇形怪異的巖石,這些怪石的模樣兒千差萬(wàn)別,有的像人,有的像物,有的有的反映了某些神話傳說(shuō)和歷史故事,都活靈活現(xiàn),生動(dòng)有趣。在121處名石中,知名度更高一些的有“飛來(lái)石”、“仙人下棋”、“喜鵲登梅”、“猴子觀?!?、“仙人曬靴”、“蓬萊三島”、“金雞叫天門(mén)”等。這些怪石有的是龐然大物,有的奇巧玲瓏;有的獨(dú)立成景,有的是幾個(gè)組合或同奇松巧妙結(jié)合成景。還些怪石因?yàn)橛^賞位置和角度變了,模樣兒也就有了變化,成了一石二景,如“金雞叫天門(mén)”又叫“五老上天都”,“喜鵲登梅”又叫“仙人指路”就是移步換景的緣故。也還有些怪廠,在不同條件下看,會(huì)產(chǎn)生不能的聯(lián)想,因而也就有了不同的名字,如“猴子觀海”又叫“猴子望太平”便是。
再說(shuō)云海。雖然在中國(guó)其它名山也能看到云海,但沒(méi)有一個(gè)能比得上黃山云海那樣壯觀和變幻無(wú)窮。大約就是這個(gè)緣故,黃山還有另外一個(gè)名字,叫“黃?!?。這可不是妄稱,是有歷史為證的。明朝有位著名的史志學(xué)家叫潘之恒,在黃山住了幾十年,寫(xiě)了一部60卷的大部頭書(shū)--黃山山志,書(shū)名就叫《黃?!?。黃山的一些景區(qū)、賓館和眾多景觀的命名,都同這個(gè)特殊的“?!庇嘘P(guān)聯(lián),有些景觀若在云海中觀賞,就會(huì)顯得更加真切,韻味也更足了。這些也都證明,“黃?!边@個(gè)名字是名副其實(shí)的。
最后,介紹一下溫泉。我們常講的和游覽的溫泉是前山的黃山賓館溫泉,古時(shí)候又叫湯泉,從紫石峰涌出。用它命名的溫泉景區(qū),是進(jìn)入黃山南大門(mén)后最先到達(dá)的景區(qū)。溫泉水量充足,水溫常年保持在42度左右,水質(zhì)良好,并含有對(duì)人體有益的礦物質(zhì),有一定的醫(yī)療價(jià)值,對(duì)皮膚病,風(fēng)濕病和消化系統(tǒng)的疾病,確有一定的療效。但是只能浴,不能飲;過(guò)云說(shuō)它可以飲用,是不科學(xué)的。
其實(shí),黃山溫泉不止一處。在黃山北坡疊嶂峰下,還有一個(gè)溫泉,叫松谷庵,古稱錫泉。它與山南的賓館溫泉水平距離7.5公里,標(biāo)高也近,南北對(duì)稱,遙相呼應(yīng)。這也夠奇的了。不過(guò)因?yàn)樗靥幤壳斑€未開(kāi)發(fā)利用。
除了“四絕”之外,黃山的瀑布、日出和晚霞,也是十分壯觀和奇麗的。
黃山,山高陂陡,溪流從高山峽谷中奔涌出來(lái),從陡谷懸?guī)r上飛落下來(lái)同,就形成瀑布?!吧街幸灰褂?,處處掛飛泉”,就是黃山溫存的生動(dòng)寫(xiě)照。黃山瀑布很多,最壯觀的有“九龍瀑”、“人字瀑”和“百丈瀑”。
黃山四季分明:春天青峰滴翠,山花爛漫;夏季清涼一片,處處飛瀑;秋天天高氣爽,紅葉如霞;寒冬則是銀裝素裹,冰雕玉砌。黃山確實(shí)是一個(gè)旅游、避暑、賞雪的絕好去處。
第7篇 安徽八篇導(dǎo)游詞
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歡迎大家來(lái)到安徽,下面就讓我來(lái)介紹一下我的家鄉(xiāng)吧!
我的家鄉(xiāng)居住在偏北地區(qū),全省南北長(zhǎng)約570公里,東西寬約450公里,總面積13.96萬(wàn)平方公里,約占中國(guó)國(guó)土面積的1.45%。我家鄉(xiāng)的名字還有來(lái)歷呢,我的家鄉(xiāng)也就是安徽,于清康熙六年(公元1667年)始建省,因最初江南左布政使司地轄安慶、徽州、寧國(guó)、池州、太平、廬州、鳳陽(yáng)七府,及滁、和、廣(德)三州。
官方文書(shū)便簡(jiǎn)稱為“安徽寧池太廬鳳滁和廣等處承宣布政使司”,其后又成為“安徽布政使司”,最后從安慶、徽州各取兩個(gè)首字,簡(jiǎn)稱“安徽”。安徽地名由此出。東周時(shí)期安慶是古皖國(guó)所在地,“皖”為“美好”之意,“皖山皖水”意為“錦繡河山”,安徽省簡(jiǎn)稱“皖”即由此而來(lái)。
我的家鄉(xiāng)還有好多美麗的風(fēng)景線,比如我們的首都北京的八達(dá)嶺長(zhǎng)城,它居住北京市延慶縣軍都山關(guān)溝古道北口。八達(dá)嶺長(zhǎng)城是中國(guó)古代偉大的防御工程萬(wàn)里長(zhǎng)城的一部分,是明長(zhǎng)城的一個(gè)隘口。八達(dá)嶺長(zhǎng)城是明長(zhǎng)城向游人開(kāi)放最早的地段,八達(dá)嶺景區(qū)以其宏偉的景觀、完善的設(shè)施和深厚的文化歷史內(nèi)涵而著稱于世。八達(dá)嶺長(zhǎng)城還有一個(gè)傳說(shuō)。
傳說(shuō):“十口金镢露著袢,十口金鍋露著沿,百樣草藥到處見(jiàn)。”這是流傳在八達(dá)嶺上的歌謠。怎么回事呢?有一段故事傳說(shuō)。秦始皇修長(zhǎng)城時(shí)候,征集了全國(guó)各地的民工和能工巧匠。北方人還好說(shuō),特別是南方人來(lái)到北方,不服水土,再加上吃不飽,勞動(dòng)又重,死的人就多了。
閻王小鬼把死在長(zhǎng)城上的魂拘去,到城隍廟里注銷戶口。城隍爺打開(kāi)戶口簿,挨個(gè)一查,說(shuō);“這些人都不到死的歲數(shù),不能注銷。”小鬼回稟閻王,閻王來(lái)找城隍說(shuō)理,說(shuō)他們已經(jīng)死了,填了長(zhǎng)城餡,為什么不給注銷戶口?城隍說(shuō):“他們壽數(shù)未盡,根本就不該把魂拘來(lái)。”倆人各說(shuō)各的理,誰(shuí)也不服誰(shuí)。沒(méi)辦法,就去找玉皇大帝打官司。玉皇大帝聽(tīng)了倆人爭(zhēng)執(zhí)的理由,官司一時(shí)不好斷,就讓他倆先回去,然后讓太白金星下到凡界去做調(diào)查。
太白金星變化成一個(gè)老頭,來(lái)到長(zhǎng)城上一了解,確是死人太多,冬季一日上千,夏季一日上萬(wàn)。死的原因,主要是兩個(gè):一是吃不飽,二是活太重。同時(shí)還了解到修長(zhǎng)城是為了防御外族侵略。太白金星回天稟告了玉皇大帝,玉帝為了拯救民工,加速長(zhǎng)城的工程速度,就派老君爺和藥王爺下凡。老君爺造了十口金鍋,十把金镢,這兩樣可是寶貝。
那十口金鍋煮上飯,不管有多少人吃,也吃不完。民工們?cè)僖膊火I著肚子干活了。那十把金镢更是厲害,不管多大的石頭,用金镢一比劃,一塊四棱見(jiàn)線的大石條就出來(lái)了,民工們?cè)僖膊挥觅M(fèi)力開(kāi)鑿石條了。藥王爺為了治民工們的病,就在長(zhǎng)城內(nèi)外撒下了許多藥籽,長(zhǎng)出了許多草藥,什么柴胡啦、知母啦、蒼術(shù)啦,不下幾十種,民工們有了病,一吃就好。
有了這幾樣寶貝,工程速度果然很快,不久,就把萬(wàn)里長(zhǎng)城修好了。那十口金鍋,十把金镢,老君爺沒(méi)收回去,一直就在八達(dá)嶺埋著,光聽(tīng)說(shuō)露著沿,露著袢,就是誰(shuí)也找不到。藥材可是到處都有?;仡^再說(shuō)閻王爺和城隍爺?shù)墓偎尽P揲L(zhǎng)城的民工,陽(yáng)壽未盡,本來(lái)就不該死,不應(yīng)把魂拘去,玉皇大帝斷的是城隍有理,閻王無(wú)理,閻王的官司打輸了。
所以后來(lái),人們給城隍修了廟,叫城隍廟,給玉帝修了廟,叫玉皇廟,也給老君修了老君廟,給藥王修了藥王廟,唯獨(dú)沒(méi)人給閻王修廟。不知旁處有沒(méi)有,反正圍繞著長(zhǎng)城八達(dá)嶺一帶沒(méi)有閻王廟。這個(gè)傳說(shuō)一直流傳到現(xiàn)在,至于那幾件寶物至今還沒(méi)有發(fā)現(xiàn)。這就是我的家鄉(xiāng),這就是我的家鄉(xiāng)——美麗安徽!
第8篇 安徽八篇導(dǎo)游詞
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各位游客:你們好!
今天我?guī)ьI(lǐng)大家參觀的是明教寺,它為于合肥最繁華的商業(yè)街淮河路的東段,與逍遙津公園隔壽春路相望。
說(shuō)起明教寺,就不能不提起合肥人濃濃的三國(guó)情結(jié),合肥因三國(guó)時(shí)期曾作為古戰(zhàn)場(chǎng)而聞名,現(xiàn)今的明教寺便是在三國(guó)戰(zhàn)場(chǎng)教弩臺(tái)舊址上建立起來(lái)的。教弩臺(tái)也稱“曹操點(diǎn)將臺(tái)”。據(jù)史書(shū)記載,三國(guó)時(shí)期教弩臺(tái)位于古淝河與逍遙津水的匯合處,離合肥約五千米,是魏吳兩軍對(duì)峙的前沿陣地。宋朝的時(shí)候,合肥城市擴(kuò)建,教弩臺(tái)被圈入城內(nèi),從此它便成了合肥興衰沉浮的歷史見(jiàn)證物。
公元6世紀(jì)的南北朝時(shí)期,是佛教在中國(guó)傳播的鼎盛時(shí)期,修建寺廟成了當(dāng)時(shí)的一大潮流。明教寺就建在南朝梁天監(jiān)年間,它原名為鐵佛寺,后毀于兵變,唐代時(shí)有人在寺廟遺址掘得一尊一丈八尺高的鐵佛,后上報(bào)朝廷,代宗皇帝李豫下令重建,定名“明教寺”。隨著朝代的更換,在多次的戰(zhàn)火中,明教寺歷經(jīng)滄桑,到清代咸豐五年全部毀于戰(zhàn)火?,F(xiàn)在大家看到的明教寺主體建筑為光緒年間所建??谷諔?zhàn)爭(zhēng)和“文化_革命”時(shí)期,寺內(nèi)的主要設(shè)施再次被毀,“文化_革命”之后又被重新修建。明教市的整體布局是從東而西依次為前殿,庭院,大雄寶殿寶殿東面是臥佛殿,往后是地藏殿,東南角為寺內(nèi)花園。園內(nèi)高臺(tái)上古亭之內(nèi)的古井和聽(tīng)松閣兩處古跡,我們今天也將按此布局游覽明教寺。門(mén)前原為南向的直上臺(tái)階,33級(jí),后為便利街道交通,直階改為東西雙向。臺(tái)階前面,立著兩只高達(dá)五米的石獅,為什么寺廟前常立石獅?傳說(shuō)獅子為百獸之王,獅子一吼,百獸都為之膽戰(zhàn)心驚。因此,佛教引用“獅子吼”比喻佛祖說(shuō)法氣勢(shì)恢弘,佛法無(wú)邊。
現(xiàn)在請(qǐng)大家跟隨我上前殿,此殿名為天王殿,現(xiàn)在大家看到的彌勒佛笑容滿面、憨態(tài)可掬。彌勒佛本是釋迦牟尼弟子,后登佛位,他的造型是按照布袋和尚塑造的,彌勒佛的東西是“護(hù)世四天王”。佛教認(rèn)為佛教有四天王護(hù)佑,才會(huì)太平。老百姓稱其為“風(fēng)調(diào)雨順”之神?,F(xiàn)在我們轉(zhuǎn)到彌勒佛的背后是佛教的護(hù)法神韋馱菩薩,據(jù)佛經(jīng)記載原先彌勒和韋馱各管一座寺院。但由于彌勒過(guò)于寬厚,而韋馱又過(guò)于嚴(yán)厲,兩人的寺院都管理不善,香火不盛。后來(lái),佛祖讓他們共同管一個(gè)寺院,兩人剛?cè)嵯酀?jì),互為補(bǔ)充,寺院的香火慢慢興盛起來(lái)。大家請(qǐng)跟我這邊走,現(xiàn)在我們來(lái)到前殿的東廂,內(nèi)建有“三國(guó)文物陳列室”,大家請(qǐng)這邊看五顏六色的旗幟,這就是當(dāng)年魏、蜀、吳軍隊(duì)旗幟,這些就是戰(zhàn)場(chǎng)上使用過(guò)的刀槍劍戟,以及與教弩臺(tái)有關(guān)的強(qiáng)弓硬弩。大家請(qǐng)往墻壁上看,壁上刻有有詩(shī)人劉夜烽手書(shū)的絕句:“貔貅百萬(wàn)舉刀弓,誓奪江東氣似虹。橫槊高歌雄一世,騎兵無(wú)奈遇東風(fēng)?,F(xiàn)在我們前往前殿與大雄寶殿
之間是個(gè)雅致的院落,古柏婆娑,三只古雅樸拙的大香爐,青煙裊裊。繞過(guò)香爐便是大雄寶殿,門(mén)上方懸掛的泥金大匾為趙樸初先生題寫(xiě),而紅墻上的“南無(wú)阿彌陀佛”六個(gè)蒼勁有力的大字則是弘一大師(李叔同)的珍貴遺墨,非常難得,是明教寺書(shū)畫(huà)中的珍品。大雄寶殿內(nèi)供奉的五尊佛像,為明教寺鎮(zhèn)寺之寶,全部來(lái)自北京。大雄寶殿,“大雄”是對(duì)釋迦牟尼的稱號(hào),坐在大雄寶殿的高臺(tái)中央,他的左邊是阿彌陀佛,右邊是藥師佛。佛教認(rèn)為佛有“三世”之分,橫三世佛為:西方極樂(lè)世界阿彌陀佛,中央婆娑世界釋迦牟尼佛,東方凈琉璃世界藥師佛。縱三世佛為過(guò)去燃燈佛,現(xiàn)在釋迦牟尼佛,未來(lái)彌勒佛。我們這里所供奉的是橫三世佛。大家看到釋迦牟尼的前方兩側(cè)的那兩尊佛像了吧,陳女士說(shuō)的很對(duì),是釋迦摩尼的兩個(gè)弟子迦葉和阿難。大殿東西兩壁塑有十八羅漢佛像,各具神態(tài),形象逼真。大家再轉(zhuǎn)到佛像的背后是觀音菩薩的塑像,我們所看到的是南海觀音,看見(jiàn)南海碧波蕩漾,觀音手持楊柳凈瓶,救苦救難,普渡眾生。大家看到在大殿左側(cè)的這口大鐘了,它為清道光年間鑄造,聲音悠揚(yáng)清遠(yuǎn),撞擊時(shí)其音可傳遍老城,是寺里不多的歷史文物之一。
游覽完大殿,我們現(xiàn)在來(lái)到了市內(nèi)的花園,花園雖不大,但筑于園內(nèi)高臺(tái)上古亭之內(nèi)的古井和聽(tīng)松閣兩處古跡卻很有來(lái)歷。現(xiàn)在大家看到的這口井就是屋上井了,為什么叫屋上井呢?相傳古井是當(dāng)年魏軍汲水所鑿,因高出地面屋脊被稱為“屋上井”。此井在晉代得到整修,大家請(qǐng)這,井欄現(xiàn)尚存“泰始四年殿中司馬夏侯勝造”一行字,由此可以推算出這口古井已有1700多年歷史了。井沿內(nèi)周的20多條深溝,是汲水繩索長(zhǎng)期拉磨形成,向世人展示屋上井的歷史悠久。著名的聽(tīng)松閣在小花園的東南角。聽(tīng)松閣舊址原為一土堆,傳說(shuō)曹操曾站在此處操演水軍,后人便在此砌臺(tái)紀(jì)念,取名“聽(tīng)松閣”,閣上題有“教弩松陰”四字,是聞名的古“廬陽(yáng)八景”之一。原來(lái)教弩臺(tái)上并無(wú)松樹(shù),因?yàn)閺]州夏天炎熱,士兵難熬酷暑,曹操便令廣植松柏。松樹(shù)長(zhǎng)成后,清風(fēng)襲來(lái),松濤陣陣,從此,“教弩松陰”便成為合肥的一個(gè)著名景點(diǎn),聽(tīng)松閣也由此得名。位于聽(tīng)松閣西側(cè)的“歸西?!?,因葬有頗具神話色彩的一龜一雞而得名。
時(shí)間過(guò)得真快,今天的游覽到這就結(jié)束了,我相信通過(guò)今天的參觀大家對(duì)明教市的歷史有了一定的了解。我非常感謝大家對(duì)我工作的支持和配合。如果在工作中有什么不足之處請(qǐng)大家指出來(lái),我會(huì)在今后的工作中改進(jìn)。最后,再次感謝大家,謝謝!
第9篇 安徽八篇導(dǎo)游詞
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安徽省滁州瑯琊山上因?yàn)橛辛俗砦掏?,使得這座原本普通的山聞名于世。從亭中流淌出的“醉翁之意不在酒,在乎山水之間也?!睔W陽(yáng)修爺爺這千古名句,成為一個(gè)傳奇的旅游勝地。
今年秋季的一個(gè)雙休日上午,媽媽帶我去了一趟瑯琊山游玩。清晨,湛藍(lán)的天空萬(wàn)里無(wú)云,好像被清水洗過(guò)一樣。在駛往瑯琊山的旅游大巴上,我和媽媽有說(shuō)有笑,加上導(dǎo)游阿姨風(fēng)趣幽默的話語(yǔ),更增添車內(nèi)明熱鬧氣氛。從南京到滁州瑯琊山的路途并不遠(yuǎn),汽車行駛了一個(gè)多小時(shí)便到達(dá)瑯琊山下。下車后,導(dǎo)游阿姨領(lǐng)著我們走過(guò)古樸的山門(mén)牌時(shí),我看見(jiàn)“瑯琊山”三個(gè)大字蒼勁而飄逸,從導(dǎo)游阿姨嘴中得知,這三個(gè)字和醉翁亭三個(gè)字,,都是大文豪蘇軾爺爺?shù)恼孥E,這字真漂亮,蘇爺爺不僅寫(xiě)了一手好文章,也寫(xiě)得一手好字。
我們沿看蜿蜒的石板路走著,路兩旁是挺拔的參天大樹(shù),一棵棵大樹(shù)像一位位威武的解放軍戰(zhàn)士,守護(hù)著濃蔭蒼翠的瑯琊山,這些大樹(shù)像披了件綠色大衣,一片連著一片的綠,仿佛把四周的空氣都給染綠似的。走了沒(méi)一會(huì)兒,我終于看到了向往己久的醉翁亭。醉翁亭占地1000平方米,整個(gè)亭子像一只即將騰飛的白鶴,亭子依山傍水,亭臺(tái)小巧別致,清澈的溪水聲,樹(shù)上烏兒的鳴叫聲,給醉翁亭一種幽靜的韻味。
導(dǎo)游阿姨告溯我,當(dāng)年,歐陽(yáng)修被朝延貶到滁州時(shí),他特別喜愛(ài)瑯琊山的靈氣。經(jīng)常在辦完公務(wù)后,他便到山上來(lái)游玩。一天,歐陽(yáng)修和一位和尚下棋,突然天空下起大雨,他和老尚以及在旁邊觀看下棋的人,被這場(chǎng)大雨澆成落湯雞。于是,有人提議在這里興修一個(gè)亭子,這樣即可以避雨,也前來(lái)該處游玩的人提供休息的場(chǎng)所。
不久,當(dāng)?shù)厝嗽诒阍谏缴辖艘蛔ぷ?,亭子建好后,取個(gè)什么好名字讓當(dāng)?shù)厝朔噶穗y。一天,歐陽(yáng)修喝醉灑后來(lái)到這里,他醉熏熏地望著亭子沉思一會(huì)后,為這座亭子取名為‘醉翁亭‘,并寫(xiě)下他那篇膾炙人口的《醉翁亭記》。我站在亭子西側(cè)的寶宋齋,望著室內(nèi)兩塊石碑上,鐫刻的《醉翁亭記》全文。此時(shí),我心中有種想喝酒的沖動(dòng),想知道當(dāng)初歐爺爺是如何在醉酒下,寫(xiě)出這篇傳世之作的。
回家路上,瑯琊山上古樹(shù),小橋,溪水,亭閣和寺廟等,構(gòu)成了一幅醉翁亭的山水畫(huà)卷,留在我的記憶里。
第10篇 安徽八篇導(dǎo)游詞
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各位朋友,大家好!
首先歡迎各位來(lái)到青陽(yáng)領(lǐng)略美麗的山水風(fēng)光和醇樸的風(fēng)土人情!
青陽(yáng)縣位于長(zhǎng)江南岸,北襟長(zhǎng)江,南相黃山,東與涇縣革命老區(qū)交界,西有九華山聳立。1180平方公里,山清水秀,有著神奇的歷史文化和美麗卓絕的自然風(fēng)光。元代詩(shī)人薩都剌來(lái)到這里情不自禁地贊道:“相逢橋上無(wú)非客,行盡江南都是詩(shī)”,南宋詩(shī)人王十朋聽(tīng)到這里的人文故事,深深感嘆:“江南一岳占青陽(yáng),多少神仙此地藏”。要想深刻了解青陽(yáng)和認(rèn)識(shí)青陽(yáng),恐怕不是一朝一日的事,但我們走進(jìn)芙蓉湖景觀區(qū),聽(tīng)聽(tīng)這里的故事,憑著自己的敏銳觀察和細(xì)心感受,一定會(huì)得到一頓豐盛的游覽大餐并滿載而歸。
展現(xiàn)在我們面前的就是芙蓉湖。芙蓉湖的名稱,來(lái)自于唐代大詩(shī)人李白“天河掛綠水,秀出九芙蓉”的詩(shī)句。傳說(shuō)古時(shí)候這里有惡龍作怪,民不聊生,有當(dāng)?shù)匾粦糌?cái)主養(yǎng)了九個(gè)兒子,他們齊心協(xié)力大戰(zhàn)惡龍,最后一條惡龍沿著青通河往下游逃竄,企圖逃向長(zhǎng)江,九子追趕到這里,將惡龍交戰(zhàn),因而留下一片水坑,便成了湖。等戰(zhàn)勝惡龍之后,九個(gè)兒子各化成一座山峰,將惡龍鎮(zhèn)住,這便是九子山,后來(lái)被李白改為九華山。欣逢盛世,青陽(yáng)縣人民政府將這一片湖水通過(guò)治理、疏浚,顯得更加清澈美麗?!皢?wèn)渠哪得清如許,唯有源頭活水來(lái)”,這一湖清水就來(lái)自于青通河的上游的九子山。站在這里環(huán)顧湖面,確有“水何澹澹,山島辣峙”感覺(jué)。芙蓉湖在四圍青山的陪襯下,風(fēng)平浪靜,恰似老天爺贈(zèng)給人間的一面玉鏡。自古以來(lái)就有“就著玉鏡照一照,面如芙蓉,美似天仙;就著湖水洗一洗,心如蓮花,益壽延年”之說(shuō)。還有“心情不好,事業(yè)不順的人,照一照,洗一洗,就有洗心革面,萬(wàn)事如意,一帆風(fēng)順”之說(shuō)。
現(xiàn)在我們就站在芙蓉湖公園的入口處--對(duì)華覽秀。顧名思義,站在這里,我們可以看到芙蓉湖公園的大概景致,更遠(yuǎn)一點(diǎn)就是九華山,首先映入眼簾的就是九華山第一峰--蓮花峰。蓮花峰,是明朝皇帝朱元璋躲避追兵、安營(yíng)扎寨、屯兵練武之地(山寨石門(mén)遺跡尚存);海拔1048米,若在正面看,峰巔酷似蓮花初舒。云蒸霞蔚,四時(shí)變化,蓮峰云海為青陽(yáng)九華山第一壯觀美景。這也是唐代大詩(shī)人李白“天河掛綠水,秀出九芙蓉”詩(shī)句落筆生花的出處。李白路經(jīng)青陽(yáng),看到蓮花峰下的七布泉瀑布從天而降,詩(shī)興大發(fā),吟出“天河掛綠水”的千古佳句。從蓮花峰往九華山方向看,依次是達(dá)摩面壁石、獨(dú)秀峰、天柱峰、翠蓋峰、展旗峰、大鼓嶺、將軍湖等景點(diǎn)或景區(qū)。再遠(yuǎn)點(diǎn)的那就是著名的“富貴陵陽(yáng)鎮(zhèn)、風(fēng)流謝家村”和九華山大峽谷了。這些地方,歷史上不僅有眾多詩(shī)人墨客流連忘返,仙家名流也接踵而來(lái),如漢代青陽(yáng)縣(那時(shí)稱陵陽(yáng)縣)第一任縣令竇子明,在陵陽(yáng)山中修煉成仙,騎鶴白晝飛升,成為道教佳話;八仙之一的張果老在芙蓉湖對(duì)面的拾寶山留下了毛驢的蹄印,驢糞化為元寶被山民拾得,之后常有人上山尋寶,故名“拾寶山”。據(jù)說(shuō)張果老死后就安葬在陵陽(yáng)境內(nèi)。金地藏上九華山之前就在九子巖修行,爾后才上了九華山。他的隨從諦聽(tīng)為保護(hù)金地藏而獻(xiàn)出了生命,后人為紀(jì)念它還在九子巖上修建了諦聽(tīng)塔,至今保存完好。歷史記載,民間傳說(shuō),動(dòng)人的故事數(shù)不勝數(shù)。--這些美麗的景點(diǎn)景區(qū)和燦爛的歷史文化體現(xiàn)了青陽(yáng)物華天寶、人杰地靈的特色。
從對(duì)華攬秀出發(fā),沿著香徑,我們?nèi)ネ呛訌V場(chǎng):星河廣場(chǎng)展示的不僅是青陽(yáng)的民俗風(fēng)情,更是青陽(yáng)的歷史文化和勞動(dòng)人民的智慧。農(nóng)耕文化是這里的一大亮點(diǎn),青陽(yáng)人民和全國(guó)其他地方人民一樣,用自己勤勞的雙手在刀耕火種的時(shí)代繁衍生息,創(chuàng)造了人類進(jìn)步的文明,既有物質(zhì)文明的物證,更有精神文明的結(jié)晶。青陽(yáng)民歌、竹馬燈、旱船調(diào),特別是青陽(yáng)農(nóng)民畫(huà)被列入安徽省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)、被全國(guó)專家學(xué)者認(rèn)定為戲劇活化石和京劇鼻祖的戲曲“青陽(yáng)腔”早在20_年就被列入全國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。青陽(yáng)農(nóng)民畫(huà)用青陽(yáng)特色地繪畫(huà)藝術(shù)表現(xiàn)青陽(yáng)人五彩繽紛的勞動(dòng)和生活場(chǎng)景。青陽(yáng)腔以其高亢嘹亮的高腔為中國(guó)戲劇帶來(lái)來(lái)了活力,成為中國(guó)戲劇史上一面輝煌的旗幟。逢年過(guò)節(jié),都要在這里展示,熱鬧非凡。
走過(guò)芙蓉橋,去向詩(shī)園:在青陽(yáng)這塊美麗的土地上,不僅吸引著無(wú)以計(jì)數(shù)的名人騷客前來(lái)交游吟唱,留下大量描寫(xiě)青陽(yáng)山水風(fēng)光和風(fēng)土人情的優(yōu)秀詩(shī)篇,本土詩(shī)人佳作也是層出不窮。在這里,我們用石刻、書(shū)法等形式表現(xiàn)出來(lái),在展示歷史文化藝術(shù)的同時(shí),也為游客朋友了解青陽(yáng)增添高雅情趣。
“磨墩賞月”處。這是芙蓉湖公園的制高點(diǎn)。站在這里,我們可以一覽芙蓉湖全景。別看這座不高的山坡,卻很有些歷史故事。首先請(qǐng)大家看看這個(gè)山坡的形狀像什么?--很像是個(gè)磨子,由史以來(lái)我們管這里叫磨子山、磨子墩。其實(shí),還有一個(gè)動(dòng)人的傳說(shuō)和美麗的故事。傳說(shuō)詩(shī)仙李白到青陽(yáng),青陽(yáng)縣令韋權(quán)輿知道他愛(ài)酒吟詩(shī)喜歡明月,就陪他到這里觀湖光山色、賞月吟詩(shī)。明月高照的夜晚,站立此地,環(huán)顧四圍青山和一馬平川,湖面風(fēng)平浪靜,天上一個(gè)月亮,水中一個(gè)月亮,在湖水和青山的映照和陪襯下,月亮就更顯得又圓又大又亮,詩(shī)仙也就詩(shī)興大發(fā)。后來(lái)他們成了好朋友。還有一個(gè)美麗的故事:這里原來(lái)住著個(gè)父母早年傷亡的年青人,人們管他叫張生。張生孤苦伶仃,十分貧寒,但非常善良,做好事不留名,湖邊的一草一木他都愛(ài)惜;干旱時(shí)節(jié),他看到湖邊水凼里快被死的小魚(yú)小蝦或是田螺,他就將它們弄到湖水里。長(zhǎng)期做了好事必有好報(bào)。后來(lái)他每天在外面做事回家,都有已經(jīng)做好的飯菜擺在桌子上,噴香撲鼻,但不知是誰(shuí)干的。有一天,他想看個(gè)究竟,就提前悄悄回到家里,一看,原來(lái)是個(gè)陌生的漂亮姑娘在廚房忙碌著。姑娘看到主人突然回來(lái),來(lái)不及離去,就只好說(shuō)出了原委。原來(lái)是只住在牌樓村的田螺,由于小時(shí)貪玩游到芙蓉湖邊遇到大旱,落在沙灘上,不得回到湖水里,幸虧被張生救起放到湖水里才得以活命長(zhǎng)大,現(xiàn)在是來(lái)報(bào)答張生救命之恩的。他們互相羨慕,當(dāng)晚以山水為媒、明月作證,成了親。于是就在山坡上種起黃豆,做起了豆腐生意。日子越過(guò)越紅火,為感謝天地,他們?cè)谶@里建起了拜月臺(tái)和涼亭,每有窮困的人,他們就以豆腐接濟(jì),扶貧濟(jì)困。直到他們年老過(guò)世之后,每到夜深人靜時(shí),這里還經(jīng)常聽(tīng)到磨子磨豆腐的聲音。因此,后來(lái)的人就將這里叫磨子山、磨子墩。于今,人們?cè)谶@里修建了閣樓,將這里打造出“磨墩賞月”的景點(diǎn)。月白風(fēng)清的夜晚,湖面上輕舟蕩槳,磨墩上人影綽綽,賞月吟詩(shī),互有唱答,確是心曠神怡。
尋夢(mèng)沙灘(暫定名),)原來(lái)這里叫“金沙灘”,是古時(shí)候有人在這里勞動(dòng)的時(shí)候從沙里掏出一塊金子而得名。青陽(yáng)的黃沙在建筑行業(yè)非常出名,南京長(zhǎng)江大橋、北京毛主席紀(jì)念堂的建筑用沙都是這里供應(yīng)的。看湖水清清,沙灘綿綿。在這里,夏日里可以步入湖水中戲魚(yú)弄蝦,可以在沙灘上進(jìn)行沙雕、沙浴,不僅為孩童們提供一塊嬉戲的園地,也為成年朋友找到童年的樂(lè)趣。
青陽(yáng),有著賞不盡的自然風(fēng)光,也有著聽(tīng)不完的動(dòng)人故事,更有著取不竭的歷史文化,嘗不膩的山珍海味。在品嘗了芙蓉湖之后,也希望大家憑著自己的慧眼去發(fā)現(xiàn)青陽(yáng)精彩的亮點(diǎn),青陽(yáng)人民將滿懷熱情歡迎你帶著你的家人和朋友們?cè)俅喂馀R青陽(yáng)!