第1篇 寫一段導(dǎo)游詞
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就是為了紀(jì)念明末清初的思想家、哲學(xué)家、辯證唯物主義集大成者王夫之的出生地——“此君軒”和王船山出生地紀(jì)念館。“此君”在《清泉縣志》里解釋就是“竹子”的意思。古人云：“寧可食無肉，不可居無竹，無肉人變瘦，無竹人變俗”，竹子是高風(fēng)亮節(jié)，剛正不阿的象征。大家看這亭之窗欞、亭之護欄、墻之壁畫均以竹子裝飾。配以“此間應(yīng)號筼筜谷，君輩有吟淇澳詩”的楹聯(lián)，中間有王夫之先生提筆凝思的塑像。他是在思索“反清復(fù)明”的大業(yè)未成的原因?還是在懷念“清風(fēng)有意難留我，明月無心自照人”的仕途?王夫之自喻船山，后人也叫他船山先生。他一生發(fā)奮著書立說達(dá)四十年之久，對天文、地理、歷法、詩歌、哲學(xué)均有研究，尤精于經(jīng)、史、文學(xué)?，F(xiàn)有著作七十余種，后人把他的著作編為《船山遺書》，共358卷，800多萬字。軒內(nèi)還鐫刻有王夫之用“摸魚兒”詞牌寫成的瀟湘小八景，也就是衡陽古八景。雁峰煙雨、石鼓江山、東州桃浪、西湖荷花、花藥春溪、岳亭雪嶺、朱陵仙洞、青草漁燈，大家有時間可以細(xì)細(xì)吟賞，韻味無窮喔。王船山出生地紀(jì)念館是20__年8月落成的一幢仿明清建筑風(fēng)格的四合院，占地1200平方米，里面陳列了船山先生曾用過的鞋、傘、床和他全部的著作，以及他的生平介紹。
各位朋友，請大家往對面的山頭看看，您發(fā)現(xiàn)什么特別的建筑沒有?在高層建筑旁有一座古樸的磚塔，建于公元1696年，距今已有三百多年的歷史。相傳，當(dāng)時一位叫周燮的縣令在這一帶修建城墻，挖出許多白骨，為了告慰亡靈，也為了驅(qū)災(zāi)避邪修建了此塔。塔高15米，五層，八角，實心，磚石結(jié)構(gòu)。塔竣工之日，該縣令就請了許多文人雅士來題塔名，可一時沒有人想出很適當(dāng)?shù)拿?，只留下一個“塔”字在上面。因其座落在接龍山上，所以我們稱之為“接龍塔”，也有人稱它“白骨塔”。1944年，慘烈的衡陽保衛(wèi)戰(zhàn)，此地是中日爭奪的制高點之一?！敖育埶痹谌哲姷呐诨鸸粝卤４嫱旰茫菜闶且粋€奇跡。
我們來到了“南岳第一峰”新區(qū)景點參觀游覽。新區(qū)是20__年20__年9月建成的，面積3.43公頃，由“落雁景區(qū)”、“船山景區(qū)”和“回雁景區(qū)”三個部分組成。這里是“回雁景區(qū)”。大家看到這座宏偉的建筑就是“回雁閣”。它可以和“岳陽樓”相媲美，已成為衡陽的標(biāo)志性建筑。閣由一個主閣和兩個副閣組成。主閣是“回雁閣”，高度為35米，為四層，頂部重檐，呈“金字塔”型。副閣由“聽瀑亭和攬翠亭”組成，四周有木護欄，突出檐口形式，使之如雁張翼，整體造型莊重古樸、典雅大方，既有濃烈的古建筑韻味，又展現(xiàn)現(xiàn)代風(fēng)格。回雁閣有七十二根柱子，象征南岳七十二峰，有興趣的朋友可以數(shù)一數(shù)，看是不是七十二根柱子!20__年9月市政府投資80多萬元，征集名人字畫、楹聯(lián)，將閣樓裝飾一新，整個閣樓文化氣氛濃郁，反映了衡陽厚重的歷史和豐富的人文。
沿著這條由無數(shù)鵝卵石鋪成的階梯，我們來到了“落雁景區(qū)”。落雁景區(qū)致力于表現(xiàn)瀟湘八景之一的“平沙落雁”景觀。蒸水、湘水與耒水在衡陽市區(qū)匯合。秋天水落沙平如雪，蘆葦蕭疏，美麗的大雁在此過冬，形成了“平沙落雁”這樣的美景。由于歷史、氣候、環(huán)境的變遷，“秋雁戲沙”的美景已不存在。我們通過人工的意境再創(chuàng)一個“微縮平沙落雁景觀”供大家觀賞。在花壇的東側(cè)，有一條條長的石碑廊，每塊石頭上鐫刻著歷代詩人題詠回雁峰的詩詞佳句，大家如果有興趣，可以一首首吟賞。再往前走，我們看到的是“南岳第一峰”牌坊，牌坊上“南岳第一峰”五個大字，是趙樸初先生的手跡。
穿過一條寬敞的游路，我們來到南岳第一峰假山瀑布前。假山再現(xiàn)了南岳諸峰的形、神、韻，有“衡山千仞一峰高”的觀賞效果。山石錯落有致，中間有“水霧”噴出，形成云煙繚繞的效果。山頂有瀑布飛流直下，水擊山石、飛流碎玉。瀑布下有“雁影潭”，山、水、石相得益彰，構(gòu)成了一幅氣勢磅礴的美麗畫卷。
第2篇 寫一段導(dǎo)游詞
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寫一段兵馬俑的”"導(dǎo)游詞范文”"1：
尊敬的游客們大家好!我是你們的導(dǎo)游，大家可以叫我顏導(dǎo)。歡迎大家來參觀壯觀的秦兵馬俑，請大家保管好隨身物品，不要亂扔垃圾。
現(xiàn)在我們來到的是一號坑，目前挖掘的坑有3個，共有兵馬俑八千多個，兩萬多平方米，有將近五十個藍(lán)球場那么大。大家想想， 那是多大啊!我們現(xiàn)在來到的一號坑是最大的，兵馬俑有六千多個，占了總數(shù)的三分之二了。面積也是最大的，有一萬四千兩百六十平方米。
現(xiàn)在我們?nèi)⒂^展示的兵馬俑。你們看!這是什么俑?這就是將軍俑，頭戴官帽，手握寶劍，神氣十足，目光炯炯的，那神態(tài)自若的樣子，一看就知道久經(jīng)沙場，重任在肩。瞧!這個是武士俑，身披鎧甲，腳蹬前端向上翹起的戰(zhàn)靴，手持兵器，整裝待發(fā)。這個最奇特了，大家見到?jīng)]?一點兒武裝也沒有，這就是秦國的敢死隊，表情嚴(yán)肅，為國家殊死拼搏，真是所向披靡啊!
時間如飛馬，我要和大家沉再見了，希望你們的盡情游覽，多拍些照，留下美好的回憶。
寫一段兵馬俑的導(dǎo)游詞范文2：
大家好!我是順達(dá)旅游社的一名導(dǎo)游，也是你們本次”"旅行”"的導(dǎo)游。我姓潘，大家可以叫我潘導(dǎo)。
今天，由我負(fù)責(zé)向你們介紹我國陜西西安市約5000米的秦兵馬俑。這是秦始皇的陪葬坑，陪葬品眾多，是一座豐富的地下文物寶庫。現(xiàn)在，讓我們一起進(jìn)入館內(nèi)參觀。
瞧!在三個俑坑中，一號俑坑最大，東西長230米，南北寬62米，總面積達(dá)14260平方米。很壯觀吧?很龐大吧?走進(jìn)大廳，站在高處鳥瞰，坑里的兵馬俑一行行，一列列，一個個都精神抖擻，十分整齊。游客們，你們一等要注意安全哦。來，看我手指著的地方，是不是像秦始皇當(dāng)年統(tǒng)率的一個南征北戰(zhàn)，所向披靡的將軍?
考考你們，頭戴鹖冠，身披鎧甲，昂首挺胸。猜猜這是什么?a。武士俑，b。將軍俑，c。騎兵俑。哈哈，猜不出來了吧!答案是b，將軍俑。一看就知道他久經(jīng)沙場，重任在身。
呵呵，讓我們來看看武士俑：他身高約1。8米，體格健壯，體型勻稱。他們身著戰(zhàn)袍，披掛鎧甲，腳蹬前段向上翹起的戰(zhàn)靴，手持兵器。一副威風(fēng)凜凜的樣子，好像下定決心，只能贏，不許失敗。
路途快要結(jié)束了，謝謝本次配合。接下來的時間，將由游客們自行安排。
寫一段兵馬俑的導(dǎo)游詞范文3：
親愛的各位游客們，大家好!
今天由我來擔(dān)任你們的導(dǎo)游員，我叫陳含紫，歡迎你們的到來!雖然初次給你們當(dāng)導(dǎo)游也希望能給你們旅游之行留下深刻的印象。
俗話說：“來到中國不看秦兵馬俑，就等于沒到中國”。現(xiàn)在我們來到了秦兵馬俑博物館，秦兵馬俑出土于我國西安的臨潼。它舉世無雙，是享譽世界的珍貴歷史文物。游客們!你們知道嗎?在三個俑坑中，一號坑最大，東西長230米，南北寬62米，平均深度為5米，面積14260平方米。地下坑道為土木結(jié)構(gòu)，大家請往兩邊看，東西兩側(cè)各有斜坡門道5個，南北兩側(cè)各有便門兩個，立木封堵門洞，坑上以棚木，蘆席、泥土覆蓋?？觾?nèi)每隔3米有一道夯土墻，墻間空當(dāng)處陳列兵馬俑，底部鋪以青磚。一號坑共計有陶俑馬6000余件，形同真人真馬，已挖出1000余件?？觾?nèi)是由步兵俑和騎兵俑組成的長方形軍陣。東端是3列面向東的步兵俑橫隊，每列70件，共計210件，為軍陣的前峰，其后是騎兵和駟馬戰(zhàn)車，前后共38列縱隊，每路長180米，戰(zhàn)車與步兵相間排列，這是軍陣的主體。
據(jù)初步推算，二號坑有陶馬1300多件，戰(zhàn)車80余輛。青銅兵器數(shù)萬件，其中將軍俑、鞍馬俑、跪姿射俑為首次發(fā)現(xiàn)。二號坑?xùn)|、西兩端各有4個斜坡門道，北邊有兩個斜坡門道，俑坑坐西朝東，正面在東邊。
請大家往西看，三號坑在一號坑西25米處，面積約為52平方米，呈凹字形。門前有兩乘戰(zhàn)車，內(nèi)有武士俑68個，從3號坑的布局看，似為總指揮部，統(tǒng)帥左、右、中三軍，只是沒有建成而已。
怎么樣，聽了我的講解，你們是不是也喜歡上了雄兵百萬，戰(zhàn)車千乘的秦兵馬俑呢?
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第3篇 寫一段導(dǎo)游詞
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三峽地區(qū)地處我國中西結(jié)合部的長江咽喉地帶,是我國自然、社會、經(jīng)濟可持續(xù)發(fā)展中具有全局性影響的敏感生態(tài)地區(qū)。下面是為大家?guī)淼囊欢稳龒{的導(dǎo)游詞，希望可以幫助大家。
寫一段三峽的導(dǎo)游詞范文：
各位朋友:歡迎您來到美麗的三峽!我是國際旅行社的導(dǎo)游,名叫__,您可以叫我小徐或徐導(dǎo)都可以,接下來的幾天我會和大家一起去游覽美麗的長江三峽,在此我先預(yù)祝大家游的開心、玩的盡興。
首先,我為大家介紹一下長江。大家知道,長江是我國最長的河流,也是世界第三長河,全長6300多公里,流域面積180余萬平方公里。他發(fā)源于青藏高原唐古拉山脈西南側(cè),沿途匯集數(shù)百條溪流,在不同的地段有沱沱河、金沙江、川江、揚子江等不同的稱呼。當(dāng)長江流至四川奉節(jié)時,沖開崇山峻嶺奔騰而下,形成了大自然最壯麗的景色----長江三峽。我們今天所說的長江三峽其實就是瞿塘峽、巫峽、西陵峽的總稱。他西起于重慶奉節(jié)白帝城,東至湖北宜昌南津關(guān),全長200多公里,是世界聞名的旅游勝地,又有"人間仙境"的美稱。
三峽中瞿塘峽西起奉節(jié)縣白帝城,東至巫山縣大溪鎮(zhèn)全長8公里,是三峽中最短的;巫峽西起大寧河口,東到官渡口,全長40多千米,以幽深秀麗著稱;西陵峽西起香溪口,東到南津關(guān),全長約70千米,是三峽中最長的。
提起長江三峽我們都會想到三峽工程,三峽大壩位于西陵峽中部的三斗坪,94年動工,20__年完成,全壩長1983米,壩高為185米,相當(dāng)于十座廣東大亞灣核電站。三峽大壩顯示了中國人的智慧和力量,它不僅是中國的大壩也是世界的大壩。 各位游客,現(xiàn)在我們正經(jīng)過的是西陵峽的崆嶺灘,它從九曲腦到周家沱,全長2.5公里,最窄出僅5米,水位最低時僅3.1米,是長江三峽中最主要的一個險灘,崆嶺灘中亂石林立,由大珠、頭珠、二珠、三珠、雞翅膀、和尚石等礁石組成。其中大珠長達(dá)200多米,像一座小島縱臥江心,把水流分成南北兩漕,漕內(nèi)暗礁密布,水勢洶涌,船行其間,必須左避右讓,稍有不慎,就會觸礁沉沒,葬身江底。
民謠唱到:"西陵灘如竹節(jié)稠,灘灘都是鬼見愁。"而崆嶺灘是西陵峽中最險的灘,"青灘、瀉灘不算灘,崆嶺才是鬼門關(guān)"。崆嶺灘礁石林立,其中有座礁石岸壁上刻有"對我來"三個大字,行船必須對著這三個字直駛,不然就會船毀人亡。
1920__年.德國"瑞生號"輪船第一個想闖進(jìn)川江,誰知來到這崆嶺灘前就觸礁沉沒了,從那時到1945年,這里就發(fā)生過17次重大沉船、海損事故。
新中國成立后,長江航道工人三戰(zhàn)"鬼門關(guān)"炸除了礁石,開拓出一條日夜通航的安全航線。三峽工程的建設(shè),庫區(qū)水位的抬高,又進(jìn)一步改善了通航條件,夕日的"鬼門關(guān)",今天已經(jīng)變成陽關(guān)道了。
好了,到這里呢,我們的旅程也馬上就要結(jié)束了,雖然舍不得,但還是不得不說再見,感謝大家對我工作的支持和配合,作為一個導(dǎo)游,雖然走的都是一些自己已經(jīng)熟的不能再熟的景點,不過每次帶不同的客人卻能讓我有不同的感受,相識即是緣份,我們能同車而行即是修來的緣份;而現(xiàn)在我覺得不僅僅是所謂的緣份了,而是一種幸運,能為最好的游客做導(dǎo)游是我的幸運。希望大家回去以后和自己的親朋好友回憶三峽如何美麗之余,不要忘了加上一句,在重慶有一個導(dǎo)游小徐,那是我的朋友!
最后,預(yù)祝大家旅途愉快,以后若有機會,再來重慶會會您的朋友!
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三峽的導(dǎo)游詞范文1：
大家好!現(xiàn)在我們來到了長江上游的三峽，它分為瞿塘峽、巫峽和西陵峽。世人李白在三峽曾經(jīng)寫下了《早發(fā)白帝城》，后來這首詩被廣泛流傳，人們也對三峽充滿了喜愛，今天就讓我們一起走進(jìn)了這美麗的三峽。
到了三峽，就不得不說這這里的山，它有泰山的雄偉，有黃山的奇峻，有香山的秀麗?，F(xiàn)在我們放眼望去，兩岸是連綿不斷的高山，靈巧地將太陽遮擋了起來;幽暗中山的輪廓若隱若現(xiàn)。據(jù)說只有在正午和午夜時分才能看見太陽和月亮。在那極高的山峰之上，古樹參天，怪石嶙峋。山澗之間懸著一條白緞，急流沖蕩而下，我們能感受到臉上都蒙著一層層水汽。在青山綠水，叢林蒼翠之中，江上泛舟點點，別具一番詩情畫意。
三峽的水么有西湖之靜，亦沒有長江之濁，卻變幻多姿。夏天的時候，江河水漲，將一個個小山包玉墨綠的江水連為一體，若是在春天與冬天，這里又是另外一番風(fēng)情!好了，我不多說了，還是耳聽為虛，眼見為實，大家來一起見證這最美的三峽吧!
三峽的導(dǎo)游詞范文2：
歡迎大家來到三峽旅游團,我們今天要去的是三峽中的巫峽,也就是古代漁人傳唱的“巴東三峽巫峽長,猿鳴三聲淚沾裳.”
現(xiàn)在是秋高氣爽的早晨，我們能看到兩岸的紅葉都蒙著一層薄薄的霜，林石間飄渺著隱隱霧氣，因而樹林更顯清幽，山澗則更為寂靜。雖然現(xiàn)在是深秋，但在多年前的此時，山谷中?；厥幹澈锏镍Q叫聲，接連不斷，凄涼哀婉，令人深感秋季的蕭瑟，因而有了李白的“兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山。”
到了三峽，就不得不說這里的山，它有泰山的雄偉，黃山的奇峻，香山的秀麗?，F(xiàn)在我們放眼望去。兩岸是連綿不斷的高山，靈巧地將太陽遮了起來，幽暗中山的輪廓若隱若現(xiàn)。據(jù)說只有在正午與午夜時分，才能看見太陽與月亮。在那極高的山峰之上，古樹參天怪石嶙峋。山澗之間拉下一條白緞，急流沖蕩而下，我們能感到臉上都蒙著一層水氣。在此青山綠水，叢林蒼翠之中，江上泛舟點點，別具一番詩情畫意。
三峽的水沒有西湖之靜，亦沒有長江的濁，卻變換多姿。夏天的時候，江河水漲，將一個個小山包與墨綠的江水連為一體。每當(dāng)此時，來往的船只都不能航行。但三峽水流之快是無人能比的。傳說古代帝王有急事宣召，便令人早上從白帝城出發(fā)，夜晚就到了江陵。這其間有一千二百里的路程，即使你乘千里快馬，駕飛騰的風(fēng)，也趕不上三峽水流的速度。
若是在春天與冬天，這里又是另一番風(fēng)情，它不象桃花潭那般煙雨朦朧，確是白色急流不住地回旋，莽莽蒼蒼。碧綠的水潭映照著一草一木，悠悠地流淌。
在這樣的山水之中置身于三峽之中，我們每個人都回感到亦真亦幻，似處在一幅美倫美奐的名家山水畫中，思緒不斷起伏，不禁讓人吟起李白的早發(fā)白帝城。這次三峽之旅就在古代文人對三峽的翩翩情思中結(jié)束。
三峽的導(dǎo)游詞范文3：
首先呢，我想為大家介紹一下長江。大家知道，長江是我國最長的河流，是全世界第三長河，也是世界上唯一由一國擁有的最大的河流，它的源頭在我國青藏高原的唐古拉山，跨十一個省市自治區(qū)，最后匯入東海，全長 6300公里，長江流域占我國國土面積的1/5。在長江上有上海，武漢，南京，重慶，四個特大城市，當(dāng)長江流至四川東部的奉節(jié)，便沖開重山峻嶺奔騰而下，形成了雄偉壯麗的大峽谷——長江三峽，這便是我們今天要游覽的地方，我們今天所說的三峽其實就是瞿塘峽、巫峽、西陵峽的總稱，它西起重慶奉節(jié)的白帝城，東到湖北宜昌市南津關(guān)，全長200多公里，三段峽谷各有特色，瞿塘峽雄偉險峻，巫峽幽深秀麗，西陵峽灘多水急，三峽兩岸重巒疊嶂，形態(tài)各異，船行駛在三峽中，一會兒山色全阻，一會兒豁然開朗，別有洞天。
現(xiàn)在我們來到的便是瞿塘峽，又稱夔門，西起重慶奉節(jié)白帝城，東止巫山縣的大溪鎮(zhèn)，全長8公里，在三峽中最短，但是景觀最雄偉壯觀，長江在形成了陡峭的峽谷，兩岸斷巖峭壁猶如刀砍斧削，難怪古人曾發(fā)出“便將萬管玲瓏筆，難寫瞿塘兩岸山”的感慨，兩岸山峰高出江面幾百米，海拔高度大多在1000-1500米左右，江面在此非常狹窄，最窄的地方只有100米，如果從上望下俯視就好像船行駛在地道中一般。名夔門，也稱瞿塘峽關(guān)，山巖上有「夔門天下雄」五個大字。唐代詩人杜甫寫下“歡水會涪萬，瞿塘爭一門”的名句。瞿塘峽文物景觀多而集中，還有驚險萬狀的古棧道、古代巴人的懸棺、大溪文化遺址，待會我們將去一一領(lǐng)略他們的風(fēng)采。
長江出大寧河口進(jìn)入巫峽寬谷，轉(zhuǎn)眼間迎來了小巧玲瓏的巫山縣城。大寧河上的小三峽，有“不是三峽、勝似三峽”之譽，大寧河支流馬渡河上還有小小三峽。如果將長江三峽比喻為一部交響樂，那么小三峽是其中一個精彩的樂章，而小小三峽則是一個美妙的插曲。巫峽西起重慶大寧河口，東止巴東縣的關(guān)渡口，全長45公里，是長江三峽中既長又整齊的一峽。巫峽名勝古跡眾多，除有十二峰外，還有陸游古洞、大禹授書臺、神女廟遺址、孔明石碑以及那懸崖絕壁上的夔巫棧道、川鄂邊界邊域溪及“楚蜀鴻溝”題刻，還有那刻在江岸巖石上的累累纖痕等，無不充滿詩情畫意。滋潤了歷代遷客騷人的生花妙筆，留下了燦若繁星的詩章。巫峽中的人文景觀非常多，但是最引人注意的還是屹立于兩岸的巫山12峰，其中最為秀麗的就數(shù)神女峰了，各位朋友，現(xiàn)在我們就在神女峰的腳下，請大家抬頭向上看，她像不像亭亭玉立美麗動人的少女呢?她每天迎來燦爛的朝霞，有送走絢麗的晚霞，所以神女峰也被稱為望霞峰。關(guān)于神女峰，三峽中還流傳著一個神話，相傳從前在三峽里有十二條惡龍，它們興風(fēng)作浪，危害百姓，王母娘娘的小女兒瑤姬知道后便和眾姐妹們一起來到凡間斬殺了十二條惡龍，并向大禹傳授天書幫大禹治理好了三峽，她們被巫峽的美景所吸引，于是她們化作山峰屹立于巫峽兩岸守護著巫峽，其中神女峰便是瑤姬的化身。這個傳說故事寄托了三峽人民征服險灘，戰(zhàn)勝惡水的美好愿望。大家請?zhí)ь^看，天空中的云彩，似煙非煙、似云非云，變化多端，唐代大詩人元稹一生寫了大量的詩句，其中有“曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云”的名句，相信它的意思也一定有不少的朋友知道吧，看到過大海的人，再大的江河也不放在眼里，而看過巫峽的云彩，還有哪里的云彩值得看呢?
出了巫峽，江面頓然開闊，視野舒展，是有名的香溪寬谷。寬谷地帶山清水秀，人杰地靈，古代出過兩位傳誦千古的名人，一為屈原，一為王昭君。昭君出塞的故事家喻戶曉，因屈原自沉汨羅江而逐漸形成的端午節(jié)則沿襲至今。各位朋友，現(xiàn)在我們就來到了三峽中的最后一峽西陵峽，峽谷因“楚之西寨”和位于宜昌的西邊而叫做“西陵峽”。它西起秭歸的香溪口，東至宜昌市的南津關(guān)，是三峽中最長的一個峽，全長66公里，而現(xiàn)在，這樣的情況已成為歷史，今天的西陵峽大部分已經(jīng)成為葛洲壩平湖庫區(qū)，船行駛在西陵峽中也感覺是那樣的平穩(wěn)和舒適。西陵峽景觀很多，但我今天主要要介紹的是幾個有特色的小峽谷，首先我給大家介紹一下和三國歷史有關(guān)的“兵書寶劍峽”大家聽這個名字也許已經(jīng)猜到幾分了，在長江的北岸，在有一塊形如“兵書”和一塊“寶劍”。之所以我說和三國有關(guān)系，是因為相傳三國時期諸葛亮入川的時候，路過三峽，將他親自寫的一部書和一把寶劍，藏于江邊的峭壁三，讓后世卓越者去攀取，船駛過這段峽谷，前面就是令人望而生畏的“青灘”，三峽就是這樣讓人在風(fēng)景中找尋歷史，在歷史中找尋自己，讓自己去感觸世界。在這里不的不說的另外一個峽谷就是“燈影峽”燈影峽離西陵峽還有9公里，這段峽谷不是算高，-但是山色明凈，晶瑩閃亮，好似撒滿了月光。因此也叫“明月峽”，在這里怪石林立，石頭各有各的姿態(tài)，似人似物，意趣橫生，頗有神氣之美，引人聯(lián)想，發(fā)人情思，最有趣的最高岸馬牙山上幾塊禿立的巖石，象〈西游記〉里的唐僧，孫悟空，豬八戒，沙和尚一行，當(dāng)夕陽從后山照射山頂時，這師徒四人又很象中國民間的皮影戲中的人物影象，所以這里才叫“燈影峽”。
第二部分：造化三峽(介紹三峽地理演變)長江三峽是大自然的杰作。關(guān)于三峽的形成有很多美麗的傳說。最典型、流傳最廣的是“大禹開江”的說法，是說長江的主流最早不是經(jīng)現(xiàn)在的三峽流下，而是流經(jīng)古之南江“涔水”。由于當(dāng)時天下洪水泛濫，大禹決巫山，令江水得東過，終于使長江東流之注五湖(長江中下游的洞庭湖、鄱陽湖、太湖、洪澤湖、巢湖)之處，三峽之水從此暢通，長江的主流才改從現(xiàn)在的河道(即北江)流淌。大禹導(dǎo)江治三峽，是有史料記載的。春秋孔子、漢代諸葛亮、晉代郭璞、北魏酈道元等歷代名人都有論述。(另一傳說見附一)這些關(guān)于三峽形成的美好的神話傳說只不過反映了古代人民在與洪水長期斗爭中的強烈愿望。從地質(zhì)發(fā)育看，長江三峽顯然不是人工開鑿或鬼斧之功，而是強烈的造山運動所引起的海陸變遷和江河發(fā)育的結(jié)果。
三峽地貌變化之大，可以用滄海桑田來形容。遠(yuǎn)古時代，三峽地區(qū)是一片汪洋大海。距今1.8億年前的印支造山運動，使華南地區(qū)形成陸地與華北陸地聯(lián)成整體，中國地勢東高西低，西南地區(qū)仍為古地中海的一部分，古長江從東向西流向古地中海。距今7000萬年前，燕山造山運動使巫山山脈自北而南隆起，切斷古長江，于是，巫山以東的古長江即向東流，巫山以西的古長江仍向西流。距今4000萬年前新生代之初，喜馬拉雅造山運動氣勢非凡，使中國的西部地區(qū)迅速抬升，形成世界第三極高峰和整個青藏高原和中國西高東低的地勢，強迫浩淼的西部之水向東流去，去沖刷切割阻擋長江的巫山山脈。長江左突右沖，終于波濤洶涌劈開巫山山脈，奪路奔流形成了壯麗雄奇、舉世無雙的長江三峽大峽谷。長江就永遠(yuǎn)的“大江東去”，從此“不盡長江滾滾來”!三峽橫空出世，鬼斧神工的地理奇觀，雄、壯、險、奇的天然美景，是造物主在大地上刻畫雕琢出的驚世杰作。
三峽是大自然的運動在地球表面留下的種種奇跡中最驚心動魄、最雄奇壯觀的精彩華章，是大自然創(chuàng)造的奇跡。三峽兩岸可以欣賞到舉世罕見的峽谷地貌、溶洞景觀、名山水景、原始森林及距今4000多年歷史文化和200萬年前古人類活動遺跡。山，是三峽的骨架與軀體;水，是三峽的靈魂與血脈。三峽保存著在世界上也極為罕見又完整豐富的地層古生物資料和地質(zhì)地貌現(xiàn)象，是中國最大的國家地質(zhì)公園，被譽為“地質(zhì)博物館”。第三部分：歷史三峽(介紹三峽的文明發(fā)展史)長江三峽不僅是地理意義上的大峽谷，還是我國乃至亞洲最早居住古人類的地區(qū)之一，是中國和世界人類遠(yuǎn)古文明出現(xiàn)最早的發(fā)源地之一。著名古人類學(xué)家裴文中曾預(yù)言說：“我們現(xiàn)在稱北京猿人為我們的老祖宗，但北京猿人的老祖宗又在哪里?我覺得應(yīng)該到長江三峽一帶探尋。”現(xiàn)在，考古學(xué)家在大量的遺址遺跡中已經(jīng)找出三峽人類活動的大致輪廓，在舊石器時代遺址的巫山龍骨坡，發(fā)現(xiàn)200多萬年前的古人類化石，證明“巫山人”是全球迄今為止發(fā)現(xiàn)的最早人類;新石器時代遺址大溪文化展示了三峽人類的聰明才智;三峽地區(qū)古代巴人的遺址和墓地反映了三峽是巴人的政治、經(jīng)濟、文化的中心地，是解開古代巴人歷史之謎的主要地段。
長江文明堪與黃河文明媲美。三峽也是是中國古文化的重要發(fā)祥地之一，是華夏文明的另一個搖籃和重要通道。在歷史進(jìn)程中，長江串接起下游的吳越文化、中游的荊楚文化、上游的巴蜀文化。而三峽，像一個巨大的紐結(jié)，溝通了江漢平原和成都平原，將巴蜀文明和荊楚文明連接起來，造就了完整的長江文明。三峽兩岸夏商周遺址、秦時棧道、楚國陽臺、豐都鬼城、忠縣石寶寨、奉節(jié)白帝城，云陽張飛廟、夷陵(湖北宜昌)古戰(zhàn)場，屈原故里、昭君故里、八陣圖、永安宮、涪陵白鶴梁、黃陵廟等古代建筑和文化遺跡，與雄偉壯麗的自然景觀融為一體，向人們展開了一冊數(shù)千年文化歷史的巨卷?？梢哉f，百里三峽是一根哺育中華五千年文明的臍帶，如果沒有這個通道，中華民族文化史就是殘缺的。
第4篇 寫一段導(dǎo)游詞
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給兵馬俑寫一段”"導(dǎo)游詞范文”"1：
大家好!我是順達(dá)旅游社的一名導(dǎo)游，也是你們本次”"旅行”"的導(dǎo)游。我姓潘，大家可以叫我潘導(dǎo)。
今天，由我負(fù)責(zé)向你們介紹我國陜西西安市約5000米的秦兵馬俑。這是秦始皇的陪葬坑，陪葬品眾多，是一座豐富的地下文物寶庫?，F(xiàn)在，讓我們一起進(jìn)入館內(nèi)參觀。
瞧!在三個俑坑中，一號俑坑最大，東西長230米，南北寬62米，總面積達(dá)14260平方米。很壯觀吧?很龐大吧?走進(jìn)大廳，站在高處鳥瞰，坑里的兵馬俑一行行，一列列，一個個都精神抖擻，十分整齊。游客們，你們一等要注意安全哦。來，看我手指著的地方，是不是像秦始皇當(dāng)年統(tǒng)率的一個南征北戰(zhàn)，所向披靡的將軍?
考考你們，頭戴鹖冠，身披鎧甲，昂首挺胸。猜猜這是什么?a。武士俑，b。將軍俑，c。騎兵俑。哈哈，猜不出來了吧!答案是b，將軍俑。一看就知道他久經(jīng)沙場，重任在身。
呵呵，讓我們來看看武士俑：他身高約1。8米，體格健壯，體型勻稱。他們身著戰(zhàn)袍，披掛鎧甲，腳蹬前段向上翹起的戰(zhàn)靴，手持兵器。一副威風(fēng)凜凜的樣子，好像下定決心，只能贏，不許失敗。
路途快要結(jié)束了，謝謝本次配合。接下來的時間，將由游客們自行安排。
給兵馬俑寫一段導(dǎo)游詞范文2：
各位游客大家好，我是大家這次參觀秦始皇陵兵馬俑的導(dǎo)游，我叫翟洪槿，大家叫我翟導(dǎo)就好了，很榮幸能為大家服務(wù)。
我先簡單的給大家介紹一下：兵馬俑是秦始皇的陪葬坑傭，它規(guī)模宏大，現(xiàn)已發(fā)掘了三個俑坑，總面積近20000平方米，差不多有50個籃球場那么大大，坑內(nèi)有兵馬俑近8000個左右。
現(xiàn)在，我們的位置是在一號俑坑上的拱形大廳里，請大家不要擁擠，帶好自己的孩子和隨身物品，要保持地面的清潔。一號坑是三個俑坑中最大的一個，東西長230米，南北寬62米，里面的兵馬俑有6000多個。大家請看，這位身材魁梧，頭戴鶴管，身披鎧甲，手握寶劍 ，昂首挺胸的就是將軍俑。大家再往這邊看，這是騎士傭，你看它們上身著短甲，下身著緊口褲，足登長靴，右手執(zhí)韁繩，左手持弓箭，仿佛隨時準(zhǔn)備上馬沖殺……
秦始皇兵馬俑，在古今中外的雕塑史上是絕無僅有的，它形象的展示了秦軍雄兵百萬，戰(zhàn)車千乘的宏偉氣勢和強大的力量……
今天很高興能為大家講解世界遺跡——秦始皇兵馬俑，謝謝大家的配合，祝你們玩得開心愉快。
給兵馬俑寫一段導(dǎo)游詞范文3：
親愛的游客們，你們好!我先”"自我介紹”"一下，我叫桂佳磊，你們可以叫我“桂導(dǎo)”或“小桂”。你們現(xiàn)在乘坐的是去西安秦兵馬俑的列車，出發(fā)!
秦兵馬俑導(dǎo)游詞游客們，我們現(xiàn)在已經(jīng)到了西安，這是一個有著悠久”"歷史”"的文明古城。我們已經(jīng)來到的聞名于世的秦兵馬俑景點。秦兵馬俑已發(fā)掘了三個俑坑，總面積近2000平方米，差不多有五十個籃球場那么大。1978年，法國前總統(tǒng)希拉克觀光完秦兵馬俑贊嘆不絕，他說：“現(xiàn)世界上有了七大奇跡，秦俑的發(fā)現(xiàn)，可以說是八大奇跡了。不看金字塔，不算到埃及;不看兵馬俑，不算到中國。”我想如此高的評價足以說明秦兵馬俑的突出地位了。就在1979年10月，在此建立了遺址性博物館。1987年12月，聯(lián)合國教科文組織將秦兵馬俑列入《世界遺產(chǎn)名錄》。下面請大家自由參觀，去感受這著名的秦兵馬俑。兩個小時后我們在一號俑坑集合。
時間過得真快，又到了和大家說再見的時候了。我送大家三個字：長、嘗、常。第一個“長”祝各位老人長命百歲;第二個“嘗”祝大家嘗盡天下美食;第三個“常”祝大家笑口常開。上車?yán)玻丶覈D!
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第5篇 寫一段導(dǎo)游詞
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各位游客：
你們好，歡迎你們來到晉中，我是你們的導(dǎo)游__。
山西素有“中國古代建筑博物館”之稱。全省現(xiàn)存有大量明清時期的民居建筑，它們大都集中在晉中的祁縣、平遙、太谷、介休一帶，這些深宅大院不僅是當(dāng)時富商大賈的宅第，也是顯赫一時的晉商的歷史見證。那我們今天參觀的喬家大院就是它們其中的一個代表。
喬家大院位于祁縣東觀鎮(zhèn)喬家堡村，距太原54公里，乘車大約一小時就可以到達(dá)。喬家大院是一所民居建筑，是我國保存下來的最完整的一座民居建筑。占地8725㎡，建筑面積3870㎡，共6個大院，20個小院，313間房屋。1985年喬家大院被開辟成為晉中民俗博物館，一部《大紅燈籠高高掛》使得喬家大院名揚海外，20__年拍攝的《喬家大院》更是讓許多人了解了喬家大院，了解了晉商。我們現(xiàn)在就來到了喬家大院的大門口了，我們現(xiàn)少停留一下。
我們看到喬家大院的門前并沒有旗桿和石獅子，但是高大的院墻，足以顯示出主人的威嚴(yán)氣派。院內(nèi)房屋設(shè)計的十分完美，錯落有致，體現(xiàn)了我國清代北方民居建筑的獨特風(fēng)格，具有相當(dāng)高的觀賞、科研和歷史價值。專家學(xué)者贊譽其為“北方民居建筑的一顆明珠”。因此人們常說“皇家有故宮，民家看喬家”。我們看到大門正對的這個照壁，它叫做“百壽圖”是由一百個壽字構(gòu)成的，在百壽圖的兩邊有一幅對聯(lián)“損人欲以覆天理，續(xù)道德而能文章”這是當(dāng)時左宗棠寫的，他先了主人淡泊心志，，百壽圖的上方有“履和”二字，是從“端詳步履由中道，怡然胸襟養(yǎng)太和”一句中意化出來的，體現(xiàn)了喬家主人的中庸思想。
大門上有一副對聯(lián)“子孫賢，族將大”;“兄弟睦，家之肥”，可以看出喬家主人的最高追求，就是人丁興旺，家庭和睦，只是致富的前提，也是富貴的歸宿。進(jìn)入大門后我們首先來看一下大院的簡單構(gòu)造圖，我們面前的這條常80米的甬道，將喬家大院的六個大院分為南北兩院，北院房屋大都高大，是長輩居住的地方，南面的房屋相對較低是晚輩居住的地方，大門是朝東開的，所謂“紫氣東來”這個大門就是吸收祥氣的。那我門一個大院一個大院來參觀。
第6篇 寫一段導(dǎo)游詞
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大家好，我們現(xiàn)在所在的地方是聞名天下的莫高窟。莫高窟地處敦煌，它和鳴沙山、月牙泉一樣是敦煌著名的旅游景點，還是我國被聯(lián)合國教科文組織列入《世界遺產(chǎn)名錄》中29處景觀之一的文化遺產(chǎn)。
莫高窟俗稱千佛洞，位于鳴沙山東麓。洞窟始鑿于公元4世紀(jì)，至14世紀(jì)結(jié)束，前后延續(xù)約一千年。莫高窟是一座燦爛輝煌的建筑，是繪畫和雕塑之宮，是中國現(xiàn)在石窟中規(guī)模最大、內(nèi)容最多的石窟。
游客們，現(xiàn)在所在的地點是莫高窟的大門，在我們眼前有二座雙塔，背后整面山體都是一層層藏洞，從遠(yuǎn)處望去就像一座高樓，一屋屋、一間間。洞里藏有許多寶藏、經(jīng)卷、文書等。最多最醒目的是壁畫，特別突出的是飛天壁畫形象。
各位游客，你們有沒有發(fā)現(xiàn)壁畫大多是殘缺不全的，那是因為一百多年前曾經(jīng)遭到過幾次劫難，被外國人盜走許多珍藏，現(xiàn)在給人們留下許多的遺憾。我在這里也要呼吁大家都來保護好我們的世界文化遺產(chǎn)，繼承和發(fā)揚好我們的民族文化。
各位游客，因時間關(guān)系，今天的游覽就到此為止了。希望大家不虛此行，通過這次參觀游覽，對莫高窟文化有更多的了解。想要更深地了解莫高窟，歡迎你們下一次再來。
第7篇 寫一段導(dǎo)游詞
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寺院一共分為前后兩進(jìn)。一進(jìn)為觀音殿，殿內(nèi)供奉著“觀音菩薩”。觀音，按照梵文應(yīng)譯為“觀世音”，因唐代回避唐太宗李世民的諱音，略去了“世”字。在觀音菩薩的左邊，侍立著善才童子，右邊侍立著龍女。觀音菩薩一年有三個生日：即農(nóng)歷二月十九(誕辰)、六月十九(成道)、九月十九(出家)。許多香客從四面八方趕來燒香，求賜消災(zāi)化難、兒女平安、家庭幸福。
二進(jìn)為壽佛殿，殿內(nèi)供奉著壽佛。相傳壽佛俗家姓周，出生于湖南郴州，在衡陽“得道”，成佛在廣西的全州。他十六歲出家，號宗慧，活了130多歲，人們稱其為“無量壽佛”。生前四處云游，傳經(jīng)布道。曾留一件袈裟在“雁峰寺”，圓寂后，常顯靈于湖南一帶。明清之際轉(zhuǎn)為高僧傳經(jīng)布道，傳說他天晴在全州，落雨在衡州，刮風(fēng)在郴州。表達(dá)了人們祈壽降福的美好愿望，正如寺前的楹聯(lián)所言。
五百年化身歸來 十方福地斯為美
七二峰從頭數(shù)去 千古名山不在高
大家知道“南岳”被稱為壽岳，而南岳第一峰出現(xiàn)了土生土長的“壽佛”，南岳的壽佛就是無量壽佛。每年農(nóng)歷二月初八是壽佛的生日，善男信女紛紛來此燒香拜佛，自晨至暮絡(luò)繹不絕。
走出雁峰寺，我們來到了碑廊前，這里鐫刻著歷代名人贊詠回雁峰的詩詞佳句。篆、隸、楷、草、行書一一俱全。如唐朝詩人杜甫的《歸雁》：“萬里衡陽雁，今年又北歸，雙雙瞻客上，一一背人飛”。北宋范仲淹《漁家傲》：“塞上秋來風(fēng)景異，衡陽雁去無留意”。南宋民族英雄文天祥的《湘江留別》：“瀟湘一夜雨，江海十年云”等。它反映了古衡州悠久的歷史和厚重的文化積淀。廓內(nèi)特留有一塊空余的地方，哪位如有雅興，不妨一顯身手，留下您的墨寶，供世人鑒賞，芳名永留!
回雁峰不僅有令人著迷的自然景觀，更有富有魅力的人文景觀。在介紹“觀天池”這個景點之前，先向大家介紹一個人物，他就是我們湖南湘鄉(xiāng)人，中國洋務(wù)運動的創(chuàng)始人之一——曾國藩。曾國藩雖然出生于偏遠(yuǎn)山村，但他飽讀儒學(xué)、提倡經(jīng)世致用，志向很高。33歲官至二品，是清朝以文人封武侯的第一人。公元1853年，他奉命從長沙移師古城衡州，與左宗棠、彭玉麟等在衡州創(chuàng)建十營水師。傳說他駐軍衡陽時，很欣賞回雁峰的景色，經(jīng)常帶著他的愛將來此觀看天象，與雁峰寺的主持切磋儒佛之道，卜占福禍吉兇。后人為了紀(jì)念他為民族復(fù)興做出的貢獻(xiàn)(創(chuàng)辦洋務(wù)、提倡西學(xué))，特建觀天池。
回雁峰的“雁”形建筑很多，現(xiàn)在我們穿過雁廊，來到了“雁壁”前。1964年，出生于祁陽縣的老一輩無產(chǎn)階級革命家、時任中南局第一書記的陶鑄同志視察衡陽，倡導(dǎo)修復(fù)回雁峰。這幅“大雁壁雕”就是陶鑄同志在一次“廣交會上”親自選定的圖案，由廣東佛山陶藝廠工藝師制作的，現(xiàn)在這幅壁雕，是當(dāng)年擔(dān)任設(shè)計的工藝大師梅文鼎憑記憶設(shè)計的，由界牌陶瓷廠制作。壁上的十七只大雁栩栩如生，展翅高飛。站在壁雕前，我們仿佛聽到大雁那歡快的鳴叫。大家也許會發(fā)問，大雁只是雙棲禽類，為什么這里只有十七只呢?哦，原來是有一只最小的雁，它很喜歡回雁峰，舍不得這里的山山水水和寬厚的人們，就留了下來。大家待會兒去找找，說不定能碰上呢!
現(xiàn)在大家看到的是回雁亭，它的主亭像一只雁頭，兩邊的次亭尤如兩只翅膀，俯看就更加形象了。不知大家注意沒有，它不是依山勢走向而建的，亭正面朝北方，為什么要這樣呢?原來它表達(dá)了大雁北歸，心向北方的思鄉(xiāng)之情。同時，也顯示了雁城人們的寬厚，大雁來之歡迎，去也欣然。亭的中間掛著一塊“回雁”的匾額，書法功力很不一般。傳說這兩個字是明代雁峰寺一個“破門和尚”、又名法智禪師，他曾為明末進(jìn)士，明朝滅亡后看破紅塵，出家為僧詩、詞、書法皆會，最擅長的是草書。
回雁亭后面這塊“乘云石”，傳說是天上掉下來的“飛來石”。這是雁峰寺瑞云和尚坐禪念經(jīng)的地方，不遠(yuǎn)處還有他的墓碑。傳說每當(dāng)夜深人靜，瑞云法師就會顯身在這“乘云石”打坐念經(jīng)。頓時祥云遮頂，佛光閃爍，南岳眾僧聽此傳言，也紛紛來此坐禪禮拜。有宗教的地方就有神話故事，你要是不相信的話，在夜深人靜的時候來此坐坐，或許有所收獲。
第8篇 寫一段導(dǎo)游詞
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現(xiàn)在我給大家一個小時的休息時間,大家可以隨意拍照,請大家一定要注意安全,那我們一個小時后見吧!
一個小時的時間過的可真快啊，不知道大家玩的開心與否!好吧，現(xiàn)在我們繼續(xù)我們的游程吧!。我們現(xiàn)在來到了三祖寺前的廣場了。抬眼望去，紅墻黛瓦的寺院建筑，被綠樹翠竹包圍著。整個山形宛如一只振翅欲飛的彩鳳，覺寂塔就建在鳳冠上，東西兩側(cè)逶迤的山崗呈環(huán)圍合抱之勢，恰如鳳翼護衛(wèi)著莊嚴(yán)佛地。常言道：“遠(yuǎn)看山包寺，近看寺包山?！比嫠?，全稱“三祖山谷乾元禪寺”，是中國禪宗三祖?zhèn)鹘?jīng)布法的場所，在中國佛教發(fā)展史上占有十分重要的地位。1983年，國務(wù)院批準(zhǔn)公布為全國漢族地區(qū)重點開放寺廟。
三祖寺的建筑群，沿著鳳形山的山勢自下而上依次架造。從山門一直通向祖師殿，全都處在一道中軸線上。燒香禮佛，應(yīng)從山門進(jìn)入。三祖寺的山門，也叫三門殿。正門名“般若門”，即“智慧之門”;東邊門名“解脫門”，意為擺脫煩惱業(yè)障的束縛而獲得自由，也稱“自由之門”;西邊門名“精進(jìn)門”，意指在去染濾凈的修行過程中，要不懈地努力，也稱“勤修之門”。門楣上，懸掛著全國佛教協(xié)會會長趙樸初題寫的“乾元禪寺”匾額。
進(jìn)了山門，大家看到殿堂兩邊，站立著5.5米高的“金剛力士”各一尊。佛教漢化后，這兩尊像按《封神榜》中的“哼”、“哈”二將的形象來塑造的。
穿過山門殿，步上“通天階”。三祖寺因山勢陡峭，一路上去，有360級臺階。大家不妨從現(xiàn)在開始數(shù)一數(shù)，“通天階”高差15米(60級)。
第9篇 寫一段導(dǎo)游詞
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我常常坐在后院，依偎在媽媽的懷里，靜靜地，靜靜地，聽媽媽給我講述岳陽，講述那個風(fēng)景如畫的美麗岳陽。
聽媽媽說，岳陽只是一個小地方，在鄉(xiāng)間小路上，隨處可見的是泥濘的小路，渾濁的空氣，夏日聒噪的蛐蛐，還有許多小雞小鴨到處撲騰，好不令人感到厭惡。
虛榮的我聽到媽媽這么說，便嘟起小嘴，說：“那為什么要住在這里呢，我們?nèi)ケ本┳“?，去大城市住。我們可以去故宮，去天安門，去頤和園，我們一定會生活得很快樂的。”這時的媽媽，總會充滿憐愛地，輕輕地?fù)崦业念^說：“ 那可不行，我們本來就是住在這兒的，雖然我們沒有去大城市住過，可是我們現(xiàn)在不是照樣生活的很開心嗎?”我呆呆地看著媽媽，點了點頭。媽媽又說道：“ 岳陽，雖比不上北京的熱鬧繁榮，卻隨處都可以看見一片片安靜祥和的山田;我們這兒的大云山，雖比不上桂林山水相容的情韻卻能在舉手投足間給予你絲絲大自然淳樸的氣息;我們這兒的岳陽樓，雖比不上天安門的雄偉壯觀，卻無時無刻不在散發(fā)一股淡雅的古典美?；蛟S岳陽確乎沒有什么地方可以令人流連往返，卻足以用它的香，它的美喚來我們絲絲的自豪與崇拜。”
那時的我，并不是那么理解這句話，只是一味的把這些話當(dāng)作兒戲，似懂非懂的點點頭，任它隨風(fēng)拂過，埋藏在我的記憶中。
隨著我的成長，岳陽也在跟著我的成長而變化著：輾轉(zhuǎn)瞬間岳陽早已不同以往，四處都是藍(lán)藍(lán)的天，悠悠的云，碧綠的河水，茂密的樹林，鮮艷的花朵，高聳的樓房，干凈的街道。聽溪水潺潺長流，樹上鳥兒歡歌笑語，泉水叮咚作響?？戳鴺渖系闹l隨風(fēng)擺舞，花叢間的蜂圍蝶陣，精神挺拔的行道樹佇立在道路兩旁，好不愜意……
我時常愛去南湖廣場。去看那里的植物花團錦簇般環(huán)繞起來;去看那里的噴泉帶著繽紛的光環(huán)舞動起來;去看那里樂觀健康的老人傾扇起舞;還要去看那里的燈火輝煌。
我又愛去大街小巷，看颯颯撒下的落葉被辛勤的環(huán)衛(wèi)工人用掃帚揮向垃圾堆，再搬運到垃圾車?yán)?看天真活潑的小孩子們在吃完零食后不辭辛勞的走向遠(yuǎn)處的垃圾桶，將零食袋扔下;看年輕的大人們將不小心遠(yuǎn)離“家園”的垃圾送回“故土”;再看老人們，笑顏目睹全程。
我還愛去寬闊的馬路邊，看私家車變身公交車、自行車，穿梭于大街小巷;看城市中的空氣里塵埃減少;看候車亭下的人們，手拿清一色的布袋，笑呵呵地等車。
我更愛去熱鬧的飯館，看路邊的流動攤位消失在城市之中;看飯館內(nèi)的筷子不再是以前那個一次性的木筷子，而是竹筷子，供大家多次使用;看喝水的杯子變身精致漂亮的玻璃杯;瞧一次性的飯盒驟然間變成了小巧玲瓏的飯碗……
我最愛去……
此時此刻我才領(lǐng)悟到真正的岳陽，岳陽的美不止是山水美，還有素質(zhì)美。人們常說“桂林山水甲天下”，可如今，我卻要大聲的說一句“岳陽山水勝天下”!
岳陽，閃爍的岳陽，我愛你!
第10篇 寫一段導(dǎo)游詞
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曾寫了一著贊美天柱山風(fēng)景奇秀的詩“江上望皖公山”，皖公山即天柱山，詩云：“奇峰山奇云，秀木含秀氣。清晏皖公山，絕稱人意......”
車過旌駕橋，我們就進(jìn)入了天柱山的南哨——三祖寺景區(qū).三祖寺景區(qū)是天柱山人文景點最集中、文化品位最高的一個文化精品景區(qū)。我們將在這里感受到天柱山神秘的宗教文化和帝王文化，觀賞到具有歷代書法藝術(shù)長廊之稱的國家重點文保單位摩崖石刻群。
(進(jìn)入其南大門野人寨上行不遠(yuǎn)就到達(dá)三祖寺。這是天柱山最著名的景點。相傳，寺始建于南朝，現(xiàn)僅存藏經(jīng)樓、偏房數(shù)間和屹立于寺前的覺寂塔。三祖寺西，有大石累累的山谷，谷側(cè)陡巖直立，谷中流水潺潺，松竹遮天蔽日，稱之為“山谷流泉”。山谷門有一石洞，石洞前有一巨石狀如臥牛，稱“石牛古洞”。相傳，北宋人黃庭堅曾坐此石上讀書，并自號“山谷道人”。在這里的一塊巨石上刻有黃庭堅的詩和同時代大畫家李公麟所繪的黃庭堅坐于石牛上的畫像。這件珍貴的古代詩畫刻石，現(xiàn)仍清晰可見。)
話不多說，我們現(xiàn)在就出發(fā)吧。很快我們就到野人寨景區(qū)了!野寨是“野人寨”的簡稱。這樣依山傍水、風(fēng)景如畫的地方怎么取名“野人寨”呢?這里有兩個動人的傳說：一說是很早以前，這一帶常有野人出沒，傷害人畜。當(dāng)時的一位縣令決心犧牲自己，解救民眾。他帶上好酒好菜，深入野人洞中，陪野人喝酒，命人用生鐵水將洞口凝住，和野人同歸于盡。其二，說是在南宋末年，本地土豪劉源率十萬義兵在天柱山抗元。他自號“劉野人”，在谷口扎的第一寨命名“野人寨”。劉源抗元前后十八年，最后被內(nèi)奸出賣壯烈犧牲。后人為紀(jì)念他，野人寨的名字延用至今。
