第1篇 布達拉宮的導(dǎo)游詞
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親愛的游客們，大家好！
歡迎大家光臨布達拉宮，我是光明旅行團的導(dǎo)游，大家就叫我小李吧。布達拉宮是我國著名的宮堡式建筑群，十分高興能和各位參觀這神圣的地方。
咱們此刻來到了布達拉宮的腳下，布達拉宮的海拔3000多米，已有1300多年的歷史了，全由花崗巖砌成。布達拉宮13層，高117米，氣勢雄偉，體現(xiàn)了藏式建筑的鮮明特色和文化。這是離天堂最近的地方，在1994年被列入了《世界文化遺產(chǎn)名錄》。
咱們登上布達拉宮，首先看到了一座宮殿，這就是靈塔殿，靈塔殿是那里的高僧們祭拜天神的地方，在別的地方也能夠看到，咱們再往上走就到了雕佛堂，那里有大大小小的佛像，有如來佛，彌勒佛等等，我就不一一介紹了。咱們繼續(xù)往上走吧。
此刻咱們到了布達拉宮的最高處——飛檐金頂了。
這就是咱們參觀過的地方的屋頂了。那里的琉璃瓦看上去是不是閃閃發(fā)光呀？其實這些琉璃瓦是鍍金的。每一塊瓦的造價是五六千元左右，每一個房子都有幾百個琉璃瓦，那里這么多房子，那這些瓦的造價就不可估計了。
各位游客，這天的游覽到此就結(jié)束了，很高興能和大家共度這段完美時光，祝大家玩得愉快，萬事如意！再見！
第2篇 布達拉宮的導(dǎo)游詞
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下面是布達拉宮的導(dǎo)游詞范文，歡迎閱讀!
“布達拉”是藏語譯音，即“普陀羅”。相傳，藏傳佛教徒認為紅山可與觀世音的圣普陀羅山媲美，就把它比作第二個殊勝的普陀羅，布達拉宮由此得名。
布達拉宮是一座融宮堡和寺院于體的古建筑群，它由紅山南麓奠基，緣山而上，依勢而起，從地平直達山頂。主樓高13層，高113米，面積約12萬平方米。遠望宮宇疊砌，巍峨聳峙，近看氣勢磅礴，壯麗漁業(yè)，登觀俯瞰全市，傲視群山。
布達拉宮相傳始建于7世紀的松贊干布時期，當(dāng)時叫“頗章瑪爾布赤子”，修建殿室999間，連同原有建筑紅樓共1000間。宮堡之間復(fù)道行空，甚為壯觀。東宮門外，有寬18丈，長300丈的跑馬場，砌磚為基，鋪木而就，馬行其上蹄聲囂囂，雖僅一馬或數(shù)馬飛馳，卻有萬馬奔騰之勢。后被雷電及戰(zhàn)亂毀壞，成為一般寺廟，一直未得到認真的恢復(fù)。
布達拉宮的故事1645(藏歷木豬年)五世在青海蒙古酋長因始法武力扶持下取得了政權(quán)，為鞏固政孝合一的封建農(nóng)奴制度，擴大自己的政治影響，宣布重建布達拉宮，并由第悉·索朗熱登主事。重建時，拆毀了吐蕃王朝時期的古遺址，保存了松贊干布時期的修法洞和本尊觀音佛堂，并以此為中心向東向西光建白宮，從此，布達拉宮就作為歷代生活起居和從事政治活動的場所，是舊西藏政教合一的統(tǒng)治權(quán)力中心，直到1959年。五世以后的攝政修建了紅宮和靈塔，以后布達拉宮又多次增修與改建，始具今日規(guī)模。如果說7世紀的“布達拉宮”，作為宮堡建筑，政治的象征，主要顯示了人間奴隸主至高無上的權(quán)力和所向披靡的武功，那么，五世重建的布達拉宮就由人間變成佛域，整個建筑就是一座神權(quán)的偶像崇拜。
布達拉宮城包括四大部分：紅山之一的紅宮、白宮、山后的龍王潭和山腳下的“雪”。紅宮為歷世靈塔殿和各類佛堂，位于整個建筑的中心和頂點，顯然是須彌佛土的境界，宇宙中心。白宮合抱紅宮，有歷世的宮殿、大經(jīng)堂、噶廈政府機構(gòu)和僧官學(xué)校等。的寢宮位于白宮最高處，又稱日光殿。龍王潭為布達拉宮后園，方圓公里，中為湖，湖中有小島，島上建有龍王宮和大象房等?！把痹诓歼_拉宮腳下，安置有噶廈政府的監(jiān)獄，印經(jīng)所、作坊、馬廄，周圍是宮墻和碉堡。在藏傳佛教中宣傳的有“三界”之說。三界即：“欲界”、“”和“無”。我們可以看到布宮的整體布局，把紅宮、白宮和“雪”由上而下分作三個層次段縱向排列，充分體現(xiàn)了藏傳佛教的“三界”之說。布宮又通過建筑藝術(shù)體積的無限夸張和極度渲染，布局的強烈對比和互相陪襯，盡情表現(xiàn)了佛法神威，告誡人們，惟有超脫塵世，皈依佛門，才是通向天國的境地。
曲結(jié)竹普與帕巴拉康
我們現(xiàn)在去參觀曲結(jié)竹秋和帕巴拉康。曲竹普和帕巴拉康是布達拉宮建筑群中吐蕃時期保留下來的僅的建筑。
曲結(jié)竹普建于7世紀，是布達拉宮最古老的建筑之一，里邊保存有松贊干布、文成公主和尼泊爾公主及其大臣的塑像，是吐蕃時期的雕塑品。這些塑像表情生動，衣褶流暢，手法與風(fēng)格與晚期松贊干布及妃臣像迥異，極有可能是吐蕃時期留下的藝術(shù)珍品。這個室凈高3.7米，原有的兩柱現(xiàn)保存完好，柱上正面的獸面雕刻有明顯的吐蕃時代的風(fēng)格，為加固梁椽屋頂，后世先后添加了粗細不等的9根柱子，從而使這間不足27平方米的建筑內(nèi)竟密布11根柱子，但整個建筑卻留下較多的原貌。(由此再上一層樓)這便是帕巴拉康。帕巴拉康也是早期建筑，已經(jīng)維修已失原貌。主供像是帕巴·洛桑夏燃佛，相傳為松贊布的本尊佛像，亦是布達拉宮的主要供佛。殿內(nèi)四面的佛櫥內(nèi)供的是五世、八世、九世、宗喀巴的造像以及蓮花生、宗喀巴、幼年十二世的腳石印。佛殿前掛的是“福田妙果”的匾額，乃清朝同治皇帝親筆題書所賜。薩松朗杰和其美甘丹
我們現(xiàn)在已上到布達拉宮最高的殿堂，這里被稱為薩松朗杰(意為勝界)，宮殿內(nèi)供的是乾隆皇帝的畫像，畫像前供有皇帝“萬歲”的牌位，牌位用漢、藏、滿、蒙4種文字書寫。自七世桑嘉措起，各世每年藏歷正月初三凌晨到這里向皇帝牌位進行朝拜，以表明對皇帝的臣屬關(guān)系。(由薩松朗杰向西便到其甘丹)這個殿堂叫其美甘丹，此殿建于1690年，是六世倉央嘉措的經(jīng)堂。六世是西藏歷史上的著名人物，他出生在門隅拉沃宇松，從小資質(zhì)聰穎，曾拜五世班禪為師，落發(fā)受戒，取法名羅桑仁青結(jié)嘉措的直接培養(yǎng)下，學(xué)習(xí)天文歷法、醫(yī)學(xué)、文學(xué)等，對詩的造詣很深。25歲時，成為上層統(tǒng)治階級爭權(quán)犧牲品的倉央嘉措，開始了自己的流浪生活。先后流浪到青海、甘肅、蒙古、四川、印度、尼泊爾等地，曾當(dāng)過乞丐，送過尸體，生活極為艱苦。由于接觸過廣大的勞動人民，有豐富的生活實踐，他從而寫出著名的《倉央嘉措情歌》，情歌優(yōu)美動人，廣為流傳，已被譯成英、法、俄、日、印地等文字。
布達拉宮價值，幾乎是用金子堆起的宮殿，它的整體布局顯示了佛法的神威，鼓勵人們回避現(xiàn)實矛盾，一心追求超脫塵世，飛向佛國的境界，那么它的空間組合向人們宣傳禁欲主義，它的裝飾設(shè)置更向人們展示了佛教中的極樂世界。它綜合了一切藝術(shù)手段，都是為了形容彼岸世界的富麗堂皇，佛境福澤的極樂勝事，用人間的財富誘惑人們向天國祈求幸福。
布達拉宮的建筑藝術(shù)，主要顯示了藏族傳統(tǒng)的建筑形式和石木結(jié)構(gòu)等風(fēng)格，同時也吸收了漢族方面的梁架、斗拱、金頂、藻井等特色。它不僅是藏族勞動人民智慧的結(jié)晶，也是藏漢人民團結(jié)協(xié)作的佐證。
為了更好的保護布達拉宮這一民族文化遺產(chǎn)，1961年國務(wù)院把它列為全國重點文物保護單位，每年撥款維修，特別是1989年，國家對布達拉宮進行歷史性的維修，歷時5年，先后投資5300萬元，派出10多個省、區(qū)的150多位專家技術(shù)人員直接參加維修工程，維修部位100余處，維修規(guī)模是布達拉宮重建后(32022年來)最大的一次。工程本著整舊如舊的原則，對這一民族遺產(chǎn)進行及時有效搶救，使古老的布達拉宮更具魅力。
第3篇 布達拉宮的導(dǎo)游詞
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承德小布達拉宮游記篇一
前幾天，我和媽媽、老姨、小哥哥一路籌謀著去旅游。所在就定為承德和北京。
本日一早晨，我們帶上隨身物品來到了火車站。歷經(jīng)6個多小時的遠程跋涉，顛末巨細26個站點，終于達到了我們的目標(biāo)地——承德。
達到目標(biāo)地后，我們抉擇先去小布達拉宮游覽一番。我們打上車，一起說言笑笑，不知不覺的就到了小布達拉宮，而且尚有免費的導(dǎo)游領(lǐng)路和講授。讓我們分明白很多古代的工作。說小布達拉宮是為了慶賀乾隆天子六十壽辰和皇太后八十壽辰而建筑的。首要特點是藏式構(gòu)筑。顛末戰(zhàn)亂，很多紅墻脫落，白墻坍毀，召集各人捐錢重建小布達拉宮。
我們一邊聽講授，一邊走路。發(fā)明有3個大門可以走，導(dǎo)游說左邊的門是蓬勃門，右邊的門是升官門，中間的是安全門。大大都人都走了安全門，媽媽卻走蓬勃門，我迷惑的問媽媽為什么走蓬勃門，媽媽說：“我但愿我們公司的買賣茂盛，財路滔滔，雖然得走蓬勃門了!”“哦，原本是這樣呀。”我承諾一聲繼承向前走。
不久，我們來到了一座寺廟——佛緣，任務(wù)講授員說這里是天子天天都來拜的大佛。接近大佛可覺得家人許愿，沾一點靈氣回家。媽媽便為我求了一個佛珠，100元吶，嚇?biāo)牢伊?媽媽說這玉珠只是眷念品罷了，要害是我們?yōu)橹亟ㄐ〔歼_拉宮添磚加瓦孝順一點力氣。我名頓開，多年往后，重建的小布達拉宮也有我的“功勛”呢!
一起上，固然下著小雨，我們依然興高采烈。當(dāng)我們登上小布達拉宮時，發(fā)明墻壁上有很多窗戶，有些是關(guān)閉的，有些是敞開的。導(dǎo)游說：“這是佛常常念佛的處所。佛不能看到人世的花花綠綠，男女老小。這些窗戶有些是明窗，有些是盲窗。明窗是向上傾斜45°角，向外只能看到藍天和白云。盲窗天然是關(guān)閉式的，基礎(chǔ)看不到表面的。”為了證實導(dǎo)游說的，我們進去一看，公然與導(dǎo)游說的千篇一律。轉(zhuǎn)眼間，導(dǎo)游與我們辭別了，說：“我的事變到此竣事，衷心祝愿各人旅途舒暢!”
就這樣，我們在導(dǎo)游的活躍講授中竣事了小布達拉宮之旅。
承德小布達拉宮導(dǎo)游詞篇二
小布達拉宮就是普陀宗乘之廟，俗稱小布達拉宮。在避暑山莊以北，“須彌福壽之廟”的西側(cè)，是一座具有非凡藝術(shù)代價的寺廟構(gòu)筑。全廟除主體大紅臺、懂得臺等外，尚有四十多座各式百般的僧房佛殿白臺和塔臺，是承德外八廟中局限最大的一個，占地面積22萬平方米，氣魄宏偉，異常壯觀。
該廟是仿西藏拉薩布達拉宮建筑的，“普陀宗乘”是藏語“布達拉”的漢譯。廟依山制作，坐北朝南，山門內(nèi)是碑閣，北是五塔門，高十余米，有拱門三個，上建紅、黃、黑、白、綠五座喇嘛塔。門北是琉璃牌樓。牌樓北地形漸高，各式白臺、塔臺構(gòu)筑因地形而散置，坎坷有別，變革多端。最后為宏偉高峻的主體構(gòu)筑大紅臺。大紅臺的正面，下面是高達十八米的懂得臺，其上矗立著高達二十五米的大紅臺。紅臺內(nèi)附近為三層群樓，中央是重檐攢尖鎏金銅瓦項的“萬法歸一”殿。
清帝乾隆建筑這座局限雄偉的喇嘛古剎，是有其用意的。乾隆三十五年，是乾隆六十壽辰，乾隆三十六年是他母親八十壽辰，蒙古族又虔信黃教(喇嘛教格魯派)，借蒙古、青海、新疆等地少數(shù)民族的王公、部落長來承德為他祝壽之機，操作喇嘛教，舉辦綏撫。桑珠孜宗堡始建于1363年，是后藏日喀則地域最早的構(gòu)筑之一，被稱作“小布達拉宮”。布達拉宮擴建時，在形制友善勢威風(fēng)凜凜上受到桑珠孜宗堡影響。在承德市避暑山莊正北，始建于乾隆三十二年，是為慶賀乾隆的60大壽而建的，也是“外八廟”中局限最大的一座。其樣式仿拉薩布達拉宮，氣魄壯觀，故又稱為“小布達拉宮”。
乾隆三十六年，為乾隆帝六十壽辰和皇太后八十壽辰之年，邊疆各少數(shù)民族的首領(lǐng)都要集承德，進行隆重的慶壽勾當(dāng)，呈現(xiàn)了亙古未有的全百姓族大連合的排場。為了恭順各族信奉，連合各族人民，乾隆帝御旨制作這座大型寺院。
其時，邊疆各少數(shù)民族多半愛崇藏傳釋教。拉薩布達拉宮是藏傳釋教的一此中心。而藏傳釋教宣稱布達拉宮為觀世音菩薩的道場。觀民音菩薩的道場聽說有三處：一在印度，一在西藏，一在南海(浙江普陀山)。乾隆帝以為，觀音發(fā)祥于印度，然后先到西藏為本土，以是在承建觀音道場便"仿西藏，非仿南海"。普陀宗乘之廟是在漢族傳統(tǒng)構(gòu)筑的基本上融合藏族構(gòu)筑特點制作的，它是漢藏構(gòu)筑世術(shù)領(lǐng)悟的規(guī)范。
這座寺廟最大的特點就是其藏式構(gòu)筑，廟內(nèi)共有巨細構(gòu)筑約60處，多是平頂白墻。主體構(gòu)筑大紅臺是一座暗赤色的方形構(gòu)筑，在周圍白色樓宇的映襯下，很是搶眼。大紅臺中心的萬法歸一殿頂部所有被鎏金銅瓦所包圍，僅此一項造價等于黃金萬兩，這里是進行重大的宗教典禮或清帝訪問重要的少數(shù)民族部落首領(lǐng)及王公大臣們的場合。普陀宗乘之廟古木參天，情形寂靜，還可在此遠眺棒槌山，是外八廟中不行不游的一處。
承德小布達拉宮導(dǎo)游詞篇三
接待各人來到這!我是你們的導(dǎo)游，我姓_，各人可以叫我小_。為了便于各人旅行嬉戲，下面我起首各人先容一下。
承德小布達拉宮就是普陀宗乘之廟，俗稱小布達拉宮。在避暑山莊以北，“須彌福壽之廟”的西側(cè)，是一座具有非凡藝術(shù)代價的寺廟構(gòu)筑。全廟除主體大紅臺、懂得臺等外，尚有四十多座各式百般的僧房佛殿白臺和塔臺，是承德外八廟中局限最大的一個，占地面積22萬平方米，氣魄宏偉，異常壯觀。
清帝乾隆建筑這座局限雄偉的喇嘛古剎，是有其用意的。乾隆三十五年，是乾隆六十壽辰，乾隆三十六年是他母親八十壽辰，蒙古族又虔信黃 教(喇嘛教格魯派)，借蒙古、青海、新疆等地少數(shù)民族的王公、部落長來承德為他祝壽之機，操作喇嘛教，舉辦綏撫。
桑珠孜宗堡始建于1363年,是后藏日 喀則地域最早的構(gòu)筑之一,被稱作“小布達拉宮”。布達拉宮擴建時,在形制友善勢威風(fēng)凜凜上受到桑珠孜宗堡影響。在承德市避暑山莊正北，始建于乾隆三十二年，是為慶賀乾隆的60大壽而建的，也是“外八廟”中局限最大的一座。其樣式仿拉薩布達拉宮，氣魄壯觀，故又稱為“小布達拉宮”。
第4篇 布達拉宮的導(dǎo)游詞
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布達拉宮依山壘砌，群樓重疊，殿宇嵯峨，氣勢雄偉，是藏式古建筑的杰出代表，中華民族古建筑的精華之作，是第五套人民幣50元紙幣背面的風(fēng)景圖案 。下面是小編為大家收集的關(guān)于布達拉宮導(dǎo)游詞作文350字，歡迎大家參考借鑒。
布達拉宮導(dǎo)游詞作文350字布達拉宮是天上的宮殿。它的前面是寬闊的廣場，后面是一座娛樂、休閑的公園，在西藏叫林卡。它在一座高高矗立的紅山上。它很古老，是唐朝修建的。居然有一千間房子!布達拉宮還分為紅宮和白宮，很奇怪吧?在夕陽的照耀下，布達拉宮會發(fā)出耀眼的金光，真美!
布達拉宮是中國的驕傲!宮殿里擁有無數(shù)珍寶：有閃閃發(fā)光的黃金珠寶;有高貴稀有的翡翠瑪瑙;有價值連城的文物古董;有神秘莫測的佛像靈塔;還有精美絕倫的壁畫經(jīng)書，確實是無與倫比，真讓人眼花繚亂、驚嘆咋舌。
當(dāng)所有的人站在布達拉宮上面，可以俯瞰全城，一片藍天，一脈雪山，一條河流，幢幢高樓，棵棵大樹，和著燦爛的陽光繪成了一幅高原城市圖。
朋友啊，難道布達拉宮不算是中國的驕傲嗎?
布達拉宮導(dǎo)游詞作文350字，盡在酷貓寫作范文網(wǎng)。
第5篇 布達拉宮的導(dǎo)游詞
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導(dǎo)游詞一
各位游客：
今天，將由我?guī)ьI(lǐng)大家參觀堪稱是一座建筑藝術(shù)與佛教藝術(shù)的博物館——西藏布達拉宮。
下面我先簡單地給大家介紹一下西藏布達拉宮。西藏布達拉宮是世界文化遺產(chǎn)之一。它占地面積36萬平方米，建筑面積13萬平方米。高119米。共13層，大小房間2022多間，大的佛殷34個。西藏布達拉宮以“氣貫蒼穹之勢，橫空出世之姿”屹立在西藏大地上。宮墻紅白相間，宮頂金碧輝煌，具有強烈的藝術(shù)感染力，是拉薩城的標(biāo)志，也是西藏人民巨大創(chuàng)造力的象征。
聽了我的介紹，大家一定迫不及待想去瞧一瞧吧!請大家隨我進布達拉宮的大門，繞過內(nèi)部廊道，現(xiàn)在我們所在的地方就是一條巨大的繪畫藝術(shù)長廊。先后參加壁畫繪制的近有二百人，先后用去十余年時間。壁畫的題材有西藏佛教發(fā)展的歷史，五世達喇嘛生平，文成公主進藏的過程，西藏古代建筑形象和大量佛像。大家看得是不是眼花繚亂呢?大家可別小看了這幾百幅畫，這幾百幅畫沒有哪兩幅是相同的。
欣賞完藝術(shù)長廊，我們現(xiàn)在看到的是五世_喇嘛的靈塔。大家猜猜這座靈塔有多高?我來告訴你們吧，靈塔塔高14.85米，是宮中最高的靈塔。塔身還用黃金包裹，并嵌滿了各種珠寶玉石，大家覺得好看嗎?
欣賞到這里，大家是否很自然地想起古代修筑布達拉宮的勞動人民。那是有汽車、火車嗎?沒有!有起重機嗎?沒有!就靠著無數(shù)瘦弱的肩膀無數(shù)的手，一次又一次扛著磚頭，爬上這陡峭的紅山，才筑成了這壯觀巍峨、殿宇嵯峨的西藏布達拉宮!
各位游客朋友們，我們今天的旅程就要結(jié)束了。西藏布達拉宮的景色，說也說不盡，現(xiàn)在留十分鐘給大家拍照留念。為了尊重古代勞動人民血汗和智慧的結(jié)晶，要注意不要亂扔垃圾，注意安全，保管好自己的隨身物品，以防丟失!十分鐘后在大門集合。
導(dǎo)游詞二
大家好!
我叫孟慶澤，今天就讓我?guī)ьI(lǐng)大家游覽西藏名勝——布達拉宮。
布達拉宮高高地聳立在西藏首府拉薩城外的紅山頂上，是世界第二大宮殿。1961年的時候，布達拉宮被列為世界遺產(chǎn)名錄之一。
布達拉宮的總面積有十萬多平方米，站在它對面的山上眺望，依然可以看得清清楚楚。布達拉宮一共有一千間宮殿，其中最有名的是白宮和紅宮。白宮以白色的圍墻而出名，是喇嘛的起居室;而紅宮是喇嘛念經(jīng)修行的地方。
現(xiàn)在幾乎每天都有成千上萬的人來參觀朝拜。你以為布達拉宮在古時候也一直被炒得這么火爆呀?那可就大錯特錯啦!因為在古時候，這里可不是旅游景點，也不是一般人能來的地方，而是西藏的喇嘛和統(tǒng)治者居住的地方。
相傳唐朝的時候，為了迎接文成公主進藏，當(dāng)時的吐蕃贊普(國王)松贊干布修建了布達拉宮用來居住和辦理朝政。
由于文成公主進藏帶來的很多中原文化，其中還有佛教，給吐蕃帶來了很多幫助和進步，人們就在這里為文成公主和松贊干布修建了金像紀念他們。可是，佛教也引起了吐蕃一些貴族的反對，甚至引起了“滅佛”的災(zāi)難。反對佛教的人沖進布達拉宮，將文成公主和松贊干布的金像搗毀，將整個宮殿搞得亂七八糟。在松贊干布建立的土蕃王朝覆滅之后，整座布達拉宮又陷于戰(zhàn)火之中，還遭遇過雷擊，最終被毀壞了。它也一度淪為普通寺廟。
一直到五世的時候才重建布達拉宮，從此，布達拉宮就作為歷代喇嘛生活起居和從事政治活動的場所，以后布達拉宮又多次增修與改建，終于具有了今天的規(guī)模。
下面大家可以自由參觀游覽了。在游覽的時候要注意保護遺產(chǎn)、愛護公物，并尊重喇嘛的習(xí)慣。我的解說就到這里，謝謝!
第6篇 布達拉宮的導(dǎo)游詞
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布達拉宮的導(dǎo)游詞
各位游客朋友大家好！現(xiàn)在我們要游覽的是名聞中外的布達拉宮， 真是令人興奮。
相傳，藏族吐蕃王松贊干布好善信佛，遷都拉薩后，經(jīng)常在拉薩近旁的山上誦經(jīng)祈禱，給這坐山取名為“布達拉”?！安歼_拉”是梵語音譯，譯為“普陀羅”或“普陀”，原指觀音菩薩所居之處。它的主體建筑就其功能主要分為兩大部分：一是達賴喇嘛生活起居和政治活動的地方，二是歷代達賴喇嘛的靈塔和各類佛殿。公元641年，松贊干布迎娶唐朝文成公主后，欣喜之余，為公主造了布達拉宮。當(dāng)年所建筑的布達拉宮飽受雷電、戰(zhàn)火劫難，歷盡滄桑，破敗不堪，僅存法王洞和主殿帕巴拉康?，F(xiàn)在的布達拉宮是17世紀以來重新修建的。
在游覽過程中，請不要亂扔垃，亂涂亂畫。
第7篇 布達拉宮的導(dǎo)游詞
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作為藍天旅游社的導(dǎo)游，我將會帶著一些旅客們?nèi)ノ鞑氐牟歼_拉宮參觀。 “朋友們，我們正在通往布達拉宮的路上。再過一會兒，我們將會看到一座高高挺立的雪山，雪山上面就是大家盼望已久的布達拉宮了。一會兒，我會給大家全程的解說。” “布達拉宮到了!” 我們慢慢的走進大殿中，我就開始了解說。 “布達拉宮依山壘砌，主樓高119米，東西長420米，南北寬300米，房屋近萬。主體建筑分紅/白兩宮，紅宮居中，白宮橫貫兩翼。紅宮有歷代喇麻的靈塔和各類佛堂及經(jīng)堂;白宮部分是賴喇麻處理政務(wù)和生活居住的地方。從東山部山腳沿著之字形的石階拾級而上至彭措多大門，經(jīng)幽暗彎曲的走廊，既進入寬闊的東平臺一德陽廈。過去，每逢喜慶節(jié)日，人們總要在此舉行跳神和歌舞表演。由東平臺扶梯直上中樓去各殿的松格廊廊道，廊道內(nèi)雕梁畫棟，滿布壁畫，非常完美!!” 旅客們跟這我，走遍了整個布達拉宮。
第8篇 布達拉宮的導(dǎo)游詞
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布達拉宮始建于公元7世紀藏王松贊干布時期距今已有132019年的歷史。
唐初，松贊干布迎娶尼泊爾赤尊公主為妻，為夸耀后世，在當(dāng)時的紅山上建九層樓宮殿一千間，取名布達拉宮以居公主。據(jù)史料記載，紅山內(nèi)外圍城三重，松贊干布和文成公主宮殿之間有一道銀銅合制的橋相連。布達拉宮東門外有松贊干布的跑馬場。當(dāng)由松贊干布建立的吐蕃王朝毀滅之時，布達拉宮的大部分毀于戰(zhàn)火。
明末，在蒙古固始漢的武力支持下，五世 建立葛丹頗章王朝。公元1645年，開始重建布達拉宮，五世由葛丹章宮移居白宮頂上的日光殿，1690年，在第巴桑杰嘉錯的主持下，修改紅殿五世靈塔殿，1693年竣工。以后經(jīng)歷代喇嘛 的擴建，才達到今日的規(guī)模。
布達拉宮外觀13層，高110米，自山腳向上，直至山頂。由東部的白宮(喇嘛居住的地方 )，中部的紅宮(佛殿及歷代喇嘛靈塔殿)組成。紅宮前面有一白色高聳的墻面為曬佛臺，在佛教的節(jié)日用來懸掛大幅佛像掛毯。 堅固華麗的結(jié)構(gòu)造型 布達拉宮整體為石木結(jié)構(gòu)宮殿外墻厚達2～5米，基礎(chǔ)直接埋入巖層。墻身全部用花崗巖砌筑，高達數(shù)十米，每隔一段距離，中間灌注鐵汁，進行加固，提高了墻體抗震能力，堅固穩(wěn)定。
屋頂和窗檐用木制結(jié)構(gòu)，飛檐外挑，屋角翹起，銅瓦鎏金，用鎏金經(jīng)幢，寶瓶，摩蝎魚和金翅烏做，脊飾。閃亮的屋頂采用歇山式和攢尖式，具有漢代建筑風(fēng)格。屋檐下的墻面裝飾有鎏金銅飾，形象都是佛教法器式八寶，有濃重的藏傳佛教色彩。柱身和粱仿上布滿了鮮艷的彩畫和華麗的雕飾。內(nèi)部廊道交錯，殿堂雜陳，空間曲折莫測，置身其中，步入神秘世界。
第9篇 布達拉宮的導(dǎo)游詞
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我叫孟慶澤，今天就讓我?guī)ьI(lǐng)大家游覽西藏名勝——布達拉宮。
布達拉宮高高地聳立在西藏首府拉薩城外的紅山頂上，是世界第二大宮殿。1961年的時候，布達拉宮被列為世界遺產(chǎn)名錄之一。
布達拉宮的總面積有十萬多平方米，站在它對面的山上眺望，依然可以看得清清楚楚。布達拉宮一共有一千間宮殿，其中最有名的是白宮和紅宮。白宮以白色的圍墻而出名，是喇嘛的起居室;而紅宮是喇嘛念經(jīng)修行的地方。
現(xiàn)在幾乎每天都有成千上萬的人來參觀朝拜。你以為布達拉宮在古時候也一直被炒得這么火爆呀?那可就大錯特錯啦!因為在古時候，這里可不是旅游景點，也不是一般人能來的地方，而是西藏的喇嘛和統(tǒng)治者居住的地方。
相傳唐朝的時候，為了迎接文成公主進藏，當(dāng)時的吐蕃贊普(國王)松贊干布修建了布達拉宮用來居住和辦理朝政。
由于文成公主進藏帶來的很多中原文化，其中還有佛教，給吐蕃帶來了很多幫助和進步，人們就在這里為文成公主和松贊干布修建了金像紀念他們。可是，佛教也引起了吐蕃一些貴族的反對，甚至引起了“滅佛”的災(zāi)難。反對佛教的人沖進布達拉宮，將文成公主和松贊干布的金像搗毀，將整個宮殿搞得亂七八糟。在松贊干布建立的土蕃王朝覆滅之后，整座布達拉宮又陷于戰(zhàn)火之中，還遭遇過雷擊，最終被毀壞了。它也一度淪為普通寺廟。
一直到五世的時候才重建布達拉宮，從此，布達拉宮就作為歷代喇嘛生活起居和從事政治活動的場所，以后布達拉宮又多次增修與改建，終于具有了今天的規(guī)模。
下面大家可以自由參觀游覽了。在游覽的時候要注意保護遺產(chǎn)、愛護公物，并尊重喇嘛的習(xí)慣。我的解說就到這里，謝謝!
第10篇 布達拉宮的導(dǎo)游詞
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各位游客朋友們：
大家好!歡迎來到拉薩觀光旅游，我是小鄧，今天將由我陪同大家去參觀舉世聞名的布達拉宮。
“布達拉”是藏語譯音，即“普陀羅”。相傳，藏傳佛教徒認為紅山可與觀世音的圣普陀羅山媲美，就把它比作第二個殊勝的普陀羅，布達拉宮因此得名。
布達拉宮是一座融宮堡和寺院為一體的古建筑群。它占地面積36萬平方米，建筑面積13萬平方米，高119米，主樓共有13層，大小房間約20xx多間，大的佛殿34個，整個布達拉宮就像一座迷宮。它包括四大部分：紅山之一的紅宮、白宮、山后的龍王潭和山腳下的雪。
現(xiàn)在我們進入布達拉宮的東大門，繞過內(nèi)部廊道，就是一條巨大的繪畫藝術(shù)長廊，即達松格廓。達松格廓的壁畫屬藏族早期壁畫，受別國的影響有異族他鄉(xiāng)的情調(diào)。題材有佛教發(fā)展的歷史、五世的生平、文成公主進藏的過程等。白宮的最高處是日光殿，殿內(nèi)彩繪連壁，雕梁畫柱，金榻玉盆，珠光寶氣。
紅宮的主體是的靈塔殿和各類佛堂。靈塔殿共有8座靈塔，中間的這座是五世的靈塔，也是最早、規(guī)模最大的。殿堂有3層，塔高14。85米，分塔座、塔體、塔頂三部分，塔身為金皮包裹，珍玉鑲嵌。
曲結(jié)竹普是布達拉宮最古老的建筑之一，有松贊干布、文成公主和尼泊爾公主及大臣的塑像，這些雕像表情生動，衣裙流暢。薩松朗杰是布達拉宮最高的殿堂，里面供著乾隆皇帝的畫像、牌位，且牌位用汗、藏、滿、蒙四種文字書寫。
大家現(xiàn)在應(yīng)該對布達拉宮有了大致的了解，相信它一定會給你們留下深刻的印象。布達拉宮不僅是藏族人民智慧的結(jié)晶，也是藏汗人民團結(jié)協(xié)作的佐證。
好了，我的講解就到此為止，希望大家滿意，謝謝大家的支持。最后，請大家在注意安全、愛護文物的基礎(chǔ)上，自由游覽，并于4點準時在大門口集合。
