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思修社會實踐報告

發(fā)布時間:2024-04-11 11:12:01 查看人數(shù):10

思修社會實踐報告

第1篇 思修社會實踐報告

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課程名稱:思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ) 學(xué)院專業(yè):傳媒動畫

年級 :x級

學(xué)號 :

學(xué)生姓名:張江蘭

調(diào)查時間:x年4月10日——x年4月20日 調(diào)查地點(diǎn):藝術(shù)學(xué)院及周邊地區(qū) 調(diào)查主題:大一學(xué)生戀愛觀調(diào)查報告調(diào)查方式:發(fā)調(diào)查問卷,周邊走訪,查閱資料

報告內(nèi)容

前言:問世間情為何物,直教人生死相許。愛情是一個經(jīng)久不衰的話題,在電視劇,電影,文學(xué)作品等等里面都有體現(xiàn)。而大學(xué)生正處青春年華,對美好的愛情當(dāng)然會有向往和憧憬。而不同的大學(xué)生對戀愛這個問題就會有不同的看法,也就是戀愛觀不同。戀愛觀就是異性之間在生理,心里,和環(huán)境因素相互作用下互相愛慕和培養(yǎng)愛情過程的思想觀念。而當(dāng)今的高校戀愛已經(jīng)是一種正常現(xiàn)象,我國對大學(xué)生婚姻也不再做要求,這就是大學(xué)生戀愛更加“合法”。 我想通過這篇報告對大學(xué)生的戀愛觀有所了解,樹立積極健康的戀愛觀念。

本次調(diào)查我采用了自編的《大一學(xué)生戀愛觀調(diào)查》問卷,內(nèi)容涉及在校大一學(xué)生如何看待戀愛,對戀愛的態(tài)度,如何處理好戀愛中遇到的問題等等十五個問題。這次的調(diào)查對象時藝術(shù)學(xué)院大一學(xué)生的隨機(jī)調(diào)查。

發(fā)放問卷100份,回收90份。大一接受調(diào)查的100人當(dāng)中,男生50人,女生50人。曾經(jīng)談過戀愛的有60,正在談戀愛的有20人,戀愛的人占少數(shù)。而調(diào)查顯示80%的大一學(xué)生表示支持在大學(xué)戀愛,只有2人反對,15人中立。50%的人反對大學(xué)生情侶同居,32%的保持中立,只有8%的人支持大學(xué)生情侶同居,可見大部分人還是能夠樹立良好的戀愛觀。而大學(xué)生戀愛嘴注重對方什么,40%的人表示最看重內(nèi)在美,30%的人最看重性格,只有少數(shù)人最看重外表??梢?,大一學(xué)生還是有一個良好的戀愛判斷能力。

通過上網(wǎng)查閱資料得知,大部分人覺得在婚前談戀愛2-3次對以后的生活會有很大的幫助,而此次調(diào)查數(shù)據(jù)顯示,52%的人都贊成這個數(shù)據(jù)。對于大學(xué)生能否接受異地戀,大學(xué)戀愛對以后人際交往的影響和在戀愛上是否覺得浪費(fèi)時間這幾個問題上,大于半數(shù)的人都是視情況而定??梢?,大一學(xué)生在戀愛方面多數(shù)能夠保持頭腦清醒,能夠理智的面對和處理大學(xué)戀愛中所遇到的問題。

在大學(xué)情侶物質(zhì)消耗方面,42%的人選擇共同承擔(dān),31%的人選擇aa制,27%的人選擇隨便的消費(fèi)方式??梢姶笠粚W(xué)生在物質(zhì)消耗的方面并不是很在意,也是因為現(xiàn)在的生活水平普遍提高的原因。

而在時間分配的問題上,55%的人在戀愛與學(xué)習(xí)的比重上都是

1:2。可見,大一學(xué)生在美好的愛情面前,還是知道孰輕孰重的。

60%的大學(xué)生能夠形成良好的戀愛觀,25%的對戀愛沒有一個正確的意識,處于朦朧狀態(tài),對于愛情他們不想碰觸,他們覺得會浪費(fèi)時間和金錢,10%的人戀愛觀不正常,他們是因為空虛寂寞才想找人陪,懷著一顆不正的心態(tài)去談他們彼此不負(fù)責(zé)任的戀愛。更有4%的人戀愛觀顯示他們在戀愛方面的思想簡直是畸形無可救藥的。究其原因,有的是因為他們接觸戀愛方面的只是極少,從意識里沒有形成對戀愛的正確認(rèn)識,有的是因為家庭原因。

問卷調(diào)查顯示,有60%的大一學(xué)生不知道戀愛觀是什么,10%的人表示要樹立一個正確,積極的戀愛觀,25%的人認(rèn)為要相互包容,體諒尊重,信任??梢?,雖然大一學(xué)生對戀愛充滿向往但是卻沒有樹立一個正確的戀愛觀,可能是以前沒有這方面的經(jīng)驗或者是不成熟的表現(xiàn)。

根據(jù)調(diào)查數(shù)據(jù)分析,當(dāng)代大一學(xué)生戀愛觀所存在的問題主要是心理上的不成熟,不恰當(dāng)?shù)膽賽塾^也出現(xiàn)在了大一學(xué)生的戀愛中。表現(xiàn)出思想上的沖動,幻想。同時還受到周圍環(huán)境的影響。

其實大一學(xué)生對愛情的看法還是挺好的,對很多問題的理解和看法都是正確的。但75%的人對戀愛觀的觀念是朦朧的,更不用說怎樣樹立一個正確的戀愛觀。分析原因是一部分人是剛從高中緊張壓抑的生活進(jìn)入到輕松的大學(xué)生活,沒有高考時的緊張與充實,就想到了用談戀愛來填補(bǔ)內(nèi)心的空虛。但由于多方面的原因沒有這方面的經(jīng)驗,也有的為了達(dá)到某種目的表現(xiàn)得很不成熟,對愛情沒有一個很好的定義和認(rèn)識。

針對這些問題,我想提幾個建議。一:對愛情要有崇高的定義。二:加強(qiáng)戀愛中的道德責(zé)任感。三:正確處學(xué)習(xí)與戀愛的關(guān)系四:學(xué)會識別愛情,懂的保護(hù)自己。

隨著時代的發(fā)展與進(jìn)步,人們的心里有了很大的變化。愛情的意義也隨之發(fā)生變化,不是那么得神圣和純潔。真正的愛情已經(jīng)變得很少。很多大學(xué)生對戀愛的本質(zhì)產(chǎn)生歪解。在他們眼中,戀愛只是為了擺脫空虛和寂寞,大多數(shù)人眼中的戀愛變得利益化和權(quán)力化。

但是只要你抱著一顆真誠的心去談戀愛,對彼此負(fù)責(zé),真正的想給對方一份完整的幸福,那么就會收獲幸福。如果愛,請深愛。有人說,大學(xué)戀愛是門“必修課”,所以不要作弊,不要把它當(dāng)做游戲而不負(fù)責(zé)任。

最后我想呼吁那些沒有樹立正確戀愛觀的同學(xué)們認(rèn)清自己和周圍的人,不要被所謂的虛假的愛情蒙蔽自己的雙眼,做出傷害自己和他人的舉動。樹立正確的戀愛觀,用正確的戀愛觀去尋找自己愛情。

第2篇 思修社會實踐報告

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不知不覺,為期五天的暑期社會實踐已經(jīng)結(jié)束了,在這短短的五天里,我感覺自己成長了不少,也收獲了不少。

暑期實踐第一天,在一切安頓好之后,我們所有隊員走出住所,走向街頭店鋪,進(jìn)行了第一次的實地調(diào)研。一開始,我們組在街頭找了一部分年齡偏大的老人進(jìn)行調(diào)研,發(fā)現(xiàn)他們大多不認(rèn)識字,導(dǎo)致調(diào)研無法繼續(xù),于是我們又把調(diào)查對象的年齡段降低了一些,詢問了一些中老年人,獲得了許多真實有用的信息,大家都非常開心。當(dāng)發(fā)現(xiàn)附近有一所中學(xué)時,我們都一致同意去中學(xué)附近調(diào)研,一是覺得學(xué)校附近的人員應(yīng)該都比較容易交流和溝通,二是學(xué)校旁邊的人應(yīng)該大都是當(dāng)?shù)厝?,對本地方言?yīng)該有更深的了解。實踐結(jié)果證明,我們的決定是對的,我們最終有了很多收獲。被詢問的市民們都非常主動,熱心地配合我們,為我們解疑答惑,推動了我們更好地完成了此次調(diào)研。第一天調(diào)研結(jié)束后,每個人都很有收獲,個個面帶微笑,洋溢著調(diào)研的喜悅之情。

之后的幾天里,我們?nèi)チ嘶孛窬劬拥牡胤?mdash;—八坊街區(qū)。在這里,我們不僅進(jìn)行了調(diào)研,還感受到了回民們的熱度,甚至品嘗了熱心市民拿出的特色美食,非常美味。其中,一個回族的女大學(xué)生,讓我印象特別深刻,她得知我們也是大學(xué)生后,更加主動地配合我們的詢問,對我們的問題,知無不答,還給我們詳細(xì)地講述了一些詞語的使用人群,是漢族民眾使用的多,還是回族民眾使用的多。她的配合讓我們組的研究工作得到了更深入的開展。

走出學(xué)校溫室,走向社會考場,我才真正感受到一些理論知識的來之不易,感受到了研究的不易,深刻地體會到了為什么實踐是認(rèn)識的來源,目的。

作為一名大一的本科生,能參加此次暑期社會實踐是對我一次莫大的鼓勵和鍛煉。我十分感謝此次暑期社會實踐,感謝帶隊的認(rèn)真負(fù)責(zé)的羅老師以及我所有的隊友們,謝謝你們們在這五天對我的關(guān)心和照顧,謝謝你們助我成長。如有下次實踐,我一定還會主動報名參加的。我堅信,實踐出真知!我堅信,我實踐,我快樂!

大一思修實踐報告范文

第3篇 思修社會實踐報告

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一、正確的職業(yè)選擇是大學(xué)生實現(xiàn)順利就業(yè)的前提

職業(yè)選擇是勞動者在自身價值觀的指導(dǎo)下,依照自己的職業(yè)期望和興趣,憑借自身能力挑選職業(yè),使自身能力素質(zhì)與職業(yè)需求特征相符合的過程。職業(yè)選擇過程中勞動者是職業(yè)選擇主體,是擇業(yè)行為能動的主導(dǎo)方面,而各種職業(yè)則是被選擇的客體。職業(yè)選擇受勞動者自身條件和職業(yè)要求的限制,不能任意進(jìn)行;職業(yè)選擇是勞動者與勞動崗位之間互相選擇、互相適應(yīng)的過程,這一過程在勞動者的職業(yè)生涯中可能不止一次發(fā)生。價值觀對職業(yè)選擇的導(dǎo)向和定位起著決定性作用正確的就業(yè)價值觀應(yīng)當(dāng)是切合實際的合理的。

正確的職業(yè)選擇需要與自身實際、職業(yè)需求和形勢發(fā)展相適應(yīng)。

只有切合實際合理的職業(yè)選擇,才能使大學(xué)生就業(yè)靈活地適應(yīng)社會需求,才能使就業(yè)既著眼于長遠(yuǎn)更立足于現(xiàn)實;既符合本身的實際,更適應(yīng)社會的需求;既可專業(yè)對口,更可全方位地挑選。所以正確的職業(yè)選擇至關(guān)重要.也是大學(xué)生實現(xiàn)順利就業(yè)的基本前提。

合理準(zhǔn)確的職業(yè)選擇能夠促使大學(xué)生對就業(yè)進(jìn)行理性思考,增強(qiáng)就業(yè)的主動性。要實現(xiàn)合理準(zhǔn)確的職業(yè)選擇,大學(xué)生必須對自己的人生觀和價值觀進(jìn)行內(nèi)省和反思,進(jìn)一步明確自己的人生觀、價值觀,并能將其與社會現(xiàn)實和社會責(zé)任的需要較好地結(jié)合起來。在明確的人生觀、價值觀指導(dǎo)下完成職業(yè)選擇能給畢業(yè)生明確奮斗的方向,有利于畢業(yè)生就業(yè)主動性的增強(qiáng)。

二、影響大學(xué)生職業(yè)選擇的主要因素

大學(xué)生的職業(yè)選擇,是在多種因素的綜合影響下形成的,主要有主觀因素和客觀因素兩個方面:

(一)客觀因素

1.政策法規(guī)。近年來,隨著高等教育大眾化進(jìn)程的推進(jìn)和畢業(yè)生就業(yè)制度改革的深人,國家各部門包括發(fā)改委、財政部、公安部、人事部、勞動保障部、民政部、共青團(tuán)中央等眾多部門都針對新形勢下大學(xué)生就業(yè)問題出臺了一系列新的政策,在培育市場、支持基層就業(yè)、就業(yè)見習(xí)和創(chuàng)業(yè)培訓(xùn)等方面給予了廣泛的關(guān)注和政策支持。并以相關(guān)的法律、法規(guī)為指導(dǎo),結(jié)合學(xué)校在就業(yè)方面的規(guī)章制度對高校就業(yè)工作進(jìn)行指導(dǎo)。這些政策規(guī)定和相關(guān)的法律法規(guī)在宏觀上對畢業(yè)生就業(yè)起著調(diào)控作用,引導(dǎo)大學(xué)生的就業(yè)行為朝著穩(wěn)定、規(guī)范的方向進(jìn)行,因此也必然影響畢業(yè)生的職業(yè)選擇。

2.社會需求。需求引導(dǎo)供給,社會的需求決定著高校畢業(yè)生的就業(yè)狀況。它涵蓋的內(nèi)容包括勞動力市場狀況、行業(yè)的供需狀況、各地區(qū)各專業(yè)的人才飽和度、各地區(qū)的職業(yè)發(fā)展趨勢等等。社會需求影響著高等教育的發(fā)展方向,同樣也影響著大學(xué)生的就業(yè)問題,它對于大學(xué)生了解社會,尋找自身與社會的結(jié)合點(diǎn).起著重要的調(diào)節(jié)作用。

3.家庭和社會關(guān)系。大學(xué)生多數(shù)缺乏對社會的充分了解,社會閱歷比較單薄,容易受家庭、親戚朋友和同學(xué)的影響根據(jù)最近對北京地區(qū)畢業(yè)生的調(diào)查發(fā)現(xiàn),有12.3%的學(xué)生認(rèn)為社會資本是最有效的求職途徑,僅次于招聘會(39.7);有26.4的學(xué)生認(rèn)為社會資本是獲取就業(yè)信息的重要途徑.僅次于招聘會(51.5)和網(wǎng)絡(luò)媒體(45.9)。由此可見,大學(xué)生的職業(yè)選擇不僅是個人的決策,而是在整個家庭所處的社會經(jīng)濟(jì)地位上做出的集體決策。

(二)主觀因素

1.價值觀。價值觀是指人們認(rèn)識和評價客觀事物和現(xiàn)象對自身或社會的重要性時所持有的內(nèi)部標(biāo)準(zhǔn)。價值觀在職業(yè)選擇上的體現(xiàn),就是“職業(yè)價值觀”。它對大學(xué)生的職業(yè)選擇決策起著指導(dǎo)和決定性的作用。

2.畢業(yè)去向的選擇。畢業(yè)生對于畢業(yè)后的去向選擇是各不相同的,主要有就業(yè)、繼續(xù)深造、不就業(yè)三種。這種多元化的畢業(yè)去向直接影響大學(xué)生的職業(yè)選擇。

3.個人偏好、理想、能力。大學(xué)生在擇業(yè)過程中,往往會把自己的興趣、愛好作為重要因素來考慮。個人的偏好在很大程度上影響著職業(yè)理想的擇業(yè)定位,而能力作為實現(xiàn)理想的條件,不僅影響著個人的求職準(zhǔn)備,也在一定程度上影響著自身的就業(yè)成功與否。

三、大學(xué)生應(yīng)合理有效地進(jìn)行職業(yè)選擇

切合實際的、合理的職業(yè)選擇的實現(xiàn),要求大學(xué)生用科學(xué)合理的方法和實事求是的態(tài)度對職業(yè)選擇進(jìn)行理性思考。

第4篇 思修社會實踐報告

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作為一名大一的本科生,能參加此次暑期社會實踐是對我一次莫大的鼓勵和鍛煉。我十分感謝此次暑期社會實踐,感謝帶隊的認(rèn)真負(fù)責(zé)的羅老師以及我所有的隊友們,謝謝你們們在這五天對我的關(guān)心和照顧,謝謝你們助我成長。如有下次實踐,我一定還會積極報名參加的。我堅信,實踐出真知!我堅信,我實踐,我快樂!

第5篇 思修社會實踐報告

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我生活在農(nóng)村,一到假期我就必須得回到家中,因為在假期是很忙的,在家看到同學(xué)們今天在這里玩,明天在那里旅游,很是羨慕,但是,轉(zhuǎn)念一想,家庭情況一般,這又到了夏天這個季節(jié)了,我也在家開始了社會實踐。

有人認(rèn)為秋天才是收獲的季節(jié),農(nóng)作物只有在秋天才會成熟,其實不然,農(nóng)作物的成熟是不一樣。例如麥子是在夏天最熱的那幾天,而番茄則是比它遲半個月左右,雖說沒有那么的熱,但是還是非常的熱。

在割麥子的時候是非常累的,估計有人要問,不是有收割機(jī)嗎?為什么要人工割呢?現(xiàn)在的確是有收割機(jī),但是他們一般去的地方確實有大片的麥地的地方,而我們那里麥地少,機(jī)器是不會過來的。在割麥子之前我們要做好充分的準(zhǔn)備,鐮刀,手套,干糧,水。在去收麥的第一天,我穿的是厚褲子,若是要穿薄褲子是會被蚊子咬的,在路上,我才走了幾步路,褲子和鞋子都已經(jīng)濕透了,因為露水太大了,在收割的時候得彎著腰,因為蹲下太慢,浪費(fèi)時間,但是彎的時間一長,腰會很疼,因為麥子多,所以會很累,割麥子很費(fèi)事,一個人一天最多可以割5行,所以很慢。中午到十二點(diǎn)才會回家,太陽當(dāng)空,你會感到很熱,每次休息的時候我能感到我的背部濕透了,鼻孔處都是黑色的土塵,用我爸爸的話說,這可真是汗滴禾下土啊,所以我很珍惜糧食。

麥子完了之后還有番茄,番茄有的紅了,有的還是綠的,所以番茄是不能一次都摘完的,最少兩次,我最愁的是摘番茄,因為它好像總是都不了頭,所以我選擇裝車。因為我怕熱,所以上身一般只穿背心,而我裝車就是用桶裝滿番茄之后在倒到車上,地很長,路上還有藤蔓阻擋,所以路并不好走,若一只桶一只桶提的話,效率會很低,我只好兩只一起提,我估計了一下,兩只桶大約有五十斤左右,而我一天要裝滿兩車,一車大約是五百多桶,所以我一天就要裝九噸的番茄,每天回去之后,我就不想再動了,因為實在是太累了,這樣的勞動持續(xù)了六天,我穿的是背心,所以皮膚露在外面,太陽沿著衣服給我曬出來印子,來了學(xué)校之后同學(xué)們都說從遠(yuǎn)處看我就像穿了個背心似的。

這次的務(wù)農(nóng)實踐我懂了,人不能總想著安逸,要想著去奮斗,你只有去努力,去奮斗了才知道其中的道理,無論干什么事情都是對我們自己的一個考驗,我在辦好一件事的同時我們所收獲的不僅僅是喜悅,還有經(jīng)驗,而對于我們而言最為重要的就是經(jīng)驗了,對我而言,現(xiàn)在社會競爭這么激烈,我們的父母為我擁有一些技能可以在社會上立足,他們再苦再累要供我們,苦我們拿著錢每天亂花,不學(xué)點(diǎn)東西怎么對得起父母,而我自己以后上了社會是會后悔的。

第6篇 思修社會實踐報告

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大一思修社會實踐報告大學(xué)體驗

五天暑期社會實踐很快結(jié)束,在返程的大巴車上,隊友說好像是做了一場夢,就這么結(jié)束了,大家眼里滿是不舍。

這是我第一次與老師同學(xué)與團(tuán)隊一起外出社會實踐,在這次調(diào)研實踐中,我收獲了太多太多,有意料之中的知識積累,有意料之外的精神洗禮,也有讓人暖心的情感交流。

七月九號,我們在羅老師的帶領(lǐng)下,正式踏上臨夏實踐調(diào)研之旅,經(jīng)過短暫的休整之后,大家開始進(jìn)入工作狀態(tài),我們的調(diào)研方式是與當(dāng)?shù)厝私涣鳎诮涣鞯倪^程中了解文化,了解語言。萬事開頭難,剛開始,我們在路邊尋找當(dāng)?shù)氐睦蠣敔斃夏棠踢M(jìn)行調(diào)研時,可能因為我們表達(dá)不太清楚,很多人都不太愿意跟我們交流,后來經(jīng)過同隊學(xué)姐的指導(dǎo),我們及時更正了交流方式,通過聊天的方式自然的與當(dāng)?shù)厝诉M(jìn)行溝通,在這個過程中自然的進(jìn)行調(diào)研,印象最深的是一位中年阿姨,在得知我們是來采集研究臨夏方言時,非常自豪熱情的與我們進(jìn)行交談,介紹了許多臨夏特色方言詞匯,對我們之前準(zhǔn)備詞匯不足的地方進(jìn)行指正。第一天的調(diào)研中,我就深切感受到臨夏人民的熱情,質(zhì)樸的熱情。

八坊街是臨夏州的一個回民集中居住的地方,這里的調(diào)研,絕對是我整個實踐過程中感受最多,收獲最多的地方。在八坊街,我們深入到一個個院落去了解當(dāng)?shù)氐奈幕驼Z言,這里的人大都熱情真摯,讓人感動。在一個回民爺爺家里,他停下手里的活與我們親切交流,認(rèn)真的回答著我們提出的一個一個疑問,另一個姐姐家,調(diào)研之后,還暖心的為我們端出自己做的'回族特色小吃油果子。當(dāng)天我們還幸運(yùn)的與阿訇進(jìn)行交談,他為我們系統(tǒng)介紹了臨夏地區(qū)回族的習(xí)俗文化,也談及了信仰宗教,與我們是一次精神的洗禮情感的沖擊。

在五天的實踐調(diào)研中,團(tuán)隊的力量隊友間的感情也讓我感觸良多,午餐一起埋頭吃泡面時的歡樂,雖然簡單大家都覺得最重要的是在一起而不是吃什么。工作結(jié)束后的游戲談心時光,大家都敞開心扉。隊友不舒服羅老師的暖心照顧。這一切的一切,都足以讓我感動足以讓我成長。

實踐的路程結(jié)束了,心的旅程卻是剛剛開始。

大一思修社會實踐報告大學(xué)體驗

我生活在農(nóng)村,一到假期我就必須得回到家中,因為在假期是很忙的,在家看到同學(xué)們今天在這里玩,明天在那里旅游,很是羨慕,但是,轉(zhuǎn)念一想,家庭情況一般,這又到了夏天這個季節(jié)了,我也在家開始了社會實踐。

有人認(rèn)為秋天才是收獲的季節(jié),農(nóng)作物只有在秋天才會成熟,其實不然,農(nóng)作物的成熟是不一樣。例如麥子是在夏天最熱的那幾天,而番茄則是比它遲半個月左右,雖說沒有那么的熱,但是還是非常的熱。

在割麥子的時候是非常累的,估計有人要問,不是有收割機(jī)嗎?為什么要人工割呢?現(xiàn)在的確是有收割機(jī),但是他們一般去的地方確實有大片的麥地的地方,而我們那里麥地少,機(jī)器是不會過來的。在割麥子之前我們要做好充分的準(zhǔn)備,鐮刀,手套,干糧,水。在去收麥的第一天,我穿的是厚褲子,若是要穿薄褲子是會被蚊子咬的,在路上,我才走了幾步路,褲子和鞋子都已經(jīng)濕透了,因為露水太大了,在收割的時候得彎著腰,因為蹲下太慢,浪費(fèi)時間,但是彎的時間一長,腰會很疼,因為麥子多,所以會很累,割麥子很費(fèi)事,一個人一天最多可以割5行,所以很慢。中午到十二點(diǎn)才會回家,太陽當(dāng)空,你會感到很熱,每次休息的時候我能感到我的背部濕透了,鼻孔處都是黑色的土塵,用我爸爸的話說,這可真是汗滴禾下土啊,所以我很珍惜糧食。

麥子完了之后還有番茄,番茄有的紅了,有的還是綠的,所以番茄是不能一次都摘完的,最少兩次,我最愁的是摘番茄,因為它好像總是都不了頭,所以我選擇裝車。因為我怕熱,所以上身一般只穿背心,而我裝車就是用桶裝滿番茄之后在倒到車上,地很長,路上還有藤蔓阻擋,所以路并不好走,若一只桶一只桶提的話,效率會很低,我只好兩只一起提,我估計了一下,兩只桶大約有五十斤左右,而我一天要裝滿兩車,一車大約是五百多桶,所以我一天就要裝九噸的番茄,每天回去之后,我就不想再動了,因為實在是太累了,這樣的勞動持續(xù)了六天,我穿的是背心,所以皮膚露在外面,太陽沿著衣服給我曬出來印子,來了學(xué)校之后同學(xué)們都說從遠(yuǎn)處看我就像穿了個背心似的。

這次的務(wù)農(nóng)實踐我懂了,人不能總想著安逸,要想著去奮斗,你只有去努力,去奮斗了才知道其中的道理,無論干什么事情都是對我們自己的一個考驗,我在辦好一件事的同時我們所收獲的不僅僅是喜悅,還有經(jīng)驗,而對于我們而言最為重要的就是經(jīng)驗了,對我而言,現(xiàn)在社會競爭這么激烈,我們的父母為我擁有一些技能可以在社會上立足,他們再苦再累要供我們,苦我們拿著錢每天亂花,不學(xué)點(diǎn)東西怎么對得起父母,而我自己以后上了社會是會后悔的。

大一思修社會實踐報告大學(xué)體驗

不知不覺,為期五天的暑期社會實踐已經(jīng)結(jié)束了,在這短短的五天里,我感覺自己成長了不少,也收獲了不少。

暑期實踐第一天,在一切安頓好之后,我們所有隊員走出住所,走向街頭店鋪,進(jìn)行了第一次的實地調(diào)研。一開始,我們組在街頭找了一部分年齡偏大的老人進(jìn)行調(diào)研,發(fā)現(xiàn)他們大多不認(rèn)識字,導(dǎo)致調(diào)研無法繼續(xù),于是我們又把調(diào)查對象的年齡段降低了一些,詢問了一些中老年人,獲得了許多真實有用的信息,大家都非常開心。當(dāng)發(fā)現(xiàn)附近有一所中學(xué)時,我們都一致同意去中學(xué)附近調(diào)研,一是覺得學(xué)校附近的人員應(yīng)該都比較容易交流和溝通,二是學(xué)校旁邊的人應(yīng)該大都是當(dāng)?shù)厝?,對本地方言?yīng)該有更深的了解。實踐結(jié)果證明,我們的決定是對的,我們最終有了很多收獲。被詢問的市民們都非常積極,熱心地配合我們,為我們解疑答惑,推動了我們更好地完成了此次調(diào)研。第一天調(diào)研結(jié)束后,每個人都很有收獲,個個面帶微笑,洋溢著調(diào)研的喜悅之情。

之后的幾天里,我們?nèi)チ嘶孛窬劬拥牡胤健朔唤謪^(qū)。在這里,我們不僅進(jìn)行了調(diào)研,還感受到了回民們的熱情,甚至品嘗了熱心市民拿出的特色美食,非常美味。其中,一個回族的女大學(xué)生,讓我印象特別深刻,她得知我們也是大學(xué)生后,更加積極地配合我們的詢問,對我們的問題,知無不答,還給我們詳細(xì)地講述了一些詞語的使用人群,是漢族民眾使用的多,還是回族民眾使用的多。她的配合讓我們組的研究工作得到了更深入的開展。

走出學(xué)校溫室,走向社會考場,我才真正感受到一些理論知識的來之不易,感受到了研究的不易,深刻地體會到了為什么實踐是認(rèn)識的來源,目的。

作為一名大一的本科生,能參加此次暑期社會實踐是對我一次莫大的鼓勵和鍛煉。我十分感謝此次暑期社會實踐,感謝帶隊的認(rèn)真負(fù)責(zé)的羅老師以及我所有的隊友們,謝謝你們們在這五天對我的關(guān)心和照顧,謝謝你們助我成長。如有下次實踐,我一定還會積極報名參加的。我堅信,實踐出真知!我堅信,我實踐,我快樂!

第7篇 思修社會實踐報告

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一、前言

對人生意義的思考是人類永恒的主題。從古至今,無數(shù)仁人志士孜孜不倦地思考著人生的意義,探索著人生的價值。在當(dāng)代社會,大學(xué)生作為一個特殊的群體,他們思想動態(tài)的情況,尤其是他們對人生意義的思考這一方面的內(nèi)容最為引人關(guān)注。大學(xué)階段是人生的黃金時期,更是樹立人生觀的關(guān)鍵時期。然而,隨著時代的發(fā)展,高等教育的逐步普及,當(dāng)今大學(xué)生的素質(zhì)卻顯然在后退,許多的大學(xué)生都是抱著“得過且過”的心態(tài)過日子,對未來沒有明確的規(guī)劃,也沒有思考過自己的人生意義與價值所在。大學(xué)生是國家的人才儲備,引導(dǎo)他們積極思考人生意義,樹立健康向上的人生價值觀,是目前高校思想教育工作者面臨的新任務(wù)。為了了解當(dāng)今大學(xué)生思想上的新動態(tài),我們小組就“大學(xué)生對人生意義的思考”這一主題作了相關(guān)調(diào)查。

【調(diào)查時間】x年6月―9月

【調(diào)查對象】本次調(diào)查的對象一共有117名大學(xué)生,其中男生50名,女生67名。所涉及的對象范圍比較廣,其中湛江師范學(xué)院的學(xué)生占35.4%、廣東工業(yè)大學(xué)的學(xué)生占14.1%、廣東海洋大學(xué)的學(xué)生占27.2%,還有23.3%是其他高校的大學(xué)生。

【調(diào)查方法】本次調(diào)查主要采用了問卷調(diào)查法為主、訪談和資料分析法為輔,目的是為了讓調(diào)查更具有真實性、廣泛性和代表性。

【調(diào)查過程】

1、6月上旬,確定調(diào)查課題為《大學(xué)生對人生意義的思考》,小組成員分工合作,通過網(wǎng)絡(luò)、報刊、書籍等渠道查找相關(guān)資料,如搜索“大學(xué)生的價值觀、人生觀取向”,“大學(xué)生對人生問題的思考”等方向的內(nèi)容,了解課題的內(nèi)涵、意義以及他人對該課題的看法。

2、6月下旬,我們根據(jù)所收集的資料,小組成員根據(jù)所收集的資料及參考他人的制作的問卷,展開討論并改編出問卷,發(fā)放到“問卷星”中,再通過多種渠道通知同學(xué)、朋友去填寫。

3、7--8月是暑假時間,小組成員分別訪問自己的好友、同學(xué),通過面對面訪談去了解被訪者對人生意義的思考。

4、8月底9月初,小組成員把各自收集到的資料以及問卷的反饋信息進(jìn)行匯總、分析,最后完成調(diào)查報告。

二、調(diào)查情況分析

1、針對“大學(xué)時代思考人生意義是否過早”或者說“大學(xué)生是否應(yīng)該有一個明確的人生目標(biāo)”這一問題,經(jīng)調(diào)查發(fā)現(xiàn),有62.39%和35.04%的被試者認(rèn)為“有”或“在一定程度上有”,剩下不到3%的大學(xué)生認(rèn)為“沒有必要”(如圖1所示),說明當(dāng)今大學(xué)生對于“人生意義”這幾個字已經(jīng)有了自己的認(rèn)知,也認(rèn)同思考人生意義在這個階段是很重要的;另外,在一道 “你認(rèn)為自己的人生意義何在”的多選題中,絕大多數(shù)人均選擇“為自己”、“為家人”或者是“為自己的下一代”,僅有39.32%的被試者認(rèn)為是“為了社會的發(fā)展”(如圖2所示),這體現(xiàn)當(dāng)代大學(xué)生雖然會去思考人生意義這個問題,但總的來說他們所思考的人生意義是比較自我、現(xiàn)實的。

2.根據(jù)圖3反映,對于“過去的成長過程中有沒有對自己的未來作過設(shè)想”這樣一個問題,絕大部分人表示以前自己對人生意義有過或多或少的思考,只是不太明確,僅有28.21%的被試者認(rèn)為自己對人生意義的思考是很明確的,清楚自己的人生要走哪一條路,可見,半數(shù)以上的大學(xué)生對自己的未來是處于迷茫狀態(tài)。由此可知,當(dāng)今大學(xué)生有意識到要思考“人生意義”,只是由于各方面的不成熟、不完善,導(dǎo)致他們不能明確自己未來的人生方向。在這個時候,他們就需要一個很好的向?qū)Вe極引導(dǎo)他們明確自己所要走的路,讓他們重新認(rèn)識自己,勇敢地向璀璨前程大步邁進(jìn)。

3.“怎樣的人生才有意義”,這個問題的答案是多種多樣的,通過調(diào)查發(fā)現(xiàn)(如圖4),76.92%的被試者認(rèn)為只有成為社會上的成功人士,人生才有意義。而認(rèn)為成為“富翁的人生才有意義”的人數(shù)比例也高于其他兩個選項,也有人認(rèn)為“做自己想要做的事”、“健康、快樂、幸福”這樣的人生才是有意義的??偟膩碚f,大學(xué)生對于有意義的人生僅僅只是局限于自身的發(fā)展,甚少涉及到奉獻(xiàn)精神。

4.經(jīng)過數(shù)據(jù)統(tǒng)計發(fā)現(xiàn),“迷茫,想努力卻沒有方向”,這是絕大多數(shù)大學(xué)生的心聲。當(dāng)然,也有43.59%的被試者對自己的前途充滿了信心,極少數(shù)人認(rèn)為自己的前途是一片黑暗的(如圖5)。這些情況說明當(dāng)代大學(xué)生有夢想,有憧憬,卻又對未來的一切事物感到迷茫的,體現(xiàn)了當(dāng)代大學(xué)生思想上存在兩極分化的常態(tài)現(xiàn)象。那么,如何來幫助大學(xué)生走出迷茫呢?這就需要社會、學(xué)校、家庭的共同思考了。

5.對于“您覺得大學(xué)生應(yīng)該有一個明確的人生目標(biāo)嗎”這個問題,從表中不難看出,88.89%的人都選擇了“很有必要”這個選項,僅有11.11%即13人選擇了“不需要,因為計劃趕不上變化”和“無所謂”這兩個選項(如圖6所示)。這樣的數(shù)據(jù)令人欣慰,說明當(dāng)代大學(xué)生認(rèn)識到人生目標(biāo)的重要性。其實,人生就像一首耐人尋味的歌,有低潮部分,也有高潮部分,就像人生一樣就算有低谷,但總會有高潮的喜悅。而人生的目標(biāo)就像人生路上的燈塔,時刻照亮著每一個人前進(jìn)的道路,使每個人在人生道路上不至于迷失方向、不至于懈怠不前、不至于碌碌無為、荒廢人生??梢姶髮W(xué)生確立正確的人生目標(biāo)是非常重要的。

6.在第12題這道多選題中,被問及“下列哪些因素會對你的人生意義產(chǎn)生影響”時,大多數(shù)的人選擇“自我、個人的經(jīng)歷”和“個人知識的增長”,分別占92.31%和84.62%。,選擇“人際關(guān)系”的占71.79%, “父母的人生態(tài)度”和“學(xué)校的教育”這兩個選項分別占67.52%和63.25%(如圖7所示)。

這些數(shù)據(jù)令人感到欣慰,表明大學(xué)生都認(rèn)識到個人經(jīng)歷和個人知識對未來人生所產(chǎn)生的重要影響,而事實上,許多大學(xué)生也為之付諸行動,如:參加各種志愿者活動、寒暑假的社會實踐活動來豐富個人經(jīng)歷。有的人甚至考慮畢業(yè)后考研究生、繼續(xù)深造來增長知識。這個結(jié)論與“您在大學(xué)里最主要的目標(biāo)是什么”這道題中超過半數(shù)的人選擇了“學(xué)習(xí)更多的專業(yè)知識,豐富充實自己”的情況有相似之處,進(jìn)一步說明了大學(xué)生都意識到增長知識對實現(xiàn)人生意義有著不可替代的影響,這也從側(cè)面反映出大學(xué)生認(rèn)同“知識就是力量”這一觀點(diǎn)。

7、“對于您將來要從事的職業(yè),您首先考慮的是什么 ”這一問題,選擇“發(fā)展前途”這個選項的人數(shù)最多,其次是選“興趣愛好”,再到選“薪酬待遇”,而選擇“其他”和“社會地位”的人數(shù)比例僅占2.56%(如圖8所示)。從這些數(shù)據(jù)可以得出,大學(xué)生更重視自身的發(fā)展,認(rèn)為獲得一份有發(fā)展前途的工作才是人生最重要的事。而他們對職業(yè)的選擇則充分體現(xiàn)了時代的需求。

三、結(jié)論

通過我們對問卷每一題結(jié)果的分析整合,可總結(jié)出絕大部分大學(xué)生對人生意義有過一定的思考,也意識到應(yīng)該樹立正確的人生目標(biāo),走好人生的每一步。但由于自身思想的不成熟、對人生意義的定位不準(zhǔn)確以及現(xiàn)實社會的一些不良思想觀念的影響,致使他們對人生意義的思考只是停留在最表面,往往只考慮到自身的發(fā)展,很少考慮到他人、社會等因素,也就是說,當(dāng)代大學(xué)生在人生價值的評價標(biāo)準(zhǔn)上只注重自我價值的實現(xiàn)和實際利益的獲得。在“什么的人生才有意義”的一問中,最多人選的是成為社會上的成功人士和富翁,很多大學(xué)生在“人生的意義何在”這個問題上表現(xiàn)出利己主義傾向,說明當(dāng)今大學(xué)生缺乏對社會的服務(wù)與奉獻(xiàn)精神,人生價值無法得到顯現(xiàn)。

四、有關(guān)加強(qiáng)大學(xué)生對人生意義思考的對策

(一)重視人生定位對自身修養(yǎng)的作用

從自身的角度看,大學(xué)生需要對自己的人生進(jìn)行正確的定位,人生定位是世界觀、人生觀、價值觀的綜合體現(xiàn),它關(guān)乎著如何樹立理想,所有人都無法回避,需要認(rèn)真思考,正確選擇。不同的定位意味著不同的人生,如果沒有定位,就會失去方向感。因此,大學(xué)生應(yīng)該多讀書,通過汲取有用的知識來充實自我,提高自身的思想道德素質(zhì)和科學(xué)素養(yǎng),不斷提升專業(yè)能力。

(二)重視家庭對孩子的影響作用

家庭教育是人類教育實踐的主要形式,是家庭互動過程中父母對子女有意識、有目的施加的教育影響的行為,包括子女進(jìn)入大學(xué)校園,家庭教育始終影響著每一個人。[1]家庭教育從來都是高校大學(xué)生成長成才教育體系中重要組成部分。所以,針對大學(xué)生對人生意義思考的不成熟表現(xiàn),我們應(yīng)該重視家庭教育對孩子的影響,家長給孩子上好人生的第一課,以自身的經(jīng)驗來教導(dǎo)孩子應(yīng)該做一個什么樣的人,幫助孩子形成正確的人生觀和價值觀。

(三)重視學(xué)校對大學(xué)生的教育作用

學(xué)校是專門為社會化目的而設(shè)立的學(xué)習(xí)機(jī)構(gòu)。青少年學(xué)校教育自出現(xiàn)以來就一直處于教育活動的核心,是由專業(yè)人員承擔(dān)的,在專門機(jī)構(gòu)――學(xué)校中進(jìn)行。[2]學(xué)校教育在大學(xué)生的思想成長過程中起著重要的作用,因而學(xué)校應(yīng)該通過多種渠道如組織相關(guān)講座、交流活動、演講比賽,學(xué)術(shù)探討等形式來了解大學(xué)生的最新思想動向,從而引導(dǎo)他們樹立正確的人生觀。另外,學(xué)校還要引導(dǎo)大學(xué)生多關(guān)注社會,培養(yǎng)大學(xué)生的社會責(zé)任感,把實現(xiàn)自己的人生價值同社會的需要與國家的發(fā)展結(jié)合起來,爭做社會主義事業(yè)的接班人。

(四)重視社會對大學(xué)生的引導(dǎo)作用

社會主義市場經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展,拜金主義、功利主義和官僚主義等不良風(fēng)氣的盛行,在一定程度上影響大學(xué)生對人生意義的思考和價值取向,因此,國家應(yīng)該加大思想道德文化的宣傳力度,以“八榮八恥”為重要思想指導(dǎo),改善社會的不良風(fēng)氣,為大學(xué)生的思想成長營造良好的社會環(huán)境。

【結(jié)束語】

綜上所述,我們認(rèn)為當(dāng)代大學(xué)生對人生意義有一定的思考,但由于自身的思想不成熟,導(dǎo)致大學(xué)生對人生意義的定位不準(zhǔn)確。再加之,社會上一些不良風(fēng)氣的渲染,當(dāng)代大學(xué)生對其人生意義的思考方向也有所偏離。因此,加強(qiáng)大學(xué)生對人生意義的思考不僅僅需要其自身學(xué)會自我分析,正確定位,同時也需要家庭、學(xué)校、社會各方面的共同努力,才能培養(yǎng)出有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)所真正需要的人才!

第8篇 思修社會實踐報告

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20xx年11月26日,復(fù)旦大學(xué)上海視覺藝術(shù)學(xué)院二年級學(xué)生汪洋,在幫助同學(xué)抓小偷過程中被歹徒刺中心臟而光榮犧牲;20xx年8月26日,重慶豐都縣18歲的中學(xué)學(xué)生王敏涵與同學(xué)外出游玩時,跳入水中救落水同學(xué),溺水身亡;20xx年10月24日,湖北長江大學(xué)的15名同學(xué)在長江邊為救兩名落水兒童搭起了人梯,兒童得救了,但陳及時、方招、何東旭三名同學(xué)卻英勇獻(xiàn)身

20xx年12月31日,浙江工業(yè)大學(xué)大三學(xué)生楊濟(jì)源因抓小偷在離學(xué)校不足200米的地方被捅傷,在醫(yī)院不治身亡。21歲的楊濟(jì)源是天津薊縣人。20xx年12月31日22時許,犯罪嫌疑人楊某、卜某某、馬某某、張某某等4人在浙工大北門附近行竊時被楊濟(jì)源和幾位大學(xué)生發(fā)現(xiàn)。楊某被大學(xué)生扭獲后,在掙脫過程中用隨身攜帶的刀子將楊濟(jì)源捅傷致死,并與馬某某、張某某等一起逃離現(xiàn)場。據(jù)事后楊濟(jì)源的同學(xué)說,楊濟(jì)源是班長,那天晚上本來要和其他班的班長一起召開班長會議,但由于最近同學(xué)的手機(jī)總被偷,楊濟(jì)源決定和其他幾個同學(xué)一起去校門附近抓小偷。可誰也沒有想到,善良的楊濟(jì)源就這樣一去不復(fù)返,成為我們心底永遠(yuǎn)的遺憾和懷念。

20xx年1月1日上午,浙江工業(yè)大學(xué)的論壇里專門開辟了“紀(jì)念楊濟(jì)源”的板塊,兩小時即已達(dá)到20xx多帖。楊濟(jì)源在校內(nèi)網(wǎng)上最后的簽名就是“男人可以沒才,可以沒錢,但是不可以沒責(zé)任感”,傳遍了校園,成為同學(xué)口口相傳的名言。“泣別英雄,楊濟(jì)源走好。”1日傍晚時分,學(xué)校在體育館為楊濟(jì)源設(shè)置了靈堂。直至22時,靈堂門口仍排著隊,人流慢慢地移動,在沉重悲愴的哀樂中,許多與楊濟(jì)源素不相識的同學(xué)手持白菊,走到楊濟(jì)源的遺像前三鞠躬。

從相關(guān)的高校網(wǎng)絡(luò)論壇到媒體的評述,再到社會各界對烈士的褒揚(yáng),字里行間無不在促使人們思索:在大學(xué)生群體中不斷涌現(xiàn)的舍生取義精神,給我們這樣的啟示?

英雄,不分年齡和年代。80后、90后正值青春年少的大學(xué)生,意氣風(fēng)發(fā),充滿理想和抱負(fù),保持著一顆善良純真的心,為了捍衛(wèi)責(zé)任和正義,甚至可以獻(xiàn)出自己寶貴的生命。20xx年的汶川大地震,無數(shù)大學(xué)生趕往災(zāi)區(qū),為遭遇災(zāi)難的人們送去溫暖和希望。北京奧運(yùn)會的勝利召開,不能說沒有千千萬萬大學(xué)生志愿者的無私付出,如此龐大的規(guī)模,這在世界各國是罕見的。他們的奉獻(xiàn)精神讓整個時代為之感動。面對我們的大學(xué)生,他們身上閃耀的高尚品質(zhì),那些圓滑世故、良心早已泯滅的人難道不感到汗顏嗎?事后的紀(jì)念和懷念,無論是授予榮譽(yù)稱號還是給予物質(zhì)獎勵,都于事無補(bǔ),也是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。我們的社會還要學(xué)會如何去保護(hù)這些英雄的人們,保護(hù)他們,就是保護(hù)一種精神、一種品質(zhì),讓這種精神遠(yuǎn)遠(yuǎn)傳承下去。

20xx年10月24日,為救兩名落水少年,湖北長江大學(xué)10多名大學(xué)生手拉手撲進(jìn)江中營救,兩名少年獲救,而3名大學(xué)生不幸被江水吞沒,英勇獻(xiàn)身。這是一條令人倍感沉重的消息。(三個青春燦爛的生命以一種高尚的方式瞬間離我們而去,三個家庭卻又勢必因此而承受巨大悲痛。許多同學(xué)都對這10多名大學(xué)生特別是英勇獻(xiàn)身的3人致以了崇高的敬意。

“生命至上原則”近些年時常被人提及,這一原則具有許多合理性和積極的現(xiàn)實意義,但同時,卻也存在過于泛化的傾向和表現(xiàn),甚至被完全等同于“個人至上”或“個體生命至上”,或直接成為“人不為己,天誅地滅”或“個人中心主義”的堂皇變種。不可否認(rèn),對自己生命保持起碼的尊重和敬畏,也是“生命至上”的一種具體表現(xiàn),但“生命至上”在本質(zhì)上絕非全部指向自我。湖北這10多名大學(xué)生結(jié)人梯救落水少年的舉動,未嘗不是“生命至上”的體現(xiàn),只不過指向的是他人而已。事實上也正因為如此,讓其“額外”獲得了另一種更為燦爛的道德價值。也就是說,我們不能籠統(tǒng)地把“生命至上原則”作為討論“值不值得”的邏輯前提,更不能把“不值得”結(jié)論簡單地建立在“自我生命至上”的基礎(chǔ)之上。

此外,有人認(rèn)為,“生命至上”原則下還應(yīng)“科學(xué)施救”,這固然沒錯。但在落水生命稍縱即逝的突發(fā)事件和危急情況里,更加彰顯的是人的本能和個體固有的道德底蘊(yùn),何況“結(jié)人梯”的施救方法并非毫無“科學(xué)”和理性含量。

見義勇為是當(dāng)前社會經(jīng)久不衰的話題?,F(xiàn)實中既有像魏青剛似的英雄給人們帶來的感動,又有“英雄流血又流淚”事件給人們帶來的心痛,還有未成年人盲目見義勇為而獻(xiàn)身使人們感動和心痛的同時開始的反思。中國人民大學(xué)法律社會研究所所長周孝正表示:“‘80后’、‘90后’是有個性、有想法的一代,可以為國爭光,勇奪奧運(yùn)冠軍;可以在抗震救災(zāi)、奧運(yùn)、國慶盛典、世博會中身體力行,展現(xiàn)志愿者風(fēng)采;也可以結(jié)梯救人,英勇獻(xiàn)身。”這些都說明了見義勇為作為一個時代命題的價值和意義。

匡扶正義、見義勇為本是中華民族傳統(tǒng)美德,多少年來,是激勵人們與邪惡作斗爭的精神支柱。但在社會轉(zhuǎn)型的前提下,傳統(tǒng)的社會習(xí)慣正發(fā)生著前所未有的巨變,人們的價值取向發(fā)生極大變化,社會道德水準(zhǔn)會出現(xiàn)一定程度的滑坡,抱著“自掃門前雪,莫管他人瓦上霜”的看客心理。這些都是社會失范的表現(xiàn)。

見義勇為,《辭海》中解釋為看到合乎正義的事便勇敢地去做。最早出現(xiàn)于《論語為政》:“見義不為,無勇也”。廣義上說一般的好人好事、互助行為也屬于見義勇為,應(yīng)當(dāng)倡導(dǎo),而如何才能在全社會有效地形成見義勇為氛圍更是我們應(yīng)直面的問題。無庸諱言,道德的教化始終是我們倡導(dǎo)見義勇為的有效途徑,社會應(yīng)利用各種新聞媒體,對典型的事例進(jìn)行大力宣傳,弘揚(yáng)正氣。在寒江救人的英雄趙傳宇的母校長江大學(xué),出現(xiàn)的三個大學(xué)生的英勇事跡,在我們感佩之余,也帶給我們新的思索。

見義勇為是時代精神的具體體現(xiàn),是構(gòu)建社會主義和諧社會的重要內(nèi)容。正義不是自然而然地降臨到我們的生活中的,它需要每一個社會成員竭力維護(hù)。社會是一個聯(lián)合體,只有相互攙扶,相互為善,世界才可以變成一個美好的人間。三個大學(xué)生為我們樹立了典范。

學(xué)者尼爾·麥考密克指出:“制度道德有兩個范疇:一方面,它必須盡可能地適應(yīng)所設(shè)想的文明社會的實際的法律制度和政治。另一方面,就符合這一適應(yīng)的要求而言,它應(yīng)當(dāng)可能緊密地接近我們的背景政治道德的理想。”只有將崇高的道德理想與見義勇為法律制度的完美結(jié)在一起,才能發(fā)揮出鼓勵公民進(jìn)行見義勇為的積極性,才能促進(jìn)公民道德建設(shè)和良好社會風(fēng)氣的形成。

哈羅德·羅森堡的《荒漠之死》中的一句話,“一代人的標(biāo)志是時尚,但歷史的內(nèi)容不僅是服裝和行話。一個時代的人們不是擔(dān)起屬于他們時代的變革的重負(fù),便是在它的壓力之下死于荒野。”的確如此,漸趨成熟的“90后”大學(xué)生頻繁登上社會舞臺的中心,并扮演著愈來愈重要的角色。他們開始有所擔(dān)當(dāng)、有所堅守,也在諸多方面贏得越來越多人的肯定和敬重。

第9篇 思修社會實踐報告

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今年暑假注定是忙碌而充實的,因為學(xué)校和思修課的要求,我們需要進(jìn)行暑假的社會實踐活動,可以選擇調(diào)研活動,也可以選擇在暑假期間外出打工。我選擇了打工。本來我打算到我姐姐介紹的蘇寧電器去做接線小姐,但由于我們放假放得實在是太晚了,這份工作就被別人搶去了。沒辦法,我只好靠我媽媽的關(guān)系,進(jìn)到她所在的公司上班。因為是私人企業(yè),老板是我的舅舅,所以我分配到的工作相比其他來公司實踐的學(xué)生要輕松些。舅舅的公司做的是出口貿(mào)易,生產(chǎn)賽馬用的馬具出口到香港,英國等賽馬十分流行的地方。我所做的工作就是給已經(jīng)生產(chǎn)好的產(chǎn)品貼上標(biāo)簽,清點(diǎn)后裝箱。雖然簡單,卻十分重要,因為這是所有生產(chǎn)環(huán)節(jié)中的最后一環(huán),出了一點(diǎn)差錯就會影響出貨進(jìn)度,我必須兢兢業(yè)業(yè)才能避免出錯。

其實每天貼標(biāo)簽,裝箱也是很枯燥無味的,我也在工作之余向我媽媽發(fā)過牢騷,但這不就是工作嗎?即使以后我踏上了真正的工作崗位,認(rèn)了一個職務(wù)之后,每天所要做的也不過就是一樣的事情。一樣的工作,不一樣的是心態(tài)。心態(tài)調(diào)整好了,每天都充滿干勁兒,若是心態(tài)沒有到達(dá)最佳狀態(tài),就沒有繼續(xù)下去的動力。

其實我的專業(yè)是商務(wù)英語,我本以為做了這份工作我是接觸不到與我專業(yè)有關(guān)的事的。但巧的是,舅舅公司里的英語翻譯一職在這一階段真好空缺,而出口貿(mào)易總得和外國人打交道,所以我這唯一學(xué)英語的大學(xué)生就順理成章的暫代了英語翻譯的職位。雖然一開始時外國公司發(fā)來的全英文的電子郵件需要花費(fèi)掉我很長的時間來理解,但隨著日子的推移,我與外國公司經(jīng)理的msn交流也順利了許多。當(dāng)我得知通過我和外國公司的交流順利達(dá)成幾筆交易的時候,內(nèi)心的喜悅之情瞬間膨脹,興奮得快要飄起來的感覺真的難以形容的美妙!通過自己的勞動種出的果實總是格外香甜。

短暫又難忘的實習(xí)旅程就像白駒過隙般,飛速而逝,而這其間的感受也像五味瓶酸甜苦辣咸一應(yīng)俱全,在每日緊張充實的工作環(huán)境中不覺間已經(jīng)走過了一個月,回首這一個月的實踐活動,我的內(nèi)心充滿著激動,也有著無限的感慨。

這次的暑假實踐讓我對今后就業(yè)工作有了以下幾點(diǎn)認(rèn)識:

一、在社會上要善于與別人溝通。經(jīng)過一段時間的工作讓我認(rèn)識更多的人。如何與別人溝通好,這門技術(shù)是需要長期的練習(xí)。以前我從沒有與他人一起工作的經(jīng)驗,使我與別人對話時不會應(yīng)變,談話時有冷場,這是很尷尬的。與同事的溝通也同等重要。人在社會中都會融入社會這個團(tuán)體中,人與人之間合力去做事,使其做事的過程中更加融洽,更事半功倍。別人給的意見要聽取,耐心、虛心地接受。

二、在社會中要有自信。自信不是麻木的自夸,而是對自己的能力做出肯定。沒有社會工作經(jīng)驗沒有關(guān)系。重要的是認(rèn)同自己的能力不比別人差。社會工作經(jīng)驗也是積累出來的,沒有第一次又何來第二、第三次呢?有自信就能使自己更有活力更有精神。

三、在社會中要克服自己膽怯的心態(tài)。開始放假的時候,知道要打假期工時,就有些害怕了。自己覺得困難挺多,社會經(jīng)驗缺乏,學(xué)歷不足等種種原因使我覺得自己很渺小,懦弱就這樣表露出來。幾次的嘗試就是為克服自己內(nèi)心的恐懼。如媽媽所說的“在外面你就要學(xué)會厚臉皮,不怕別人的態(tài)度如何的惡劣,輕松應(yīng)付,大膽與人對話,工作時間長了你自然就不怕了。”其實有誰一生下來就什么都會的,小時候天不怕地不怕,嘗試過吃了虧就害怕,當(dāng)克服心理的障礙,那一切都變得容易解決了。戰(zhàn)勝自我,只有征服自己才能征服世界。有勇氣面對才是關(guān)鍵,勇氣通往天堂,怯懦通往地獄。

四、工作中要不斷地豐富知識。知識猶如人體血液。人缺少了血液,身體就會衰弱,人缺少了知識,頭腦就要枯竭。

如今就業(yè)環(huán)境不容樂觀,競爭形式日趨激烈,憂慮和壓力于時時困擾著將要走出大學(xué)校園的大學(xué)生們。打工實踐雖然很短,但是在這段時間里,我們卻可以體會一下工作的辛苦,鍛煉一下意志品質(zhì),同時積累一些社會經(jīng)驗和工作經(jīng)驗。這些經(jīng)驗是一個大學(xué)生所擁有的“無形資產(chǎn)”,真正到了關(guān)鍵時刻,它們的作用就會顯現(xiàn)出來。

我們大學(xué)生除了學(xué)習(xí)書本知識,還需要參加社會實踐。因為很多的大學(xué)生都清醒的知道,“兩耳不聞窗外事,一心只讀圣賢書”的人不是現(xiàn)代社會需要的人才。我們要在社會實踐中培養(yǎng)獨(dú)立思考、獨(dú)立工作和獨(dú)立解決問題的能力,通過參加一些實踐性活動鞏固所學(xué)的理論,增長一些書本上學(xué)不到的知識和技能。因為知識要轉(zhuǎn)化成真正的能力是需要依靠實踐的經(jīng)驗和鍛煉的。面對日益嚴(yán)峻的就業(yè)形勢和日新月異的社會,我覺得我們應(yīng)該轉(zhuǎn)變觀念,不要簡單地把暑期打工作為掙錢或者是積累社會經(jīng)驗的手段,更重要的是借機(jī)培養(yǎng)自己的創(chuàng)業(yè)和社會實踐能力。

大學(xué)是一個小社會,步入大學(xué)就等于步入半個社會。我們不再是象牙塔里不能受風(fēng)吹雨打的花朵,通過社會實踐的磨練,我們深深地認(rèn)識到社會實踐是一筆財富。社會卻是一所更能鍛煉人的綜合性大學(xué)。只有正確的引導(dǎo)我們深入社會,了解社會,服務(wù)于社會,投身到社會實踐中去,才能使我們發(fā)現(xiàn)自身的不足,為今后走出校門,踏進(jìn)社會創(chuàng)造良好的條件,才能使我們學(xué)有所用,在實踐中成才,在服務(wù)中成長,并有效的為社會服務(wù),體現(xiàn)大學(xué)生的自身價值。大學(xué)是一個教育我、培養(yǎng)我、磨練我的圣地,我為我能在此生活而倍感榮幸。社會是一個很好的鍛煉基地,能將學(xué)校學(xué)的知識聯(lián)系于社會。實踐是學(xué)生接觸社會,了解社會,服務(wù)社會,運(yùn)用所學(xué)知識實踐自我的最好途徑。親身實踐,而不是閉門造車。實現(xiàn)了從理論到實踐再到理論的飛躍。增強(qiáng)了認(rèn)識問題,分析問題,解決問題的能力。為認(rèn)識社會,了解社會,步入社會打下了良好的基礎(chǔ)。

“千里之行,始于足下”,這一個月短暫而又充實的實習(xí),我認(rèn)為對我走向社會起到了一個橋梁的作用,一個過渡的作用,是人生的一段重要的經(jīng)歷,也是一個重要步驟,對將來走上工作崗位也有著很大幫助。通過這次的實習(xí),我通過親身體驗社會實踐讓自己更進(jìn)一步了解社會,在實踐中增長見識,鍛煉自己的才干,培養(yǎng)自己的韌性,更重要的是檢查一下自己所學(xué)的東西能否被社會所用,自己的能力能否被社會所承認(rèn),找出自己的不足和差距所在。在這種地方,看得到機(jī)會,挑戰(zhàn)。有時會把自己與那些出入寫字樓的同樣年輕的人比較,心里真的感受到那很明顯的差距,當(dāng)然,這種差距并不是一時一日而起,所以,出到外面,一個正確的心理定位但顯得格外重要,不然,常常因為比較把自己看得很不平衡,而迷失自己的方向,那些在我們前頭的人們,可以當(dāng)作是榜樣,但不可過多的去計較,自己能做到何種程度,應(yīng)該有一個很明了很中性的認(rèn)識,不能過于攀比,更不可自以為是。

結(jié)束工作的時侯,心里就有一種很渴望的感覺,明白了自己與社會所需的要求,因為現(xiàn)在畢業(yè)求職,特別是對于像自己一般的人的時侯,是社會,職業(yè)選擇自己,而不是自己去選擇職業(yè),這應(yīng)該就是所謂的先就業(yè)再擇業(yè)吧。

雖然這是我的一次社會實踐,但我認(rèn)為這是一次成功的,有用的,受益匪淺的社會實踐,這將會對我的以后學(xué)習(xí)起很大的幫助,也將為我積累下更多的社會經(jīng)驗。

第10篇 思修社會實踐報告

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一、實踐的目的:調(diào)查闖紅燈情況

二、參加者:吳云剛、孟艷萍、范丹、李越、周詩卉、徐欣怡、孫超、沈小飛、瞿輝、楊金鵬

三、時間:20xx/4/12~20xx/4/27

四、地點(diǎn):江蘇技術(shù)師范學(xué)院附近

五、調(diào)查方式:通過不同時段觀察,拍照,了解校園附近闖紅燈情況

六、正文:

良好的教育往往能開化文明,約束人們的行為,引導(dǎo)良好的社會風(fēng)氣,讓社會朝著進(jìn)步的方向發(fā)展,然而就在這種大方向下,仍有一些不良行為發(fā)生,而這種事在高校的周邊也數(shù)見不鮮,缺少公德意識。遵守公德,尊重他人,是一個現(xiàn)代人的基本素質(zhì),良好的品德在很多小事上都能體現(xiàn),也正是在小事上,反映出一些公民公德意識的缺乏。尤其是受著高等教的大學(xué)生,受著高等的教育,怎么還做出低等的行為?

七、調(diào)查結(jié)果,常有以下一些違反交通的情況

(一)橫穿綠化帶,不走人行道。有些同學(xué)為了圖方便,無視交通規(guī)則,

不走人行道,這種行為不僅違反社會公德而且很危險,建議少冒這種不必要的險。

(二)紅燈停,綠燈行,這是基本的交通規(guī)則,然而在很多人的眼里,這都是不適用的,紅燈未停,人先行,只要可以過,就不會等一秒,相信很早以前我們都聽過快一秒飛來橫禍這句話吧,為了自己的安全,還有家人親友,我們應(yīng)該珍惜自己的生命,嚴(yán)格遵守交通法規(guī)

(三)車輛搶道,在不顧及路人及他人安全的情況下,隨意超車,雖說可能有急事可也得考慮一下他人的安全吧,這種行為不僅擾亂了交通秩序還是危險的。

八、調(diào)查體會

我們是新世紀(jì)的大學(xué)生,我們要爭做文明人,從小事做起,從自身做起,遵守交通規(guī)則,人人有責(zé),除了做好我們自己,我們還要鼓勵更多的人去遵守交通規(guī)則,不闖紅燈,不穿綠化帶,不亂超車,珍惜自己的生命,更是尊重他人的生命。

我為自己樹立一個社會主人公的形象,做一個文明有修養(yǎng)的當(dāng)代大學(xué)生。文明不只是一種習(xí)慣,一種理念,而且是一種素質(zhì),一種光榮。如果大家對不文明現(xiàn)象熟視無睹,無形中將縱容不文明行為;如果大家都講文明,那么不文明的行為就會孤立起來。減少不文明現(xiàn)象,大學(xué)生本身的努力是最重要的。增強(qiáng)社會責(zé)任感,多一些對別人的關(guān)心,是大學(xué)生們要做的。勿以善小而不為,勿以惡小而為之,告別不文明行為,做一個人格健全、和諧發(fā)展的當(dāng)代大學(xué)生。

思修社會實踐報告

課程名稱:思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ) 學(xué)院專業(yè):傳媒動畫年級 :x級學(xué)號 :學(xué)生姓名:張江蘭調(diào)查時間:x年4月10日x年4月20日 調(diào)查地點(diǎn):藝術(shù)學(xué)院及周邊地區(qū) 調(diào)查主題:大一學(xué)生戀愛觀調(diào)查報告a 調(diào)查方式:發(fā)調(diào)查問卷,周邊走訪,查閱資料報告內(nèi)容前言:問世間情為何物,直教人生
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