傳統(tǒng)家庭教育的俗語(yǔ)

1、父母是子女在生活中一切言行舉止的最早啟蒙老師。2、天賦如同自然花木，要用來(lái)修剪。3、孩子在幼兒其間，蘊(yùn)藏著無(wú)限的可能性，需要父母加以挖掘和引導(dǎo)。4、一個(gè)人的成功=1%IQ——智商+99%EQ——情商。5、父母是孩子認(rèn)識(shí)世界獲取知識(shí)的第一所學(xué)校。6、運(yùn)動(dòng)貴有恒，飲食貴有節(jié)。7、良好的習(xí)慣是孩子所儲(chǔ)存的資本，會(huì)不斷增值，而人的一生就在享受著它的利息。8、育兒過(guò)程有艱辛，也有歡樂(lè)。9、對(duì)孩子的教育不能只注重智力和分?jǐn)?shù)，因?yàn)闆Q定人生成敗或幸福與痛苦的往往不是學(xué)問(wèn)的高低，而是人格的健康水平，行為習(xí)慣恰恰是影響人格發(fā)展的關(guān)鍵因素之一。10、家長(zhǎng)在家庭教育時(shí)一定要記住情感教育永遠(yuǎn)都大于道理教育。11、只有父母與教師養(yǎng)成了良好的教育習(xí)慣，您的孩子或?qū)W生才能形成良好的習(xí)慣。12、家長(zhǎng)的責(zé)任是為孩子提供兩個(gè)“遺傳”：一個(gè)是先天遺傳。一個(gè)是后天遺傳。教育者可以對(duì)教育持樂(lè)觀的態(tài)度，但不要樂(lè)觀到不考慮遺傳的程度。丑小鴨變成白天鵝，主要不是丑小鴨努力學(xué)習(xí)的結(jié)果，而是丑小鴨的媽媽生了一個(gè)鵝蛋而不是鴨蛋。13、教育幼兒除了要有耐心之外，還要講究方法和技巧。14、平時(shí)在家里，父母和孩子盡量保持一種平等的地位，遇事要征求孩子的意見(jiàn)。15、沒(méi)有體諒和信任，便沒(méi)有友誼。16、教育上操之過(guò)急和緩慢滯后，都會(huì)摧殘孩子正常的心理發(fā)育。17、一個(gè)行為反復(fù)養(yǎng)成習(xí)慣，習(xí)慣反復(fù)形成品質(zhì)，品質(zhì)改變命運(yùn)。18、父母不要萬(wàn)事代勞，剝奪孩子的生活自理能力。19、影響孩子成績(jī)的主要因素不是學(xué)校，而是家庭。而家庭教育是人的成長(zhǎng)的根部和根本，它是“培根教育”。20、教導(dǎo)兒童的主要技巧，是把兒童應(yīng)做的事變成一種游戲的。21、幼兒的學(xué)習(xí)是全方位，并不局限于讀寫(xiě)算和各種技藝。22、母愛(ài)是人世間最神圣的感情，而應(yīng)為這種感情最沒(méi)有利祿之心摻雜其間。23、學(xué)校教育總是重視學(xué)生的知識(shí)學(xué)習(xí)，站在“知識(shí)本位”那邊；家庭教育必須站在“性格-身體本位”這邊，更重視孩子的性格和身體。家庭的歸家庭，學(xué)校的歸學(xué)校。上帝的歸上帝，愷撒的歸愷撒。24、愛(ài)孩子并不意味著一定理解孩子，肯定要和孩子成為朋友，這樣教育才能發(fā)揮作用。25、對(duì)孩子來(lái)說(shuō)，生活就是一所學(xué)校，一草一木都可以成為研究探索的對(duì)象。

有哪些傳統(tǒng)的育兒理念需要早早撇棄？

“媽媽偏心愛(ài)妹妹”，面對(duì)兒子質(zhì)疑，寶媽回答驚呆眾人。每逢工作日下班高峰期，回家的那趟公交車(chē)上總是熙熙攘攘，小小的車(chē)廂仿佛一個(gè)小型的社會(huì)，充斥著各行各業(yè)、形形色色的人。上周五在公交車(chē)上發(fā)生了這樣的一幕小插曲，事情雖小缺也足夠引人深思。在公交車(chē)行駛到中途站點(diǎn)時(shí)，上來(lái)了一對(duì)母子，或許是因?yàn)檐?chē)廂內(nèi)過(guò)于擁擠、或許是這位母親當(dāng)天心情就極為不佳，從上車(chē)開(kāi)始，這位母親就一直止不住地?cái)?shù)落著兒子。從孩子早起賴(lài)床壞習(xí)慣說(shuō)到挑食不聽(tīng)話再到學(xué)習(xí)不用功以及待人不禮貌……因?yàn)檫@位母親在數(shù)落孩子的同時(shí)嗓音極大，很明顯的感覺(jué)到同車(chē)廂內(nèi)的其他人都有些不適反映，也有好心的長(zhǎng)輩出面安慰這位母親試圖阻止她不斷的數(shù)落。然而即使面對(duì)同車(chē)人員不適反映以及好心人的出面安慰，這位母親也沒(méi)有因絲毫顧慮而停止數(shù)落，起初面對(duì)母親不斷地?cái)?shù)落，孩子也只是低著頭默不作聲，最終終于止不住地號(hào)啕大哭?？粗?hào)啕大哭的孩子，這位母親不僅沒(méi)有絲毫心軟，反而怒氣值更重的加重了數(shù)落的聲音。號(hào)啕大哭的孩子也開(kāi)始進(jìn)行著言語(yǔ)上的反擊，帶著哭腔質(zhì)問(wèn)母親道：“為什么全家人都只喜歡妹妹不喜歡我，為什么我事事都需要讓著妹妹，我討厭你們……”。說(shuō)罷，哭得愈發(fā)委屈。面對(duì)來(lái)自于兒子的質(zhì)疑，這位媽媽仿佛失去了理智般沖著孩子大聲喊道：“你這個(gè)小沒(méi)良心的，小事上確實(shí)讓你讓著妹妹，但爸媽大事上想的可全是你，現(xiàn)在努力工作不都是在為你的未來(lái)做準(zhǔn)備！”不知道孩子有沒(méi)有聽(tīng)懂母親的話語(yǔ)，也不知道這位母親最終是如何結(jié)束了這么不愉快的一天，列車(chē)到站后的我終于從那個(gè)讓人些許壓抑的氛圍中逃離了，但母親最終回答孩子的話語(yǔ)卻讓我陷入沉思久久無(wú)法自拔。分析雖然這位母親的回答聽(tīng)罷讓人驚詫?zhuān)罹勘举|(zhì)卻也不難理解。傳統(tǒng)觀念認(rèn)知中，兒子是家族香火的傳承，更有“養(yǎng)兒防老”的民間俗語(yǔ)廣為流傳。因此，從兒子出生那刻起，作為父母便不自覺(jué)地為兒子將來(lái)的生活做提早打算。比如他們會(huì)考慮著孩子長(zhǎng)大后的婚事、為兒子將來(lái)的房子、車(chē)子做準(zhǔn)備，因此會(huì)更加努力的賺錢(qián)以期能夠幫助到兒子給他減輕負(fù)擔(dān)。而女兒長(zhǎng)大后遲早都是要嫁人的，中國(guó)俗語(yǔ)有言：“嫁出去的女兒潑出去的水”。很多父母認(rèn)為，嫁出去的女兒就成為別人家的人了。所以他們?cè)谪?cái)產(chǎn)分割、房車(chē)計(jì)劃等大事情上都不會(huì)過(guò)多的考慮女兒，因?yàn)樵谒麄兊恼J(rèn)知中這些都是需要女兒婆家考慮的事情。在日常對(duì)兒女的教育引導(dǎo)中，他們則認(rèn)為女兒是需要被保護(hù)，兒子是需要被磨練的。女孩天生所具備的貼心和讓人無(wú)法抗拒的保護(hù)欲會(huì)讓父母在日常生活中的小事上都呈現(xiàn)出一種偏向女兒的狀態(tài)；而兒子作為家庭之后的頂梁柱，父母則認(rèn)為他需要經(jīng)受更多的磨練才能更加快速的有所成長(zhǎng)，所以在日常生活中不涉及原則的小事情上不會(huì)出于保護(hù)心理過(guò)多的偏向兒子。親子教育是一門(mén)學(xué)問(wèn)，稍有不慎就會(huì)出錯(cuò)失誤。對(duì)于“好”字組合的家庭而言，當(dāng)父母基于這種“小事向女兒，大事向兒子”的傳統(tǒng)觀念影響對(duì)兩個(gè)孩子區(qū)別對(duì)待時(shí)，或許孩子的身心已經(jīng)受到了不可挽回的傷害。孩子的心智還尚且處于未完全成熟的階段，所以當(dāng)面對(duì)父母的區(qū)別對(duì)待時(shí)，他們會(huì)用自己局限的思維去思考問(wèn)題。就比如父母在日常生活中，總是要求兒子事事讓著女兒，或者總是在小事情上明顯的偏袒著女兒。此時(shí)的兒子內(nèi)心會(huì)產(chǎn)生極大的落差，認(rèn)為父母不愛(ài)自己，更有甚者，可能會(huì)出于對(duì)姐姐或妹妹的嫉妒產(chǎn)生不可取的怨恨心理。當(dāng)孩子長(zhǎng)大后，父母在涉及財(cái)產(chǎn)、房車(chē)的大事情上又呈現(xiàn)出一種完全偏向兒子的狀態(tài)，會(huì)讓女兒從內(nèi)心降低對(duì)這個(gè)家的期許，感受不到來(lái)自于家庭的溫暖，從而對(duì)這個(gè)家庭漸漸疏遠(yuǎn)。長(zhǎng)此以往，對(duì)整個(gè)家庭的和睦將帶來(lái)無(wú)法挽回的重創(chuàng)。隨著社會(huì)的進(jìn)步和時(shí)代的發(fā)展，“小事向女兒，大事向兒子”的傳統(tǒng)觀念顯然已經(jīng)不可取了。兒子和女兒都是父母的心頭肉，不可區(qū)別對(duì)待，所以，如何把握好“好”字組合家庭教育中的“度”就顯得至關(guān)重要。兒子女兒都一樣，父母認(rèn)知觀念要扭轉(zhuǎn)常言道：“不患寡而患不均”，這句話放在家庭教育中同樣適用?！昂谩弊旨彝ソM合的父母在教育孩子的過(guò)程中切忌“區(qū)別認(rèn)知和差別對(duì)待”，首先需要扭轉(zhuǎn)老一輩“小事偏女、大事偏兒”的傳統(tǒng)觀念，從內(nèi)心深處意識(shí)到兒女對(duì)于整個(gè)家庭而言都是一般重要的，在日常生活中需要一視同仁。教育過(guò)程中不偏不倚，做到“一碗水”端平在兩個(gè)孩子成長(zhǎng)過(guò)程的教育中，父母需要做到不偏不倚，不要因?yàn)槌鲇谧约簝?nèi)心的傾斜而偏向任何一方，一旦在教育中平衡的天平有所傾斜，都會(huì)讓另一方處于天平低端的孩子感到委屈與不安。因此，面對(duì)日常生活中的任何事情時(shí)，父母在教育上都需要做到“一碗水”端平。日常引導(dǎo)不可少，潛移默化中助力孩子“相親相愛(ài)”意識(shí)被培養(yǎng)。除了教育過(guò)程中的不偏袒，日常生活中父母還需要培養(yǎng)兩個(gè)孩子“相親相愛(ài)”意識(shí)，讓孩子明白手足之間最溫暖的親情所在。這樣兩個(gè)孩子在相處之間，會(huì)基于內(nèi)心在被潛移默化的影響中所建立的愛(ài)的溫度而減少不必要的矛盾摩擦。當(dāng)他們長(zhǎng)大后，這份感情會(huì)愈發(fā)濃烈，有助于團(tuán)結(jié)和睦有愛(ài)的家風(fēng)傳承。對(duì)于'好”字組合的家庭而言，為了兩個(gè)孩子的身心健康發(fā)展，為了家庭的和睦團(tuán)結(jié)，也為了家風(fēng)的溫暖有愛(ài)傳承。作為父母，千萬(wàn)不要再被“小事偏女兒、大事偏兒子”的傳統(tǒng)觀念束縛而偏離了正確教育的軌道，不要因?yàn)閰^(qū)別對(duì)待讓兩個(gè)孩子心生嫌隙，也不要因?yàn)閰^(qū)別對(duì)待讓整個(gè)家庭少了和諧。新的時(shí)代需要積極健康的育兒觀念，傳統(tǒng)觀念中不正確的認(rèn)知更需要加以辨別并及時(shí)改正。愿所有“好”字組合的家庭父母都能夠做到對(duì)孩子的一視同仁，讓兩個(gè)孩子在“一碗水”端平的教育中身心健康的茁壯成長(zhǎng)，讓整個(gè)家庭在溫暖與愛(ài)的和諧氛圍中不斷前進(jìn)。

表現(xiàn)父母養(yǎng)育之恩的名言俗語(yǔ)

老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。（孟子） 挾泰山以超北海，此不能也，非不為也；為老人折枝，是不為也，非不能也。（莊子） 臣無(wú)祖母，無(wú)以至今日；祖母無(wú)臣，無(wú)以終余年。祖孫兩人，更相為命。（李密） 誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉。（孟郊） 將出牽衣送，未歸倚閣望。（黃遵憲） 子孝父心寬。（陳元靚） 老年時(shí)像青年一樣高高興興吧！青年，好比百靈鳥(niǎo)，有它的晨歌；老年，好比夜鶯，應(yīng)該有他的夜曲。（康德） 慈母手中線，游子身上衣。（孟郊） 母親的心是兒女的天堂。（意大利諺語(yǔ)） 我望著搖籃，我的兒子在成長(zhǎng)，我沒(méi)有休息的權(quán)利?。ê稳ゑR蒂） 老來(lái)受尊敬，是人類(lèi)精神最美好的一種特權(quán)。（司湯達(dá)） 對(duì)老年人的尊敬是自然和正常的，尊敬不僅表現(xiàn)于口頭上，而且應(yīng)體現(xiàn)于實(shí)際中。（戴維·德克爾） 對(duì)父母養(yǎng)育之恩的報(bào)答，也是對(duì)人類(lèi)勞動(dòng)的尊重。（俗語(yǔ)） 教育技巧的全部奧秘也就在于如何愛(ài)護(hù)兒童。（蘇霍姆林斯基） 與其批評(píng)孩子，不如做個(gè)榜樣。（茹貝爾） 必須拿出父母全部的愛(ài)、全部的智慧和所有的才能，才能培養(yǎng)出偉大的人來(lái)。（馬卡連柯） 沒(méi)有父母的愛(ài)培養(yǎng)出來(lái)的人，往往是有缺陷的人。（馬卡連柯） 子女對(duì)父母有贍養(yǎng)扶助的義務(wù)。（俗語(yǔ)） 你不同情跌倒在地的老人，在你摔跤時(shí)也沒(méi)有人來(lái)扶助。（印度諺語(yǔ)） 用毆打來(lái)教育孩子，不過(guò)和類(lèi)人猿教養(yǎng)它的后代相類(lèi)似。（馬卡連柯） 無(wú)情未必真豪杰，憐子如何不丈夫。（魯迅） 莫把心愛(ài)的兒子留在你身邊，放他出外鍛煉才會(huì)名滿天下。（泰國(guó)諺語(yǔ)） 為了孩子，我的舉動(dòng)必須非常溫和而慎重。（馬克思） 謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負(fù)戴于道路矣?。献樱?子曰：孝，天之經(jīng)，地之義，民之行也。（康熙）感恩名言警句集錦 1、 孝子之至，莫大乎尊親； 尊親之至，莫大乎以天下養(yǎng)?！献?2、哀哀父母，生我劬勞。——《詩(shī)經(jīng)》 3、一日為師，終身為父。4、誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春輝。5、滴水之恩當(dāng)涌泉相報(bào)。6、做人就像蠟燭一樣，有一分熱，發(fā)一分光， 給人以光明，給以溫暖?！こ?7、生活需要一顆感恩的心來(lái)創(chuàng)造， 一顆感恩的心需要生活來(lái)滋養(yǎng)?！醴?8、吃水不忘挖井人，前人栽樹(shù)后人乘涼。9、知恩圖報(bào)，善莫大焉。10、羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義。11、借得大江千斛水，研為翰墨頌師恩。12、投之以桃，報(bào)之以李。13、一父養(yǎng)十子，十子養(yǎng)一父。14、淡看世事去如煙，銘記恩情存如血。15、父恩比山高，母恩比海深。16、一飯之恩，當(dāng)永世不忘。17、魚(yú)知水恩，乃幸福之源也。18、可憐天下父母心。19、知遇之恩當(dāng)永生不忘。20、哀哀父母，生不養(yǎng)兒不知父母恩。21、天意憐幽草，人間重晚情。22、感謝命運(yùn)，感謝人民，感謝思想， 感謝一切我要感謝的人。——魯迅 23、父母之愛(ài)子，則為之計(jì)深遠(yuǎn)。24、人家?guī)臀?，永志不忘；我?guī)腿思?，莫記心上。——華羅庚 25、不當(dāng)家不知柴米貴，不養(yǎng)兒，不知報(bào)母恩 26、恩欲報(bào)，怨欲忘；報(bào)怨短，報(bào)恩長(zhǎng)。27、感恩是精神上的一種寶藏?！蹇?28、感恩即是靈魂上的健康?！岵?29、沒(méi)有感恩就沒(méi)有真正的美德?！R梭 30、人世間最美麗的情景是出現(xiàn)在 當(dāng)我們懷念到母親的時(shí)候。——莫泊桑 31、家庭之所以重要，主要是因?yàn)樗苁垢改斧@得情感。——羅素 32、父母的美德是一筆巨大的財(cái)富?！R拉斯 33、全世界的母親是多么的相象！她們的心始終一樣，都有一顆極為純真的赤子之心。——惠特曼 34、父母之恩，水不能溺，火不能滅?！疤K聯(lián)諺語(yǔ) 35、養(yǎng)兒方知娘艱辛，養(yǎng)女方知謝娘恩?！毡局V語(yǔ) 36、忘恩比之說(shuō)謊、虛榮、飾舌、酗酒或其他脆弱的人心 的惡德還要厲害?！?guó)諺語(yǔ) 37、忘恩的人落在困難之中，是不能得救的?！ＥD諺語(yǔ) 38、感恩是美德中最微小的，忘恩負(fù)義是品行中最不好的?！?guó)諺語(yǔ) 39、卑鄙小人總是忘恩負(fù)義的， 忘恩負(fù)義原本卑鄙的一部分。——雨果 40、蜜蜂從花中啜蜜，離開(kāi)時(shí)營(yíng)營(yíng)的道謝。浮夸的蝴蝶卻相信花是應(yīng)該向他道謝的。——泰戈?duì)?41、慈善的行為比金錢(qián)更能解除別人的痛苦?！R梭 42、要知父母恩，懷里抱兒孫?！毡局V語(yǔ) 43、不管一個(gè)人取得多么值得驕傲的成績(jī)，都應(yīng)該飲水思源，應(yīng)該記住是自己的老師為他們的成長(zhǎng)播下了最初的種子。關(guān)于感恩的名人名言 鞠躬盡瘁,死而后已。(諸葛亮《后出師表》) 鴉有反哺之義,羊知跪乳之恩 滴水之恩,當(dāng)涌泉相報(bào). 誰(shuí)言寸草心,報(bào)得三春暉 蜜蜂從花中啜蜜，離開(kāi)時(shí)營(yíng)營(yíng)的道謝。浮夸的蝴蝶卻相信花是應(yīng)該向他道謝的?！?泰戈?duì)?人家?guī)臀?，永志不忘；我?guī)腿思?，莫記心上?！?華羅庚 每一種恩惠都有一枚倒鉤，它將鉤住吞食那份恩惠的嘴巴，施恩者想把他拖到哪里就得到那里—— 堂恩 忘恩比之說(shuō)謊、虛榮、饒舌、酗酒或其它存在于脆弱的人心中的惡德還要厲害—— 英國(guó)諺語(yǔ) 卑鄙小人總是忘恩負(fù)義的：忘恩負(fù)義原本就是卑鄙的一部分 ——雨果 忘恩的人落在困難之中，是不能得救的 ——希臘諺語(yǔ) 如果一個(gè)人身受大恩而后來(lái)又和恩人反目的話，他要顧全自己的體面，一定比不相干的陌路人更加惡毒，他要證實(shí)對(duì)方罪過(guò)才能解釋自己的無(wú)情無(wú)義—— 薩克雷 感謝是美德中最微小的，忘恩負(fù)義是惡習(xí)中最不好的 ——英國(guó)諺語(yǔ) 無(wú)知的人本想做點(diǎn)好事，結(jié)果卻害人不輕；小喜鵲拔出媽媽的羽毛，還以為報(bào)答了養(yǎng)育之恩 ——藏族諺語(yǔ) 父母之恩，水不能溺，火不能滅 ——蘇聯(lián)諺語(yǔ) 父恩比山高，母恩比海深 ——日本諺語(yǔ) 要知父母恩，懷里抱兒孫 － 日本諺語(yǔ) 養(yǎng)兒方知娘辛苦，養(yǎng)女方知謝娘恩 － 日本諺語(yǔ) 從小不知老娘親，育兒才知報(bào)娘恩 － 日本諺語(yǔ) 不當(dāng)家，不知柴米貴；不養(yǎng)兒，不知報(bào)母恩 － 中國(guó)諺語(yǔ) 父兮生我，母兮鞠我，拊我，畜我，長(zhǎng)我，育我，顧我，復(fù)我，出入腹我，欲報(bào)之德，昊天罔極. 銜環(huán)結(jié)草，以恩報(bào)德 竟夜孤燈剪影蕭，視子如蛟，望子騰霄。悠忽雙鬢冷霜飄，春下裙腰，秋上眉梢。卅二年風(fēng)雨浪澆，雨霽云消，心事如潮。念慈母半世辛勞，跪乳羊羔，還報(bào)今朝?！队巫右鳌贰咎啤棵辖?慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫， 意恐遲遲歸。誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉。2、《別老母》【清】黃仲則 搴帷拜母河梁去，白發(fā)愁看淚眼枯。慘慘柴門(mén)風(fēng)雪夜，此時(shí)有子不如無(wú)。3、《十五》【宋】王安石 將母邗溝上，留家白邗陰。月明聞杜宇，南北總關(guān)心。4、《歲末到家》【清】蔣士銓 愛(ài)子心無(wú)盡，歸家喜及辰。寒衣針線密，家信墨痕新。見(jiàn)面憐清瘦，呼兒?jiǎn)柨嘈痢５突怖⑷俗?，不敢嘆風(fēng)塵。5、《母別子》【唐】白居易 母別子，子別母，白日無(wú)光哭聲苦。關(guān)西驃騎大將軍，去年破虜新策勛。敕賜金錢(qián)二百萬(wàn)，洛陽(yáng)迎得如花人。新人迎來(lái)舊人棄，掌上蓮花眼中刺。迎新棄舊未足悲，悲在君家留兩兒。一始扶行一初坐，坐啼行哭牽人衣。以汝夫婦新燕婉，使我母子生別離。不如林中烏與鵲，母不失雛雄伴雌。應(yīng)似園中桃李樹(shù)，花落隨風(fēng)子在枝。新人新人聽(tīng)我語(yǔ)，洛陽(yáng)無(wú)限紅樓女。但愿將軍重立功，更有新人勝于汝。6、《慈母愛(ài)》【元】楊維楨 慈母愛(ài)，愛(ài)幼雛，趙家光義為皇儲(chǔ)。龍行虎步狀日異，狗趨鷹附勢(shì)日殊。膝下豈無(wú)六尺孤，阿昭阿美非呱呱。夜闥鬼靜燈模糊，大雪漏下四鼓余。百官不執(zhí)董狐筆，孤兒寡嫂夫何呼？ 於乎，床前戳地銀柱斧，禍在韓王金柜書(shū)。7、《墨萱圖》【元】王冕 燦燦萱草花，羅生北堂下。南風(fēng)吹其心，搖搖為誰(shuí)吐？ 慈母倚門(mén)情，游子行路苦。甘旨日以疏，音問(wèn)日以阻。舉頭望云林，愧聽(tīng)慧鳥(niǎo)語(yǔ)。8、《誰(shuí)氏子》【唐】韓愈 非癡非狂誰(shuí)氏子，去入王屋稱(chēng)道士。白頭老母遮門(mén)啼，挽斷衫袖留不止。翠眉新婦年二十，載送還家哭穿市?；蛟朴麑W(xué)吹鳳笙，所慕靈妃媲蕭史。又云時(shí)俗輕尋常，力行險(xiǎn)怪取貴仕。神仙雖然有傳說(shuō)，知者盡知其妄矣。圣君賢相安可欺，乾死窮山竟何俟。嗚呼余心誠(chéng)豈弟，愿往教誨究終始。罰一勸百政之經(jīng)，不從而誅未晚耳。誰(shuí)其友親能哀憐，寫(xiě)吾此詩(shī)持送似。9、《短歌行》【唐】王建 人初生，日初出。上山遲，下山疾。百年三萬(wàn)六千朝，夜里分將強(qiáng)半日。有歌有舞須早為，昨日健于今日時(shí)。人家見(jiàn)生男女好，不知男女催人老。短歌行，無(wú)樂(lè)聲。10、《代北州老翁答》【唐】張謂 負(fù)薪老翁往北州，北望鄉(xiāng)關(guān)生客愁。自言老翁有三子，兩人已向黃沙死。如今小兒新長(zhǎng)成，明年聞道又征兵。定知此別必零落，不及相隨同死生。盡將田宅借鄰伍，且復(fù)伶俜去鄉(xiāng)土。在生本求多子孫，及有誰(shuí)知更辛苦。近傳天子尊武蔬，強(qiáng)兵直欲靜胡塵。安邊自合有長(zhǎng)策，何必流離中國(guó)人。11、《除夜作》【唐】高適 旅館寒燈獨(dú)不眠，客心何事轉(zhuǎn)凄然。故鄉(xiāng)今夜思千里，愁鬢明朝又一年。12、《步虛》【唐】司空?qǐng)D 阿母親教學(xué)步虛，三元長(zhǎng)遣下蓬壺。云韶韻俗?，幧?，鸞鶴飛低拂寶爐。13、《送張參明經(jīng)舉兼向涇州覲省》【唐】孟浩然 十五彩衣年，承歡慈母前。孝廉因歲貢，懷橘向秦川。四座推文舉，中郎許仲宣。泛舟江上別，誰(shuí)不仰神仙。