關(guān)于禮貌的俗語(yǔ)有哪些呢?
關(guān)于禮貌的俗語(yǔ)有:?1、禮尚往來(lái),友誼長(zhǎng)在。??2、恭敬不如從命。??3、禮到人心暖,無(wú)禮討人嫌。4、你敬人一分,人敬你十分。??5、有禮貌的人,能走遍天下。擴(kuò)展資料見(jiàn)面的禮貌禮儀:1、握手禮:握手是一種溝通思想、交流感情、增進(jìn)友誼的重要方式。與他人握手時(shí),目光注視對(duì)方,微笑致意,不可心不在焉、左顧右盼,不可戴帽子和手套與人握手。在正常情況下,握手的時(shí)間不宜超過(guò)3秒,必須站立握手,以示對(duì)他人的尊重、禮貌。2、鞠躬禮:鞠躬,意即彎身行禮。鞠躬前雙眼禮貌地注視對(duì)方。嘴里不能吃任何東西,或是邊鞠躬邊說(shuō)與行禮無(wú)關(guān)的話。3、致意:致意是一種不出聲的問(wèn)候禮節(jié),常用于相識(shí)的人在社交場(chǎng)合打招呼。在社交場(chǎng)合里,人們往往采用招手致意、欠身致意、脫帽致意等形式來(lái)表達(dá)友善之意。
關(guān)于禮貌的俗語(yǔ)
不敬他人,是自不敬也。意思是:不尊敬別人,就是自己不尊敬自己。出自《舊 唐書(shū)·文苑傳》。除害在于敢斷,得眾在于下人。意思是:消除禍害在于果敢善斷,能得眾心在于謙恭待 人。出自《尉繚子·十二陵》。處世忌太潔,圣人貴藏輝。意思是:待人處事不要過(guò)于苛刻,最聰明的人貴在不夸 耀自己。出自(唐)李白《沐浴子》。德行廣大而守以恭者榮。意思是:品德高尚的人能保持謙遜有禮,就會(huì)永遠(yuǎn)立于 不敗之地。出自(漢)劉向《說(shuō)苑·法誡》。恭德慎行,為世師范。意思是:人能謙虛慎行,就可以成為大家學(xué)習(xí)的榜樣。出 自《北史·楊播傳記》。何言者天,成蹊者李。意思是:天并沒(méi)有自吹自擂,卻顯得那么高;李樹(shù)不向 人打招呼,而它的樹(shù)下卻有條小路。比喻只要為人真誠(chéng),謙 虛,就能感動(dòng)別人。出自(唐)姚崇《口箴》。好問(wèn)則裕,自用則小。意思是:善于請(qǐng)教別人收獲就多,自以為很聰明對(duì)人不 謙虛,所得就少。出自《尚書(shū)·仲虺之誥》。勞謙虛己,則附之者眾,驕慢倨傲,則去之者多。意思是:謙虛待人,必有很多人親近你;驕傲自大,必 有很多人離開(kāi)你。出自《抱樸子·刺驕》。禮,不妄說(shuō)人,不辭費(fèi)。意思是:所謂禮貌,就是不要隨便議論人,說(shuō)話不羅索。出自《禮記·曲禮》。良賈深藏若虛,君子有盛德若無(wú)。意思是:聰明的商人總是把錢(qián)藏得很?chē)?yán)密,好像身上不 名一文;高尚的人總是謙虛過(guò)人,從不在別人面前顯示自己。出自《大戴禮記·曾子立言》。履,德之基也;謙,德之柄也。意思是:言行一致是道德的基礎(chǔ),謙虛是道德的根本。出 自《易經(jīng)·系辭下》。滿招損,謙受益。意思是:驕傲自滿會(huì)招來(lái)?yè)p失,謙虛謹(jǐn)慎會(huì)得到益處。出 自《尚書(shū)·大禹漠》。輕財(cái)重氣,卑躬厚士。意思是:輕錢(qián)財(cái),重氣節(jié);謙遜待人,禮賢下士。出自 《陳書(shū)·蔡景虛傳》。人譽(yù)我謙,又增一美;自夸自敗,還增一毀。意思是:別人稱(chēng)贊你,能夠表示謙虛,等于增加了一種 美德;如果自我吹噓,就會(huì)歸于失敗,還會(huì)受到人家的詆毀。出自《養(yǎng)心遺規(guī)》卷下。容納直言,虛己待物。意思是:要能容納別人的直言批評(píng),對(duì)待別人要虛心。出 自《晉書(shū)·元帝紀(jì)》。泰山不自高,因丘垤以形。意思是:泰山不自高自大,所以能接受小土阜而使自 更加高大。比喻人只有謙虛才能有成就。出自(清)鄭世元 《感懷雜詩(shī)》。逃名而名我隨,避名而名我追。意思是:你越不想出名,反而越有名。說(shuō)明人越謙虛、越 受人尊敬。出自《資治通鑒·漢紀(jì)》。虛己者進(jìn)德之基。意思是:謙虛謹(jǐn)慎是提高道德的基礎(chǔ)。出自(明)方孝 孺《侯域雜誡》。要知山下路,須問(wèn)過(guò)來(lái)人。意思是。比喻要成功某件事,應(yīng)當(dāng)虛心向有經(jīng)驗(yàn)的人請(qǐng) 教。出自(清)王有光《吳下諺聯(lián)》。澤之身則榮,去之身則辱。意果是:如果一個(gè)人能夠恭遜,自愛(ài),就受人歡迎稱(chēng)贊 否則,就要被人鄙棄。出自《管子·小稱(chēng)》。整瓶不搖半瓶搖。比喻有真才實(shí)學(xué)的人總是謙虛的,知識(shí)淺薄的人倒反而 自以為了不起。出自(清)李汝珍《鏡花緣》第二十三回。知其榮,守其辱,為天下谷。意思是:雖深知什么是榮耀,卻安于卑辱,甘作天下的 川谷。比喻只有謙虛的人,才能享受榮譽(yù)。出自《老子》。置虛器于水中,未充則唱,既充則默。意思是:把水倒在空瓶中,未滿時(shí)則發(fā)出聲響;水滿了 就不作聲了。比喻越是有才能的人就越謙虛。出自(宋)楊 萬(wàn)里《庸言》。子入太廟,每事問(wèn)。意思是:孔子到太廟里,每件事情總要請(qǐng)教別人。說(shuō)明 要謙虛,不恥下問(wèn)。出自《論語(yǔ)·八佾》。自謙則人愈服,自夸則人必疑。意思是:自己謙虛,人家就愈信服你;自我夸耀,別人 必定懷疑。出自(清)申涵光《荊園小語(yǔ)》。責(zé)我以過(guò),當(dāng)虛心體察,不必論其人何如。意思是:不論是什么人,只要他提的意見(jiàn)對(duì),就應(yīng)當(dāng)虛 心接受。出自(清)申涵光《荊園小語(yǔ)》。尊人立莫坐,賜坐莫背人。存坐無(wú)方便,席上被人嗔。意思是:長(zhǎng)輩站著你就不要坐,讓你坐你就不要把背對(duì) 著人,坐的姿態(tài)不要隨便,否則在席上就要惹別人生氣。
待人禮貌的俗語(yǔ)
ls是南京人吧<<談禮貌>>那課我們已經(jīng)學(xué)完了.你敬我一尺,我敬你一丈 禮貌比法律更強(qiáng)有力。——卡萊爾 禮貌經(jīng)??梢源孀罡哔F的感情?!防锩?禮貌對(duì)于人性,猶如熱力之對(duì)于蠟。——Arthur Schopenhauer 一個(gè)人的禮貌是一面照出它的肖像的鏡子。——歌 德 尊敬別人就是尊敬自己?!郀査谷A綏 永不向權(quán)勢(shì)低頭,但要摘帽為禮。——Jim Fiebig,NANA 禮所以決嫌疑,定猶豫,別同異,明是非也?!獏蔷?沒(méi)有一種禮貌會(huì)在外表上叫人一眼就看出教養(yǎng)的不足,正確的教育在于使外表上的彬彬有禮和人的高尚的教養(yǎng)同時(shí)表現(xiàn)出來(lái)?!璧?禮之于人,猶酒之有襞也?!鬃?文化修養(yǎng)的目的在于增強(qiáng)和提高鑒賞那些最高尚、最深?yuàn)W的事物的真和美的能力?!ㄒ了?對(duì)于對(duì)方的無(wú)禮的一種無(wú)言的非議和責(zé)備,而這種譏諷是使誰(shuí)都會(huì)感受到不安的?!蹇?君子忍人所不能忍,容人所不能容,處人所不能處?!R南 禮貌比法律更強(qiáng)有力?!ㄈR爾 禮貌經(jīng)常可以代替最高貴的感情?!防锩?禮貌對(duì)于人性,猶如熱力之對(duì)于蠟。——Arthur Schopenhauer 一個(gè)人的禮貌是一面照出它的肖像的鏡子?!?德 尊敬別人就是尊敬自己?!郀査谷A綏 永不向權(quán)勢(shì)低頭,但要摘帽為禮?!狫im Fiebig,NANA 禮所以決嫌疑,定猶豫,別同異,明是非也?!獏蔷?沒(méi)有一種禮貌會(huì)在外表上叫人一眼就看出教養(yǎng)的不足,正確的教育在于使外表上的彬彬有禮和人的高尚的教養(yǎng)同時(shí)表現(xiàn)出來(lái)。——歌德 禮之于人,猶酒之有襞也?!鬃?文化修養(yǎng)的目的在于增強(qiáng)和提高鑒賞那些最高尚、最深?yuàn)W的事物的真和美的能力?!ㄒ了孤斆魅素?zé)備自己,愚蠢人埋怨朋友。大欺小,不公道;大幫小,呱呱叫。大人不記小人過(guò),宰相肚里好撐船。當(dāng)你毀壞別人的時(shí)候,已經(jīng)毀壞了你自己。當(dāng)你輕視幼苗的時(shí)候,請(qǐng)望望那參天大樹(shù)。得了獎(jiǎng)賞不要只想到自己,出了差錯(cuò)不要埋怨別人。燈不明,要人撥;人不明,要人說(shuō)。燈花不撥燈不亮,人有過(guò)失須人幫。丟掉包袱,輕裝前進(jìn)。對(duì)癥下藥,治病救人。多下及時(shí)雨,少放馬后炮。高尚是受人尊敬的源泉。根不正,苗必歪。恭可平人怒,讓可息人爭(zhēng)。恭敬不如從命。恭維是覆蓋著鮮花的深淵,批評(píng)是跌倒爬起來(lái)的拐杖。觀其行而知其言,聞其言而知其心。好話三句暖人心。好話一句三冬暖,惡語(yǔ)傷人六月寒。好言好語(yǔ)事事通。