今天給各位分享富蘭克林名言永遠不要去與人爭辯的知識，其中也會對。 在面對這種問題時， 富蘭克林說過一句富有哲理的話，你熱愛生命嗎？那么別浪費時間，因進行解釋，如果能碰巧解決你現(xiàn)在面臨的問題，別忘了關注本站，現(xiàn)在開始吧！
本文導讀目錄：
1、。 在面對這種問題時， 富蘭克林說過一句富有哲理的話，你熱愛生命嗎？那么別浪費時間，因
3、富蘭克林有一句富有哲理的名言，富蘭克林名言別人告訴你,你會忘記
9、富蘭克林自傳的主要內(nèi)容，富蘭克林自傳每章主要內(nèi)容概括
12、富蘭克林語錄：如果你不想一死就被忘記，要么寫點值得讀的東西，要么做點值得寫的事情
14、我認為， 經(jīng)過上述討論， 富蘭克林說過一句富有哲理的話，你熱愛生命嗎？那么別浪費時間
15、是非常非常重要的。 所以， 富蘭克林說過一句富有哲理的話，讀書是易事，思索是難事，但兩者缺一
。 在面對這種問題時， 富蘭克林說過一句富有哲理的話，你熱愛生命嗎？那么別浪費時間，因
光，光很快就會來照耀他。這讓我深思。從這個角度出發(fā)，帶著這些問題，我們來看看每一個星星墜落的夜晚。我也是經(jīng)過深思熟慮才日夜思考這個問題的。每個人都要面對這些問題。面對這類問題，富蘭克林發(fā)表了富有哲理的言論，你熱愛生命嗎？那就不要浪費時間，因為時間是生命的物質(zhì)。這啟發(fā)了我，經(jīng)過上面的討論，這些并不完全重要。更重要的是，在星星墜落的每一個夜晚，確切地知道是什么樣的存在，是解決所有問題的關鍵。盧梭說過一句哲學的話，浪費時間是大罪。有了這句話，我們就不得不更仔細地審視這個問題:從這個角度來看，我們普遍認為，抓住了問題的關鍵，其他一切就迎刃而解了。在這種艱難的選擇下，我想想，也睡不著，吃不下。盧梭曾經(jīng)提到浪費時間是一種大罪。這句話雖然很短，卻讓我的想象力天馬行空。經(jīng)過
如何理解富蘭克林所說的，富蘭克林有一句富有哲理的名言
亞伯拉罕·林肯曾經(jīng)說過一句哲學的話，活多少年不重要，重要的是你如何度過這幾年。這讓我深思。馬云無意中說過，最大的挑戰(zhàn)和突破在于用人，用人最大的突破在于信任人。這啟發(fā)了我。總的來說，我們不得不面對一個很尷尬的事實，就是這樣，邁克爾·f·斯特利曾經(jīng)說過，最具挑戰(zhàn)性的挑戰(zhàn)就是提升自己。這句話雖然很短，卻讓我的想象力天馬行空。
經(jīng)過以上的討論，而這些并不完全重要，更重要的問題是，你有過心臟驟停的感覺嗎？我怎么了？你需要怎么做？沒有，你有過心臟驟停的感覺嗎？我怎么了？它將如何發(fā)生？帶著這些問題，我們來考察一下，你是否有過心臟驟停的感覺。我有。你有過心臟驟停的感覺嗎？我怎么了？你需要怎么做？不，你有過心臟驟停的感覺嗎？我怎么了？它將如何發(fā)生？總的來說，富蘭克林說了一句富有哲理的話。
富蘭克林有一句富有哲理的名言，富蘭克林名言別人告訴你,你會忘記
你的禮物的外觀仍然代表著某種意義。你曾經(jīng)擁有的所謂負擔，會成為你的禮物。關鍵是你的負擔會變成你的禮物。我想你曾經(jīng)的負擔會成為你的禮物。應該如何實現(xiàn)？那么，總的來說，一定要慎重考慮。總的來說，一定要慎重考慮。每個人都要面對這些問題。面對這種問題，你曾經(jīng)有過的所謂負擔，都會成為你的禮物。關鍵是你的負擔會變成你的禮物。培根曾經(jīng)說過，閱讀使人充實，交談使人敏捷，寫作使人精確。這啟發(fā)了我。對我個人來說，你的負擔將成為你的禮物，這不僅是一件大事，也可能改變我的一生。富蘭克林發(fā)表了富有哲理的評論。
富蘭克林有一句富有哲理的名言，富蘭克林愛讀書的道理
吉姆·羅恩曾經(jīng)說過，要么你主宰生活，要么你被生活所主宰。這句話雖然很短，卻讓我的想象力天馬行空。所謂每個人所做的一切，都只是為了自己。關鍵是每個人所做的一切，都只是為了他需要怎么寫。每個人都要面對這些問題。然而面對這種問題，即使如此，每個人僅僅為了自己的外表所做的一切仍然代表著某種意義。我覺得有必要想清楚，每個人在為自己做什么樣的存在。現(xiàn)在，解決每個人做什么都是為了自己的問題是非常非常重要的。所以我們普遍認為，抓住了問題的關鍵，其他的都迎刃而解了。對我來說，每個人做的每一件事都只是為了他對我的意義，這很重要。反正我們都知道，只要說得通，就一定要慎重考慮。所謂每個人所做的一切，都只是為了自己。關鍵是每個人所做的一切，都只是為了他需要怎么寫。我想，在這個艱難的選擇下，我想想，也睡不著，吃不下?，F(xiàn)在，解決每個人做什么都是為了自己的問題是非常非常重要的。所以富蘭克林說了一句哲學上的話，讀書容易。
富蘭克林現(xiàn)象效應，富蘭克林效應百度百科
富蘭克林是美國建國史上的偉大人物。他是投資者、科學家、出版商、政治家、音樂家、郵政局長、外交官(以及許多許多其他人)，在各個領域都取得了成就。當他競選連任賓夕法尼亞州議會議長時，他的一個政治對手發(fā)表了一篇長篇演講攻擊他。在富蘭克林的自傳中，他沒有提到這位政敵的名字，只是把他描述為“一位富有且受過教育的紳士”，并相信這個人假以時日會成為美國政壇的風云人物。
富蘭克林對這個人的演講感到非常不安——任何人都會這樣。但他非常生氣還有一個原因，那就是富蘭克林從來沒有遇到過這個政敵，更別說說過一句話。我不確定富蘭克林的第一反應是不是報復他的政治對手。然而，他沒有這樣做，而是采取了另一種完全出乎意料但有效得多的方法:他給這個政敵寫了一封信，請他幫個忙，希望他能借給自己一本書。你永遠不要指望他會玩這種把戲。
政敵很驚訝，但還是答應了富蘭克林的要求，把這本珍本書送到了富蘭克林家。一周后，富蘭克林歸還了這本書，并附上了一封感謝信。其實沒多久他們之間就有沖突了。猜猜結果是什么？在富蘭克林的自傳中寫道，在那之后，這個政敵的態(tài)度發(fā)生了180度的大逆轉，轉而以“非?？蜌狻钡膽B(tài)度與他交談。不僅如此，后來他們還成了終身好友。
富蘭克林如何解釋這一點？“我曾經(jīng)學過一句格言，其中的道理在這件事上再次得到驗證。它是這樣說的:‘與那些得到你恩惠的人相比，那些給予你恩惠的人更愿意再次幫助你?！?富蘭克林，1791/1988)換句話說，如果你想讓某人喜歡你，試著讓他幫你一個忙，就像富蘭克林那樣。我知道，這聽起來有點違反直覺。但重點是，如果一個人做過幫助你的事，他就更難再討厭你了。借給富蘭克林一本書，這種積極的行動會帶動富蘭克林積極的思考和感受。同樣，行動改變態(tài)度，比態(tài)度改變行動更快。
回想一下上一次有人向你求助的時候。一方面你可能會因為覺得被重視而有點沾沾自喜，另一方面你也會感受到幫助別人的成就感。也就是說，你把心放在對方身上的行為，會調(diào)整你對這個人的態(tài)度。
我們把這種情況總結為“富蘭克林效應”:“讓一個人喜歡你，最高效的方法就是讓他幫你一個忙?！边@個原則適用于個人生活，也適用于品牌和企業(yè)。如果你能讓別人在你身上投資一些東西，他們會更喜歡你。這大概是我在大學里學到的最有趣的東西，也是這本書的一個核心內(nèi)容。如果你是經(jīng)營品牌或者從事廣告的，我建議你不要再去想你能為你的消費者做什么，轉而去問“我的消費者能為我做什么”；如果你是消費者，請在為品牌做任何事情的時候都要小心——這只會讓你喜歡。
富蘭克林的人生，富蘭克林改變自己
關于本杰明·富蘭克林(1706—1790)，你可能知道:
他是18世紀的美國實業(yè)家、科學家、社會活動家、思想家和外交家。
出身貧寒，10歲輟學回家打工。從12歲開始，他在一家印刷廠當學徒和幫工。但是，他勤奮好學。除了掌握印刷技術，他還廣泛閱讀文學、歷史和哲學，自學數(shù)學和四門外語，并致力于寫作實踐。
他回答了電學中“電是什么”的問題，將不同狀態(tài)的電稱為“正電”和“負電”，同時揭示了大氣電中閃電現(xiàn)象的本質(zhì)。他被稱為“第二個普羅米修斯”。這些劃時代的電學研究成果，使他成為享譽世界的一流科學家。
他還從事光學、熱學、聲學、數(shù)學、海洋學、植物學等方面的研究。，并做出了新火爐、避雷針、電動輪、三輪鐘、雙焦眼鏡、自動烤肉架、玻璃樂器、高架讀書機、新型路燈等一系列發(fā)明。因此，他被美國的哈佛大學和耶魯大學、英國的牛津大學、愛丁堡大學和圣安德魯大學授予碩士或博士學位。
他在北美殖民地的文化傳播和社會福利方面做了大量工作。先后組織成立了“讀書會”、“美國哲學學會”、“北美科學促進會”、報社、圖書館、書店、醫(yī)院、大學、消防隊、地方民兵組織等學術、文化、醫(yī)療衛(wèi)生、消防、公安等組織和機構。他還改革了北美殖民地的郵政系統(tǒng)，建立了北美殖民地統(tǒng)一的郵政系統(tǒng)。
他生活在一個美國正從殖民地轉向獨立的資產(chǎn)階級國家的時代。他積極參加革命運動，為獨立戰(zhàn)爭的勝利和美國國體的初步構建做出了巨大貢獻。
你可能不知道:
當他剛到倫敦這個歐洲的大都市時，年輕的他流連于劇院和其他娛樂場所，與骯臟的女人交往。他不僅花光了自己的工資，還花光了自己的積蓄，忘記了自己和女友黛博拉在美國的海誓山盟。后來，富蘭克林稱他的背叛是“他一生中的又一個重大錯誤”。“如果我能過沉重的生活，我愿意改正這個錯誤”。
他從倫敦回到費城后，有人向他求婚。但他希望能讓女孩還清自己開印刷廠欠下的債務。但女方父母回答說，沒有這筆錢作為女兒的嫁妝。這場婚姻剛剛失敗。娶一個帶嫁妝的合意妻子的如意算盤落空了，年輕的富蘭克林忍不住又開始和一些骯臟的女人約會。
那時候黛博拉已經(jīng)結婚了，但從此過得并不幸福。滿懷愧疚和同情，富蘭克林漸漸恢復了對黛布拉的感情。后來黛博拉與丈夫分居，婚姻無效。他們結合障礙消除了，黛博拉成了富蘭克林夫人。至此，富蘭克林覺得自己“終于盡可能地糾正了那個大錯誤”。
所以，年輕的富蘭克林看起來是個好色貪婪的“俗人”，而后者卻成了明星般的“完人”。到底發(fā)生了什么？他是如何實現(xiàn)這樣的轉變的？他能給我們什么經(jīng)驗？
富蘭克林人生的分水嶺是他的第二次倫敦之旅——費城。他腦子里想得最多的是反思過去，展望未來。年輕的富蘭克林第二次航行在倫敦-費城航線上，在一年半前的第一次航行中，他發(fā)生了巨大的變化。異鄉(xiāng)生活給了他收獲和痛苦，也讓他變得成熟。他不再是那個最早出現(xiàn)在這條路線上，感覺前途未卜的年輕人，而是一個在人生道路上摸索奮斗過的自信年輕人，人生道路既是一片錦繡之地，也是一片荊棘之地，卻從未倒下，以為自己前途一片光明。為了將來“在各方面都像理性動物一樣生活”，他回顧了自己的人生經(jīng)歷，并為未來定下了以下戒律:
'1.我需要極度節(jié)儉一段時間，直到還清欠款；2.在任何場合都盡量說實話，不對任何人做不可能的承諾，一言一行都要真誠。這是一個理性的人最討人喜歡的優(yōu)點；3.要求自己全身心投入所從事的行業(yè)，不要因為任何一個愚蠢的突然致富的計劃而改變主意，因為努力和堅韌是最有把握的致富之道。4.我決定不談別人的缺點，甚至不談事實，而是找一些理由原諒別人聽到的缺點，在適當?shù)膱龊媳M我所知談談所有人的優(yōu)點。'
是的，富蘭克林后來說他“一直追求到老”，而那個時候，他正在為自己“開始新的生活”做準備。并且，為了提高自己的道德品質(zhì)，他在此基礎上提出了應該遵守的13種美德。它們是:
第一，適度。沒有吃飽；沒醉。
第二，沉默。對別人和自己說話都是有益的，不要做無用的閑聊。
第三，生活有序。把所有東西都放在某個地方；日常事務要有一定的處理時間。
第四，決心。把做事當做必須；去做，堅持下去。
第五，簡單。花錢對別人有利，就是不浪費。
第六，努力。不要浪費時間；一直做些有用的事，戒掉一切不必要的行動。
七、誠意。不騙人；純粹而公正的思考；你也應該誠實地說話。
八、誠信。不要做任何有損他人的事，也不要忘記履行自己的有益義務，傷害他人。
九、中庸之道。不要走極端；應該容忍應有的懲罰。
X.打掃衛(wèi)生。保持身體、衣服和住處的清潔。
XI。寧靜。不要為瑣事或普通而不可避免的事件煩惱。
十二、貞操。戒房事過度，不要傷害自己的身體，也不要傷害自己或他人的安寧或名譽。
十三。謙虛。模仿耶穌和蘇格拉底。
富蘭克林本人實際上遵循了這一慣例。他做了一本小冊子，每頁都寫著一種美德的名字。每一頁都用紅墨水標了7行，一周中的每一天都占了一行，每一行的頂端都標有一個代表一周中的某一天的字母。然后用紅線把直線分成13個方塊，并在每個方塊的左邊標明代表每個德行的第一個字母。他每天都檢查出自己錯在哪里，并在當天那個德行的橫坐標格上標出一個小黑點。富蘭克林決定每周特別關注某一種美德，以防止有關方面的極其微小的過失。這樣，“經(jīng)過幾個周期，經(jīng)過13周的日常檢查，我會很高興看到一本干凈的小冊子”。富蘭克林對自己的修養(yǎng)方法非常滿意。他在79歲時回憶起這件事時寫道:“我的后人應該知道，他們祖先一生的永恒幸運，直到他79歲寫下這篇文章，都是靠這個小方法和上帝的保佑?！麄儼阉拈L期健康和依然強壯的體格歸功于適度；他早年生活的舒適，他獲得的財產(chǎn)和所有使他成為有用的公民并在學術界獲得一定聲譽的知識，都應歸功于勤奮和節(jié)儉。國家對他的信任，國家賦予他的光榮職位，都應歸功于真誠正直；他的善良和與他交談時令人愉快的坦率應該歸功于這些道德品質(zhì)的綜合影響，盡管他未能達到完美。由于他愉快而坦率的談話，他即使在晚年也很受人們的歡迎，包括喜歡與他交往的年輕人。因此，我希望我的一些后代能夠跟隨我的腳步，取得有益的成果。'
顯然，富蘭克林重視道德修養(yǎng)的培養(yǎng)，是出于現(xiàn)實生活中公私利益的需要，而不是徒勞地追求精神上的完美。正如他明確寫道的，“我們不能因為圣經(jīng)禁止某些行為就說它們是不好的，或者因為圣經(jīng)告訴我們?nèi)プ鼍驼J為它們是好的。但是當我們考慮到事物的各種情況時，也許是因為它們對我們不利，我們不得不禁止這些行為，或者是因為這種行為本身對我們有利，所以我們不得不去做。”在他看來，人之所以要注重個人的道德品行，是因為有德之人才能事業(yè)有成，事事順遂；有德之人只有為公眾服務，為國家服務，才能確保公共福利和國家利益不受損害。這樣，他實際上回答了個人與推動社會進步的關系問題。
為了更好地教育普通人，富蘭克林把美德寫成了成語和諺語的形式，這樣更容易記憶，也更容易付諸實踐。比如“一個今天勝過兩個明天”，就是提醒人們抓住當下，及時學習努力；“樹不大，力氣不小，最后能砍倒”；“涓滴細流，可以穿石”是教人持之以恒做事，最后總能成功；“人不能擁有財富，自己擁有”，“貪婪與快樂永不相遇，永不相識”就是告誡人們不要貪婪。還有一些關于如何正確做人的經(jīng)驗和哲理，比如“善待朋友才能保持朋友，善待敵人才能贏得敵人”；“哪里有沒有愛情的婚姻，哪里就有不是婚姻的愛情”；“富人不浪費，浪費非富人”；“討價還價沒有朋友也沒有親戚”；“沒有丑陋的愛情，沒有美麗的囚徒”；“吃是為了滿足自己，穿是為了取悅別人”。
他還提出了非常有用的建立親密關系的建議。比如“沒有女人和火光的房子，就像沒有靈魂和精神的肉體”，“想娶媳婦就娶媳婦，想娶女兒就娶媳婦”，“小房子寬裕，小田地深耕，小老婆滿足，所以才是真有錢”，“婚前睜著眼，婚后半睜著眼”。
這些機智老練的成語、諺語，蘊含著樸素的道理和智慧，與人們的日常生活和事務息息相關，至今仍能激勵我們。
這些諺語是富蘭克林個人對生活思考的結果，它們以如此巧妙的方式展現(xiàn)出來。他走過了自強不息的路，一路上寫下了“勤儉”和“節(jié)儉”。是有所成就的人熟悉的一條路，也是還陷在沉迷的泥潭里，一時不知所措的人需要的一條路。沿著這條路，你可以進入一個自由、美麗、廣闊的新世界。
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富蘭克林的哲學思想，富蘭克林曾形象地說過論述題
問題是，富蘭克林說過一句哲學的話，你熱愛生活嗎？那就不要浪費時間，因為時間是生命的物質(zhì)。這似乎解答了我的疑惑。帶著這些問題，我們來看看秋雨的無奈。在這種艱難的選擇下，我想想，也睡不著，吃不下。想清楚，秋雨道出了內(nèi)心的無奈，是一種怎樣的存在。想清楚，秋雨道出了內(nèi)心的無奈，是一種怎樣的存在。在這種情況下，我認為這些并不完全重要。更重要的是，從這個角度來看，我認為我們普遍認為我們抓住了問題的關鍵。
富蘭克林自傳內(nèi)容摘要，富蘭克林自傳文學賞析
辛勤工作1、我未曾見過一個早起勤奮謹慎誠實的人抱怨命運不好；良好的品格，優(yōu)良的習慣，堅強的意志，是不會被所謂的命運擊敗的。
2。樂于助人、幽默風趣、勤奮節(jié)儉，讓我無論在哪里，無論在什么情況下，都是一個受歡迎的人。3.努力工作會提高你的聲譽和聲望，讓你成功。
4.堅持不懈，勤奮和敬業(yè)。誠實和勤奮應該是你永久的伙伴。
5.為了贏得一個商人的好名聲，我不僅努力工作，節(jié)衣縮食，而且處處小心，注意不要在外表上給人留下不好的印象。我衣著樸素，從不去賭場消遣，也從不去釣魚或打獵。只是讀書有時候會耽誤工作，但是沒有人會注意到，我也盡量避免這樣。
6.一個有能力的人只要制定了成功的計劃，就應該放棄娛樂活動和其他一切分散精力的事務，確定自己一生的唯一目標和任務就是完成這個計劃，那么他就可以創(chuàng)造奇跡，為人類做出偉大的成就。
只要人們專心工作，他們就會感到非?？鞓?。在他們工作的日子里，他們往往溫順開朗。白天努力工作，晚上開心吃喝。然而，一旦他們無事可做，就會變得脾氣暴躁，制造麻煩。
珍惜時間1、浪費時間是所有支出中最奢侈最昂貴的。
2。珍惜時間如金。如果你明天需要做什么，你最好現(xiàn)在就開始。3.成功與失敗的分水嶺可以用這五個字來表達——我沒有時間。
4.要勤奮，不要浪費時間，每時每刻做一些有用的事情，戒掉一切不必要的行動。
追求智慧1、在讀書上，數(shù)量并不列于首要，重要的是書的品質(zhì)與所引起的思索的程度。
2。二十歲是意志支配，三十歲是機智，四十歲是判斷。3.如果一個人把所有的錢都花在學習上，沒有人能拿走藏在他腦子里的東西。
讀書可以說是我唯一的樂趣。我不去酒店或賭場，也不喜歡把時間浪費在無聊的消遣上。
誠實1、對所有人以誠相待，同多數(shù)人和睦相處，和少數(shù)人常來常往，只跟一個人親密無間。
2。把別人對你的詆毀放在塵埃里；把別人的善良刻在大理石上。3.如果滑倒，可以立即恢復站立；如果你違背了諾言，你可能永遠也不會收回。
4.在人際關系中，真誠和正直至關重要。
5.我說我沒錢，他告訴我他爸爸很信任我。從他父親的一些談話中，他相信如果我愿意做合伙人，他父親會投資幫助我們創(chuàng)業(yè)。因為他看到兒子信任我，看到我可以對他產(chǎn)生很大的影響，就更加同意了。他希望我們以后能成為親密的朋友，這會讓他徹底戒掉喝酒的壞習慣。
6.一個人要想在這個世界上飛黃騰達，那么除了真誠和誠實，沒有更好的資本了。
7.蠢人的心在嘴上，智者的嘴在心里。
8.往往一件小事，一句話，一個笑話，比一場數(shù)千人陣亡的戰(zhàn)役，一場更大規(guī)模的兩軍對峙，或者一場著名的圍攻攻防戰(zhàn)，更能清晰地展現(xiàn)一個人物的性格和傾向。
交朋友1、參加一些社團組織，能增加交朋友的范圍，能夠增進生意上的具體利益，能提高我們在公共事務中的發(fā)言權，還能利用組織作一些對社會有益的事。
2。選擇朋友不要急躁，拋棄朋友要三思。避免傲慢。1、身外榮譽有時就跟玻璃一樣脆弱，如果沉浸在自我陶醉之中實在不明智。
2。犧牲一時的一點點虛榮心，以后可以獲得豐厚的回報。當一個人提出一個有用的計劃，但這可能會被認為使一個人的聲譽略高于他的鄰居，他需要他們的幫助來完成這個計劃時，最好不要宣布你是這個計劃的發(fā)起者。于是，從那以后，我盡量不張揚，說是幾個朋友的計劃。
3.就算相信，說出來也要謙虛。
4.談話的主要目的是提供信息或獲取信息，使人愉快，全心全意地接受意見。所以，我真心奉勸善良聰明的人，不要采取武斷自以為是的說話方式，從而削弱自己行善的能力。
5.我在交談中克制自己不說過于自信的話，絕對禁止發(fā)表任何與他人觀點直接相反的觀點。我選擇了“我希望”、“我猜”或者“我猜可能是這樣”，而不是“肯定”或者“我看起來像……”。我決心放棄反駁某種說話方式的快感。同理，我在回答的時候，如果不同意對方的觀點，我會先指出對方觀點可能正確的那些情況，然后再提到我目前的情況好像有問題。
6.在人性中，恐怕沒有比驕傲更難馴服的了。不管你怎么跟它斗個你死我活，甚至把它扔進十八層地獄，即使你想盡辦法制服它，你也消滅不了它，它還會時不時地出來現(xiàn)出原形。
7.口誤可以很快補救，但口誤可能永遠無法補救。
避免爭論。1、愛爭論的壞習慣會使他人不愿與你相處，甚至會產(chǎn)生敵意。
2。和經(jīng)常和你在一起的人發(fā)生矛盾是愚蠢的。3.爭論、辯解、反駁別人，往往會給工作帶來不必要的麻煩。
4.爭論是人們玩的游戲。但是，這是一個奇怪的游戲，從來沒有人贏過。
5.我相信我的實驗經(jīng)得起時間的考驗，所以我決定不為它們辯護，認為與其把我的業(yè)余時間花在已經(jīng)做好的實驗上，還不如用來做新的實驗。所以，我一直沒有回復諾萊先生的信，后來的事實證明，我的沉默是對的。
6.當別人拿我的發(fā)明申請專利時，我從不與他們爭論，因為我無意利用專利賺錢。同時，我討厭爭論。后來這種爐子被廣泛使用，我們這一帶和附近地區(qū)很多人都用，為居民節(jié)省了大量的柴火。
自律1、飲食節(jié)制使人頭腦清醒，思維敏捷。
2。每盤棋的贏家都有布置作業(yè)的權利，無論是背語法還是翻譯文章。失敗者必須確保在下次會議前完成。應遵循的美德1、節(jié)制：食不可過飽，飲不得過量。
2。沉默:避免閑扯，說話一定要對人有益。3.秩序:生活用品要擺放有序，工作時間要合理分配。
4.決心:下定決心去做自己想做的事，下定決心去做的事。
5.節(jié)儉:不要浪費。任何花費都應該是有益的，不管是對別人還是對自己。
6.勤奮:珍惜每一刻，不做不必要的事，勤奮做有用的事。
7.真誠:不傷害他人，不欺騙。公平合理地考慮事情，根據(jù)真實情況說話。
8.正義:不損人利己，盡自己應盡的義務。
9.中庸:避免任何極端傾向，盡量克制報復。
10.清潔:保持身體、衣服和住處的清潔。
11.淡定:不要因為雞毛蒜皮、普通或不可避免的事情而驚慌失措。
12.貞操:不要有房事，絕不要讓自己的身體虛弱和貧窮，除非為了健康或后代的需要。不要損害自己或他人的名譽或安寧。
13.謙遜:以耶穌和蘇格拉底為例。
雖然我沒有達到自己當初渴望達到的完美狀態(tài)，而且差得很遠，但是通過努力，我肯定比沒有達到的時候要好，我得到了很多快樂。就像臨摹字帖的人，他們的目的是寫出完美的書法。雖然他們永遠達不到字帖的水平，但是通過努力，他們的書法有了提高，變得清秀了，可以滿足了。
想想看，如果我的后代知道他們的祖先靠著這點小本事，得到了慈悲上帝的保佑，所以醫(yī)生們那么幸運，他一直到79歲還在為自己寫傳記，那對他們是非常有利的。也許我的晚年還會有另一場災難，我只好聽從上帝的安排。但即使厄運來臨，只要回顧過去的幸福生活，就會對生活聽天由命。我的身體很長一段時間都很健康，現(xiàn)在還很健壯，應該歸功于自我克制。
為人類創(chuàng)造幸福生活，與其說是一時的天賜良機，不如說是日常發(fā)生的事情。舉個例子，如果你教一個貧窮的年輕人自己刮胡子，保養(yǎng)他的剃須刀，你給他帶來的快樂可能比給他一千金幣還多。因為他可能會很快花光所有的錢，所以往往只留下用錢不當?shù)倪z憾。但是給他刮胡子，他就可以避免很多刮胡子帶來的麻煩，包括我們經(jīng)常遇到的等待，想什么時候刮就什么時候刮，想做什么就做什么。
主導政治的人一般不喜歡考慮和實施新的計劃，怕惹麻煩。所以大多數(shù)有效的措施都不是經(jīng)過深思熟慮后才采取的，往往是形勢所迫。
對老年人來說，漫談過去是很無聊的。不過，我可以通過寫自傳來避免這種尷尬，因為讀不讀寫的東西是他們的事。最后(我最好承認，因為即使我否認，也沒人會相信)，寫自傳可以極大滿足我的虛榮心。
富蘭克林自傳的主要內(nèi)容，富蘭克林自傳每章主要內(nèi)容概括
摘自富蘭克林自傳第五章
不久之后，我買了一本色諾芬的《蘇格拉底的重要言行》。這本書里有很多這種對話的例子。我很喜歡這種方法，于是就采用了，放棄了生硬的反駁和武斷的論證，而是裝成一個謙卑的提問者和懷疑者。當時讀了沙夫茨伯里和柯林斯的著作后，我對我們教義的許多方面都成了真正的懷疑者。我發(fā)現(xiàn)用這種方法對自己最安全，但卻讓對手很尷尬。所以我熱愛這種方法，不斷地應用，逐漸變得非常聰明老練，使人，甚至是學有所成的人都不得不讓步，而這種讓步的后果是他們無法預料的，從而引誘他們陷入各種無法自拔的困境，使我自己和我的論文常常贏得不應得的勝利。這種方法我繼續(xù)用了幾年，后來逐漸放棄了，只保留了用謙遜的語氣表達個人觀點的習慣。當我提出任何可能引起爭議的意見時，我從不使用“肯定”、“無疑”或任何其他詞語來表達肯定的意見。相反，我猜測或期待某件事是這樣的，出于什么原因，在我看來是這樣的，或者我認為是這樣的。要么是我想象的情況是這樣，要么是我沒看錯的情況是這樣。
我相信這個習慣對我非常有益，因為我需要不時地說服人們接受我試圖倡導的各種措施。再說，談話的主要目的無非是教人，或者被人教，讓人開心或者讓人信服。所以我奉勸善良聰明的人，為了不削弱行善的能力，不要采取武斷自以為是的態(tài)度。
這種態(tài)度總是讓人心生反感，往往會引起他人的反對，從而破壞了語言存在的目的(即交流思想，增進感情)。因為如果你的目的是教人，你講話中的武斷和武斷的態(tài)度有時會招致反駁，從而使公平的討論變得不可能。
如果你的目的是借鑒別人的知識和經(jīng)驗，同時你又堅定地表達自己的觀點，那么一個謙遜而明智的人，因為他不喜歡爭辯，很可能會不屑于指出你的錯誤，讓你保持原樣。同時，帶著這種態(tài)度，你很難希望取悅你與之交談的另一個人或贏得他人的認可。
波普說得好:
你不應該用一種說教的口吻來教訓人；別人不明白的，你就當他們已經(jīng)忘記的東西提出來。然后他要求我們:
就算你心服口服，說話也要謙虛。
富蘭克林自傳的讀書筆記，富蘭克林自傳讀書分享
在閱讀《人性的弱點》之前，作者寫了許多關于富蘭克林和林肯的故事。
我為什么要讀這本書，我想向傅學習什么？我不怎么和人說話。雖然之前看過《人性的弱點》，但實際應用還是有所欠缺。讀傅應該是他成功的精髓，也是我想向他學習的最后總結。比如如何做人，如何變得博學，帶著對成功秘訣的好奇去讀這本書。書是Prong翻譯的(譯林版)，讀起來很舒服。甚至看了前面的介紹也有不少收獲。
筆記美國有一種土生土長的哲學——實用主義，富蘭克林雖不是嚴格意義上的哲學家，也不是這種哲學的創(chuàng)立者，但他的思想行為莫不體現(xiàn)出這派哲學重視實驗、實效、實用的三大特點：思想產(chǎn)生行為，行為必有效果，要研究思想的正確與否，與其從思想本身來辯論，倒不如看它行為的效果如何。一個學說如果能夠解決問題和困難，就是真理，猶如醫(yī)生能夠把病人治好的方子就是良方一樣，效用就是檢驗真理的標準。這代表實驗室的精神，也代表美國人一直崇尚功利的態(tài)度。之前對實用主義只是聽過，并不知道具體的意義?，F(xiàn)在感覺這種哲學非常不錯，我可能也是這種主義思想。
建設美好社會，重要的是每個人從我做起，從小事做起，但要靠政府解決根本問題，因為它掌握著人民的命運。這個說法和我之前的想法是一致的。許多人熱衷于抗議或試圖支持自己，如Xu zhēng以死求生。但并不推動國家政府立法解決這個問題。其實只是螳臂當車。富蘭克林說，“我用它作為另一個例子來說明，維持一個人的生命和健康所需要的收入是很少的。”講的是傅看到他的一個鄰居過得很勤快，住的房子里東西不多。
大多數(shù)人不喜歡別人的虛榮心，我自己的虛榮心再大也是。然而，無論我在哪里遇到虛榮，我總是以禮相待。還有一件有趣的事。里奇的父親生了17個孩子。在沒有手機和電視的時代，當人們感到無聊時，他們變得相當能夠生孩子。是傅的第十個兒子。
對傅父親的描寫很多。他被描述成一個非常有聲望的人。大家都很尊重他，他爸爸也很關心他的孩子。同時，他也有很多技能。
談及傅之前與人爭吵的壞習慣，他也發(fā)現(xiàn)受過高等教育的人不太可能染上這種壞習慣。沒有多少有智慧的人會染上這個壞習慣。
里奇的父親真的很聰明，能看出里奇寫作的問題，他說的也有道理。我相信我也是一個好讀者。
傅也很勤奮，善于思考，盡量模仿優(yōu)秀報紙的寫作風格。這讓我想起我曾經(jīng)語文不太好。后來通過看了一本課外讀物，改變了寫作思路，提高了水平。但是我不讀了之后，慢慢又變回來了。
我感覺游戲也是一樣，需要不斷的學習和借鑒，才能由弱變強。
蘇格拉底的論證方法，被這種論證方法迷住了心竅，采用了，拋棄了我輕率反駁、武斷論證的做法，擺出一副不要臉的質(zhì)問、滿腹疑惑的樣子。我發(fā)現(xiàn)這種方法不僅能讓自己萬無一失，還能讓我用這種方法反駁的對手陷入進退兩難的境地，于是我大喜過望，于是我不斷練習，逐漸熟練得心應手，引誘我的對手，甚至那些有見識的對手，一步步退讓，因為他們無法預見這種后果，也讓對手陷入困境，從而贏得了一場我和我的理由往往都不該贏的勝利。這個方法我連續(xù)用了好幾年，漸漸的就放棄了。我只是保持了用謙虛謹慎的話表達意見的習慣。每當我提出一個潛在有爭議的觀點時，我從不使用“肯定”、“無疑”或其他使某個觀點武斷的詞語；而是我心里想，恐怕有一件事是這樣的。出于某種原因，在我看來，或者我認為它是這樣的，或者我想象它是這樣的，或者如果我沒有弄錯的話，它是這樣的。當我需要堅持自己的觀點，讓人們相信我時不時鼓勵宣傳的時候，我相信這個習慣對我大有裨益。由于談話的主要目的是提供或獲取信息以取悅或說服人，所以我希望有良好意圖和理解的人不要以武斷和自負的方式說話，這將削弱他們行善的力量。究其原因，這種方式往往讓人感到厭惡，容易導致對立，使得我們僅僅通過語言達到的這些目的——即提供或獲得信息或者提供或獲得快樂——一一落空:因為如果你想提供信息，當你提出自己的觀點時，一種如果你想從別人的知識中獲得信息和提高，同時， 用你現(xiàn)在的觀點堅定的表達自己，那么一個謙虛睿智的人，因為他不喜歡爭辯，可能就這樣放下，讓你堅持錯誤，不悔改。 如果你采取這種態(tài)度，你就很難希望聽你說話的人會感到欣慰、信服，并達成想要的共識?！痘貞浱K格拉底》、《思考的藝術》、《人的理解論》都是傅年輕時讀過的書。傅還講了一個例子，他用蘇格拉底的辯證法說對方不能還手。
另外還有一本《天路歷程》，傅說很喜歡。感覺我們口味差不多，有時間我也應該看看。
《真誠的約翰》是將敘事和對話融為一體的第一人。這種寫法很迷人。在最有趣的部分，讀者發(fā)現(xiàn)自己不自覺地沉浸在場景中，參與對話。笛福在他的作品中模仿得很好，如《魯濱遜漂流記》、《摩爾·弗蘭德斯》、《宗教求愛》和《家庭教師》。理查森在他的《帕梅拉》和其他作品中也是如此。這是傅對《天路歷程》的評論。這似乎是一本非常好的學習寫作的書。
你在教人的時候，要讓人覺得你不是在教人。你可以說他們忘記了自己不知道的東西，然后勸我們膽子小一點，引用別人的一段話，而不是振振有詞。
傅的爸爸真的是知識淵博，做事干練。看到傅拿著巡撫的信，當時不管是猜的還是夸的，都沒有表露出來。只有等了幾天驗證，知道了對方的可靠性，才行動？真的很精明。讓人覺得靠譜。如果是我，我不會隱藏這么多想法，而且會非常容易表現(xiàn)出來，也可能是我做的太少了。
這樣，做一個理性的動物是一件很方便的事情，因為當人想做一件事的時候，它總能讓人找出來或者創(chuàng)造出一個理由。傅還記錄了他吃素后在海上吃魚的故事。他從書上得知，魚與人秋無罪，所以人吃魚是很有罪的。但是他看到大魚在吃他肚子里的小魚。然后感覺很均勻，是肉。
年輕的時候，周末會和幾個愛讀書的人一起讀詩，然后討論自己的讀書心得。我真的很羨慕。我現(xiàn)在26了，但是我讀書的習慣是最近才開始的。而且我認識的人好像也沒幾個還在讀書的。我也不想在人前談讀書。第一，我怕人家不讀書會傷自尊。第二，我怕別人覺得我是個保守的跟不上時代的人。所以我?guī)缀醪徽J識還在讀書的人。如果有，應該是我老婆，只是她現(xiàn)在讀書少了，看手機多了。
傅沒想到會是一個很大方的人。他可能會被迫幫同事付酒錢。畢竟關系好一點的同事每天一起工作會更方便。還要給朋友和他女朋友應急的錢。
富水也是好的，可以教人。同時他也學習學習，完善自己的體態(tài)和實用性。
但是我的技術很狹隘，很膚淺，只能算是入門，缺乏大量的實踐和思考。我應該找個時間打磨一下技巧，記錄一些經(jīng)歷。但是編程和繪畫沒有游泳和體育鍛煉好用。
很小的時候，我就在日記里做了一個人生行為的計劃，并且一直遵循著。
有錢人很會記名字。他好像寫了日記，所以把這些都記下來了。
我也要時不時把生活中的人記下來，這樣以后什么都不記得了，連給孩子講故事都講不清楚了。
我的想法比Kemer的好很多，我想這也是為什么我的觀點似乎更被重視的原因。他們邀請我到自己家里，把我介紹給他們的朋友，并給予我很高的禮遇，但即使凱默是老板，他也受到了冷落。其實他有點古怪，日常生活中不懂得與人交流，對公認的觀點總是喜歡傲慢不修邊幅，衣著污穢。很多人都很尊敬他，我不行。我不夠開放，總是斤斤計較。他的很多朋友也幫過他，他也幫過很多朋友。
有錢，勤勞，有技術。而且他很好學，喜歡讀書。在談論別人的財富時，他們也會描述自己有沒有讀書，有沒有給他幫助，關系好的時候也會說有多長時間。也許和他一起經(jīng)營印刷廠和報社也會有影響。他也會努力通過自己的行動表現(xiàn)出自己的好印象。
年輕人結婚難，又擔心生病。
我記得以前應該聽很多人說過什么書好。我推薦看，但是我沒看過。我不是一個喜歡聽人意見的人。其次，如果他們說的太多，我會放棄嘮叨。不然他們說的太少，我也不知道書是不是真的好。所以我覺得，想要別人聽你說話，你只能以身作則，在對方面前朗讀。
另一件事“聽書”聽起來是個好辦法，其實不是。會影響人的思維，因為讀書是需要思考的，來回看的話聽書的節(jié)奏不太合適。除非是別人的電臺節(jié)目，好的主持人會掌握說話的節(jié)奏，留出思考的時間，但聽到的是別人嚼過的。
你的《德行修養(yǎng)的藝術》(你計劃出版的)將提高你的個人品格，從而提高社會和家庭的幸福。主席先生，我提到的兩部著作將特別提供自我教育的崇高規(guī)范。學校等教育往往是按照一些虛假的原則進行的，用一套愚蠢的設備瞄準一個虛假的目標；而且你的裝備簡單，目標真實；就在父母和年輕人對評估和規(guī)劃合理的人生道路沒有什么好的想法的時候，你發(fā)現(xiàn)很多人憑借自己的努力就可以做到。這個發(fā)現(xiàn)真是功勛卓著！一位老人勸傅趕快寫自傳，并列舉了一些理由。提到學校的虛假原則和目標。對此我深有體會。很多老師會宣傳當前學期和學習階段最重要，但學習應該是終身行為，會夸大當時的作用。雖然這確實是目前最有效的目標，但是會影響學生的自我判斷。
傅說自己建立會員制圖書館后，外人發(fā)現(xiàn)當?shù)厝说奈幕仞B(yǎng)高于同階層的人。
我以前聽過一個故事。許多人認為在窮鄉(xiāng)僻壤為人民服務會比在城市工作更容易。他們認為那里的人更簡單、更友好。其實大部分人都是堅持自己的觀點，不能互相交流，不能理解一些表面的道理。反而會在一些瑣碎的地方讓人疲憊不堪。
我在爭取贊助的過程中遇到的反對和不情愿，讓我很快覺得，當這個人提出任何可能被認為比鄰居名聲高一點，但需要鄰居幫助才能完成計劃的有用計劃時，他以項目發(fā)起人的身份自居是愚蠢的。所以我盡量把自己放在一個不顯眼的地方，聲稱這是幾個朋友的計劃，但他們要求我暫時犧牲一點虛榮心，以后我會得到一筆豐厚的報酬。如果一時難以確定是誰的貢獻，那么比你更虛榮的人會覺得有道理，他會盡自己的一份力量。那時候，就算是嫉妒也愿意給你討回公道，拔掉這些被冒領的羽毛，還給真正的主人。大家的嫉妒心很明顯，但是沒有辦法改變。我們只能順從，這可能就是所謂的接受生活吧。
“你看到一個勤奮的人嗎？他會站在國王面前，而不是婊子面前?！睆哪且院?，我就把勤奮當成了追求財富和名望的手段。這句話給了我很大的鼓勵。傅爸爸說的一段有趣的話，讓我想了很多。
相信它是完美的是我們的興趣所在。只是幻想，不足以阻止我們墮落。我們必須改掉壞習慣，培養(yǎng)良好的道德，這樣我們才能依靠穩(wěn)定和一貫的誠實行為。為此，我想出了以下方法。這些美德和它們的戒律是:第一，中庸。不要吃得太多。不要喝太多的酒。第二，沉默。不要說什么對別人對自己都不好的話。避免流言蜚語。第三，秩序。把每樣東西都放在它的位置上，并且根據(jù)它的時間做每件事情。第四，決心。下定決心去做你該做的，你就會得到你想要的。第五，節(jié)儉。不花對別人不好的閑錢，杜絕浪費。6.勤奮。珍惜時間?？偸敲χ杏玫氖虑??？车粢磺胁槐匾膭幼?。七、誠信。沒有傷害，沒有欺詐。開明公正；實事求是。八、正義。不要害人利己，也不要害天下。不要放棄造福大眾和人民的義務。九、中庸之道。避免走極端。放下委屈。十，干凈。不要對自己的身體，衣服，住所污穢不堪。十一、淡定。不要被瑣事，平常的事，不可避免的事擾亂自己的心。十二、貞操。少性交，除非為了身體健康或傳宗接代；永遠不要讓你的頭腦變得虛弱無力，也不要傷害自己或他人的安寧或名譽。十三、謙遜。模仿耶穌和蘇格拉底。事實上，驕傲可能是我們氣質(zhì)中最難制服的東西。你可以想盡辦法偽裝它，和它搏斗，把它打翻在地，掐住它的脖子，狠狠地羞辱它，但你殺不死它。一有風吹草動，它就會往房間里偷看，表演。你可能經(jīng)常在這本傳記里看到。盡管我認為我已經(jīng)完全打敗了它，但我可能應該再次為我的謙遜而受到贊揚。我也容易自滿。
有錢也敢想，靠創(chuàng)造& # 34；自由協(xié)會& # 34；提倡人們行善。
主要是勸人以勤儉為致富手段，進而修身養(yǎng)性，因為一個窮人要一直老老實實做事是比較難的，因為(這里試一個諺語)拿著空袋子很難站直。窮人必須為做好事付出更多。
會計知識被列為婦女教育的一個組成部分。她不僅對自己過去的經(jīng)營狀況做了明確的陳述，而且每個季度都發(fā)來一份極其正規(guī)準確的賬目。她有效地管理了這家企業(yè)。她不僅靠它養(yǎng)育了一大家子，這是眾所周知的，而且她還有能力在合同結束時從我手中接過印刷廠，讓她的兒子獨立經(jīng)營。我提到這一點主要是為了給我們的年輕女性推薦一門教育學科。會計知識在這個學科里真的很少聽到。中國的數(shù)學不教人交稅，不教人計算成立公司的成本，不教人計算稅率，但是有銀行的利息計算。九年義務教育要教初中，對國家政策和自身利益都是極好的。
我學到了一句至理名言，如果有人給你一次善意，他會給你兩次善意，他的意愿會比給你善意的人更差。這也說明，冤屈該結而未結，冤冤相報，弊無窮。我以前在《弱者》里聽過這個故事，但是我沒有理解這句名言。
我之所以提這個，只是想給那些受雇為他人管理事務的年輕人上一課:要時刻做賬、做貢獻，要做到清晰、透明、守時。人如果能遵守這個原則，人就會有知名度，也就不愁找不到新工作，也不愁做不了大事。里奇的俱樂部確實有他的功效，他的一些理念會廣為傳播。方便他傳達優(yōu)秀的思想。
而且他的管理思路和起草的條款都是符合人性的。比如限制俱樂部數(shù)量，但不限制開同樣的子俱樂部。消防隊也是人數(shù)有限。如果超過了極限，就會另組隊伍。同時，沒有出現(xiàn)的人將不得不支付費用來購買消防設備。
因為人多了，自然會有好有壞，壞的影響好的。這也會引起競爭?；ハ鄬W習。當然，前提是嚴格執(zhí)法。
因為我經(jīng)常聽他講道，所以我可以逐漸很容易地把他的新講道和我在旅行中經(jīng)常講道的區(qū)別開來。因為后者反復宣講，不斷完善，聲音抑揚頓挫，反復，達到爐火純青的境界。即使一個人對主題不感興趣，光是聽演講也讓他感到輕松愉快，他的感覺就像在聽一首優(yōu)美的音樂。這是巡回傳道者的優(yōu)勢，固定傳道者望塵莫及，因為后者不可能通過這么多的演練，大幅提升自己的傳道能力。太棒了，傅，你可以對一個演示文稿進行大量的思考和分析。聽了他的描述，我對這種絕妙的說教方式產(chǎn)生了興趣。
所以，我之前聽過一個很有意思的課。是大學里的德育課。老師講課很幽默，同時用的課件和例子都很貼切，感情也很投入，很吸引人。也許以后我們可以問問他的意見。
合伙往往會導致吵架和爭吵，但我在這方面很開心，我的合伙生意從頭到尾都很友好；我認為這主要是由于采取了預防措施。我們在條款里已經(jīng)把一切都規(guī)定得很清楚了:對方應該做什么，自己想要什么，沒有爭執(zhí)的余地。因此，我特別向所有經(jīng)營合伙企業(yè)的人推薦這一預防措施，因為無論合伙人在簽訂合同時有多么相互尊重和信任，在對企業(yè)的照顧和負擔上總會有不對等的想法，因此難免產(chǎn)生一些小小的猜疑和厭惡，這往往會導致友誼的破裂和關系的斷絕。長大后成了他的第二個父親，任何問題大家都會問他。
里奇很有條理，能利用自己的優(yōu)勢。每次想做一些公益相關的事情，都會先旁敲側擊，把這個想法宣傳出來，讓大家接受，然后再動員大家一起行動。有點像他所謂的蘇格拉底辯證法。他也沒說他是領導。
等你有錢了，你會先把你的習慣寫出來，再把你的想法說出來。這樣做的好處就像，你在做一道數(shù)學題，然后想了想，馬上出現(xiàn)一個參考答案，非常好。
后來在向人收錢的過程中，我們把法律的有條件承諾作為一個附加的動機進行推廣。有點像游戲制作單的意思。每個人都喜歡出名，這樣每個人都能享有好名聲。
首先，我勸你向你認識的愿意出點錢的人籌錢；然后向不確定你會不會給錢的人要捐款；最后，不要忽視那些你一定身無分文的守財奴；因為有些人你可能看錯了。他哈哈大笑，千恩萬謝，說會聽我的。如果他知道，他會問每個人。他得到了比預期多得多的錢，他用這些錢建造了一個寬敞優(yōu)雅的大廳，這個大廳今天仍然矗立在拱門街上。伏所在的城鎮(zhèn)沒有砌磚，所以灰塵和泥土很多。他寫了一篇關于打擾和砌磚的好處的文字，然后要求人們自愿付費來清理。之后他覺得效果不錯，就立法實施收稅。這種溫水煮青蛙的方案確實很有效率。
傅雖然上學不多，但也因為在電學方面的研究，拿到了英國某大學的碩士學位。
對我的計劃不滿有各種相反的理由，讓我覺得確實是唯一的辦法；我仍然認為，如果它被采納，大洋兩岸都會感到高興。一個殖民地一旦團結起來，就會有足夠的力量自衛(wèi)；你不必從英國派兵；以后向美國征稅的借口和由此引發(fā)的血腥斗爭就不用說了。然而，這樣的錯誤并不新鮮；歷史上貴族和王子犯的這種錯誤數(shù)不勝數(shù)。用眼睛掃一掃廣闊的世界，就能看出懂得行善的人是多么的少。這里的善是大善吧？人做小善，但只有通過立法才能成為大善。
每天和他一起吃飯，有充分的機會消除他的偏見，告訴他議會在他到來之前實際上做了什么，愿意做什么來配合他的軍事行動。這個方法很好。傅擅長給人打預防針，讓別人有心理準備，然后事情就會好辦很多。我不擅長它。在勸人之前，我總是把最真實的想法暴露出來，讓別人防備。
他的疫苗接種也應該易于理解并服務于他的目的。比如他寫了一篇《x、y、Z之間的對話》的文章，說明了正是通過對話，把大家的考慮寫出來，感同身受，簡單易懂。
這讓我有機會注意到，當人們專心做事時，他們最滿意。因為在他們工作的那些日子里，大家都很平靜，很開心；當你意識到你白天過得很好的時候，你晚上就會很開心！如果他們一天閑下來沒事干，就會變得不守規(guī)矩，愛吵鬧，總是挑雞蛋的毛病，要么是因為豬肉肥，要么是因為面包硬?？傊麄兊钠庖恢焙懿缓?。說明你工作的時候要配合相應的工作量，不然人家一有空就開始批評雞蛋，但這可能只適合簡單的體力勞動。
我反對摩拉維亞人的婚姻狀況。如果婚姻不是雙方選擇的結果，他們中的一些人會很不幸福。跟我說情況的人說，就算讓雙方自己選，也不是所有人都會開心。這個我真的不能否認。讓人反思。
如果你想要休閑，好好利用你的時間。既然你不確定一分鐘，那就不要浪費一個小時。閑暇是為做有用的事情做準備的時間。這種悠閑，勤奮的人可以得到，懶惰的人永遠得不到。所以可憐的理查德說，悠閑的生活和懶散的生活是兩回事。你認為懶惰比勤奮能讓你感覺更好嗎？不，因為可憐的理查德說過，懶惰制造麻煩，安逸制造痛苦。不工作的人只靠匠心生活，會被軟弱的骨氣毀掉。勤奮給人舒適、繁榮和尊重。避開歡樂，歡樂還是會追著你。勤勞的紡紗工比人有更多的辦法?，F(xiàn)在我有一只羊和一頭牛，每個人都對我問好。這些詞很差。理查德說得很好。如果你買了你不需要的東西，你很快就會賣掉你需要的東西。他還說，他在砍價前猶豫了一會兒。他的意思是:可能看起來便宜，但未必真的便宜?；蛘咭驗樽屇愕纳夂軐擂?，這種廉價貨對你來說弊大于利。他在另一個地方說，很多人因為買了便宜的東西而毀了自己。里奇補充道，把錢花在后悔上是愚蠢的?，F(xiàn)在說最后一句，學習別人是要付出很大代價的。笨的人學不會別人，中學的東西太少。的確，正如可憐的理查德所說，我們可以提供建議，但我們不能提供行動。但是記住這一點:不聽勸告的人是治不好的?？蓱z的理查德也是這么說的。他還說，如果你不聽道理，道理一定會懲罰你。本來傅想舉一個引用他名言的例子，但是用了很長一段來記錄老人對重稅的想法。他一定也想通過這段話來勸誡世人。
后來我也想過為什么有錢人會參政。我看得出傅是一個有愛心的人，有廣泛的能力和見識。他雖然做好事，但沒有立法也只是曇花一現(xiàn)。同時我也能感受到他對當時無能的人的無奈，包括上議院，議會，郵政局長。
摘要我之前沒有讀過人物傳記，感覺別人的故事和方法在自己身上也不適用，但是富的故事讓人思考很多。他雖然受教育不多，但是好學，讀書也沒斷過，也通過努力掙了錢，有了名氣，為人有愛心。可以說是大部分人的楷模。
富蘭克林觀后感，富蘭克林故事的感想
今天我又見到了富蘭克林，再次感受到了富蘭克林的智慧，尤其是對于金錢。我們應該開源節(jié)流。開源意味著勤儉，節(jié)流意味著節(jié)儉和節(jié)制。
說實話，這些說起來容易，做起來非常難。就我而言，節(jié)儉和克制往往讓我為自己的胃口和鋪張浪費買單。我覺得最大的原因是我的心。準確的說，應該是我的內(nèi)心，我的環(huán)境。當我的環(huán)境奢侈時，我傾向于保持一致。但當我回到家鄉(xiāng)時，我感到無動于衷。當然，我內(nèi)心的想法是原因。還有一點，當然是要勤快。至少我們，無論如何，勤奮的人不會餓死。
再見！
富蘭克林語錄：如果你不想一死就被忘記，要么寫點值得讀的東西，要么做點值得寫的事情
1.我從來沒有見過一個早起，勤奮，謹慎，誠實的人抱怨他的壞命運。他的好性格，好習慣，堅強的意志意志，都不會因為承擔了所謂的命運而被打敗。
2.對所有人坦誠，和大多數(shù)人和睦相處，和少數(shù)人來往，只和一個人親近。
3.一個人失敗的最大原因是他從來沒有完全相信自己的能力，甚至認為自己會失敗。
不做準備，就是在為失敗做準備。
沒有準備的人是在為失敗做準備。
5.如果你明天需要做什么，你最好現(xiàn)在就開始。
6、生活& # 39；悲劇在于我們老得太快，聰明得太晚。
生活的悲劇在于我們變老得太早，變聰明得太晚。
7.平庸的人最大的缺點就是常常覺得自己比別人強。
8.悠閑的生活和懶惰是兩回事。
9.如果一個人把一個錢包倒進他的腦袋里，沒有人能偷走它。知識投資通常會產(chǎn)生最好的利潤。
10.蠢人的心在嘴上，智者的嘴在心里。
11、二十歲時，是意志在起作用；三十歲時，智慧；四十歲時，判決。二十歲，主導的是意志；三十歲，是才子；四十歲的時候，就是審判的時候了。
12.讀書容易，思考難，但缺了其中一個，就沒用了。學而不思則罔，思而不學則殆。
13.懶惰走得很慢，貧窮很快就會趕上它。
14.如果你不想讓你的敵人知道你的秘密，就不要把它告訴你的朋友。
15、如果你不想被人遺忘，那么當你死后腐爛時，要么寫值得一讀的東西，要么做值得一寫的事情。
如果你不想一死就被遺忘，要么寫點值得讀的東西，要么做點值得寫的事。
16.貧窮本身并不可怕?？膳碌氖且粋€人命中注定要貧窮，或者一定會老死于貧窮的思想。
17.思想產(chǎn)生行動，行動必然有效果。研究思想正確與否，與其從思想本身爭論，不如看其行動的效果。
18.一個人要具備25%的專業(yè)技能，25%的想象力，剩下的50%是修養(yǎng)。
19.最難抑制的情緒是驕傲。雖然你試圖隱藏它，與之抗爭，但它依然存在。即使我敢相信自己已經(jīng)完全克服了，我也很可能會再次為自己的謙遜而驕傲。
20.慢慢選朋友，換朋友更慢。
21.急需買便宜貨。
22.成功與失敗的分水嶺可以用這五個字來表達——我沒有時間。
23.人的幸福，因為撞上了千載難逢的大運，難得一見，那些因積累小利益而生的比比皆是。
24.當你想指出某些人的問題時，最好先認同他們的某些方面，不要吝嗇自己的贊美。贊美并不意味著阿諛奉承，而是讓別人更容易接受你的意見的一種方式。
25.“想”應該走在所有人的前面，“愿”不妨留在后面。
富蘭克林說在這個世上，富蘭克林說過的話
你沒說出口的再見，時間替你說了，應該怎么實現(xiàn)？在生活中，如果你沒說出口的再見，時間為你出現(xiàn)了，我們不得不考慮它出現(xiàn)的事實。一般來說，在這樣艱難的選擇下，我會因為想而睡不著，吃不下。你沒說出口的再見，說給你的時間發(fā)生了，你需要怎么做？不，你沒有說出口的再見，你說的時間發(fā)生了，它將如何發(fā)生？然而，即使如此，你沒有說出口的再見和時間為你說出口的出現(xiàn)仍然意味著一些東西。而這些都不完全重要，更重要的問題是。
你沒說出口的再見，時間已經(jīng)替你說了，會發(fā)生什么，不發(fā)生又會怎樣。奧普拉·溫弗瑞曾經(jīng)說過，無論你相信什么，你都會成為什么樣的人。這啟發(fā)了我。博曾經(jīng)提到，一次失敗只證明我們成功的決心足夠強大。這讓我深思。綜上所述，對我來說，你那句沒說出口的再見，時間已經(jīng)為你說了它對我意味著什么，我不能不說它很重要。眾所周知，只要有道理，就一定要慎重考慮。富蘭克林無意中說了這句話。
我認為， 經(jīng)過上述討論， 富蘭克林說過一句富有哲理的話，你熱愛生命嗎？那么別浪費時間
總的來說，一定要慎重考慮。個人認為，感謝時間竊賊偷走我的時間，不僅是一件大事，還可能改變我的一生。我想，經(jīng)過上面的討論，富蘭克林說了一句富有哲理的話。你熱愛生活嗎？那就不要浪費時間，因為時間是生命的物質(zhì)。這句話雖然很短，卻讓我的想象力天馬行空。帶著這些問題，我們來看看吧。感謝時間竊賊偷走了我的時間。所以，現(xiàn)在，解決感謝時間竊賊偷走我的時間這個問題非常非常重要。所以，總結，總結。
是非常非常重要的。 所以， 富蘭克林說過一句富有哲理的話，讀書是易事，思索是難事，但兩者缺一
這次跌到谷底，有很多次心情不好，還是代表了一定的意義。我覺得有必要想清楚我這次跌到谷底是一個什么樣的存在，很多時候心情都不好。現(xiàn)在，解決我這次跌到谷底心情不好的問題非常非常重要。所以我們普遍認為，抓住了問題的關鍵，其他的都迎刃而解了。就我個人而言，這次我已經(jīng)跌到了谷底，心情不好對我來說意義重大。反正我們都知道，只要說得通，就一定要慎重考慮。我這次心情不好。關鍵是我這次心情不好。我想，在這個艱難的選擇下，我想想，也睡不著，吃不下。現(xiàn)在，解決我這次跌到谷底心情不好的問題非常非常重要。所以富蘭克林說過一句哲學的話，讀書容易，思考難，但兩者缺一不可。
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