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富蘭克林的名言空袋難以自立(《富蘭克林》,富蘭克林文集)

發(fā)布時(shí)間:2024-11-03 查看人數(shù):56

今天給各位分i>富蘭克林的名言空袋難以自立的知識(shí),其中也會(huì)i>《富蘭克林》,富蘭克林文集進(jìn)行解釋,如果能碰巧解決你現(xiàn)在面臨的問題,別忘了關(guān)注本站,現(xiàn)在開始吧br>

本文導(dǎo)讀目錄/b>

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《富蘭克林》,富蘭克林文集

我是如何賺到數(shù)百萬的

我聽說一個(gè)作家最大的幸福是發(fā)現(xiàn)他的作品被其他博學(xué)的作家贊賞地引用。我很少享受這種快樂。如果可以說無所謂,雖然我是每年出版整整四分之一世紀(jì)的《年鑒》的杰出作者,但我不知道為什么我的作家同行和兄弟們一直不吝惜贊美之詞。其他作家根本沒注意到我。所以,如果我的作品沒有給我?guī)硎找?,缺乏贊美也是很讓人沮喪?p>

最后我得出結(jié)論,人是最能評(píng)判我的功過的,因?yàn)橘I我的作品。另外,我四處游蕩的時(shí)候人們并不認(rèn)識(shí)我,但是我經(jīng)常聽到人們引用我的座右銘,在引用之后,我加上一那是可憐的理查德說的。這讓我有些滿足,因?yàn)檫@不僅說明我的教學(xué)受到重視,也說明人們尊重我的權(quán)威。我承認(rèn),為了鼓勵(lì)背誦和復(fù)述這些警句的練習(xí),我有時(shí)會(huì)很認(rèn)真地引用自己的話/p>

我給你講一件小事,看我從中得到多少滿足感。不久前,我讓我的馬停在一個(gè)商品拍賣會(huì)的門口,那里聚集了一大群人。由于還不到營(yíng)業(yè)時(shí)間,人們談?wù)撝鴷r(shí)局的艱難。人群中有人向一位白發(fā)老人喊道:請(qǐng)問亞伯拉罕叔叔,你覺得這個(gè)世界怎么樣?這些重稅不會(huì)毀了國(guó)家嗎?怎么才能交稅?你對(duì)我們有什么建議?——亞伯拉罕叔叔站起來回答:如果你想接受我的建議,我就簡(jiǎn)單說幾句。因?yàn)?,聰明人的話足夠了,但是說多了也無濟(jì)于事。可憐的理查德也是這么說的。每個(gè)人都想讓他談?wù)勊南敕?,于是他們圍住了他,于是他說了下面的

“朋友們,”他說,“鄰居們,稅收太重了。如果我們要交的只是政府征收的稅,那就更容易交了。但是我們還有很多稅,對(duì)于一些人來說更是難以承受。懶惰向我們征稅兩倍,驕傲向我們征稅三倍,愚蠢向我們征稅四倍。即使允許減稅,收稅員也不能替我們減或交這樣的稅。但是讓我們聽聽一些建議。也許還有別的辦法??蓱z的理查德在1733年的年鑒中這樣寫天助自助者/p>

“如果一個(gè)政府對(duì)人民為其服務(wù)的十分之一時(shí)間征稅,那就太苛刻了。如果我們計(jì)算花費(fèi)在絕對(duì)懶惰或無所事事上的時(shí)間,加上花費(fèi)在無用的干涉或娛樂上的時(shí)間,那么懶惰會(huì)給我們帶來更多的負(fù)擔(dān)。懶惰肯定會(huì)縮短壽命,因?yàn)樗鼤?huì)讓人生病。懶惰就像生銹,比疲勞消耗能量更快。而普通的鑰匙總是閃閃發(fā)光,那是可憐的理查德說的。但如果你熱愛生命,就不要浪費(fèi)時(shí)間,因?yàn)闀r(shí)間是生命的原材料,就像可憐的理查德說的那樣。我們睡覺的時(shí)間太長(zhǎng)了!如果你忘了睡覺的狐貍抓不到雞,人們就會(huì)在墳?zāi)估锼瘋€(gè)夠,這就是可憐的理查德說的。我們睡覺的時(shí)間太長(zhǎng)了!可憐的理查德說得好,浪費(fèi)時(shí)間一定是最大的浪費(fèi),因?yàn)樗趧e的地方告訴我們,時(shí)間一去不復(fù)返。而我們所謂的足夠時(shí)間,總是證明時(shí)間不夠。那就起來好好行動(dòng)吧。通過努力,我們會(huì)做更多的事情,少一些迷茫。正如可憐的理查德所說,懶惰使一切變得困難,勤奮使一切變得容易;如果你起床晚了,你就要整天跑來跑去,直到天黑才能完成工作。懶人走得慢,窮趕上風(fēng),正如我們?cè)凇陡F理查年鑒》中讀到的。他還說,人要推事情,不要讓事情推自己。早睡早起,富有,聰明,健康/p>

“那么渴望美好時(shí)光意味著什么呢?如果我們努力工作,我們就能創(chuàng)造美好時(shí)光。勤奮不需要向往,可憐的理查德就是這么說的。誰靠希望活著,誰就會(huì)餓著肚子死去。沒有汗水,就沒有甜蜜。然后,你的手要快,因?yàn)槲覜]有土地。如果我有土地,我會(huì)重稅。而且可憐的理查德還說,誰有本事誰就有房產(chǎn),誰有工作誰就有名利雙收的公司。但是,手藝一定是人做的,職業(yè)也要做好。房產(chǎn)和公司都不會(huì)給我們納稅的能力。如果我們努力工作,我們就永遠(yuǎn)不會(huì)挨餓。因?yàn)榭蓱z的理查德說饑餓只窺探工人的家,卻沒有勇氣進(jìn)去。警察也不會(huì)進(jìn)去,因?yàn)樗麄兦谇趹┻€債,自暴自棄,卻在增加債務(wù),可憐的理查德說。你沒找到寶藏,有錢的親戚沒給你留下遺產(chǎn)又有什么關(guān)系?勤奮是成功之母,就像可憐的理查德說的,上帝把一切都給了勤奮。可憐的迪克當(dāng)懶漢睡覺的時(shí)候,你應(yīng)該去耕地,這樣你就有足夠的食物去賣錢了。完成今天,因?yàn)槟悴恢烂魈鞎?huì)有多少阻礙,這讓可憐的理查德說:一個(gè)今天抵得上兩個(gè)明天。他還說,如果非要明天做,不如今天就做完。如果你是一個(gè)仆人,一個(gè)好主人看見你閑逛,你不感到羞恥嗎?如果你自己成了高手,發(fā)現(xiàn)自己吊兒郎當(dāng)應(yīng)該感到羞恥,可憐的迪克就是這么說的。如果你有許多事情要為你自己、你的家庭、你的國(guó)家和你的國(guó)王做,你必須在第一縷曙光中起床。不要讓太陽(yáng)盯著你說,他躺在這里很尷尬。用工具工作,不戴手套。記戴手套的貓抓不住老鼠,這是可憐的理查德說的。的確,有許多工作要做。也許你很笨拙,但如果你堅(jiān)持不懈,你會(huì)看到非凡的成果。因?yàn)槊恳坏嗡紩?huì)磨損。只要勤奮和耐心,老鼠可以咬斷一根鐵索。切小,切掉大橡樹的樹干??蓱z的理查德在他的年鑒里是這么說的。我現(xiàn)在不記得是哪一年了/p>

“我想我聽到你們中的一些人說,難道一個(gè)人就不能有閑暇嗎?我的朋友,我想告訴你可憐的理查德說過的如果你想要閑暇,就好好利用你的時(shí)間。既然你不確定一分鐘,那就不要浪費(fèi)一個(gè)小時(shí)。閑暇是為做有用的事情做準(zhǔn)備的時(shí)間。這種悠閑,勤奮的人可以得到,懶惰的人永遠(yuǎn)得不到。所以可憐的理查德說,悠閑的生活和懶散的生活是兩回事。你認(rèn)為懶惰比勤奮能讓你感覺更好嗎?不,因?yàn)榭蓱z的理查德說過,懶惰制造麻煩,安逸制造痛苦。不工作的人只靠匠心生活,會(huì)被軟弱的骨氣毀掉。勤奮給人舒適、繁榮和尊重。避開歡樂,歡樂還是會(huì)追著你。勤勞的紡紗工比人有更多的辦法?,F(xiàn)在我有一只羊和一頭牛,每個(gè)人都對(duì)我問好。這些詞很差。理查德說得很好/p>

“但除了勤奮,我們還要堅(jiān)定、謹(jǐn)慎、親力親為,不要太依賴別人。因?yàn)榭蓱z的理查德說:

我從未見過移動(dòng)的樹,

我從沒見過房子經(jīng)常搬家,

可以像穩(wěn)定一樣繁榮/p>

“他還說:三遷不如一火。他還說:支持你的店,店就支持你。還想創(chuàng)業(yè),自己去;如果你不想去,就派人去。他還說:

靠犁頭發(fā)財(cái),

你必須親手犁地/p>

“還有,主人的眼睛比他的手更干。此外,粗心比無知更有害。他還說:不監(jiān)督工人,就打開錢包讓他們分。太依賴別人的照顧,毀了很多人的前途。因?yàn)闅v書上人在世上得救,不是因?yàn)樾湃?,而是因?yàn)槿狈π湃?。但是照顧好自己就好。因?yàn)榭蓱z的迪克說過:學(xué)問屬于勤奮者,財(cái)富屬于細(xì)心者,權(quán)力屬于勇敢者,天堂屬于品德高尚者。還有,如果你想要一個(gè)忠誠(chéng)的仆人,一個(gè)你喜歡的仆人,那就為自己服務(wù)吧。他還給出建議,即使是在最小的事情上,也要小心,因?yàn)橛袝r(shí)小疏忽會(huì)導(dǎo)致大災(zāi)難。他還說:我失去了爪子,因?yàn)槲沂チ艘粋€(gè)指甲。我丟了我的馬,因?yàn)槲襾G了一個(gè)馬爪子。因?yàn)闆]有馬,騎手迷路了。因?yàn)槲也恍⌒脑隈R掌上釘了一顆釘子,被敵人追上殺了/p>

“朋友,勤奮和動(dòng)手就是這樣;如果我們想讓我們的勤奮更成功,我必須加上節(jié)儉。如果一個(gè)人不知道如何節(jié)省收入,他可能會(huì)努力一輩子,最后會(huì)死得一文不名。一個(gè)富裕的廚房造就一個(gè)虛弱的意志,這是可憐的理查德說的。和

許多領(lǐng)域有得有失/p>

因?yàn)榕讼矚g喝茶而不是紡紗,

因?yàn)槟腥瞬豢巢?,只貪戀酒?p>

“如果你想變得富有,他在另一本歷書中說,不僅要考慮掙錢,還要考慮存錢。印度沒有讓西班牙富裕,因?yàn)樗闹С龀^了收入。所以改掉你花錢的愚蠢行為,你就不會(huì)有太多的理由去抱怨困難時(shí)期,過多的稅收和過多的家庭開支。因?yàn)榭蓱z的迪克

性,酒精,欺騙,賭博/p>

使人貧窮/p>

“他還說:保持一個(gè)壞習(xí)慣等于養(yǎng)兩個(gè)孩子。也許你覺得有時(shí)候喝點(diǎn)茶,喝點(diǎn)酒,吃點(diǎn)貴點(diǎn)的飯,穿點(diǎn)好點(diǎn)的衣服,偶爾娛樂一下,也不是什么大事。但是想想可憐的理查德的很多小事湊在一起。還謹(jǐn)防小開銷。一個(gè)小漏洞能使一艘大船沉沒。他還說:誰要是一心想著吃好,最后都得乞討。他還說,傻子設(shè)宴,聰明人來吃飯/p>

“你們聚集在這里是為了買一件織錦古董。你稱之為商品。如果你不小心,最終對(duì)你們中的一些人來說將是一場(chǎng)災(zāi)難。我希望它能以低價(jià)出售,也許低于它的成本。如果不需要,對(duì)你來說會(huì)很貴。記住可憐的理查德的如果你買了你不需要的東西,你很快就會(huì)賣掉你需要的東西。他還說,他在砍價(jià)前猶豫了一會(huì)兒。他的意思是:可能看起來便宜,但未必真的便宜?;蛘咭?yàn)樽屇愕纳夂軐擂危@種廉價(jià)貨對(duì)你來說弊大于利。他在另一個(gè)地方說,很多人因?yàn)橘I了便宜的東西而毀了自己。里奇補(bǔ)充道,把錢花在后悔上是愚蠢的。然而,由于沒有注意閱讀歷書,這種愚蠢的行為在拍賣市場(chǎng)上每天都在發(fā)生。可憐的理查德說:智者從別人的失敗中吸取教訓(xùn),而愚者從自己的失敗中學(xué)不到多少東西。然而,那些從別人的不幸中吸取教訓(xùn)的人是幸運(yùn)的。很多人都餓著自己漂亮的衣服,家人也餓著??蓱z的理查德說,絲絲絨撲滅了火爐的火。這些不是生活必需品,也不能稱之為便利物品。只是因?yàn)樗恋耐庥^,很多人都想擁有。這樣,人類的需求大大超過了自然的需求。就像窮迪克說的,一個(gè)人窮,百人愁。由于購(gòu)買這些和其他奢侈品,上流社會(huì)的人陷入貧困,不得不向他們以前看不起的人借錢,但其他人通過勤勞和節(jié)儉站穩(wěn)了腳跟。在這種情況下,很明顯,站著的農(nóng)民比跪著的紳士高,就像可憐的理查德說的那樣。也許他們有一個(gè)小莊園,但他們不知道它的起源。他們認(rèn)為現(xiàn)在是白天,永遠(yuǎn)不會(huì)是夜晚?;ㄟ@么多財(cái)產(chǎn)不值一可憐的理查德說:孩子和傻子都想著二十先令或二十年,他們永遠(yuǎn)也花不,但他們從飯碗里舀出,從不加進(jìn)去,很快就露出了底朝天。然后,正如可憐的理查德所說,只有當(dāng)井干涸時(shí),水才是昂貴的。如果人們聽了他的建議,他們可能早就知道了。如果你想知道錢的價(jià)值,試著去借一些。因?yàn)檎l借錢誰就尷尬。如果有人借錢給那種人,他去討債也會(huì)很尷尬。可憐的理查德進(jìn)一步勸

夸衣服一定會(huì)招來災(zāi)難/p>

如果要兼顧愛好,首先要考慮錢口袋/p>

他還驕傲和貧窮一樣,是一個(gè)大聲喧嘩的乞丐,而且遠(yuǎn)比貧窮魯莽。當(dāng)你買了一件時(shí)髦的東西,你必須再買十件,這樣你看起來才體面。但是可憐的迪克說第一個(gè)欲望被很好的遏制了,然后無盡的欲望就很難滿足了。窮人模仿富人是愚蠢的,就像青蛙試圖與公牛競(jìng)爭(zhēng)一樣/p>

現(xiàn)場(chǎng)生產(chǎn)涉及很大的風(fēng)險(xiǎn),

船應(yīng)該離海岸不遠(yuǎn)/p>

然而,愚蠢的行為很快就會(huì)受到懲罰;因?yàn)轵湴廖绮统缘氖翘摌s,晚餐吃的是鄙視,可憐的理查德就是這么說的。在另一個(gè)地方,他說:“一頓得意的早餐就滿足了,一頓可憐的午餐,一頓可恥的晚餐。”那么冒很大的風(fēng)險(xiǎn),受很大的苦去夸外表有什么用呢?它不能改善健康或減輕痛苦。它不能增加一個(gè)人的優(yōu)點(diǎn),只能產(chǎn)生嫉妒,加速不幸/p>

花的花是什么?

充其量就是一條毛毛蟲打扮成玄鶴/p>

就像花花公子的新衣一樣,

理查德是這么說的/p>

“但為這些華而不實(shí)的東西負(fù)債太瘋狂了!本次拍賣的信用期為六個(gè)月。也許這引誘了我們中的一些人光顧,因?yàn)槲覀兡貌坏藉X,希望在沒有現(xiàn)金的情況下也能體面一些。啊,想想如果你欠債了你能做什么。把你的自由交給別人去掌控。如果到那時(shí)你還不了錢,你就沒臉見你的債主了。當(dāng)你和他說話時(shí),你會(huì)害怕。你會(huì)退縮,找些可憐的借口。久而久之,你失去了誠(chéng)實(shí),你只是卑鄙的撒謊,無法自拔。因?yàn)榭蓱z的理查德說第二副是撒謊,第一副是債務(wù)。他還中肯地說,人在負(fù)債的時(shí)候,是忍不住要撒謊的。一個(gè)生來自由的英國(guó)人不應(yīng)該害羞或害怕見人,也不應(yīng)該害羞或害怕與人交談。但是,貧窮往往讓人目光短淺,不道德。一個(gè)空袋子很難直立,這是可憐的理查德說的。如果一個(gè)王子或政府告訴全國(guó),不允許你穿得像紳士或淑女,違者要進(jìn)監(jiān)獄或做苦工,你會(huì)有什么感受?你不會(huì)說:你是自由的,有權(quán)利按照自己的興趣去穿衣戴帽。這樣的命令侵犯了你的權(quán)利,這樣的政府太暴虐了?但是當(dāng)你為那種衣服負(fù)債時(shí),你就會(huì)把自己置于那種暴政之下!如果你不能償還債務(wù),你的債權(quán)人就有特權(quán)任意剝奪你的自由,把你終身監(jiān)禁,或者把你賣為奴隸!當(dāng)你買到便宜貨時(shí),也許你很少想到要還。但是可憐的理查德告訴我們,債權(quán)人比債務(wù)人記性好。在另一個(gè)地方,他說:債權(quán)人是迷信的人,他們嚴(yán)格遵守規(guī)定的時(shí)間。不知不覺那一天就來了,他提出要求的時(shí)候你還沒準(zhǔn)備好滿足他。如果把債務(wù)記在心里,期限一開始看起來很長(zhǎng),但隨著逐漸淡去,就會(huì)變得極短。時(shí)間似乎在肩膀和腳跟上都長(zhǎng)了翅膀??蓱z的理查德說,誰想在復(fù)活節(jié)還錢,誰就會(huì)有一個(gè)悲慘的大齋期。因?yàn)樗f,借款人是貸款人的奴隸,債務(wù)人是債權(quán)人的奴隸。拋棄枷鎖,保持自由,保持獨(dú)勤儉自由,節(jié)儉自由。也許目前你認(rèn)為自己處于一個(gè)繁華的境地,奢侈根本不是問題;但是:

當(dāng)心年老和貧困,否則就太晚了,

沒有陽(yáng)光整天照耀/p>

理查德是這么說的。收入是暫時(shí)的,不確定的,但只要活著,開銷就是頻繁的,不可避免的。建兩個(gè)煙囪容易,一直燒一個(gè)就難了??蓱z的理查德也是這么說的。所以,我寧愿睡前不吃飯,也不愿起床負(fù)債/p>

抓住你能得到的,

石頭會(huì)把鉛變成金子,

理查德是這么說的。一旦你有了魔法石,你一定會(huì)停止抱怨時(shí)局險(xiǎn)惡和納稅困難/p>

“我的朋友們,這個(gè)原則就是理性和智慧。但是,不要太依賴自己的勤奮、節(jié)儉、謹(jǐn)慎,雖然這些都是優(yōu)秀的作風(fēng)。因?yàn)闆]有上帝的祝福,一切都是徒勞。所以謙卑地乞求上帝的祝福。對(duì)那些目前看起來需要上帝祝福的人,不要無情,要安慰和幫助他們。記住,約伯先受苦,然后才發(fā)財(cái)/p>

“現(xiàn)在說最后一句,學(xué)乖了代價(jià)很大。笨人學(xué)不好,從中學(xué)學(xué)的太少。的確,正如可憐的理查德所說,我們可以提供建議,但我們不能提供行動(dòng)。但是記住這一不聽勸告的人是治不好的。可憐的理查德也是這么說的。他還說,如果你不聽理智,理智一定會(huì)懲罰你。/p>

老紳士就這樣結(jié)束了他的指示。人們聽了并贊同這種教導(dǎo),但馬上就反其道而行之,仿佛這只是一次普通的布道。因?yàn)榕馁u開始了,他們搶購(gòu),不顧他的警告和他們自己對(duì)稅收的恐懼。我發(fā)現(xiàn)這個(gè)好人已經(jīng)把我的歷書徹底研究了一遍,消化了我二十五年來寫的關(guān)于這些問題的所有文字。他一個(gè)接一個(gè)地提到我,肯定讓別人厭煩了,卻極大地滿足了我的虛榮心。雖然我知道他把所有的智慧都?xì)w功于我,其實(shí)不到我自己的十分之一。我只是收集了全世界各個(gè)時(shí)代各個(gè)國(guó)家的真相。不過,我覺得還是說說比較好。雖然我最初決定買一些材料來做一件新衣服。但我走開了,決定把舊的再穿一會(huì)兒。讀者們,如果你們也愿意這樣做,你們的收獲會(huì)和我一樣大。隨時(shí)為您服務(wù),

理查德·桑德斯

1757/p>

分享今日讀書筆記《富蘭克林自傳1417

避免爭(zhēng)論:

富蘭克林很早就意識(shí)到爭(zhēng)論不是一件好事,人們很容易養(yǎng)成一種壞習(xí)慣,將一些不切實(shí)際的爭(zhēng)論帶入日常生活,產(chǎn)生非常不愉快的情緒,最終可能導(dǎo)致爭(zhēng)論的對(duì)立雙方/p>

其實(shí)生活中爭(zhēng)吵的原因有很多,但大部分是以下兩個(gè)原

第一是這個(gè)人天生好爭(zhēng)辯,總想當(dāng)?shù)谝?p>

第二個(gè)原因是他受不了別人的質(zhì)疑和否定。有時(shí)候,并不是懷疑和否認(rèn),而是他會(huì)認(rèn)為這是別人對(duì)他人生的攻擊,從而引起爭(zhēng)論/p>

《道德經(jīng)》里有一段說:知者不言,言者不知。智者說話晚,愚者話多。人貴不在牙尖嘴利,貴在耳聰目明/p>

我個(gè)人的理解是不要隨意評(píng)價(jià)別人,不要活在別人的評(píng)價(jià)里。不評(píng)價(jià)別人是一種修養(yǎng),同時(shí)我也不活在別人的評(píng)價(jià)里。我覺得我是一種修行/p>

不隨意評(píng)判別人,不活在別人的評(píng)價(jià)里,其實(shí)就是教會(huì)我們自己的影響圈去做更多有長(zhǎng)遠(yuǎn)價(jià)值的事情/p>

飲食:

16歲時(shí),富蘭克林接觸到了提利昂寫的一本書,這本書向人們推薦素食主義,他決定輕裝上陣/p>

為了不影響哥哥等人的生活,他向哥哥建議可以自己做一頓素菜,可以省下一半伙食費(fèi)買書/p>

經(jīng)過一段時(shí)間的素食實(shí)踐,富蘭克林發(fā)現(xiàn)吃素食簡(jiǎn)單快捷,可以節(jié)省更多的時(shí)間用于學(xué)習(xí)。除此之外,節(jié)食可以使人變得更清晰,更敏捷,這對(duì)他后來的學(xué)習(xí)有很大的進(jìn)步/p>

事實(shí)上,我已經(jīng)經(jīng)營(yíng)食5年了。我也發(fā)現(xiàn),吃不飽的狀態(tài)不會(huì)因?yàn)槲页缘纳俣屛腋杏X不舒服,反而會(huì)讓我感覺更放松/p>

這種放松不僅體現(xiàn)在體重上,還能讓大腦更加清醒。真的很值得做。它能讓你的身體更健康,更輕盈/p>

之前看過一篇文章,說一個(gè)人喜歡吃東西的原因有很多,但最主要的原因可能是覺得無聊,其實(shí)就是焦慮,所以總想給自己的嘴巴加一點(diǎn)味道/p>

這里是適度。我還想到另外兩個(gè)方語言和行動(dòng)。也就是說,我們應(yīng)該言行謹(jǐn)慎。我們說話的時(shí)候,不要只是一時(shí)脫口而出,也要謹(jǐn)慎。做事的時(shí)候,要對(duì)自己和他人有更多的要求/p>

刻意練習(xí):

富蘭克林父親的話讓他意識(shí)到自己需要提高寫作能力,他決心提高自己的寫作能力/p>

一開始他會(huì)模仿一些漂亮的文章,摘抄一些句子,過幾天用自己的話表達(dá)出來,對(duì)照原文和自己的表達(dá)。在這個(gè)過程中,他發(fā)現(xiàn)自己的詞匯量很少/p>

后來發(fā)現(xiàn)詩(shī)歌的節(jié)奏也需要大量的詞匯,就用寫詩(shī)的方式做了刻意的練習(xí)。首先,我挑選了一些記敘文,把它們改成了詩(shī)。當(dāng)我快要忘記那些敘事文本的原文時(shí),我把詩(shī)還原成了散文/p>

有時(shí),為了訓(xùn)練自己的寫作條件反射,富蘭克林會(huì)打亂提取的句子,幾周后恢復(fù)順序,調(diào)整文章與原文對(duì)比,反復(fù)練習(xí)/p>

為了有更多的時(shí)間練習(xí)寫作,富蘭克林會(huì)在早上上班前,晚上下班后和周末做,因?yàn)樗谝患矣∷S工作/p>

富蘭克林就是那個(gè)時(shí)候開始做斜杠青年的,利用早上的時(shí)間,下班的時(shí)間,周末的時(shí)間,做自己想做的事情/p>

為什么看自傳和名著能學(xué)到這么多東西?就是可以看別人的故事,感受自己的人生。富蘭克林能夠努力提升自己,不斷學(xué)習(xí),最終有所成就/p>

從小事做起,充實(shí)的過好每一天,不辜負(fù)生活。記住,永遠(yuǎn)只有昨天、今天和明天。昨天已經(jīng)過去,但是明天還沒有到來。只有今天能控制它。朋友,每天做好當(dāng)下/p>

富蘭克林在自傳中列舉的美德,富蘭克林自傳表達(dá)什么思想

我把節(jié)制放在第一位。節(jié)制使人冷靜,頭腦清醒。為了時(shí)刻保持警惕,抵制舊習(xí)慣的吸引和誘惑,這種冷靜的頭腦和清晰的思路是必須的。在獲得和發(fā)展了這種品德之后,沉默就容易多了。在提升自己品德的同時(shí),也想提升自己的學(xué)識(shí)。我覺得說話的時(shí)候用耳朵比用嘴巴好,所以我想打破我當(dāng)時(shí)正在形成的喋喋不休,說俏皮話,開玩笑的習(xí)慣。這個(gè)習(xí)慣讓我只和輕浮的人交朋友,所以我把沉默放在第二位。在獲得了這個(gè)和下一有序品德之后,我想這會(huì)給我更多的時(shí)間來執(zhí)行我的閱讀計(jì)劃。養(yǎng)成了決心的習(xí)慣后,我可以更加努力地去獲得我其余的道德品質(zhì)。節(jié)儉和勤奮可以還清我的債務(wù),給我財(cái)富和產(chǎn)業(yè),更容易實(shí)踐真誠(chéng)和正義。然后,根據(jù)畢達(dá)哥拉斯在他的《金石》中提出的意見,我認(rèn)為有必要每天檢查一次,所以我想出了以下方法來檢查/p>

我決定對(duì)每一個(gè)品德都嚴(yán)格關(guān)注一個(gè)星期,于是輪流替換。就這樣,在第一周,我密切關(guān)注著任何關(guān)于節(jié)制的小錯(cuò)誤。其他的美德讓他們像往常一樣每晚寫下自己的錯(cuò)誤。這樣,如果在第一周,我能讓寫著“節(jié)制”的第一行沒有黑點(diǎn),我覺得這個(gè)角色得到了強(qiáng)化,他的反面被弱化了。程度可能足夠讓我把注意力擴(kuò)展到下一項(xiàng),這樣接下來一周兩條線都不會(huì)有黑點(diǎn)。如果一直這樣下去,直到最后一項(xiàng),13周就可以完成一個(gè)完整的流程,一年可以循次/p>

一個(gè)男人想拔掉花園里所有的雜草。他不能試圖一下子拔掉所有的雜草,這將超出他的能力,但他可以在某個(gè)時(shí)間只拔掉一個(gè)花壇,在第一個(gè)花壇被拔掉后,再拔掉第二個(gè)。就像拔草一樣,希望能在形式上看到自己品德上的進(jìn)步。在橫沖直撞中逐漸認(rèn)識(shí)黑點(diǎn),直到最后,經(jīng)過幾個(gè)周期3周的日常檢查,我會(huì)很樂意看到一本干凈的書/p>

也許每一個(gè)偉大的人都是從小事的堅(jiān)持中成長(zhǎng)起來,成就偉業(yè)。富蘭克林的真實(shí)情況是,他個(gè)人的缺點(diǎn)可能大于優(yōu)點(diǎn)。但是因?yàn)樗陉P(guān)鍵時(shí)刻選擇了正確的方向,而且他能堅(jiān)持做自己認(rèn)為正確的事情,很多事情堅(jiān)持了一輩子,所以成就了很多大事。比如在英國(guó),我們堅(jiān)持為美國(guó)的權(quán)利而戰(zhàn)。很多東西在英國(guó)都是不合理的,扯淡的要求,富蘭克林非常堅(jiān)持。在很多壓力和絕境面前,我沒有放棄這些觀念,包括平等,自尊,權(quán)利等等。但是,在美國(guó)的制憲會(huì)議上,他能夠放棄自己的一些原則和要求,以便在我們所有人之間達(dá)成妥協(xié),完成談判和美國(guó)憲法的制定,實(shí)現(xiàn)大局平等/p>

一個(gè)人的問題和肯定在大事面前都是微不足道的,無足輕重的。并不妨礙他成為偉人。也許一個(gè)偉大的人永遠(yuǎn)是一個(gè)有很多問題的人,而一個(gè)完美的人只能是一個(gè)平凡的人,因?yàn)槟闫椒驳纳顩]有讓你犯錯(cuò)作惡的機(jī)會(huì)/p>

從沃爾特寫的這本富蘭克林傳記中,我們可以看出堅(jiān)持是富蘭克林最大的美德。從他在北美的青年時(shí)代起,他就堅(jiān)持寫作,出版日歷,辦印刷車間,辦報(bào)紙,參與政府事務(wù)和公共事務(wù),做一些研究。正是這些持續(xù)了二三十年的堅(jiān)持,成就了他在費(fèi)城的名聲。他也經(jīng)歷過很多打擊或者挫折,但是他沒有放過這些優(yōu)勢(shì)。正是他對(duì)這些優(yōu)點(diǎn)的發(fā)揮和堅(jiān)持,使他得以擴(kuò)大自己的交際圈,與各行各業(yè)的人交往。并利用北美人的習(xí)慣,成立各種社團(tuán)、俱樂部,把志趣相投或志趣相投的人聚集起來。通過自己的身份、閑暇時(shí)間、寫作能力、從事研發(fā)的魅力,不斷擴(kuò)大自己的影響力。通過多種途徑和長(zhǎng)期的堅(jiān)持和積累,再加上他在研究和寫作方面的成就,這些都是促使他名聲不斷擴(kuò)大的因素/p>

第二是他的寫作能力,其中他的報(bào)紙和寫作是對(duì)他聲譽(yù)的最大提升00多年前的報(bào)紙,當(dāng)時(shí)的輿論力量可以和現(xiàn)在的媒體巨頭相比。更何況富蘭克林還能自己寫作。如果他有尖銳的觀點(diǎn)或者需要攻擊別人的言論,就用筆名發(fā)表。嘲諷是他最常用的手法,也是最有力的武器。多少對(duì)手剛剛中了他的詭計(jì)。這些累積的聲譽(yù)使他成為費(fèi)城議會(huì)的成員,為他將來的英國(guó)使命奠定了基礎(chǔ)。否則就沒有機(jī)會(huì)在英國(guó)謀生了/p>

在那個(gè)識(shí)字率很低的年代,一個(gè)作家總是更容易出名,更容易贏得別人的尊重和信任。而有了這種能力,你就可以利用當(dāng)時(shí)的時(shí)代武器,包括在公共場(chǎng)合發(fā)表文章,與其他偉人交流。當(dāng)時(shí)人們非常喜歡寫信,富蘭克林寫了無數(shù)封信。通過寫信,他可以清楚地表達(dá)自己的觀點(diǎn),與他人交流,表達(dá)自己的觀點(diǎn),總結(jié)他人的經(jīng)驗(yàn)為己所用。后來包括去英國(guó),他也是用寫作能力打破了堅(jiān)冰。比如給各種各樣的人寫信,在報(bào)紙上發(fā)表他們的觀點(diǎn),介紹北美的情況,宣傳他們的要求和價(jià)值觀,批評(píng)英國(guó)對(duì)殖民地的政策等等??梢哉f,沒有協(xié)作能力就沒有富蘭克林傳奇的一生/p>

第三點(diǎn)是他的社交能力??赡芩焐褪莻€(gè)社會(huì)人,喜歡和人打交道。因?yàn)檫@種能力,他可以和各種人打交道,收集各種信息,把自己的觀點(diǎn)介紹給更多的人,宣傳北美的要求。從而贏得更多人的同情和支持。他的社交能力體現(xiàn)了他的堅(jiān)持與和諧。堅(jiān)持,就是他的風(fēng)格和行為,以及他的觀點(diǎn)和要求,從來沒有太大的改變,讓人感受到他的執(zhí)著和從容。另一方面,他可以和各種沒有明顯敵人和對(duì)手的人交往。一切都是慢條斯理,從不咄咄逼人,咄咄逼人。和獨(dú)立的想法一樣,他從來沒有在思想上主動(dòng)過。他在英國(guó)看到了英國(guó)的繁榮和明顯的強(qiáng)大,他沒有信心推動(dòng)獨(dú)立。他一直站在一個(gè)受害者,一個(gè)弱者,一個(gè)被剝削者的立場(chǎng),要求他們應(yīng)有的權(quán)利。從而獲得很多同情,而且這種方式容易讓人接受/p>

富蘭克林的一生,其實(shí)沒什么波瀾壯闊,跌宕起伏,都是在平淡和執(zhí)著中走過和成就的。是他在費(fèi)城通過寫作積累當(dāng)?shù)芈曂?,通過組織各種社團(tuán)積累人脈,進(jìn)入議會(huì)的基礎(chǔ)。然后通過對(duì)電學(xué)的研究,可以積累一定的國(guó)際聲譽(yù)。由于他圓滑的社交風(fēng)格和能力,以及他之前在英國(guó)采購(gòu)印刷設(shè)備的經(jīng)歷,他有機(jī)會(huì)成為駐英國(guó)的議會(huì)代表。從而加入了美國(guó)獨(dú)立的全過程。偉大的美國(guó)和美國(guó)憲法成就了他偉大的一生/p>

富蘭克林1706年出生于美國(guó)波士頓。十幾歲時(shí),他家里很窮,沒有接受幾年的教育。然而,他總是以不屈不撓的毅力自學(xué)各種知識(shí)/p>

1746年,一位英國(guó)學(xué)者在波士頓做了一個(gè)電學(xué)實(shí)驗(yàn)。富蘭克林饒有興趣地觀看了他的表演,并被新興的電學(xué)學(xué)科深深吸引。從那時(shí)起,他開始研究電學(xué)/p>

早在幾年前,人們還不知道電是什么。有些人認(rèn)為閃電是上帝的憤怒。有些人不同意。他們?cè)噲D解釋打雷和閃電的原因,但是失敗了。學(xué)術(shù)界流行的觀點(diǎn)是,雷電是“氣體爆炸”/p>

在一次研究事故中,他受到了啟發(fā)。有一次,他把幾個(gè)萊頓一種可以充放電的容連接起來,增加電容。沒想到,實(shí)驗(yàn)過程中,在一旁的妻子立德不小心碰到了萊頓瓶。她聽到“砰”的一聲,電火花一閃而過。立德被擊中倒在地上,臉色蒼白。所以她休息了一個(gè)星期才康復(fù)/p>

“萊頓瓶的轟鳴聲和發(fā)出的電火花不是和雷電一樣嗎?”富蘭克林大膽地提出了這個(gè)想法。經(jīng)過反復(fù)思考,他推測(cè)閃電是普通的電,找出了兩者之間的12個(gè)相似之兩者都發(fā)光;光線是同樣的顏色;閃電和電火花的路線是曲折的;動(dòng)作極其迅速;可由金屬傳導(dǎo);能發(fā)出爆炸或噪音;可以存在于水中或冰中;當(dāng)穿過一個(gè)物體時(shí),它能打破它;能殺死動(dòng)物;能熔化金屬;能使可燃物質(zhì)燃燒;都散發(fā)出硫磺的味道。同時(shí),他把自己的想法寫成了一篇題為《論天空閃電和我們的電一樣》的論文,交給了皇家學(xué)會(huì),卻遭到了很多人的嘲笑。有人嘲笑他是“想把上帝和雷電分開的瘋子”/p>

但是富蘭克林沒有失去信心。他繼續(xù)實(shí)驗(yàn)。他決心用事實(shí)證明一切/p>

1752月的一天,在北美的費(fèi)城,富蘭克林做了一個(gè)轟動(dòng)的實(shí)驗(yàn):這天下午,天空一片漆黑,烏云翻滾。天空不時(shí)閃現(xiàn)出青白色的閃電,還傳來一陣陣沉悶的雷聲,一場(chǎng)可怕的暴風(fēng)雨即將來臨/p>

富蘭克林和他的兒子威廉,帶著風(fēng)箏和萊登瓶,跑到郊區(qū)的一塊空地上。這可不是普通的風(fēng)箏:它是用絲做的,頂端綁著一根細(xì)線作為吸引閃電的“接收器”;金屬線連著放風(fēng)箏用的線,這樣線被雨水打濕就變成了線;細(xì)繩的另一端系上絲帶作為絕緣體(要干),防止實(shí)驗(yàn)者觸電;在絲帶和繩子之間,掛著一把鑰匙作為電極。富蘭克林和他的兒子迅速利用風(fēng),把風(fēng)箏放入天空。風(fēng)箏像一只矯健的小鳥,漸漸飛進(jìn)云海。父子倆躲在一間茅草屋的屋頂下,抓著未被雨水打濕的絲帶,專注地看著風(fēng)箏的動(dòng)靜/p>

突然,一道耀眼的閃電劃過天空。富蘭克林發(fā)現(xiàn)風(fēng)箏線上的細(xì)絲突然豎起來了。這說明閃電已經(jīng)通過風(fēng)箏和鉛繩傳導(dǎo)了。富蘭克林高興極了,情不自禁地伸出左手,摸了摸鉛繩上的鑰匙?!芭椤钡囊宦?,一個(gè)藍(lán)色的小火花跳了出來/p>

“這真的是電!”富蘭克林激動(dòng)地喊道/p>

'把萊登酒瓶給我拿來向富蘭克林·威廉喊道。他迅速將鉛繩上的鑰匙與萊登瓶連接起來。萊頓瓶上電火花閃爍,表示萊頓瓶帶電/p>

之后,富蘭克林用萊頓瓶收集到的雷電做了一系列實(shí)驗(yàn),進(jìn)一步證實(shí)了雷電和普通電完全一樣。富蘭克林的風(fēng)箏實(shí)驗(yàn)徹底粉碎了閃電是“上帝之火”、“空中爆炸”的流行說法,讓人們真正認(rèn)識(shí)到了閃電的本質(zhì)。因此。人們說,“富蘭克林把上帝和閃電分開了。/p>

1763年,為了驗(yàn)證富蘭克林的實(shí)驗(yàn),俄羅斯著名電工李奇曼在操作過程中不幸被電火花殺死。這是電實(shí)驗(yàn)的第一個(gè)受害者。血的代價(jià)讓很多科學(xué)家離開了雷電試驗(yàn),但富蘭克林的“風(fēng)箏實(shí)驗(yàn)”并沒有結(jié)束,隨后他又研發(fā)出了“避雷針”/p>

富蘭克林一生致力于科學(xué)。他不僅是探索電的先驅(qū)之一,也是一位杰出的科學(xué)家和社會(huì)活動(dòng)家/p>

最近在《半月談》上看到一篇文章,里面提到學(xué)習(xí)成績(jī)好的學(xué)生大多有兩種品質(zhì),自主性和自覺性??戳吮窘苊鳌じ惶m克林的自傳,我覺得富蘭克林一生的修養(yǎng)已經(jīng)很好的體現(xiàn)了他的自我意識(shí),或者說自律。來說說我的經(jīng)歷吧/p>

首先,富蘭克林注意飲食。他年輕時(shí)成為素食者,說這樣可以保持頭腦清醒。當(dāng)然,他這樣做客觀上省了一些錢。他年輕的時(shí)候,周圍很多人都有喝酒的習(xí)慣,影響了他的工作和健康。在富蘭克林的內(nèi)心深處,他沒有染上這些惡習(xí),但他是完全干凈的。到了現(xiàn)代,我們的生活已經(jīng)很好了,至少在“吃”方面,誰都不缺營(yíng)養(yǎng)。所以飲食控制這方面應(yīng)該引起我們的思考?!帮嬍衬信藗兿M畹牡胤健保詫?shí)際上是一種欲望,所以暴食是最輕微的放縱。身體不需要,我們卻往里面塞。如果我們不能消化它,美味佳肴在我們的身體里就是垃圾。為了擺脫這些垃圾的負(fù)面影響,我們必須依靠一定的鍛煉。如果你控制不了自己的飲食,控制不了自己的運(yùn)動(dòng),你只會(huì)又胖又油/p>

其次,富蘭克林注重節(jié)約時(shí)間。富蘭克林在自傳第九章的結(jié)尾提到“停止一切分散注意力的娛樂和其他工作,把實(shí)施這個(gè)計(jì)劃作為唯一的任務(wù)和事業(yè)?!碑?dāng)然,如果你抵制娛樂,完全把自己當(dāng)成工作機(jī)器,似乎對(duì)身心健康不利。但是在這里,這段話還是挺發(fā)人深省的。我們每個(gè)人一天的時(shí)間都是有限的,但就我們謀生的工作而言,它不可能占據(jù)你所有的時(shí)間。否則大部分人都難以為繼。也就是說,我們每個(gè)人都應(yīng)該有一定的自由支配時(shí)間。要想成為一個(gè)在任何領(lǐng)域都有一定造詣的人,利用好這些空閑時(shí)間其實(shí)很重要。魯迅曾說自己“只是把別人逛街的時(shí)間用來寫作”。富蘭克林很好地利用了這段時(shí)間,無論是讀書、做實(shí)驗(yàn),還是建立印刷事業(yè),實(shí)現(xiàn)人生財(cái)務(wù)自由/p>

還是那句話,放棄驕傲。富蘭克林在自傳的第九章中說,“事實(shí)上,驕傲也許是人類最難的激情?!痹?章中,富蘭克林說,“喜歡爭(zhēng)論、反駁和反駁別人的人,通常在事業(yè)上是不走運(yùn)的。雖然他們有時(shí)會(huì)贏,但他們永遠(yuǎn)得不到別人的善意。贏得別人的好感更有用?!本瓦@兩個(gè)字,可以說這個(gè)世界是合理的。每個(gè)人都認(rèn)為自己很重要,所以我們要想說服別人或者有所成就,不能靠居高臨下的批評(píng)就止步不前。在這個(gè)世界上,即使聰明人認(rèn)為自己聰明,傻瓜也絕不會(huì)認(rèn)為自己愚蠢。曾國(guó)藩不懂這個(gè)道理的時(shí)候,也是處處受制。他只看到朝廷昏昏沉沉的狀態(tài),卻不知道如何平定叛亂。他一個(gè)人做不到,朝廷的文武百官還是要借助,至少他不能當(dāng)反抗軍。啟蒙之后的曾國(guó)藩就圓滑多了,仕途也逐漸一帆風(fēng)順。富蘭克林深知這一點(diǎn),即使在他勸說人們捐款時(shí),他也“盡量避免告訴公眾他是任何公益計(jì)劃的發(fā)起者”。這些原則是相互關(guān)聯(lián)的/p>

最后,富蘭克林注重反思,努力向善。富蘭克林提到了他一生中的幾個(gè)“錯(cuò)別字”。年輕人必然會(huì)犯錯(cuò)誤。難能可貴的是,富蘭克林一直在努力補(bǔ)救這些錯(cuò)誤。并且在很長(zhǎng)一段時(shí)間里,富蘭克林關(guān)注公益事業(yè),如建立圈子、圖書館、夜間巡邏系統(tǒng)、消防隊(duì)、防御系統(tǒng)、大學(xué)等。人有所求很正常,但有了一定的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)后,專注公益事業(yè)才是精英的真精神。正是富蘭克林努力克制自己不往好的方向努力,才使他成為那個(gè)時(shí)期代表美國(guó)精神的重要人物/p>

富蘭克林的寫作風(fēng)格相對(duì)簡(jiǎn)單。因?yàn)槭亲詡?,所以情?jié)不像某些小說那么跌宕起伏。但是,如果你真的要有耐心去讀,里面還是有很多營(yíng)養(yǎng)成分的/p>

富蘭克林的自我管理,富蘭克林成功的總結(jié)

關(guān)于本杰明·富蘭克1706790),你可能知道:

他是18世紀(jì)的美國(guó)實(shí)業(yè)家、科學(xué)家、社會(huì)活動(dòng)家、思想家和外交家/p>

出身貧寒0歲輟學(xué)回家打工。從12歲開始,他在一家印刷廠當(dāng)學(xué)徒和幫工。但是,他勤奮好學(xué)。除了掌握印刷技術(shù),他還廣泛閱讀文學(xué)、歷史和哲學(xué),自學(xué)數(shù)學(xué)和四門外語,并致力于寫作實(shí)踐/p>

他回答了電學(xué)中“電是什么”的問題,將不同狀態(tài)的電稱為“正電”和“負(fù)電”,同時(shí)揭示了大氣電中閃電現(xiàn)象的本質(zhì)。他被稱為“第二個(gè)普羅米修斯”。這些劃時(shí)代的電學(xué)研究成果,使他成為享譽(yù)世界的一流科學(xué)家/p>

他還從事光學(xué)、熱學(xué)、聲學(xué)、數(shù)學(xué)、海洋學(xué)、植物學(xué)等方面的研究。,并做出了新火爐、避雷針、電動(dòng)輪、三輪鐘、雙焦眼鏡、自動(dòng)烤肉架、玻璃樂器、高架讀書機(jī)、新型路燈等一系列發(fā)明。因此,他被美國(guó)的哈佛大學(xué)和耶魯大學(xué)、英國(guó)的牛津大學(xué)、愛丁堡大學(xué)和圣安德魯大學(xué)授予碩士或博士學(xué)位/p>

他在北美殖民地的文化傳播和社會(huì)福利方面做了大量工作。先后組織成立了“讀書會(huì)”、“美國(guó)哲學(xué)學(xué)會(huì)”、“北美科學(xué)促進(jìn)會(huì)”、報(bào)社、圖書館、書店、醫(yī)院、大學(xué)、消防隊(duì)、地方民兵組織等學(xué)術(shù)、文化、醫(yī)療衛(wèi)生、消防、公安等組織和機(jī)構(gòu)。他還改革了北美殖民地的郵政系統(tǒng),建立了北美殖民地統(tǒng)一的郵政系統(tǒng)/p>

他生活在一個(gè)美國(guó)正從殖民地轉(zhuǎn)向獨(dú)立的資產(chǎn)階級(jí)國(guó)家的時(shí)代。他積極參加革命運(yùn)動(dòng),為獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利和美國(guó)國(guó)體的初步構(gòu)建做出了巨大貢獻(xiàn)/p>

你可能不知道:

當(dāng)他剛到倫敦這個(gè)歐洲的大都市時(shí),年輕的他流連于劇院和其他娛樂場(chǎng)所,與骯臟的女人交往。他不僅花光了自己的工資,還花光了自己的積蓄,忘記了自己和女友黛博拉在美國(guó)的海誓山盟。后來,富蘭克林稱他的背叛是“他一生中的又一個(gè)重大錯(cuò)誤”?!叭绻夷苓^沉重的生活,我愿意改正這個(gè)錯(cuò)誤”/p>

他從倫敦回到費(fèi)城后,有人向他求婚。但他希望能讓女孩還清自己開印刷廠欠下的債務(wù)。但女方父母回答說,沒有這筆錢作為女兒的嫁妝。這場(chǎng)婚姻剛剛失敗。娶一個(gè)帶嫁妝的合意妻子的如意算盤落空了,年輕的富蘭克林忍不住又開始和一些骯臟的女人約會(huì)/p>

那時(shí)候黛博拉已經(jīng)結(jié)婚了,但從此過得并不幸福。滿懷愧疚和同情,富蘭克林漸漸恢復(fù)了對(duì)黛布拉的感情。后來黛博拉與丈夫分居,婚姻無效。他們結(jié)合障礙消除了,黛博拉成了富蘭克林夫人。至此,富蘭克林覺得自己“終于盡可能地糾正了那個(gè)大錯(cuò)誤”/p>

所以,年輕的富蘭克林看起來是個(gè)好色貪婪的“俗人”,而后者卻成了明星般的“完人”。到底發(fā)生了什么?他是如何實(shí)現(xiàn)這樣的轉(zhuǎn)變的?他能給我們什么經(jīng)驗(yàn)?

富蘭克林人生的分水嶺是他的第二次倫敦之旅——費(fèi)城。他腦子里想得最多的是反思過去,展望未來。年輕的富蘭克林第二次航行在倫敦-費(fèi)城航線上,在一年半前的第一次航行中,他發(fā)生了巨大的變化。異鄉(xiāng)生活給了他收獲和痛苦,也讓他變得成熟。他不再是那個(gè)最早出現(xiàn)在這條路線上,感覺前途未卜的年輕人,而是一個(gè)在人生道路上摸索奮斗過的自信年輕人,人生道路既是一片錦繡之地,也是一片荊棘之地,卻從未倒下,以為自己前途一片光明。為了將來“在各方面都像理性動(dòng)物一樣生活”,他回顧了自己的人生經(jīng)歷,并為未來定下了以下戒

'1.我需要極度節(jié)儉一段時(shí)間,直到還清欠款.在任何場(chǎng)合都盡量說實(shí)話,不對(duì)任何人做不可能的承諾,一言一行都要真誠(chéng)。這是一個(gè)理性的人最討人喜歡的優(yōu)點(diǎn);3.要求自己全身心投入所從事的行業(yè),不要因?yàn)槿魏我粋€(gè)愚蠢的突然致富的計(jì)劃而改變主意,因?yàn)榕蛨?jiān)韌是最有把握的致富之道.我決定不談別人的缺點(diǎn),甚至不談事實(shí),而是找一些理由原諒別人聽到的缺點(diǎn),在適當(dāng)?shù)膱?chǎng)合盡我所知談?wù)勊腥说膬?yōu)點(diǎn)

是的,富蘭克林后來說他“一直追求到老”,而那個(gè)時(shí)候,他正在為自己“開始新的生活”做準(zhǔn)備。并且,為了提高自己的道德品質(zhì),他在此基礎(chǔ)上提出了應(yīng)該遵守3種美德。它們是:

第一,適度。沒有吃飽;沒醉/p>

第二,沉默。對(duì)別人和自己說話都是有益的,不要做無用的閑聊/p>

第三,生活有序。把所有東西都放在某個(gè)地方;日常事務(wù)要有一定的處理時(shí)間/p>

第四,決心。把做事當(dāng)做必須;去做,堅(jiān)持下去/p>

第五,簡(jiǎn)單?;ㄥX對(duì)別人有利,就是不浪費(fèi)/p>

第六,努力。不要浪費(fèi)時(shí)間;一直做些有用的事,戒掉一切不必要的行動(dòng)/p>

七、誠(chéng)意。不騙人;純粹而公正的思考;你也應(yīng)該誠(chéng)實(shí)地說話/p>

八、誠(chéng)信。不要做任何有損他人的事,也不要忘記履行自己的有益義務(wù),傷害他人/p>

九、中庸之道。不要走極端;應(yīng)該容忍應(yīng)有的懲罰/p>

X.打掃衛(wèi)生。保持身體、衣服和住處的清潔/p>

XI。寧?kù)o。不要為瑣事或普通而不可避免的事件煩惱/p>

十二、貞操。戒房事過度,不要傷害自己的身體,也不要傷害自己或他人的安寧或名譽(yù)/p>

十三。謙虛。模仿耶穌和蘇格拉底/p>

富蘭克林本人實(shí)際上遵循了這一慣例。他做了一本小冊(cè)子,每頁(yè)都寫著一種美德的名字。每一頁(yè)都用紅墨水標(biāo)了7行,一周中的每一天都占了一行,每一行的頂端都標(biāo)有一個(gè)代表一周中的某一天的字母。然后用紅線把直線分3個(gè)方塊,并在每個(gè)方塊的左邊標(biāo)明代表每個(gè)德行的第一個(gè)字母。他每天都檢查出自己錯(cuò)在哪里,并在當(dāng)天那個(gè)德行的橫坐標(biāo)格上標(biāo)出一個(gè)小黑點(diǎn)。富蘭克林決定每周特別關(guān)注某一種美德,以防止有關(guān)方面的極其微小的過失。這樣,“經(jīng)過幾個(gè)周期,經(jīng)過13周的日常檢查,我會(huì)很高興看到一本干凈的小冊(cè)子”。富蘭克林對(duì)自己的修養(yǎng)方法非常滿意。他9歲時(shí)回憶起這件事時(shí)寫“我的后人應(yīng)該知道,他們祖先一生的永恒幸運(yùn),直到他79歲寫下這篇文章,都是靠這個(gè)小方法和上帝的保佑?!麄儼阉拈L(zhǎng)期健康和依然強(qiáng)壯的體格歸功于適度;他早年生活的舒適,他獲得的財(cái)產(chǎn)和所有使他成為有用的公民并在學(xué)術(shù)界獲得一定聲譽(yù)的知識(shí),都應(yīng)歸功于勤奮和節(jié)儉。國(guó)家對(duì)他的信任,國(guó)家賦予他的光榮職位,都應(yīng)歸功于真誠(chéng)正直;他的善良和與他交談時(shí)令人愉快的坦率應(yīng)該歸功于這些道德品質(zhì)的綜合影響,盡管他未能達(dá)到完美。由于他愉快而坦率的談話,他即使在晚年也很受人們的歡迎,包括喜歡與他交往的年輕人。因此,我希望我的一些后代能夠跟隨我的腳步,取得有益的成果

顯然,富蘭克林重視道德修養(yǎng)的培養(yǎng),是出于現(xiàn)實(shí)生活中公私利益的需要,而不是徒勞地追求精神上的完美。正如他明確寫道的,“我們不能因?yàn)槭ソ?jīng)禁止某些行為就說它們是不好的,或者因?yàn)槭ソ?jīng)告訴我們?nèi)プ鼍驼J(rèn)為它們是好的。但是當(dāng)我們考慮到事物的各種情況時(shí),也許是因?yàn)樗鼈儗?duì)我們不利,我們不得不禁止這些行為,或者是因?yàn)檫@種行為本身對(duì)我們有利,所以我們不得不去做?!痹谒磥恚酥砸⒅貍€(gè)人的道德品行,是因?yàn)橛械轮瞬拍苁聵I(yè)有成,事事順?biāo)?;有德之人只有為公眾服?wù),為國(guó)家服務(wù),才能確保公共福利和國(guó)家利益不受損害。這樣,他實(shí)際上回答了個(gè)人與推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的關(guān)系問題/p>

為了更好地教育普通人,富蘭克林把美德寫成了成語和諺語的形式,這樣更容易記憶,也更容易付諸實(shí)踐。比如“一個(gè)今天勝過兩個(gè)明天”,就是提醒人們抓住當(dāng)下,及時(shí)學(xué)習(xí)努力;“樹不大,力氣不小,最后能砍倒”;“涓滴細(xì)流,可以穿石”是教人持之以恒做事,最后總能成功;“人不能擁有財(cái)富,自己擁有”,“貪婪與快樂永不相遇,永不相識(shí)”就是告誡人們不要貪婪。還有一些關(guān)于如何正確做人的經(jīng)驗(yàn)和哲理,比如“善待朋友才能保持朋友,善待敵人才能贏得敵人”;“哪里有沒有愛情的婚姻,哪里就有不是婚姻的愛情”;“富人不浪費(fèi),浪費(fèi)非富人”;“討價(jià)還價(jià)沒有朋友也沒有親戚”;“沒有丑陋的愛情,沒有美麗的囚徒”;“吃是為了滿足自己,穿是為了取悅別人”/p>

他還提出了非常有用的建立親密關(guān)系的建議。比如“沒有女人和火光的房子,就像沒有靈魂和精神的肉體”,“想娶媳婦就娶媳婦,想娶女兒就娶媳婦”,“小房子寬裕,小田地深耕,小老婆滿足,所以才是真有錢”,“婚前睜著眼,婚后半睜著眼”/p>

這些機(jī)智老練的成語、諺語,蘊(yùn)含著樸素的道理和智慧,與人們的日常生活和事務(wù)息息相關(guān),至今仍能激勵(lì)我們/p>

這些諺語是富蘭克林個(gè)人對(duì)生活思考的結(jié)果,它們以如此巧妙的方式展現(xiàn)出來。他走過了自強(qiáng)不息的路,一路上寫下了“勤儉”和“節(jié)儉”。是有所成就的人熟悉的一條路,也是還陷在沉迷的泥潭里,一時(shí)不知所措的人需要的一條路。沿著這條路,你可以進(jìn)入一個(gè)自由、美麗、廣闊的新世界/p>

微信官方賬號(hào)“打破循環(huán)”,學(xué)習(xí)更多戒癮智慧/p>

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504 Gateway Time-out

504 Gateway Time-out


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今天看了大概一個(gè)小時(shí),還是覺得差不多有意思,因?yàn)榭傆X得沒有以前看的感覺。具體來說,我對(duì)書的內(nèi)容沒有足夠的洞察力,但也有可能我把所有的名言都看完了/p>

來說說這些名言吧。說實(shí)話,其中很多我都犯過,有一個(gè)真的讓我印象深刻/p>

低級(jí)的愚蠢是自以為是,高級(jí)的愚蠢是到處?kù)乓钤愀獾氖俏艺J(rèn)為我是世界上最好的/p>

我經(jīng)常犯高級(jí)錯(cuò)誤。真的,我太喜歡炫耀了。要讓別人知道我擅長(zhǎng)什么,那只是“滿罐子是滿的,淺罐子是滿的”的標(biāo)志。我也經(jīng)常告誡自己“謙虛并承認(rèn)自己的無知是智慧的開始”。但我有時(shí)還是會(huì)在公共場(chǎng)合展示自己,以滿足自己微不足道的虛榮心/p>

還有一句話/p>

當(dāng)你落魄的時(shí)候,很少有人知道你;驕傲的時(shí)候,難得還認(rèn)識(shí)自己/p>

是的,當(dāng)你虛弱的時(shí)候,你通常能看清自己。當(dāng)你在某方面比別人強(qiáng)的時(shí)候,你的驕傲和放縱就會(huì)滋生。你會(huì)自作多情,越來越看不清自己。只有與強(qiáng)者碰撞,你才能意識(shí)到自己是什么/p>

再見/p>

在閱讀《人性的弱點(diǎn)》之前,作者寫了許多關(guān)于富蘭克林和林肯的故事/p>

我為什么要讀這本書,我想向傅學(xué)習(xí)什么?我不怎么和人說話。雖然之前看過《人性的弱點(diǎn)》,但實(shí)際應(yīng)用還是有所欠缺。讀傅應(yīng)該是他成功的精髓,也是我想向他學(xué)習(xí)的最后總結(jié)。比如如何做人,如何變得博學(xué),帶著對(duì)成功秘訣的好奇去讀這本書。書是Prong翻譯譯林,讀起來很舒服。甚至看了前面的介紹也有不少收獲/p>

筆記美國(guó)有一種土生土長(zhǎng)的哲學(xué)——實(shí)用主義,富蘭克林雖不是嚴(yán)格意義上的哲學(xué)家,也不是這種哲學(xué)的創(chuàng)立者,但他的思想行為莫不體現(xiàn)出這派哲學(xué)重視實(shí)驗(yàn)、實(shí)效、實(shí)用的三大特點(diǎn):思想產(chǎn)生行為,行為必有效果,要研究思想的正確與否,與其從思想本身來辯論,倒不如看它行為的效果如何。一個(gè)學(xué)說如果能夠解決問題和困難,就是真理,猶如醫(yī)生能夠把病人治好的方子就是良方一樣,效用就是檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)。這代表實(shí)驗(yàn)室的精神,也代表美國(guó)人一直崇尚功利的態(tài)度。之前對(duì)實(shí)用主義只是聽過,并不知道具體的意義?,F(xiàn)在感覺這種哲學(xué)非常不錯(cuò),我可能也是這種主義思想/p>建設(shè)美好社會(huì),重要的是每個(gè)人從我做起,從小事做起,但要靠政府解決根本問題,因?yàn)樗莆罩嗣竦拿\(yùn)。這個(gè)說法和我之前的想法是一致的。許多人熱衷于抗議或試圖支持自己,如Xu zhēng以死求生。但并不推動(dòng)國(guó)家政府立法解決這個(gè)問題。其實(shí)只是螳臂當(dāng)車/p>

富蘭克林說,“我用它作為另一個(gè)例子來說明,維持一個(gè)人的生命和健康所需要的收入是很少的?!敝v的是傅看到他的一個(gè)鄰居過得很勤快,住的房子里東西不多/p>

大多數(shù)人不喜歡別人的虛榮心,我自己的虛榮心再大也是。然而,無論我在哪里遇到虛榮,我總是以禮相待。還有一件有趣的事。里奇的父親生了17個(gè)孩子。在沒有手機(jī)和電視的時(shí)代,當(dāng)人們感到無聊時(shí),他們變得相當(dāng)能夠生孩子。是傅的第十個(gè)兒子/p>

對(duì)傅父親的描寫很多。他被描述成一個(gè)非常有聲望的人。大家都很尊重他,他爸爸也很關(guān)心他的孩子。同時(shí),他也有很多技能/p>

談及傅之前與人爭(zhēng)吵的壞習(xí)慣,他也發(fā)現(xiàn)受過高等教育的人不太可能染上這種壞習(xí)慣。沒有多少有智慧的人會(huì)染上這個(gè)壞習(xí)慣/p>

里奇的父親真的很聰明,能看出里奇寫作的問題,他說的也有道理。我相信我也是一個(gè)好讀者/p>

傅也很勤奮,善于思考,盡量模仿優(yōu)秀報(bào)紙的寫作風(fēng)格。這讓我想起我曾經(jīng)語文不太好。后來通過看了一本課外讀物,改變了寫作思路,提高了水平。但是我不讀了之后,慢慢又變回來了/p>

我感覺游戲也是一樣,需要不斷的學(xué)習(xí)和借鑒,才能由弱變強(qiáng)/p>

蘇格拉底的論證方法,被這種論證方法迷住了心竅,采用了,拋棄了我輕率反駁、武斷論證的做法,擺出一副不要臉的質(zhì)問、滿腹疑惑的樣子。我發(fā)現(xiàn)這種方法不僅能讓自己萬無一失,還能讓我用這種方法反駁的對(duì)手陷入進(jìn)退兩難的境地,于是我大喜過望,于是我不斷練習(xí),逐漸熟練得心應(yīng)手,引誘我的對(duì)手,甚至那些有見識(shí)的對(duì)手,一步步退讓,因?yàn)樗麄儫o法預(yù)見這種后果,也讓對(duì)手陷入困境,從而贏得了一場(chǎng)我和我的理由往往都不該贏的勝利。這個(gè)方法我連續(xù)用了好幾年,漸漸的就放棄了。我只是保持了用謙虛謹(jǐn)慎的話表達(dá)意見的習(xí)慣。每當(dāng)我提出一個(gè)潛在有爭(zhēng)議的觀點(diǎn)時(shí),我從不使用“肯定”、“無疑”或其他使某個(gè)觀點(diǎn)武斷的詞語;而是我心里想,恐怕有一件事是這樣的。出于某種原因,在我看來,或者我認(rèn)為它是這樣的,或者我想象它是這樣的,或者如果我沒有弄錯(cuò)的話,它是這樣的。當(dāng)我需要堅(jiān)持自己的觀點(diǎn),讓人們相信我時(shí)不時(shí)鼓勵(lì)宣傳的時(shí)候,我相信這個(gè)習(xí)慣對(duì)我大有裨益。由于談話的主要目的是提供或獲取信息以取悅或說服人,所以我希望有良好意圖和理解的人不要以武斷和自負(fù)的方式說話,這將削弱他們行善的力量。究其原因,這種方式往往讓人感到厭惡,容易導(dǎo)致對(duì)立,使得我們僅僅通過語言達(dá)到的這些目的——即提供或獲得信息或者提供或獲得快樂——一一落空:因?yàn)槿绻阆胩峁┬畔?,?dāng)你提出自己的觀點(diǎn)時(shí),一種如果你想從別人的知識(shí)中獲得信息和提高,同時(shí)用你現(xiàn)在的觀點(diǎn)堅(jiān)定的表達(dá)自己,那么一個(gè)謙虛睿智的人,因?yàn)樗幌矚g爭(zhēng)辯,可能就這樣放下,讓你堅(jiān)持錯(cuò)誤,不悔改如果你采取這種態(tài)度,你就很難希望聽你說話的人會(huì)感到欣慰、信服,并達(dá)成想要的共識(shí)?!痘貞浱K格拉底》、《思考的藝術(shù)》、《人的理解論》都是傅年輕時(shí)讀過的書。傅還講了一個(gè)例子,他用蘇格拉底的辯證法說對(duì)方不能還手/p>

另外還有一本《天路歷程》,傅說很喜歡。感覺我們口味差不多,有時(shí)間我也應(yīng)該看看/p>

《真誠(chéng)的約翰》是將敘事和對(duì)話融為一體的第一人。這種寫法很迷人。在最有趣的部分,讀者發(fā)現(xiàn)自己不自覺地沉浸在場(chǎng)景中,參與對(duì)話。笛福在他的作品中模仿得很好,如《魯濱遜漂流記》、《摩爾·弗蘭德斯》、《宗教求愛》和《家庭教師》。理查森在他的《帕梅拉》和其他作品中也是如此。這是傅對(duì)《天路歷程》的評(píng)論。這似乎是一本非常好的學(xué)習(xí)寫作的書/p>

你在教人的時(shí)候,要讓人覺得你不是在教人。你可以說他們忘記了自己不知道的東西,然后勸我們膽子小一點(diǎn),引用別人的一段話,而不是振振有詞/p>

傅的爸爸真的是知識(shí)淵博,做事干練。看到傅拿著巡撫的信,當(dāng)時(shí)不管是猜的還是夸的,都沒有表露出來。只有等了幾天驗(yàn)證,知道了對(duì)方的可靠性,才行動(dòng)?真的很精明。讓人覺得靠譜。如果是我,我不會(huì)隱藏這么多想法,而且會(huì)非常容易表現(xiàn)出來,也可能是我做的太少了/p>

這樣,做一個(gè)理性的動(dòng)物是一件很方便的事情,因?yàn)楫?dāng)人想做一件事的時(shí)候,它總能讓人找出來或者創(chuàng)造出一個(gè)理由。傅還記錄了他吃素后在海上吃魚的故事。他從書上得知,魚與人秋無罪,所以人吃魚是很有罪的。但是他看到大魚在吃他肚子里的小魚。然后感覺很均勻,是肉/p>

年輕的時(shí)候,周末會(huì)和幾個(gè)愛讀書的人一起讀詩(shī),然后討論自己的讀書心得。我真的很羨慕。我現(xiàn)在26了,但是我讀書的習(xí)慣是最近才開始的。而且我認(rèn)識(shí)的人好像也沒幾個(gè)還在讀書的。我也不想在人前談讀書。第一,我怕人家不讀書會(huì)傷自尊。第二,我怕別人覺得我是個(gè)保守的跟不上時(shí)代的人。所以我?guī)缀醪徽J(rèn)識(shí)還在讀書的人。如果有,應(yīng)該是我老婆,只是她現(xiàn)在讀書少了,看手機(jī)多了/p>

傅沒想到會(huì)是一個(gè)很大方的人。他可能會(huì)被迫幫同事付酒錢。畢竟關(guān)系好一點(diǎn)的同事每天一起工作會(huì)更方便。還要給朋友和他女朋友應(yīng)急的錢/p>

富水也是好的,可以教人。同時(shí)他也學(xué)習(xí)學(xué)習(xí),完善自己的體態(tài)和實(shí)用性/p>

但是我的技術(shù)很狹隘,很膚淺,只能算是入門,缺乏大量的實(shí)踐和思考。我應(yīng)該找個(gè)時(shí)間打磨一下技巧,記錄一些經(jīng)歷。但是編程和繪畫沒有游泳和體育鍛煉好用/p>

很小的時(shí)候,我就在日記里做了一個(gè)人生行為的計(jì)劃,并且一直遵循著/p>

有錢人很會(huì)記名字。他好像寫了日記,所以把這些都記下來了/p>

我也要時(shí)不時(shí)把生活中的人記下來,這樣以后什么都不記得了,連給孩子講故事都講不清楚了/p>

我的想法比Kemer的好很多,我想這也是為什么我的觀點(diǎn)似乎更被重視的原因。他們邀請(qǐng)我到自己家里,把我介紹給他們的朋友,并給予我很高的禮遇,但即使凱默是老板,他也受到了冷落。其實(shí)他有點(diǎn)古怪,日常生活中不懂得與人交流,對(duì)公認(rèn)的觀點(diǎn)總是喜歡傲慢不修邊幅,衣著污穢。很多人都很尊敬他,我不行。我不夠開放,總是斤斤計(jì)較。他的很多朋友也幫過他,他也幫過很多朋友/p>

有錢,勤勞,有技術(shù)。而且他很好學(xué),喜歡讀書。在談?wù)搫e人的財(cái)富時(shí),他們也會(huì)描述自己有沒有讀書,有沒有給他幫助,關(guān)系好的時(shí)候也會(huì)說有多長(zhǎng)時(shí)間。也許和他一起經(jīng)營(yíng)印刷廠和報(bào)社也會(huì)有影響。他也會(huì)努力通過自己的行動(dòng)表現(xiàn)出自己的好印象/p>

年輕人結(jié)婚難,又擔(dān)心生病/p>

我記得以前應(yīng)該聽很多人說過什么書好。我推薦看,但是我沒看過。我不是一個(gè)喜歡聽人意見的人。其次,如果他們說的太多,我會(huì)放棄嘮叨。不然他們說的太少,我也不知道書是不是真的好。所以我覺得,想要?jiǎng)e人聽你說話,你只能以身作則,在對(duì)方面前朗讀/p>

另一件事“聽書”聽起來是個(gè)好辦法,其實(shí)不是。會(huì)影響人的思維,因?yàn)樽x書是需要思考的,來回看的話聽書的節(jié)奏不太合適。除非是別人的電臺(tái)節(jié)目,好的主持人會(huì)掌握說話的節(jié)奏,留出思考的時(shí)間,但聽到的是別人嚼過的/p>

你的《德行修養(yǎng)的藝術(shù)你計(jì)劃出版的)將提高你的個(gè)人品格,從而提高社會(huì)和家庭的幸福。主席先生,我提到的兩部著作將特別提供自我教育的崇高規(guī)范。學(xué)校等教育往往是按照一些虛假的原則進(jìn)行的,用一套愚蠢的設(shè)備瞄準(zhǔn)一個(gè)虛假的目標(biāo);而且你的裝備簡(jiǎn)單,目標(biāo)真實(shí);就在父母和年輕人對(duì)評(píng)估和規(guī)劃合理的人生道路沒有什么好的想法的時(shí)候,你發(fā)現(xiàn)很多人憑借自己的努力就可以做到。這個(gè)發(fā)現(xiàn)真是功勛卓著!一位老人勸傅趕快寫自傳,并列舉了一些理由。提到學(xué)校的虛假原則和目標(biāo)。對(duì)此我深有體會(huì)。很多老師會(huì)宣傳當(dāng)前學(xué)期和學(xué)習(xí)階段最重要,但學(xué)習(xí)應(yīng)該是終身行為,會(huì)夸大當(dāng)時(shí)的作用。雖然這確實(shí)是目前最有效的目標(biāo),但是會(huì)影響學(xué)生的自我判斷/p>

傅說自己建立會(huì)員制圖書館后,外人發(fā)現(xiàn)當(dāng)?shù)厝说奈幕仞B(yǎng)高于同階層的人/p>

我以前聽過一個(gè)故事。許多人認(rèn)為在窮鄉(xiāng)僻壤為人民服務(wù)會(huì)比在城市工作更容易。他們認(rèn)為那里的人更簡(jiǎn)單、更友好。其實(shí)大部分人都是堅(jiān)持自己的觀點(diǎn),不能互相交流,不能理解一些表面的道理。反而會(huì)在一些瑣碎的地方讓人疲憊不堪/p>

我在爭(zhēng)取贊助的過程中遇到的反對(duì)和不情愿,讓我很快覺得,當(dāng)這個(gè)人提出任何可能被認(rèn)為比鄰居名聲高一點(diǎn),但需要鄰居幫助才能完成計(jì)劃的有用計(jì)劃時(shí),他以項(xiàng)目發(fā)起人的身份自居是愚蠢的。所以我盡量把自己放在一個(gè)不顯眼的地方,聲稱這是幾個(gè)朋友的計(jì)劃,但他們要求我暫時(shí)犧牲一點(diǎn)虛榮心,以后我會(huì)得到一筆豐厚的報(bào)酬。如果一時(shí)難以確定是誰的貢獻(xiàn),那么比你更虛榮的人會(huì)覺得有道理,他會(huì)盡自己的一份力量。那時(shí)候,就算是嫉妒也愿意給你討回公道,拔掉這些被冒領(lǐng)的羽毛,還給真正的主人。大家的嫉妒心很明顯,但是沒有辦法改變。我們只能順從,這可能就是所謂的接受生活吧/p>

“你看到一個(gè)勤奮的人嗎?他會(huì)站在國(guó)王面前,而不是婊子面前。”從那以后,我就把勤奮當(dāng)成了追求財(cái)富和名望的手段。這句話給了我很大的鼓勵(lì)。傅爸爸說的一段有趣的話,讓我想了很多/p>

相信它是完美的是我們的興趣所在。只是幻想,不足以阻止我們墮落。我們必須改掉壞習(xí)慣,培養(yǎng)良好的道德,這樣我們才能依靠穩(wěn)定和一貫的誠(chéng)實(shí)行為。為此,我想出了以下方法。這些美德和它們的戒律是:第一,中庸。不要吃得太多。不要喝太多的酒。第二,沉默。不要說什么對(duì)別人對(duì)自己都不好的話。避免流言蜚語。第三,秩序。把每樣?xùn)|西都放在它的位置上,并且根據(jù)它的時(shí)間做每件事情。第四,決心。下定決心去做你該做的,你就會(huì)得到你想要的。第五,節(jié)儉。不花對(duì)別人不好的閑錢,杜絕浪費(fèi).勤奮。珍惜時(shí)間。總是忙著有用的事情。砍掉一切不必要的動(dòng)作。七、誠(chéng)信。沒有傷害,沒有欺詐。開明公正;實(shí)事求是。八、正義。不要害人利己,也不要害天下。不要放棄造福大眾和人民的義務(wù)。九、中庸之道。避免走極端。放下委屈。十,干凈。不要對(duì)自己的身體,衣服,住所污穢不堪。十一、淡定。不要被瑣事,平常的事,不可避免的事擾亂自己的心。十二、貞操。少性交,除非為了身體健康或傳宗接代;永遠(yuǎn)不要讓你的頭腦變得虛弱無力,也不要傷害自己或他人的安寧或名譽(yù)。十三、謙遜。模仿耶穌和蘇格拉底。事實(shí)上,驕傲可能是我們氣質(zhì)中最難制服的東西。你可以想盡辦法偽裝它,和它搏斗,把它打翻在地,掐住它的脖子,狠狠地羞辱它,但你殺不死它。一有風(fēng)吹草動(dòng),它就會(huì)往房間里偷看,表演。你可能經(jīng)常在這本傳記里看到。盡管我認(rèn)為我已經(jīng)完全打敗了它,但我可能應(yīng)該再次為我的謙遜而受到贊揚(yáng)。我也容易自滿/p>

有錢也敢想,靠創(chuàng) # 34;自由協(xié) # 34;提倡人們行善/p>

主要是勸人以勤儉為致富手段,進(jìn)而修身養(yǎng)性,因?yàn)橐粋€(gè)窮人要一直老老實(shí)實(shí)做事是比較難的,因這里試一個(gè)諺拿著空袋子很難站直。窮人必須為做好事付出更多/p>

會(huì)計(jì)知識(shí)被列為婦女教育的一個(gè)組成部分。她不僅對(duì)自己過去的經(jīng)營(yíng)狀況做了明確的陳述,而且每個(gè)季度都發(fā)來一份極其正規(guī)準(zhǔn)確的賬目。她有效地管理了這家企業(yè)。她不僅靠它養(yǎng)育了一大家子,這是眾所周知的,而且她還有能力在合同結(jié)束時(shí)從我手中接過印刷廠,讓她的兒子獨(dú)立經(jīng)營(yíng)。我提到這一點(diǎn)主要是為了給我們的年輕女性推薦一門教育學(xué)科。會(huì)計(jì)知識(shí)在這個(gè)學(xué)科里真的很少聽到。中國(guó)的數(shù)學(xué)不教人交稅,不教人計(jì)算成立公司的成本,不教人計(jì)算稅率,但是有銀行的利息計(jì)算。九年義務(wù)教育要教初中,對(duì)國(guó)家政策和自身利益都是極好的/p>

我學(xué)到了一句至理名言,如果有人給你一次善意,他會(huì)給你兩次善意,他的意愿會(huì)比給你善意的人更差。這也說明,冤屈該結(jié)而未結(jié),冤冤相報(bào),弊無窮。我以前在《弱者》里聽過這個(gè)故事,但是我沒有理解這句名言/p>

我之所以提這個(gè),只是想給那些受雇為他人管理事務(wù)的年輕人上一要時(shí)刻做賬、做貢獻(xiàn),要做到清晰、透明、守時(shí)。人如果能遵守這個(gè)原則,人就會(huì)有知名度,也就不愁找不到新工作,也不愁做不了大事。里奇的俱樂部確實(shí)有他的功效,他的一些理念會(huì)廣為傳播。方便他傳達(dá)優(yōu)秀的思想/p>

而且他的管理思路和起草的條款都是符合人性的。比如限制俱樂部數(shù)量,但不限制開同樣的子俱樂部。消防隊(duì)也是人數(shù)有限。如果超過了極限,就會(huì)另組隊(duì)伍。同時(shí),沒有出現(xiàn)的人將不得不支付費(fèi)用來購(gòu)買消防設(shè)備/p>

因?yàn)槿硕嗔?,自然?huì)有好有壞,壞的影響好的。這也會(huì)引起競(jìng)爭(zhēng)?;ハ鄬W(xué)習(xí)。當(dāng)然,前提是嚴(yán)格執(zhí)法/p>

因?yàn)槲医?jīng)常聽他講道,所以我可以逐漸很容易地把他的新講道和我在旅行中經(jīng)常講道的區(qū)別開來。因?yàn)楹笳叻磸?fù)宣講,不斷完善,聲音抑揚(yáng)頓挫,反復(fù),達(dá)到爐火純青的境界。即使一個(gè)人對(duì)主題不感興趣,光是聽演講也讓他感到輕松愉快,他的感覺就像在聽一首優(yōu)美的音樂。這是巡回傳道者的優(yōu)勢(shì),固定傳道者望塵莫及,因?yàn)楹笳卟豢赡芡ㄟ^這么多的演練,大幅提升自己的傳道能力。太棒了,傅,你可以對(duì)一個(gè)演示文稿進(jìn)行大量的思考和分析。聽了他的描述,我對(duì)這種絕妙的說教方式產(chǎn)生了興趣/p>

所以,我之前聽過一個(gè)很有意思的課。是大學(xué)里的德育課。老師講課很幽默,同時(shí)用的課件和例子都很貼切,感情也很投入,很吸引人。也許以后我們可以問問他的意見/p>

合伙往往會(huì)導(dǎo)致吵架和爭(zhēng)吵,但我在這方面很開心,我的合伙生意從頭到尾都很友好;我認(rèn)為這主要是由于采取了預(yù)防措施。我們?cè)跅l款里已經(jīng)把一切都規(guī)定得很清楚對(duì)方應(yīng)該做什么,自己想要什么,沒有爭(zhēng)執(zhí)的余地。因此,我特別向所有經(jīng)營(yíng)合伙企業(yè)的人推薦這一預(yù)防措施,因?yàn)闊o論合伙人在簽訂合同時(shí)有多么相互尊重和信任,在對(duì)企業(yè)的照顧和負(fù)擔(dān)上總會(huì)有不對(duì)等的想法,因此難免產(chǎn)生一些小小的猜疑和厭惡,這往往會(huì)導(dǎo)致友誼的破裂和關(guān)系的斷絕。長(zhǎng)大后成了他的第二個(gè)父親,任何問題大家都會(huì)問他/p>

里奇很有條理,能利用自己的優(yōu)勢(shì)。每次想做一些公益相關(guān)的事情,都會(huì)先旁敲側(cè)擊,把這個(gè)想法宣傳出來,讓大家接受,然后再動(dòng)員大家一起行動(dòng)。有點(diǎn)像他所謂的蘇格拉底辯證法。他也沒說他是領(lǐng)導(dǎo)/p>

等你有錢了,你會(huì)先把你的習(xí)慣寫出來,再把你的想法說出來。這樣做的好處就像,你在做一道數(shù)學(xué)題,然后想了想,馬上出現(xiàn)一個(gè)參考答案,非常好/p>

后來在向人收錢的過程中,我們把法律的有條件承諾作為一個(gè)附加的動(dòng)機(jī)進(jìn)行推廣。有點(diǎn)像游戲制作單的意思。每個(gè)人都喜歡出名,這樣每個(gè)人都能享有好名聲/p>

首先,我勸你向你認(rèn)識(shí)的愿意出點(diǎn)錢的人籌錢;然后向不確定你會(huì)不會(huì)給錢的人要捐款;最后,不要忽視那些你一定身無分文的守財(cái)奴;因?yàn)橛行┤四憧赡芸村e(cuò)了。他哈哈大笑,千恩萬謝,說會(huì)聽我的。如果他知道,他會(huì)問每個(gè)人。他得到了比預(yù)期多得多的錢,他用這些錢建造了一個(gè)寬敞優(yōu)雅的大廳,這個(gè)大廳今天仍然矗立在拱門街上。伏所在的城鎮(zhèn)沒有砌磚,所以灰塵和泥土很多。他寫了一篇關(guān)于打擾和砌磚的好處的文字,然后要求人們自愿付費(fèi)來清理。之后他覺得效果不錯(cuò),就立法實(shí)施收稅。這種溫水煮青蛙的方案確實(shí)很有效率/p>

傅雖然上學(xué)不多,但也因?yàn)樵陔妼W(xué)方面的研究,拿到了英國(guó)某大學(xué)的碩士學(xué)位/p>

對(duì)我的計(jì)劃不滿有各種相反的理由,讓我覺得確實(shí)是唯一的辦法;我仍然認(rèn)為,如果它被采納,大洋兩岸都會(huì)感到高興。一個(gè)殖民地一旦團(tuán)結(jié)起來,就會(huì)有足夠的力量自衛(wèi);你不必從英國(guó)派兵;以后向美國(guó)征稅的借口和由此引發(fā)的血腥斗爭(zhēng)就不用說了。然而,這樣的錯(cuò)誤并不新鮮;歷史上貴族和王子犯的這種錯(cuò)誤數(shù)不勝數(shù)。用眼睛掃一掃廣闊的世界,就能看出懂得行善的人是多么的少。這里的善是大善吧?人做小善,但只有通過立法才能成為大善/p>

每天和他一起吃飯,有充分的機(jī)會(huì)消除他的偏見,告訴他議會(huì)在他到來之前實(shí)際上做了什么,愿意做什么來配合他的軍事行動(dòng)。這個(gè)方法很好。傅擅長(zhǎng)給人打預(yù)防針,讓別人有心理準(zhǔn)備,然后事情就會(huì)好辦很多。我不擅長(zhǎng)它。在勸人之前,我總是把最真實(shí)的想法暴露出來,讓別人防備/p>

他的疫苗接種也應(yīng)該易于理解并服務(wù)于他的目的。比如他寫了一篇《x、y、Z之間的對(duì)話》的文章,說明了正是通過對(duì)話,把大家的考慮寫出來,感同身受,簡(jiǎn)單易懂/p>

這讓我有機(jī)會(huì)注意到,當(dāng)人們專心做事時(shí),他們最滿意。因?yàn)樵谒麄児ぷ鞯哪切┤兆永铮蠹叶己芷届o,很開心;當(dāng)你意識(shí)到你白天過得很好的時(shí)候,你晚上就會(huì)很開心!如果他們一天閑下來沒事干,就會(huì)變得不守規(guī)矩,愛吵鬧,總是挑雞蛋的毛病,要么是因?yàn)樨i肉肥,要么是因?yàn)槊姘病?傊?,他們的脾氣一直很不好。說明你工作的時(shí)候要配合相應(yīng)的工作量,不然人家一有空就開始批評(píng)雞蛋,但這可能只適合簡(jiǎn)單的體力勞動(dòng)/p>

我反對(duì)摩拉維亞人的婚姻狀況。如果婚姻不是雙方選擇的結(jié)果,他們中的一些人會(huì)很不幸福。跟我說情況的人說,就算讓雙方自己選,也不是所有人都會(huì)開心。這個(gè)我真的不能否認(rèn)。讓人反思/p>

如果你想要休閑,好好利用你的時(shí)間。既然你不確定一分鐘,那就不要浪費(fèi)一個(gè)小時(shí)。閑暇是為做有用的事情做準(zhǔn)備的時(shí)間。這種悠閑,勤奮的人可以得到,懶惰的人永遠(yuǎn)得不到。所以可憐的理查德說,悠閑的生活和懶散的生活是兩回事。你認(rèn)為懶惰比勤奮能讓你感覺更好嗎?不,因?yàn)榭蓱z的理查德說過,懶惰制造麻煩,安逸制造痛苦。不工作的人只靠匠心生活,會(huì)被軟弱的骨氣毀掉。勤奮給人舒適、繁榮和尊重。避開歡樂,歡樂還是會(huì)追著你。勤勞的紡紗工比人有更多的辦法?,F(xiàn)在我有一只羊和一頭牛,每個(gè)人都對(duì)我問好。這些詞很差。理查德說得很好。如果你買了你不需要的東西,你很快就會(huì)賣掉你需要的東西。他還說,他在砍價(jià)前猶豫了一會(huì)兒。他的意思是:可能看起來便宜,但未必真的便宜?;蛘咭?yàn)樽屇愕纳夂軐擂?,這種廉價(jià)貨對(duì)你來說弊大于利。他在另一個(gè)地方說,很多人因?yàn)橘I了便宜的東西而毀了自己。里奇補(bǔ)充道,把錢花在后悔上是愚蠢的?,F(xiàn)在說最后一句,學(xué)習(xí)別人是要付出很大代價(jià)的。笨的人學(xué)不會(huì)別人,中學(xué)的東西太少。的確,正如可憐的理查德所說,我們可以提供建議,但我們不能提供行動(dòng)。但是記住這一不聽勸告的人是治不好的??蓱z的理查德也是這么說的。他還說,如果你不聽道理,道理一定會(huì)懲罰你。本來傅想舉一個(gè)引用他名言的例子,但是用了很長(zhǎng)一段來記錄老人對(duì)重稅的想法。他一定也想通過這段話來勸誡世人/p>

后來我也想過為什么有錢人會(huì)參政。我看得出傅是一個(gè)有愛心的人,有廣泛的能力和見識(shí)。他雖然做好事,但沒有立法也只是曇花一現(xiàn)。同時(shí)我也能感受到他對(duì)當(dāng)時(shí)無能的人的無奈,包括上議院,議會(huì),郵政局長(zhǎng)/p>

摘要我之前沒有讀過人物傳記,感覺別人的故事和方法在自己身上也不適用,但是富的故事讓人思考很多。他雖然受教育不多,但是好學(xué),讀書也沒斷過,也通過努力掙了錢,有了名氣,為人有愛心??梢哉f是大部分人的楷模/p>

富蘭克林自傳(經(jīng)典譯林) 本杰明?富蘭克林 9787544750691

富蘭克林的自傳影響了幾代美國(guó)人,至今仍是美國(guó)最重要、被廣泛閱讀的自傳作品之一。這本書包含了許多通過努力獲得成功的見解,以及許多道德真理和對(duì)世界的警告。在美國(guó)被認(rèn)為是改變了無數(shù)人命運(yùn)的優(yōu)秀書籍/p>

富蘭克林的自傳是美國(guó)最重要和最廣泛閱讀的自傳作品之一。無論從自傳的角度,還是從美國(guó)思想史的角度,都具有劃時(shí)代的意義。富蘭克林以平民化的方式講述了他的成功經(jīng)驗(yàn)和失敗教訓(xùn),整部自傳在通俗易懂的敘述中不時(shí)閃現(xiàn)出智慧和哲學(xué)的火花,開創(chuàng)了美國(guó)傳記文學(xué)的優(yōu)良傳統(tǒng),使自傳成為一種新的文學(xué)體裁。富蘭克林的自傳在《讀者的饑餓等待》中出版,一經(jīng)問世就被一搶而空。世界各地的年輕人都想了解富蘭克林成功的秘訣,他們把這本書當(dāng)作“人生指南”閱讀/p>

今日推薦:本杰明·富蘭克林,《富蘭克林自傳》/p>

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富蘭克林說過什么名言,富蘭克林有一句富有哲理的名言

你的禮物的外觀仍然代表著某種意義。你曾經(jīng)擁有的所謂負(fù)擔(dān),會(huì)成為你的禮物。關(guān)鍵是你的負(fù)擔(dān)會(huì)變成你的禮物。我想你曾經(jīng)的負(fù)擔(dān)會(huì)成為你的禮物。應(yīng)該如何實(shí)現(xiàn)?那么,總的來說,一定要慎重考慮。總的來說,一定要慎重考慮。每個(gè)人都要面對(duì)這些問題。面對(duì)這種問題,你曾經(jīng)有過的所謂負(fù)擔(dān),都會(huì)成為你的禮物。關(guān)鍵是你的負(fù)擔(dān)會(huì)變成你的禮物。培根曾經(jīng)說過,閱讀使人充實(shí),交談使人敏捷,寫作使人精確。這啟發(fā)了我。對(duì)我個(gè)人來說,你的負(fù)擔(dān)將成為你的禮物,這不僅是一件大事,也可能改變我的一生。富蘭克林發(fā)表了富有哲理的評(píng)論/p>

富蘭克林說過的一句話,富蘭克林曾說過

你沒說出口的再見,時(shí)間替你說了,應(yīng)該怎么實(shí)現(xiàn)?在生活中,如果你沒說出口的再見,時(shí)間為你出現(xiàn)了,我們不得不考慮它出現(xiàn)的事實(shí)。一般來說,在這樣艱難的選擇下,我會(huì)因?yàn)橄攵恢圆幌?。你沒說出口的再見,說給你的時(shí)間發(fā)生了,你需要怎么做?不,你沒有說出口的再見,你說的時(shí)間發(fā)生了,它將如何發(fā)生?然而,即使如此,你沒有說出口的再見和時(shí)間為你說出口的出現(xiàn)仍然意味著一些東西。而這些都不完全重要,更重要的問題是/p>

你沒說出口的再見,時(shí)間已經(jīng)替你說了,會(huì)發(fā)生什么,不發(fā)生又會(huì)怎樣。奧普拉·溫弗瑞曾經(jīng)說過,無論你相信什么,你都會(huì)成為什么樣的人。這啟發(fā)了我。博曾經(jīng)提到,一次失敗只證明我們成功的決心足夠強(qiáng)大。這讓我深思。綜上所述,對(duì)我來說,你那句沒說出口的再見,時(shí)間已經(jīng)為你說了它對(duì)我意味著什么,我不能不說它很重要。眾所周知,只要有道理,就一定要慎重考慮。富蘭克林無意中說了這句話/p>

這本書是富蘭克林自己斷斷續(xù)續(xù)寫的自傳。一開始,它主要關(guān)注他的童年,當(dāng)時(shí)他的父親7個(gè)孩子。他15歲和10歲輟學(xué),回家協(xié)助父親制作肥皂蠟燭2歲時(shí),他向哥哥詹姆斯學(xué)習(xí)印刷技術(shù),并熱愛閱讀。他一有時(shí)間和閑錢就買書。因?yàn)楹透绺玺[翻了,他獨(dú)自去了費(fèi)城。在費(fèi)城,他開始做一名普通的印刷工人,后來他一步步開始了自己的印刷/p>

25歲開始辦圖書館。在后面,我組建了消防隊(duì),擔(dān)任了郵局局長(zhǎng),學(xué)會(huì)了很多語言,發(fā)明了富蘭克林式的火爐等等/p>

富蘭克林的人生格言


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