為人處世的名言警句摘抄，為人處世的名言警句英語

1.人生最大的敵人是自己。人生最大的失敗就是自大。生活中最大的愚蠢是欺騙/p>

生活中最糟糕的事情是嫉妒。人生最大的錯誤就是自卑。人生最大的痛苦就是執(zhí)念/p>

人生最大的羞辱是奉承。人生最危險(xiǎn)的情況是貪婪。人生最麻煩的就是名利之爭/p>

人生最大的罪惡是自欺欺人。人生最可憐的氣質(zhì)就是自卑。人生最大的破產(chǎn)是絕望/p>

人生最大的債就是人情債。人生最大的罪惡是殺戮。生活中最糟糕的事情是通奸/p>

生命中最善良的行為是奉獻(xiàn)。人生最大的幸福就是放手。生活中最大的快樂是給予/p>

生活中最大的禮物是寬恕。人生最令人欽佩的是勤奮。健康是人生最大的財(cái)富/p>

人生最高的享受就是學(xué)佛。人生最大的幸福就是念佛/p>

2.一個人的幸福不是因?yàn)樗麚碛械亩啵且驗(yàn)樗诤醯纳?p>

3.生氣是用別人的過錯來懲罰自己。原諒別人就是善待自己/p>

4.不一定錢多就好玩，錢多了就省心。窮人真的很安心，無憂無慮，很幸福/p>

5.安安靜靜的坐著，時(shí)刻想著自己，不要說別人的錯，你是一個可以吃苦的仁人志士，但不是一個甘于吃苦的傻逼。敬君子可以顯德，怕小人不無能。如果退了步天高地富，就要淡定。想進(jìn)步就要想著退步。如果開始了，就要先放手。如果你驕傲，你應(yīng)該多走幾步去做每一件事。以黃金為貴，知幸福值千金。事到臨頭最好三思，憤怒中耐心最高。不要貪圖意外之財(cái)。知足的人總是幸福的。如果你能用這個做事，你會幸福一輩子/p>

6.做事不必求功。什么都不做，就是功德。不一定要覺得自己賢惠，但是沒有怨恨就是賢惠/p>

7.平安是福，知足是福，清心是寶，色欲是壽/p>

8.當(dāng)一個人要求更多的時(shí)候，他的心胸是狹隘的；當(dāng)他要求更少的時(shí)候，他的心胸是寬廣的/p>

9.與其富而憂，不如窮而樂/p>

10.沉思時(shí)先退，心滿意足了再休息/p>

11.它取之不盡，用之不竭，有福氣，便宜，聰明/p>

12.水滴穿石，不是用很大的力氣，而是用很大的力氣/p>

13.人生永遠(yuǎn)不要皺眉，世界上不應(yīng)該有咬牙切齒的人/p>

14.交好朋友，但不要交愚蠢的朋友。喝安靜的茶，不要貪戀花花綠綠的酒。打開方便之門，閑置是非之口/p>

15.多門的房間充滿了風(fēng)，但多嘴的人是災(zāi)難/p>

16.事忙如水，名利不用愁。粗茶淡飯隨緣，不強(qiáng)求富貴榮華/p>

17.“我渴望”是貧窮的標(biāo)志。物是人非，心是人非，物是人非，人非，物是人非/p>

18.人生最糟糕的事，就是善于議論別人；人生愚蠢而邪惡/p>

19.不要做所有的惡，做所有的善，不要為了善或惡而無所作為/p>

20.不要羨慕他長，他永遠(yuǎn)是矮的。不保護(hù)好自己，撐不了多久/p>

21.你不一定要按照世俗來做事，也不應(yīng)該與世俗不同。做事情不一定要討人喜歡，也不能討厭/p>

22.世界上有兩件事是不能等的:一是孝順。第二，行善/p>

23.如果你們是平等的，做方便的事，世界上就不會發(fā)生什么事。慈悲，慈悲，心安/p>

24.心胸狹隘，煩惱多，胸懷寬廣，智慧豐富/p>

25.我的生活中沒有什么能瞞得過別人。它很快/p>

26.怕被人知道的“惡”，是大惡。要知道，“好”并不是真正的好/p>

27.危難一周幫忙是好事。不會夸就賢惠！

28.順境時(shí)，掉以輕心；逆境中，坦然處之/p>

29.對錯每天都在發(fā)生，但不聽就什么都沒有了/p>

30.五官刺激，不是真正的享受。內(nèi)心的平靜是開始的地方/p>

31.人善，福雖未至，禍已遠(yuǎn)；人禍，禍雖未至，福在遠(yuǎn)方/p>

32.不求什么，就心安理得。不輕舉妄動，就安全了/p>

33.不自重，自取其辱。不從長輩那拿麻煩，就拿麻煩。不自滿的人會受益。不自足者，見多識廣/p>

34.公積金留給兒孫，他們可能留不??；書積在兒孫身上，兒孫未必能讀。不如積陰德于蔭，這是代代相傳的座右銘/p>

35.作為一種產(chǎn)業(yè)的功績勝過漂亮的房子和肥沃的土地/p>

36.能夠付出愛是福，能夠消除煩惱是智/p>

37.擁有一個寬廣的房子，不如擁有一顆平和的心/p>

38.羅馬人朱利葉斯·凱撒在歐洲、亞洲和非洲都很有名。臨終時(shí)，他對侍者說:“請把我的手放在棺材外面，讓全世界都看到。一個偉大的凱撒，死后也是兩手空空/p>

39.夢里你玩得開心，睡了之后卻覺得空虛/p>

40.兒孫自有兒孫之福，不用擔(dān)心/p>

41.感情脫離了智慧/p>

42.征服世界并不偉大。一個能征服自己的人是世界上最偉大的人/p>

43.把自己的欲望降到最低，把自己的理智升華到最高點(diǎn)，這才是圣人/p>

44.嫉妒別人，討厭別人，就等于把自己的生命交給了別人/p>

45.如果一個人沒有被壞習(xí)慣感染，幸福就在身邊/p>

46.詆毀別人，就像灑血一樣，先污染了自己的嘴巴/p>

47.討厭別人，吃虧的卻是自己/p>

48.人之所以平凡，是因?yàn)闊o法超越自己/p>

49.一個大肚子可以容納，但是很多煩惱都打破了，微笑著，形成一個無邊的幸福緣分/p>

50.改變自己就是拯救自己，影響別人，拯救別人/p>

51.謊言就像盛開的花朵，外表美麗，生命短暫/p>

52.只有尊重自己的人，才更勇敢的去縮小自己/p>

53.人不求快樂，就沒有傷害。人不求利，但無傷大雅/p>

54.智者用時(shí)間制定計(jì)劃，愚者逆時(shí)間而動/p>

5.經(jīng)常自責(zé)的人，往往能得到別人的理解/p>

56.看到你不是你自己是通往所有美好的大門。見人不是萬惡之源/p>

57.學(xué)會讓步，撿便宜。多一分享受，少一分極樂/p>

58.善念，好運(yùn)，惡念，災(zāi)難/p>

59.好人做好事，從歡喜到快樂，從光明到光明。惡人作惡，從苦難到苦難，從默默無聞到默默無聞/p>

60.心地善良的人會長壽。如果你雕刻你的心，你會活得更久/p>

61.骨要堅(jiān)，氣要柔，志要大，膽要小，心要空，言要真，智要增，福要珍惜，憂要近，憂要近/p>

62.苦的是良藥，逆耳的是忠言。改過自新會帶來智慧。護(hù)短心不智/p>

63.你現(xiàn)在擁有的，會隨著你的死亡而成為別人的。那為什么現(xiàn)在不給那些真正需要的人呢/p>

64.人之所以痛苦，在于追求錯誤的東西/p>

65.與好人交朋友，讀好書，聽好話，做好事/p>

66.心好了，就有錢到老。糟糕的生活把祝福變成了惡兆。美好的生活并不美好，但厄運(yùn)會變成好事/p>

壞心，苦難，貧窮。心可以和命綁在一起，最重要的是人道。命由心生，財(cái)由人生，信命不修心，陰陽怕假正。頭腦也服從命令，天地自保/p>

67.靜心，修心，少思，修心，修性/p>

68.要改變別人，不如先改變自己/p>

69.感激傷害你的人，因?yàn)樗ゾ毩四愕男闹?p>

感激欺騙你的人，因?yàn)樗鲩L了你的見識/p>

鞭打感激你的人，因?yàn)樗四愕臉I(yè)力/p>

感激拋棄你的人，因?yàn)樗虝四阕粤?p>

感激絆倒你的人，因?yàn)樗麖?qiáng)化了你的能力/p>

感激責(zé)備你的人，因?yàn)樗暙I(xiàn)了你的智慧/p>

感激所有讓你成就堅(jiān)定的人/p>

70.普通人迷失在當(dāng)下，后悔過去。圣人是意識到現(xiàn)在，游離于未來的/p>

71.戒怒是養(yǎng)生之法，保持安靜，管理家庭，隨性自然，省事，行善修心是出世之法。遵守這四條定律，結(jié)局就成功了/p>

72.人生如戲，因?yàn)橛芯壪嘤?。不容易一直老下去。該不該珍惜？小事件回頭看也沒用。別人生氣我不生氣，我生病誰也代替不了。如果我生氣，誰滿意？而且令人沮喪又費(fèi)力。不要攀比鄰居，讓兒孫做點(diǎn)小事，同甘共苦。神仙羨慕好伙伴/p>

73.別人不能承受的，行人不能做的。名“大雄”。因此得“大雄寶殿”。即，佛也/p>

74.耐心是好的，耐心是不可多得的財(cái)富。一旦不能承受，爭取勝利和實(shí)力就是大災(zāi)難。忍氣吞聲，終身受罪，往前走一步就沒有煩惱了/p>

75.寒山自討苦吃:世上有人污蔑我，欺負(fù)我，侮辱我，嘲笑我，貶低我，劍指我。我該怎么處理？接就忍他，躲他，讓他去，忍他，不理他。再過幾年，你就能見到他了/p>

76.忍一時(shí)，平心靜氣，退一步，海闊天空/p>

77.惡是犁，善是泥，好人經(jīng)常被惡人欺負(fù)。鐵犁一年比一年差，沒有一塊田是換泥的/p>

78.氣是明火，忍是敵人的災(zāi)星。但是，我們應(yīng)該保持開放的態(tài)度，為后代培養(yǎng)它/p>

79.你能“忍”多少，你就能在未來的職業(yè)生涯中取得多大的成就/p>

80.戰(zhàn)勝自己的人才能在公共場合獲勝，好的勝利者會遇到敵人/p>

81.不三思而行，總會輸，自己能忍/p>

82.是非由不爭而解脫，煩惱由忍辱而明智，盡力而為則功德無量/p>

83.做任何事情都要有耐心。有耐心比能爭論更好/p>

84.傷人的話，如水，無法挽回/p>

85.永遠(yuǎn)善良永遠(yuǎn)是美好的一天/p>

86.話多不如話少，話少不如話多/p>

87.講道理，原諒別人，坦誠相待，講和/p>

88.不要害怕太多的事情，只是擔(dān)心太多的事情/p>

89.真正的付出是放下煩惱、擔(dān)憂、分歧、堅(jiān)持和一切/p>

90.放下雜念，心安理得/p>

91.學(xué)佛就是學(xué)做人。佛法是完成生命覺醒的途徑，修行是修正自己的行為、思想和見解/p>

92.圣人求心，不求佛；愚者求佛不求心/p>

93.每個人都不會改變主意。一個圣人會改變他的想法/p>

94.知“因”即知進(jìn)退。知道了佛法，就快樂了/p>

95.要知道前世，今生的接受者是。想知道來世的果，這輩子就可以了/p>

96.如果你是真和尚，那你是沒見過世面/p>

97.智者知幻即走，愚者視幻為真/p>

98.世間有法，如夢，露水，電，等等/p>

99.學(xué)佛的孩子不會變壞，學(xué)佛的老人不會癡呆，學(xué)佛的少年永遠(yuǎn)不會被打敗/p>

10.時(shí)光流逝不要猶豫后悔，頭發(fā)黑了也不要學(xué)著后悔。酒和賭博造成不幸和遺憾，但當(dāng)你生病時(shí)，你就后悔了。官員受賄引罪悔，富人不勤快窮。不忠的父母，老了后悔，死了后悔。如果你不三思，你會在最后一刻后悔；如果你盲目地犯錯，當(dāng)你犯錯的時(shí)候你會后悔的/p>

1/p>

這就是佛家的生活！朋友，你喜歡誰，你喜歡誰？愛情！你來不來由你決定！有人惹我生氣，算了！我才不管什么智障呢！工作！如果你做得好，你就會去做。做不好就辭職。我想多活兩年！

2.除了死亡，其他都傷痕累累/p>

3.不是發(fā)際線在后退，而是生命在前進(jìn)/p>

4.沒有失敗的人生就是失敗/p>

5.我的任性是理所當(dāng)然的，別人的任性是不可原諒的/p>

6.冬天，是給你送飯的外賣小哥，是逗你笑的喜劇演員，是從世界各地來接你的滴滴司機(jī)。所以我的余生，有錢就夠了/p>

7.每個人都有幾個他不能原諒的人，但他是唯一記得這些仇恨的人/p>

8.偶爾，不是熱情，而是突發(fā)奇想/p>

9.風(fēng)吹雨打，花開花落。沒有風(fēng)雨，花不會開，也不會落/p>

10.在我心里，有一個不喜歡自己的自己/p>

11/p>

我不想讓你困惑，我想讓你確定/p>

我不想讓你難過，我想讓你微笑/p>

我不要你害怕，我要你勇敢/p>

我不要你懂事，我要你豁達(dá)/p>

都說懂事的孩子難過，勇敢的孩子有愛/p>

12.多一點(diǎn)耐心，就會少一點(diǎn)遺憾。多翻臉幾次，就多了幾步。很多時(shí)候你聽不見，但很少時(shí)候你是庸人自擾。不說幾句狠話，就多了一點(diǎn)回旋的余地，以后就可以相見了/p>

13.人生只有三天。迷茫的人活在昨天，奢靡的人活在明天，只有清醒的人活在今天。昨天已經(jīng)過去，是一張過期的支票，明天還沒有到來。是一張不可撤銷的支票，活在今天最現(xiàn)實(shí)/p>

15.有人理解，真的很幸運(yùn)。沒關(guān)系。我們將把好的視為記憶，把壞的視為經(jīng)歷/p>

16.錯的人就是錯的人，你永遠(yuǎn)不會因?yàn)槟苋袒蛘叨嗳桃欢螘r(shí)間就成為對的人。你應(yīng)該做的是去/p>

???

《莊子》有188句名言，推薦收藏，終身受益/p>

云國/p>

莊子的名言

1.春旱時(shí)魚相在陸，江湖濕濕不如忘。當(dāng)泉水干涸時(shí)，許多魚被困在陸地上，互相用嘴呼氣，被唾液弄濕。就像在江湖中自由自在的生活，彼此遺忘

2.仁義之終，是是非之道/p>

3.圣人不死，賊不止/p>

4、名也，也是卷也；知道它的人也是爭論的工具。這兩件兇器，不是這么做的名是互爭的原因；是一種互相對抗的手段。兩者都是兇器，做不到

5.我的生命是有限的，但我的知識是無限的。最后沒有限制，也差不多了；已經(jīng)知道的人有危險(xiǎn)?！肚f子養(yǎng)生大師/p>

6.“徜徉于污垢(世俗)之外，無所享受”——莊子這樣的知識分子脫離了生產(chǎn)勞動，其研究過于虛榮和消極。雖然他們的個人成就很大，但對民族來說卻是一個悲劇/p>

7.以火攻火，以水救水，越來越有名。——《人間莊子/p>

8、名也，實(shí)也；知其者，也為之而戰(zhàn)/p>

9.圣人之法，高貴真，不俗/p>

10.如果你是寡婦，你可以變得賢惠/p>

11、人不要針對流水，而要針對停水/p>

12.晚上點(diǎn)了就喝冰?！度碎g世更多莊子名言盡在“西固堂郭雪網(wǎng)

13.人皆重利，老實(shí)人重名，圣賢猶志，圣人彌足珍貴/p>

14.“莊子和惠子在濠梁上游泳。莊子曰:“烏賊從容出入，魚樂。惠子說:不是魚。你怎么知道魚的快樂？莊子曰:“吾非吾子，而知不知魚之樂也！”——莊子是直覺主義者，惠子是著名的邏輯學(xué)家，他們的思維方式當(dāng)然不同/p>

15.沉溺于情欲的人，都有淺薄的秘密/p>

16.我的生命是有限的，但我的知識是無限的。有限制，就沒有限制/p>

17.“落肢，靈動，出知之道，同路，這叫坐忘不跑不努力，脫智忘身，棄知，達(dá)到天人合一的境界，這叫坐忘)——一個字“忘”，是中國人處理人生危機(jī)的絕招/p>

18.追隨我的人活著，違抗我的人死了/p>

19.“今天的世俗君子冒著生命危險(xiǎn)(危害身體健康，放棄生去犧牲東犧牲外國的東，這難道不可悲嗎？”——莊周主張“物不在物中控制外物而不被外物控，思想超越時(shí)代。西方只有在近代才有類似的觀念/p>

20.于是，徒弟問魚雨，“有辦法偷嗎？”足底曰:“無惡不作，何以自在？藏在房間里的丈夫的妄想是神圣的；第一，要勇敢；后，義也；能知者，知也；甚至，仁也。五人無備，卻能成賊，天下無物。/p>

21.天地與我同生，萬物與我合一/p>

22、明建是污垢，止是未知。聰明人長久沒有錯。德崇府

23.先救自己，再救別人/p>

24.生命是有限的，而你知道它是無限的/p>

25.“勿喜勿悲，勿旺勿丑勿窮”——莊子這句話的意思是不以長壽為樂，不以早逝為悲，不以通達(dá)為榮，不以貧窮為恥。順其自然，知道自己樂在其中，讓中國人失去了主動性/p>

26.對，他也在，他也在。他也是對的，也是錯的，這也是對的，也是錯的/p>

27、方也，不知其夢。夢也占一個人的夢，一個人只有睡了之后才知道自己的夢。吳起倫

28.所以，拋棄知識是絕對神圣的，賊會罷手/p>

29.臭腐變魔術(shù)，魔術(shù)變臭腐。因& # 39#39;世界各地?！f子《北游/p>

30.蓋之如天，讓之如地/p>

31.沒有厚度，就有空間。——《莊子養(yǎng)生大師/p>

32.每個人都知道什么是有用的，但不知道什么是無用的/p>

3.學(xué)者道德不行，精疲力盡；衣衫襤褸，窮困潦倒，疲憊不堪，就是所謂的倒霉時(shí)候。山/p>

34.“形(可固如枯枯木)，心可固如余燼”——避世使余燼如佛家涅槃。這大概就是東方悲觀主義吧？

35.擠老鼠喝河水，但是已經(jīng)滿了/p>

36.圣人不死，賊不止/p>

37.孝子不娶親，忠臣不娶君，臣子興旺。——莊子天/p>

38、形可固，如木，心可固/p>

39、善無近名，惡無近刑，總督之命以為經(jīng)，能保己，能有全壽，能養(yǎng)親，能整年。健康大/p>

40.魯酒薄圍/p>

41.“人生天地之間，白馬若躍過鴻溝，便豁一閃而過)”——西方人信天，印度人信循環(huán)再生，中國人只信現(xiàn)世。所以，我們常常感嘆人生苦短/p>

42.嘲笑一個慷慨的家/p>

43、老公的話不是吹的，說話的人有話。吳起倫

44.德強(qiáng)形忘。人不會忘記自己忘記的，也不會忘記自己沒有忘記的，這叫真誠的忘記。德崇府

45.“入獸則不亂；入鳥則不亂與獸相處不擾群；與鳥同住，但不要驚擾鳥群)——韜光養(yǎng)晦，高瞻遠(yuǎn)矚，不張揚(yáng)，這是典型的中國智慧/p>

46.“今天看到兒子難窮，不在兒子家門口我也不好意思。我是大方家的好笑料?！鼻?p>

47.我以天地為棺，以日月為聯(lián)，以星辰為珠，以萬物為禮。我的埋葬工具不是為邪惡準(zhǔn)備的嗎？獵峪口

48.開始的時(shí)候很簡單，結(jié)束的時(shí)候會很龐大。地球的世界

49.昨天聽大人們說“自裁無用，成功的人尷尬，出名的人吃虧?！鄙搅?p>

50.不要因事氣餒?！f子天/p>

51.“天下至尊治，無商無賢，無賦權(quán)。固守一枝，民如野鹿治天下的最高境界是不提倡有才能的人，不重用有能力的人。君如枝，庶人如野鹿)——蒙昧?xí)r代是莊子的理想社會，那么他為什么不投身于建設(shè)新的自由社會呢？中國人缺乏創(chuàng)造力嗎？

52.我的生命有限，但我的知識有限。最后沒有限制，也差不多了；已經(jīng)知道的人有危險(xiǎn)。健康大/p>

53.世間有道，圣人出家；世間本無道，有圣命。這時(shí)候只有免除處罰。幸福輕如鴻毛，只是你無法知曉。如果災(zāi)難嚴(yán)重，不知道如何避免/p>

54.真實(shí)，真誠，不真誠，不感動/p>

55.大寒至，霜雪落，故知蒼松翠柏?！肚f子·讓·王/p>

56.人生如果有天與地的差距，那只是突然/p>

57.一斤一尺每天打一半，天長地久/p>

58.其他部分有空間，但刀片沒有厚度。如果沒有厚度，就會有刀片的空間。健康大/p>

59.竊國者，諸侯也/p>

60.人無自性，神人無權(quán)，圣人無名/p>

61.杜源認(rèn)為他能保護(hù)自己/p>

62，老公小糊涂，自己也糊涂。——莊子偏/p>

63.結(jié)婚與放棄，路漫漫其修遠(yuǎn)兮，君子之交淡如水，小人之交甜如蜜。君子輕吻，小人愿拒。山/p>

64.如果螳螂的怒臂作為載體，那就無能了/p>

65.心如明鏡，則不相見，而不躲，故能勝事而不傷/p>

66.世界雖大，卻千篇一律；雖然東西很多，但有一樣是可以治好的。人雖多，其主也。君生于德，成于天。所以說古代世界的君主，無為而治，只是天道之德/p>

67.指的是為了一份工資而窮，火在蔓延。我不知道那是什么?！肚f子養(yǎng)生大師/p>

68.丈夫之悲大于心死，死次之?！肚f子·田子坊/p>

69.“不要好高騖遠(yuǎn)，不要因?yàn)楦F而庸俗不要因?yàn)楫?dāng)官而趾高氣揚(yáng)，不要因?yàn)楦F而時(shí)——這樣高尚的人，只能佩服，不能學(xué)習(xí)/p>

70.人無自性，神人無權(quán)，圣人無名/p>

71.世間有道，圣人出家；世間本無道，有圣命。這時(shí)候只有免除處罰。幸福輕如鴻毛，只是你無法知曉。如果災(zāi)難嚴(yán)重，不知道如何避免。地球的世界

72.“黃帝治天下，使人心清凈，民有其死不哭”——他們樂觀，所以蔑視死亡。不像西方人在死后創(chuàng)造一個世界——天堂地獄，中國人對待死亡純粹是世俗的，但圣人是可以超越恐懼的/p>

73.不能留在來世，也不能追過去/p>

74.螳螂捕蟬，黃雀在后/p>

75.詩取道之，書取道之，李取道之，樂取道之，易取道之陰陽，春秋取/p>

76.“若棄智，賊必止；采珠毀玉，賊不起；燒印，民俗；削斗破衡，民不爭棄仁圣賢之學(xué)，必?zé)o竊國之事；毀掉珍珠和珍貴的玉石，小偷小摸就不會發(fā)生了；燒約，砸法令，百姓自然淳樸，無欲無求；打碎了容器，打碎了秤桿，人們自然會爭論)——反知識，反禮貌，反競爭，這就是中國文化的起源/p>

7.竊鉤者必罰之，竊國者必臣/p>

78.“與動物和野獸、種族和一切生活在一起。惡知君子，惡知小人，和無知是一樣的。其德與無欲相同，意為單純、樸素、人的性格與動物共同生活，與萬物共同成長。無論君子還是小人，人人無知；人性是可以保留的，大家都沒有欲望。這叫返璞歸真。回歸自然，那么人們將能夠保存他們的自然)——回歸自然應(yīng)該是個人的和心理的，而不是在野外/p>

79.巧婦難為無米之炊。如果你吃飽了漫游，你就像一只不系東西的船，但你是空的，漫游的。獵峪口

80.相在無相，相在無相?！f子。大師/p>

81.道藏于，言藏于榮華/p>

82.人無自性，神人無權(quán)，圣人無名。——《快樂旅行/p>

83.道藏于，言藏于榮華。吳起倫

84.聽心而不聽；無心聽之，怒聽之。地球的世界

85、福大道不稱，大辯不言，大仁無情，大誠不謙，大勇不傲。明而不明，不如辯，永遠(yuǎn)公平卻不管用，誠實(shí)卻不管用，勇敢卻不管用。吳起倫

86.淵博的知識是閑的，淵博的知識是閑的；大詞熱，小詞詹?！肚f子·吳起論/p>

87、蹲守者在魚中，故得魚忘；蹄在兔，兔得而忘蹄；說話的人很在意，卻忘了驕傲地說。老公忘了說什么，卻對他說了什么！外國的東/p>

88.“多多懼(，富貴多患，多辱”——莊子豁達(dá)。他從反面看待人的世俗行為。阿q？莊子是阿q的精神導(dǎo)師/p>

89.“終身服務(wù)未見其成，疲勞不知其歸，不能不悲！太可悲了，這個世界一輩子都在為名利奔波，卻沒有用。太難過了，太累了，不知道屬于哪里——莊子反對為名利而努力，但普通人不努力就能入不敷出嗎/p>

90.人皆重利，老實(shí)人重名，圣賢猶志，圣人彌足珍貴。故意的

91.以火滅火，以水救水/p>

92.每個人都關(guān)注利潤，石蓮也一樣/p>

93.“騎上一只愚蠢的鳥，你可以走出六極，在一個什么都沒有的國家里游泳，這樣你就可以在一個荒野的地方。騎著輕薄的鳥，走出宇宙深處，在虛無的境界里漫游，在無垠的田野里彷——這是想象的自由，精神的自由，不同于現(xiàn)代西方自由主義——社會自由/p>

94.“古人外化而不內(nèi)化(外表世俗，內(nèi)心獨(dú)立不”——莊周是中國為數(shù)不多的有個性的人，但他的個性卻不敢表露。關(guān)于孟子的更多名言，請參考Guoxue.com《溪谷堂》的相關(guān)文章/p>

95.從古到今人，先救自己再救別人。你自己剩下的東西是未定的，所以你沒有時(shí)間去做一個暴力的人做的事！地球的世界

96.和時(shí)不悲不喜，謂之郡解/p>

97.馮馮，何德之衰。不能留在來世，也不能追過去。世間有道，圣人成善；世間沒有道，也沒有圣命。地球的世界

98.心中悲傷大于死亡，死亡次之。田子芳

99.我的生命有限，但我的知識有限。隨著無邊無際，它幾乎結(jié)束了；已經(jīng)知道的人有危險(xiǎn)/p>

00.如果刀刃是滇新造的/p>

101.于是，智的弟子問:“有沒有正當(dāng)?shù)姆椒ㄈネ?？”足底?“無惡不作，何以自在？藏在房間里的丈夫的妄想是神圣的；第一，要勇敢；后，義也；能知者，知也；甚至，仁也。五人無備，卻能成賊，天下無物。于是賊的弟子問賊:“做賊有規(guī)矩嗎？”小偷回“不管你在哪里，怎么會沒有規(guī)矩呢？你猜房子里憑空存放了多少財(cái)產(chǎn)。這就是聰明；第一個進(jìn)屋的人是勇敢的；最后出門的是義；酌情決定是否去做，是智慧；平分戰(zhàn)利品的人是仁者。沒有他們的這五種賊，世界上永遠(yuǎn)不會存在。

12.“圣人之法是天理(以自然為法則，重視本，不拘泥于世不拘泥于世俗)”——在古代，通過科舉，勞動人民的子女即使升官，也會脫離勞動人民的生活。于是這些人一心想成為“圣人”，回歸簡單真實(shí)，超凡脫俗，不再愿意參加被認(rèn)為是卑鄙的勞動/p>

03.幸福就像羽毛一樣輕，莫芷知道這一點(diǎn)/p>

104.狗不好叫，人也不好叫。徐武貴

05.孩子不是魚，你知道魚的快樂/p>

06.老公把我塑造成，勞動我謀生，嫌我老，把我打死。所以，善生者，善死也。劍/p>

07.所以老公孤獨(dú)，無所事事，世界是平的，道德品質(zhì)也是。故意的

18.“天地與我共存，萬物與我為一”——天人合一的思想不可能產(chǎn)生探索自然和現(xiàn)代科學(xué)的思想。關(guān)于孟子的更多名言，請參考Guoxue.com《溪谷堂》的相關(guān)文章/p>

09，敦天雙感，忘了它受了什么苦/p>

10、名也，相軋也；知道它的人也是爭論的工具。這兩件兇器，不是這么做的。地球的世界

11.過去，莊周夢是胡蝶，胡蝶是生動的。于是之和！我不知道周野。然而，如果我感覺到了，它會永遠(yuǎn)存在。我想知道周之夢是不是胡蝶和？胡蝶的夢想是周瑜？與周虎的死肯定有所不同。這叫物化。吳起倫

12.日出而作，日落而息/p>

13.無一人時(shí)，神人無為，圣人無名/p>

14.那些在事物中迷失自我，在庸俗中失去性的人，叫做顛倒的人/p>

15、大道不言，論辯不言/p>

16.鳥獸不厭高，魚龜不厭深/p>

17.“忘物，忘天，其名為忘己(忘我)。忘我者，謂之“天(天人合一)”——中國人忘我，忘我，西方人則強(qiáng)調(diào)人的主觀人格/p>

18.兩喜必盛贊，兩怒必惡言/p>

19.不知道你老公是不是螳螂嗎？生氣的手臂是車轍，不知道自己無能，這是自己才華的美。地球的世界

20.不要忘記它的開始，也不要尋求它的結(jié)束/p>

21.化腐朽為神奇/p>

12.天地有大美卻不談。四點(diǎn)，有明確的法律但沒有討論。一切都是合理的，但沒有談?wù)?。——莊子《北游/p>

23.用管子窺視天空，用錐刺地面/p>

24.當(dāng)你有所指時(shí)，愛就消失了。能馬虎嗎？地球的世/p>

15.物不過如此，物不過如此；不看自己，了解自己就知道了。所以說:他是對的，但也是因?yàn)樗??！肚f子·吳起論/p>

26.君子之交淡如水/p>

27.知足者不自累，自得者不懼失，內(nèi)修者不憂?！蹲寚?p>

18.所以，拋棄知識是絕對神圣的，賊會罷手/p>

19.悲傷的人，邪惡的美德；那些惱羞成怒的人，已經(jīng)過了道；喜惡者失其心。故意的

30.竊國者，諸侯也/p>

31.老公把我塑造成，勞動我謀生，嫌我老，把我打死。所以，善生者，善死也。大自然給了我形體，讓我在生活中辛勞，讓我在年老時(shí)無所事事，讓我在死亡中安息。所以稱善自存者，亦稱善自死/p>

12.面對巨大的困難不要害怕/p>

33.山木自敗，油膏自煎，肉桂可食，故伐之；油漆有了，就剪吧。大家都知道它的用處，只是不知道而已/p>

14.學(xué)者，學(xué)他們學(xué)不到的東西；行者，做他做不到的事；辯論，辯論它不能辯論的。知止不能知道的，繼續(xù)下去。更桑處

15.悲傷的人，邪惡的美德；那些惱羞成怒的人，已經(jīng)過了道；喜惡者失其心/p>

16.人生天地間，若無其事，只是突如其來?！f子《北游/p>

17.世間有道，圣人成矣；世間本無道，有圣命。這時(shí)候只有免除處罰。幸福輕如鴻毛，只是你無法知曉。如果災(zāi)難嚴(yán)重，不知道如何避免世上有道，圣人能成就事業(yè)；世界上沒有路，圣人只能保命。此時(shí)此刻，我們只能逃避懲罰。但快樂輕如鴻毛，不知如何承受；災(zāi)難重如大地，不知如何避免

38.老公把我塑造成，勞動我謀生，嫌我老，把我打死。所以，善生者，善死也/p>

39.沒有理由傲慢，也沒有辦法禮貌/p>

40.我兒子不是我，知我不知魚之樂/p>

41.心安處，悲喜不能入。健康大/p>

42.“就人而言，神人無力，圣人無名最高層的人感覺不到自己的存在，神人不求功，圣人不求——中國人的名利思想極重，所以有人站出來反對名利/p>

13.“所以，所謂隱士，就是不蹲(而見(不見)，不言(不言)，不言(不需要智而不藏識的隱士。”——中國的思想是留在世俗，印度的思想是徹底超越世俗，退入宗教/p>

44.“是的，他也在那里，他也在那里。沒有對錯之分，也沒有是非之分:中國人沒有太多的是非感。百家爭鳴總是教人混淆是非，不分善惡，或者以惡為比如儒家把束縛人的惡德視為善德，法家把暴力奸詐視為善/p>

15.水不厚，其負(fù)舟無力/p>

16.胡說八道，你就聽吧/p>

17.“凡人之心，山河之?！薄獌汕Ф嗄昵扒f子就說過這句話。難怪中國人只有探索人的心思，沒有探索自然山川的心思/p>

48.“知天樂者，法無怨，人無錯，事無累，鬼無責(zé)知天樂者，不怨他人，不為萬物所縛，不為鬼神所——中國人是樂觀主義者，非自然神論非無神論。有人說，一個沒有杯子意識的民族是淺薄的/p>

19.“探索原天地之美，達(dá)萬物之真”——其實(shí)中國人只對“原天地之美”感興趣，對外界的真理毫無興趣。關(guān)于孟子的更多名言，請參考Guoxue.com《溪谷堂》的相關(guān)文章/p>

50.大家都知道什么是有用的，卻不知道什么是無用的人們都知道有用的用途，卻不知道更大的無用用途

11.不知周芷夢是不是和的夢中情人是不是周和？——《莊子·吳起論/p>

12、明建不僅僅是塵土/p>

13.青蛙在海里不會說話，夏蟲在冰里也不會說話。秋/p>

14.“獨(dú)(與天地之靈相通，而不以鄙夷萬物之靈”——中國人與宇宙、自然只有精神上的關(guān)系，沒有征服和探索的欲望/p>

15.“日出而作，日落而息，自得其樂”——一幅小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的圖景/p>

16.不知道你老公是不是螳螂嗎？生氣的手臂是車轍，不知道自己無能，這是自己才華的美?！兜厍蛏系氖澜?p>

17.知足者不利己/p>

58.想死得深的人，都有一個淺顯的秘密。劍/p>

19.衣食無憂，衣冠楚楚，享受風(fēng)土人情，和平相處，鄰國相望，雞犬之聲相聞，民不聊生，老死不相往來。? ??????????

10.天地有大美，不用說/p>

61.善無近名，惡無近刑/p>

12.“鷦鷯在深山老林筑巢，不過一枝；鼴鼠喝河里的水，卻飽了鷦鷯鳥在深山老林筑巢，卻足以占一枝地。為什么他們應(yīng)該擁有整個森林？鼴鼠在河邊喝水，但只是在它們吃飽的時(shí)候。他們?yōu)槭裁匆碱I(lǐng)整條河？知足是儒道兩家的共同思想，也是農(nóng)業(yè)社會的反映/p>

63.形則與心合，意即所愛之人將死/p>

64.人的長相都差不多/p>

65.夫妻洗完澡是白的，洗完澡是黑的。——《莊子·田蕓/p>

66.追求一切不求回報(bào)/p>

17.君子之交淡如水，小人之交甜如毛茛?！f子。山/p>

68.巧婦難為無米之炊。如果你吃飽了漫游，你就像一只不系東西的船，但你是空的，漫游的/p>

19、官方知止和愿望/p>

70.日出而作，日落而息，天地間其樂融融。讓·/p>

71.把我塑造成大塊，為我的生命而辛勞，原諒我的年老，為我的死亡而安息/p>

12.“此世仁人憂天下今人仁人志士憂天——莊子對社會有著深深的憂慮。可惜，他擔(dān)憂的結(jié)果不是掙扎，而是逃避/p>

73.道是什么？有天堂，也有人性。無為而尊人，天道也；對于累的人來說，是人道的。主，天也；臣者，人道也。天道與人道相距甚遠(yuǎn)，必須觀察/p>

74.巧婦難為無米之炊/p>

15.只可意會，不可言傳/p>

76.夫水之積不厚，舟楫之弱。——《莊子·快樂旅行/p>

17.我不知道為什么/p>

78.那些在事物中迷失自我，在庸俗中失去性的人，叫做顛倒的人。深思熟更多莊子名言盡在“西古堂國學(xué)網(wǎng)

79.我的生命有限，但我的知識有限。隨著無邊無際，它幾乎結(jié)束了；已經(jīng)知道的人有危險(xiǎn)。我們的生命是有限的，但我們的知識是無限的。如果要用有限的生命追求無限的知識，會覺得很累；既然要不斷追求知識，那就更累了！

80.狗不叫求善，人不叫求善/p>

81.日出而作，日落而息，天地間其樂融融，自得其樂。讓·/p>

82.“近日月，執(zhí)宇宙，游污垢世俗)”——隱逸的思想，讓中國人往往缺乏“我有入世的勇氣，我將承擔(dān)下世界的一切悲歡離合”的勇氣/p>

83.“他生若浮，死若安息)。不思考，不規(guī)劃”——中國知識分子的閑適與冷漠，總是與勞動人民的現(xiàn)實(shí)格格不入/p>

14.任何動議都不能說服你/p>

85.如果太晚了/p>

86.“竊(鉤環(huán))者必罰，竊國者為諸侯，諸侯之門仁?！薄袊藳]有真理感，只有忠于皇帝的“義”感和權(quán)力感，權(quán)力可以壟斷真理/p>

17.人生的天地之間，如果有隔閡，那也只是突如其來。北方之/p>

88.忘掉他的勇氣，留下他的耳目/p>

圖文均來自網(wǎng)絡(luò)/p>

莊子里面的名言，莊子名言大全

29.臭腐變魔術(shù)，魔術(shù)變臭腐。因& # 34；世界各地?！f子《北游/p>

53.世間有道，圣人出家；世間本無道，有圣命。這時(shí)候只有免除處罰。幸福輕如鴻毛，只是你無法知曉。如果災(zāi)難嚴(yán)重，就不要躲避/p>

76.“若棄智，賊必止；采珠毀玉，賊不起；燒印，民俗；削桶破平衡，民不爭。棄仁圣人之學(xué)，不致竊國；毀掉珍珠和珍貴的玉石，小偷小摸就不會發(fā)生了；燒約，砸法令，百姓自然淳樸，無欲無求；打碎了容器，打碎了秤桿，人們自然會爭論)——反知識，反禮貌，反競爭，這就是中國文化的起源/p>

31.老公把我塑造成，勞動我謀生，恨我老，殺了我。所以，善生者，善死也。大自然給了我形體，讓我在生活中辛勞，讓我在年老時(shí)無所事事，讓我在死亡中安息。所以稱善自存者，亦稱善自死/p>

16.人生的天地之間，如果有隔閡，那也只是突如其來。——莊子《北游/p>

17.知足者不自累/p>

19.衣食無憂，衣冠楚楚，享受風(fēng)土人情，和平相處，鄰國相望，雞犬之聲相聞，民不聊生，老死不相往來。? ????????????????????????1

19.“君之所閱者，古人之糟粕已嫁”——書是人類禮的精華，但莊子否定了書的作用，認(rèn)為書無法記錄無言交流、直覺和理解的真相。莊周有得有失。關(guān)于孟子的更多名言，請參考Guoxue.com《溪谷堂》的相關(guān)文章/p>

90.毛，人之美；魚的深度，鳥的翱翔，麋鹿的突然決心，他們誰知道世界的美好？吳起倫

91.道德和名譽(yù)是毋庸置疑的/p>

92.那些在事物中迷失自我，在庸俗中失去性的人，叫做顛倒的人。故意的

93.在河中央游泳/p>

94.黃帝“……道不可成，德不可成。仁可為，義可失，禮是假。”北方之/p>

95.噓，淋濕了。情分/p>

96、天下聞名無勸，天下不無懼/p>

97.“一個沒心沒肺的人，決定自己的人指放縱自己的欲望)，貪財(cái)”——這種只顧眼前享受，不顧未來生死的短期行為，在中國人當(dāng)中最為普遍。關(guān)于孟子的更多名言，請參考Guoxue.com《溪谷堂》的相關(guān)文章/p>

198.“天下之贊而不勸，天下之評而不挫天下之贊而不傲，天下之評而不——中國人已經(jīng)被平均化、標(biāo)準(zhǔn)化了，很少有像莊子這樣獨(dú)立、例外的人/p>

99.天地間無處可逃/p>

20、蹲守者在魚中，故得魚忘之；蹄在兔，兔得而忘蹄；說話的人很在意，卻忘了驕傲地說?！肚f子·外物/p>

王陽明經(jīng)典名言名句賞析，王陽明經(jīng)典名言名句硬幣書法

1.當(dāng)你沒有看這朵花的時(shí)候，這朵花隨你而死；當(dāng)你來看這朵花的時(shí)候，這朵花的顏色在一瞬間變得清晰，你知道這朵花不在你心里/p>

2.種樹的人要修根，種道德的人要修心/p>

3.這顆心是明亮的，所以我能說什么呢/p>

4.破山賊易；心中賊難破/p>

5、沒有善良和惡心的肉體，有善良和惡意的行動。知善惡是良心，行善作惡是事/p>

6.知行合一:你知道的就是你做的，你做的就是你知道的/p>

7.要謙虛，要有野心/p>

8.所以，不是比什么都沒做過更貴，而是比能夠改變更貴/p>

9.圣人皆有陰影，良知是我的老師/p>

10.人生大病，只是一個“驕傲”字/p>

11.抱著野心就像心痛。如果你一心想痛苦，你有時(shí)間八卦和管閑事嗎/p>

12.如果你不站起來，世界上什么也做不成/p>

13.這顆心不動，只是隨機(jī)移動/p>

14.攻擊我缺點(diǎn)的都是我的老師/p>

15.所以，你若立志圣潔，你就圣潔；如果你決心要變得高尚，你就會變得高尚/p>

16.如果不站起來，如無舵之舟，無銜之馬，漸行漸遠(yuǎn)，結(jié)局是什么？

7.我已經(jīng)下定決心要做一個君子，我要從事學(xué)習(xí)。如果我不勤奮學(xué)習(xí)，我必須確定我仍然致力于它/p>

18.從我而行者，不以聰明機(jī)敏為首要，以勤奮謙虛為首要/p>

9.那些不知道卻不做的人。知而不知，只是未知/p>

20、以好名學(xué)大病/p>

21.身的主宰是心，心所發(fā)是意，意的本體是知，意所在是物/p>

22.每個人都有自己的定針，一切的根源都在心中。然而，你笑的時(shí)候，你看到的是顛倒的，你看的是枝葉之外/p>

23、心也有理，心外無理，心外無事，心外無事/p>

24.是大于過去的功德，是大于掩飾他人的善的罪，是大于攻擊能力的惡，是大于忘記自己的恥。四個人都為災(zāi)難做好了準(zhǔn)備/p>

25、如意在于物，即物是一物；意思是君子，即君子為物；意思是以慈愛物，也就是以慈愛物是一回事/p>

26.圣人與天地的人和物是一樣的。儒家，佛教，老子，莊子都是我用的，叫大道。兩個人的自私，就叫做小道/p>

27.謙虛的人是一切善的基礎(chǔ)，驕傲的人是一切惡的首領(lǐng)/p>

28.如果是朋友，你會得到你想要的，但你會失去你想要的/p>

29.丈夫結(jié)婚了，成為大圣是必然的，但不會受到傷害，因?yàn)樗梢愿淖?p>

30.所以，有決心的人也有學(xué)習(xí)的興趣；作為一個學(xué)者，也是志向問題/p>

31.世間萬物若易得，必易失；如果短時(shí)間積累，也不會很大/p>

32.說事的歷史，說事的經(jīng)典；即道即物；春秋經(jīng)，五經(jīng)，歷史/p>

3.當(dāng)你靜止時(shí)，你會錯過人們的欲望，拯救天堂。你在動的時(shí)候，你會錯過人的欲望，你會理直氣壯。不管是不是安靜/p>

34.良心只是一顆是非之心/p>

35.危險(xiǎn)不在胸中停滯，那為什么云要穿越空間？靜海夜行三萬里，月色飛騰，鐵皮飛舞/p>

36.虛心誠懇/p>

37.要安靜，要磨煉/p>

38.無聲無聞無識時(shí)，此為干坤之本。但他留下了自己無盡的私藏，拿著一個碗在門邊幫助窮人/p>

39.人心正，即人心正；心失仁義，便是人心/p>

40.君子誨人不倦，而師必嚴(yán)/p>

41.書不多，但貴在精于/p>

42、心即道，道即天，懷知，知天/p>

43.良知者，孟子所謂‘是非之心，人皆有之’。是非之心，知而不憂，能學(xué)而不等，故謂之良知/p>

44.良心之外，你更無知；知識之外，你沒有學(xué)問/p>

45.心外無物，物由心生/p>

46.你的約會是什么？在困境中努力學(xué)習(xí)。莫生門沒有公式，良心是同一個字/p>

47.一心知天，是知而行之的事/p>

48.這是一種休息的行為，而不是自我否定。這樣，事情一發(fā)生，就倒了。人要磨東西，才能站起來，才能靜得住，才能動得了/p>

49.君子之學(xué)，只為其所欲?！扒笳妗边@個詞還挺有嚼勁的/p>

50.知識是行動的開始，行動是知識的成就/p>

51.一個有志于圣人，受日月啟迪，要向外孔、孟知訓(xùn)取經(jīng)的書生，豈不荒唐/p>

52、虛靈不曖昧，萬物合理萬物出，心不合理，心外無物/p>

53.你以不是第一為恥，我以不動心為恥/p>

54、山中無供給，明月清風(fēng)不要錢/p>

55.心所發(fā)之地，是行，不思則已，是惡/p>

56.所以，做圣人純粹是正義，而不是天賦。所以，凡人雖然愿意學(xué)習(xí)，讓自己的心變得純潔，但也可以成為圣人/p>

57.每個人心中都有一個仲尼，他會被苦難蒙蔽雙眼?，F(xiàn)在是真的了，但是良心更加懷疑/p>

58.別忘了，別幫忙，肯定有問題/p>

59.知識是行動的開始，行動是知識的成就/p>

60.君子志在射，內(nèi)志正，外體直，持弓箭以待審，然后才能說真話。所以古人出手守德/p>

61.好的思想是知道的，是充滿的；念邪念，知之，止之/p>

62.和朋友討論的時(shí)候，一定要謙虛大方/p>

63.圣人也學(xué)知，人皆知生/p>

64.讀書寫字會不會很累？人們厭倦了失去耳朵/p>

65、心明，亮如白晝，沒有一個曾經(jīng)有過卻不自知的人，但是苦難不能改變他的耳朵。一旦你改變了你的想法，那時(shí)你就會得到你真正的心。誰會犯錯？換成貴的/p>

66.學(xué)習(xí)是建立在決心上的，學(xué)習(xí)的成果也就過半了/p>

67、邪念，習(xí)氣也；心地善良的人也是自然的。/p>

68.良心就是你一個人知道，但在這個知識之外，你更加無知。誰沒良心，誰知道呢/p>

69.君子學(xué)知其心/p>

70.人說的總比后悔的好/p>

71.君子和小人的區(qū)別只有真誠和不真誠/p>

72.老公的一切理由，無非是我的心/p>

73.是非之心，知而不憂，能學(xué)而不學(xué)，就是所謂的良心。良知在人心，不在愚昧，世界古今如一/p>

74.夫之學(xué)者，古今圣賢之學(xué)問，天下之公處，非吾三人之私處。世界的學(xué)問應(yīng)該由世界來公開/p>

75.每個人的胸中都有一個圣人，只是沒有足夠的自信去埋葬自己/p>

76.學(xué)習(xí)一定要和自己作對。責(zé)怪別人，只會看到別人不對，而看不到自己。如果你能背對自己，你會看到自己有很多未完成的事情，你會在業(yè)余時(shí)間責(zé)怪別人/p>

7.每個人都有這個良心。一個圣人只有保持自身安全，勤奮工作，張開翅膀，他才是在學(xué)習(xí)/p>

78.知圣人之道，我自足，求事也是錯/p>

79.立校立言之書，德立之典/p>

80.克己必須清理，如果什么都沒剩下，那就沒了。若有火花，萬惡相生/p>

禪是一種生活態(tài)度，佛語禪心放下執(zhí)著

1.佛說:忘記并不意味著從未存在過。所有的自由都來自選擇，而不是刻意。不如放手。你放得越多，你就越覺得自己擁有.佛說:人生是自己造的，世間萬物都是自己變的。心不動，萬物不動，心不變，萬物不變.佛說:坐禪，行禪，一花一世界，一葉一佛，春來花綠，秋來葉飄，無量般若，自然語，寂靜無聲.佛說:微笑面對，不要抱怨。無憂無慮，自由自在，隨性，隨性。注定改變一個人一生的，只有一百年后，一朵花開的時(shí)候.佛說:瞬間即永恒.佛教:不要說，不要說，說了就是錯的.佛說:愚念是般若，智念是般若.佛教:菩提無樹，鏡非臺。那里什么都沒有，所以沒有灰塵/p>

維摩詰經(jīng)名言，維摩詰名言

《維摩詰經(jīng)》十大經(jīng)典名安身立命的終極智/h1>

對中國文化影響最大的一部佛經(jīng)/p>

《維摩詰經(jīng)》，全稱《維摩詰經(jīng)》，又稱《不可思議解脫經(jīng)》，可以說是中國最具影響力的佛經(jīng)，大乘佛教的權(quán)威經(jīng)典，被譽(yù)為“大乘佛教文獻(xiàn)中的瑰寶”，無論在印度佛教還是中國佛教中都占有極其重要的地位。自創(chuàng)立以來，傾倒了無數(shù)高僧大德名人，對中國的佛教、哲學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)產(chǎn)生了巨大而深遠(yuǎn)的影響/p>

這部經(jīng)的主人公是古印度的在家大菩薩維摩詰。相傳是金粟佛陀的化身，作為居士幫助佛陀照顧眾生。這本書的內(nèi)容又遠(yuǎn)又深，不可思議，因?yàn)樗耆欠抢硇缘模橇ι鲜强梢院饬康?p>

無論是作為中國佛教代表的禪宗，還是已經(jīng)成為現(xiàn)當(dāng)代佛教主流的世界佛教，《維摩詰經(jīng)》中“清凈心即清凈佛土”、“入世后出世”的思想，都是其最重要的思想資源和經(jīng)典依據(jù)。特別值得一提的是，貫穿整部《維摩詰經(jīng)》的一條主線——“唯一道”，是整個中國佛教的方法論基礎(chǔ)/p>

思想的頂/p>

按照《維摩詰經(jīng)》的思想，經(jīng)中有兩句話可以作為點(diǎn)睛之第一，“菩薩欲得凈土，當(dāng)凈化其心?！庇辛饲鍍粜?，佛土就清凈了?！岸?、“菩薩行于非道，以得道佛道”/p>

“理想凈土”是大乘佛教的一個基本理念。許多佛教經(jīng)典都不同程度地談到過，但只有《維摩詰經(jīng)》最為直白生動，對中國佛教的天臺宗、華嚴(yán)宗、禪宗影響最大/p>

中國入世及其誕生的獨(dú)特性是《維摩詰經(jīng)》的另一個重要思想特征。維摩詰，一個俗人，是一個大菩薩，他有妻子，親戚，甚至在妓院里有關(guān)系，但是一塵不染。這種入世后出世的精神，對中國文化產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響/p>

特別值得一提的《維摩詰經(jīng)》具有非常濃厚的文學(xué)色彩。幾乎沒有人不知道文學(xué)史。歷史上，許多詩人、畫家、作家和學(xué)者都對《維摩詰經(jīng)》推崇備至，認(rèn)為它也是文學(xué)史上的一部杰作/p>

這個時(shí)代特別需要維摩詰的經(jīng)典/p>

一顆純凈的心就是一片純凈的佛土，這是《維摩詰經(jīng)》中最有趣的一句話。當(dāng)今社會，一切都被商業(yè)化了，損人利己，逐利已成為很多人的生活規(guī)則。在這個物欲橫流、社會風(fēng)氣下降的時(shí)代，需要《維摩詰經(jīng)》來凈化世界。要凈化世界，首先要凈化每個人的心靈；當(dāng)每個人的心靈都得到凈化，世界自然會變得美好而干凈/p>

《維摩詰經(jīng)》十大經(jīng)典名安身立命的終極智/p>

1.你的心是什么樣的，你看到的世界也是什么樣的/p>

菩薩要凈土，就要凈化自己的心；有了清凈心，佛土就清凈了/p>

菩薩要想成就凈土佛，首先要凈化自己的心；一個人的心凈化了，佛土自然也會凈化/p>

開心清凈，萬物清凈；心不干凈，一切都不干凈。你的心是什么樣子，你看到的世界就是什么樣子/p>

2、所謂干凈，不在污泥中，而在一塵不染/p>

雖在家，不在三界；示妻，常修梵天；現(xiàn)有的家眷，總是樂于遠(yuǎn)離/p>

雖然活在世上，卻沒有沾染世俗的煩惱和習(xí)氣；家里雖有妻兒，卻經(jīng)常修習(xí)純粹的佛道；雖然有家人，有親人，但他們享受的是遠(yuǎn)離世俗，超越喜怒哀樂的寧靜/p>

開真正的出家是“心出家”而不是“身出家”；真正的出生是“心生”而不是“身生”。世間各種事都是修行；出淤泥而不染，是最好的狀態(tài)/p>

3.讀書的最高方法/p>

性是分開的，沒有言語，而是解脫；若除相，則諸法也/p>

文字沒有自性，沒有文字這種東西，不執(zhí)著文字就是解脫。解脫的境界是所有法律的真正本質(zhì)/p>

啟蒙:讀書，不是讀書，不是記憶，而是抽煙。熏精神，修內(nèi)涵，增智慧，增自由，才是“精”。放棄過去，以學(xué)習(xí)和記憶為榮，這才是最可悲的，只會增加負(fù)擔(dān)和虛榮/p>

4.真正的人是深刻的人/p>

直心是道場，所以沒有虛假/p>

一顆正直不屈的心，就是道場，因?yàn)檎嬲\不虛偽/p>

悟道:道法自然，自然真。與直心相對的是逢迎心，自以為聰明，其實(shí)越來越離經(jīng)叛道。世間萬物都可以是權(quán)宜之計(jì)，但一定要有基礎(chǔ)，有根本，不可失人心。世人對生活方式的執(zhí)念，往往會導(dǎo)致越來越深的迷失，而沒有自知之明/p>

5.煩惱是開悟之路/p>

煩惱是道場，知道真相；是眾生道場，知我無因/p>

一切煩惱都是道場，因?yàn)闊酪彩乾F(xiàn)實(shí)本質(zhì)的顯現(xiàn)；是眾生的道場，因?yàn)橥ㄟ^眾生，我們才能明白無我的道理/p>

啟示:所有的成長必定來自挫折；理解一切必然來自執(zhí)念；太多的自知之明往往來自于對他人的觀察；這就是陰陽。所謂“借假修真”，借假修真，別無他法/p>

6.攀比是一種病/p>

什么是疾?。坑信实?；如果你爬，你會生病的/p>

生病的根本原因是什么？堅(jiān)持和求異一件一件是生病的根本原因/p>

啟示:攀登是欲望驅(qū)使，向外尋求。爬山需要比較，前者有病，后者重病。世界上有多少追逐都是從攀比之心開始的，所以大病不愈，終至致命/p>

7.生命的蓮花只在煩惱的泥淖中綻放/p>

煩惱的泥淖里，有學(xué)佛的眾生！所以要知道，一切煩惱都是為如來種下的/p>

眾生只有在煩惱的泥潭中，才能覺悟佛法。所以要知道，一切煩惱都是成佛的種子/p>

啟示:高原之地，無荷花；潮濕的泥土是這種花的來源/p>

8.人生如夢，人卻睡著了/p>

生與死是兩個。法不生，不滅于今日。如果非要忍，那是唯一的進(jìn)入途徑/p>

生與死是兩回事，但唯一的辦法就是默默的活著，不生不死/p>

啟示:白居易寫詩問禪師燕窩:“進(jìn)空門問苦空，敢問禪師禪；當(dāng)夢是浮物，是為復(fù)活的夢么？”禪師回詩曰:“來了，無痕。順應(yīng)時(shí)勢?！睘槭裁匆獑柛∩恐挥懈∩菈??！熬壠鹦钥?，生滅只是無常，人生如夢，世間幾個人醒來/p>

9.自由的真/p>

如來之前不想來，如來之后也不想去，現(xiàn)在也不想活了/p>

我觀如來，過去未來，未來未去，當(dāng)下不在/p>

開“過去、現(xiàn)在、將來都得不到心《金剛經(jīng)。過去的已經(jīng)過去，未來還沒有到來，現(xiàn)在也在不斷的過去，沒有什么是你能把握的。世界的痛苦，來自于放不下過去，執(zhí)著于未來，迷茫于當(dāng)下?？赐高@一層，就是活在當(dāng)下，追隨一切，這才是自由的真諦/p>

10.現(xiàn)代人的悲哀/p>

據(jù)義，不可語；根據(jù)智慧，而不是知識；按《正經(jīng)書》說，不能照《正經(jīng)書》；守法，不被人/p>

翻譯:服從內(nèi)涵，而不是語言；服從真正的智慧，而不是一般的知識；服從經(jīng)典，而不是從不遵循的經(jīng)典；服從佛法，而不是別人/p>

啟示:現(xiàn)代人則是以言不循義，以知不循智，以人不循法。所謂反向夢。自然，結(jié)果也是顛倒的——淺而不深，迷茫而不自覺，煩惱而不舒服。只有扭轉(zhuǎn)因，才能強(qiáng)化果/p>

讀誦心經(jīng)功德，每天三遍心經(jīng)的功德

《心經(jīng)》的全稱是《般若波羅蜜多心經(jīng)》。雖然字?jǐn)?shù)不多，但意義極其深刻。無數(shù)人受到了心經(jīng)加持的開悟，現(xiàn)在有很多心經(jīng)手稿廣為流傳。閑暇之余，靜下心來認(rèn)真抄寫經(jīng)文，可以極大地舒緩身心，放下浮躁的心態(tài)，回歸自然的寧靜，找到真正的自己/p>

《心經(jīng)》中有許多著名的經(jīng)典句子，被人們廣為傳誦。就算你不信佛教，也一定聽說過其中的一兩個。如果你能弄清楚它們的深刻含義，你肯定會用一輩子。下面簡單列舉五句名句，值得反復(fù)閱讀，功德無量！

一、色即是空，空即是色/p>

“色”不是顏色，而是“色相”，即我們看到的物質(zhì)狀態(tài)。佛陀告訴我們，所有的“相”其實(shí)都是“空”的，也就是說，都是虛幻的。因?yàn)樗麄兪请S著緣分出現(xiàn)的，所謂“緣分聚散”。一旦“緣分”消失，事物的狀態(tài)就會發(fā)生變化。所以我們可以用“變”的概念來理解事物的這種“空”。因?yàn)樽兓?，所以不要?zhí)著于事物的外在表象，而要把握其本質(zhì)不變的東西。這就是事物的“空”/p>

二、一切法空，不生不滅，不污不增不減/p>

一切事物的本質(zhì)都是“空”。其實(shí)佛教教義是“空”的。《金剛經(jīng)》提“人若說佛之類的話，是謗佛，不能解釋我所說的?！狈鹜映煞鸷?，為四弟子講經(jīng)49年。后來他告訴弟子，其實(shí)他什么都沒說。如果有人說了佛陀所說的話，他們并沒有真正理解佛陀說法的真正含義/p>

因?yàn)榉鹜拥恼f法是一種回應(yīng)的說法，而且是對事物的“外在表象”說話。既然事物的“外在表象”是空的，那么佛法本來就是空的。弟子們只有真正明白了這一點(diǎn)，不執(zhí)著于佛法，才能實(shí)現(xiàn)最終的真正開悟/p>

第三，依般若波羅蜜多，我無煩惱/p>

一切，佛法，佛法，都是空的。那么佛教修行的基礎(chǔ)是什么呢？其實(shí)萬物的變化都只是“自心”的實(shí)現(xiàn)。要想證明萬物的本源，就得從“心”這個根本點(diǎn)出發(fā)，真正做到“心外無物”，才能實(shí)現(xiàn)心靈的自由狀態(tài)。這時(shí)，我們可以得到根本的解脫/p>

四、遠(yuǎn)離倒掛夢，什么是涅槃/p>

說每個人都有佛性，每個人都能成佛，就是說眾生的本質(zhì)都是一樣的。佛性自有，無需外求。人是未來的佛，佛是徹底覺悟的人。如何達(dá)到完全開悟？那就是放下自己內(nèi)心的執(zhí)念和妄想，拋棄其他一切雜念，因?yàn)檫@些都是“顛倒”的，都是自己的執(zhí)念產(chǎn)生的。如果你能放下執(zhí)念，你就能達(dá)到涅槃重生的境界/p>

第五，能戰(zhàn)勝一切磨難，是真的，是真的/p>

心經(jīng)其實(shí)是告訴我們修行的目的和方法。向我們展示了“五蘊(yùn)”的空性。當(dāng)我們對這個層面有了深入的了解，我們內(nèi)心的欲望和妄想就會越來越少。也等于走上了光明的解脫之路。不斷的修行，就能達(dá)到佛菩薩完全覺悟的境界，就會遠(yuǎn)離一切煩惱痛苦，這是千真萬確的。也就是說，告訴大家按照教的去做，踏踏實(shí)實(shí)去做，一步一步去練，一定能練成功/p>

在人生的不同階段，會有各種各樣的“難”、“苦”、“憂”擺在我們面前，讓我們苦不堪言。如果我們能解放思想和身體，認(rèn)真讀《心經(jīng)》，仔細(xì)體會每一句話的深刻含義，一定能讓你撥開云霧，讓你的人生一片光明，讓你的人生豁然開朗/p>