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本文導(dǎo)讀目錄：
2、有關(guān)理想的名人名言大全，關(guān)于理想的名人名言有哪些
8、語文作家經(jīng)典語錄，現(xiàn)代著名作家及經(jīng)典語錄
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作文素材句子名人名言，作文素材名言
①雨果(法國作家).多辦一所學(xué)校，可少建一座監(jiān)獄。
2。誰浪費(fèi)了他的時(shí)間，他的青春就會(huì)褪色，生活就會(huì)拋棄他們。3.人不是生來就要拿著鎖鏈，而是要展開翅膀。
4.即使是智慧的地獄也好過無知的天堂。
5.腳步夠不到的地方，眼睛可以到達(dá)；眼睛夠不到的地方，精神可以飛翔。
6.世界上最寬闊的是海洋，比海洋更寬闊的是天空，比天空更寬闊的是人類的胸懷。
②拿破侖(法國軍事家)1.不想當(dāng)將軍的士兵，不是一個(gè)好士兵。
2。人生的榮耀不在于從不失敗，而在于能夠?qū)覕覒?zhàn)。3.偉大與崇高與荒謬只有一步之遙。
4.不要對(duì)小事掉以輕心，然后才能成就大事。
中國是一頭沉睡的獅子，一旦醒來，將震驚世界。
6.上天控制一切，我們只是它的工具。
③羅曼·羅蘭(法國作家)1.當(dāng)意志沉默時(shí)，本能說話了；當(dāng)靈魂休息時(shí)，肉體就騷動(dòng)了。
2。世界上只有一種英雄主義，那就是在知道生活的真相后熱愛生活。3.從來沒有人為了讀書而讀書，只在書中讀自己，在書中找自己，或者檢查自己。
4.不要為過去的時(shí)光嘆息！在我們?nèi)松牡缆飞?，最好的方法就是向前看，不要回頭看。
5.要想成功，99%的努力和1%的天才是不夠的！還必須有200%的品德作為保證。
6.沒有人是完全快樂的。幸福就是認(rèn)識(shí)到自己的極限，并滿足于這些極限。
④盧梭(法國思想家)1.忍耐是苦澀的，它的果實(shí)卻是甘甜的。
2?；畹米钣幸饬x的人，不是活得最久的人，而是對(duì)生活感受最深的人。3.真正的自由不是做你想做的事，而是不做你不想做的事。
只有忘記自己，才能入定，才能津津有味地做白日夢(mèng)。
5.人所經(jīng)歷的起起落落，奮斗，痛苦，都是對(duì)他們的磨煉，總有一天他會(huì)有豐碩的成果。
6.十歲被餅干誘惑，二十歲被愛人誘惑，三十歲被幸福誘惑，四十歲被野心誘惑，五十歲被貪婪誘惑。人，到底什么時(shí)候才會(huì)只追求智慧？
⑤薩特(法國哲學(xué)家)1.人生而自由，這種自由是選擇的自由。
2。在黑暗時(shí)代不反抗，就意味著同謀。如果你試圖改變什么，你首先要明白很多事情。
4.如果你一個(gè)人的時(shí)候感到孤獨(dú)，說明你沒有和自己成為好朋友。
5.人的一生就是一系列的選擇。無論我們的存在是什么，都是一種選擇。甚至不選擇也是一種選擇，就是你選擇不選擇。
(6)波德萊爾(法國詩人)1.夢(mèng)幻總是緊緊地把心靈抓住，而實(shí)境總是輕易把理想拋棄。
2。你的光輝，像從陰沉的天空落下的光，燃燒著潮濕的風(fēng)景。也許你和我永遠(yuǎn)不會(huì)知道我們?cè)谀睦铮銘?yīng)該知道，我為你感動(dòng)。
4.英雄就是對(duì)每一件事都全力以赴，自始至終，心無雜念的人。
5.一個(gè)人臉上的笑容太多，往往是因?yàn)樾睦锏臏I水太多。
6.好花傷身，暗香無跡。無數(shù)的芬芳只能在孤獨(dú)中綻放。
(7)笛卡爾(法國哲學(xué)家)1.我思故我在。
2。只有服從理性，我們才能成為成年人。3.你學(xué)得越多，就越發(fā)現(xiàn)自己的無知。
讀優(yōu)秀的書，就像和過去最優(yōu)秀的人對(duì)話。
時(shí)間應(yīng)該精確地分配，這樣每年、每月、每天和每小時(shí)都有它特殊的任務(wù)。
6.沒有知識(shí)的人總是談?wù)搫e人的無知，而知識(shí)豐富的人總是發(fā)現(xiàn)自己的無知。
(8)列夫·托爾斯泰(俄國作家)1.沒有風(fēng)暴，船帆不過是一塊破布。
2。選擇你喜歡的，愛你選擇的。盲目相信科學(xué)與無知無異。
4.沒有智慧的頭腦就像沒有蠟燭的燈籠。
5.財(cái)富不是永久的朋友，但朋友是永久的財(cái)富。
6.人可愛不是因?yàn)槠?，而是因?yàn)榭蓯邸?/p>
7.每個(gè)人都是為了希望而活，因?yàn)橛辛讼Ｍ藗儾庞谢钕氯サ挠職狻?/p>
8.幸福的家庭有同樣的幸福，不幸的家庭有各自的不幸。
9.每個(gè)人都想改變世界，但沒有人想改變自己。
10.生活不是一場(chǎng)游戲，因此，我們沒有權(quán)利僅憑自己的意志放棄它。
11.每個(gè)人都有缺陷，就像被上帝咬過的蘋果。有些人有更大的缺陷，正是因?yàn)樯系厶貏e喜歡他的香味。
12.擔(dān)心沒有結(jié)果。窗外下雨了。坐在沙發(fā)上，吃著巧克力，讀著狄更斯的書，會(huì)讓你重新感覺好起來，向世界妥協(xié)。
13.只有當(dāng)你餓的時(shí)候，吃東西才是有益無害的。同樣，只有當(dāng)你有愛心時(shí)，與人打交道才是有益無害的。
(十)普希金(俄羅斯詩人)1.希望，是厄運(yùn)的忠實(shí)的姐妹。
2。過去的一切，都會(huì)成為一段美好的回憶。3.我曾經(jīng)默默的無可救藥的愛過你。
4.讀書是最好的學(xué)習(xí)，跟著偉人的思想走很有意思。
5.失敗之前沒有大師。在失敗面前，每個(gè)人都是凡人。
6.當(dāng)你孤獨(dú)難過的時(shí)候，請(qǐng)靜靜地念著我的名字，說:這世上有人在想我，我活在一個(gè)人的心里。
Xi。席勒(德國哲學(xué)家)1.產(chǎn)生天才的土壤，比天才還要難找。
2。即使這個(gè)角色穿著破爛的衣服，也應(yīng)該受到尊重。3.真正的價(jià)值不在于人生的舞臺(tái)，而在于我們扮演的角色。
天才的生命火花比普通人的生命火花燃燒得更快。
5.朋友是珍貴的，但敵人也可以是有用的；我的朋友會(huì)告訴我我能做什么，我的敵人會(huì)教我該做什么。
(十二)海明威(美國作家).一個(gè)人可以被毀滅，但不能被打敗。
2。心思變得更嚴(yán)謹(jǐn)，外表變得更簡單。3.高人一等并不高尚。真正的高尚是超越過去的自己。
4.冰山之所以壯觀，是因?yàn)樗挥邪朔种辉谒嫔?，而八分之七在海底?/p>
5.后悔自己的錯(cuò)誤，努力不再犯，才是真正的懺悔。
6.生活總是讓我們遍體鱗傷，但最終，那些受傷的地方，會(huì)成為我們最堅(jiān)強(qiáng)的地方。
(十三)愛因斯坦(物理學(xué)家)1.成功＝艱苦勞動(dòng)＋正確的方法＋少說空話。
2。生活就像騎自行車。如果你想保持平衡，你必須堅(jiān)持下去。打破人們的偏見比瓦解一個(gè)原子更難。
4.邏輯會(huì)帶你從A到B，想象力可以帶你去任何地方。
5.人們的差異產(chǎn)生于業(yè)余時(shí)間，這可以成就一個(gè)人，也可以毀掉一個(gè)人。
6.把手放在熱爐子上一分鐘，感覺像一個(gè)小時(shí)。坐在一個(gè)漂亮女孩旁邊整整一個(gè)小時(shí)感覺就像一分鐘。這就是相對(duì)論。
(十四)梭羅(美國作家)1.善良是唯一永遠(yuǎn)不會(huì)失敗的投資。
2。音樂讓一個(gè)民族的氣質(zhì)更加高貴。3.天堂在我們頭上，在我們腳下。
4.活出你的信念，你就能改變世界。
我寧愿獨(dú)自坐在南瓜上，也不愿擠在天鵝絨墊子上。6.
6.時(shí)間決定了你這輩子會(huì)遇到誰，你的心決定了你想讓誰出現(xiàn)在你這輩子，你的行為決定了誰能留到最后。
(十五)愛默生(美國思想家)1.只要你下定決心，宇宙都會(huì)來幫你。
2。你的善良一定要犀利，不然就是零。3.旁觀者眼中的悲劇，不一定是受害者心中的悲劇。
4.友誼是生活的調(diào)味品，也是生活的止痛藥。
5.生活中的大部分陰霾，都應(yīng)該歸咎于我們擋住了自己的陽光。
6.生活是由一個(gè)又一個(gè)意想不到的事件組成的。如果不是這樣，那就不值得我們經(jīng)歷。
(十六)莎士比亞(英國劇作家)1.詭計(jì)需要偽裝，真理喜歡陽光。
2。做一個(gè)聰明的傻子，總比做一個(gè)愚蠢的智人好。3.愛所有人，信任少數(shù)人，不辜負(fù)任何人。
4.無論黑夜有多長，白晝總會(huì)到來；不管冬天有多長，春天總會(huì)到來。
5.那種沒有文字的純真，往往比文字更能打動(dòng)人心。
6.多聽少說，接受大家的責(zé)難，但保留自己的最終定論。
7.沒有書籍的生活就像沒有陽光；沒有書籍的智慧就像沒有翅膀的鳥。
奧斯卡·王爾德(英國作家)1.生活在陰溝里，依然有仰望星空的權(quán)利。
2。做好自己，因?yàn)閯e人都做過。3.做人不能不恥下取，不能不感恩而接受。
4.不真誠是危險(xiǎn)的，但真誠是絕對(duì)致命的。
5.沒有人富有到可以挽回自己的過去。
6.人生有兩大悲劇。第一是你得不到你想要的，第二是你得到了你想要的。
7.每個(gè)犯錯(cuò)誤的人都稱自己為經(jīng)驗(yàn)——經(jīng)驗(yàn)是一個(gè)人給自己的錯(cuò)誤起的名字。
(十八)羅素(英國哲學(xué)家)1.你能在浪費(fèi)時(shí)間中獲得樂趣，就不是浪費(fèi)時(shí)間。
2。人之所以有道德，是因?yàn)闆]有受到足夠的誘惑。3.這東西不殺你，只能讓你更強(qiáng)。
乞丐不羨慕百萬富翁，但肯定羨慕收入更高的乞丐。
聰明人絕不會(huì)因?yàn)閯e人有別的東西，就對(duì)自己的東西不感興趣。
6.即使真相并不令人愉快，也要誠實(shí)，因?yàn)檠谏w真相往往需要更多的努力。
7.人的一生應(yīng)該像一條河，始于涓涓細(xì)流，止于狹窄的河岸；然后它兇猛地跑過巨石，沖過瀑布；漸漸地，河面變寬了，兩邊的堤岸遠(yuǎn)去了，河水流得更平靜了；最后自然融入大海，不痛不癢的消失了。
(十九)雪萊(英國詩人)1.冬天已經(jīng)到來，春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎？
2。信仰絕不是知識(shí)，而是讓知識(shí)變得有效。3.過去屬于死亡，未來屬于自己。
4.你是一只云雀，捧著一片陽光。
5.如果一個(gè)人沒有真正的道德，他就不可能真正聰明。
6.一首偉大的詩就像一座噴泉，總是噴出智慧和快樂的水。
(xx)培根(英國思想家)1.讀書使人成為完善的人。
2。知識(shí)是一種幸福，而好奇心是知識(shí)的萌芽。好運(yùn)令人羨慕，但戰(zhàn)勝厄運(yùn)更令人驚嘆。
4.健康的身體是靈魂的客廳，有病的身體是靈魂的禁閉室。
5.讀書使人明智，讀詩使人聰明，計(jì)算使人精密，哲學(xué)使人深刻，倫理使人有教養(yǎng)，邏輯修辭使人雄辯。
為什么不能穿鞋穿衣服養(yǎng)家糊口的人打不過所有人？因?yàn)樗麄兺盗耸澜缟蠜]有人偷過的東西？
俄羅斯的Delovaya Gazeta Vzglyad寫道，盧布已經(jīng)成為“金融不穩(wěn)定之海中的一個(gè)繁榮的島嶼”，也是地球上最成功的貨幣?！白阅瓿跻詠?，盧布對(duì)歐元和美元的匯率已經(jīng)上漲了45-50%。今年，世界上沒有其他貨幣出現(xiàn)這樣的結(jié)果?！笔澜绺鞯氐膬稉Q處都排著一公里的長隊(duì)，希望得到一個(gè)奇跡般的盧布——這樣的夢(mèng)想是看了Vzglyad寫給俄羅斯聯(lián)邦財(cái)政部長西盧阿諾夫的一封信后的夢(mèng)想。
克里米亞議會(huì)議長康斯坦丁夫主張一黨制，因?yàn)槲鞣綇?qiáng)加的多黨制不適合俄羅斯。整整89年前，1933年7月，除了國家民主行動(dòng)黨，所有政黨在德國都被禁止。出于同樣的原因。
國家杜馬批準(zhǔn)了一項(xiàng)法案，禁止在政府大樓和其他設(shè)施附近舉行集會(huì):學(xué)校、醫(yī)院和運(yùn)動(dòng)場(chǎng)，即任何地方。誠然，你仍然可以在廚房里靜靜地舉行集會(huì)——以為警察還在路上。
我們超級(jí)真相新聞的典型發(fā)布:
1)“德國人對(duì)烏克蘭想得到7200億歐元感到憤怒”(《世界報(bào)》的兩位讀者在評(píng)論中表達(dá)了“不滿”)。
2)“在英國，他們發(fā)現(xiàn)了一個(gè)脆弱的地方:北約與俄羅斯有聯(lián)系”(被一個(gè)讀者多達(dá)237人的博主發(fā)現(xiàn))。
3)“在意大利，他們意識(shí)到在特別行動(dòng)中進(jìn)一步支持烏克蘭是徒勞的?！必惐R斯科尼認(rèn)為，也許現(xiàn)在談判更好)。
4)荷蘭2000農(nóng)民開拖拉機(jī)抗議，美國喬·拜登遭民眾嚴(yán)厲批評(píng)，巴黎擠滿示威者，這在一個(gè)民主國家已經(jīng)持續(xù)了幾十年)。
所以，如果你在我們的媒體上看到“意大利的批評(píng)”、“德國的認(rèn)可”或者“美國人憤怒了”這樣的標(biāo)題，請(qǐng)不要往下看。你被俄羅斯媒體騙了。
俄羅斯的美好未來。
對(duì)于那些在普京統(tǒng)治下長大的人來說，豐富的商品似乎是常態(tài)。但這是一個(gè)不正常的現(xiàn)象。很快，汽車將成為俄羅斯的奢侈品。洗衣機(jī)也是一樣。店里的食用油不超過20種，只有3種。牙科？如果我回到利希錢斯克，為什么我需要補(bǔ)牙？只有寡頭或君主的仆人才能乘坐飛機(jī)，其余的，自行車會(huì)在中國購買。旋轉(zhuǎn)踏板！
我對(duì)英國首相鮑里斯·約翰遜(Boris Johnson)的離任幸災(zāi)樂禍——盡管新一屆首相選舉要到秋天才會(huì)舉行，而約翰遜在那之前將繼續(xù)留任。而接替他的將是英國外交部現(xiàn)任負(fù)責(zé)人、第二個(gè)瑪格麗特·撒切爾(Margaret Thatcher)的利茲·特拉斯(Liz Truss)，或者是克里姆林宮更大的敵人、國防大臣本·沃利斯(Ben Wallis)。但這是克里姆林宮的節(jié)日，每個(gè)人都爬出了他們的障礙。讓我們稱約翰遜為小丑吧——因?yàn)槟抢锏牡谝粋€(gè)人可以調(diào)走，就像看門人一樣。而那句“有約翰遜——有英格蘭”對(duì)原來的小英格蘭人來說，一點(diǎn)感覺都沒有。
在俄羅斯國家杜馬主席沃洛季內(nèi)表示曾經(jīng)屬于俄羅斯的阿拉斯加可能回歸美國后，克拉斯諾亞爾斯克出現(xiàn)了“我們的阿拉斯加”的橫幅。但需要提醒沃洛丁的是，羅斯曾經(jīng)是基輔。
一天早上，政府的人來找一位商人。這位商人并不緊張。他要求小頭目單獨(dú)和他呆在一起。多余的人走后，他打開保險(xiǎn)柜，拿出一袋鉆石。透過半只眼睛:
-這是給你的。-我要走了。
小頭目小心翼翼地把整堆鉆石放進(jìn)包里，塞進(jìn)口袋:
-這是給我們的。你和我們?cè)谝黄稹?/p>
轉(zhuǎn)載自俄羅斯諷刺作家塔季揚(yáng)娜·普什卡列娃在俄羅斯博客網(wǎng)站上發(fā)表的博文。
有關(guān)理想的名人名言大全，關(guān)于理想的名人名言有哪些
它是理想力量的源泉，智慧的搖籃，沖鋒的旗幟，斬?cái)嗲G棘的利劍。
是理想世界的主宰。
每個(gè)人都有一定的理想，這個(gè)理想決定了他努力和判斷的方向。
當(dāng)一個(gè)目的是合法的和必須的時(shí)，達(dá)到目的的必要手段也是合法的和必須的。美國政治家林肯
世界上最幸福的事就是為理想而奮斗。蘇格拉底
人的活動(dòng)如果沒有理想的激勵(lì)，就會(huì)變得空虛渺小。車爾尼雪夫斯基
不要放棄你的幻想?；孟霙]了，還能活著，但還是活著。美國作家馬克·吐溫
理想是一種力量！羅曼·羅蘭
實(shí)現(xiàn)明天的唯一障礙是我們今天的疑慮。美國總統(tǒng)羅斯福
不要因?yàn)橐淮问?，就放棄你決心要達(dá)到的目標(biāo)。莎士比亞
如果我們沒有理想，我們的頭腦就會(huì)陷入一片茫然；如果不從事勞動(dòng)，我們的理想怎么實(shí)現(xiàn)？陳怡
是理想的需要，是我們前進(jìn)的方向。有理想的指引，現(xiàn)實(shí)才有未來。另一方面，理想只有通過現(xiàn)實(shí)的努力才能實(shí)現(xiàn)。周恩來
像理想的星星一樣，我們永遠(yuǎn)無法觸摸它們，但像水手一樣，我們可以根據(jù)星星的位置航行。施利茨
生活沒有目標(biāo)就像航海沒有指南針。法國作家大仲馬
沒有人生理想的人是窮人。屠格涅夫
理想名言全集理想如星辰我們永不能觸到，但我們可像航海者一樣，借星光的位置而航行。史立茲
理想無法被現(xiàn)實(shí)征服，希望的火花在黑暗的天空中閃耀。巴金沒有人生理想的人是可憐的。
人需要理想，但需要人的自然理想，而不是超自然的理想。列寧
一個(gè)人的理想越高，他的生活就越純潔。語音報(bào)站
每個(gè)人都有一定的理想，這個(gè)理想決定了他努力和判斷的方向。從這個(gè)意義上說，我從來不把安逸和快樂作為生活本身的目的——這種倫理基礎(chǔ)，我稱之為豬圈的理想。-愛因斯坦
人類的心靈更需要理想，而不是物質(zhì)。雨果
我寧愿做一個(gè)有夢(mèng)想和實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的愿望的小人物，也不愿做一個(gè)沒有夢(mèng)想和愿望的最偉大的人。紀(jì)伯倫
一個(gè)人的理想抱負(fù)往往與能力成正比。約翰遜
在理想的最佳世界中，一切都是為最佳目的而設(shè)計(jì)的。伏爾泰
人生重要的是確定一個(gè)偉大的目標(biāo)，并決心實(shí)現(xiàn)它。德國詩人、劇作家歌德
有些理想為我們引路，不斷給我新的勇氣，讓我愉快地面對(duì)生活。這些理想是真善美。美國科學(xué)家愛因斯坦
這是一個(gè)理想的燈塔。沒有理想，就沒有堅(jiān)定的方向；沒有方向，就沒有生活。俄羅斯作家托爾斯泰
我想揭示大自然的秘密，并用它們來造福人類。我想，在我們短暫的一生中，最好的貢獻(xiàn)就是這個(gè)。美國發(fā)明家愛迪生
具有新想法的人在其想法實(shí)現(xiàn)之前是個(gè)怪人。美國作家馬克·吐溫
野心是高尚行為的萌芽。莫·格里希
理想名言全集青年人啊，熱愛理想吧，崇敬理想吧。理想是上帝的語言。高于一切國家和全人類的，是精神的王國，是靈魂的故鄉(xiāng)。意大利政治家馬志尼
你應(yīng)該樹立人生目標(biāo)，否則你的精力會(huì)白白浪費(fèi)。美國法學(xué)家博德一個(gè)人的理想越高，他的生活就越純潔。
理想就像晨星，我們永遠(yuǎn)無法觸摸，但我們可以像水手一樣，依靠星光的位置航行。施利茨
悲觀者先被自己打敗，再被生活打?。粯酚^的人先征服自己，再征服生活。汪國真
理想是反映美的心靈之眼。
理想不是薄薄的磁碗，破了也補(bǔ)不上；是理想的花，落下來還能再開。
理想的人不僅要滿足物質(zhì)需求，還要滿足精神利益。黑格爾
這是一個(gè)理想的燈塔。沒有理想，沒有堅(jiān)定的方向；沒有方向，沒有生活。俄羅斯作家托爾斯泰
人生的理想是為了理想的生活。張聞天
理想和現(xiàn)實(shí)之間，動(dòng)機(jī)和行為之間，總是有陰影的。艾略特，英國詩人和評(píng)論家。
理想就像天上的星星。我們就像水手。雖然我們不能到達(dá)天空，但我們可以用它來指引我們的航程。美國政治家舒爾茨
只要一個(gè)人有所追求，他就不老。直到后悔取代了夢(mèng)想，他才算老。美國演員巴里·摩爾
如果你失去了理想，青春之花就會(huì)枯萎。因?yàn)槔硐胧乔啻旱墓夂蜔帷?/p>
人生的理想是為了理想的生活。
也就是找到目標(biāo)的理想思維。
現(xiàn)代作家名人名言，著名作家的名人名言
雨果(法國)
1.一個(gè)人的內(nèi)心只能容納一定程度的絕望。海綿已經(jīng)吸了足夠的水，即使海水流過它，它也不能再給它增加一滴水。
2.世界上最廣闊的地方是海洋，天空比海洋更廣闊。3.人不是生來拖鎖鏈的，是生來展翅的。
4.哪里有陰影，哪里就有光明。
5.是人心釋放出無限光明，是人心制造出無邊黑暗。光明和黑暗交織在一起，互相殘殺。這就是我們眷戀又無奈的世界。
海明威(美國)
7.高人一等并不高尚。真正的高尚應(yīng)該是超越過去的自己。
8.相愛的人不應(yīng)該吵架。因?yàn)橹挥兴麄儍蓚€(gè)，全世界都反對(duì)他們。他們一分開，世界就會(huì)征服他們。
9.等待也是一種信仰。對(duì)海的愛太深，時(shí)間太淺。
10.世界如此美好，值得我們?yōu)橹畩^斗。我只同意后半句。
莎士比亞(英國)
無論黑夜有多長，白晝總會(huì)到來。
12.一個(gè)人想太多，就會(huì)失去做人的樂趣。
13.愛所有人，信任少數(shù)人，不辜負(fù)任何人。
14.生存還是毀滅，這是一個(gè)問題。
沒有人值得你流淚，值得你這么做的人不會(huì)讓你哭泣。
尼采(德國)
16.沒有舞蹈的每一天都是對(duì)生活的失望。
17.你得弄清楚你人生的劇本——它不是你父母的續(xù)集，不是你孩子的前傳，更不是你朋友的隨筆。
18.我感到難過，不是因?yàn)槟闫垓_了我，而是因?yàn)槲也荒茉傧嘈拍懔恕?/p>
19.如果一個(gè)人知道自己活著是為了什么，他就能忍受任何一種生活。
20.誰會(huì)被聲音震撼，誰就會(huì)久久不語；誰點(diǎn)燃閃電，誰就像云一樣飄了很久。
托爾斯泰(俄羅斯)
21.每個(gè)人都有缺陷，就像被上帝咬過的蘋果。有些人有更大的瑕疵，正是因?yàn)樯系厶貏e喜歡他的香味。
22.幸福的家庭有同樣的幸福，不幸的家庭有各自的不幸。
23.聰明人有三個(gè)特點(diǎn):第一，別人勸自己做的事自己做；第二，絕不做違背自然的事；第三是包容周圍人的弱點(diǎn)。
24.愛一個(gè)人，就要愛整個(gè)人，愛他本來的樣子，而不是脫離現(xiàn)實(shí)的希望他這樣或者那樣。
25.一個(gè)人越聰明，越善良，在別人身上看到的美德就越多；一個(gè)人越是愚蠢和惡毒，他在別人身上看到的缺點(diǎn)就越多。
泰戈?duì)?印度)
26.當(dāng)你為錯(cuò)過太陽而哭泣時(shí)，你又要錯(cuò)過星星了。
27.世界痛吻我，要我用一首歌來回報(bào)。
縱然傷心，也不要愁眉不展，因?yàn)槟悴恢勒l會(huì)愛上你的笑容。
29.我的心是曠野中的一只鳥，在你的眼中找到了天空。
30.生如夏花之絢爛，死如秋葉之靜美。
馬克·吐溫(美國)
31.當(dāng)真理還在穿鞋的時(shí)候，謊言可以走遍半個(gè)世界。
32.有皺紋的地方，只意味著曾經(jīng)有過微笑。
33.永遠(yuǎn)像不需要錢一樣工作，像從未被傷害一樣去愛，像沒有人看著你一樣跳舞，像在天堂一樣生活。
34.好的教養(yǎng)在于隱藏我們對(duì)自己的好評(píng)價(jià)和對(duì)別人的差評(píng)價(jià)。
35.永遠(yuǎn)不要和愚蠢的人爭論，他們會(huì)把你拖到他們的水平，然后回?fù)裟恪?/p>
王爾德(英國)
36.人生有兩大悲劇。第一是你得不到你想要的，第二是你得到了你想要的。
37.當(dāng)你擁有青春時(shí)，感受它。不要浪費(fèi)自己的黃金時(shí)代，不要聽無聊的話，不要試圖挽留無望的失敗，不要把自己的一生奉獻(xiàn)給無知、平庸和庸俗。這些是我們時(shí)代的病態(tài)目標(biāo)和虛假理想。Vivre！過好自己珍貴的內(nèi)心生活。不要錯(cuò)過任何東西。
38.一個(gè)人總是可以善待自己不在乎的人。
39.生活并不復(fù)雜。復(fù)雜的是我們自己。生活簡單，簡單就是對(duì)的。
40.愛情始于自欺，終于欺人。這叫浪漫。
許小文(中國)
41.作家是心靈的醫(yī)生，在字里行間融入善良和愛，喚起所有人的善念，驅(qū)走黑暗，迎接陽光雨露，春暖花開。
42.一個(gè)女人，任何時(shí)候都應(yīng)該有一種自我克制的意識(shí)，它會(huì)成為一種不可戰(zhàn)勝的美，從她的血液中放射出自我覺醒、自我意識(shí)、自我激勵(lì)、自我熱愛的高貴。
43.一個(gè)人的思想導(dǎo)致了他的貧窮，進(jìn)而限制了他超越自我的勇氣。
44.每個(gè)人心中都藏著一顆幸災(zāi)樂禍的種子，而用來澆灌這顆種子的肥料，就是窺視別人的不幸。
科胡特名言名句，齊澤克的名言
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【注】要問我為什么把科胡特、拉康、齊澤克放在一起，大概是因?yàn)樗麄兌际悄腥税伞ｉ_玩笑的。主要感覺關(guān)于kohut我整理的太少了，不值得單獨(dú)列出來；拉康有點(diǎn)繞；拉康追隨者齊澤克離京粉有點(diǎn)遠(yuǎn)，但有趣；三個(gè)人湊在了一起。
海因茨·科胡特(1913-1981)科胡特出生于瑞士，畢業(yè)于瑞士醫(yī)學(xué)院，后來到芝加哥精神分析學(xué)院學(xué)習(xí)，在那里畢業(yè)并在那里擔(dān)任教職與訓(xùn)練分析師，他芝加哥大學(xué)的同事同期創(chuàng)立了人本主義療法。科胡特?fù)?dān)任過美國精神分析協(xié)會(huì)的會(huì)長（1964—1965）。寫了《自體的分析》與《自體的重建》，《精神分析的治愈之道》三本書創(chuàng)建了自體心理學(xué)，自體心理學(xué)的核心是精神分析，但在看待咨訪關(guān)系上融合了人本的思想，認(rèn)為咨詢師使用共情來獲得患者的新人，一旦患者信任的咨詢師，患者就會(huì)講更多內(nèi)容，從而有助于咨詢師做出更準(zhǔn)確的解析。在自我人格發(fā)展上，科胡特認(rèn)為在養(yǎng)育中，父母依照想象中的嬰兒的自我對(duì)待嬰兒，導(dǎo)致嬰兒參照父母所給定的方向，逐漸塑造了自己的自我觀，經(jīng)過父母這一自我客體不斷兼收并蓄，最終的自我代替了自我客體。
辛德斯·科胡特正如人類無法在無氧的環(huán)境中生存一樣，一個(gè)人也無法在無情的環(huán)境中進(jìn)行心理上的生存。共情是在另一個(gè)人的頭腦中自我感知和自我反思的能力。
作為一個(gè)分析師，我學(xué)到的是，每當(dāng)我認(rèn)為自己是對(duì)的，來訪者是錯(cuò)的，只要我再多做一些分析，就會(huì)發(fā)現(xiàn)來訪者告訴我的事情很可能是對(duì)的，但我是膚淺的，他是深刻的。
一個(gè)運(yùn)轉(zhuǎn)良好的心理結(jié)構(gòu)最重要的來源是父母的人格，尤其是他們以不帶敵意的決心和不帶誘惑的深情回應(yīng)孩子驅(qū)動(dòng)需求的能力。如果孩子長期暴露在父母不成熟的、敵對(duì)的或誘惑性的反應(yīng)中，會(huì)使他產(chǎn)生強(qiáng)烈的焦慮和過度的刺激，從而導(dǎo)致精神成長不良。因?yàn)樗膬?nèi)驅(qū)力很大一部分是被壓抑的，這部分不能參與他心智的發(fā)展。
同理心理解他人，就像一個(gè)人的視覺、味覺、觸覺、嗅覺一樣，是一個(gè)人的基本功能。
好婚姻的標(biāo)志就是一次只能有一個(gè)人發(fā)瘋！
演奏無序音樂的音樂家，肢解語言的詩人，甚至畫出視覺碎片的畫家，雕刻出戰(zhàn)術(shù)碎片的雕塑家，都體現(xiàn)了自我碎片化。他們?cè)噲D通過重新排列碎片來形成一個(gè)完整、完美和有意義的新結(jié)構(gòu)。
堅(jiān)決沒有敵意，深情沒有誘惑。
雅克·拉康(1901-1981)雅克·拉康，法國作家、學(xué)者、精神分析學(xué)家，也被認(rèn)為是結(jié)構(gòu)主義者。出生和逝世于法國巴黎。與一票名人交往密切，比如畫家超現(xiàn)實(shí)主義藝術(shù)家達(dá)利，結(jié)構(gòu)人類學(xué)列維施托，海德格爾，波伏娃等。而在他的理論中，存在主義，語言學(xué)，新黑格爾，拓?fù)鋵W(xué)，數(shù)學(xué)，結(jié)構(gòu)人類學(xué)等大量出現(xiàn)，為閱讀他的人也造成了一些困難。拉康從語言學(xué)出發(fā)來重新解釋弗洛依德的學(xué)說，他提出的諸如鏡像階段論（mirror phase）等學(xué)說對(duì)當(dāng)代理論有重大影響，被稱為自笛卡爾以來法國最為重要的哲學(xué)家，在歐洲他也被稱為自尼采和弗洛伊德以來最有創(chuàng)意和影響的思想家。
雅克·拉康愛意味著把你沒有的東西給一個(gè)不想要的人。這個(gè)世界上的一切都像鏡子一樣運(yùn)作。
“我”永遠(yuǎn)在“他者”的領(lǐng)域里。
如果你的戀人連自由和快樂都給不了你，那么擁有很多戀人又有什么用呢？
對(duì)無名的渴望，本質(zhì)上是一種‘稀缺性’的功能，很難講，但它是所有人類感情的核心功能，是各種生命力的來源。
我總想說明真相，但又不能揭示全部真相，因?yàn)椴豢赡苡谜Z言把一切都表達(dá)清楚。然而，正是這種不可能性，讓真相變得真實(shí)。
我們寫詩，不是為了理性，而是為了放棄理性。
真理是唯一能殺死象征的東西。
無意識(shí)是他者的語言。
不友好的眼神有點(diǎn)像法西斯。他們可以停止行動(dòng)，甚至殺死生命。當(dāng)受害者停下來，姿勢(shì)懸空時(shí)，他會(huì)感到羞恥。
意義不僅由能指和所指之間的關(guān)系產(chǎn)生，而且由能指相對(duì)于其他能指的位置產(chǎn)生。
唯一讓人有負(fù)罪感的，就是臣服于自己的欲望。
成長所創(chuàng)造的不是過去所定義的，因?yàn)樗辉偈俏椰F(xiàn)在的樣子，甚至不是已經(jīng)在我身上實(shí)現(xiàn)的樣子，而是正在形成的樣子，未來的我應(yīng)該是什么樣子。
強(qiáng)迫不一定是指性的強(qiáng)迫【譯者注:拉康是弗洛伊德的忠實(shí)粉絲，早期強(qiáng)迫癥的解釋中也有很多性的成分】，甚至不特別指這個(gè)強(qiáng)迫或者那個(gè)強(qiáng)迫；強(qiáng)迫癥是指一個(gè)人誘導(dǎo)出一種機(jī)制，陷入對(duì)自己越來越嚴(yán)格的無盡陷阱。
無意識(shí)結(jié)構(gòu)就像一種語言。
出生后首先要面對(duì)的是語言信息的處理；這是無法改變的。這在他出生前就面臨這個(gè)問題。
世界被視為不能存在的瑕疵，我就在這個(gè)瑕疵里。
弗洛伊德告訴我們...我們不能控制、破壞或燒毀任何東西，除非通過象征性的手段，比如繪畫。
除此之外，還有什么能比亮牌底更有說服力呢？
只有說了最后一句話，我們才知道他們?cè)谡f什么。
精神分析是一個(gè)非常有用的工具。隨著它的名氣越來越大，我們開始冒險(xiǎn)把它用在它不擅長的領(lǐng)域，這樣我們可能會(huì)降低它的價(jià)值。
事實(shí)上，評(píng)論通過評(píng)論使戲劇沖突加倍，沒有評(píng)論就沒有舞臺(tái)氣氛。
當(dāng)你挑出你的癥狀并試圖直接解釋它們時(shí)，你認(rèn)為你應(yīng)該知道它們，但你不能從邏輯上解釋它們。
精神分析告訴我們，鏡像階段對(duì)我的功能的形成至關(guān)重要。
神經(jīng)癥患者和精神病人所遭受的痛苦為我們提供了學(xué)習(xí)人類情感的機(jī)會(huì)，就像當(dāng)我們用精神分析量表計(jì)算一個(gè)人對(duì)社會(huì)的威脅時(shí)，我們也在衡量他對(duì)社會(huì)的熱情消退的程度。
虛構(gòu)的故事在證明符號(hào)是否必要方面有優(yōu)勢(shì)，因?yàn)榻柚摌?gòu)的故事，我們更容易看清楚一件事有多可笑。
關(guān)于分析的真相既不神秘也不秘密，以至于我們看不到別人有‘看真相’的天賦。
如果精神分析澄清了關(guān)于性的事實(shí)，那么它指的不是現(xiàn)實(shí)中或身體經(jīng)驗(yàn)中的性。
從弗洛伊德那里，我們認(rèn)為起源不是真正的起源；但是我們必須從我們所想的開始。
我試圖用我的理論來闡明道德法則和真理之間的關(guān)系。如果我做不到，那至少在保證事實(shí)的前提下，把兩者的關(guān)系說清楚。
無論多么短暫的沖動(dòng)，無論你如何處理，它總會(huì)在個(gè)體的內(nèi)心留下陰影。
有些心理功能是超出意識(shí)范圍的，我們不需要等弗洛伊德來告訴我們這些。
斯拉沃日日采克(1949年3月21日—)出生于斯洛文尼亞盧布爾雅那，作家、學(xué)者。盧布爾雅那大學(xué)社會(huì)和哲學(xué)高級(jí)研究員，拉康傳統(tǒng)最重要的繼承人，他長期致力于溝通拉康精神分析理論與馬克思主義哲學(xué)，將精神分析、主體性、意識(shí)形態(tài)和大眾文化熔于一爐，形成了極為獨(dú)特的學(xué)術(shù)思想和政治立場(chǎng)，成為20世紀(jì)90年代以來最為耀眼的國際學(xué)術(shù)明星之一，被一些學(xué)者稱為黑格爾式的思想家?，F(xiàn)任教于倫敦大學(xué)伯貝克學(xué)院，擔(dān)任伯貝克學(xué)院人文研究所所長。
因?yàn)樗錾跉W洲的社會(huì)主義國家南斯拉夫，而南斯拉夫在蘇歐斗爭中以解體告終，甚至蘇聯(lián)也以解體告終，所以他對(duì)馬克思主義、斯大林乃至法西斯主義的解讀是獨(dú)一無二的。他一邊哀悼這些東西，一邊嘲諷它們，一邊質(zhì)問后來者，像蝙蝠混進(jìn)了獸類或鳥類的世界，來回糾纏不死。斯拉熱·齊澤克
今天威脅我們的不是被動(dòng)，而是偽主動(dòng)，即敦促大家用“積極”和“參與”掩蓋虛無。
如果我們看待問題的方式是問題的一部分呢？
如果你愛一個(gè)人是有原因的，那你就是不愛他。
三十年前，大家還在爭論未來是共產(chǎn)主義、法西斯主義還是資本主義。如今，這些討論已經(jīng)消失得無影無蹤，仿佛我們都默認(rèn)了全球資本主義將繼續(xù)存在。與此同時(shí)，我們沉迷于宇宙災(zāi)難:比如小行星撞擊地球，一些病毒消滅了地球上的生命。因此，想象地球的滅絕可能比改變資本主義容易得多。
我們感到自由只是因?yàn)槲覀內(nèi)狈φZ言來描述它。
通常，做囚犯最糟糕的方式是做一個(gè)夢(mèng)，夢(mèng)見一切都會(huì)好起來，總有改變的可能。因?yàn)槭悄愕膲?mèng)想讓你被困在那里。
表達(dá)很重要，因?yàn)樗x了我們行動(dòng)的框架，但它從來不是“唯一的表達(dá)方式”。
人性沒有錯(cuò)，但99%的人都是無聊的傻逼。
當(dāng)你開始問非常難的問題時(shí)，你開始思考。
讓性比手淫更重要。如果沒有愛情，即使真的和伴侶在一起，也只會(huì)在伴侶的陪伴下自慰。
我一直靠意識(shí)形態(tài)吃飯，這個(gè)垃圾桶。意識(shí)形態(tài)上的激烈碰撞讓我想知道自己到底在吃什么。
愛情就像一場(chǎng)巨大的災(zāi)難，一個(gè)可怕的寄生蟲，一個(gè)破壞一切樂趣的永久突發(fā)事件。
無神論者并不是要否認(rèn)上帝的存在，他們只是對(duì)上帝是否有意識(shí)有所懷疑。
第二次世界大戰(zhàn)期間，一名德國軍官去畢加索在巴黎的工作室拜訪他。當(dāng)他看到《格爾尼卡》時(shí)，這幅畫的現(xiàn)代主義混亂讓他震驚。他問畢加索:“這是你畫的嗎？畢加索平靜地回答:“不，是你干的！'
為什么今天這些問題被認(rèn)為與不容忍有關(guān)，而不是與不平等、剝削或不公正有關(guān)？為什么提出的補(bǔ)救措施是寬容而不是解放、政治斗爭甚至武裝斗爭？
除了現(xiàn)實(shí)中的虛構(gòu)，還有虛構(gòu)的現(xiàn)實(shí)。
我們的問題不是我們的欲望是否得到滿足。而是如何知道自己想要什么。
當(dāng)有人向我們展示非洲兒童的饑餓狀況，呼吁我們做點(diǎn)什么的時(shí)候，他們想要傳達(dá)的意識(shí)形態(tài)是:“不要思考，不要被政治化，你要忘記他們貧窮的真正原因，行動(dòng)起來，捐點(diǎn)錢，這樣你就不用去想那些令人頭疼的事情了！”
共產(chǎn)主義和斯大林主義的可怕之處不在于壞人做壞事——因?yàn)槟鞘菈娜俗龅氖隆Ｕ嬲膳碌氖?，好人做了可怕的事，卻自以為在做偉大的事。
我同意索?？死账沟挠^點(diǎn):最大的幸運(yùn)不是出生——而是當(dāng)荒謬的事情發(fā)生時(shí)，很少有人合作。
如果文化只是追求野蠻的一個(gè)暫停，中斷和喘息呢？
一旦我們放棄了聯(lián)想和幻想，我們就失去了現(xiàn)實(shí)；當(dāng)我們把關(guān)聯(lián)從現(xiàn)實(shí)中移除，現(xiàn)實(shí)就失去了邏輯一致性。
被控制是不好的，但不被控制會(huì)更糟。
人們購買有機(jī)食品不是為了健康；只是為了表明他想和熱愛自然的人站在一起，從這個(gè)意義上說，他買了某種意識(shí)形態(tài)。
我認(rèn)為哲學(xué)的任務(wù)不是提供答案，而是告訴我們，我們看待問題的方式本身可能就是問題的一部分。
從哲學(xué)上講，我認(rèn)為斯大林主義是比納粹主義更大的問題。在納粹統(tǒng)治下，如果你是猶太人，無話可說，你就會(huì)被殺死。但在斯大林統(tǒng)治下，大部分都因誣告受審；但最后還是被刑訊逼供，被迫承認(rèn)自己是漢奸。
一些富裕的印度人認(rèn)為，他們可以通過玩弄白人自由主義者的罪惡感，在西方頂級(jí)大學(xué)獲得好工作，然后他們發(fā)明了后殖民主義。
今天的意識(shí)形態(tài)不是自由，但你毫不懷疑你所經(jīng)歷的是自由。
當(dāng)我真的愛一個(gè)人的時(shí)候，我只能通過咄咄逼人，低俗的話語來表達(dá)。
在人類歷史上，可能從來沒有一個(gè)社會(huì)在微觀層面上嚴(yán)格控制個(gè)人行為。
激進(jìn)政治通過創(chuàng)造邊緣空間，讓被排斥者(性少數(shù)和少數(shù)族裔)表達(dá)和質(zhì)疑自己的身份，從而逐漸擴(kuò)大主流社會(huì)邊界。是一個(gè)重新判斷最終邊界的過程，充滿了無盡的嘲諷和挑釁，沒有最終的勝利。
如果一份固定工作在今天成為一種特權(quán)，誰還敢罷工？
全球資本主義描述了一個(gè)人們對(duì)此無能為力的事實(shí)。唯一的問題是，你能適應(yīng)嗎，還是會(huì)被炒魷魚，被排擠？
多元文化嚴(yán)重的時(shí)候，白人盎格魯撒克遜新教徒很討厭，意大利人和愛爾蘭人值得一點(diǎn)尊重，黑人很好，美洲土著更好。換句話說，這是一種為了和所有人保持一定距離而本末倒置的居高臨下的尊重。
詞語是對(duì)事物的謀殺，從基本意義上說，它不僅暗示事物不存在(通過命名一個(gè)事物，盡管它仍然存在，我們會(huì)把它視為不存在和死亡)。最重要的是，詞匯將它們從具體的語境中撕裂出來，最終將事物切割成自主的實(shí)體:如顏色、形態(tài)、形狀等。我們所說的，好像它們是自給自足的，獨(dú)立存在的。
美國人不愿承認(rèn)的是，國家管制和自由并不矛盾，只是一個(gè)由網(wǎng)絡(luò)、法律、制度、道德規(guī)則等構(gòu)成的極其復(fù)雜的網(wǎng)絡(luò)。能保證我們?cè)谏缃簧钪械恼嬲杂伞?/p>
我們不應(yīng)該因?yàn)槟硺訓(xùn)|西被錯(cuò)誤的人占有而反對(duì)它；相反，我們應(yīng)該考慮如何重新分配它。
釋夢(mèng)的最后一課:現(xiàn)實(shí)是留給那些不能保持夢(mèng)想的人的。
如果有人告訴你，拉康很難理解，作為馬克思主義者，我要告訴你，那是敵人的階級(jí)宣傳。
今天，我們比以往任何時(shí)候都更需要無用的理論。
每一種意識(shí)形態(tài)最起碼的原則就是與另一種意識(shí)形態(tài)保持距離，把與他不同的痛苦歸罪于另一種意識(shí)形態(tài)。
大家知道，過去大家都說要人性化的社會(huì)主義，比如自由民主。今天的左派為全球資本主義提供了更多的寬容，更多的權(quán)利和其他人性化的部分。這是我們最終想要的嗎？作為一個(gè)馬克思主義者，我認(rèn)為，不是。
我的朋友告訴我，歐洲的最新潮流是在公共場(chǎng)合做愛。他們給我看了一些可怕的視頻剪輯。在工薪階層居住的郊區(qū)，一對(duì)情侶走進(jìn)一輛半滿的電車，脫掉衣服，然后做愛。從圍觀者驚訝的表情可以看出，這不是表演。但奇妙的是，他們看了一眼后，很有禮貌地避開了。它大概傳達(dá)了一個(gè)信息，在公共場(chǎng)所，即使你周圍都是人，也仍然可以被視為私人空間。
昨晚婚禮組織者讓我選音樂的時(shí)候，我開了幾個(gè)玩笑。比如，當(dāng)我在婚禮上走近我的新娘時(shí)，我演奏了肖斯塔科維奇《第十交響曲》(通常稱為《斯大林畫像》)的第二樂章。我們擁抱的時(shí)候，放的是舒伯特的《死亡與少女》。我以幼稚的方式享受這些！但婚姻是一場(chǎng)徹頭徹尾的噩夢(mèng)，沒完沒了，沒完沒了。
我們只是在尋找，試圖在事物中找到我們想要或害怕的東西，試圖識(shí)別一些模式；但與此同時(shí)，我們總是“回頭看”這些事情，它們抓住我們的注意力，誘惑我們，試圖抓住我們。
唯一“務(wù)實(shí)”的未來，就是站在完全例外的立場(chǎng)，選擇不可能、沒有禁忌、沒有預(yù)設(shè)的標(biāo)準(zhǔn)(“人權(quán)”、“民主”)來建立新的政治普遍性，尊重這些，停止重新詮釋“恐怖”、“濫用權(quán)力”、“犧牲精神”……如果這將被某些充滿激情的自由主義者描述為“XX主義”，那就這樣吧。
拜托，只有在實(shí)踐中我才會(huì)懷疑自己。
我們哲學(xué)家所能做的就是糾正懷疑本身。
一個(gè)關(guān)于社會(huì)主義是迄今為止整個(gè)人類歷史最高成就的老笑話:社會(huì)主義制度解決了史前社會(huì)，存在原始主義；解決了古代世界的奴隸制；解決了中世紀(jì)社會(huì)的殘酷統(tǒng)治；解決了資本主義的剝削；最后取了個(gè)名字叫社會(huì)主義。
你可以是一個(gè)狂熱的千禧年宗教神秘主義者，但在某種程度上，你并沒有游離于意識(shí)形態(tài)之外。千禧年這個(gè)詞完美地描述了你的一些特點(diǎn)，但你的觀點(diǎn)是關(guān)于意識(shí)形態(tài)的。
如果我是我自己，那么人們會(huì)認(rèn)為我沒有意思。這讓我非常害怕，所以我不得不繼續(xù)做一些事情來掩蓋我的恐懼。
市場(chǎng)自由主義和政治自由主義之間存在矛盾。今天的市場(chǎng)自由派(比如社會(huì)保守派)希望在維護(hù)社會(huì)傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上維護(hù)家庭價(jià)值觀，減少政府干預(yù)(至少在美國是這樣)。但是，我們必須面對(duì)資本主義帶來的沖突:資本主義的進(jìn)步需要消費(fèi)文化，而消費(fèi)文化破壞了資本主義的基本價(jià)值觀。
理論上我是反資本主義的。比如，我對(duì)那些把所有仇恨都集中在美國身上的老左派持懷疑態(tài)度。為什么左派對(duì)中國的新殖民主義保持沉默，因?yàn)樗峭昝赖?？我這么說，肯定會(huì)惹惱他們。很好！
我討厭寫作。我非常討厭寫作——我無法告訴你我有多討厭寫作。寫完一本書，會(huì)有一句“我沒有把我想說的說清楚，我還需要寫一本新書”——這絕對(duì)是一場(chǎng)噩夢(mèng)。我所有的寫作基本上都是一種基于避免寫作的強(qiáng)迫性儀式。
蘇聯(lián)的所作所為可能會(huì)讓所有人相信，如果蘇聯(lián)不是那樣的話，一大堆社會(huì)主義就會(huì)遍地開花，成功地保住了社會(huì)主義在很多人眼中的光環(huán)，雖然我對(duì)此持保守態(tài)度。但這個(gè)結(jié)果對(duì)蘇聯(lián)來說是相當(dāng)諷刺的。
我喜歡沒有學(xué)生的大學(xué)，主要是因?yàn)閷?duì)我來說，接觸學(xué)生的體驗(yàn)很不好。比如美國學(xué)生總覺得你欠他們什么，喜歡在上班時(shí)間來找你……特別煩！目前基本不教了。
真正的道德考驗(yàn)不僅是拯救受害者的意愿，也是投身于消除壓迫和迫害的意愿。
你可以用弗洛伊德的方式說，我是一個(gè)逃進(jìn)書里的不幸的孩子?，F(xiàn)在想起來，我有。即使是小時(shí)候，我也喜歡一個(gè)人。直到現(xiàn)在，一切都沒有改變。
為受害者犧牲自己比戰(zhàn)勝自己的痛苦更有成就感。
我堅(jiān)信真理的存在，這讓我有了探索什么是真理的基礎(chǔ)。
自由主義并非源于“人是萬物的主人”。自由主義是在不互相殘殺的情況下建立共同的生存空間，是一種謙虛的探索。
反恐，目前人們談?wù)撟杂傻倪@些方式，已經(jīng)篡改了自由的含義。所以我們有所有我們想要的自由。但我們?nèi)鄙俚牟皇敲枋鲎杂傻恼Z言。
什么是絕對(duì)？比如美女溫暖的笑容或者丑陋粗魯?shù)娜藴嘏男θ?，我們稍縱即逝的經(jīng)歷中哪一部分是絕對(duì)的？現(xiàn)實(shí)總是通過我們的現(xiàn)實(shí)在某些維度上發(fā)生變化，比如對(duì)方是美是丑，這就導(dǎo)致我們要小心翼翼地呵護(hù)絕對(duì)，否則就很容易被玷污，很容易從我們的指縫中溜走。
對(duì)我來說，問題不在于施瓦辛格當(dāng)了州長，而在于沒有演戲經(jīng)驗(yàn)的政客也在各種表演。
目前，每個(gè)人的人權(quán)方式都是用一堵墻把受保護(hù)者和受排斥者隔開。把人權(quán)稱為“需要推廣的項(xiàng)目”，并試圖向所有人推廣，這是一種徒勞的幻想。面對(duì)這種現(xiàn)實(shí)，西方人有權(quán)利譴責(zé)被排斥的人使用恐怖主義等手段對(duì)抗他們的被排斥嗎？
到目前為止，奧巴馬最大的成就是將種族在政治中的重要性、無神論者在公共生活中的積極作用、與伊朗或哈馬斯等“敵人”溝通的必要性等不可言說的話題引入公開演講中，方式溫和而溫和。如果我們想打破僵局，美國政治今天最需要的就是這些改變我們思考和行動(dòng)方式的新聲明。
真正的普遍主義者是那些與被迫接受真理作斗爭的人，而不是那些主張全球容忍差異和全面統(tǒng)一的人。
為了把自己從社會(huì)現(xiàn)實(shí)的束縛中解放出來，一個(gè)人首先要做的就是停止幻想它會(huì)給我們帶來什么美好的體驗(yàn)。
你可以是極端唯物主義者，認(rèn)為經(jīng)濟(jì)發(fā)展決定一切；那你就真的思想了。
媚俗的問題在于它太深刻，操縱了深層的欲望和思想力量，而真正的藝術(shù)懂得如何超脫于深層的背景，使其停留在現(xiàn)實(shí)層面。當(dāng)代藝術(shù)也是如此，我們經(jīng)常提醒觀眾他在讀一個(gè)虛構(gòu)的故事，以免讓他陷進(jìn)去。
我覺得最狂妄的說法，就是在巴拉巴拉飯后說“我現(xiàn)在說的不是無條件的，我說的只是假設(shè)”的虛偽謙虛。在我看來，一個(gè)人還是要有立場(chǎng)，愿意冒險(xiǎn)。做人就是要清楚明確的陳述自己的觀點(diǎn)，要真誠，要愿意接受批評(píng)。
還能寫出優(yōu)美旋律的，都是柴可夫斯基這樣的庸俗作曲家。但是柴可夫斯基并不是通過無數(shù)優(yōu)美的旋律接近真正的藝術(shù)，而是在作曲遇到挫折的時(shí)候。
我們的肉體本身就是一種硬件，就像軟件一樣，需要重新編程才能釋放或解鎖其潛力。
在斯大林主義中，每個(gè)人都可能無緣無故成為犧牲品。
猶太復(fù)國主義開始采用一些反猶邏輯，比如仇視不完全認(rèn)同以色列政治的猶太人。為了成功地減少懷疑猶太復(fù)國主義計(jì)劃的猶太人的數(shù)量，他們被污名化，就像歐洲反猶主義者構(gòu)建猶太人形象一樣——他生活在我們中間，但實(shí)際上他不是我們中的一員，他是危險(xiǎn)的。
在一個(gè)完全無神論的世界里，一個(gè)人除了履行自己的職責(zé)之外，還要對(duì)自己的職責(zé)是什么負(fù)責(zé)。
斯洛文尼亞人比你們蘇格蘭人更小氣。你知道蘇格蘭是怎么來的嗎？傳說有個(gè)斯洛文尼亞人花錢太多，被扔進(jìn)了船里。最后，他到達(dá)了蘇格蘭。
我在紐約一家酒店的登記表上看到:& # 39；尊敬的各位嘉賓，大家好！為了讓您住得舒適，這家酒店是無煙酒店。違反這項(xiàng)規(guī)定將被罰款200美元。這種表達(dá)的搞笑之處在于，你會(huì)因?yàn)椴幌牖畹檬娣艿綉土P。
自由主義的容忍度越來越差。他們總是說是的& # 39；別管我；我不想和你走得太近。不要找我，別管我。
在電影院，我們不都是像《黑客帝國》里的人類一樣被綁在椅子上沉浸在機(jī)器的精彩表演中嗎？然而，更恰當(dāng)?shù)拿枋鍪怯^者自己的寓言:在保持安全距離后，我處于“只是看著”的幻覺之下，我們帶著這些幻覺跳舞，在這些幻覺中，無數(shù)的絲線會(huì)與我們和我們的感知捆綁在一起。
當(dāng)權(quán)威是通過強(qiáng)制手段獲得的時(shí)候，我們面對(duì)的不是真正的權(quán)威(也就是象征性的權(quán)威)，而是野蠻的代表。
這永遠(yuǎn)是列寧畫的一個(gè)重要的大餅，我很佩服像列寧這樣善于畫大餅的人。但我討厭那些自由的、偽左派的、口若懸河的學(xué)者，主要是因?yàn)樗麄冊(cè)谧鍪碌臅r(shí)候，明明知道以后別人會(huì)替他們做這些工作。
法西斯主義是一種反動(dòng)現(xiàn)象，因?yàn)橐恍M口壞事的納粹分子成功地實(shí)現(xiàn)了他們的想法。這似乎很容易解釋。
君主立憲制的國王只是走過場(chǎng)，他的職能是簽署行政當(dāng)局提出的措施。在民主國家，幾乎每個(gè)普通公民都是國王。在民主國家的儀式中，存在著與君主立憲制相同的問題，即“如何保護(hù)國王/總統(tǒng)的尊嚴(yán)？”？“，尤其是在他做了決定之后我們才做出那個(gè)決定的時(shí)候，怎么才能讓國王/總統(tǒng)在做決定的時(shí)候顯得莊重呢？
普世主義的力量在于巴斯克人，而不在于那個(gè)叫西班牙的國家。
下面這個(gè)悖論讓我很困惑:在一個(gè)自由的社會(huì)里，沒有人愿意為任何事情而死，那么人們是如何站在一個(gè)享樂主義、功利主義甚至是非常自負(fù)的立場(chǎng)上的？比如，大多數(shù)人認(rèn)為我的人生目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)我所有的潛力和內(nèi)心深處的渴望，不管我們想要什么。
布什在美國大選中把耶穌列為他生命中最重要的人。對(duì)他來說，就像對(duì)今天所有的美國人一樣，“愛你的鄰居！”意思是“愛穆斯林！”那么現(xiàn)在他有機(jī)會(huì)證明他是認(rèn)真的:或者說他說的根本沒有任何意義。
作為一名哲學(xué)家，我的直覺告訴我，事實(shí)上，我們正在接近一個(gè)多極世界，這意味著我們需要提出令左派不快的新問題。
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莫泊桑的名言警句，莫泊桑一生經(jīng)典名言賞析
居伊·德·莫泊桑(1850年8月5日-1893年7月6日)，19世紀(jì)下半葉法國批判現(xiàn)實(shí)主義作家，與俄國的契訶夫、美國的歐·亨利并稱為“世界三大短篇小說大師”。他的代表作有《項(xiàng)鏈》、《羊脂球》和《我的叔叔尤爾》。有幾本中學(xué)語文教材，相信各位讀者都看過。
他一生創(chuàng)作了6部長篇小說、359篇短篇小說和3部游記，是法國文學(xué)史上短篇小說數(shù)量最多、成就最高的作家之一。
我們每一個(gè)普通人在生活中都會(huì)遇到各種各樣的挫折。而名人的名言，仿佛是明亮的路燈，指引著我們前進(jìn)的方向。以下是大作家莫泊桑的一些經(jīng)典語句的匯編，希望對(duì)你有所啟發(fā)！
1.生活永遠(yuǎn)不可能像你想的那么好，但也不會(huì)像你想的那么差。——莫泊桑 《一生》
生活就是生活，對(duì)每個(gè)人都一視同仁。我們只有對(duì)自己真誠，才能對(duì)得起時(shí)間。如果你過的生活沒有想象中那么美好，你可能已經(jīng)到了沒有想象中那么糟糕的生活。2.有時(shí)候，我可能脆弱到一句話就淚流滿面，有時(shí)候，我發(fā)現(xiàn)自己咬咬牙走了很長一段路。——莫泊桑 《一生》
聽到這句話很心痛。堅(jiān)強(qiáng)的人值得擁有世界上最好的東西。只要有充滿靈魂的無限信心，有堅(jiān)強(qiáng)的意志和獨(dú)立的智能，總有一天會(huì)成功的。這讓我想起了吸引力法則，只要你堅(jiān)信美好，所有的美好都會(huì)向你奔涌而來。
4。有時(shí)候，我們愛上的是自己的愛而不是對(duì)方。——莫泊桑是的，我愛的不是你。戀愛的是我們自己，那么溫柔美好，我喜歡無私付出的自己。5.不要裝真——這是勇氣，也是魅力。學(xué)會(huì)看待自己行為可笑的一面，你會(huì)逐漸獲得自尊。
莫泊桑
是的這可能是我們做人的標(biāo)準(zhǔn)。真實(shí)地向世界展示自己，對(duì)我來說可能并不完美，但我接受自己，這是我最好的樣子。
6.暴風(fēng)雨中的平靜總是暫時(shí)的。不知道什么時(shí)候，一陣強(qiáng)風(fēng)突然襲來，將樹木吹得叮當(dāng)作響，然后消失在天地之中。——莫泊桑 《羊脂球》
人生不就是如此嗎？7.我們幾乎無意識(shí)地愛著父母，因?yàn)檫@種愛就像人的生命一樣自然。只有在離別的最后一刻，才能看出這種感情的根有多深。——莫泊桑
不知不覺中，父母成了我們生活中的一切。你還喜歡什么類型的引用？歡迎在評(píng)論中給我們留言~
著名作家的名人名言，近代名人名句
張愛玲
香港大學(xué)著名校友，老上海十大名人
民國四大才女與近代十大才女
1.如果你了解以前的我，也許你會(huì)原諒現(xiàn)在的我。
2.因?yàn)槟銗圻^，所以你富有同情心；因?yàn)槲抑?，我是寬容的?/p>
3.在千萬人中遇見你想遇見的人。在千萬年里，在時(shí)間的無垠的荒野里，沒有更早也沒有更晚。你只能輕聲問:“哦，你也來了？”
正好，其他沒什么好說的了。
4.娶了一朵紅玫瑰。久而久之，紅的變成了墻上的一抹蚊子血，白的還是“我床腳邊那么亮的一線”；當(dāng)你娶了白玫瑰，白玫瑰是你衣服上的米粒，紅玫瑰是你心上的朱砂痣。
早點(diǎn)出名，來得太晚就沒那么開心了。
林·
中國現(xiàn)代十大才女，民國四大美女
新月派的代表詩人，現(xiàn)代人稱先生。
京派小說代表作家
6.答案很長。我將用我的一生來回答它。你準(zhǔn)備好聽了嗎？
7.你是樹的花朵，是在梁間低語的燕子。
你是愛，溫暖和希望，你是人間四月天。
8.在記憶的梗上，誰沒有兩三朵婀娜多姿、動(dòng)情的花？
9.你給了我生命中不可承受之重，我將用我的一生來報(bào)答你。
10.我寧愿化作一片落葉，任風(fēng)雨到處吹；或者是一朵浮云，在晴朗的藍(lán)天里，與大地?zé)o關(guān)。
徐志摩
中國近代著名散文家，民國四大才子
北京大學(xué)校友，新月派代表詩人
我是一個(gè)普通人，不能指望在人海中值得你關(guān)注。
12.我悄悄的走了，正如我悄悄的來。
13.我會(huì)在茫茫人海中去拜訪我唯一的靈魂伴侶，有幸得到；不，我的生活，就這樣。
14.安靜是離別的音樂，夏蟲為我沉默。沉默是今晚的康橋。
魯迅
本·周樹人是著名的文學(xué)家、思想家、革命家、教育家和民主戰(zhàn)士，五四新文化運(yùn)動(dòng)的重要參與者，中國現(xiàn)代文學(xué)的奠基人之一。
愿所有中國青年擺脫冷氣，向上走就好，不必聽那些自暴自棄的人。會(huì)做事，會(huì)發(fā)聲。一點(diǎn)熱，一點(diǎn)光，可以成就一只螢火蟲，也可以不用等火炬，在黑暗中成就一點(diǎn)光。
16.光是沉默就是最高的蔑視——最高的蔑視就是沉默，連眼睛都不轉(zhuǎn)一下。
17.勇者怒，拔劍向更強(qiáng)者；那些害怕憤怒的人，卻把刀刃劃向了弱者。
18.面膜戴太久，會(huì)長在臉上，然后就想摘下來，除非傷到骨頭和皮膚。
19.野獸總是獨(dú)來獨(dú)往，所以牛羊成群。
20.當(dāng)我沉默時(shí)，我感到充實(shí)；當(dāng)我說話時(shí)，我感到空虛。
成功是一個(gè)旅程，而不是終點(diǎn)。應(yīng)該包括自省，思考自己看重什么，探索對(duì)自己最有意義的人生道路。
丹尼斯·維特里
錢鐘書
原名錢養(yǎng)賢，江蘇無錫人，清華大學(xué)畢業(yè)，著名作家、文學(xué)研究者。他與宗祧并稱為“南饒北遷”。
中國現(xiàn)代著名散文家
29.人生的刺就在這里。錯(cuò)過的才是沒錯(cuò)過的。
30.流言蜚語，比流感傳播得更快，比流星更有能量，比流氓更惡毒，比墮胎更能讓人疲憊不堪。
31.世界上只有兩種人。比如你拿到一串葡萄，一個(gè)人挑最好的先吃，另一個(gè)人把最好的留到最后吃。第一種人照例要樂觀，因?yàn)樗缘拿恳活w都是吃剩的葡萄中最好的；第二種人應(yīng)該是悲觀的，因?yàn)樗缘拿恳活w葡萄都是吃剩的葡萄中最差的。但是，道理是恰當(dāng)?shù)模驗(yàn)榈诙N人還有希望，第一種人只有回憶。
骨氣
中國民主促進(jìn)會(huì)成員、詩人、現(xiàn)代作家、翻譯家和社會(huì)活動(dòng)家，被稱為& # 34；世紀(jì)老人& # 34；。
32.一朵成功的花，人們只佩服她現(xiàn)在的輝煌！然而，在開始的時(shí)候，她的蓓蕾里充滿了奮斗的淚水和犧牲的血雨。
33.愛在左，愛在右，走在人生道路的兩邊，隨時(shí)播種開花，用芬芳的花朵裝點(diǎn)這漫長的路程，讓穿枝刷葉的行人看著荊棘，不覺痛苦；眼淚可以掉下來，也不覺得難過。
34.墻腳花，一個(gè)人的時(shí)候，世界會(huì)很小。
35.如果人生無趣，我害怕有來生；如果人生有意思，這一生就已經(jīng)滿足了。
36.我自己也是凡人，我只想要凡人的幸福。
語文作家經(jīng)典語錄，現(xiàn)代著名作家及經(jīng)典語錄
01
向一顆小星星學(xué)習(xí)，
它可以很弱，但它需要光。
——畢淑敏
02
相知是人生的常態(tài)，
偶爾能說話，
但內(nèi)心依然溫柔，是個(gè)好朋友。
-三毛
03
幸福是喝汽水直到打嗝，
一邊玩一邊笑，人生多美好。
——林清玄
04
不要匆忙，不要閃耀，
不要成為別人，做好自己就好。
弗吉尼亞·伍爾夫
05
我越來越確信，創(chuàng)造美的代價(jià)是:
努力，失望，堅(jiān)持。
先是痛苦，然后是快樂。
-梵高
06
每一天都是嶄新的一天。
運(yùn)氣好是好，但我寧愿精確。
然后，機(jī)會(huì)來了，你就準(zhǔn)備好了。
——海明威的《老人與?！?/p>
07
無論是誰，無論何時(shí)，
人們總是在烏云周圍尋找浪漫的光來生活。
——村上春樹
08
人們失敗不是因?yàn)樗麄儧]有信仰，
但是因?yàn)槲覀儾荒軐⑿拍钷D(zhuǎn)化為行動(dòng)，
并堅(jiān)持下去。
卡內(nèi)基
09
一個(gè)能舉起月亮的身體，
一定承載了無數(shù)的日落。
——余秀華
10
所有的改變都是深思熟慮后的奇跡，
奇跡每時(shí)每刻都在發(fā)生。
——梭羅的瓦爾登湖
11
過了這一關(guān)，就可以少點(diǎn)進(jìn)步了。
不管多難，不管多難，不管多難，不管多難。
——《曾國藩家訓(xùn)》12
有一天，當(dāng)你回首往事時(shí)，你會(huì)想，
那些年的奮斗，才是你人生的本質(zhì)。
-弗洛伊德13
所謂的自由，
不是隨意的，
而是自我控制。
——康德14
一個(gè)快樂的，真正幸福的人，
輕松生活的人。
——李銀河我的人生哲學(xué)
15
生命的意義不是原始的，
而是通過自己的努力得到的。
——肖旭作為一個(gè)男人的半生
16
永遠(yuǎn)把苦難踩在腳下，
把黑暗拋在身后。
——佟華《散落銀河的記憶》
17
星星應(yīng)該會(huì)笑，
反正宇宙是一個(gè)遙遠(yuǎn)的地方。
帕斯捷爾納克
18
我越孤獨(dú)，
你的朋友越少，
它越不受支持，
我就越尊重自己。
——夏洛蒂·勃朗特的《簡愛》
19
我需要，
最狂野的風(fēng)，最平靜的海。
-第八個(gè)早晨的世界和我
20
當(dāng)我年輕的時(shí)候，
我認(rèn)為錢是世界上最重要的東西。
現(xiàn)在我老了，我知道這是真的。
奧斯卡·王爾德
震撼人心的名著句子，經(jīng)典名著中的經(jīng)典語錄
打動(dòng)人心，十大名著名句，經(jīng)典中的經(jīng)典！
1.《百年孤獨(dú)》馬爾克斯曾經(jīng)是假的。回憶是一條不歸路，所有過去的春天都無法恢復(fù)。哪怕是最狂熱最忠貞的愛情，說到底也不過是轉(zhuǎn)瞬即逝的現(xiàn)實(shí)，唯有孤獨(dú)永恒。哥倫比亞作家加西亞·馬爾克斯的代表作《百年孤獨(dú)》，也是拉美魔幻現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的代表作。被譽(yù)為“再現(xiàn)拉美歷史社會(huì)圖景的杰作”，是20世紀(jì)重要的經(jīng)典文學(xué)名著之一。2.《悲慘世界》雨果世界上最寬的是海洋，比海洋更寬的是天空，比天空更寬的是人類的心靈?！侗瘧K世界》是雨果創(chuàng)作巔峰時(shí)期的代表作，是雨果現(xiàn)實(shí)主義小說最成功的代表作，也是19世紀(jì)最著名的小說之一。3.《戰(zhàn)爭與和平》托爾斯泰你能做到嗎——大膽但不急躁，敏捷但不輕浮，愛動(dòng)但不粗暴，服從上司但不諂媚，堅(jiān)守崗位但不任性，勝利但不狂妄，自尊但不自負(fù)，大膽但不欺人，堅(jiān)強(qiáng)但不迂腐，活潑但不狂妄。，是十九世紀(jì)世界文學(xué)中最偉大的作品之一。4.基督山伯爵小仲馬。如果你渴望得到什么，你必須給它自由。如果它回到你身邊，它就屬于你。如果它不回來，你就永遠(yuǎn)不會(huì)擁有它?！痘缴讲簟肥且徊磕捴巳丝诘臍v史小說，是法國著名作家大仲馬()的代表作。這部小說雖然已經(jīng)出版了一個(gè)半世紀(jì)，但仍然風(fēng)靡全球，是世界公認(rèn)的通俗小說的代表作。5.《了不起的蓋茨比》菲茨杰拉德這個(gè)世界不會(huì)在意你的自尊，所有人看到的都是你的成就。在你有所成就之前，不要過分強(qiáng)調(diào)自尊?！读瞬黄鸬纳w茨比》的出版奠定了f·司各特·菲茨杰拉德在美國現(xiàn)代文學(xué)史上的地位，成為20世紀(jì)20年代& # 34；爵士樂時(shí)代& # 34；發(fā)言人和& # 34；失落的一代& # 34；代表作家之一。20世紀(jì)末，美國學(xué)術(shù)權(quán)威評(píng)選出英國文學(xué)史上百部最佳小說，《了不起的蓋茨比》位列第二，并多次被搬上銀幕和舞臺(tái)。6.《生命中不能承受之輕》米蘭·昆德拉從現(xiàn)在開始，我開始認(rèn)真選擇自己的人生。我不再輕易讓自己迷失在各種誘惑中。心里已經(jīng)聽到了遠(yuǎn)方的呼喚，不需要再回頭去在意身后的各種是非和爭論。我沒有時(shí)間去想過去。我想向前看?！恫荒艹惺艿纳p》是米蘭·昆德拉最著名的作品。7.《鋼鐵是怎樣煉成的》奧斯特洛夫斯基最寶貴的是生命，生命對(duì)人來說只有一次。一個(gè)人的一生應(yīng)該是這樣度過的:當(dāng)他回首往事的時(shí)候，他不會(huì)為無所事事、虛度光陰而后悔，也不會(huì)為自己的卑鄙和過著庸俗的生活而內(nèi)疚。這是一個(gè)& # 34；超越國界的偉大文學(xué)作品& # 34；，一部激勵(lì)了無數(shù)人的經(jīng)典力作，被視為年輕人的人生教科書。自出版以來，已經(jīng)繁榮了幾十年。
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8.“生活”莫泊桑
生活不可能有你想的那么好，但也不會(huì)有你想的那么差。我覺得人的脆弱和堅(jiān)強(qiáng)是我想象不到的。有時(shí)候，我可能脆弱到一句話就淚流滿面；有時(shí)候，我發(fā)現(xiàn)自己咬緊牙關(guān)走了很長一段路。
《生活》是法國19世紀(jì)批判現(xiàn)實(shí)主義作家莫泊桑的一部小說，也是他一生中僅有的六部具有重大影響的小說之一。這本書入選了茅盾推薦給中國讀者的37本世界名著，還入選了日本筑波等學(xué)者列出的世界優(yōu)秀經(jīng)典書籍名錄。
9.《人間喜劇》巴爾扎克
可惜，是天才的一步；信徒的洗禮水；能人的無價(jià)之寶；弱者的無底洞。
人類喜劇被稱為& # 34；資本主義社會(huì)百科全書& # 34；。巴爾扎克()是十九世紀(jì)法國偉大的批判現(xiàn)實(shí)主義作家，歐洲批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的奠基人和杰出代表。他是一位有著強(qiáng)烈浪漫情懷的偉大作家。他因生活奢侈而負(fù)債累累，同時(shí)又以崇高深刻的思想創(chuàng)作出博大精深的文學(xué)巨著。
10.月亮和六便士毛姆
追求夢(mèng)想就是追求自己的厄運(yùn)。在一條鋪滿六便士的街道上，他抬頭看見了月光。
《月亮與六便士》是英國小說家威廉·薩默塞特·毛姆創(chuàng)作的一部小說。毛姆的小說問世后，以其情節(jié)和深刻的文字在文壇引起轟動(dòng)，人們爭相閱讀。這部小說的原型是法國印象派畫家高更，為其增添了傳奇色彩，贏得了全世界的讀者。
高爾基給予的名言警句有哪些，高爾基關(guān)于寫作的名言
1.書籍是人類進(jìn)步的階梯。(高爾基)
適用于讀書、知識(shí)、智慧等話題。比如寫“讀書”這個(gè)主題的時(shí)候，可以像寨子一樣來用:“對(duì)于個(gè)人來說，書里蘊(yùn)含著不朽的精華，可以滋養(yǎng)一個(gè)人的靈魂；對(duì)于民族來說，書籍是智慧之花，能給人帶來沁人心脾的芬芳；對(duì)于世界來說，書籍是人類進(jìn)步的階梯，可以把人類帶上天空！”
2.我撲向書本，就像饑餓的人撲向面包一樣。(高爾基)
適合“興趣”“愛讀書”“吸收知識(shí)”等話題。比如寫“利益”這個(gè)主題，可以像寨主一樣用:“強(qiáng)烈的利益會(huì)激發(fā)巨大的沖動(dòng)，會(huì)讓人絕望。所以，高爾基看到一本書，就會(huì)撲上去用力擁抱。就像一個(gè)饑餓的人看到面包，他會(huì)抓住它不放?！?/p>
終于天亮了，黎明已經(jīng)熄滅了天上的星星。(高爾基)
這句話形象生動(dòng)，富有想象力。寫作文時(shí)，一般用這句話進(jìn)行景物描寫。可以像寨主一樣使用:“天空就像一塊巨大的幕布，上面布滿了閃爍的小眼睛。它們閃閃發(fā)光，發(fā)出明亮的光，也像耀眼的小燈泡。黎明悄然而至，不知不覺，所有的眼睛都蒙上了，所有的燈泡都熄滅了?！?/p>
4.理智高于頭腦，思想比情感更可靠。(高爾基)
適用于“感性與理性”、“情感與思想”等主題。比如寫“感性與理性”的主題，可以像寨主一樣用:“人若非草木，誰能無情？但在這樣特殊的場(chǎng)合，我們不能輕易表露自己的感情，而要學(xué)會(huì)克制，因?yàn)榇藭r(shí)此刻，我們的理智高于頭腦，思想比感情更可靠?！?/p>
5.如果你不想在這個(gè)世界上浪費(fèi)你的生命，你就得學(xué)習(xí)一輩子。(高爾基)
適用于“持續(xù)學(xué)習(xí)”、“終身學(xué)習(xí)”、“活出價(jià)值(意義)”等主題。比如寫“堅(jiān)持學(xué)習(xí)”這個(gè)主題的時(shí)候，可以像寨主一樣用:“俗話說，活到老學(xué)到老。如果你不想在這個(gè)世界上浪費(fèi)你的生命，你就得學(xué)習(xí)一輩子。只有這樣，才能跟上時(shí)代的潮流，成為真正的智者。”
6.智慧是一塊珍貴的石頭。如果再加上謙虛的鋒芒，會(huì)更加出彩。(高爾基)
適合“保持謙虛”、“學(xué)會(huì)低調(diào)”等話題。比如寫“保持謙虛”這個(gè)主題的時(shí)候，可以像寨主一樣用:“有的人，一身輕裝，走到哪里都像太陽一樣，閃閃發(fā)光。如果太亮，可能會(huì)灼傷別人的眼睛。如果你能保持謙虛，學(xué)會(huì)收斂，你就會(huì)像月光一樣溫暖而不刺眼。其實(shí)這種光更耀眼。正如高爾基所說，智慧是一塊寶石，如果加上謙虛的鋒芒，會(huì)更加燦爛。'
7.生活中，我們?cè)谏钪杏龅降囊磺忻篮茫际且悦霝閱挝粊砗饬康摹?高爾基)
適用于“珍惜”“珍惜美”等主題。比如2012年江西高考作文寫“珍惜”主題時(shí)，可以像寨主一樣用:“好花不常開，好時(shí)光不常有。許多美麗的東西，如天空中閃耀的流星和雪，在一瞬間消失了。正如高爾基所說，我們?cè)谏钪杏龅降囊磺忻篮?，都是以秒為單位來衡量的。所以，活著的時(shí)候，要學(xué)會(huì)珍惜和把握稍縱即逝的美好！”
8.日子就像一串念珠，一天接著一天，從手中滑落，串成周，串成月。(高爾基)
適用于“時(shí)光飛逝”“學(xué)會(huì)珍惜”等主題。比如寫“時(shí)光飛逝”這個(gè)主題的時(shí)候，可以像寨主一樣用:“日子就像幾串念珠，一天又一天，從你手中溜走，串成周，串成月。而我們的青春，不知不覺就一去不復(fù)返了。等我們老了，回頭看的時(shí)候，會(huì)發(fā)現(xiàn)昨天的一切還歷歷在目，可是我們回不去了！”
9.志在登頂?shù)娜?，永遠(yuǎn)不會(huì)因?yàn)榱魬侔肷窖钠婊ó惒荻Ｖ古实恰?高爾基)
適合“不斷攀登”、“永不止步”、“不斷前進(jìn)”等主題。比如2014年湖北高考作文寫“堅(jiān)持攀登”這個(gè)主題的時(shí)候，可以像寨主一樣用:“志在登頂?shù)娜耍^不會(huì)因?yàn)殄e(cuò)過了半山腰的花草而止步不前，而是會(huì)不斷攀登，努力前行。一旦爬到山頂，你會(huì)看到，你可以看到山的大小。”
10.天才，就其本質(zhì)而言，無非是對(duì)事業(yè)和工作的極度熱愛。(高爾基)
適用于“天才的本質(zhì)”、“極致的愛”等主題。比如寫“天才的本質(zhì)”這個(gè)主題的時(shí)候，可以像寨主一樣用:“魯迅先生從來不承認(rèn)自己是天才，因?yàn)樗X得自己只是把喝咖啡的時(shí)間花在寫作上了。高爾基也不認(rèn)為自己是天才，因?yàn)樗J(rèn)為自己只是對(duì)事業(yè)和工作有著深深的熱愛。”
11.一個(gè)人需要的越少，他的幸福就越大。一個(gè)人的愿望越多，自由就越少。(高爾基)
適用于“自由與不自由”、“欲望的克制”、“追求幸福”等主題。比如2014年上海高考寫“自由與不自由”的題目時(shí)，可以像寨子一樣:名利其實(shí)是無形的監(jiān)獄，可以困住一個(gè)人，讓他“長期關(guān)在籠子里”。想要“回歸自然”，就要變得超然，學(xué)會(huì)放下。一個(gè)人需要的東西越少，他擁有的自由就越多，快樂就越大。所以，內(nèi)心的欲望和外在的自由成反比。想要更多的自由，就要學(xué)會(huì)克制自己的欲望，選擇放棄。
12.人的才能就像火花，可以熄滅，也可以燃燒。而迫使它燃燒成熊熊烈火的方法只有一個(gè)，那就是工作，再工作。(高爾基)
適用于“熱愛勞動(dòng)”、“點(diǎn)燃一絲火花”、“照亮道路”等主題。比如寫2019年全國一卷高考作文《愛勞動(dòng)從我做起》時(shí)，可以像寨主一樣用它:“每個(gè)人的才華都像一座金礦，需要不斷挖掘，才能發(fā)光。而挖掘的關(guān)鍵要素就是勞動(dòng)力。所以高爾基說:‘人的才能就像火花，可以熄滅，也可以燃燒。而讓它燃燒成熊熊烈火的方法只有一個(gè)，那就是工作，再工作?！疤觳胖皇情L期勞動(dòng)的結(jié)果；而所謂的成功，不過是長時(shí)間汗水澆灌的盛開的花朵。”
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