今天給各位分享對(duì)科學(xué)的認(rèn)識(shí)的名言的知識(shí)，其中也會(huì)對(duì)100句關(guān)于學(xué)習(xí)的讀書(shū)名言進(jìn)行解釋，如果能碰巧解決你現(xiàn)在面臨的問(wèn)題，別忘了關(guān)注本站，現(xiàn)在開(kāi)始吧！

本文導(dǎo)讀目錄：

1、100句關(guān)于學(xué)習(xí)的讀書(shū)名言

2、關(guān)于“科學(xué)”的十段 精準(zhǔn)定義及精彩辯斥

3、關(guān)于人生哲理的諺語(yǔ)或格言，關(guān)于蘊(yùn)含人生哲理的諺語(yǔ)

4、關(guān)于數(shù)學(xué)名人名言大全摘抄，數(shù)學(xué)名人名言大全100000句

5、關(guān)于真理的名言警句(10個(gè))，蘇格拉底關(guān)于真理的名言

6、關(guān)于讀書(shū)的名言警句，關(guān)于勤奮好學(xué)的名言警句

7、和真理有關(guān)的名人名言，有關(guān)真理的名人名言

8、我們可以怎樣理解科學(xué)，如何辯證的看待科學(xué)

9、我所理解的科學(xué)精神，我所理解的科學(xué)幼小銜接

10、愛(ài)因斯坦名言天才是1%的天分加上99%的努力，愛(ài)因斯坦名言99%的汗水英文

11、用自己的話解釋什么是科學(xué)，我們通常說(shuō)的科學(xué)是指什么

12、科學(xué)家求真務(wù)實(shí)的精神，求真務(wù)實(shí)科學(xué)精神的具體事例

100句關(guān)于學(xué)習(xí)的讀書(shū)名言

1.讀書(shū)的作用還是藥，好讀書(shū)可以治愚人。——?jiǎng)⑾?/p>

2.君子有見(jiàn)識(shí)，日常參與自己的事情，就會(huì)有智慧，不會(huì)做錯(cuò)事?！髯?/p>

3.你必須學(xué)習(xí)。沒(méi)有見(jiàn)識(shí)就學(xué)不會(huì)，沒(méi)有決心就學(xué)不會(huì)?！T葛亮

4.雖然天才是宏偉的，但墳?zāi)拐娴挠斜匾獜V為人知?！鸷?/p>

5.求知而不學(xué)，但仍偏愛(ài)無(wú)網(wǎng)之魚(yú)?！鸷?/p>

6.一個(gè)學(xué)者要宣傳他的意思，必須先讀他的書(shū)?！醺?/p>

7.三人行，必有我?guī)?。選好的跟好的，改不好的。-孔子

8、讀萬(wàn)卷書(shū)，下筆如神?！鸥?/p>

9.我不敢做一些雞毛蒜皮的事，只是因?yàn)槲铱催^(guò)行書(shū)?！兆谝?/p>

10.沒(méi)有書(shū)的一天，百事冷清?！炖?/p>

1.三天不學(xué)習(xí)，會(huì)覺(jué)得語(yǔ)言無(wú)味。朱舜水

12.學(xué)習(xí)扎實(shí)不在乎讀書(shū)，不學(xué)習(xí)就不合理?！?/p>

13.以力學(xué)為先，力學(xué)以讀書(shū)為基礎(chǔ)。——?dú)W陽(yáng)修

14.不學(xué)習(xí)，不理解。要當(dāng)州長(zhǎng)，必須讀歷史?！罟馔?/p>

15.六經(jīng)三史，百家爭(zhēng)鳴，都是為了治?！K軾

16.我老公，正在讀書(shū)學(xué)習(xí)，想開(kāi)心開(kāi)朗，對(duì)耳朵好。——顏之推

17.知識(shí)是珍貴寶石的結(jié)晶，文化是寶石的光彩。泰戈?duì)?/p>

18.田歌的成就有其淵源。誰(shuí)叫讀書(shū)登記姓？——桂莊

19.你學(xué)習(xí)的時(shí)候想要什么，就會(huì)合理?！獜埿l(wèi)平

20.開(kāi)卷有益。趙光義

21、通讀天下時(shí)。-尼·魯園

22、不要等了，白了少年的頭，空虛又難過(guò)。——岳飛

23.讀書(shū)是學(xué)習(xí)，摘抄是整理，寫(xiě)作是創(chuàng)造。——吳晗

24.學(xué)習(xí)讓人更像人?！Z文靜

25.書(shū)籍，我的良師益友，給我知識(shí)和力量，指引我如何生活和戰(zhàn)斗。吳運(yùn)鐸

26.書(shū)給人優(yōu)勢(shì)，人從中受益。陳伯吹

27.走在書(shū)的森林里。我們應(yīng)該分析、鑒別、批判地繼承和發(fā)揚(yáng)中外文明的成果。——?jiǎng)ⅰ?/p>

28.我學(xué)了一輩子，現(xiàn)在還在學(xué)。今后，只要我還有精力，我就會(huì)繼續(xù)學(xué)習(xí)。-別林斯基

29.任何時(shí)候都不會(huì)滿足。越學(xué)越覺(jué)得不滿足，越覺(jué)得自己知識(shí)貧乏。馬克思

30.外語(yǔ)是人生斗爭(zhēng)的武器。馬克思

31.學(xué)習(xí)這件事不在乎別人教不教你。最重要的是你有沒(méi)有覺(jué)悟和毅力。-法布爾斯

32、筆落風(fēng)波，詩(shī)成泣。——杜甫

33、不要削假身高雅，轉(zhuǎn)而多師做你的老師?！鸥?/p>

34、博采眾長(zhǎng)，厚積薄發(fā)?！K軾

35.博學(xué)多聞，審問(wèn)，深思熟慮，明辨是非，做自己想做的事情。-禮記

36.不爬山，不知天高。不在深溪旁，不知地有多厚。——荀子

37.不飛，就飛上天；不尖叫就是一鳴驚人。——司馬遷

38.一個(gè)人不僅生來(lái)就有一切，而且是由他從學(xué)習(xí)中學(xué)到的東西造就的。-歌德

39.學(xué)而不知足，謙虛源于不知足。虛假的謙虛只能贏得庸俗的掌聲，而不能獲得真正的進(jìn)步?！A·

40.知識(shí)是引導(dǎo)人生走向光明真實(shí)境界的蠟燭，無(wú)知是光明真實(shí)境界的障礙，也就是人生發(fā)展的障礙?！畲筢?/p>

41.流汗看書(shū)，大家都怪我要什么。我是不是多問(wèn)容大，聊很久才能解憂？讀書(shū)是為了理解；懂事就是做人?！碚褜O

42.無(wú)知從來(lái)不會(huì)給人帶來(lái)快樂(lè)；幸福的根源在于知識(shí)。佐拉

43.沒(méi)有任何力量比知識(shí)更強(qiáng)大，用知識(shí)武裝起來(lái)的人是不可戰(zhàn)勝的。高爾基

44.不知道自己的無(wú)知是雙重的無(wú)知。-柏拉圖

45.人生的全部意義就在于無(wú)止境地探索未知，不斷地增加更多的知識(shí)。佐拉

46.所有科學(xué)的關(guān)鍵無(wú)疑是一個(gè)問(wèn)號(hào)。我們的大部分偉大發(fā)現(xiàn)應(yīng)該如何歸因？人生的智慧大概就在于問(wèn)為什么一切都會(huì)發(fā)生。-巴爾扎克

47.讀書(shū)就是借助別人的思想來(lái)建立自己的思想。魯巴金

48.謠言日:“瘦不如積幾千塊?！卑褜W(xué)習(xí)變得容易和有價(jià)值的人從來(lái)沒(méi)有學(xué)習(xí)過(guò)。這個(gè)世界，不管愚昧無(wú)知，都想認(rèn)識(shí)更多的人，見(jiàn)識(shí)更廣的事物，卻拒絕學(xué)習(xí)。只是它還是餓懶了，也只是暖懶了。——顏之推

49.青年是學(xué)習(xí)智慧的時(shí)候，中年是付諸實(shí)踐的時(shí)候。-盧梭

50.智慧在于學(xué)習(xí)，天才在于積累。——華·

51.把知識(shí)過(guò)多的當(dāng)成擺設(shè)是假的；完全按照學(xué)問(wèn)的規(guī)律來(lái)判斷事物，這是學(xué)者的怪癖。培根

52.聰明人耳朵長(zhǎng)，舌頭短。-弗萊格

53.重復(fù)是學(xué)習(xí)之母。-迪茨根

54.有教養(yǎng)的頭腦的第一個(gè)標(biāo)志是它善于提問(wèn)。-普列漢諾夫

5.世界充滿了知識(shí)，人情的培養(yǎng)是一篇文章。——曹雪芹

56.讀書(shū)人如爬山，越移越高，如久蹲。——徐干

57.少年讀書(shū)，如隙窺月；中年讀書(shū)，如庭上望月；老年讀書(shū)就像在舞臺(tái)上玩月亮。體驗(yàn)的深度就是收入的深度?！獜埑?/p>

58.知者不如善者，善者不如樂(lè)者。-孔子

59.循序漸進(jìn)！我選擇的道路是漸進(jìn)的。——華·

60.人每天都在學(xué)東西，而經(jīng)常學(xué)的東西是發(fā)現(xiàn)昨天學(xué)的東西是錯(cuò)的?！狟 .V

61.我沒(méi)有從努力學(xué)習(xí)中得到任何其他的好處，反而越來(lái)越意識(shí)到自己的無(wú)知。笛卡爾

62.學(xué)到很多的訣竅是不要一下子學(xué)到很多。-洛克

63.學(xué)習(xí)是極其珍貴的東西，從任何來(lái)源吸收都不是什么可恥的事情。-阿布·里·法拉茲

64.學(xué)習(xí)是勞動(dòng)，是充滿思想的勞動(dòng)。-烏申斯基

65.無(wú)所事事的學(xué)習(xí)不比無(wú)所事事的學(xué)習(xí)好。-關(guān)于貝爾斯

66.珍惜時(shí)間，集中精力，努力學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)的好方法。蔡尚思

67.當(dāng)你不能告訴自己今天學(xué)到了什么的時(shí)候，不要去睡覺(jué)。希頓堡

68.學(xué)習(xí)不算早，但是后來(lái)后悔了?！肚宕?shī)歌·早期歌曲》

69.早春色暖煙；月亮上午夜聲帶冷。作者:對(duì)聯(lián)集錦

70.一個(gè)好奇的人只做了五分鐘的傻瓜；羞于提問(wèn)的人一輩子都是傻瓜。匿名的

71.學(xué)習(xí)的三個(gè)條件是:多觀察，多吃苦，多研究。-加爾菲勞

72.只有丈夫?qū)W會(huì)了，他才能學(xué)會(huì)。沒(méi)有見(jiàn)識(shí)就學(xué)不會(huì)，沒(méi)有決心就學(xué)不會(huì)?！T葛亮

73.古今很多家庭，無(wú)非就是功德。天地之間的第一個(gè)字，還是讀書(shū)?！毒鋵?duì)聯(lián)》

74.唯一持久的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)是比競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手學(xué)得更好的能力?！?Gaias(殼牌石油規(guī)劃經(jīng)理)

75.形勢(shì)在不斷變化。如果你想使你的思想適應(yīng)新的情況，你必須學(xué)習(xí)。毛澤東

76.學(xué)習(xí)的努力是細(xì)嚼慢咽的努力。就像吃飯一樣。嚼爛了消化好了對(duì)人體有好處。陶鑄

77.提問(wèn)很好。......如果不愿意，隨便問(wèn)問(wèn)，也就是能得到一個(gè)正確答案，不一定受益很大。所以“學(xué)”字放在“學(xué)”的下面?！x覺(jué)哉

78.全世界有學(xué)問(wèn)的人，有成就的人，總是很注重積累的。知識(shí)是機(jī)器積累的，經(jīng)驗(yàn)也是。我們不應(yīng)該像“稍縱即逝”對(duì)任何事情?！囃?/p>

79.我們應(yīng)該振作起來(lái)，努力學(xué)習(xí)。辛苦，三個(gè)字，一個(gè)叫下來(lái)，一個(gè)叫抱怨，一個(gè)叫工作。一定要振作起來(lái)，努力工作。毛澤東

80.珍惜時(shí)間，努力學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)的好方法。蔡尚思

81.在尋求真理的長(zhǎng)河中，只有學(xué)習(xí)，不斷學(xué)習(xí)，勤奮學(xué)習(xí)，創(chuàng)造性地學(xué)習(xí)，才能翻山越嶺?！A·

82.好好學(xué)習(xí)，天天向上。毛澤東

83.軍事戰(zhàn)略最終要建立一個(gè)新的國(guó)家，你努力了還得讀一本好書(shū)。——郭沫若

84.生而知之者，上也；學(xué)而知之者，其次；難學(xué)，其次。困了不學(xué)，人家就是下一個(gè)。——論語(yǔ)

85.研讀卷帙，以知古今；教子子孫孫。-對(duì)聯(lián)集錦

86.學(xué)習(xí)會(huì)有用；先虛心閱讀。-對(duì)聯(lián)集錦

87.學(xué)者知道它是什么，為什么。如果有可能，那就不能叫學(xué)習(xí)了?！獙O中山

88.學(xué)為體之寶，儒為表之寶。作為宰相，必須用秀才?！渡裢脑?shī):勸導(dǎo)》

89.讀書(shū)如旅行，冒險(xiǎn)無(wú)所畏懼?！肚宕?shī)詞·讀書(shū)》

90.時(shí)時(shí)學(xué)習(xí)，吸取過(guò)去的教訓(xùn)。——論語(yǔ)

91.天子是英雄，文章教曹。什么都不如，讀書(shū)卻高。作者:《神童的詩(shī):勸導(dǎo)》

92.三人行，必有我?guī)?。選好的跟好的，改不好的。-孔子

93.誰(shuí)有太多的樂(lè)趣，誰(shuí)就沒(méi)有時(shí)間學(xué)習(xí)。-諺語(yǔ)

94.書(shū)籍的作用早在古代就被挪威人和瑞典人——諾曼人——所肯定。他們相信他們的符文(北歐古石文)具有超自然力量。-拉伯克

95.學(xué)習(xí)像母親一樣慈愛(ài)。它用純凈溫柔的快樂(lè)養(yǎng)育孩子。向它索取額外報(bào)酬可能是一種罪過(guò)。-巴爾扎克

96.讀書(shū)以圣賢為目標(biāo)，做官以君主為目標(biāo)。朱用純

97.學(xué)文學(xué)不能偷懶背，尤其是詩(shī)歌。一個(gè)高中文科生，與其囫圇吞棗或略讀十首詩(shī)，還不如認(rèn)真背三百首?！熳郧?/p>

98.你應(yīng)該學(xué)會(huì)思考，然后寫(xiě)作。-博勞德

99.青年是學(xué)習(xí)智慧的時(shí)候，中年是付諸實(shí)踐的時(shí)候。-盧梭

00.現(xiàn)在，我害怕的不是生活的艱苦和嚴(yán)峻，而是無(wú)法學(xué)習(xí)和認(rèn)識(shí)我迫切想了解的世界。對(duì)我來(lái)說(shuō)，我寧死也不學(xué)習(xí)。羅蒙諾索夫

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關(guān)于“科學(xué)”的十段 精準(zhǔn)定義及精彩辯斥

20次關(guān)于“科學(xué)”的10段話+精準(zhǔn)的定義和精彩的論證。

《介紹什么是哲學(xué)思維方式和精確的邏輯推導(dǎo)》是長(zhǎng)文系列的第120次。

油墨母版:

墨家定義科學(xué)。mp3音頻

拿起大腦:

這很有意思。我講了半天卻沒(méi)能抓住“科學(xué)”的核心含義！作為一個(gè)邏輯問(wèn)題或者思維訓(xùn)練問(wèn)題，至少要八段邏輯才能講出它的缺陷是什么！因?yàn)橹辽儆邪硕卧捒梢灾赋霰群诟駹柛呙鞯娜说恼J(rèn)知缺陷！當(dāng)然，演講者對(duì)科學(xué)的解釋并非一無(wú)是處，但他只談到了重點(diǎn)。

也就是那些能說(shuō)出科學(xué)核心含義或者準(zhǔn)確定義的人，八段！

這個(gè)問(wèn)題的標(biāo)準(zhǔn)答案會(huì)在晚上適當(dāng)?shù)臅r(shí)候發(fā)布，然后吃了八滴就沒(méi)機(jī)會(huì)拉了。哈。

給出“科學(xué)”定義的標(biāo)準(zhǔn)答案:(八段)

科學(xué)是指為考察和把握外部世界和事物的本質(zhì)、狀態(tài)、關(guān)系、性質(zhì)、規(guī)律等各種原初真理而進(jìn)行的各種有效的活動(dòng)、過(guò)程和結(jié)果。

其他更具體的表述都是枝節(jié)問(wèn)題，這個(gè)定義是最一般的定義，是定義核心的核心！

簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，科學(xué)的定義有兩個(gè)核心。第一，思維必須與外界保持本質(zhì)一致。第二，方法不應(yīng)局限于實(shí)驗(yàn)和實(shí)踐的方法，而必須包括非實(shí)驗(yàn)的方法，如精確的邏輯方法。

五度半的定義:(典型的下降是大英百科全書(shū)的定義):“任何與物質(zhì)世界及其現(xiàn)象有關(guān)的知識(shí)體系，需要無(wú)偏見(jiàn)的觀察和系統(tǒng)的實(shí)驗(yàn)(基于系統(tǒng)的實(shí)驗(yàn)和無(wú)偏見(jiàn)的觀察的物質(zhì)世界及其現(xiàn)象的系統(tǒng)知識(shí))”。

這個(gè)定義不精確，把科學(xué)等同于“自然科學(xué)”。

所以只強(qiáng)調(diào)物理等實(shí)驗(yàn)方法，不了解“精密邏輯方法論”等其他科學(xué)方法。

其實(shí)這個(gè)問(wèn)題是十段+的邏輯問(wèn)題或者哲學(xué)問(wèn)題。之前為了不嚇到大家，我故意降低了這個(gè)問(wèn)題的等級(jí)！哈

所以，不用擔(dān)心回答不出這個(gè)問(wèn)題的標(biāo)準(zhǔn)答案，大英百科全書(shū)的編輯們也一樣！哈

如果只用英國(guó)人的定義，那么很多科學(xué)問(wèn)題就根本無(wú)解了！比如為什么世界永遠(yuǎn)在動(dòng)？為什么它是普遍聯(lián)系的？為什么我們的宇宙是由大爆炸創(chuàng)造的？以及世界的宏觀無(wú)限和微觀終極，以及社會(huì)、心理、思維等領(lǐng)域的科學(xué)問(wèn)題。如人的本質(zhì)、人的心靈本質(zhì)、思維本質(zhì)、社會(huì)正義本質(zhì)和標(biāo)準(zhǔn)、善與美的本質(zhì)和準(zhǔn)則等...，因?yàn)?，顯然，這些問(wèn)題是根本不可能的，有些是極難進(jìn)行的，也是極難通過(guò)實(shí)驗(yàn)方法獲得的??！

再次簡(jiǎn)單強(qiáng)調(diào)一下，不僅是大英百科全書(shū)，即使是今天，很多國(guó)內(nèi)外著名的科學(xué)家和哲學(xué)家仍然認(rèn)為科學(xué)只是物理等具體的、實(shí)證的科學(xué)，與人文、哲學(xué)等學(xué)科無(wú)關(guān)！這個(gè)觀點(diǎn)，用家里人的話說(shuō)，就是——扯淡！哈哈的笑

高建:

最好的科學(xué)解釋是經(jīng)驗(yàn)檢驗(yàn)和邏輯證明的理論。這也是最簡(jiǎn)單的解釋。

不，普通邏輯方法不是科學(xué)方法論，不具備根本證實(shí)或證實(shí)的本質(zhì)特征！

哲學(xué)天空(徐哲):

@京京京京京京京京京京京京京京京京京京京京京京京京京哲學(xué)指導(dǎo)物理，物理支持哲學(xué)。存在是什么？這是事物的物理模型。

是啊，什么叫“存在”？這個(gè)看似簡(jiǎn)單的科學(xué)問(wèn)題，實(shí)驗(yàn)方法卻無(wú)能為力，或者只能胡說(shuō)八道...

王麒誠(chéng):

科學(xué)和藝術(shù)是人類的行動(dòng)和結(jié)果，只有站在人類的角度來(lái)定義，才能成立。

科學(xué)定義科學(xué)，藝術(shù)定義藝術(shù)，這不是真的。

在這里，科學(xué)不是由科學(xué)定義的，而是由人類理性定義的...

@京京京京京@王麒誠(chéng)宇宙觀與時(shí)俱進(jìn):道，包括& # 34；宇宙的微觀技術(shù)& # 34；(王老師叫科學(xué)與藝術(shù)。

我定義科學(xué)和藝術(shù)，涉及五個(gè)維度。

然后把你的科學(xué)定義拿出來(lái)走一走。最多500字。

20年前，我在圖書(shū)館的樣本數(shù)據(jù)庫(kù)中搜索這兩個(gè)定義。沒(méi)有結(jié)果，我得自己定義。

要做這個(gè)研究，就必須搞清楚這兩個(gè)概念的定義。

@王麒誠(chéng)，你明白嗎？

科學(xué)和藝術(shù)都是人類的行為，沒(méi)有誰(shuí)不存在，不涉及宇宙。

看我的書(shū)。畫(huà)

如果你讓我看些書(shū)，你就不用看了。每幾個(gè)字都無(wú)法明確定義，再多的字，本質(zhì)上都是一樣的……哈，無(wú)一例外。歸結(jié)為一條鐵律！

怎么用500字來(lái)定義呢？

五個(gè)字比較好？最好！

如果一個(gè)定義是500字，那就不是定義。

我在特別照顧你，你還在等什么？

這個(gè)問(wèn)題指向創(chuàng)作者！

你自己看吧，也許你能超過(guò)我。

@京京京京京京京京京京京京京京京京京京京京京京京京京山不高的有神仙，水不深的有龍，理性的話不多，寥寥數(shù)語(yǔ)。

哈哈的笑聲...

我現(xiàn)在拿出來(lái)，只能挨你一巴掌。

以前雷國(guó)國(guó)他們都這么認(rèn)為！哈哈的笑

那是不情愿的，但是請(qǐng)自便...

問(wèn)題是，如果我的定義不成立，我這么多的研究還能順利進(jìn)行嗎？

你是個(gè)愛(ài)拍磚的行家！

說(shuō)這個(gè)沒(méi)用！很多事情都很順利，廟里念佛千百年來(lái)都很順利…！哈

沒(méi)有500字的定義。

@京京京京京京京京京京京京京京京京京京京京京京京京京我對(duì)科學(xué)、藝術(shù)和哲學(xué)的定義，面對(duì)的是出版社幾輪審稿人，他們想盡辦法找錯(cuò)誤。你不知道區(qū)別，或者你不知道學(xué)術(shù)。

廢話少說(shuō)，有本事溜出去，沒(méi)本事在家呆著...

鑒于此，我還是不要了。

嗯。多有趣啊

意思都表達(dá)了，但墨家的定義明確了科學(xué)與人的關(guān)系，科學(xué)與哲學(xué)的順序。

科學(xué)思維、科學(xué)態(tài)度、科學(xué)方法和科學(xué)精神。合成才是科學(xué)的完整概念！

你的定義既沒(méi)有強(qiáng)調(diào)科學(xué)本質(zhì)上是追求人類思維與外界的一致性，也沒(méi)有解釋方法論。差距很大。

你說(shuō)那些都是枝節(jié)問(wèn)題，不是核心。丟了核，撿了好多芝麻。

這可能是你理解的問(wèn)題。

@京京京京京京是對(duì)的！

不值得細(xì)說(shuō)的科學(xué)技術(shù)，不屬于科學(xué)的本質(zhì)內(nèi)涵。

就是說(shuō)我定義滴是科學(xué)意義的核心和本質(zhì)，什么態(tài)度，方法，精神等等。都是雞毛蒜皮的小事…

科學(xué)思維和態(tài)度是科學(xué)的本質(zhì)內(nèi)涵?？茖W(xué)精神包含哲學(xué)理性。

哈，這種說(shuō)法確實(shí)暴露了你對(duì)科學(xué)理解的嚴(yán)重不足。你自己看不出來(lái)嗎？哈

科學(xué)精神完成了科學(xué)與哲學(xué)之間的橋梁，交流必須有很高的科學(xué)素養(yǎng)才能被理解。

哈，這些都是空氣振動(dòng)或廢氣的空心滴...哈！

@京京京京京京京京京京京京京京京京京京京京京京京京京

你的意見(jiàn)水平很差，丟了這個(gè)估計(jì)你會(huì)自卑...

我是一名優(yōu)秀的科學(xué)家！了解科學(xué)

哈，我不敢走上臺(tái)，說(shuō)沒(méi)家沒(méi)剪輯管用，空氣都震動(dòng)了...哈。怕別人會(huì)估計(jì)，這個(gè)人甚至雷雷可能比部落虎還糟糕。

你應(yīng)該說(shuō)得更具體些?。》浅Ｔ敢饨邮芴釂?wèn)，這是一種科學(xué)的態(tài)度。不要無(wú)的放矢。

@甘永超公式鼻祖甘老師牛逼！但是你& # 34；太極波粒子& # 34；沒(méi)有它& # 34；背景& # 34；這是什么？(即它運(yùn)動(dòng)的主體是什么？)，空間未滿& # 34；太極子& # 34；碗。甘老師的關(guān)鍵問(wèn)題也是

科學(xué)態(tài)度是科學(xué)的本質(zhì)。你甚至不知道它的荒謬。什么太水了？嗅

怎么能像農(nóng)村的潑婦一樣知識(shí)淵博？瘋狗咬傷怎么辦？？

顯然，我遇到了另一個(gè)雙馬戶主...哈哈。馬保國(guó)的孫子和馬鞭子有一匹雙馬...好玩！

哈，不僅僅是雙馬居士，而是一條瘋狗！現(xiàn)場(chǎng)被扒了假皮后的瘋臭狗??！

@京京京京京京京京京京京京京，你的知識(shí)結(jié)構(gòu)一定是文科吧？？在大英百科全書(shū)上查一下，裝逼？？最好有自己的想法！

瘋狗根本不知道自己是瘋狗，吠叫是狗語(yǔ)……！哈哈的笑

科學(xué)態(tài)度就是人與科學(xué)、自然的關(guān)系?。∵@不是本質(zhì)內(nèi)涵嗎？這是什么？

你瘋了??！這都是為了發(fā)牢騷。

哈，瘋狗，你怎么不開(kāi)始罵人，裝個(gè)道德婊子？！

哲學(xué)家不罵人，不罵好人，只罵潑婦文人，還特別擅長(zhǎng)打瘋狗！臭狗！蒜你倒霉！哈

上了擂臺(tái)就被秒倒，倒地就嘴硬。科學(xué)的本質(zhì)是一種什么樣的態(tài)度？你對(duì)本質(zhì)有很大的了解！瘋狗，對(duì)吧？！騙人的

一個(gè)沒(méi)有邏輯思維的賤人罵。

罵所有人。

哈，瘋狗自己先罵起人來(lái)像個(gè)母狗，現(xiàn)在又裝成狗和道德婊子...多么有趣的事情！洗滌

德哥:

@京京京京京@京京京京京京京，你們兩個(gè)又出格了！

這條瘋狗先瘋了！我一再?gòu)?qiáng)調(diào)，先撒野的瘋狗必須嚴(yán)懲！

討論是為了找出本質(zhì)。你為什么像個(gè)婊子一樣罵人？@ head拾遺補(bǔ)腦@墨水大師

不然后面火力會(huì)更大。

立即停止責(zé)罵！不然群規(guī)會(huì)處理！

@京京京京京京@京京京京京京京京京京京京京京京京京京2014 .謝謝！

是瘋狗先罵大街，現(xiàn)在還裝孫子，像個(gè)整娘們一樣摔狗東西，或者像個(gè)頭上帶貞操牌的潑婦一樣摔婊子...！太惡心了，我吐了…吐得到處都是！嘔吐

抓到罵到的是你！哪個(gè)瘋?cè)嗽撼鰜?lái)的？？

@京京京京京京京京京京京京，但是我很想知道你的知識(shí)結(jié)構(gòu)！

婊子瘋狗，你是第一個(gè)罵我的嗎？你裝什么狗孫子？你裝的是什么樣的標(biāo)語(yǔ)牌？！騙人的

我接觸過(guò)太多國(guó)內(nèi)的哲學(xué)家，他們精神錯(cuò)亂，在救贖。

撒野之后，想裝孫子，又不想挨打？！哈，我要掉美女！！婊子！

@京京京京京@京京京京京京京京京京京京京京京京京京京2014年再次得罪該集團(tuán)

你兩個(gè)眼睛都青一塊紫一塊的，比你包大人還腫，你是個(gè)瞎瘋狗！看著挺好看的！還活著的時(shí)候

@京京京京京京京京京京京，注意！禁止你們兩個(gè)一天“頭和腦”墨老師

不嚴(yán)懲初犯是不是不公平？

譚長(zhǎng)流(先注后泄):

哲學(xué)家用“雅詞”的時(shí)候，政治家可以“罵人”。

初犯不罵人，別人罵不回去嗎？！這是有原因的嗎？

回答這個(gè)常識(shí)??！

如果你真的是理工科專業(yè)，有科學(xué)素養(yǎng)，我就輸了?。?/p>

你這婊子有什么資格問(wèn)我？

@京京京京京京京京京京京京不是這個(gè)原因！

那就是讓狗罵，保持安靜？操？！

這是什么邏輯？

挨罵也是命運(yùn)！

哈，叫你瘋狗賤貨是你的好下場(chǎng)嗎？！哈哈哈

那狗根本不知道什么是科學(xué)，還胡說(shuō)什么科學(xué)精神。不會(huì)是一對(duì)騎士吧？！

估計(jì)我就得出個(gè)結(jié)論吧？？呵呵，曝光沒(méi)有科學(xué)素養(yǎng)和邏輯思維！也是哲學(xué)教授？？

這個(gè)門(mén)外漢真是嘴硬。白紙黑字寫(xiě)著，你瘋了。你還和我比嗎？你比我唯一的渣滓還糟糕，是吧？

哈哈，我在哲學(xué)上成了冬瓜！哲學(xué)家一個(gè)接一個(gè)地倒下...，呵呵，越多越好，保證只要假貨就秒倒??！哇，哈哈，真討厭...

那你沒(méi)有提前指定這個(gè)規(guī)則。而且那樣的話，就不能和初犯一起處罰了。

@丮丮丮丮丮丮@丮丮丮丮丮丮丮丮丮丮丮丮丮2000014

很明顯，我被秒掉了，嘴硬。我不知道我還趴在地上，緊緊抱住倪...啾啾。

梅菲·李:

Wk組長(zhǎng)威武

哈，我不知道我是不是初犯，那科學(xué)是什么...

講理論就是靠邏輯和認(rèn)知！“科學(xué)”的本質(zhì)是什么態(tài)度和精神，不讓人發(fā)笑嗎？一個(gè)

哲學(xué)家也要有一些宗教精神，比如“無(wú)爭(zhēng)”、“不怒”等等。對(duì)人說(shuō)多了，也是犯了“口商”。因此，完全沒(méi)有必要。

事實(shí)上，上述論點(diǎn)是非常明顯的。如果這不能被看到和區(qū)分，那么它的理性和邏輯段就不會(huì)在段中。這是鐵一般的事實(shí)，

袁萱:

瘋狗咬人，人卻能咬瘋狗？用道學(xué)的腦袋接腦。

當(dāng)然不是，但是打瘋狗至少是正常的...

這個(gè)群體很有趣，就像一個(gè)大劇場(chǎng)。無(wú)論在舞臺(tái)上表演什么，頂尖的表演者都會(huì)演奏小提琴、鋼琴、男女女高音等。，他們還和大神跳舞，賣假藥滴劑，還有什么神藥，神藥，手撕魔等。觀眾沒(méi)有任何反應(yīng)，呆呆地看著，一堆木頭似的頹然倒下，他們至多嘮叨一句，“寬容，寬容”......沒(méi)意思，不怎么樣，不知道真假，美不美，臭不臭，我就跟個(gè)大趙似的。然而，另一方面，這也很有趣。

朱子:

@高一德_唯物主義和物種文明后援團(tuán)主們。

不再演講了...

(后記:最可笑的還不是這個(gè)叫墨家的俗人的垃圾觀點(diǎn)(明顯是無(wú)恥的冒充墨家)。他對(duì)“科學(xué)”的真正含義一無(wú)所知，對(duì)音頻胡說(shuō)八道。最閃光點(diǎn)就是此人典型的虛偽，虛偽，以及趙的狗文人的劣根性！可謂是這種東東模式的典范！此人在視頻中多次強(qiáng)調(diào)，希望有人批評(píng)他的觀點(diǎn)，幫助他提高認(rèn)識(shí)。但是有一次我提出了他的觀點(diǎn)中的一些重要的瑕疵以后，我突然變了臉，發(fā)了脾氣，破口大罵什么“婊子”“瘋狗”??！這種垃圾很少見(jiàn)。我立刻用狼牙棒打我的牙齒……！貨傷了之后又變臉了。他們一賣筆，一提褲子，就舉起貞操牌，大喊:“君子動(dòng)口不動(dòng)手！”“你罵瘋狗、婊子太不文明了...！!'哈哈哈??！這就是趙的狗臭文人的丑惡嘴臉！真惡心??！這種爛產(chǎn)品和它的垃圾思想是絕配，就是講科學(xué)只講態(tài)度和精神！就像它覺(jué)得賣筆不重要，關(guān)鍵是它牌上的“貞操”態(tài)度和精神很重要……??！哈哈！這種劣質(zhì)產(chǎn)品只是給在座的年輕人看的，他們不知道什么叫“趙國(guó)賣筆，簽約，臭臭”。很生動(dòng)的一滴，很精彩。這就像一個(gè)模型...！嘎嘎嘎嘎?。∵@是本帖除了10段“科學(xué)”的定義加上正確解答之外最大的發(fā)現(xiàn)價(jià)值！現(xiàn)在的稀有標(biāo)語(yǔ)牌是狗和學(xué)者的活物！嗅嗅，哈。)

這一長(zhǎng)串帖子在之前的目錄中已經(jīng)列出。

完成這一長(zhǎng)串帖子的原始帖子(1-113個(gè)回復(fù))

關(guān)于人生哲理的諺語(yǔ)或格言，關(guān)于蘊(yùn)含人生哲理的諺語(yǔ)

唯物主義部分

(一)世界的本質(zhì)

1.就像春天的大風(fēng)，在夜里吹來(lái)，吹開(kāi)了萬(wàn)株梨樹(shù)的花瓣:人腦對(duì)客觀事物的反應(yīng)是主觀的、動(dòng)態(tài)的。2.生氣的人有理有據(jù)；孩子不講陌生，不講權(quán)力，不講混沌，不講神性:唯物主義的觀點(diǎn)，認(rèn)為世界的本質(zhì)是物質(zhì)的。

3.心外無(wú)物，存在被感知，事物是觀念的集合:違背了世界的本質(zhì)是物質(zhì)的唯心主義觀點(diǎn)。

4.智疑鄰:人對(duì)事物的認(rèn)識(shí)受到主觀因素的制約。人們必須從正確的立場(chǎng)來(lái)觀察事物。

5.天地和諧，萬(wàn)物自生:自然是客觀存在的。(古代樸素唯物主義的觀點(diǎn))

6.踩花歸馬蹄香:意識(shí)是大腦對(duì)客觀存在的(主動(dòng))反映。

(二)物質(zhì)與意識(shí)的辯證關(guān)系

1.白天思考，晚上做夢(mèng):物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)是人腦對(duì)客觀存在的反映。

2.有形即神在，感恩即出位:物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)離不開(kāi)物質(zhì)的(古代樸素)唯物主義觀點(diǎn)。

3.按圖索驥:違背一切基于現(xiàn)實(shí)的主觀主義觀點(diǎn)，犯本本主義的錯(cuò)誤。

4.畫(huà)餅充饑:夸大了意識(shí)的能動(dòng)作用，沒(méi)有認(rèn)識(shí)到意識(shí)不能代替物質(zhì)。

5.盜鈴:夸大意識(shí)的能動(dòng)作用，違背物質(zhì)的客觀性。

6.有志者事竟成；滿虧，謙益；人定勝天；人為的；獨(dú)創(chuàng)性:意識(shí)對(duì)物質(zhì)有動(dòng)態(tài)影響。

7.諸葛亮的建議:過(guò)去和未來(lái)的知識(shí)都是人腦客觀存在的反映。

8.“人有多大膽，地就有多高產(chǎn)”:錯(cuò)誤的意識(shí)會(huì)阻礙事物的發(fā)展。

9.巧婦難為無(wú)米之炊:物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)的主動(dòng)作用受到物質(zhì)決定的制約。

10.望梅止渴:違背了物質(zhì)決定論的意識(shí)。

11.鄭人買鞋削足適履:違背物質(zhì)決定意識(shí)，堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是。

12.橫觀山脊一側(cè)的山峰，高低不一；說(shuō)句公道話， 公平是公平的公平是公平的公平是公平的公平是公平的公平是公平的公平是公平的公平是公平的公平是公平的公平是公平的公平是公平的公平是公平的公平是公平的公平是公平的公平是公平的 公平的公平的公平的公平的公平的公平的公平的公平的公平的公平的公平的公平的公平的公平的公平的公平的公平的公平的公平的公平的公平的公平的公平的公平的公平的公平的公平的公平的公平的公平的公平的公平的公平的公平的公平的公平的公平的公平的公平的

13.不僅是書(shū)本，還有現(xiàn)實(shí):必須堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是。

(三)法律的客觀性與主觀能動(dòng)性的辯證關(guān)系

1.天道常在，不為堯之存，不為桀之死，天不為他人之惡，冬不為他人之惡，地不為他人之惡，且遠(yuǎn)且廣:事物發(fā)展有規(guī)律。

2.不按規(guī)律辦事，就成不了方圓:事物是按規(guī)律發(fā)展的，必須尊重客觀規(guī)律，才能充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性。

3.審時(shí)度勢(shì):把發(fā)揮主觀能動(dòng)性與尊重客觀規(guī)律、正視客觀條件結(jié)合起來(lái)。

4.劈柴不按粒，殺人；要鼓勵(lì)年輕人(“鼓勵(lì)年輕人”):要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，就要尊重客觀規(guī)律，違反客觀規(guī)律就要受到法律的懲罰。

5.完全沒(méi)有眼睛；我的一技之長(zhǎng)助牛:只有把握住客觀規(guī)律，才能事半功倍。

6.量力而行，盡力而為；把革命精神和科學(xué)態(tài)度結(jié)合起來(lái):堅(jiān)持發(fā)揮主觀能動(dòng)性和尊重客觀規(guī)律的統(tǒng)一。

7.為了控制自然，我們必須服從它:我們必須認(rèn)識(shí)到自然的客觀性。當(dāng)人們正確處理人與自然的關(guān)系，充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性時(shí)，我們必須尊重客觀規(guī)律，人與自然和諧相處。

8.工欲善其事，必先利其器；女人無(wú)米之炊難:主觀能動(dòng)性的發(fā)揮受到客觀條件的制約。

9.風(fēng)吹火；順著藤摸瓜；隨水推舟；認(rèn)識(shí)和把握事物的規(guī)律，尊重客觀規(guī)律，按照客觀規(guī)律辦事，才能事半功倍，收到良好的效果。

10.謀事在人，成事在天——把主觀能動(dòng)性和尊重客觀規(guī)律科學(xué)地結(jié)合起來(lái)。

11.人定勝天；鞏義山；經(jīng)緯填海；逆水行舟，不進(jìn)則退；自強(qiáng)——人具有主觀能動(dòng)性，能夠認(rèn)識(shí)規(guī)律，運(yùn)用規(guī)律，達(dá)到改造世界的目的。

部分認(rèn)識(shí)論

1.實(shí)踐是知識(shí)之母，知識(shí)是人生的燈塔:實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)(源泉)或者說(shuō)實(shí)踐決定認(rèn)識(shí)，認(rèn)識(shí)反作用于實(shí)踐。

2.沒(méi)有調(diào)查就沒(méi)有發(fā)言權(quán)；不入虎穴，焉得虎子”不打不相識(shí)”、“近水知魚(yú)，近山知鳥(niǎo)”；如果你想知道山里發(fā)生了什么，你必須去問(wèn)樵夫紙上談兵很淺薄，但我從來(lái)不知道這件事要實(shí)踐”；不爬山，不知天高。不面對(duì)深谷，不知地有多厚”；行動(dòng)派是老子，知識(shí)派是兒子，創(chuàng)造派是孫子”，還有書(shū)用的時(shí)候，人少恨等等。說(shuō)明實(shí)踐是知識(shí)的源泉。(或者實(shí)踐決定認(rèn)識(shí))

3.山中問(wèn)柴，水中問(wèn)魚(yú)；不入虎穴，焉得虎子；萬(wàn)事勝意，必問(wèn)“三長(zhǎng)老”；眼見(jiàn)為實(shí)-實(shí)踐是知識(shí)的源泉，實(shí)踐通向真知。

4.真金不怕火煉；“看人心需要很長(zhǎng)的時(shí)間”。不管是白貓黑貓，抓到老鼠就是好貓，是騾子是馬，拉出來(lái)遛遛——實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)知的真理(或正確)的唯一標(biāo)準(zhǔn)。

5.從你的錯(cuò)誤中學(xué)習(xí)；實(shí)踐是認(rèn)知發(fā)展的動(dòng)力。

聯(lián)系的辯證局部觀

(1)事物是普遍聯(lián)系的。

1.薛瑞兆豐年；城門(mén)失火，殃及池魚(yú)；不徒手走路，綁手也不會(huì)生病；不夾著尾巴飛，尾巴彎不了多遠(yuǎn)；不忘過(guò)去，做未來(lái)之師；冷唇冷齒:事物普遍相連。

2.城門(mén)失火，殃及池魚(yú)；一棵樹(shù)本身并不構(gòu)成一片森林；有三根樁的籬笆；一個(gè)英雄三個(gè)幫派；蓮花是美麗的，但也有綠葉支撐:它表明事物是普遍相連的。

3.伺機(jī)而動(dòng):把偶然聯(lián)系看成必然聯(lián)系的錯(cuò)誤觀點(diǎn)。

4.一種轉(zhuǎn)移:透過(guò)事物的現(xiàn)象去把握事物的本質(zhì)。現(xiàn)象分真相和假象，要通過(guò)真相來(lái)把握本質(zhì)。

5.竹外有三兩桃花。春江水暖鴨先知:萬(wàn)物皆與周圍其他事物相連，沒(méi)有什么是孤立存在的。事物之間有各種形式的聯(lián)系。

6.承前啟后，繼往開(kāi)來(lái)；時(shí)間上事物的垂直關(guān)系。

7.四面八方，鄰居:事物在空間上的橫向聯(lián)系。(與周圍事物的聯(lián)系)

8.喜鵲叫喜，烏鴉叫哀:否認(rèn)事物之間聯(lián)系的客觀性，就是主觀聯(lián)系。

(2)因果關(guān)系。

1.沒(méi)有付出，就沒(méi)有收獲；不開(kāi)燈，說(shuō)不清原因:因果觀。

2.未雨綢繆:把握事物的因果聯(lián)系，提高活動(dòng)的自覺(jué)性和預(yù)見(jiàn)性。

3.學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆:擁有感性材料是理性認(rèn)識(shí)的前提，加工感性材料是理性認(rèn)識(shí)的關(guān)鍵，因果聯(lián)系具有普遍性和客觀性。

4.人無(wú)遠(yuǎn)慮必有近憂:缺乏對(duì)事物發(fā)展趨勢(shì)和結(jié)果的預(yù)見(jiàn)，就會(huì)在不遠(yuǎn)的將來(lái)遇到困難和問(wèn)題，這就啟發(fā)我們根據(jù)事物發(fā)展的原因來(lái)預(yù)見(jiàn)其結(jié)果。從聯(lián)系的角度看問(wèn)題。不從全局和長(zhǎng)遠(yuǎn)的角度看問(wèn)題，就很難處理好地方關(guān)系。)

(3)整體與部分的辯證關(guān)系。

1.花生在樹(shù)上，離開(kāi)枝頭就死了；鳥(niǎo)兒在森林里是快樂(lè)的，但分開(kāi)了又是悲傷的:事物的局部離不開(kāi)整體。部分是整體的一部分。沒(méi)有整體，部分就不是部分，失去了存在的意義。(部分的性質(zhì)和意義不能脫離整體。)

2.“一招妙棋，萬(wàn)物有靈”、“一著不慎，萬(wàn)劫不復(fù)”、“一失足成千古恨”、“一觸即發(fā)”、“四兩牽一發(fā)而動(dòng)全身”:部分影響(制約)整體，關(guān)鍵部位的功能及其變化在一定條件下決定整體的功能。

3.治療頭痛和腳痛；瞎了眼看不到泰山；斷章取義:割裂了整體與部分的關(guān)系，未能從整體上把握事物。這是對(duì)問(wèn)題的孤立看法。

4.舍卒保車(失車保帥):整體一般處于居高臨下的決定性地位。做事要著眼整體，顧全大局，尋求最佳目標(biāo)。

5.“一石激起千層浪”、“一箭定干坤”；“成敗在此一舉”“細(xì)節(jié)決定成敗”:某些部分影響(制約)整體，關(guān)鍵部分的功能及其變化在一定條件下對(duì)整體功能起決定性作用。

6.“一趾之病，七足之身”；“牙痛不是病，一疼就死人”:一部分影響(制約)整體。某些關(guān)鍵功能及其變化在一定條件下對(duì)整體功能起決定性作用。

7.“國(guó)富民強(qiáng)，國(guó)破家亡”；“大河有水小河滿，大河無(wú)水卻干”:說(shuō)明整體總體處于主導(dǎo)地位，支配部分。

8.《天記》賽馬:事物的成分在結(jié)構(gòu)和順序上發(fā)生變化，也能引起質(zhì)變；當(dāng)事物的各個(gè)部分有序合理地組合在一起(形成一個(gè)整體)時(shí)，整體的作用大于各個(gè)部分的作用之和。(掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法)

9.不怕神一樣的對(duì)手，就怕豬一樣的隊(duì)友(三個(gè)和尚沒(méi)水吃):當(dāng)事物的部分在無(wú)序的、差的結(jié)構(gòu)中形成一個(gè)整體時(shí)，這個(gè)整體的功能小于所有部分功能的總和。

10.一分錢過(guò)不了汪洋大海，大家劃槳開(kāi)帆船；一根筷子輕輕折斷，十雙筷子牢牢握在一起；一個(gè)巴掌拍不響，萬(wàn)人喝彩響亮；三個(gè)臭皮匠勝過(guò)一個(gè)諸葛亮；統(tǒng)一就是力量:當(dāng)部分以有序合理的方式或結(jié)構(gòu)組合成一個(gè)整體時(shí)，這個(gè)整體的作用將大于所有部分作用的總和。

11.坐井觀天；盲人摸大象；只見(jiàn)樹(shù)木，不見(jiàn)森林:一種只看到部分，不見(jiàn)整體，視部分為整體的形而上學(xué)觀點(diǎn)。

12.巢里沒(méi)有蛋:整體的功能、狀態(tài)及其變化都會(huì)影響到某些部分。

13.失去的都是損失，獲得的都是榮耀:部分影響(制約)整體。

14.不求永生的人，一刻也不夠；不謀全局者，不足以謀一域:整體一般處于主導(dǎo)地位，局部處于指揮地位。想問(wèn)題，做事情，要顧全大局，樹(shù)立全局觀念。

15.兩個(gè)利益最重要，兩個(gè)壞處最不重要:想問(wèn)題、做事情，要具體分析事物的聯(lián)系，了解事物因時(shí)間、地點(diǎn)、條件的不同而具有的不同性質(zhì)和意義。

16.要有遠(yuǎn)見(jiàn)；高尚的:我們應(yīng)該從整體上看問(wèn)題。

17.當(dāng)局者迷，旁觀者清:只有從事物的大局出發(fā)，才能看清事物。

辯證的局部發(fā)展觀

(1)世界永遠(yuǎn)在發(fā)展。

1.“坐地一日八萬(wàn)里，觀天象，遙望千河”，“流水不腐，一戶不長(zhǎng)進(jìn)”:一切事物都是通過(guò)運(yùn)動(dòng)而變化發(fā)展的，運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的、無(wú)條件的。

2.樹(shù)欲靜而風(fēng)不止；用心種花，永遠(yuǎn)長(zhǎng)不出花；如果你不用心種植它們，你的柳樹(shù)就會(huì)變成樹(shù)蔭。物質(zhì)是客觀存在的，事物的運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展不以人的意志為轉(zhuǎn)移。

3.年少離家，鄉(xiāng)音不改，頭發(fā)褪色。孩子不認(rèn)識(shí)，就笑著問(wèn)客人是哪里人；世道不同，物是人非，物是人非。舊時(shí)王謝堂、顏倩飛入尋常百姓家:世界上的一切都是運(yùn)動(dòng)的、變化的、發(fā)展的，要用發(fā)展的眼光看問(wèn)題。

4.固執(zhí)，墨守成規(guī)，墨守成規(guī)；停滯，繁榮意味著安全，恒久不變:我們用靜態(tài)的觀點(diǎn)看問(wèn)題，卻不堅(jiān)持發(fā)展的觀點(diǎn)。

5.“長(zhǎng)江后浪推前浪”、“來(lái)世可畏”、“后來(lái)者居上”、“江山代有才人出，千百年來(lái)獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷”；“與時(shí)俱進(jìn)，開(kāi)拓創(chuàng)新”；“三十年河?xùn)|，三十年河西”；“沉舟側(cè)千帆，萬(wàn)木春病樹(shù)前”；“世道不同，物是人非，物是人非，物是人非，準(zhǔn)備變”；“星星之火，可以燎原”:體現(xiàn)發(fā)展的普遍性。一切事物都是在運(yùn)動(dòng)中變化和發(fā)展的。)

6.告別三天，刮目相看:人的覺(jué)悟在不斷提高，不能總是用老眼光看人。用發(fā)展的眼光看問(wèn)題。

7.渾水摸魚(yú)，殺雞取卵:只關(guān)注眼前利益，忽視長(zhǎng)遠(yuǎn)利益，不堅(jiān)持聯(lián)系發(fā)展看問(wèn)題的形而上學(xué)觀點(diǎn)。

8.開(kāi)始就是結(jié)束，結(jié)束就是開(kāi)始。如果說(shuō)戒指是無(wú)端的，那也是:事物的總趨勢(shì)是不斷向前發(fā)展的，而沒(méi)有看到它。

9.平原上一望無(wú)際的草，隨季節(jié)來(lái)來(lái)去去:事物是不斷運(yùn)動(dòng)、變化、發(fā)展的，運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的。

10.刻舟求劍；道的偉大來(lái)自于天，天不變，道也不變:從靜態(tài)的角度看問(wèn)題的形而上學(xué)觀點(diǎn)。

11.試著固步自封:用靜態(tài)的觀點(diǎn)看待問(wèn)題的形而上學(xué)觀點(diǎn)，違背了認(rèn)知應(yīng)該深化、拓展、前進(jìn)的觀點(diǎn)。

12.逝者如斯夫，不舍晝夜:世間萬(wàn)物都處于永無(wú)止境的運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展之中，都有自己產(chǎn)生、變化和發(fā)展的歷史?？鬃拥倪@句名言，體現(xiàn)了發(fā)展觀。

13.人生的變遷；轉(zhuǎn)動(dòng)星星；物競(jìng)天擇:世間萬(wàn)物都是變化發(fā)展的，不能用靜止的觀點(diǎn)看問(wèn)題。

14.去舊換新；推陳出新；因此，它是新的；棄舊圖新；新陳代謝:發(fā)展的本質(zhì)是新事物取代舊事物。我們應(yīng)該支持和促進(jìn)新事物的發(fā)展。

(2)發(fā)展趨勢(shì):先進(jìn)性與動(dòng)搖性相統(tǒng)一。

1.它們?cè)诖猴L(fēng)中又長(zhǎng)高了，野火從未完全吞噬它們；千帆從船邊走過(guò)，萬(wàn)木春在病樹(shù)前；青山遮不住，畢竟向東流；林心葉催陳葉，流水前浪做后浪:新事物生命力強(qiáng)，新事物必然戰(zhàn)勝舊事物。

2.“科學(xué)有危險(xiǎn)，努力就能過(guò)去”；“重山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村”；人生沒(méi)有過(guò)不去的坎；反映事物發(fā)展的進(jìn)步性。

3.貝多芬:“我要扼住命運(yùn)的咽喉”；；這是一個(gè)缺點(diǎn)；苦難是人生的財(cái)富；像一個(gè)難纏的彈簧，在你柔弱的時(shí)候，它堅(jiān)強(qiáng)；“吃了苦，就是好人”；苦盡甘來(lái)后有蜜；走過(guò)苦與甜；“劍鋒磨礪，梅花香自苦寒來(lái)”；“若不是天寒地凍，梅花撲鼻香”；“不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎能見(jiàn)彩虹？”:步履蹣跚，這體現(xiàn)了事物的發(fā)展。

4.磨是好事；曲折:事物的發(fā)展不是一帆風(fēng)順的，而是前進(jìn)性和蹣跚性的統(tǒng)一。

5.總有一天，我會(huì)乘風(fēng)破浪，揚(yáng)帆直上，跨過(guò)深深的大海:唯物辯證法認(rèn)為，事物發(fā)展的總趨勢(shì)是前進(jìn)的，發(fā)展的道路是曲折的，事物的發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一。因此，我們應(yīng)該正確對(duì)待前進(jìn)中的困難和曲折，不要喪失信心?！翱傆幸惶煳視?huì)乘風(fēng)破浪”就是這個(gè)道理。

(3)事物的發(fā)展?fàn)顟B(tài):量變和質(zhì)變

1.沒(méi)有積級(jí)，沒(méi)有萬(wàn)里，沒(méi)有小溪，沒(méi)有河海；抱木，生于末；九層平臺(tái)，從地基土開(kāi)始；千里之行始于足下；一個(gè)腳趾的病，七只腳的身；蟲(chóng)洞破千里堤；蟻穴破堤，空氣外泄。防微杜漸；循序漸進(jìn)；勿善勿小，勿惡勿?。簧品e不足以成名，惡積不足以毀身；繩子斷了，水滴石穿；九年的產(chǎn)物，還差一分努力；瓜熟蒂落:量變是質(zhì)變的前提和必要準(zhǔn)備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果，是矛盾雙方在一定條件下的相互轉(zhuǎn)化。

2.“星星之火，可以燎原”；當(dāng)事物的量變達(dá)到一定程度，必然導(dǎo)致質(zhì)變；

3.“邁出一步，而不是十步；許的十歲的勁頭，他的貢獻(xiàn)是不可放棄的”；“千里之堤，潰于螻蟻之穴；一百英尺的房間，被突然出現(xiàn)的縫隙冒出的煙燒著了”；羅馬不是一天建成的高樓拔地而起；；防微杜漸；十年樹(shù)木，百年耕耘；臺(tái)上一分鐘，臺(tái)下十年；體現(xiàn)量變是質(zhì)變的前提和必要準(zhǔn)備。當(dāng)事物的量變達(dá)到一定程度，必然會(huì)產(chǎn)生質(zhì)變。

4.宜窮追不舍，不宜學(xué)霸王:要不失時(shí)機(jī)地推動(dòng)事物的質(zhì)變，促進(jìn)事物的發(fā)展。

5.“畫(huà)蛇添足”與“過(guò)猶不及”:既然量變只能在一定的范圍和限度內(nèi)保持其本來(lái)的性質(zhì)，就要堅(jiān)持適度的原則，把量變控制在一定的限度內(nèi)。

(4)發(fā)展原因:內(nèi)因和外因。

1.“禍從墻小”、“蒼蠅不叮無(wú)縫的蛋”、“堡壘容易從內(nèi)部突破”、“物必先腐，蟲(chóng)必滋生”、“師傅領(lǐng)進(jìn)門(mén)，修行靠個(gè)人”:事物的變化發(fā)展主要是事物內(nèi)部矛盾引起的，內(nèi)因是事物變化發(fā)展的基礎(chǔ)。(外因通過(guò)內(nèi)因起作用)

2.“出淤泥而不染，但無(wú)妖”，“散成泥，碾成塵，唯香不變”，“鏡破，香不變”，“種瓜得瓜，種豆得豆”:事物的內(nèi)在矛盾決定了事物的性質(zhì)和發(fā)展方向，內(nèi)因是事物變化發(fā)展的基礎(chǔ)。

3.“妙手回春”、“風(fēng)調(diào)雨順”:外因是事物變化發(fā)展的條件。

4.三懶一勤會(huì)讓你變懶；三勤一懶，想懶不能懶:外因是事物變化發(fā)展的條件。

5.孔子說(shuō):三友是受益者，三友是受損者。直男的朋友，懂的朋友，多聽(tīng)的朋友是有益的。如果你很友好，很柔軟，你會(huì)很尷尬，很受傷?？鬃诱f(shuō):“有三種有益的朋友和三種有害的朋友。和老實(shí)人、老實(shí)人、見(jiàn)多識(shí)廣的人交朋友是有益的。和拍馬屁的人交朋友是有害的，當(dāng)面拍馬屁的人，背后中傷的人，拍馬屁的人?！蓖庠谝蛩厥鞘挛镒兓l(fā)展的條件，外在環(huán)境對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)起著重要作用。

6.怨天尤人:忽視內(nèi)因是事物變化發(fā)展基礎(chǔ)的錯(cuò)誤觀點(diǎn)，夸大了外因的作用。

7.接近朱者赤，接近墨黑；南橘北橘(淮南橘，淮北橘)；孟母搬了三次家；名師出高徒:外在因素是事物變化發(fā)展的重要條件。

關(guān)于數(shù)學(xué)名人名言大全摘抄，數(shù)學(xué)名人名言大全100000句

1.“時(shí)間是一個(gè)常數(shù)，但對(duì)于勤奮的人來(lái)說(shuō)，它是一個(gè)‘變量’。用‘分鐘’計(jì)算時(shí)間的人比用‘小時(shí)’計(jì)算時(shí)間的人多59倍的時(shí)間?！薄装涂品?/p>

2.“在學(xué)習(xí)中敢于做減法，就是把前人已經(jīng)解決的部分減去，看看還有哪些問(wèn)題沒(méi)有解決，需要我們?nèi)ヌ剿骱徒鉀Q?！薄A·

3.“天才=1%的靈感+99%的血汗?！睈?ài)迪生

4.“利用你的時(shí)間，想想你一天做了什么，是‘正號(hào)’還是‘負(fù)號(hào)’。如果是'+'，進(jìn)步；如果是'-'，就得吸取教訓(xùn)，采取措施?！奔久滋芈宸?/p>

5.“近代最偉大的科學(xué)家愛(ài)因斯坦在談到成功的秘訣時(shí)寫(xiě)下了一個(gè)公式:A = X+Y+Z .并解釋說(shuō):A代表成功，X代表努力，Y代表正確的方法，Z代表少說(shuō)空話?！?愛(ài)因斯坦

6.“在數(shù)學(xué)世界里，重要的不是我們知道什么，而是我們?nèi)绾沃朗裁??！碑呥_(dá)哥拉斯

7.'一門(mén)科學(xué)只有成功地應(yīng)用數(shù)學(xué)才能真正完美.'馬克思

8.'一個(gè)國(guó)家的科學(xué)水平可以通過(guò)它所消耗的數(shù)學(xué)來(lái)衡量.'-饒

9.'數(shù)學(xué)——科學(xué)不可動(dòng)搖的基石和推動(dòng)人類事業(yè)進(jìn)步的豐富源泉.'-巴羅

10.'統(tǒng)治奧林匹斯山的神是一個(gè)永恒的數(shù)字.'——雅各比

11.“扔冰水里，自己學(xué)游泳，或者淹死。許多學(xué)生愿意嘗試獨(dú)立工作，直到他們掌握了其他人所做的與他們的問(wèn)題相關(guān)的一切。結(jié)果只有少數(shù)人養(yǎng)成了獨(dú)立工作的習(xí)慣?！薄狤.T .貝爾

12.“如果一個(gè)人數(shù)學(xué)做得很好，想引起數(shù)學(xué)界的注意，真的很容易。不管這個(gè)人多么卑微，多么默默無(wú)聞，他只需要做一件事:把他對(duì)結(jié)果的闡述寄給領(lǐng)導(dǎo)權(quán)威?！蹦?tīng)?/p>

13.“數(shù)學(xué)家通常首先通過(guò)直覺(jué)發(fā)現(xiàn)一個(gè)定理；這個(gè)結(jié)果對(duì)他來(lái)說(shuō)很可能是第一，然后他著手做一個(gè)證明?！薄?/p>

14.“一個(gè)學(xué)者除了學(xué)習(xí)知識(shí)之外，還應(yīng)該有“品味”。這個(gè)詞不太好翻譯，有一部分翻譯成了品味和愛(ài)。一個(gè)人要想有大的成就，必須要有相當(dāng)清晰的“味覺(jué)”。——楊振寧

15.'在數(shù)學(xué)中，知道什么重要，什么不重要是很重要的。'廣中平佑

16.“數(shù)學(xué)是一門(mén)演繹科學(xué)。從一組公設(shè)出發(fā)，經(jīng)過(guò)邏輯推理，得出結(jié)論?！标愂∩?/p>

17.“科學(xué)需要實(shí)驗(yàn)。但是實(shí)驗(yàn)不可能絕對(duì)準(zhǔn)確。如果有數(shù)學(xué)理論，完全靠推理，這是完全正確的。這就是科學(xué)離不開(kāi)數(shù)學(xué)的原因。很多基本的科學(xué)概念往往需要數(shù)學(xué)概念來(lái)表達(dá)。所以數(shù)學(xué)家吃一頓飯很自然，但是他們拿不了諾貝爾獎(jiǎng)?！标愂∩?/p>

18.“數(shù)學(xué)方面沒(méi)有諾貝爾獎(jiǎng)，這可能是一件好事。諾貝爾獎(jiǎng)太搶眼，會(huì)讓數(shù)學(xué)家無(wú)法專心于自己的研究?！标愂∩?/p>

19.“我們欣賞數(shù)學(xué)，我們需要它。”陳省身

20.“數(shù)學(xué)家的目的是理解數(shù)學(xué)。歷史上數(shù)學(xué)的進(jìn)步無(wú)非是兩條路:增加已知材料的知識(shí)和普及?！标愂∩?/p>

21.“雖然不允許我們看穿自然的秘密，從而知道現(xiàn)象的真正原因，但仍然可能發(fā)生某些虛構(gòu)的假設(shè)足以解釋許多現(xiàn)象。”-歐拉

22.“因?yàn)橛钪娴慕Y(jié)構(gòu)是上帝最完美和最明智的創(chuàng)造，因此，如果宇宙中沒(méi)有某種最大或最小的規(guī)則，什么也不會(huì)發(fā)生?！?歐拉

23.“后期訂單數(shù)量不是超自然的、有形的、可檢測(cè)的，有幾個(gè)推幾個(gè)。”——祖沖之

24.“事物互相推動(dòng)，各有各的回報(bào)。所以分支雖分同知，卻送一端。分析原因用文字，圖片用解體。很好繞，但不尷尬?？吹娜擞X(jué)得一半以上?！薄?jiǎng)⑤x

25.“虛數(shù)是人類一種奇妙的寄托。它似乎是介于存在和不存在之間的兩棲動(dòng)物?！?萊布尼茨

26.“幾何看似本質(zhì)有時(shí)先于分析，但實(shí)際上，幾何先于分析，就像仆人走在主人前面一樣，為主人開(kāi)路?！蔽鳡柧S斯特

27.“沒(méi)有一個(gè)問(wèn)題能像無(wú)窮大那樣深刻地觸動(dòng)人們的情感，也很少有其他概念能像無(wú)窮大那樣激發(fā)理性產(chǎn)生豐碩的思想。但是，沒(méi)有其他概念需要澄清為無(wú)限?！?希爾伯特

28.“要發(fā)明，就必須選擇適當(dāng)?shù)姆?hào)。要做到這一點(diǎn)，就需要用少量意義簡(jiǎn)潔的符號(hào)來(lái)表達(dá)和忠實(shí)地刻畫(huà)事物的內(nèi)在本質(zhì)，從而最大限度地減少人們的思維活動(dòng)。”-萊布尼茨

29.“只有將數(shù)學(xué)應(yīng)用于社會(huì)科學(xué)研究，文明社會(huì)的發(fā)展才能成為可控的現(xiàn)實(shí)?！?懷特黑德

30.“數(shù)學(xué)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)是笛卡爾變量。有了變量，體育進(jìn)入數(shù)學(xué)；有了變量，辯證法進(jìn)入了數(shù)學(xué)；有了變量，微分和積分是立即需要的，而且是立即產(chǎn)生的。它們大部分是由牛頓和萊布尼茨完成的，但不是他們發(fā)明的。”——恩格斯

31.“一個(gè)國(guó)家只有大力發(fā)展數(shù)學(xué)，才能顯示出國(guó)力。數(shù)學(xué)的發(fā)展和完善與國(guó)家的繁榮息息相關(guān)?！?拿破侖

32.“初等數(shù)學(xué)，也就是常數(shù)數(shù)學(xué)，在形式邏輯的范圍內(nèi)是活躍的，至少一般來(lái)說(shuō)是這樣；而變量數(shù)學(xué)——其中最重要的部分是微積分——本質(zhì)上是辯證法在數(shù)學(xué)中的應(yīng)用。”——恩格斯

33.“有點(diǎn)低，不是說(shuō)內(nèi)容簡(jiǎn)單，不是從復(fù)雜抽象的概念開(kāi)始，而是從一些具體的例子慢慢深入，這是他的特點(diǎn)之一?！薄A·

34.“音樂(lè)可以刺激或撫慰感情，繪畫(huà)可以愉悅眼睛，詩(shī)歌可以觸動(dòng)心靈，哲學(xué)可以獲得智慧，科學(xué)可以改善物質(zhì)生活，但數(shù)學(xué)可以賦予以上一切。”克萊恩

35.'如果正確看待數(shù)學(xué)，它不僅擁有真理，而且擁有至高無(wú)上的美.'拉塞爾

36.“無(wú)論任何一個(gè)數(shù)學(xué)分支多么抽象，總有一天會(huì)應(yīng)用到現(xiàn)實(shí)世界?！绷_巴切夫斯基

37.“那些堅(jiān)持認(rèn)為數(shù)學(xué)科學(xué)中沒(méi)有美的人是錯(cuò)誤的。美的主要形式是秩序?qū)ΨQ和清晰?！?亞里士多德

38.'那些渴望物理的人不能不知道以下事情:第一，數(shù)學(xué)，第二，第三。'倫琴

39.“宇宙之大，粒子之微小，火箭之速度，化學(xué)工程之精巧，地球之變化，生物之神秘，日常使用之復(fù)雜，數(shù)學(xué)無(wú)處不在?！薄A·

40.“數(shù)學(xué)家推導(dǎo)方程和公式的時(shí)候，就像看到雕像的美景，聽(tīng)到優(yōu)美的曲調(diào)，等等一樣開(kāi)心?！?科普林

關(guān)于真理的名言警句(10個(gè))，蘇格拉底關(guān)于真理的名言

01.堅(jiān)持我們所信奉的唯一真理——神圣的個(gè)人操守。李?yuàn)W·貝納

02.人們常常把真理和錯(cuò)誤混為一談來(lái)教訓(xùn)人，卻堅(jiān)持錯(cuò)誤。-歌德

03.真理只能在目光短淺的個(gè)人才能面前顯得猙獰可怖，但它本身卻是永恒的美好和永恒的快樂(lè)。-別林斯基

04.真理不再被虛假的恥辱所掩蓋。它知道自己赤裸的力量和榮耀。赫爾岑

05.小人也知道真相，但是看到真相就害怕。-威爾遜

6.當(dāng)人們自由追求真理時(shí)，真理就會(huì)被發(fā)現(xiàn)。羅斯福

07.即使真相如絲般薄，也會(huì)被拖來(lái)拖去，混在一堆謊言中浮出水面，像浮在水面上的油。塞萬(wàn)提斯

08.真理，即使被踐踏在地上，也會(huì)站起來(lái):上帝永恒的歲月屬于她；但謬誤一旦受傷，就會(huì)就地打滾，然后在崇拜者中死去。-布萊恩特

09.信仰沒(méi)有土地和語(yǔ)言的界限。任何支持真理的人都是兄弟和朋友。海因里希·曼

10.真相不存在于丑陋的現(xiàn)實(shí)中。喬治·桑德

11.站在高高的堤岸上，看著帆船在海上顛簸，真是令人愉快。站在堡壘里，看著激戰(zhàn)中的戰(zhàn)場(chǎng)，也是一種愜意。但沒(méi)有什么比登上真理的巔峰，俯視道路上的層層阻礙、硝煙和曲折更讓人享受的了。盧克萊修

12.真理走極端，就成了謬誤。-拉丁諺語(yǔ)

13.尊重事實(shí)。這是大智慧的起點(diǎn)。赫爾岑

14.從根本上說(shuō)，只有我們獨(dú)立思考，才能真正擁有真理和生命。因?yàn)?，只有他們才是我們反?fù)學(xué)習(xí)的東西。別人的想法就像別人桌子上的殘羹剩飯，就像陌生人脫下的衣服?！灞救A

15.隱瞞真相是卑鄙的，害怕真相而撒謊是懦弱的。奧格廖夫

16.真理旅行不需要通行證?！翃W里奧·居里

17.研究真理，認(rèn)識(shí)真理，相信真理，是人性中最高的美德。培根

18.一個(gè)社會(huì)只有把真相公之于眾，才會(huì)強(qiáng)大。佐拉

19.你不應(yīng)該為了自己的需要而活，而應(yīng)該為了真理而活。列夫·托爾斯泰

20.關(guān)于真理的名言:生活是一種語(yǔ)言，它向我們傳達(dá)了某種真理；如果我們用另一種方式學(xué)習(xí)，我們將無(wú)法生存。——叔本華

21.人的天職是勇于探索真理。哥白尼

22.真相只有一個(gè)。不在宗教，而在科學(xué)。-萊昂納多·達(dá)芬奇

23.真理屬于人類，謬誤屬于時(shí)代。-歌德

24.真理之海，讓所有未被發(fā)現(xiàn)的東西躺在我眼前，讓我去探索。牛頓

25.聰明的人克服謬誤，從而走向真理；只有傻瓜才會(huì)堅(jiān)持他的謬論。-勒基特

26.求知的目的不是吹牛、炫耀，而是尋求真理、啟迪智慧。培根

27.智慧伴隨著真理，智慧只存在于真理中。培根

28.道德是真理之花。雨果

29.真理是不朽的，而疏忽是致命的。艾迪夫人

30.李成文學(xué):過(guò)去的錯(cuò)誤理論不應(yīng)該忘記，因?yàn)楦鞣N真理都要和錯(cuò)誤作斗爭(zhēng)才能維持生命。-克羅齊

31.成功的首要條件是真正的謙虛，只要你看到自己所有的自我珍視的偏見(jiàn)與事實(shí)相沖突，你就會(huì)愿意放棄它們。斯潘塞

32.如果善良的感情不是在童年時(shí)期形成的，你就無(wú)法在任何時(shí)候培養(yǎng)它。因?yàn)槿说恼鎿锤星榈男纬?，關(guān)系到第一次接觸，關(guān)系到對(duì)真理最重要的理解，關(guān)系到對(duì)祖國(guó)語(yǔ)言最細(xì)膩部分的體驗(yàn)和感受。-蘇霍姆林斯基

33.只有忠于事實(shí)，才能忠于真理。周恩來(lái)

34.夸張就是發(fā)脾氣的道理。紀(jì)伯倫

35.“辯”就是把道理變成語(yǔ)言的能力，用的語(yǔ)言能讓聽(tīng)者完全理解。愛(ài)默生

36.我知道我會(huì)為自己的理論和真理而死，但這不會(huì)減少我的勇氣。塞爾維特

37.對(duì)于真理來(lái)說(shuō)，確信比流言更危險(xiǎn)。-尼采

38.一個(gè)人的生命是寶貴的，但一代人的真理更為寶貴。犧牲生命，真相大白于天下。死也值得?！斞?/p>

39.一個(gè)不被理解的道理，會(huì)變成一個(gè)錯(cuò)誤。勞爾

40.打開(kāi)真理枷鎖的權(quán)力，會(huì)成為一種罪惡?！Y金勇

41.真理就像水果，只有在成熟的時(shí)候才能采摘。-伏爾泰

42.不要侮辱你不知道的真相，否則你會(huì)用生命補(bǔ)償你的過(guò)錯(cuò)?！勘葋?/p>

43.任何一個(gè)對(duì)真理沒(méi)有虔誠(chéng)和熱烈尊重的人，永遠(yuǎn)談不上良心，談不上高尚的生活，談不上高貴。-羅曼·羅蘭

44.一切都會(huì)過(guò)去，但真理永存。-陀思妥耶夫斯基

45.真理的青山，腳踏大地的腳，頭頂?shù)乃{(lán)天，謊言的白霧，纏繞著山腰，籠罩著峰頂。——莊聰生

46.追求真理比擁有真理更有價(jià)值。-愛(ài)因斯坦

47.人生雖然只有幾十年，但絕不是夢(mèng)一般的幻滅，而是一種可以被無(wú)盡傳唱的深刻意義。認(rèn)同真理，生命才會(huì)永恒。泰戈?duì)?/p>

48.誰(shuí)接受純粹的經(jīng)驗(yàn)并據(jù)此行事，誰(shuí)就有足夠的真理。從這個(gè)意義上說(shuō)，成長(zhǎng)中的孩子是聰明的。-歌德

49.人生的最高理想是尋求真理?！畲筢?/p>

50.立成文學(xué):只需要證明一半的真相。紀(jì)伯倫

51.我非常愿意抓住機(jī)會(huì)承認(rèn)我的錯(cuò)誤。我覺(jué)得這樣一種回歸真理和理性的精神，比擁有最正確的判斷更光榮?！葜?/p>

52.生活中常常是這樣:謠言四處流傳，它們會(huì)把任何有益于人民、經(jīng)過(guò)艱苦思考和艱辛獲得的偉大思想歪曲成對(duì)真理無(wú)益的異端邪說(shuō)。-艾特瑪托夫

53.真理照亮真理。盧克萊修

54.只要你多走一小步，就好像是同一個(gè)方向的一小步，真理就會(huì)變成錯(cuò)誤。-列寧

55.科學(xué)尊重事實(shí)，服從真理，不會(huì)屈服于任何壓力?！谥?/p>

56.每個(gè)人都希望真理站在自己一邊，但不是每個(gè)人都真心希望站在真理一邊。高爾基

57.沒(méi)有單純、善良和真實(shí)，就沒(méi)有偉大。列夫·托爾斯泰

58.世界上只有一個(gè)真理:忠于生活，熱愛(ài)生活。-羅曼·羅蘭

59.錯(cuò)誤和真理的關(guān)系就像睡眠和清醒的關(guān)系。當(dāng)一個(gè)人從錯(cuò)誤中清醒過(guò)來(lái)，他會(huì)以新的力量走向真理。-歌德

60.真理永遠(yuǎn)不朽，而謬誤總有一天會(huì)被糾正。-媽媽艾迪

61.誰(shuí)要是標(biāo)榜自己是真理和知識(shí)領(lǐng)域的裁判官，就會(huì)被上帝的嘲笑所毀滅。-愛(ài)因斯坦

62.謙虛使人進(jìn)步，驕傲使人落后。我們應(yīng)該永遠(yuǎn)記住這個(gè)真理。毛澤東

63.每個(gè)人都必須以自己的方式思考；因?yàn)樗叩氖亲约旱穆?，他?huì)找到一個(gè)真理或者一種能幫助他走過(guò)一生的真理。但他不能放任自己；他必須克制自己。光有赤裸裸的本能是不夠的。-歌德

64.奮斗是掌握技能的學(xué)校，挫折是通向真理的橋梁。-歌德

65.我們對(duì)真理最大的崇拜就是腳踏實(shí)地地去實(shí)現(xiàn)它。愛(ài)默生

66.歸根結(jié)底，反對(duì)真理最能促進(jìn)真理取得勝利。-欽寧格

67.實(shí)踐是思想的真理。車爾尼雪夫斯基

68.我們今天所唾棄的謬論在很長(zhǎng)一段時(shí)間里都是真理。-惠蒂爾

69.智慧只能在真理中找到。-歌德

70.如果真相如此難以被信任，那么謊言就是通行證。席勒

71.如果所有的錯(cuò)誤都被關(guān)在門(mén)外，真理也會(huì)被關(guān)在門(mén)外。泰戈?duì)?/p>

72.聰明的年輕人認(rèn)為承認(rèn)了別人已經(jīng)承認(rèn)的真理，就失去了獨(dú)創(chuàng)性，這是極大的錯(cuò)誤。-歌德

73.永恒的奉獻(xiàn)是生活的真理。它的完美就是我們生活的完美。泰戈?duì)?/p>

74.真理是認(rèn)識(shí)事物的工具，是人們前進(jìn)向上的階梯。高爾基

75.如果一個(gè)人能夠用人類的愛(ài)填滿他的心，遵循崇高的道德，并始終圍繞真理的樞軸轉(zhuǎn)動(dòng)，那么即使他在地球上，他也生活在天堂。弗朗西斯·培根

76.既然真理和堅(jiān)定是徒勞的，既然愛(ài)、痛苦和理性的力量都說(shuō)服不了他們，那就以身作則吧。喬·格蘭維爾

77.真理有三個(gè)部分:檢查，也就是發(fā)現(xiàn)它；知識(shí)，即它已經(jīng)存在；自信，也就是使用它。-蘇格拉底

78.真理不是一種杜撰。這是現(xiàn)成的，可以藏在你的口袋里。-萊辛

79.真相的發(fā)現(xiàn)，或者首選責(zé)任的完成，都喚起我們的喜悅，讓我們整個(gè)人生顫抖。-克羅齊

80.立成文學(xué):從錯(cuò)誤中發(fā)現(xiàn)真相比從混亂中發(fā)現(xiàn)真相更容易。培根

81.逆境是通向真理的第一條路。拜倫

82.真理是存在的頂峰，正義是真理在實(shí)踐中的運(yùn)用。愛(ài)默生

83.勇于探索真理是一個(gè)人的天職。哥白尼

84.熱愛(ài)真理的真正特征是，對(duì)任何命題的接受，永遠(yuǎn)不會(huì)超過(guò)其證據(jù)所顯示的程度。-洛克

85.真理最好的朋友是時(shí)間，最大的敵人是偏見(jiàn)，永恒的伴侶是謙虛。戈登

86.謙虛的學(xué)生珍惜真理，不在乎自己的個(gè)人贊美:不謙虛的學(xué)生首先想到的是炫耀自己的個(gè)人贊美，對(duì)真理漠不關(guān)心。思想史上說(shuō)，謙虛幾乎總是與學(xué)生的才能成正比，而不謙虛則成反比。-普列漢諾夫

87.陰險(xiǎn)的友情雖然讓你得到了一些瑣碎的恩惠，卻剝奪了你的寶貝——獨(dú)立思考和對(duì)真理的純粹熱愛(ài)。-別林斯基

88.如果你想尊重事實(shí)，你應(yīng)該做好腹背受罪的準(zhǔn)備。笛福

89.真理反對(duì)真理，為了自己的正義主張，不僅要反對(duì)非正義，還要反對(duì)其他真理的正義主張。卡爾·雅斯貝爾斯

90.檢驗(yàn)真理的工作，不是過(guò)去某個(gè)時(shí)代的一批學(xué)者一勞永逸地完成的；真理必須通過(guò)它在各個(gè)時(shí)期所受到的反對(duì)和打擊來(lái)重新發(fā)展。泰戈?duì)?/p>

91.追求真理，認(rèn)識(shí)真理，依靠真理，這是人性中最高的品德。培根

92.最好把真理比作燧石——越打越亮。馬克思

93.哦，年輕人的理想是多么崇高，他們決心追求真理，不管是生是死，哦！不要回頭，不要?dú)怵H?！_小橋流水

94.異想天開(kāi)，實(shí)事求是，是科學(xué)工作者的獨(dú)特風(fēng)格。讓我們?cè)跓o(wú)盡的宇宙中探索無(wú)盡的真理?！?/p>

95.如果痛苦是用認(rèn)識(shí)真理和堅(jiān)持真理?yè)Q來(lái)的，那就要心甘情愿的承受。那時(shí)，也只有那時(shí)，痛苦才會(huì)變成快樂(lè)。——張志新

96.時(shí)間是公共財(cái)產(chǎn)，不能占有。隨著時(shí)間的推移，真相會(huì)越來(lái)越被揭露。培根

97.我能想象到的最高尚的行為就是傳播真相，也就是公開(kāi)放棄錯(cuò)誤。-李斯特

98.追求真理比擁有真理更有價(jià)值。-萊辛

99.智慧在于說(shuō)真話，依自然而行，聽(tīng)自然而行。赫拉克利特

00.不知道世界上的人怎么看我。但我是這樣認(rèn)為的:我就像一個(gè)在海邊玩耍的孩子，有時(shí)撿到幾塊干凈的石頭，有時(shí)撿到幾個(gè)漂亮的貝殼，為它們而欣喜。真理的汪洋大海還在我們面前。牛頓

真理名言_智慧之言

關(guān)于讀書(shū)的名言警句，關(guān)于勤奮好學(xué)的名言警句

01.當(dāng)你不能告訴自己今天學(xué)到了什么的時(shí)候，不要去睡覺(jué)。希頓堡

02.學(xué)問(wèn)的廣度在于恒心，恒心在于恒心?！?/p>

03.學(xué)習(xí)這件事不在乎別人教不教你。最重要的是你有沒(méi)有覺(jué)悟和毅力。-法布爾斯

04.你可以通過(guò)學(xué)習(xí)、勞動(dòng)、科學(xué)和無(wú)私為人民服務(wù)找到自己的幸福?！膺B斯基

05.笨鳥(niǎo)先飛，早成林，笨人苦學(xué)，早成材?！墩仁澜绺裱浴?/p>

06.學(xué)習(xí)的三個(gè)條件是:多觀察，多吃苦，多研究。-加爾菲勞

07.愛(ài)學(xué)會(huì)勤奮，勤奮成就天才。——郭沫若

08.天才是百分之一的靈感加上百分之九十九的汗水。愛(ài)迪生

09.學(xué)習(xí)是極其珍貴的東西，從任何來(lái)源吸收都不是什么可恥的事情。阿布·里法拉茲

10.學(xué)而不厭，教而不厭?！撜Z(yǔ)

11.一個(gè)會(huì)思考的人，真的是一個(gè)力量無(wú)窮的人。-巴爾扎克

12.你讀得越多，就越覺(jué)得肚子空空的。-謝莉

13.立成文學(xué):知識(shí)就是力量。培根

14.天才是99%的汗水和1%的靈感。愛(ài)迪生

15.科學(xué)技術(shù)是生產(chǎn)力，是第一生產(chǎn)力。鄧小平

16.博學(xué)多問(wèn)，然后才是有才。——荀子

17.沒(méi)有野心，就沒(méi)有智慧。翟墨

18.要有野心。——諸葛亮

9.夕陽(yáng)無(wú)邊，江水無(wú)盡，今天這個(gè)身體一定更忙。陳師道

20.時(shí)間就像海綿里的水，只要你愿意擠，總是可以得到的。——魯迅

21.無(wú)知從來(lái)不會(huì)給人帶來(lái)快樂(lè)；幸福的根源在于知識(shí)。佐拉

22.直起我渾濁的帆，跨過(guò)深深的大海，總有一天，我將乘著長(zhǎng)風(fēng)，沖破巨浪。——李白

23.一年之計(jì)在于春，一日之計(jì)在于晨?！捤?/p>

24、繩鋸木頭，水滴和石頭磨損?！_大靖何林尤魯

25.學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。-孔子

26.沒(méi)有智慧的榮譽(yù)和財(cái)富是非常不可靠的資產(chǎn)。德謨克里特斯

27.積極和不滿足是進(jìn)步的第一需要。愛(ài)迪生

28、陸曼曼的《修遠(yuǎn)Xi》，我會(huì)上下搜索?！?/p>

29.時(shí)不時(shí)的學(xué)習(xí)不是很愉快嗎？——論語(yǔ)

30.人類發(fā)出的最美的聲音。-萊文

31.不學(xué)自知，不問(wèn)自知，古今行事，與己無(wú)關(guān)?！醭?/p>

讀書(shū)有三樣?xùn)|西:心、眼、口。朱明·Xi

33.智慧來(lái)自勤奮，天才在于積累。——華·

34.你想成為一個(gè)快樂(lè)的人嗎？希望你先學(xué)會(huì)吃苦。-屠格涅夫

35.天才是百分之一的靈感加上百分之九十九的勤奮。愛(ài)迪生

36.學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的都是很幸福的人。-米南德

37.人的影響是短暫而微弱的，而書(shū)的影響是廣泛而深遠(yuǎn)的。-普希金

38.構(gòu)成我們學(xué)習(xí)最大障礙的是已知的，而不是未知的?！{德

39.上一層樓梯，你就能把視野擴(kuò)大300英里?！踔緹?/p>

40.學(xué)習(xí)必須與努力工作相結(jié)合。泰戈?duì)?/p>

41.勤勞，但缺乏娛樂(lè)?！n愈

42、血沃中原，寒凝大地令春暖花開(kāi)?！斞?/p>

43.有教養(yǎng)的頭腦的第一個(gè)標(biāo)志是它善于提問(wèn)。-普列漢諾夫

44.關(guān)于學(xué)習(xí)的名言警句:學(xué)不會(huì)?！髯?/p>

45、林園仙寓，不如退而凈之?！獫h代董仲舒?zhèn)?/p>

46.天才的決定因素應(yīng)該是勤奮?！?/p>

47.我的成就歸功于我精力充沛的思維。牛頓

48.重復(fù)是學(xué)習(xí)之母。-迪茨根

49.我成功了，因?yàn)槲矣袥Q心，從不猶豫。-拿破侖

50.天天走，不怕千里走；永遠(yuǎn)做，永遠(yuǎn)不要害怕任何事情。——金英

51.行萬(wàn)里路，不如讀萬(wàn)卷書(shū)?！獣?shū)籍節(jié)選

52.學(xué)習(xí)是勞動(dòng)，是充滿思想的勞動(dòng)。-烏申斯基

53.為了生存，你必須學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)不是為了活著。弗朗西斯·培根

54.多讀多抄，兩者都要保證。——吳晗

5.靈感只是對(duì)努力的回報(bào)。列賓

56.老人蹲著，志在千里。在烈士生命的暮年，他的內(nèi)心是強(qiáng)大的?！懿?/p>

57.聰明人耳朵長(zhǎng)，舌頭短。-弗萊格

58.多讀幾本書(shū)，就對(duì)得起三餐了。-陳子來(lái)自

59.智慧形成的習(xí)慣可以成為第二天性。培根

60.在觀察領(lǐng)域，機(jī)會(huì)只青睞有準(zhǔn)備的人。巴斯德

61.把語(yǔ)言變成行動(dòng)比把行動(dòng)變成語(yǔ)言要困難得多。高爾基

62.生命不能從謊言中綻放。海涅

63.讀書(shū)人，如爬山，越走越高，如蹲久?！旄?/p>

64.蜀山有精進(jìn)之路，學(xué)海無(wú)涯?！拼骷翼n愈

65.知道自己知道的就是知道自己知道的，知道自己不知道的就是知道?！撜Z(yǔ)

66.你必須接觸實(shí)際社會(huì)，才能讓你讀的書(shū)活起來(lái)。——魯迅

67.如果你有野心，就不要妄自菲薄?！T葛亮

68.積土為山，積水為海?！髯?/p>

69.寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)。匿名的

70.不要閑著，白了少年的頭，傷心?！里w

71.無(wú)所事事的學(xué)習(xí)不比無(wú)所事事的學(xué)習(xí)好。-關(guān)于貝爾斯

72.沒(méi)有刻苦的學(xué)習(xí)，就沒(méi)有最簡(jiǎn)單的科學(xué)發(fā)明。-諺語(yǔ)

73.讀書(shū)破萬(wàn)卷，提筆如有神?！啤ざ鸥?/p>

74.書(shū)籍是一種巨大的力量。-列寧

75.書(shū)籍是偉大天才留給人類的遺產(chǎn)。-艾迪森

76.如果能活下來(lái)，當(dāng)然還是要學(xué)習(xí)?！斞?/p>

77.圣人無(wú)常?！n愈

78.黑發(fā)不知早苦學(xué)，白發(fā)悔晚學(xué)?！佌媲?/p>

79.我的生命有限，但我的知識(shí)有限?！f子

80.讀書(shū)是學(xué)習(xí)，摘抄是整理，寫(xiě)作是創(chuàng)造?！獏顷?/p>

81.生活就像一個(gè)故事。重要的不是它有多長(zhǎng)，而是它有多好。塞內(nèi)卡

82.堅(jiān)持不懈，朽木不可雕也；鍥而不舍，金石可雕。-荀況

83.讀一本好書(shū)意味著和許多高尚的人交談。-歌德

84.關(guān)于學(xué)習(xí)的名言警句:時(shí)不我待，但你得破釜沉舟。——李白

85.與書(shū)為伴，永不嘆息。-羅曼·羅蘭

86.我所有的優(yōu)秀品質(zhì)都?xì)w功于書(shū)籍。高爾基

87.我沒(méi)有從努力學(xué)習(xí)中得到任何其他的好處，反而越來(lái)越意識(shí)到自己的無(wú)知。笛卡爾

88.憂慮和勞動(dòng)可以使國(guó)家復(fù)興，而放松則會(huì)導(dǎo)致死亡?！缎挛宕`官傳》序

89.閱讀使人充實(shí)，交談使人敏捷，寫(xiě)作使人精確。培根

90.敏感好學(xué)，不恥下問(wèn)。-孔子

91.時(shí)間給我們經(jīng)驗(yàn)，讀書(shū)給我們知識(shí)。奧斯特洛夫斯基

92.人每天都在學(xué)東西，而經(jīng)常學(xué)的東西是發(fā)現(xiàn)昨天學(xué)的東西是錯(cuò)的?！狟.V

93.我老公是個(gè)四海為家的人，千里為鄰?！苤?/p>

94.如果你努力工作一天，你可以睡個(gè)好覺(jué)。一生的努力換來(lái)的是幸福的睡眠。-萊昂納多·達(dá)芬奇

95.學(xué)者知道它是什么，為什么。如果有可能，那就不能叫學(xué)習(xí)了?！獙O中山

96.李成文學(xué):誰(shuí)都能想到姚順?！献?/p>

97.智慧在于勤奮，天才在于積累?！A·

98.好奇心造就科學(xué)家和詩(shī)人。弗朗西斯

99.學(xué)到很多的訣竅是不要一下子學(xué)到很多。-洛克

00.人生是一所沒(méi)有畢業(yè)的學(xué)校?！顒P

關(guān)于學(xué)習(xí)的名言警句_名言警句

和真理有關(guān)的名人名言，有關(guān)真理的名人名言

01.一切都會(huì)過(guò)去，但真理永存。-陀思妥耶夫斯基

02.智慧在于說(shuō)真話，依自然而行，聽(tīng)自然而行。赫拉克利特

03.真理是不朽的，疏忽是致命的。艾迪夫人

4.智慧只能在真理中找到。-歌德

05.追求真理比擁有真理更有價(jià)值。-萊辛

06.真理的青山，腳踏大地，頭頂藍(lán)天，謊言的白霧，纏繞山腰，遮蔽峰頂。——莊聰生

7.如果真相如此難以被信任，那么謊言就是通行證。席勒

08.真相不存在于丑陋的現(xiàn)實(shí)中。喬治·桑德

09.真理屬于人類，謬誤屬于時(shí)代。-歌德

10.真理不再被虛假的恥辱所掩蓋。它知道自己赤裸的力量和榮耀。赫爾岑

11.真理最好的朋友是時(shí)間，最大的敵人是偏見(jiàn)，永恒的伴侶是謙虛。戈登

12.真理是認(rèn)識(shí)事物的工具，是人們前進(jìn)向上的階梯。高爾基

13.每個(gè)人都希望真理站在自己一邊，但不是每個(gè)人都真心希望站在真理一邊。高爾基

14.最好把真理比作燧石。越是挨打，就越會(huì)發(fā)光發(fā)亮。馬克思

15.真相，哪怕細(xì)如絲，也會(huì)被一拖再拖，混在一堆謊言里就浮出來(lái)了，像浮在水面上的油。塞萬(wàn)提斯

16.只有一半的真相需要被證明。紀(jì)伯倫

17.對(duì)于真理來(lái)說(shuō)，確信比流言更危險(xiǎn)。-尼采

18.信仰沒(méi)有土地和語(yǔ)言的界限。任何支持真理的人都是兄弟和朋友。海因里?！ぢ?/p>

20.人常取吉祥之誤，棄惱人之真。泰勒

21.真理的核心無(wú)處不在，真理的范圍無(wú)邊無(wú)際，我們無(wú)法否認(rèn)真理的存在。愛(ài)默生

22.掩蓋真相是卑鄙的，害怕真相而撒謊是懦弱的。奧格廖夫

23.只有忠于事實(shí)，才能忠于真理。周恩來(lái)

24.只要你多走一小步，就好像是同一個(gè)方向的一小步，真理就會(huì)變成錯(cuò)誤。-列寧

25.真理是存在的頂峰，正義是真理在實(shí)踐中的運(yùn)用。愛(ài)默生

26.人的天職是勇于探索真理。哥白尼

27.道德是真理之花。雨果

28.謙虛使人進(jìn)步，驕傲使人落后。我們應(yīng)該永遠(yuǎn)記住這個(gè)真理。毛澤東

29.如果你想尊重事實(shí)，你應(yīng)該做好腹背受罪的準(zhǔn)備。笛福

30.從錯(cuò)誤中找到真理比從混亂中更容易。培根

31.實(shí)踐是思想的真理。車爾尼雪夫斯基

32.人生的最高理想是尋求真理?！畲筢?/p>

33.夸張就是發(fā)脾氣的道理。紀(jì)伯倫

34.時(shí)間是公共財(cái)產(chǎn)，不能占有。隨著時(shí)間的推移，真相會(huì)越來(lái)越被揭露。培根

35.包含某些真理因素的謬誤是最危險(xiǎn)的。-亞當(dāng)·斯密

36.如果所有的錯(cuò)誤都被關(guān)在門(mén)外，真理也會(huì)被關(guān)在門(mén)外。泰戈?duì)?/p>

37.真理旅行不需要通行證?！翃W里奧·居里

38.永恒的奉獻(xiàn)是生活的真理。它的完美就是我們生活的完美。泰戈?duì)?/p>

39.智慧伴隨著真理，智慧只存在于真理中。培根

40.求知的目的不是吹牛、炫耀，而是尋求真理、啟迪智慧。培根

41.歸根結(jié)底，反對(duì)真理最能促進(jìn)真理取得勝利。-欽寧格

42.真相只有一個(gè)。不在宗教，而在科學(xué)。-萊昂納多·達(dá)芬奇

43.小人也知道真相，但是看到真相就害怕。-威爾遜

44.智者戰(zhàn)勝謬誤，從而走向真理；只有傻瓜才會(huì)堅(jiān)持他的謬論。-勒基特

45.一個(gè)社會(huì)只有讓公眾了解真相才會(huì)強(qiáng)大。佐拉

46.真理走極端，就成了謬誤。-拉丁諺語(yǔ)

47.誰(shuí)要是標(biāo)榜自己是真理和知識(shí)領(lǐng)域的裁判官，就會(huì)被上帝的嘲笑所毀滅。-愛(ài)因斯坦

48.一個(gè)不被理解的道理，會(huì)變成一個(gè)錯(cuò)誤。勞爾

49.真相的發(fā)現(xiàn)，或者首選責(zé)任的完成，都喚起我們的喜悅，讓我們整個(gè)人生顫抖。-克羅齊

50.我們今天所唾棄的謬論在很長(zhǎng)一段時(shí)間里都是真理。-惠蒂爾

51.科學(xué)尊重事實(shí)，服從真理，不會(huì)屈服于任何壓力?！谥?/p>

52.真理就像水果，只有在成熟的時(shí)候才能采摘。-伏爾泰

53.我能想象到的最高尚的行為就是傳播真相，也就是公開(kāi)放棄錯(cuò)誤。-李斯特

54.人們應(yīng)該對(duì)真理充滿熱情，一看到真理就接受它的思想。-歌德

55.真正的科學(xué)既不懂得同情，也不懂得厭惡，它的唯一目的就是真理。-格羅夫

56.真理照亮真理。盧克萊修

57.真理之海，讓所有未被發(fā)現(xiàn)的東西躺在我眼前，讓我去探索。牛頓

58.不要侮辱你不知道的真相，否則你會(huì)用生命補(bǔ)償你的過(guò)錯(cuò)。——莎士比亞

59.真理不是一種杜撰，但它是現(xiàn)成的，可以藏在你的口袋里。-萊辛

60.心愛(ài)真理，但眼睛愛(ài)美麗。-洛克

61.奮斗是掌握技能的學(xué)校，挫折是通向真理的橋梁。-歌德

62.世界上只有一個(gè)真理:忠于生活，熱愛(ài)生活。-羅曼·羅蘭

63.我們對(duì)真理最大的崇拜就是腳踏實(shí)地地去實(shí)現(xiàn)它。愛(ài)默生

64.真理有三個(gè)部分:檢查，也就是發(fā)現(xiàn)它；知識(shí)，即它已經(jīng)存在；自信，也就是使用它。-蘇格拉底

65.勇于探索真理是一個(gè)人的天職。哥白尼

66.逆境是通向真理的第一條路。拜倫

67.研究真理，認(rèn)識(shí)真理，相信真理，是人性中最高的美德。培根

68.當(dāng)人們自由追求真理時(shí)，真理就會(huì)被發(fā)現(xiàn)。羅斯福

69.堅(jiān)持我們所信奉的唯一真理——神圣的個(gè)人操守。李?yuàn)W·貝納

70.尊重事實(shí)。這是大智慧的起點(diǎn)。赫爾岑

71.追求真理，認(rèn)識(shí)真理，依靠真理，這是人性中最高的品德。培根

72.沒(méi)有單純、善良和真實(shí)，就沒(méi)有偉大。列夫·托爾斯泰

73.所有的科學(xué)都是在真理之前從錯(cuò)誤中誕生的。先犯錯(cuò)誤總比以后犯錯(cuò)誤好。-沃爾波斯

74.真理永遠(yuǎn)不朽，而謬誤總有一天會(huì)被糾正。-媽媽艾迪

75.熱愛(ài)真理的真正特征是，對(duì)任何命題的接受，永遠(yuǎn)不會(huì)超過(guò)其證據(jù)所顯示的程度。-洛克

76.人們常常把真理和錯(cuò)誤混為一談來(lái)教訓(xùn)人，卻堅(jiān)持錯(cuò)誤。-歌德

7.我知道我會(huì)為自己的理論和真理而死，但這不會(huì)減少我的勇氣。塞爾維特

78.追求真理比擁有真理更有價(jià)值。-愛(ài)因斯坦

79.打開(kāi)真理枷鎖的權(quán)力，會(huì)成為一種罪惡。——蔣金勇

80.道德明晰的練習(xí)使人們不僅更容易理解美德，也更容易理解科學(xué)的真理。羅杰·培根

名人名言_至理名言

我們可以怎樣理解科學(xué)，如何辯證的看待科學(xué)

最近因?yàn)樾鹿诜窝滓咔椋瑹o(wú)數(shù)科學(xué)家投身于抗擊疫情的戰(zhàn)斗中，“科學(xué)”成為高頻詞。與此同時(shí)，中醫(yī)藥參與抗擊疫情也頻頻引起社會(huì)爭(zhēng)論，爭(zhēng)論的核心是“中醫(yī)藥是否科學(xué)”。

我無(wú)意卷入這場(chǎng)爭(zhēng)論。畢竟我對(duì)中醫(yī)和中醫(yī)不熟悉，沒(méi)有太大的發(fā)言權(quán)。但是，由于社會(huì)上很多人對(duì)“科學(xué)”的理解有偏差，我希望寫(xiě)這篇文章澄清一些問(wèn)題。如果對(duì)“科學(xué)”的理解有偏差，又怎么談“中醫(yī)是否科學(xué)”呢？

前幾天在語(yǔ)文課上，我特意給學(xué)生講了“科學(xué)”，希望他們對(duì)它有一個(gè)更全面的認(rèn)識(shí)，不要陷入“概念不清，爭(zhēng)論不斷”的泥潭。

我試著搜索了一個(gè)以“科學(xué)”為關(guān)鍵詞的平臺(tái)，發(fā)現(xiàn)里面有大量關(guān)于“科學(xué)”的問(wèn)題。許多回答很有見(jiàn)地，但其中許多純粹是誤導(dǎo)。

在日常生活中，我們常說(shuō)的“科學(xué)”，隱含著理性、無(wú)神論、正確、真理等內(nèi)涵。

這種認(rèn)識(shí)是非常不正確的。

其實(shí)“科學(xué)”的定義并不容易解釋清楚。人類對(duì)“科學(xué)”的理解在不同的歷史時(shí)期并不完全相同。

縱觀科學(xué)發(fā)展史，不同學(xué)派對(duì)科學(xué)的定義是不同的。一般來(lái)說(shuō)，科學(xué)有四種定義。

科學(xué)的第一種定義屬于歸納的科學(xué)觀，即科學(xué)是對(duì)事實(shí)進(jìn)行總結(jié)而得到的理論。這一思想是由科學(xué)之父伽利略首先確立的。把科學(xué)和知識(shí)建立在事實(shí)的基礎(chǔ)上是一個(gè)偉大的歷史進(jìn)步。因?yàn)橹爸挥惺ソ?jīng)這樣的宗教經(jīng)典，或者亞里士多德這樣的權(quán)威人士的話，才能作為證據(jù)。

然而，這種科學(xué)觀點(diǎn)有兩個(gè)問(wèn)題:

第一，通過(guò)觀察得到的事實(shí)不一定可靠；

其次，基于歸納推理的結(jié)論并不嚴(yán)謹(jǐn)，在邏輯上跳了一步。這個(gè)問(wèn)題最早是由偉大的哲學(xué)家大衛(wèi)·休謨提出的，即有限的事實(shí)觀察不能得出無(wú)限的或普遍的結(jié)論。

例如，大量的觀察表明天鵝是白色的。于是我們得出了一個(gè)總的結(jié)論:所有的天鵝都是白色的。后來(lái)證明這個(gè)結(jié)論是有問(wèn)題的，因?yàn)榇_實(shí)發(fā)現(xiàn)了極其罕見(jiàn)的“黑天鵝”。

比如你每次觀察到太陽(yáng)從東方升起，西方落下，就得出太陽(yáng)從東方升起，西方落下的結(jié)論。問(wèn)題是，你憑什么這么想？基于你過(guò)去有限的觀察？將來(lái)太陽(yáng)從東方落下，從西方升起怎么辦？這個(gè)結(jié)論沒(méi)有邏輯上的保證。

科學(xué)的第二個(gè)定義屬于證偽主義的科學(xué)觀，即如果一個(gè)東西是科學(xué)，它必須是可驗(yàn)證的，并且可能被證明是錯(cuò)誤的。這一理論最著名的代表是上個(gè)世紀(jì)最著名的科學(xué)哲學(xué)家卡爾·波普爾。他之所以提出這一理論，是針對(duì)歸納科學(xué)觀的不足。

拿上面的例子來(lái)說(shuō)，就是所有的天鵝都是白色的。這種判斷在于科學(xué)判斷，不是說(shuō)它是正確的，而是可以被檢驗(yàn)，可能被證偽的。在黑天鵝找到之前，這是一個(gè)科學(xué)的判斷。當(dāng)我們將來(lái)發(fā)現(xiàn)黑天鵝時(shí)，這個(gè)結(jié)論會(huì)被修正。即科學(xué)是在不斷推翻已有結(jié)論的基礎(chǔ)上不斷前進(jìn)的。

如果一套理論不能被證偽，那就不是科學(xué)。比如在波普爾看來(lái)，弗洛伊德的精神分析不能算是科學(xué)，因?yàn)樗梢越忉屢磺?，而且他無(wú)論如何都有道理。日常生活中有很多這樣的例子。比如占星術(shù)，如果你今天運(yùn)氣好，它有一套解釋，但如果運(yùn)氣不好，它也有一套解釋。反正不管怎樣都是正確的。比如陰陽(yáng)八卦也是如此。反正一切都可以解釋，而且總是正確的。在證偽主義看來(lái)，一套能解釋一切的理論什么也解釋不了。一個(gè)不能被檢驗(yàn)的理論是沒(méi)有價(jià)值的。不會(huì)出錯(cuò)的理論不是科學(xué)。從這個(gè)角度來(lái)說(shuō)，證偽主義是鑒定科學(xué)的神器。

特別是這一理論被廣泛接受，幾乎成為學(xué)者們對(duì)科學(xué)的基本判斷。

然而，證偽主義也有自己的問(wèn)題。一個(gè)理論即使被證偽，也不一定是錯(cuò)的。

比如“日心說(shuō)”提出之前，人們認(rèn)為地球在宇宙的中心，靜止不動(dòng)。但根據(jù)哥白尼的說(shuō)法，地球繞著太陽(yáng)轉(zhuǎn)，繞著地軸轉(zhuǎn)，所以根本不是靜止的。現(xiàn)在我們都知道哥白尼是對(duì)的，但在當(dāng)時(shí)，許多人反對(duì)哥白尼的觀點(diǎn)。

其中有人說(shuō)，我可以證偽哥白尼的觀點(diǎn)。如果我跑到一個(gè)很高的塔上，從上面扔一塊石頭下來(lái)，如果地球會(huì)旋轉(zhuǎn)，那么石頭落地的時(shí)候塔已經(jīng)隨著地球旋轉(zhuǎn)了一點(diǎn)，所以石頭肯定不會(huì)落在塔的地基上。但事實(shí)上，當(dāng)然，石頭落在了塔的地基上。所以我可以證明哥白尼是錯(cuò)的，地球根本不自轉(zhuǎn)。

這是對(duì)哥白尼學(xué)說(shuō)最嚴(yán)重的威脅之一。根據(jù)當(dāng)時(shí)的知識(shí)，這個(gè)實(shí)驗(yàn)已經(jīng)證明哥白尼是錯(cuò)的，他的理論是站不住腳的。當(dāng)然，今天我們已經(jīng)知道了，這是因?yàn)槲矬w有慣性，石頭在下落的過(guò)程中繼續(xù)之前的橫向運(yùn)動(dòng)。但當(dāng)時(shí)哥白尼和他的支持者別無(wú)選擇，只能回應(yīng)這種證偽，因?yàn)樗麄儾恢朗窃趺椿厥拢矡o(wú)法解釋。

事實(shí)上，從哥白尼提出自己的理論到他的理論被證實(shí)花了一個(gè)半世紀(jì)多的時(shí)間。按照證偽主義的標(biāo)準(zhǔn)，哥白尼的理論在剛剛誕生的時(shí)候就應(yīng)該被拋棄，因?yàn)樵谶^(guò)去的百年里，太多的證據(jù)否定了他的理論。

所以，即使理論在檢驗(yàn)中被證偽，也不能斷定它一定是錯(cuò)的，主要是目前人類的認(rèn)知水平還不夠。

科學(xué)的第三個(gè)定義屬于結(jié)構(gòu)科學(xué)的觀點(diǎn)，即科學(xué)不是一個(gè)具體的理論，而是由許多理論組成的一套理論結(jié)構(gòu)。但這些理論都在同一個(gè)框架內(nèi)，這個(gè)“框架”就叫做“范式”。我們看一個(gè)東西是否科學(xué)，就會(huì)看它是否有“范式”。這一理論的代表是著名的科學(xué)哲學(xué)家托馬斯·庫(kù)恩，他的主要觀點(diǎn)濃縮在他的著作《科學(xué)革命的結(jié)構(gòu)》中。

比如，在現(xiàn)代化學(xué)誕生之前，人們認(rèn)為世界上有一種東西叫燃素。所有物質(zhì)燃燒時(shí)都會(huì)釋放出燃素，火就是由燃素構(gòu)成的。這些關(guān)于燃素的理論都在一個(gè)框架和一個(gè)范式里。后來(lái)“化學(xué)之父”拉瓦錫提出，燃燒不是由燃素引起的，而是與氧氣有關(guān)，是一種氧化現(xiàn)象。他還提出物質(zhì)是由各種元素組成的，并列出包含33種元素的化學(xué)元素表。這個(gè)元素論也是一個(gè)范式。

在現(xiàn)代化學(xué)誕生之前，研究人員都接受燃素說(shuō)。這個(gè)范式相當(dāng)于為所有的化學(xué)理論提供了一個(gè)框架，各種理論都要在這個(gè)框架內(nèi)進(jìn)行探索，它們共同構(gòu)成了一個(gè)科學(xué)體系?，F(xiàn)代化學(xué)的范式是物質(zhì)由各種元素組成?？茖W(xué)家將在元素論的框架內(nèi)進(jìn)行研究，各種研究成果將結(jié)合在一起，形成現(xiàn)代化學(xué)科學(xué)。

同時(shí)，另一位科學(xué)哲學(xué)家羅比·拉卡托斯也是結(jié)構(gòu)科學(xué)觀的倡導(dǎo)者。他說(shuō)，我們可以把一個(gè)科學(xué)體系分為“硬核”和“保護(hù)區(qū)”。這個(gè)硬核其實(shí)就是一門(mén)學(xué)科中的基礎(chǔ)理論。比如哥白尼天文學(xué)的硬核就是地球繞著太陽(yáng)轉(zhuǎn)，同時(shí)自轉(zhuǎn)；牛頓物理學(xué)的硬核是運(yùn)動(dòng)三定律，加上萬(wàn)有引力定律；馬克思主義的核心是經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑。除了硬核的這些基本理論，還有很多延伸的理論，就像一條保護(hù)帶繞著硬核旋轉(zhuǎn)。

在結(jié)構(gòu)科學(xué)的支持者看來(lái)，所有成熟的科學(xué)都必須有一個(gè)基礎(chǔ)理論作為核心，也就是一個(gè)被廣泛接受的范式。如果要區(qū)分科學(xué)與非科學(xué)，那就是看一門(mén)學(xué)科中是否存在這樣的范式。如果存在，這個(gè)學(xué)科能夠進(jìn)行正常的科學(xué)研究，取得進(jìn)步，那么它就屬于科學(xué)。如果不存在，大家就會(huì)互相議論吵架，誰(shuí)也不服從誰(shuí)。如果出了問(wèn)題，就沒(méi)有辦法改進(jìn)和糾正了。那不是科學(xué)。

但是，這種科學(xué)觀最大的問(wèn)題是范式的地位太重要了。不同的范式面對(duì)不同的問(wèn)題，完全判斷事實(shí)。在這種情況下，即使出現(xiàn)新的范式，科學(xué)家也很難接受。如果用這種方法來(lái)定義科學(xué)，指導(dǎo)科學(xué)研究，就很難取得科學(xué)進(jìn)步。

科學(xué)的第四個(gè)定義屬于貝葉斯的科學(xué)觀。我們回想一下，證偽主義的科學(xué)觀認(rèn)為任何科學(xué)理論都是可以證偽的。從這個(gè)意義上說(shuō)，任何理論都不能自稱是絕對(duì)真理。即使是牛頓經(jīng)典力學(xué)這樣偉大的理論，最后也被證明是適用的。所以從貝葉斯科學(xué)的角度來(lái)看，一套科學(xué)理論是對(duì)是錯(cuò)，是一個(gè)概率的問(wèn)題。這個(gè)理論的本質(zhì)是我們可以根據(jù)新的證據(jù)來(lái)描述一個(gè)事件發(fā)生概率的變化。

例如，如果你去看一場(chǎng)賽馬，看到其中一匹馬很強(qiáng)壯，有著輝煌的記錄，你認(rèn)為它一定跑得很快。所以你認(rèn)為這匹馬有50%的機(jī)會(huì)贏得頭獎(jiǎng)。但是當(dāng)馬被牽到跑道上的時(shí)候，你發(fā)現(xiàn)它渾身是汗，站不穩(wěn)，氣喘吁吁，一定是病了。因?yàn)檫@個(gè)新情況，你覺(jué)得這匹馬跑第一的概率不是50%，而只有5%。

在貝葉斯看來(lái)，一套科學(xué)理論對(duì)不對(duì)，就類似于賽馬能不能贏。比如牛頓的理論，當(dāng)年成立的概率很大，因?yàn)閹装倌甑膶?shí)驗(yàn)證據(jù)不斷推高這個(gè)概率。但是到了20世紀(jì)，出現(xiàn)了一系列與牛頓理論不一致的新證據(jù)，其成立的概率自然逐漸變低。但是愛(ài)因斯坦的相對(duì)論，剛提出的時(shí)候，成立的概率相當(dāng)?shù)?。但是，新的證據(jù)不斷出現(xiàn)，不斷調(diào)整。根據(jù)計(jì)算，相對(duì)論成立的概率越來(lái)越高。

然而，這種科學(xué)觀點(diǎn)存在非常嚴(yán)重的問(wèn)題。在貝葉斯理論的算法中，首先要給一個(gè)理論一個(gè)概率，然后計(jì)算它。概率完全是根據(jù)主觀信念給出的。這導(dǎo)致了對(duì)科學(xué)客觀性的巨大挑戰(zhàn)。

以上觀點(diǎn)，我主要借鑒Chalmers在《科學(xué)這東西叫什么？《科學(xué)是什么》中的歸納。

需要指出的是，上述對(duì)“科學(xué)”的定義實(shí)際上主要是指自然科學(xué)和人文社會(huì)科學(xué)。他們的研究對(duì)象要么是自然現(xiàn)象，要么是社會(huì)現(xiàn)象，所以是狹義的“科學(xué)”。

在廣義的科學(xué)領(lǐng)域，還有一類，不研究具體的自然和社會(huì)現(xiàn)象，而是研究抽象的形式系統(tǒng)，比如抽象的概念和概念之間的關(guān)系。這種科學(xué)叫做形式科學(xué)。形式科學(xué)包括數(shù)學(xué)、邏輯學(xué)、理論計(jì)算機(jī)(包括信息論、系統(tǒng)論等。)，統(tǒng)計(jì)等。

形式科學(xué)雖然不以現(xiàn)實(shí)世界(自然和人類社會(huì))為研究對(duì)象，但它的方法是用來(lái)建立和檢驗(yàn)觀察現(xiàn)實(shí)世界的科學(xué)模型的。

愛(ài)因斯坦說(shuō)過(guò)一句名言:

為什么數(shù)學(xué)比其他所有科學(xué)都更受重視，是因?yàn)樗囊?guī)律是絕對(duì)確定的，不容置疑的。而其他科學(xué)則存在一定程度的爭(zhēng)議，有因新事實(shí)的發(fā)現(xiàn)而被拋棄的危險(xiǎn)。這句話實(shí)際上揭示了形式科學(xué)的本質(zhì)內(nèi)涵，即形式科學(xué)是邏輯和先驗(yàn)方法的科學(xué)，其內(nèi)容和有效性與任何經(jīng)驗(yàn)過(guò)程無(wú)關(guān)。

基于上述知識(shí)，我現(xiàn)在回答幾個(gè)常見(jiàn)問(wèn)題:

q =問(wèn)題；a =答案

問(wèn):科學(xué)是真理嗎？

答:不會(huì)，科學(xué)是人類把握世界、追求真理最有效的手段。它依賴于嚴(yán)密的邏輯(如形式科學(xué))或嚴(yán)密的邏輯和可靠的經(jīng)驗(yàn)(如自然科學(xué)、人文社會(huì)科學(xué))。

問(wèn):科學(xué)是對(duì)的嗎？

答:不，科學(xué)不等于正確。是人類追求“正確”的有效手段。在追求“正確”的過(guò)程中，科學(xué)經(jīng)常出錯(cuò)，經(jīng)常被證偽，經(jīng)常被推翻，然后不斷進(jìn)步。所以，科學(xué)最大的品質(zhì)就是希望被質(zhì)疑，甚至被推翻，從而不斷前進(jìn)。

問(wèn):理科好嗎？

答:既然科學(xué)是方法和手段，就意味著它是中性的，在價(jià)值意義上無(wú)所謂好壞。方法就像工具，比如刀。你認(rèn)為他們是好是壞？取決于人們?nèi)绾问褂盟?。所以，如果沒(méi)有科學(xué)倫理，那么科學(xué)很可能會(huì)造惡。

問(wèn):數(shù)學(xué)是一門(mén)科學(xué)嗎？

答:對(duì)，是形式科學(xué)，但不是自然或人文社會(huì)科學(xué)。

問(wèn):科學(xué)是最大的迷信嗎？

答:科學(xué)最大的品質(zhì)就是你要時(shí)刻質(zhì)疑它，甚至推翻它，也就是不要迷信它。迷信最大的特點(diǎn)就是無(wú)條件的相信。如果你懷疑它，你可能會(huì)被絞死或燒死在火刑柱上。所以，科學(xué)要求每個(gè)人對(duì)科學(xué)得出的結(jié)論始終持懷疑態(tài)度，所以科學(xué)不是迷信。如果你誤解了科學(xué)，認(rèn)為科學(xué)是真理，是對(duì)的，是好的，那么這就是迷信，但請(qǐng)注意，這不是科學(xué)的鍋，只是你的認(rèn)知水平太低了。

問(wèn):科學(xué)和宗教是對(duì)立的嗎？

答:總的來(lái)說(shuō)，沒(méi)有反對(duì)意見(jiàn)?？茖W(xué)(這里指狹義的科學(xué))屬于形而上的范疇，它關(guān)心的是“有限的”，僅僅是經(jīng)驗(yàn)世界的可驗(yàn)證的知識(shí)。它不關(guān)心本質(zhì)，它只關(guān)心現(xiàn)象；它不在乎價(jià)值，只在乎事實(shí)。宗教屬于形而上學(xué)范疇，它關(guān)注的是本質(zhì)、價(jià)值和無(wú)限?？茖W(xué)講究有證據(jù)就說(shuō)一句話，沒(méi)證據(jù)就保持沉默。形而上的宗教，科學(xué)沒(méi)有證據(jù)去證明或證偽，所以科學(xué)不能否定宗教，不能跨越形而上的領(lǐng)域去評(píng)判形而上的領(lǐng)域。總之，不把矛頭指向宗教的科學(xué)才是真正的科學(xué)。所以，科學(xué)不等于無(wú)神論，不等于反對(duì)宗教。在很多情況下，科學(xué)和宗教可以和諧共存，各自負(fù)責(zé)各自的領(lǐng)域。

問(wèn):科學(xué)是人類認(rèn)識(shí)世界的唯一途徑嗎？

答:不是，科學(xué)是人類認(rèn)識(shí)有限經(jīng)驗(yàn)世界的有效手段。除此之外，在更廣闊的非經(jīng)驗(yàn)世界中，我們依靠形而上學(xué)的哲學(xué)、倫理學(xué)、宗教等等來(lái)把握無(wú)限的世界。不科學(xué)不代表落后。哲學(xué)、倫理、宗教、藝術(shù)、美學(xué)等。不是科學(xué)，但卻是人類把握世界不可或缺的組成部分。

希望這篇文章能解答你對(duì)科學(xué)的所有疑惑，也希望你秉持科學(xué)精神，摒棄科學(xué)主義的錯(cuò)誤立場(chǎng)。

最后附上幾本關(guān)于“科學(xué)”的書(shū):

我所理解的科學(xué)精神，我所理解的科學(xué)幼小銜接

學(xué)了這么多年，突然發(fā)現(xiàn)自己從來(lái)沒(méi)有認(rèn)真想過(guò)上學(xué)的問(wèn)題，于是有了下面這篇文章。

我們一直在研究什么，知識(shí)，科學(xué)，文化？

你學(xué)過(guò)的學(xué)科可能是手到擒來(lái)的，但都是理科嗎？

學(xué)理科除了考試和工作還有什么用？

來(lái)說(shuō)說(shuō)我理解的科學(xué)吧。

什么是科學(xué)？

我快速參考了一下:科學(xué)是基于對(duì)客觀事物的形態(tài)和組織的可檢驗(yàn)的解釋和預(yù)測(cè)的有序知識(shí)體系，是系統(tǒng)的、公式化的知識(shí)。

這個(gè)解釋比較長(zhǎng)，有點(diǎn)繞。語(yǔ)文沒(méi)學(xué)好?？戳巳椋罱K選擇了放棄。

我的理解是，科學(xué)是對(duì)世界的解釋。

它看起來(lái)是一個(gè)簡(jiǎn)單的定義，但在現(xiàn)實(shí)生活中，我們往往會(huì)在不知不覺(jué)中將其與其他一些概念混淆。

科學(xué)與真理

科學(xué)≠真理，科學(xué)是對(duì)世界的解釋。沒(méi)錯(cuò)，是眾多解釋之一，但確實(shí)是目前最接近真相的代言人?？茖W(xué)的一個(gè)重要特點(diǎn)就是可以證偽，所以我們見(jiàn)證了從“地心說(shuō)”到“日心說(shuō)”的轉(zhuǎn)變，然后日心說(shuō)被證明是錯(cuò)誤的，這告訴我們要對(duì)科學(xué)保持懷疑，因?yàn)榭茖W(xué)隨時(shí)可能被推翻。更何況我們?nèi)粘Ｉ钪薪佑|到的很多“科學(xué)”都是偽科學(xué)。

科學(xué)解釋和事實(shí)

科學(xué)、解釋和事實(shí)之間的關(guān)系是什么？科學(xué)是對(duì)事實(shí)的解釋。

一個(gè)乒乓球在重力的作用下從課桌掉到地上是真的嗎？顯然不是，這是對(duì)乒乓球落地事實(shí)的解釋。

連續(xù)10次考試，王的數(shù)學(xué)成績(jī)都比高出30多分。因此，張老師判斷王比聰明得多。張老師說(shuō)的是真的嗎？很明顯，不是，這是張老師對(duì)王數(shù)學(xué)成績(jī)比高的解釋?？赡苓€有很多其他的解釋。比如張鐵柱不喜歡張老師，故意不聽(tīng)，所以成績(jī)比較低；例如，王的母親是一名數(shù)學(xué)老師，每天給他做飯。

肖偉中午去吃飯，點(diǎn)了一份扒雞，特別強(qiáng)調(diào)要微辣。結(jié)果，飯菜端上來(lái)后，肖偉吃得一把鼻涕一把淚，一邊喝水一邊罵她。師父打地鋪，這個(gè)辣！微辣是對(duì)菜肴味道的主觀解釋。事實(shí)是，肖偉吃了這道菜，他的鼻子泡泡出來(lái)了；師傅嘗了嘗，覺(jué)得不夠，又加了兩勺辣醬。

科學(xué)與技術(shù)

什么是技術(shù)？技術(shù)是人們應(yīng)用科學(xué)來(lái)解決實(shí)際問(wèn)題。手機(jī)、掃地機(jī)器人、眼鏡都是科技的產(chǎn)物。

科學(xué)有什么用？

1.科學(xué)影響我們對(duì)世界的認(rèn)知。

科學(xué)可以用來(lái)改善我們的生活

就像一個(gè)大V說(shuō)的，智力應(yīng)該用來(lái)為人類尋求真理，為我們自己創(chuàng)造幸福。

大佬們的覺(jué)悟還是很高的，如果是我，甚至?xí)催^(guò)來(lái)。

科學(xué)是如何產(chǎn)生的？

科學(xué)是無(wú)數(shù)先人經(jīng)過(guò)觀察、解釋、再觀察得出的結(jié)論。

科學(xué)的分類

科學(xué)的研究對(duì)象是自然，是無(wú)意識(shí)的行為。

科學(xué)的研究對(duì)象相對(duì)簡(jiǎn)單，其行為受一系列簡(jiǎn)單原理支配，因此自然科學(xué)的理論可以通過(guò)可控實(shí)驗(yàn)來(lái)識(shí)別。

社會(huì)的研究對(duì)象是人和人類社會(huì)，目的是有目的的行動(dòng)。

社會(huì)研究是自我意識(shí)，大多數(shù)情況下無(wú)法進(jìn)行真正的對(duì)照實(shí)驗(yàn)。

思維的科學(xué)研究就是元認(rèn)知，這是終極問(wèn)題。比如保安經(jīng)典的三聯(lián)公司:你是誰(shuí)？你是哪里人？你要去哪里？

數(shù)學(xué)、語(yǔ)文、英語(yǔ)呢？

它是一種工具。

愛(ài)因斯坦名言天才是1%的天分加上99%的努力，愛(ài)因斯坦名言99%的汗水英文

1.成功=努力+正確的方法+少說(shuō)空話。2.科學(xué)是永無(wú)止境的，它是一個(gè)永恒之謎。

4.興趣是最好的老師。

我要做的就是用我微薄的力量為真理和正義服務(wù)，哪怕我不喜歡。

6.愛(ài)是比責(zé)任感更好的老師。

7.有了一個(gè)遠(yuǎn)大目標(biāo)的支撐，不斷努力，哪怕很慢，也一定能成功。

8.人只有投身于社會(huì)，才能發(fā)現(xiàn)其實(shí)短暫而有風(fēng)險(xiǎn)的人生意義。

9.我們一來(lái)到這個(gè)世界，社會(huì)就會(huì)在我們面前設(shè)立一個(gè)巨大的問(wèn)號(hào)。你的生活是怎樣度過(guò)的？我從不把安逸和享受當(dāng)作生活本身的目的。

10.耐心和毅力總是要付出的。

11.沒(méi)有所謂的僥幸，即使是最偶然的意外，似乎也是不可避免的。

12.世界上最美好的事情是擁有一些頭腦和心靈誠(chéng)實(shí)的朋友。

13.它(指學(xué)校教育)要培養(yǎng)年輕人有益于公益的品質(zhì)和才能。......學(xué)校的目標(biāo)應(yīng)該是培養(yǎng)有獨(dú)立行動(dòng)和獨(dú)立思考的個(gè)人，但他們應(yīng)該把服務(wù)社會(huì)作為自己人生的最高目的。

14.在學(xué)校和生活中，工作最重要的動(dòng)力是工作中的樂(lè)趣，得到結(jié)果的樂(lè)趣和對(duì)結(jié)果的社會(huì)價(jià)值的認(rèn)識(shí)。

15.我們能體驗(yàn)到的最好的東西是神秘，它是所有真正的藝術(shù)和科學(xué)的源泉。

16.在天才和勤奮之間，我毫不猶豫地選擇了勤奮。它是世界上幾乎所有成就的誕生地。

17.不要試圖成為一個(gè)成功者，要努力成為一個(gè)有價(jià)值的人。

18.對(duì)一個(gè)人來(lái)說(shuō)，期望無(wú)非是能全力以赴，投身于一項(xiàng)美好的事業(yè)。

19.對(duì)于一個(gè)奮斗了一輩子才發(fā)現(xiàn)一點(diǎn)點(diǎn)道理的人來(lái)說(shuō)，如果他能親眼看到別人真正理解和喜歡他的作品，他就獲得了最好的回報(bào)。

20.千萬(wàn)不要把學(xué)習(xí)當(dāng)成任務(wù)，而是一個(gè)令人羨慕的機(jī)會(huì)。為了自己的幸福，為了將來(lái)工作的社會(huì)的利益而學(xué)習(xí)。

21.在小事上對(duì)真理采取輕率態(tài)度的人，在大事上也是不可信的。

22.不管時(shí)代的潮流，社會(huì)的風(fēng)尚，人們總能憑借高尚的品質(zhì)，走自己的正道，超越時(shí)代，超越社會(huì)。

23.因?yàn)槲覍?duì)權(quán)威的蔑視，命運(yùn)懲罰了我，讓我自己也成了權(quán)威。

24.學(xué)校的目標(biāo)應(yīng)該是培養(yǎng)有獨(dú)立行動(dòng)和獨(dú)立思考的人。

25.每個(gè)人都有一定的理想，這個(gè)理想決定了他努力和判斷的方向。從這個(gè)意義上說(shuō)，我從來(lái)不把安逸和快樂(lè)作為生活本身的目的——這個(gè)倫理基礎(chǔ)，我稱之為豬圈理想。照亮我的道路，不斷給我新的勇氣，讓我快樂(lè)地面對(duì)人生理想的，是真善美。

26.思維世界的發(fā)展，從某種意義上說(shuō)，就是不斷擺脫驚奇。

27.每個(gè)人都有一定的理想，這個(gè)理想決定了他努力和判斷的方向。從這個(gè)意義上說(shuō)，我從來(lái)不把安逸和快樂(lè)作為生活本身的目的——這種倫理基礎(chǔ)，我稱之為豬圈的理想。

28.你應(yīng)該知道科學(xué)方法的本質(zhì)。不要聽(tīng)科學(xué)家對(duì)你說(shuō)什么，而要仔細(xì)觀察他在做什么。

29.想象力比知識(shí)更重要，因?yàn)橹R(shí)是有限的，而想象力概括了世間萬(wàn)物，推動(dòng)了進(jìn)步，是知識(shí)進(jìn)化的源泉。嚴(yán)格來(lái)說(shuō)，想象力才是科學(xué)研究的真正因素。

30.我所要做的就是用我微薄的力量為真理和正義服務(wù)。

31.我絕對(duì)相信，在這個(gè)世界上，財(cái)富永遠(yuǎn)無(wú)法讓人類進(jìn)步。

32.凡是在小事上對(duì)真理采取輕率態(tài)度的人，在大事上也是不可信的。

33.沒(méi)有獨(dú)立思考、獨(dú)立判斷的創(chuàng)造性個(gè)體，社會(huì)的向上發(fā)展是不可想象的。

34.我必須盡我最大的努力來(lái)回報(bào)我已經(jīng)得到的和我仍然在得到的與我的勞動(dòng)同等重要的東西。我強(qiáng)烈向往簡(jiǎn)單的生活，經(jīng)常發(fā)現(xiàn)自己占用了太多同胞的勞動(dòng)，覺(jué)得難以忍受。

35.現(xiàn)在大家都在搶，都在追，都在爭(zhēng)冰箱，都在爭(zhēng)車子，都在爭(zhēng)房子。這是我們這個(gè)時(shí)代的特征。但是還是有很多人不追求這些物質(zhì)上的東西。他們追求理想和真理，獲得內(nèi)心的自由和安寧。

36.提出一個(gè)問(wèn)題往往比解決它更重要。因?yàn)榻鉀Q問(wèn)題可能只是一種數(shù)學(xué)或?qū)嶒?yàn)技能，但提出新問(wèn)題需要?jiǎng)?chuàng)造性的想象力，標(biāo)志著科學(xué)的真正進(jìn)步。

37.我每天成百上千次地提醒自己，我的精神生活和物質(zhì)生活依賴于他人(包括活著的人和死去的人)的勞動(dòng)，我必須盡我所能，用同樣的重量來(lái)回報(bào)我已經(jīng)得到的和還在得到的。我強(qiáng)烈向往簡(jiǎn)單的生活，經(jīng)常發(fā)現(xiàn)自己占用了太多同胞的勞動(dòng)，覺(jué)得難以忍受。

38.科學(xué)家必須在復(fù)雜的經(jīng)驗(yàn)事實(shí)中把握一些可以用精確公式表達(dá)的普遍特征，才能探索出自然界的普遍規(guī)律。

39.人的智能只夠讓自己清楚地意識(shí)到自己在大自然面前的智能不足。如果這種謙卑的精神能被世界所分享，那么人類活動(dòng)的世界將會(huì)更有吸引力。

40.只有為別人而活，才值得活下去。

41.我從不考慮未來(lái)，它來(lái)得太快了。

42.人只有投身于社會(huì)，才能發(fā)現(xiàn)其實(shí)短暫而有風(fēng)險(xiǎn)的人生意義。

43.我們思想的發(fā)展，在某種意義上往往來(lái)源于好奇心。

44.在小事上對(duì)真相不慎重的人，在重要的事情上是不能被信任的。

45.雄心或簡(jiǎn)單的責(zé)任感不會(huì)產(chǎn)生任何真正有價(jià)值的東西。只有對(duì)人類和客觀事物的愛(ài)和奉獻(xiàn)，才能產(chǎn)生真正有價(jià)值的東西。

46.生活會(huì)給你想要的，只要你不斷的索取，只要你在想要的時(shí)候說(shuō)清楚。

47.知識(shí)不能僅僅來(lái)源于經(jīng)驗(yàn)，而只能來(lái)源于理性發(fā)現(xiàn)和觀察到的事實(shí)的比較。

48.在一個(gè)崇高目標(biāo)的支持下，如果你堅(jiān)持努力，即使很慢，你也一定會(huì)成功。

49.一個(gè)人對(duì)社會(huì)的價(jià)值，首先取決于他的感情、思想和行動(dòng)對(duì)人類利益的貢獻(xiàn)有多大。

50.我認(rèn)為只有“愛(ài)”才是所有情況下最好的老師。

51.科學(xué)絕不是，也永遠(yuǎn)不會(huì)是一本完成的書(shū)。每一個(gè)重大的成就都會(huì)帶來(lái)新的問(wèn)題。隨著時(shí)間的推移，任何發(fā)展都會(huì)導(dǎo)致新的嚴(yán)重困難。

52.學(xué)生尊敬老師的唯一來(lái)源在于他們的美德和才華。

53.原則上，對(duì)人類生活的改善做出最大貢獻(xiàn)的人應(yīng)該是最受愛(ài)戴的人，這是對(duì)的。但如果你要求別人承認(rèn)自己比同齡人或同學(xué)高，比他們壯，比他們聰明，心理上就容易產(chǎn)生以自我為中心的心態(tài)，這對(duì)個(gè)人和社會(huì)都是有害的。

54.誰(shuí)要是標(biāo)榜自己是真理和知識(shí)領(lǐng)域的裁判官，就會(huì)被上帝的嘲笑所毀滅。

5.每個(gè)人都有一個(gè)不的理想，這個(gè)理想決定了他努力判斷的方向。從這個(gè)意義上說(shuō)，我從來(lái)不把安逸和享受作為生活本身的目的——這個(gè)基礎(chǔ)，我稱之為豬圈的理想。照亮我的道路，不斷給我新的勇氣，讓我快樂(lè)地面對(duì)人生理想的，是真善美。

56.每個(gè)人都有一定的理想，這個(gè)理想決定了他努力和判斷的方向。從這個(gè)意義上說(shuō)，我從來(lái)不把安逸和快樂(lè)作為生活本身的目的。

57.提出一個(gè)問(wèn)題往往比解決一個(gè)問(wèn)題更重要，因?yàn)榻鉀Q一個(gè)問(wèn)題可能只是一種數(shù)學(xué)或?qū)嶒?yàn)技能，而提出新的問(wèn)題、新的可能性和從一個(gè)新的角度看待老問(wèn)題需要?jiǎng)?chuàng)造性的想象力，它標(biāo)志著科學(xué)的真正進(jìn)步。

58.我確實(shí)認(rèn)為，在我們的教育中，過(guò)分強(qiáng)調(diào)純智育往往只是為了實(shí)用和實(shí)際的目的，這直接導(dǎo)致了對(duì)道德教育的損害。

59.把你的時(shí)間花在閱讀別人的作品上。借用別人的辛苦，你可以輕松提升自己。

60.在天才和勤奮之間，我毫不猶豫地選擇了勤奮。她是世界上幾乎所有成就的誕生地。

61.一個(gè)人對(duì)社會(huì)的價(jià)值，首先取決于他的感情、思想和行動(dòng)對(duì)人類利益的促進(jìn)作用有多大。

62.情感和欲望是人類一切努力和創(chuàng)造的原動(dòng)力，無(wú)論呈現(xiàn)給我們的努力和創(chuàng)造在外表上多么高超。

63.科學(xué)研究可以破除迷信，因?yàn)樗膭?lì)人們根據(jù)因果關(guān)系來(lái)思考和觀察事物。

64.當(dāng)你六十歲的時(shí)候，你會(huì)珍惜你可以支配的每一個(gè)小時(shí)。

65.一個(gè)人的真正價(jià)值首先是由他從自我中解放出來(lái)的程度和意義決定的。

66.一個(gè)人的價(jià)值應(yīng)該由他的貢獻(xiàn)來(lái)決定，而不是由他的成就來(lái)決定。

67.每個(gè)人都有一定的理想，這個(gè)理想決定了他努力和判斷的方向。從這個(gè)意義上說(shuō)，我從來(lái)不把安逸和快樂(lè)作為生活本身的目的——這種倫理基礎(chǔ)我稱之為豬圈的理想。

68.成功=努力+正確的方法+少說(shuō)空話。

69.人只有獻(xiàn)身于社會(huì)，才能發(fā)現(xiàn)那短暫而充滿風(fēng)險(xiǎn)的生命的意義。

70.在天才和勤奮之間，我毫不猶豫地選擇了勤奮。它是世界上幾乎所有成就的助產(chǎn)士。

71.推動(dòng)你的事業(yè)，不要讓事業(yè)推動(dòng)你。

72.就真理和知識(shí)而言，任何假裝權(quán)威的人都一定會(huì)落入上帝的玩笑中。

73.一個(gè)人的價(jià)值應(yīng)該看他貢獻(xiàn)了什么，而不是他取得了什么。

74.你用一個(gè)大圈圈學(xué)到的東西，圈圈外面卻有那么多空白，對(duì)我來(lái)說(shuō)就是無(wú)知。因此，我還有很多不明白的地方。

75.無(wú)論時(shí)代的潮流，社會(huì)的風(fēng)尚如何，人們總能憑借自己的高尚品質(zhì)，超越時(shí)代和社會(huì)，走自己的正道。

76.世界和宇宙到底有多少奧秘...讓我們抓緊時(shí)間工作吧！

77.光靠專業(yè)知識(shí)教育人是不夠的。通過(guò)專業(yè)的教育，他可以成為有用的機(jī)器，但不能成為和諧的人。

78.一個(gè)人在科學(xué)探索的道路上走彎路，犯錯(cuò)誤，不是壞事，更不是恥辱。我們應(yīng)該在實(shí)踐中勇于承認(rèn)和改正錯(cuò)誤。

79.我們認(rèn)為學(xué)校最糟糕的是主要依靠恐嚇、暴力和人為的權(quán)威來(lái)工作。這種做法破壞了學(xué)生的感情、誠(chéng)實(shí)和自信...學(xué)生尊敬老師的唯一來(lái)源在于他們的美德和才華。

80.科學(xué)思維往往伴隨著詩(shī)意的因素。真正的科學(xué)和真正的音樂(lè)需要同樣的想象過(guò)程。

81.學(xué)習(xí)知識(shí)要善于思考，思考，再思考。

82.一邊學(xué)習(xí)一邊種樹(shù)。春天花開(kāi)，秋天結(jié)果。

83.學(xué)校的目標(biāo)應(yīng)該是培養(yǎng)有獨(dú)立行動(dòng)和獨(dú)立思考的個(gè)人，但他們應(yīng)該把服務(wù)社會(huì)作為人生的最高目標(biāo)。

84.學(xué)校要求老師在本職工作上是藝術(shù)家。

85.學(xué)習(xí)知識(shí)要善于思考，思考，再思考。我就是這樣成為一名科學(xué)家的。

86.我們一來(lái)到這個(gè)世界，社會(huì)就在我們面前立起了一個(gè)巨大的問(wèn)號(hào):你的人生是怎么度過(guò)的？

87.從道理和知識(shí)上來(lái)說(shuō)，凡是冒充權(quán)威的人，一定會(huì)在上帝的玩笑中墮落！

88.想象力比知識(shí)更重要，因?yàn)橹R(shí)是有限的，而想象力概括了世間萬(wàn)物，推動(dòng)了進(jìn)步，是知識(shí)進(jìn)化的源泉。嚴(yán)肅地說(shuō)，想象力是科學(xué)研究中的一個(gè)真實(shí)因素。

89.學(xué)校的目標(biāo)應(yīng)該永遠(yuǎn)是讓年輕人離開(kāi)學(xué)校時(shí)成為和諧的人，而不是專家。

90.沒(méi)有想象力的靈魂就像沒(méi)有望遠(yuǎn)鏡的天文臺(tái)。

91.我從不把安逸和快樂(lè)作為生活本身的目的——這種倫理基礎(chǔ)，我稱之為豬圈的理想。

92.每個(gè)人都有一定的理想，這個(gè)理想決定了他努力和判斷的方向。

93.世界上最美好的事情是擁有一些有著誠(chéng)實(shí)頭腦和心靈的嚴(yán)肅的朋友。

94.用一個(gè)大圈來(lái)代表我學(xué)到的東西，但是圈外面有那么多空白，對(duì)我來(lái)說(shuō)就是無(wú)知。而且圓越大，周長(zhǎng)越長(zhǎng)，與外界的聯(lián)系也就越大。因此，我還有很多不明白的地方。

95.莫扎特從來(lái)沒(méi)有為永恒創(chuàng)作過(guò)音樂(lè)，但正因?yàn)槿绱?，他的許多作品才是永恒的。

96.在生活中激勵(lì)我并總是讓我充滿喜悅的理想是真、善、美。

97.從了解真相的角度來(lái)說(shuō)，凡是冒充權(quán)威的人，一定會(huì)倒在上帝的笑聲中！

98.沒(méi)有能夠獨(dú)立思考和判斷的有創(chuàng)造力的個(gè)體，社會(huì)的向上發(fā)展是不可想象的。

99.教育:當(dāng)你忘記了在學(xué)校所學(xué)的一切后，剩下的東西。

10.只要你有一件合理的事情去做，你的生活就會(huì)顯得特別美好。

101.一個(gè)人所能做的就是樹(shù)立一個(gè)好的榜樣，并有勇氣在流言蜚語(yǔ)的社會(huì)中堅(jiān)定地持有崇高的道德信仰。

102.一個(gè)人對(duì)社會(huì)的價(jià)值，首先取決于他的情感思想和行為對(duì)人類利益的貢獻(xiàn)有多大。

103.在你所讀的書(shū)中找出能引導(dǎo)你走向深處的東西，扔掉其他的一切，也就是扔掉一切讓你不堪重負(fù)、引誘你偏離要點(diǎn)的東西。

104.探索真理比擁有真理更有價(jià)值。

105.總覺(jué)得人們努力追求的平庸目標(biāo)——財(cái)產(chǎn)、虛榮、奢靡的生活是可鄙的。

106.激發(fā)獨(dú)創(chuàng)性的表達(dá)和求知的樂(lè)趣是一個(gè)教師的最高秘方。

107.提出問(wèn)題往往比解決問(wèn)題更重要，因?yàn)榻鉀Q問(wèn)題可能只是一種教學(xué)或?qū)嶒?yàn)技能。提出新的問(wèn)題和新的可能性，從新的角度看待老問(wèn)題，都需要?jiǎng)?chuàng)造性的想象力，它標(biāo)志著科學(xué)的真正進(jìn)步。

108.追求客觀真理和知識(shí)是人類最高的、永恒的目標(biāo)。

109.一個(gè)人對(duì)社會(huì)的價(jià)值首先取決于他的感情、思想和行動(dòng)對(duì)人類利益的提高有多大貢獻(xiàn)。

10.你應(yīng)該知道科學(xué)方法的本質(zhì)。不要聽(tīng)科學(xué)家對(duì)你說(shuō)什么，要仔細(xì)觀察他在做什么。

11.真正的幸福是對(duì)生活的樂(lè)觀，對(duì)工作的快樂(lè)，對(duì)事業(yè)的熱情。

用自己的話解釋什么是科學(xué)，我們通常說(shuō)的科學(xué)是指什么

回答“用一句話解釋什么是科學(xué)”

2022年4月17日

包括自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)。

無(wú)論是自然科學(xué)還是社會(huì)科學(xué)，它們的本質(zhì)都是一樣的，那就是發(fā)現(xiàn)。

發(fā)現(xiàn)存在和存在現(xiàn)象，存在的本質(zhì)，存在的運(yùn)動(dòng)，存在的變化，存在運(yùn)動(dòng)的規(guī)律。

科學(xué)的發(fā)現(xiàn)是以宇宙、自然和物質(zhì)為基礎(chǔ)的。

社會(huì)科學(xué)的發(fā)現(xiàn)是以人、社會(huì)和人的思維為基礎(chǔ)的。

這就是科學(xué)和科學(xué)的本質(zhì)。

參見(jiàn)我的《論科學(xué)》及相關(guān)系列手稿。

科學(xué)家求真務(wù)實(shí)的精神，求真務(wù)實(shí)科學(xué)精神的具體事例

務(wù)實(shí)科學(xué)。

什么是科學(xué)精神，即實(shí)事求是、求真務(wù)實(shí)、開(kāi)拓創(chuàng)新、勇于創(chuàng)新的理性精神。分別系統(tǒng)地分為五個(gè)部分:批判懷疑精神、創(chuàng)造探索精神、實(shí)踐探索精神、平權(quán)團(tuán)隊(duì)精神、奉獻(xiàn)人文精神。五大科學(xué)精神的核心精髓在袁隆平院士身上得到了充分的體現(xiàn)。

幸運(yùn)的是，在我們的時(shí)代，我們見(jiàn)證了一位光榮的行者——袁隆平，他走在了斬棘的道路上。經(jīng)過(guò)大自然的炙熱考驗(yàn)，年復(fù)一年的時(shí)間積累，甚至一些無(wú)恥國(guó)人的栽贓、侮辱、謾罵，這位國(guó)家偉人終于潛心研究，終于讓我們有幸看到了一位行者的徹底成功。這是新中國(guó)新時(shí)代創(chuàng)造的條件，也是對(duì)行者自身最好的回饋。

袁隆平院士用自己的青春展示了科學(xué)精神的內(nèi)涵和精髓，這種時(shí)代精神在他的一生中一點(diǎn)一滴地沉淀。作為當(dāng)代中國(guó)的新青年，他們與新時(shí)代一起前進(jìn)，生活在繁榮之中，肩負(fù)著沉重的責(zé)任。每一代人都有長(zhǎng)征，每一代人都有責(zé)任...Xi達(dá)的話將永遠(yuǎn)縈繞在我們的耳邊，那么我們應(yīng)該如何肩負(fù)重任，我們應(yīng)該樹(shù)立什么樣的理想和信念？袁隆平院士用他的一生為我們?cè)忈屃艘粋€(gè)很好的答案——傳承科學(xué)精神。

批判和懷疑精神

在蘇聯(lián)李森科和波列格否定孟德?tīng)?摩爾根學(xué)派新遺傳學(xué)概念的背景下，袁隆平通過(guò)“無(wú)性雜交”的具體實(shí)踐，發(fā)現(xiàn)了李森科理論的致命缺陷，冒著被批判的危險(xiǎn)堅(jiān)持孟德?tīng)柕姆蛛x理論，從而奠定了雜交水稻栽培的正確基調(diào)。

通往科學(xué)的道路從來(lái)都不是平坦的。在雜交水稻的后續(xù)研究中，不育率低、制種產(chǎn)量低、雜交種子成本高等問(wèn)題隨之而來(lái)。袁隆平堅(jiān)持基本科學(xué)原理，不斷發(fā)揮主觀能動(dòng)性，通過(guò)將“野敗”培育成“不育系”，設(shè)計(jì)父本母本壟作栽培模式，逐一解決了問(wèn)題。

在強(qiáng)調(diào)自主創(chuàng)新的今天，袁隆平的成功就是一個(gè)很好的例子:“如果說(shuō)雜交水稻的成功有什么秘訣的話，那就是不拘泥于已有結(jié)論的創(chuàng)新思維?！敝挥歇?dú)立思考，大膽創(chuàng)新，堅(jiān)持實(shí)踐，才有可能像袁隆平院士那樣:“只要我能做深入不懈的研究，我可能是第一個(gè)把這個(gè)秘密告訴世界的人，拯救無(wú)數(shù)中國(guó)人免于饑餓！”。

把祖國(guó)的科研經(jīng)費(fèi)用到刀刃上，在艱難的條件下敢于挑戰(zhàn)和質(zhì)疑權(quán)威，是袁隆平院士的畢生教導(dǎo)。

和探索精神。

從1961年提出雜交水稻研究的想法，到1976年在全國(guó)推廣雜交水稻，用了15年。這期間，袁隆平遭受了李森科主義的學(xué)術(shù)壓制，但實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。在中國(guó)共產(chǎn)黨的正確指引下，實(shí)踐袁隆平的馬克思主義理論，奪取最后勝利。

馬克思說(shuō):科學(xué)上沒(méi)有平坦的道路，只有不畏勞苦沿著陡峭山路攀登的人，才有希望到達(dá)光輝的頂峰。袁隆平院士以身作則。有人說(shuō):“作為著名科學(xué)家，你搞砸了，豈不是身敗名裂？”袁隆平回答說(shuō):“科研就像跳高。你已經(jīng)跳過(guò)了一個(gè)高度，一個(gè)新的高度在等著你。如果你不跳，你遲早會(huì)落后。即使不能跳，也可以為后人積累經(jīng)驗(yàn)。你個(gè)人榮辱如何？”。

鏗鏘有力的話語(yǔ)，既是袁隆平一生的寫(xiě)照，也是社會(huì)主義榮辱觀核心價(jià)值的體現(xiàn)。在國(guó)家和人民的利益面前，個(gè)人榮辱不值一提，這才是中國(guó)科學(xué)家應(yīng)該遵守的原則。

以及實(shí)踐和探索的精神。

雜交水稻產(chǎn)于中國(guó)，既有偶然，也有必然。中國(guó)是一個(gè)人口大國(guó)，如果中國(guó)的糧食問(wèn)題得不到解決，將直接導(dǎo)致政治問(wèn)題，并導(dǎo)致世界各地的騷亂。

袁隆平院士作為一個(gè)民族科學(xué)家，一個(gè)關(guān)心祖國(guó)的學(xué)者，深刻理解糧食問(wèn)題對(duì)中國(guó)的重要性，毅然投入到這個(gè)最關(guān)鍵的問(wèn)題中，在枯燥的田野里埋頭數(shù)十年。隨著袁隆平從青年到古代的發(fā)展，中國(guó)的糧食問(wèn)題在過(guò)去的幾十年里得到了解決。中國(guó)把雜交水稻這個(gè)沉甸甸的寶藏交給了世界，世界糧食問(wèn)題解決了。袁老的背彎了，頭發(fā)花白了，但中國(guó)農(nóng)村的稻子更高。

這是袁隆平的40年，是作為一個(gè)知識(shí)分子為祖國(guó)拼搏的40年，是值得我們學(xué)習(xí)的40年，是值得我們鐫刻在共和國(guó)史冊(cè)上的40年。(斯微生的觀點(diǎn))

和平和團(tuán)隊(duì)精神

即使在最困難的時(shí)候，袁隆平也不是一個(gè)人在戰(zhàn)斗。他總是被一群有著相同愿景和抱負(fù)的朋友、學(xué)生和親戚包圍著。正是這種合作精神，使得雜交水稻出現(xiàn)在農(nóng)業(yè)水平不高的中國(guó)。

袁隆平最早的搭檔李碧湖和尹華琪也是袁隆平的學(xué)生。起初，他們對(duì)雜交水稻并沒(méi)有深入的了解。他們憑著吃苦耐勞的作風(fēng)，很快融入了袁隆平的研究。對(duì)于袁隆平這兩個(gè)半吊子，他們傾吐了所學(xué)，為了快速介紹，也毫無(wú)保留的把自己的資料和觀點(diǎn)分享給他們。同時(shí)，袁隆平的合作精神也得到了很好的回報(bào)。1970年，袁隆平到北京尋找資料，但留在海南島的李碧湖和尹華琪卻意外地找到了培育“三系”的關(guān)鍵——“雄性不育野生稻”(《野敗》)作為給袁隆平最好的禮物。之后，羅小河等人也在雜交水稻的道路上立下了豐功偉績(jī)。

袁隆平的合作精神無(wú)疑為我們提供了一種新的思路。團(tuán)隊(duì)精神的力量可能比我們想象的要大得多。

和對(duì)人類的奉獻(xiàn)。

在研究過(guò)程中，“野敗”是三系法成功的重要突破口。至于是封存最新實(shí)驗(yàn)材料，還是讓更多科研人員一起攻關(guān)，袁隆平毅然選擇了后者。海南基地袁隆平毫無(wú)保留地把“野敗”的發(fā)現(xiàn)報(bào)告給全國(guó)的科技人員，無(wú)私地把“野敗”提供給大家。白天在田埂里操作，晚上講課。就這樣，全國(guó)各地的科研人員很快被帶進(jìn)了雜交水稻的前沿。所以培養(yǎng)了一大批像羅小和這樣的雜交水稻專家。羅小和曾回憶說(shuō):“袁老師在科研上沒(méi)有門(mén)戶，我是他五湖四海的受益者?！?/p>

人文精神的最高境界在于自我奉獻(xiàn)和犧牲，正如陳偉南先生的座右銘所說(shuō):人生的價(jià)值在于奉獻(xiàn)，事業(yè)的成功在于努力。我們新時(shí)代的青年，應(yīng)該鍛煉出高度的文化自覺(jué)和奉獻(xiàn)精神，接過(guò)袁隆平院士的接力棒，把奉獻(xiàn)精神和人文精神更好地傳承下去。