今天給各位分享德國席勒的一句名言的知識，其中也會對一百句名人名言大全，一百句名人名言必背進行解釋，如果能碰巧解決你現(xiàn)在面臨的問題，別忘了關(guān)注本站，現(xiàn)在開始吧！
本文導(dǎo)讀目錄：
9、席勒認(rèn)為通過審美教育人們可以自由王國，席勒認(rèn)為通過審美教育,人們可以
12、阿德勒的經(jīng)典語錄，阿德勒經(jīng)典語錄名句
13、阿德勒說人終其一生都在，阿德勒100句經(jīng)典語錄
一百句名人名言大全，一百句名人名言必背
1.友誼可以增加快樂，減少痛苦。愛迪生
2.我總是想著我的生活，犧牲我的國家的緊迫性。——司馬遷
3.時間是能力發(fā)展的場所等等。馬克思
4.工作中最重要的是提高效率?！s翰·愛迪生
5.理想是一種力量！-羅曼·羅蘭
6.習(xí)俗是愛情的天敵?！紶栁帧だD
7.三軍可奪冠，匹夫不可奪志。-孔子
8.母雞的理想只是一把谷殼。-羅馬尼亞
9.忠實的朋友是菩薩的化身。-拿破侖
10.信仰和迷信是兩碼事。帕斯卡
1.我愛我的老師，我更愛真理。-亞里士多德
12.良好的開端是成功的一半。-亞里士多德
13.真理永遠不會被蒙蔽?！勘葋?/p>
14.如果你想充分利用你的事業(yè)，首先尋求培養(yǎng)你的精神?！懹?/p>
15.知道危險但不說出來的，就是敵人。-歌德
16.奮斗就是生活，生活只能向前?！徒?/p>
17.人不能獨自生活，他需要社會。-歌德
18.人必須活著，愛是有附帶的?！斞?/p>
19.離開勞動是犯罪。列夫·托爾斯泰
20.思想和感情的統(tǒng)一導(dǎo)致友誼。德謨克里特斯
21.哪里有生命，哪里就有希望。-特倫斯
22.讀書太多，關(guān)心事物還不夠?！醢彩?/p>
23.有所作為是人生的最高境界?！鞲袼?/p>
24、以白眼看世界，以紅心報國?！巍o人
25.自信和希望是青春的特權(quán)。-大仲馬
26.勉強維持友誼是最尷尬的事。普勞圖斯
27.真正的智慧是堅定的雄心。-拿破侖
28.永恒依戀時間的產(chǎn)物?！骸げ既R克
9.智力是撬動社會的杠桿。-巴爾扎克
30.思想高尚的人永遠不會孤獨。-西德尼
31.幸福是生命中最偉大的事情！高爾基
32.理想的書是開啟智慧的鑰匙。-托爾斯泰
3.仇恨終將消亡，友誼長存。-西塞羅
34.人生苦短，不容局促。迪斯雷利
35.謹(jǐn)慎和自制是智慧的源泉。-羅·彭斯
36.生命不等于呼吸。生活就是活動。-盧梭
37.善意產(chǎn)生幸福，文明帶來和諧。雨果
38.朋友越老越好，酒越老越香。約翰·雷
39.言論自由是一切權(quán)利之母。-卡多佐
40.主人和奴隸之間不可能有友誼。-寇奇
41.真正的友誼是真誠而大膽的。席勒
42.服從真理，你就能征服一切。塞內(nèi)卡
43.烈火考驗真金，逆境考驗強者。塞內(nèi)卡
44.勇氣包含天才、力量和魔力。-歌德
45.對人的尊重不應(yīng)該勝過對真理的尊重。-柏拉圖
46.愛情和智慧不可兼得。培根
47.人生一場大病，不過是一個“驕傲”字?！蹶柮?/p>
48.生算人杰，死也是鬼杰?！钋逭?/p>
49.人應(yīng)該活在真實和自我奉獻中。-龐多貝丹
50.時間無常，帶著翅膀飛逝?！R拉斯
51.過去屬于死亡，未來屬于自己。-謝莉
52.你要相信自己是生活的勝利者。雨果
53.幽默來自智慧，惡語來自無能。-松樹林
54.不能辜負(fù)天，更不能辜負(fù)心?！n愈
55.年輕時魯莽，年老時后悔。富蘭克林
56.浪費生命是人類最大的悲劇。-曼杰
57.無論成功還是失敗，你都是自己的。-朗費羅
58.即使是上帝也不能在愛情中保持聰明。培根
尊重真理是智慧的開始。赫爾岑
60.如果你能好好利用它，生命是漫長的。塞內(nèi)卡
61.文明就是造就有教養(yǎng)的人。-羅斯金
62.友誼是一種和諧的平等。畢達哥拉斯
63.流水只有打到底才會釋放活力。-歌德
64.一個死去的偉人從不失敗。拜倫
65.智慧來自勤奮，天才在于積累?！A·
66.我寧愿折斷我的骨頭也不愿放棄我的信仰。-蒙古
67.只要你愿意學(xué)，就一定能學(xué)會。-列寧
68.人應(yīng)該獨立生活，學(xué)習(xí)有用的技能。-凱德
69.有理想的人，生活總是火熱的。-斯大林
70.科學(xué)需要全人類的生命。-巴甫洛夫
71.自信是成功的第一秘訣。愛默生
72.書籍是人類思想的寶庫。-烏申斯基
73.有野心就活一百年沒有野心?！酚窭?/p>
74、只有寬度才能容納人，只有厚度才能承載物。——薛瑄
自信是走向成功的第一步。-愛因斯坦
76.“未來”是年輕人的天堂。-希拉
77.認(rèn)同真理，生命才會永恒。泰戈爾
78.全盛時期的朋友一文不值。亨利·亞當(dāng)斯
79.別怪東風(fēng)邪不留春。——莎士比亞
80、忌讀書至死，讀書鉆牛角尖?！~圣陶
81.友誼是一棵可以遮蔭的樹?？吕章芍?/p>
82.相信真理的人會得到上帝的祝福。富蘭克林
83.如何思考，如何生活。愛默生
84.朋友的意義在于千變?nèi)f化的含義。-三毛
85.決心就是力量，信心就是成功。-托爾斯泰
無論如何，流言蜚語嚇不倒我。——魯迅
87.幸福在于為別人而活。列夫·托爾斯泰
88.打破常規(guī)的方法指向智慧的殿堂。布雷克
89.書籍是培養(yǎng)智慧的工具?！?Comeshaus系列
90.青春就像被贊美的春天。-博特勒
91.時間是人類必須珍惜的東西?！瑵?/p>
92.從節(jié)儉到奢侈，從奢侈到節(jié)儉?！抉R光
93.如果你不專注于任何事情，你永遠無法實現(xiàn)目標(biāo)?！涝?/p>
94.人活著是為了某種信仰?？巳R爾
95.許多失敗總是會帶來成功。匿名的
96.人生最難的是選擇。摩爾
勵志的名言英語名言，50句最著名的勵志名言英文
文字的力量總能激發(fā)靈感。下面是15條最好的激勵性名言和一個非常需要的一周前提神劑。我希望你喜歡:
語言的力量足以攪動生活。以下15句最鼓舞人心的名言，是我每周都需要的“興奮劑”。我希望你也會喜歡它們:
1.沒有什么是不可能的；這個詞本身說的是“我是可能的”！——奧黛麗·赫本
1.一切皆有可能?！安豢赡堋钡囊馑际牵安?，有可能?！薄獖W黛麗·赫本(著名女演員)
2.相信你能做到，你就已成功了一半?！鲓W多·羅斯福
2.相信你能做到，你已經(jīng)成功了一半。西奧多·羅斯福(美國總統(tǒng))
3.正是在我們最黑暗的時刻，我們必須專注于看到光明?！獊喞锸慷嗟隆W納西斯
3.越是黑暗，越應(yīng)該集中精力尋找光明?！獊喞锼苟嗟隆W納西斯(希臘船王，嫁給美國前第一夫人杰奎琳·肯尼迪)
4.判斷每一天不是看你收獲了什么，而是看你種下了什么?！_伯特·路易斯·史蒂文森
4.如何判斷一天過得好不好？不要看你收獲了多少，要看你種下了多少種子?！_伯特·路易斯·史蒂文森(著名作家，《金銀島》的作者)
5.擺脫困境的最佳方式就是迎難而上?！_伯特·弗羅斯特
找到出口的最好方法就是一路走到底?！_伯特·弗羅斯特(四次獲得普利策獎的著名詩人)
6.你問的問題決定了你的生活質(zhì)量。——自我發(fā)展先生
6.你的問題可以決定你的生活質(zhì)量。自我成長先生
7.改變你的想法，你就改變了你的世界?！Z曼·文森特·皮爾
7.如果你改變了你的想法，你就可以改變你的命運?！Z曼·文森特·皮爾(著名牧師、演說家、作家)
8.人們靠行動而不是靠思想生活。——哈里·愛默生·福斯迪克
8.人活著靠的是行動，不是想法?！勰じＫ沟峡?著名牧師和作家)
9.幸福不是你推遲到未來的東西；它是你為現(xiàn)在設(shè)計的東西?！住ち_恩
9.幸福不應(yīng)該等到未來才擁有，而應(yīng)該為現(xiàn)在做好準(zhǔn)備。——吉姆·羅恩(成功科學(xué)家，世界成功大師安東尼·羅賓斯的啟蒙老師)
10.人類的偉大或渺小都是由自己的意志決定的。——弗里德里?！は?/p>
10.大還是小，取決于人的意志?！ダ锏吕锵！は?德國著名詩人和哲學(xué)家)
11.一支#2鉛筆和一個夢想可以帶你去任何地方。——喬伊斯·邁爾斯
11.一支2號鉛筆和一個夢想可以帶你去任何你想去的地方?！獑桃了埂み~爾斯(著名作家、演說家)
12.把你的心、思想和靈魂投入到哪怕是最小的行為中。這是成功的秘訣?！Ｍ唠y陀
12.把你的心、你的思想和你的靈魂傾注到哪怕是最小的事情上。這是成功的秘訣。-斯瓦米·希瓦難陀(印度最偉大的瑜伽教練之一)
13.給予光亮，人們就能找到前方的路?！へ惪?/p>
13.給予光明，人們就能找到前方的路。艾拉·貝克
14.思想塑造了歷史的進程?！s翰·梅納德·凱恩斯
14.思想改變歷史。——約翰·梅納德·凱恩斯(英國經(jīng)濟學(xué)家)
15.傳播光有兩種方式:成為蠟燭或反射光的鏡子?！恋辖z·華爾托
15.有兩種傳播光線的方式，蠟燭或鏡子?！恋辖z·華頓(小說家，《純真年代》的作者)
名人名言大全100句，名人名言大全 小學(xué)生
智育只能是德育的輔助產(chǎn)品，學(xué)習(xí)只能用來輔助品德。對于心地善良的人來說，學(xué)習(xí)對德行和智慧都有幫助；對于心臟不好的人來說，學(xué)習(xí)會讓心臟更差。——洛克我們是法律的仆人，所以我們才能自由。西塞羅當(dāng)一個人用他的工作迎接光明時，光明很快就會照耀在他身上。-馮雪峰信心和希望是年輕人的特權(quán)?！笾亳R相信說謊的人會在真相面前被毀滅。——赫爾巴特過著放蕩不羈的生活，就像展示小船一樣容易，但要結(jié)識好朋友卻像登天一樣難?！蜖栐酥挥腥w居民都參加管理工作，我們才能徹底地反對官僚主義，徹底地戰(zhàn)勝官僚主義?！袑帥]有加倍的勤奮，就既沒有天賦，也沒有天才?！T捷列夫你可以從別人那里獲得思想，但你的思維方式，也就是鑄造思想的模子，必須是你自己的。——拉姆人與人之間最可悲的事，莫過于在一個你認(rèn)為自己值得擁有善意和友誼的地方，被人打擾和傷害?！讉€人智慧有限。——普勞圖斯從不浪費時間的人沒有時間抱怨時間不夠用?！芨ミd取得了巨大的成功，但他取得了巨大的成功，這讓他感到高興，而深入了解他的人則認(rèn)為他是在吊死?！簡⒊祟惖臍v史是一部從必然王國向自由王國不斷發(fā)展的歷史。-毛澤東的命令。只有秩序才能產(chǎn)生自由?！▏鴷r間是所有財富中最寶貴的?！隆W夫拉斯名言全集:不成功，永不止步?！愄肚锊湃A的火花，往往是在勤奮的磨刀石上生成的?！だ畈房藘?nèi)希道德的衰落是亡國滅種的基礎(chǔ)?！獜埑晒Φ拿卦E在于永遠不改變既定的目標(biāo)?！R梭你應(yīng)該知道科學(xué)方法的本質(zhì)。不要聽一個科學(xué)家對你說什么，要仔細(xì)看他在做什么。-愛因斯坦我們不應(yīng)該不惜任何代價來保持我們的友誼，從而玷污它。如果為了更偉大的愛情必須犧牲友情，那也沒辦法。但是，如果能保持下去，那么就真的能達到完美的狀態(tài)?！└隊柕拿麣夂偷滦幸彩浅鲱惏屋偷?。道德是立國之本?！髠髦灰试S我創(chuàng)造一個國家的迷信，我就不會在乎誰為他制定法律，誰為它作曲。——馬克·吐溫土地因其肥沃和豐收而珍貴；人才也是土地，但它產(chǎn)生的不是糧食，而是真理。如果只能滋生想象和幻想，再大的天賦也只是沙場或者鹽池，在上面連草都長不出來?！獎e林斯基如果虛度年華，那是可悲的。因為你的青春只能持續(xù)很短的時間——很短的時間?！獖W斯卡·王爾德一個人的成就取決于他年輕時的志向。——謝覺哉中的零星時間，如果能及時利用，可以成為完整的時間。所謂“積土成山”也是如此。失去一天很容易，而且沒有辦法挽回?！突松且环N無止境的欲望，這種欲望不斷上升，變得更偉大、更高尚。——達格爾生活中的意志和勞動會創(chuàng)造奇跡般的奇跡?！死鞣蛎栏信c聽覺和視覺密不可分，沒有聽覺和視覺是無法想象的。當(dāng)一個人因為無聊而失去欣賞美好事物的欲望時，欣賞那種美的需求就不能不消失。-車爾尼雪夫斯基的友誼能大大增加歡樂，減少悲傷?！喔词故亲盥斆鞯娜?，本能也必須先于智慧。對于戀人來說，本能有時候可能是更理想的向?qū)?。——喬·利略無意中給你寫詩，你應(yīng)該為自己的青春感到羞恥?！谥t友誼純潔如晨霧。奉承得不到友誼。友誼只能通過忠誠來加強?！R克思時間是最偉大的創(chuàng)新者?！喔底幼砸詾槁斆?，只有聰明人知道自己是傻子?！勘葋喼挥腥藗兊纳鐣嵺`才是人們關(guān)于外部世界的真理的標(biāo)準(zhǔn)。真理的標(biāo)準(zhǔn)只能是社會實踐。-毛澤東的生活就像打橄欖球。你不應(yīng)該犯規(guī)或者躲閃球，而是沖向底線?！_斯福的命運是一件不可思議的事情。雖然每個人都有自己的志向，在實現(xiàn)理想的過程中往往會遇到很多困難，但他會把自己引向相反的道路，一舉成功。我想這就是我。——松下幸之助沒有一份工作是長久的，除了你不敢做的那份?！ǖ氯R爾事實是不分性別的真理。——紀(jì)伯倫人的生活就是這樣，先把生活變成科學(xué)夢，再把夢變成現(xiàn)實?！▏鴽]有人不珍惜自己的生命，但很少有人珍惜自己的時間?！簩嵡飿酚^的人永遠年輕?！輦愐粋€人事業(yè)的成功，只有15%是因為他的專業(yè)技能，另外85%是對人際關(guān)系和外在技能的包容。而不是軟硬兼施。專業(yè)技能是硬技能，人際交往技能是軟技能?？突嬲挠颜x應(yīng)該是前后一致的。不可能從前面看到玫瑰，從后面看到刺。——拉克特有所作為是人生的最高境界?！鞲袼骨谟谧x書，適于寫作?！潭硕Y比強奸更容易成功?！獾x得越多，離世界越近，越明白生命的意義，越覺得生命的重要。高爾基，看！難道不是世界勞動的藝術(shù)品嗎？沒有勞動就沒有世界?！囍邢囊粋€雞蛋可以畫無數(shù)遍。愛情可以嗎？-達芬奇管理層的第一個目標(biāo)是將較高的工資和較低的勞動力成本結(jié)合起來。說實話應(yīng)該不難。我說的真理，不是指真理，也不是指正確的話。說出你的想法；說出你的想法。那是在說實話。——巴金愛情就像一片葉子，無人問津時變綠，忍耐中露出嫩芽?！纹浞几呒墢?fù)雜勞動就是這樣一種勞動力的表現(xiàn)，它比普通勞動力需要更高的教育費用，它的生產(chǎn)需要更多的勞動時間。因此，它具有很高的價值?！R克思真理唯一可靠的標(biāo)準(zhǔn)是永遠自洽?！獨W文身體好，體能訓(xùn)練高，是有效腦力工作的重要條件。——克魯普斯卡婭一個人最怕不誠實。年輕人最可貴的是誠實。"誠實& # 34；就是不欺騙別人容易，不欺騙自己最難。"誠實& # 34；腳踏實地就好，不要占便宜。世界上沒有便宜的事情。誰想占水的便宜，誰就吃虧。——徐特立真理只能接近永久的服務(wù)甚至強大的犧牲?！栏衲蚩茖W(xué)無處不在，但不播種的地方永遠不會有好的收獲?！諣栣说幕顒尤绻麤]有理想的激勵，就會變得空虛渺小?！嚑柲嵫┓蛩够焉度胭€博的賭徒，當(dāng)他們敢于輕舉妄動時，對自己的力量充滿信心，認(rèn)為大膽的冒險是唯一的形式。——茨威格沒有經(jīng)驗的初戀是迷人的，但經(jīng)得起考驗的愛情是無價的。——馬林斯基人在智慧上應(yīng)該是明凈的，在道德上應(yīng)該是清白的，在肉體上應(yīng)該是干凈的。時間是真理最好的朋友?！茽栴D人，按照通常的定義，人是有血有肉的動物，用兩只腳走路就能感覺、思考、判斷。然而，在福音書和讓-賈亞·克魯梭看來，人們不應(yīng)該去感覺、思考和判斷；你甚至應(yīng)該匍匐前進，這樣牧師就可以輕快地騎在他身上。——霍爾巴赫航海對我們來說是最后一次，無論老幼?！返傥纳母赣H、孩子、兄弟姐妹等。不是簡單的榮譽稱號，而是一個完全確定的、異常莊嚴(yán)的相互義務(wù)的稱號。這些義務(wù)的總和構(gòu)成了這些民族的社會制度的基本部分?！鞲袼顾麄儼炎约旱膼矍楫?dāng)作自己的終極目標(biāo)。如果他們有了愛人，他們就會什么都不想要，對社會沒有貢獻，人生最沒有價值?！蚓钀矍椴贿^是瘋狂。——莎士比亞真正的聰明是堅定的野心?！闷苼稣麄€人類歷史都在告誡智者不要相信運氣，要相信理念。——愛情催生財富帶來榮譽，財富創(chuàng)造友誼，窮人到處都是仆人?！獖W維德友誼是一棵可以遮蔭的樹?！吕章芍稳绻@個世界上沒有愛，它在我們心中將意味著什么！就像一盞沒有光的燈籠。——歌德世界上沒有天才的人。問題是教育者要發(fā)現(xiàn)每個學(xué)生的稟賦、興趣、愛好和特長，為他們的表現(xiàn)和發(fā)展提供充分的條件和正確的引導(dǎo)?！K霍姆林斯基書籍是培養(yǎng)智慧的工具。Comesius的修煉之花已經(jīng)在沉默中穿過，成功的果實將在光明中開花結(jié)果?！囊肋h覺得祖國的土地就在你的腳下，要和集體生活在一起。要記住是集體教育了你。如果那天你脫離了集體，那就是末日的開始?！獖W斯特洛夫斯基真理是生命的命脈，是一切價值的基礎(chǔ)。——德萊塞文明是為了造就有教養(yǎng)的人?！_斯金愛情源于愛情。-Labruyere擇友一定要慎重！真正的自私，戴上了友誼的面具，卻設(shè)下陷阱困住你。——克雷洛夫年輕人永遠年輕，只有老人才會變老?！芸恕惗刂R來自勞動，任何成就都是努力的結(jié)晶?！螒c齡的謬誤越大，真理的勝利就越大?！罩挥姓胬聿攀俏覒?yīng)該誓死捍衛(wèi)的。——卡特賴特世界上唯一不變的是“萬物都在不斷變化”的真理?！估锾m卡的生活是親愛而親密的，交朋友永遠不會太早。——袁中道:我渴望順著命運的方向，心平氣和地徑直走完人生的旅程，沒有爭吵，沒有遺憾，沒有羨慕?！籂杺悙壑挥性谧杂傻臅r候才會發(fā)揚光大。認(rèn)為愛是一種義務(wù)的想法只會扼殺愛。就一句話:你要愛一個人，這足以讓你對這個人恨之入骨。——羅素忠誠可以簡潔地定義為對不可能的事情的不合邏輯的信仰。——門肯對于父母來說，家庭教育首先是自我教育?！?Krupskaya讓我們繼續(xù)為此出名:“這個代理人把大部分時間都花在了改進它的概念上，而不是捍衛(wèi)它的正確性”?！願W·貝納人生不會像火車經(jīng)過每個車站一樣經(jīng)歷人生的每個階段。生活總是一直往前走，不會留下任何東西?！獎⒁姿挂粋€真正的科學(xué)家應(yīng)該是一個有遠見的人；誰不是空想家，誰就只能稱自己是實踐者?！蜖栐送ㄟ^努力得到的東西，比不努力得到的東西更惹人喜愛。顯而易見的道理可以毫不費力地理解，知道它是一種暫時的快樂，但它很快就被遺忘了?！≠で饎趧邮侨f物的基礎(chǔ)，勞動者是支柱。他支持文明和進步的結(jié)構(gòu)及其輝煌的圓頂。-莫格索爾想讀什么？會講道理?！獜埿l(wèi)平，用我們十年凡人的生命，建立了國家億萬年不朽的根基，其價值可想而知?！獙O中山讀書讓人眼前一亮?！鼱柼﹦趧雍腿嗣?，人民和勞動，這些是一切真理的父母。蘇霍姆林斯基所說的愛國，是指作為這個國家的國民，你對這個國家的感情應(yīng)該比其他所有國家都深?！挷{誰不能休息，誰就不能工作?！袑幵谌祟悮v史的長河中，真理因為重如黃金，總是沉到河底，所以很難被發(fā)現(xiàn)。反而那些輕如牛糞的歪理邪說浮在上面，泛濫成災(zāi)?！ダ饰魉埂づ喔鶄ゴ蟮乃枷肟梢宰兂删薮蟮呢敻?。——塞內(nèi)加沒有什么能抵擋吞噬一切的時間?！└隊柹賸D的愛情，像杰克的豆莖，長得特別快，一夜之間就能飛上云端?！_克雷我需要三樣?xùn)|西:愛情、友誼和書籍。但是，這三者是多么的相通?。釕倏梢载S富書的內(nèi)容，書是人最忠實的朋友?！商飼鞘澜绲酿B(yǎng)料。沒有書籍的生活就像沒有陽光；沒有書籍的智慧就像沒有翅膀的鳥。-莎士比亞如果你想要幸福與和平，你必須跨越障礙，敲響真理的鐘聲?！ɡぞS洛夫花時間思考是最節(jié)省時間的事情?！硇值茉凇独硐雵分校抑傅氖菬釔圩鎳?，也就是熱愛平等。這不是道德美德，也不是基督教美德，而是政治美德?！系滤锅F在人生的道路上，當(dāng)你的希望一個個落空的時候，你要堅定，要冷靜?！寿M羅青春就像被贊美的春天?！愄乩諓矍樾枰侠淼膬?nèi)容，就像熊熊烈火需要油來維持；愛情是兩種相似本性在無限感情中的和諧交融。-別林斯基我曾經(jīng)認(rèn)為自己是一名宇航員。我花了很長時間才意識到，我只是一個孤獨的在星球之間跳舞的人。——李成文學(xué)人生必須自重。——黃宗羲提前付酬的工作肯定不行?！s翰·弗洛里奧在圖書館里長大的溫順的年輕人，他們認(rèn)為他們的責(zé)任是接受西塞羅、洛克和培根的意見；他們忘了，西塞羅、洛克、培根寫這些書的時候，還只是圖書館里的年輕人?！嗄陼r代的愛默生如果過于放縱，就會失去心靈的滋養(yǎng)，如果過于節(jié)制，就會成為死腦筋。——圣迪布佛理想是生命的太陽。-Dresser友誼是靈魂的結(jié)合，可以離婚。是兩個敏感正直的人之間的默契契約?！鼱柼┏掷m(xù)的勞動是生活的鐵律，也是藝術(shù)的鐵律——巴爾扎克在年輕人的脖子上，沒有什么比進取的光輝寶珠更迷人了。——哈菲茲最甜的是愛情，最苦的是愛情?！M伊·貝利名言:友誼可以跳出玻璃杯。-蓋伊生活適度，壽命較長。我不能說我不珍惜這些榮譽，我承認(rèn)它們是有價值的，但我從來沒有為它們努力過?！ɡ跓o論從事哪一行，都需要專業(yè)技能。天才應(yīng)該總是伴隨著那種通向目標(biāo)的不斷實踐。沒有這一點，再幸運的人才也會消失得無影無蹤。——德拉克洛瓦兩個戀人中的一個永遠愛著另一個，而另一個只是讓它被另一個愛著。這是一個痛苦的事實，我們大多數(shù)人都必須遵守。但是偶爾也會有兩個人瘋狂的愛著對方，同時瘋狂的愛著對方的情況。-毛姆的身體總是在無聊中結(jié)束。除了思想，沒有什么美麗和有趣的東西留下來，因為思想就是生命?！挷{九州怒而雷霆，萬馬齊喑。我勸上帝要振作精神，不要拘泥于某些規(guī)范去貶低更多的人。——龔自珍在任何嚴(yán)肅的問題上，沒有相當(dāng)?shù)莫毩⑴?，是找不出真相的；誰怕功夫，誰就找不到真理。——列寧在學(xué)校和生活中，工作最重要的動力是工作中的樂趣，從工作中獲得成果的樂趣以及對成果的社會價值的認(rèn)可?！獝垡蛩固拐鞣茖W(xué)堡壘就像打仗一樣?？倳腥怂纻?。我將致力于科學(xué)?！_蒙諾索夫我們破滅的希望、夭折的才華、失敗的事業(yè)、受挫的抱負(fù)，往往會積累起來，變成嫉妒?！蜖栐私逃邞?yīng)該對成長中的人的心靈有深刻的理解。只有在整個教育生涯中不斷研究學(xué)生的心理，加深學(xué)生的心理學(xué)知識，才能成為真正的教育工作專家?！K霍姆林斯基人的一生中最重要的是勞動訓(xùn)練。沒有勞動就沒有正常的生活?！R梭在科學(xué)的入口處，就像在地獄的入口處一樣，必須提出這樣的要求:“在這里必須根除一切猶豫；在這里任何怯懦都無濟于事?！??！R克思真誠是人生最高的美德?！獑疼抛畛晒Φ恼f謊者是那些說謊最少卻發(fā)揮最大作用的人?！吞乩瞻延颜x局限在兩個人范圍內(nèi)的人，似乎把明智友誼的安全感和愛情的嫉妒和愚蠢混為一談?！獊啴?dāng)·斯密人生有許多磨難，所以我們不要對每一個輕微的傷害過于敏感。面對生活的艱辛，精神力量和冷漠是我們對抗罪惡和生活意外的最好武器。——洛克讀書法，循序漸進，細(xì)讀細(xì)想?！焐屏己椭t虛是永遠不應(yīng)該令人厭惡的兩種品質(zhì)?！返傥纳袊鴮W(xué)生的學(xué)習(xí)成績往往比一起學(xué)習(xí)的美國學(xué)生好得多。然而十年過去了，科研成果卻比別人少了很多。原因是美國學(xué)生思維活躍，動手能力強，有創(chuàng)造力?！敢庾雠`的楊振寧，不知道自由的力量。——貝克諺語能反映一個民族的創(chuàng)造力、智慧和精神。——培根天才來自勤奮?！郀柣钦嬲挠率浚矣诿鎸K淡的人生和淋漓的鮮血。——魯迅事業(yè)無止境。——韓愈離別之于愛情猶如風(fēng)之于火:它能熄滅火星，卻能使火焰熊熊燃燒?！獊嗀惏鸵藿o年輕人最好的建議是，讓他們謙虛謹(jǐn)慎，尊敬父母，熱愛親友?！魅_科學(xué)家的成就是全人類的財產(chǎn)，科學(xué)是最無私的領(lǐng)域?！郀柣鶗r間像洶涌的洪流。它一去不復(fù)返，對它也沒有留戀?！f提斯讀書是為了樂趣?！沸碌臄?shù)學(xué)方法和概念往往比解決數(shù)學(xué)問題本身更重要?！A·
名言_名言
名言真理什么意思，關(guān)于真理的名人名言
真理之河從錯誤的溝渠中流過。——泰戈爾反對師范是痛苦的，但我們的責(zé)任是堅持真理。應(yīng)該說，不指出老師的謬誤就是恩將仇報?！?日)北里柴三郎只要你在追求真理，真理就會在你的胸膛里燃燒?！?日)川原崎理解真理的主要障礙不是謬誤，而是似是而非的真理。-(俄國)列夫·托爾斯泰真理不再因虛榮而羞恥，它赤裸裸地知道了力量和榮耀。——(俄)赫爾岑隱瞞真相是卑鄙的，害怕真相而撒謊是懦弱的。——奧格利奧夫人的天職是勇于探索真理?！绨啄崛魏畏啥紵o權(quán)阻撓真理的實踐。——雪萊許多偉大的真理起初都被認(rèn)為是褻瀆神明。——蕭伯納真理是你擁有的力量:你越想攻擊它，你的攻擊就越豐富和證明它?！だ詾檎胬矶鴳?zhàn)是人生最大的樂趣。布魯諾沒有人能把陽光放進他的口袋。沒有人能占據(jù)真理。-(俄)普列漢諾夫要發(fā)展出碩果累累的真理，需要成千上萬的人通過失敗的探索和悲劇性的錯誤來毀掉自己的一生?！?俄)門捷列夫希望成為真正的朋友，并達到犧牲的目的；但是不要因為是真理的守護者而墮落到不能容忍的地步?！呥_哥拉斯誰要是不敢用功夫，誰就找不到真理?！袑幉慌抡胬?，不怕正視它，不管它有多痛苦?！勾罅值某橄笳胬聿淮嬖凇Ｕ胬砜偸蔷唧w的。——列寧真理是認(rèn)識事物的工具，是人們前進和上升的階梯?！郀柣?dāng)真理在世界上傳播的時候，就像雷電一樣。不是每個人都能看到它而不害怕得發(fā)抖?！窭乜品蛐麚P真理的能力，是信仰的火花。——蘇霍姆林斯基真理是時間的女兒，而不是權(quán)威。——弗朗西斯·培根逆境是通向真理的道路?！輦愓胬硎侨松南?qū)Ш凸廨x?！腋共灰耆枘悴恢赖恼胬?，否則你將用生命的危險來補償你的過失?！勘葋啎r間是真理最親密的朋友，偏見是真理最大的敵人，謙遜是真理永恒的伴侶。(英國)柯布頓我所能想象的最高尚的行為，除了傳播真理之外，就是揭示真理的蠟燭常常會灼傷持有它的人的手?！?法國)比爾根越接近真理，就越覺得真理有魅力?！?法國)拉馬特里的真理將永遠像它自己一樣存在，因為真理永遠不會取決于人們的意志，也永遠不會取決于人們對它的評論。讓葉眉的真理普及化。它不屬于我一個人，而是屬于每一個人:真理占有我，而不是我?！?德)馬克思為尋求真理的努力所付出的代價，永遠比不僅僅冒著風(fēng)險占有真理要高得多！——萊辛人的價值不在于是否掌握了真理，也不在于是否認(rèn)為真理在自己手中。決定人的價值的是孜孜不倦的追求真理的精神?！R辛真理的確是一個高尚的詞，但卻是一個高尚的成就。——黑格爾真理是在一個漫長的發(fā)展著的認(rèn)識過程中掌握的，其中每一步都是前一步的直接延續(xù)?！诟駹柕闹囌`越大，真理的勝利就越大?！瘴覀兊目谔柺?渴望找到真理就是成就，即使你在這條路上迷路了?！ｎD堡錯誤和真理的關(guān)系就像睡眠和清醒的關(guān)系。當(dāng)一個人從錯誤中清醒過來，他會以新的力量走向真理?！璧录词篂榱藝醯膶氉步^不欺騙或違背真理?！惗喾艺胬碛肋h不會因為有人不承認(rèn)而不安?！照胬碇挥幸粋€。不在宗教，而在科學(xué)。——列奧納多·達·芬奇的智慧絕不會停留在已經(jīng)為人所知的真理上，而是永遠向著尚未為人所知的真理不斷前進?！剪斨Z真理即使混在一堆謊言里也會出現(xiàn)，像浮在水面上的油?！f提斯歷史孕育了真理，真理可以和時間競爭，可以保存過去。這是過去的標(biāo)志，是現(xiàn)在的教訓(xùn)，也是未來的教訓(xùn)。——塞萬提斯真理只能被沉思，不能被拋棄?！f提斯堅持真理、熱愛自由的精神——這些都是社會的棟梁?！?挪威)易卜生正如光暴露自身和周圍的黑暗，真理既是自身的標(biāo)準(zhǔn)，也是虛假的標(biāo)準(zhǔn)。——荷蘭斯賓諾莎為真理而戰(zhàn)，光榮犧牲?！挚戏彩窃谛∈律蠈φ胬聿扇≥p率態(tài)度的人，在大事上也是不可信的。——愛因斯坦科學(xué)真理必將在斗爭中不斷發(fā)展，廣為傳播，所向披靡?！惶m克林只要一個人愿意在事物的表面之下探索，即使他自己可能看到一些錯誤，他也為別人掃清道路，甚至使他的錯誤最終服務(wù)于真理的事業(yè)。——伯克就了解真理而言，任何以權(quán)威自居的人，一定會掉進上帝的玩笑里！——愛因斯坦的道理，哪怕我們只看到它的一絲一毫，也不能讓它的光輝暗淡。我們必須繼續(xù)戰(zhàn)斗?！钏墓?/p>
名言警句摘抄大全10字，名言警句摘抄大全高中
如果你在某個崗位上的時間足夠長，你的行為就會開始適應(yīng)那個崗位的要求。蘭德爾·賈雷爾
人應(yīng)該活在真實和自我奉獻中。-龐多貝丹
無法擺脫是人生苦惱的來源之一，尤其是在愛情中。塞內(nèi)卡
智慧勝于知識?！退箍?/p>
人們啊，你們在自己身上尋找可悲的補救辦法是徒勞的。你的光所能達到的就是意識到你永遠不會在自己身上找到真理或美。帕斯卡
人們在那里談?wù)撝T如天啟和靈感之類的事情，但我工作起來就像一個珠寶商在玩一條金鏈，把小環(huán)非常恰當(dāng)?shù)剡B接在一起。海涅
你是被奴役土地的孩子，是愛的天使，是異想天開的精靈，是誠實的孩子，是經(jīng)驗豐富的老人，是富有智慧的男人，是善良的女人，是充滿希望的巨人，是充滿艱辛的母親，是充滿幻想的詩人。-巴爾扎克
散步促進我的思想。我的身體必須保持運動，這樣我的大腦才能啟動。-盧梭
無論如何，請安靜快樂！這就是生活。我們應(yīng)該接受生活的本來面目，勇敢，大膽，永遠微笑。盧森堡
熱愛科學(xué)就是熱愛真理，所以誠實是科學(xué)家的主要美德。費爾巴哈
我們經(jīng)常聽到人們說，人們因為過度勞累而垮掉，但事實上，十有八九，他們正遭受著擔(dān)憂或焦慮的折磨?！R伯克j。
我熱愛生活，所以我愿意像狂熱者一樣一頭扎進生活的海洋。——巴金
感情有巨大的感召力。因此，它們是一切道德行為的重要前提。誰要是沒有強烈的野心，就無法在事業(yè)上熱情地體現(xiàn)這種野心。-凱洛夫
做自己想做的事，不要聽信流言蜚語，你會成功的?！{斯雷丁·霍查
脫離勞動就是犯罪。列夫·托爾斯泰
建設(shè)一個真正的共產(chǎn)主義社會的任務(wù)將由青年來承擔(dān)。-列寧
自重，不要步別人的后塵，學(xué)別人的話?！懢艤Y
貞操是從豐富的愛中產(chǎn)生的資產(chǎn)。泰戈爾
一個真正勇敢的人應(yīng)該能夠明智地忍受最尷尬的榮譽和恥辱，并以與人為善的態(tài)度避免不必要的災(zāi)難?！勘葋?/p>
友誼有很多名字，但一旦涉及到青春和美麗，友誼就被稱為愛情，被神化為最美的天使?？死锼埂に魉?/p>
修養(yǎng)對心臟的重要性不亞于食物對身體的重要性。-西塞羅
閱讀使人充實，討論使人機智，筆記使人準(zhǔn)確，歷史使人明智，詩歌使人機智，數(shù)學(xué)使人深思，科學(xué)使人深刻，倫理使人莊重，邏輯和修辭使人雄辯。學(xué)過的都成了人物。培根
名言節(jié)選:狂野的生活不需要解釋。——羅永浩
馬克思列寧主義并沒有終結(jié)真理，而是在實踐中不斷開辟認(rèn)識真理的道路。毛澤東
中國有句古話:“不入虎穴，焉得虎子。”這句話對于人的實踐是成立的，對于認(rèn)識論也是成立的。離開實踐的認(rèn)識是不可能的。毛澤東
沒有系統(tǒng)知識的幫助，先天天賦是無能為力的。直覺可以解決很多事情，但不是一切。只有把天才和科學(xué)結(jié)合起來，我們才能獲得最高的成功。斯潘塞
人的本質(zhì)不是一個人固有的抽象的東西。其實就是一切社會關(guān)系的總和?！R克思和恩格斯
不要幻想自己說的都是真的，要確定自己說的都是真的。杰森
生命不息，植物秋落?！T夢龍
只要我們有能力改善事物，我們的首要職責(zé)就是利用它，訓(xùn)練我們所有的智慧和能力，為人類的最高事業(yè)服務(wù)。-赫胥黎
愛情無拘無束，無拘無束；一旦體制想欺負(fù)，丘比特就會振翅飛走；愛和其他神一樣，是自由的。-喬叟
生活是一個煩人的籠子。當(dāng)一個有思想的人到了成年，對生活有了成熟的感覺，就會不由自主地覺得自己被關(guān)在一個無法逃脫的牢籠里。-契訶夫
人們可以一起做單獨做不了的事情；智慧、雙手和力量結(jié)合在一起，幾乎是無所不能的。-韋伯斯特
打破常規(guī)的道路通向智慧的殿堂。布雷克
學(xué)習(xí)知識要善于思考，思考，再思考。-愛因斯坦
人應(yīng)該有三種頭腦，一種是天生的，一種是從書本中獲得的，一種是從生活中獲得的。-蒙田
只要不計較得失，人生還有什么克服不了的？——海明威
以真理為燈，以真理為柱，不要以別的為柱。-釋迦牟尼
服從真理，你就能征服一切。塞內(nèi)卡
人類最大的幸福，就在于能夠天天談?wù)摰赖碌氖虑?。沒有靈魂的生活失去了人生的價值。-蘇格拉底
在數(shù)學(xué)中，我們發(fā)現(xiàn)真理的主要工具是歸納法和模擬法。拉普拉斯
被虛榮毀掉的女人比被愛情毀掉的女人多?！降?/p>
忠誠的愛填滿了我的心，我無法估計我的財富?！勘葋?/p>
母雞的理想只是一把谷殼。-羅馬尼亞
友誼總是需要用忠誠播種，用熱情澆灌，用原則培育，用理解呵護。馬克思
人生最難的是選擇。摩爾
友情！世界上有多少人說這個詞時指的是酒后的愉快交談，對弱點的相互包容！但是這和友誼有什么關(guān)系呢？-法德夫
而睡眠損失了時間，卻為明天的工作獲得了能量。毛澤東
如果一個國家有好的公民，那么這個國家一定會變得強大。沃納
偉大的成就與努力成正比。如果你努力工作，你會有收獲。久而久之，奇跡可以由少到多的創(chuàng)造出來。——魯迅
“好的榜樣，真誠的語言，真誠的同情”是指父母、老師、同學(xué)等人的示范對孩子的影響。-夸美紐斯
對于用鋒利的工具無法完成的工作，鈍的工具經(jīng)常會派上用場。狄更斯
科學(xué)給人類最大的禮物是什么？是讓人相信真理的力量?？灯疹D
年輕人一般都欠考慮。荷馬
壽命的縮短與思想的浪費成正比。-達爾文
真相往往隱藏在事物的深處。席勒
一滴水永遠不會干涸，直到它被投入大海。只有當(dāng)一個人把自己融入集體事業(yè)時，他才能最有力量?！卒h
所有偉大的行為和偉大的思想都有荒謬的開端。-加繆
我們的友誼將共同維護我們的良好聲譽。貝納文特
初戀——那是一場革命:單調(diào)而正式的生活方式突然被破壞和摧毀；青春站在街壘上，它輝煌的旗幟高高飄揚——不管前方等待它的是什么——死亡還是新生——它向一切致以熱烈的敬意。-屠格涅夫
強制性的社會制度不會永遠存在?！袪査固﹤饔?/p>
我所要做的就是用我微薄的力量為真理和正義服務(wù)。-愛因斯坦
開放和友誼不應(yīng)該以時間的長短來衡量。-巴爾扎克
愛情的意義是幫助對方提升，同時也提升自己。車爾尼雪夫斯基
生存的第一法則是，沒有什么比昨天的成功更危險。未來學(xué)家托夫勒
外國的東西味道惡心久了，讀書的味道隨著時間的推移越來越深?！填U
名言節(jié)選:我一生如黃昏。——徐干
無論生活多么不幸，聰明的人總會從中得到一點點好處；無論生活多么幸福，愚蠢的人總會感到無限的悲傷。拉羅什福科
數(shù)學(xué)滲透并支配著自然科學(xué)的所有理論分支。它日益成為科學(xué)成就的主要標(biāo)志?！T·紐曼
嫉妒心強的人自己做不了大事，卻試圖低估別人的偉大，貶低別人的偉大來匹配自己的偉大。-黑格爾
求愛的人必須被愛；犧牲友誼的人有朋友；努力創(chuàng)造幸福的人是幸福的。莫羅阿
支撐一個人一生的是事業(yè)。愛默生
沒有行動的想法不是想法，而是夢想。馬丁
當(dāng)我說“愿上帝保佑女性”的時候，雖然我們誰也不能完全理解一個好妻子的高尚情懷，或者一個好母親的執(zhí)著奉獻，但他會在心里說一句“阿門”。-馬克·吐溫
不給別人自由的人，自己也不應(yīng)該是自由的，在一個公正的神的統(tǒng)治下，他們也不可能長久地保持自己的自由。林肯
道德一般被認(rèn)為是人類的最高目標(biāo)，所以它也是教育的最高目標(biāo)。-赫爾巴特
學(xué)會愛，懂得愛，做一個幸福的人——也就是學(xué)會尊重自己，也就是學(xué)會人類的美德。馬卡連柯
死付一毛，生來到人間。——秋瑾
如果大腦沒有用正確的思想去培養(yǎng)，那么無論它多么發(fā)達，這種發(fā)展永遠是不正常的，所以所有的行動都沒有穩(wěn)定正確的立足點。——聶耳
良心是人生的根本。-雷利
青春的幻想既狂熱又可愛。-關(guān)于肖特豪斯
有遠大志向的人，不要忽視眼前的工作。-歐里庇得斯
真理是認(rèn)識事物的工具，是人們前進和上升的階梯。真理來自人類的勞動。高爾基
往往情況是，為科學(xué)技術(shù)開辟新路徑的不是科學(xué)界的知名人士，而是科學(xué)界的默默無聞?wù)?、普通人、實踐者和創(chuàng)新者。-斯大林
道德明晰的練習(xí)使人們不僅更容易理解美德，也更容易理解科學(xué)的真理。羅杰·培根
讀書時多思考，多提問。如果你只讀不愿意讀，你可能會聽從別人的意見，成為書籍的奴隸；或者走馬觀花，收獲甚微?！踝淤?/p>
好老師是懂心理學(xué)和教育學(xué)的人。-蘇霍姆林斯基
一個人只有經(jīng)過適當(dāng)?shù)慕逃拍艹蔀橐粋€人。-夸美紐斯
如果一個人的整個人格和生命都奉獻給了一種道德追求，如果他有這樣的力量，而其他所有人在這方面與這個人相比都是渺小的，那么我們可以在這個人身上看到崇高的善。車爾尼雪夫斯基
哪怕你變成一撮泥土，只要鋪在通往真理的路上，你的伙伴能大步走過，也是最大的幸福。吳運鐸
即使是智慧的地獄也好過無知的天堂。雨果
毅力。真正的智慧是堅定的雄心。-拿破侖
時間是世界上一切成就的土壤。時間給夢想者痛苦，給創(chuàng)造者幸福。-麥肯錫
人類經(jīng)常把職業(yè)生涯中發(fā)生的事情寫進歷史，現(xiàn)在我們可以從那里看待生活；其實只是衣服，生活是內(nèi)在的。-羅曼·羅蘭
上帝不會給你一個任務(wù)而不給你時間去完成它。約翰·羅斯金
一個人赤裸裸的來到這個世界，最后赤裸裸的離開這個世界。他仔細(xì)一想，名利都是外物。盡自己最大的努力讓社會上的人從自己的工作中獲得更多的利益，這才是人生最幸福的事。——鄒韜奮
自由對于人類就像光對于眼睛，空氣對于心靈，愛對于靈魂。-英格索爾
刻在椅背上的愛情，會不會像水泥上的花一樣，開出一片無風(fēng)寂寞的森林？-郭敬明
謙遜和順從使他們更適合被教導(dǎo)；所以你不必太注重提前培養(yǎng)自信心。最費時、費力、費力的是使他們獲得德行的原則、修行和良好教養(yǎng)。這是他們應(yīng)該提前多做的事情，以免以后輕易失去。-洛克
熱愛書籍，它會讓你的生活變得輕松；它會幫助你友好地理解復(fù)雜的思想、情緒和事件；它會教會你尊重他人，尊重自己；它會用熱愛世界和人類的感情來激發(fā)你的智慧和心靈。高爾基
年輕的時候，我注意到我做的事情十有八九是不成功的，于是我加倍努力?！挷{
一個在正義事業(yè)中固執(zhí)地堅持自己目標(biāo)的人，不會因為同伴狂亂地呼喊“錯了”而動搖，也不會因為暴君威脅的面孔而恐懼退縮。——賀拉斯
人生如畫，歲月如歌。——舉報和挑選
人生最美的東西之一就是母愛，這是無私的愛，與道德相比相形見絀。武者小路實篤
沒有抽象的真理，真理總是具體的。-列寧
時候到了。一直以來，世界上最邪惡的猶太敵人應(yīng)該停止他們的角色至少一千年。-希特勒
學(xué)習(xí)沒有底，前進不能猶豫?！e報和挑選
無論我們?nèi)〉枚啻蟮某煽?，我們?nèi)匀粦?yīng)該清醒地估計敵人的力量，提高警惕，決不允許自己隊伍中有驕傲自滿和粗心大意的情緒。-斯大林
活得最久的人不是活得最久的人。-索爾仁尼琴
人人生來是自由的，但卻總是被束縛著。認(rèn)為自己是萬物之主的人，比萬物更是奴隸。-盧梭
書籍是思想的航船，破浪前行。它裝載著有價值的貨物，交付給一代又一代人。培根
名言節(jié)選:勝利在于真理。愛默生
大部分人都比較保守，不輕易相信新事物，但可以容忍現(xiàn)實中的很多失敗。-卡萊爾
生活中，總有一些當(dāng)時無關(guān)緊要，實際上卻影響全局的片段。-薩克雷
我是一個笨拙的學(xué)習(xí)者。我沒有足夠的天賦，但我必須努力學(xué)習(xí)?！诽m芳
我也說不清活的好不好。約翰·高爾斯華綏
良知是一種根據(jù)道德標(biāo)準(zhǔn)來判斷自己的本能，而不僅僅是一種能力；這是一種本能。-康德
一個善良的人首先要做的就是去愛。他對共同事業(yè)的忠誠源于他對人民的熱愛。我們認(rèn)為，培養(yǎng)熱愛人民的感情和關(guān)心人民的強烈意圖是蘇聯(lián)學(xué)校最重要和最崇高的任務(wù)之一。-蘇霍姆林斯基
人總是要學(xué)習(xí)的。等你死了，就該畢業(yè)了。蕭楚女
重復(fù)主要是浪費時間。培根
先人獨取二江，子孫降服百城。一切奢侈品成功之后，幸福和快樂都岌岌可危。——王安石
我們必須給自己定下這樣一個任務(wù):第一，學(xué)習(xí)，第二，第三，學(xué)習(xí)。-列寧
真實是美好的；毫無疑問，謊言也是如此?！獝勰?/p>
青春的文明，奮斗的文明，與形勢奮斗，與時代奮斗，與經(jīng)驗奮斗。所以，青春是生命之王，是生命的春天，是生命的榮耀。——李大釗
愛停留在山頂，理性的山谷之上。愛情是生命的升華，是人生的巔峰，它很少出現(xiàn)。杰克·倫敦
“未來”是年輕人的天堂。-希拉
人生有風(fēng)險，所以才迷人?！狤dgavAnselMowrev
思想上的錯誤會導(dǎo)致語言上的錯誤，言語上的錯誤會導(dǎo)致行動上的錯誤。-皮薩列夫
管理層的領(lǐng)導(dǎo)能力是激勵員工努力工作的動力。-比勒頓
當(dāng)說的是一套話，而采取的是另一套行動時，它將毒害年輕人的心靈，鼓勵冷漠的思想。-蘇霍姆林斯基
天才只是不斷的思考。任何有頭腦的人都是天才。莫泊桑
中國人是一個充滿美感的民族?！淘?/p>
如果說迫使人們進入社會的是需要，在人們心中培育社會原則的是理性，但賦予人們社會品格的只是美。只有審美趣味才能導(dǎo)致社會和諧，因為它將和諧建立在個人身上。席勒
只有在斗爭中無所畏懼，才能把自己雕琢成追求真理的工具。——張志新
生活是一座富礦，需要自己去開采。——崔鶴桐
珍惜勞動，珍惜人才，人才難得。鄧小平
文人的作文，農(nóng)民挖鋤頭，很普通。如果拍照，文人執(zhí)意裝小丑，玩“荷鋤帶帽”；農(nóng)夫捧著柳下惠的書，裝成“深柳讀圖”，惡心?！斞?/p>
媽媽，我祝福你，因為你知道如何把兒子培養(yǎng)成一個真正的男人。他將贏得生命之戰(zhàn)。阿斯圖里亞斯
嘗過愛情滋味的人，都希望自己從未戀愛過。原來，愛情只是一道五彩繽紛的彩虹。很美但適合在遠處觀賞，而且很短暫。一會兒就消失了。你找了又找，但它再也沒有出現(xiàn)。朵拉
人的智慧不用就會枯萎。-萊昂納多·達芬奇
道德可以幫助人類社會上升到更高的層次，擺脫勞動剝削制度。-列寧
人類需要善于實踐的人，這樣的人能從工作中獲得最大的收益；但人類也需要夢想家，他們太執(zhí)著于一項事業(yè)的無私發(fā)展，以至于不能關(guān)注自己的物質(zhì)利益。居里夫人
真理的蠟燭經(jīng)常會灼傷持有蠟燭的人的手。-布斯特
教育不能創(chuàng)造什么，但可以激發(fā)孩子的創(chuàng)造力從事創(chuàng)造性的工作?！招兄?/p>
只有長期完成其開發(fā)的辛苦工作，長期沉入任務(wù)，才能有所成就。-黑格爾
天才是指那些有毅力，勤奮，著迷，無私的人。木村光一
過度冷靜思考，缺乏情感沖動，必然導(dǎo)致人的心理變態(tài)。-瓦西里夫
在教育中應(yīng)該盡可能地鼓勵個人發(fā)展的過程。應(yīng)該引導(dǎo)孩子自己去探索，自己去推斷。盡可能少的告訴他們，盡可能的引導(dǎo)他們?nèi)グl(fā)現(xiàn)。斯潘塞
沒有完美，也沒有誰是不可或缺的。每個人都有這樣或那樣的弱點。當(dāng)他失敗時，這個弱點會減輕他痛苦的感覺。-拉布魯耳
我希望你們的年輕一代，像一支照亮人們的蠟燭，分享他們的熱和光，忠實地、切實地為人類的偉大事業(yè)貢獻自己的力量。法拉第
忠于職守，努力工作，熱愛榮耀，相信自己的直覺。李奧·貝納
只有走得安穩(wěn)的人，才能走得遠?！畛晌膶W(xué)
青春，像一只歌唱的小鳥，沖破了冬天的窗戶，飛進了寶藍色的穹窿?！勔欢?/p>
青春轉(zhuǎn)瞬即逝?！R拉斯
我們要吃飯、睡覺、談戀愛，也就是說，我們要接觸生活中最甜蜜的東西:但是我們要向這些東西屈服。——伊奧里奧·居里
青春沒有經(jīng)驗，任性。泰戈爾
真理之河流經(jīng)它的錯誤之溝；就像一個蓓蕾，一個真理下有另一個問題，真理的問題相互滋養(yǎng)。培根
它是無畏靈魂的一種杰出力量，使靈魂能夠超越苦惱、困惑和面臨巨大危險時可能產(chǎn)生的情緒。正是有了這種力量，英雄們才能以冷靜的態(tài)度支撐自己，在那些最突發(fā)、最可怕的事件中，繼續(xù)自如地運用理智。拉羅徹?？?/p>
當(dāng)你看到不可理解的現(xiàn)象，感到迷茫的時候，真相可能已經(jīng)帶著面紗悄悄站在你面前了。-巴爾扎克
榮譽感是一種優(yōu)秀的品質(zhì)，所以只有高尚、積極向上、受過良好教育的人才具備。愛迪生
名言摘錄_名言
呂律：德國從何時開始？什么是德意志？從席勒到阿多諾
勒德老師姓名:呂律，勒德老師專欄:呂律:陸毅德語學(xué)習(xí)室，本專欄所有文章均為本人原創(chuàng)或編譯——呂律。我文章中用到的圖片，除了少數(shù)是我自己拍的，都來自網(wǎng)絡(luò)上的免費版權(quán)公開圖片。
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——聲明人:呂律(北外網(wǎng)絡(luò)與繼續(xù)教育學(xué)院多語系德語培訓(xùn)教師、編輯、翻譯、作家)，信奉終身學(xué)習(xí)。我的聯(lián)系方式:電話:51，郵箱:，，微信號:nickel0321(呂律)，lvlv德語學(xué)習(xí)室。
昨天，2021年1月26日，我簡單介紹了1776年、1619年和1607年對美國的意義以及美國兩種不同愛國主義的指導(dǎo)方向，充分展示了美國作為一個多民族國家的身份認(rèn)同的巨大差異。我將爭取在2021年3月，最遲在4月，發(fā)表我的第二部專著《呂律:美國的陰影是什么》?！巴炅?。也期待今年我的第一部專著《呂律:日耳曼文化譜系下的德國——多維比較思辨分析》早日出版！
今天是2021年1月27日。2021年1月25日，我已將位于昌平高教新城北街家園6區(qū)的房屋過戶給買方。今天，我又開始焦慮了。今天得知要到三月初甚至三月中旬才能收到買家的尾款。春節(jié)過后，銀行不會很快放款。我還在等這筆房款來支付購房款。我等不及了。我還是安心在昌平高教園過年吧。那樣的話，我預(yù)計2021年3月中下旬交完昌平的房子，然后搬去石景山區(qū)新買的房子。
我昨天寫了今天文章的草稿，但是我已經(jīng)沒有心情詳細(xì)寫了。讓我們趕快完成它。
過去幾十年來，美國歷史學(xué)家對美國的起源提出了多次起源說，眾說紛紜。在任何一個國家，國家認(rèn)同、身份認(rèn)同、民族認(rèn)同都是極其重要的東西。
德國呢？德國人為部分解決“德國問題”付出了努力，但德國問題的陰影始終存在。德國的國家認(rèn)同和民族認(rèn)同是從什么時候開始的？誰是德國人？
1795年，18世紀(jì)德國啟蒙作家和詩人弗里德里?！は赵谒脑姟兜乱庵镜蹏分懈袊@道:“德國？但是我相信嗎？我想這片土地沒有找到。(德國？它在哪里？我找不到那個地方)wo das gelehrte開始，hoert das politische auf?！?/h2>
魏瑪時代的另一個雙子星歌德也一直在嘆息，德國在哪里？德國人到底是什么？當(dāng)時還沒有民族國家意義上的德國，經(jīng)歷了1648年的《威斯特伐利亞條約》。這個我之前在介紹葡萄牙和西班牙的文章里已經(jīng)寫過了，這里就不贅述了。德國這片土地上諸侯林立，四分五裂，諸侯國數(shù)十個，貨幣數(shù)千種。1806年，拿破侖入侵，德意志神圣羅馬帝國崩潰，德意志這片土地至今仍在分裂和分崩離析。還有很多王子，幾千個貨幣。
這個歷史性的問題折磨著啟蒙時代及以后的德國知識分子和政治家，也折磨著德國的普通大眾。德國的普通大眾不理解許多困難的真理和形而上學(xué)的問題。他們只知道自己沒有足夠的溫飽，在一個貧窮、戰(zhàn)亂不斷、饑荒不斷的時代，不得不大量離開這片沒有統(tǒng)一民族國家的土地，離開自己的家園，去歐亞大陸的其他地方，去美洲謀生。然而，德國人和其他民族一樣，離開了自己的家園。德國& # 34；。
正如歌德在1808年12月18日寫給弗里德里希·馮·穆勒的信中所說，“德意志是一個國家，一個德國是另一個國家。&# 34;(Zu Friedrich von Mü ller，14.12.1808)(德國(19世紀(jì)初)什么都不是，但每個德國人都有才華，然而，后者想象的恰恰相反)。在這里，歌德的意思是每一個德國人都把德國看做一個整體民族，但當(dāng)時的現(xiàn)實卻讓他們生活在一個被歌德視為& # 34；是沒用的& # 34；德國，字里行間的無奈，充滿了歌德對19世紀(jì)初德意志民族國家不統(tǒng)一的無奈和憤懣。
德國的統(tǒng)一直到1871年才完成。在鐵血宰相俾斯麥的鐵腕統(tǒng)治下，德意志民族和意大利一樣，作為歐洲的后發(fā)民族，最終成為了西班牙民族國家。
上世紀(jì)四五十年代，德國經(jīng)過兩次世界大戰(zhàn)，一片廢墟。托馬斯·曼恩站在西德的土地上發(fā)表演講，提出了德國的著名問題:德國的未來是什么？德國的歐洲？還是歐洲的德國？這個我在之前的文章里已經(jīng)寫過了，這里就不贅述了。
1965年，歐洲經(jīng)濟繁榮之后，法國爆發(fā)了洶涌澎湃的學(xué)生運動和五月騷亂。關(guān)于這一點我之前介紹法國的文章里也有寫，這里就不贅述了。
那一年，也就是1965年，流亡多年的天才阿多諾()已經(jīng)回到德國，在那里繼續(xù)擔(dān)任法蘭克福學(xué)派的領(lǐng)袖。他做了一個著名的演講:德國是什么？
在身份政治和身份越來越突出的時代，阿多諾的發(fā)言仍然具有現(xiàn)實意義。
是的，“德國是什么？”拷問、質(zhì)疑和反思，在充滿哲學(xué)思想的德國知識分子中，被《不會消逝》提及。
下面我今天介紹的亞馬遜德國相關(guān)書籍，都是分析討論德國問題和德國民族的書籍。它們是德國學(xué)者寫的，充滿了對這個問題的反復(fù)思考和論證。包括席勒、歌德、阿多諾等德國知識分子對這個問題的看法。
君特·瑟博爾德(Hrsg)，諾貝特·拉默特:是德語嗎？:Zehn Klassische Antworten Auffeine Prek Re Frage(德國是什么？十大經(jīng)典答案)
亞馬遜德國對這本書的簡介中文翻譯:“德國是什么？(是德語嗎？)今天，這個問題不應(yīng)再為政治民族主義服務(wù)，而應(yīng)服務(wù)于民族文化的區(qū)分與認(rèn)同(die difference iung und Anerkennung von nationaluturen)。如果沒有這樣的努力，萬眾期待的全球化可能很快就會變成一個“世界文化”(welt kultur)，其中只包含例行周日演講中的人文主義(sonntagsreden-humanism)和不人道的r konomismus(不人道r konomismus)。
"不了解歷史就無法了解當(dāng)代文化(Gegenwrtige Kulturist Ohne Geschichte Nicht zu Verstehen)。這也適用于這個問題:“德國是什么？如果我們知道費希特和黑格爾關(guān)于‘germani sch–Romani sch’的比較，那么關(guān)于所謂南方國家財政管理和德國緊縮政策的爭論就更容易理解了。
“這本書包含了& # 39；德國是什么& # 39；這個問題的十個經(jīng)典答案？從塔西佗到康德、席勒、費希特、黑格爾、瓦格納、尼采，再到托馬斯·曼、阿多諾、蓋倫(馮·默會us ü berkant、席勒、費希特、黑格爾、瓦格納與尼采比蘇·托馬斯·曼恩、阿多諾與蓋倫)。這些作家(geistesgeschlicher zusammenhang)之間的精神和歷史聯(lián)系是什么？回答& # 39；德國是什么& # 39；這個問題有沒有明確的歷史發(fā)展路線？”
這里說的歐洲知識分子學(xué)者，大部分都是我寫的，介紹的，值得了解，也需要了解。
海德格爾的研究專家彼得·特拉維尼(1964)寫道是不是德語？本文主要對阿多諾本人以及阿多諾對這一問題的論述進行了詳細(xì)的分析。
彼得·特拉尼:是德語嗎？:Adornos verratenes Verm? chtnis
“在全球化時代，關(guān)于什么是‘德國’的爭論又開始了。德國身份已經(jīng)成為一種政治要求。早在20世紀(jì)60年代，西奧多·阿多諾就曾自問“德”是什么，但他至今仍給出了一個現(xiàn)實的答案。阿多諾的文章回顧了這一歷史問題，充分論證了阿多諾的繼承者在多大程度上背叛了這位批判理論家的哲學(xué)，并將其浪費在一門自以為是的科學(xué)隱性微觀科學(xué)上?！?/p>
在這本書里，特呂弗尼譴責(zé)了現(xiàn)代哲學(xué)家對細(xì)節(jié)的癡迷，但缺乏像阿多諾那樣的哲學(xué)家對現(xiàn)實問題的理解。
迪特·博爾奇邁爾(Dieter Borchmeyer)，海德堡文學(xué)教授(1941-)，迪特·博爾奇邁爾(Dieter Borchmeyer)是魏瑪古典時期的專家，對魏格納、弗里德里?！つ岵珊屯旭R斯·曼恩都有深入的研究。2000年，他獲得了巴伐利亞文學(xué)獎(卡爾-浮士勒-普里斯)。
2017年，博施邁爾出版的《德國是什么》一書獲得高度評價，如& # 34；不朽的研究& # 34；(一個紀(jì)念碑Untersuchung)，& # 34；幾十年來對德國和德國人思考的總和& # 34；(今年夏天，德國和德國舉行了一次青年聚會。)，受到新聞界和媒體的好評。
德國亞馬遜上的普通讀者馬丁·威耶斯(Martin Weyers)評論道:“讀完第一章，我已經(jīng)非常著迷和興奮了，因為我們的許多‘偉大的精神’，比如歌德和托馬斯·曼，都公開思考，比如德國作為一個'(Kulturnation)(費希特·費希特)的思想和世界公民的思想(Die des Weltb)，甚至瓦格納也把其他民族的統(tǒng)治視為'(undeutsch)。托馬斯·曼恩押注于無知的民族主義(DEN Nationalism US der unwishenheit)。無知的民族主義對德國的認(rèn)識是非常魯莽和無知的！德國(das Deutsche)被更多的人視為一種思潮(Geistesstr? mung)，并不像我們鄰國的nationale identit t那樣具有民族主義色彩，德國的優(yōu)勢在于與他人的融合。我也承認(rèn)這一點?！?/p>
《馬丁·魏爾斯讀本》還提到，“博爾奇邁爾認(rèn)為他的書，正如他在采訪中發(fā)表的那樣，是對民族主義(PL Doyer Gegenden Nationalism US)的辯護。尤其是在今天，一方面民族主義口號正在復(fù)興，另一方面很多德國人顯然對其來源深感困惑，所以這本書非常適合定位的目的。如果你有意追求德國人的身份，你不能掩蓋德國人犯下的罪行或輝煌的成就，也不能掩蓋他們的思想。”
迪特·博爾奇邁爾:是德語嗎？例如:這樣一個民族選擇了自己
“‘德國是什么？’這個問題，本身就是典型的德國問題；沒有哪個國家像今天這樣關(guān)心自己的身份。Dieter Borchmeyer展示了幾個世紀(jì)以來這個問題的答案是多么多樣和迷人:從歌德到瓦格納到托馬斯·曼，他描述了德國概念是如何變化的，并不斷創(chuàng)造新的身份。他談到了一個介于世界公民和民族傲慢之間的國家(weltbürgen tum und nationale Berheblichkit)，談到了德國猶太教，這極大地影響了我們對德國人和德國國歌的看法。例如，Borchmeyer解釋了德國的魏瑪和拜羅伊特如何創(chuàng)造了世界文化，以及德國如何理解自己是一個國家或文化民族。
“迪特·巴赫邁爾描繪了一幅豐富多彩、令人印象深刻的德國國民性畫卷。在德國重新尋找自己角色的動蕩時期，這段德國尋找自我的偉大歷史既是反思，也是路標(biāo)。”
波希米亞的這本書是對德國民族的經(jīng)典描述，今天就不詳細(xì)介紹了。以后有空再寫點東西。
有很多關(guān)于德國國籍的書。今天時間有限，就不一一列舉了。有時間我會多寫?？催@些書，你會發(fā)現(xiàn)，德國學(xué)者對德意志民族既有褒貶，分析起來也很不厚道，這也反映了德國人自我反思和自我認(rèn)知能力的深度、廣度和全面性。
參考:我的2021年上半年注意要點，備忘錄:
北京不好住。我出售(昌平)房屋的合同(2020年11月14日簽署)和購買(石景山)房屋的合同(2020年11月18日簽署)已經(jīng)簽署。接下來我們會在鏈家中介走流程，直到2021年三四月份左右。一般來說，整個換房過程不會超過半年，但這是最慢的結(jié)果。如果順利的話。期待昌平房子賣的流程早日完成，這樣我就可以盡快走完石景山房子買的流程了。祝在賣房買房換房的過程中一切順利！本人1976年出生，單身，離異，單身，無子女。為了減輕經(jīng)濟壓力，我必須提前為我11年后的退休做準(zhǔn)備，賣掉大房子換成小房子，尋求更好的資源配置。
這幾天忙著賣昌平的房子，忙著買石景山的房子，對很多事情真的很厭倦。具體步驟我會在我的另一位老師《綠綠-生活-樂本》(作者叫呂律)里詳細(xì)介紹。預(yù)計我整個換房過程會持續(xù)到2021年3月中旬，希望鏈家代理等工作人員能更快辦理流程。賣房、買房、換房是我人生中的大事，我要花更多的精力。
但是，我仍然堅持每天在我的lvlv德語學(xué)習(xí)室寫文章(作者的名字曾經(jīng)是呂律，后來我的職業(yè)是魯魯?shù)碌睦蠋?。我在2020年11月19日、11月22日、11月25日、11月28日、12月5日被打斷，因為太累了，沒去看房子，也沒簽賣房合同。提醒自己要堅持，要堅持。2017年2月23日至今，我在我的:LVLV德語學(xué)習(xí)室(LVLV德語)堅持寫了1300多篇文章，分了很多專欄，所以要堅持。
請期待我將于2021年3月左右出版的《托馬斯·拉波爾特:彼得·蒂爾傳》(呂律譯)的德中譯本，并且即將出版。以及2021年上半年我的第一部專著《呂律:日耳曼文化譜系下的德國——多維比較思辨分析》的出版。而我的英漢合譯《亨利·吉爾伯特:釣魚》(譯者:呂律、林敦來、唐明、王晨光)于2021年上半年出版。還有兩個我參與翻譯的譯著集項目:主編吳經(jīng)緯:《德國媒體思想精要》和主編陳利丹:《新萊茵報匯編》(第一卷和第二卷)相繼出版。
原定于2021年寒假開設(shè)的一門在線德語課因疫情原因已經(jīng)取消，所以這門課的讀者不用再等了。
新版德漢詞典已經(jīng)更新編纂完畢。2020年9月已經(jīng)簽了電子合同，前后交了幾個條目，但是一直沒有開始。年后我會盡量交一些整理好的詞條。還有我的一些優(yōu)秀專著，如《呂律:人工智能時代的主題德語學(xué)習(xí)》、《呂律:德語DSH和特爾福德的寫作思路分析與模擬》、《陸璐(呂律):埃特瓦斯·尤伯·克里斯塔·沃爾夫》等。，我已經(jīng)部分推遲到2021年底甚至更晚，然后交給相應(yīng)的出版社。目前，我正在寫我的第二部專著，呂律:美國的陰影是什么？》，預(yù)計最遲2021年3月至4月完成。預(yù)計到2021年底，我將開始撰寫我的另一部專著《呂律:系統(tǒng)的中國》，目前正在收集中。
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我的第二本專著《呂律:美國的陰影是什么？我會不斷補充初步目錄，都是我在我的:lvlv德語學(xué)習(xí)室各個欄目寫的文章。當(dāng)然，當(dāng)這本書最終完成時，我肯定會添加、修改、補充或刪除一些內(nèi)容等。也歡迎讀者評論！預(yù)計2021年3月完成，最晚4月。
美國的陰影是什么？》
作者:呂律
目錄:
喬姆斯基與?？碌氖兰o(jì)之爭阿特金森的《不平等，我們能做什么》
皮凱蒂的《21世紀(jì)的資本》和彼得·德·哈恩的《從凱恩斯到皮凱蒂》。美國第一個百萬富翁？德國移民阿斯特！
你對美國的德國移民了解多少？幾本描述德國移民到美國的歷史書
截至2020年12月22日，美國有多少國債？
德國憲法和美國憲法
閣樓上的邦聯(lián)軍隊，發(fā)現(xiàn)了南方，大平原和荒原。
19世紀(jì)美國內(nèi)戰(zhàn)的余波
美國深刻的集體記憶
美國流行的感傷主義，美國繪畫學(xué)和20世紀(jì)的感傷主義。
自由基和科學(xué)的秘密不羈
生活原始主義與憲法時代的循環(huán)
從喬姆斯基和德肖維奇的辯論中
為什么美國人討厭...
歐洲的自由和保守主義
歐美？到底什么是共同價值觀？
美國總統(tǒng)，從輝格黨和托利黨開始。
誰是帕累托？什么是帕累托法則？
這個最終辯論[h/]溫克勒的《西方的困境》WASP是什么意思？什么是美國白人？
一國之火與“飛天”
半個世紀(jì)前的一次學(xué)術(shù)會議
18世紀(jì)可憐的理查德的諺語和21世紀(jì)可憐的查理的諺語
種族？！理解的差距——幾本相關(guān)的書
收尾——《奧卡姆剃刀》
你知道“空間站”和“太空國家”嗎？"空間法& # 34；你有什么？
“世界科幻三巨頭”的友誼
“民族中心主義”——民族學(xué)的概念
這些天才！他們是如何開發(fā)出神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)機器的？
封建主義和內(nèi)地:美國階級和矛盾的新景觀
麥克盧漢和《政治部落化》齊澤克的政治，人群與政黨，危機狀態(tài)與后資本主義形勢，黑格爾式的思維方式從宗教角度看美國——多樣性和分裂
喬治·霍利眼中美國“另類右翼”的歐洲淵源什么是美國制憲會議上的“大妥協(xié)”和“五分之三妥協(xié)”？美國歷史上有幾個國會大廈？
美國移民來源的歷史變遷和發(fā)展趨勢是什么？聯(lián)合國的主要機構(gòu)是什么？美國1996年設(shè)定的“可持續(xù)發(fā)展的美國”十目標(biāo)實現(xiàn)了嗎？
中國、美國、德國、俄羅斯等國2030年世界可持續(xù)發(fā)展的17個目標(biāo)“國際法”的起源、基本原則和制度
美國人的住房觀，及世界各國住房自有率簡單比較美國和歐盟，俄羅斯和中國是什么政府間國際組織？中英德三語威爾遜14點和平原則和《美國的政治和國際組織》《國際關(guān)系導(dǎo)論》美國歷史上有多少位總統(tǒng)被彈劾？結(jié)果如何？美國不平等的起源和美國的大移民。
美國是什么時候開始的？16191776甚至1492年？
(呂祿用紅色標(biāo)注的部分是還沒寫的內(nèi)容。呂祿想再次理清整本書的思路，爭取最遲在2021年3、4月間完成這本書。呂律，提醒你自己！——呂律，2021年1月27日).....
———————————雖然我是1976年出生的“老”德語教師、翻譯家、編輯、作家，一直很忙，但在我的:呂律:LVLV德語學(xué)習(xí)室(LVLV德語)寫一篇文章普及人文、社會科學(xué)、自然科學(xué)常識，是我的日常職責(zé)。日積月累，從2017年2月23日至今，我已經(jīng)在博客上寫了1300多篇文章(包括2017年2月23日之后第一次寫的，但沒有及時被騰訊認(rèn)證為原創(chuàng)的文章，一般要先寫了二三十篇才會收到騰訊的“原創(chuàng)認(rèn)證通知”)。
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以下是我2020年已經(jīng)投稿和2021年及以后將要投稿的文字和翻譯書籍的匯總，以及我近年來將要出版的獨特專著、翻譯作品、翻譯文集。也提醒自己好好規(guī)劃時間，要在2021年安下心來踏踏實實做好每一件事，完成2021年及以后的寫書譯書計劃(進度不斷更新):
預(yù)計2021年，所有出版學(xué)會將出版我在2020年撰寫或翻譯的單本專著、一本英漢翻譯、一本我翻譯了三篇文章并撰寫了三篇介紹的翻譯集、一本我在2018年翻譯并在2019年初修訂的英漢翻譯書即將出版的有:
托馬斯·拉波爾特:《彼得·蒂爾傳》(呂律譯)(基本流程:陸璐2020年1月收到該書德文版電子版，1月17日從出版公司收到待翻譯的德文原版書紙質(zhì)版，2月簽訂電子合同，3月初收到紙質(zhì)合同。呂律的翻譯時間為2020年2月至6月，經(jīng)協(xié)商后推遲至7月。呂律于2020年7月19日將附有修訂和注釋的譯文全文和2020年7月23日的圖表中文譯本交給了出版公司的編輯。呂律在2020年8月18日和8月24日凌晨對部分章節(jié)進行了兩次修改，并在9月多次修改后再次上交。預(yù)計2021年3月左右出版。)
呂律:日耳曼文化譜系下的德國——多維的比較思辨分析。預(yù)計2021年初出版(基本過程:2020年3月19日，陸璐向河南人民出版社編輯寫完近30萬字的初稿。2020年4月19日和4月24日，呂律已經(jīng)將近45萬字的修改稿和近30萬字的刪改稿交給了河南人民出版社的編輯。4月26日，魯與編輯老師協(xié)商，保留了近45萬字的原修改稿，未作大量刪改。5月2日，呂律再次修改，交上了47萬字的修改稿。魯在五月十六日又加了一部分附言。2020年9月底，魯從河南人民出版社編輯處收到手稿前半部分的PDF排版樣式。魯于2020年10月1日將部分細(xì)節(jié)發(fā)給河南人民出版社編輯更正。2020年10月5日，魯從河南人民出版社編輯處收到全部手稿的PDF排版樣式，于2020年10月6日將需要修改的細(xì)節(jié)發(fā)給編輯。魯2020年10月中旬調(diào)整部分目錄。因為河南人民出版社審核太慢，呂律已于2020年11月轉(zhuǎn)投其他出版社，敬請期待2021年上半年)
主編吳景偉:《德國媒體思想精要》(包括約二十位德國作者的文章)(基本過程:陸璐在2019年中下旬至2020年1月參與了這個翻譯項目，翻譯了其中的三部(Assmann，Hoeflich，Weber。還有一篇舍弗勒的文章，呂律因為時間有限拒絕翻譯)，寫了三篇介紹(Hoeflich，Weber，舍弗勒)。2020年1月底前，呂律完成翻譯，將手稿交給項目負(fù)責(zé)人，2020年7月1日，將修改后的手稿交給項目負(fù)責(zé)人。2020年下半年，呂律得知這本書的出版推遲到2021年下半年左右)
《亨利·吉爾貝:釣魚》(譯者:呂律、林敦來、唐明、王晨光)，北京:北外二本旅游教育出版社，將延期至2021年上半年出版(基本流程:呂律已于2018年下半年翻譯統(tǒng)一稿并提交出版社，2019年2月修改翻譯版PDF排版校對，預(yù)計2021年4月出版。
我在2020年翻譯的兩份報紙的翻譯合集，預(yù)計在2023年前出版:
陳利丹主編:《新萊茵報匯編》，第一卷30種報紙，分上下兩冊，北京:人民出版社，預(yù)計2023年前出版。(基本流程:陸璐從2019年中旬到2020年2月參與了這個翻譯項目，翻譯了第21期和第22期報紙，全部在2020年2月中旬之前提交給項目負(fù)責(zé)人。魯2020年初投稿后得知，由于校對、編輯工作量大，該書預(yù)計2022年或2023年出版)
預(yù)計2021年后我將完成的四部獨一無二的專著(考慮出版費用)分別是:
呂律主編:《人工智能時代的專題德語學(xué)習(xí)——學(xué)科視角下的德語二十題》(基本進展:呂律延期，預(yù)計2021年完成，交給未定出版社)
呂律主編:德國TestDaf與DSH寫作思路與模擬題分析(基本進展:呂律延期，預(yù)計2021年完成，提交給未定出版社)
陸璐(呂律):克里斯塔沃爾夫斯凱諾爾特。Nirgends。還有卡桑德拉。(基本進展:陸璐2004年在德國慕尼黑大學(xué)讀書時寫的德語論文(軟盤版丟失，需要重新輸入電腦，呂律手頭只有紙質(zhì)版)。呂律希望在2021年找到一家德國出版社出版這本書。)
呂律:美國的陰影是什么？(初步標(biāo)題)(基本進展:呂律預(yù)計最遲4月2021年3月寫出完整草案。)
每年總有各種各樣的計劃，有的拖著，時間拖得越來越長。一定要規(guī)劃好時間。綜上所述，也是在鞭策自己。
大師的名言名句有什么，世界大師名言
首先，管理者必須高效。1、卓有成效是管理者能夠做到而且必須做到的事。
2。不只是高管才是管理者。所有知識工作者都應(yīng)該像經(jīng)理一樣工作和思考。3.經(jīng)理是對組織負(fù)責(zé)并能影響其經(jīng)營成果的人。
4.不要認(rèn)為富有成效是不可企及的。富有成效是可以學(xué)習(xí)的。
5.每個人都以有效性為最高工作標(biāo)準(zhǔn)。一群平凡的人可以做出不平凡的事。
6.如何有效:時間管理，注重貢獻，發(fā)揮長處，優(yōu)先考慮重要的事情，做出有效的決定。
第二，企業(yè)不可或缺的是效率，而不是效益。1、有所成就的人，都從最重要的事情做起。而且，一次只做一件事情。
2。效率是“用正確的方式做事”，效率是“做正確的事”。對于企業(yè)來說，不可或缺的是效率，而不是效益。3.管理者的五大核心工作:設(shè)定目標(biāo)；任務(wù)分配；鼓勵交流；績效評估；培養(yǎng)人才。
4.領(lǐng)導(dǎo)者要引導(dǎo)下屬做正確的事情，因為領(lǐng)導(dǎo)才能是以領(lǐng)導(dǎo)者工作的結(jié)果來評判的。
5.失敗不能歸咎于下屬的無能或偶然情況。事實上，失敗是系統(tǒng)缺陷的標(biāo)志。
6.有效的管理就是時間管理，系統(tǒng)思考，培養(yǎng)接班人。
第三，管理者最重要的能力是用人能力。1、對人的多樣化要有絕對的包容性，不能讓企業(yè)成為改造員工個性的工廠。
2。如果你想雇傭一個人的手，你必須雇傭整個人。3.一個有效的管理者在用人的時候首先會考慮一個人能做什么，而不是這個職位的要求是什么。
4.有效的領(lǐng)導(dǎo)者根據(jù)能力任命和提升員工。用人不是為了克服人的弱點，而是為了發(fā)揮人的長處。
5.衰退的第一個跡象是無法吸引既有能力又有熱情的人才。
6.企業(yè)應(yīng)該為人們的判斷買單，而不是為無過錯買單。
第四，盡快適應(yīng)“變化”。1、今天最成功的商品，明天可能最快過時。
2。如果不為未來采取行動，即使是最強大的企業(yè)也會陷入困境。3.改變不是最重要的。變化的趨勢或者趨勢的變化才是最重要的。趨勢的變化可以讓人發(fā)現(xiàn)看得見的未來。
4.在快速的結(jié)構(gòu)調(diào)整中，唯一能活下來的就是變革的領(lǐng)導(dǎo)者。我們不能影響變化，但我們必須走在它的前面。
5.變化不是威脅，而是機遇。
6.當(dāng)目標(biāo)達成后，不是慶祝的時候，而是重新定義目標(biāo)的時候。
5.“學(xué)習(xí)能力”就是“核心競爭力”1、歷史書不會記載那些在學(xué)校時成績優(yōu)秀但走入社會卻一事無成的人。
2。一個人的學(xué)習(xí)能力是他的核心競爭力。3.如果局限于公司內(nèi)部了解情況，那么經(jīng)營者很容易陷入盲目的安心狀態(tài)。
4.知識不在書里，只有信息在書里。
5.知識更新非?？?，知識型員工除非能在工作中不斷學(xué)習(xí)，否則很快就會被淘汰。
6.未來的文盲將是那些沒有知識，不會更新知識的人。成年人被淘汰的主要原因是學(xué)習(xí)能力的下降。
不及物動詞有效的CE0應(yīng)該著眼于大和小。1、一個有效的CEO（或高層管理者）從不進行微觀管理。
2。一個有效的管理者應(yīng)該著眼于全局，而不是讓自己成為一個“全能”的領(lǐng)導(dǎo)者。3.“授權(quán)”這個詞通常會被別人誤解甚至曲解。這個詞的意思應(yīng)該是把別人能做的事交付給別人，從而去做真正應(yīng)該自己做的事。——這是一個很大的效能提升。
4.如果你想最簡單有效地管理知識型員工，你只需要記住一句話:讓管理者狂熱工作的唯一方法就是給他們更多的自由和責(zé)任。
5.不恰當(dāng)?shù)氖跈?quán)阻礙了下屬的積極性；另一方面，也容易失去員工的信任。
6.在為管理者有權(quán)做出的決策設(shè)置限制時，有一個簡單的規(guī)則:凡是沒有用文字明確規(guī)定的、分配給上級管理部門的職權(quán)，都?xì)w下級管理部門所有。
七、管理不是“管理者”，而是“領(lǐng)導(dǎo)者”1、如果失去了對人的尊重，開發(fā)潛能很可能被理解成僅僅為了組織的績效而把人視為使用的工具。只有恢復(fù)對人的尊重，才可能真正把人的才能釋放出來。
2。他們不是員工，他們是人。3.所謂“蠢創(chuàng)意”，就是不聽不改創(chuàng)意。
4.你必須學(xué)會在無權(quán)發(fā)號施令的情況下如何管理事情。你既不受制于他人，也不受他人控制。
5.組織的作用就是讓平凡的人一起做不平凡的事。所以，管理層不是“管理者”，而是“領(lǐng)導(dǎo)者”。
6.人是企業(yè)最重要的資產(chǎn)。管理者必須尊重每一個員工。尊重不僅僅是一種禮貌的要求，更重要的是基于員工是企業(yè)真正主人的理念。
八、創(chuàng)新決定企業(yè)的生存。1、企業(yè)只有兩種事情要做：一個是營銷，一個是創(chuàng)新。
2。創(chuàng)新的成功不在于是否新穎、巧妙、科學(xué)，而在于能否贏得市場。3.永遠有這樣一個意識:有哪些需求是人們還沒有想到的？
4.創(chuàng)新要從小事做起。
5.創(chuàng)造性模仿也是創(chuàng)新策略之一。
6.永遠不要忘記創(chuàng)新意味著為客戶創(chuàng)造新的價值。
九、不反對，不決定。1、有效決策要避免兩個誤區(qū)：“過分相信經(jīng)驗”和“過分相信自我”。
2。只有負(fù)面意見才能保護決策者不被組織俘獲；否定意見本身就是決策所需的“另一個方案”；消極的意見可以激發(fā)想象力。如果沒有人反對，就不做決定。3.有效決策的五個條件:問題的性質(zhì)、邊界條件、正確的方案、實施措施和重視反饋。
4.如果收益遠遠大于成本和風(fēng)險，就采取行動；行動或不行動，不做一半或妥協(xié)。
5.我們必須找出分歧，而不是尋求一致。
6.不知道什么是對的，就分不清正確的妥協(xié)和錯誤的妥協(xié)。
X.企業(yè)是在“創(chuàng)造顧客”而不是“創(chuàng)造利潤”1、企業(yè)之所以會存在，就是為了要向顧客提供滿意的商品和服務(wù)，而不是為了給員工和管理者提供工作機會，甚至也不是為了給股東賺取利益和發(fā)放股息。
2。企業(yè)的目的必然存在于企業(yè)本身之外。企業(yè)的目的必須存在于社會中。企業(yè)的目的只有一個恰當(dāng)?shù)亩x:創(chuàng)造客戶。3.老板要問自己三個問題:我們的業(yè)務(wù)是什么？我們未來的業(yè)務(wù)會是什么？我們的業(yè)務(wù)應(yīng)該是什么？
4.企業(yè)是在“創(chuàng)造客戶”，而不是“創(chuàng)造利潤”。
5.一味追求利潤率，無異于把市場交給競爭對手。
6.認(rèn)為你已經(jīng)到達終點是愚蠢的。
席勒審美教育書簡pdf，席勒審美教育理論
《美學(xué)》是德國著名哲學(xué)家弗里德里?！は沼脮朋w形式寫的一本書。目前，中國大陸的譯本有兩個版本:馮至和范達燦的譯本，徐恒春的譯本(這個版本被譯為《美育簡書》)，英文版本是雷金納德·斯奈爾的譯本(這個版本被稱為《論人的美育》)。
內(nèi)容簡介這本書的主要內(nèi)容可分為四個部分。
第一部分是文化批判和“美術(shù)”如何改善政治(第一到第十封信)。首先，席勒闡述了他的美學(xué)的出發(fā)點和構(gòu)想，并說明它將基于康德原則(首字母)。然后，席勒批判了他那個時代的腐敗；在哲學(xué)、政治和科學(xué)中，沒有像天才那樣的創(chuàng)造力，但是
“接受來自最低物質(zhì)要求的規(guī)章制度”(馮智、范大燦，2003，19)(第二封)。雖然人性中存在感性與理性的對立，但也有可能使這兩種對立同時發(fā)揮作用，這種能力就能產(chǎn)生不同于感性與理性的第三種人格(后面的字母中可以找到“美好的人格”)(第三和第四個字母)。席勒自己那個時代的人只有感性操作或者只有認(rèn)識操作，所以時代的出現(xiàn)和國家制度都不是自由的。同時，單個人的發(fā)展也跟上了時代的發(fā)展(第五、六個字母)。因此，個人發(fā)展要尋求新的出路，即沖動力量取代經(jīng)驗或理性支配的局面；用“美的藝術(shù)”作為實現(xiàn)高尚品格的工具，從而提高政治——
“我們的時代必須通過美從這種雙重混亂中恢復(fù)過來”(雷金納德·斯內(nèi)爾，1954，47)。第二部分(第七至第十封信)集中討論“感官/感覺沖動”和“形式?jīng)_動”。(第11至15個字母)。
高度的抽象可以區(qū)分兩個因素:人和條件。人格對應(yīng)自由、形式或理性，是無限的、永恒的；狀態(tài)對應(yīng)于時間、現(xiàn)象、物質(zhì)、內(nèi)容或感性，是有限的、可變的；只有兩者的結(jié)合才能實現(xiàn)人性(第11個字母)。推動人性形成的有兩種對立的力量——感性沖動和形式?jīng)_動。情感沖動是人的感性的動力，形式?jīng)_動是人的理性的動力。前者把外在的東西和我們的內(nèi)在結(jié)合起來，后者在現(xiàn)實中實現(xiàn)我們的內(nèi)在。兩者不應(yīng)互相干擾，應(yīng)遵守各自的范圍(第12和13封信)。但是，它們之間是一種互動關(guān)系。通過共同的中介——游戲沖動，在相互關(guān)系中實現(xiàn)人性的完美理念(第14封)。游戲沖動的對象是活生生的形狀，
“這個概念是用來表達一個現(xiàn)象的全部美學(xué)特征的，一句話，表達最廣義的美”(118)(第15封)。第三部分是關(guān)于在經(jīng)驗基礎(chǔ)上呈現(xiàn)的美的功能。
同時，美起到放松和收緊的作用，這有助于美所包含的融化和充滿活力的兩個特征。人們在體驗中常常處于美的這兩種品質(zhì)的張力中，但在概念上，理想的美應(yīng)該是這兩種品質(zhì)的平衡(第16至18個字母)。人們可以區(qū)分兩種不同的狀態(tài):可確定性和可確定性。狀態(tài)在不受感性影響之前還是無限的、規(guī)定性的，但一旦接受了感性，就會局限于對象的實在性。只有在自由的心境(自由)中，感性和理性的同時運作才能產(chǎn)生理想的美，也才有可能擺脫物質(zhì)和道德的強制，達到審美的境界(信19-20)。美的作用——把人從感性或理性的強制狀態(tài)帶到審美狀態(tài)。真正的藝術(shù)作品可以發(fā)揮這樣的作用——它們不局限于感性的美，也不強調(diào)感官刺激，也不局限于觀念的局限或道德教育的規(guī)范(信21和22)。游戲和自由作為中介，幫助個人成為審美的人。完整的人性是從感性狀態(tài)到審美狀態(tài)，再到道德狀態(tài)(信23、24)。
第四部分，最后幾封信，席勒試圖說明審美教育對于感性與理性、規(guī)定性與規(guī)定性統(tǒng)一的重要性。這里的美育是指自由創(chuàng)造和自由展示。它既對抗感性與理性的克制，又使感性與理性共同運作，像游戲一樣行動。
席勒對前人的繼承和發(fā)展首先，席勒在很大程度上受到了德國哲學(xué)家康德（Immanuel Kant）的影響。席勒在第一封信中便指出，
“以下觀點多基于康德原理”(馮至，14)。的確，無論是“先驗哲學(xué)”的方法、感性與理性的二分法，還是自由批判的現(xiàn)象，抑或是將美與人類道德精神聯(lián)系起來等基本概念，或多或少都能看到康德的影子。席勒延續(xù)了康德的錯誤二分法，認(rèn)為“感性沖動”和“理性沖動”是獨立的、對立的兩個方面——
“沒有比這兩種沖動傾向更對立的了”(馮至，102)。席勒進一步認(rèn)為，兩者不能相互轉(zhuǎn)換，也不能結(jié)合成一個統(tǒng)一體。第三種沖動，即“游戲沖動”，必須用它來實現(xiàn)兩者的統(tǒng)一(作者在第14封信中已有詳細(xì)論述，此處不再贅述)。
席勒和康德對“自由”有不同的看法。席勒渴望自由，但他并不滿足于法國革命者所理解的自由。而是從自己當(dāng)時的現(xiàn)實出發(fā)，給了自由一種新的唯心主義的解釋——自由不是政治、經(jīng)濟權(quán)利的自由行使和享受，而是精神的解放和完善人格的形成。因此，通向自由的道路不是一場政治和經(jīng)濟革命，而是一場審美教育(朱光潛，2002，433)。這也是《美育書信》所表達的主題思想。
其次，席勒延續(xù)了他在西方藝術(shù)史上對希臘藝術(shù)一貫的推崇，在第六封信中，席勒對希臘人和希臘藝術(shù)的欣賞溢于言表。席勒在第六封信中說，他那個時代的形式，
“與過去形成鮮明對比，尤其是希臘形式”(馮至，44歲)?！跋ＥD人讓我們感到羞恥”(雷金納德·斯內(nèi)爾，33歲)，這不僅體現(xiàn)在希臘人有而現(xiàn)代人(席勒時代)沒有的單純，甚至體現(xiàn)在現(xiàn)代人引以為豪的“道德習(xí)俗的反自然性”(馮至，44歲)，希臘人也是榜樣。因為它們既有豐富的形式，又有豐富的內(nèi)容；他們既擅長哲學(xué)思考，又擅長形象塑造；
“他們把想象中的青春和理性的成年結(jié)合在一個完美的人性中”(馮至，44歲)?？档碌馁澝啦粊営跍乜藸柭拿浴案哔F的樸素，無聲的偉大”。這也印證了西方古典藝術(shù)在整個西方藝術(shù)史上的重要地位。
第三，《美育書信》還涉及到西方古典哲學(xué)中已經(jīng)討論過的藝術(shù)作品內(nèi)容與形式的關(guān)系問題。席勒在他的第十封信中說:
“正因為好玩只注重形式，從不注重內(nèi)容，最后會給人一個危險的方向……為了吸引人的外表而犧牲真理和道德”(馮至，80)，批判了只依靠“美的外殼”而忽視美德所造成的肆意統(tǒng)治(馮至，81)。換句話說，席勒反對形式主義。在第16封信中，席勒進一步闡述道:
“美的最高理想是現(xiàn)實與形式的完美結(jié)合與平衡”(馮至，129)?？v觀全書，席勒對這個話題的論述雖然不多，但都是基于形式與內(nèi)容的統(tǒng)一。不過我在其他一些文章中看到過關(guān)于席勒形式主義藝術(shù)觀的討論。也許他在其他作品中對此有另一種態(tài)度？
總結(jié)《審美教育書簡》是立足于當(dāng)時的時代的。在書中，席勒從歷史時代出發(fā)，多次將他所生活的現(xiàn)實世界與古代進行對比，指出審美教育對于個人的自由的重要性，并寄希望于通過藝術(shù)和審美實現(xiàn)對于社會的對“不流血式的改造”。按照席勒的論述，審美教育首先是培養(yǎng)具有道德和理性的人的一種手段。他認(rèn)為，從感覺的被動狀態(tài)到思維和意志的能動狀態(tài)的轉(zhuǎn)變，必須要通過審美自由的中間狀態(tài)才能實現(xiàn)。其次，審美教育的方法主要是通過美的藝術(shù)來實施。因為藝術(shù)具有感性的直接性，它比真理（Truth）更直接作用于人的內(nèi)心。席勒關(guān)于審美教育的觀點在一定程度上是具有普適性的?？追蜃釉柙姷摹芭d”“觀”“群”“怨”，表達他對于藝術(shù)的社會功用的深刻認(rèn)識。而在當(dāng)代社會，無論是《我不是藥神》、《烈火英雄》還是《我和我的祖國》，它們直接引發(fā)的關(guān)于社會問題的思考，比任何法律法規(guī)的約束更為直接，這正體現(xiàn)出席勒所說的藝術(shù)對于社會的改造能力。
此外，席勒關(guān)于藝術(shù)(家)與現(xiàn)實的關(guān)系的論述也值得深思。在第九封信中，席勒表達了藝術(shù)家在處理藝術(shù)時往往過于浮躁的觀點——應(yīng)該先安定下來，而不是直接沖進現(xiàn)實。正如他自己所說，“為了避免從現(xiàn)實中接受你本該給出的榜樣，在你確信自己心中有一個理想的追隨者之前，千萬不要冒險沖進令人擔(dān)憂的現(xiàn)實社會”(馮至，73)。也就是說，除非藝術(shù)家有明確的目標(biāo)，否則他不應(yīng)該過早地沉浸在現(xiàn)實世界中，以免成為時代的粉絲——藝術(shù)家要提供給同時代人的是他們需要的東西而不是贊美。
當(dāng)然，這本書里的觀點也有一定的局限性，比如席勒延續(xù)了康德“感性沖動”和“理性沖動”的錯誤二分法。但總的來說，藝術(shù)與社會、哲學(xué)等的關(guān)系有很多值得深思的話題。由于席勒的散文寫作風(fēng)格，這本書充滿了“詩意”，同時也增加了閱讀的難度。
參考馮至、范大燦(譯) (2003) . 審美教育書簡. 上海:上海人民出版社. (Friedrich Schiller,1795)
朱光潛(2002)。西方美學(xué)史。北京:人民文學(xué)出版社雷金納德·斯內(nèi)爾(1954)。論人的審美教育。紐約:弗雷德里克·恩加爾。(弗里德里?！は眨?795年)
席勒認(rèn)為通過審美教育人們可以自由王國，席勒認(rèn)為通過審美教育,人們可以
“人不要想著去揭開偉大的真理，否則真理會把人推向平庸；人要用激情和愛把真理付諸行動，因為只有這樣，真理才會變得豐富而美好。這是弗里德里?！は盏膶徝雷诮獭！薄兜聡ㄐ闹髁x的誕生:席勒傳》說到18世紀(jì)德國文化的精神，有一個人總是被反復(fù)提及。他去世的年份是以他的名字命名的。即使他已經(jīng)去世200多年了，他關(guān)于審美、理想、自由、道德的論述依然被人們津津樂道。他就是弗里德里?！は?，德國古典美學(xué)的杰出代表，“瘋狂運動”的主要人物之一。
海涅曾經(jīng)說過，“席勒為偉大的革命思想而寫作。他摧毀了精神上的巴士底獄，建造了自由的圣殿?！?/p>
席勒的一生注定充滿坎坷。他經(jīng)常和康德、歌德一起被研究和討論，但顯然，席勒短暫的一生遠不如另外兩位，要么平和流暢，要么灑脫灑脫。在那個動蕩不安、充滿思想巨變、醞釀革命風(fēng)暴的年代，席勒的思想和學(xué)識、熱血和氣質(zhì)使他對自由和美學(xué)有了更深刻、更獨特的看法。在他看來，自由不是政治經(jīng)濟權(quán)利的自由行使和享受，而是精神的解放和完善人格的形成，而美育是政治經(jīng)濟改革的關(guān)鍵。為了尋找自由之路，席勒一生都在理想主義的漩渦中掙扎。
在德國著名學(xué)者、文化大師魯·迪格爾·薩夫蘭斯基的《德意志思想傳》中，席勒像彗星一樣一閃而過，卻留下了永恒的光輝。薩夫蘭斯基用這本書《德國唯心主義的誕生:席勒傳》，講述了席勒不平凡的一生，帶領(lǐng)讀者進入這個令人難忘的德國精神黃金時代。
與眾多描寫席勒的作品相比，薩·弗蘭斯基的《德國理想主義的誕生:席勒傳》從生活、作品、思想等方面對席勒短暫而偉大的一生進行了全面、立體、客觀的描述，記錄更加詳細(xì)，鮮為人知的史料也更多。
01.意志是自由的器官。因為父親的影響，席勒自小就將父權(quán)的世界秩序牢記于心，這也是促使他最終走上追尋自由之路的初始“加速力”。
從青年時代起，席勒的自由意識的脈搏就一直在他體內(nèi)強烈地跳動著。學(xué)院僵化的規(guī)章制度，符騰堡公爵卡爾·歐根的獨斷專行，卡爾學(xué)校令人窒息的氛圍，都讓他感到深深的厭倦，甚至厭惡。卡爾·歐根學(xué)校中嚴(yán)格的軍事化管理，讓“不自由”的味道在席勒心中進一步劇烈發(fā)酵，民族和政治的落后讓席勒深感憂慮?！皩λ伎嫉膹娏遗d趣取代了詩意的陶醉”。
或許正如《德國唯心主義的誕生:席勒傳》中所寫:“這種經(jīng)驗論，無論是感覺論、理性主義還是唯物主義，都必然發(fā)展出一種獨特的人類學(xué)和道德哲學(xué)?！?/p>
此外，德國當(dāng)時也處于一個動蕩的時代。在“壁壘”之外，《沖鋒陷陣》的巨浪讓人落淚，讓人著迷。青年歌德的匿名書信體小說《少年維特》不僅打動了無數(shù)德國青年的心，也讓青年席勒激動不已。他的處女作《強盜》就這樣誕生了。當(dāng)強盜出現(xiàn)在曼海姆劇院時。一句“打暴君”讓整個劇場群情激昂，席勒口中與整個舊秩序為敵的主角卡爾發(fā)出了代表一代人心聲的吶喊，也表達了對等級制度和封建禮儀的不滿。
個人自由，國家自由，民族自由...是的，自由！他追求的，信仰的，愿意赴湯蹈火的，就是自由的力量！
從此，席勒的文學(xué)創(chuàng)作幾乎從未離開過“自由”這個主題，這兩個字也貫穿了他短暫卻激蕩的一生，更像一個品牌一樣深深地烙印在人們的心中。正如他在《信仰的座右銘》中所寫，“人生而自由，所以人是自由的。即使他們帶著鐐銬出生，他們?nèi)匀皇亲杂傻摹薄?/p>
同時，文學(xué)創(chuàng)作就像是席勒和歌德之間搭建友誼橋梁的契機。兩個背景和經(jīng)歷完全不同的文學(xué)思想大師，因為共同的愛好和理想，成為了知心朋友。事實上，在以后很長一段時間里，席勒和歌德的生活有著種種交集。在書中，歌德被稱為席勒的“席勒最大的對手和最好的朋友”，他與歌德的友誼和合作也被稱為“德國文化史上的亮點和大幸”。
2.審美中的自由在席勒的思想變化和創(chuàng)作生涯中，除了自由之外，審美便是另一個主題，而席勒將此兩者完美地結(jié)合在一起，并通過發(fā)表于1795年的哲理名篇《審美教育書簡》，表達出“經(jīng)審美得自由”的經(jīng)典觀點，在席勒的美育觀中，向來是讓美在自由之前先行的，他將美根植于人的實踐理性和人性深處，審美的角度去研究人類本身，這也讓席勒成為西方審美人類學(xué)的開拓者。
他將剛毅之美與柔和之美結(jié)合在一起。無論崇高還是美好，都應(yīng)該是自由的體現(xiàn)。席勒也多次在文學(xué)作品中闡述了美與自由的關(guān)系，并在道德層面進行了分析。然而，盡管他一再強調(diào)崇高所帶來的自由感是精神上和道德上的，而不是身體上和技術(shù)上的，但現(xiàn)實往往適得其反。在他的作品引起廣泛的反響和轟動后，事態(tài)的發(fā)展與他的預(yù)想背道而馳，自由逐漸成為一種肆意的激情，而他所設(shè)想的美好卻成了“壓迫性的遮羞布”。這一切都使他加強了美育的重要性。強制和暴力無法讓社會真正文明進步，審美才是讓人走向自由的唯一途徑。
席勒把美育提升到了直接關(guān)系到人類幸福和道德高尚的重要位置。從法國大革命到道德的自由王國，再到對現(xiàn)代文化的批判，席勒通過論述美育回應(yīng)了追求真正自由的本質(zhì)。在審美與自由之間，人性是唯一的橋梁，因為只有審美教育才能實現(xiàn)人性的和諧統(tǒng)一，只有恢復(fù)人性的和諧統(tǒng)一，才能追求真正的自由。在這個過程中，“美必須表明它是人類的必要條件?！?/p>
03.“文化博士”席勒14歲時就進入符騰堡公國軍校“卡爾學(xué)?！睂W(xué)習(xí)法學(xué)與醫(yī)學(xué)，守正不撓與治病救人的雙重價值取向的影響，讓席勒決心通過文學(xué)與思想的途徑、身兼革命派與浪漫派的雙重角色，去做一個可以解決社會疾患的醫(yī)生。
正如書中所說:“席勒比尼采早一個世紀(jì)就證明了自己是‘文化博士’?！?/p>他用自己的文學(xué)和戲劇發(fā)動了全盛時期的斗爭。比如強盜的表演，就是一種“為正義發(fā)聲”，把德國的悲慘現(xiàn)實搬上了舞臺。雖然席勒當(dāng)時已經(jīng)從科學(xué)轉(zhuǎn)向了文藝，但在他的內(nèi)心或意識中，他仍然是一個法官和醫(yī)生。但是，他嘗試的并不是簡單直接的對錯，他治療的也不是身體上的疾病。但他憑著“絕對永無止境的思辨精神”，在行動上追求“絕對的道德嚴(yán)肅”，成為一個時代的理想主義者，一個治療社會問題、判斷社會地位的“文化醫(yī)生”。
席勒為此經(jīng)歷了許多常人難以忍受的艱辛，甚至“感覺自己被掏空了”。他在給科爾納的信中寫道:“我真的越來越?jīng)]有自己了，我甚至已經(jīng)不認(rèn)識自己了?！彼诓粩鄬ふ倚碌姆椒?，接受新的想法。他在為經(jīng)濟原因苦惱的同時，為文學(xué)理想竭盡全力。所以，他的身體隨著他的想法被“掏空”了。
在《德國唯心主義的誕生:席勒傳》的序言中，寫了這樣一段記錄:
“人們在他死后解剖了他的尸體，結(jié)果發(fā)現(xiàn)他的肺‘壞死、潰爛、成糊狀，完全亂七八糟’，他的心臟‘沒有肌肉物質(zhì)’，他的膽囊和脾臟已經(jīng)變得極其不自然地腫脹，他的腎臟‘完全解體，完全自然地變形’?！蔽覀儫o法想象他經(jīng)歷了怎樣的肉體苦難，又以怎樣的頑強意志，在這樣的痛苦下完成了多少偉大的作品和不朽的業(yè)績。他的“以精神塑造身體”似乎是一種預(yù)言，他渴望治愈一個社會的精神和療愈，卻無法拯救自己破碎的身體。
大概只有席勒能讓波沙侯爵在暴君腓力二世面前說出“我不能做國王的奴隸”“請給我思想自由”，他不愧為德國精神生活核心的明星。也許今天，關(guān)于“Xi·石勒”這個詞仍有許多爭議。然而，正是他筆下的“Xi·石勒”主人公使詩歌和浪漫具有了巨大的現(xiàn)實意義。他是詩人，也是浪漫主義者。
歌德寫的名人名言，歌德的名言名句大全
歌德的全名是約翰·沃爾夫?qū)ゑT·歌德(1749年8月28日-1832年3月22日)。
他出生于法蘭克福，是德國著名的思想家、作家和科學(xué)家。
他是魏瑪古典主義最著名的代表。
作為詩歌、戲劇和散文的創(chuàng)造者，他是德國最偉大的作家之一。
也是世界文學(xué)領(lǐng)域杰出而輝煌的人物。1773年，他寫了一部戲劇《格茨·馮·伯利欽根》，在德國文壇上一舉成名。
1774年，他出版了《少年維特》，這使他一舉成名。
他于776年開始為魏瑪公國服務(wù)。
他于1831年完成了《浮士德》，次年在魏瑪去世。-百度百科
以下是他的一些經(jīng)典語錄:
1.決定一個人一生和整個命運的只是一個瞬間。-歌德
2.任何讓人開心的事，往往會成為他不幸的根源。年輕的維特
3.生命的全部奧秘在于為了生存而放棄生存。-生活和性格
4.如果人少一點決心，少一點執(zhí)著于回憶過去的不幸，多一點考慮如何從容面對現(xiàn)在的處境，那么人的痛苦就會少很多。年輕的維特
一個人不高估自己，就會比自己的估計高很多。6.-歌德
6.一個人如何認(rèn)識自己？從來不是靠思考，而是靠實踐。-歌德
7.聰明人和傻瓜都是無害的，但最危險的是他們既聰明又愚蠢。-歌德
8.今天做不到的事，明天也不會做。一天都不能浪費。下定決心抓住可能的東西，緊緊抓住。如果你下定決心，就不會讓他們逃脫，一定要貫徹執(zhí)行。浮士德
9.跟別人說自己是天性；所以，認(rèn)真對待別人告訴你的關(guān)于自己的事情，是一種教育。-歌德
10.光有知識是不夠的，還應(yīng)該用知識；光有愿望是不夠的，還要有行動。-歌德
11.沒有什么比藝術(shù)更能使人逃避世界，但也沒有什么比藝術(shù)更能與世界聯(lián)系起來?！璧?/p>
12.沒有什么比一個人嘲笑什么更能顯示他的性格。-歌德
13.今天做的事，不要等到明天；你做什么，不要等別人。要做大事，必須從年輕時開始。-歌德
14.誰是舞蹈學(xué)院，誰就一事無成；誰不能控制自己，誰就永遠是奴隸。-歌德
15.如果你失去了你的財產(chǎn)，你只是失去了一點點。如果你失去了你的榮譽-你失去了很多。如果你失去了勇氣，你就失去了一切！-歌德
16.天賦是在沉默中產(chǎn)生的，而性格是在世界的波濤中形成的。-歌德
17.沒有含淚吃過面包的人，是不懂得生活滋味的人。-歌德
18.你還擁有的似乎離你的眼睛很遠，逝去的又重新活過來。浮士德
19.如果你想熱愛自己的價值，你就得為世界創(chuàng)造價值。-歌德
20.如果你想批評周圍的風(fēng)景，你必須先爬到屋頂?！陡裱栽姟?/p>
愛因斯坦名人名言名句大全，愛因斯坦寫的名人名言
不要試圖成功，而要努力做一個有價值的人。
阿德勒的經(jīng)典語錄，阿德勒經(jīng)典語錄名句
阿爾弗雷德·阿德勒()是奧地利著名的精神病學(xué)家、心理學(xué)家和教育家，是早期精神分析的三大代表人物之一。他是個體心理學(xué)的創(chuàng)始人，人本主義心理學(xué)的先驅(qū)，現(xiàn)代自我心理學(xué)之父。他曾經(jīng)創(chuàng)辦了《國際個體心理學(xué)雜志》。
阿德勒的理論以“自卑情結(jié)”為核心，主要概念有:追求卓越、心理補償、社會興趣、生活方式等。
作為個體心理學(xué)的創(chuàng)始人，阿德勒與弗洛伊德、榮格一道，深深影響了史蒂文·柯維和戴爾·卡內(nèi)基這位人際關(guān)系大師。
阿德勒童年時患有佝僂病，所以不能做劇烈的體力活動。他在學(xué)校成績不好，最多被老師評為鞋匠。他父親鼓勵他說，你一定不要相信任何事情。就是不要被現(xiàn)在的困境束縛，也不要相信現(xiàn)在的困境是一個人的人生，要勇于突破，大膽創(chuàng)造自己的人生。這種強烈的信念使阿德勒一生聞名。
“任何人都可以成就任何事”，“所謂的優(yōu)越感，不過是落在你人生無用空虛上的一個目標(biāo)，讓人以一種虛假的成就感沾沾自喜”，“長大了就不用承擔(dān)別人的問題了”。這些話至今仍令我們震驚。
第一章
1.那些試圖讓自己看起來比一般人強大和優(yōu)秀的人，其實都有很強的自卑感。
人只有徹底認(rèn)識自己，才能面對困難，才能培養(yǎng)自信。只有自信才能戰(zhàn)勝自卑。
3.嫉妒其實是一種很深的自卑。嫉妒的人永遠成不了有用的人。
4.沒必要為眼前的錯誤懷疑自己，但要正視，避免以后再出現(xiàn)類似的錯誤。
5.你經(jīng)歷的痛苦越多，你就會經(jīng)歷越多的快樂。
6.不是說“能克服自己的缺點就萬事大吉了”，而是即使有缺點也有勇氣做好。
7.一個人的意義是無用的。真正的意義體現(xiàn)在與他人的互動中。
8.我們不能指望別人隨時觀察我們的情緒。沉默買不到別人的幫助。如果我們需要幫助，我們應(yīng)該用語言表達。
9.有不同的看法和價值觀，這是理所當(dāng)然的，也是這個意思。
10.人生有三大任務(wù):工作、交友、戀愛。這些任務(wù)也是人際關(guān)系的任務(wù)，拖得越久越難解決。
第二章
11.只要你有心改變自己，你就很有可能改變。就算明天死了，現(xiàn)在改也不晚。
12.一個人的性格在十歲左右的時候，會被自己的思想和行為塑造，一輩子都會這樣用。
13.我們不應(yīng)該被情緒所支配，而是要善加利用。在大多數(shù)情況下，情緒實際上似乎在相互操縱，并使它們按照我們的期望和愿望行事。
14.所有“我做不到”的說辭，都只是我不想做而已。
15.宿命論是一種錯誤的精神指引，認(rèn)為命運就是懦弱和逃避。
16.我們只是利用情緒，而不是被情緒所驅(qū)使和支配。
17.只要你從不同的角度去看那些否定自己和別人的話，世界就會豁然開朗。
18.以自卑為借口逃避生活的懦夫不計其數(shù)，但也有很多人在自卑的驅(qū)使下，功成名就。
19.自卑不是“為什么我不如他”的人獨有的。即使是長得很好看的人，心里也會自卑。只要有目標(biāo)要實現(xiàn)，就會有自卑感。
20.如果我們沒有一個目標(biāo)作為支撐，只是幻想提升自己，那就像演戲一樣，會覺得自己不是自己。
第三章
21.優(yōu)越感是自卑的產(chǎn)物。
22.我們賦予生命的意義是否正確，結(jié)果會大不相同。正確的意思是生命的守護者，錯誤的意思就像撒旦一樣可怕。
23.當(dāng)我們開始做力所能及的事情時，世界不一定會因此而改變；但是如果我們什么都不做，事情只會變得更糟。
24.決定自己的不是環(huán)境等外在因素，而是自己。既然生而為人，總會有其他的活法。
25.如果一切都已經(jīng)決定了，沒有我們做任何事情的余地，那么我們就失去了活著的目的。人在各種情況下都有選擇的可能。
26.照片、幻想等。反映在夢里的是做夢者想要的。
27.任何人都可以成就任何事。
28.所謂優(yōu)越感，不過是落在你人生無用空虛上的一個目標(biāo)，導(dǎo)致人們以一種虛假的成就感沾沾自喜。
29.長大了就不用承擔(dān)別人的問題了。
30.如果一個人不能甘于平凡，他會努力讓自己變得特別。不是很好就是很差。一切都取決于你自己。
第四章
31.我們不需要強迫自己去改變，只需要學(xué)會從不同的角度去發(fā)現(xiàn)自己的閃光點。盡力去做自己力所能及的事情，事情會在你沒有預(yù)料到的時候發(fā)生改變。
32.生活沒有那么難，是你讓它變得復(fù)雜。事實上，生活簡單得令人難以置信。
33.如果人得不到關(guān)注，那就想盡一切辦法讓別人注意到自己，哪怕是故意暴露自己的無能。
34.不要逞強“看起來很強”，要努力做到真正的強大。
35.人一旦努力后得不到“肯定”(比如欣賞)，就會為了得到“否定”而去嘗試做錯事。人只能從失敗中學(xué)習(xí)，通過失敗的經(jīng)歷讓自己變得更好。
36.我們并沒有因為一時失去理智而說惡語相向，而是為了操縱和支配對方，讓對方服從自己的意愿和期望，而制造和利用了這種被稱為“憤怒”的情緒。
37.冷靜的判斷無法付諸行動，情緒是行動的導(dǎo)火索。它可以讓人行動，也可以讓人停止行動。這取決于他們自己的決定。
38.我們不應(yīng)該被情緒所支配，而是要善加利用。
39.我們并不是因為某種情緒而采取某種行動，而是因為行動捏造了這種情緒作為借口。
40.孩子喜歡用喜怒哀樂來支配大人，這是他們慣用的有效伎倆。長大了，如果還想用這種情緒支配別人，那就太天真了。
第五章
41.用嫉妒支配別人，別人遲早會離開你。理性溝通才是對的，才是雙贏的做法。
42.人格不是與生俱來的、永恒的，而是可以由自己的意志決定的。只要你愿意，隨時隨地都可以改變自己的性格。
43.性格暴力的人，恰恰是經(jīng)常使用“憤怒”這種情緒的人。其實我們不用完全改變自己的性格，只需要改變我們使用情緒的方式。
44.人生態(tài)度對性格的形成起著決定性的作用。只有認(rèn)識到性格上的錯誤，人們才會努力去改變它。
45.如果你總是在意別人對自己的看法，你的人生就會失去方向，給人一種不值得信任的感覺。
46.如果生活中沒有敵人，就意味著我們要一直和別人合作，當(dāng)然會活得很累。
47.從當(dāng)下現(xiàn)實出發(fā)，尋求解決方案，才是樂觀的態(tài)度。和只想著“沒關(guān)系，過了橋就過了橋”卻什么都不做的lotteism不一樣。我們應(yīng)該樂觀而不是樂觀。
48.所有的煩惱都是人際關(guān)系的煩惱。
49.只要你做了正確的事，感受到了“貢獻感”，就不必期待別人的感謝和贊美。
50.溝通是一門技術(shù)，哪里有好的溝通，哪里就有愛，愛也是好關(guān)系的結(jié)果。
阿德勒說人終其一生都在，阿德勒100句經(jīng)典語錄
1.努力讓自己看起來很強，比一般人好看的人，其實自卑感很強。
2.人只有徹底認(rèn)識自己，才能面對困難，才能培養(yǎng)自信。只有自信才能戰(zhàn)勝自卑。
4.沒必要懷疑自己眼前的錯誤。而是要正視他們，避免以后再犯類似的錯誤。
10.人生有三大任務(wù):工作、交友、戀愛。這些任務(wù)也是人際任務(wù)，拖得越久，解決起來就越難。
14.所有“我做不到”的說辭，其實只是我不想做而已。
18.以自卑為借口逃避生活的懦夫不計其數(shù)，但也有很多人因為自卑而成名。
20.如果我們沒有一個目標(biāo)作為支撐，只是幻想提升自己，那就像演戲一樣，會覺得自己不是自己。
雷德蒙錢德勒名言，阿爾弗雷德經(jīng)典語錄
阿爾弗雷德·阿德勒(生于1870年2月7日，卒于1937年5月28日)
人本主義心理學(xué)先驅(qū)，個體心理學(xué)創(chuàng)始人~
挑戰(zhàn)弗洛伊德本能理論第一人，與弗洛伊德同名的心理學(xué)家~
01.努力讓自己看起來很強，比一般人好看的人，其實自卑感很強。
02.人只有徹底認(rèn)識自己，才能面對困難，才能培養(yǎng)自信。只有自信才能戰(zhàn)勝自卑。
03.嫉妒其實是一種很深的自卑。嫉妒的人永遠成不了有用的人。
04.沒必要為眼前的錯誤懷疑自己。而是要正視他們，避免以后再犯類似的錯誤。
06.不是說“能克服自己的缺點就萬事大吉了”，而是即使有缺點也有勇氣做好。
07.一個人的意義是無用的。真正的意義體現(xiàn)在與他人的互動中。
08.我們不能指望別人隨時觀察我們的情緒。沉默買不到別人的幫助。如果我們需要幫助，我們應(yīng)該用語言表達。
09.有不同的看法和價值觀，這是理所當(dāng)然的，也是這個意思。
36.我們并沒有因為一時失去理智而說惡語相向，而是為了操縱和支配對方，讓對方服從自己的意愿和期望，而創(chuàng)造和利用了這種被稱為“憤怒”的情緒。
50.溝通是一門技術(shù)，哪里有好的溝通，哪里就有愛，愛也是好關(guān)系的結(jié)果。
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