今天給各位分享柏拉圖經(jīng)典名言的知識(shí)，其中也會(huì)對(duì)關(guān)于法律的名言名言，關(guān)于法律的名言長一點(diǎn)進(jìn)行解釋，如果能碰巧解決你現(xiàn)在面臨的問題，別忘了關(guān)注本站，現(xiàn)在開始吧！
本文導(dǎo)讀目錄：
1、關(guān)于法律的名言名言，關(guān)于法律的名言長一點(diǎn)
2、哲學(xué)｜柏拉圖《理想國》30則：人們因?yàn)榕鲁蕴澙鲜沁@么互相欺騙著
3、感悟人生的經(jīng)典名言，人生感悟經(jīng)典名言語錄大全
4、柏拉圖一句耐人尋味的話，道破了大洪水的歷史，和不可思議的真相
10、英語經(jīng)典名言和哲理句子，英語經(jīng)典名言摘抄
11、落實(shí)領(lǐng)導(dǎo)講話的經(jīng)典句子，領(lǐng)導(dǎo)講話稿經(jīng)典常用金句
12、領(lǐng)導(dǎo)講話常用的名句，領(lǐng)導(dǎo)名言名句
13、領(lǐng)導(dǎo)講話引用的通俗名言，領(lǐng)導(dǎo)講話中常用經(jīng)典名句有
關(guān)于法律的名言名言，關(guān)于法律的名言長一點(diǎn)
1.任何人都不應(yīng)凌駕于法律之上，任何人都不應(yīng)受法律的欺凌。當(dāng)我們要求人們遵守法律時(shí)，我們不需要他們的同意。——美國j·西奧多·羅斯?！段鲓W多·羅斯福總統(tǒng)的演講》
2.法律凌駕于你之上，你不可逾越。-[英國]喬·富勒的《西方軍事史》
3.源于社會(huì)習(xí)俗的第一條法則，也是唯一真正的基本法則，是每個(gè)人在任何事情上都應(yīng)該以最大的幸福為指導(dǎo)。-[法]盧梭的社會(huì)契約論
4.“社會(huì)公正”不屬于一個(gè)錯(cuò)誤的范疇，而是一個(gè)徹頭徹尾的廢話，就像“一塊道德石”這個(gè)說法一樣毫無意義。-[英]哈耶克《法律、立法和自由》
5.只要法律是不成文的，它就必須被戲劇化和執(zhí)行。正義必須呈現(xiàn)生動(dòng)的外表，否則人們看不見他。-[英]梅特蘭定律與革命
6.這個(gè)問題的答案在于，在決定什么是正義或不正義時(shí)，應(yīng)該首先考慮哪一個(gè)因素。如果一個(gè)人應(yīng)得的是基于他的自然權(quán)利或法定權(quán)利而享有的，那么當(dāng)這種權(quán)利受到侵犯時(shí)，這種權(quán)利就可以作為判斷一種行為是否不公正的標(biāo)準(zhǔn)。如果一個(gè)應(yīng)得的東西是通過與另一個(gè)人的應(yīng)得的東西進(jìn)行比較而確定死亡的，而這種比較是關(guān)于這兩個(gè)人都做了什么或能做什么，那么他們貢獻(xiàn)的平等或不平等，或者他們工作能力的平等或不平等，就可以作為判斷他們的待遇在公平或不公平時(shí)是公平還是不公平的標(biāo)準(zhǔn)。-[美]莫迪曼·J·阿德勒的《六個(gè)概念》
7.任何力量都不應(yīng)凌駕于法律之上。-[古羅馬]西塞羅論法律
8.權(quán)力和紀(jì)律不能共存共榮?！竟帕_馬】凱撒的高盧之戰(zhàn)
9.法律和專橫是死敵。-[英]伯克的法國史學(xué)革命
10.民主是在靜脈和動(dòng)脈中循環(huán)的健康血液。-[美]珍·拉·洛厄爾，“獻(xiàn)給聯(lián)邦的受害者”
1、法律對(duì)處罰條件不足的對(duì)象無能為力。-[英國]喬·富勒的《西方軍事史》
12.所謂正義，總是指某個(gè)人或某些人應(yīng)該或不應(yīng)該采取某種行動(dòng)，而這種所謂的“應(yīng)該”又以對(duì)某些規(guī)則的認(rèn)可為前提:這些規(guī)則定義了禁止或要求某種行為的一系列情形。-[英]哈耶克《法律、立法和自由》
13.人類的正義要成為真正的善行，還需要用善良、憐憫、同情來調(diào)和。-[美]弗里德里希的先驗(yàn)正義——憲政的宗教維度
14.正義是根據(jù)自然而存在的，而不是根據(jù)任何定義或原則；就像法律和理性一樣?！ブZ自選文《美國憲法“上位法”的背景》
15.一個(gè)不公平的裁判比許多不公平的托舉更糟糕。因?yàn)檫@些不公平的行為只是污染了水流，而不公平的裁判腐蝕了水源?！猍英]培根《論正義》法律必須以政權(quán)的憲法為基礎(chǔ)。
16.制定；在這種情況下，符合正宗政體的法律必然是正義的，而符合變態(tài)或粗暴政體的法律則不是正義的?！竟畔ＥD】亞里士多德的政治學(xué)
17.你們應(yīng)該輪流，同樣的人作為統(tǒng)治者和被統(tǒng)治者互動(dòng)，這才符合正義?！竟畔ＥD】亞里士多德的政治學(xué)
18.正義的范疇可以分為我們關(guān)心的兩個(gè)主要領(lǐng)域；一個(gè)是關(guān)于個(gè)人相對(duì)于他人和個(gè)人相對(duì)于國家有組織社會(huì)的正義；另一個(gè)是關(guān)于國家“它的形成和它的法律，它的政治制度和經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)安排”
9.相對(duì)于構(gòu)成其人口的人民的公正。-[美]莫迪曼·J·阿德勒的《六個(gè)概念》
20.不公正的法律不是法律。——亞里士多德——摘自教科書《美國憲法“高等法”的背景》
21.法律不可能給每個(gè)人方便。如果對(duì)所有人或者大部分人有利，我們就應(yīng)該滿足。——【古羅馬】李偉《羅馬建國以來的歷史》
22.人們應(yīng)該為法律而戰(zhàn)，就像為城墻而戰(zhàn)一樣?！绽死亍墩撟匀弧?/p>
3.法律的概念永遠(yuǎn)不可能不同于正義。-[德]拉德布魯赫的法律智慧的后記
24.法律只是我們意志的記錄。-[法]盧梭的社會(huì)契約論
25.法律是人民意志的自由而莊嚴(yán)的表達(dá)。——[法國]羅伯斯庇爾的革命法制和審判
26.恰當(dāng)?shù)卣f，所有人為的法律都只是宣傳；他們可能會(huì)改變?cè)姓x的形式和適用，但他們無法控制這種原有正義的本質(zhì)?！５旅伞げ恕怨恕蹲杂芍刃蛟怼?/p>
27.讓我們保持公平，那么我們將獲得更多的自由。-[法]約瑟夫·儒貝爾的《隨想》
28.一部好的法律應(yīng)該提供的不僅僅是程序正義。應(yīng)該是既強(qiáng)勢(shì)又公平；它應(yīng)該有助于界定公共利益，并努力實(shí)現(xiàn)實(shí)質(zhì)正義。-[美國]過渡時(shí)期的法律和社會(huì)
9.懲罰就是正義?！竟帕_馬】奧古斯丁的自白
30.人類指責(zé)不公平的行為，不是因?yàn)樽约涸敢庾鲞@樣的行為，而是因?yàn)楹ε伦约撼蔀檫@樣的行為的受害者。——【古希臘】柏拉圖的《理想國》
哲學(xué)｜柏拉圖《理想國》30則：人們因?yàn)榕鲁蕴澙鲜沁@么互相欺騙著
柏拉圖《理想國》經(jīng)典語錄精選30篇；
1.正義的人和不正義的人交往，總是處處吃虧。
2.普通人之所以譴責(zé)不公，不是怕做不義的事，而是怕吃不義的虧。
3.非正義只要大張旗鼓地去做，就會(huì)比正義更有力，更令人滿意，更壯麗。
4.正義是強(qiáng)者的利益，非正義是一個(gè)人的利益。
5.請(qǐng)不要改變你已經(jīng)說過的話。
6.藝術(shù)本身的完美在于提供者名副其實(shí)。當(dāng)他真的是統(tǒng)治者的時(shí)候，他總是會(huì)想到他照顧下的人，不管是公事還是私事。
7.公正是靈魂的美德，而不公正是靈魂的邪惡。
8.活得好的人，一定是幸?？鞓返模幻缓玫娜艘欢ㄊ窍喾吹?。
9.正義的人是幸福的，而不正義的人是痛苦的。
10.痛苦不是利益，快樂是利益。
1.不公正永遠(yuǎn)不會(huì)比公正更有益。
第二卷
12.有這樣一種善，我們樂于要它，只要它是它本身，而不是它的后果。就像歡樂和無害的娛樂一樣，它們除了快樂沒有任何后果。
13.我們愛他們不是因?yàn)樗麄儽旧?，而是因?yàn)樗麄儙淼幕貓?bào)和其他好處。
14.如果一個(gè)人想要幸福，他必須熱愛這種美好——無論是對(duì)它本身還是對(duì)它的結(jié)果。
15、所謂最好，就是做了壞事不受懲罰；最糟糕的是，即使受傷也無法得到。
16.任何真正有作惡能力的人，絕不會(huì)愿意和別人訂立任何契約，承諾既不傷害也不痛苦——除非他瘋了。
17.行義的人不愿意，只是因?yàn)闆]有作惡的能力。
18.法律迫使人們尊重平等。
19.在任何場合，只要一個(gè)人能做壞事，他總會(huì)去做。
20.人們總是互相欺騙，因?yàn)樗麄兒ε率ソ疱X。
21.不公正的最高境界是看起來公正，其實(shí)不然。
22.一個(gè)人應(yīng)該是“不好看，但是真的很好”的人。
23.他們公開佩服有錢有勢(shì)的壞人的福報(bào)，無論在公開場合還是私下，他們都愿意不假思索地尊重這些人。他們?cè)谀承┓矫嫖耆韬捅梢暼跽吆透F人，盡管他們心里知道窮人和弱者比那些人更好。
24.有些人說做壞事而不被發(fā)現(xiàn)是不容易的。
25.世界上什么偉大的事情是容易的？
26.故事還告訴我們，通過祭祀、祈禱和獻(xiàn)祭，可以說服和收買神靈。
27.沒有人愿意做一個(gè)正義的人，除了那些本性神圣、厭惡邪惡的人，或者掌管真知、能克制自己不作惡的人。
28.膽小的，老的，或者有其他缺點(diǎn)的人也指責(zé)他們作惡。但那是因?yàn)樗麄儧]有作惡的能力。
29.不公正是頭腦中最大的邪惡，而公正是頭腦中最大的善良。
30.每個(gè)人都害怕自己做壞事，害怕自己身上出現(xiàn)最壞的丑陋。
劇終
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感悟人生的經(jīng)典名言，人生感悟經(jīng)典名言語錄大全
1.世界上只有想不通的人，沒有走不通的路。
2.你選擇了你的生活，你要為你的選擇負(fù)責(zé)。
3.婚姻是一把傘。有了它，在烈日下自然很舒服，但在更平淡的天氣里，多一把傘就難免了。
4.天行健，君子自強(qiáng)不息，地勢(shì)富庶，君子以厚德載物。
5.根本該生在土里，命運(yùn)卻安排在水里。它能活多久？
6.嫉妒是一把刀。最后不是卡在別人身上，就是卡在自己心里。
7.柏拉圖說，人生最遺憾的事，就是輕易放棄不該放棄的，固執(zhí)地堅(jiān)持不該堅(jiān)持的。
8.讀書，但讀的是世界；茶是沏出來的，生活是品嘗出來的；倒酒，卻嘗艱辛；
9.不要把傲慢和你的智慧混為一談。不要讓你的謙虛缺乏智慧。
10.愛你的人教你溫柔，恨你的人教你謹(jǐn)慎，對(duì)你冷漠的人教你自立。
11.希望和信任是蜥蜴的尾巴。即使被剪掉，它們還會(huì)再長回來。
12.鋼琴上的黑鍵之間總是有空白。沒有一塊，就不精彩。
13.命運(yùn)自認(rèn)為幽默，我不禁想多了。
14.不要根據(jù)你看到的來判斷一個(gè)人，因?yàn)槟憧吹降目赡苁撬麄兿Ｍ憧吹降摹?/p>
15.俄羅斯就像一只刺猬，刺別人的同時(shí)孤立自己。
16.多少人想讓時(shí)間倒轉(zhuǎn)，時(shí)間卻不甘心。
17.回不去的是昨天，等不到的是明天。
18.時(shí)間的命運(yùn)就是見證人的過錯(cuò)。
19.忘了有時(shí)候是最誠實(shí)最勇敢的回答。
20.人們往往只在乎別人是否在乎你，卻往往忽略了自己是否也同樣在乎別人。
21.在事實(shí)面前，我們的想象力越發(fā)達(dá)，后果就越不堪設(shè)想。
22.愛是一種無奈，被愛是一種姿態(tài)，等待愛是一種期待，沒有愛是一種能力。
23.沒有理由不互相猜忌就分開。
24.時(shí)間永遠(yuǎn)不會(huì)停留，只有記憶會(huì)停留。
25.停不下來的只有時(shí)間。
26.不三思而行，總會(huì)有輸家，各種擔(dān)心都能忍。
27.愛情的最高境界是經(jīng)得起平淡的流年。
28.一切終于過去，一切才剛剛開始。
29.沒有志氣的人總是志在必得，有志向的人總是志在必得。
30.有時(shí)候覺得生活真的很好玩，但是有時(shí)候又覺得生活在玩我。
31.記憶是相遇的一種形式，遺忘是自由的一種形式。
32.有時(shí)候我們不是在等什么人什么事，只是在等歲月改變自己。
33.當(dāng)你走了一條不同的路，你就能看到和別人不一樣的風(fēng)景。
34.每一種創(chuàng)傷都是一種成熟，讓人思考，讓人堅(jiān)強(qiáng)，讓人懂得珍惜。
35.站在時(shí)間的卷軸上，一開始會(huì)覺得很漫長。走到一半的時(shí)候，會(huì)時(shí)不時(shí)回頭看看。這就成了回憶。
36.忘不了就別忘了。真正的遺忘不需要努力。
37、不求功名，從容不迫，自以為是，自以為是，有德有德，沒心沒肺，修身養(yǎng)性德我。
38.心有多大，舞臺(tái)就有多大。有夢(mèng)想就有希望。
39.真正的朋友從不追究你的過錯(cuò)，也從不嫉妒你的成功。
40.我們都是遠(yuǎn)視，模糊了我們最近的幸福。
41.不想干，就找借口；如果你想做，你會(huì)找到方法的。
42.夢(mèng)想沒有實(shí)現(xiàn)是因?yàn)椴粔颥F(xiàn)實(shí)。
43.夢(mèng)總有醒的時(shí)候，不醒的夢(mèng)總有一天會(huì)變得悲傷。
44.一開始我們都在忙著自己的夢(mèng)想，漸漸的忙到忘記了當(dāng)初的夢(mèng)想。
45.生活只是一個(gè)過程。可悲的是，無法重復(fù)。幸運(yùn)的是，這不需要重復(fù)。
46.任何東西都可以被取代。愛情，往事，回憶，失望，時(shí)間，都是可以替代的。但是你沒辦法。
47.幸福不是因?yàn)槟愕玫降亩?，而是因?yàn)槟阍诤醯纳佟?/p>
48.整天活在虛偽的世界里，你變得越來越虛偽。
49.增長是一個(gè)蓄謀已久的陰謀。如果是錯(cuò)的，那就是錯(cuò)的。
50.記住該記住的，忘記該忘記的。能改變的，接受不能改變的。
柏拉圖一句耐人尋味的話，道破了大洪水的歷史，和不可思議的真相
柏拉圖曾經(jīng)說過一句非常耐人尋味的話:“現(xiàn)在這些文明都是白手起家建立起來的。周期性的洪水摧毀了他們，也摧毀了一個(gè)又一個(gè)文明，只留下一些文盲和未受教育的人。
那么新的文明只能在無知中開始。你們就像不知道很久以前發(fā)生了什么的孩子一樣。你只記得一次大洪水，但不止一次大洪水，不止一個(gè)文明。'
史前大洪水到底有沒有？其實(shí)主流科學(xué)界一直在回避這個(gè)問題，因?yàn)槿绻蠛樗_實(shí)存在的話，一定程度上可以證實(shí)神話就是歷史，史前文明也是存在的。這是主流科學(xué)界不愿意面對(duì)的，所以不敢回避。
但全球關(guān)于大洪水的神話傳說，確實(shí)與跨地域的種族、地域、文化、時(shí)空相吻合，這使得它們極其真實(shí)。按照正常的思維邏輯，全世界古代人是不可能躺在一起的。他們沒有這個(gè)條件，也沒有任何動(dòng)力。所以，很有可能洪水真的發(fā)生了。
關(guān)于人類文明的進(jìn)化，目前的主流是以唯物主義為代表的進(jìn)化史觀點(diǎn)，大家都很熟悉。不用說，其實(shí)除此之外，還有兩種比較小眾的觀點(diǎn)，一種是以東西方神話為代表的墮落史觀，一種是以佛教、道教等宗教為代表的輪回史觀。
此外，在古希臘神話中，根據(jù)歷史退化的概念，人類歷史被劃分為五個(gè)時(shí)代。自古以來就是黃金時(shí)代、白銀時(shí)代、青銅時(shí)代、英雄時(shí)代、黑鐵時(shí)代。
從最早的人神共居的黃金時(shí)代開始，人類就沒有四季饑饉和辛勞。他們不用擔(dān)心生老病死，享受著上帝賜予的無盡豐盛的食物和幸福，卻漸漸演變成了黑鐵時(shí)代的黑暗日子。上帝懲罰人類沒日沒夜的努力，人的性格變得更加復(fù)雜。雖然其中摻雜了善，但更多的是惡。
人類在試圖統(tǒng)治一切，孩子不再信任父母，朋友不再相互信任，主人不再熱情待客，婚姻中的人不再相愛，誓言被他們視為塵埃。善良和正義不再被他們視為行為規(guī)范，而只是暴力。最后，上帝對(duì)人類失去了希望，正義之神和仁慈之神永遠(yuǎn)離開了人類。但人類只能過著饑餓悲慘的生活，永遠(yuǎn)得不到上帝的保護(hù)。
其實(shí)按照這個(gè)解釋，很多問題都可以解釋?！兑捉?jīng)》《河圖》《洛書》《黃帝內(nèi)經(jīng)》這些人們琢磨不透的東西，可能只是大洪水后上帝有意留給人類的一點(diǎn)點(diǎn)文明，因?yàn)橛泻芏喙爬系奈拿鬟z跡沉睡在海底。
當(dāng)時(shí)，中國也遭受了毀滅性的打擊。只有中國人幸存的更多。昆侖山地勢(shì)較高的人幸存了下來。所有的勞動(dòng)工具都被毀壞了，水也退了。昆侖文化開創(chuàng)了中華文明。所以中國的傳統(tǒng)文化，比如中醫(yī)，氣功，易經(jīng)等等，都是那個(gè)時(shí)候遺留下來的。
這樣看來，中國文化是神傳文化，現(xiàn)在的科技無法理解其內(nèi)涵。但它可能是科學(xué)最真實(shí)、最根本的方式，因?yàn)樗鼘?duì)事物的認(rèn)識(shí)是最宏觀、最根本的，歷代都有圣賢教導(dǎo)。然而，隨著社會(huì)的復(fù)雜和道德的衰落，神傳文化衰落了。
但從宗教輪回的歷史觀來看，無論是佛教的成與敗，還是道教的輪回，其實(shí)都說明了無論是宇宙還是人類文明，都處在一個(gè)輪回的循環(huán)中，是破碎的，是涅槃超脫的，是迷惑的，是永恒的。
結(jié)束就是結(jié)束，開始就是開始，緣分無窮。生命的終結(jié)掩蓋了生命的開始，文明的終結(jié)掩蓋了文明的開始。事實(shí)上，歷史既不進(jìn)步，也不倒退。它是一個(gè)動(dòng)態(tài)的循環(huán)，我們最終會(huì)回到原點(diǎn)。這是一個(gè)大的歷史循環(huán)。
幾千年過去了，歷史成了傳說，傳說成了神話。然而，歷史就像一條洶涌澎湃的河流在東方流逝。時(shí)間沖刷，真相沉淀。隨著時(shí)間的推移，真相終將浮出水面。
柏拉圖原文，柏拉圖曾說過
如果說蘇格拉底是一個(gè)神秘的人，有一些猜測(cè)，那么柏拉圖更像是一個(gè)符號(hào)，只能想象。遺作雖多，輕工界公認(rèn)的有24封長信、4封信，但主角多為蘇格拉底，很少提及自己。所以對(duì)于柏拉圖本人的探索，只能從他有據(jù)可查的生平和思想中尋找線索。
柏拉圖于公元前427年出生于雅典附近的伊茨納島，家中排行第四。他的父親阿里斯頓和母親珀克里蒂恩都來自一個(gè)貴族家庭。幾代之后，他們要么是皇帝，要么是宰相，屬于貴族階層。不過“柏拉圖”這個(gè)名字很接地氣，是用來形容他額頭寬闊的綽號(hào)。效果和“胖丫”差不多，是他體育老師發(fā)明的…
1.麥穗
柏拉圖從小就接受了良好的教育。青年時(shí)期熱衷于文藝創(chuàng)作，寫過詩，也嘗試過戲劇。直到遇到蘇格拉底，他才開始全心全意地研究哲學(xué)。此時(shí)柏拉圖20歲，蘇格拉底62歲。
這期間有著名的麥穗的故事。
一天，柏拉圖問他的老師蘇格拉底什么是愛。蘇格拉底沒有直接回答他，而是把他帶到一片麥田，讓他摘下這片麥田里最大最黃的麥穗，還給他。但是有一個(gè)要求，他只能前進(jìn)，不能后退。結(jié)果柏拉圖空手走出了麥田。蘇格拉底問原因。柏拉圖很誠實(shí)地說:“因?yàn)槲也荒芑仡^，所以我一直不確定我身邊的那個(gè)是不是最好的。我一直以為最好的還在前面，后來發(fā)現(xiàn)后面的還不如前面的，所以什么都沒得到?！?/p>
蘇格拉底笑著說:“這就是所謂的愛?！?/p>
后來，柏拉圖問他的老師蘇格拉底什么是婚姻。
蘇格拉底也讓他走過一片麥田，他也讓他找到最大最黃的麥穗回來。他也只允許往前走，不允許回頭。這一次，柏拉圖帶著一個(gè)很普通的麥穗回來了。蘇格拉底問他為什么帶回如此普通的麥穗。柏拉圖回答說:“我一路上錯(cuò)過了很多又大又黃的麥穗，但又怕麥穗前面的比現(xiàn)在的小，所以選了一個(gè)比較普通的?！?/p>
蘇格拉底笑著說:這就是婚姻。
后來有了“柏拉圖式的愛情”。雖然現(xiàn)在被大多數(shù)人誤解，簡單的說就是“愛高于性”，但我不得不承認(rèn)，這原本就是理想主義的愛情。
這個(gè)世界上只有一個(gè)人。她(你)對(duì)你來說是完美的，只對(duì)你來說是完美的。-柏拉圖
2.馬
八年后，雅典法庭以莫須有的罪名處決了蘇格拉底。柏拉圖對(duì)雅典政權(quán)徹底失望，開始了長達(dá)12年的游學(xué)。他去過西西里、意大利、埃及等地，據(jù)說被賣為奴隸。
35歲左右，他寫了早期的對(duì)話作品:《誓言》、《克利通》、《許由·福倫》、《拉西斯》、《盧修斯》、《查米·迪斯》。
此時(shí)，柏拉圖已經(jīng)明確區(qū)分了認(rèn)知世界和感性世界。
自然界中有形的東西是流動(dòng)的，但這些有形的東西的“形式”或“觀念”是永恒的。當(dāng)我們說“馬”的時(shí)候，我們不是指任何一匹馬，而是指任何一種馬。而“馬”本身的意義是獨(dú)立于各種馬(“有形”)的。它不存在于空間和時(shí)間中，所以它是永恒的。但是一匹存在于感官世界的具體的、有形的馬是“流動(dòng)的”，會(huì)死亡，會(huì)腐爛。這可以作為柏拉圖“理念論”的初步解釋。
柏拉圖認(rèn)為，我們不可能真正認(rèn)識(shí)變化和流動(dòng)的事物。我們對(duì)他們只有看法或意見。我們真正能知道的只有那些我們能用理智去理解的“形式”或“觀念”。所以柏拉圖認(rèn)為知識(shí)是固定的、確定的，不可能有錯(cuò)誤的知識(shí)，但觀點(diǎn)可能是錯(cuò)誤的。
后來有了《理想國》中的四行隱喻，對(duì)兩個(gè)世界進(jìn)行了深入分析，把人的靈魂的功能分為四個(gè)層次，由低到高分別是猜想、信仰、推理和理性。
聰明人說話是因?yàn)樗麄冇性捯f；傻瓜說話是因?yàn)樗麄兿胝f話。-柏拉圖
3.洞穴
為了實(shí)踐自己的政治理想，柏拉圖曾三次前往西西里與敘拉古酒神狄俄尼索斯一世交涉，希望說服統(tǒng)治者用最好的法律治理國家，可惜都無果而終。
公元前387年，整個(gè)希臘世界都在走向滅亡。此時(shí)柏拉圖四十歲，回到雅典。在朋友的支持下，柏拉圖在雅典城外的西北角建立了Academus學(xué)院。沒錯(cuò)，就是現(xiàn)在的書院(高等教育機(jī)構(gòu))。這是歐洲歷史上第一所培養(yǎng)學(xué)者和政治人才的綜合性學(xué)術(shù)研究學(xué)校，至今已有九百年歷史。
他把余生都獻(xiàn)給了演講和寫作，而越來越少地參與政治實(shí)踐。他寫了《理想國》、《會(huì)飲》、《費(fèi)德羅》、《費(fèi)多》、《智者》、《政治家》、《菲利普》、《蒂梅奧》等。
《理想國》中有一個(gè)著名的洞穴比喻:
一個(gè)山洞里有一群囚犯。他們手腳被綁，身體無法轉(zhuǎn)身，只能背對(duì)著洞口。他們前面是一堵白墻，后面是熊熊燃燒的大火。在白色的墻壁上，他們看到了自己的影子和他們身后的東西。因?yàn)榭床坏狡渌麞|西，囚犯們認(rèn)為影子是真實(shí)的東西。最后，一名男子掙脫了枷鎖，摸索著走出了洞口。他第一次看到了實(shí)物。他回到山洞，試圖向別人解釋那些影子只是虛幻的東西，并為他們指出光明的道路。但對(duì)那些囚犯來說，這個(gè)人似乎比逃跑前更愚蠢了，并向他宣稱，除了墻上的影子，世界上沒有別的東西。
柏拉圖想說什么？其實(shí)是他的“理念論”，“形”是陽光下的實(shí)物，而感官世界能感受到的只是白墻上的影子。
思想永遠(yuǎn)是宇宙的統(tǒng)治者。-柏拉圖
柏拉圖錯(cuò)了嗎？我不這么認(rèn)為，因?yàn)樗裁匆矝]說。他所有的哲學(xué)思想基本都是以對(duì)話的形式呈現(xiàn)的，主角也不是他，所以整篇文章都感覺到了豐富的暗示和啟示。或許正因?yàn)槿绱?，他才得以在那個(gè)動(dòng)蕩的年代里善終，80歲高齡，葬身于他耗費(fèi)了一半才華的書院。
如果說柏拉圖的客觀唯心主義有對(duì)錯(cuò)之分，我覺得《理想國》不錯(cuò)，但畢竟只是一個(gè)理想。誰能保證正義是絕對(duì)的正義，誰又能確定真理一直是真理？所以，很可能是錯(cuò)的。
如果單就柏拉圖主義的意義而言，答案肯定是肯定的。不是等著理想有一天實(shí)現(xiàn)，但至少你要有了它，才知道該何去何從。
智慧必須有一種更神圣的品質(zhì)，這種品質(zhì)永遠(yuǎn)不會(huì)失去效力。但由于方向不同，要么有用有益，要么無用有害。應(yīng)該強(qiáng)迫那些有良好稟賦的人獲得我們認(rèn)為是最偉大的知識(shí)，讓他們看到“善”，幫助他們不斷前進(jìn)。-柏拉圖
柏拉圖正義的定義，柏拉圖本質(zhì)論
柏拉圖的正義理論
在一個(gè)“整體”中思考道德和幸福，通過整體的正義安排和個(gè)體的正義行動(dòng)實(shí)現(xiàn)道德和幸福的同一性，柏拉圖做出了最經(jīng)典的解釋。柏拉圖認(rèn)為，正義的國家不是以實(shí)現(xiàn)某一階級(jí)的特殊幸福為目的，而是以實(shí)現(xiàn)全體公民的最大幸福為目的，所以這樣的國家一定是“整體幸福的國家”。然而，并不是通過最大化整體的每個(gè)部分的幸福，才能實(shí)現(xiàn)整體的最大幸福。相反，每一個(gè)有機(jī)組成部分都必須各得其所，各盡其能。對(duì)于一個(gè)國家來說，是其成員或公民意識(shí)到自己在國家中的地位和作用——自我限制、制約甚至犧牲，從而履行職責(zé)、履行職責(zé)——修正自己的“義”，為整個(gè)國家的幸福與和諧做出貢獻(xiàn)。同時(shí)，國家的每一個(gè)成員都在這個(gè)和諧統(tǒng)一的整體中獲得了自己的幸福。這樣，柏拉圖通過“正義之道”實(shí)現(xiàn)了公民義務(wù)與幸福的統(tǒng)一。雖然在追求和熱愛智慧的過程中，哲學(xué)家對(duì)他人的瘋狂、違法和惡行保持沉默，只關(guān)心自己的心和事?！叭绻阆胍惠呑硬皇茉┣妥飷?，最后帶著美好的愿望和美好的期望死去，你就心滿意足了。”這種滿足的狀態(tài)是一個(gè)哲學(xué)家的內(nèi)心快樂；但是，只有在國家整體幸福的前提下，每個(gè)人才能獲得與自己相符的幸福。哲學(xué)家也不例外——雖然他的幸福是因?yàn)闊釔壑橇Χ越o自足，“只有在一個(gè)合適的國家里，哲學(xué)家自己才能得到充分的成長，然后他們才能捍衛(wèi)自己的和公共的利益”；同時(shí)，哲學(xué)家不是被動(dòng)地適應(yīng)現(xiàn)實(shí)國家的要求和規(guī)定，而是按照國家的“神圣理念”主動(dòng)治理國家。他“只有找到了比治國更好的生活，才能擁有一個(gè)治理得好的國家”。柏拉圖在考察了國王(哲人王)、貪圖名利、寡頭政治、民主和暴君的思想和生活狀態(tài)后，得出結(jié)論“最好的和最正義的人是最幸福的人……最壞的和最不正義的人是最不幸的人”。
最后，柏拉圖構(gòu)想了一個(gè)理論模型，認(rèn)為一個(gè)人死后，他的靈魂會(huì)受到上帝公正的審判:正義的、善良的、值得崇拜的靈魂會(huì)受到十倍甚至更多的懲罰，相反，不正義的、不道德的、邪惡的靈魂會(huì)受到十倍甚至更多的懲罰，生活的善惡選擇由靈魂自己決定，所以人必須對(duì)自己負(fù)責(zé)。因此，“靈魂不滅及其輪回”、“上帝”和“靈魂的理性選擇”是解決正義(道德)與幸福同一性的三大理論基礎(chǔ)。對(duì)于生活在現(xiàn)實(shí)中的人來說，靈魂和上帝的不滅只能算是一種信仰，即靈魂的不滅和上帝的存在是不可改變的；所以，他身上的正義與幸福的不一致，只能通過他的理性選擇來改變?！笆轨`魂的本性更加正義的生活，叫做更美好的生活”，“想要幸福的人，必須有正義”；所以，對(duì)于一個(gè)現(xiàn)實(shí)的人來說，決定他生活美好幸福的原因，是他理性地選擇了過正義的生活。
【古希臘】柏拉圖。共和國[M]。郭濱河張譯。北京:商務(wù)印書館，1986: 248【古希臘】柏拉圖。共和國[M]。郭濱河張譯。北京:商務(wù)印書館，1986: 281【古希臘】柏拉圖。張譯《理想國》。北京:商務(wù)印書館，1986: 423【古希臘】柏拉圖。共和國[M]。郭濱河張譯。北京商務(wù)印書館1986年第144頁
引自:道德與幸福同一性的哲學(xué)形式【博士論文】。東南大學(xué)，2016級(jí)。
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進(jìn)一步思考，請(qǐng)看:道德與幸福之間有一致性嗎(道德與幸福的一致性)？
請(qǐng)指正！謝謝你
(2018.7.10)
柏拉圖的永恒手鏈原版圖片，柏拉圖的永恒手鏈
1.柏拉圖說:如果愛，就深愛，不舍。請(qǐng)徹底。我們不是曖昧的人，玩不起那玩意兒。
2.柏拉圖說:人生最遺憾的事，莫過于輕易放棄不該放棄的，固執(zhí)地堅(jiān)持不該堅(jiān)持的。
3.柏拉圖說:既然愛，為什么不說出來？東西丟了，就再也找不回來了！四
柏拉圖說:有些損失是注定的，有些緣分是永遠(yuǎn)不會(huì)有結(jié)果的。愛一個(gè)人，不一定擁有。如果你有一個(gè)人，你一定要好好愛她。
柏拉圖說:我們的生活如此無助，我們無法改變它，更糟糕的是，我們失去了改變的想法。
6.柏拉圖說:生命是無盡的，孤獨(dú)的。孤獨(dú)是愛情永恒的主題。我和我的影子獨(dú)處。它說它有悄悄話要告訴我。它說它非常想念你。原來我和我的影子都在想你。
7.柏拉圖說:時(shí)間會(huì)慢慢沉淀，有些人會(huì)在你心里慢慢模糊。學(xué)會(huì)放手，你的幸福需要你自己去實(shí)現(xiàn)。
8.柏拉圖說:戀愛是一種感覺。當(dāng)這種感覺沒有了，我還在強(qiáng)迫自己。這叫責(zé)任！分手是一種勇氣！當(dāng)這種勇氣沒有了，我還在鼓勵(lì)自己，這叫悲壯。
9.柏拉圖說:有些人相遇如流星，一瞬間generate出令人羨慕的火花，卻注定匆匆而過。
10.柏拉圖說:人生短短幾十年，不要給自己留什么遺憾，開心地笑吧。想哭就哭，該愛的時(shí)候就去愛。沒必要壓抑自己。人生有兩種苦悶:一種是欲望得不到滿足，一種是欲望得到滿足。
11.柏拉圖說:所謂花心，就是當(dāng)你擁有愛情和面包的時(shí)候，想吃蛋糕的心情；所謂偷情，就是溜出圍城，掉進(jìn)陷阱；浪漫就是你幫老婆買白菜的時(shí)候，會(huì)帶回一朵玫瑰。所謂的廚房，就是我們結(jié)婚的時(shí)候紅地毯的正前方...
12.柏拉圖說:我以為鳥不能飛過大海，因?yàn)樗鼈儧]有勇氣飛過大海。十年后，我才發(fā)現(xiàn)，飛不過海的不是鳥，而是海的彼岸，沒有等待。
法律篇名言，經(jīng)典法律格言100句
1.當(dāng)秩序變成了混亂，混亂就不得不用來維持秩序，拯救法律。-羅曼·羅蘭(法國)
2.法律有兩個(gè)基礎(chǔ)，只有兩個(gè)…公平和實(shí)用。伯克
3.如果一個(gè)國家的紀(jì)律不正確，它的民族精神就必須衰退。塞內(nèi)卡
4.公平的法律不能限制善良的自由，只是因?yàn)樯屏嫉娜瞬粫?huì)做法律不允許的事。-弗勞德
5.如果立法者進(jìn)行三次修正，所有的書都將成為廢紙。-基希曼
6.法律的真正目的是誘導(dǎo)那些被法律統(tǒng)治的人尋求他們的自我美德。-阿奎那
7.極端的法律法規(guī)就是極端的不公正。-西塞羅
8.在世界各大禮儀中，中國離法治最遠(yuǎn)，甚至與歐洲形成了兩極對(duì)比。——志賀藍(lán)秀(微信搜索微信官方賬號(hào):大路直播，回復(fù)“數(shù)據(jù)包”免費(fèi)領(lǐng)取海量干貨資訊！)
9.法律是為了保護(hù)無辜而制定的?！蕴?/p>
10.法律的力量應(yīng)該跟隨公民，就像影子跟隨身體一樣。貝卡利亞
11.在所有能夠理解法律支配的人類國家，沒有法律就沒有自由。-洛克
12.勤勝于保密，寬勝于嚴(yán)。——呂坤(明)《呻吟聲與治道》
13.如果法律是建立在上層的，那么它就是下層的習(xí)慣。——蘇哲
14.人們談?wù)摰姆傻恼嬲x是財(cái)富。-熱愛給予生命。
15.任何法律的基礎(chǔ)；不，不成文法本身就是推理……法律，就是表達(dá)真理?！獝劭驴?/p>
16.法律的真正目的是誘導(dǎo)那些被法律統(tǒng)治的人尋求他們的自我美德?！⒖?意大利)《神學(xué)大全》
17.法律是強(qiáng)制性的命令。——?jiǎng)P爾森《法律與國家導(dǎo)論》(美)
18、水火備，法禁止奸。——韓《鹽鐵論》
19.任何有更簡單解釋的法律都是正義的。——托馬斯·莫爾(英)《烏托邦》
20、佛法，治終。——荀況《荀子君道》(戰(zhàn)國)
21.人民的快樂是至高無上的法律。-西塞羅
22、所謂人法，我指的是一種生活方式，讓生命和國家都平安?！官e諾莎(荷蘭)《神學(xué)政治》
23.自由是一種生活方式，必須有自己權(quán)威的紀(jì)律和約束。-李普曼
24.法律不能把本質(zhì)上道德的或純粹的行為變成犯罪行為，就像它不能把犯罪行為再變成純粹的行為一樣?！┤R的《人權(quán)宣言》
25、政令，是治理的工具，而不是治理渾濁的源頭?！抉R遷(韓)《史記·酷吏列傳》
26.佛法是為大眾好，不是為大眾好。——?jiǎng)⒂礤a(唐)《論天道》
27.法律是人民意志的自由而莊嚴(yán)的表達(dá)?！_伯斯庇爾(法國)，《革命的法律制度和審判》
28.圣人可以制定法律，但不能廢法治國?！茏?戰(zhàn)國)《管子·法法》(好文章)
29、政令暢通，百姓之命，是治國之本?！?戰(zhàn)國)《商君書·定分》
30.憲法的創(chuàng)造者給了我們一個(gè)指南針，而不是藍(lán)圖。波斯納
31.理性的人更自由地生活在普遍的法律體系中，而不是無拘無束的孤獨(dú)中。-斯賓諾莎
32.法律解釋者都期望在法律中找到他們那個(gè)時(shí)代的問題的答案。-拉倫斯
33.人類受制于法律，法律受制于理性。喬·富勒
34.自然法，也就是神法，只是用來約束每個(gè)個(gè)體的法律。我們必須堅(jiān)決拒絕遵守它。我們應(yīng)該堅(jiān)定地遵守?zé)o視神法的規(guī)章制度。正是因?yàn)橐?guī)章制度給了我們和平、更好的政府和穩(wěn)定，所以規(guī)章制度比神圣的法律更好。正是因?yàn)槿绻覀儾捎蒙穹?，就?huì)使我們陷入混亂和無政府狀態(tài)。-馬克·吐溫
35.每一個(gè)法律都開始生病。——韓愈(唐)《金錢有重有輕》
36.弱者比強(qiáng)者更受法律保護(hù)?！骸ざ驙?/p>
37.法律多了，正義就少了。喬·富勒
38.在一個(gè)國家，法律總是由強(qiáng)者的力量制定的?！乩瓐D(古希臘)《法律》
39.法律因罪而發(fā)展，懲罰罪。-弗洛里奧
40.法律是無私的，對(duì)每個(gè)人都一視同仁。在任何事情上，她都不自私。托馬斯
41、法律必須依靠某種外部手段才能使其機(jī)器運(yùn)行，因?yàn)榉梢?guī)則不會(huì)自動(dòng)執(zhí)行。——龐德(美)《通過法律對(duì)法律進(jìn)行社會(huì)控制的任務(wù)》
42.在民法慈母的眼里，每個(gè)人都是整個(gè)國家。-孟德斯鳩
43.戰(zhàn)鼓一響，法律沉默。-英國
44.法律是社會(huì)習(xí)慣和思想的結(jié)晶。-喬·吳·威爾遜
45、法律，所以禁止人做錯(cuò)事，使人遠(yuǎn)離好事，就是犯罪?！?dú)W陽修(宋)《建州總管參軍與董守科大理寺丞制》(隨筆)
46.憲法是一個(gè)國家各代人參與對(duì)話的無止境的流動(dòng)話語。勞倫·沙伯
47.誰為別人制定法律，誰就應(yīng)該把同樣的法律運(yùn)用到自己身上。-阿奎那
48.沒有一個(gè)社會(huì)能夠制定一部永遠(yuǎn)適用的憲法，甚至一部永遠(yuǎn)適用的法律。杰弗遜
49.榮耀所禁止的法律往往被遵守?！骸に髁?/p>
50，刑一百，殺一個(gè)小心?！n《鹽鐵論·疾病與貪婪》
51.好的法律是由壞的習(xí)俗創(chuàng)造的。-馬克羅維·烏茲
52.法律和制度必須跟上人類思想的進(jìn)步。杰弗遜
53.法學(xué)研究的目的是一種預(yù)測(cè)，即一種會(huì)通過法院影響公權(quán)力的工具性活動(dòng)的預(yù)測(cè)?！猍美]霍姆斯的普通法
54.法律是一種不斷完善的實(shí)踐。雖然它可能因其缺陷而變得無效，但它絕不是一個(gè)荒謬的笑話。-德沃金
我不同意你說的話，但我誓死捍衛(wèi)你說話的權(quán)利。-伏爾泰
56.沒有輿論的支持，法律根本沒有力量。菲利普斯
57.在法治政府下，好公民的座右銘是什么？那就是“嚴(yán)格服從，自由批評(píng)”。邊沁
58.法律職業(yè)的社會(huì)地位是國家禮遇的標(biāo)志。-菲爾德
59.用道德示范來培養(yǎng)一個(gè)人，顯然比用法律來約束他更有價(jià)值。-希臘
60.人類指責(zé)不公平的行為，不是因?yàn)樽约涸敢庾鲞@樣的行為，而是害怕自己成為這樣的行為的受害者。-柏拉圖
61.立法機(jī)關(guān)的職責(zé)是盡可能地在人民中傳播關(guān)于他們意愿的知識(shí)。邊沁
62.法律總是符合立法者的感受和偏見?！系滤锅F(法國)《論法的精神》
63.法律的基本意圖是讓公民盡可能幸福。——柏拉圖(古希臘)《法律》
64.上帝讓法律和公平一起工作，但人卻把它分開。-查·科爾頓
65.犯罪總會(huì)得到懲罰的補(bǔ)償；只有懲罰才能償還罪行?！_(dá)雷爾(短文)
66.習(xí)俗可以創(chuàng)造法律，也可以廢除法律。-塞住約翰遜
67.所有的法律都沒有用，只是因?yàn)楹萌瞬恍枰?，壞人不?huì)因?yàn)榉啥兊糜屑o(jì)律。-德莫·杰克斯
68.因此，守法的人會(huì)解決爭端?！茏?戰(zhàn)國)《管子·七臣七主》
69.人類的規(guī)律，事物是有規(guī)律的，這是不可忽視的。-熱愛給予生命。
70.法律是最安全的頭盔?！獝劭驴?/p>
71.和平暴力有兩種，即法律和禮儀。-歌德
72.舉證責(zé)任在哪里，就是敗訴在哪里。-法國諺語
73.憲法是一張紙，上面寫著人民的權(quán)利。-列寧
74.有兩種力量帶來穩(wěn)定:法律和禮貌。——歌德(德)《歌德的格言和思想》
75.法若明，圣賢不可篡，強(qiáng)者不可侵弱者，大眾不可寡?！n非(戰(zhàn)國)，韓非子守道
76.石頭是尷尬的，化平淡為盈利；學(xué)法，化愚人為智?！?jiǎng)⒂礤a(唐)《試金石賦》
77.法治意味著政府不得對(duì)個(gè)人進(jìn)行強(qiáng)制，除非執(zhí)行眾所周知的規(guī)則。-哈耶克
78.立善防惡之禮，是禁不立之法?！敌?金)《付梓法行》
79.法律與國家的平衡也是時(shí)間的標(biāo)準(zhǔn)?！獏蔷?唐)《貞觀政治家與公平》
80.人們應(yīng)該為法律而戰(zhàn)，就像為城墻而戰(zhàn)一樣?！绽死?/p>
81.法律應(yīng)該是鐵做的，像鐵鏈一樣?！郀柣?蘇)《我的大學(xué)》
82.人們對(duì)權(quán)利和審判的漠視對(duì)法律來說是一個(gè)不好的預(yù)兆。-磅
83.海洋和陸地服從宇宙，而人類的生活受最高法律的命令管轄?！魅_(古希臘)“法律”
84.一旦法律成為人們的需要，人們就不再有資格享受自由。畢達(dá)哥拉斯
85.解釋法學(xué)在法科的開端，并以此為基礎(chǔ)。這是一部科學(xué)著作，但也是一門藝術(shù)。——薩維尼
86.正如良好的禮儀可以由法律來保障一樣，良好的禮儀也是維護(hù)法律所必需的。-馬基雅維利
87.法律的制定是為了保證每個(gè)人都能自由地發(fā)揮他的才能，而不是束縛他的才能。羅伯斯庇爾
88.法律之內(nèi)，要有正義，要有人情。安提戈涅捏
89.法無授權(quán)不可為，法無禁止不可罰。
90.法律和法令的制定是為了防止強(qiáng)者在他們所做的一切事情中恃強(qiáng)凌弱。-奧維德
91.在一千磅的法律中，沒有一盎司的仁慈。-英國
92.法律規(guī)定的處罰不是為了私利，而是為了公共利益；部分是有害的強(qiáng)制，部分是榜樣的效力。-格勞秀斯(荷蘭)
93.一個(gè)案例創(chuàng)造另一個(gè)案例，它們很快積累起來，成為法律。朱尼厄斯
94.佛法，天下之器。所以，明辨是非是人的宿命?！茏?戰(zhàn)國)《管子禁集》
95.如果法律是建立在上層的，那么它就是下層的習(xí)慣?！K轍(宋)，《河南進(jìn)士策詩三首》之一
96.在所有能夠理解法律支配的人類國家，沒有法律就沒有自由?！蹇?英)《政府論》
97.如果真的想解除一個(gè)國家的內(nèi)憂，就要靠好的立法，而不是偶然的機(jī)會(huì)。-亞里士多德
98.如果沒有法律他們會(huì)更快樂，那么法律作為一個(gè)無用的東西，就會(huì)自我毀滅。-洛克
99.法律是人類智慧為了共同利益而遵循人類經(jīng)驗(yàn)的最終結(jié)果。強(qiáng)森
00.農(nóng)村容不下小惡，農(nóng)村容不下大惡?！K軾(宋)《策別庵柳》
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愛情名言 英語，英文關(guān)于愛情的名言
1.'愛是對(duì)方的幸福比你自己的幸福更重要.'小杰克遜·布朗?！?/p>
愛是把別人的幸福看得比自己的幸福更重要?！薄芨ドげ祭?/p>
2.“你不能把墜入愛河歸咎于地心引力?！报C阿爾伯特·愛因斯坦”
談戀愛不能怪地心引力。-阿爾伯特·愛因斯坦
3.“別忘了愛自己?！?索倫·克爾凱郭爾'
別忘了愛自己。-索倫·克爾凱郭爾
4.'生活中最好的依靠就是彼此。'–奧黛麗·赫本”
生命中最美好的事情就是擁有彼此?！?奧黛麗·赫本
5.“我決定堅(jiān)持愛情。仇恨是一個(gè)無法承受的負(fù)擔(dān)?！毙●R丁·路德·金?！?/p>
我決定去愛。因?yàn)槌鸷奘呛艽蟮呢?fù)擔(dān)?！薄●R丁·路德·金
6.'愛是由居住在兩個(gè)身體里的一個(gè)靈魂組成的.'–亞里士多德”
愛是住在兩個(gè)不同身體里的同一個(gè)靈魂?！薄獊喞锸慷嗟?/p>
7.“愛情不會(huì)讓世界轉(zhuǎn)動(dòng)。愛是讓旅程值得的東西。'–富蘭克林·p·瓊斯'
愛情不能讓地球轉(zhuǎn)動(dòng)，但愛情可以讓你的人生旅程更有價(jià)值。“-富蘭克林·瓊斯
8.“我看著你，看到我的余生就在眼前。”–未知”
我看著你，預(yù)見到你會(huì)陪我一輩子?！啊涿?/p>
9.“這個(gè)世界上最美好最美麗的東西是看不見的，甚至聽不到的，必須用心去感受?！报C海倫·凱勒”
世界上最美好的東西往往是看不見，聽不見的，我們必須用心去感受?！昂悺P勒。
10.'我寧愿和你共度一生，也不愿獨(dú)自面對(duì)這個(gè)世界的所有歲月。'-《指環(huán)王》
我寧愿和你共度一生，也不愿獨(dú)自走完一生?！啊Ы?/p>
11.“如果我知道什么是愛，那是因?yàn)槟?。”赫爾曼·黑?
因?yàn)槟?，我知道什么是愛?！薄諣柭ず谌?/p>
12.'一經(jīng)愛的觸摸，每個(gè)人都成了詩人。'–柏拉圖”
戀愛中的人都是詩人?！薄乩瓐D
13.“被一個(gè)人深愛著給你力量，而深愛一個(gè)人給你勇氣?！薄独献印?/p>
被人愛會(huì)給你力量，而愛一個(gè)人會(huì)給你勇氣?！啊献?/p>
14.'愛情就像戰(zhàn)爭:開始容易，結(jié)束卻很難.'門肯'
愛情就像一場戰(zhàn)爭:開始容易，結(jié)束難?！薄嗬ぢ芬姿埂らT肯
15.'失去并愛過總比從未愛過好.'-歐內(nèi)斯特·海明威'
愛過又失去了愛，總比從來沒有愛過好?！薄?dú)W內(nèi)斯特·海明威
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一:經(jīng)典的英語名言說的是“真理”
1.人類通過一系列的錯(cuò)誤接近無法達(dá)到的真理。
人們通過不斷犯錯(cuò)來接近無法達(dá)到的真理。
2.所有人類的錯(cuò)誤都是不耐煩，過早地中斷有條理的程序，對(duì)明顯有爭議的事情進(jìn)行明顯的包圍。
人類所有的錯(cuò)誤都在于缺乏耐心，過早地打斷系統(tǒng)化的程序，對(duì)明顯有爭議的問題公開做出限制性的結(jié)論。
3.它& # 39；當(dāng)你不知道的時(shí)候，建議解決方案就容易多了。我對(duì)這個(gè)問題了解不多。
當(dāng)你對(duì)問題不太了解的時(shí)候，就比較容易想出解決的辦法。
4.單詞沒有單一的固定含義。像任性的電子一樣，它們可以旋轉(zhuǎn)離開初始軌道，進(jìn)入更廣闊的磁場。沒有人擁有它們，也沒有專有權(quán)決定如何使用它們。
單詞不只有一個(gè)固定的意思。像任性的電子一樣，它們跳出最初的軌道，進(jìn)入一個(gè)更大的磁場。它們不屬于任何人，任何人都無權(quán)限制它們應(yīng)該如何使用。
5.認(rèn)真的不總是真實(shí)的；相反，錯(cuò)誤往往比真理更認(rèn)真。
重要的事情并不總是正確的。相反，謊言往往比真理更重要。
二:經(jīng)典的英語諺語“知識(shí)”
1.真正的知識(shí)，像其他有價(jià)值的東西一樣，不是輕易就能獲得的，它必須努力學(xué)習(xí)思考
因?yàn)?，最重要的是，我們必須祈禱。托馬斯·阿諾德
就像真知的寶藏一樣，不容易得到。你必須學(xué)習(xí)、研究和思考，最重要的是，你必須有強(qiáng)烈的求知欲。(托馬斯·阿諾德)
2.事實(shí)上，知識(shí)是天空中的大太陽。生命和力量隨著它所有的光束而分散。(丹尼爾
韋伯斯特)
知識(shí)的確是天空中巨大的太陽。它的光輝驅(qū)散了生命和力量。(韋伯斯特)
3.知識(shí)是一座城市，每個(gè)人都應(yīng)為它添磚加瓦。愛默生
知識(shí)是一座城堡，每個(gè)人都應(yīng)該為它做出貢獻(xiàn)。(愛默生)
4.知識(shí)就是力量。(培根)
知識(shí)就是力量。(培根)
5.知識(shí)是精神食糧。(柏拉圖)
知識(shí)是精神食糧。(柏拉圖)
6.事實(shí)上，知識(shí)是天空中的大太陽。生命和力量隨著它所有的光束而分散。(丹尼爾
知識(shí)的確是天空中一顆巨大的太陽，它的光輝撒下生命和力量。(韋伯斯特)
7.無知是上帝的詛咒，知識(shí)是我們借以飛向天堂的翅膀。(威廉)
莎士比亞
無知是罪惡，知識(shí)是我們借以飛向天堂的翅膀。(莎士比亞)
8.讀書使人充實(shí)；一個(gè)機(jī)敏的人；寫一個(gè)真正的男人。(培根)
閱讀使人充實(shí)，討論使人機(jī)敏，寫作使人嚴(yán)謹(jǐn)。(培根)
9.閱讀所有好書就像和過去幾個(gè)世紀(jì)最杰出的人交談。(笛卡爾)
所有的好書讀起來都像是在和過去最杰出的人交談。(笛卡爾)
10.好書開卷引人入勝，終卷使人受益。(阿科特)
書能讓人打開時(shí)有所求，合上時(shí)有所收獲。(奧爾科特)
三:經(jīng)典的英語諺語“成功”
1.不要因?yàn)橐淮问?，就放棄你決心努力的目標(biāo)。-莎士比亞
不要因?yàn)橐淮未煺劬头艞壞銢Q心要達(dá)到的目標(biāo)。(莎士比亞)
2.堅(jiān)持不懈是十九次失敗后第二十次成功。(安德森)
只要你持之以恒，十九次失敗后，第二十次就會(huì)成功。(安德森)
3.今天的機(jī)會(huì)抹去昨天的失敗。(吉恩·布朗)
今天的機(jī)會(huì)可以抹去昨天的失敗。(讓·布朗)
4.你必須付出代價(jià)，但如果你付出了，你就只能贏。(弗蘭克·萊希)
為了成功，你必須付出代價(jià)。如果你付出了代價(jià)，你就會(huì)成功。(萊希)
5.打過仗輸了，總比沒打過仗好。(克拉夫)
戰(zhàn)斗失敗總比根本不戰(zhàn)斗好。(牛皮紙)
6.記住，當(dāng)人生的道路陡峭的時(shí)候，要保持冷靜。(林肯)
記住，當(dāng)人生之路險(xiǎn)峻時(shí)，保持冷靜。(林肯)
7.像紳士一樣迎接成功，像男子漢一樣面對(duì)災(zāi)難。(弗雷德里克·埃德溫·史密斯·伯肯黑德)
優(yōu)雅地迎接成功，勇敢地面對(duì)挫折。(伯肯黑德)
8.只要有無限的熱情，一個(gè)人幾乎可以在任何事情上取得成功。(施瓦爾)
只要一個(gè)人有無限的熱情，他幾乎可以在任何事情上取得成功。(史瓦西)
9.除非人類有勇氣看不見海岸，否則就無法發(fā)現(xiàn)新的海洋。(紀(jì)德)
只有當(dāng)一個(gè)人有勇氣告別海岸時(shí)，他才能發(fā)現(xiàn)新的海洋。(紀(jì)德)
10.人生重要的是確定一個(gè)偉大的目標(biāo)，并決心實(shí)現(xiàn)它。-歌德
人生最重要的是樹立遠(yuǎn)大的目標(biāo)，并下定決心去實(shí)現(xiàn)它。(歌德)
四:經(jīng)典的英語諺語“性格”
1.所有的人都可能犯錯(cuò)誤；在許多情況下，大多數(shù)人都是被激情或興趣所誘惑。(約翰
(英國哲學(xué)家洛克
每個(gè)人都會(huì)犯錯(cuò)，很多時(shí)候，大多數(shù)還是欲望或興趣誘發(fā)的。(英國哲學(xué)家洛克)
2.性格就是你在黑暗中的樣子。(穆迪。美國教士)
陰暗的地方最能體現(xiàn)一個(gè)人的真實(shí)性格。(美國牧師穆迪D.L .)
3.勇氣是其他美德攀登的梯子。(RSA劇作家克雷·布斯·盧斯)
勇氣是一架梯子，其他美德都可以爬上去。(美國劇作家魯思·b)
4.盡管有生命危險(xiǎn)，但由于一個(gè)普通人的無私行動(dòng)，有人得救了，英雄誕生了。(諾曼
(美國作家斯蒂芬斯
不顧危險(xiǎn)，因?yàn)橐粋€(gè)普通人的無私行動(dòng)，有人得救了，英雄就這樣產(chǎn)生了。(美國作家斯蒂芬斯)
5.不信任會(huì)傳染。但是，信任也可以。(英國作家羅賓斯·斯塔西亞)
不信任會(huì)傳染。但信任也是如此。(英國作家斯達(dá)卡
6.名聲是對(duì)美德的懲罰，也是對(duì)才華的懲罰。(法國作家尚福特)
優(yōu)秀的名聲是美德和政治操守的禁忌。(法國作家讓-瑪麗-蒙特福特。n .)
7.上帝是由人類構(gòu)成的& # 39；我們需要希望、目標(biāo)和意義:一個(gè)無形的保護(hù)者和盡責(zé)的人
父親。(霍華德·梅爾。美國。作家)
人類出于希望、目的和意義的需要?jiǎng)?chuàng)造了上帝:一個(gè)無形的保護(hù)者和盡責(zé)的養(yǎng)育者。(美國作家梅爾h)
8.想為別人做好事的人必須做得細(xì)致入微；普遍的善是惡棍、偽君子的托辭
還有馬屁精。(英國詩人威廉·布萊克)
做好事總是具體的。具體；抽象籠統(tǒng)的善行，是小人、偽君子、馬屁精的借口。(英國詩人布萊克w。)
9.我只知道道德的是你事后覺得好的，不道德的是你事后覺得不好的。(歐內(nèi)斯特
(美國作家海明威
我只知道道德是指事后你覺得好的，不道德是指事后你覺得不好的。(美國作家海明威)
10.如果你想說服別人，你似乎可以說服自己。(英國政治家切斯特菲爾德)
要說服別人，你得先說服自己。(英國政治家切斯特菲爾德)
五:經(jīng)典英語名言說“道德”
1.如果你的道德讓你沉悶。毫無疑問，他們錯(cuò)了。(英國小說家史蒂文森)
如果你的行為讓你不開心，那么這些行為無疑是錯(cuò)誤的。(英國小說家史蒂文森)
2.任何基于對(duì)永恒懲罰的恐懼的行為是否能被認(rèn)為是道德的或者應(yīng)該被認(rèn)為是道德的，這是一個(gè)懸而未決的問題
被認(rèn)為是懦弱的。(美國人文學(xué)家米德)
一個(gè)需要解決的問題是:基于害怕無休止的懲罰而產(chǎn)生的行為是被視為道德的還是應(yīng)該被視為懦弱的？(美國作家米德·m)
3.做好事是不夠的；一個(gè)人必須用正確的方法做這件事。(英國政治家約翰·莫萊)
人不僅要做好事，還要用正確的方式做好事。(英國政治家莫利j)
4.謊言掩蓋了我們的死亡，我們的不足，我們的恐懼和焦慮，我們?cè)谌巳褐械墓陋?dú)。我們
渴望熟悉的謊言帶來的安慰，以創(chuàng)造一個(gè)更容易接受的現(xiàn)實(shí)。(美國作家梅爾)
謊言在熙熙攘攘的人群中掩蓋了死亡的必然性，缺陷，恐懼，焦慮和孤獨(dú)。一個(gè)熟悉的謊言會(huì)創(chuàng)造一個(gè)更容易處理的現(xiàn)實(shí)。人們渴望追隨
從這些謊言中得到安慰。(美國作家梅爾h)
5.道德實(shí)際上不是關(guān)于如何使自己幸福的學(xué)說，而是關(guān)于我們?nèi)绾闻涞蒙闲腋５膶W(xué)說。(德國哲學(xué)家康德)
道德真的不是指導(dǎo)人們?nèi)绾巫屪约盒腋５慕虠l，而是指導(dǎo)人們?nèi)绾螒?yīng)得享受幸福的理論。(德國哲學(xué)家康德。一)
6.道德是一個(gè)人的習(xí)慣。的國家；在吃人的國家，吃人是合乎道德的。(英國作家勃特勒)
道德是一個(gè)人所在國家的習(xí)俗:在吃人的國家，吃人是道德的。(英國作家塞繆爾·巴特勒)
7.道德是個(gè)體的群體本能。(德國哲學(xué)家)
這是個(gè)人頭腦中的社會(huì)本能。(德國哲學(xué)家尼采)
8.道德可能僅僅在于做出選擇的勇氣。(法國政治家勒姆)
道德可能只在于有勇氣做出選擇。(法國政治家布魯姆)
9.相互原諒對(duì)方的缺點(diǎn)，這是通往天堂的大門。(英國詩人威廉·布萊克)
包容對(duì)方的缺點(diǎn)是通往天堂的大門。(英國詩人布萊克w。)
10.任何道德都不能建立在權(quán)威的基礎(chǔ)上，即使這種權(quán)威是神圣的。(艾耶爾。美國作家)
道德不能建立在權(quán)威之上，即使這種權(quán)威是至高無上的。(美國作家阿爾·a·j)
六:經(jīng)典的英語諺語“生活”
1.生活只是一系列下決心的嘗試。(富勒)
生活只是一系列下定決心的努力。(富勒)
2.生活吧，就像你想長生不老；工作吧，就像你精力無窮。(伯恩哈特)
像這樣活著，就好像你會(huì)永遠(yuǎn)活著；這樣工作，仿佛精力無窮。(伯恩哈特)
3.別人活著是為了吃飯，而我吃飯是為了活著。(蘇格拉底)
別人為食而生，我為生存而食。(蘇格拉底)
4.生活是一種藝術(shù)，要在不充足的前提下得出充足的結(jié)論。(巴特勒)
生活是一種藝術(shù)，要在不充足的前提下得出充足的結(jié)論。(巴特勒)
5.人生并非盡是樂事(休斯)
人生并非盡是樂事(休斯)
6.因?yàn)槿司褪侨?，是自己命運(yùn)的主人。(丁尼生)
人民是自己命運(yùn)的主人。(丁尼生)
7.生活中最大的幸福是堅(jiān)信有人愛我們。(訴雨果)
生活中最大的幸福是堅(jiān)信有人愛我們。(雨果)
8.生活中沒有什么可怕的。它只是被理解。(瑪麗·居里)
生活中沒有什么可怕的，只有需要理解的東西。(居里夫人)
9.生活是一張白紙，我們每個(gè)人都在上面寫上自己的一兩句話。(洛厄爾)
生活是一張白紙，每個(gè)人都在上面寫下自己的一兩句話。(洛厄爾)
10.我們不可能都成為英雄?？偟糜腥嗽谒麄兘?jīng)過時(shí)坐在路邊鼓掌。(羅杰)
我們不可能都成為英雄。英雄走過的時(shí)候總得有人坐在路邊鼓掌。(羅杰)
七:一句經(jīng)典的英語諺語說“努力工作”
1.人只要奮斗就會(huì)犯錯(cuò)。(德國詩人、劇作家歌德)
人只要奮斗就會(huì)犯錯(cuò)。(德國詩人、劇作家歌德)
2.進(jìn)步是今天的活動(dòng)，明天的保證。(美國思想家愛默生)
進(jìn)步是今天的活動(dòng)，明天的保證。(美國思想家愛默生)
3.人可以改變世界& # 39；這種努力可以帶來新的更好的東西。沒有人可以
只要轉(zhuǎn)移他的視線，就能切斷他與社會(huì)的聯(lián)系。他必須接受和敏感的
新的；并且有足夠的勇氣和技巧去面對(duì)新的事實(shí)和處理它們。(富蘭克林·羅斯福)
人可以通過努力改變世界，這種努力可以讓人類達(dá)到一個(gè)新的更好的境界。沒有人能僅僅閉上眼睛不看社會(huì)現(xiàn)實(shí)就把自己與社會(huì)隔絕。他必須敏感，隨時(shí)準(zhǔn)備接受新事物；他必須有勇氣和能力面對(duì)新的事實(shí)，解決新的問題。(美國總統(tǒng)羅斯福建造了f。)
4.我們不能總是為我們的青年創(chuàng)造未來，但我們可以為未來培養(yǎng)我們的青年。(富蘭克林·羅斯福，
美國總統(tǒng))
我們不能總是為我們的青年創(chuàng)造美好的未來，但我們可以為未來創(chuàng)造我們的年輕一代。(美國總統(tǒng)羅斯福)
5.對(duì)明智的人來說，每一天都是要精打細(xì)算的。(加德納)
對(duì)于一個(gè)聰明人來說，每一天的時(shí)間都要精打細(xì)算。(加德納)
6.天才形成于平靜中，性格來自于生活的激流。(歌德)
天才在平靜中形成，性格來自生活的激流。(歌德)
7.哪里有真正的勇敢，哪里就有真正的謙虛。(吉爾伯特)
真正的勇敢包括謙虛。(吉爾伯特)
8.上帝要?dú)缯l，首先要讓誰發(fā)瘋。(歐里庇得斯)
上帝想讓誰滅亡，首先要讓他瘋狂。(奧利·維德)
9.大膽挑戰(zhàn)，世界總會(huì)讓步。如果有時(shí)它打敗了你，不斷地挑戰(zhàn)它，它會(huì)屈服的。(W. M。
薩克雷。英國小說家)
大膽挑戰(zhàn)，世界總會(huì)讓步。有時(shí)候，你被它打敗，不斷挑戰(zhàn)，它總會(huì)屈服。(英國小說家薩克雷)
10.永遠(yuǎn)不會(huì)下玫瑰雨。當(dāng)我們想要更多的玫瑰時(shí)，我們必須種樹。(英國小說家艾略特)
玫瑰不會(huì)從天上掉下來。如果你想要更多的玫瑰，你必須自己種植。(英國小說家艾略特g)
八:經(jīng)典的英語諺語“能力”
1.天生的能力就像自然的植物一樣，需要通過學(xué)習(xí)來修剪，而學(xué)習(xí)本身就像指路明燈，除非用經(jīng)驗(yàn)來加以約束。(培根，研究，論文)
天生的能力就像一棵自然生長的植物，必須通過學(xué)習(xí)來修剪；但學(xué)習(xí)本身如果不拘泥于實(shí)踐，必然會(huì)有一個(gè)復(fù)雜而漫無目的的方向?！喔?學(xué)習(xí)隨筆
2.他有多少語言，有多少朋友，有多少藝術(shù)和職業(yè)，就有多少次成為一個(gè)人。(愛默生)
努力掌握各種語言，結(jié)交各種朋友，掌握各種技能和行業(yè)。只有這樣，你才能成為一個(gè)完整的人?！獝勰?《生活與文化之道》
在我們這樣一個(gè)經(jīng)驗(yàn)主義的世界里，一個(gè)不知道自己擅長什么的年輕人將無法確定自己適合做什么。(埃德加·弗里登伯格，《消失的青少年》)
在我們這個(gè)經(jīng)驗(yàn)的世界里，一個(gè)不知道自己精通什么的年輕人，是不會(huì)確切知道自己的價(jià)值在哪里的。——埃德加·弗里登伯格:消失的少年
4.技能因人而異。我們必須走一條筆直的道路，憑著與生俱來的力量奮斗。(品達(dá)，頌歌)
技巧因人而異。我們必須依靠我們與生俱來的資質(zhì)來引導(dǎo)我們堅(jiān)持不懈，奮斗不止。——品達(dá):詩歌的頌歌
5.一個(gè)人不能否認(rèn)他明顯的能力，因?yàn)槟鞘翘颖芩牧x務(wù)。(羅伯特·路易斯·史蒂文森《弗朗查德的寶藏》)
人們不應(yīng)該否認(rèn)他明顯的能力，因?yàn)槟鞘翘颖茇?zé)任?！_伯特·路易斯·史蒂文森:弗朗索瓦的寶藏。
(英譯漢)我們可以通過三件事來判斷一個(gè)人的能力:通過他做了什么(包括他給別人留下的印象)，通過他自己似乎相信他能做什么，通過我們自己戲劇性的想象力，基于他直接的個(gè)性，
他可能會(huì)做什么。如果這些不同意是謹(jǐn)慎的進(jìn)一步觀察他。(查爾斯·霍頓·庫利，生活
和學(xué)生)
我們可以通過三件事來判斷一個(gè)人的能力:他做過什么(包括他對(duì)別人的印象)，他認(rèn)為他能做什么，根據(jù)他的性格他可能會(huì)做什么。如果三者不能統(tǒng)一，就要仔細(xì)做進(jìn)一步的觀察。——查爾斯·霍頓·庫里:生活與學(xué)生
九:一句經(jīng)典的英語諺語說“思想”
1.我們不能改變?nèi)魏问虑?，除非我們接受它。譴責(zé)不會(huì)解放它，而是壓迫它?！獦s格，心理學(xué)反思
我們必須接受一件事，然后才能改變它。譴責(zé)不能把我們從煩惱中解脫出來，只能加重?zé)??！獦s格:分析心理學(xué)論文集
2.拒絕的精神在分離的意識(shí)中找到支持；接受的精神找到了它的基礎(chǔ)
在統(tǒng)一的意識(shí)中?！└?duì)枴督o朋友的信》
雖然人與人的距離來自于分裂感，但包容來自于團(tuán)結(jié)和諧感?！└?duì)?給朋友的信
3.如果一個(gè)人什么也沒做，他還是會(huì)死，就像一個(gè)做了很多事的人一樣?！神R，伊利亞特
與其無所事事，生而等死，不如奮斗一生。-荷馬:伊利亞特
4.讓末日審判這個(gè)人吧?！勘葋啠嗬氖?/p>
讓最后的結(jié)局來檢驗(yàn)這個(gè)世界。——莎士比亞:亨利四世
5.不要追求令人驕傲的財(cái)富，而要追求那些你可以正當(dāng)獲得，清醒使用，愉快分配，滿意離開的財(cái)富?！喔?/p>
與其追求令人欽佩的財(cái)富，不如追求這樣一種境界:正當(dāng)?shù)孬@取財(cái)富，清醒地使用財(cái)富，愉快地付出財(cái)富，心滿意足地放棄財(cái)富。——培根:財(cái)富論
在人類生活的舞臺(tái)上，榮譽(yù)和獎(jiǎng)勵(lì)屬于那些在行動(dòng)中表現(xiàn)出良好品質(zhì)的人?！獊喞锸慷嗟拢岣黢R科倫理學(xué)
在人類生活的舞臺(tái)上，榮譽(yù)和獎(jiǎng)勵(lì)青睞那些善于行動(dòng)的人?！獊喞锸慷嗟?倫理學(xué)
7.不導(dǎo)致行動(dòng)的思想沒什么價(jià)值，不源于思想的行動(dòng)才有價(jià)值
什么都沒有。——喬治·貝爾納諾斯《喬治·貝爾納諾斯最后的散文》
思想如果不引發(fā)行動(dòng)就沒有意義，行動(dòng)如果不是源于思想就沒有意義。-喬治·貝爾納諾:喬治·貝爾納諾的最后散文
8.不管一個(gè)人有多大的觀察能力，從知道到行動(dòng)的這一步很少邁出?！獝勰?，
權(quán)力，生命的行為
一個(gè)人的觀察能力再強(qiáng)，從認(rèn)知到行動(dòng)的那一步總是難以跨越的?！獝勰?《生活之道，在權(quán)力之上》
9.充滿行動(dòng)和危險(xiǎn)的生活減輕了對(duì)死亡的恐懼。它不僅賦予我們?nèi)淌芡纯嗟囊懔Γ€教會(huì)我們
每走一步，我們現(xiàn)在所處的不穩(wěn)定的任期。——威廉·黑茲利特《餐桌談話》
充滿行動(dòng)和危險(xiǎn)的生活會(huì)減緩對(duì)死亡的恐懼。它不僅給了我們承受痛苦的剛毅，也引導(dǎo)我們時(shí)刻把握飄忽不定的當(dāng)下。威廉·黑茲利
萊司特:吃飯時(shí)聊天
10.行動(dòng)是由幻覺調(diào)和的思想?！抢咳税柌亍す?/p>
行動(dòng)是一個(gè)被幻想熄滅的想法?！亍す?公民階級(jí)
11.當(dāng)一個(gè)人沉著地承受一個(gè)又一個(gè)重大不幸時(shí)，靈魂之美就會(huì)閃耀出來，這不是因?yàn)樗?/p>
并不覺得他們，但因?yàn)樗且粋€(gè)人的高和英雄的脾氣。——亞里士多德《尼各馬科倫理學(xué)》
人們泰然自若地承受接踵而至的災(zāi)難，不是因?yàn)樗麄兟槟静蝗剩且驗(yàn)樗麄兙哂谐绺叩挠⑿燮焚|(zhì)。此時(shí)，盡管運(yùn)氣不佳，他們心中的美好依然熠熠生輝。
太棒了。——亞里士多德:倫理學(xué)
十:經(jīng)典的英語諺語“生存”
1.生活的質(zhì)量是由其活動(dòng)決定的。——亞里士多德《尼各馬科倫理學(xué)》
生活的質(zhì)量取決于它的活動(dòng)?！獊喞锸慷嗟?倫理學(xué)
2.下定決心果斷行動(dòng)，并承擔(dān)后果。在這個(gè)世界上，猶豫是做不出好事的?！?/p>
托馬斯·亨利·赫胥黎，格言和反思
下定決心果斷行動(dòng)，承擔(dān)后果。在這個(gè)世界上優(yōu)柔寡斷一事無成。——亨托·赫胥黎:結(jié)語與反思
3.一般來說，我們無法尋求或獲得健康、財(cái)富、知識(shí)、正義或善良。行動(dòng)總是特定的、具體的、個(gè)性化的、獨(dú)特的。——約翰·杜威《哲學(xué)中的重建》
抽象的健康、財(cái)富、知識(shí)、正義或善良是找不到或得不到的。行動(dòng)總是特定的、具體的、個(gè)性化的和獨(dú)特的?！s翰·杜威:哲學(xué)的重建
4.我自己也經(jīng)常體驗(yàn)到這種感覺:一切都是虛空的，我并沒有從中擺脫出來
任何哲學(xué)，但由于一些迫切的行動(dòng)的必要性?！愄乩省ち_素《幸福的康斯特》
經(jīng)常會(huì)陷入一種情緒，覺得一切都是虛幻的。讓我從中解脫出來的不是哲學(xué)，而是采取行動(dòng)的需要?！靥m·羅素:征服幸福
5.即使它不起作用，直接行動(dòng)也有一些健康和令人振奮的東西?！嗬っ桌?，還記得嗎
要記住
直接行動(dòng)即使不起作用，也充滿了健康的活力?！嗬っ桌?為了記憶而記憶
6.一個(gè)人的生活是否成功，取決于他的適應(yīng)能力是否能承受壓力
融合和調(diào)整內(nèi)部和外部的變化?！姞枴ぐ吞乩铡侗娚馈?/p>
人生的成功取決于一個(gè)人的適應(yīng)能力，以及應(yīng)對(duì)整合和調(diào)整內(nèi)外變化的沉重負(fù)擔(dān)的能力。小塞西爾·巴特勒；眾生之路
7.適應(yīng)或滅亡，一如既往，是大自然無情的法則?！査埂渡礁F水盡》
適者生存，劣者滅亡。這是自然不變的規(guī)律?！湛送小獭ね査?《一千頭驢數(shù)不清》
8.如果你想溜進(jìn)一個(gè)圓孔，你必須把自己變成一個(gè)球?！獑讨巍ぐ蕴亍陡ヂ逅购由系哪シ弧?/p>
如果你想鉆一個(gè)圓孔，你必須把自己變成一個(gè)球體?！獑讨巍ぐ蕴?弗洛斯河上的磨坊
9.我們總是喜歡欽佩我們的人，但我們并不總是喜歡我們欽佩的人?！ち_什福科，格言
我們總是喜歡欣賞我們的人，卻不一定喜歡欣賞的人。拉羅什·?？?道德結(jié)語集
10.讓每個(gè)人作為個(gè)體受到尊重，沒有人被崇拜。這是一個(gè)諷刺的命運(yùn)，我自己
從我的同胞那里得到了過多的欽佩和尊敬，這不是我的過錯(cuò)，也不是我的功勞?！?/p>
愛因斯坦，思想和觀點(diǎn)
讓每個(gè)人作為個(gè)體受到尊重，但不要讓任何人成為偶像。我受到了太多大家的尊敬和尊重，這真的是命運(yùn)的嘲弄，因?yàn)檫@既不是因?yàn)槲业娜秉c(diǎn)，也不是因?yàn)槲业膬?yōu)點(diǎn)?！獝垡蛩固?思想和觀點(diǎn)
十一:一句經(jīng)典的英語諺語說，“讓生活喘口氣?！?/p>
1.如果一個(gè)人欺騙我一次，可恥的是他；如果兩次，我感到羞恥。約翰·雷
如果有人欺騙我一次，這個(gè)人是可恥的；欺騙我兩次，真可恥。約翰·雷
2.誠實(shí)和勤奮應(yīng)該是你永遠(yuǎn)的伴侶。富蘭克林
誠實(shí)和勤奮應(yīng)該是你永遠(yuǎn)的伴侶。富蘭克林
3.注意你的敵人，因?yàn)樗麄兪堑谝粋€(gè)發(fā)現(xiàn)你錯(cuò)誤的人。安提西尼
注意你的敵人，因?yàn)樗麄兪堑谝粋€(gè)發(fā)現(xiàn)你錯(cuò)誤的人。-安提斯尼
4.人世間所有的榮華富貴不及一位好友。-伏爾泰
人世間所有的榮華富貴不及一位好友。-伏爾泰
5.還有& # 39；世界上沒有什么比金錢更令人沮喪的了。索?？死账?/p>
世界上沒有什么比金錢更能腐蝕人的道德。索?？死账?/p>
6.人生而自由，但卻處處受制?！?雅克·盧梭
人人生而自由，卻處處受制。-盧梭
7.每個(gè)奉承者都是以犧牲聽他的人的利益為代價(jià)的。——讓·德·拉封丹
是聽讒言的人靠拍馬屁過日子?！獾?/p>
8.孩子們更需要榜樣，而不是批評(píng)家?！s瑟夫·儒貝爾
孩子們需要榜樣，而不是批評(píng)?！遑悹?/p>
9.說謊者總是滿口臟話?！ぐ枴た泼滓?/p>
騙子從不吝惜誓言。—高乃依
10.我們總是喜歡那些仰慕我們的人；我們并不總是喜歡我們欽佩的人。——拉羅什?？?/p>
我們總是喜歡仰慕我們的人，卻不總是喜歡我們仰慕的人。拉羅徹福柯
11.生活就是緩一緩再說，而不是提前行動(dòng)?！仙?/p>
人生就是過一段時(shí)間再說，明天就是明天?！仙?/p>
12.如果你不能很好地控制時(shí)間，或者不能為不同的事情設(shè)定優(yōu)先順序，你所做的事情肯定是徒勞的
打折?！道?/p>
如果不能充分把握時(shí)間，分清事情的輕重緩急，一切都會(huì)打折扣?！道?/p>
13.不會(huì)做瑣碎事情的人也不會(huì)成就大事。——(俄羅斯)羅蒙諾索夫
不會(huì)做小事的人也不會(huì)做大事。-[俄羅斯]羅蒙諾索夫
14.不要焦躁不安；不要草率行事?！?美國)拉爾夫·瓦爾多·愛默生
不要分心，不要匆忙行動(dòng)。艾默生(美國)
15.一個(gè)人的禮貌是看到自己形象的一面鏡子?！?德國)歌德
一個(gè)人的禮貌是一面鏡子，照出他的肖像。-[德]歌德
12: 10:一句經(jīng)典的英語諺語說“擁有”
1.世上沒有比愛和純真的結(jié)合更好的天堂了。(法國思想家讓·雅克·盧梭)
世界上最大的幸福是愛和純真。(法國思想家盧梭。杰杰)
2.只要有無限的熱情，一個(gè)人幾乎可以在任何事情上取得成功。(施瓦布)
只要一個(gè)人有無限的熱情，他幾乎可以在任何事情上取得成功。(施瓦布)
3.痛苦的秘密在于有閑功夫擔(dān)心自己是否幸福。(喬治·蕭伯納，
英國劇作家)
痛苦的秘密在于有空閑時(shí)間擔(dān)心自己是否幸福。(英國劇作家肖伯納)
4.如果你希望成功，你應(yīng)該以恒心為良友，以經(jīng)驗(yàn)為參謀，以謹(jǐn)慎為指導(dǎo)
兄弟和希望是你的哨兵。(美國發(fā)明家愛迪生)
如果你想成功，你應(yīng)該把堅(jiān)持作為你的好朋友，經(jīng)驗(yàn)作為你的參考，謹(jǐn)慎作為你的兄弟，希望作為你的哨兵。(美國發(fā)明家愛迪生)
5.唐& # 39；不要因?yàn)榻Y(jié)束而哭泣，微笑吧，為你的曾經(jīng)擁有。
不要因?yàn)榻Y(jié)束而哭泣，微笑吧，為你的曾經(jīng)擁有。
6.任何國家，無論多么富有，都浪費(fèi)不起人力資源。(美國總統(tǒng)羅斯福)
任何一個(gè)國家，無論它多么富有，都浪費(fèi)不起人力資源。(美國總統(tǒng)羅斯福)
7.所有幸福的家庭都是相似的；每個(gè)不幸的家庭各有各的不幸。
所有幸福的家庭都是相似的，但每個(gè)不幸的家庭都是不同的?！蟹颉ね袪査固?俄羅斯作家托爾斯泰)
8.唐& # 39；不要放棄你的幻想。當(dāng)他們走了，你可能仍然存在，但你已經(jīng)停止生活。(馬克·吐溫，
美國作家)
不要放棄你的幻想?；孟霙]了，還能活著，但還是活著。(美國作家馬克·吐溫)
9.文學(xué)的衰落，預(yù)示著一個(gè)民族的衰落；兩者保持下降趨勢(shì)。(約翰·沃爾夫?qū)?/p>
德國詩人歌德)
文學(xué)的衰落，預(yù)示著一個(gè)民族的衰落。兩者的衰落是齊頭并進(jìn)的。(德國詩人歌德。J.W .)
10.生活中最大的幸福是堅(jiān)信有人愛我們。(法國小說家雨果)
生活中最大的幸福是堅(jiān)信有人愛我們。(法國小說家雨果五世)
落實(shí)領(lǐng)導(dǎo)講話的經(jīng)典句子，領(lǐng)導(dǎo)講話稿經(jīng)典常用金句
1.原本無望的事，大膽嘗試，往往會(huì)成功?！勘葋?。當(dāng)一個(gè)機(jī)會(huì)呈現(xiàn)在你面前時(shí)，如果你能牢牢抓住，十有八九會(huì)成功，能克服偶然性，為自己尋找機(jī)會(huì)的人，百分之百會(huì)贏?？▋?nèi)基3。當(dāng)你想成功的時(shí)候，用毅力做你的好朋友。愛迪生4號(hào)。一個(gè)人如果能滿懷信心的去做自己理想的方向，下定決心去過自己想要的生活，一定會(huì)取得意想不到的成功。戴爾·卡內(nèi)基五世。聰明的資質(zhì)，內(nèi)在的驅(qū)動(dòng)力，努力的態(tài)度，堅(jiān)持不懈的精神，都是科研成功所需要的其他條件。貝弗里奇6號(hào)。做你想做的事，不要聽那些閑言碎語，你一定會(huì)成功的。-納斯雷丁·霍查7號(hào)。把客戶的事當(dāng)成自己的事，設(shè)身處地為客戶的需求和利益著想，沒有不成功的事業(yè)?！钟?。巴祖獨(dú)取二江，子孫多為百城后裔。畢竟成功來自奢侈、快樂、心安和不幸——羅大靖9。當(dāng)一個(gè)人致力于做好一件事時(shí)，他最終一定會(huì)成功?！R梭10世?！澳贸鲇職狻钡呐鹗且磺谐晒χ?。雨果11號(hào)。不成功誓不罷休——陳潭秋12。不要失敗多次，不要成功一次。-箴言13。成功登天難，墜落易?！?唐)劉維14。成功是強(qiáng)大的人，創(chuàng)業(yè)最終是靠德強(qiáng)大的——梁啟超15。大膽的嘗試只是成功的一半。(美國)諺語16。當(dāng)你成功了，不要等著享受榮譽(yù)。你應(yīng)該再次做需要做的事情。巴斯德17。當(dāng)人們覺得自己沒有能力取得偉大的成功時(shí)，他們就會(huì)輕視偉大的目標(biāo)。當(dāng)心，男人成功的路上有幾個(gè)陷阱:權(quán)力欲、色欲、金錢欲。記住，女人成功的道路上有幾個(gè)扶手:自重、自尊、自強(qiáng)。19.道德教育成功的“秘訣”在于，當(dāng)一個(gè)人還是少年時(shí)，就應(yīng)該在宏大的社會(huì)生活背景下，向他展示整個(gè)世界和個(gè)人生活的前景?！K霍姆林斯基20。爬得高，就會(huì)自卑。如果你想得太高，你就不能取得成功。因此，一個(gè)勝利者必須培養(yǎng)冷靜的態(tài)度，全神貫注于一切。這是成功的關(guān)鍵點(diǎn)。愛迪生22號(hào)。有志是一件很重要的事情。成功伴隨著工作，伴隨著工作的雄心，這是一個(gè)必然的規(guī)律。抱負(fù)、工作和成功是人類活動(dòng)的三大要素。它是你職業(yè)生涯的大門，工作是進(jìn)入這個(gè)房間的旅程。在這個(gè)旅程的終點(diǎn)，有一個(gè)成功在等著慶祝你努力的結(jié)果...——巴斯德23。如果你下定決心，你不會(huì)長久成功。——(宋)張孝祥24。良好的開端是成功的一半。——柏拉圖25。對(duì)于每一項(xiàng)創(chuàng)業(yè)的成功來說，最重要的是對(duì)所有參與者的基本培訓(xùn)——馬敏·西比利亞26。命運(yùn)是一件非常不可思議的事情。雖然每個(gè)人都有自己的志向，在實(shí)現(xiàn)理想的過程中往往會(huì)遇到很多困難，但他會(huì)把自己引向相反的道路，一舉成功。我想這就是我?！上滦抑?7。謬誤有很多種，正確的只有一種。這就是為什么失敗很容易，成功很難，錯(cuò)過目標(biāo)很容易?！獊喞锸慷嗟?8。哪里有勤奮，哪里就有成功。-箴言29。當(dāng)你的內(nèi)心因?yàn)槌晒Χ錆M喜悅的時(shí)候，就沒有時(shí)間頹廢了。弗蘭克·邁耶30歲。努力工作是成功之母?！f提斯31。要培養(yǎng)能力，就要持續(xù)做下去，要隨時(shí)改進(jìn)學(xué)習(xí)方法，提高學(xué)習(xí)效率，才能成功?！~圣陶32。成千上萬人的失敗是失敗，是工作的不徹底；往往離成功只有一步之遙，你就停止做了?！勘葋?3。勤奮是成功之母?！┮陨?4。如果你想成功，以堅(jiān)持為良友，以經(jīng)驗(yàn)為參照，以謹(jǐn)慎為兄弟！愛迪生35歲。如果學(xué)校不能在課堂上給學(xué)生更多成功的經(jīng)驗(yàn)，他們最終會(huì)徹底拒絕在校內(nèi)外學(xué)習(xí)。——林格倫36。如果我們知道時(shí)間是轉(zhuǎn)瞬即逝的，是寶貴的，不要做出不必要的悲傷，朝著我們應(yīng)該做的事業(yè)努力，特別是如果我們?cè)谀贻p的時(shí)候一點(diǎn)都沒有濫用時(shí)間，那么我們就可以武斷地說，我們將來一定會(huì)成功?！櫠?7。三個(gè)人省力，四個(gè)人更輕松，所有人團(tuán)結(jié)一致，百事可成。-箴言38。生存的第一法則是:沒有什么比昨天的成功更危險(xiǎn)?！蟹蚶?9。失敗的教訓(xùn)，成功的經(jīng)驗(yàn)。——箴言40條。失敗是成功的代價(jià)——臺(tái)資常弘毅集團(tuán)工廠培訓(xùn)41頁。失敗是成功之母——菲利普斯42。偉大的天才比偉大的成功更不尋常。溫和比暴力更容易成功——拉方丹44。我們強(qiáng)烈的道德觀是通過奮斗獲得物質(zhì)上的成功；這種道德對(duì)國家和個(gè)人都適用。拉塞爾45歲。就像母親有時(shí)會(huì)為她所生下的親愛的生物做出犧牲一樣，我們不應(yīng)該珍惜自己，而是要準(zhǔn)備好為了它的成功而放棄自己的生命?！罄?，法國作家。46.為了人類的偉大事業(yè)，我們應(yīng)該自私自利，努力奮斗到底。貢獻(xiàn)不夠，永遠(yuǎn)不夠。匿名47號(hào)。如果你想成功，你絕不能忽視任何事情...他必須在每件事上努力，然后也許你能有所收獲。屠格涅夫48歲。想成為真正的英雄，別無選擇，往往要成功或者成為一個(gè)仁者——希區(qū)柯克49。如果你想在這個(gè)世界上成功，你必須堅(jiān)持下去；你不能離開你的劍直到你死去。——伏爾泰50。一次失敗只能證明我們成功的決心足夠強(qiáng)大?！┚S
領(lǐng)導(dǎo)講話常用的名句，領(lǐng)導(dǎo)名言名句
領(lǐng)導(dǎo)人講話常用的50句經(jīng)典名句1 . 本來無望的事，大膽嘗試，往往能成功。——莎士比亞
2。當(dāng)機(jī)會(huì)出現(xiàn)時(shí)，如果你能牢牢抓住它，你十有八九會(huì)成功，而那些能克服偶發(fā)事件，為自己尋找機(jī)會(huì)的人會(huì)100%獲勝?？▋?nèi)基3.當(dāng)你想成功的時(shí)候，用毅力做你的好朋友。愛迪生
4.一個(gè)人如果能滿懷信心地朝著自己的理想方向行動(dòng)，下定決心過自己想要的生活，一定會(huì)取得意想不到的成功。戴爾·卡內(nèi)基
5.聰明的資歷、內(nèi)在的驅(qū)動(dòng)力、努力的工作態(tài)度和毅力是科研成功所需要的其他條件。貝弗里奇
6.做你想做的事，不要聽那些閑言碎語，你一定會(huì)成功的?！{斯雷丁·霍查
7.把客戶的事當(dāng)成自己的事，設(shè)身處地為客戶的需求和利益著想。沒有不成功的事業(yè)?！钟覃?/p>
8.巴祖獨(dú)取二江，子孫降百城。成功后的奢華、幸福與安心——羅大靖
9.當(dāng)一個(gè)人致力于做好一件事時(shí)，他最終一定會(huì)成功。-盧梭
10.“拿出勇氣”的怒吼是一切成功之母。雨果
11.不成功誓不罷休——陳潭秋
12.失敗不多，成功一次難得。-諺語
13.成功登天難，墜落易?！?唐)劉拓
14.成功源于強(qiáng)大，創(chuàng)業(yè)源于強(qiáng)大——梁啟超
15.大膽的嘗試只是成功的一半。-(美國)諺語
16.當(dāng)你在某件事情上成功了，不要等著享受榮譽(yù)，而是做需要做的事情。巴斯德
17.當(dāng)人們覺得自己沒有能力取得偉大的成功時(shí)，他們就會(huì)鄙視偉大的目標(biāo)。
18.警惕男人成功路上的幾個(gè)陷阱:權(quán)力欲、金錢欲。記住，女人成功的道路上有幾個(gè)扶手:自重、自尊、自強(qiáng)。-嚴(yán)格的話
19.道德教育成功的“秘訣”在于，當(dāng)一個(gè)人還是少年時(shí)，就應(yīng)該在宏大的社會(huì)生活背景上，向他展示整個(gè)世界和個(gè)人生活的前景。-蘇霍姆林斯基
20.如果你去爬山，你會(huì)感到自卑。如果你想得太高，你就不能取得成功。因此，一個(gè)勝利者必須培養(yǎng)冷靜的態(tài)度，全神貫注于一切。這是成功的關(guān)鍵點(diǎn)。愛迪生
21.渴望成功是人類活動(dòng)的三個(gè)要素——巴斯德
22.有志是一件很重要的事情。成功伴隨著工作，伴隨著工作的雄心，這是一個(gè)必然的規(guī)律。抱負(fù)、工作和成功是人類活動(dòng)的三大要素。它是通往事業(yè)的大門，工作是進(jìn)入房間的旅程。在這個(gè)旅程的終點(diǎn)，有一個(gè)成功在等著慶祝你努力的結(jié)果……——巴斯德
23.決心堅(jiān)定，就不會(huì)犀利，但成功需要很長的時(shí)間。——(宋)張孝祥
24.良好的開端是成功的一半。-柏拉圖
25.對(duì)每一項(xiàng)倡議的成功來說，最重要的是對(duì)所有各方的基本培訓(xùn)——馬敏·西比利亞。
26.命運(yùn)是一件非常不可思議的事情。雖然每個(gè)人都有自己的志向，在實(shí)現(xiàn)理想的過程中往往會(huì)遇到很多困難，但他會(huì)把自己引向相反的道路，一舉成功。我想這就是我。-松下幸之助
27.謬誤有很多種，但正確的只有一種，就是為什么失敗容易，成功難，錯(cuò)過目標(biāo)容易，擊中目標(biāo)難——亞里士多德
28.哪里有勤奮，哪里就有成功。-諺語
29.當(dāng)你的內(nèi)心因?yàn)槌晒Χ錆M喜悅時(shí)，就沒有時(shí)間頹廢了。弗蘭克·邁耶
30.努力工作是成功之母。塞萬提斯
31.能力的培養(yǎng)一定要持續(xù)做，學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)效率一定要隨時(shí)提高才能成功?！~圣陶
32.成千上萬人的失敗，都是失敗，都是不徹底的工作；往往離成功只有一步之遙，你就停止做了?！勘葋?/p>
33.勤奮是成功之母?！┮陨?/p>
34.如果你想成功，以堅(jiān)持為良友，以經(jīng)驗(yàn)為參照，以謹(jǐn)慎為兄弟！愛迪生
35.如果學(xué)校不能在課堂上給學(xué)生更多成功的經(jīng)驗(yàn)，他們最終會(huì)徹底拒絕在校內(nèi)外學(xué)習(xí)。林格倫
36.如果我們知道時(shí)間是轉(zhuǎn)瞬即逝的，是寶貴的，不要做出不必要的悲傷，為我們應(yīng)該做的事情努力，尤其是我們?cè)谀贻p的時(shí)候根本沒有濫用時(shí)間，那么我們就可以武斷地說，我們將來一定會(huì)成功。——聶耳
37.三個(gè)人省力，四個(gè)人更輕松，所有人團(tuán)結(jié)一致，百事可成。-諺語
38.生存的第一法則是:沒有什么比昨天的成功更危險(xiǎn)。托夫勒
39.失敗的教訓(xùn)，成功的教訓(xùn)。-諺語
40.失敗是成功的代價(jià)——臺(tái)資常弘毅集團(tuán)工廠培訓(xùn)
41.失敗是成功之母-菲利普斯
42.偉大的天才比偉大的成功更不尋常
43.溫和比暴力更容易成功——拉封丹
44.我們強(qiáng)烈的道德觀是通過奮斗獲得物質(zhì)上的成功；這種道德對(duì)國家和個(gè)人都適用。拉塞爾
45.就像母親有時(shí)會(huì)為她所生下的親愛的生物做出犧牲一樣，我們不應(yīng)該珍惜自己，而是要準(zhǔn)備好為了它的成功而放棄自己的生命?！罄?，法國作家。
46.為了人類的偉大事業(yè)，我們應(yīng)該自私自利，努力奮斗到底。貢獻(xiàn)不夠，永遠(yuǎn)不夠。匿名的
47.如果你想成功，你絕不能忽視任何事情...他必須在每件事上努力，然后也許他能有所收獲。-屠格涅夫
48.如果你想成為一個(gè)真正的英雄，別無選擇，往往不是成功就是死亡——希區(qū)柯克。
49.如果你想在這個(gè)世界上成功，你必須堅(jiān)持到底；你不能離開你的劍直到你死去。-伏爾泰
50.一次失敗只能證明我們成功的決心足夠強(qiáng)大?！┚S
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領(lǐng)導(dǎo)講話引用的通俗名言，領(lǐng)導(dǎo)講話中常用經(jīng)典名句有
1本來無望的事，大膽嘗試，往往能成功。--莎士比亞2.當(dāng)機(jī)會(huì)呈現(xiàn)在眼前時(shí)，若能牢牢掌握，十之八九都可以獲得成功，而能克服偶發(fā)事件，并且替自己找尋機(jī)會(huì)的人，更可以百分之百的獲得勝利。--卡耐基3.當(dāng)你希望成功，當(dāng)以恒心為良友。--愛迪生4.要是一個(gè)人，能充滿信心地朝他理想的方向去做， 下定決心過他所想過的生活，他就一定會(huì)得到意外的成功。- --戴爾卡內(nèi)基5.聰明的資質(zhì)、內(nèi)在的干勁、勤奮的工作態(tài)度和堅(jiān)忍不拔的精神，這些都是科學(xué)研究成功所需要的其他條件。-- 貝弗里奇6.按照自己的意志去做，不要聽那些閑言碎語，你就一定會(huì)成功。- --納斯雷丹霍查7.把顧客的事當(dāng)做自己的事來辦，設(shè)身處地多為顧客的需求和利益著想，沒有不成功.的事業(yè)。----林玉梨8.霸祖孤身取二江，子孫多以百城降。豪華盡出成功后，逸樂安知與禍雙--羅大經(jīng)9.當(dāng)一個(gè)人一心一意做好事情的時(shí)候， 他最終是必然會(huì)成功的。-- -盧梭10.拿出膽量來”那一吼聲是一切成功之母。-- -雨果11.不達(dá)成功誓不休一-陳潭秋12.沒有多次失敗，難得一次成功。- -諺語13.成功之難如升天，覆墜之易如燎毛。- - - 柳仳14.成功自是人權(quán)貴，創(chuàng)業(yè)終由道力強(qiáng)一-梁啟超15.大膽的嘗試只等于成功的一半。一一(M國>諺語16.當(dāng)你做成功一件事，千萬不要等待著享受榮譽(yù)，應(yīng)該再做那些需要的事。- --巴斯德17.當(dāng)人們感到自己沒有能力獲得巨大的成功時(shí)，他們會(huì)鄙視偉大的目標(biāo)一一沃維納格18.當(dāng)心，男人成功路上的幾個(gè)陷阱:權(quán)欲、色欲、財(cái)欲。記住，女人成功路.上的幾個(gè)扶手:自重、自尊、自強(qiáng)。一-字嚴(yán)19.道德教育成功的“秘訣”在于，當(dāng)一個(gè)人還在少年時(shí)代的時(shí)候，就應(yīng)該在宏偉的社會(huì)生活背景上給他展示整個(gè)世界、個(gè)人生活的前景。--蘇霍 姆林斯基20.登高必自卑，自視太高不 能達(dá)到成功，因而成功者必須培養(yǎng)泰然心態(tài)，凡事專注,這才是成功的要點(diǎn)。一-愛迪生21.立志工作成功，是人類活動(dòng)的三大要素--巴斯德22.立志是一件很重要的事情。工作隨著志向走，成功隨著工作來，這是一定的規(guī)律。立志、工作、成功是人類活動(dòng)的三大要素。立志是事業(yè)的大門，工作是登堂入室的旅程,這旅程的盡頭就有個(gè)成功在等待著，來慶祝你的努力結(jié)果... .---- 巴斯德23.立志欲堅(jiān)不欲銳，成功在久不在速。--
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