今天給各位分享愛因斯坦名言成功等于的知識(shí),其中也會(huì)對(duì)成功等于目標(biāo)加自信加努力,成功等于目標(biāo),其他都是這句話的注解進(jìn)行解釋,如果能碰巧解決你現(xiàn)在面臨的問題,別忘了關(guān)注本站,現(xiàn)在開始吧!
本文導(dǎo)讀目錄:
1、成功等于目標(biāo)加自信加努力,成功等于目標(biāo),其他都是這句話的注解
2、愛因斯坦的10句名言賞析,關(guān)于愛因斯坦的名言名句
5、愛因斯坦說過哪句話,愛因斯坦曾經(jīng)說過 大多數(shù)人都以為是
6、愛因斯坦:不要努力成為一個(gè)成功者,要努力成為一個(gè)有價(jià)值的人
成功等于目標(biāo)加自信加努力,成功等于目標(biāo),其他都是這句話的注解
潛力大師伯恩·特雷西有一句名言:“成功等于目標(biāo),其他一切都是這句話的注解。”哈佛大學(xué)曾經(jīng)做過這樣一個(gè)實(shí)驗(yàn),跟蹤了一群智力、學(xué)歷、年齡、環(huán)境等客觀條件都差不多的人25年。調(diào)查的內(nèi)容是——目標(biāo)對(duì)人生的影響。結(jié)果,27%的人沒有目標(biāo);60%的人目標(biāo)模糊;10%有明確但短期的目標(biāo);3%的人有明確的長(zhǎng)期目標(biāo)。25年后,情況是這樣的:那3%的人已經(jīng)成為各行各業(yè)的精英和頂尖人士;那10%的人大多生活在社會(huì)的中上層,過著幸福的生活;那60%的人,大多生活在社會(huì)中下層,工作穩(wěn)定,但沒有特別的成就;那27%的人,幾乎生活在社會(huì)的最底層,生活非常不如意,經(jīng)常抱怨社會(huì),感嘆人生。
可見,目標(biāo)是為了生活,如生活是為了靈魂。箭,只有有了明確的方向,才會(huì)有呼嘯的力量。人,只有知道了目的地,才會(huì)有奮進(jìn)的激情。如果方向正確,哪怕一小步也是天堂。但如果方向反過來,即使行萬里路,也是相反的。人生真正的失敗,不是他做不到,不敢做,更不是他沒有這個(gè)能力。更多的因素是他沒有明確的目標(biāo),不知道要做什么,或者走錯(cuò)了方向。
成功者看到的是目標(biāo),失敗者看到的是障礙,因?yàn)閭?cè)重點(diǎn)不同,所以結(jié)果不同。沒有發(fā)明電燈的目標(biāo),就沒有愛迪生。沒有創(chuàng)造相對(duì)論的欲望,就沒有愛因斯坦。沒有李白“鐵杵磨成針”的情懷,就沒有“詩仙”的美名。沒有魯迅“棄醫(yī)從文”的勇氣,就沒有“文豪”。正是因?yàn)樗麄冇忻鞔_的人生目標(biāo),并朝著這個(gè)方向勇敢的追求,才取得了巨大的成功。
勵(lì)志專家分析了無數(shù)成功人士的命運(yùn),發(fā)現(xiàn)他們都有一個(gè)共同的特點(diǎn),并總結(jié)出一個(gè)成功的規(guī)律:成功與頭吊梁、鼻子穿洞、筋骨勞頓、皮膚挨餓、夜燈變幻沒有必然聯(lián)系。一個(gè)人只要對(duì)某項(xiàng)事業(yè)感興趣,長(zhǎng)期堅(jiān)持就會(huì)成功。因?yàn)槌晒o了他足夠的時(shí)間和智慧,讓他圓滿地完成一件事,那就是達(dá)成目標(biāo)。一個(gè)人的成功不是看他走了多少路,做了多少事,而是看他走了多少路,做了多少事。要知道,付出雖然重要,但衡量成敗的唯一標(biāo)準(zhǔn)就是收獲。成功只有一條捷徑。設(shè)定一個(gè)目標(biāo),然后實(shí)現(xiàn)它。正如愛默生所說,“整個(gè)世界都會(huì)為一心想實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的人讓路。”
愛因斯坦的10句名言賞析,關(guān)于愛因斯坦的名言名句
教育是一個(gè)人忘記了在學(xué)校所學(xué)的一切之后剩下的東西。
如果一個(gè)想法一開始就不荒謬,那它就是沒有希望的。
每個(gè)人都是有天賦的,但是如果一條魚是以它爬樹的能力來評(píng)判的話,它會(huì)認(rèn)為自己一輩子都是愚蠢的。
4把手放在熱爐子上一分鐘,感覺像一個(gè)小時(shí)。坐在一個(gè)漂亮女孩旁邊整整一個(gè)小時(shí)感覺就像一分鐘。這就是相對(duì)論。
一個(gè)人從不犯錯(cuò),因?yàn)樗麖奈磭L試過新事物。
天才和愚蠢的區(qū)別在于,天才是有限度的。
世界不會(huì)被作惡的人毀滅,而是被冷眼旁觀,選擇沉默的人毀滅。
沒有所謂的僥幸,最偶然的意外似乎也是必然的。
世界上最美好的事情是有幾個(gè)頭腦和心靈誠(chéng)實(shí)的朋友。
不是我聰明,而是我和問題在一起很久了。
愛因斯坦的一句名言,愛因斯坦的名言句
●李傳良
這些名言太經(jīng)典了。大家試著翻譯一下,看看誰能翻譯好。_
愛因斯坦的名言有什么,愛因斯坦的名言名句
1.一個(gè)從未犯過錯(cuò)誤的人也從未嘗試過新事物。一個(gè)從不犯錯(cuò)的人一定沒有嘗試過任何新事物。2.知識(shí)分子解決問題;天才阻止他們。智者解決問題,天才阻止問題。3.如果一個(gè)人不需要去獲得科學(xué),那么科學(xué)是一件美好的事情。它生活在其中??茖W(xué)是一個(gè)奇妙的東西——如果你不必以它為生的話。世界上最難理解的是所得稅。世界上最讓人無法理解的就是個(gè)人所得稅。5.我確信他(上帝)不玩骰子。我確信上帝不玩賭博游戲。
6.現(xiàn)實(shí)只是一種幻覺,盡管是一種非常持久的幻覺?,F(xiàn)實(shí)只是一種幻覺,雖然這種幻覺揮之不去。7.我從不考慮未來。它來得很快。我從不考慮未來。因?yàn)樗鼇淼脡蚩臁?.唯一妨礙我學(xué)習(xí)的是我的教育。我學(xué)習(xí)的唯一障礙是我的教育。9.有兩樣?xùn)|西是無限的:宇宙和人類的愚蠢;而我& # 39;我對(duì)宇宙沒有把握。宇宙中只有兩樣?xùn)|西是無限的:宇宙的大小和人類的愚蠢。我不確定的是宇宙的大小。10.我不知道第三次世界大戰(zhàn)用什么武器會(huì)是愚蠢的,但第四次世界大戰(zhàn)用棍子和石頭會(huì)是愚蠢的。我不知道第三次世界大戰(zhàn)會(huì)用哪種武器,但第四次世界大戰(zhàn)人們肯定用了木棍和石頭。
愛因斯坦說過哪句話,愛因斯坦曾經(jīng)說過 大多數(shù)人都以為是
導(dǎo)語:在《愛因斯坦全集》(第15卷)出版之際,安德魯·羅賓遜重新審視了那些所謂的愛因斯坦名言。
除了他對(duì)物理學(xué)無與倫比的貢獻(xiàn),愛因斯坦還熱衷于評(píng)論教育、婚姻、金錢、天賦、音樂創(chuàng)作和政治。正如今年出版的《愛因斯坦全集》(第15卷)所示,他的觀點(diǎn)廣泛而深刻,甚至他的話還出現(xiàn)在美國(guó)國(guó)稅局的網(wǎng)站上(由他的會(huì)計(jì)師引用):“世界上最難理解的是所得稅?!?/p>
《最終可引用的愛因斯坦》(2011)的編輯愛麗絲·卡拉普萊斯(Alice Calaprice)指出:“從愛因斯坦龐大的檔案中,似乎有無窮無盡的引文寶藏?!边@不禁令人恐懼。事實(shí)上,愛因斯坦可能是歷史上被引用次數(shù)最多的科學(xué)家。****網(wǎng)站稱,關(guān)于愛因斯坦的詞條比亞里士多德、伽利略、牛頓、達(dá)爾文或霍金都多,甚至比與愛因斯坦同時(shí)代的丘吉爾和蕭伯納還多。'
圖片:烏爾斯滕畫報(bào)via Getty
但是這些引文中有多少是來自這位物理學(xué)家的呢?比如一些占星網(wǎng)站上顯示的這些話:“占星術(shù)本身就是一門科學(xué),包含了很多啟發(fā)性的知識(shí)。它教會(huì)了我很多東西,我很感激它?!边@些話是2007年《懷疑論問詢者》雜志揭露的,其實(shí)是徹頭徹尾的騙局。真正的來源是重新發(fā)行的占星術(shù)指南(Manuel d'astrologie,1965)的序言,該指南由瑞士-加拿大占星家Werner Hirsig于1950年首次出版?,F(xiàn)在唯一已知的愛因斯坦對(duì)占星術(shù)的評(píng)論可以在他1943年寫給尤金·西蒙的一封信中找到:
“我完全同意你的觀點(diǎn),占星術(shù)是偽科學(xué)。有意思的是,這種迷信如此頑固,可以流傳幾百年?!?/p>
在卡普拉塞指出的數(shù)百處愛因斯坦的錯(cuò)誤引用中,有很多其實(shí)是有爭(zhēng)議的。為了使原意更加突出和直接,一些詞被修改或解釋了??ㄆ绽岬健耙磺卸紤?yīng)該盡可能地簡(jiǎn)化,直到不能再簡(jiǎn)化了”,這實(shí)際上可能是愛因斯坦1933年演講的縮短版:“很難否認(rèn),所有理論的最終目標(biāo)都應(yīng)該是在充分解釋所有實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)的基礎(chǔ)上,使整個(gè)理論盡可能簡(jiǎn)單,包含盡可能少的基本元素?!?/p>
另一句愛因斯坦名言“宇宙最難的是它能被理解”的出處更是確鑿無疑。這句話其實(shí)是改編自1936年《富蘭克林學(xué)院學(xué)報(bào)》一篇文章中的一段話:“世界永恒的神秘在于它的可理解性...能被理解的事實(shí)真的是個(gè)奇跡?!?/p>
“上帝不擲骰子”可能是愛因斯坦最著名的一句話,但這其實(shí)不是他的原話。它來自愛因斯坦1926年12月用德語寫給理論物理學(xué)家梅克斯·玻恩的一封信(波恩是愛因斯坦的朋友和研究伙伴)。這封信收錄在最新一卷的《愛因斯坦全集》中,編者對(duì)這封自20世紀(jì)20年代以來“千變?nèi)f化的譯文”做了一些評(píng)論。
這本書里的版本是:“量子力學(xué).....確實(shí)有很多結(jié)論,但這并沒有讓我們更接近老家伙的秘密。反正我肯定他不擲骰子?!睈垡蛩固乖谶@里沒有用“Gott”這個(gè)詞,而是用了“old man”(德語Der Alte)。物理學(xué)家、諾貝爾獎(jiǎng)獲得者利昂·萊德曼(《上帝粒子》的作者,1993年)指出,這實(shí)際上是一種將自然擬人化的修辭手法。
愛因斯坦去世后,其他一些人的話也被打上了他的名字。例如,愛因斯坦的檔案保管員芭芭拉·沃爾夫(Barbara Wolff)證實(shí)“精神錯(cuò)亂的定義是一直做同一件事,但每次都期待不同的結(jié)果”,這句話出自美國(guó)作家麗塔·梅·布朗(Rita Mae Brown)的小說《猝死》(1983)。另一句話,“能計(jì)算的不一定重要,重要的不一定能計(jì)算?!彼鲎陨鐣?huì)學(xué)家威廉·布魯斯·卡梅倫的《非正式社會(huì)學(xué)》(1963)一書。
如此浩如煙海的引語,無論是真實(shí)的、捏造的還是虛構(gòu)的,都說明了愛因斯坦的崇高地位。在他去世60多年后,他的聲譽(yù)仍然至高無上。我想至少有四個(gè)原因讓我們今天仍然對(duì)他著迷。
首先,愛因斯坦的科學(xué)發(fā)現(xiàn)是根本性的。他統(tǒng)一了時(shí)空、質(zhì)量、能量和力的概念。這些發(fā)現(xiàn)改變了我們對(duì)現(xiàn)實(shí)的看法。而且,他已經(jīng)不止一次向不懂物理的普通大眾宣傳這些知識(shí)了。1921年首次訪美時(shí),他半開玩笑地向熱切的媒體介紹相對(duì)論:“人們過去認(rèn)為,如果所有的物質(zhì)都消失了,剩下的就是時(shí)間和空間。但是根據(jù)相對(duì)論,時(shí)間和空間會(huì)和物質(zhì)一起消失?!?/p>
第二,愛因斯坦敢于挑戰(zhàn)世俗世界的精神得到了廣泛的認(rèn)可。他在德國(guó)的學(xué)習(xí)成績(jī)不錯(cuò),但遠(yuǎn)談不上出色。他不喜歡德國(guó)學(xué)校僵化的制度,最終選擇了離開。他大學(xué)畢業(yè)后沒有立即得到一個(gè)教職,部分原因是他嘲笑他的物理老師。1901年,他雖然處于饑餓狀態(tài),但仍堅(jiān)持向?qū)W術(shù)權(quán)威不屈。他給未婚妻寫信說“自負(fù)”是他的“守護(hù)神”。這個(gè)信條貫穿了他的一生。
第三,愛因斯坦積極參加政治和社會(huì)活動(dòng),經(jīng)常出現(xiàn)在公眾的視野中。他支持在巴勒斯坦建立猶太人家園,幫助建立耶路撒冷希伯來大學(xué),并于1952年應(yīng)邀成為以色列總統(tǒng)。然而,在1938年的一次演講中,他說,“我對(duì)猶太教基本教義的理解與建立一個(gè)有邊界、軍隊(duì)和世俗權(quán)利的猶太國(guó)家不一致。”
1933年公開反對(duì)納粹德國(guó),后為躲避暗殺經(jīng)英國(guó)逃往美國(guó)。盡管愛因斯坦在1939年就說過美國(guó)總統(tǒng)富蘭克林·羅斯福制造了原子彈,但1945年日本原子彈的殺傷效果仍讓他不寒而栗。他公開反對(duì)美國(guó)的種族歧視。20世紀(jì)50年代,他義憤填膺地抗議氫彈和麥卡錫主義。1955年,他去世時(shí),被聯(lián)邦調(diào)查局局長(zhǎng)j·埃德加·胡佛作為蘇聯(lián)特工驅(qū)逐出境。
最后,愛因斯坦深邃的智慧是遙不可及的。1930年,他對(duì)朋友說的一句話,可以看作是愛因斯坦一生智慧的凝結(jié):“為了懲罰我對(duì)權(quán)威的蔑視,命運(yùn)把我自己變成了權(quán)威?!?是真的:我已經(jīng)在耶路撒冷的愛因斯坦檔案館確認(rèn)過了。)
自然|doi: 10.1038/d4-4
原文發(fā)表于2018年4月30日《自然》的圖書與藝術(shù)版塊,作者為安德魯·羅賓遜。
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本文由施普林格自然上海辦公室翻譯。中文內(nèi)容僅供參考,所有內(nèi)容以英文原版為準(zhǔn)。歡迎到朋友圈,如需轉(zhuǎn)載,。未經(jīng)授權(quán)的翻譯屬于侵權(quán)行為,著作權(quán)人將保留追究法律責(zé)任的權(quán)利。
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愛因斯坦:不要努力成為一個(gè)成功者,要努力成為一個(gè)有價(jià)值的人
愛因斯坦的名言:
1.教育是一個(gè)人忘記了在學(xué)校所學(xué)的一切之后剩下的東西。
2.不要試圖成為一個(gè)成功者,要努力成為一個(gè)有價(jià)值的人。
3.如果一個(gè)想法一開始就不荒謬,那它就是沒有希望的。
4.每個(gè)人都有天賦,但如果以一條魚爬樹的能力來評(píng)判它,它會(huì)認(rèn)為自己一輩子都是愚蠢的。
5.生活就像騎自行車。如果你想保持平衡,你必須不停地移動(dòng)。
6.我喜歡旅行,但我不喜歡到達(dá)目的地。
7.一個(gè)從未犯過錯(cuò)誤的人是因?yàn)樗麖奈磭L試過新事物。
8.我從不考慮未來。因?yàn)樗鼇淼脡蚩臁?/p>
9.有兩樣?xùn)|西是無限的,宇宙和人類的愚蠢。
10.態(tài)度上的軟弱會(huì)變成性格上的軟弱。
11.世界上最美好的事情是擁有一些頭腦和心靈誠(chéng)實(shí)的朋友。
12.一個(gè)人最高的能力是適應(yīng)客觀世界的能力。
13.天才和愚蠢的區(qū)別在于,天才是有限度的。
14.我不知道第三次世界大戰(zhàn)會(huì)使用哪些武器,但第四次世界大戰(zhàn)中人們肯定使用了棍棒和石頭。
15.打破人們的偏見比瓦解一個(gè)原子更難。
16.世界不會(huì)被作惡的人毀滅,而是被冷眼旁觀,選擇沉默的人毀滅。
命運(yùn)為了懲罰我對(duì)權(quán)威的蔑視,把自己變成了權(quán)威。
18.常識(shí)就是人到十八歲之前積累的各種偏見。
19.沒有所謂的僥幸,最偶然的意外似乎也是必然的。
20.想象力比知識(shí)更重要。因?yàn)橹R(shí)是有限的,而想象力是無限的,它包容一切,推動(dòng)進(jìn)步,是人類進(jìn)化的源泉。
21.道德沒有什么神圣的。這只是人的本性。
22.一個(gè)人的真正價(jià)值首先是由他從自我中解放出來的程度和意義決定的。
23.生活會(huì)給你你想要的,只要你不斷索取,只要你在需要的時(shí)候說清楚。
24.每個(gè)人都有一定的理想,這個(gè)理想決定了他努力和判斷的方向。
25.從這個(gè)意義上說,我從來不把安逸和快樂作為生活本身的目的——這種倫理基礎(chǔ),我稱之為豬圈的理想。
26.真正有價(jià)值的是直覺。智力在探索的道路上用處不大。
27.無論時(shí)代的潮流,社會(huì)的風(fēng)尚如何,人們總能憑借自己的高尚品質(zhì),超越時(shí)代和社會(huì),走自己的正道?,F(xiàn)在大家都在搶,都在追,都在爭(zhēng)冰箱,都在爭(zhēng)車子,都在爭(zhēng)房子。這是我們這個(gè)時(shí)代的特征。但是還是有很多人不追求這些物質(zhì)上的東西。他們追求理想和真理,獲得內(nèi)心的自由和安寧。
28.時(shí)間的意義在于,沒有什么是可以立刻實(shí)現(xiàn)的。
29.現(xiàn)實(shí)只是海市蜃樓,雖然它永遠(yuǎn)不會(huì)消散。
30.如果我的相對(duì)論被證明是正確的,德國(guó)人會(huì)說我是德國(guó)人,法國(guó)人會(huì)說我是世界公民。如果我的相對(duì)論被否定,法國(guó)人會(huì)叫我德國(guó)人,德國(guó)人會(huì)把我歸為猶太人。
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