今天給各位分享愛因斯坦關(guān)于物理的名言的知識(shí)，其中也會(huì)對(duì)關(guān)于愛因斯坦的名言，愛因斯坦的經(jīng)典名言名句進(jìn)行解釋，如果能碰巧解決你現(xiàn)在面臨的問題，別忘了關(guān)注本站，現(xiàn)在開始吧！
本文導(dǎo)讀目錄：
1、關(guān)于愛因斯坦的名言，愛因斯坦的經(jīng)典名言名句
2、愛因斯坦名言警句摘抄大全，對(duì)于我來說,生命的意義在于愛因斯坦名言
3、愛因斯坦成功地揭示了( )而獲得諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)，在物理學(xué)的發(fā)展史上,許多科學(xué)家付出了努力
6、愛因斯坦的理論應(yīng)用，理論物理學(xué)家愛因斯坦
7、愛因斯坦說過的勵(lì)志名言名句，希望對(duì)低谷期的你，有所幫助建議收藏
8、愛因斯坦顛覆了現(xiàn)代物理學(xué)，愛因斯坦是學(xué)物理的嗎
9、物理學(xué)史愛因斯坦的故事，愛因斯坦發(fā)現(xiàn)了什么物理
10、科學(xué)家物理學(xué)家愛因斯坦，網(wǎng)紅物理學(xué)家愛因斯坦的故事
11、英國物理學(xué)家麥克斯韋認(rèn)為,磁場變化時(shí)，愛因斯坦在物理學(xué)的重要貢獻(xiàn)
關(guān)于愛因斯坦的名言，愛因斯坦的經(jīng)典名言名句
1.一個(gè)從未犯過錯(cuò)誤的人也從未嘗試過新事物。一個(gè)從不犯錯(cuò)的人一定沒有嘗試過任何新事物。2.知識(shí)分子解決問題；天才阻止他們。智者解決問題，天才阻止問題。3.如果一個(gè)人不需要去獲得科學(xué)，那么科學(xué)是一件美好的事情。它生活在其中?？茖W(xué)是一個(gè)奇妙的東西——如果你不必以它為生的話。世界上最難理解的是所得稅。世界上最讓人無法理解的就是個(gè)人所得稅。5.我確信他(上帝)不玩骰子。我確信上帝不玩賭博游戲。
6.現(xiàn)實(shí)只是一種幻覺，盡管是一種非常持久的幻覺。現(xiàn)實(shí)只是一種幻覺，雖然這種幻覺揮之不去。7.我從不考慮未來。它來得很快。我從不考慮未來。因?yàn)樗鼇淼脡蚩臁?.唯一妨礙我學(xué)習(xí)的是我的教育。我學(xué)習(xí)的唯一障礙是我的教育。9.有兩樣?xùn)|西是無限的:宇宙和人類的愚蠢；而我& # 39；我對(duì)宇宙沒有把握。宇宙中只有兩樣?xùn)|西是無限的:宇宙的大小和人類的愚蠢。我不確定的是宇宙的大小。10.我不知道第三次世界大戰(zhàn)用什么武器會(huì)是愚蠢的，但第四次世界大戰(zhàn)用棍子和石頭會(huì)是愚蠢的。我不知道第三次世界大戰(zhàn)會(huì)用哪種武器，但第四次世界大戰(zhàn)人們肯定用了木棍和石頭。
愛因斯坦名言警句摘抄大全，對(duì)于我來說,生命的意義在于愛因斯坦名言
科學(xué)是無窮的，它是一個(gè)永恒的謎。-愛因斯坦
愛因斯坦成功地揭示了( )而獲得諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)，在物理學(xué)的發(fā)展史上,許多科學(xué)家付出了努力
隨著1905年的到來，大約26歲的阿爾伯特·愛因斯坦作為一名失敗的大學(xué)生面對(duì)生活。如果這個(gè)不起眼的公務(wù)員會(huì)為科學(xué)做出巨大貢獻(xiàn)，當(dāng)時(shí)的大多數(shù)物理學(xué)家肯定會(huì)嗤之以鼻。然而，在接下來的一年里，愛因斯坦發(fā)表了不止一篇，不止兩篇，不止三篇，而是四篇不同主題的卓越論文，這些論文注定要徹底改變我們對(duì)宇宙的認(rèn)識(shí)。這就是愛因斯坦數(shù)學(xué)不及格的原因。
15歲時(shí)，他已經(jīng)自學(xué)掌握了微積分，在慕尼黑中學(xué)和瑞士理工學(xué)院都表現(xiàn)不錯(cuò)。他從這兩所學(xué)校獲得了數(shù)學(xué)和物理的教學(xué)學(xué)位，但他去逃課花更多的時(shí)間在實(shí)驗(yàn)室，忽視了對(duì)教授應(yīng)有的尊重，這使他偏離了他預(yù)期的職業(yè)道路。連實(shí)驗(yàn)室助理的職位都沒有考慮，只好在朋友父親的幫助下，在瑞士專利局謀得一份工作。
雖然作為一個(gè)專利審查員，他一周要工作六天，但愛因斯坦仍然可以留出一些時(shí)間研究物理，與一些朋友討論最新的工作，并發(fā)表一些不重要的論文。令人驚訝的是，1905年3月，他發(fā)表了一篇論文，提出了一個(gè)驚人的假設(shè)。盡管幾十年來的證據(jù)表明光是一種波，但愛因斯坦提出光實(shí)際上可以是一種粒子，并表明一些神秘的現(xiàn)象，如光電效應(yīng)，可以用他的假設(shè)來解釋。
這個(gè)觀點(diǎn)在接下來的幾年里一直被嘲笑，但愛因斯坦只比他的時(shí)代超前了二十年。粒子二象性作為量子革命的基石被載入史冊(cè)。兩個(gè)月后，愛因斯坦提交了他的第二篇論文。這一次，他研究了一個(gè)延續(xù)了幾個(gè)世紀(jì)的古老命題——原子是否存在。雖然有些理論是基于看不見的原子的概念，但一些杰出的科學(xué)家仍然認(rèn)為原子更像是一個(gè)有用的假設(shè)，而不是真實(shí)的物理對(duì)象。但是愛因斯坦用了一個(gè)獨(dú)創(chuàng)的論點(diǎn)來說明微小粒子的運(yùn)動(dòng)和小分子在液體中的不規(guī)則運(yùn)動(dòng)，也就是布朗運(yùn)動(dòng)。
布朗運(yùn)動(dòng)可以被精確預(yù)測(cè)，因?yàn)樗怯蓴?shù)百萬個(gè)看不見的原子相互碰撞形成的。不久，實(shí)驗(yàn)證明了愛因斯坦的模型，原子理論的懷疑者投降了。第三篇論文于6月發(fā)表。在很長一段時(shí)間里，愛因斯坦被物理學(xué)的兩個(gè)基本原理的不一致所困擾。在兩個(gè)基本物理原理之間，在伽利略時(shí)代已經(jīng)建立了廣為接受的相對(duì)論原理，該原理聲明絕對(duì)運(yùn)動(dòng)不能被定義。然而，同樣被廣泛接受的電磁理論聲稱絕對(duì)運(yùn)動(dòng)是存在的。這種矛盾和他自己的無助使愛因斯坦陷入了他稱之為& # 34；緊張& # 34；的狀態(tài)。
但是在五月的一天，在和他的朋友米歇爾·貝索討論了這個(gè)難題后，愛因斯坦感覺烏云散去了。愛因斯坦意識(shí)到這個(gè)矛盾是可以解決的，即如果光速不變，無論在什么參照系中，時(shí)間和空間都是相對(duì)于觀察者而言的。愛因斯坦在短短幾周內(nèi)完成了細(xì)節(jié)，并用公式表達(dá)了后來被稱為狹義相對(duì)論的理論。這個(gè)理論不僅粉碎了我們之前對(duì)現(xiàn)實(shí)的認(rèn)識(shí)，也為技術(shù)發(fā)展鋪平了道路，從粒子加速器到全球定位系統(tǒng)。
(1934年，愛因斯坦在黑板上推導(dǎo)出狹義相對(duì)論)
你可能認(rèn)為這已經(jīng)足夠了，但在9月，作為狹義相對(duì)論論文的后續(xù)，第四篇論文誕生了。愛因斯坦進(jìn)一步思考他的理論，然后意識(shí)到它也隱含了質(zhì)量和能量，其中一個(gè)明顯是物理的，另一個(gè)被認(rèn)為是縹緲的，但實(shí)際上是等價(jià)的。它們的關(guān)系可以用一個(gè)著名的方程來表示，這個(gè)方程后來成為歷史上最重要的方程之一:E = MC ^ 2。愛因斯坦并沒有在接下來的15年里成為舉世矚目的偶像。直到1919年，測(cè)量日全食時(shí)星光的曲率證實(shí)了他后來的廣義相對(duì)論，媒體才把他變成名人。然而，盡管他回到專利局后銷聲匿跡，并在1905年后一事無成，但他在奇跡般的一年里寫下的四篇論文卻使他成為一個(gè)令人震驚的天才。
參考數(shù)據(jù)
1.維基百科全書
2.天文術(shù)語
3.宗振陽-王瑩-官漢居士
相關(guān)內(nèi)容如有侵權(quán)，請(qǐng)聯(lián)系作者在30天內(nèi)刪除。
轉(zhuǎn)載請(qǐng)獲得授權(quán)，并注意保持完整性，注明出處。
翻譯:楊宗振
審核:王瑩/天文志愿文章組-關(guān)漢舉室
排版:零度星系
1.WJ百科全書
3.原文來自:本文由楊宗振翻譯。相關(guān)內(nèi)容如有侵權(quán)，請(qǐng)聯(lián)系運(yùn)營商在三十天內(nèi)刪除。
愛因斯坦的名言名句大全，愛因斯坦名言200句
●李傳良
這些名言太經(jīng)典了。大家試著翻譯一下，看看誰能翻譯好。_
愛因斯坦的德語名言，愛因斯坦的名言有哪些英語
眾所周知，偉大的科學(xué)家和物理學(xué)家愛因斯坦出生于德國巴登-符騰堡州烏爾姆的一個(gè)猶太家庭，后來畢業(yè)于蘇黎世聯(lián)邦理工學(xué)院，隨后成為瑞士公民。本世紀(jì)的偉人早就看透了一切，他的話非常經(jīng)典！出來和大家分享一下吧！
1.吾妻玲二說:宇宙和人類是愚蠢的。但是在宇宙中，我不知道該怎么做。(宇宙中只有兩樣?xùn)|西是無限的:宇宙的大小和人的愚蠢。我不確定宇宙的大小。
2.我不知道為什么會(huì)有這么多來自德國或英國的OEM廠商，我也不知道為什么會(huì)有這么多的客戶。(真正有價(jià)值的不是來自野心或者單純的責(zé)任感，而是來自對(duì)人和客觀事物的熱愛和專注。)
3.當(dāng)a für efolg steht時(shí)，鍍金模具a = x+y+z；x是工人，y是間諜，z是打手。(如果A是成功，那么就有公式:A=X+Y+Z！x是努力，Y是懂得玩樂，Z是少說廢話。) 4.我很高興見到NIS，因?yàn)樗巧系鄣钠腿恕?一個(gè)人的知識(shí)越少，就覺得離上帝越遠(yuǎn)。) 5.Gott würfelt nicht！
(上帝不擲骰子！6.今天的問題不是原子能，而是人類的思想。)
7.當(dāng)一個(gè)男人用一個(gè)網(wǎng)子把我打暈的時(shí)候，我的男人，只有一分鐘。這個(gè)人經(jīng)常在一分鐘之內(nèi)死去，我的朋友，他太棒了。das ist relativitt(如果你坐在一個(gè)漂亮女孩旁邊兩個(gè)小時(shí)，你只覺得你坐了一分鐘；相反，如果你在熱爐子上坐了一分鐘，就好像過了兩個(gè)小時(shí)。這就是相對(duì)論。) 8.我不知道該怎么開始，因?yàn)槲椰F(xiàn)在還不知道。
(我沒有特別的天賦，只是極度好奇。) 9.對(duì)于這一片段，他說:我不知道。我想我不知道，在我的記憶中。(音速是多少，我不知道。因?yàn)槲覐膩聿挥浀梦夷茉谧值淅镎业绞裁础? 10.這所大學(xué)是格倫德的一所大學(xué)。
(宇宙中最不可理解的就是宇宙可以被理解。) 11.我不知道，我在Krieg見過安雯，我在柏林見過普法伊爾和博根。
(不知道下一次世界大戰(zhàn)會(huì)用什么武器，但下一次世界大戰(zhàn)肯定是飛鏢和弓箭。) 12.Nichtales是zhlt，Kann Gezhlt Werden，Nichtales是Gezhlt Werden Kann，zhlt！
(不是所有能數(shù)的都能數(shù)，不是所有能數(shù)的都能數(shù)。) 13.幻覺是幻覺，幻覺是幻覺。
想象力比知識(shí)更重要，因?yàn)橹R(shí)是有限的。
14.我有最好的授權(quán)，?？嗽鸂柋救艘灿惺跈?quán)。
為了懲罰我對(duì)權(quán)威的蔑視，命運(yùn)把自己變成了權(quán)威。)
愛因斯坦的理論應(yīng)用，理論物理學(xué)家愛因斯坦
論理論物理的方法
如果你想學(xué)習(xí)理論物理學(xué)家使用的方法，我建議你堅(jiān)持以下原則:不要聽他們說什么，要觀察他們做什么。對(duì)于這一領(lǐng)域的發(fā)明者來說，他們想象出來的產(chǎn)品看起來是如此的必然和自然，以至于他們不想把它們當(dāng)作思維的產(chǎn)物，而是當(dāng)作真實(shí)的存在物，并希望別人把它們當(dāng)作真實(shí)的存在物。
這些話似乎在邀請(qǐng)你離開這個(gè)講座。因?yàn)槟銜?huì)對(duì)自己說，這個(gè)人本身就是研究物理學(xué)家，他應(yīng)該把關(guān)于理論科學(xué)結(jié)構(gòu)的思考交給認(rèn)識(shí)論專家。
針對(duì)這種批評(píng)，我可以從個(gè)人角度為自己辯護(hù)。我向你保證，我不是自己來的，而是被一個(gè)友好的邀請(qǐng)登上這個(gè)論壇，紀(jì)念那些為知識(shí)的統(tǒng)一而奮斗了一生的人。但是，客觀地說，我這樣做是合理的，也是正當(dāng)?shù)?對(duì)于一個(gè)畢生都在努力闡明和完善科學(xué)基礎(chǔ)的人來說，如何看待自己的科學(xué)分支，可能是每個(gè)人都感興趣的。他看待自己學(xué)科領(lǐng)域的過去和現(xiàn)在的方式可能太依賴于他對(duì)未來的期望和他目前的目標(biāo)；但這是任何一個(gè)深深沉浸在思想世界里的人的命運(yùn)。像歷史學(xué)家一樣，盡管可能是無意識(shí)的，他根據(jù)自己對(duì)人類社會(huì)問題的看法將真實(shí)事件分組。
現(xiàn)在讓我們快速地看一下理論體系的發(fā)展，以及特殊理論內(nèi)容和經(jīng)驗(yàn)事實(shí)總量之間的關(guān)系。在我們的研究領(lǐng)域，在我們知識(shí)的兩個(gè)不可分割的組成部分:經(jīng)驗(yàn)和理性之間存在著永恒的對(duì)立。
我們把古希臘視為西方科學(xué)的搖籃。在那里，第一次創(chuàng)造了一個(gè)邏輯系統(tǒng)的思想奇跡——?dú)W幾里得幾何，它一個(gè)接一個(gè)的陳述是如此準(zhǔn)確，每一個(gè)被證明的命題都是絕對(duì)不容置疑的。這種令人欽佩的理性的勝利，使人類的智慧為后來的成就建立了必要的信心。年輕時(shí)沒有迷上歐幾里得幾何的人，不是天生的理論研究者。
但是，要想成為一門覆蓋現(xiàn)實(shí)世界的科學(xué)，還需要第二種基礎(chǔ)知識(shí)，這種知識(shí)在開普勒和伽利略出現(xiàn)后才成為哲學(xué)家的共同財(cái)富。純邏輯思維不能給我們提供任何經(jīng)驗(yàn)世界的知識(shí)；所有關(guān)于現(xiàn)實(shí)的知識(shí)都來自經(jīng)驗(yàn)，并流向經(jīng)驗(yàn)。純邏輯方法得到的命題，對(duì)于現(xiàn)實(shí)來說完全是空的。伽利略看到了這一點(diǎn)，尤其是當(dāng)他反復(fù)向科學(xué)界灌輸這一點(diǎn)，以至于他成為了現(xiàn)代物理學(xué)之父——也是整個(gè)現(xiàn)代科學(xué)之父。
如果經(jīng)驗(yàn)是我們對(duì)現(xiàn)實(shí)認(rèn)識(shí)的起點(diǎn)和終點(diǎn)，那么理性在科學(xué)中的作用是什么？
一個(gè)完整的理論物理體系，是由概念，對(duì)這些概念應(yīng)該有效的基本定律，以及通過邏輯推理得出的結(jié)論組成的。這些結(jié)論必須符合我們各自的經(jīng)驗(yàn)；在任何一部理論專著中，從中得出的邏輯推論幾乎占據(jù)了整本書。
這正是歐幾里得幾何中實(shí)際發(fā)生的事情，只不過在那里，基本定律被稱為公理，不存在結(jié)論必須與任何經(jīng)驗(yàn)一致的問題。但是，如果人們把歐幾里得幾何看作是關(guān)于空間中實(shí)際剛體之間關(guān)系的可能性的理論，即把它解釋為一門物理科學(xué)，而不考慮它最初的經(jīng)驗(yàn)內(nèi)容，那么幾何學(xué)和理論物理之間的邏輯相似性就完整了。
現(xiàn)在我們已經(jīng)確定了理性和經(jīng)驗(yàn)在理論物理體系中的位置。理性給出了系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)，經(jīng)驗(yàn)的內(nèi)容及其關(guān)系必須在理論的結(jié)論中表達(dá)出來。整個(gè)系統(tǒng)，尤其是其概念和基本法律的價(jià)值和合法性，在于這種表達(dá)的可能性。而且這些概念和基本規(guī)律都是人類理性的自由發(fā)明，既不能用這種理性的本質(zhì)來證明，也不能用其他任何先驗(yàn)的方式來證明。
這些基本概念和規(guī)律，在邏輯上已經(jīng)無法再簡化，構(gòu)成了理論中無法理性把握的必然部分。所有理論最重要的目標(biāo)是使這些不可約的元素盡可能簡單，數(shù)量盡可能少，同時(shí)不放棄任何經(jīng)驗(yàn)內(nèi)容的精確表達(dá)。
這里概述的關(guān)于理論基礎(chǔ)中的純虛構(gòu)特征的觀點(diǎn)在18世紀(jì)和19世紀(jì)決不是普遍公認(rèn)的。但目前，它正在獲得越來越多的支持:一個(gè)是基本概念和定律，另一個(gè)是必須與我們的經(jīng)驗(yàn)相關(guān)的結(jié)論。兩者的差距越來越大，而邏輯框架卻變得越來越簡單——也就是支撐邏輯框架的獨(dú)立概念元素越來越少。
牛頓，這個(gè)創(chuàng)建了一個(gè)全面而強(qiáng)大的理論物理體系的第一人，仍然相信他的體系中的基本概念和規(guī)律可以從經(jīng)驗(yàn)中獲得。他的名言“我不編假設(shè)”或許可以從這個(gè)意義上來解釋。
其實(shí)當(dāng)時(shí)的時(shí)間和空間的概念似乎都沒有問題。質(zhì)量、慣性和力的概念，以及聯(lián)系它們的定律，似乎都是直接從經(jīng)驗(yàn)中獲得的。一旦這個(gè)基本原理被接受，似乎人們就可以從經(jīng)驗(yàn)中推導(dǎo)出重力的表達(dá)式，并且有理由期待其他力的表達(dá)式也可以這樣推導(dǎo)出來。
我們從牛頓的表述中確實(shí)可以看出，包含絕對(duì)靜止概念的絕對(duì)空間概念讓他感到不安；他意識(shí)到經(jīng)驗(yàn)中似乎沒有什么是與絕對(duì)靜止相一致的。他也很不放心距離效應(yīng)的引入。然而，牛頓理論在實(shí)踐中的巨大成功可能阻止了他和18、19世紀(jì)的物理學(xué)家實(shí)現(xiàn)其體系基礎(chǔ)中的虛構(gòu)特征。
當(dāng)時(shí)，大多數(shù)自然研究者認(rèn)為，物理學(xué)的基本概念和定律不是人類理性在邏輯意義上的自由發(fā)明，而是可以通過“抽象”的方法，即邏輯方法，從經(jīng)驗(yàn)中推導(dǎo)出來的。直到廣義相對(duì)論出現(xiàn)后，人們才對(duì)這種觀點(diǎn)中的謬誤有了清晰的認(rèn)識(shí)。廣義相對(duì)論表明，人們可以在與牛頓理論完全不同的基礎(chǔ)上，以更滿意、更完整的方式考慮更廣泛的經(jīng)驗(yàn)事實(shí)。無論哪種理論更勝一籌，兩種理論的基本原理的虛構(gòu)特征都非常明顯:我們提出了兩種根本不同的原理，但都在很大程度上符合經(jīng)驗(yàn)；同時(shí)也證明了一切從基本經(jīng)驗(yàn)邏輯推導(dǎo)力學(xué)基本概念和規(guī)律的嘗試都是注定要失敗的。
如果理論物理的公理基礎(chǔ)不能從經(jīng)驗(yàn)中提取，而必須自由創(chuàng)造，我們是否有希望找到正確的方法？不僅如此，我們還要問，這一切只是我們的幻想嗎？能否希望像經(jīng)典力學(xué)那樣，雖然不深入問題根源，但很大程度上符合經(jīng)驗(yàn)，從而得到經(jīng)驗(yàn)的安全指導(dǎo)？我可以毫不猶豫地回答:在我看來，有一條正確的路，我們可以找到它。到目前為止，我們的經(jīng)驗(yàn)讓我們有理由相信，自然是可以想象的最簡單的數(shù)學(xué)概念的具體表現(xiàn)。我確信我們可以通過一個(gè)純粹的數(shù)學(xué)框架發(fā)現(xiàn)概念和使概念相互聯(lián)系的規(guī)律，并提供理解自然現(xiàn)象的鑰匙。經(jīng)驗(yàn)可能暗示適當(dāng)?shù)臄?shù)學(xué)概念，但它們永遠(yuǎn)無法從經(jīng)驗(yàn)中推導(dǎo)出來。當(dāng)然，經(jīng)驗(yàn)仍然是物理和數(shù)學(xué)構(gòu)造有效性的唯一標(biāo)準(zhǔn)。但創(chuàng)造力的源泉屬于數(shù)學(xué)。所以從某種意義上說，我覺得簡單的思考就能抓住現(xiàn)實(shí)，就像古人做夢(mèng)一樣。
為了證明這個(gè)信念，我不得不使用數(shù)學(xué)概念。物理世界表現(xiàn)為一個(gè)四維連續(xù)體。如果我假設(shè)其中有一個(gè)黎曼度規(guī)，問這樣的度規(guī)能滿足的最簡單的定律是什么，那么我得到的就是真空空間的引力相對(duì)論。如果我假設(shè)這個(gè)空間里有一個(gè)向量場或者反對(duì)稱張量場，問這樣的場能滿足的最簡單的定律是什么，那么我得到的是一個(gè)空的空間里的麥克斯韋方程組。
即便如此，對(duì)于空間中電荷密度非零的區(qū)域，我們?nèi)匀蝗狈σ粋€(gè)理論。路易·德布羅意推測(cè)有一個(gè)波場可以解釋物質(zhì)的一些量子性質(zhì)。狄拉克在旋量中發(fā)現(xiàn)了一個(gè)新的場量(即旋量場)，其最簡單的方程可以使人們?cè)诤艽蟪潭壬贤茖?dǎo)出電子的性質(zhì)。然后，我和我的同事沃爾特·梅爾博士合作。我發(fā)現(xiàn)這些旋量形成了一個(gè)新領(lǐng)域的特例，這個(gè)新領(lǐng)域在數(shù)學(xué)上與四維系統(tǒng)有關(guān)，我們稱之為“半矢量”。這個(gè)半矢量滿足的最簡單的方程是理解兩種基本粒子存在的關(guān)鍵——不同的重(靜)質(zhì)量和相等但相反的電荷。除了常規(guī)向量，這些半向量是四維測(cè)量連續(xù)體中最簡單的數(shù)學(xué)場。它們似乎以一種自然的方式描述了帶電粒子的一些本質(zhì)屬性。
我們需要考慮的是:所有這些結(jié)構(gòu)和連接它們的規(guī)律，都可以通過尋找數(shù)學(xué)中最簡單的概念和它們的連接原理而得到。理論家能夠深刻把握現(xiàn)實(shí)的希望在于，數(shù)學(xué)中存在簡單類型的場，它們之間可能存在簡單的方程關(guān)系，這兩者在數(shù)量上都是有限的。
這個(gè)場論最難的部分是物質(zhì)和能量的原子結(jié)構(gòu)概念。因?yàn)檫@個(gè)理論只是空間的連續(xù)函數(shù)，所以是非原子基礎(chǔ)；相反，經(jīng)典力學(xué)最重要的元素——粒子本身，確認(rèn)了物質(zhì)的原子結(jié)構(gòu)。
在現(xiàn)代量子理論中，與德布羅意、薛定諤和狄拉克這些名字相關(guān)聯(lián)的形式是連續(xù)函數(shù)，這通過梅克斯·玻恩首次明確給出的大膽解釋克服了上述困難。所以方程中的空間函數(shù)不應(yīng)該是原子結(jié)構(gòu)的數(shù)學(xué)模型。這些函數(shù)僅僅是當(dāng)測(cè)量發(fā)生在特定的點(diǎn)或在特定的運(yùn)動(dòng)狀態(tài)下時(shí)發(fā)現(xiàn)這種結(jié)構(gòu)的數(shù)學(xué)概率。這種觀點(diǎn)在邏輯上是成立的，并取得了重要的成就。遺憾的是，它使得人們不得不使用這樣一個(gè)連續(xù)體，它的維度并不歸屬于至今的物理空間(四維)，而是隨著組成系統(tǒng)中粒子數(shù)的增加而無限增加。我不得不承認(rèn)，我只是暫時(shí)關(guān)注這個(gè)解釋。我仍然相信可能存在另一種真實(shí)的模型——即代表事物本身的理論，而不僅僅是它們發(fā)生概率的理論。
另一方面，在我看來，我們必須放棄粒子在一個(gè)理論模型中完全定域的觀點(diǎn)。在我看來，這似乎是海森堡測(cè)不準(zhǔn)原理的永久結(jié)果。但是，在“原子論”這個(gè)詞的實(shí)際意義上(不僅僅根據(jù)一種解釋)，完全可以想象在數(shù)學(xué)模型中不存在粒子的定域性。比如，為了解釋電的原子特性，場方程只需要得到以下結(jié)果:一個(gè)邊界電密度為零的三維空間區(qū)域，總包含大小用整數(shù)表示的總電荷。在連續(xù)統(tǒng)理論中，原子的特性可以用積分定律滿意地表示出來，并且不需要原子的結(jié)構(gòu)實(shí)體的位置。
只有這樣成功地表達(dá)了原子結(jié)構(gòu)，我才能認(rèn)為量子之謎解開了。
(阿爾伯特·愛因斯坦《我的世界觀》)
對(duì)于這次演講的具體時(shí)間，不同的版本給出了不同的答案。1934年我看世界的德文版不敢確認(rèn)具體時(shí)間，只說最早可以追溯到1930年。觀點(diǎn)和意見》被認(rèn)為是愛因斯坦1933年6月10日在牛津大學(xué)的“赫伯特·斯賓塞演講”。牛津克拉倫登出版社已經(jīng)出版了全文的單行本。1934年創(chuàng)刊的《科學(xué)哲學(xué)》第一卷第二期(163 ~ 169頁)轉(zhuǎn)載全文。
愛因斯坦的前同事沃爾特·邁耶(1887-1948)，出生于奧地利格拉茨，是一位杰出的數(shù)學(xué)家。作為愛因斯坦的助手，他在普林斯頓大學(xué)高等研究院工作，被稱為“愛因斯坦的計(jì)算器”。
保羅·阿德里安·狄拉克(1902—1984)，劍橋大學(xué)理論物理學(xué)講師，致力于量子和電子理論的發(fā)展。1933年，他與薛定諤一起被授予諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)。
愛因斯坦說過的勵(lì)志名言名句，希望對(duì)低谷期的你，有所幫助建議收藏
1.為了使每個(gè)人都能表達(dá)自己的觀點(diǎn)而不產(chǎn)生不良后果，所有人都必須有一種寬容的精神。
2.任何在小事上對(duì)真理抱著輕率態(tài)度的人，在大事上都是不可信任的。
3.在我們的科學(xué)史上，只寫成功的人和在勝利者之前探索道路的人，而不是所有發(fā)現(xiàn)道路無法通行的失敗者，這是非常不公平的。
4.如果A代表人生的成功，那么公式就是:A=XYZ。x是工作，y是游戲，z是沉默。
5.不管時(shí)代的潮流，社會(huì)的風(fēng)尚，人們總能憑借自己的高尚品質(zhì)，超越時(shí)代和社會(huì)，走自己的正道。
6.人生有時(shí)候，一個(gè)人不花錢得到的東西，付出的代價(jià)是最高的。
7.情感和欲望是人類一切努力和創(chuàng)造的原動(dòng)力，無論呈現(xiàn)給我們的努力和創(chuàng)造在外表上多么高超。
8.簡單而誠實(shí)的生活對(duì)每個(gè)人都有好處，無論是身體上還是精神上。
9.學(xué)校的目標(biāo)應(yīng)該永遠(yuǎn)是:年輕人離開學(xué)校，要做一個(gè)和諧的人，而不是專家。
10.在天才和勤奮之間，我毫不猶豫地選擇了勤奮。她是世界上幾乎所有成就的助產(chǎn)士。
11.信念最好由經(jīng)驗(yàn)和清晰的思想來支撐。
12.對(duì)一個(gè)人來說，期望的不是別的，而是他能全力以赴，投身于一項(xiàng)美好的事業(yè)。
13.照亮我的道路，不斷給我新的勇氣，讓我快樂地正視人生的理想，那就是真、善、美。如果志趣相投的人之間沒有善良的親情，如果沒有對(duì)客觀世界的專注，這在藝術(shù)和科學(xué)領(lǐng)域是永遠(yuǎn)達(dá)不到的，那么在我看來，人生將是空虛的。人們?yōu)橹畩^斗的庸俗目標(biāo)——財(cái)產(chǎn)、虛榮、奢侈的生活——在我看來總覺得可鄙。
14.沒有犧牲，就永遠(yuǎn)不會(huì)有真正的進(jìn)步。
15.在小事上對(duì)真理采取輕率態(tài)度的人，在大事上也是不可信的。
16.唯一會(huì)阻礙我學(xué)習(xí)的是我的教育。
17.沒有一些大膽放肆的猜想，一般是不可能在知識(shí)上有所進(jìn)步的。
18.一個(gè)人如果掌握了自己學(xué)科的基礎(chǔ)理論，學(xué)會(huì)了獨(dú)立思考和工作，一定會(huì)找到自己的道路，一定會(huì)比那些訓(xùn)練內(nèi)容主要是獲取細(xì)節(jié)知識(shí)的人更能適應(yīng)進(jìn)步和變化。
19.追求真理比擁有真理更有價(jià)值。
20.用一個(gè)大圈來代表我學(xué)到的東西，但是圈外面有那么多空白，對(duì)我來說就是無知。而且圓越大，周長越長，與外界的接觸面越大。因此，我還有很多不明白的地方。
21.成功=努力+正確的方法+少說空話。
22.一個(gè)人對(duì)社會(huì)的價(jià)值首先取決于他的感情、思想和行動(dòng)在促進(jìn)人類利益方面發(fā)揮了多大作用。
23.科學(xué)研究基于同樣的規(guī)律，即一切事物的產(chǎn)生都取決于自然規(guī)律，這也適用于人的行動(dòng)。
24.想象力比知識(shí)更重要，因?yàn)橹R(shí)是有限的，而想象力概括了世間萬物，推動(dòng)了進(jìn)步，是知識(shí)進(jìn)化的源泉。嚴(yán)格來說，想象力才是科學(xué)研究的真正因素。
25.雄心或簡單的責(zé)任感不會(huì)產(chǎn)生任何真正有價(jià)值的東西。只有對(duì)人類和客觀事物的愛和奉獻(xiàn)，才能產(chǎn)生真正有價(jià)值的東西。
26.誰要是在知識(shí)和真理的領(lǐng)域里自命為評(píng)估者，就會(huì)被諸神的嘲笑所毀滅。
27.追求真理比擁有真理更有價(jià)值。
28.在一個(gè)崇高目標(biāo)的支持下，不斷努力，即使很慢，也一定會(huì)成功。
29.我們一來到這個(gè)世界，社會(huì)就會(huì)在我們面前設(shè)立一個(gè)巨大的問號(hào)。你的生活是怎樣度過的？我從不把安逸和享受當(dāng)作生活本身的目的。
30.學(xué)生尊敬老師的唯一源泉在于教師的美德和才華。
31.世界和宇宙到底有多少奧秘...讓我們抓緊時(shí)間工作吧！
32.如果A代表生活中的成功，A = XYZ。x代表工作，Y代表游戲，Z代表閉嘴。
33.人生的價(jià)值應(yīng)該由他的貢獻(xiàn)來決定，而不是由他的成就來決定。
34.沒有獨(dú)立思考、獨(dú)立判斷的創(chuàng)造性個(gè)體，社會(huì)的向上發(fā)展是不可想象的。
一個(gè)人能做的就是以身作則，有勇氣在流言蜚語的社會(huì)里堅(jiān)定崇高的倫理信仰。
36.科學(xué)思維往往伴隨著詩意的因素。真正的科學(xué)和真正的音樂需要同樣的想象過程。
37.成功=努力+正確的方法+少說空話。
38.人只有獻(xiàn)身于社會(huì)，才能發(fā)現(xiàn)那短暫而充滿風(fēng)險(xiǎn)的生命的意義。
39.最好把一個(gè)人的愛好和職業(yè)盡量分開。把一個(gè)人的生計(jì)和上帝的恩賜結(jié)合起來是不明智的。
40.很少有人能心平氣和地表達(dá)與所處社會(huì)環(huán)境的偏見相悖的意見。大多數(shù)人連這個(gè)意見都形成不了。
41.只有把自己奉獻(xiàn)給社會(huì)，才能找到其實(shí)短暫而有風(fēng)險(xiǎn)的人生意義。
42.一個(gè)人對(duì)社會(huì)的價(jià)值首先取決于他的感情、思想和行動(dòng)，以及它們?cè)诖龠M(jìn)人類利益方面發(fā)揮了多大作用。
43.我沒有特別的天賦，只是喜歡尋求問題的根源。
44.教育是一個(gè)人忘記了在學(xué)校所學(xué)的一切之后剩下的東西。
45.在你所讀的書中找出能引導(dǎo)你走向深處的東西，把其他的都扔掉，也就是扔掉那些讓你頭腦負(fù)擔(dān)過重、引誘你偏離要點(diǎn)的東西。
46.我從不把安逸和快樂作為生活本身的目的——這種倫理基礎(chǔ)，我稱之為豬圈的理想。
47.從未犯過錯(cuò)誤的人從未嘗試過新事物。
48.推動(dòng)你的事業(yè)，不要讓事業(yè)推動(dòng)你。
49.不屈不撓的信念支撐的人的意志，比那些看似不可戰(zhàn)勝的物質(zhì)力量更強(qiáng)大。
50.科學(xué)無止境。這是一個(gè)永恒的謎?！獝垡蛩固拐Z錄
51.我們能體驗(yàn)到的最好的東西是神秘，它是所有真正的藝術(shù)和科學(xué)的源泉。
52.千萬不要把學(xué)習(xí)當(dāng)成任務(wù)，而是一個(gè)令人羨慕的機(jī)會(huì)。為了你自己的快樂和將來你工作的社會(huì)的利益，學(xué)習(xí)…
53.最重要的寬容是國家和社會(huì)對(duì)個(gè)人的寬容。
54.如果一個(gè)人掌握了本學(xué)科的基礎(chǔ)理論，學(xué)會(huì)了獨(dú)立思考和工作，他一定會(huì)找到自己的路。而且比起那種訓(xùn)練內(nèi)容主要是獲取細(xì)節(jié)知識(shí)的人，他肯定會(huì)更好的適應(yīng)進(jìn)步和變化。
5.命運(yùn)懲罰了我對(duì)權(quán)威的蔑視，于是我自己也成了權(quán)威。
56.科研好像鉆木板，有人喜歡鉆薄的；我喜歡厚鉆。
57.一個(gè)人對(duì)社會(huì)的價(jià)值，首先取決于他的感情、思想和行動(dòng)在促進(jìn)人類利益方面發(fā)揮了多大作用。
58.對(duì)于一個(gè)人來說，他所期待的無非是能夠全力以赴，投身于一項(xiàng)美好的事業(yè)。
59.誰要是標(biāo)榜自己是真理和知識(shí)領(lǐng)域的裁判官，就會(huì)被上帝的嘲笑所毀滅。
60.我每天數(shù)百次提醒自己，我的精神生活和物質(zhì)生活都依賴于別人的勞動(dòng)，我必須盡力回報(bào)我已經(jīng)得到的和我還在得到的。
61.因?yàn)槲覍?duì)權(quán)威的蔑視，命運(yùn)懲罰了我，讓我自己也成了權(quán)威。
62.重點(diǎn)是發(fā)展孩子的認(rèn)知欲望，引導(dǎo)這個(gè)孩子走向重要的社會(huì)領(lǐng)域。
63.在真理的知識(shí)中，任何假裝權(quán)威的人一定會(huì)掉進(jìn)上帝的玩笑中！
64.有些理想為我們引路，不斷給我新的勇氣，讓我愉快地面對(duì)生活。這些理想是真善美?！獝垡蛩固拐Z錄
65.一個(gè)人只有全身心地投入到一項(xiàng)事業(yè)中，才能成為真正的大師。所以，只有全力以赴，才能掌握。
66.用自己的眼睛去看，用自己的心去感受的人，屈指可數(shù)。
67.對(duì)我來說，人生的意義就在于設(shè)身處地的為別人著想，為別人操心，享受別人的快樂。
68.科學(xué)絕不是，也永遠(yuǎn)不會(huì)是一本完成的書。每一個(gè)重大的成就都會(huì)帶來新的問題。隨著時(shí)間的推移，任何發(fā)展都會(huì)導(dǎo)致新的嚴(yán)重困難?！獝垡蛩固拐Z錄
69.偉大的心靈總會(huì)遇到普通人的頑強(qiáng)抵抗。
70.你應(yīng)該知道科學(xué)方法的本質(zhì)。不要聽科學(xué)家對(duì)你說什么，而要仔細(xì)觀察他在做什么。
71.我從不考慮未來。它來得太快了。
72.我沒有什么特別的天賦，只是喜歡刨根問底。
73.提出一個(gè)問題往往比解決一個(gè)問題更重要，因?yàn)榻鉀Q一個(gè)問題可能只是一種教學(xué)或?qū)嶒?yàn)技能。提出新的問題和新的可能性，從新的角度看待老問題，都需要?jiǎng)?chuàng)造性的想象力，它標(biāo)志著科學(xué)的真正進(jìn)步。
74.我們對(duì)教育的定義是:一個(gè)人的智慧永遠(yuǎn)不會(huì)偏離目標(biāo)。所謂學(xué)歷，就是忘記學(xué)校所有內(nèi)容后剩下的能力。
75.學(xué)校的目標(biāo)應(yīng)該是培養(yǎng)有獨(dú)立行動(dòng)和獨(dú)立思考的人。
76.我認(rèn)為愛是所有情況下最好的老師。
77.人生的價(jià)值應(yīng)該由他的貢獻(xiàn)來決定，而不是由他的成就來決定。
78.我確實(shí)相信，在我們的教育中，往往只是為了實(shí)用和實(shí)際的目的。過分強(qiáng)調(diào)純智育的態(tài)度，直接造成了對(duì)倫理教育的損害。
79.物理學(xué)的概念是人類思維的自由產(chǎn)物。并不是完全由外部世界決定的，不管看起來是不是這樣。
80.人只有投身于社會(huì)，才能發(fā)現(xiàn)其實(shí)短暫而有風(fēng)險(xiǎn)的人生意義。
81.我從來不記得字典里印了什么。我的記憶是用來記住書上還沒有的東西的。
82.只有為別人而活，才值得活下去。
83.好奇心的存在自有它的道理。
84.一個(gè)人在科學(xué)探索的道路上走彎路犯錯(cuò)誤不是壞事，也不丟人。我們要有在實(shí)踐中承認(rèn)和改正錯(cuò)誤的勇氣。
85.我從不把安逸和享受當(dāng)作生活本身的目的。
86.科學(xué)絕不是，也永遠(yuǎn)不會(huì)是一本完成的書。每一個(gè)重大的成就都會(huì)帶來新的問題。隨著時(shí)間的推移，任何發(fā)展都會(huì)導(dǎo)致新的嚴(yán)重困難。
87.我要做的就是用我微薄的力量為真理和正義服務(wù)，哪怕我不喜歡。——愛因斯坦語錄
88.每個(gè)人都有一定的理想，這個(gè)理想決定了他努力和判斷的方向。從這個(gè)意義上說，我從來不把安逸和快樂作為生活本身的目的——這種倫理基礎(chǔ)，我稱之為豬圈的理想?！獝垡蛩固拐Z錄
89.想象力比知識(shí)更重要，因?yàn)橹R(shí)是有限的，而想象力概括了世間萬物，推動(dòng)了進(jìn)步，是知識(shí)購買的源泉。嚴(yán)格來說，想象力是科學(xué)研究中的一個(gè)真實(shí)因素。
90.一個(gè)人的價(jià)值應(yīng)該由他的貢獻(xiàn)來決定，而不是由他的成就來決定。
91.無論時(shí)代的潮流和社會(huì)的風(fēng)尚如何，人們總能憑借自己的高尚品質(zhì)，脫離時(shí)代和社會(huì)，走自己的正確道路。現(xiàn)在大家都在搶，都在追，都在爭冰箱，都在爭車子，都在爭房子。這是我們這個(gè)時(shí)代的特征。但是還是有很多人不追求這些物質(zhì)上的東西。他們追求理想和真理，獲得內(nèi)心的自由和安寧。
92.科學(xué)家必須在復(fù)雜的經(jīng)驗(yàn)事實(shí)中把握一些可以用精確公式表達(dá)的普遍特征，才能探索出自然界的普遍規(guī)律。
93.科學(xué)無止境。這是一個(gè)永恒的謎。
94.一個(gè)人對(duì)社會(huì)的價(jià)值首先取決于他的感情、思想和行動(dòng)在促進(jìn)人類利益方面發(fā)揮了多大作用。
95.我認(rèn)為對(duì)于一切，唯有愛是最好的老師，這遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了責(zé)任感。
96.思維世界的發(fā)展，從某種意義上說，就是不斷擺脫驚奇。
97.專家只是一群訓(xùn)練有素的狗。
98.感情和愿望是人類一切努力和創(chuàng)造的動(dòng)力。
99.我必須盡我所能，用同樣的重量來回報(bào)我已經(jīng)得到的和我還在得到的。我強(qiáng)烈向往簡單的生活，經(jīng)常發(fā)現(xiàn)自己占用了太多同胞的勞動(dòng)，覺得難以忍受。
100.在天才和勤奮之間，我毫不猶豫地選擇了勤奮。它是世界上幾乎所有成就的誕生地。
01.每一個(gè)善意的人的責(zé)任是盡最大努力在自己的哮天土地上作出堅(jiān)定的努力，以便純粹人性的學(xué)說能夠成為一種有生命力的力量。如果他們?cè)谶@方面作出了忠誠的努力，沒有被他同時(shí)代的人踩在腳下，那么他就可以認(rèn)為他自己的社會(huì)和他自己的社會(huì)是幸福的。
02.學(xué)校要求老師在本職工作上是藝術(shù)家。
03.成功=努力+正確的方法+少說空話。
104.數(shù)學(xué)規(guī)律只要和現(xiàn)實(shí)相關(guān)，就是不確定的；如果是，那就和現(xiàn)實(shí)無關(guān)了。
05.每個(gè)人都有一定的理想，這個(gè)理想決定了他努力和判斷的方向。從這個(gè)意義上說，我從來不把安逸和快樂作為生活本身的目的——這個(gè)倫理基礎(chǔ)，我稱之為豬圈理想。照亮我的道路，不斷給我新的勇氣，讓我快樂地面對(duì)人生理想的，是真善美。
16.創(chuàng)造力的秘密在于知道如何隱藏你的來源。
07.提出一個(gè)問題往往比解決它更重要。因?yàn)榻鉀Q問題可能只是一種數(shù)學(xué)或?qū)嶒?yàn)技能，但提出新問題需要?jiǎng)?chuàng)造性的想象力，標(biāo)志著科學(xué)的真正進(jìn)步。
08.想象力比知識(shí)更重要，因?yàn)橹R(shí)是有限的，而想象力概括了世間萬物，推動(dòng)了進(jìn)步，是知識(shí)進(jìn)化的源泉。嚴(yán)肅地說，想象力是科學(xué)研究中的一個(gè)真實(shí)因素。
09.不是所有能數(shù)的都能數(shù)，也不是所有能數(shù)的都能數(shù)。
10.無論時(shí)代的潮流，社會(huì)的風(fēng)尚如何，你總能脫離時(shí)代和社會(huì)，用你的高尚品質(zhì)走自己的正道。
11.一個(gè)人對(duì)自己的工作著迷到最后一口氣，真的很幸運(yùn)。
12.我一生都喜歡走路，運(yùn)動(dòng)帶給我無窮的樂趣。
13.我沒有什么特別的天賦，只是喜歡刨根問底。
14.學(xué)校的目標(biāo)應(yīng)該是培養(yǎng)有獨(dú)立行動(dòng)和獨(dú)立思考的個(gè)人，但他們應(yīng)該把服務(wù)社會(huì)作為人生的最高目標(biāo)。
15.在科學(xué)探索的道路上，一個(gè)人走彎路，犯錯(cuò)誤，不是壞事，也不是恥辱。我們應(yīng)該在實(shí)踐中勇于承認(rèn)和改正錯(cuò)誤。
16.只要你有一件合理的事情去做，你的生活就會(huì)特別美好。
17.生活會(huì)給你想要的。一直要就好，需要的時(shí)候說清楚就好?！獝垡蛩固拐Z錄
18.這個(gè)世界最令人費(fèi)解的是，它是可以理解的。
19.無論時(shí)代的潮流和社會(huì)的風(fēng)尚如何，人們總能憑借自己的高尚品質(zhì)，超越時(shí)代和社會(huì)，走自己的正道?，F(xiàn)在大家都在搶，都在追，都在爭冰箱，都在爭車子，都在爭房子。這是我們這個(gè)時(shí)代的特征。但是也有很多人不追求這些物質(zhì)上的東西。他們追求理想和真理，獲得內(nèi)心的自由和安寧。
10.當(dāng)我審視自己和我的思維方式時(shí)，我得出結(jié)論:對(duì)我來說，奇思妙想的天賦比我吸收有用知識(shí)的能力更重要。
21.一個(gè)人的價(jià)值不在于他對(duì)社會(huì)有什么要求，而在于他對(duì)社會(huì)有什么貢獻(xiàn)。
22.如果我們知道自己在做什么，那就不能叫研究了吧？
13.科學(xué)是一個(gè)美麗的東西，如果人們不必靠它生活的話。
14.有不少人不追求那些物質(zhì)的東西。他們追求理想和真理。
15.獨(dú)立思考和獨(dú)立判斷的一般能力應(yīng)該永遠(yuǎn)放在第一位。
26.照亮我的道路，不斷給我新的勇氣，讓我愉快地正視生活的理想，就是真、善、美。
27.我沒有特別的天賦，我只是極度好奇。
28.任何聰明的傻瓜都能把事情變得更大、更復(fù)雜、更激烈。朝相反的方向前進(jìn)需要一點(diǎn)天賦和很大的勇氣。
29.時(shí)間存在的唯一原因是所有的事情不會(huì)同時(shí)發(fā)生。
10.提出一個(gè)問題往往比解決一個(gè)問題更重要，因?yàn)榻鉀Q一個(gè)問題可能只是一種數(shù)學(xué)或?qū)嶒?yàn)技能。然而，提出新問題和新的可能性，從新的角度看待老問題，需要?jiǎng)?chuàng)造性的想象力，它標(biāo)志著科學(xué)的真正進(jìn)步。
31.學(xué)習(xí)知識(shí)要善于思考，思考，再思考。我就是這樣成為一名科學(xué)家的。
12.讀書太多，用腦太少的人，會(huì)養(yǎng)成懶得思考的習(xí)慣。
13.唯有愛是最好的老師，它遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過責(zé)任感。
14.激勵(lì)我并讓我永遠(yuǎn)充滿生活樂趣的理想是真善美。
15.提出一個(gè)問題往往比解決一個(gè)問題更重要，因?yàn)榻鉀Q一個(gè)問題可能只是一種教學(xué)或?qū)嶒?yàn)技能。提出新的問題和新的可能性，從新的角度看待老問題，都需要?jiǎng)?chuàng)造性的想象力，它標(biāo)志著科學(xué)的真正進(jìn)步。-
36.重要的是不要停止提問。
37.我必須盡我最大的努力，以同樣的重量回報(bào)我已經(jīng)得到的和仍在得到的。我強(qiáng)烈向往簡單的生活，經(jīng)常發(fā)現(xiàn)自己占用了太多同胞的勞動(dòng)，覺得難以忍受。
38.世界上最美好的東西是幾個(gè)思想和內(nèi)心都誠實(shí)的嚴(yán)肅的朋友…
39.不要試圖成為一個(gè)成功者，要努力成為一個(gè)有價(jià)值的人。
40.人們?yōu)橹畩^斗的庸俗目標(biāo)——財(cái)產(chǎn)、虛榮、奢侈的生活——在我看來總是可鄙的。
11.無論時(shí)代的潮流，社會(huì)的風(fēng)尚如何，人總是可以脫離時(shí)代和社會(huì)，以自己的高尚品質(zhì)走自己的正確道路。
12.原則上說，對(duì)人類生活的改善做出最大貢獻(xiàn)的人應(yīng)該是最受愛戴的人。但如果你要求別人承認(rèn)自己比同齡人或同學(xué)高，比他們壯，比他們聰明，心理上就容易產(chǎn)生以自我為中心的心態(tài)，這對(duì)個(gè)人和社會(huì)都是有害的。
13.我評(píng)價(jià)一個(gè)人真正的價(jià)值只有一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，就是看他擺脫了自己多少，為什么。
44.我承認(rèn)我的結(jié)論錯(cuò)了九十九次。
15.無論時(shí)代的潮流和社會(huì)的風(fēng)尚如何，人們總能憑借自己的高尚品質(zhì)，脫離時(shí)代和社會(huì)，走自己的正確道路?，F(xiàn)在大家都在搶，都在追，都在爭冰箱，都在爭車子，都在爭房子。這是我們這個(gè)時(shí)代的特征。但是還是有很多人不追求這些物質(zhì)上的東西。他們追求理想和真理，獲得內(nèi)心的自由和安寧。
16.堅(jiān)持不懈是天才。
17.想象力比知識(shí)更重要，因?yàn)橹R(shí)是有限的，而想象力概括了世間萬物，促進(jìn)了進(jìn)步，是知識(shí)進(jìn)步的源泉。
我所要做的就是用我微薄的力量為真理和正義服務(wù)。
19.凡是在小事上對(duì)真理采取輕率態(tài)度的人，在大事上也是不可信的。
10.沒有想象力的靈魂就像沒有望遠(yuǎn)鏡的天文臺(tái)?！獝垡蛩固拐Z錄
11.一個(gè)人的真正價(jià)值首先是由他從自我中解放出來的程度和意義決定的。
52.在崇高目標(biāo)的支持下繼續(xù)工作。哪怕很慢，也會(huì)成功。
53.學(xué)習(xí)知識(shí)要善于思考，思考，再思考。
14.我絕對(duì)相信，在這個(gè)世界上，財(cái)富永遠(yuǎn)無法讓人類進(jìn)步。
55.在學(xué)校和生活中，工作最重要的動(dòng)力是工作中的樂趣，得到結(jié)果的樂趣和對(duì)結(jié)果社會(huì)價(jià)值的認(rèn)可。
16.只有為別人而活，才值得活下去。
17.通往人類真正偉大境界的苦難之路只有一條。
18.真理只是一種幻覺，雖然是一種揮之不去的幻覺。
59.不是我聰明，而是我處理問題很久了。
60.整個(gè)科學(xué)只是日常思維的提煉。
61.學(xué)習(xí)知識(shí)要善于思考，思考，再思考。我就是這樣成為一名科學(xué)家的。
62.想象力比知識(shí)更重要，因?yàn)橹R(shí)是有限的，而想象力概括了世間萬物，推動(dòng)了進(jìn)步，是知識(shí)進(jìn)化的源泉。嚴(yán)格來說，想象力是科學(xué)研究中的一個(gè)真實(shí)因素。
63.一個(gè)成功的人，前蘇聯(lián)的作家高爾基，他從他的同胞那里獲得的總是多于他對(duì)他們的貢獻(xiàn)。
64.科學(xué)家必須在復(fù)雜的經(jīng)驗(yàn)事實(shí)中把握一些可以用精確公式表達(dá)的普遍特征，才能探索出自然界的普遍規(guī)律。——愛因斯坦語錄
65.教師在自己的工作中應(yīng)該是藝術(shù)家。——愛因斯坦語錄
66.唯一合理的教學(xué)方法就是以身作則。
17.科學(xué)研究可以破除迷信，因?yàn)樗膭?lì)人們根據(jù)因果關(guān)系來思考和觀察事物。
68.科學(xué)研究可以破除迷信，因?yàn)樗膭?lì)人們根據(jù)因果關(guān)系來思考和觀察事物?！獝垡蛩固拐Z錄
69.知識(shí)不能只從經(jīng)驗(yàn)中得出，而只能從理性發(fā)明和觀察到的事實(shí)的比較中得出。
10.真正有價(jià)值的不是來自野心或者單純的責(zé)任感；而是來源于對(duì)人和客觀事物的熱愛和專注。
71.只有把自己奉獻(xiàn)給社會(huì)，一個(gè)人才能找到生命的意義，這其實(shí)是短暫而有風(fēng)險(xiǎn)的。
12.一個(gè)人的真正價(jià)值，首先取決于他從自我中解放出來的程度和意義?！獝垡蛩固拐Z錄
173.一個(gè)人的真正價(jià)值，首先取決于他從自我中解放出來的程度和意義。
14.在科學(xué)上，每一條路都要走。找到一條不通的路，是對(duì)科學(xué)的巨大貢獻(xiàn)。
75.我們能經(jīng)歷的最好的事情就是神秘的事情。它是所有真正的藝術(shù)和科學(xué)的源泉。
16.在你所讀的書中找出能引導(dǎo)你走向深處的東西，扔掉其他的一切，也就是扔掉一切讓你不堪重負(fù)、引誘你偏離要點(diǎn)的東西。
77.唯有愛是最好的老師。
莫扎特從來沒有為永恒創(chuàng)作過音樂，但正因?yàn)槿绱?，他的許多作品才是永恒的。
79.學(xué)生尊敬老師的唯一來源在于他們的美德和才華。
80.邊讀書邊種樹，春天開花，秋天結(jié)果。
11.提出一個(gè)問題往往比解決它更重要。因?yàn)榻鉀Q一個(gè)問題可能只是一個(gè)技能，它就提出了新的問題。新的可能性，從新的角度看問題，需要?jiǎng)?chuàng)造性的想象力，標(biāo)志著科學(xué)的進(jìn)步。
愛因斯坦顛覆了現(xiàn)代物理學(xué)，愛因斯坦是學(xué)物理的嗎
阿爾伯特·愛因斯坦被認(rèn)為是科學(xué)界最著名的天才。他最著名的理論是相對(duì)論和光電效應(yīng)，其中光電效應(yīng)使他獲得了1921年的諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)，但與此同時(shí)，愛因斯坦幾乎沒有做過任何實(shí)驗(yàn)。事實(shí)上，他的大部分發(fā)現(xiàn)都是基于一些奇怪但迷人的思想實(shí)驗(yàn)。
阿爾伯特·愛因斯坦1922年訪問巴黎，那么問題來了:愛因斯坦的研究原理是什么？是什么讓他有可能解決宇宙中一些最重要的謎題？在這篇文章中，我將解釋愛因斯坦關(guān)于科學(xué)思維和想象力的思想。
這篇文章中的陳述和評(píng)論是阿爾伯特·愛因斯坦本人在柏林物理學(xué)會(huì)舉行的馬克斯·普朗克60歲生日慶祝會(huì)上作出的，正文收錄在《我的世界》(Mein Weltbild)，阿姆斯特丹:奎里多出版社，1934年。
馬克斯·普朗克(1858-1947)多年來一直是柏林大學(xué)的理論物理學(xué)教授。他對(duì)物理學(xué)最杰出的貢獻(xiàn)是量子理論。普朗克在1900年提出了黑體輻射理論，這是現(xiàn)代量子物理學(xué)發(fā)展的基礎(chǔ)。因此，普朗克被認(rèn)為是量子力學(xué)的創(chuàng)始人之一。
繼普朗克之后，愛因斯坦在這個(gè)年輕的領(lǐng)域做出了開創(chuàng)性的工作，其中最重要的是他的光量子或光子理論(1905年)和比熱理論(1907年)。愛因斯坦對(duì)量子理論的早期貢獻(xiàn)還包括他的啟發(fā)性猜想，即光的行為與聚集在一起的光子的行為相同；他還探索了物質(zhì)中粒子機(jī)械能的量子結(jié)構(gòu)。是他比任何人都更深刻地認(rèn)識(shí)到量子概念在其他分支中的基礎(chǔ)性和普遍性。
愛因斯坦在演講一開始就把科學(xué)比作一座圣殿，把科學(xué)家比作那些只為科學(xué)圣殿的發(fā)展提供智力產(chǎn)品的人。然后，他評(píng)價(jià)了馬克斯·普朗克，認(rèn)為他是絕對(duì)會(huì)留在科學(xué)殿堂的人之一——他極大地推動(dòng)了科學(xué)的發(fā)展。
科學(xué)的殿堂里有很多房子，住著各種各樣的人，他們?nèi)ツ抢镉胁煌脑?。很多人喜歡科學(xué)，因?yàn)榭茖W(xué)會(huì)給他們帶來比常人強(qiáng)大的快感。科學(xué)是他們特殊的娛樂方式，他們?cè)诳茖W(xué)中尋求生動(dòng)的體驗(yàn)和抱負(fù)的滿足。圣殿中還有許多其他人出于純粹的功利目的，將他們的智力產(chǎn)品奉獻(xiàn)給科學(xué)的神壇。如果上帝派一個(gè)天使把這兩種人都趕出圣殿，這里的人數(shù)就會(huì)大大減少。但還是有一部分人會(huì)留在里面，既有歷史人物，也有當(dāng)下人物。我們的普朗克就是其中之一，這也是我們愛他的原因。我很清楚，我們只是隨機(jī)趕走了很多想象中的杰出人物，他們?yōu)榭茖W(xué)殿堂的建立做出了很多甚至是重大的貢獻(xiàn)。有時(shí)候天使很難決定開除哪些人，但有一點(diǎn)我可以肯定的是，如果只剩下剛才說的兩種人，科學(xué)的殿堂就永遠(yuǎn)不存在了，剩下的只是一些雜草。對(duì)于這些人來說，只要時(shí)機(jī)合適，他們可以從事任何行業(yè)。他們會(huì)成為工程師、官員還是商人，完全取決于環(huán)境的影響。愛因斯坦解釋了為什么有些人總是被留在科學(xué)的殿堂里，從來沒有被上帝的天使驅(qū)逐。接著，他闡述了一個(gè)重要的哲學(xué)觀點(diǎn)，是什么導(dǎo)致人們沉迷于科學(xué)發(fā)現(xiàn)的世界和藝術(shù)中的美感和印象，即沉浸于客觀感知和思維的世界。
現(xiàn)在我們來看看那些被天使青睞的人。大部分都有點(diǎn)古怪，沉默寡言，性格孤僻。盡管有這些共同點(diǎn)，但它們?cè)诒举|(zhì)上是非常不同的。是什么把他們帶到科學(xué)大廳的？這個(gè)問題很難回答，因?yàn)闆]有統(tǒng)一的答案。首先，我相信叔本華的觀點(diǎn)。把人引向藝術(shù)和科學(xué)的一個(gè)最強(qiáng)烈的動(dòng)機(jī)是:逃離日常生活中痛苦的庸俗和無望的沉悶，擺脫自己千變?nèi)f化的欲望的束縛。脾氣溫和的人渴望逃離個(gè)人生活，進(jìn)入客觀感知和思考的世界。這種渴望就像城市居民渴望逃離喧囂擁擠的城市環(huán)境，進(jìn)入山中寧靜的環(huán)境一樣。在那里，眼睛可以在安靜潔凈的空氣中自由觀察，沉醉在似乎為永恒而設(shè)計(jì)的環(huán)境中。愛因斯坦解釋了當(dāng)人們?cè)噲D描述他們生活的世界和宇宙時(shí)，個(gè)人特征的重要性。無論是畫家、科學(xué)家還是哲學(xué)家——每個(gè)人都試圖創(chuàng)造自己對(duì)宇宙的理解。
在所有這些有趣的想法背后，我們可能會(huì)想到一些非常重要的問題:物理學(xué)家的世界圖景在大家的圖景中占據(jù)什么位置？物理學(xué)家的科學(xué)想象力是如何受到約束的？科學(xué)頭腦需要考慮哪些事情才能形成一個(gè)微妙而完整的理論？
除了這種消極的動(dòng)機(jī)，還有一種積極的動(dòng)機(jī)。人類試圖用最適合自己的方式為自己描繪一幅簡單易懂的世界圖景。然后，他試圖用自己的宇宙代替經(jīng)驗(yàn)世界，然后將其制服。這是畫家、詩人、哲學(xué)家和自然科學(xué)家的工作。他們只是有自己的風(fēng)格。每個(gè)人都把這個(gè)宇宙及其結(jié)構(gòu)作為自己情緒的支點(diǎn)，以這種不在自己有限經(jīng)驗(yàn)之內(nèi)的方式尋找平靜。理論物理學(xué)家的世界圖景在所有這些可能的圖景中占據(jù)什么位置？它要求盡可能精確地描述關(guān)系，這只能通過數(shù)學(xué)語言來實(shí)現(xiàn)。另一方面，物理學(xué)家必須嚴(yán)格限制他所描述的主題:他必須滿足于描述我們經(jīng)驗(yàn)中最簡單的事件。所有更復(fù)雜的事件都超出了人類智力的極限，無法用理論物理學(xué)家所要求的微妙的準(zhǔn)確性和邏輯的完美性來重建。物理學(xué)家需要以部分完整性為代價(jià)來達(dá)到最高的純度、清晰度和確定性。但是當(dāng)人們小心翼翼地忽略世界的復(fù)雜性時(shí)，了解自然界如此微小的一部分又有什么吸引力呢？如此用心的成果能不能冠以宇宙理論之名？愛因斯坦，在，愛因斯坦描述了演繹法，演繹法是形成完整的、可理解的、完全不同的科學(xué)原理和物理理論的主要方法。他進(jìn)一步解釋說，這些原理和規(guī)律是無法用邏輯方法形成的，只能靠基于個(gè)人經(jīng)驗(yàn)的直覺。這種方法確實(shí)為單一理論提供了多種解釋，為同一現(xiàn)象提供了多種理解。但是，總有一個(gè)(原理或理論)比其他的好。
我相信這個(gè)名字是合適的。因?yàn)槔碚撐锢斫Y(jié)構(gòu)所依據(jù)的一般規(guī)律聲稱對(duì)任何自然現(xiàn)象都有效。有了它們，應(yīng)該可以通過純粹的演繹來描述包括生命在內(nèi)的每一個(gè)自然過程，如果這個(gè)演繹過程不是遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出人類智能的能力的話。所以，物理學(xué)家放棄自己宇宙的完整性，不是原則問題。物理學(xué)家的終極目標(biāo)是找到普適的基本規(guī)律，從而通過演繹建立一個(gè)完整的世界體系。要找到這些基本規(guī)律，嚴(yán)格的邏輯方法是行不通的。只有通過基于經(jīng)驗(yàn)的直覺，才能得到這些規(guī)律。這種方法的不確定性允許人們假設(shè)存在許多合理的理論和物理系統(tǒng)。但科學(xué)發(fā)展的過程一再表明，在同時(shí)期的眾多方案中，有一個(gè)方案明顯優(yōu)于其他方案。真正深入研究這個(gè)問題的人都會(huì)認(rèn)為，現(xiàn)實(shí)世界中的現(xiàn)象直接決定了哪種理論是最好的，盡管事實(shí)上，現(xiàn)象與其理論原理之間并沒有邏輯對(duì)應(yīng)關(guān)系。這就是萊布尼茨所說的“預(yù)設(shè)的和諧”。物理學(xué)家經(jīng)常指責(zé)認(rèn)識(shí)論者沒有足夠重視這個(gè)事實(shí)。在演講的最后，愛因斯坦提到了一些對(duì)馬克斯·普朗克的友好評(píng)論，以及他對(duì)科學(xué)的貢獻(xiàn)，尤其是對(duì)物理學(xué)的貢獻(xiàn)，這些在科學(xué)意義上至關(guān)重要。在談到普朗克時(shí)，愛因斯坦提到他(普朗克)在探索和解決一些最重要的科學(xué)問題中發(fā)揮了重要作用。我希望他將量子理論和電動(dòng)力學(xué)理論結(jié)合起來的嘗試會(huì)成功。
普朗克無盡的耐心和毅力的來源是他希望看到這種預(yù)設(shè)的和諧。正如我們所看到的，普朗克致力于我們科學(xué)中最常見的問題，而拒絕將自己轉(zhuǎn)向更容易的目標(biāo)。我經(jīng)常聽到同事們?cè)噲D將他的態(tài)度歸因于非凡的意志力和紀(jì)律性。在我看來，這是錯(cuò)誤的。使人能夠從事這種工作的心態(tài)，類似于宗教崇拜者或愛好者的心態(tài):每天的努力不是刻意或計(jì)劃的，而是發(fā)自內(nèi)心的。我們敬愛的普朗克，他坐在那里，微笑著看我擺弄提奧奇尼斯的燈籠(古希臘哲學(xué)家習(xí)慣在白天提著燈籠尋找“誠實(shí)”的人)。簡單的語言無法解釋我們對(duì)他的愛。愿他對(duì)科學(xué)的熱愛繼續(xù)照亮他未來的道路，指引他解決當(dāng)今物理學(xué)中最重要的問題。愿他將量子理論與電動(dòng)力學(xué)和力學(xué)統(tǒng)一在同一個(gè)邏輯體系中。阿爾伯特·愛因斯坦在柏林獲得了德國物理學(xué)會(huì)頒發(fā)的馬克斯·普朗克獎(jiǎng)?wù)隆?/p>
作者:Sunnylabh和A .愛因斯坦
翻譯:沒什么
版本:Nuor
原始鏈接:
物理學(xué)史愛因斯坦的故事，愛因斯坦發(fā)現(xiàn)了什么物理
私人科學(xué)講座第36課物理學(xué)大神愛因斯坦 終于講到偉大的大神級(jí)人物愛因斯坦了。
雖然他的成就是石破天驚的，但我們還是從他的成長故事說起。像他們的愛家的老愛迪生一樣，愛因斯坦也有一些短篇故事。
比如愛因斯坦小時(shí)候做的凳子。他上小學(xué)，他們小學(xué)有手工課，讓學(xué)生回家做個(gè)小木凳。第二天交給老師，看誰做得好。好了，不說這個(gè)了。最差的是愛因斯坦做的，而且是歪的。老師當(dāng)時(shí)就生氣了:你這叫什么？世界上還有比這更丑的椅子嗎？
愛因斯坦說了什么？“是的”。老師氣得鼻子都歪了?！笆堑模谀睦?？”。愛因斯坦又從書包里拿出兩張:“這也是我做的。比我交的那個(gè)還丑。”
很多家長給孩子講這個(gè)故事。你要說什么？也就是說，雖然愛因斯坦小時(shí)候很笨，但是如果你努力，長大后也可以成為一名偉大的科學(xué)家。
孩子好好學(xué)習(xí)是好事，但也造成了一種誤解。愛因斯坦小時(shí)候真的很笨嗎？雖然愛因斯坦比我大了100歲，100年前的事誰還能記得？但是因?yàn)樗菤v史名人，他的很多經(jīng)歷都被人記錄下來了，專門有人去采訪他的親戚、他的同學(xué)伙伴，所以給我們留下了很多可以考證的東西。
愛因斯坦出生以后確實(shí)會(huì)說話。他三歲才開口說話，然后六歲上小學(xué)。我說話不流利，在學(xué)校被欺負(fù)。我的語文(德語)、英語、拉丁語成績真的不太好，一輩子都不好。但是，愛因斯坦絕對(duì)是數(shù)學(xué)物理方面的天才，成績極其優(yōu)秀。我們習(xí)慣于讓孩子德智體美勞全面發(fā)展。這個(gè)要求其實(shí)有點(diǎn)過分。很多天才都是偏科，但是各科都很好的人并沒有什么突出的成就。
愛因斯坦是猶太人，名字叫斯坦和伯格的基本都是猶太人。猶太人是一個(gè)偉大的民族，即使耶穌也是猶太人。
世界上有一千七百萬猶太人。以色列有540萬，美國有530萬。
斯坦·李，漫威漫畫的創(chuàng)作者，老人，他的父母是猶太人。斯皮爾伯格，偉大的導(dǎo)演，他的電影包括:頭號(hào)玩家，侏羅紀(jì)公園。facebook的所有者扎克伯格是一位非常年輕的美國億萬富翁，他是猶太人。
這個(gè)列表可能很長。
馬克思、愛因斯坦、弗洛伊德、海涅、卓別林、畢加索、門德爾松、柏格森、胡塞爾、大衛(wèi)·李嘉圖、盧森堡、基辛格、斯皮爾伯格。
量子力學(xué)的先驅(qū)玻爾和波恩，
費(fèi)米，原子物理學(xué)的先驅(qū)，
控制著歐洲金融命脈的羅斯柴爾德家族
摩根，華爾街的超級(jí)富豪
洛克菲勒，第一個(gè)億萬富翁
一度超過比爾·蓋茨的沃倫·巴菲特。
卡內(nèi)基國王
猶太人的特點(diǎn)是非常重視教育和學(xué)習(xí)，尤其擅長做生意，很多都很有錢。愛因斯坦當(dāng)時(shí)還沒什么錢。上個(gè)中學(xué)還被開除了。不是他學(xué)習(xí)成績不好，而是他作弊。學(xué)習(xí)成績好怎么還作弊呢？因?yàn)楫?dāng)時(shí)德國規(guī)定男孩到18歲都得去當(dāng)兵，這叫服兵役。愛因斯坦這個(gè)弱身板頂個(gè)大腦袋，特別害怕去當(dāng)兵，特別害怕軍隊(duì)那種集體生活、那種艱苦的訓(xùn)練。他小時(shí)候肯定沒參加過童軍。他不是考試作弊，而是在體檢的時(shí)候裝看不見、聽不著、咳嗽，各種裝病。被人識(shí)破，給退學(xué)了。
德國學(xué)校不要他。后來，他們不得不和父親一起去瑞士。他們不得不找一所管理松散的外國大學(xué)。最終去了蘇黎世聯(lián)邦理工學(xué)院。第一年還沒考上。他偏理科，只有數(shù)學(xué)和物理好。考試看總分。經(jīng)過一年的復(fù)習(xí)，我被錄取了。沒人在乎他什么時(shí)候上大學(xué)。他整天都很邋遢。現(xiàn)在我們看到愛因斯坦頭發(fā)亂糟糟像雞窩的照片。是的，他在大學(xué)的時(shí)候就是這樣。
他非常喜歡數(shù)學(xué)和物理，所以專注于學(xué)習(xí)和研究。
另外，他在和別人約會(huì)。我找到了一個(gè)叫米列娃的女朋友。
簡而言之，他們畢業(yè)時(shí)，愛因斯坦第四，米列娃第五。看起來不錯(cuò)。這是當(dāng)前行的排名。如果排反了，他們就是最后一個(gè)和第二個(gè)。你知道他們班有多少學(xué)生嗎？
倒數(shù)第二的成績真的不好。畢業(yè)后要工作。有一份好工作當(dāng)然是學(xué)好的首選。最好能留下來當(dāng)教授。愛因斯坦是絕對(duì)不可能的。不得不出去找工作。找了半年也沒找到。后來通過信任找到了一份在專利局做小文員的工作。愛因斯坦搖搖頭，去上班了。
有了專利局的工作，他可以安穩(wěn)清閑地上班，可以在業(yè)余時(shí)間研究自己喜歡的物理。
這發(fā)生在1902年。
然后呢？就像達(dá)爾文一樣，他娶了女友米列娃，第二年生了一個(gè)兒子。
故事的最后，這不就是一個(gè)普通人的故事嗎？大學(xué)畢業(yè)后，我就去工作了，然后一直工作到退休。這輩子不就完了嗎？
不過這個(gè)時(shí)候估計(jì)是上帝碰了愛因斯坦的大頭，他激動(dòng)了。
1905年，愛因斯坦一口氣發(fā)了5篇論文，仿佛上了鉤。所有這些都是現(xiàn)代物理學(xué)的標(biāo)志性成就。
第一部分:光的波粒二象性。說你現(xiàn)在不懂，以后再詳細(xì)說。他清楚地解釋了光的本質(zhì)，光既是粒狀的，又是波動(dòng)的。他因第一篇論文獲得了諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)。
第2部分:測(cè)量分子的大小。所有的物質(zhì)，無論是氣體、液體還是固體，都在不斷地被砸，到最后，都是一個(gè)個(gè)的分子。雖然這太小了看不到，愛因斯坦實(shí)際上計(jì)算了它的大小。
第三章:證明原子的存在。分子還能破嗎？沒錯(cuò)，最基本的粒子其實(shí)就是原子。
第四章:厲害了，“論運(yùn)動(dòng)物體的電動(dòng)力學(xué)”。我沒看懂，是嗎？他有愛因斯坦的重要理論“相對(duì)論”。以后重點(diǎn)講相對(duì)論，相對(duì)論是一種關(guān)于時(shí)間和空間的理論，可以讓時(shí)間膨脹和壓縮。時(shí)間不是絕對(duì)的，而是相對(duì)的。所以叫相對(duì)論。
第五章:補(bǔ)充相對(duì)論，提出愛因斯坦大頭旁邊的公式:E = MC。這么簡單的公式背后，是一大套復(fù)雜的微積分推理。重點(diǎn)是，這是原子彈的原理。e是能量。這個(gè)能量等于什么？等于質(zhì)量乘以光速的平方。質(zhì)量的標(biāo)準(zhǔn)單位是克，一支筆，10克。這支筆如果放出來能量有多大？算算，10克乘以光速，每秒30萬公里，單位不匹配。沒關(guān)系，愛因斯坦已經(jīng)幫你算好了。它很大，不是嗎？這還不夠。你得再拿30萬。因?yàn)樗枪馑俚钠椒?。答案?000億焦耳的能量。
一個(gè)廣島原子彈男孩相當(dāng)于13000噸TNT高爆藥，其中使用的鈾235總共才64公斤。這個(gè)還沒有完全反應(yīng)，真正反應(yīng)的不到1公斤，只有760克。利用率不到1.2%。這甚至炸毀了一座城市。
看看愛因斯坦的理論有多厲害。他直接把物質(zhì)世界和人類思維跳到了一個(gè)更高的層次。原來只能用燃燒、最多是爆炸，這都是化學(xué)能，
原子能現(xiàn)在可以用了。進(jìn)步的三個(gè)層次最早人類只能用機(jī)械能，扔個(gè)石頭，做個(gè)弓箭，整個(gè)自行車，這就是利用的機(jī)械能。
人類在能夠使用化學(xué)能之后，已經(jīng)有了很大的進(jìn)步。起初，他們可以用火和吃熟食。后來，他們知道如何圍火，制造引擎，有了火車和汽車。這些都是化學(xué)能的應(yīng)用。我們已經(jīng)進(jìn)入了現(xiàn)代社會(huì)，這是好的，但能源消耗是有限的。木材、煤和石油遲早會(huì)被消耗掉。只有在原子能時(shí)代，我們才能擺脫資源的限制。原子無處不在，可以用之不竭。太陽內(nèi)部是核反應(yīng)。將來我們會(huì)更多地使用太陽能，我們還可以在受控核聚變中建造核電站。這些都是未來的發(fā)展方向。
一個(gè)專利局最底層的科員，一個(gè)人，一年扔出這么多劃時(shí)代的理論，真是奇跡。因此1905年也被稱為物理學(xué)的第二個(gè)奇跡年。第一個(gè)奇跡年是1666年，牛頓發(fā)現(xiàn)了微積分、萬有引力定律和光譜原理。我們?cè)谂ｎD的《智慧巔峰》課上講過。
一個(gè)人的人生價(jià)值在這一年突然爆發(fā)，一下子誕生了那么多成就，愛因斯坦不是立馬飛黃騰達(dá)了嗎？
不。那是平靜的一年。愛因斯坦仍然在瑞士專利局工作，掙工資養(yǎng)活他2歲的孩子。他剛剛發(fā)表了他的論文，當(dāng)時(shí)人們并沒有意識(shí)到他的理論的價(jià)值。
第二年，他覺得專利局沒意思，賺的太少花不完，去了大學(xué)當(dāng)老師。就像他考上大學(xué)，第一次沒有應(yīng)聘，第二年才應(yīng)聘。那年沒被錄用的時(shí)候去一所中學(xué)當(dāng)了一段時(shí)間的物理老師。
當(dāng)老師也很不合格。中學(xué)生聽不懂他說的話。黑板寫了一半，他們忘了寫什么。然后他們把一班學(xué)生扔在自習(xí)室，他抱著大頭自己想。
這種情況又持續(xù)了四年。直到愛因斯坦遇到了老一輩的著名科學(xué)家普朗克，他的全名是馬克斯·普朗克。在談到未來的物理學(xué)史時(shí)，普朗克仍然是一個(gè)重要的人物。他研究黑體輻射和量子假說。
普朗克看到愛因斯坦的論文，很欣賞專利局的小職員和大學(xué)里的小老師。是布朗克把愛因斯坦帶入了科學(xué)界。
讓我們看看蘇威會(huì)議。這次蘇威會(huì)議在物理學(xué)史上非常重要。所有改變世界的偉大科學(xué)家都在這里。可以說是世界上最聰明的大腦的大聚會(huì)。
化學(xué)家索爾維發(fā)明了一種制造堿的方法。他將海水和石灰石混合制成碳酸鈉，也就是蘇打。發(fā)了大財(cái)。
那個(gè)時(shí)代的化學(xué)家特別容易發(fā)財(cái)?？纯粗Z貝爾獎(jiǎng)得主，研發(fā)炸藥，發(fā)了大財(cái)。
索爾維發(fā)了財(cái)，就開始資助更多的科學(xué)家，舉辦這個(gè)科學(xué)家大會(huì)。
1911年是元年，群星閃耀。普朗克，居里夫人，龐加萊，洛倫茨，包括愛因斯坦都來了，但愛因斯坦當(dāng)時(shí)還是個(gè)小哥哥，只好畢恭畢敬地站在最前面。很卑微。
1927年是第五次蘇威會(huì)議，這是最著名的一次。簡直就是物理學(xué)大神們的一次大聚會(huì)。這時(shí)，愛因斯坦已經(jīng)坐在中間的位置上了。
1905年是一個(gè)奇跡年；但是愛因斯坦沒怎么變。
1909年，愛因斯坦終于不孤單了。他加入了科學(xué)界。
1911年，愛因斯坦有幸參加了蘇威會(huì)議，并獲得了一點(diǎn)知名度。
1915年，在最早的相對(duì)論發(fā)表10年后，愛因斯坦擴(kuò)展了他的理論，廣義相對(duì)論。最早的相對(duì)論也被改成了狹義相對(duì)論。這個(gè)廣義相對(duì)論就更厲害了。它直接告訴你引力不存在。其實(shí)引力就是空間的扭曲。這個(gè)理論更深刻，更難理解，但它是正確的。
1919年的一次日全食，證明了愛因斯坦的理論，本該被太陽遮擋的星星居然被看到了，證明了星光會(huì)被太陽引力彎曲，愛因斯坦一下子出名了。
愛因斯坦真正獲得諾貝爾獎(jiǎng)是什么時(shí)候？這還是一個(gè)很曲折的故事。諾貝爾獎(jiǎng)有個(gè)評(píng)選委員會(huì)，評(píng)選過程不公開。
1909年，愛因斯坦因?yàn)樗莫M義相對(duì)論被推薦，但他沒有成功；1912/13年，報(bào)紙連續(xù)投稿，再次丟失。
1919年，狹義相對(duì)論提出14年，廣義相對(duì)論提出4年。受人尊敬的物理學(xué)家普朗克曾親自提名愛因斯坦，但又失敗了。
1919年底，著名的星光實(shí)驗(yàn)證明愛因斯坦是對(duì)的，全世界的報(bào)紙都報(bào)道了。1920年就應(yīng)該給愛因斯坦了，但現(xiàn)在還沒給。
1921年，普朗克繼續(xù)提名愛因斯坦。這是第六次提名。普朗克非常聰明。諾貝爾獎(jiǎng)評(píng)選委員會(huì)不是不相信相對(duì)論嗎？讓我們換一種說法。愛因斯坦不僅僅有相對(duì)論。他還有關(guān)于光的波粒二象性的論文嗎？也有資格提那個(gè)。
結(jié)果諾貝爾獎(jiǎng)委員會(huì)研究了又研究，結(jié)果如何？今年的諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)沒法評(píng)，我就不評(píng)了?？盏摹?/p>
到1922年。愛因斯坦已經(jīng)是世界聞名，大名鼎鼎，聲音也太高了。他已經(jīng)是物理第一人了。誰能比愛因斯坦高？但是諾貝爾獎(jiǎng)委員會(huì)也不知道怎么了，就是不想給愛因斯坦。
最后老普朗克出來打圓場。今年的獎(jiǎng)?lì)C給了年輕的物理學(xué)家玻爾，而你去年的諾貝爾獎(jiǎng)還是空的不是嗎？去年的獎(jiǎng)給了愛因斯坦，所以現(xiàn)在是總公司的時(shí)候了。
直到那時(shí)，愛因斯坦才因?yàn)樗P(guān)于光的波粒二象性的論文而獲得諾貝爾獎(jiǎng)。那篇論文總共只有15頁。
看看搞笑的頒獎(jiǎng)現(xiàn)場。當(dāng)愛因斯坦去中國上海時(shí)，他正在環(huán)游世界，在那里他得知自己獲得了諾貝爾獎(jiǎng)。我很高興。然后我趕回去參加頒獎(jiǎng)，已經(jīng)是1923年了。該獎(jiǎng)項(xiàng)于1922年授予愛因斯坦，該獎(jiǎng)項(xiàng)是對(duì)1921年獎(jiǎng)項(xiàng)的補(bǔ)充。太難開口了。
1955年4月19日，在美國新澤西州的一家醫(yī)院里，偉大的76歲的愛因斯坦因病在那里住院。當(dāng)時(shí)有一個(gè)叫阿爾伯達(dá)的護(hù)士，聽到愛因斯坦說了最后兩句話，然后就死了。因?yàn)樗f德語，護(hù)士聽不懂，也學(xué)不會(huì)。不可能所有人都猜到愛因斯坦說了什么?？赡苁怯钪娼K極理論，也可能是:護(hù)士，你踩到我的氧氣管了。
反正沒人知道。
愛因斯坦去世后，一位名叫哈維的醫(yī)生進(jìn)行了病理解剖，以查明愛因斯坦的死因。
結(jié)論是腹主動(dòng)脈瘤破裂。導(dǎo)致大出血和死亡。
檢查完，你收腹，就結(jié)束了。哈維醫(yī)生是愛因斯坦的狂熱崇拜者。他還檢查了愛因斯坦的大腦。對(duì)于這個(gè)兩磅重的大腦，他有著復(fù)雜的感情。這是世界上最聰明的大腦。它太珍貴了。如果放回去，就一起火化，這個(gè)大腦就永遠(yuǎn)消失了。
最后，他決定不放回去。他塞了一團(tuán)棉花回去，反正別人也看不見。他把愛因斯坦的大腦放在瓶子里偷走了。
大腦被切成240塊，編號(hào)并拍照。
哈維得到大腦后，丟了工作，離了婚，工作每況愈下。
1988年，他沒有通過資格考試，因此失去了行醫(yī)執(zhí)照，后來成為一家塑料廠裝配線上的一名工人。
四處流浪，混的很慘，但是愛因斯坦的大腦一直陪著他。保存工作非常好。
直到43年后，孤獨(dú)、潦倒、年邁的哈維將愛因斯坦的大腦歸還給了普林斯頓醫(yī)院。這么多年他什么都沒研究出來。
哈維:但是愛因斯坦的大腦被保留了下來，供后來人研究。
愛因斯坦是個(gè)天才。他的大腦更大更發(fā)達(dá)嗎？
愛因斯坦的大腦比正常的要小。230克。正常70歲老人的大腦是1400克。我沒看出有什么特別的不同。
當(dāng)然，研究還會(huì)繼續(xù)。我們就是聽這些曲折的故事。
今天關(guān)于愛因斯坦的故事，都是關(guān)于生活的零碎故事。他真正的理論研究，與玻爾的戰(zhàn)爭，給羅斯福總統(tǒng)建議研究原子彈的信，等等，以后再說。
我們來簡單回顧一下:這節(jié)課講述了愛因斯坦丑陋的板凳，他的部分學(xué)術(shù)成就，凌亂的頭發(fā)，1905年五篇論文的奇跡年，1923年、1922年、1921年獲得諾貝爾獎(jiǎng)的曲折過程，以及他失去的大腦。
科學(xué)家物理學(xué)家愛因斯坦，網(wǎng)紅物理學(xué)家愛因斯坦的故事
愛因斯坦是網(wǎng)絡(luò)名人中的物理學(xué)家，所以很有名。事實(shí)上，他的光子理論、光速不變?cè)砗蛷V義相對(duì)論把物理學(xué)引入了一百年的歧途，耗盡了四代物理學(xué)家的精力，也沒能建立起統(tǒng)一的場論。
有一首關(guān)于牛頓和愛因斯坦的詩:
自然法則隱藏在黑暗中。
上帝說:
放開牛頓！
于是一切都變成了光。
但是好景不長。
魔鬼說:
讓愛因斯坦走吧！
于是一切又回到了黑暗之中。
著名物理學(xué)家排名:第一是牛頓，第二是麥克斯韋，第三肯定不是愛因斯坦。
英國物理學(xué)家麥克斯韋認(rèn)為,磁場變化時(shí)，愛因斯坦在物理學(xué)的重要貢獻(xiàn)
對(duì)麥克斯韋物理實(shí)在觀的影響
相信存在一個(gè)獨(dú)立于可感知主體的外部世界，是一切自然科學(xué)的基礎(chǔ)。但由于感性知覺只能間接給出關(guān)于外界或“物理現(xiàn)實(shí)”的信息，所以我們只能通過猜測(cè)來把握“物理現(xiàn)實(shí)”。因此，我們對(duì)物質(zhì)現(xiàn)實(shí)的概念永遠(yuǎn)無法確定。為了以邏輯上完美的方式恰當(dāng)?shù)靥幚硪阎氖聦?shí)，我們必須時(shí)刻準(zhǔn)備改變這些觀念，即物理學(xué)的公理基礎(chǔ)。事實(shí)上，從物理學(xué)的演變來看，隨著時(shí)間的推移，這一公理基礎(chǔ)已經(jīng)發(fā)生了深刻的變化。
自從牛頓奠定了理論物理的基礎(chǔ)之后，物理學(xué)的公理基礎(chǔ)——換句話說，我們的真實(shí)結(jié)構(gòu)概念的基礎(chǔ)——最大的變化來自法拉第和麥克斯韋在電磁現(xiàn)象方面的工作。下面，我們將通過研究過去和現(xiàn)在的發(fā)展來更清楚地闡明這一點(diǎn)。
根據(jù)牛頓的體系，描述物理實(shí)在的概念有:空間、時(shí)間、粒子和力(粒子相互作用)。在牛頓看來，物理事件是粒子在空間中受一定規(guī)律支配的運(yùn)動(dòng)。在處理現(xiàn)實(shí)中的變化時(shí)，粒子是我們唯一能描述現(xiàn)實(shí)的模型。只要現(xiàn)實(shí)可以改變，粒子就是現(xiàn)實(shí)的唯一代表。粒子概念的來源顯然是一個(gè)可見的物體；把一個(gè)質(zhì)點(diǎn)想象成一個(gè)可移動(dòng)的物體，但是把它的大小、形狀、空間方向以及它所有的“內(nèi)在”特征都剝離了，只剩下慣性和平移，加上了力的概念。物體已經(jīng)引導(dǎo)我們?cè)谛睦韺W(xué)上形成了“粒子”的概念，現(xiàn)在必須把它們本身理解為由許多粒子組成的重要粒子系統(tǒng)。應(yīng)該指出，這個(gè)理論體系基本上是原子的和機(jī)械的。一切都是用純機(jī)械的方式來解釋的，也就是說，像根據(jù)牛頓運(yùn)動(dòng)定律的質(zhì)點(diǎn)運(yùn)動(dòng)一樣簡單。
這個(gè)體系最不盡人意的地方(除了最近再次提到的“絕對(duì)空間”概念所涉及的困難)在于它對(duì)光的描述。根據(jù)其體系，牛頓還假設(shè)光是由粒子組成的。在這種情況下，當(dāng)光被吸收后，組成光的粒子會(huì)變成什么？即使在牛頓時(shí)代，這個(gè)問題也亟待解決。另外，人們?cè)谟懻撝斜仨毤僭O(shè)兩種完全不同的粒子，分別表示重量和重量，無論如何都不盡如人意。后來又加入了第三種粒子——電粒子，同樣具有完全不同的性質(zhì)。此外，我們必須以完全主觀的方式假設(shè)能夠決定物理過程的相互作用力，這是一個(gè)根本缺陷。盡管如此，這種現(xiàn)實(shí)的概念有許多用途，但為什么要強(qiáng)迫人們放棄它呢？
為了從數(shù)學(xué)上徹底形式化他的體系，牛頓不得不發(fā)明了微信業(yè)務(wù)的概念，提出了全微分方程形式的運(yùn)動(dòng)定律——這可能是單個(gè)人有史以來最偉大的思想進(jìn)步。為了這個(gè)目的，偏微分方程是不必要的，牛頓也沒有系統(tǒng)地使用它們。但是，變形力學(xué)的表述需要偏微分方程，因?yàn)?在這些難題中，粒子應(yīng)該如何形成物體的問題一開始并不重要。
所以偏微分方程作為女仆進(jìn)入理論物理，逐漸成為女主人。這始于19世紀(jì)，當(dāng)時(shí)光的波動(dòng)理論是在觀測(cè)事實(shí)的壓力下建立的。真空中的光被解釋為以太振動(dòng)。當(dāng)然，那時(shí)候把太看成某種粒子的集合體，似乎有點(diǎn)隨便。在這里，偏微分方程第一次作為物理學(xué)基本事實(shí)的自然表達(dá)出現(xiàn)。在理論物理的一個(gè)特定部門，連續(xù)場因此和粒子一起作為物理實(shí)在的描述出現(xiàn)。即使在今天，這種二元論仍然存在，盡管它肯定讓每一個(gè)追求和諧秩序的思想家感到不安。
即使物理實(shí)在的概念不再是純?cè)拥?，那么它仍然是純機(jī)械的；人們?nèi)匀辉噲D用慣性物體的運(yùn)動(dòng)來解釋一切事件；好像想不出其他看事情的方法了。然后，一個(gè)巨大的變化來了，它將永遠(yuǎn)和法拉第、麥克斯韋、赫茲的名字聯(lián)系在一起。這一變化的最大貢獻(xiàn)者是麥克斯韋。他證明了當(dāng)時(shí)所有關(guān)于光和電磁現(xiàn)象的知識(shí)都可以用他著名的微分方程來表達(dá)，其中電場和磁場作為因變量出現(xiàn)。麥克斯韋試圖用力學(xué)模型的知識(shí)結(jié)構(gòu)來解釋或證明這些方程。
但他同時(shí)使用了幾個(gè)這樣的結(jié)構(gòu)，卻并沒有真正去關(guān)注它們，以至于本質(zhì)的東西似乎只有方程本身，場強(qiáng)才是根本的實(shí)在，不能歸于別的。在世紀(jì)之交，電磁場的概念已經(jīng)作為一個(gè)基本實(shí)體被廣泛接受，嚴(yán)肅的思想家們已經(jīng)認(rèn)為用力學(xué)理論解釋麥克斯韋方程組既不必要也不可能。不久之后，事實(shí)上，在麥克斯韋理論的幫助下，他們?cè)噲D沿著場論的方向解釋粒子及其慣性，但現(xiàn)在他們還沒有完全成功。
拋開麥克斯韋在物理學(xué)不同重要領(lǐng)域的重要個(gè)人成就不談，我們可以說，在麥克斯韋之前，人們假設(shè)物理現(xiàn)實(shí)——就它應(yīng)該代表自然界中的事件而言——是一個(gè)粒子，它的變化只是由服從全微分方程的運(yùn)動(dòng)組成。在麥克斯韋之后，人們假設(shè)物理實(shí)在是用連續(xù)場來描述的，它服從偏微分方程，不能用機(jī)制來解釋。這種對(duì)實(shí)在概念的改變是自牛頓以來物理學(xué)中最深遠(yuǎn)和最有成果的改變。但同時(shí)必須承認(rèn)，這個(gè)程序從來沒有完成過。物理學(xué)中后來發(fā)展成功的系統(tǒng)，只是代表了兩個(gè)系統(tǒng)的妥協(xié)，所以它們的特點(diǎn)是暫時(shí)的，邏輯不完整的，即使它們可能在某些細(xì)節(jié)上有了很大的進(jìn)步。
這些成功的系統(tǒng)中的第一個(gè)是洛倫茲電子理論，在該理論中，場和電粒子作為理解現(xiàn)實(shí)的等效元素一起出現(xiàn)。接下來，狹義相對(duì)論和廣義相對(duì)論，雖然完全建立在場論相關(guān)概念的基礎(chǔ)上，但都避免不了粒子和全微分方程的獨(dú)立引入。
物理學(xué)中最近最成功的創(chuàng)造，即量子力學(xué)，是兩個(gè)根本不同的體系——為簡潔起見，我們稱之為牛頓體系和麥克斯韋體系。因?yàn)榱孔恿W(xué)定律中出現(xiàn)的量并不試圖描述物理實(shí)在本身，而只是被考察的物理實(shí)在的概率。在我看來，量子力學(xué)邏輯最完美的解釋應(yīng)該歸功于狄拉克。他正確地指出，例如，很難給出一個(gè)光子的理論描述，可以給出足夠的信息來確定它是否通過了(傾斜地)放置在其路徑上的偏振器。
即使量子力學(xué)最終能以令人滿意的方式符合廣義相對(duì)論的假設(shè)，我仍然傾向于認(rèn)為，在很長一段時(shí)間內(nèi)，物理學(xué)家不會(huì)滿足于這種對(duì)現(xiàn)實(shí)的間接描述。我確信，到那時(shí)，我們必須再次嘗試?yán)^續(xù)可以恰當(dāng)?shù)孛麨辂溈怂鬼f的程序，即滿足無奇點(diǎn)偏微分方程的場，來描述物理現(xiàn)實(shí)。
這篇文章寫于麥克斯韋100歲生日，收錄于詹姆斯·克拉克·麥克斯韋紀(jì)念卷，劍橋大學(xué)出版社，1931年。
愛因斯坦關(guān)于物理的名言的介紹就聊到這里吧，感謝你花時(shí)間閱讀本站內(nèi)容，更多關(guān)于關(guān)于愛因斯坦的名言，愛因斯坦的經(jīng)典名言名句、愛因斯坦關(guān)于物理的名言的信息別忘了在本站進(jìn)行查找喔。
