今天給各位分享愛因斯坦的名言魚爬樹的知識，其中也會對愛因斯坦的故事及感悟，愛因斯坦的故事告訴我們進(jìn)行解釋，如果能碰巧解決你現(xiàn)在面臨的問題，別忘了關(guān)注本站，現(xiàn)在開始吧！

本文導(dǎo)讀目錄：

1、愛因斯坦的故事及感悟，愛因斯坦的故事告訴我們

3、愛因斯坦真有說過：當(dāng)科學(xué)發(fā)展到盡頭，發(fā)現(xiàn)神在那等了幾千年？

4、愛因斯坦：比之于坐享其成者，追尋真理之人，要付出昂貴的代價

5、愛思考的愛因斯坦，愛因斯坦 斯坦

愛因斯坦的故事及感悟，愛因斯坦的故事告訴我們

孩子們，接下來，我要給你們講一個關(guān)于愛因斯坦的故事，一個著名的人，他是自己人生的向?qū)А?/p>

一個改變愛因斯坦的故事。愛因斯坦小時候非常貪玩。他的母親總是擔(dān)心這個，一遍又一遍地告訴他應(yīng)該怎么做，但它對他置若罔聞。就這樣，直到他16歲那年秋天，一天早上，他的父親攔住了正要去河邊釣魚的愛因斯坦，給他講了一個故事，這個故事改變了愛因斯坦的一生。

故事是這樣的:“昨天，”愛因斯坦的父親說，“我和鄰居杰克叔叔在南方工廠清理一個大煙囪。煙囪只有踩著里面的鋼筋才能上去。你杰克叔叔在前面，我在后面。我們抓住扶手，終于爬上了樓梯。下來的時候，你杰克叔叔還在前面，我還在后面。后來，當(dāng)我從煙囪里出來的時候，我發(fā)現(xiàn)了一件奇怪的事情:你的杰克叔叔的背和臉都被煙囪里的煤煙熏黑了，而我身上卻連一點(diǎn)煤煙都沒有。”愛因斯坦的父親繼續(xù)微笑著說:“我看到你杰克叔叔的樣子，覺得我一定和他一樣臟，就去附近的河邊洗了又洗。還有你的杰克叔叔，當(dāng)他看到我從煙囪里出來的時候，他覺得他和我一樣干凈，所以他就洗了手，走到街上。結(jié)果街上的人都笑破了肚皮，認(rèn)為你的杰克叔叔瘋了?！?/p>

愛因斯坦忍不住和父親一起大笑。父親笑完，一本正經(jīng)地對他說:“其實(shí)別人都不能成為你的鏡子，只有你自己才是你自己的鏡子。如果把別人當(dāng)鏡子，一個白癡可能會把自己變成天才?！?/p>

愛因斯坦聽了很慚愧。

愛因斯坦從此離開了淘氣的孩子們。他總是把自己當(dāng)作一面鏡子來審視和反思自己，最終反映出自己出身的光輝。

一味的拿自己和別人比，你滿足于自己比周圍的人聰明，或者沮喪于自己不如別人。這是多么愚蠢啊！每個人都有不同的人生目標(biāo)和生活方式，他是世界上最可靠的人生向?qū)А?/p>

愛因斯坦真有說過：當(dāng)科學(xué)發(fā)展到盡頭，發(fā)現(xiàn)神在那等了幾千年？

近年來，隨著互聯(lián)網(wǎng)的飛速發(fā)展，越來越多的人意識到，大多數(shù)所謂的“名言”其實(shí)都是別人編造的，魯迅就是最具代表性的一個。

除了魯迅這樣的作家，還有科學(xué)家也是謠言的重災(zāi)區(qū)。很多宗教為了增加自己的權(quán)威性，總是把一些看似合理實(shí)則虛假的話強(qiáng)加給科學(xué)家，比如愛因斯坦。

愛因斯坦是人類歷史上偉大的科學(xué)家，他的許多理論研究直到現(xiàn)在都讓人們受益匪淺。因?yàn)樗谋尘?，他也是宗教神學(xué)的目標(biāo)。

比如基督教曾經(jīng)宣稱愛因斯坦晚年又信了基督教；佛教聲稱愛因斯坦曾說佛教是世界上最好的宗教等等。

關(guān)于愛因斯坦和宗教，最著名的一句話是“當(dāng)科學(xué)走到盡頭，發(fā)現(xiàn)上帝已經(jīng)在那里等了幾千年”。他真的說過這句話嗎？

事實(shí)上，我們可以通過觀察愛因斯坦的一生來找到答案。愛因斯坦于1879年3月14日出生在德國巴登-符騰堡州的烏爾姆，父母是猶太人。

客觀來說，猶太人確實(shí)是一個優(yōu)秀的民族，他們非常重視并開放文化思想教育。愛因斯坦生長在開放包容的環(huán)境中，受到了當(dāng)時科學(xué)文化和理性文明的影響。12歲時，他拒絕了自己的宗教信仰，在內(nèi)心深處，他認(rèn)為人格化神的宗教其實(shí)是一個謊言。這一點(diǎn)從他后來的多次言論中可以看出來。

他自己不信教，但不反對別人的信仰。他對盛行的上帝和宗教也持溫和態(tài)度。無論如何，這意味著沒有冒犯。這就是為什么那么多宗教都向愛因斯坦求愛。

愛因斯坦認(rèn)為我們對宇宙還知之甚少，很多事情是現(xiàn)在的科學(xué)無法解釋的，所以要保持謙虛的態(tài)度，寧可說不知道，也不要強(qiáng)行附和。

愛因斯坦是個天才。他成名很早，獲得諾貝爾獎時才42歲。這一成就震驚了世界，于是許多宗教和媒體為了擴(kuò)大影響，多次將愛因斯坦報(bào)道為虔誠的信徒。

為此愛因斯坦還專門寫了一篇文章《我的世界觀》來表達(dá)和總結(jié)他的真實(shí)觀點(diǎn):他認(rèn)為最初的宗教崇拜是對宇宙合理性和規(guī)律的原始向往，這種情感是值得肯定的。

然而慢慢傳下來就變味了。他不相信那些人格化的神，那些所謂“關(guān)心人類命運(yùn)和行為的神”，都是系統(tǒng)重復(fù)的謊言。他真正相信的是科學(xué)和科學(xué)揭示的宇宙結(jié)構(gòu)。

他多次在公開場合提到這樣的觀點(diǎn)。比如1929年，美國猶太領(lǐng)袖戈?duì)柎奶箚枑垡蛩固篂槭裁床幌嘈派系?，愛因斯坦輕描淡寫地回答:“我相信斯賓諾莎的上帝”。

猶太哲學(xué)家斯賓諾莎認(rèn)為，宇宙只有一個實(shí)體，即宇宙本身是一個整體，“上帝”實(shí)際上是宇宙的同一個東西。

愛因斯坦的回答意味著，如果非要說上帝存在，那么上帝就是宇宙中的自然法則。答案很巧妙。

比如1953年，一個牧師希望愛因斯坦能成為他的弟子。愛因斯坦回信給牧師:我不相信個體的永生。我覺得倫理純粹是人類的關(guān)心，背后并沒有什么超人的權(quán)威藏著。

例如，1954年，一位名叫迪·潘蒂的實(shí)驗(yàn)室技術(shù)人員從新聞中得知愛因斯坦竟然信仰宗教，這讓他感到難以理解，于是他立即給愛因斯坦寫信，表達(dá)自己的失望。

沒想到愛因斯坦居然回信了，解釋說這些報(bào)道都是胡說八道。"所有關(guān)于我宗教信仰的謠言都是謊言。這個謊言已經(jīng)被別有用心的人刻意傳播了太多次了。"

愛因斯坦說過很多這樣的話，所以他沒有宗教信仰。所以，“當(dāng)科學(xué)走到盡頭，發(fā)現(xiàn)上帝已經(jīng)在那里等了幾千年”這句話基本不可能從愛因斯坦嘴里說出來，或者說是斷章取義。愛因斯坦絕不可能有這種宗教信仰的意義。

如果真的有一個神在那里等了幾千年，是哪個神？觀音？如來？上帝？路西法？安？圣母瑪利亞。你不覺得很擠嗎？

愛因斯坦相信科學(xué)。即使關(guān)于自然還有很多我們無法解釋的東西，但我們也不能毫無根據(jù)的將其歸結(jié)為一些虛假的東西?？茖W(xué)需要的是嚴(yán)謹(jǐn)！

最后送你一句名言:“科學(xué)走到盡頭，發(fā)現(xiàn)造謠者編了謠言，等了幾千年?！蔽旨ё诱f的

愛因斯坦：比之于坐享其成者，追尋真理之人，要付出昂貴的代價

1895年，我隨父母來到蘇黎世，當(dāng)時我16歲。一年前住在意大利米蘭，那時候還沒有上學(xué)，也沒有老師。我想去瑞士蘇黎世聯(lián)邦理工學(xué)院學(xué)習(xí)，但是我對如何去這個學(xué)校一無所知。當(dāng)時只是自學(xué)了一些零散的知識，對自己的不足心知肚明。我很固執(zhí)。既然我已經(jīng)下定決心要上這所學(xué)校，我就要堅(jiān)持下去。我想考大學(xué)一定很難吧。我讀書的時候，只喜歡深入了解所有的問題。我記性不好，背的很少。雖然我一點(diǎn)都不確定，但是我還是報(bào)了這個大學(xué)工科的入學(xué)考試。這次考試徹底暴露了我之前學(xué)歷不全的不足。自然沒考上。不過，有一件很開心的事，就是在這次考試中，我認(rèn)識了物理學(xué)家H.F .韋伯，他說如果我不離開這里，我可以去上他的課。

然而，校長阿爾賓·赫爾佐格教授建議我去阿勞州中學(xué)，在那里我可以花一年時間來補(bǔ)上我以前錯過的課。阿勞州中學(xué)是一所崇尚自由精神的學(xué)校。它有熱情樸實(shí)，敢于堅(jiān)持自己想法的老師，給我留下了美好的回憶。德國的中學(xué)不一樣。他們總是被權(quán)威所籠罩，缺乏個性。相比我在德國中學(xué)六年的學(xué)習(xí)生涯，我更喜歡這里自由自律的教育氛圍。從這里優(yōu)越的學(xué)習(xí)環(huán)境來看，我認(rèn)為虛無縹緲的幻想和真正的民主絕對不是一回事。

有這樣一個問題，我曾經(jīng)思考過，在阿老中學(xué)讀書的時候也經(jīng)常想起:如果一個人以光速奔跑，那么時間就無法影響他所在領(lǐng)域的變化。顯然沒有人能以光速奔跑。不過，這是我第一個關(guān)于狹義相對論的簡單理想實(shí)驗(yàn)。雖然狹義相對論這一發(fā)現(xiàn)的最終結(jié)果與邏輯形式密切相關(guān)，但這一思想的萌發(fā)與邏輯思維無關(guān)。

1896年至1900年，我在蘇黎世工業(yè)大學(xué)師范系學(xué)習(xí)。這個時候我已經(jīng)是一個成績中等的普通學(xué)生了，我對這一切都很滿意。那時的我不是一個好學(xué)生，達(dá)不到好學(xué)生的標(biāo)準(zhǔn):要遵守紀(jì)律，認(rèn)真記錄和整理老師的講課內(nèi)容，自覺完成作業(yè)；不惜一切代價學(xué)好老師教的東西；能夠輕松理解所學(xué)內(nèi)容?？上н@些條件我一個都做不到，所以一直很內(nèi)疚。這樣的學(xué)習(xí)環(huán)境很自由，我也很有興趣聽一些課，但還是不能說我是個好學(xué)生。只能在自己感興趣的領(lǐng)域更加努力，但同時也錯過了很多自己不感興趣的課程。在家里，我學(xué)習(xí)理論物理的熱情一直很高，這也讓我內(nèi)心平衡了一點(diǎn)，愧疚感減輕了很多。我原來的學(xué)習(xí)習(xí)慣沒有變:廣泛、自由、熱情的自學(xué)。

當(dāng)時我和一個后來成為我妻子的女同學(xué)一起學(xué)習(xí)。她是米列娃·瑪麗克。

我在H.F .韋伯教授的物理實(shí)驗(yàn)室里熱情而勤奮地工作。高賽教授有高超的教學(xué)藝術(shù)，我很喜歡聽他的微分幾何。后來我建立廣義相對論的時候，得到了很大的幫助。但是，那時候我對學(xué)習(xí)高等數(shù)學(xué)不感興趣。我有一個錯誤的想法，認(rèn)為高等數(shù)學(xué)的分支如此之多，一個人要在其中的一個分支取得成功，需要花費(fèi)一生的精力。當(dāng)時我懵懵懂懂，一個物理學(xué)家把數(shù)學(xué)的基本概念掌握清楚就夠了。作為物理學(xué)家，是否精通高等數(shù)學(xué)等學(xué)科并不重要。在后來的研究中，我逐漸暴露了數(shù)學(xué)能力不足的缺陷，我意識到了這個不該犯的錯誤。

我還和理工大學(xué)的馬塞爾·格羅斯曼成了好朋友。在馬特河口有一家名為“大都會”的咖啡館。每周都去那里參觀學(xué)習(xí)討論，討論當(dāng)時年輕人的喜好。我有點(diǎn)像流浪漢，灑脫，但他是另一種人，內(nèi)心自主性很強(qiáng)，瑞士氣質(zhì)滲透在他的身心。聰明的是他擅長很多我缺乏的能力。比如他能很快理解問題，有條不紊的處理一切。他的學(xué)習(xí)成績很好，記筆記的技巧尤其讓同學(xué)們驚嘆?？荚嚽跋?，他的筆記本是我考試最大的法寶。多虧了他的筆記本，我的考試成績還能維持在較低水平。

我們面對的這些課程都很有意義，但我總是要努力，用那些筆記本去透徹理解。教育各方面都不好，尤其是我這種喜歡打坐的人。感覺是在逼自己學(xué)自己不感興趣的東西。好在這種情況只持續(xù)了一年。

大約在我大學(xué)畢業(yè)一年后，馬塞爾·格羅斯曼完美地履行了朋友的職責(zé)，給了我很大的幫助。通過他父親的關(guān)系，他把我介紹給瑞士專利局局長弗里德里?！す铡＝?jīng)過詳細(xì)的面試，我成功進(jìn)入了瑞士專利局。

我最有創(chuàng)造力的時期是1902年到1909年。因?yàn)檫@幾年我有課，也不用擔(dān)心生活。上班不僅僅意味著拿一份生活工資，對我來說，真正的享受是鑒定技術(shù)專利的工作。做鑒定的時候，一定要用到各種知識，把方方面面都考慮進(jìn)去。我后來在物理所的研究也從中受益匪淺。對我來說，有一份工作是一種幸福，如果能做點(diǎn)實(shí)事就更完美了。但是有些年輕人在大學(xué)里要寫很多科學(xué)論文，這樣毫無意義的論文就變得有點(diǎn)淺薄了。當(dāng)然，有些人意志堅(jiān)強(qiáng)，能夠承受學(xué)院的壓力。對于一個平民來說，日常生活中不需要特別的智慧，只需要完成自己的工作就可以了。如果有人在業(yè)余時間非常喜歡科研，他(她)可以在工作之余就自己感興趣的問題做研究。這種研究的另一個好處是，你不用太擔(dān)心自己研究的結(jié)果。我得再次感謝馬塞爾·格羅斯曼。在他的幫助下，我找到了這樣一個合適的職位。

我在伯爾尼愉快地度過了幾年。我一生最有收獲的思想體現(xiàn)在一件事上，這里只說這一件事。幾年前，我提出了狹義相對論。相對性原理只適用于慣性系嗎？如果只是憑直覺，我們會說:“好像不是！”在此之前，慣性原理作為所有力學(xué)的基礎(chǔ)，限制了相對論在其他領(lǐng)域的普及。相對于慣性系，如果一個人在加速運(yùn)動的坐標(biāo)系中，那么在這個人看來，一個“孤立”的質(zhì)點(diǎn)的運(yùn)動不會采取“沿直線勻速運(yùn)動”的形式。有人打破習(xí)慣性思維的束縛，這個問題就產(chǎn)生了:慣性系和非慣性系能否從這種行為中區(qū)分出來？最起碼，如果是針對直線等加速運(yùn)動的情況，他會斷定結(jié)果不是這樣。因?yàn)?，在這樣的加速坐標(biāo)系中，人們會認(rèn)為引力場導(dǎo)致了物體的力學(xué)行為。有一個事實(shí)可以證明這種可能性:無論物體本身的性質(zhì)如何，在引力場中，物體的加速度總是相同的。這是等效原理。就一個萬有變換群而言，這個原理不僅使保持自然規(guī)律不變成為可能(相對性原理的推廣)，而且由于這種推廣也使尋找一個深入的引力理論成為可能。原則上，我毫不懷疑這個想法的正確性。然而，在實(shí)際應(yīng)用中面臨著許多問題。首先我們要面對這樣一個問題:時空坐標(biāo)系的判定為狹義相對論開辟了道路，時空坐標(biāo)系有了直接的物理解釋。但與過渡到更廣的變換群不相容(很難過渡到更廣的變換群，因?yàn)閷营M義相對論的時空坐標(biāo)系的直接物理解釋與之相矛盾)。然后，就是關(guān)于轉(zhuǎn)型群體的選擇和普及，暫時無法預(yù)見。等效原理到此為止。其實(shí)在這個問題上我走了很多彎路。

從1909年到1912年，我在布拉格大學(xué)和蘇黎世教授理論物理。當(dāng)時我對這個問題進(jìn)行了深入的思考。1912年蘇黎世工業(yè)大學(xué)聘請我任教，我想這個問題很快就會解決。在這里，Hailmann Minkowski對狹義相對論的形式基礎(chǔ)有一個分析，這是非常重要的?？偨Y(jié)一下，這種分析就是:偽歐幾里德度規(guī)(常數(shù))，它決定了空間度規(guī)可以實(shí)驗(yàn)驗(yàn)證的特性和慣性原理。這種度規(guī)存在于偽四維歐洲空間中，這種度規(guī)也決定了洛倫茲不變方程的形式。在這個空間中，還有一個特定的坐標(biāo)系，即笛卡爾坐標(biāo)系，這個空間中唯一的自然坐標(biāo)系(慣性系)就是它。在這個空間中，等價原理允許我們引入非線性坐標(biāo)變換，即非笛卡爾(“曲線”)坐標(biāo)。

在上面提到的特殊形式中，孤立物體的慣性行為表現(xiàn)為類似的直線。與這種行為相對應(yīng)的，是常見形式的“短線”。這個說法雖然只涉及到偽歐氏空間的情況，但是也說明了如何到達(dá)一般的引力場。這里，引力場仍然由對稱張量場gik的度規(guī)描述。所以進(jìn)一步推廣的目標(biāo)就是如何通過一個簡單的坐標(biāo)變換來滿足這個域形成偽歐幾里德的要求。有沒有這樣一個微分方程可以保持非線性坐標(biāo)變換不變？如果存在的話，引力場的唯一方程就是這樣一個微分方程。這樣，引力問題就變成了一個純粹的數(shù)學(xué)問題。后來是短程方程規(guī)定了質(zhì)點(diǎn)的運(yùn)動規(guī)律。

1912年，我?guī)е@個問題去找我的老同學(xué)馬塞爾·格羅斯曼，他當(dāng)時是蘇黎世工業(yè)大學(xué)的數(shù)學(xué)教授。這位純粹的數(shù)學(xué)家對物理學(xué)仍有一些疑問。但他立刻被我的問題吸引住了。大學(xué)期間，我們經(jīng)常在咖啡廳討論各種問題。他曾經(jīng)這樣說過:“必須承認(rèn)，學(xué)習(xí)物理對我的現(xiàn)實(shí)生活是有益的。以前，如果有人剛坐在椅子上，那么我坐在上面，感受到剛走的人的熱度，就會覺得別扭。現(xiàn)在我再也沒有這種尷尬的感覺了，因?yàn)槲锢韺W(xué)告訴我，熱是一種普遍存在的東西，不屬于任何一個個體。”

最后他同意解決問題，但同時提了一個條件:不負(fù)責(zé)物理學(xué)的結(jié)論和解釋，只幫我解決數(shù)學(xué)問題。他查閱了一些文獻(xiàn)后發(fā)現(xiàn)，上面提到的數(shù)學(xué)問題早就被黎曼、里奇和列維·奇維塔解決了。這個問題涉及到高斯曲面理論，其中第一次系統(tǒng)地使用了廣義坐標(biāo)系。黎曼做出了巨大的貢獻(xiàn)，他解決了如何從張量gik的場導(dǎo)出二階微分的問題。這樣就解決了引力場方程是什么的問題，即無論哪種廣義連續(xù)坐標(biāo)變換群，要求都是固定的。歷經(jīng)千辛萬苦，該理論終于在1916年完成。

每次想起我的這位老朋友，都會浮現(xiàn)我們在學(xué)校交流討論的場景。不幸的是，他英年早逝。他于1936年因病去世。我想再次感謝馬塞爾·格羅斯曼的幫助。我寫這篇文章的勇氣也來源于我對他的感激。

萬有引力理論提出至今已有四十年了。這些年來，為了普及引力場理論形成整個物理學(xué)的基礎(chǔ)，我傾注了全部的精力。這個目標(biāo)讓很多人精疲力盡。后來出現(xiàn)了很多有前途的路徑，我卻放棄了。這十年來，我終于找到了一個理論，我覺得很自然，也很有希望。但我不確定這個理論在物理學(xué)上是否有價值，因?yàn)槟壳盁o法克服的數(shù)學(xué)問題是這個理論的基礎(chǔ)，在非線性場論的所有應(yīng)用中都會遇到這個問題。此外，物質(zhì)的原子結(jié)構(gòu)、輻射和量子現(xiàn)象能否用一個場論來解釋，還是一個問號。如今大多數(shù)物理學(xué)家都說“不！”談到這個問題的時候。因?yàn)樗麄冇X得，原則上量子問題只能用其他方法解決。問題到底會往哪個方向發(fā)展？萊辛那句鼓舞人心的名言不禁在我耳邊響起:比那些坐以待斃享受成功追求真理的人更昂貴。

愛因斯坦的自述

愛思考的愛因斯坦，愛因斯坦 斯坦

讀者的客廳

愛因斯坦的主題

如果露水是冷的，它會凝結(jié)。

03

青年和奧林匹克學(xué)院

所以大學(xué)四年，他其實(shí)大部分時間都是自學(xué)。老師講課很枯燥，大部分其實(shí)都是照本宣科，愛因斯坦發(fā)現(xiàn)這些老師講的東西除了課本上沒有什么新意。因?yàn)樗?jīng)?？匆恍┳钚碌目茖W(xué)期刊，同時在實(shí)驗(yàn)室做一些實(shí)驗(yàn)，所以他發(fā)現(xiàn)老師講的東西對他沒有吸引力，所以他除了自學(xué)之外就在實(shí)驗(yàn)室自己做實(shí)驗(yàn)。那么考試期間應(yīng)該怎么做呢？考試期間，他依靠當(dāng)時非常要好的朋友格羅斯曼的幫助。格羅斯曼當(dāng)時最擅長做筆記。他非常有條不紊地記錄著老師的講課，考試前，他把這個筆記本借給了愛因斯坦。

愛因斯坦其實(shí)就是靠這個本子考試的，成績往往不低。但是，他和老師們的關(guān)系很一般，尤其是和其中一位，弗里德里?！ろf伯，關(guān)系更差。韋伯被認(rèn)為是當(dāng)時那個學(xué)校里最有學(xué)問的人，所以他覺得愛因斯坦并不是特別尊重他，他感覺到了這一點(diǎn)。這樣，大學(xué)畢業(yè)后老師要聘助手時，愛因斯坦是他的未婚妻，降了一級。從其他學(xué)校轉(zhuǎn)學(xué)后，最初的五個人除了愛因斯坦都留了下來當(dāng)助教。所以，愛因斯坦最終畢業(yè)后實(shí)際上失去了工作。那時候他其實(shí)和未婚妻很親近，甚至未婚妻懷孕了，但是他找不到工作，就靠給別人上課或者做一些很小的事情賺點(diǎn)生活費(fèi)，因?yàn)槟菚r候親戚資助他上大學(xué)之后，他就沒有其他的經(jīng)濟(jì)來源了。后來，在葉斯格羅斯曼父親的幫助下，他在瑞士聯(lián)邦專利局找到了一份工作。其實(shí)這是兩年后的事了。

愛因斯坦非常高興。兩年后，他可以在聯(lián)邦專利局得到一份三級雇員的工作。其實(shí)從某種程度上來說，這份工作是他同學(xué)的父親特意設(shè)計(jì)的。也就是說這個專利局招人。首先，這些職位都要登廣告。然后根據(jù)愛因斯坦的條件，比如他學(xué)過物理，會機(jī)械制圖等等。在這種情況下，他應(yīng)該登廣告求職。

事實(shí)上，他是唯一申請這份工作的人。他得到消息后，很早就搬到了當(dāng)時瑞士的首都伯爾尼。之后離上班還遠(yuǎn)著呢。這時候的生命之源呢？他就是想在報(bào)紙上登個廣告，給準(zhǔn)備高考的人復(fù)習(xí)物理，或者給對物理感興趣的人辦個補(bǔ)習(xí)班。在這種情況下，他在報(bào)紙上登了廣告，結(jié)果有幾個人來聽。廣告上說第一次講座是免費(fèi)的，所以聽了四次講座，這些人就成了愛因斯坦的好朋友，后來也沒有人再交這個學(xué)費(fèi)了。這些人成了無話不談的好朋友，他們建立了一個松散的奧林匹克學(xué)院，或稱科學(xué)院。這個奧林匹克學(xué)院只是什么都講，但大部分都是和當(dāng)時的物理有關(guān)。除此之外，他們還讀一些哲學(xué)課程，文學(xué)等等。比如休謨的作品。就是他們當(dāng)時讀的一些必備的作品，這本很有影響力的書，他們的閱讀方法和別人不一樣。閱讀方法是逐字逐句的，所以如果你對這個問題或這句話不理解，我們來討論一下。這是一個有點(diǎn)不眠之夜。

不管外面發(fā)生了什么？所以，有時候，這些聽課的人會帶點(diǎn)好東西，哪怕這是生日聚會。但是愛因斯坦在這個解釋的過程中經(jīng)常會忘記，于是就抓起它吃了起來。他不知道有多好。這樣的情況其實(shí)對愛因斯坦很重要。因?yàn)樗乃枷耄枰恍┤藖韱l(fā)他，給他靈感，而這些人并不是純粹的專業(yè)人士。所以，這些人沒有那些專業(yè)人士的所有局限和缺陷。

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