文明建設演講稿 模板1

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尊敬的各位領導、評委、觀眾朋友們：

大家好!我是來自__鎮(zhèn)政府的__，今天有幸站在這張小小的演講臺前與大家共同探討有關城市創(chuàng)文的話題，我感到無比的自豪。我的演講題目是：攜手奉獻愛心，共鑄_文明。

在改革開放的春風下，勤勞智慧的_人，靠著一份情感、一份毅力、一份責任、一份正氣，用經(jīng)濟社會前所未有的快速發(fā)展，詮釋著改革開放的內(nèi)涵和真諦。如今的_，如同騰飛的駿馬，馳騁在廣袤的粵北大地之中。招商引資一次次刷新創(chuàng)高紀錄，工業(yè)園區(qū)一座座廠房拔地而起，城市基礎設施建設日新月異。然而在現(xiàn)實生活中，當我們盡情享受城市帶給我們方便和繁榮的時候，也無不遺憾的發(fā)現(xiàn)，我們也在承受著許多不文明行為所帶來的污染和喧囂?？此破粮蓛舻慕值篮竺?，其實堆藏著太多未及時清理的污垢;看似寬闊平整的馬路上，偶爾還有果皮紙屑伴著晨風四處飄蕩;看似穿著體面的文明人，不時會用粗俗的語言破壞文明和諧的氛圍，這些人似乎覺得創(chuàng)文是一件"事不關己、高高掛起"的事。

其實創(chuàng)建全國文明城市不是政府的政績工程、形象工程，而是全民積極參與，群策群力共同構建才能完成的民心工程;一個城市的文明程度不是體現(xiàn)在高樓大廈，五光十色，花團錦繡上，而是體現(xiàn)在每一位市民的一想一言一行;文明禮貌不是一句美麗的口號，也不是束之高閣供人們頂禮膜拜的古老而神圣的碑文，它是存在于我們身邊，我們能夠想到、做到，并且能夠力所能及的行為!

這讓我想起了一個關于老工匠建房子的故事。話說有個經(jīng)驗豐富的老工匠在即將退休時，他告訴自己的老板，說要離開建筑行業(yè)，回家與妻子兒女享受天倫之樂。老板舍不得這位好工匠走，問他是否能最后幫忙再建一套房子，老工匠猶豫了一陣，勉強的答應了，其實此時他的心已不在工作上。因此在建房的過程中，老工匠用的是軟料，干的是粗活。當房子建好的時候，老板把大門的鑰匙遞給他并且說了一句"感謝你幾十年如一日地為我付出，這套房子是我送給你的禮物"。老工匠聽了后震驚得目瞪口呆，羞愧得無地自容。如果他早知道是在給自己建房子，他怎會如此粗心大意。很多時候，我們又何嘗不是這樣呢?做事不是積極行動，而是消極應付，不講誠信，缺乏責任心，凡事不肯精益求精，在關鍵時刻不能盡最大努力。等我們驚覺自己的處境，早已深困在自己建造的"房子"里了。

通過這個故事可曾意識到，我們也有維護城市文明的義務和責任，城市是我家，創(chuàng)文靠大家!其實，我們能做到的很多，可以從生活中的點點滴滴做起。比如說，如果你每天都彎腰去揀地上的一張紙，那么你走過的路就會多一份清潔;如果你每天少用一個塑料袋，就會少一點白色污染;如果你在白天隨手把家里的電燈熄滅，就會少浪費一點能源;如果你拒絕使用一次性的筷子，一次性紙杯，就會對綠色的森林多一點愛護。

朋友們，文明無句號，創(chuàng)建無止境。讓我們攜手共進，用愛心去關注周圍的變化，使自己無愧于頭頂這片藍天的信賴;用熱情去播撒城市創(chuàng)文的種子，使自己無愧于腳下這片土地的支撐;用行動去實現(xiàn)城市創(chuàng)文的目標，使文明不再是純粹的理念。讓我們一起描繪美麗而文明的新_，共同譜寫新的輝煌!

我的演講到此結束，謝謝大家!

建設文明城市演講稿 篇

文明建設演講稿 模板2

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尊敬的各位領導、同事們，大家好！

眾所周知，黨政機關，國家機關代表人民行使國家權力，并全心全意為人民服務。機關人員的素質(zhì)代表著國家，政府的形象。因此，加強機關文明禮儀建設，培養(yǎng)高素質(zhì)機關工作人員，提高機關工作能力和辦事效率是各級黨政機關亟待解決的問題。

職業(yè)道德是激勵機關工作人員努力做好工作的精神動力，它要求每個機關工作者以鮮明的政治態(tài)度，崇高的獻身精神，樹立起職業(yè)道德和榮譽感、責任感，并能開拓、創(chuàng)新、高效率、高標準、高質(zhì)量地完成本職工作。在自己的本職工作上貫徹和執(zhí)行黨的正確的政治路線和政策，愛崗敬業(yè)，積極努力，勤奮工作。

提高個人道德素質(zhì)，必須按照機關工作人員職業(yè)道德的要求強化每個人的道德觀念、道德修養(yǎng)、道德行為，養(yǎng)成"公仆意識"。一句話就是：社會主義國家機關工作人員必須全心全意為人民服務，這充分表明了權力是人民賦予的，毛澤東指出："連勝機關必須依靠人民群眾，國家機關工作人員必須為人民服務。"另一方面，它又是我國公力人員與人民群眾魚水關系的集中反映。它表明公力人員既來源于人民，又服務于人民，范文top100是人民的勤務員，要成為稱職的機關公務人員，必須在本職崗位上不斷地培養(yǎng)自己的優(yōu)良品質(zhì)，塑造自己，完善自己，發(fā)展自己，明確自己對他人、對社會應負的道義責任，不忘記自己的特殊身份和地位，處處嚴格要求自己，事事作則，培養(yǎng)高尚的道德情操，樹立良好的社會形象。

一個國家，一個社會，不講道德，就等于沒有靈魂。建設以優(yōu)良道德為內(nèi)核的社會主義和諧社會，就要弘民族傳美德。

機關禮儀中要求機關公務人員在行使國家權力、執(zhí)行公務是時必須恪守職業(yè)道德，一切從實際出發(fā)，執(zhí)政為民，用權為公、堅持原則、公道正派、奉法循理、正直無私、秉以公心、尊重客觀真理，進行艱苦細致的調(diào)查研究，按照事物的本來面貌如實地反映情況，提供真實無誤的材料。

機關文明禮儀中還要求機關公務人員必須堅持講真話，不講假話、空話、大話。不論是對成績還是對缺點，都要實事求是，既不虛報夸大，也不隱瞞縮小；要腳踏實地，不務虛名，扎扎實實地工作，老老實實地為群眾辦實事，不擺花架子、做表面文章，不弄虛作假、思想?yún)R報專題投機取巧；要言行一致，表時如一，隨時為人民的利益堅持真理，修正錯誤，時時處處正確行使人民所賦予的權力。

謝謝！

《某局機關2024年開展公務員文明道德禮儀建設實踐活動演講稿》是篇酷貓寫作范文網(wǎng)，涉及到自己、機關、人民、必須、人員、道德、工作人員、公務等方面，希望對網(wǎng)友有用。

文明建設演講稿 模板3

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道德文明建設的演講稿

人們對道德規(guī)范的敬重，人們心目中的誠信、道德人格和做人的尊嚴，就是人們的道德信仰。道德是一種實踐理性，它要解決的是"我 應該怎么做?"的問題。"我應該怎么做?"包括兩個方面：一是我 應該怎么做事?二是我應該怎么做人?二者不可分割，后者比前者更 根本，且要通過前者表現(xiàn)出來。道德信仰涉及這兩個方面，但其核心 是第二個方面。道德信仰是對道德理想目標的確認和篤信，是對怎樣 做人的設定，是對理想人格的設定。道德信仰以人格來證明或顯示人 性的神圣和尊嚴，顯示人的價值。

一種道德信仰的確立，代表著一個 道德價值體系的形成， 又是對人們的道德認知、道德情感、 道德意志、 道德人格、道德觀念、道德動機的整合，從而將人們的各種關于道德 的零散的信念和價值觀念統(tǒng)一起來，形成一個高低有序的道德價值觀 系統(tǒng)，成為規(guī)范一個人全部人生活動和行為選擇的基本框架。整合一旦完成，作為一個價值系統(tǒng)整體，道德信仰又對道德生活的各個方面 發(fā)揮重要的作用。

在中國傳統(tǒng)文化中，"誠"非常接近道德信仰。孟子說："誠 者天之道也，思誠者人之道也。至誠而不動者，未之有也，不誠未有 能動者也。"孟子所說的"誠"是真實無欺的意思。天是真實無欺的.， 人也應該追求真實無欺。達到至誠就能使人感動，達不到至誠就不能 使人感動。 荀子也重視"誠"，認為"誠"是所有德行的基礎。他說："君子養(yǎng)心莫善于誠，致誠則無它事矣。"把"誠"當作最重要的道 德觀念的是《中庸》。《中庸》說："誠者，天之道也;誠之者，人 之道也。誠者，不勉而中，不思而得，從容中道，圣人也。誠之者， 擇善而固執(zhí)之者也。"可見，至誠是一種盡性知天并達到天人合一的 崇高境界。

這是中國特色的道德信仰，它不依靠宗教，不通過神學，而從人性與天性、人道與天道的合一，從相信人性善并通過盡性知天 的途徑，達到天人合一的理想的人生境界。 令人遺憾的是，在現(xiàn)實生活中，一些人經(jīng)不起利益的誘惑，做出 了很多傷天害理之事。出現(xiàn)這類現(xiàn)象的原因盡管是多方面的，但缺乏 道德信仰是其中最普遍的原因。

當前，在認真貫徹《公民道德建設實 施綱要》 在加強誠信教育中，我們應高度重視道德信仰的重要性。

文明建設演講稿 模板4

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倡導生態(tài)文明建設綠色家園演講稿 倡導生態(tài)文明,建設綠色家園。就要大力倡導和樹立綠色文明理念。將綠色文明當成是人與自然相和諧與共、經(jīng)濟社會與環(huán)境協(xié)調(diào)發(fā)展的新的文明。將這一文明成為每個社會成員的共同認知。從而自覺傳播、實踐人與自然和諧與共的綠色文明理念。人在自然中生長,綠是自然的顏色。綠色是多么寶貴啊!它是生命、是希望、是快樂,讓我們行動起來,為珍惜綠色,創(chuàng)造綠色獻出自己的一份力量吧!

倡導生態(tài)文明,建設綠色家園。就是要立足安康實際。安康地處秦頭楚尾,是西北、華中和西南三個經(jīng)濟區(qū)的幾何中心,漢江即是長江水系最大的支流,也是陜南安康人的母親河,它孕育著安康的過去、現(xiàn)在和未來,歷史上曾譽為"黃金水道"。"九五"以來,我們始終把保護漢江流域生態(tài)環(huán)境安全,保護漢江水質(zhì)免受污染作為環(huán)保工作的重點,不斷加大投入和治理力度,雖然取得了一定成效,但漢江環(huán)境保護的形勢依然十分嚴峻。雖然堅持了"在保護中開發(fā)、在開發(fā)中保護"的原則,堅定不移地走生態(tài)環(huán)境保護型之路。如今,隨著西部大開發(fā)進程和南水北調(diào)中線工程的啟動,大大推動漢江經(jīng)濟走廊的開發(fā)·安康作為國家南水北調(diào)工程中線主要調(diào)水區(qū),優(yōu)質(zhì)水源涵養(yǎng)區(qū)。南水北調(diào)中線工程水源丹江口水庫在我省境內(nèi)漢江、丹江流域集流面積659萬公頃,涉及漢中、安康、商洛、寶雞4市的29個縣區(qū)、298萬人口。漢江全長1537公里,在我省就有600多公里;總流域面積9.52萬平方公里,在我省達4萬多平方公里。安康不僅是調(diào)水區(qū),而且是水源涵養(yǎng)區(qū),同時也擔負著保護水源地水質(zhì)的重大責任。作為南水北調(diào)中線工程的水源區(qū),水土流失嚴重,導致土地資源破壞,水源涵養(yǎng)能力降低,生態(tài)環(huán)境惡劣,泥沙下泄淤積河床、水庫,使水利工程運行壽命和使用效率降低,丹江水質(zhì)惡化,制約當?shù)厣鐣?jīng)濟的發(fā)展,也給南水北調(diào)工程水質(zhì)安全留下了隱患。

隨著安康經(jīng)濟社會的發(fā)展,隨著安康人民生活水平的提高,動員社會人士履行義務、參與生態(tài)建設;架起方便人民群眾監(jiān)督生態(tài)環(huán)境建設的橋梁;想方設法鼓勵社會力量投入生態(tài)環(huán)境建設,走可持續(xù)發(fā)展之路。安康山多水多,山青水秀,山多植物種類多,水多工業(yè)利用價值大,山青水秀又處南北過渡帶,孕育著宜人而鮮有的氣侯資源。大可以"水"牽線搭橋,聯(lián)結北京等五省市構建"同飲一江水,共建新生活"的新認識、新資源,立足資源優(yōu)勢,運作生態(tài)資本,把綠色價值轉(zhuǎn)化為較高的經(jīng)濟附加值,以而賦予整個經(jīng)濟以新的活力和競爭力,獲得更多的政策和財政的反哺,實現(xiàn)經(jīng)濟跨越勢發(fā)展。安康氣候宜人,以山為雄,以山抒情,以水為靈,以水表情,游者有所依,情有所寄,使生態(tài)旅游成為主體。

倡導生態(tài)文明,建設綠色家園。就要形成從我做起、從身邊事做起、現(xiàn)在做起。我們只有一個地球,為了維護生態(tài)平衡,保護安全的、多樣的生態(tài)系統(tǒng),營造安全健康舒適的生存空間,我們積極呼吁保護生物多樣性,維護和強化自然山水的整體布局,積極探索人與自然和諧共生的生存方式,建設可持續(xù)發(fā)展的生態(tài)環(huán)境。從安康的生態(tài)環(huán)境的實際出發(fā),就是要以人為本,立足自身,點滴做起,在日常生活中厲行節(jié)約,防止浪費,珍惜資源,植綠護綠,減少污染,保護生態(tài)環(huán)境,為人類永續(xù)生存與發(fā)展盡綿薄之力。只要全民動員起來,群策群力,積極行動,持之以恒,我們安康天空湛藍湛藍,空氣清新清新,山野翠綠翠綠,溪流水溝清澈清澈,山中野獸出沒……這些是多么的令人羨慕啊!生態(tài)良好、景觀優(yōu)美、植物多樣、清新舒適的人居環(huán)境。安康大地就一定會安寧康泰富有美意,山川秀美、江山如畫!

倡導生態(tài)文明,建設綠色家園。生態(tài)環(huán)境改善,資源利用效率提高,人與自然走向和諧,這是全面小康社會全新的理念。 "保護生態(tài)環(huán)境就是保護我們的飯碗"、"我們不僅要金山銀山,更要綠水青山。有了綠水青山,才有永續(xù)利用的金山銀山。"這是安康市民間廣泛傳播的語言,體現(xiàn)了安康人民群眾對生態(tài)環(huán)保的高度重視。全面建設小康社會要求全民族的思想道德素質(zhì)、科學文化素質(zhì)和健康素質(zhì)都要有明顯提高,生態(tài)道德教育要成為思想道德素質(zhì)建設的一部分。讓"生態(tài)道德"建設,讓"人類與大自然和諧相處"的觀念深入人心,讓"尊重自然、保護生態(tài)"成為全民的自覺行動。

春天正邁著大步向我們走來,草地上逐漸有了點點綠色,莉花、杏花悄悄打開了它的花苞,三月桃花也把它美麗的花朵綻放出來!讓人看了感受到了春天帶來的勃勃生機。把這美景來維護。我們呼吁,倡導生態(tài)文明,建設綠色家園。讓我們共同努力,承擔起歷史賦予的社會責任,為實現(xiàn)人與自然的和諧共處,為創(chuàng)造美好未來做出積極的貢獻,讓安康的明天更加美好。

文明建設演講稿 模板5

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校園文明建設演講稿

今天，我們要談論的話題是《讓愛校成為一種美德》。

我們熱愛我們的學校就如同熱愛我們的父母、老師、同學一樣，因為他們都在我們困厄時給予我們幫助，在我們難過時替我們擦拭淚水，在我們快樂時和我們一同分享。然而我們熱愛我們的學校，不僅僅是因為學校對我們無微不至的關懷，更是因為這里滿滿地承載著我們成長的回憶。我想，即使多年以后，我仍然忘不了香樟道上的飄飄葉落，忘不了惠風軒下的嬉水魚兒，忘不了墨池里的亭亭荷花，忘不了四月的櫻花，八月的桂花還有路旁賣萌的小貓。正如麥田之于小狐貍，這所校園見證了我們的舊時光，我們的匆匆那年。這都讓她變得無與倫比，讓她對我們的意義非凡，這樣的一中難道不值得我們?nèi)蹎?她給予了我們春風般的關懷，幫助我們成長，引領我們走向人生的巔峰，這樣的學校難道不值得我們?nèi)蹎?

愛校的意義就不言而喻了，它代表著一種榮耀，一種責任。華中科技大學校長根叔說過"母校就是罵千遍卻不容別人詆毀分毫的地方"我認為這是愛校最基本的體現(xiàn)，因為我們來自這個學校，來自這個大家庭，她的榮譽就是我的榮譽，你若是詆毀她那便是侮辱我，我們不僅作為一個個體，更是這里的一員。愛校這種美德引申出來的是一種責任感，而正是這種責任感承載著我們的驕傲。在這里我們肩負著愛校的責任感，而它也成為了我們前進的動力，它使我們約束自己的行為，反思自己的過錯，端正自己的態(tài)度，整理自己的儀容，使我們振奮精神，蓬勃向上。但是讓愛校成為一種美德不只是一個口號，而是一種行為。正所謂千言萬語抵不了實實在在的去做一件事。無論你嘴里說的多么好聽，卻不去做，那也只是虛妄。不管你說自己有多么的愛校，那也只是王婆賣瓜。所以我們要知道我們的言語對此沒有太多的幫助，我們應該用實際行動去將它實現(xiàn)。

當你打算橫穿馬路時，請看看你身上的校服，然后等待綠燈的亮起，那才是愛校;當你在擁擠的公交車上，看見身邊的老人時，請站起身來，溫暖的把位置讓給他，這才是愛校;當你看見有人插隊，罵人，亂扔垃圾時，不要害怕不要猶豫，請你走上前去勸阻，這才是愛校。

真正的愛校是一種行為，而你的這種行為將為你為學校帶來無上的榮耀?，F(xiàn)在，你熱愛自己的學校嗎?你知道如何愛自己的學校了嗎?我想你的回答是，是的!然而，一滴水終究只是一滴水，只有匯聚在一起才能成為海洋。每一個一中的莘莘學子都肩負著一中的榮辱，只有我們所有人把這份責任埋藏于心中付諸于行動，百年一中才會更加輝煌。最后讓我們把愛校作為一種美德在百年一中一代一代的傳承下去!

校園文明建設演講稿范文

一直在思考這樣一個問題，在即將升起的八點鐘太陽之下，在你已經(jīng)走過的十幾個春秋中，捫心自問：你快樂嗎?什么樣的你才是最快樂的?

一直漠視了街邊瘦骨嶙峋的乞討老人的我們嗎?是因為心情不好就拒絕為媽媽倒水的我們嗎?是看也不看就把垃圾丟到清潔工腳邊的我們嗎?

那時候的我們是不快樂的。"順手"，"順嘴"拒絕助人的我們怎能快樂?

三國時期著名軍事家、政治家諸葛亮曾說過："勿以善小而不為，勿以惡小而為之。"這句話歸結起來就是要助人。從生活中的點滴小事做起，幫助他人就是快樂自己，這句話值得我們一生銘記。

記得"小悅悅"事件，18個路人漠然走過，縱身經(jīng)過一個幼小孩子躺在血泊里的身軀，將那顆停止跳動的心臟，拋在腦后。他們與"助人"擦肩而過的同時，就已注定快樂的根本，幸福的源泉必從他們的靈魂里被剝離抽走……

只留一個空蕩蕩，行尸走肉般的靈魂。

我門要成為那樣的人嗎?

不!青春年華的我們尚有一顆正待開發(fā)的心靈?？鞓飞形疵妊浚辉撟屗螠缬诒?、荒原之下。正如托爾斯泰所說的那樣："幫助過他人的人，生活充滿甜蜜和喜悅。"

快樂巴郎阿里木十年來用自己賣羊肉串攢的十萬多元，資助了百余名貧困生。一串羊肉串可以掙三毛錢，他賣了500多萬串，從__一直奔波到貴州。十萬多元沒有改變他自己什么，一頂瓜皮帽，兩撇小胡子，他把錢全部都捐給了貧困學生。聽說哪里缺書包，他二話沒說，扛上150個書包在雨中步行幾十公里山路送到學生們手上。他是一直笑著的，小小的黑豆眼睛亮如星辰。

"不為什么"，他說"我知道沒讀過書的生活有多難。"煙熏繚繞間，輝映著點點炭火，他笑得是那樣知足，這就是助人帶來的魅力。

那么，幫助別人是否一定要安排專門的時間，一定要干出一些轟轟烈烈的事情來呢?其實不然。日常生活中我們可以隨時隨地為別人做很多事。例如，看到同學的書本掉地上了，我們幫著撿起來而不是視而不見;發(fā)作業(yè)本時，我們將本子輕輕地放在同學的桌子上，而不是遠遠的扔過去;關門時我們輕輕掩上而不是用力關上;同學們遇到難題時，我們耐心細致的講解而不是不負責任的直接告訴答案……這些都是我們力所能及的事情。我們都是集體中的一份子，每個人都不可能孤立的存在著。有時候，我們也需要別人的幫助，而在這個時候幫我們的往往就是那些曾經(jīng)我們幫助過的人。

西德尼說："做好事是人生中唯一快樂的事。"讓我們一起，把點滴的快樂匯聚成一股洪流，于心間相傳，生生不息。

在今天，問一句："你快樂嗎?"，不如問一句："你助人了嗎?

校園文明建設演講稿范例

大家好

我是高一25班班長劉__

今天我演講的題目是"養(yǎng)成好習慣，讓文明禮儀之花開遍校園"

古人說："不學禮，無以立"。就是說，你不學"禮"，就無法在社會中立足。那么，什么是禮儀呢!簡單的說，禮儀就是律己、敬人的一種行為規(guī)范，是表現(xiàn)對他人尊重和理解的過程和手段。文明禮儀，不僅是個人素質(zhì)和教養(yǎng)的體現(xiàn)，也是個人道德和社會公德的體現(xiàn)。"人，一撇一捺，寫起來容易做起來難。我們要經(jīng)常性地思考，我在做什么，我應該做什么，我做得怎樣?我要成為怎樣的人?"做怎樣的人?一百個人會有一百種答案，但在每一個答案的背后都有一個基點，那就是做人，首先要做一個文明的人。

當我們是行人的時候，往往是怎么就近就怎么走，管他是不是紅燈，管他是不是人行橫道。當我們開車的時候，總是搶道、鉆空，嫌他人不給自己讓路，卻從不給別人讓路。

當我們是消費者的時候，經(jīng)常嫌服務人員服務不到位，總抱怨他們態(tài)度不好;而當我們?yōu)樗朔盏臅r候，卻總怨別人事太多、太挑剔。

當我們乘坐公交車時，總是為能搶到座位而沾沾自喜，擠到、踩到別人的時候從不屑于說對不起;當我們被人擠到或踩到的時候，總是對對方不說聲抱歉的話而耿耿于懷，甚至拳腳相加。

當我們作為子女的時候，總是嫌父母說話太嘮叨，總是大方地花著父母的血汗錢，而當父母老了需要我們陪他們聊聊天，身體病了需要我們照顧時，我們總說工作忙沒空;

當我們在校園內(nèi)遇到領導老師，我們很少主動讓路、主動問好;同學間一點點小摩擦，便拳腳相加大打出手;在教學樓、宿舍內(nèi)大聲喧嘩、追逐打鬧等等，這一切的一切，都是因為我們太自私，不注意文明禮儀的修養(yǎng)，沒有做到律己，沒有做到尊重他人。

說到這里我想到物理上有一句話：力的作用是相互的，我覺得用在這里，再合適不過。你對社會文明，社會也會對你文明，你對社會講文明，社會也會對你講文明;你注重于好習慣的養(yǎng)成，習慣便會成就你的明天。

講文明禮儀，養(yǎng)成良好習慣，其實很簡單，從身邊的小事做起，從我做起，從今天做起。尊老愛幼，遇到老師要主動說"老師好";同學之間要互相尊重，互相謙讓，在食堂打飯時要自覺排隊。妨礙到他人要主動說"對不起";不隨地丟垃圾;及時關燈、關水，勤儉節(jié)約;愛護公物等等;這些看似小事的點點滴滴，便會鑄就我們整個社會的和諧文明。同學們，讓我們積極行動起來爭做文明二中人，養(yǎng)成好習慣，讓文明禮儀之花開遍校園!

我的演講完畢了謝謝大家.

文明建設演講稿 模板6

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老師們、同學們：

大家上午好!

我是來自高一(22)班的王__，今天我演講的題目是《規(guī)范儀容儀表，展現(xiàn)青春風采》。

中國素有"禮儀之邦"的美稱，中國的讀書人歷來有"文質(zhì)彬彬，而后君主"的古訓，可見中國人對自己的儀容儀表是十分看重的。因此，作為一名中學生更應規(guī)范自己的儀容儀表，大家要做到：穿戴整潔，樸素大方，不穿奇裝異服，不追求名貴服飾;不佩戴各種飾物，不留長指甲;發(fā)型要符合學生身份，自然、簡便、整潔，不燙發(fā)，不染發(fā)，展示青少年朝氣蓬勃的精神狀態(tài)。

當然，儀容儀表僅僅是外在表現(xiàn)，真正的禮貌是發(fā)自內(nèi)心的。我們應該用一顆真誠善良的心去對待周圍的一切，養(yǎng)成自尊、自愛、自律的品德，尊重他人。"言為心聲、行為心表"，具備了美好的心靈，文明的言行舉止自然應運而生。留情花似錦，腳下留情草如茵。彎下腰撿起的是碎紙，擦去的是污漬，說話用的是文明之語，這一切純潔了自己的精神，凈化了自己的靈魂，改變了自己的陋習，這就是文明的獨特之處。

同學們，從踏入__一中校門的那一刻起，我們就承擔起了要為__一中這個大家庭掙得榮譽的責任。我們要認真踐行《校規(guī)細則》，個人的儀容儀表不僅僅關系個人的形象，也代表著學校的形象。所以，我們要規(guī)范個人的儀容儀表，樹立文明形象，讓我們從自我做起，從現(xiàn)在做起，用良好的儀容儀表，盡情展示__一中學生的青春與朝氣。

我的演講到此結束，謝謝大家!

文明建設演講稿 模板7

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尊敬的各位領導，同志們：

大家好!今天我們來共同探討一個比較熱門的話題—道德。

那么什么是道德呢?道德作為一種概念，是人類在長期的社會物質(zhì)生產(chǎn)和生活實踐中逐步形成和發(fā)展起來的。道德是調(diào)節(jié)個人與自我、他人、社會和自然界之間關系的行為規(guī)范的總和，道德不同與法律，沒有任何強制性，而是靠社會輿論、傳統(tǒng)習慣、教育和內(nèi)心信念來維持的。

中西文化的交匯，開放中的中國，傳統(tǒng)觀念與現(xiàn)代觀念碰撞，讓我國的道德建設問題成為一個刻不容緩的工作.我們中華民族上下五千年文化歷史悠久，在家庭內(nèi)篤父子.睦兄弟，和夫婦，家庭外愛社稷，強國家，利萬民 。

當今在我國，愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學、愛社會主義，是基本的社會公德。即我們常說的"五愛".我國的道德建設是以為人民服務為核心，以集體主義為原則，以社會公德，職業(yè)道德，家庭美德為著力點。

我們主要談一談與我們有密切關系的職業(yè)道德，所謂職業(yè)道德是所有從業(yè)人員在職業(yè)活動中應該遵循的行為準則涵蓋了從業(yè)人員與服務對象，職業(yè)與職工，職業(yè)與職業(yè)之間的關系。

隨著現(xiàn)代社會分工的發(fā)展與專業(yè)化程度的增強，市場競爭日趨激烈，整個社會對從業(yè)人員職業(yè)觀念，職業(yè)態(tài)度，職業(yè)技能，職業(yè)紀律和職業(yè)作風的要求越來越高.首先職業(yè)道德是事業(yè)成功的保證：沒有職業(yè)道德的人干不好任何工作。其次職業(yè)道德是人格的一面鏡子：人的職業(yè)道德品質(zhì)反映著人的整體道德素質(zhì)，有利于人的思想道德素質(zhì)的全面提高，同時是人格升華的最重要的途徑。所以要大力倡導以愛崗敬業(yè)，誠實守信，辦事公道，服務群眾，奉獻社會為主要內(nèi)容的職業(yè)道德。

加強職業(yè)道德建設，是新形勢下社會主義物質(zhì)文明和精神文明建設的重內(nèi)容。職業(yè)道德是思想道德體系的重要組成部分。___一貫重視職業(yè)道德建設。黨的十二屆六中全會就指出?"在我們社會的各行各業(yè)，都要加強職業(yè)道德建設"。

加強職業(yè)道德建設，是提高職工整體素質(zhì)，建設"四有"職工隊伍的內(nèi)在要求。建設有中國特色社會主義的偉大事業(yè)，需要有高素質(zhì)的職工隊伍。勞動者素質(zhì)的提高，一方面有賴于以前所受教育，另一方面有賴于職業(yè)生涯中的學習和實踐。

加強職業(yè)道德建設，是糾正社會不正之風的重要措施之一。社會風氣的好壞，與職業(yè)行為密切相聯(lián).職業(yè)道德的強化，能夠使人非?，F(xiàn)實的明了是非，榮辱，善惡的界限，對其個人生活道路的選擇，生活理想的形成，人生觀和價值觀的確立，起著重大作用。

加強職業(yè)道德建設，要幫助職工樹立艱苦創(chuàng)業(yè)、敬業(yè)愛廠、開拓創(chuàng)新、遵法守信的精神，反對損公肥私、損人利已、見利忘義的思想和行為。要鼓勵職工立足本職學文化、學科技、學管理，為斷提高科學文化技術水平，提高崗位技能和業(yè)務能力。

加強職業(yè)道德建設，必須注重抓好當前職工最關心、反映最強烈的問題。把加強職業(yè)道德建設與解決職工實際問題結合起來，與維護職工切身利益結合起來，貼近群眾，貼近生活，防止和克服形式主義，在為職工辦實事好事中加強職業(yè)道德教育。

加強職業(yè)道德建設，必須深入研究新形勢下職業(yè)道德建設的新特點、新方法，增強針對性、實效性。使職業(yè)道德建設能夠把共同理想和職業(yè)理想，堅定信念與職業(yè)責任感，公民素質(zhì)與職業(yè)素質(zhì)，文明風尚與文明行業(yè)等有機的融合在一起，提高職業(yè)道德的實效性，從而把社會主義精神文明建設的目標任務落到實處。

朋友們當前正是我礦實現(xiàn)第二個安全優(yōu)質(zhì)高效年奮斗目標的關鍵時刻，要實現(xiàn)這一目標，就需要我們廣大職工的共同努力，每一位職工都應當立足本職崗位，爭做有理想、有道德、有文化、有紀律的"四有"新人。讓我們努力學習，從小事作起，從點滴作起，勿以善小而不為，勿以惡小而為之.，把廠興我榮，廠衰我恥作為自己的座右銘，讓我們?yōu)殡姀S的騰飛作出自己應有的貢獻。

我的演講完畢，謝謝大家!

文明建設演講稿 模板8

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如果你失去了今天，你不算失敗，因為明天會再來。

如果你失去了金錢，你不算失敗，因為"天生我材必有用，千金散盡還復來"，我們?nèi)松饬x并不全愛錢袋上。

但是如果你失去了道德文明之心，你卻已徹底的失敗了，因為你已徹底失去了做人的真諦!

各位尊敬的老師和同學們：大家好，今天就由我為大家?guī)碛嘘P道德文明建設的演講：

我們中國華民族歷來便是一個崇尚道德的民族，無論是以孔子的仁愛之心為代表的儒家，還是以清凈無為____道家思想，無不以其崇高道德精神水平為其至高境界。

道德是什么?道德是隨手撿起地上的一團紙屑，道德是不講臟話講文明用語隨時放在嘴邊，道德是不插隊不占小便宜，道德是當別人有需要時伸出的那雙手，到的是在人際交往是認真誠信不騙人...~簡而言之，道德時時伴于我們左右，道德是人們在日常生活中行為的準則和規(guī)范，到的是人們的為人之道，處世之道.

記得意大利的那位偉大文藝復興的先驅(qū)者但丁曾經(jīng)說過：一個知識不健全的人可以用道德去彌補，而一個道德不健全的人卻無法用知識來彌補。 相信晚清大臣李鴻章大家一定聽說過，堪稱一代重臣國之棟梁，但是有一次他出使到俄國時與人進行會談，期間一不注意，惡習發(fā)作，隨地吐了一口痰，被外國記者抓住機會大肆渲染打擊諷刺，可謂是既失盡了自己的風度又丟光了國家的臉面!正是因為道德文明始終貫穿于我們的社會生活左右才會顯得尤為重要。要知道，一個文明道德缺失淪喪的國度是不可能會有快速持續(xù)健康發(fā)展的經(jīng)濟，也不可能有社會的正常發(fā)展的。

正因為文明道德如此重要，我們作為一個高中生就更加應該開始全面提升自身科學文化素養(yǎng)，培養(yǎng)你給自己的文明道德觀念，并積極參加各種社會實踐活動，努力把執(zhí)行統(tǒng)一郵寄的結合到一起，在實踐中增強道德情感，意志力。做文明與道德精神的傳播使者，從身邊的小事做起，秉著"勿以惡小而不為，勿以善小而為之"的心態(tài)，從身邊的細節(jié)做起，見到老師長輩講文明禮儀，在共車上主動為老幼病殘讓座，在銀行等公共場合排隊要自覺遵難受社會公德等，這樣讓我們社會的公德文明在我們自己的舉手投足中得到傳播和發(fā)展，從而帶動整個社會文明道德水平的升華。

古往今來，滄海桑田變換，雖然時光在變遷，時光在流逝，但是道德文明的建設不但沒有消減反而與日俱增。它是國家民族興旺的基礎，一個國家應該有一個筆直的精神脊梁，一個民族也應該有一個民族的孔繁森!少年強則國強，少年智則國智。讓我們響應時代的號召，自覺地做道德文明建設的宣傳者，實踐者和傳播者。向世界展現(xiàn)我們東方民族應有的神采風貌，將我們的社會帶向另一個更高更新的輝煌!

謝謝大家我的演講完畢!

文明建設演講稿 模板9

閱讀小貼士：模板9共計1562個字，預計閱讀時長4分鐘。朗讀需要8分鐘，中速朗讀11分鐘，在莊重嚴肅場合朗讀需要15分鐘，有288位用戶喜歡。

各位領導、同志們：

今天，市委、市政府隆重召開全市創(chuàng)建文明城市動員大會，必將對我市的文明創(chuàng)建工作起到積極的推動作用。聽了_市長的動員報告，使我們深受鼓舞，倍感振奮。__區(qū)作為__市的唯一城區(qū)，在全市文明城市創(chuàng)建中擔負著繁重的任務。我們決心按照市委、市政府的工作部署，動員全區(qū)上下，迅速掀起創(chuàng)建文明城市新高潮，當好全市文明城市建設排頭兵。

一、加大工作力度，堅持不懈地抓好市區(qū)環(huán)境衛(wèi)生綜合治理。嚴格執(zhí)行__市城市管理辦法和環(huán)境衛(wèi)生管理意見，按照"定路段、定人員、定標準、定獎懲"的四定要求，搞好主次干道日常清掃，做到全天保潔；及時搞好垃圾清運，做到日產(chǎn)日清；堅決落實"門前五包"責任制，保持市容市貌干凈整潔。加大居民區(qū)背街小巷、城鄉(xiāng)結合部、近郊村莊和沿河地段的集中綜合整治力度，標本兼治，齊抓共管，徹底解決垃圾圍城問題。加強環(huán)衛(wèi)監(jiān)察和綜合執(zhí)法，嚴管重罰，根治垃圾亂扔亂倒、亂堆亂放現(xiàn)象，使環(huán)境衛(wèi)生管理走上規(guī)范化、制度化、長效化軌道。加強環(huán)衛(wèi)基礎設施建設，進一步搞好對市區(qū)公廁的規(guī)劃、建設和管理，解決群眾入廁難的問題。加快垃圾處理場建設進度，確保按時投入使用，解決城市垃圾出路問題。

二、深化文明教育和文明創(chuàng)建活動，全面提高市區(qū)居民的文明素質(zhì)和社會文明程度。深入貫徹《公民道德建設實施綱要》，充分發(fā)揮文明市民學校和文明農(nóng)民學校的作用，加強對公民的教育培訓；認真組織開展"道德規(guī)范進萬家、道德實踐萬人行"活動，做到"三管六不"，爭當文明市民，把"愛國守法，明禮誠信，團結友善，勤儉自強，敬業(yè)奉獻"的基本道德規(guī)范變成廣大群眾的自覺行動。以"熱愛家鄉(xiāng)，增輝__"為主題，以"講文明，樹新風"為主要內(nèi)容，廣泛開展群眾性的文明創(chuàng)建實踐活動，爭創(chuàng)一批高標準的文明社區(qū)、文明村鎮(zhèn)、文明行業(yè)、文明市場、文明單位，提高社會文明程度。重點抓好文明社區(qū)創(chuàng)建，在完善社區(qū)功能，強化社區(qū)服務，繁榮社區(qū)文化，優(yōu)化社區(qū)環(huán)境，提升社區(qū)文明方面狠下功夫，今年力爭建成10個市級以上示范社區(qū)。加強農(nóng)村精神文明建設，深入開展"破除陳規(guī)陋習，改善村容村貌，活躍精神文化生活，崇尚科學文明"的教育和實踐活動，力爭使全區(qū)每個鄉(xiāng)都有幾個文明村，每個村都有一批文明戶，切實提高農(nóng)村精神文明建設水平。

三、強力推進城區(qū)開發(fā)與建設，加快完善城市功能。走經(jīng)營城市、建設城市、管理城市相結合的路子，積極運作近郊村莊和都市村莊的綜合改造，提高城市化水平。重點抓好3平方公里的__新區(qū)建設，力爭用3—5年的時間，把__新區(qū)建成一個品位高雅、功能完備、代表__形象、最具發(fā)展活力的生態(tài)型現(xiàn)代化文明小區(qū)，輻射帶動周邊區(qū)域的開發(fā)建設。今年，完成新區(qū)內(nèi)交通路南段、文化路南段、泰山路南段和銀江路建設任務，把銀江路、泰山路南段建成城市景觀大道；初步建成一座占地600畝的城市森林公園，改善城市生態(tài)環(huán)境，為人民群眾提供一個休閑娛樂的良好場所。在抓好開源新區(qū)建設的同時，配合市有關部門，搞好東環(huán)路、南環(huán)路、銀鴿大道、交通路北段等道路的建設改造及綠化、美化、亮化工作。積極運作馬路街綜合改造，搞好綠化、亮化、美化，建設一條高標準的示范樣板街。

四、加強領導，強化措施，確保各項目標任務圓滿完成。堅持"兩手抓，兩手都要硬"的工作方針，把加強精神文明建設、創(chuàng)建文明城市擺上區(qū)委、區(qū)政府的重要工作日程，堅持黨委統(tǒng)一領導、黨政一把手負總責的領導體制和工作責任制，完善目標考核制度，做到與經(jīng)濟建設同部署、同落實、同檢查、同獎懲。成立創(chuàng)建文明城市工作領導小組，制定具體的實施方案，層層分解落實目標任務，形成各部門密切配合，全區(qū)上下齊抓共管的工作局面。深入宣傳，廣泛動員，營造濃厚的創(chuàng)建氛圍，迅速掀起創(chuàng)建文明城市新高潮，堅決完成市委、市政府下達的各項創(chuàng)建目標任務，為我市的文明城市建設做出積極的貢獻。

謝謝大家。

文明建設演講稿 模板10

閱讀小貼士：模板10共計565個字，預計閱讀時長2分鐘。朗讀需要3分鐘，中速朗讀4分鐘，在莊重嚴肅場合朗讀需要6分鐘，有139位用戶喜歡。

老師、同學們：

大家早。

我作為學委，就談談有關學習工作的工作。

首先提出表揚兩個同學，陳偉龍與沈玉龍，兩位經(jīng)常晚自修提前到教室自習，并且首先提出"考研"的口號。作為學委，感謝兩位對班級學風建設工作的支持。當然，女生中也有很多考研的"種子"和"雙學位苗子"，這是我們班未來的驕傲，也是我擔任任學委以來壓力一直不很大大的原因。在此感謝大家。

經(jīng)過高考洗禮的我們，從同一起跑線開始經(jīng)過半個學期拔涉，尤其是期中考試以后，成績逐漸出現(xiàn)優(yōu)劣之分。大一是大學開始，我認為大一學委的歷史使命是不能丟下任何一個兄弟，任何一個姐妹。所以希望把工作重點放在成績較差的群體上，以寢室為單位互幫互助，從而提高整體水平。在此，小何拜托各位寢室長大人費心費力。

當然，在班委鼓勵下進行的同時，也要多給先進分子創(chuàng)造機會，所以借機在此通知心理0701班學習部一號公告，心理0701班解剖學和普通心理學和計算機還沒有指定課代表，雖然這幾六學科的老師表示可以不設科代表，但我還是認為設一個科代表至少能方便一些對該學科感興趣的同學和老師之間的接觸和溝通，所以有興趣的同學會后請來我這里報名。

入大學后，我深深地感覺到，學委首先是班委，然后才是學委，在做好班組學習工作的同時積極配合其他班委尤其是班長大人的工作。因為所有的班委的目標是一致的，那就是讓我們班的明天更美好。

謝謝。

文明建設演講稿 模板11

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大家好！我給大家講話的主題是《做文明少年》。

何謂文明？文明就是優(yōu)雅，優(yōu)美，風度翩翩的意思，文明還是一種和諧，是各個美好德行的統(tǒng)稱，作為社會小公民的我們，就先要從生活的點滴處做起，成為文明的好公民。

有個成語說得好：言為心聲，言語文明的人，必須有一個善良而大度的心靈，因為善良，他（她）的言語才會溫暖人心，他（她）的`眼底才會時常閃現(xiàn)溫柔、澄澈的光芒。因為大度，他（她）的言語才不會咄咄逼人。說話文明的人還要多讀書，有了學識，有了才華，他（她）才能有不俗的談吐，別人與這樣的人交往時，才不會覺得言語無味，這也就是古人說的"腹有詩書氣自華"。

行動文明，是做文明少年中非常重要的一點，這點可以理解為良好的修養(yǎng)與行為舉止。財富不代表有品位，有品位也不代表有修養(yǎng)。開著豪車卻往窗外亂扔垃圾的人，也許很有"品位"，因為他懂得購買好車，卻一定修養(yǎng)不夠，起碼配不上他的地位。中華文化提倡"謙謙君子，彬彬有禮"，這點就是指引我們知道：一個文明的少年，就是國家的希望之星；一個文明的社會，就是一個和諧的社會；一個文明的國家，就是一個有大國風范的國家！

聆聽是表現(xiàn)一個人對另一個人的尊重，在別人說話時，不要打斷，要認真聽其講完后，才可以發(fā)表自己的看法。善于聆聽是做文明少年中基本的一點，因為善于聆聽才不會自滿，才不會孤獨，善于聆聽才能獲取更多的知識和別人對你的尊重。

"芝蘭生于幽谷，不以無人而不芳；君子修道立德，不為窮困而改節(jié)"。一個文明優(yōu)雅的人，雖不能做到"泰山崩于前，而色不變"，但絕對可以有著從容，智慧的生活方式。

文明少年不僅是個言行舉止文明，外表得體，內(nèi)心豐富而強大的少年，也是個德、智、體全面發(fā)展的少年，這兩點相互輝映，有了德，才能幫助社會，有了智，才能報效社會，有了體魄，才能更好地搏擊萬里長空！同學們，通向文明優(yōu)雅的路在哪兒？它不在別人的口中，也不在別人的眼光中，它就在我們每個人的心中，就在每個人的腳下，大家一起前進吧！

文明建設演講稿 模板12

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338.com查看面對滿目瘡痍的地球，我們是否應該深深地反思：時代要進步，利用效率提高，人與自然走向和諧，這是全面小康社會全新的理念。 "護生態(tài)環(huán)境就是保護我們的飯碗"、"我們不僅要金山銀山，更要綠水青山。有了綠水青山，才有永續(xù)利用的金山銀山。"這是安康市民間廣泛傳播的語言，體現(xiàn)了安康人民群眾對生態(tài)環(huán)保的高度重視。全面建設小康社會要求全民族的思想道德素質(zhì)、科學文化素質(zhì)和健康素質(zhì)都要有明顯提高，生態(tài)道德教育要成為思想道德素質(zhì)建設的一部分。讓"生態(tài)道德"建設，讓"人類與大自然和諧相處"的觀念深入人心，讓"尊重自然、保護生態(tài)"成為全民的自覺行動。

春天正邁著大步向我們走來，草地上逐漸有了點點綠色，莉花、杏花悄悄打開了它的花苞，三月桃花也把它美麗的花朵綻放出來！讓人看了感受到了春天帶來的勃勃生機。把這美景來維護。我們呼吁，倡導生態(tài)文明，建設綠色家園。讓我們共同努力，承擔起歷史賦予的社會責任，為實現(xiàn)人與自然的和諧共處，為創(chuàng)造美好未來做出積極的貢獻，讓安康的明天更加美好。

文明建設演講稿 模板13

閱讀小貼士：模板13共計1257個字，預計閱讀時長4分鐘。朗讀需要7分鐘，中速朗讀9分鐘，在莊重嚴肅場合朗讀需要12分鐘，有135位用戶喜歡。

謝謝。昨天這個時候我還在秦巴山區(qū)的一個山村，今天就走上了中國軟科學獎的大雅之堂，非常感謝，也說明我們這個獎接著地氣。我曾經(jīng)是四川大學哲學系教78級的哲學系老師，中國社會科學院馬列所的研究員，西方哲學包括馬克思主義哲學史的研究人員，也是美國北卡羅來納州立大學的國際環(huán)境政治的訪問學者。為什么我會在20年前開始了"地球村"的生涯，并且在2008年回到了鄉(xiāng)村，我和很多志同道合者的同伴們是想實現(xiàn)一個理想，是想實實在在地解決一個矛盾，這個矛盾是我們所有人都面臨著、關系著我們生還是死的矛盾，這就是現(xiàn)代化的基本矛盾。這個現(xiàn)代化的基本矛盾、根本矛盾、內(nèi)在矛盾、尖銳矛盾就是人類無限的發(fā)展欲望和有限的自然資源之間的矛盾。這個矛盾怎么解決？讓我們從一個實實在在的鄉(xiāng)村開始，從樂和家園開始。

樂和是什么？樂道尚和，差異、互補、共生、尊重、溝通、包容，樂和是一種理念，樂和又是一個家園，一個樂和生氣，樂和養(yǎng)生、樂和治理和樂和人居的家園，樂和是一條道路，是一條不是毀滅鄉(xiāng)村，而是城鄉(xiāng)共生的道路，是一個既保存我們的村落、農(nóng)場、醫(yī)館、書院、集市，同時又能夠發(fā)展生態(tài)農(nóng)業(yè)、養(yǎng)老產(chǎn)業(yè)、養(yǎng)生產(chǎn)業(yè)、創(chuàng)意手工業(yè)等等這些新興產(chǎn)業(yè)、朝陽產(chǎn)業(yè)的鄉(xiāng)土型的城市化道路。樂和也是一場實驗，是一場從鄉(xiāng)村開始的朝向生態(tài)文明的試驗，這是一場與現(xiàn)代化進入中國過程相伴的實驗，是從梁漱溟、盧作孚等之前許多知名和不知名的先生到當代的城市化大潮中間關注鄉(xiāng)村建設的后輩在一起進行的實驗，其中的志士仁人，情之所系，心之所向還不僅僅是鄉(xiāng)村的建設，而是由此為再造傳統(tǒng)與現(xiàn)代相融的社會找到一種方案，為解決現(xiàn)代化的內(nèi)在矛盾和危機找到一種方法，為萬事的太平和萬物的福祉找到一個方向。

美國一個著名的生態(tài)學家斷言，生態(tài)文明的希望在中國，因為中國還有著沒有被泯滅的以差異互補共生特質(zhì)的哲學，因為中國還有著沒有消亡的鄉(xiāng)村，在許多發(fā)達國家有農(nóng)村但沒有農(nóng)村社會，有農(nóng)業(yè)工人但沒有農(nóng)業(yè)文化，有農(nóng)村但沒有農(nóng)村技能，中國還有鄉(xiāng)村，生態(tài)文明的希望在中國，因為中國還有鄉(xiāng)村，因而還有著未被鋼筋水泥全覆蓋的生態(tài)系統(tǒng)，還沒有被最后被凋敝的鄉(xiāng)土文化，還有著建立從民居到養(yǎng)生鄉(xiāng)土文化產(chǎn)業(yè)到鄉(xiāng)村社會自洽的生態(tài)系統(tǒng)的可能。

樂和家園不是一個烏托邦，在滕州已經(jīng)是看得見摸得著的家園，在我的家鄉(xiāng)重慶巫溪也是一個黨政主導，社會協(xié)同的操作流程。樂和家園不烏托邦，而是摸得到的產(chǎn)品，看得見的社會管理機制，聽得見的百姓話語，讀得到調(diào)研報告，走得進的生活方式，但它仍然是一場正在進行的試驗，我非常感謝基因會，我非常感謝這個獎，社會實驗獎。既然是實驗，就需要需要、耐力、寬容，支持、需要更多的人參與其中身體力行。不管文明走了多遠，鄉(xiāng)村都是人類的母體。每一個心系鄉(xiāng)土的人，都有可能為自己的家鄉(xiāng)建一個樂和家園，每一個不愿切斷祖先血脈和自然期待的人都有可能選擇自覺和自信的樂和人生，每個人都能夠擁有樂和的力量，我們需要的不是迷茫、不是焦慮，更不是絕望，樂和伴你飛翔，我們期待著更多的行動者的社會實踐的成果，為中國的未來、為中國的鄉(xiāng)村帶來新的希望！謝謝大家。

文明建設演講稿 模板14

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生態(tài)環(huán)境是人類生存、生產(chǎn)與生活的基本條件。黨和政府把環(huán)境保護作為一項基本國策。伴隨著“基本國策”、伴隨著新的世紀正邁著希望的腳步，作為地球村的重要成員，草木蔥蘢，綠樹成蔭，鳥語花香，空氣清新是我們夢寐以求的家園。地球是人類唯一居住的地方，人類要在地球上安居樂業(yè)，就要愛護地球，愛護大自然。地球是茫茫宇宙間唯一一艘載有生命的航船，我們?nèi)祟愂沁@艘船上的乘客。當船漏水的時候，誰能說拯救地球與我無關？山不孤獨水孤獨所以水繞著山；夢不孤獨心孤獨，所以夢把心牽?。粯洳还陋汎B孤獨，所以鳥在樹上??；我們不能讓水孤“獨”，不能讓心孤獨，更不能讓鳥孤獨，讓我們共建綠色家園，讓綠色回歸自然，我們共同在努力！朋友，新世紀凝望地球：空氣污染嚴重、土地遭到破壞、溫室效應威脅著人類、生物多樣性銳減、森林面積日益減少、淡水資源受到威脅、化學污染日益嚴重、混亂的城市化、海洋生態(tài)危機加劇、極地臭氧空洞，這就是我們賴以生存的家園嗎？曾記否，我們的前人生活的環(huán)境是那樣的美好：茂密的森林和青青的綠草覆蓋著大地，清新的空氣中瓢著陣陣花香，豐腴的土地和清澈的河水哺育著大地上的生物，鳥兒在樹上歌唱，魚兒在蔚藍的大海中暢游……如今，面對滿目瘡痍的地球，我們是否應該深深地反思：時代要進步，文明要發(fā)展，我們再也不能吃祖宗飯、斷路的路子了，人類向大自然一味掠奪式的索取生活方式不可取。我們應該走可持續(xù)發(fā)展道路；保護生態(tài)環(huán)境，倡導文明新風。我們應該積極地，自覺地行動起來，快快加入到生態(tài)環(huán)境保行動中來。保護環(huán)境，建設綠色家園，應從身邊的事做起：

倡導生態(tài)文明，建設綠色家園。就要大力倡導和樹立綠色文明理念。將綠色文明當成是人與自然相和諧與共、經(jīng)濟社會與環(huán)境協(xié)調(diào)發(fā)展的新的文明。將這一文明成為每個社會成員的共同認知。從而自覺傳播、實踐人與自然和諧與共的綠色文明理念。人在自然中生長，綠是自然的顏色。綠色是多么寶貴??！它是生命、是希望、是快樂，讓我們行動起來，為珍惜綠色，創(chuàng)造綠色獻出自己的一份力量吧！

倡導生態(tài)文明，建設綠色家園。就是要立足安康實際。安康地處秦頭楚尾，是西北、華中和西南三個經(jīng)濟區(qū)的幾何中心漢江即是長江水系最大的支流，也是陜南安康人的母親河，它孕育著安康的過去、現(xiàn)在和未來，歷史上曾譽為“黃金水道”。“九五”以來，我們始終把保護漢江流域生態(tài)環(huán)境安全，保護漢江水質(zhì)免受污染作為環(huán)保工作的重點，不斷加大投入和治理力度，雖然取得了一定成效，但漢江環(huán)境保護的形勢依然十分嚴峻。雖然堅持了“在保護中開發(fā)、在開發(fā)中保護”的原則，堅定不移地走生態(tài)環(huán)境保護型之路。如今，隨著西部大開發(fā)進程和南水北調(diào)中線工程的啟動，大大推動漢江經(jīng)濟走廊的開發(fā)·安康作為國家南水北調(diào)工程中線主要調(diào)水區(qū)，優(yōu)質(zhì)水源涵養(yǎng)區(qū)。南水北調(diào)中線工程水源丹江口水庫在我省境內(nèi)漢江、丹江流域集流面積萬公頃，涉及漢中、安康、商洛、寶雞市的個縣區(qū)、萬人口。漢江全長公里，在我省就有多公里；總流域面積萬平方公里，在我省達萬多平方公里。安康不僅是調(diào)水區(qū)，而且是水源涵養(yǎng)區(qū)，同時也擔負著保護水源地水質(zhì)的重大責任。作為南水北調(diào)中線工程的水源區(qū)，水土流失嚴重，導致土地資源破壞，水源涵養(yǎng)能力降低，生態(tài)環(huán)境惡劣，泥沙下泄淤積河床、水庫，使水利工程運行壽命和使用效率降低，丹江水質(zhì)惡化，制約當?shù)厣鐣?jīng)濟的發(fā)展，也給南水北調(diào)工程水質(zhì)安全留下了隱患。

隨著安康經(jīng)濟社會的發(fā)展，隨著安康人民生活水平的提高，動員社會人士履行義務、參與生態(tài)建設；架起方便人民群眾監(jiān)督生態(tài)環(huán)境建設的橋梁；想方設法鼓勵社會力量投入生態(tài)環(huán)境建設，走可持續(xù)發(fā)展之路。安康山多水多山青水秀山多植物種類多，水多工業(yè)利用價值大山青水秀又處南北過渡帶孕育著宜人而鮮有的氣侯資源。大可以“水”牽線搭橋，聯(lián)結北京等五省市構建“同飲一江水，共建新生活”的新認識、新資源，立足資源優(yōu)勢，運作生態(tài)資本，把綠色價值轉(zhuǎn)化為較高的經(jīng)濟附加值，以而賦予整個經(jīng)濟以新的活力和競爭力，獲得更多的政策和財政的反哺，實現(xiàn)經(jīng)濟跨越勢發(fā)展。安康氣候宜人，以山為雄，以山抒情以水為靈以水表情游者有所依情有所寄使生態(tài)旅游成為主體。

倡導生態(tài)文明，建設綠色家園。就要形成從我做起、從身邊事做起、現(xiàn)在做起。我們只有一個地球，為了維護生態(tài)平衡，保護安全的、多樣的生態(tài)系統(tǒng)，營造安全健康舒適的生存空間，我們積極呼吁保護生物多樣性，維護和強化自然山水的整體布局，積極探索人與自然和諧共生的生存方式，建設可持續(xù)發(fā)展的生態(tài)環(huán)境。從安康的生態(tài)環(huán)境的實際出發(fā)，就是要以人為本，立足自身，點滴做起，在日常生活中厲行節(jié)約，防止浪費，珍惜資源，植綠護綠，減少污染，保護生態(tài)環(huán)境，為人類永續(xù)生存與發(fā)展盡綿薄之力。只要全民動員起來，群策群力，積極行動，持之以恒，我們安康天空湛藍湛藍，空氣清新清新，山野翠綠翠綠，溪流水溝清澈清澈，山中野獸出沒……這些是多么的令人羨慕??！生態(tài)良好、景觀優(yōu)美、植物多樣、清新舒適的人居環(huán)境。安康大地就一定會安寧康泰富有美意，山川秀美、江山如畫！

倡導生態(tài)文明，建設綠色家園。生態(tài)環(huán)境改善，資源利用效率提高，人與自然走向和諧，這是全面小康社會全新的理念。“保護生態(tài)環(huán)境就是保護我們的飯碗”、“我們不僅要金山銀山，更要綠水青山。有了綠水青山，才有永續(xù)利用的金山銀山。”這是安康市民間廣泛傳播的語言，體現(xiàn)了安康人民群眾對生態(tài)環(huán)保的高度重視。全面建設小康社會要求全民族的思想道德素質(zhì)、科學文化素質(zhì)和健康素質(zhì)都要有明顯提高，生態(tài)道德教育要成為思想道德素質(zhì)建設的一部分。讓“生態(tài)道德”建設，讓“人類與大自然和諧相處”的觀念深入人心，讓“尊重自然、保護生態(tài)”成為全民的自覺行動。

春天正邁著大步向我們走來，草地上逐漸有了點點綠色，莉花、杏花悄悄打開了它的花苞，三月桃花也把它美麗的花朵綻放出來！讓人看了感受到了春天帶來的勃勃生機。把這美景來維護。我們呼吁，倡導生態(tài)文明，建設綠色家園。讓我們共同努力，承擔起歷史賦予的社會責任，為實現(xiàn)人與自然的和諧共處，為創(chuàng)造美好未來做出積極的貢獻，讓安康的明天更加美好。

文明建設演講稿 模板15

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國旗下演講稿：道德文明建設

如果你失去了今天，你不算失敗，因為明天會再來。

如果你失去了金錢，你不算失敗，因為"天生我材必有用，千金散盡還復來"，我們?nèi)松饬x并不全愛錢袋上。

但是如果你失去了道德文明之心，你卻已徹底的失敗了，因為你已徹底失去了做人的真諦!

各位尊敬的老師和同學們：大家好，今天就由我為大家?guī)碛嘘P道德文明建設的演講：

我們中國華民族歷來便是一個崇尚道德的民族，無論是以孔子的仁愛之心為代表的儒家，還是以清凈無為____道家思想，無不以其崇高道德精神水平為其至高境界。

道德是什么?道德是隨手撿起地上的一團紙屑，道德是不講臟話講文明用語隨時放在嘴邊，道德是不插隊不占小便宜，道德是當別人有需要時伸出的那雙手，到的是在人際交往是認真誠信不騙人...~簡而言之，道德時時伴于我們左右，道德是人們在日常生活中行為的準則和規(guī)范，到的是人們的為人之道，處世之道.

記得意大利的那位偉大文藝復興的先驅(qū)者但丁曾經(jīng)說過：一個知識不健全的人可以用道德去彌補，而一個道德不健全的人卻無法用知識來彌補。 相信晚清大臣李鴻章大家一定聽說過，堪稱一代重臣國之棟梁，但是有一次他出使到俄國時與人進行會談，期間一不注意，惡習發(fā)作，隨地吐了一口痰，被外國記者抓住機會大肆渲染打擊諷刺，可謂是既失盡了自己的風度又丟光了國家的臉面!正是因為道德文明始終貫穿于我們的社會生活左右才會顯得尤為重要。要知道，一個文明道德缺失淪喪的國度是不可能會有快速持續(xù)健康發(fā)展的經(jīng)濟，也不可能有社會的正常發(fā)展的。

正因為文明道德如此重要，我們作為一個高中生就更加應該開始全面提升自身科學文化素養(yǎng)，培養(yǎng)你給自己的文明道德觀念，并積極參加各種社會實踐活動，努力把執(zhí)行統(tǒng)一郵寄的結合到一起，在實踐中增強道德情感，意志力。做文明與道德精神的傳播使者，從身邊的小事做起，秉著"勿以惡小而不為，勿以善小而為之"的心態(tài)，從身邊的細節(jié)做起，見到老師長輩講文明禮儀，在共車上主動為老幼病殘讓座，在銀行等公共場合排隊要自覺遵難受社會公德等，這樣讓我們社會的公德文明在我們自己的舉手投足中得到傳播和發(fā)展，從而帶動整個社會文明道德水平的升華。

古往今來，滄海桑田變換，雖然時光在變遷，時光在流逝，但是道德文明的建設不但沒有消減反而與日俱增。它是國家民族興旺的基礎，一個國家應該有一個筆直的精神脊梁，一個民族也應該有一個民族的孔繁森!少年強則國強，少年智則國智。讓我們響應時代的號召，自覺地做道德文明建設的宣傳者，實踐者和傳播者。向世界展現(xiàn)我們東方民族應有的神采風貌，將我們的社會帶向另一個更高更新的輝煌!

文明建設演講稿 模板16

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建設和諧校園演講稿：學文遵禮 共建文明校園

子曰："不學禮無以立，人無禮則不生，事無禮則不成，國無禮則不寧。"

透過禮儀，鄰人看到了文明；穿過禮儀，文明得以升華。中華素有"禮儀之邦"美譽，作為龍的傳人，我們感到驕傲自豪，于此同時，我們也應該約束自己，做一個文明人，讓燦爛的文明之花在你我之間綻放。

作為時代精神代表的學校文化以及走在思想文化前沿的學生們，文明顯得非常必要。有了文明才能體現(xiàn)當代學生的精神風貌；有了文明才能活躍起學生團體的精神文化；有了文明才能建立起整個校園的文化氣息，充分展現(xiàn)出校園的多姿多彩。

很多同學把學習文化知識看得過于重要，卻輕視社會公德的培養(yǎng)，文明習慣的養(yǎng)成。這并不是我們走在時代前端的學生的應有作為。事實上，良好的行為習慣，是我們順利學習的前提，也是樹立健康人格的基礎之一。在學校，一個沒有良好行為習慣的同學可能會對紀律熟視無睹。不講衛(wèi)生、擾亂班級學習環(huán)境的事情也就會時常發(fā)生。相反，如果我們養(yǎng)成了文明行為習慣，學習環(huán)境一定會向著良好的、有序的方向前進。我們知道：只有當一個學校的學生具有良好的行為習慣，才能構建出優(yōu)良的學習環(huán)境，創(chuàng)設出優(yōu)良的學習氣氛。

只要大家行動起來，從身邊的一點一滴做起，不亂扔果皮紙屑，值日生勤保潔；上下樓梯靠右行，不隨意追逐、打鬧；見到老師主動問好，文明用語，不說臟話……我相信，我們的校園將會有一個很大的跨越。

校園文明程度最終要體現(xiàn)在人的素質(zhì)上。我們的老師要堅持熱愛學生，嚴謹治學，言傳身教，做學生良師益友的準則；同學們要努力做到以校為家，尊師守紀，發(fā)奮圖強，成為德才兼?zhèn)涞娜瞬?。積極參與校園文明建設是同學們成才和學校發(fā)展的需要，需要全體師生群策群力，從小事做起，從身邊事做起，也是同學們提高自身綜合素質(zhì)的實踐過程。

校園文明是構建和諧校園的一個重要元素，它關系到校園文化、學校發(fā)展等多方面。文明禮儀是我們學習、生活的根基，是我們健康成長的磚瓦。我們共同生活在一個校園，應該遵守共同的規(guī)則。大家應在自身素質(zhì)及道德修養(yǎng)上下功夫，從自身做起，有句話說："一朵花里一世界，一粒沙里一天堂。"一個人可以帶動一批人，一批人又可以帶動整個校園，實現(xiàn)校園文明。就讓我們大家從我做起，從每一件小事做起，讓文明禮儀之花在校園處處盛開。

文明建設演講稿 模板17

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機關文化建設演講稿:文明禮儀在機關

大家好！今天我們演講的內(nèi)容是《文明禮儀在機關》。禮儀是人類文明和社會進步的重要標志。當今世界，禮儀無處不在，無時不有。禮儀與發(fā)展同在，與進步共生。注重禮儀，學習禮儀，實踐禮儀，已成為全社會的一種共識。

伴隨著我國經(jīng)濟的快速發(fā)展和社會的全面進步，特別是___對貫徹落實科學發(fā)展觀、構建社會主義和諧社會等一系列重大戰(zhàn)略思想的提出，文明禮儀建設愈益成為推動中國特色社會主義事業(yè)的重要內(nèi)容。

遵循禮儀規(guī)范，樹立文明新風，開創(chuàng)良好的社會道德風尚，是時代的呼喚、時代的要求。繼承中國傳統(tǒng)禮儀文化，吸收西方禮儀精髓，建設有中國特色社會主義的禮儀文化，是我們面臨的一個重大而緊迫的任務。

為了進一步加強市直機關的精神文明建設，提升機關文明水平和機關工作人員文明素質(zhì)，改進機關作風，塑造黨政機關良好形象，為全社會的文明禮儀建設作出表率，市直機關工委決定在市直機關組織開展機關文明禮儀巡回宣講活動。

大力提倡文明禮儀，切實加強機關文明禮儀建設，對于塑造機關良好形象，提高機關工作人員素養(yǎng)，進而提高機關工作質(zhì)量、工作效率和服務水平都具有重要作用。

第一點，文明禮儀有利于提高機關工作人員文明素養(yǎng)

就個體來說，文明禮儀反映著一個人的交際技巧和應變能力，更反映著一個人的氣質(zhì)風度、閱歷見識、道德情操和自我修養(yǎng)。在這個意義上講，禮儀就是素養(yǎng)，禮儀就是修養(yǎng)。機關工作人員既是機關中的個體，又是機關整體的有機組成，其文明素養(yǎng)如何，直接影響和決定著機關的整體形象。推動機關文明禮儀建設，從每一個具體的工作人員抓起，規(guī)范其禮儀，文明其精神，是一項事關黨政機關執(zhí)政能力、管理水平和精神風貌的大事。通過有效的禮儀學習、禮儀培訓和禮儀實踐，可以不斷地推動機關工作人員“內(nèi)強素質(zhì)、外塑形象”。

第二點，文明禮儀有利于提高工作水平，工作效率和服務質(zhì)量

機關的一個很大特點就是按章辦事，文明禮儀一個很重要的內(nèi)在要求就是規(guī)范性，就是按規(guī)矩辦事，這與機關的特點和要求在本質(zhì)上是一致的。通過文明禮儀建設，可以有效地推動機關建章立制。不斷規(guī)范工作流程，自覺維護工作秩序，嚴格遵守工作紀律，會不斷地提高機關的工作效率。與此同時，通過文明禮儀建設，可以有效地推動機關作風建設，切實增強機關工作人員為人民服務的本領和意識，努力從根本上解決一些部門存在的“門難進、臉難看、話難聽、事難辦”的問題。

第三點，文明禮儀有利于推動和諧機關建設

建設和諧機關是構建和諧社會的重要組成部分，在建設和諧機關的眾多條件中，建設和諧的人際關系是很重要的一條。和諧的人際關系，既需要思想、組織、道德和紀律約束，也需要尊重、理解、信任和交流。通過加強文明禮儀建設，機關工作人員可以共同用禮儀來規(guī)范彼此的交際活動，表達相互間的尊重，促進交際雙方進行積極的溝通，增進相互之間的信任、了解和友誼，進而形成和諧、良好的人際關系。心理學研究表明，人們一般都喜歡與具有良好修養(yǎng)的人在一起或交朋友，覺得他們更容易親近，更富有吸引力，更促使自己進步。有“禮”走遍天下，無“禮”寸步難行，指的是良好的文明禮儀對個人成長和發(fā)展產(chǎn)生的巨大影響。文明禮儀是一種具有潛在約束力的道德力量，潛移默化地熏陶著人們的心靈，引導著人們的行為，調(diào)節(jié)著人際間的交往。因而，機關文明禮儀的培育和錘煉，對于提高機關工作人員綜合素質(zhì)，尤其是推進機關建設和對機關精神文明建設，具有十分重要的作用。

文明建設演講稿 模板18

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尊敬的校領導、老師，親愛的同學們：

大家好!

我是05電子電器班的一名宿舍長，今晚能代表文明宿舍作報告，我深感榮幸和自豪。我的發(fā)言題目是"如何創(chuàng)建文明宿舍"。

宿舍是學生在校期間學習、生活和休閑活動的主要場所,宿舍管理是學校德育工作及精神文明建設的重要組成部分,強化學生宿舍管理有利于學生養(yǎng)成良好的行為習慣。有利于提高學生"自我教育、自我管理、自我服務"的能力、改正各種不良現(xiàn)象和陋習，有利于杜絕吸煙、賭博、晚歸等不良行為的滋生和蔓延。因此，構建和諧健康的文明宿舍是我班一項長期長抓不懈的重點工作之一。

下面談談我班在創(chuàng)建文明宿舍中所采取的一些做法。

我班根據(jù)《學生手冊》中"學生宿舍管理辦法"結合班級實際情況制定了班級宿舍管理工作條例，有關規(guī)定如下：

各宿舍成員視宿舍為家，樹立"宿舍是我家，衛(wèi)生、內(nèi)務、紀律靠大家"的全局觀念，團結友愛，和睦相處，情同兄弟姐妹，互幫互助。宿舍長嚴抓嚴管，以創(chuàng)宿舍文化品牌為核心，杜絕違紀行為如吸煙、睹博、咬檳榔、晚歸、夜不歸舍、偷盜等現(xiàn)象的發(fā)生。對于突發(fā)性事件，宿舍長都能盡快向班主任匯報。不得隱瞞或虛報，做到"四個到位"，即晚點名到位，宿舍內(nèi)務衛(wèi)生整潔到位，檢查監(jiān)督到位，文明守紀到位"。力爭"文明宿舍"和流動紅旗稱號。

各宿舍從早到晚都能始終保持整潔，干凈，美觀，墻壁上不準亂涂亂畫，亂掛衣服，不準隨地吐痰，亂扔果皮，垃圾，不準在走廊的陽臺上閑聊，以免發(fā)生意外。學生在宿舍見到老師、校領導等必須起立并禮貌問好。學生不準在宿舍里聚集鬧事，不準吸煙、賭博，起哄，晚上作息時間不準點蠟燭或打牌。不準私拉電線，防止觸電事故的發(fā)生。我班規(guī)定晚上熄燈后，10點50分之前必須全部到位。有特殊情況者，必須與班主任請假。嚴厲禁止學生晚歸、夜不歸宿。

每周由組長負責記錄班級管理公布欄信息并在班里公示。我班明確規(guī)定每學期累計違紀人數(shù)控制在10人次以內(nèi)，內(nèi)務及衛(wèi)生累計要達到9.5分以上.宿舍還制定了每天值日生安排表，執(zhí)行專項管理承包負責制，做到"人人有事做，事事有人管"。如承包整理鞋子或關好門窗的舍員，要認真負責，若工作態(tài)度不好，影響了宿舍內(nèi)務的評比，將給予相應的批評和處罰。

宿舍長都能以身作則，對于學生違紀行為敢抓敢管，經(jīng)常注意舍員的思想動態(tài)，對后進的舍員進行幫教并取得良好效果，每周向班主任上交宿舍管理書面總結。班主任經(jīng)常到學生宿舍與同學們進行談心，及時糾正同學們的不良行為。各宿舍開展內(nèi)務、衛(wèi)生評比競賽活動，營造了你追我趕、超越自我的良好集體氛圍。

同學們:共創(chuàng)文明宿舍是我們應盡的職責。為了營造健康、和諧、樂觀向上的育人環(huán)境，培養(yǎng)學生"知榮辱、懂禮節(jié)、守紀律"的優(yōu)良品質(zhì)，讓我們攜起手來共創(chuàng)文明宿舍美好明天而努力奮斗。

謝謝!

文明建設演講稿 模板19

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生態(tài)環(huán)境是人類生存、生產(chǎn)與生活的基本條件。黨和政府把環(huán)境保護作為一項基本國策。伴隨著"基本國策"、伴隨著新的世紀正邁著希望的腳步，作為地球村的重要成員，草木蔥蘢，綠樹成蔭，鳥語花香，空氣清新是我們夢寐以求的家園。地球是人類唯一居住的地方，人類要在地球上安居樂業(yè)，就要愛護地球，愛護大自然。地球是茫茫宇宙間唯一一艘載有生命的航船，我們?nèi)祟愂沁@艘船上的乘客。當船漏水的時候，誰能說拯救地球與我無關？山不孤獨水孤獨,所以水繞著山；夢不孤獨心孤獨，所以夢把心牽?。粯洳还陋汎B孤獨，所以鳥在樹上住；我們不能讓水孤"獨"，不能讓心孤獨，更不能讓鳥孤獨，讓我們共建綠色家園，讓綠色回歸自然，我們共同在努力！朋友，新世紀凝望地球：空氣污染嚴重、土地遭到破壞、溫室效應威脅著人類、生物多樣性銳減、森林面積日益減少、淡水資源受到威脅、化學污染日益嚴重、混亂的城市化、海洋生態(tài)危機加劇、極地臭氧空洞，這就是我們賴以生存的家園嗎？曾記否，我們的前人生活的環(huán)境是那樣的美好：茂密的森林和青青的綠草覆蓋著大地，清新的空氣中瓢著陣陣花香，豐腴的土地和清澈的河水哺育著大地上的生物，鳥兒在樹上歌唱，魚兒在蔚藍的大海中暢游……如今，面對滿目瘡痍的地球，我們是否應該深深地反思：時代要進步，文明要發(fā)展，我們再也不能吃祖宗飯、斷路的路子了，人類向大自然一味掠奪式的索取生活方式不可取。我們應該走可持續(xù)發(fā)展道路；保護生態(tài)環(huán)境，倡導文明新風。我們應該積極地，自覺地行動起來，快快加入到生態(tài)環(huán)境保行動中來。保護環(huán)境，建設綠色家園，應從身邊的事做起：

倡導生態(tài)文明，建設綠色家園。就要大力倡導和樹立綠色文明理念。將綠色文明當成是人與自然相和諧與共、經(jīng)濟社會與環(huán)境協(xié)調(diào)發(fā)展的新的文明。將這一文明成為每個社會成員的共同認知。從而自覺傳播、人與自然和諧與共的綠色文明理念。人在自然中生長，綠是自然的顏色。綠色是多么寶貴??！它是生命、是希望、是快樂，讓我們行動起來，為珍惜綠色，創(chuàng)造綠色獻出自己的一份力量吧！

倡導生態(tài)文明，建設綠色家園。就是要立足安康實際。安康地處秦頭楚尾，是西北、華中和西南三個經(jīng)濟區(qū)的幾何中心,漢江即是長江水系最大的支流，也是陜南安康人的河，它孕育著安康的過去、現(xiàn)在和未來，歷史上曾譽為"黃金水道"。"九五"以來，我們始終把保護漢江流域生態(tài)環(huán)境安全，保護漢江水質(zhì)免受污染作為環(huán)保工作的重點，不斷加大投入和治理力度，雖然取得了一定成效，但漢江環(huán)境保護的形勢依然十分嚴峻。雖然堅持了"在保護中開發(fā)、在開發(fā)中保護"的原則，堅定不移地走生態(tài)環(huán)境保護型之路。如今，隨著西部大開發(fā)進程和南水北調(diào)中線工程的啟動，大大推動漢江經(jīng)濟走廊的開發(fā)·安康作為國家南水北調(diào)工程中線主要調(diào)水區(qū)，優(yōu)質(zhì)水源涵養(yǎng)區(qū)。南水北調(diào)中線工程水源丹江口水庫在我省境內(nèi)漢江、丹江流域集流面積659萬公頃，涉及漢中、安康、商洛、寶雞4市的29個縣區(qū)、298萬人口。漢江全長1537公里，在我省就有600多公里；總流域面積9.52萬平方公里，在我省達4萬多平方公里。安康不僅是調(diào)水區(qū)，而且是水源涵養(yǎng)區(qū)，同時也擔負著保護水源地水質(zhì)的重大責任。作為南水北調(diào)中線工程的水源區(qū)，水土流失嚴重，導致土地資源破壞，水源涵養(yǎng)能力降低，生態(tài)環(huán)境惡劣，泥沙下泄淤積河床、水庫，使水利工程運行壽命和使用效率降低，丹江水質(zhì)惡化，制約當?shù)厣鐣?jīng)濟的發(fā)展，也給南水北調(diào)工程水質(zhì)安全留下了隱患。

隨著安康經(jīng)濟社會的發(fā)展，隨著安康人民生活水平的提高，動員社會人士履行義務、參與生態(tài)建設；架起方便人民群眾監(jiān)督生態(tài)環(huán)境建設的橋梁；想方設法鼓勵社會力量投入生態(tài)環(huán)境建設，走可持續(xù)發(fā)展之路。安康山多水多,山青水秀,山多植物種類多，水多工業(yè)利用價值大,山青水秀又處南北過渡帶,孕育著宜人而鮮有的氣侯資源。大可以"水"牽線搭橋，聯(lián)結北京等五省市構建"同飲一江水，共建新生活"的新認識、新資源，立足資源優(yōu)勢，運作生態(tài)資本，把綠色價值轉(zhuǎn)化為較高的`經(jīng)濟附加值，以而賦予整個經(jīng)濟以新的活力和競爭力，獲得更多的政策和財政的反哺，實現(xiàn)經(jīng)濟跨越勢發(fā)展。安康氣候宜人，以山為雄，以山抒情,以水為靈,以水表情,游者有所依,情有所寄,使生態(tài)旅游成為主體。

倡導生態(tài)文明，建設綠色家園。就要形成從我做起、從身邊事做起、現(xiàn)在做起。我們只有一個地球，為了維護生態(tài)平衡，保護安全的、多樣的生態(tài)系統(tǒng)，營造安全健康舒適的生存空間，我們積極呼吁保護生物多樣性，維護和強化自然山水的整體布局，積極探索人與自然和諧共生的生存方式，建設可持續(xù)發(fā)展的生態(tài)環(huán)境。從安康的生態(tài)環(huán)境的實際出發(fā)，就是要以人為本，立足自身，點滴做起，在日常生活中厲行節(jié)約，防止浪費，珍惜資源，植綠護綠，減少污染，保護生態(tài)環(huán)境，為人類永續(xù)生存與發(fā)展盡綿薄之力。只要全民動員起來，群策群力，積極行動，持之以恒，我們安康天空湛藍湛藍，空氣清新清新，山野翠綠翠綠，溪流水溝清澈清澈，山中野獸出沒……這些是多么的令人羨慕?。∩鷳B(tài)良好、景觀優(yōu)美、植物多樣、清新舒適的人居環(huán)境。安康大地就一定會安寧康泰富有美意，山川秀美、江山如畫！

倡導生態(tài)文明，建設綠色家園。生態(tài)環(huán)境改善，資源利用效率提高，人與自然走向和諧，這是全面小康社會全新的理念。"保護生態(tài)環(huán)境就是保護我們的飯碗"、"我們不僅要金山銀山，更要綠水青山。有了綠水青山，才有永續(xù)利用的金山銀山。"這是安康市民間廣泛傳播的語言，體現(xiàn)了安康人民群眾對生態(tài)環(huán)保的高度重視。全面建設小康社會要求全民族的思想道德素質(zhì)、科學文化素質(zhì)和健康素質(zhì)都要有明顯提高，生態(tài)道德教育要成為思想道德素質(zhì)建設的一部分。讓"生態(tài)道德"建設，讓"人類與大自然和諧相處"的觀念深入人心，讓"尊重自然、保護生態(tài)"成為全民的自覺行動。

春天正邁著大步向我們走來，草地上逐漸有了點點綠色，莉花、杏花悄悄打開了它的花苞，三月桃花也把它美麗的花朵綻放出來！讓人看了感受到了春天帶來的勃勃生機。把這美景來維護。我們呼吁，倡導生態(tài)文明，建設綠色家園。讓我們共同努力，承擔起歷史賦予的社會責任，為實現(xiàn)人與自然的和諧共處，為創(chuàng)造美好未來做出積極的貢獻，讓安康的明天更加美好。

文明建設演講稿 模板20

閱讀小貼士：模板20共計348個字，預計閱讀時長1分鐘。朗讀需要2分鐘，中速朗讀3分鐘，在莊重嚴肅場合朗讀需要4分鐘，有290位用戶喜歡。

老師們、同學們：

大家早上好！今天我講話的題目是遵守課間禮儀，做文明學生

我想，每位同學都喜歡輕松愉快的課間，因為課間是讓大家放松心情、放松大腦的時刻。文明有序的課間休息，可以讓大家以飽滿的.熱情投入到下一節(jié)課的學習當中去。多數(shù)同學能夠遵守課間規(guī)范，做有益的活動，例如看有益的書、預習下一節(jié)課的內(nèi)容?；蚴钦驹陉柵_看綠色植物，調(diào)節(jié)一下視力。

但是我們也經(jīng)常發(fā)現(xiàn)有的同學在走廊內(nèi)追逐打鬧，樓上樓下拉拉扯扯，大呼小叫，跑來跑去，有時還會撞到老師和同學。這樣既不安全又不文明。

有時，老師走進教室，教室里還鬧哄哄的，遲遲安靜不下來，老師開始上課了，有的同學還四處尋找學習用品，這樣，自然影響了聽課質(zhì)量。

還有的同學為了一點小事就爭吵不休，甚至大打出手。還有些同學一下課便拿出小食品，吃完后袋子亂扔，弄得環(huán)境臟亂不堪。