中國文明演講稿 模板1
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各位尊敬的老師同學(xué)們大家好：
本次我演講的題目是《長城贊》。
長城是中國歷史文化的一個(gè)載體，它涵蓋的面非常廣，把整個(gè)文化載體當(dāng)中豐富的內(nèi)涵，通過具體的活動都展現(xiàn)出來，這無疑對增進(jìn)海峽兩岸之間，對中華文化理解，特別是對臺灣年輕人一代弘揚(yáng)中華文化傳統(tǒng)，都很有意義。當(dāng)前，島內(nèi)_勢力非常囂張，特別是島內(nèi)推行"文化_"、"去中國化"，通過修改教科書，歪曲歷史，割斷兩岸之間這種不僅是血緣，特別是文化上的、精神上的紐帶。
前段時(shí)間，海峽兩岸學(xué)術(shù)研討會的會上，有一位叫朱宏（音譯）的臺灣師范大學(xué)副教授，他提供的論文就是《海峽兩岸歷史教科書的比較》，其中，比較當(dāng)中，就有怎么樣介紹長城。現(xiàn)在臺灣新修改的教科書當(dāng)中，在介紹長城時(shí)，基本上淡化歷史所含的信息，只是從建筑方面來講到的。這本身就反映出，我們的活動對臺灣島內(nèi)宣傳中華文化的意義，應(yīng)該是潛移默化，通過非常生動和具體的事例來引導(dǎo)，來教育臺灣民眾，特別是青年一代。
從文化上來講，從中國傳統(tǒng)文化來講，我們都是年青一代，是后來人。
從中國傳統(tǒng)的古文字學(xué)來看長城也是非常有意思的。實(shí)際上長城的概念是到了秦以后才出現(xiàn)的。城防以前就有，城的雛形在商代就有，它最早基本上是一種疆界的劃分。真正長城雛形的概念，一個(gè)字就是"疆"。從象形來講，疆字里的"田"就是被夯實(shí)的土塊，中間那兩橫是板，或者就象我們漢長城看到的那種用蘆葦或木塊墊起來，一層一層。板筑是中國最傳統(tǒng)的筑城方式。70年代農(nóng)村打墻時(shí)，還用這種最古老的方法，兩個(gè)門板，一層一層地夯實(shí)，放上蘆階節(jié)，一層一層，那么這個(gè)疆，也就是中國最早、最傳統(tǒng)的墻。疆、墻一聲，從文字學(xué)來講，也是一音之轉(zhuǎn)。那些與疆相關(guān)的概念包括田地的田、城垣的垣，都是板筑的形式。所以，板，后來又稱為版圖。版圖的意思就是以墻為界，你所控制的范圍和地域。可以說，從我們先輩在文字中創(chuàng)造的東西就可以看出我們最早長城建設(shè)當(dāng)中的文化意涵。甚至包括邊關(guān)的邊，繁寫的"邊"也指敵樓很高，下面是土方，還可以綿延不絕。古老的長城，西方翻譯成"greetwall"，非常準(zhǔn)確的翻譯。長城最早就是墻，后來變成疆界，界的意思是上面夯實(shí)的土，下面用木頭搭建的一種結(jié)構(gòu)。所以，現(xiàn)在我們邊界的界也是與夯土建墻直接相關(guān)的。
許多學(xué)者認(rèn)為，長城建了以后它基本是一種游牧民族與農(nóng)耕民族的分界，甚至可以說是一種生活方式的分界。說生產(chǎn)方式的分界也好，說生活方式的分界也好，說種族劃分也好，總而言之，它是一種文明生存狀態(tài)的隔閡，這既是一種隔閡也是一種融合。從戰(zhàn)國時(shí)代，這種邊界方式在中國各地都有，包括戰(zhàn)國當(dāng)中在中國的內(nèi)陸，也都存在這種防御式的邊界，到了秦，就具有了很大的政治意義和文化意義。因?yàn)椋刈鳛橐环N統(tǒng)一，"書同文、車同軌"，修長城也要把整個(gè)的疆域統(tǒng)合起來。到了漢，圍繞河西走廊基本上是維持漢代的交通線。交通線是為了維持飛地，哪一塊飛地？就是沙洲，是敦煌。敦煌又是控制整個(gè)西域的一個(gè)漢人聚居的地方。它北邊有匈奴，南邊有北狄，處在夾縫中。河西的長城是沿著河西走廊修筑的，是一條軍事交通孔道，一條補(bǔ)給線，同時(shí)它也是敦煌的交通線，長城維系了絲綢之路。這一段的長城，我們感覺與明長城有很大的區(qū)別，實(shí)際上一個(gè)意義——攔馬墻，因?yàn)橛文撩褡逶谲娛律献顓柡Φ氖邱R。大家都知道，春秋戰(zhàn)國武靈王胡服騎射以后，車戰(zhàn)的方式已經(jīng)拋棄，學(xué)用一人一騎這種戰(zhàn)術(shù)。這種戰(zhàn)術(shù)突擊能力非常之強(qiáng)，而游牧民族主要靠騎兵征服農(nóng)耕民族。修長城，無疑是這樣，你人可以過來，但馬過不來，馬過不來，你戰(zhàn)斗力就沒有，你打不過漢人的步兵。河西走廊這段漢代長城起到了一個(gè)攔馬墻的作用。明代長城就是我們現(xiàn)在所看到的，它給我們印象最深的是它是一個(gè)文化載體，它周邊的人文設(shè)施，包括民俗、宗教、人文的各個(gè)方面，很多很多。
還有一點(diǎn)，清朝的長城政策實(shí)際上是值得我們研究的。清是"修一座廟，勝養(yǎng)10萬兵"。所以，承德是清朝濃縮的一個(gè)長城，它是精神上的長城，是把中華民族多民族融合在一起的一個(gè)長城。我認(rèn)為清朝的民族政策是最成功的，是和長城的思想一脈相承的，是中華民族長久以來長城防御思想的一個(gè)積極體現(xiàn)——通過民族的融合。
到了今天，我們?nèi)パ芯块L城，就是要發(fā)揮這種精神。長城是中華文化連綿不絕的象征；是中華民族抵御外侮，不屈不饒的象征；又是中華民族團(tuán)結(jié)融合共同發(fā)展的象征。還是中華民族改天換地創(chuàng)造能力的象征。我想，這些都是長城的文化意義。當(dāng)然，它還有更深的文化內(nèi)涵，從考古，從文化，從歷史，包括農(nóng)耕和游牧之間的區(qū)別，包括地理、軍事，包括交通這些方面。圍繞長城有許多需要進(jìn)一步開發(fā)的，包括民俗民居，兵營文化，當(dāng)?shù)氐募?，?dāng)?shù)氐淖诮绦叛?，關(guān)公信仰（古代軍人都信關(guān)公）。此外，長城的軍事布防還有一線、二線梯次配置。實(shí)際上，古代軍事思想與現(xiàn)代的軍事思想是一樣的，雖然冷兵器、熱兵器不同。這些方面都應(yīng)該充分挖掘。
總而言之，長城提供給我們的是一種多向性的載體，而不是單一的。臺灣青少年一代，他們大多數(shù)人都是從教科書上讀到長城的。怎么把中國文化、中國歷史，變成活生生的，再把這段歷史銜接到現(xiàn)在，最后，融通在他們的思想中，使中華文明能夠承傳。
現(xiàn)在，中國處于一種發(fā)展?fàn)顟B(tài)，同時(shí)，受到國際環(huán)境的影響。顧炎武在《馭戎論》中講過三段話，很有啟發(fā)意義。他說："宏大公之度，以開其向化之心。"雖然你修了長城，但有的時(shí)候，你要敞開胸懷，要懷柔的政策，包括對待世界的文明，你要開"向化之心"，要"宏大公之度"。第二句話是"蓄不測之威，以消其先事之詐。"就是積極的防御。你沒有防御，有不測之威，你就要受人欺負(fù)，長城也有這方面的作用。第三句話："嚴(yán)必然之防，以綏其窺伺之禍。"我個(gè)人認(rèn)為，我們新的長城精神，首先是中華民族5000年連綿不斷的精神價(jià)值；第二，我們民族新的長城精神應(yīng)該是我們綜合國力和綜合國防的強(qiáng)大；第三，我們新的長城精神，應(yīng)該是一種開放的、包容的，一種多元的，一種融合現(xiàn)代世界文明發(fā)展的精神。有了這些，我們整個(gè)長城文化就能歷久彌新，能夠跟上時(shí)代的發(fā)展，使中華文明在世界上更能發(fā)揚(yáng)光大
中國文明演講稿 模板2
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尊敬的各位評委、親愛的朋友們：
大家早上好，我是__號選手——__，來自_城鎮(zhèn)，今天我給大家?guī)淼难葜v是《遇見更好的自己》。
一個(gè)人可以清貧、困頓、低微，但是不可以沒有夢想。只要夢想一天，只要夢想存在一天，就可以改變自己的處境。我，一個(gè)普通的人民教師，但我有一個(gè)夢想，那就是過上幸福而完整的教育生活，我遇見那個(gè)更好的自己，孩子們也遇見那個(gè)更好的自己。
有夢就有遠(yuǎn)方，有夢就得努力。我懷著對教育的一片熾愛，開始了一段修煉旅程。首先是修煉我的課堂。因?yàn)闊釔?，那年，教學(xué)沒滿一年的我，毛遂自薦、主動請纓參與一年一度的課堂改革比賽。其實(shí)我當(dāng)時(shí)也矛盾了許久，因?yàn)椴糠掷蠋熞言趯W(xué)校的組織下到象賢中學(xué)學(xué)習(xí)過，而我不在其中，我擔(dān)心自己會成為別人的笑柄?？墒?，渴望成長的心兒在告訴自己，不能放棄。遠(yuǎn)方的夢在呼喚著我要抓住機(jī)會。而結(jié)果，我這堂課，竟獲得了一等獎。我還贏得了與大家交流的機(jī)會。我開始懂得，因?yàn)闊釔?，所以參與；因?yàn)榕?，所以幸運(yùn)！
為了更好地把握課堂，更好地讀懂教育，我平常會聽同仁的課，反思自我，并抓住每一次可以外出的機(jī)會，甚至自費(fèi)學(xué)習(xí)。我還開通了博客，堅(jiān)持寫教育隨筆，讀教育專著，甚至每周六晚上都守在電腦旁，參與李鎮(zhèn)西教育思想研究所的研討活動，在一次次的聆聽中，一次次的研討中，我慢慢地成長著，開始享受教育的幸福，我在遇見那個(gè)更好的自己！
因?yàn)樾闹袘阎@樣詩意的教育夢，我始終相信我和我的孩子們都遇見那個(gè)更好的自己，我們的教育生活會更幸福！我的第二修煉是一顆耐心。耐心地對待孩子們的事情。
今年，我做了班主任，我開始給他們寫信，和他們一起玩，一起搞活動，也克服內(nèi)心的那份恐慌走訪學(xué)生家里。這一切的一切都是我想靠近學(xué)生一點(diǎn)點(diǎn)，能貼近他們的心靈一點(diǎn)點(diǎn)，能讓我更好地持有那份耐心，能讓我們的生活更美好。
我班有個(gè)孩子，是那種差生，遲到、缺課、吸煙，就是不愛學(xué)習(xí)。很多時(shí)候，我也很失望，甚至絕望，但我總要懷有希望，在他每次犯錯(cuò)的時(shí)候，我總相信他會慢慢變好。于是，我與他談心，給他講勵(lì)志的故事，在他有一點(diǎn)好的表現(xiàn)時(shí)給他獎勵(lì)。他依然會犯錯(cuò)，可他犯錯(cuò)相隔的時(shí)間越來越久遠(yuǎn)了，這就是他的變化，他在遇見那個(gè)更好的自己！
靜待花開，面對孩子，我們真的應(yīng)該多一點(diǎn)耐心，轉(zhuǎn)變一個(gè)孩子真的沒那么容易，你永遠(yuǎn)都不要期待一次談話，一次活動，某個(gè)契機(jī)，就能將他改變，教育是慢的藝術(shù)，需要我們長久的陪伴，需要我們更多一點(diǎn)的等待！
中國夢，夢就中國，而我小小的夢就是我和我的孩子們都將遇見那個(gè)更好的自己！我一生都為這個(gè)夢想而奮斗！《中國夢，勞動美，爭創(chuàng)文明職工演講稿精選》是由1566范文網(wǎng)為大家整理的1566范文網(wǎng)，如果您喜歡，那就繼續(xù)支持關(guān)注我們。
中國文明演講稿 模板3
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尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、同志們、廣大女性朋友們：
大家上午好!
文明是一直被大家熱議的話題，國家一直提倡文明出行，講究禮儀，尊老愛幼等等，這些都是為了祖國的文明而建設(shè)的。凡是以小鈞大，只有我們每個(gè)人都以身作則的講究文明國家也就文明了、富強(qiáng)了。文明出行是社會的基本特征，文明更是美麗中國的標(biāo)志，文明出行更是讓城市更美好的標(biāo)志。要實(shí)現(xiàn)美麗中國，實(shí)現(xiàn)中華民族的永續(xù)發(fā)展，建設(shè)美好的城市生活，就不應(yīng)該少了文明，尤其是在當(dāng)下不能少了文明出行。
其實(shí)，文明出行不僅僅關(guān)乎自己的文明，更關(guān)乎社會安全，每個(gè)人的生命安全。可不是，在“全國首個(gè)交通安全日”上有一組數(shù)據(jù)，更說明了文明出行的重要性。從今年1至10月份，上海因闖紅燈肇事導(dǎo)致涉及人員傷亡的道路交通事故共243起，造成56人死亡。
這似乎讓人覺得文明出行更是一場夢，只能是一種夢想，不是現(xiàn)實(shí)，結(jié)果紅燈繼續(xù)闖，文明出行離我們的生活更有點(diǎn)遠(yuǎn)。關(guān)于闖紅燈，文明出行的引發(fā)的安全事故，更讓一些人掀起了爭論，有人覺得文明出行，責(zé)任在于機(jī)動車輛，有志愿者認(rèn)為“我從來不闖紅燈，但有些車就是不讓行人，就算是我們綠燈，他們同樣要穿過來，我們只能停下讓車，畢竟生命是第一位的。”可作為機(jī)動車駕駛員則另有說法，他們認(rèn)為，許多機(jī)動車與非機(jī)動車的事故，大多是由于非機(jī)動車一方不按照信號燈或者標(biāo)識標(biāo)線行駛造成的事故。而“中國式過馬路”現(xiàn)象更是令他們苦不堪言。
文明出行何時(shí)不再是夢?而是現(xiàn)實(shí)。其實(shí)只有從我做起，從現(xiàn)在做起，通過全社會的共同努力，才會讓文明出行不再是夢想，而是實(shí)踐。每次上下班路上看到交通路口的交警指揮員，心里就感覺很溫暖。無論寒冬臘月還是驕陽酷暑，交警指揮員們都認(rèn)認(rèn)真真的指揮車輛出行，成為文明城市建設(shè)中一道亮麗的風(fēng)景線。
看到交警們?nèi)绱诵量嗟墓ぷ?，我不禁想到，如果每人都能自覺的遵守交通規(guī)則，嚴(yán)格按照交通秩序出行，我們的出行環(huán)境就會得到很好的改善。譬如闖紅燈現(xiàn)象，交通法規(guī)嚴(yán)格規(guī)定禁止闖紅燈，就連小孩子都知道“紅燈停、綠燈行，黃燈等一等。”可是有些司機(jī)師傅為了趕時(shí)間或者其他原因，尤其在沒有交警執(zhí)勤或者沒有安裝攝像頭的交通路口，偏偏加快速度揚(yáng)長而去。這樣不僅容易造成交通意外，就行為本身來說，也是一種非常不文明的違法行為。除此之外，還有很多類似的違規(guī)行為，如超速行駛，逆向行駛等也經(jīng)常出現(xiàn)。
讓文明出行成為一種自覺。除了嚴(yán)格遵守交通法規(guī)和交通秩序之外，還應(yīng)該倡導(dǎo)安全出行、文明禮讓等精神，撒播文明出行理念，讓文明出行深入人心，成為一種自覺的行動，創(chuàng)造和諧文明的交通環(huán)境
文明出行關(guān)系你我他，更關(guān)乎生命，我們每個(gè)人都是文明出行的實(shí)踐者，也是見證者，克服困難，減少“中國式過馬路”，從我做起，從現(xiàn)在做起，做一個(gè)文明出行者，做一個(gè)文明出行的實(shí)踐者，那么漫長的文明出行就會在眼前，變成現(xiàn)實(shí)，文明出才不是夢，是一道美麗的風(fēng)景，更是靚麗的生活。
中國文明演講稿 模板4
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迎奧運(yùn) 演講稿《魅力中國文明奧運(yùn)》
中華民族從遠(yuǎn)古走來，一路追求，一路探索，一路輝煌，一路燦爛。
回首，2001年7月13日，那是一個(gè)盛大的日子，一個(gè)值得紀(jì)念的日子。當(dāng)國際奧委會主席薩馬蘭奇一錘定音："2024奧運(yùn)會的主辦城市——北京"全中國都沸騰了,其勢排山倒海，其情撼天震地。曾經(jīng)百年的夢想，這一刻終于實(shí)現(xiàn)了。全世界都感覺到中華民族對奧運(yùn)會的那種渴望和對奧林匹克精神的執(zhí)著追求。作為中國人，我感到無比的自豪。2024北京奧運(yùn)會，必將是開放的，團(tuán)結(jié)的。北京申奧成功：一方面說明世界需要中國,中國需要世界。另一方面也顯示了我們國力的強(qiáng)大。人民愛國之情，強(qiáng)國之夢與體育事業(yè)總是密不可分的。自從1984年7月29日，洛杉磯奧運(yùn)會。許海鋒一聲槍響，打破中國奧運(yùn)金牌"零"的記錄以來。已歷經(jīng)23年，這23年，是改革開放的23年。在黨的領(lǐng)導(dǎo)下,我國的國力增強(qiáng)了，體育事業(yè)也得到了蓬勃發(fā)展，成為國際公認(rèn)的體育大國。2024年北京奧運(yùn)會將把全世界的人聚到一起，將進(jìn)一步加強(qiáng)我國與世界其他國家的交往，讓更多的人了解中國，熱愛中國。
當(dāng)今社會，人口素質(zhì)的基本要素就是文明禮儀。所以我們就要對此做出新的認(rèn)識，做出新的實(shí)踐。一改從前不文明，不道德的習(xí)慣。在精神文明建設(shè)中帶個(gè)好頭，要從具體的事情抓起，從小事做起，從自我做起。例如，當(dāng)公交車到站時(shí)，我們大可不必爭先恐后，我們可以讓別人先上，那種"秩序井然"不正是我們一直期待的嗎？當(dāng)看到一位盲人爺爺欲過馬路時(shí)，我們也可以主動上前一步，扶爺爺過馬路。這種"關(guān)愛之情"不正是我們異口同聲贊揚(yáng)的嗎？
我知道，現(xiàn)在的你，也許對這些都嗤之以鼻?？墒?，當(dāng)你對這些都不屑一顧時(shí)，你是否會感覺到一種文明的"異質(zhì)"??？
一個(gè)人的文明程度反映了一個(gè)人的修養(yǎng)和品質(zhì)，體現(xiàn)了他處理人與自然，人與社會，人與人之間關(guān)系的價(jià)值觀。缺乏人文素養(yǎng)，失落人文精神，必然會制約社會乃至整個(gè)民族的發(fā)展。試想，如果是這樣，那么，２００８年的北京奧運(yùn)會能成功舉辦嗎？中國還能向外國人展示"人文奧運(yùn)"這一主題嗎？
余秋雨先生在他的《文化苦旅》中寫盡了文化深刻的內(nèi)涵和深蘊(yùn)。同時(shí)，也將其豐富的人文精神蘊(yùn)于其中，以警示當(dāng)今的一代要牢牢抓住"人文"這跟繩索，沿著它找尋我們前進(jìn)的方向和發(fā)展的動力。
缺乏人文素養(yǎng)，人文精神的人是可怕的，用一副對聯(lián)來概括，那就是"墻上蘆葦，頭重腳輕根底淺；山間竹筍，嘴尖皮厚腹中空"。
同學(xué)們，我們要發(fā)揮好模范帶頭作用，倡導(dǎo)科學(xué)文明的生活方式。加強(qiáng)科普知識教育，提高文明道德水平，堅(jiān)持同封建迷信，反科學(xué)和邪教作斗爭。要從現(xiàn)在開始，從一點(diǎn)一滴抓起，常抓不懈。一切遺風(fēng)陋習(xí)要堅(jiān)決改掉，一切高尚的道德風(fēng)尚要大力弘揚(yáng)。作為高中生，我們要不斷提高自身素質(zhì)，攜起手來，共同學(xué)習(xí)，養(yǎng)成文明禮儀好習(xí)慣，讓我們的偉大祖國成為真正，的名副其實(shí)的禮儀之邦，讓奧運(yùn)為之驕傲，讓世界為之歡欣鼓舞。
十月的中國，繁榮富強(qiáng)，蒸蒸日上。十月的我們斗志昂揚(yáng)，激情蕩漾。朋友們，讓我們一起行動起來"講文明，樹新風(fēng)，迎奧運(yùn)"！
中國文明演講稿 模板5
閱讀小貼士：模板5共計(jì)444個(gè)字，預(yù)計(jì)閱讀時(shí)長2分鐘。朗讀需要3分鐘，中速朗讀3分鐘，在莊重嚴(yán)肅場合朗讀需要5分鐘，有300位用戶喜歡。
告別不文明行為--今天我講話的題目是：告別不文明行為。
同學(xué)們，今天我先給大家介紹一下我們學(xué)校，有的人可能要問：我們天天在學(xué)校里，這還要你介紹呀?
我們的學(xué)校是政府投資5500萬元新建的一所全新的小學(xué)，學(xué)校有48個(gè)班，2735名學(xué)習(xí)認(rèn)真，文明守紀(jì)的好學(xué)生，158名愛崗敬業(yè)的教職工，學(xué)校是縣硬件設(shè)施，環(huán)境最美的校園，現(xiàn)在我們學(xué)校正向著一流的鎮(zhèn)中心小學(xué)大踏步的前進(jìn)。
說到這里，可能我們不少同學(xué)都會產(chǎn)生自豪的心情，但在我們學(xué)校努力前行的過程中有一些同學(xué)不注意自身形象，給我們這個(gè)充滿希望的現(xiàn)代化校園涂上不和諧的一筆!今天，我就把平時(shí)少先隊(duì)監(jiān)督崗發(fā)現(xiàn)一些不文明的行為給大家列舉出來，我們每個(gè)人對照一下：
看看自己現(xiàn)在是否還帶零食來學(xué)校?
看看自己是不是能主動撿起別人不小心丟下的紙屑?
看看自己上廁所的時(shí)候是不是站到了指定的位置?
看看自己從教學(xué)樓去前面綜合樓上課的時(shí)候是不是吵吵鬧鬧，影響辦公樓里的老師辦公了?
看看自己是不是能認(rèn)真完成老師布置的作業(yè)?
看看自己是不是每天放學(xué)能主動關(guān)好教室的門窗?
看看自己洗完手后是不是及時(shí)的關(guān)掉了水龍頭?
中國文明演講稿 模板6
閱讀小貼士：模板6共計(jì)1233個(gè)字，預(yù)計(jì)閱讀時(shí)長4分鐘。朗讀需要7分鐘，中速朗讀9分鐘，在莊重嚴(yán)肅場合朗讀需要12分鐘，有139位用戶喜歡。
魅力中國文明奧運(yùn)的演講稿
中華民族從遠(yuǎn)古走來，一路追求，一路探索，一路輝煌，一路燦爛。
回首，2001年7月13日，那是一個(gè)盛大的日子，一個(gè)值得紀(jì)念的日子。當(dāng)國際奧委會主席薩馬蘭奇一錘定音："2008奧運(yùn)會的主辦城市——北京"全中國都沸騰了,其勢排山倒海，其情撼天震地。曾經(jīng)百年的夢想，這一刻終于實(shí)現(xiàn)了。全世界都感覺到中華民族對奧運(yùn)會的那種渴望和對奧林匹克精神的執(zhí)著追求。作為中國人，我感到無比的自豪。2008北京奧運(yùn)會，必將是開放的，團(tuán)結(jié)的。北京申奧成功：一方面說明世界需要中國,中國需要世界。另一方面也顯示了我們國力的強(qiáng)大。人民愛國之情，強(qiáng)國之夢與體育事業(yè)總是密不可分的。自從1984年7月29日，洛杉磯奧運(yùn)會。許海鋒一聲槍響，打破中國奧運(yùn)金牌"零"的記錄以來。已歷經(jīng)23年，這23年，是改革開放的23年。在黨的領(lǐng)導(dǎo)下,我國的國力增強(qiáng)了，體育事業(yè)也得到了蓬勃發(fā)展，成為國際公認(rèn)的體育大國。2008年北京奧運(yùn)會將把全世界的人聚到一起，將進(jìn)一步加強(qiáng)我國與世界其他國家的交往，讓更多的人了解中國，熱愛中國。
當(dāng)今社會，人口素質(zhì)的基本要素就是文明禮儀。所以我們就要對此做出新的認(rèn)識，做出新的實(shí)踐。一改從前不文明，不道德的習(xí)慣。在精神文明建設(shè)中帶個(gè)好頭，要從具體的事情抓起，從小事做起，從自我做起。例如，當(dāng)公交車到站時(shí)，我們大可不必爭先恐后，我們可以讓別人先上，那種"秩序井然"不正是我們一直期待的嗎？當(dāng)看到一位盲人爺爺欲過馬路時(shí)，我們也可以主動上前一步，扶爺爺過馬路。這種"關(guān)愛之情"不正是我們異口同聲贊揚(yáng)的嗎？
我知道，現(xiàn)在的你，也許對這些都嗤之以鼻?？墒?，當(dāng)你對這些都不屑一顧時(shí)，你是否會感覺到一種文明的"異質(zhì)"??？
一個(gè)人的文明程度反映了一個(gè)人的修養(yǎng)和品質(zhì)，體現(xiàn)了他處理人與自然，人與社會，人與人之間關(guān)系的價(jià)值觀。缺乏人文素養(yǎng)，失落人文精神，必然會制約社會乃至整個(gè)民族的發(fā)展。試想，如果是這樣，那么，２００８年的北京奧運(yùn)會能成功舉辦嗎？中國還能向外國人展示"人文奧運(yùn)"這一主題嗎？
余秋雨先生在他的《文化苦旅》中寫盡了文化深刻的`內(nèi)涵和深蘊(yùn)。同時(shí)，也將其豐富的人文精神蘊(yùn)于其中，以警示當(dāng)今的一代要牢牢抓住"人文"這跟繩索，沿著它找尋我們前進(jìn)的方向和發(fā)展的動力。
缺乏人文素養(yǎng)，人文精神的人是可怕的，用一副對聯(lián)來概括，那就是"墻上蘆葦，頭重腳輕根底淺；山間竹筍，嘴尖皮厚腹中空"。
同學(xué)們，我們要發(fā)揮好模范帶頭作用，倡導(dǎo)科學(xué)文明的生活方式。加強(qiáng)科普知識教育，提高文明道德水平，堅(jiān)持同封建迷信，反科學(xué)和邪教作斗爭。要從現(xiàn)在開始，從一點(diǎn)一滴抓起，常抓不懈。一切遺風(fēng)陋習(xí)要堅(jiān)決改掉，一切高尚的道德風(fēng)尚要大力弘揚(yáng)。作為高中生，我們要不斷提高自身素質(zhì)，攜起手來，共同學(xué)習(xí)，養(yǎng)成文明禮儀好習(xí)慣，讓我們的偉大祖國成為真正，的名副其實(shí)的禮儀之邦，讓奧運(yùn)為之驕傲，讓世界為之歡欣鼓舞。
十月的中國，繁榮富強(qiáng)，蒸蒸日上。十月的我們斗志昂揚(yáng)，激情蕩漾。朋友們，讓我們一起行動起來"講文明，樹新風(fēng)，迎奧運(yùn)"！
中國文明演講稿 模板7
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尊敬的各位評委老師，親愛的同學(xué)們：大家好!
在長期的歷史發(fā)展中，中華民族以"崇尚道德"和"禮義之邦"而著稱于世界民族之林。愛國、誠信、厚仁、重義、敬親、貴和、求新、好學(xué)、勤儉、奉公等道德要求，經(jīng)過數(shù)千年的不斷陶冶、實(shí)踐和發(fā)展，已經(jīng)融入中華民族的血脈，成為中華民族精神的一個(gè)不可分割的組成部分。中華民族傳統(tǒng)美德的一個(gè)重要特點(diǎn)，就是極其重視"精神生活"、"道德人格"、"崇高境界"、"理想信念"、"誠實(shí)守信"在人的生活中的導(dǎo)向功能，這對于克服市場經(jīng)濟(jì)條件下的一些目光短淺、低級庸俗、自私自利、唯利是圖等腐朽思想來說，有很強(qiáng)的針對性。對于中華民族的這些傳統(tǒng)道德，只要我們能夠用馬克思主義的歷史唯物主義的態(tài)度，吸取其精華、批判其糟粕，傳承其美德，拋棄其局限，并力求在新的市場經(jīng)濟(jì)條件下賦予其新的社會主義的時(shí)代精神，就一定能夠成為先進(jìn)文化建設(shè)的重要內(nèi)容，進(jìn)一步提高廣大人民群眾的思想道德水平，有利于公民道德建設(shè)的.發(fā)展，有助于"以德治國"的實(shí)施。
為了使道德建設(shè)更好地深入人心，具有使人民群眾喜聞樂見和通俗易懂的形式，還必須運(yùn)用各種有效手段，對人民群眾進(jìn)行誘導(dǎo)、啟迪和教育。特別是對于廣大青少年來說，運(yùn)用"格言""言簡意賅、朗朗上口"的特點(diǎn)，使他們在青少年這個(gè)便于記憶的時(shí)期，熟記和背誦這些"格言"，就能夠更好理解、感受和身體力行這些格言的內(nèi)容，這不僅對當(dāng)前提高他們的道德品質(zhì)，有教育的意義，而且，在長大成人后，對他們更好抵御各種不良影響的腐蝕，也有特別重要的作用。古代的思想家強(qiáng)調(diào)，對青少年加強(qiáng)道德教育的一個(gè)重要渠道，就是要把必要的基本道德規(guī)范和格言，對青少年"講而習(xí)之于幼稚之時(shí)"，這樣，就可以使他們"習(xí)與智長，化與心成"，長大成人以后，對社會的正確的道德要求，也就能夠順其自然、嚴(yán)格要求，也就不再會有格格不入"捍格不勝"的憂慮了。
"傳承中華美德，培養(yǎng)民族精神"，是全面建設(shè)小康社會，開創(chuàng)中國特色社會主義事業(yè)新局面的時(shí)代要求，是建設(shè)社會主義先進(jìn)文化的重要方面。按照傳統(tǒng)道德基本內(nèi)容，把傳統(tǒng)美德分為愛國、明智、持節(jié)、自強(qiáng)、誠信、知恥、改過、厚仁、貴和、敦親、重義、尚勇、好學(xué)、審勢、求新、勤儉、奉公、務(wù)實(shí)等18個(gè)部分，比較全面系統(tǒng)地反映了傳統(tǒng)美德的各個(gè)方面，本著少而精的原則，有針對性地選擇了在當(dāng)今社會仍然具有生命力的"格言"，這對于加強(qiáng)青少年的道德教育和陶冶他們的道德品質(zhì)，進(jìn)一步推動公民道德建設(shè)、加強(qiáng)以德治國，培養(yǎng)民族精神，都具有十分重要的意義。
孔子曰："人能弘道，非道宏人。"曾子說："士不可以弘毅，任重而道遠(yuǎn)。"然而，在這所謂的道義背后，在一樁樁英雄事跡之中，始終有一個(gè)千年不變的精神內(nèi)容存在，這便是—傳統(tǒng)精神文化。
我的演講到此結(jié)束，謝謝大家!
中國文明演講稿 模板8
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尊敬的老師、親愛的同學(xué)們：
大家好！
"人，一撇一捺，寫起來容易做起來難。我們要經(jīng)常思考，我在做什么，我做得怎么樣，我要成為怎樣的人。"做怎樣的人，這個(gè)問題會有很多的答案，但是這些答案的背后都有一個(gè)基本點(diǎn)，那就是做人首先要做一個(gè)文明的人。
眾所周知，我國是世界四大文明古國之一，也是傳統(tǒng)的禮儀之邦，"講禮儀"是中華民族上下五千年的顯著特色，《中學(xué)生日常行為規(guī)范》也明確要求現(xiàn)代中學(xué)生要禮貌待人，遵規(guī)守紀(jì)，嚴(yán)于律己。
在我們的身邊，有一部分同學(xué)還有一些不文明的行為。例如，在我們的校園內(nèi)比如樓梯上經(jīng)常會看到與我們美麗的校園極為不和諧的紙屑，教室里、校園的角落里食品包裝袋隨處可見，甚至有些同學(xué)認(rèn)為反正有值日生和清潔工打掃，扔在地上是沒有關(guān)系的。再例如，有些同學(xué)經(jīng)常在學(xué)校的走廊里追逐打鬧，走路推推搡搡，還有一部分同學(xué)相互之間講臟話、粗話，甚至還有個(gè)別同學(xué)故意破壞學(xué)校的公共財(cái)物。我們很多同學(xué)把學(xué)習(xí)文化放在首位，而忽視了社會公德的培養(yǎng)和文明習(xí)慣的養(yǎng)成。事實(shí)上，良好的行為習(xí)慣是保證我們順利學(xué)習(xí)的前提，也是樹立健康人格的基礎(chǔ)。
作為新時(shí)代的中學(xué)生，我們應(yīng)該注重自己在日常的學(xué)習(xí)和生活中的言談、行為舉止，自覺履行我們應(yīng)帶遵守的文明禮儀。文明禮儀說起來容易，要真正做起來并不容易，原因就在于我們在平時(shí)生活中對文明禮儀并不怎么重視，從而我們會忽略文明。
文明是什么？文明是路上相遇時(shí)的微笑，是同學(xué)有困難時(shí)的熱情幫助，是平時(shí)與人相處時(shí)的情切，是平時(shí)遇到師長時(shí)的主動問好，是一不小心碰到對方后的一聲對不起，是自覺地將垃圾放入垃圾箱的行為舉動，是看到有人隨地吐痰后的`主動制止……文明是一種品質(zhì)，是一種修養(yǎng)，是被大家廣泛推崇的一種道德行為。
做文明人就要文明用語，文明做事。中國素有禮儀之邦的美稱，禮貌待人是中華民族的傳統(tǒng)美德。作為新時(shí)代中學(xué)生的我們?nèi)绻荒芾^承和發(fā)揚(yáng)這種傳統(tǒng)美德，就不能成為一個(gè)合格的中學(xué)生，不能做一個(gè)文明的人。"良言入耳三冬暖，惡語傷人六月寒。"文明禮貌是很容易做到的事情，同時(shí)也是生活中最重要的事情，我們應(yīng)當(dāng)遵照中學(xué)生守則和日常行為規(guī)范，嚴(yán)格的要求自己，只要我們從平時(shí)的一言一行做起，尊敬師長，團(tuán)結(jié)同學(xué)，文明用語，我們就會成為新時(shí)期文明的中學(xué)生。
如果你失去了今天，你不算失敗，因?yàn)槟氵€有明天；如果你失去了金錢，你不算失敗，因?yàn)槟闳松膬r(jià)值不在于金錢；如果你失去了文明，你將是徹徹底底的失敗，因?yàn)槟阋呀?jīng)失去了做人的真諦。
讓我們攜起手來，從我做起，從小事做起，從良好的行為習(xí)慣做起，做一個(gè)講文明、講禮貌的朝陽中學(xué)生。讓文明之花，禮儀之花，開滿校園。
