精神文化演講稿 模板1
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各位領(lǐng)導(dǎo)、各位同仁：
大家上午好，我演講的題目是《"五心"給力 培養(yǎng)民政精神文化》。
隨著社會的進步和形勢的發(fā)展，民政工作內(nèi)容越來越豐富，任務(wù)越來越繁重，涵蓋面越來越廣，民政工作也越來越需要得到社會的重視、理解和支持。在新的形勢下，創(chuàng)新發(fā)展民政工作思路，最大限度地發(fā)揮各級民政工作者的智慧至關(guān)重要。用統(tǒng)一的文化統(tǒng)領(lǐng)和指導(dǎo)民政工作者，把各地的民政工作者都凝聚到民政文化中來，才能同舉一桿旗，共建新民政。因此，民政文化的構(gòu)建和發(fā)展對民政事業(yè)的持續(xù)發(fā)展而言是不可或缺的。
從形態(tài)上說，民政文化可以分為三個層次。外圍層：物質(zhì)文化，如辦公和服務(wù)設(shè)備、場所等，這是最直觀的文化形態(tài);中間層：制度文化，即基本制度、基本規(guī)則和具體的體制、機制和行為規(guī)范，它是容易看見、容易改變的，是核心價值觀的體現(xiàn)；核心層：精神文化，是在長期的生活和工作中逐漸積淀而成的，被普遍接受的觀念、信念、價值觀和行業(yè)準則，其特點是無法直觀，但可以通過工作態(tài)度、服務(wù)質(zhì)量、創(chuàng)新業(yè)績等方面反映出來。
民政精神文化是以為民、愛民、利民、樂民為主旨的民本主義。它是民政文化的核心和靈魂，是民政文化最根本的東西；是民政事業(yè)發(fā)展的精神動力和精神支撐，具有強烈的吸引力、凝聚力和號召力；能夠為民政事業(yè)提供具有長遠意義的、更大范圍的正確方向；為民政事業(yè)的戰(zhàn)略和政策制定提供依據(jù)。
那么，我們應(yīng)該如何培養(yǎng)民政精神文化呢？
一是常懷敬畏之心。作為國家工作人員，我們民政人行使的是公共權(quán)力，但公共權(quán)力來源于群眾，也就是說我們的權(quán)力是人民賦予的，人民賦予我們權(quán)力是希望我們好好行使權(quán)力，造福于民，如果我們?yōu)E用權(quán)力，就是對人民意愿的背叛，是對公共權(quán)力的褻瀆，須知水可載舟，也可覆舟，人民才是國家的主人，而我們，只是人民的勤務(wù)員，對于權(quán)力的最終擁有者，我們理所當然地應(yīng)該尊重，敬畏。我們在行使手中的權(quán)力時，更應(yīng)該戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，如臨深淵，如履薄冰，力求公開、公平、公正、公信。兩項制度銜接試點工作中，我們下鄉(xiāng)入戶調(diào)查時，見到了真正的貧困，聽到了貧困群眾對低保政策的感恩，但也聽到了一些群眾的異議：少數(shù)村干部有私心，將自己或近親屬納入低保對象；部分推薦對象家庭情況失實......對于這些群眾意見，我們認真組織調(diào)查，及時進行糾正，并加大政策宣傳力度，對群眾反映失實的事情及時辟謠，有效地安撫了群眾，將不穩(wěn)定因素扼殺在了搖籃之中，提高了群眾的滿意度。
二是常懷感恩之心。我們都是普通人，拿工資過日子，我不想講什么為人民服務(wù)的大道理，我只想說，我們的工資來源于納稅人，來源于老百姓，人民群眾就是我們的衣食父母。今天，我們能夠坐在辦公室上班，能夠享有培訓、晉級、晉職的機會，生老病死有保障，所有這一切，都間接地來源于人民群眾，俗話說，拿人錢財，與人消災(zāi)，我們享受著群眾為我們提供的這些待遇，還有什么理由不感恩人民，并努力工作以回報他們呢？而我們最好的回報就是把惠民政策公平、公正、公開地貫徹下去，充分體現(xiàn)政府行為的公信力、把群眾意見全面收集起來、把群眾困難切實解決清楚，要將我們恩人心中的陰霾變成陽光、臉上的苦悶變成微笑。
三是常懷博愛之心。古人說：老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼，我輩生在新社會，長在新中國，飽受馬列主義、毛澤東思想的熏陶，深受三個代表、科學發(fā)展觀之教誨，更應(yīng)該以民為本，博愛萬民。有一句廣告詞說得好：大家好，才是真的好。當前我們正致力于構(gòu)建社會主義和諧社會，而社會主義和諧社會，應(yīng)該是民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會。這就要求我們在做民政工作時，不論種族、文化、性別、年齡，但凡弱勢群體，都應(yīng)納入民政工作的重點對象。他們也許衣衫襤褸，他們也許相貌丑陋，他們也許胡攪蠻纏，他們也許道德敗壞，但不管怎樣，他們作為我們社會的一員，享有和我們一樣的尊嚴，理當享有最基本的生存條件，理當受到社會的關(guān)愛，受到國家的扶助。我們民政人應(yīng)該廣施博愛，讓社會主義的陽光普照神州大地上的每一寸土地，讓黨和國家的溫暖沐浴每一位中華人民共和國的公民。去年，我們把患精神病的低保對象劉紹懷送到精神病院進行救治時，他滿身污漬，滿口唾沫地對我們民政工作人員破口大罵，還一路上不停地說些下流語言，但我們沒有一句怨言，也沒有放棄，而是堅持將他送到醫(yī)院進行救治，彰顯了民政工作人員博愛萬民的高尚情懷。
四是常懷無私之心。人生在世，吃五谷雜糧，懷七情六欲，有妻兒老小，有親戚朋友，工作上，我們很多時候會面臨公和私的選擇、面臨利益和正義的選擇，這就需要我們培養(yǎng)大公、先人后已的精神，在現(xiàn)時的花花世界中，我們要經(jīng)得住誘惑，耐得住寂寞，守得住清貧，清清白白做事，常常正正做人，一身正氣，兩袖清風，工作中不優(yōu)親厚友，不以權(quán)謀私。還記得我經(jīng)辦了一件臨時救助申請，一個老婆婆拿來了醫(yī)療發(fā)票，但由于她的部分醫(yī)療發(fā)票丟失，沒能湊夠5000元的底線，我看了她的住院通知書，心里也很難過，向主任申請后，就讓她回去找村干部出具了家庭貧困和就醫(yī)證明，當我確認手續(xù)齊備可以給她辦理救助后，她激動的拉了我的手然后離去了，沒想幾分鐘功夫她又回來了，很小心地拿了瓶營養(yǎng)快線硬要塞給我，但是堅持不拿群眾一針線的精神使我堅定原則，經(jīng)過十幾分鐘的推讓和解釋，她終于高興地拿著那瓶營養(yǎng)快線離去了。
五是常懷創(chuàng)新之心。各地的地理位置、交通條件、人文素養(yǎng)、經(jīng)濟條件千差萬別，如果千篇一律，生硬機械地照搬照套民政工作制度和政策，必將使民政工作陷于死氣呆板，毫無生機可言，更談不上與時俱進。就拿我鄉(xiāng)來說，地廣人稀，居住分散，就要采取進村入社、院壩會等方式突破宣傳難點；我們沒有足夠的資金支持災(zāi)民倒房集中重建，就要合理分配倒房重建資金到分散建房戶；我們敬老院沒有改制，就要通過聘用方式解決工作人員問題等。我們要善于觀察，勤于動腦，結(jié)合實際，創(chuàng)造性地開展工作，形成百舸急流，千帆競發(fā)的生動局面，在競爭中探索民政工作的新思路和新辦法，突破本土的民政工作難點，打造本土的民政工作亮點，把民政工作不斷推向前進。
各位領(lǐng)導(dǎo)、各位同仁，讓我們都行動起來，把愛民、為民、親民、利民等民政精神植根于我們的靈魂深處，做一個大公無私、博愛萬民、求真務(wù)實的民政人，我相信，只要培育了良好的民政精神文化，我們就能跳出民政看民政，跳出民政干民政；就能突破條件的限制，擺脫機制的約束，把民政工作做好做實，做出成效。讓我們?nèi)w民政人攜起手來，共同開創(chuàng)民政工作的美好明天。
謝謝大家。
優(yōu)秀的2024縣民政局關(guān)于培養(yǎng)民政精神文化演講稿
精神文化演講稿 模板2
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尊敬的老師、親愛的同學們大家早上好!
如果說中國是一條盤踞在亞洲的巨龍，那么我們中華傳統(tǒng)文化應(yīng)該就是這條巨龍的血液和魂魄了。中華文化傳承千年，深深烙印在每一個炎黃子孫的血肉里骨子里。古來就有孔融四歲讓梨，小小年紀便展現(xiàn)出文明禮讓的美德;還有岳飛精忠報國， 贏得后世人人稱贊;東晉王羲之勤奮練字，池水盡黑……而身為龍的傳人的我們，自然要領(lǐng)略并遵從中華文明瑰麗的文化寶庫。
俗話說：百善孝為先。盡心奉養(yǎng)、尊敬父母，成為了自古至今每個中國人的責任和義務(wù)?，F(xiàn)代社會中就有許許多多關(guān)于孝的感人故事，如一縷縷清泉，洗滌著這浮華世界。
在2024年，一個平凡質(zhì)樸的名字傳遍了中國，讓許多國人為之動容。她叫孟佩杰，是“2024年感動中國人物”，很多人可能會問，一個小小女孩子，為什么能夠感動中國呢?聽完她的故事，你便會發(fā)出連聲稱贊了。孟佩杰在她只有8歲起就開始承擔侍奉癱瘓養(yǎng)母的重任，僅靠著養(yǎng)母微薄的病退工資生活，她買菜做飯，幫養(yǎng)母洗漱梳頭，甚至換洗尿布，這些事她默默承擔了十二年。到孟佩杰初中畢業(yè)時，養(yǎng)母病情惡化，她毅然決定帶著母親一起去上學。整日奔波在校園與出租屋之間的她為了省下錢給養(yǎng)母買衣服，自己總是穿著他人不要的舊衣服;為了能夠讓母親吃到愛吃的紅燒肉，她冒著酷暑在街上發(fā)傳單;不管自己經(jīng)歷了多少風雨，在養(yǎng)母面前她總是滿面陽光……正如給她的頒獎詞中所說：“在貧困中，她任勞任怨，樂觀開朗，用青春的朝氣驅(qū)趕種種不幸;在艱難里，她無怨無悔，堅守清貧，讓傳統(tǒng)的孝道充滿著每個細節(jié)。雖然艱辛填滿四千多個日子，可是她的笑容依然燦爛如花。”“風雨守護十二春，血水未必比水濃。欲將良心與君比，一如泰山一如塵。”孟佩杰的故事難道不是對孝道最好的詮釋嗎?
可能有人會問，我們只是一名普通的學生，該如何做到孝呢?其實這并不難，只要從點滴做起，日積月累，自然就做到了。孝，需要的是我們的赤誠之心;需要的是我們的不斷堅持;更需要的是我們的身體力行!它不需要金錢堆砌，它也不一定非要用多大的苦難來雕刻一個驚天動地的感人故事，更多情況下，孝也許就是一個小小的擁抱;一句細心的叮嚀;或是一杯熱茶，一句問候，一顆坦誠的心……
司馬遷曾說“孝，人之本也”，孝道，是一種修養(yǎng)，是一份義務(wù)，更是一種文化，是自然界中普遍的法則。同學們，請你捫心自問一下自己可否做到了呢?那就讓我們從一個擁抱開始吧，讓我們共同遵循孝道，共做孝子賢孫，共同弘揚我們大中國的傳統(tǒng)文化美德!
傳承中華文化共筑精神家園主題演講稿
精神文化演講稿 模板3
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尊敬的老師，親愛的同學們：
大家早上好！今天我為大家演講的主題是“中華傳統(tǒng)文化之尊師”。四度春風化綢繆，五番秋雨洗鴻溝。老師，在人們心中，是一個平凡而又偉大的職業(yè)。不是每個人，都能固守三尺講臺十年如一日；不是每個人，都能誨人不倦到死絲方盡；不是每個人，都能默默無聞地培育一代又一代祖國的花朵。
從古至今，中華民族就有著尊師的傳統(tǒng)美德。尊師重道的列子數(shù)不勝數(shù)：楊時程門立雪一尺深，張良多次拜師終得果。
中國現(xiàn)代文學的奠基人魯迅先生，對老師也非常尊重。他18歲到南京讀書，每當放假回紹興時，總要抽空去看望壽鏡吾老先生，1902至1909年，魯迅出國留學。這8年間，魯迅經(jīng)常寫信向壽老先生匯報自己在異國的學習情況。1906年6月，魯迅從日本回紹興與朱安女士結(jié)婚，在紹興只停留了短短的4天，但他仍專程探望了年逾花甲的壽老先生。
偉大的人民領(lǐng)袖毛澤東先生，也在這方面為我們樹立了榜樣。
毛澤東在湖南第一師范求學時，很敬佩徐特立先生。1937年，徐老60壽辰時，毛澤東寫了一封熱情洋溢的賀信。信中說：”您是我20年前的先生，您現(xiàn)在依然是我的先生，思想?yún)R報專題將來也必定是我的先生。“1947年，徐老70壽辰時，毛澤東又題詞“堅強的老戰(zhàn)士”送給他，以示祝賀和尊敬。
戊戌四君子譚嗣同曾告誡世人：“為學莫過于尊師。”我們要達到這種程度，還應(yīng)做到更多。
上課時，老師口干舌燥地授課，我們應(yīng)做的，是認真去聽，而不是望著不知名的某處想入非非；下課時，老師走出教室前，我們應(yīng)站起身說：“老師再見。”而不是沒骨頭一般軟在座位上；自己做得不夠好，老師語重心長地教導(dǎo)時，我們應(yīng)恭敬接受而不是面紅耳赤地反駁。
我們應(yīng)將心間銳利的刺收起，去珍惜這美好的青春年華，而不是總是想著叛逆，每個老師都不愿意看見學生的不服管教。因為，人心都是肉長的，即使如何堅強，老師看到了那種叛逆，心里也會有些疼痛。很多人可能都想著：沒有叛逆的青春是不完美的。但這一時的叛逆也可能造成一生的悔恨?？赡墁F(xiàn)在有人對這種說法嗤之以鼻，但時間會告訴我們每一個人，別在正確的時間里做錯誤的事。
我此刻最想說的一句話——別讓老師們心寒。他們一直在付出自己的時間與精力，擁有的卻不太多，他們一直在將心血寄托在我們身上，但有時會被拋棄。
在人生中，除了時間與機遇，你更需要一個好老師，也許，那是你一生中的一個轉(zhuǎn)折點。當歲月老去，你記憶里的憂愁，歡樂，煩惱差不多快要散去——你還剩下什么？希望是一段無悔的拼搏過的回憶。
黑發(fā)積霜織日月，粉筆無言寫春秋。
蠶絲吐盡春未老，燭淚成灰秋更稠。
春來播那桃李三千圃，秋至看那碩果累累滿神州。
同學們，尊師重道是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，那么從現(xiàn)在開始，我們作為一名學生，要樂學勤思，以發(fā)奮學習去報答老師的栽培之恩，用實際行動來弘揚中華傳統(tǒng)文化！
精神文化演講稿 模板4
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11月8日，十八大終于勝利開幕了，雖然只有短短的幾天時間，但讓我感受頗多，胡____的報告里閃耀著很多人性化的思路，在報告里，有這樣一句話："推動學雷鋒活動、學習宣傳道德模范常態(tài)化"，這句話讓我們很清楚的知道，道德素質(zhì)建設(shè)是多么的重要。今天我站在這里，從十八大報告中，我簡要談?wù)勛鳛橐幻嗣窆驮鯓影训赖滤刭|(zhì)建設(shè)更好更快的得到提升，進行一下探討。
朋友，如果你是一滴水，你是否滋潤了一寸地？如果你是一線陽光，你是否照亮了一分黑暗？如果你是一顆糧食，你是否哺育了有用的生命？如果你是一顆最小的螺絲釘，你是否永遠堅守在自己的崗位上？
五十多年前雷鋒同志的名言，在當下物質(zhì)文明高速發(fā)展的時代，依然是那么讓人深受鼓舞，熱血沸騰！雷鋒的行為感染了一代又一代中國人，雷鋒的精神已璀璨為中華民族偉大精神中的一簇鮮艷花朵，它彰顯了我們黨的先進本色，是一面永不褪色、永放光芒的旗幟。在社會主義建設(shè)日新月異的今天，在黨的事業(yè)不斷向前推進的今天，我們每一位機關(guān)干部，都應(yīng)該像雷鋒同志一樣，做黨的好兒女，做人民的好公仆。
做人民的好公仆，就是要弘揚"三創(chuàng)三先"精神，立足崗位講奉獻；就是要亮身份、亮職責、亮承諾，爭創(chuàng)群眾滿意窗口服務(wù)單位；就是要陽光服務(wù)、微笑服務(wù)、規(guī)范服務(wù)、高效服務(wù)、廉潔服務(wù)，爭創(chuàng)一流服務(wù)。
近年來，在委黨組的正確領(lǐng)導(dǎo)下，我們推進轉(zhuǎn)型升級、發(fā)展新興產(chǎn)業(yè)、引導(dǎo)產(chǎn)業(yè)聚集、深化兩化融合，爭創(chuàng)一流業(yè)績；思想?yún)R報專題我們設(shè)立"黨員先鋒崗"、開展"三比"服務(wù)競賽，爭創(chuàng)一流形象。黨員干部躬下身去，虛心聽取群眾的意見。駐百點、進萬企、解難題、促升級，全委"三解三促"的熱潮一浪接一浪。走進基層，我們了解民情民意，促進了機關(guān)作風轉(zhuǎn)變；走進農(nóng)戶，我們化解社會矛盾，促進了干群關(guān)系融洽；走進企業(yè)，我們破解發(fā)展難題，促進了企業(yè)轉(zhuǎn)型升級。這真是"三解"春風順民意，"三促"甘露潤基層。
我們青年人，作為經(jīng)信事業(yè)發(fā)展的生力軍和突擊隊，面對新的機遇與挑戰(zhàn)，理應(yīng)成為公務(wù)員職業(yè)道德建設(shè)的先行軍。我們要堅定理想信念，自覺把實現(xiàn)遠大理想與立足崗位工作緊密結(jié)合起來，努力成為思想純潔、品德高尚、充滿活力的新時代機關(guān)青年。我們要埋頭苦煉本領(lǐng)，發(fā)揚雷鋒同志的"釘子精神"，努力成為本行業(yè)本部門的行家里手。我們要自覺轉(zhuǎn)變作風，敢于負責、勇于擔當、狠抓落實，努力成為本職崗位的服務(wù)標兵。
我堅信，我們在十八大的號角下，只要我們緊緊團結(jié)在委黨組周圍，充分發(fā)揮經(jīng)信職能，切實為群眾辦實事、辦好事、解難事，做企業(yè)的貼心人，重抓企業(yè)技術(shù)創(chuàng)新、機制創(chuàng)新、管理創(chuàng)新，大力實施萬企升級行動計劃，著力培育自主知識產(chǎn)權(quán)、自主品牌和創(chuàng)新型企業(yè)，推動企業(yè)由一般制造向創(chuàng)新創(chuàng)造轉(zhuǎn)變，增強核心競爭力，搶占市場制高點，酷貓寫作范文網(wǎng)爭創(chuàng)發(fā)展新優(yōu)勢，全面提升江蘇工業(yè)經(jīng)濟的整體素質(zhì)。這樣，一定會迎來經(jīng)信工作燦爛的明天，為__工業(yè)經(jīng)濟寫下更加輝煌的篇章。
精神文化演講稿 模板5
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農(nóng)歷五月初五是我國的重要傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)，又稱"端陽節(jié)""重午節(jié)""浴蘭節(jié)""蒲節(jié)""女兒節(jié)"等。
關(guān)于端午節(jié)的起源，自古有"辟邪說""祭龍說""紀念屈原說""紀念勾踐操演水師說""紀念伍子胥或曹娥說"等多種說法。中國人民大學文學院副教授、民俗學家黃濤認同民俗學界的看法，即辟邪說。因為在其他傳說產(chǎn)生之前端午節(jié)就已經(jīng)存在了。
據(jù)考證，作為節(jié)日，端午節(jié)形成于漢代。東漢應(yīng)劭《風俗通義》中就有農(nóng)歷五月五日人們防避兵役鬼魅、防病防疫的記載。黃濤認為，撥開古人籠罩端午節(jié)習俗之上的辟邪尚巫的迷霧，用現(xiàn)代科學的眼光來看，古代端午節(jié)習俗的核心主題是人與自然的和諧。
五月初五，夏天在望，講究以水克火，其習俗多跟水有關(guān)。龍舟競渡在水鄉(xiāng)盛行，連所祭的神靈也都跟水有關(guān)：楚地所祭屈原是投汨羅江而死，吳地所祭錢塘江潮神伍子胥是死后被投入江中，紹興一帶所祭東漢孝女曹娥也因父親淹死而投水尋父……端午節(jié)的另一部分習俗是防毒避疫，人們相信喝雄黃酒，或用雄黃酒拌水撒庭院等做法可預(yù)防疾病流傳，因春夏相交之際疫病容易流傳。黃濤表示，這些都與人們主動適應(yīng)自然界的變化有關(guān)。
自古以來，端午節(jié)的主要習俗有"蘭湯洗浴""掛系艾蒿、菖蒲""飲藥酒""吃粽子""賽龍舟"等九大類。其中影響最大的當屬"吃粽子"和"賽龍舟"，由于影響很大的"紀念屈原"的民間傳說，為端午節(jié)增添了強大的文化內(nèi)涵。
黃濤說，作為有著悠久歷史的端午節(jié)，之所以具有強大生命力，成為中國人最重要的節(jié)日之一，在于其適應(yīng)現(xiàn)代社會的文化內(nèi)涵：
"首先是關(guān)愛生命，講求衛(wèi)生，端午習俗大多有防疾除疫、衛(wèi)生保健之效，故有人將端午節(jié)稱為‘衛(wèi)生節(jié)’。其次是強民愛國，龍舟競渡是一項很有氣勢、極具合作精神的競技活動，有益身體強健和民眾團結(jié);加上紀念屈原愛國主義精神的內(nèi)容，節(jié)日成為中國人傳遞愛國主義情感和精神的重要儀式。第三，和其他中國民俗節(jié)日一樣，端午節(jié)具有增進親情友情、密切人際關(guān)系的功能。"
中國的端午節(jié)近幾年在國內(nèi)引起廣泛的關(guān)注。怎樣認識端午節(jié)的歷史與文化內(nèi)涵，怎樣把端午節(jié)過好、過得有意義，現(xiàn)在已經(jīng)成為檢驗中國政府和知識界保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)工作的能力和成效的一個重要指標。因此，建議有關(guān)部門采取積極的公共文化政策，把端午節(jié)的傳統(tǒng)民俗結(jié)合進政府的文化建設(shè)工作，讓老百姓過上既有深厚文化底蘊又有現(xiàn)代氣息的節(jié)日生活。我們現(xiàn)在不一定能夠把端午節(jié)申報____類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作，范文寫作但是我們現(xiàn)在能夠在現(xiàn)代的物質(zhì)條件下復(fù)興優(yōu)良的端午節(jié)習俗，使它成為我們善待自己的傳統(tǒng)的一個代表作。
端午節(jié)習俗很多，概括地說，其一是廣泛采用菖蒲、艾蒿;其二是纏掛各種端午索;其三是用符圖驅(qū)邪;其四是飲用藥酒(主要是蒲酒和雄黃酒);其五是吃粽子;其六是劃龍舟或賽龍舟;其七是姻親交往。節(jié)俗的中心是祛毒禳災(zāi)，保健康，求吉祥，但娛樂和社交在近世變得很突出。其中一些單項習俗非常古老，大致在南北朝時匯聚成端午的節(jié)俗，后世不斷得以附會增益。
主要的內(nèi)涵與功能
端午節(jié)是一個敏感地應(yīng)對氣候節(jié)令的變化而發(fā)展起來的節(jié)日，并形成了一系列中國人強烈認同的節(jié)日文化。這個時段已經(jīng)是夏季炎熱的時候，避暑熱，驅(qū)蚊蟲，防瘟疫，是擺在眼前的要務(wù)。中國人在千年的歷史里根據(jù)當時的物質(zhì)條件和技術(shù)手段，因地制宜地篩選了各種在生理、心理和社會關(guān)系的層面能夠起作用的物品和活動，作為習俗傳承下來。
端午節(jié)的習俗，如果按照今天的科學技術(shù)的尺度一項一項來衡量，有一些可能沒有實際的功能，有一些仍然具有比較充分的合理性并且發(fā)揮著積極的作用。但是，端午節(jié)的習俗在整體上傳承的文化價值毫無疑問對我們今天的生活具有重要的意義。
端午節(jié)的民俗內(nèi)涵可以從幾個方面來概括。
第一，從總體上說，端午節(jié)活動體現(xiàn)的是關(guān)愛生命的主題，是衛(wèi)生與健康的主題。各種個人配飾、酷貓寫作范文網(wǎng)居室裝飾、特色飲食和賽龍舟、走親戚的活動，都是關(guān)愛生命的表現(xiàn)。艾蒿、菖蒲、雄黃的各種運用是要維護生命，粽子的性質(zhì)表示調(diào)和陰陽，賽龍舟是通過體育競技磨礪與謳歌生命力，婦女回娘家探親是生命報本、感謝生命之源的儀式。
第二，在社會歷史層面，端午節(jié)傳承的是對于高于個人生命的社會價值的信念。值得用個人生命去實行的社會價值包括愛國主義，但是并不只限于愛國主義。人們代代傳說，屈原以生命表達自己對國家的忠誠，對自己的操守、人格的堅持，所以聞一多先生在抗日戰(zhàn)爭時期把這種精神提煉為愛國主義，這一內(nèi)涵就很快成為社會的共識。這實際上是關(guān)愛生命的主題的一種發(fā)展。生命可貴，值得采取各種手段加以珍惜，但是對于一個社會，還有比個人生命更高的價值，有時候，為了這些價值是應(yīng)該犧牲個人生命的。
第三，在日常生活層面，端午節(jié)是一個表達親情、進行社交的機會，其節(jié)日氛圍的主調(diào)是熱情和激動。婦女回娘家，訂婚的人家送節(jié)禮，有情的男女送繡品(如香包、手絹、鞋襪)傳情，一個地區(qū)的村子之間賽龍舟，把整個地方營造得熱情洋溢，甚至情緒激昂。端午節(jié)還真是一個娛樂和參與指數(shù)都比較高的節(jié)期，思想?yún)R報專題是一個小孩有得玩，青年男女有得盼，媳婦有得閑，男子有得鬧，大家有的看的節(jié)期。
說到這里，值得一提的是，我們還為端午節(jié)加上新義。在我們國家，這一天也紀念對國家做出貢獻的先輩，紀念為國捐軀的先烈，成為一個非常傳統(tǒng)的節(jié)日。
屈原"雖九死其猶未悔"的精神，若放在文學藝術(shù)上，是創(chuàng)作的最高境界，無可厚非。"繼承不是創(chuàng)造;叛逆未必就是創(chuàng)造，但創(chuàng)造中必包含叛逆，甚至叛逆是創(chuàng)造之始。"吳冠中綿密的分析令人信服。但在現(xiàn)實生活中，"九死"，不惜任何代價追求達到目標，不免流于極端，"一死"足夠了。
總言之，文化上的革新，藝術(shù)上的創(chuàng)造，這個過程中的取舍，也就是對傳統(tǒng)文化的傳承或舍棄，各取所需，各有不同的觀點立場。
精神文化演講稿 模板6
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"弘揚民族精神,傳承民族文化"小學生演講稿精選
各位同學：
大家好，今天我演講的題目是《弘揚民族精神 傳承民族文化》 文化，是一個民族的靈魂，是一個民族的血脈，是一個民族自信的源泉。中華五千年的文化，浩浩蕩蕩，滋養(yǎng)出的是中華民族的.錚錚鐵骨，浸染著的是中華兒女熾熱的愛國情懷，凝聚成的是中華民族百折不撓，生生不息的力量，孕育的是歷經(jīng)千年洗禮依舊熠熠生輝的民族精神。
我們剛剛過了一個我國的傳統(tǒng)節(jié)日——清明節(jié)。它是一個莊重的日子，在這個日子里一家人、一族人乃至整個民族，追賢思孝，祭祀祖先和民族始祖，以及緬懷英杰。我們經(jīng)常說，清明到，兒盡孝。清明節(jié)的內(nèi)在是孝道的傳遞、弘揚。
中華傳統(tǒng)節(jié)日作為中華傳統(tǒng)文化中的重要組成部分和表現(xiàn)形態(tài)，千百年來經(jīng)久不衰，歷久彌新。它以一種潛移默化、寓教于樂的形式，來展示中華民族的精神世界，表達著對美好的理想、智慧與倫理道德的追求和向往，是弘揚中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和傳承中華傳統(tǒng)美德的重要載體。
同學們，弘揚民族精神，傳承民族文化，讓我們擁有一座美麗的精神家園，讓我們的心靈永遠在這里棲息成長，讓我們的生命煥發(fā)光彩，讓我們每個人都為推動人類文明進步而貢獻自己的力量吧。謝謝大家！
精神文化演講稿 模板7
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各位評委、各位老師： 下午好！我叫龍旭陽，來自羅嶺中心學校五年級。大家都知道，悠悠中華，歷史上下五千年，期間有多少人物在歷史的長河中閃耀光輝。舍生取義的文天祥；孝悌友愛的黃香；尊師重教的顏回；更有誠實守信的宋濂。今天我要講的主題是“一諾千金”。
在明代，宋濂小時候酷愛讀書，家里很窮，只好借書看。他總會約定一個還書日期，總是準時歸還。這使書的主任很高興，便借更多的書給他。久而久之，他看的書越來越多，最終成為一代大文學家。
讀完這個故事，我心潮起伏：從小，爸媽就告訴我要“說話算話”，對任何事不要輕易許諾，答應(yīng)別人的事就一定要做到。記得那是去年的中秋節(jié)前夕，住在安慶的弟弟打電話給我，說他中秋節(jié)那天回家看望爺爺奶奶，讓我和他一起玩，我高興極了，滿口答應(yīng)。要知道，我和親愛的弟弟只有在逢年過節(jié)時才能在一起痛痛快快的玩，每次我們離別時總是依依不舍。接完弟弟的電話，我就開始籌劃著和他玩耍的游戲，還給他準備了許多好吃的。只盼著中秋節(jié)快點到來。
但計劃趕不上變化。中秋節(jié)的前一天晚上，爸媽商量著準備去外公家。我聽了十分失落，心想：我不能失約于弟弟，該怎么辦？媽媽了解到了我的心思后，認真的對我說：知道要信守承諾了，如果你選擇留下來，就意味著明晚你一個人呆在奶奶家。媽媽讓我自己做選擇。說完，媽媽用信任的目光看了看我，就忙著收拾東西去了。
我坐在那里，一邊是看望年邁的外公，一邊是對弟弟的承諾和獨自留在奶奶家的夜晚，怎么選擇呢？忽然，書中的宋濂閃進腦海，我知道該怎么做了。我快步走到媽媽身邊說：“媽媽，我要留下等弟弟，我給外公打電話，祝他節(jié)日快樂，并告訴他下次再去看望他”。爸媽笑盈盈的看著我。
中秋節(jié)那天，我和弟弟玩得很開心，盡管晚上獨自留在奶奶家輾轉(zhuǎn)難眠，好想爸媽，但我不后悔，我遵守了承諾，這比什么都強，慢慢地我也就進入了夢鄉(xiāng)……
巴爾扎克曾說過：遵守諾言就像保衛(wèi)你的榮譽一樣，我能做到，我相信，親愛的你也一定能夠做到！
好，故事就講到這里，再見。
這篇內(nèi)容涉及到弟弟、媽媽、中秋節(jié)、知道、奶奶、我要、選擇、承諾等方面，希望網(wǎng)友能有所收獲。
精神文化演講稿 模板8
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各位領(lǐng)導(dǎo)、各位老師、同學們：
大家早上好！
后天就是五月初五，也就是我國的傳統(tǒng)佳節(jié)——端午節(jié)，關(guān)于它的來歷，民間流傳的大約有四、五種說法，但迄今為止，影響最廣的是紀念屈原說，我想不少同學都有一些了解，老師再簡單介紹一下它的`來歷。
據(jù)《史記》記載，戰(zhàn)國末期楚國大臣屈原，他倡導(dǎo)舉賢授能，富國強兵，聯(lián)齊抗秦，卻遭到其他貴族的反對和排擠，屈原被迫離職，還被趕出都城。他在流放期間，寫下了《離騷》、《天問》、《九歌》等憂國憂民的不朽詩篇，后來，秦軍攻破楚國都城，屈原眼看著國破家亡，百姓流離失所，悲憤之下，于五月初五，寫下絕筆《懷沙》后，投汨羅江而死，楚國百姓得知消息后，劃船拯救，將飯團等食物投入江中，希望魚吃飽了，不要吃掉屈原，以后，每年的五月初五被定為端午節(jié)，端即是"初"的意思，人們也以吃粽子，喝黃酒來紀念屈原。
也許，這古老的傳說你早已聽過無數(shù)遍，今天也無法讓我們非常感動，但是，一度炒得沸沸揚揚的中韓端午節(jié)"申遺"之爭恍如昨日剛發(fā)生的事，最后以韓國成功申請為"人類傳說及無形遺產(chǎn)"而告終。雖然專家稱"人類傳說及無形遺產(chǎn)"是全人類共享的，我們的文化傳統(tǒng)被別國認同，并非壞事。但畢竟"端午節(jié)"一詞還是被別國搶先一步給端走了。
這件事情無疑給國人敲響了保護中華文化的警鐘，祖先留給我們的燦爛文化，有很多正瀕臨消失，有的甚至已經(jīng)失傳，如世界三大藝術(shù)門類：西班牙的舞、意大利的歌、中國的戲曲。而中國戲曲現(xiàn)在有很多劇種已經(jīng)失傳，我國有著悠久歷史和燦爛文化的赫哲族目前只有4000多人，能掌握自己民族語言的已不足幾十人，整個赫哲族都在瀕臨消失，更別說民族文化了。我們的祖先發(fā)明了造紙術(shù)，而現(xiàn)在我們不得不向日本人購買高質(zhì)量的宣紙。試問，將來我們連過節(jié)都是要過別人國家的節(jié)日，我們還有何顏面去見我們的祖先。
所幸近幾年，國家也越來越重視文化遺產(chǎn)的保護，將一些重要文化遺產(chǎn)納入國家保護單位加以保護，20__年國家將清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)設(shè)定為國家法定節(jié)假日，國家教育部還對中小學音樂課進行改革，在20多所學校嘗試京劇進課堂的做法。剛剛過去的6月11日也是我國文化遺產(chǎn)保護日。但這些做法都還只是杯水車薪，甚至還引起各種爭議。
傳承中華文化需要廣大民眾的共同支持。在經(jīng)濟日益發(fā)展的當代，傳統(tǒng)文化并非是已經(jīng)過時的東西，相反更是我們這個時代所必需的，它為提高整個民族的思想道德素質(zhì)有著巨大的意義，是一個民族堅強的精神支柱，孔孟思想的指導(dǎo)價值對世界文明都有著巨大的貢獻，時下，一些消極頹廢的文化把人們引向歧途，道德缺失、人情冷漠、心靈空虛已成為社會的癥結(jié)，富士康員工連環(huán)跳、歹徒砍殺學生這些悲劇的發(fā)生更加向人們昭示社會精神文明的缺失。
后天就是端午節(jié)了，一起來好好度過一個中國的傳統(tǒng)佳節(jié)，是我們非常簡單就可以做到的，節(jié)日除了是一種歡慶活動外，更代表著對國家和民族的認同。因為每過一次傳統(tǒng)節(jié)日，就是中華民族凝聚力和向心力的一次加強和洗禮。傳統(tǒng)節(jié)日背后積淀的是千年不變的民族精神。希望我們大家都能熱愛我們的傳統(tǒng)文化，讓優(yōu)秀的中華文化滋潤我們的心靈，做一個真正的炎黃子孫，傳承和延續(xù)祖先留給我們的文化瑰寶，讓華夏文明在世界大地上永遠熠熠生輝。
最后，祝老師們、同學們端午節(jié)快樂！祝祖國永遠繁榮富強。
謝謝大家！
精神文化演講稿 模板9
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尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、同事們：
大家好！
丹桂飄香，菊花怒放！沉甸甸的稻子給大地披上了金色的盛裝，秋天是一個收獲的季節(jié)，我們精科也迎來了一個豐收的秋天。，我們的產(chǎn)值已經(jīng)達到了1.02個億，在這樣一個令人振奮的日子里和大家一起交流創(chuàng)業(yè)文化在精科發(fā)展中的體現(xiàn)，是我最大的榮幸！
眾所周知，文化——是一種精神力量，創(chuàng)業(yè)——是立足自我，實現(xiàn)自我，積累財富，推進文明的過程。一個企業(yè)要發(fā)展、要突破、要跨越，必須借助于創(chuàng)業(yè)文化，因為它是企業(yè)發(fā)展強勁的動力！
作為精科公司一名老員工，伴隨著公司的誕生、成長、壯大，我熟悉這里的一草一木，當初親手栽下的幼苗，如今已經(jīng)長成了參天大樹；我熟悉這里的帶頭人，他們不怕困難、不畏艱險、不怕挫折、不怕失敗的拼搏精神帶領(lǐng)我們度過了一個又一個難關(guān)；我熟悉這里的`售后服務(wù)人員，他們那種"想千方萬計，吃千辛萬苦"的高效的服務(wù)意識，為我們蠃得了一份又一份的客戶對我們的信譽；我更熟悉這里的同事們，他們艱苦奮斗、務(wù)實苦干的鐵人精神為我們換來了一批批產(chǎn)品的準時總裝、即時交貨，當看著一輛輛貨車拖著一批批產(chǎn)品駛向全國各地，疲憊的臉上總會露出自豪的笑容……
正是他們在平凡的工作崗位上書寫著平凡的創(chuàng)業(yè)故事。
記得當初我們剛開始生產(chǎn)110和220產(chǎn)品時，由于當時還沒有繞包機，我們的繞包人員在包一次線時，只能采用手工包扎。那時，哪一雙手沒起過泡？哪一雙手沒流過血？為了讓流出的血不弄臟一次線，他們二話沒說，便用透明膠帶裹住手指作隔離，再用膠布蒙上，繼續(xù)忍痛包完了整臺產(chǎn)品。有時，一次線圈包完，還要再去繞二次。他們就這樣在封閉的凈化室內(nèi)沒日沒夜的忙來忙去。等他們披星戴月地回到家中，才感覺到渾身酸痛。孩子早已進入夢鄉(xiāng)。當孩子還沒有在睡夢中醒來的時候，他們又已經(jīng)頂著第一縷朝霞提前來到工作崗位。就這樣孩子好多天也見不著他們的面，就更不必提照顧家人、做點家務(wù)的事了！
還記得，由于工藝要求嚴格，開罐時間在夜里，必須及時總裝，才能讓產(chǎn)品按時交貨?？傃b班的同事早早的就趕到了，把準備工作做好，而路遠的人不敢回家，餓了就吃點隨身帶來的干糧，等著工作的開始。這時，萬事俱備，只欠東風！當工藝時間到了，他們便困意頓消、抖擻起精神，拿起工具大干起來。外面夜深人靜，而總裝大廳里卻忙得熱火朝天！等他們工作結(jié)束了，已是第二天的拂曉，雖然已是身疲力盡，但還是要堅持白天的工作。為了節(jié)省時間，他們就裹上大衣在總裝班里打個盹休息一會兒，因為不久他們就又要投入到新的一天工作之中。
這些平凡的故事，還有很多很多，相信在座的也都深有體會。正是他們在精科的創(chuàng)業(yè)文化上抹上了重重的一筆。萬眾一心、眾志成誠，在我們大家的共同努力下，精科已經(jīng)在宿遷的行業(yè)內(nèi)嶄露頭角！
還需用什么來證明精科公司十一年來取得的成績呢！再請你看看我們身邊這一幅幅記錄精科發(fā)展史的圖片：它不正是我們精科所走過的創(chuàng)業(yè)歷程上留下的一串串堅實的腳印嗎？
是什么成就了精科？是艱苦奮斗、務(wù)實苦干的精神，是敢為人先、勇往直前的創(chuàng)業(yè)理念！
550六氟化硫產(chǎn)品的國家鑒定順利通過，新廠區(qū)的建設(shè)正緊鑼密鼓地進行，公司對未來藍圖勾畫使我們充滿了希望！我們要繼續(xù)以"務(wù)實、敬業(yè)、創(chuàng)新、高效"的風貌，同心同德，扎實工作，讓精科在宿遷創(chuàng)業(yè)經(jīng)濟超常規(guī)發(fā)展中作出更大的貢獻！我們更要發(fā)揚新時期的宿遷精神，團結(jié)奮進、敢試敢闖、務(wù)實苦干、自立自強、把精科建設(shè)成中國機電行業(yè)的領(lǐng)頭羊！
精神文化演講稿 模板10
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傳承中華文化 發(fā)揚革命精神演講稿（1）
同學們，當我們在大街上閑逛時，當我們在教室里讀書學習時，你們可曾想過我們幸福的日子是哪來的嗎?是革命先烈們?yōu)榱嗣褡濯毩⒑蛧易饑阔I出了寶貴的生命而換來的。有的人在中華民族面臨生死存亡的危險時刻，是他們用自己的血肉之軀筑起長城，與日本帝國主義侵略者進行你死我活的拼搏。為了徹底埋葬舊世界，建立社會主義新中國前赴后繼、英勇作戰(zhàn)、拋頭顱、灑熱血，也有的人為了建設(shè)和平，為了祖國的繁榮富強而獻出了青春和熱血。
曾經(jīng)，這里刻下了紅軍屹立不倒的精神!到底是什么力量使原本弱勢的紅軍沖破國民黨反動派的圍追堵截，使紅軍愿意拋頭顱、灑熱血，使紅軍歷盡艱辛，克服險阻也最后走向勝利呢?信念，是千千萬萬紅軍心中永存讓人民翻身做主，過上幸福生活的信念!為了這永存的信念，他們克服重重困難，浴血奮戰(zhàn)。正因為這心中永存的信念，才有了"紅軍不怕遠征難"的精神!正因為這心中永存的信念，才有了"萬水千山只等閑，五嶺逶迤騰細浪，烏蒙磅礴走泥丸"的英雄氣概!正因為這心中永存的信念，才有了"親人送水來解渴，軍民魚水一家人"的溫情。
他們是英雄，他們是路標，他們是豐碑!一個個可歌可泣的事跡，一個個可贊可嘆的信念，一個個可敬可畏的軍魂!我能不被他們感動，不被他們震憾嗎?他們是永恒的，因為信念永存。
昨天永遠屬于過去，今天就在腳下，讓我們銘記英雄先烈，去開拓美好幸福的未來，我們要以革命先烈為榜樣，努力學好本領(lǐng)，弘揚革命精神，爭取今后為祖國和人民做出更大的貢獻。為譜寫祖國的繁榮發(fā)展的篇章奉獻自己的一份力量!
精神文化演講稿 模板11
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同學們!早上好!
我們知道中華傳統(tǒng)美德是跟我們息息相關(guān)的。當你路過時，隨手撿起垃圾丟進垃圾桶;不違反各種規(guī)則，都是美德的體現(xiàn)。"美德"這個字眼，或許對某些人來說很生疏，但在我眼中"美德"卻在我心中留下了深深的烙印。它不僅僅是"美德"這兩個字。更是我們應(yīng)該去弘揚它，去傳承它。
我們都知道"美德"的含義，但卻不知道做這兩個字，它是我們中華民族傳統(tǒng)的標志，是我們時時刻刻都應(yīng)該從自己的身邊做起，從小事做起。
在我看來，有些人特別的張狂。甚至他們踐踏"美德"這兩個字。這是多么恥辱的事。他們?nèi)蝿?wù)事關(guān)無己，不僅僅是破壞了中華民族這兩個字，更是破壞了我們中華民族歷史以來的榜樣。所謂"美德"是一個人要做到講誠信、熱愛祖國、團結(jié)幫助、保衛(wèi)國家。不隨意破壞國家的一切，用自己去保護國家的一切。因為國家就像是我們的母親，沒有國家，就沒有現(xiàn)在的我們。所以我們更應(yīng)該去弘揚傳統(tǒng)美德，讓國家變得煥發(fā)光彩。讓世界因為我們而自豪，我們因國家而驕傲。
在現(xiàn)代生活中，有些學生們沒有做到"美德"更重要的事，他們還想要怎樣去踐踏它。這對我們學生來說，是多么殘忍的事啊!作為學生，每一個人都應(yīng)該有責任心，要做一個有道德，有文明、有修養(yǎng)的人。不要做有傷害國家的人。傷害國家就等于自相殘殺。相信大家都不愿意做這種類似的人。
通過上述我對大家的講解，相信同學們對"美德"這兩個字有了更深進一步的了解，能夠正確的弘揚我們中華傳統(tǒng)的美德。讓自己越做越好，找不到一個缺點地方將會是中華民族的驕傲，更是我們的驕傲。國家會因我們而自豪。這才是我們。
對于美德，相信也有一些人還未懂。但是即使自己未懂，我們也要弘揚中華美德。中華傳統(tǒng)美德這些激烈的字眼是我們做人的根本。我們不求最好，只求更好。之所以說美德。就是我們應(yīng)該以身作則。為國家做一些力所能及的事。即使是一點小幫助，哪怕是關(guān)系到我們身邊的種種一切，都是我們所謂的美德。
我們要弘揚中華傳統(tǒng)美德，復(fù)興偉大中華。
弘揚中華傳統(tǒng)美德將會是我們奮斗的目標，弘揚中華傳統(tǒng)美德將會是我們前進的目標。弘揚中華傳統(tǒng)美德，將會是我們努力的成果。
讓我們一起用自己的努力，自己的愛心，去幫助每一個需要幫助的人，做自己力所能及的事。即使是一點點在小不過的事。我們也會因此而自豪。因為要弘揚中華傳統(tǒng)美德。一直弘揚下去，讓每一個人都成為國家的驕傲。
用自己的愛心去弘揚中華傳統(tǒng)美德吧!相信自己一定行!未來的路將由你開辟，讓未來的夢想成為現(xiàn)實吧!
我的演講到此結(jié)束!
六年級學生傳承中華文化共筑精神家園演講稿
精神文化演講稿 模板12
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尊敬的各位老師，親愛的同學們：
大家早上好！
今天我演講的主題是"繼承中國傳統(tǒng)文化"。
"人之初，性本善；性相近，習相遠，父母呼，應(yīng)勿緩；父母命……"一句句勾起孩童時代的回憶，一句句凝練中國傳統(tǒng)思想文化的經(jīng)典我們還記得嗎？面對流光溢彩、物質(zhì)繁榮的世界，各種各樣的新事物讓我們目不暇接?？炫炷惺降奈幕觳?，韓國文化、日本文化的侵蝕，歐美文化的強勢來襲……傳統(tǒng)文化似乎漸行漸遠，華夏兒女幾千年不變的精神信仰，似乎已經(jīng)被新一代的我們拋棄了，面對華夏文明千年的傳承，面對無數(shù)哲人奉獻終生才有的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，我們應(yīng)該讓它漸行漸遠嗎？作為中學生，作為祖國未來的.希望，我們應(yīng)該繼承中國傳統(tǒng)文化。傳統(tǒng)文化是民族歷史上各種先進的思想文化、觀念形態(tài)的總體表征，它具有繼承性、延續(xù)性和強大的生命活力。張岱年先生曾以"自強不息，厚德載物"的文化精神作為人生標語來激勵自己。作為新時代的我們更應(yīng)好好傳承傳統(tǒng)文化，繼承傳統(tǒng)文化教育，以"修身齊家治國平天下"為目標，達到"窮則獨善其身，達則兼濟天下"的人生境界，提升我們的思想文化素質(zhì)，做一名優(yōu)秀的中學生，做一個大寫的人！
作為二十一世紀的新青年，我們繼承中國傳統(tǒng)文化教育，不是一味固守傳統(tǒng)，還要重視銳意創(chuàng)新，經(jīng)世致用，跟上時代前進的步伐。我們應(yīng)該以繼承和弘揚傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀成果為基礎(chǔ)，不斷學習新的優(yōu)秀人類文明，認識自我、實現(xiàn)自我、超越自我。用傳統(tǒng)文化武裝自己并始終保持"順境不驕、逆境不餒"的人生態(tài)度。大膽創(chuàng)新、勇敢競爭，積極開拓，不斷進取。讓我們的中學生活更加絢爛多姿，讓我們的人生旅程更加豐富多彩。
謝謝大家！
精神文化演講稿 模板13
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子曰："人能弘道，非道弘人。"曾子曰："士不可弘毅，任重道遠。"中國有著上下五千年的歷史，可以說我們這泱泱大國創(chuàng)造了輝煌的中華文明，對人類文明作出了偉大貢獻，也是世界文明上不朽的傳奇。我們要做的是——傳承。
《紅樓夢》《水滸傳》《三國演義》《西游記》。這些都是中國浩如煙海的文化典籍。中國的文化在與其它各國文化相比之下，有著不同的韻味。其中包含的是我中華的思想和千年的夢想與成就，這些思想、精神中所韻含的精華滲透在民族的性格與心中具有強大的能力，至今也有著重大的影響。
中國瑰麗的古代文學?！对娊?jīng)》、楚辭、唐詩、宋詞，無一不體現(xiàn)出古代文學的燦爛輝煌，就拿詩經(jīng)來說吧！《詩經(jīng)》中國第一部詩歌總集，收錄了西周初年到春秋中葉500年間詩歌?！对娊?jīng)》每篇都可合樂歌唱，按性質(zhì)和樂調(diào)不同，分為"風""雅""頌"三部分?？墒乾F(xiàn)代的人都喜歡看些小說，還是言情小說，如此風格樸素貼近生活的《詩經(jīng)》漸漸沒什么看了，在我們的生活中就應(yīng)多看一些中國古代文學的書。外國要說孔子和孔子所寫的書是他們國家為什么能如此輕易？是因為我們對我們的古代文學不重視，沒有好好的傳承它。所以我們更應(yīng)該傳承，發(fā)揚中華文化。
正因為中華文化如此異彩紛呈，絢麗多姿，我們就要保護它，不讓被別人爭奪去。而且要多看看中華文化的典籍，多發(fā)表自己的意見這才是一個傳承人，華夏子孫，應(yīng)該做的事。我們的華夏文明如此輝煌，我就應(yīng)做到傳承，發(fā)揚，珍惜它。不能再不重視它了！傳承中華文化共筑精神家園！為了我們明天的幸福生活。中華文化是我們幸福一個很重要的組成部份，擁有精彩的文化生活就等于擁有了未來的幸福生活！
精神文化演講稿 模板14
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傳承中華文化共筑精神家園演講稿(1)
最近學校倡導(dǎo)我們閱讀《傳承中華文化共筑精神家園》這本書。一開始我對這本不起眼的小書不屑一顧，心想：就這么本破書用得著這么大動干戈嗎?可是，當我無奈地拿起來隨便翻了幾頁，便被那上面的內(nèi)容深深吸引了。我如洪水猛獸般的一發(fā)不可收拾，一口氣便把它讀完了。
這本書令我振憾，從這本書中我領(lǐng)閱到了我們中華文化的博大精深，源遠流長。在閱讀這本書的過程中，我仿佛穿越了整個世紀：從諸子百家到四大發(fā)明;從四大名著到數(shù)學醫(yī)學，從書法繪畫到建筑水利，從曾經(jīng)的沒落到如今的泱泱大國……無不閃耀著中華民族智慧的光芒。
中華上下五千年的悠久歷史，仁人志士層出不窮，中華美德熠熠生輝，民族精神世代傳承。如至圣先師孔子，抗倭名將戚繼光，自強不息的范仲淹，精忠報國的岳云……他們的美德，他們自強不息的精神，他們的民族英雄氣節(jié)，無一不激勵著我們一代又一代。
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們的根滋養(yǎng)著我們民族的靈魂，成為支撐民族團結(jié)奮斗發(fā)展繁茂的精神力量，引導(dǎo)中華民族應(yīng)付各種挑戰(zhàn)，包括天災(zāi)人禍，外來侵蝕;適應(yīng)形勢各種變化，創(chuàng)造了燦爛的物質(zhì)文明和精神文明。今天的中國已經(jīng)成為世界人口最多，正在實現(xiàn)民族復(fù)興的中國夢的社會主義大國。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化已經(jīng)成為社會主義核心價值觀的重要源泉。在這樣的時刻，我們更應(yīng)好好學習，珍惜重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，做好中華文化的傳人。
傳承中華文化，共筑精神家園。讓我們攜起手來，眾志成城，把中華文化傳承好，發(fā)展好，共同筑牢中華民族的精神家園，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢凝聚強大的文化力量。
傳承中華文化共筑精神家園演講稿(2)
中華文化是中華民族的血脈，是中華民族共同的精神家園。翻開中國上下五千年的歷史，中華民族其實就是一部宏篇巨幅的文化發(fā)展長卷。從我們祖先創(chuàng)造發(fā)明甲骨文開始，到老子、孔子、墨子等諸子百家盛況，再到范仲淹的"先天下之憂而憂，后天下之樂而樂"的政治抱負，以及"人生自古誰無死，留取丹心照汗青"、"鞠躬盡瘁，死而后已"的獻身精神等等，都無一不是中華文化貫穿始終、一脈相承，都無一不是把中華文化作為民族振興和獨立解放的精神支撐和動力。因此，繼承和弘揚中華文化既是歷史責任，更是光榮使命;傳承和發(fā)展中華文化時不我待，需多措并舉。
傳承和發(fā)展中華文化要加強學習宣傳。黨員干部要身體力行、以身示范，做傳承和發(fā)揚中華文化的踐行者、先行者和引領(lǐng)者，切實做到內(nèi)化于心、外化于行;要進一步加大中華文化的宣傳和教育力度，讓優(yōu)秀的中華文化進校園、進社區(qū)、進工廠、進農(nóng)村，讓中華文化像空氣一樣無處不在、無時不在，讓全社會能夠接受到中華文化的涵養(yǎng)和熏陶。
傳承和發(fā)展中華文化要創(chuàng)新體制機制。中國特色社會主義文化源于人民、依靠人民，惠及人民。因此，要想實現(xiàn)__屆三中全會提出的"激發(fā)全民族文化創(chuàng)造活力，推動文化體制機制創(chuàng)新，推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮的改革目標"，必須堅持以人民為中心，不斷創(chuàng)新體制機制。要進一步深化文化體制改革，拆除制約文化發(fā)展的各種藩籬，解開捆住文化發(fā)展的手腳，讓文化自由地在市場遨游、自主地呼吸新鮮空氣。
傳承和發(fā)展中華文化要主攻薄弱環(huán)節(jié)。由于眾所周知的原因，我國文化發(fā)展極不均衡，資源配置存在重城市輕農(nóng)村的現(xiàn)象。在許許多多的農(nóng)村尤其是貧困地區(qū)的山區(qū)農(nóng)村，文化經(jīng)費投入嚴重不足、文化基礎(chǔ)設(shè)施差、文化人才嚴重缺乏、文化教育普遍落后，由此直接導(dǎo)致許多農(nóng)村經(jīng)濟社會發(fā)展遲緩。因此，傳承和發(fā)展中華文化必須要調(diào)整發(fā)展方向，要主攻農(nóng)村這個重點和薄弱環(huán)節(jié)，讓大量的文化扶持資金、優(yōu)質(zhì)的文化資源、專業(yè)的文化人才投向農(nóng)村、用在農(nóng)村、留在農(nóng)村，真正讓文化成為農(nóng)村經(jīng)濟社會發(fā)展的新動力。
傳承中華文化，共筑精神家園。讓我們攜起手來，眾志成城，把中華文化傳承好、發(fā)展好，共同筑牢中華民族的精神家園，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢凝聚強大的文化力量。
精神文化演講稿 模板15
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全科醫(yī)學科
所謂醫(yī)院文化，是指醫(yī)院在長期的運行管理過程中，所形成的具有醫(yī)療行業(yè)服務(wù)特色的文化觀念、文化形式和行為模范。它具有導(dǎo)向、凝集、激勵、協(xié)調(diào)、約束輻射等多種功能和作用。醫(yī)院文化一經(jīng)形成，便可產(chǎn)生巨大的粘合力，它似一條無形的紐帶，把各個個體分散的力量凝聚成一個合力。培育、倡導(dǎo)和提煉醫(yī)院精神是醫(yī)院文化建設(shè)的核心，而醫(yī)院文化建設(shè)即是構(gòu)建和諧醫(yī)院的關(guān)鍵。在我院以后后工作中，可從以下三點來加強我院文化建設(shè)。
1.培育職工艱苦創(chuàng)業(yè)的精神：醫(yī)院要發(fā)展、要生存，就必須降低醫(yī)療成本，全面提高職工的主人翁意識和成本效益意識，讓全員全力以赴參與到降低醫(yī)療成本，時醫(yī)院運動處于低成本的良性狀態(tài)，在競爭中立于不敗之地。醫(yī)院的工作不是孤立的工作，它需多人配合、各部門參與、支持才能完成。同時，團隊精神是提高滿意度的必要保障。
2.培育職工創(chuàng)新進取的精神：醫(yī)院從實際出發(fā)，規(guī)劃處高于現(xiàn)實的目標，促使職工不安于現(xiàn)狀、勇于創(chuàng)新，激發(fā)職工不斷進取、追求卓越的精神，使醫(yī)院比學趕超蔚然成風。
3.培育職工的思想政治覺悟：醫(yī)院是社會主義精神文明的窗口，醫(yī)院文化不僅僅是為了提高醫(yī)療管理水平和經(jīng)濟效益，更是為了培養(yǎng)醫(yī)務(wù)人員樹立全心為患者服務(wù)的思想意識，提高職工的思想政治覺悟，開展行之有效的政治教育，讓白求恩的精神深植于職工腦中。
總之，醫(yī)院的發(fā)展離不開醫(yī)院文化建設(shè)，醫(yī)院文化是醫(yī)院有形的物質(zhì)財富和無形的精神財富的總和。不久前，我院正式更名為區(qū)人民醫(yī)院，這個小小的改變，是我院的責任更加重大，我們應(yīng)以更嚴格的標準要求自己，以更加飽滿的熱情投入到工作來。所以，加強醫(yī)院文化建設(shè)，首先要加強服務(wù)文化，構(gòu)建更加和諧的醫(yī)患關(guān)系。所謂服務(wù)文化，是以服務(wù)價值為核心，以患者滿意為目標，強調(diào)人性化、親情化的服務(wù)。醫(yī)院注重宣傳教育，引導(dǎo)醫(yī)務(wù)人員樹立以人為本的服務(wù)理念，把尊重人、理解人、關(guān)心人貫穿到醫(yī)療服務(wù)的每一個環(huán)節(jié)，平等對待和尊重每一位患者，用真誠關(guān)愛的態(tài)度去感動患者，努力營造任性化的服務(wù)氛圍。
不久前，我結(jié)束了為期3年的住院醫(yī)師規(guī)范化培訓，很榮幸加入到了播州區(qū)人民醫(yī)院這個大家庭，在以后的工作中，我會以更加嚴格的標準要求自己，為創(chuàng)建更加和諧的播州區(qū)人民醫(yī)院助力。
精神文化演講稿 模板16
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中華文化是中華民族的血脈，是中華民族共同的精神家園。翻開中國上下五千年的歷史，中華民族其實就是一部宏篇巨幅的文化發(fā)展長卷。從我們祖先創(chuàng)造發(fā)明甲骨文開始，到老子、孔子、墨子等諸子百家盛況，再到范仲淹的"先天下之憂而憂，后天下之樂而樂"的政治抱負，以及"人生自古誰無死，留取丹心照汗青"、"鞠躬盡瘁，死而后已"的獻身精神等等，都無一不是中華文化貫穿始終、一脈相承，都無一不是把中華文化作為民族振興和獨立解放的精神支撐和動力。因此，繼承和弘揚中華文化既是歷史責任，更是光榮使命;傳承和發(fā)展中華文化時不我待，需多措并舉。
傳承和發(fā)展中華文化要加強學習宣傳。要認真學習貫徹__2024年全國宣傳思想工作會議和去年全國文藝座談會等系列重要講話精神，特別是黨員干部要身體力行、以身示范，做傳承和發(fā)揚中華文化的踐行者、先行者和引領(lǐng)者，切實做到內(nèi)化于心、外化于行;要進一步加大中華文化的宣傳和教育力度，讓優(yōu)秀的中華文化進校園、進社區(qū)、進工廠、進農(nóng)村，讓中華文化像空氣一樣無處不在、無時不在，讓全社會能夠接受到中華文化的涵養(yǎng)和熏陶。
傳承和發(fā)展中華文化要創(chuàng)新體制機制。中國特色社會主義文化源于人民、依靠人民，惠及人民。因此，要想實現(xiàn)__屆三中全會提出的"激發(fā)全民族文化創(chuàng)造活力，推動文化體制機制創(chuàng)新，推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮的改革目標"，必須堅持以人民為中心，不斷創(chuàng)新體制機制。要進一步深化文化體制改革，拆除制約文化發(fā)展的各種藩籬，解開捆住文化發(fā)展的手腳，讓文化自由地在市場遨游、自主地呼吸新鮮空氣。
傳承和發(fā)展中華文化要主攻薄弱環(huán)節(jié)。由于眾所周知的原因，我國文化發(fā)展極不均衡，資源配置存在重城市輕農(nóng)村的現(xiàn)象。在許許多多的農(nóng)村尤其是貧困地區(qū)的山區(qū)農(nóng)村，文化經(jīng)費投入嚴重不足、文化基礎(chǔ)設(shè)施差、文化人才嚴重缺乏、文化教育普遍落后，由此直接導(dǎo)致許多農(nóng)村經(jīng)濟社會發(fā)展遲緩。因此，傳承和發(fā)展中華文化必須要調(diào)整發(fā)展方向，要主攻農(nóng)村這個重點和薄弱環(huán)節(jié)，讓大量的文化扶持資金、優(yōu)質(zhì)的文化資源、專業(yè)的文化人才投向農(nóng)村、用在農(nóng)村、留在農(nóng)村，真正讓文化成為農(nóng)村經(jīng)濟社會發(fā)展的新動力。
傳承中華文化，共筑精神家園。讓我們攜起手來，眾志成城，把中華文化傳承好、發(fā)展好，共同筑牢中華民族的精神家園，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢凝聚強大的文化力量。
傳承中華文化共筑精神家園演講稿
精神文化演講稿 模板17
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弘揚傳統(tǒng)節(jié)日文化演講稿弘揚傳統(tǒng)節(jié)日文化，守護共同精神家園
親愛的紅寶們：
春節(jié)是中華民族最隆重的傳統(tǒng)佳節(jié)，同時也是中國人情感得以釋放、心理訴求得以滿足的重要載體，是中華民族一年一度的狂歡節(jié)和永遠的精神支柱。中國人過春節(jié)已有4000多年的歷史，在春節(jié)這一天，人們都盡可能地回到家里和親人團聚，表達對未來一年的熱切期盼和對新一年生活的美好祝福。春節(jié)還與清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)并稱為中國四大傳統(tǒng)節(jié)日。2007年12月，國務(wù)院公布了《關(guān)于修改〈全國年節(jié)及紀念日放假辦法〉的決定》，將春節(jié)、元宵節(jié)、重陽節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)等幾個重要傳統(tǒng)節(jié)日納入國家假日體系，這對傳承和弘揚傳統(tǒng)節(jié)日的文化，以及整個社會生活都產(chǎn)生了深遠的影響。可以說，每一個佳節(jié)都寄托著華夏兒女源自民族本性的希望和祝愿，都是民族親和力和凝聚力的體現(xiàn)，傳統(tǒng)節(jié)日賦予我們的不僅僅是節(jié)日，而更是一種文化，源遠流長的民族文化必是一個民族的自豪和心結(jié)。
然而，一個嚴峻的現(xiàn)實擺在我們面前，很多的傳統(tǒng)節(jié)日已經(jīng)被新生代忽略了。大家對西方的節(jié)日過分偏愛：平安夜搖曳的燭光，黯淡了除夕夜盛放的煙火；情人節(jié)浪漫的氣息，吞沒了"獨在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親"重陽節(jié)的哀傷?，F(xiàn)在，還有誰記得"春城無處不飛花，寒食東風御柳斜"的寒食節(jié)？又有誰留心"七夕今宵看碧霄，牛郎織女渡鵲橋"的少女節(jié)？前些年韓國人將端午節(jié)申請為世界文化遺產(chǎn)，這更是我們的尷尬，因為韓國江陵端午祭起源的時間較中國的傳統(tǒng)端午節(jié)晚一千多年，但我國卻在這次國際性的傳統(tǒng)文化申遺中落敗，這從中反映出我國的傳統(tǒng)文化已經(jīng)流失與退化，這不得不引發(fā)我們的憂慮。
但感嘆是沒有意義的，我們應(yīng)該從自身做起，從我們青少年做起，共同來傳承傳統(tǒng)文化才是實在的。因為，文化不僅是一個民族的傳統(tǒng)，它還是一種尊嚴，我們不能眼看著中國傳統(tǒng)文化一點點消亡。當我們站在圣誕的霓虹燈下，不要忘記在除夕陪陪家里的父母親和祖輩們；當我們在萬圣節(jié)狂歡的時候，不要忘記在中秋節(jié)與家人坐在一起賞月團圓；當我們過著洋節(jié)日的時候，不要忘記和親人們一起度過每一個有意義的傳統(tǒng)節(jié)日。
隊員們，中國傳統(tǒng)節(jié)日的文化，是世界的瑰寶，是中華文明給予我們每一位炎黃子孫的寶貴財富，作為未來祖國的棟梁，我們應(yīng)該更多地了解傳統(tǒng)節(jié)日，并有責任堅守傳統(tǒng)文化的陣地。這樣我們才能在長大以后，以社會主人翁的身份，將中國的傳統(tǒng)文化發(fā)揚光大！就讓我們用赤誠的心去繼承民族的精神，為民族的精神注入新的芬芳。
精神文化演講稿 模板18
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傳承民族精神“弘揚中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，傳承民族精神!”這響亮的口號聲是我們新世紀中學生秉持的信念。
我們生活在這片熱土上，這片有著千年歷史的熱土上，我們自豪，我們驕傲。隨著國家日益興旺發(fā)達，我們每一個中國人，都能在國際舞臺上感受到前所未有的自尊與自信，所以做一名自信的中國人更是我們應(yīng)當具備的。
我國著名生物學家童第周，年輕時在比利時留學。同屋的另一個國家的留學生輕蔑地對童第周說：“你們中國人太笨了，不會管理經(jīng)濟，所以，中國的經(jīng)濟太落后!”童第周聽了很生氣，對他說：“你說中國人笨，有什么證據(jù)，我不許你誣蔑我的同胞，我的祖國。”接著，他一字一頓地說：“我們來比一比，你代表你的國家，我代表我的國家，看誰先取得博士學位。怎么樣，你敢嗎?“此后，童第周更加發(fā)奮讀書。他發(fā)表的論文，水平越來越高，在歐洲生物界引起了轟動。授學位時，在場的教授、專家紛紛向他表示祝賀。童第周激動地說：“我是中國人!我獲得了貴國的博士學位，至少可以說明中國人決不比別人笨!”一個有強烈民族自信心的人，必定會在國際交往中自覺地展示我們中國人的氣度和風采，不卑不亢，落落大方，絕不會做有損國格的事情，這才是我們中華民族的精神啊!
作為學生的我們，雖然做不出壯烈偉大的事，但是從小事亦能體現(xiàn)出中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。
“雷鋒”這個響亮的名字，代表著我們的民族精神。他的精神，指引著我們前進;他的精神，伴隨著我們步伐，他的精神，是我們每個中國人應(yīng)該有的精神!
祖國創(chuàng)造了生活，改造著生活，歲月承載著歷史的腳步，大地積淀了文明的精華，走在世紀之初的我們，懷著一顆堅定不移的心，為中華文化，民族精神貢獻自己的一份力量。
關(guān)于傳承中華文化共筑精神家園演講稿
精神文化演講稿 模板19
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尊敬的各位評委、各位領(lǐng)導(dǎo)、各位同事：
大家好！
在一片花草茂盛、生機盎然的醉人季節(jié)，沐浴著晨曦的陽光，感受著祖國的繁榮昌盛和安定團結(jié)，我的心情是那樣的激動。今天，我很榮幸站在這里和大家一起分享我心中的工商情懷，是幸運，是挑戰(zhàn)。今天我演講的題目是《我心中的紅盾衛(wèi)士之歌》。
我雖是工商局辦公室工作人員，可是工作年來的所聞所感，卻足以讓我思潮翻涌、激情難抑，我終于明白：為什么當我唱起《紅盾衛(wèi)士之歌》的時候，心中總有激情涌動："我們是市場經(jīng)濟的衛(wèi)士，打假治劣乘風破浪，我們是行政執(zhí)法的排頭兵，發(fā)展經(jīng)濟我們一路護航。"
因為這首歌唱出了這樣一個真理：紅盾雖然平凡，但是哪里有紅盾，哪里就有和諧文明，哪里就有公平誠信，哪里就有經(jīng)濟的發(fā)展。
為了做好轄區(qū)內(nèi)個體戶的登記工作，規(guī)范經(jīng)濟戶口，咱們頂烈日，餓肚子，走東串西，始終不肯停下腳步，目的只有一個：為經(jīng)營者服務(wù)，為經(jīng)濟發(fā)展服務(wù)；
為了宣傳法律法規(guī)，為了給廣大經(jīng)營者送去最新的工商信息，咱們上山下鄉(xiāng)，走家串戶，了解經(jīng)營戶的需求，改進服務(wù)措施，增進工商人與經(jīng)營者血肉聯(lián)系。
誰都知道這樣的工作又苦又累，可是面臨這樣的時刻，最常聽到的回答卻是："我去吧！""沒問題！""交給我好了！"等等質(zhì)樸又干脆的話語。
作為工商人，我們不僅僅是維護地方經(jīng)濟秩序的堅強衛(wèi)士！還是服務(wù)地方經(jīng)濟發(fā)展的重要護航人，因而，我們的工作任重而道遠。
如何才能切實履行工商行政管理職能呢？
答案就在我們奔走于城鄉(xiāng)巡查監(jiān)管的足跡中；
就在我們揮灑在繁榮市場的汗水中；
就在我們登記注冊大廳里熱情的笑顏中；
就在我們看似平凡，卻總能干出不平凡事業(yè)的工作中！
那些為社會進步做出突出貢獻的大人物固然值得我們贊揚，然而那些在平凡崗位上開拓進取、無私奉獻的普通人更值得我們尊敬，這樣無私奉獻的普通人，在我們工商戰(zhàn)線上比比皆是，有局長、科長、主任、工商所長，還有一般工作人員，他們頭頂國徽、肩扛紅盾，頂烈日、冒嚴寒，風里來、雨里去，以"一心一意謀發(fā)展、實心實意促和諧、百舸爭流勇爭先、千方百計搞服務(wù)、萬無一失保穩(wěn)定"的工作理念，時刻把人民群眾的溫暖冷寒和消費安全牢記心間，每時每刻都守候在維護市場經(jīng)濟秩序、服務(wù)經(jīng)濟發(fā)展的第一線。
古語說的好："皮之不存、毛將焉附"，作為保一方經(jīng)濟，促一方發(fā)展的工商部門，工商事業(yè)又好又快的"發(fā)展離不開地方經(jīng)濟的迅猛發(fā)展。所以，我們必須樹立與地方經(jīng)濟共榮衰、共發(fā)展的觀念，一切都要服從服務(wù)于經(jīng)濟發(fā)展這個主線。
而我們工商部門應(yīng)當充分發(fā)揮職能作用，通過市場的激勵引導(dǎo)作用，
把人民群眾勞動致富的熱情和愿望激發(fā)出來，
把勞動致富的思路和行動引導(dǎo)出來，
把勞動致富的寬松環(huán)境營造出來，
把獨立自主、謀求發(fā)展的能力挖掘釋放出來，
為經(jīng)濟發(fā)展添光彩，提升工商新形象。
在我們工商所，每位同志時時處處都將工作融入了服務(wù)的理念。我們對前來咨詢辦事的群眾都是一張笑臉、一杯熱茶、一句問候，讓他們來所里有如家的溫馨感覺。在工作中每位同志都盡量做到高標準、高效率，使辦事者高興而來，滿意而歸。
，我所執(zhí)法人員在對轄區(qū)農(nóng)資經(jīng)營戶進行調(diào)研時發(fā)現(xiàn)當年的農(nóng)用肥料漲幅較大，而且肥料緊張，農(nóng)資經(jīng)營戶訂不到貨，市面零售化肥緊缺已影響到當年春耕生產(chǎn)。通過多方打聽得知"農(nóng)業(yè)生產(chǎn)資料有限責任公司"仍庫存有余噸化肥，我們積極協(xié)調(diào)爭取，經(jīng)過不懈努力，最后該公司研究決定停止對外批發(fā)，將這余噸化肥全部低價零售給當?shù)剞r(nóng)民，以保證當?shù)剞r(nóng)民春耕生產(chǎn)的順利進行。當年，我區(qū)農(nóng)村沒有出現(xiàn)肥荒，農(nóng)民們得知情況后連聲稱贊，"你們工商真是農(nóng)民的"保護神"啊！"
在市場監(jiān)管體制上我們解放思想，大膽創(chuàng)新，結(jié)合工商所工作實際，開展了職權(quán)下放、"小局大所"改革、工商所屬地綜合監(jiān)管責任制和微機自動化收費一系列改革，壯大了基層執(zhí)法力量，提高了市場監(jiān)管效能，推動了工商事業(yè)的大發(fā)展；在監(jiān)管方法上我們解放思想，大膽創(chuàng)新，堅持以人為本，積極開展"溫情式監(jiān)管"，不以行政處罰為目的，而以教育引導(dǎo)、預(yù)警規(guī)范為主，建立并推行了行政提示制度、行政建議制度、行政告誡制度、首次違規(guī)預(yù)警制度和定期發(fā)布監(jiān)管信息制度等各類行政指導(dǎo)制度，從創(chuàng)新監(jiān)管方法上改善工商部門與監(jiān)管服務(wù)對象的關(guān)系，樹立了良好的工商形象；在重要商品監(jiān)管制度上我們解放思想，大膽創(chuàng)新，建立健全"兩帳兩票一卡一書一留樣"農(nóng)資監(jiān)管制度、積極開展了"四制一創(chuàng)建"農(nóng)村食品監(jiān)管新模式，大大加強了重要商品的監(jiān)管力度，維護了人民群眾消費安全；在堅持依法行政上我們解放思想，大膽創(chuàng)新，與實際工作相結(jié)合，堅持原則性與靈活性相統(tǒng)一，對一些與傳統(tǒng)做法和要求不符合的新情況、新問題，積極進行認真研究、注重變通，多角度考慮問題、研究對策；在消費維權(quán)上我們解放思想，大膽創(chuàng)新，做到監(jiān)管與維權(quán)相統(tǒng)一，一方面加大消費侵權(quán)違法行為的打擊力度，一方面健全消費維權(quán)網(wǎng)絡(luò)，向農(nóng)村延伸建立了個12315投訴站，配齊工作人員，健全工作制度，覆蓋率達到%以上，實現(xiàn)了廣大農(nóng)民維權(quán)不出村，切實有效地解決了農(nóng)村消費者投訴難、申訴難、維權(quán)難的問題。
雖然這些都是一些小事，但正是從做好這點點滴滴不起眼的小事中，逐步樹立起基層工商為轄區(qū)經(jīng)濟發(fā)展服務(wù)、為群眾服務(wù)的良好形象！
我想不僅是所的同志們，而是每一位基層干部都有一顆始終不渝地為群眾服務(wù)的赤誠之心。他們沒有驚天動地的感人事跡，更沒有鮮花與掌聲，有的只是默默無聞、腳踏實地的監(jiān)管與服務(wù)。寒來暑往，花謝花開，可親可敬的基層工商人，默默地揮灑著自己每一滴汗水，為服務(wù)地方經(jīng)濟發(fā)展，為建設(shè)和諧社會加磚添瓦，奉獻自己的青春與力量！他們對得起頭頂上的國徽，更對得起那善良的一方百姓。
頭頂國徽不僅僅是一份光榮，更是一份沉甸甸的責任！我們肩上扛著的鮮艷的紅盾，印證了工商幾代人的心血。每位基層工商人都從自己做起，從小事做起，切實履行服務(wù)職能，為群眾真誠服務(wù)，那么涓涓細流也必定會匯成浩瀚的海洋。正是數(shù)不盡基層工商人的默默耕耘，紅盾徽章才會散發(fā)出如此耀眼的光芒；也正是一代代基層工商人的不懈努力，才能點亮紅盾之路，才能更好地為和諧發(fā)展社會保駕護航！
每當周末，我徜徉在市區(qū)的街道、市場，當我看到整潔、有序的市場秩序時，看到滿臉笑容的購物者時，看到社會一片和諧氣氛時，我就覺得我們工商人的每一份付出、每一滴汗水都得到了社會的回報。我心里的那份喜悅無以言表，紅盾隊伍里那些令人感動的身影總會浮現(xiàn)在我眼前，那首熟悉的歌聲又回響在我的心房！
同志們，我們都是工商人，讓我們用青春和熱血奏出一曲響亮的紅盾衛(wèi)士之歌！
我演講完了，謝謝大家！
精神文化演講稿 模板20
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尊敬的老師，親愛的同學們：
大家好！今天我演講的題目是《傳承優(yōu)秀文化，發(fā)揚感恩精神》。
"清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂"的千古名句，說的就是一年一度的清明節(jié)，清明節(jié)是我們中國的`重要傳統(tǒng)節(jié)日。清明節(jié)前后，氣溫回暖，是耕種的好時節(jié)，俗語有云："清明前后，種瓜種豆"。也有"植樹造林，莫過清明"的農(nóng)諺。清明節(jié)是國家的法定假日，并且被列入了國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護名錄，足見國家對傳統(tǒng)文化的肯定、重視和傳承。
中華民族是有著五千年悠久歷史的文明古國，一直以來都講究品德教育和個人修養(yǎng)。文明禮儀之風濃郁而淳樸，古代文明美德的佳話也比比皆是：孔融讓梨、黃香溫席，六尺巷…。都告訴我們關(guān)于誠實、謙讓、孝順的傳統(tǒng)文明美德。隨著時間的流逝，很多傳統(tǒng)禮儀和文化凝聚成了以愛國為中心的團結(jié)統(tǒng)一、勤勞勇敢、尊重他人、自強不息的民族精神。作為新一代祖國的接班人，我們應(yīng)當將這種文明禮儀傳承下去，實踐下去。文明禮儀是我們每個人生活學習的根基，是我們健康成長的臂膀。它標志著一個社會的文明程序，反映了一個民族的精神面貌。我們不盡要學會做人，也要學會做文明人。
中國有大批珍貴的無形文化遺產(chǎn)因為各種原因失去了傳承，甚至很多都已經(jīng)化為烏有，我們應(yīng)當引起重視，好好的保護現(xiàn)有的文化遺產(chǎn)。清明節(jié)是傳承至今的祭祖掃墓活動，每年學校都會組織全體師生給烈士掃墓，這正是體現(xiàn)了我們感恩，不忘本的道德意識。但是清明節(jié)并不是一個哀傷的節(jié)日，它是一個莊嚴、肅穆、感恩、懷古的節(jié)日。我們不僅僅是簡單的掃墓，更重要的是我們在傳承感恩中華民族的精神。于是我們學會了感恩父母，感恩老師，感恩社會，感恩每一位幫助我們，愛我們的人。在日常生活中，感恩父母就是孝順父母，聽從父母的管教，幫助父母做一些力所能及的事，關(guān)心父母健康。感恩老師就是尊敬師長，聽從師長的教育。我們要大力地提倡、參與、弘揚中國的傳統(tǒng)文化活動，陶冶自己的情操，激發(fā)自己的愛國情感。
一個國家，一個民族，因為有著獨特的文化才能屹立于世界民族之林的行列，健康的文明禮儀，優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是我們的根。同學們，行動起來吧，努力做到在家孝敬父母，關(guān)懷他人，在校團結(jié)友愛、創(chuàng)新進取，以實際行動把中華傳統(tǒng)文化和感恩精神繼承并發(fā)揚光大！
