文化主題演講稿 模板1
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弘揚文化傳統(tǒng)
同志們：大家好!
今天這次端午文化座談會上，剛才，各位專家學者從端午節(jié)的歷史淵源、文化內涵、人文精神等不同角度做了精彩的發(fā)言，講得非常好。在此，我代表本次座談會的主辦單位向各位專家學者表示衷心感謝，并致以節(jié)日祝賀!
過端午節(jié)，是中國人兩千多年來的傳統(tǒng)習慣。我國也把端午節(jié)等中國傳統(tǒng)節(jié)日列入國家法定節(jié)假日了。包括端午節(jié)在內的中華傳統(tǒng)節(jié)日，凝結著中華民族的民族精神和民族情感，承載著中華民族的文化血脈和思想精華，是維系國家統(tǒng)一、民族團結和社會和諧的重要精神紐帶，是建設社會主義先進文化的寶貴資源，是中華民族文化遺產的重要組成部分。傳統(tǒng)節(jié)日在中華民族的歷史發(fā)展進程中，滋養(yǎng)著民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力，對推動中華文化歷史不斷發(fā)展壯大起著不可替代的重要作用。
端午節(jié)作為中國傳統(tǒng)節(jié)日之一，在中華民族的歷史上源遠流長，它作為我國人民對以愛國詩人屈原等為代表的民族英雄和愛國先驅表達緬懷之情、崇敬之意的傳統(tǒng)節(jié)日，以其豐富的文化內涵和周期性、民族性、群眾性特點，深深地融入人們的日常生活和精神世界，成為人們抒發(fā)愛國情感，弘揚民族精神的重要節(jié)日。我們這次座談會就是貫徹中央精神的具體行動。借這個機會，我就弘揚端午文化，凝聚愛國精神，談幾點我自己的感受：
一、要突出愛國主義這一主題
端午節(jié)自春秋戰(zhàn)國至今，已有兩千多年的歷史，究其由來，說法不一，但以紀念屈原之說影響為最廣最深。 也正是因為利用端午節(jié)的各種祭奠活動紀念屈原，表達人們對屈原同情和崇敬之情，才賦予了端午節(jié)濃濃的愛國情愫和民族情結?？梢赃@么說，屈原精神是端午節(jié)的節(jié)魂。因此，我們要引導人們過好端午節(jié)，首先就要弘揚愛國主義精神。當前，就要進一步弘揚全國人民眾志成城、萬眾一心、同舟共濟、共克時艱的抗震救災精神，一手抓好抗震救災，一手抓好經濟社會發(fā)展的各項工作，把思想和行動統(tǒng)一到___和省委、省政府的決策上來，堅持做到抗震救災、經濟社會發(fā)展"兩手抓、兩不誤、兩促進"，為建設以實力、活力、壓濾機濾布 競爭力為標志的沿海經濟社會強省做出各自的貢獻。
二、要挖掘端午節(jié)的文化內涵
經過五千年的文化積淀，我國形成了豐富的傳統(tǒng)節(jié)日文化。端午節(jié)作為中國傳統(tǒng)節(jié)日之一，文化內涵十分豐富。我們要深入挖掘端午節(jié)蘊含的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精髓，取其精華，去其糟粕，使之與當代社會相適應，與現代文明相協(xié)調，即保持民族性，又體現時代性。當前，組織端午節(jié)文化活動，至少應包括以下四個方面：
1.是以端午民俗傳統(tǒng)為主題，開展特色群眾文化活動。比如書法、繪畫、攝影、征詩、評詩以及中華經典誦讀活動等等。特別要通過組織開展形式多樣的中華經典誦讀活動、愛國詩歌朗誦吟唱、愛國詩歌散文征集等活動，引導人們感受傳統(tǒng)魅力，增強愛國主義情感。
2.是以普及民俗知識為重點，濾布 開展民俗知識講座與展示活動。如端午民俗文化系列講座、包粽子比賽等等。
3.是以弘揚端午文化為載體，開展豐富多彩的文體活動。如跑旱船、武術表演，結合奧運會火炬在我省傳遞，積極引導城鄉(xiāng)群眾積極參與全民健身活動，形成健身熱潮。
4.是以除舊布新為重點，廣泛開展愛國衛(wèi)生運動。如鄉(xiāng)群眾正確認識端午插艾、佩戴香囊、飲雄黃酒等傳統(tǒng)習俗的科學內涵，結合城鄉(xiāng)面貌三年大變樣活動，通過大力整治庭院居室、公共場所、背街小巷和城鄉(xiāng)結合部的環(huán)境衛(wèi)生，積極引導城鄉(xiāng)群眾養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習慣和生態(tài)文明意識。
三、要努力營造節(jié)日氛圍
端午節(jié)作為中國傳統(tǒng)節(jié)日，群眾并不陌生，但要使廣大人民群眾真正了解端午節(jié)，還需要我們做大量的宣傳引導工作，所以希望報刊、廣播、互聯網等各級各類新聞媒體，要安排對端午節(jié)等中國傳統(tǒng)節(jié)日的專題介紹，通過新聞報道、言論評論、專家訪談、公益廣告等形式，多角度、全方位地宣傳介紹端午節(jié)的歷史淵源、人文典故、傳統(tǒng)習俗，使廣大人民群眾，尤其是青少年加深對中國傳統(tǒng)節(jié)日的認識和理解。同時，要營造濃厚的傳統(tǒng)節(jié)日氛圍，深入宣傳和報道各地組織端午節(jié)主題文化活動的情況，通過創(chuàng)作、宣傳體現端午節(jié)思想文化內涵、民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的文藝精品，制作播出反映傳統(tǒng)節(jié)日的影視作品，組織文藝團體深入基層開展文藝演出，開展各具特色的節(jié)慶群眾文化活動，不斷豐富群眾的節(jié)日文化生活，營造濃厚的傳統(tǒng)節(jié)日氛圍，使廣大人民群眾了解端午節(jié)、認同端午節(jié)、喜歡端午節(jié)、過好端午節(jié)，使端午節(jié)這一傳統(tǒng)節(jié)日煥發(fā)出新的生機。
文化主題演講稿 模板2
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尊敬的各位領導、各位同事：
大家好!
您是否感覺到自己的工作環(huán)境寬敞了?您是否感覺到我們的兄弟姐妹越來越多了?您是否感覺到身上的腰包越來越鼓了?您是否感覺到員工們臉上的笑容越來越燦爛了?朋友，您是否真的感覺到，我們身邊無時無刻不在發(fā)生著變化。
是的，誠如大家所看到的，2024年4月洪紙并入泰格以來，企業(yè)發(fā)生了翻天覆地的變化，廠區(qū)亮麗了，環(huán)境優(yōu)美了，生產車間看不到懶懶散散的聚堆閑聊，遲到、早退不準時上班的現象沒有了，取而代之的是井然有序的工作場景，摧人奮進的企業(yè)文化。先進而科學的管理模式改變了洪紙的一切，洪紙人做出了以前不敢想象的產量和效益，洪紙人在集團文化的普照下，更做出了自信和希望。
大家都應該知道咱們泰格林紙企業(yè)文化的核心理念是什么?是"超越自我，追求卓越!""卓越"是一個"在路上"的過程，在這過程中我們已經收獲了很多，比方說，咱們的紙產量就由2024年的1.8萬噸增加到2024年的4.8萬噸，堿產量由2024年的3000噸增加到2024年的1.5萬噸，公司也從虧損到實現利潤1800萬元，職工年均收入由2024年不到8000元增加到2024年人均16000元，可是盡管有了這些成績，但我們永遠無法說我們的企業(yè)已經"卓越"了，更不能因為有了點成績而停滯不前，因為要成為卓越的企業(yè)，那就要永遠創(chuàng)新，永遠進取，"亮劍爭贏"是企業(yè)永遠致勝的法寶。
最近，在"找差距、挖潛力、謀發(fā)展"管理創(chuàng)效的活動中，由生產處牽頭對節(jié)水項目進行攻關，通過優(yōu)化精制牛皮紙篩洗工藝，調整鈣硬參數，每噸精牛紙。可節(jié)約用水100噸，節(jié)約用電80度，化學車間通過挖潛和攻關，堿產量由日產47噸提高到日產53噸，不但提高了堿的自給率，同時還減少了環(huán)境污染，通過大家的努力，公司員工在9月挖潛創(chuàng)效活動中，大家知道為企業(yè)創(chuàng)造的效益是多少嗎?三十五萬元!通過這些數據，我們完全有理由相信，在泰格文化的引領下，洪紙不斷地超越自我，超越昨天，明天會更好!
大家是否記得：集團每年組織的優(yōu)秀員工外出旅游;今年全體員工都能享受年休假的愉悅;部分退休員工還能享受集團的退休工資外補貼;公司每年開展為貧困家庭送溫暖活動等等。這一切的一切都說明了我們的企業(yè)是一個充滿溫情，充滿人性的大家庭。我們的團隊一個具有強大凝聚力的團隊，我們的員工是一群團結協(xié)作、激情蓬勃的精英。假如說，一艘航船的順利航行是一個舵手的成功，那么一個企業(yè)的成功則是一個激情團隊的成功。我們匯集在泰格這個大家庭里。泰格，正是因為有了我們來自五湖四海兄弟姐妹們的加盟而不斷發(fā)展、壯大;正是因為有了這些泰格兒女們無私的奉獻和不悔的付出而更加絢麗、輝煌;也正是因為有了這樣先進的企業(yè)文化作為支撐才能馳騁市場、笑傲山林。企業(yè)的成長，泰格的發(fā)展，離不開員工們辛勤的汗水，離不開社會方方面面的支持，更離不開其內涵本質——泰格文化!
朋友們，讓我們心中懷著"超越自我，追求卓越"的核心理念，始終堅持"敏銳反應、快速行動"的作風，秉著"亮劍爭贏"的企業(yè)精神，朝著同一個目標、方向，共同努力，共同奮斗，去迎接洪紙的明天，泰格的輝煌!
這就是我今天所演講的主題"弘揚泰格文化，攜手共創(chuàng)卓越泰格"。
謝謝大家!
企業(yè)文化主題演講稿
文化主題演講稿 模板3
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中華民族是一個擁有悠久歷史的泱泱大國，中華民族擁有五千年的文明歷史，自古就被譽為"禮儀之邦"。中華美德——禮儀的歷史也源遠流長。從孔融讓梨，程門立雪，到雷鋒的感人事跡，再到今天的21世紀，禮儀體現在我們每個人身上。在馬路上扶盲人過馬路，在公交車上給老弱病殘孕讓座，禮儀就像是一朵美麗的花，開在社會的各個角落，弘揚著中華美德——禮儀。
今天，作為一個中學生，我們也應該注重禮儀。見到老師要問好，碰到同學要點頭微笑，不小心傷害別人要道歉，這都是我們基本需要做到的?？墒蔷蛢H僅這些又有多少人做到了呢?我認為是很少很少。作為一名合格的中學生和新世紀的小主人，我們不僅應該做到懂禮儀、做禮儀，還應該向社會呼吁，弘揚禮儀這個中華美德。
尊老愛幼，這是中國千百年來流傳的禮儀之道，可是這又有多少人做到了呢?我曾看看到這樣一段公益廣告：在公交車上，一站到了，上來一位拿著重物的花甲老奶奶，可是車上已經沒有座位了，老奶奶環(huán)顧四周，只見車上的年輕人們都熟視無睹，有的在玩手機，有的在看窗外，權當沒看見。這是，一位挺著大肚子的孕婦竟然站起身為老奶奶讓座，老奶奶只得唉聲一嘆，車上的人們臉都紅了。最后，廣告上出現一排字：禮儀，尊老，在哪?
這個廣告，令我感慨萬千。21世紀，科技越來越先進，人們的生活也越來越好，可是在社會發(fā)展的同時，人們的素質卻退步了。那流傳下來的禮儀之道漸漸的在社會上消失不見，人們面對需要幫助的人們，只是冷血嘲笑;面對自己的'親生父母，甚至都大打出手;人與人之間再也沒了心平氣和的溝通，只有互相難聽的謾罵。這些，真的是我們想要的嗎?
所以，讓我們行動起來，禮貌待人、尊老愛幼。用一聲問候，一個微笑，一次點頭，把禮儀帶到生活中，帶到社會上，把禮儀的種子播撒在人們的心中。
崇尚禮儀，讓我們從現在做起，從自己做起!
文化主題演講稿 模板4
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尊敬的各位評委、各位領導、各位同事：
大家好！
在一片花草茂盛、生機盎然的醉人季節(jié)，沐浴著晨曦的陽光，感受著祖國的繁榮昌盛和安定團結，我的心情是那樣的激動。今天，我很榮幸站在這里和大家一起分享我心中的工商情懷，是幸運，是挑戰(zhàn)。今天我演講的題目是《我心中的紅盾衛(wèi)士之歌》。
我雖是工商局辦公室工作人員，可是工作年來的所聞所感，卻足以讓我思潮翻涌、激情難抑，我終于明白：為什么當我唱起《紅盾衛(wèi)士之歌》的時候，心中總有激情涌動："我們是市場經濟的衛(wèi)士，打假治劣乘風破浪，我們是行政執(zhí)法的排頭兵，發(fā)展經濟我們一路護航。"
因為這首歌唱出了這樣一個真理：紅盾雖然平凡，但是哪里有紅盾，哪里就有和諧文明，哪里就有公平誠信，哪里就有經濟的發(fā)展。
為了做好轄區(qū)內個體戶的登記工作，規(guī)范經濟戶口，咱們頂烈日，餓肚子，走東串西，始終不肯停下腳步，目的只有一個：為經營者服務，為經濟發(fā)展服務；
為了宣傳法律法規(guī)，為了給廣大經營者送去最新的工商信息，咱們上山下鄉(xiāng)，走家串戶，了解經營戶的需求，改進服務措施，增進工商人與經營者血肉聯系。
誰都知道這樣的工作又苦又累，可是面臨這樣的時刻，最常聽到的回答卻是："我去吧！""沒問題！""交給我好了！"等等質樸又干脆的話語。
作為工商人，我們不僅僅是維護地方經濟秩序的堅強衛(wèi)士！還是服務地方經濟發(fā)展的重要護航人，因而，我們的工作任重而道遠。
如何才能切實履行工商行政管理職能呢？
答案就在我們奔走于城鄉(xiāng)巡查監(jiān)管的足跡中；
就在我們揮灑在繁榮市場的汗水中；
就在我們登記注冊大廳里熱情的笑顏中；
就在我們看似平凡，卻總能干出不平凡事業(yè)的工作中！
那些為社會進步做出突出貢獻的大人物固然值得我們贊揚，然而那些在平凡崗位上開拓進取、無私奉獻的普通人更值得我們尊敬，這樣無私奉獻的普通人，在我們工商戰(zhàn)線上比比皆是，有局長、科長、主任、工商所長，還有一般工作人員，他們頭頂國徽、肩扛紅盾，頂烈日、冒嚴寒，風里來、雨里去，以"一心一意謀發(fā)展、實心實意促和諧、百舸爭流勇爭先、千方百計搞服務、萬無一失保穩(wěn)定"的工作理念，時刻把人民群眾的溫暖冷寒和消費安全牢記心間，每時每刻都守候在維護市場經濟秩序、服務經濟發(fā)展的第一線。
古語說的好："皮之不存、毛將焉附"，作為保一方經濟，促一方發(fā)展的工商部門，工商事業(yè)又好又快的"發(fā)展離不開地方經濟的迅猛發(fā)展。所以，我們必須樹立與地方經濟共榮衰、共發(fā)展的觀念，一切都要服從服務于經濟發(fā)展這個主線。
而我們工商部門應當充分發(fā)揮職能作用，通過市場的激勵引導作用，
把人民群眾勞動致富的熱情和愿望激發(fā)出來，
把勞動致富的思路和行動引導出來，
把勞動致富的寬松環(huán)境營造出來，
把獨立自主、謀求發(fā)展的能力挖掘釋放出來，
為經濟發(fā)展添光彩，提升工商新形象。
在我們工商所，每位同志時時處處都將工作融入了服務的理念。我們對前來咨詢辦事的群眾都是一張笑臉、一杯熱茶、一句問候，讓他們來所里有如家的溫馨感覺。在工作中每位同志都盡量做到高標準、高效率，使辦事者高興而來，滿意而歸。
，我所執(zhí)法人員在對轄區(qū)農資經營戶進行調研時發(fā)現當年的農用肥料漲幅較大，而且肥料緊張，農資經營戶訂不到貨，市面零售化肥緊缺已影響到當年春耕生產。通過多方打聽得知"農業(yè)生產資料有限責任公司"仍庫存有余噸化肥，我們積極協(xié)調爭取，經過不懈努力，最后該公司研究決定停止對外批發(fā)，將這余噸化肥全部低價零售給當地農民，以保證當地農民春耕生產的順利進行。當年，我區(qū)農村沒有出現肥荒，農民們得知情況后連聲稱贊，"你們工商真是農民的"保護神"啊！"
在市場監(jiān)管體制上我們解放思想，大膽創(chuàng)新，結合工商所工作實際，開展了職權下放、"小局大所"改革、工商所屬地綜合監(jiān)管責任制和微機自動化收費一系列改革，壯大了基層執(zhí)法力量，提高了市場監(jiān)管效能，推動了工商事業(yè)的大發(fā)展；在監(jiān)管方法上我們解放思想，大膽創(chuàng)新，堅持以人為本，積極開展"溫情式監(jiān)管"，不以行政處罰為目的，而以教育引導、預警規(guī)范為主，建立并推行了行政提示制度、行政建議制度、行政告誡制度、首次違規(guī)預警制度和定期發(fā)布監(jiān)管信息制度等各類行政指導制度，從創(chuàng)新監(jiān)管方法上改善工商部門與監(jiān)管服務對象的關系，樹立了良好的工商形象；在重要商品監(jiān)管制度上我們解放思想，大膽創(chuàng)新，建立健全"兩帳兩票一卡一書一留樣"農資監(jiān)管制度、積極開展了"四制一創(chuàng)建"農村食品監(jiān)管新模式，大大加強了重要商品的監(jiān)管力度，維護了人民群眾消費安全；在堅持依法行政上我們解放思想，大膽創(chuàng)新，與實際工作相結合，堅持原則性與靈活性相統(tǒng)一，對一些與傳統(tǒng)做法和要求不符合的新情況、新問題，積極進行認真研究、注重變通，多角度考慮問題、研究對策；在消費維權上我們解放思想，大膽創(chuàng)新，做到監(jiān)管與維權相統(tǒng)一，一方面加大消費侵權違法行為的打擊力度，一方面健全消費維權網絡，向農村延伸建立了個12315投訴站，配齊工作人員，健全工作制度，覆蓋率達到%以上，實現了廣大農民維權不出村，切實有效地解決了農村消費者投訴難、申訴難、維權難的問題。
雖然這些都是一些小事，但正是從做好這點點滴滴不起眼的小事中，逐步樹立起基層工商為轄區(qū)經濟發(fā)展服務、為群眾服務的良好形象！
我想不僅是所的同志們，而是每一位基層干部都有一顆始終不渝地為群眾服務的赤誠之心。他們沒有驚天動地的感人事跡，更沒有鮮花與掌聲，有的只是默默無聞、腳踏實地的監(jiān)管與服務。寒來暑往，花謝花開，可親可敬的基層工商人，默默地揮灑著自己每一滴汗水，為服務地方經濟發(fā)展，為建設和諧社會加磚添瓦，奉獻自己的青春與力量！他們對得起頭頂上的國徽，更對得起那善良的一方百姓。
頭頂國徽不僅僅是一份光榮，更是一份沉甸甸的責任！我們肩上扛著的鮮艷的紅盾，印證了工商幾代人的心血。每位基層工商人都從自己做起，從小事做起，切實履行服務職能，為群眾真誠服務，那么涓涓細流也必定會匯成浩瀚的海洋。正是數不盡基層工商人的默默耕耘，紅盾徽章才會散發(fā)出如此耀眼的光芒；也正是一代代基層工商人的不懈努力，才能點亮紅盾之路，才能更好地為和諧發(fā)展社會保駕護航！
每當周末，我徜徉在市區(qū)的街道、市場，當我看到整潔、有序的市場秩序時，看到滿臉笑容的購物者時，看到社會一片和諧氣氛時，我就覺得我們工商人的每一份付出、每一滴汗水都得到了社會的回報。我心里的那份喜悅無以言表，紅盾隊伍里那些令人感動的身影總會浮現在我眼前，那首熟悉的歌聲又回響在我的心房！
同志們，我們都是工商人，讓我們用青春和熱血奏出一曲響亮的紅盾衛(wèi)士之歌！
我演講完了，謝謝大家！
文化主題演講稿 模板5
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尊敬的各位領導、親愛的老師們：
大家好！今天我演講的題目是"學習老子《道德經》，弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化"，目的是要把我的學習體會告訴大家，與大家一起分享，互相交流，共同勉勵，促進我們高職教育深入發(fā)展。
其中一個重要內容是繼承、弘揚中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。老子的《道德經》是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的瑰寶，它博大精深，充分體現了中國古代的樸素辯證法，揭示了事物的產生、發(fā)展、變化的規(guī)律。學習《道德經》，對于加強文化建設，提高人們素質，促進社會和諧，具有極其重要的意義。
《道德經》里的道指的是規(guī)律，道家認為"規(guī)律是自然的，變化的，不為人所控制的。"要"充分尊重規(guī)律，然后才是利用規(guī)律。"這是一種非常樸素的辯證思想，全面體現了我國古代人民對大自然的探索與思考，具有很強的科學性。道家對規(guī)律的認識，不僅對中國傳統(tǒng)文化思想產生了深遠的影響，而且至今仍具有深遠的意義，仍然是我們認識世界、改造世界、利用世界的有力武器。道家對規(guī)律的科學認識，從小的方面說，對每個人的生活、工作、學習具有指導意義；從大的方面說，對國家經濟社會發(fā)展，具有非常久遠的指導性。
"善者，吾善之。不善者，吾亦善之，善德。"這句話告訴我們，不管別人是善是惡，都能一視同仁，這是一種美好的品德。它的真正涵義是，不僅在于教善人和圣人如何不與不善人同流合污，而是要教善人和圣人如何教化不善之人，使人改惡從善，最后達到人人向善修道，天下太平。所以，我們學習老子這句話后，在與別人交往時，不能以自己的原則去判斷別人，然后決定是否與之交往；而是在積極與善人和圣人交往，向善人和圣人學習的同時，也要與不善之人交往，通過自己的日常行為去教化不善之人，使大家都成為善人。如果我們的社會真能做到這一點，將是一個和善社會，給每個人帶來無窮的幸福，享受人生的快樂。
"合抱之木，生于毫末；九層之臺，起于累土；千里之行，始于足下。"這是《道德經》中很有影響力的句子，也是被人們廣泛傳誦的。它告訴我們，任何偉大人物的成長，任何偉大事業(yè)的成就，都是從細小做起，要腳踏實地，勤學苦練，不斷耕耘。任何好高鶩遠、不切實際的想法都要不得，也是不可能實現的。我們每個人要成就自己的事業(yè)，實現自己的人生目標與人生價值，就必須記住老子這句話，做到"千里之行，始于足下。"認認真真學習，兢兢業(yè)業(yè)工作，朝著既定目標，一步一步邁進，那就能干出一番事業(yè)，不虛度人生，實現輝煌。
各位領導、老師們，教師是人類社會進步和人類文明發(fā)展的傳播者和建設者，是學校工作的主體，是學生成長前進的領路人，身為教師擔負著承上啟下、繼往開來的重大責任。所以，在當前中央號召加強文化建設的濃厚氛圍中，我們教師要靜下心來，多學習中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，特別要多學習《道德經》這樣的.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的瑰寶，提高自身素質，爭當中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承者與傳播者。
我的演講完了，謝謝大家！
傳承傳統(tǒng)文化主題演講稿范文
文化主題演講稿 模板6
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尊敬的老師，親愛的同學們，大家早上好！
我今天的演講題目是《紀念傳統(tǒng)節(jié)日 傳承傳統(tǒng)文化》。
大家都知道，端午節(jié)是每年的農歷五月初五。關于端午節(jié)的由來，有很多種說法，最常見的說法是為了紀念屈原。屈原的國家楚國被侵略，屈原跳江身亡，屈原死后，楚國百姓劃龍舟，往江里投飯團、雞蛋等，不讓魚吃屈原的身體，飯團逐漸發(fā)展成為今天的粽子。
民間流傳著這樣一首兒歌："五月五，是端陽，門插艾，香滿堂。吃粽子，撒白糖，賽龍舟，喜洋洋。"端午節(jié)到底有哪些習俗呢？
端午節(jié)吃粽子是一個傳統(tǒng)習俗。粽子皮是樹葉做的，粽子餡有很多種。吃粽子的習俗還漂洋過海流傳到國外呢。同學們，我想問幾個問題，你吃過什么餡的粽子？你包過粽子嗎？怎么包的呢？對，最常見的就是糯米、大棗包的粽子，你喜歡吃什么口味都可以自己調，也可以包肉粽子呢。我記得，在幼兒園的時候，端午節(jié)前舉辦過包粽子活動，當時我和姥姥都參加了。每逢端午節(jié)，社區(qū)也會組織各族居民一起包粽子呢。
端午節(jié)賽龍舟也是一種習俗，每年電視上都會演賽龍舟。
我聽媽媽說，她的家鄉(xiāng)在端午節(jié)有很多紀念活動。比如，清晨用艾葉洗手洗臉，門上插著艾草、彩色葫蘆，用香草做一些香包，給小孩子戴五彩線，煮雞蛋，包粽子等。一派喜氣洋洋?？傊?，這個節(jié)日很重要，是民間的一個大節(jié)日。
以前端午節(jié)是中國的女兒節(jié)，每年人們都會拿五彩線團五彩球，在每年的五月初五的后一個雨天，人們就會把五彩球扔到下雨的地方，傳說這樣會帶給人們一年的好運。
我們國家一直重視傳統(tǒng)節(jié)日。近些年來，端午節(jié)列為法定節(jié)假日，全國人民歡度傳統(tǒng)佳節(jié)。在這里，我特別想說的是，現在有很多人忽視了中國的傳統(tǒng)節(jié)日，卻喜歡外國的洋節(jié)，比如說：圣誕節(jié)、愚人節(jié)、萬圣節(jié)，這是不能提倡的，我們是中國人，每個傳統(tǒng)節(jié)日的背后都有深厚的傳統(tǒng)文化，每過一次傳統(tǒng)節(jié)日，身心都受到洗禮，我們應該為自己是中國人而感到自豪！
同學們，屈原的故事離我們很久遠，但他的愛國情懷離我們很近。熱愛偉大祖國，建設美好家園，需要我們每代人傳承中國傳統(tǒng)文化，我們是祖國的未來，要好好學習，長大后做一個對社會有用的人！
文化主題演講稿 模板7
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尊敬的葉朗先生，劉偉書記，尊敬的各位來賓，朋友們，非常高興今天讓我參加北京大學主辦中國文化產業(yè)新年論壇，剛才聆聽了葉朗先生、許嘉璐委員長就文化產業(yè)發(fā)展的有深入有見地的啟示，在這個過程中代表魯煒部長、代表北京文化創(chuàng)意產業(yè)辦公室，代表市委宣傳部，對我們論壇的召開表示熱烈的祝賀！
大會組委會給我寫了一份提綱，特別是聆聽了幾位老領導，老前輩的致辭，對我啟發(fā)非常大。我想在論壇上講一些自己的體會，有不當之處請大家批評指正。我首先向大家介紹或者說匯報一下北京市文化創(chuàng)意產業(yè)發(fā)展的基本的情況。
應該說十一五以來，北京文化創(chuàng)意產業(yè)發(fā)展取得了長足的進展，有幾個大的數字。我們總體講已經形成或者已經奠定了支柱產業(yè)的地位，包括我們產業(yè)發(fā)展的九大門類，都能詮釋注解的道理。現在已經達到了7400多億，已經占我們gdp的比重超過12%，去年統(tǒng)計數字還沒有出來，總體上不會有大的出路。從產值來說已經超過9千億，接近萬億。從九大行業(yè)發(fā)展來講，我們首先來講北京市在海淀區(qū)主要是圍繞我們的軟件占了37%，服務業(yè)占了17%，其他的廣告會展占了11%，范文寫作新聞出版占8%，廣播電視占8%，我們文藝演出占1.7%，我們的藝術交易占4%等等，從產業(yè)布局來講，我們產業(yè)布局海淀區(qū)、朝陽區(qū)是兩個發(fā)展文化創(chuàng)意產業(yè)的大區(qū)，除此之外，我們城市的核心功能區(qū)包括我們城市的拓展區(qū)，包括我們生態(tài)涵養(yǎng)區(qū)圍繞創(chuàng)意產業(yè)的發(fā)展，我們資源底部也在進行規(guī)劃，也有很好的發(fā)展前景。特別是今天我們承辦單位房山區(qū)在大力的擴展發(fā)展我們生態(tài)旅游涵養(yǎng)資源也有長遠的進步，在旅游、休閑、文化主題等等這些領域都有新的規(guī)劃、項目、積累，這是大體的分布情況。特別是剛才葉朗教授、許嘉璐委員長對文化產業(yè)內容提了很多想法，我就他們兩位提的問題做一些交流。
我們文化創(chuàng)意產業(yè)發(fā)展看什么？這些數字，一個產業(yè)的發(fā)展沒有效益談不上產業(yè)，沒有利潤談不上產業(yè)。如果僅僅注重我們效益、數字，對于我們文化發(fā)展的初衷和目標不單單是差距，有可能是背道而馳。舉一個例子，我們的電影產業(yè)，我們電影票房收入，這幾年連續(xù)四年北京市在全國第五年仍然是強烈增長的勢頭。我們電影市場非常的活躍，電影市場的發(fā)展前景應該說有很好的市場，1566范文網但是也有一些深層次的問題，大家今年看到我們的檔期不好說賀歲片，就這幾部片子在電影市場放映，沒有呈現非常豐富的電影市場。為什么僅僅幾部大片占了市場上覆蓋我們整個院線？就是利益訴求。北京市這幾年的在院線發(fā)展在全國也是首屈一指，我們影院已經達到105家影院，我們上座率，我們票房收入都是非?？捎^的。但是我們的內容在哪里？特別是我們生產了這么多影片，放映這么多影片，除了達到票房收入以外，對于我們人民群眾，給我們的后代，給我們青少年帶來了哪些思想啟迪是值得我們思考的問題。
我們去年有些片子的收入過兩億，過五億，過六億，過七億，這些對于我們作品是不是一個社會效益？經濟效益最佳的作品？在這里不敢恭維。發(fā)展創(chuàng)意產業(yè)的進程當中，我們的坐標首先要考慮到是精神的產品，精神產品的坐標不能完全以我們其他的經濟價值為依據。我們所做的公共文化產品，公共文化體系的建立在哪里？提升我們民族的素質，提升我們民族的文化的進步。____在十七大就提出了文化自覺，文化自信。十七屆六中全會提出了文化經濟改革，提出大發(fā)展大繁榮。與我們國家的十二五規(guī)劃，以我們文化中心的定位，與我們政協(xié)會議提出的促進文化產業(yè)體系，與我們社會各界，與我們民族黨派，與我們專家學者等等進行了前方位，大規(guī)模的調研，大規(guī)模的座談，大規(guī)模對文化的開場的研究，形成了今天的報告，就是發(fā)揮文化中心作用，加快推進社會主義先進文化的建設的意義。這個意見的提出，發(fā)揮國家文化中心示范作用，示范在哪些方面？一是文化引領的示范作用，文化引領示范作用不單純是一個產業(yè)的數字，不單純是一個表象的經濟效益上的指標，最重要的是文化的趨勢，是一個文化的風向標。
我想給大家分享我看到的片段，1月2號晚上看了《龍須溝》，人民藝術家老舍的先生的作品，整個劇作當中沒有一個社會主義好，______好政治符號標語，完全通過城鄉(xiāng)接合部，那個時候就在我們天壇周邊地區(qū)，這么一個居民的院落，居民的社區(qū)發(fā)生在身邊的故事，用百姓身邊的故事，身邊的語言，用濃縮在兩個多小時的時間產生了大作，60年經久不衰仍然有它生命力，影響力，60年看這個片子對于我們來講，我們今天的舞美技術有了發(fā)展，聲光電有了發(fā)展，我們人藝秉承的是老舍先生的精神，人民藝術家的精神。所以我想我們沒有文化創(chuàng)意產業(yè)的發(fā)展，無論是在新聞出版廣播影視、文學藝術、科技與文化創(chuàng)新融合新業(yè)態(tài)等等等等，內涵式的發(fā)展是我們文化的傳統(tǒng)。
剛才許嘉璐委員長談到我們傳統(tǒng)文化、故宮文化等等，我們旅游產業(yè)二十年也罷，三十年也罷，從建國以來，北京市兩個旅游地標符號就是長城和故宮，今天和往昔有什么變化？除了路況好了，城市好了，我們對文化內涵的發(fā)掘仍然停留在那個時代。即使我們有全新的技術，我們對在長城發(fā)生的故事，對長城發(fā)生的歷史的典故，我們中原文化與民族融合文化等等挖掘遠遠不夠。今天到我們長城旅游的，無論是本地人，外來人，甚至是國外的游客對于長城文化僅僅停留在不到長城非好漢，為此我們發(fā)展文化創(chuàng)意產業(yè)提供了空間。
在我們北京市有很多依托院校，依托科研資源，我們在我們民族優(yōu)秀文化的傳統(tǒng)符號當中有了很好的闡釋，有了很好的借鑒，有了很好的技術手段。離開了我們民族優(yōu)秀文化的發(fā)展，離開了文化的傳承，就是一個無源之水。北大對我們新文化貢獻一些，在這個過程中，我們文化內涵發(fā)掘是我們最大的優(yōu)勢。
再一個想法，我們現在無論從區(qū)域，從行業(yè)，大家都在著力文化創(chuàng)意產業(yè)的發(fā)展，思想匯報專題但是從空間布局，產業(yè)布局還有規(guī)劃問題。我們圍繞九大文化創(chuàng)意產業(yè)發(fā)展，25周年同質化的現象非常嚴重，這僅僅是北京市。文化大發(fā)展大繁榮，20多個省已經全覆蓋了，各個省都提出了文化大省，文化強省，文化新省，這樣的目標，在這個過程中各個產業(yè)都有同質化的特征，比如動漫產業(yè)如果僅僅是引進招商動漫產業(yè)的基礎的環(huán)節(jié)與我們首都文化中心的定位不相符合，我們首都文化中心的定位應該是強大的引擎發(fā)動機，是一個技術平臺的支持，是一個豐富內涵挖掘的支持，在這個發(fā)展過程當中，我們區(qū)域功能定位與文化產業(yè)的融合，需要統(tǒng)籌。我們借助中關村(5.00,0.00,0.00%)6+1的模式，我們北京市提出了建設了五大聯盟，但是五大聯盟的建設背景實現的目標有待全面，劇院的發(fā)展打通中央部委、高校、軍隊等等的空間，盤活我們的存量，擴大我們的文化需求的場所，形成聯盟，有效信息的到達催生我們的產業(yè)。147家在北京中央部屬、市屬、區(qū)屬，大家在這個平臺上大家共享，一百多家院線也在這個平臺上成立影院，北京市匯集了全國影視制作機構60%的機構，真正大的影院大家看到了電影屈指可數。全年電視劇產量達到15000集，我們只有衛(wèi)視頻道和中央電視臺幾個出口，按每天2集的播放量計算，只有不到1/3劇集找到出口，甚至2/3的電視劇都胎死腹中。我們形成聯盟以后就是為大家找出路，特別是小成本的制作，為我們文化新人推出他的新作登臺亮相，為廣大受眾了解。
在文化創(chuàng)意產業(yè)過程中還有很多啟示和啟發(fā)，我想最有權威和說服力是在我們在一線的實踐者，有社會各界的支持，參與，我們已經形成了文化自覺，文化自信的共識，有中央，我們社會各界的堅強有力的領導和支持，我想北京市文化創(chuàng)意產業(yè)的發(fā)展一定會走向科學健康的平臺。在此，我代表市委宣傳部對長期以來對北京市文化建設，文化事業(yè)發(fā)展，文化產業(yè)發(fā)展提供強大支持的，我們高校，我們知識界，我們社會各界表示衷心的感謝！也殷切的希望在未來的日子里，為北京市文化建設的發(fā)展提供更強有力的支持，提供真知灼見，提供建議批評。
至此新春之際在這里向大家拜個年，祝大家新春快樂，事業(yè)順利，身體健康，謝謝！
文化主題演講稿 模板8
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我心中的水務文化主題演講稿
今年以來，集團公司全面開展企業(yè)文化建設，致力打造文化底蘊深厚的水務企業(yè)。作為集團公司的一名新員工，我想就自己的所見所聞所感表述一下我心中的水務文化。
我想，在集團公司，每一個人都被我們"勇創(chuàng)大業(yè)、追求卓越"的企業(yè)精神所深深感染著?；叵霂啄昵?，集團公司剛剛組建時，面對著7個不同體制的供排水企業(yè)，600多名員工，錯綜復雜的債權債務關系，我們的領導和前輩們沒有絲毫膽怯，毫不退縮，迎難而上，在夜以繼日的工作中，過度的勞累使多少青絲變成了白發(fā)，多少臉龐爬上了皺紋。但是，正是這種精神的指引下，經過三個多月的奮戰(zhàn)，順利地實現了體制理順、干部配備、人員分流、資產重組、工資改革、規(guī)章制度和環(huán)境建設的七個一步到位，為集團公司后來的發(fā)展扎下了基礎，確定了方向，積累了寶貴的精神財富。就在集團公司剛組建不久，我市發(fā)生了幾十年不遇的特大洪水，楊家灘河的過河主管道被洪水沖斷，造成了全市大面積的停水。危急時刻，我們的創(chuàng)業(yè)者沒有絲毫的猶豫，硬是手挽手、肩并肩用人墻擋住洪水，將管道成功對接。在搶險期間，多少人幾天幾夜未曾合眼，多少人暈倒在搶險一線。這就是偉大的創(chuàng)業(yè)精神，是我們水務人寶貴的精神財富，它必將被我們這一代乃至后來的水務人發(fā)揚光大。
在集團公司發(fā)展過程中，我們在每一個階段，每一個環(huán)節(jié)都做到了敢為人先、唯旗是奪、追求卓越。在設施配備上，以建設第三污水處理廠為例，從一開始就確定了國內外一流水準這個定位，僅僅一年的時間，我們就以一流的工藝、一流的設備、一流的環(huán)境、一流的建設效率，高標準建成了第三污水處理廠?，F在，第三污水處理廠已成為全市的.環(huán)保示范基地、科普教育基地、生態(tài)園林基地，成為全國公用污水處理行業(yè)的一大亮點。在信息化建設上，集團公司高標準建設了水務網站等八大信息網絡系統(tǒng)，使辦公、生產、管理、服務等環(huán)節(jié)幾乎全部實現自動化操作和信息共享，集團公司信息化建設從一張白紙大步躍升至國內同行業(yè)先進水平，為將來的發(fā)展搶占了科技制高點。在行風建設上，高標準建設了熱線呼叫中心、營業(yè)網絡收費系統(tǒng)、行業(yè)審批中心服務窗口、威海水務網站四個服務平臺，提出了電話預約、用戶征詢、層級回訪、內外監(jiān)督和便民延伸等五大服務措施，實行全過程、立體式的快捷化和親情化服務。集團公司行風排名由剛組建時的系統(tǒng)倒數第二名躍升至連續(xù)兩年全市最佳，這一串串數字、一個個事例都充分說明了卓越是集團公司永遠的追求，我們正在創(chuàng)造一項項卓越的業(yè)績，也正在創(chuàng)造一個卓越的時代。
對我感觸最深的還是集團公司"誠信水務、情潤萬家"的服務理念。在稽查大隊，我們提出了"管理也是服務的口號"，在稽查過程中為用戶解決問題上百件，獲得錦旗3面。在收費營業(yè)廳，服務人員設置了便民服務箱、意見簿、引水機、報架等便民設施，便民服務箱內從紙筆、老花鏡到針線、膠水一應俱全。在這里，迎接每一位客戶的都是一張笑臉，客戶的每一筆業(yè)務都會在2分鐘內完成，客戶每一次到營業(yè)廳都會享受到一個好心情，都會體會到濃濃的親情味。這些故事很平凡，并且還會有很多類似的故事，如果把這些故事當做一粒粒珍珠，不正是這一粒粒珍珠，串起了集團公司行風最佳的王冠；如果把這些故事當作一滴滴水珠，不正是這一滴滴水珠滋潤了用戶的心田，感化了用戶，為集團公司塑造了便民、愛民、為民的良好形象，從而鑄就了威海水務這個閃亮品牌。
集團公司成立的時間雖然很短暫，但是我們已鑄孕育了博大精深的水務文化。我衷心祝愿集團公司能在優(yōu)秀水務文化的統(tǒng)領下，沖破一切艱難險阻，盡快做大做強；更祝愿這些優(yōu)秀的文化能為后來的水務人繼承和發(fā)揚光大，將集團公司建設成為百年老店，長盛不衰，開創(chuàng)威海水務事業(yè)一個又一個矚目的輝煌
文化主題演講稿 模板9
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尊敬的各位領導、同志們：
大家好！想必大家都看過大型交友類欄目《非誠勿擾》，里面有個女嘉賓叫吳錚真，她總喜歡用西游記里的故事來評價節(jié)目中的男嘉賓。在她的啟發(fā)下，我今天也借助西游記中，孫悟空手下那神奇的圈來比喻合規(guī)文化。今天我演講的題目就叫《神奇的圈》。
在座的各位，一定都讀過《西游記》的書或看過《西游記》的電視劇，在西游記里，那個猴頭上天入地，無所不能。我在羨慕他高超本領的同時，也被他護送唐僧西天取經的決心所感動。每當孫悟空離開唐僧去探路或者是找食物時，擔心會有妖怪來加害師父，他就會用那神奇的金箍棒在地上畫一個圈，讓他的師父及師兄弟坐在里面，等他回來。這可不是一個普通的圈，這個圈如銅墻鐵壁，憑他什么虎豹狼蟲，妖魔鬼怪，都難以靠近。可是每次都事與愿違，唐僧總是受他的慈悲心所影響，踏出那個圈去給別人施以援手，殊不知，那竟是一個圈套，唯一的目的就是讓他踏出那個圈，失去保護，成為別人的囊中物，盤中餐。
其實想想，在日常生活中，合規(guī)文化就如同那個神奇的圈，它規(guī)范著我們的一言一行，防范著風險。而我們就如同坐在圈中的唐僧。大家都知道，人不是活在真空中的，我們與周圍的人有著千絲萬縷的聯系，況且中國社會是個人情社會，我們往往因為人情做些違背合規(guī)文化的事情。唐僧是一個出家人，一顆慈悲為懷的心讓他忘記了自己的最終目的，他是應該保住自己的命去西天取到真經普度眾生。而我們作為銀行的一名員工更不能為所謂的人情世故羈絆，去做滿足小部人利益的事情。以鏡為鑒可知美丑，以人為鑒可知得失。因為人情關、面子觀或者這樣那樣的原因，違規(guī)操作的事情層出不窮，無可挽回的經濟損失屢見不鮮，難道我們還能見怪不怪無動于衷？難道我們還要熟視無睹般重蹈覆轍？善于總結汲取經驗教訓，警鐘長鳴，不為不仁之事，不得不義之財，不染不正之風，不干不法之舉，以合規(guī)作為處事準則。在合規(guī)文化的指引下，謀求發(fā)展，只有我們的行業(yè)健康有序的發(fā)展，才能幫助更多的人發(fā)家致富。
今天我用這個小小的比喻來形象說明合規(guī)文化，只是希望，作為銀行的一名普通員工，我們應該在心中也畫上一個神奇的圈，讓它時刻保護著我們提醒著我們處處合規(guī)、事事合規(guī)。用實際行動詮釋合規(guī)文化內涵，盡心竭力演繹"合規(guī)"文化使者的真我風采，攜手并進，通力打造"合規(guī)人人有責任、合規(guī)創(chuàng)造價值、合規(guī)提升效能、合規(guī)也是生產力"的合規(guī)文化。謝謝大家！《銀行職工關于合規(guī)文化主題演講稿》是由酷貓寫作范文網為大家整理的，如果您喜歡，那就繼續(xù)支持關注我們。
文化主題演講稿 模板10
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尊敬的老師、親愛的同學們大家早上好!
如果說中國是一條盤踞在亞洲的巨龍，那么我們中華傳統(tǒng)文化應該就是這條巨龍的血液和魂魄了。中華文化傳承千年，深深烙印在每一個炎黃子孫的血肉里骨子里。古來就有孔融四歲讓梨，小小年紀便展現出文明禮讓的美德;還有岳飛精忠報國， 贏得后世人人稱贊;東晉王羲之勤奮練字，池水盡黑……而身為龍的傳人的我們，自然要領略并遵從中華文明瑰麗的文化寶庫。
俗話說：百善孝為先。盡心奉養(yǎng)、尊敬父母，成為了自古至今每個中國人的責任和義務?，F代社會中就有許許多多關于孝的感人故事，如一縷縷清泉，洗滌著這浮華世界。
在2024年，一個平凡質樸的名字傳遍了中國，讓許多國人為之動容。她叫孟佩杰，是“2024年感動中國人物”，很多人可能會問，一個小小女孩子，為什么能夠感動中國呢?聽完她的故事，你便會發(fā)出連聲稱贊了。孟佩杰在她只有8歲起就開始承擔侍奉癱瘓養(yǎng)母的重任，僅靠著養(yǎng)母微薄的病退工資生活，她買菜做飯，幫養(yǎng)母洗漱梳頭，甚至換洗尿布，這些事她默默承擔了十二年。到孟佩杰初中畢業(yè)時，養(yǎng)母病情惡化，她毅然決定帶著母親一起去上學。整日奔波在校園與出租屋之間的她為了省下錢給養(yǎng)母買衣服，自己總是穿著他人不要的舊衣服;為了能夠讓母親吃到愛吃的紅燒肉，她冒著酷暑在街上發(fā)傳單;不管自己經歷了多少風雨，在養(yǎng)母面前她總是滿面陽光……正如給她的頒獎詞中所說：“在貧困中，她任勞任怨，樂觀開朗，用青春的朝氣驅趕種種不幸;在艱難里，她無怨無悔，堅守清貧，讓傳統(tǒng)的孝道充滿著每個細節(jié)。雖然艱辛填滿四千多個日子，可是她的笑容依然燦爛如花。”“風雨守護十二春，血水未必比水濃。欲將良心與君比，一如泰山一如塵。”孟佩杰的故事難道不是對孝道最好的詮釋嗎?
可能有人會問，我們只是一名普通的學生，該如何做到孝呢?其實這并不難，只要從點滴做起，日積月累，自然就做到了。孝，需要的是我們的赤誠之心;需要的是我們的不斷堅持;更需要的是我們的身體力行!它不需要金錢堆砌，它也不一定非要用多大的苦難來雕刻一個驚天動地的感人故事，更多情況下，孝也許就是一個小小的擁抱;一句細心的叮嚀;或是一杯熱茶，一句問候，一顆坦誠的心……
司馬遷曾說“孝，人之本也”，孝道，是一種修養(yǎng)，是一份義務，更是一種文化，是自然界中普遍的法則。同學們，請你捫心自問一下自己可否做到了呢?那就讓我們從一個擁抱開始吧，讓我們共同遵循孝道，共做孝子賢孫，共同弘揚我們大中國的傳統(tǒng)文化美德!
傳承中華文化共筑精神家園主題演講稿
文化主題演講稿 模板11
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"中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化"主題演講稿
是她，給予炎黃子孫寶貴的生命；是她，創(chuàng)造出令人意想不到的奇跡。這個令人驕傲的名字，叫中國。
早上，我翻開這本《中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化》，只一眼，便被書里的內容深深吸引住了。這本書的第一個單元的標題是"風流人物"，講了華佗、鄭和、鑒真等歷史名人的"故事。
漢代的神醫(yī)華佗，唐朝的佛教祖師鑒真，明朝的大航海家鑒真，這些歷史上的名人，哪一個不是為了夢想堅持不懈的？鑒真，他從小篤信佛教，十四歲就出家當了和尚，在他中年時，帶領學生東渡日本受戒。一路上，他們歷經兇險：剛剛東行入海，便狂風大作，不久，船被海濤擊毀了。他五次東渡，五次受挫，但那顆東渡之心卻絲毫沒有動搖。在他六十五歲時，終于踏上了日本的國土。十二年！整整十二年！第六次東渡，他終于成功了！
讀了這幾篇故事，我深受啟發(fā)，內心久久不能平靜。鑒真這種堅持不懈的精神讓我聯想到我的一個朋友。當時，他報名參加了學校的跳繩比賽，他并不會跳繩。之后的幾個星期，我手把手的教他，盡管開始他跳得并不好，手腳不協(xié)調，但是，他非常努力的練習，經常練得滿頭大汗。最終，他在比賽上拿到了第三名！
我們無論做什么事情，只要你肯努力，不放棄，就一定會成功。伏爾泰曾經說過：堅持意志偉大的事業(yè)需要始終不渝的精神。荀況也說過：鍥而不舍，朽木不折；鍥而不舍，金石可縷。
同學們，讓我們以這些名人為榜樣，傳承中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)，為自己的遠大理想努力奮斗！
文化主題演講稿 模板12
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眾所周知,農村信用社深化改革第一個重要的目標是防范化解金融風險。
分析農村信用社不良貸款形成的原因，無非有以下三個方面的原因：一是社會因素，二是借款人因素，三是信用社自身因素。具體分析每一筆不良貸款形成就會發(fā)現，無論是社會信用環(huán)境、政策性因素、體制因素，還是企業(yè)改制、逃廢債務、騙貸逃貸，還是信用社管理不善、盲目放貸、信貸管理不嚴等原因，都有一個共同特點，就是責任沒有明確到人。過去政府行為發(fā)放的貸款形成不良，其根本原因是計劃經濟留下來的大鍋飯思想在作怪，認為都是國家的錢，不必較真，這是典型的不負責任，怎么談得上責任明確?借款人和信用社是一對矛盾，具有雙方面作用，可以是共同發(fā)展共同促進，也可以是互相約束互相打擊排擠，制約發(fā)展直至矛盾激化。當企業(yè)經營正常時，大多數表現為前者，當借款人經營出現問題時，或借款人不合作時，就會表現為后者。問題的關鍵是，何時發(fā)現、由誰發(fā)現經營出現問題，或借款人有不合作傾向。這要靠信用社的預警系統(tǒng)敏感度、管理人的敏捷度和約束機制的有效性，這也是農村信用社信貸管理的關鍵。而管理的主體是人，是人的責任心，如果明確這樣一個人時時刻刻密切關注借款人經營和行為，第一時間采取行動，就會把矛盾消滅在萌芽狀態(tài)。信用社方面的原因分析，從根本上講，就是我們沒有建立起一套有效控制機制，限制貸款發(fā)放人的行為，從貸款的發(fā)放、運用、收回全程控制住貸款，也就是在貸款循環(huán)過程中，某個環(huán)節(jié)出了問題，使得貸款周轉沒有進行完整?？v觀不良貸款的形成過程，每一筆不良貸款都或多或少存在著人為因素，或是沒有把握好政策，或是不執(zhí)行制度,或是沒有及時發(fā)現及時處理，或是存在麻痹思想，或是存在違反程序現象，或是徇私舞弊現象，等等等等不一而論，但有一個共同特點就是沒有真正落實到責任上，信用社主任一換了之，信貸員放的貸款有主任簽字擋著，找信用社主任的貸款有聯社審貸委員會批文，審貸委員會審議的貸款由集體拍板，到底由誰負責很難確定。所以說責任不明確是不良貸款形成的實質問題。
農村信用社的不良貸款之所以長期居高不下，陷入不良貸款盤活了又產生新的不良貸款的怪圈，其中的重要原因之一就是農村信用社的信貸運作長期以來一直生存在落后的信貸文化當中?？梢哉f落后的信貸文化比巨額的不良貸款更可怕。不良貸款可以運用多種方法化解，但落后的信貸文化會形成源源不斷的不良貸款，所以治理農村信用社的不良貸款最根本的辦法就是要在農村信用社系統(tǒng)培育健康的信貸文化。
培育健康的信貸文化的對策。
農村信用社信貸文化是指信貸管理工作中所形成的價值取向、行為規(guī)范的總稱。其作用力具有持久性特征，信貸員、中高級管理人員是信貸文化的載體，信貸管理工作要用現代先進的信貸文化來規(guī)范信貸經營行為，良好的信貸文化有助于信貸隊伍的建設，不斷提高信貸人員素質。一種不健康的信貸文化(或者根本沒有信貸文化)有可能助長借款人賴賬風氣的滋生和蔓延，使農村信用社的資金和信譽蒙受損失。
只有培養(yǎng)健康的農村信用社信貸文化，農村信用社才能從內部增強生存競爭能力，消除不良資產的成因。筆者認為，要實現上述目的，應從以下方面入手：
一、以德治社，育人為先。任何內控制度都不能面面俱到，農村信用聯社管理層應思考如何逐漸在農村信用社內部形成道德約束力。以人為本是德育的關鍵，誠信和道德的重建是信貸文化確立的根本，是一門對人的思維改造的藝術。"欲影正者端其表，欲下廉者先其身"，農村信用社中高級管理人員必須身體力行，率先垂范。只有摒棄居高臨下的官場作風，員工才會以誠相待;只有樹立良好的道德行為規(guī)范，正氣才能主導工作氛圍。信貸文化的內涵很大程度上是信貸人員、中高級管理人員道德的回歸。由于信貸業(yè)務存在著許多不確定性，不能也不可能通過剛性的制度來確定未來的收益和風險，制度的完善只能降低而不能消除信貸員與管理層信息不對稱的矛盾，信貸風險的控制一定程度上要依靠員工愛社敬業(yè)的精神，而這種精神是農村信用社健康信貸文化的培養(yǎng)土壤，有著潤物細無聲，功到自然成的效用。
二、建立嚴格的責任追究機制和信貸激勵機制。道德的培育與制度的創(chuàng)新是相輔相成的，我們不可能憑空甄別員工的品質，故而從信貸調查到信貸各業(yè)務環(huán)節(jié)都應明確各自的責任。隨著農村信用社省級成立后相關制度的健全，信貸資金的規(guī)范運行、效益和風險將更具有預測性，因而對信貸風險的早期判斷是可以逐步做到的，超前采取措施有可能使農村信用社的損失降到最低。然而，這一切必須建立在貸前認真調查，不放過任何可疑點和風險點;貸中堅持審查、貸后及時跟蹤，敏銳發(fā)覺客戶經營質態(tài)變化的基礎上，建立在對信貸工作強烈責任心的基礎上。不可否認，在農村信用社眾多的不良貸款中，屬貸前調查不實、貸后管理不嚴甚至沒有貸后檢查成因的，不在少數，而沒有必要的責任追究機制，無法從主觀上解決人為的、或者是工作不到位而造成的農村信用社損失更是屢見不鮮。在明確責任的基礎上，還必須改革現行的分配制度，實施有效的激勵機制，全面推行客戶經理制，客戶經理的收入和提升應與其營銷業(yè)績緊密相關。
三、全面推行農村信用社信貸五級分類。在"一逾兩呆"貸款分類法的引導下，許多基層信用社忽略了對雖未到期但卻可能已經產生內在風險的貸款管理;引導了借貸過分強調抵押和保證的作用，關注次要還款來源，忽視貸款的第一還款來源。這是一種扭曲的信貸文化。如果透過關系發(fā)放貸款，說明這家農村信用社沒有信貸文化;而如果是透過抵押物來發(fā)放貸款，雖然這種判斷方式比政策指引和關系貸款要好，但是問題在于抵押物的價值會發(fā)生變化。這種過分依賴抵押的信貸文化甚至有可能引發(fā)經濟泡沫和通貨緊縮，資本主義國家已有這方面的教訓。前幾年美國企業(yè)以房地產向銀行申請抵押貸款，然后用貸款購買新的房地產，從而不斷推動房地產價格上升。這種循環(huán)在銀行依賴抵押的貸款決策程序下得以持續(xù)。當房地產價格暴漲導致經濟崩盤時，銀行只得吞下巨額資產縮水的苦果。作為一家永久運行的企業(yè)，真正的價值在于它的現金流，要真正考慮借款人的長期現金流狀況，而不僅是抵押物廠房、機器設備等等，這是現代農村金融人最重要的信貸標準，這就是信貸文化。如果農村信用社城區(qū)農村信用社只重視借款人名氣、和關系，而不關注其現金流，那就不是信貸文化，而是政治文化、關系文化了。原武穴市益興城市信用社1997—1998年向湖北多菱動力機器股份有限公司放貸1400萬元發(fā)生損失就是一個例證。
四、積極支持廣泛"三農"的發(fā)展。一個具可持續(xù)發(fā)展力的制度和文化應該是與時俱進、兼容并蓄的。目前金融界形成的片面追求新發(fā)放貸款要達到100%安全、對信貸人員終身追究貸款責任的信貸文化是低效的、缺乏生命力的，是以削弱農村信用社貸款管理能力和風險識別能力為代價的。從農村信用社的市場定位出發(fā)，支持廣泛"三農"的發(fā)展也可合理配置信貸資源、切實分散信貸風險，為自身業(yè)務發(fā)展拓寬市場空間。追求利潤最大化也是農村信用社發(fā)展的第二目標，與其挖空心思、不惜血本去爭取黃金客戶，不如以寬容大氣的姿態(tài)來關注一下廣泛涉農中小企業(yè)，以農村金融人的慧眼來識別和扶持那些誠信守法、人力資本雄厚、第一還款來源可靠的中小企業(yè)。在這種良性信貸文化推動下，農村信用社也會不斷提高經營管理能力，從而在整體上提升省級農村信用聯社的綜合競爭力，在郵政儲蓄、農業(yè)銀行與農村信用社三足鼎立爭奪農村金融市場的"與狼共舞"時代站穩(wěn)腳跟。當然全社會還要為農村信用社營造良好的發(fā)展空間作不懈努力，讓信譽度差、違法亂紀的借款人無立足之地，讓誠實守信的人文風尚和商業(yè)氛圍成為社會價值觀，真正使信用和法制成為保障農村信用社健康運行的平臺。
