增強(qiáng)演講稿 模板1

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老師們，同學(xué)們，大家早上好!

今天我國(guó)旗下講話的題目是：增強(qiáng)法制觀念，增強(qiáng)維權(quán)意識(shí)。

同學(xué)們，我們是祖國(guó)的希望和未來(lái)。在校園里，我們雖然掌握了一定的生活常識(shí)，有了一定的獨(dú)立意識(shí)，普遍希望得到社會(huì)、學(xué)校老師的支持、理解、尊重和贊揚(yáng)，以體現(xiàn)自己在社會(huì)中的價(jià)值。但年齡特點(diǎn)決定了同學(xué)們的某些方面的不成熟，在出現(xiàn)諸多問(wèn)題時(shí)可能做出一些不該做的事情。甚至因?yàn)榉梢庾R(shí)的淡薄，而導(dǎo)致一些違法現(xiàn)象的發(fā)生。當(dāng)我們走出校園的時(shí)候，不會(huì)利用法律武器增強(qiáng)自身維權(quán)意識(shí)，可能就會(huì)走上了違法犯罪的道路，會(huì)受到法律的制裁。

隨著社會(huì)的發(fā)展，人們生活水平提高了。在家庭生活和社會(huì)生活中，我們有些學(xué)生因?yàn)榉ㄖ朴^念不足，辨別是非能力有限，心理往往會(huì)有陰影，進(jìn)而模仿學(xué)習(xí)了社會(huì)上不成熟的處事方法，當(dāng)受到不良因素刺激時(shí)候可能會(huì)行為失當(dāng)，進(jìn)而違法犯罪。

因此，我們完全有必要一起來(lái)學(xué)習(xí)有關(guān)的法律知識(shí)，借此機(jī)會(huì)，我特別向全校師生提出以下幾點(diǎn)倡議：

一、首先從各位教師出發(fā)，要認(rèn)真學(xué)習(xí)《教育法》、《未成年人保護(hù)法》、《義務(wù)教育法》等，在學(xué)生中樹(shù)立標(biāo)榜，以自身實(shí)際行動(dòng)宣傳法制教育，依照法律的要求切實(shí)保障學(xué)生的受教育權(quán)、人格尊嚴(yán)及隱私權(quán)等，堅(jiān)決杜絕校園內(nèi)的邊緣性違法行為。學(xué)?？梢猿闪⒍讲樾〗M，保證中小學(xué)教學(xué)及各項(xiàng)工作有序穩(wěn)定的開(kāi)展。

二、各位同學(xué)，法制教育先從認(rèn)真學(xué)習(xí)、貫徹和執(zhí)行《中小學(xué)生日常行為規(guī)范》和《小學(xué)生守則》入手。它是規(guī)范學(xué)生們行為、提高學(xué)生們素質(zhì)的最好的教材，希望你們能用校紀(jì)校規(guī)約束自己的行為，做到嚴(yán)格遵守。因?yàn)樽袷丶o(jì)律是遵守法律的最基礎(chǔ)的環(huán)節(jié)。自己要明確的知道什么可以做，什么不可以做。知道法律與法規(guī)所具有的強(qiáng)制性與約束力。學(xué)會(huì)對(duì)自己行為的控制，增強(qiáng)辨別是非和自我保護(hù)能力。

三、今天下午各班要在班主任老師的帶領(lǐng)下召開(kāi)一次以法律在我身邊為主題的班隊(duì)會(huì)，要在本周內(nèi)出一份法制教育宣傳的黑板報(bào)。學(xué)校做好法制教育的宣傳與普及，營(yíng)造和諧的、安全的校園環(huán)境。

同學(xué)們，"勿以善小而不為，勿以惡小而為之。"希望我今天國(guó)旗下的講話，能進(jìn)一步喚起每位同學(xué)的法律意識(shí)，你們要認(rèn)識(shí)到法律無(wú)處不在、法律無(wú)時(shí)不在，遵法、守法應(yīng)是我們?nèi)粘Ｉ钪械闹匾M成部分。在生活中的我們無(wú)論是校內(nèi)，還是校外都應(yīng)學(xué)法、知法、懂法、守法、用法，要做到既避免傷害別人，又要懂得如何用法律武器保護(hù)自己的合法權(quán)益。

我的講話完畢，謝謝!

增強(qiáng)法律意識(shí)的演講稿

親愛(ài)的高二、高三同學(xué)們：

早上好!

近段時(shí)間學(xué)校電子顯示屏上"陽(yáng)光辦學(xué)，依法治校"，"弘揚(yáng)法治精神，保障校園秩序，促進(jìn)學(xué)校發(fā)展"，"學(xué)法律、講權(quán)利、重責(zé)任"的宣傳標(biāo)語(yǔ)大家應(yīng)該耳熟能詳了。我們學(xué)校既講責(zé)任也講秩序，既重視人文關(guān)懷，也講究理性管理，把德治和法治結(jié)合起來(lái)，凝聚人心，理性思考，可持續(xù)發(fā)展。今天我演講的標(biāo)題是"增強(qiáng)法律意識(shí)，維護(hù)學(xué)校秩序，樹(shù)立一中形象"。

同學(xué)們都知道，家有家規(guī)，國(guó)有國(guó)法，做人有準(zhǔn)則。俗話說(shuō)"不以規(guī)矩，難以成方圓"，而學(xué)校是人才的搖籃，真正的人才應(yīng)該是家庭的頂梁，社會(huì)的精英，國(guó)家的柱石。應(yīng)該德才兼?zhèn)?，?yīng)該是準(zhǔn)則、秩序、方圓的楷模和代表。希望在站的每位同學(xué)在學(xué)習(xí)、生活中說(shuō)話做事要合理合情，更要合法。

法的內(nèi)涵豐富，外延廣闊。舊法在完善，新法在誕生。今天我們只講與學(xué)校相關(guān)的法律知識(shí)，準(zhǔn)確地講，是要喚取同學(xué)們的法律意識(shí)，理性地對(duì)待學(xué)習(xí)、生活的方方面面。

就學(xué)校層面講，要做到依法治校。

我們學(xué)校的辦學(xué)目標(biāo)，辦學(xué)理念，辦學(xué)過(guò)程的實(shí)施方法是在集思廣益的基礎(chǔ)上深入思考，多方論證，在教代會(huì)上討論，廣泛征求廣大離退休老師和在職教職員工意見(jiàn)后才提出和不斷完善的。學(xué)校的"收費(fèi)、資助、教職工福利待遇、教職工的考核、進(jìn)級(jí)、管理都是有章可循，照章執(zhí)行的。學(xué)校的水電管理、財(cái)物財(cái)產(chǎn)管理、消防安全管理、飲食安全管理等按國(guó)家和教育主管部門(mén)的要求與細(xì)則嚴(yán)格實(shí)施和執(zhí)行。

就老師層面講，要做到依法執(zhí)教。

國(guó)家有《教育法》、《教師法》、《未成年人保護(hù)法》等相關(guān)法規(guī)，老師們?cè)诮虒W(xué)上按學(xué)校和上級(jí)主管部門(mén)的具體指導(dǎo)和規(guī)則，以年級(jí)和教研組的具體安排有序進(jìn)行，稚步推進(jìn)，減少個(gè)體的隨意性。我們的高效課堂從提出到嘗試到現(xiàn)在的全面鋪開(kāi)，也是和中國(guó)深化改革的思想一致的，也是和中央教育部和湖北教育廳的教育改革原則相協(xié)調(diào)的，也是按學(xué)校的目標(biāo)和計(jì)劃穩(wěn)步推進(jìn)的。教師們和教育工作者要依法對(duì)同學(xué)們進(jìn)行教育和管理，按學(xué)校的規(guī)章制度和年級(jí)具體規(guī)定進(jìn)行教育和管理。

就學(xué)生層面講，要做到增強(qiáng)法律意識(shí)，做合格的中學(xué)生和守法的公民。但實(shí)際情況是許多同學(xué)處理問(wèn)題隨意性強(qiáng)，感情用事，缺乏理性，忽視班規(guī)、校紀(jì)和國(guó)家法律。

1、不遵守交通法規(guī)。

(1)一中學(xué)生上街一字排開(kāi)，漠視車輛和路人，有阻斷交通之嫌。特別是星期天放學(xué)最為嚴(yán)重，每天中午和晚上放學(xué)走讀生對(duì)交通的影響也明顯。

(2)無(wú)證駕駛摩托車，開(kāi)飛車，一車帶上兩三人。這是無(wú)視生命健康權(quán)，是違章駕駛，是違反交通法的具體表現(xiàn)。

(3)在公共場(chǎng)合亂扔垃圾，不懂得禮讓他人，搶道，趕急，無(wú)視隱藏的危險(xiǎn)。

2、不熟悉消防法，用電法和相關(guān)安全法規(guī)。

(1)在消防應(yīng)急燈插座上充電。

(2)私拉亂接電線。

(3)用消防水帶翻墻上網(wǎng)。

(4)有意無(wú)意地?fù)p壞消防設(shè)備，學(xué)校公共設(shè)施。

3、不遵守校紀(jì)班規(guī)。

學(xué)校在多次德育工作會(huì)議上提出要治理學(xué)生的五大頑疾"抽煙、打赤膊、上網(wǎng)、戀愛(ài)、上課睡覺(jué)"。這說(shuō)明部分同學(xué)行為習(xí)慣不好，自覺(jué)性差，紀(jì)律意識(shí)不強(qiáng)，集體觀念欠缺，協(xié)作精神缺乏。一個(gè)成人身上尚且存在陋習(xí)，同學(xué)們身上有缺點(diǎn)是可以原諒的，但我們也是可以逐步改掉和克服的。這就是班規(guī)校紀(jì)，年級(jí)規(guī)定的作用，它們就是學(xué)校的法，就是同學(xué)們行事的準(zhǔn)則。

因此，在站的同學(xué)們，要用責(zé)任文化影響自己，對(duì)自己、對(duì)家庭、對(duì)社會(huì)、對(duì)國(guó)家負(fù)責(zé)，在老師的熏陶和引領(lǐng)下從內(nèi)心強(qiáng)大自己。同時(shí)，希望同學(xué)們遵守班規(guī)、級(jí)訓(xùn)、校紀(jì)、國(guó)法，做合格的優(yōu)秀的中學(xué)生，做對(duì)家庭、學(xué)校、社會(huì)、國(guó)家有益有用的人，維護(hù)建始一中良好的社會(huì)形象。在學(xué)法、知法、懂法、守法的基礎(chǔ)上，爭(zhēng)做二十一世紀(jì)的優(yōu)秀的世界公民。

增強(qiáng)演講稿 模板2

閱讀小貼士：模板2共計(jì)2995個(gè)字，預(yù)計(jì)閱讀時(shí)長(zhǎng)8分鐘。朗讀需要15分鐘，中速朗讀20分鐘，在莊重嚴(yán)肅場(chǎng)合朗讀需要28分鐘，有122位用戶喜歡。

演講稿寫(xiě)作的思維方式頗為獨(dú)特，在構(gòu)思和下筆時(shí)就提前進(jìn)入了“現(xiàn)場(chǎng)”，在內(nèi)容選擇、語(yǔ)言選用和謀篇布局上都要有臨場(chǎng)感，都要對(duì)未來(lái)的現(xiàn)場(chǎng)氣氛和效果有所預(yù)感有所把握．就是說(shuō)，要寫(xiě)好演講稿，就要突破一般文章寫(xiě)作的思維定勢(shì)，從尋找現(xiàn)場(chǎng)感覺(jué)入手，以此作為運(yùn)思行文的分寸，做到——對(duì)應(yīng)．

一、適合現(xiàn)場(chǎng)表達(dá) 演講語(yǔ)言是經(jīng)過(guò)精心錘煉和構(gòu)筑的口語(yǔ)，是生活化的語(yǔ)言，它的語(yǔ)匯、句式和語(yǔ)氣都有濃厚的口語(yǔ)色彩，通俗曉暢，自然流動(dòng)，沒(méi)有雕鑿的痕跡，沒(méi)有公文的程式化，沒(méi)有詩(shī)歌式的跳躍和剪輯．因此，它很適合自如的口頭表達(dá)．演講語(yǔ)言又為演講人運(yùn)用語(yǔ)氣、停頓、語(yǔ)調(diào)等語(yǔ)音手段和感情、手勢(shì)等體態(tài)語(yǔ)言提供了充分的表現(xiàn)余地．總之演講語(yǔ)言既要能“講”又要能“演”，便于現(xiàn)場(chǎng)表達(dá)．在起草演講稿時(shí)，要擺脫其他文體的負(fù)面影響，在語(yǔ)言體裁的抒情上以適合現(xiàn)場(chǎng)表達(dá)為尺度．請(qǐng)看秋瑾的著名演講《敬告二萬(wàn)萬(wàn)女同胞》：

陳后主興了這纏足的例子，我們要是有羞恥的，就應(yīng)當(dāng)興師問(wèn)罪!即不然，難道他捆著我的腿？我不會(huì)不纏的么？男子怕我們有知識(shí)、有學(xué)問(wèn)，爬上他們的頭，不準(zhǔn)我們求學(xué)，我們難道不會(huì)和他分辯，就應(yīng)了么？這總是我們女子自己放棄責(zé)任，樣樣事一見(jiàn)男子做了，自己就樂(lè)得偷懶，圖安樂(lè)．男子說(shuō)我沒(méi)用，我就沒(méi)用；說(shuō)我不行，只要保著眼前舒服，就做奴隸也不問(wèn)了．自己又看看無(wú)功受祿，恐怕行不長(zhǎng)久，一聽(tīng)見(jiàn)男子喜歡腳小，就急急忙忙把它纏了，使男人看見(jiàn)喜歡，庶可以藉此吃白飯．

這段文字既是精妙的語(yǔ)句組合，又是曉暢通脫的口語(yǔ)；既有催人猛醒的連珠炮式反問(wèn)，又有冷靜剖析的精到陳述；既有信手拈來(lái)的散句，又有回環(huán)復(fù)沓的頂針式排比，且整中有散，不拘一格；既有變化多端的語(yǔ)氣語(yǔ)態(tài)，又在造句上恣意而為；短句為主，長(zhǎng)短參差，如同信口而說(shuō)，但又富于韻律；既是邏輯嚴(yán)密的議論，又是行云流水般的敘述；既是高屋建瓴的精辟之言，又像拉家常一樣平易；既有憤懣之問(wèn)，又有幽默之語(yǔ)．只是閱讀，就覺(jué)得演講人的聲口、神情、態(tài)度呼之欲出．這樣的文字無(wú)疑是適合亦“講”亦“演”的現(xiàn)場(chǎng)表達(dá)的．

二、適合于現(xiàn)場(chǎng)調(diào)控 寫(xiě)作演講稿的運(yùn)思階段就要顧及針對(duì)聽(tīng)眾的現(xiàn)場(chǎng)調(diào)控．要適當(dāng)?shù)仡A(yù)設(shè)或埋伏一連串能夠觸發(fā)聽(tīng)眾的想象、情感、意志、經(jīng)驗(yàn)等等的興奮點(diǎn)，以便張弛有度、擒縱自如地駕馭現(xiàn)場(chǎng)，調(diào)控聽(tīng)眾，促使聽(tīng)眾參與，更好地進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)交流．在成文過(guò)程中，要圍繞演講目的和內(nèi)容，在開(kāi)頭、過(guò)渡、展開(kāi)、收束等各個(gè)環(huán)節(jié)上有意識(shí)地運(yùn)用調(diào)控技巧．比如，在行文上，設(shè)置懸念以引人入勝，運(yùn)用蓄勢(shì)的手法導(dǎo)向情緒的爆發(fā)點(diǎn)，形成一個(gè)個(gè)激蕩人心的渦旋．還可以點(diǎn)綴“閑話”，以調(diào)節(jié)心理、活躍氣氛，化隔膜為親密，化挑剔為欣賞，及時(shí)噴灑防止精神疲勞的清醒劑．其實(shí)調(diào)控手段遠(yuǎn)不止這些．此外，寫(xiě)作演講稿時(shí)，對(duì)風(fēng)云變幻的“現(xiàn)場(chǎng)”要有所準(zhǔn)備，必要時(shí)還要對(duì)可能出現(xiàn)的情況有所設(shè)想．魯迅的演講《文學(xué)與政治的歧途》有這么一段：

北京有一派人罵新文學(xué)家，說(shuō)：“你們不應(yīng)該拿社會(huì)上的窮人和人力車夫做材料．你們做詩(shī)做小說(shuō)應(yīng)該用才子佳人的做材料，才算是美，才算是雅，你們?yōu)槭裁床欢氵M(jìn)象牙之塔？”但他們現(xiàn)在也都跑到南方來(lái)了，因?yàn)楸本┑南笱乐呀?jīng)倒塌，沒(méi)有人送飯給他們吃，不能不跑了．……為人生的文學(xué)家，平時(shí)就很危險(xiǎn)，到了革命的時(shí)候，死的死，流落的流落，因?yàn)樗麄兊母杏X(jué)比普通一般人敏捷，他們所看到的想到的，平常的人都不了然，他們的境遇往往是困苦的，所以能夠看見(jiàn)別的困苦．

作者一方面成功地表達(dá)了演講內(nèi)容，一方面顧及了現(xiàn)場(chǎng)調(diào)控．北京的“一派人”的話中有一句：“你們?yōu)槭裁床欢氵M(jìn)象牙之塔？”作者引用過(guò)來(lái)自然引起聽(tīng)眾對(duì)演講人如何作答拭目以待，然而只用一個(gè)“但”字轉(zhuǎn)到他們不“美”不“雅”地逃到南方混飯吃，以其行駁其言，俏皮機(jī)智，令人啞然失笑，接著又用為人生的文學(xué)家的艱難處境與之對(duì)比，含蓄地予以贊揚(yáng)．如果說(shuō)這是一個(gè)不露形跡的情緒熱點(diǎn)的話，那么前面的冷嘲就是有力的反襯式鋪墊和蓄勢(shì)．這段演講看似漫不經(jīng)心，但對(duì)材料的選擇和組合對(duì)先談什么后談什么以及怎樣說(shuō)，都有精心的考慮，以求得更好地調(diào)控和駕馭聽(tīng)眾．

三、適合于現(xiàn)場(chǎng)聽(tīng)眾 聽(tīng)眾的性別、年齡、種族等自然特點(diǎn)和情感、意志、趣味等心理特點(diǎn)以及文化、教養(yǎng)、境遇等社會(huì)特點(diǎn)，都要納入演講稿的構(gòu)思之中，切忌目中無(wú)“人”．撰搞時(shí)的感覺(jué)，應(yīng)是面對(duì)聽(tīng)眾，說(shuō)出他們樂(lè)于傾聽(tīng)的話．即便是一個(gè)說(shuō)法一個(gè)稱呼語(yǔ)也是值得再三斟酌的．曲嘯在向勞教人員演講之前就苦思冥想了這樣的“提法”：“觸犯了刑律的朋友們”，結(jié)果使這些特殊的聽(tīng)眾萬(wàn)分感動(dòng)．1972年尼克松總統(tǒng)訪華時(shí)在答謝宴會(huì)上的祝詞中說(shuō)：

昨天，我們同幾億電視觀眾一起，看到了名副其實(shí)的世界奇跡之一——中國(guó)的長(zhǎng)城．當(dāng)我在城墻上漫步時(shí)，我想到了為了建筑這座城墻而付出的犧牲；我想到它所顯示的在悠久的歷史上始終保持獨(dú)立的中國(guó)人民的決心；我想到這樣一個(gè)事實(shí)，就是，長(zhǎng)城告訴我們，中國(guó)有偉大的歷史，建造這個(gè)世界奇跡的人民也有偉大的未來(lái)．

面對(duì)在座的中國(guó)官員，作為美國(guó)總統(tǒng)的尼克松熱情贊揚(yáng)了中國(guó)人引以自豪的長(zhǎng)城，是很能博得好感的，也淡化了兩國(guó)政府的原則分歧所造成的陰影．演講還圍繞“長(zhǎng)城”借題發(fā)揮又說(shuō)了幾段話，使“拆除我們之間的這座城墻”這個(gè)并不輕松的話題顯得輕松．敏感的聽(tīng)眾意識(shí)使演講人選擇了“長(zhǎng)城”這個(gè)自然、得體、巧妙的角度．

四、適合于現(xiàn)場(chǎng)環(huán)境 演講是發(fā)生在某個(gè)特定時(shí)空的行為，將要在哪里演講，以及“此時(shí)此地”的情景，也是在準(zhǔn)備演講稿時(shí)應(yīng)當(dāng)考慮的，是北疆還是南國(guó)，是故地還是異鄉(xiāng)，是城市的廣場(chǎng)還是鄉(xiāng)村的田頭，是輕松的場(chǎng)合，還是莊重的典禮，是相聚于一室還是于行旅之中，這些環(huán)境因素完全可以作為演講的構(gòu)成要素，有時(shí)甚至可以作為構(gòu)思的重要基礎(chǔ)，構(gòu)成演講的框架，以調(diào)動(dòng)思想、感情和生活的積累，形成獨(dú)特的情緒基調(diào)和語(yǔ)言特色．沈吉奎在為從臺(tái)灣回來(lái)探親的“七爺”夫婦舉行的歡送會(huì)上有一段動(dòng)人的話：

今天夜晚，是個(gè)令人難忘的夜晚．在親人即將離別的時(shí)刻，一家老小，歡聚一堂，共享天倫之樂(lè)，喜悅之情難以言表．此時(shí)此刻，我們更加思念沒(méi)有見(jiàn)過(guò)面的遠(yuǎn)在臺(tái)灣的四位叔叔姑姑們，他們沒(méi)能和七爺爺七奶奶一同歸來(lái)，我只能在照片上看到他們，假如他們也能同路歸來(lái)，也能參加今天的盛會(huì)，假如他們也能回來(lái)讓我們看上一眼，也能端起家鄉(xiāng)的酒杯，那該多好??！我盼望他們?cè)缛諝w來(lái)，撫一撫家鄉(xiāng)的土地，喝一口家鄉(xiāng)的米酒，訴一訴離別的衷腸．回來(lái)吧，我親愛(ài)的叔叔姑姑們！

在這個(gè)“難忘的夜晚”和“親人即將離別的時(shí)刻”，“歡聚一堂”，把酒話別，“天倫之樂(lè)”與“喜悅之情”的背后涌動(dòng)著深深的離情別意．演講者自然而熨帖地引入了“此時(shí)此刻”的情景，使講者與聽(tīng)者都很敏感并且心心交融的環(huán)境平添了濃濃的感情色彩．繼而又從親人團(tuán)聚的此地聯(lián)想到遙遠(yuǎn)的叔叔姑姑們，懸想著盼望著他們“也能參加今天的盛會(huì)”，撫摸著“家鄉(xiāng)的土地”，痛飲“家鄉(xiāng)的米酒”，點(diǎn)染出悲喜交集的氣氛，形成了激動(dòng)人心催人淚下的情感高潮．

可見(jiàn)，自然而巧妙地引入環(huán)境因素，更能切合演講的場(chǎng)合，形成心心相通的同感和相互感染的情緒氛圍．

增強(qiáng)演講稿 模板3

閱讀小貼士：模板3共計(jì)1223個(gè)字，預(yù)計(jì)閱讀時(shí)長(zhǎng)4分鐘。朗讀需要7分鐘，中速朗讀9分鐘，在莊重嚴(yán)肅場(chǎng)合朗讀需要12分鐘，有148位用戶喜歡。

在演講中，手放置在哪里往往很讓我們頭疼。如果你在講臺(tái)后面，你可以將雙手自然地放在講臺(tái)兩側(cè)。如果沒(méi)有講臺(tái)的話，可將雙手自然垂在身體兩側(cè)，或者讓雙手握在胸前，也可以用手來(lái)操作教學(xué)設(shè)備，握住提示卡、筆、教鞭或是做手勢(shì)等。無(wú)論在什么情況下，都不該把雙手置于褲子口袋內(nèi)，或是把手背在身后。

手是人體的表情器官之一。手勢(shì)是使用頻率最高的體態(tài)語(yǔ)言形式。由于雙手活動(dòng)幅度較大，活動(dòng)最方便、最靈巧，形態(tài)變化也最多，因而手勢(shì)的表現(xiàn)力、吸引力和感染力也最強(qiáng)，最能表達(dá)出豐富多彩的思想感情。寓意深刻、優(yōu)美得體的手勢(shì)，能產(chǎn)生極大的魅力，激發(fā)聽(tīng)眾的熱情，加深聽(tīng)眾對(duì)演講內(nèi)容的理解，使演講獲得成功。

運(yùn)用手勢(shì)要注意以下六個(gè)原則：

第一，上中下三區(qū)的運(yùn)用。上區(qū)，就是手勢(shì)在肩以上，表示積極向上，一般用在號(hào)召鼓動(dòng)、贊美、表?yè)P(yáng)的時(shí)候。下區(qū)，就是手勢(shì)在腰以下，表示消極的、不好的，一般用在批評(píng)指責(zé)的時(shí)候。中區(qū)，就是手勢(shì)在肩與腰之間，表示一般的描述表達(dá)。一般演講過(guò)程中，大部分手勢(shì)都在中區(qū)。

第二，場(chǎng)面大，手勢(shì)大；場(chǎng)面小，手勢(shì)小。當(dāng)會(huì)場(chǎng)大、人數(shù)多的時(shí)候，我們的手勢(shì)做得要大氣，要做出來(lái)讓聽(tīng)眾都能看見(jiàn)。當(dāng)會(huì)場(chǎng)小、人數(shù)少的時(shí)候，我們的手勢(shì)做得要小一些，做太大了，反而會(huì)讓聽(tīng)眾感覺(jué)有點(diǎn)張牙舞爪，和現(xiàn)場(chǎng)不協(xié)調(diào)。在這里還要分年齡，在對(duì)年齡大的人演講時(shí)，手勢(shì)要盡量小一些；相反在對(duì)年齡小的人演講，手勢(shì)要盡量大一些。另外還有男女之分，對(duì)于男士，手勢(shì)可以大氣一些，對(duì)于女士，手勢(shì)可以做小一些。

第三，肩發(fā)力，表示力量；肘發(fā)力，表示親切。

第四，手勢(shì)應(yīng)該停留足夠長(zhǎng)的時(shí)間。手勢(shì)一做出去，馬上就收回來(lái)，則會(huì)使聽(tīng)眾對(duì)你立刻失去信賴感。如歌星在現(xiàn)場(chǎng)唱歌時(shí)，他的手勢(shì)會(huì)指著一群人好長(zhǎng)時(shí)間才放下來(lái)，然后再去調(diào)動(dòng)另外一群人的情緒。

第五，自己的思維"倉(cāng)庫(kù)"里要存儲(chǔ)3到5個(gè)手勢(shì)。在運(yùn)用手勢(shì)的過(guò)程中，切忌一成不變就做一種手勢(shì)，這樣顯得太單調(diào)、太呆板。

第六，在運(yùn)用手勢(shì)過(guò)程中一定要自然、協(xié)調(diào)。做手勢(shì)就像貓抓老鼠一樣自然，貓看到老鼠時(shí)，不會(huì)想姿勢(shì)應(yīng)該怎么擺，而是一下就撲上去，這就是最好的動(dòng)作。在有些演講比賽上，有些選手講完"我們一定會(huì)取得圓滿成功"這最后一句話時(shí)，忽然想起老師說(shuō)過(guò)最后加上一個(gè)動(dòng)作效果會(huì)更好，馬上刻意地補(bǔ)上一個(gè)手勢(shì)，結(jié)果就顯得有點(diǎn)做作。所以不要為做手勢(shì)而做手勢(shì)。初學(xué)者剛開(kāi)始可以多學(xué)學(xué)別人比較優(yōu)美瀟灑的手勢(shì)，模仿是最快的學(xué)習(xí)，慢慢地形成自己的風(fēng)格。當(dāng)然，剛開(kāi)始做手勢(shì)時(shí)，會(huì)顯得不協(xié)調(diào)甚至有點(diǎn)別扭，這沒(méi)關(guān)系，習(xí)慣了就好了，所有的習(xí)慣都是從不習(xí)慣開(kāi)始的。

手勢(shì)動(dòng)作只有在與口語(yǔ)表達(dá)密切配合時(shí)，才最為生動(dòng)具體。演講者的手勢(shì)必須隨演講的內(nèi)容、自己的情感和現(xiàn)場(chǎng)氣氛自然地流露出來(lái)。手勢(shì)的部位、幅度、方向、力度都應(yīng)與演講的有聲語(yǔ)言、面部表情、身體姿態(tài)密切配合，協(xié)調(diào)一致，切不可生搬硬套，勉強(qiáng)去湊手勢(shì)。如果手勢(shì)泛濫，刻意表演，會(huì)使人感到眼花繚亂，顯得輕佻作態(tài)，嘩眾取寵。當(dāng)然，也不可完全不用手勢(shì)，那樣會(huì)顯得局促不安，失去活力。

增強(qiáng)演講稿 模板4

閱讀小貼士：模板4共計(jì)902個(gè)字，預(yù)計(jì)閱讀時(shí)長(zhǎng)3分鐘。朗讀需要5分鐘，中速朗讀7分鐘，在莊重嚴(yán)肅場(chǎng)合朗讀需要9分鐘，有212位用戶喜歡。

我們青年具有強(qiáng)烈的進(jìn)取心，有著在開(kāi)創(chuàng)事業(yè)中實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值的渴望。在實(shí)踐"三個(gè)代表"，保持黨員的先進(jìn)性的背景下，我們反問(wèn)自己：我們團(tuán)員要干什么?我們青年團(tuán)員在新形勢(shì)下，應(yīng)明確共青團(tuán)員絕不僅僅是一種所謂的政治標(biāo)簽，更是一種責(zé)任，一種動(dòng)力源泉，我們應(yīng)當(dāng)保持與時(shí)俱進(jìn)的精神狀態(tài)，弘揚(yáng)與時(shí)俱進(jìn)的學(xué)習(xí)風(fēng)氣，開(kāi)拓與時(shí)俱進(jìn)的局面。這正是我們完成艱巨任務(wù)、完善自我的迫切需要。黨員爭(zhēng)先進(jìn)，團(tuán)員干什么?團(tuán)員應(yīng)1、我們始終要充分發(fā)揮黨的助手和后備軍作用，始終保持先進(jìn)性，不斷增強(qiáng)黨的階級(jí)基礎(chǔ)和擴(kuò)大黨的群眾基礎(chǔ)的戰(zhàn)略高度，充分認(rèn)識(shí)團(tuán)員先進(jìn)性教育的重要性，不斷學(xué)習(xí)，缺什么，補(bǔ)什么。用行動(dòng)去學(xué)習(xí)"三個(gè)代表"，去踐行"三個(gè)代表"，用我們年輕人的激情去工作。

2、加強(qiáng)團(tuán)員先進(jìn)性教育要堅(jiān)持從具體工作、日常工作、基礎(chǔ)工作抓起，把團(tuán)旗飄起來(lái)、團(tuán)歌唱起來(lái)、團(tuán)章學(xué)起來(lái)、團(tuán)費(fèi)收起來(lái);堅(jiān)持把組織是生活過(guò)好：堅(jiān)持經(jīng)?；?、制度化、規(guī)范化，經(jīng)常不斷地開(kāi)展卓有成效的教育活動(dòng)，使團(tuán)員意識(shí)轉(zhuǎn)化為廣大團(tuán)員的自覺(jué)行動(dòng)。

3、 要學(xué)習(xí)和借鑒黨員先進(jìn)性教育工作中的好方法、好經(jīng)驗(yàn)，在開(kāi)展活動(dòng)時(shí)，要積極主動(dòng)地爭(zhēng)取同級(jí)黨組織的領(lǐng)導(dǎo)，保證活動(dòng)的健康發(fā)展。特別是在現(xiàn)在的形勢(shì)下更有必要。黨員在爭(zhēng)先進(jìn)，團(tuán)員也不能落后。同時(shí)要多參加實(shí)踐，年輕人都有強(qiáng)烈的實(shí)踐欲望。正如列寧曾說(shuō)過(guò)，青年的共產(chǎn)主義思想的學(xué)習(xí)，是從星期六義務(wù)勞動(dòng)開(kāi)始的。

4、要抓住工作重點(diǎn)，注重實(shí)效。要制定切實(shí)可行的活動(dòng)方案，將每一項(xiàng)活動(dòng)落到實(shí)處，保證活動(dòng)有計(jì)劃、有步驟地開(kāi)展。應(yīng)該結(jié)合先進(jìn)性教育活動(dòng)的開(kāi)展，開(kāi)張豐富多彩色的活動(dòng),如我們可用現(xiàn)有的學(xué)習(xí)資料和書(shū)籍進(jìn)行學(xué)習(xí)，舉辦團(tuán)的基礎(chǔ)知識(shí)競(jìng)賽，在板報(bào)上開(kāi)辟學(xué)習(xí)園地和活動(dòng)專欄，并可在團(tuán)員組織生活上交流先進(jìn)性教育活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)，向做的好的優(yōu)秀團(tuán)員取經(jīng)。

5、積極向黨組織靠攏。提高自己的認(rèn)識(shí)，以認(rèn)識(shí)促進(jìn)自己的行動(dòng)。干好每一項(xiàng)上級(jí)交與的任務(wù)，用行動(dòng)向當(dāng)組織證明自己的思想，用行動(dòng)向黨組織表示自己加入黨組織的決心。明確自己的理想與信念，使自身完成從團(tuán)員到黨員的質(zhì)變。

當(dāng)然，我們也不能忘記我們最基本的義務(wù)：按期交納團(tuán)費(fèi)。這是團(tuán)員意識(shí)的重要體現(xiàn)。也是每一名團(tuán)員應(yīng)該做到的最基本的任務(wù)。

增強(qiáng)演講稿 模板5

閱讀小貼士：模板5共計(jì)2416個(gè)字，預(yù)計(jì)閱讀時(shí)長(zhǎng)7分鐘。朗讀需要13分鐘，中速朗讀17分鐘，在莊重嚴(yán)肅場(chǎng)合朗讀需要22分鐘，有146位用戶喜歡。

各位領(lǐng)導(dǎo)，同志們：

今天我在這里演講的題目是：增強(qiáng)遵紀(jì)守法意識(shí)沒(méi)有規(guī)矩，不成方圓。要建設(shè)高度文明、高度民主的社會(huì)主義國(guó)家，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，就必須在全社會(huì)形成"以遵紀(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥"的社會(huì)主義道德觀念，讓遵紀(jì)守法成為我們的榮譽(yù)。

"法律"可以說(shuō)是黑色的，因?yàn)樗诜缸锶嗣媲?，意味著判決、處罰；"法律"亦可以說(shuō)是紅色的，因?yàn)樗跓o(wú)辜者面前，代表著正義，公平。當(dāng)某人被證據(jù)確鑿地證明有罪或無(wú)罪的時(shí)候，法律就得到了體現(xiàn)，正義就得到了伸張。"法"是體現(xiàn)統(tǒng)治階段的意志，國(guó)家制定和頒布的公民必須遵守的行為規(guī)則，"律"是具體的規(guī)則，條文。"法"、"律"結(jié)合起來(lái)，組成了這個(gè)社會(huì)中神圣的詞語(yǔ)。古羅馬的西塞羅曾在《論法律》中說(shuō)道："法律是根據(jù)最古老的、一切事物的始源自然表述的對(duì)正義與非正義的區(qū)分，人類法律受自然指導(dǎo)，懲罰邪惡者，保障和維護(hù)高尚者。"法律在這個(gè)社會(huì)中是一種權(quán)威，人們需要參照它來(lái)生活；法律是一扇屏障，是那些弱小的人溫暖的家，他們的利益在這里得到了保障，他們權(quán)利在這里得到了自由；法律更是一條粗大的鐵鏈，它緊緊地綁住犯罪分子，讓他們無(wú)法在這個(gè)社會(huì)中胡作非為。

隨著經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展，社會(huì)的進(jìn)步，法律同樣也會(huì)進(jìn)一步完善，因?yàn)檎麄€(gè)世界的和平發(fā)展是要依靠法律才能穩(wěn)步的前進(jìn)。法律離我們并不遙遠(yuǎn)，無(wú)論是在家庭生活、社會(huì)生活中，法律都與我們息息相關(guān)。我們需要學(xué)法，懂法，用法，不犯法。才能像法國(guó)的泰·德薩米在《公有法典》中說(shuō)的那樣："這些神圣的法律，已被銘記在我們的心中，鐫刻在我們的神經(jīng)里，灌注在我們的血液中，并同我們共呼吸；它們是我們的生存，特別是我們的幸福所必需的。"

遵紀(jì)守法是每個(gè)公民應(yīng)盡的社會(huì)責(zé)任和道德義務(wù)。一個(gè)國(guó)家即使經(jīng)濟(jì)實(shí)力再?gòu)?qiáng)，假如沒(méi)有健全的法制，沒(méi)有遵紀(jì)守法的國(guó)民，仍不能算是一個(gè)真正文明、強(qiáng)大的國(guó)家，照這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)來(lái)看，我們離真正的"強(qiáng)盛"還有相當(dāng)一段距離。雖然，我國(guó)目前已經(jīng)構(gòu)建起了比較完備的法律框架，普法教育也搞了多年，但實(shí)事求是地講，"遵紀(jì)守法"四個(gè)字還遠(yuǎn)沒(méi)有成為所有公民的自覺(jué)行動(dòng)。應(yīng)該說(shuō)，我們這個(gè)五千年的文明古國(guó)，雖然距離一個(gè)真正意義上的法制國(guó)家尚需時(shí)日，但卻并不缺少建立和諧社會(huì)所必不可少的道德傳承。

民眾對(duì)法紀(jì)是忠誠(chéng)的，他們甚至希望像蘇格拉底那樣用生命去追隨自己心中神圣的法律。古希臘雅典的"當(dāng)權(quán)者"以對(duì)神不敬等罪名逮捕了蘇格拉底并判他極刑。臨刑前，他的弟子們決定幫他越獄，而且一切都準(zhǔn)備妥當(dāng)。但蘇格拉底卻說(shuō)："我的信仰中有一條就是法律的權(quán)威，既然法律判處我極刑，作為一個(gè)好公民，我必須去遵守。"蘇格拉底最終帶著對(duì)法紀(jì)的忠誠(chéng)含笑離開(kāi)了人世，但他的思想?yún)s流芳百世。

在大多數(shù)國(guó)人來(lái)看，蘇格拉底確實(shí)有點(diǎn)迂腐，既然法紀(jì)本身不公正，那為什么還要服從呢？有人認(rèn)為，由于人們的道德準(zhǔn)則與正義原則并不完全一致，也就必然存在意見(jiàn)分歧與矛盾。因而，為了建立良好社會(huì)秩序，人人都應(yīng)當(dāng)遵紀(jì)守法。在人民當(dāng)家作主的現(xiàn)代中國(guó)，法律是人民代表大會(huì)代表人民制定出來(lái)的，反映了人民的基本意志，我們更應(yīng)當(dāng)自覺(jué)遵守和維護(hù)。什么時(shí)候，我們國(guó)家不僅經(jīng)濟(jì)實(shí)力足夠強(qiáng)大了，而且"以遵紀(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥"的榮辱觀也真正成為一種被全社會(huì)廣泛認(rèn)同、自覺(jué)追求的公共時(shí)尚時(shí)，中華民族的實(shí)力才能軟硬兼?zhèn)?，傲立于世界民族之林?/p>

遵紀(jì)守法是現(xiàn)代社會(huì)公民的基本素質(zhì)和義務(wù)，是保持社會(huì)和諧安寧的重要條件。在社會(huì)主義民主政治的條件下，從國(guó)家的根本大法到基層的規(guī)章制度，都是民主政治的產(chǎn)物，都是為維護(hù)人民的共同利益而制定的。"以遵紀(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥"，就是遵從人民意愿、維護(hù)人民利益的高尚之舉，必將受到人民的肯定和贊同。這應(yīng)該是每一個(gè)積極向上的人所追求的榮譽(yù)所在。

國(guó)無(wú)法不治，民無(wú)法不立。人人守法紀(jì)，凡事依法紀(jì)，則社會(huì)安寧，經(jīng)濟(jì)發(fā)展。倘若沒(méi)有法紀(jì)的規(guī)范，失去法度的控制，各項(xiàng)秩序就無(wú)從保證，人們生存、發(fā)展的環(huán)境就會(huì)遭到破壞，人民群眾就不可能安居樂(lè)業(yè)。十年""，社會(huì)動(dòng)亂，民主與法制遭到瘋狂踐踏，黨紀(jì)、政紀(jì)、軍紀(jì)受到嚴(yán)重破壞，社會(huì)秩序蕩然無(wú)存，正常生產(chǎn)、生活無(wú)法進(jìn)行，賦予公民的基本權(quán)利得不到應(yīng)有的尊重與維護(hù)，就連____的人身自由與生存權(quán)利也得不到基本保證。這種"史無(wú)前例"的混亂無(wú)序狀況，破壞了社會(huì)的安定，阻礙了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，給國(guó)家和人民帶來(lái)了無(wú)可估量的巨大損失，教訓(xùn)極其慘痛而深刻。今天，我們強(qiáng)調(diào)"以遵紀(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥"，就是要進(jìn)一步告誡人們，無(wú)論一個(gè)國(guó)家、一個(gè)社會(huì)、一個(gè)軍隊(duì)，還是一個(gè)地區(qū)、一個(gè)單位，須臾不可沒(méi)了法紀(jì)的規(guī)范，須臾不可亂了正常的秩序。

社會(huì)主義和諧社會(huì)本質(zhì)上是民主法治社會(huì)。在民主法治的背景下，違法亂紀(jì)就是踐踏民意，危害社會(huì)。有人似乎覺(jué)得違法亂紀(jì)可以撿便宜、撈好處，所以不惜以身試法，鋌而走險(xiǎn)，甚至沾沾自喜于鉆一下法紀(jì)的空子。這是一種極其危險(xiǎn)的玩火行為。那些最終被繩之以法的人，在最初都毫無(wú)例外地抱有僥幸心理，以為可以超越于恢恢法網(wǎng)，乃至為自己的違背法紀(jì)而驕傲。當(dāng)正義的宣判來(lái)臨之際，他們才開(kāi)始悔恨、自責(zé)，留下了多少以警后人的教訓(xùn)！如果當(dāng)初多一點(diǎn)遵紀(jì)守法的光榮感，少一點(diǎn)違法不遵的行為；多一點(diǎn)違法亂紀(jì)的恥辱感，少一點(diǎn)違法亂紀(jì)的僥幸心，又何至于此！

總之，只有遵紀(jì)守法才能獲得自由。法紀(jì)不僅反映人民的意愿，也是人類對(duì)社會(huì)生活的深刻總結(jié)，反映社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律。遵紀(jì)守法是遵從規(guī)律的表現(xiàn)，是聰明睿智的表現(xiàn)。馬克思曾經(jīng)講過(guò)，"法典是人民自由的圣經(jīng)"。逆法而動(dòng)，越規(guī)而行，不是什么勇敢的舉動(dòng)，恰恰是無(wú)知和愚昧的表現(xiàn)。這種無(wú)視實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)、無(wú)視客觀規(guī)律的行為，絕不會(huì)帶來(lái)什么好的后果，終究難逃客觀規(guī)律的制裁。例如有人對(duì)交通法規(guī)毫不在意，任意穿行。當(dāng)災(zāi)難降臨時(shí)，既貽害自己，也貽害他人，留給人們的絕不是對(duì)英雄行為的扼腕痛惜，而是對(duì)冥頑落后的鄙視和警示。

謝謝大家！

增強(qiáng)演講稿 模板6

閱讀小貼士：模板6共計(jì)1967個(gè)字，預(yù)計(jì)閱讀時(shí)長(zhǎng)5分鐘。朗讀需要10分鐘，中速朗讀14分鐘，在莊重嚴(yán)肅場(chǎng)合朗讀需要18分鐘，有221位用戶喜歡。

演講稿寫(xiě)作的思維方式頗為獨(dú)特，在構(gòu)思和下筆時(shí)就提前進(jìn)入了"現(xiàn)場(chǎng)"，在內(nèi)容選擇、語(yǔ)言選用和謀篇布局上都要有臨場(chǎng)感，都要對(duì)未來(lái)的現(xiàn)場(chǎng)氣氛和效果有所預(yù)感有所把握。就是說(shuō)，要寫(xiě)好演講稿，就要突破一般文章寫(xiě)作的思維定勢(shì)，從尋找現(xiàn)場(chǎng)感覺(jué)入手，以此作為運(yùn)思行文的分寸，做到——對(duì)應(yīng)。

一、適合現(xiàn)場(chǎng)表達(dá) 演講語(yǔ)言是經(jīng)過(guò)精心錘煉和構(gòu)筑的口語(yǔ)，是生活化的語(yǔ)言，它的語(yǔ)匯、句式和語(yǔ)氣都有濃厚的口語(yǔ)色彩，通俗曉暢，自然流動(dòng)，沒(méi)有雕鑿的痕跡，沒(méi)有公文的程式化，沒(méi)有詩(shī)歌式的跳躍和剪輯。因此，它很適合自如的口頭表達(dá)。演講語(yǔ)言又為演講人運(yùn)用語(yǔ)氣、停頓、語(yǔ)調(diào)等語(yǔ)音手段和感情、手勢(shì)等體態(tài)語(yǔ)言提供了充分的表現(xiàn)余地?？傊葜v語(yǔ)言既要能"講"又要能"演"，便于現(xiàn)場(chǎng)表達(dá)。在起草演講稿時(shí)，要擺脫其他文體的負(fù)面影響，在語(yǔ)言體裁的抒情上以適合現(xiàn)場(chǎng)表達(dá)為尺度。請(qǐng)看秋瑾的著名演講《敬告二萬(wàn)萬(wàn)女同胞》：

陳后主興了這纏足的例子，我們要是有羞恥的，就應(yīng)當(dāng)興師問(wèn)罪!即不然，難道他捆著我的腿？我不會(huì)不纏的么？男子怕我們有知識(shí)、有學(xué)問(wèn)，爬上他們的頭，不準(zhǔn)我們求學(xué)，我們難道不會(huì)和他分辯，就應(yīng)了么？這總是我們女子自己放棄責(zé)任，樣樣事一見(jiàn)男子做了，自己就樂(lè)得偷懶，圖安樂(lè)。男子說(shuō)我沒(méi)用，我就沒(méi)用；說(shuō)我不行，只要保著眼前舒服，就做奴隸也不問(wèn)了。自己又看看無(wú)功受祿，恐怕行不長(zhǎng)久，一聽(tīng)見(jiàn)男子喜歡腳小，就急急忙忙把它纏了，使男人看見(jiàn)喜歡，庶可以藉此吃白飯。

這段文字既是精妙的語(yǔ)句組合，又是曉暢通脫的口語(yǔ)；既有催人猛醒的連珠炮式反問(wèn)，又有冷靜剖析的精到陳述；既有信手拈來(lái)的散句，又有回環(huán)復(fù)沓的頂針式排比，且整中有散，不拘一格；既有變化多端的語(yǔ)氣語(yǔ)態(tài)，又在造句上恣意而為；短句為主，長(zhǎng)短參差，如同信口而說(shuō)，但又富于韻律；既是邏輯嚴(yán)密的議論，又是行云流水般的敘述；既是高屋建瓴的精辟之言，又像拉家常一樣平易；既有憤懣之問(wèn)，又有幽默之語(yǔ)。只是閱讀，就覺(jué)得演講人的聲口、神情、態(tài)度呼之欲出。這樣的文字無(wú)疑是適合亦"講"亦"演"的現(xiàn)場(chǎng)表達(dá)的。

二、適合于現(xiàn)場(chǎng)調(diào)控 寫(xiě)作演講稿的運(yùn)思階段就要顧及針對(duì)聽(tīng)眾的現(xiàn)場(chǎng)調(diào)控。要適當(dāng)?shù)仡A(yù)設(shè)或埋伏一連串能夠觸發(fā)聽(tīng)眾的想象、情感、意志、經(jīng)驗(yàn)等等的興奮點(diǎn)，以便張弛有度、擒縱自如地駕馭現(xiàn)場(chǎng)，調(diào)控聽(tīng)眾，促使聽(tīng)眾參與，更好地進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)交流。在成文過(guò)程中，要圍繞演講目的和內(nèi)容，在開(kāi)頭、過(guò)渡、展開(kāi)、收束等各個(gè)環(huán)節(jié)上有意識(shí)地運(yùn)用調(diào)控技巧。比如，在行文上，設(shè)置懸念以引人入勝，運(yùn)用蓄勢(shì)的手法導(dǎo)向情緒的爆發(fā)點(diǎn)，形成一個(gè)個(gè)激蕩人心的渦旋。還可以點(diǎn)綴"閑話"，以調(diào)節(jié)心理、活躍氣氛，化隔膜為親密，化挑剔為欣賞，及時(shí)噴灑防止精神疲勞的清醒劑。其實(shí)調(diào)控手段遠(yuǎn)不止這些。此外，寫(xiě)作演講稿時(shí)，對(duì)風(fēng)云變幻的"現(xiàn)場(chǎng)"要有所準(zhǔn)備，必要時(shí)還要對(duì)可能出現(xiàn)的情況有所設(shè)想。魯迅的演講《文學(xué)與政治的歧途》有這么一段：

北京有一派人罵新文學(xué)家，說(shuō)："你們不應(yīng)該拿社會(huì)上的窮人和人力車夫做材料。你們做詩(shī)做小說(shuō)應(yīng)該用才子佳人的做材料，才算是美，才算是雅，你們?yōu)槭裁床欢氵M(jìn)象牙之塔？"但他們現(xiàn)在也都跑到南方來(lái)了，因?yàn)楸本┑南笱乐呀?jīng)倒塌，沒(méi)有人送飯給他們吃，不能不跑了。……為人生的文學(xué)家，平時(shí)就很危險(xiǎn)，到了革命的時(shí)候，死的死，流落的流落，因?yàn)樗麄兊母杏X(jué)比普通一般人敏捷，他們所看到的想到的，平常的人都不了然，他們的境遇往往是困苦的，所以能夠看見(jiàn)別的困苦。

作者一方面成功地表達(dá)了演講內(nèi)容，一方面顧及了現(xiàn)場(chǎng)調(diào)控。北京的"一派人"的話中有一句："你們?yōu)槭裁床欢氵M(jìn)象牙之塔？"作者引用過(guò)來(lái)自然引起聽(tīng)眾對(duì)演講人如何作答拭目以待，然而只用一個(gè)"但"字轉(zhuǎn)到他們不"美"不"雅"地逃到南方混飯吃，以其行駁其言，俏皮機(jī)智，令人啞然失笑，接著又用為人生的文學(xué)家的艱難處境與之對(duì)比，含蓄地予以贊揚(yáng)。如果說(shuō)這是一個(gè)不露形跡的情緒熱點(diǎn)的話，那么前面的冷嘲就是有力的反襯式鋪墊和蓄勢(shì)。這段演講看似漫不經(jīng)心，但對(duì)材料的選擇和組合對(duì)先談什么后談什么以及怎樣說(shuō)，都有精心的考慮，以求得更好地調(diào)控和駕馭聽(tīng)眾。 昨天，我們同幾億電視觀眾一起，看到了名副其實(shí)的世界奇跡之一——中國(guó)的長(zhǎng)城。當(dāng)我在城墻上漫步時(shí)，我想到了為了建筑這座城墻而付出的犧牲；我想到它所顯示的在悠久的歷史上始終保持獨(dú)立的中國(guó)人民的決心；我想到這樣一個(gè)事實(shí)，就是，長(zhǎng)城告訴我們，中國(guó)有偉大的歷史，建造這個(gè)世界奇跡的人民也有偉大的未來(lái)。

面對(duì)在座的中國(guó)官員，作為美國(guó)總統(tǒng)的尼克松熱情贊揚(yáng)了中國(guó)人引以自豪的長(zhǎng)城，是很能博得好感的，也淡化了兩國(guó)政府的原則分歧所造成的陰影。演講還圍繞"長(zhǎng)城"借題發(fā)揮又說(shuō)了幾段話，使"拆除我們之間的這座城墻"這個(gè)并不輕松的話題顯得輕松。敏感的聽(tīng)眾意識(shí)使演講人選擇了"長(zhǎng)城"這個(gè)自然、得體、巧妙的角度。

增強(qiáng)演講稿 模板7

閱讀小貼士：模板7共計(jì)3003個(gè)字，預(yù)計(jì)閱讀時(shí)長(zhǎng)8分鐘。朗讀需要16分鐘，中速朗讀21分鐘，在莊重嚴(yán)肅場(chǎng)合朗讀需要28分鐘，有298位用戶喜歡。

如何增強(qiáng)演講稿寫(xiě)作的現(xiàn)場(chǎng)感

演講稿寫(xiě)作的思維方式頗為獨(dú)特，在構(gòu)思和下筆時(shí)就提前進(jìn)入了“現(xiàn)場(chǎng)”，在內(nèi)容選擇、語(yǔ)言選用和謀篇布局上都要有臨場(chǎng)感，都要對(duì)未來(lái)的現(xiàn)場(chǎng)氣氛和效果有所預(yù)感有所把握。就是說(shuō)，要寫(xiě)好演講稿，就要突破一般文章寫(xiě)作的思維定勢(shì)，從尋找現(xiàn)場(chǎng)感覺(jué)入手，以此作為運(yùn)思行文的分寸，做到：

一、適合現(xiàn)場(chǎng)表達(dá) 演講語(yǔ)言是經(jīng)過(guò)精心錘煉和構(gòu)筑的口語(yǔ)，是生活化的語(yǔ)言，它的語(yǔ)匯、句式和語(yǔ)氣都有濃厚的口語(yǔ)色彩，通俗曉暢，自然流動(dòng)，沒(méi)有雕鑿的痕跡，沒(méi)有公文的程式化，沒(méi)有詩(shī)歌式的跳躍和剪輯。因此，它很適合自如的口頭表達(dá)。演講語(yǔ)言又為演講人運(yùn)用語(yǔ)氣、停頓、語(yǔ)調(diào)等語(yǔ)音手段和感情、手勢(shì)等體態(tài)語(yǔ)言提供了充分的表現(xiàn)余地?？傊葜v語(yǔ)言既要能“講”又要能“演”，便于現(xiàn)場(chǎng)表達(dá)。在起草演講稿時(shí)，要擺脫其他文體的負(fù)面影響，在語(yǔ)言體裁的抒情上以適合現(xiàn)場(chǎng)表達(dá)為尺度。請(qǐng)看秋瑾的著名演講《敬告二萬(wàn)萬(wàn)女同胞》：

陳后主興了這纏足的例子，我們要是有羞恥的，就應(yīng)當(dāng)興師問(wèn)罪!即不然，難道他捆著我的腿？我不會(huì)不纏的么？男子怕我們有知識(shí)、有學(xué)問(wèn)，爬上他們的頭，不準(zhǔn)我們求學(xué)，我們難道不會(huì)和他分辯，就應(yīng)了么？這總是我們女子自己放棄責(zé)任，樣樣事一見(jiàn)男子做了，自己就樂(lè)得偷懶，圖安樂(lè)。男子說(shuō)我沒(méi)用，我就沒(méi)用；說(shuō)我不行，只要保著眼前舒服，就做奴隸也不問(wèn)了。自己又看看無(wú)功受祿，恐怕行不長(zhǎng)久，一聽(tīng)見(jiàn)男子喜歡腳小，就急急忙忙把它纏了，使男人看見(jiàn)喜歡，庶可以藉此吃白飯。

這段文字既是精妙的語(yǔ)句組合，又是曉暢通脫的口語(yǔ)；既有催人猛醒的連珠炮式反問(wèn)，又有冷靜剖析的精到陳述；既有信手拈來(lái)的散句，又有回環(huán)復(fù)沓的頂針式排比，且整中有散，不拘一格；既有變化多端的語(yǔ)氣語(yǔ)態(tài)，又在造句上恣意而為；短句為主，長(zhǎng)短參差，如同信口而說(shuō)，但又富于韻律；既是邏輯嚴(yán)密的議論，又是行云流水般的敘述；既是高屋建瓴的精辟之言，又像拉家常一樣平易；既有憤懣之問(wèn)，又有幽默之語(yǔ)。只是閱讀，就覺(jué)得演講人的聲口、神情、態(tài)度呼之欲出。這樣的文字無(wú)疑是適合亦“講”亦“演”的現(xiàn)場(chǎng)表達(dá)的。

二、適合于現(xiàn)場(chǎng)調(diào)控 寫(xiě)作演講稿的運(yùn)思階段就要顧及針對(duì)聽(tīng)眾的現(xiàn)場(chǎng)調(diào)控。要適當(dāng)?shù)仡A(yù)設(shè)或埋伏一連串能夠觸發(fā)聽(tīng)眾的想象、情感、意志、經(jīng)驗(yàn)等等的興奮點(diǎn)，以便張弛有度、擒縱自如地駕馭現(xiàn)場(chǎng)，調(diào)控聽(tīng)眾，促使聽(tīng)眾參與，更好地進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)交流。在成文過(guò)程中，要圍繞演講目的和內(nèi)容，在開(kāi)頭、過(guò)渡、展開(kāi)、收束等各個(gè)環(huán)節(jié)上有意識(shí)地運(yùn)用調(diào)控技巧。比如，在行文上，設(shè)置懸念以引人入勝，運(yùn)用蓄勢(shì)的手法導(dǎo)向情緒的爆發(fā)點(diǎn)，形成一個(gè)個(gè)激蕩人心的渦旋。還可以點(diǎn)綴“閑話”，以調(diào)節(jié)心理、活躍氣氛，化隔膜為親密，化挑剔為欣賞，及時(shí)噴灑防止精神疲勞的清醒劑。其實(shí)調(diào)控手段遠(yuǎn)不止這些。此外，寫(xiě)作演講稿時(shí)，對(duì)風(fēng)云變幻的“現(xiàn)場(chǎng)”要有所準(zhǔn)備，必要時(shí)還要對(duì)可能出現(xiàn)的情況有所設(shè)想。魯迅的演講《文學(xué)與政治的歧途》有這么一段：

北京有一派人罵新文學(xué)家，說(shuō)：“你們不應(yīng)該拿社會(huì)上的窮人和人力車夫做材料。你們做詩(shī)做小說(shuō)應(yīng)該用才子佳人的做材料，才算是美，才算是雅，你們?yōu)槭裁床欢氵M(jìn)象牙之塔？”但他們現(xiàn)在也都跑到南方來(lái)了，因?yàn)楸本┑南笱乐呀?jīng)倒塌，沒(méi)有人送飯給他們吃，不能不跑了。……為人生的文學(xué)家，平時(shí)就很危險(xiǎn)，到了革命的時(shí)候，死的死，流落的流落，因?yàn)樗麄兊母杏X(jué)比普通一般人敏捷，他們所看到的想到的，平常的人都不了然，他們的境遇往往是困苦的，所以能夠看見(jiàn)別的困苦。 共3頁(yè)，當(dāng)前第1頁(yè)123 作者一方面成功地表達(dá)了演講內(nèi)容，一方面顧及了現(xiàn)場(chǎng)調(diào)控。北京的“一派人”的話中有一句：“你們?yōu)槭裁床欢氵M(jìn)象牙之塔？”作者引用過(guò)來(lái)自然引起聽(tīng)眾對(duì)演講人如何作答拭目以待，然而只用一個(gè)“但”字轉(zhuǎn)到他們不“美”不“雅”地逃到南方混飯吃，以其行駁其言，俏皮機(jī)智，令人啞然失笑，接著又用為人生的文學(xué)家的對(duì)比，含蓄地予以贊揚(yáng)。如果說(shuō)這是一個(gè)不露形跡的情緒熱點(diǎn)的話，那么前面的冷嘲就是有力的反襯式鋪墊和蓄勢(shì)。這段演講看似漫不經(jīng)心，但對(duì)材料的選擇和組合對(duì)先談什么后談什么以及怎樣說(shuō)，都有精心的考慮，以求得更好地調(diào)控和駕馭聽(tīng)眾。

三、適合于現(xiàn)場(chǎng)聽(tīng)眾 聽(tīng)眾的性別、年齡、種族等自然特點(diǎn)和情感、意志、趣味等心理特點(diǎn)以及文化、教養(yǎng)、境遇等社會(huì)特點(diǎn)，都要納入演講稿的構(gòu)思之中，切忌目中無(wú)“人”。撰搞時(shí)的感覺(jué)，應(yīng)是面對(duì)聽(tīng)眾，說(shuō)出他們樂(lè)于傾聽(tīng)的話。即便是一個(gè)說(shuō)法一個(gè)稱呼語(yǔ)也是值得再三斟酌的。曲嘯在向勞教人員演講之前就苦思冥想了這樣的“提法”：“觸犯了刑律的朋友們”，結(jié)果使這些特殊的聽(tīng)眾萬(wàn)分感動(dòng)。1972年尼克松總統(tǒng)訪華時(shí)在答謝宴會(huì)上的祝詞中說(shuō)：

昨天，我們同幾億電視觀眾一起，看到了名副其實(shí)的世界奇跡之一——中國(guó)的長(zhǎng)城。當(dāng)我在城墻上漫步時(shí)，我想到了為了建筑這座城墻而付出的犧牲；我想到它所顯示的在悠久的歷史上始終保持獨(dú)立的中國(guó)人民的決心；我想到這樣一個(gè)事實(shí)，就是，長(zhǎng)城告訴我們，中國(guó)有偉大的歷史，建造這個(gè)世界奇跡的人民也有偉大的未來(lái)。

面對(duì)在座的中國(guó)官員，作為美國(guó)總統(tǒng)的尼克松熱情贊揚(yáng)了中國(guó)人引以自豪的長(zhǎng)城，是很能博得好感的，也淡化了兩國(guó)政府的原則分歧所造成的陰影。演講還圍繞“長(zhǎng)城”借題發(fā)揮又說(shuō)了幾段話，使“拆除我們之間的這座城墻”這個(gè)并不輕松的話題顯得輕松。敏感的聽(tīng)眾意識(shí)使演講人選擇了“長(zhǎng)城”這個(gè)自然、得體、巧妙的角度。

四、適合于現(xiàn)場(chǎng)環(huán)境 演講是發(fā)生在某個(gè)特定時(shí)空的行為，將要在哪里演講，以及“此時(shí)此地”的情景，也是在準(zhǔn)備演講稿時(shí)應(yīng)當(dāng)考慮的，是北疆還是南國(guó)，是故地還是異鄉(xiāng)，是城市的廣場(chǎng)還是鄉(xiāng)村的田頭，是輕松的場(chǎng)合，還是莊重的典禮，是相聚于一室還是于行旅之中，這些環(huán)境因素完全可以作為演講的構(gòu)成要素，有時(shí)甚至可以作為構(gòu)思的重要基礎(chǔ)，構(gòu)成演講的框架，以調(diào)動(dòng)思想、感情和生活的積累，形成獨(dú)特的情緒基調(diào)和語(yǔ)言特色。沈吉奎在為從臺(tái)灣回來(lái)探親的“七爺”夫婦舉行的歡送會(huì)上有一段動(dòng)人的話：

今天夜晚，是個(gè)令人難忘的夜晚。在親人即將離別的時(shí)刻，一家老小，歡聚一堂，共享天倫之樂(lè)，喜悅之情難以言表。此時(shí)此刻，我們更加思念沒(méi)有見(jiàn)過(guò)面的遠(yuǎn)在臺(tái)灣的四位叔叔姑姑們，他們沒(méi)能和七爺爺七奶奶一同歸來(lái)，我只能在照片上看到他們，假如他們也能同路歸來(lái)，也能參加今天的盛會(huì)，假如他們也能回來(lái)讓我們看上一眼，也能端起家鄉(xiāng)的酒杯，那該多好??！我盼望他們?cè)缛諝w來(lái)，撫一撫家鄉(xiāng)的土地，喝一口家鄉(xiāng)的米酒，訴一訴離別的衷腸?；貋?lái)吧，我親愛(ài)的叔叔姑姑們！ 在這個(gè)“難忘的夜晚”和“親人即將離別的時(shí)刻”，“歡聚一堂”，把酒話別，“天倫之樂(lè)”與“喜悅之情”的背后涌動(dòng)著深深的離情別意。演講者自然而熨帖地引入了“此時(shí)此刻”的情景，使講者與聽(tīng)者都很敏感并且心心交融的環(huán)境平添了濃濃的感情色彩。繼而又從親人團(tuán)聚的此地聯(lián)想到遙遠(yuǎn)的叔叔姑姑們，懸想著盼望著他們“也能參加今天的盛會(huì)”，撫摸著“家鄉(xiāng)的土地”，痛飲“家鄉(xiāng)的米酒”，點(diǎn)染出悲喜交集的氣氛，形成了激動(dòng)人心催人淚下的情感高潮。

可見(jiàn)，自然而巧妙地引入環(huán)境因素，更能切合演講的場(chǎng)合，形成心心相通的同感和相互感染的情緒氛圍。

增強(qiáng)演講稿 模板8

閱讀小貼士：模板8共計(jì)990個(gè)字，預(yù)計(jì)閱讀時(shí)長(zhǎng)3分鐘。朗讀需要5分鐘，中速朗讀7分鐘，在莊重嚴(yán)肅場(chǎng)合朗讀需要9分鐘，有270位用戶喜歡。

運(yùn)用手勢(shì)增強(qiáng)演講氣勢(shì)方法一：上中下三區(qū)的運(yùn)用。

上區(qū)，就是手勢(shì)在肩以上，表示積極向上，一般用在號(hào)召鼓動(dòng)、贊美、表?yè)P(yáng)的時(shí)候。下區(qū)，就是手勢(shì)在腰以下，表示消極的、不好的，一般用在批評(píng)指責(zé)的時(shí)候。中區(qū)，就是手勢(shì)在肩與腰之間，表示一般的描述表達(dá)。一般演講過(guò)程中，大部分手勢(shì)都在中區(qū)。

運(yùn)用手勢(shì)增強(qiáng)演講氣勢(shì)方法二：場(chǎng)面大，手勢(shì)大;場(chǎng)面小，手勢(shì)小。

當(dāng)會(huì)場(chǎng)大、人數(shù)多的時(shí)候，我們的手勢(shì)做得要大氣，要做出來(lái)讓聽(tīng)眾都能看見(jiàn)。當(dāng)會(huì)場(chǎng)小、人數(shù)少的時(shí)候，我們的手勢(shì)做得要小一些，做太大了，反而會(huì)讓聽(tīng)眾感覺(jué)有點(diǎn)張牙舞爪，和現(xiàn)場(chǎng)不協(xié)調(diào)。在這里還要分年齡，在對(duì)年齡大的人演講時(shí)，手勢(shì)要盡量小一些;相反在對(duì)年齡小的人演講，手勢(shì)要盡量大一些。另外還有男女之分，對(duì)于男士，手勢(shì)可以大氣一些，對(duì)于女士，手勢(shì)可以做小一些。

運(yùn)用手勢(shì)增強(qiáng)演講氣勢(shì)方法三：肩發(fā)力，表示力量;肘發(fā)力，表示親切。

運(yùn)用手勢(shì)增強(qiáng)演講氣勢(shì)方法四：手勢(shì)應(yīng)該停留足夠長(zhǎng)的時(shí)間。

手勢(shì)一做出去，馬上就收回來(lái)，則會(huì)使聽(tīng)眾對(duì)你立刻失去信賴感。如歌星在現(xiàn)場(chǎng)唱歌時(shí)，他的手勢(shì)會(huì)指著一群人好長(zhǎng)時(shí)間才放下來(lái)，然后再去調(diào)動(dòng)另外一群人的情緒。

運(yùn)用手勢(shì)增強(qiáng)演講氣勢(shì)方法五：自己的思維"倉(cāng)庫(kù)"里要存儲(chǔ)3到5個(gè)手勢(shì)。

在運(yùn)用手勢(shì)的過(guò)程中，切忌一成不變就做一種手勢(shì)，這樣顯得太單調(diào)、太呆板。

運(yùn)用手勢(shì)增強(qiáng)演講氣勢(shì)方法六：在運(yùn)用手勢(shì)過(guò)程中一定要自然、協(xié)調(diào)。

做手勢(shì)就像貓抓老鼠一樣自然，貓看到老鼠時(shí)，不會(huì)想姿勢(shì)應(yīng)該怎么擺，而是一下就撲上去，這就是最好的動(dòng)作。在有些演講比賽上，有些選手講完"我們一定會(huì)取得圓滿成功"這最后一句話時(shí)，忽然想起老師說(shuō)過(guò)最后加上一個(gè)動(dòng)作效果會(huì)更好，馬上刻意地補(bǔ)上一個(gè)手勢(shì)，結(jié)果就顯得有點(diǎn)做作。所以不要為做手勢(shì)而做手勢(shì)。初學(xué)者剛開(kāi)始可以多學(xué)學(xué)別人比較優(yōu)美瀟灑的手勢(shì)，模仿是最快的學(xué)習(xí)，慢慢地形成自己的風(fēng)格。當(dāng)然，剛開(kāi)始做手勢(shì)時(shí)，會(huì)顯得不協(xié)調(diào)甚至有點(diǎn)別扭，這沒(méi)關(guān)系，習(xí)慣了就好了，所有的習(xí)慣都是從不習(xí)慣開(kāi)始的。

手勢(shì)動(dòng)作只有在與口語(yǔ)表達(dá)密切配合時(shí)，才最為生動(dòng)具體。演講者的手勢(shì)必須隨演講的內(nèi)容、自己的情感和現(xiàn)場(chǎng)氣氛自然地流露出來(lái)。手勢(shì)的部位、幅度、方向、力度都應(yīng)與演講的有聲語(yǔ)言、面部表情、身體姿態(tài)密切配合，協(xié)調(diào)一致，切不可生搬硬套，勉強(qiáng)去湊手勢(shì)。如果手勢(shì)泛濫，刻意表演，會(huì)使人感到眼花繚亂，顯得輕佻作態(tài)，嘩眾取寵。當(dāng)然，也不可完全不用手勢(shì)，那樣會(huì)顯得局促不安，失去活力。

增強(qiáng)演講稿 模板9

閱讀小貼士：模板9共計(jì)612個(gè)字，預(yù)計(jì)閱讀時(shí)長(zhǎng)2分鐘。朗讀需要4分鐘，中速朗讀5分鐘，在莊重嚴(yán)肅場(chǎng)合朗讀需要6分鐘，有136位用戶喜歡。

加強(qiáng)冬鍛增強(qiáng)體質(zhì)的演講稿

"如果你想強(qiáng)壯身體，跑步吧！如果你想健美，跑步吧！如果你想聰明，跑步吧！"同學(xué)們，這是刻在古希臘山崖上的一句格言。古希臘人民深深懂得跑步的意義，以此來(lái)告誡人們都來(lái)跑步。周恩來(lái)總理也曾經(jīng)說(shuō)過(guò)："長(zhǎng)跑是冬季里最好的運(yùn)動(dòng)。"那么，冬季長(zhǎng)跑到底有什么好處呢？

1、 可練耐久力。因?yàn)殚L(zhǎng)跑距離長(zhǎng)，如果不怕寒冷堅(jiān)持長(zhǎng)跑要和疲勞作斗爭(zhēng)。這樣可以鍛煉人們堅(jiān)強(qiáng)的.意志和不怕困難的品質(zhì)。

2、 增強(qiáng)抗病能力，提高生理機(jī)能。冬季氣溫低，青少年易生凍瘡和得流感，但是如果堅(jiān)持長(zhǎng)跑，身體內(nèi)的血液量增多，流動(dòng)速度加快，就能預(yù)防這類冬季常見(jiàn)病的發(fā)生。

3、有利于健美。青少年練長(zhǎng)跑,使骨骼長(zhǎng)得快,身體也長(zhǎng)得高,長(zhǎng)跑消耗體內(nèi)的能量大,可以減少體內(nèi)多余的脂肪,能讓身體更健美,活動(dòng)起來(lái)更輕松敏捷.

既然長(zhǎng)跑有這么多好處,我們就應(yīng)該積極參加冬季長(zhǎng)跑,但長(zhǎng)跑也是一門(mén)技術(shù),同學(xué)們一定要掌握好這門(mén)技術(shù),才能使長(zhǎng)跑得到有益的效果.下面我向大家介紹一下長(zhǎng)跑的技術(shù)與運(yùn)動(dòng)衛(wèi)生:

1、跑步前做好準(zhǔn)備工作.

2、跑步時(shí)動(dòng)作要輕松自如，手腳要協(xié)調(diào)。

3、呼吸自然有節(jié)奏。跑兩至三步吸一口氣。也就是平時(shí)課上老師說(shuō)的兩步一呼兩步一吸、或三步一呼三步一吸。

4、 飯后30~40分鐘內(nèi)不要跑步。

同學(xué)們，剛才我向你們介紹了冬季長(zhǎng)跑的好處、技術(shù)及衛(wèi)生。希望你們能行動(dòng)起來(lái)，積極參加今后學(xué)校組織的大課間跑步活動(dòng)，同時(shí)，利用課間、課外活動(dòng)時(shí)間積極開(kāi)展跳繩、踢毽等體育活動(dòng)，讓我們的身體更健康，形體更健美！

謝謝!

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1) 正能量指的是一種健康樂(lè)觀、積極向上的動(dòng)力和情感。“正能量”本是物理學(xué)名詞，霍金《時(shí)間簡(jiǎn)史》中就用過(guò)：“宇宙中的物質(zhì)是由正能量組成的。”“正能量”的流行源于英國(guó)心理學(xué)家理查德·懷斯曼的專著《rip it up》(中文譯名《正能量》)，其中將人體比作一個(gè)能量場(chǎng)，通過(guò)激發(fā)內(nèi)在潛能，可以使人表現(xiàn)出一個(gè)新的自我，從而更加自信、更加充滿活力。當(dāng)下，人們?yōu)樗蟹e極的、健康的、催人奮進(jìn)的、給人力量的、充滿希望的人和事，貼上“正能量”標(biāo)簽。

2) 元芳，你怎么看?出自電視劇《神探狄仁杰》。狄仁杰遇到案情難解之處，時(shí)常會(huì)問(wèn)副手李元芳：“元芳，你怎么看?”而李元芳的回答通常都是：“大人，此事蹊蹺，背后隱藏著一個(gè)驚天的陰謀。”今年的流行，是源于一起網(wǎng)絡(luò)事件。泉州有一女孩疑似被肢解后墜落高樓，警方判斷為自殺。一名網(wǎng)友以“元芳，你怎么看”進(jìn)行嘲諷，暗指案情背后或有蹊蹺。該句式于是迅速流行，人們多將它綴于某個(gè)句子或語(yǔ)段的末尾，表達(dá)某種質(zhì)疑、嘲諷或公開(kāi)征詢看法。

3) 舌尖上20__年中央電視臺(tái)播出紀(jì)錄片《舌尖上的中國(guó)》，展示了中國(guó)各地的美食生態(tài)和豐富多彩的飲食文化，引起廣泛關(guān)注。此紀(jì)錄片的走紅，使得 “舌尖上”也受到了人們的青睞，儼然成了飲食文化的 “代言人”，靈活地表達(dá)與之相關(guān)的豐富意蘊(yùn)。如“舌尖上的中國(guó)”，即中國(guó)的飲食文化;“舌尖上的快樂(lè)”，意思是品味美食的樂(lè)趣;而“舌尖上的愛(ài)情”則可以理解為與飲食息息相關(guān)的愛(ài)情生活。

4) 躺著也中槍一般而言，槍?xiě)?zhàn)中如果躺在地上，中槍的概率是最低的。“躺著也中槍”于是用來(lái)形容無(wú)緣無(wú)故地受到牽連，或被卷進(jìn)是非。出自周星馳電影《逃學(xué)威龍》中的一句臺(tái)詞。劇中雙方激烈打斗，某人裝死，另一人向地上發(fā)了一槍，正中裝死的人，裝死的人叫道“我靠! 躺著都能中槍!”現(xiàn)在也有人使用縮略形式“躺中”“躺槍”，還有人干脆說(shuō)“中槍”，表達(dá)的都是同樣的意思。

5)高富帥指高大、富有、帥氣的男人，是由三個(gè)單音節(jié)形容詞并列構(gòu)成的準(zhǔn)固定詞組。“高富帥”和“白富美”(膚白、錢(qián)多、貌美)，是擇偶方面最有優(yōu)勢(shì)的男人和女人。最初這兩個(gè)詞是網(wǎng)民對(duì)青春偶像劇和日本動(dòng)漫中男女主人公特征的概括，表達(dá)了對(duì)虛擬世界里“高富帥”與“白富美”之間童話婚戀的艷羨，同時(shí)也寄托著對(duì)理想生活的向往和對(duì)平凡現(xiàn)實(shí)的自我解嘲。“高富帥”和“白富美”現(xiàn)已成為日常生活里的熱門(mén)詞語(yǔ)。

6) 中國(guó)式“中國(guó)式”的說(shuō)法最初源自王海鸰的小說(shuō)《中國(guó)式離婚》，改編成電視劇后曾火熱一時(shí)，衍伸出“中國(guó)式__”等說(shuō)法。而今年，網(wǎng)友提出的“中國(guó)式過(guò)馬路”，即“湊夠一撮人就可以走了，和紅綠燈無(wú)關(guān)”，成為“中國(guó)式”爆發(fā)的導(dǎo)火線。媒體上出現(xiàn)大批以戲謔口吻議論國(guó)人或中國(guó)社會(huì)問(wèn)題的“中國(guó)式__”，如“中國(guó)式接送孩子”“中國(guó)式相親”“中國(guó)式插隊(duì)”等等，于戲謔中表達(dá)自嘲與質(zhì)疑。

7) 壓力山大意思是壓力像山一樣大。這個(gè)詞是由我國(guó)男女老少最為熟悉的外國(guó)人名“亞歷山大”，通過(guò)諧音、暗喻演變過(guò)來(lái)的。前半部分諧音，后半部分暗喻。后來(lái)又出現(xiàn)變體“鴨梨山大”，更加詼諧有趣。“壓力山大”一問(wèn)世，就被人們廣泛接受，一來(lái)是交際上的需要，二來(lái)是念著順口、聽(tīng)著順耳，并且幽默感十足。

8) 贊先在網(wǎng)絡(luò)上流行，然后打入傳統(tǒng)媒體，有動(dòng)詞、形容詞兩種用法。作動(dòng)詞的“贊”可以替代許多雙音詞：贊美、贊賞、贊嘆、贊同、贊許，以及稱贊、夸贊等。作為形容詞的“贊”表示好，一說(shuō)來(lái)源于臺(tái)灣，理由是臺(tái)灣有一家報(bào)紙?jiān)u選的20__年臺(tái)灣年度漢字就是“贊”字，一說(shuō)吳方言區(qū)(包括江蘇南部、浙江大部和上海)一向用“贊”表示好，如上海話里“蠻贊”便是很好的意思。

9) 最美“最美麗”的簡(jiǎn)稱，新興的用法“最美+身份”的組合作為一種對(duì)人物的美稱在20__年已成為感動(dòng)中國(guó)的新力量。這種組合的流行始于“最美媽媽”。20__年，一個(gè)2歲女童從10樓墜落，正在樓下的吳菊萍沖過(guò)去用左臂接住了孩子。小女孩得救了，而吳菊萍左臂粉碎性骨折，人們稱贊吳菊萍為“最美媽媽”。此后各種“最美”稱號(hào)不斷涌現(xiàn)，如最美教師張麗莉、最美司機(jī)吳斌、最美戰(zhàn)士高鐵成、最美女法官后莉……

10) 接地氣本義是“接土地之氣”，民間常說(shuō)的“水土不服”就是不接(當(dāng)?shù)氐?土地之氣(泛指自然環(huán)境和氣候)。流行語(yǔ)“接地氣”中的“地”用的是比喻義，指老百姓的生活。“接地氣”就是“貼近老百姓真實(shí)生活的實(shí)際”“反映百姓真實(shí)生活情感”。莫言的小說(shuō)就是“接地氣”的一個(gè)典型。而黨員干部“接地氣”，就是要深入基層，廣泛接觸民眾，了解民眾的苦與樂(lè)、民眾的意愿和需求。

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尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，各位來(lái)賓：大家好！

很榮幸參加今天的演講會(huì)。我叫_____，是_____市衛(wèi)生局辦公室的一名工作人員。我演講的題目是《永懷先烈，嚴(yán)守秘密》。

很小的時(shí)候，我跟隨爸爸看過(guò)一部戲劇電影，片名叫《紅燈記》。為了保住八路軍游擊隊(duì)的密電碼，李玉和、李奶奶和李鐵梅，他們一家三代三口人，在遭叛徒王連舉出賣，被敵人逮捕入獄以后，不怕威脅利誘，不怕嚴(yán)刑拷打，不怕坐牢殺頭，前赴后繼，英勇?tīng)奚?，與日本憲兵頑強(qiáng)斗爭(zhēng)，用鮮血和生命捍衛(wèi)了黨的秘密，并配合游擊隊(duì)消滅了侵略者、懲處了叛徒。從那個(gè)時(shí)候起，"嚴(yán)守秘密"便在我的心中烙下了鮮血和生命的印記！

上中學(xué)的時(shí)候，我讀過(guò)一部小說(shuō)，書(shū)名叫《紅巖》。為了保守黨的機(jī)密，保護(hù)黨的組織，配合解放軍消滅頑敵，建立人民的國(guó)家，許云峰、江雪琴、成剛、華子良等人，在遭叛徒甫志高出賣，被敵人關(guān)進(jìn)渣滓洞以后，不畏酷刑，堅(jiān)貞不屈，大義凜然，英勇就義，在革命勝利的前夜，用自己的鮮血和生命，譜寫(xiě)了一曲嚴(yán)守黨的機(jī)密、捍衛(wèi)革命利益的英雄主義凱歌。從那個(gè)時(shí)候起，我就深深地懂得，"嚴(yán)守秘密"在革命者看來(lái)是比生命還要珍貴的！

或許，在硝煙彌漫的革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代里，很少有人懷疑"嚴(yán)守秘密"的重要意義，因?yàn)?，不能?yán)守秘密，對(duì)敵斗爭(zhēng)就會(huì)失利，革命事業(yè)就不可能取得勝利。但是，在和平建設(shè)時(shí)期，當(dāng)對(duì)敵斗爭(zhēng)不再是人們必須面對(duì)的主要問(wèn)題，當(dāng)戰(zhàn)火硝煙從人們的記憶中逐漸淡去，尤其是在改革開(kāi)放不斷深入、世界融合逐步擴(kuò)大的新形勢(shì)下，人們還會(huì)再繃緊"嚴(yán)守秘密"這根弦，還有必要再繃緊這根弦嗎？

曾幾何時(shí)，失密竊密事件逐漸變得司空見(jiàn)慣，給黨和國(guó)家造成了難以估量的巨大損失，不少人也因此紛紛落馬、鋃鐺入獄。李永紅，廣東省佛山市教委教研室原化學(xué)教員，因中考化學(xué)科目試題大范圍泄露，被判處有期徒刑3年，緩期4年。胡建強(qiáng)，浙江某市高級(jí)工程師，因攜帶本單位的商業(yè)秘密"跳槽"， 侵犯"巨化公司"商業(yè)秘密，于20__年被判處有期徒刑4年，并處罰金5萬(wàn)元。付健，遼寧省錦州輸油管理處黨委書(shū)記，利用職務(wù)之便，先后20余次將獲取的國(guó)家秘密、情報(bào)，向臺(tái)灣情報(bào)機(jī)構(gòu)提供，以獲取金錢(qián)報(bào)酬，于20__年被判處有期徒刑11年，剝奪政治權(quán)利3年。席世國(guó)，海南省政府辦公廳原助理調(diào)研員，被境外情報(bào)機(jī)構(gòu)收買之后，多次利用某些部門(mén)保密工作和內(nèi)部管理存在的漏洞，獲取近百份秘密文件和內(nèi)部材料，提供給境外間諜分子，從中獲利，被判處無(wú)期徒刑。湯云，某名牌大學(xué)計(jì)算機(jī)專業(yè)的高才生，剛一畢業(yè)，就被分配到南國(guó)某省委機(jī)關(guān)，并被委以重任，本該有鋪滿鮮花的路，卻因利欲熏心，非法獲取、非法提供國(guó)家秘密，于20__年被判處無(wú)期徒刑。

殘酷的現(xiàn)實(shí)向人們昭示：誰(shuí)不重視嚴(yán)守秘密，誰(shuí)就會(huì)遭到失密和竊密的無(wú)情報(bào)復(fù)！誰(shuí)不保守黨的秘密和國(guó)家機(jī)密，誰(shuí)就就會(huì)成為黨和國(guó)家的罪人，甚至成為國(guó)家和民族的叛徒！革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期是這樣，和平建設(shè)時(shí)期是這樣，改革開(kāi)放時(shí)期更是這樣！

警鐘長(zhǎng)鳴放眼亮，嚴(yán)守秘密為祖國(guó)！讓我們永懷革命先烈的英雄事跡，牢記黨章誓詞的要求與承諾，自覺(jué)遵守國(guó)家保密法的各項(xiàng)規(guī)定，從我做起，從現(xiàn)在做起，保守黨的秘密，嚴(yán)守國(guó)家機(jī)密，在振興中華、建設(shè)祖國(guó)的征程上作出新的更大的貢獻(xiàn)！

我的演講完了，謝謝大家！

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閱讀小貼士：模板12共計(jì)2762個(gè)字，預(yù)計(jì)閱讀時(shí)長(zhǎng)7分鐘。朗讀需要14分鐘，中速朗讀19分鐘，在莊重嚴(yán)肅場(chǎng)合朗讀需要26分鐘，有152位用戶喜歡。

__在中國(guó)共產(chǎn)黨第__屆中央紀(jì)律檢查委員會(huì)第三次全體會(huì)議上強(qiáng)調(diào)指出："必須堅(jiān)持不懈地加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)干部黨性修養(yǎng)，使各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部始終保持共產(chǎn)黨人的政治本色，發(fā)揚(yáng)黨的光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)，樹(shù)立和堅(jiān)持正確的事業(yè)觀、工作觀、政績(jī)觀，以優(yōu)良作風(fēng)帶領(lǐng)廣大黨員、群眾迎難而上、銳意改革、共克時(shí)艱。"筆者認(rèn)為，在深入開(kāi)展學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀活動(dòng)中，組織部門(mén)和組工干部應(yīng)在以下四個(gè)方面做加強(qiáng)黨性修養(yǎng)的表率。

首先，要在"對(duì)己清正"上做加強(qiáng)黨性修養(yǎng)的表率。黨性修養(yǎng)是增強(qiáng)黨性、保持黨的先進(jìn)和純潔性的重要措施，也是實(shí)現(xiàn)黨所肩負(fù)的歷史命的現(xiàn)實(shí)需要。講黨性、重品行、作表率是黨的__大對(duì)全黨同志特別是領(lǐng)導(dǎo)干部提出的新要求。在新的歷史時(shí)期，講黨性、重品行、作表率是政治原則和行為準(zhǔn)則，也是人生追求和道德規(guī)范，更是促進(jìn)科學(xué)發(fā)展和社會(huì)和諧的迫切需要。組織工作政治性、政策性強(qiáng)，組工干部必須樹(shù)立科學(xué)的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，增強(qiáng)黨性意識(shí)，不忘階級(jí)性，牢記黨的性質(zhì)、宗旨和歷史使命。在學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀活動(dòng)中，組織部門(mén)和組工干部要認(rèn)真領(lǐng)會(huì)推進(jìn)黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)的總體要求和主要任務(wù)，深刻理解加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)干部黨性修養(yǎng)、大力樹(shù)立和弘揚(yáng)良好作風(fēng)的重要意義、基本要求和工作重點(diǎn)，準(zhǔn)確把握加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)干部黨性修養(yǎng)、大力樹(shù)立和弘揚(yáng)良好作風(fēng)各項(xiàng)工作的具體要求，切實(shí)把思想和行動(dòng)統(tǒng)一到__重要講話精神上來(lái)，保持和樹(shù)立蓬勃的朝氣，昂揚(yáng)的銳氣，浩然的正氣。

"人可言我不可言，人可行我不可行"。這是對(duì)組工干部最起碼的要求。因此，組織部門(mén)和組工干部要在推動(dòng)科學(xué)發(fā)展中磨練意志，在加快科學(xué)發(fā)展中加強(qiáng)修養(yǎng)，大力倡導(dǎo)"迷事而不迷官"的正氣，發(fā)揚(yáng)甘為"人梯"、樂(lè)為"基石"、善為"伯樂(lè)"的精神，守得住清苦，耐得住寂寞，不為名利所惑，不為浮華所動(dòng)，在"對(duì)己清正"上做加強(qiáng)黨性修養(yǎng)的表率。 其次，要在"對(duì)人公正"上做加強(qiáng)黨性修養(yǎng)的表率。古人云："吏不畏吾嚴(yán)，而畏吾廉;民不服吾能，而服吾公"，"公生明，廉生威"。良好的品行，能夠營(yíng)造扶正祛邪的濃厚氛圍，能夠萌生懲惡揚(yáng)善的重要作用。對(duì)新時(shí)期的組工干部來(lái)說(shuō)，要做到"對(duì)人公正"，就必須具備要強(qiáng)的自我約束力，做到眼不花、耳不偏、嘴不讒、手不伸、腿不軟。身正壓百邪，己正才能正人。

"對(duì)人公正"作為一種精神，一種作風(fēng)，應(yīng)表現(xiàn)在組工干部的道德品質(zhì)、人格情操、思想境界、職業(yè)紀(jì)律上，是職業(yè)道德和紀(jì)律，是組工干部必須具備的核心價(jià)值理念。居官守職，以公正為先，公則不為利所惑，正則不為邪所媚，政者以正為本，以廉為先。在學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)中，組織部門(mén)和組工干部要從講政治的高度深刻理解"對(duì)人公正"的內(nèi)涵，牢固樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀、權(quán)力觀和利益觀，用科學(xué)的眼光認(rèn)識(shí)社會(huì)，用健康的心態(tài)對(duì)待人生，用正確的準(zhǔn)則規(guī)范行為。同時(shí)，要牢記古人"勿以善小而不為，勿以惡小而為之"的訓(xùn)誡，出以公心，全面地了解干部，公正地評(píng)價(jià)干部，合理地使用干部。要堅(jiān)持原則，實(shí)事求是，敢講真話，敢于反映真實(shí)情況，敢于堅(jiān)持正確意見(jiàn)，不能利用手中的權(quán)力，謀己之私利，要以對(duì)人公正的心態(tài)行使手中的權(quán)力，堅(jiān)決克服私心雜念，堅(jiān)決抵制"吃、拿、卡、要"等不正之風(fēng)，在"對(duì)人公正"上做加強(qiáng)黨性修養(yǎng)的表率。

第三，要在"對(duì)內(nèi)嚴(yán)格"上做加強(qiáng)黨性修養(yǎng)的表率。黨性修養(yǎng)具有鮮明的時(shí)代特征，在不同的歷史時(shí)期，黨性修養(yǎng)的重點(diǎn)有所不同。黨的紀(jì)律、原則是維護(hù)黨的統(tǒng)一、保持黨的先進(jìn)性和純潔性，增強(qiáng)黨的凝聚力和戰(zhàn)斗力的重要保證，也是組工干部公道正派的重要保證。__大報(bào)告指出："全黨同志要堅(jiān)決維護(hù)黨的集中統(tǒng)一，自覺(jué)遵守黨的政治紀(jì)律，始終同___保持一致，堅(jiān)決維護(hù)中央權(quán)威，切實(shí)保證政令暢通。要堅(jiān)定理想信念，始終樹(shù)立共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義必勝的信仰。"古人云："以銅為鑒，可以正衣冠;以史為鑒，可以知興替;以人為鑒，可以明得失。"組織部門(mén)是管黨員、管干部的部門(mén)，這就對(duì)組工干部提出了比他人更高、更嚴(yán)的要求。因此，組織部門(mén)和組工干部要樹(shù)立和增強(qiáng)和諧共事的團(tuán)隊(duì)意識(shí)，堅(jiān)持從嚴(yán)治部，切實(shí)增強(qiáng)嚴(yán)守紀(jì)律、堅(jiān)持原則的自覺(jué)性，正確處理好榮與辱、苦與樂(lè)、尊與卑、公與私、公與仆、奉獻(xiàn)與索取的關(guān)系，永葆共產(chǎn)黨人"先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)"的政治本色。在日常工作中，要堅(jiān)持黨性原則，按政策辦事，按規(guī)定辦事，按程序辦事，做到貫徹政策不走樣，執(zhí)行規(guī)定不變調(diào)，嚴(yán)格程序不簡(jiǎn)化，真正把組織部門(mén)建設(shè)成名副其實(shí)的"干部之家"、"黨員之家"、"知識(shí)分子之家"，切實(shí)增強(qiáng)組織工作的號(hào)召力、感染力和影響力，在"對(duì)內(nèi)嚴(yán)格"上做加強(qiáng)黨性修養(yǎng)的表率。

第四，要在"對(duì)外平等"上做加強(qiáng)黨性修養(yǎng)的表率。黨性純潔則作風(fēng)端正，黨性不純則作風(fēng)不正。公道來(lái)自公心，正派源于正氣。對(duì)組織部門(mén)和組工干部而言，"對(duì)外平等"是公道正派的行為規(guī)范，是為人處事必須遵循的重要原則。心乃善惡之源，心正則身正，心斜行自偏。從一定意義上來(lái)說(shuō)，對(duì)外平等是組工干部的為人之道，處事失公道，就會(huì)失去做人的標(biāo)準(zhǔn)。__同志指出："要切實(shí)加強(qiáng)組織部門(mén)自身建設(shè)，繼續(xù)發(fā)揚(yáng)組織部門(mén)的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)，堅(jiān)決抵制各種腐朽思想和不良風(fēng)氣的侵蝕，把組織部門(mén)建設(shè)成為黨性最強(qiáng)、作風(fēng)最正、工作出色的部門(mén)"。這是中央對(duì)組織部門(mén)最根本的要求，也是對(duì)組織部門(mén)寄予的寄望。黨性是一個(gè)政黨所固有的最本質(zhì)的特性，是階級(jí)性最高和最集中的體現(xiàn)。

黨性修養(yǎng)是馬克思主義政黨建設(shè)的一個(gè)重要問(wèn)題，是共產(chǎn)黨員的莊重責(zé)任和立身之本。講究修養(yǎng)，是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，我國(guó)古代就有"修猶切磋琢磨，養(yǎng)猶涵育熏陶"的說(shuō)法。由于組織工作的重要性和特殊性，組工干部經(jīng)常會(huì)被人"高看一眼、厚愛(ài)一層"。在學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)中，組織部門(mén)和組工干部要切實(shí)克服對(duì)上的"俗氣"、對(duì)下的"霸氣"、對(duì)內(nèi)的"惰氣"和對(duì)外的"驕氣"，建立和諧的人際關(guān)系，增強(qiáng)自身的親和力、凝聚力和人格魅力。

同時(shí)，要積極推進(jìn)體制機(jī)制創(chuàng)新，形成有利于領(lǐng)導(dǎo)干部加強(qiáng)黨性修養(yǎng)和作風(fēng)養(yǎng)成的制度環(huán)境，養(yǎng)成豁達(dá)大度、襟懷坦蕩、善以待事 、寬以待人的良好習(xí)慣，容人之短，容人之錯(cuò)，容人之異，容人之僻，時(shí)刻做到"權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀"，帶頭深入基層、深入群眾、服務(wù)群眾，做到一把椅子讓人，一杯開(kāi)水敬人，一句好話暖人，一張笑臉迎人，一顆誠(chéng)心感人，做勤于學(xué)習(xí)的模范、公道正派的模范、樂(lè)于奉獻(xiàn)的模范、求真務(wù)實(shí)的模范、勇于創(chuàng)新的模范和廉潔自律的模范，做到不為物質(zhì)所縛，不為名利所累，不為榮譽(yù)所喜，不為得失所悲，不為利益所驅(qū)，不為金錢(qián)所惑，不為聲色所誘，努力做到政治堅(jiān)定、作風(fēng)優(yōu)良、紀(jì)律嚴(yán)明、勤政為民、恪盡職守、清正廉潔，在"對(duì)外平等"上做加強(qiáng)黨性修養(yǎng)的表率.