內(nèi)容演講稿 模板1
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演講內(nèi)容用什么方式去設(shè)計(jì)
有很多的演講者演講的時(shí)候像背書(shū)一樣,為什么會(huì)這樣呢?因?yàn)樗麄兪窍駥?xiě)作文一樣的去寫(xiě)演講稿,寫(xiě)完之后,然后照著這個(gè)稿子去念,去背,背熟之后就上臺(tái)去講。那么,演講內(nèi)容應(yīng)該用什么方式去設(shè)計(jì)呢?下面有請(qǐng)演講口才培訓(xùn)老師給大家講解:
演講口才培訓(xùn)班-演講技巧
首先把演講的"核心要點(diǎn),論據(jù),以及整個(gè)演講骨架給搭好;
然后把ppt給做好,做好ppt之后,打開(kāi)ppt,圍繞演講骨架一點(diǎn)點(diǎn)地講下去;
在講的過(guò)程當(dāng)中,想象你的面前坐著你的好朋友,你就像跟好朋友聊天一樣把你的演講內(nèi)容跟她說(shuō)清楚;
在講到某些點(diǎn)的時(shí)候,可能會(huì)覺(jué)得特別難講,講了半天也說(shuō)不清楚,這種點(diǎn),就得多下點(diǎn)工夫,看看對(duì)這些點(diǎn)是不是還沒(méi)有徹底理解透,如果沒(méi)有理解的就先理解清楚,理解清楚之后,就繼續(xù)講,講到可以講清楚為止;
演講與口才培訓(xùn)-演講技巧
當(dāng)你通過(guò)這種方式把整個(gè)演講講下來(lái),并且完整地講幾次之后,這個(gè)時(shí)候,再去寫(xiě)一份演講稿,把你對(duì)各個(gè)部分的表達(dá)方式給固定下來(lái),這才是好的做法。
這樣一來(lái),你的演講即便是按演講稿來(lái)的,你對(duì)這份演講稿即便是非常熟悉的,但是你講出來(lái)的話(huà),仍然是非常接地氣,非常有活力的。
這里的最根本的原因就是你的這份演講稿它不是像寫(xiě)作文那樣寫(xiě)出來(lái)的,而是你像聊天一樣聊出來(lái)的。
內(nèi)容演講稿 模板2
閱讀小貼士:模板2共計(jì)1144個(gè)字,預(yù)計(jì)閱讀時(shí)長(zhǎng)3分鐘。朗讀需要6分鐘,中速朗讀8分鐘,在莊重嚴(yán)肅場(chǎng)合朗讀需要11分鐘,有275位用戶(hù)喜歡。
軍訓(xùn)心得演講稿內(nèi)容
帶著些許興奮,帶著些許緊張,帶著些許激動(dòng)與期望,我們收拾停當(dāng)。在這個(gè)春夏之交的時(shí)節(jié),我們和遠(yuǎn)遠(yuǎn)的群山一樣,換上一身象征生命的新綠,昂首邁進(jìn)了營(yíng)房。(掌聲)沒(méi)有了校園里嬉笑打鬧的喧嚷,只有響亮的番號(hào)在廣闊的天穹下陣陣回蕩。沒(méi)有了明月下黃昏中三三兩兩散步時(shí)的閑適與浪漫,只有晨曦中烈日下隊(duì)隊(duì)方陣正步的整齊與鏗鏘。沒(méi)有了昔日宿舍里的雜亂無(wú)章,沒(méi)有了同學(xué)們嘴里《兩只蝴蝶》的淺吟低唱(笑),只有今天寢室里被包的四四方方和戰(zhàn)友們一支支軍歌的嘹亮!(掌聲)我們是二十一世紀(jì)的新新人類(lèi),個(gè)個(gè)血?dú)夥絼?而軍營(yíng)中的一切,都要求步調(diào)一致,整齊劃一,拒絕個(gè)性的張揚(yáng)。但奇怪的是,站完一個(gè)小時(shí)軍姿后我們的連號(hào)仍然震天動(dòng)地,奔向主席臺(tái)搶奪麥克風(fēng)的身影依然快如閃電,我們的激情竟然能在軍營(yíng)得到最大的釋放,這里的嚴(yán)明紀(jì)律和嚴(yán)謹(jǐn)作風(fēng)竟能沖淡我們的青春叛逆和年少輕狂!(掌聲)看來(lái),個(gè)性的張揚(yáng)和共性的遵守,注定要在軍營(yíng)這個(gè)特殊的地方,產(chǎn)生激烈的碰撞!(掌聲)
同學(xué)們,我們回身北望,就能遠(yuǎn)遠(yuǎn)望見(jiàn)層巒起伏的燕山一脈。兩千年前,漢朝大將霍去病就曾在這里,大破匈奴。他和現(xiàn)在的我們一樣,也是一名保家衛(wèi)國(guó)的軍人,個(gè)性鮮明的內(nèi)心更有了家國(guó)的憂(yōu)患和民族的需要,于是他才有了“匈奴未滅,何以家為”的懷抱!一千年后,同樣是在這里,范仲淹發(fā)出了“濁酒一杯家萬(wàn)里,燕然未勒歸無(wú)計(jì)”的感嘆。能寫(xiě)出“酒入愁腸、化作相思淚”這樣纏綿悱惻的抒情詩(shī)篇,這位威名赫赫的守邊儒將該有多么細(xì)膩婉轉(zhuǎn)的性情啊。但他毅然以國(guó)家的需要斬?cái)嗔藗€(gè)人的情思,“先天下之憂(yōu)而憂(yōu),后天下之樂(lè)而樂(lè)”,于是,后世千千萬(wàn)萬(wàn)的軍人也都有了范仲淹的個(gè)性與思維!(掌聲)
可見(jiàn),軍人是有個(gè)性的,霍去病、范仲淹為我們做出了很好的榜樣。只是軍人們的個(gè)性往往非常統(tǒng)一,統(tǒng)一在一起就是一個(gè)集體的意志。這個(gè)集體就是民族,就是國(guó)家,而每一名軍人的個(gè)性都是這個(gè)民族意志的縮影。因此,教官的嚴(yán)厲呵責(zé)我們才會(huì)一一凜遵,站立軍姿時(shí)我們才會(huì)紋絲不動(dòng),折疊被子時(shí)我們才會(huì)一絲不茍。一個(gè)民族的意志由我們張顯,于是我們也就找回了在軍營(yíng)外一度失落的大我,找回了生命中另一片精神的天空!軍營(yíng)的綠色,不光象征著個(gè)體生命的本色,更渲染著我們這個(gè)整體所煥發(fā)出的勃勃生機(jī)。(掌聲)
“恰同學(xué)少年,風(fēng)華正茂,書(shū)生意氣,揮斥方遒。”在這片曾飄揚(yáng)過(guò)霍去病、范仲淹獵獵帥旗的演兵場(chǎng)上,我們正用自己的颯爽英姿譜寫(xiě)新一代中華兒女不愛(ài)紅裝愛(ài)武裝的奇志樂(lè)章!千年古風(fēng)的鼓蕩下,時(shí)代號(hào)角的鳴奏間,短暫的軍旅生活已為我們每一位同學(xué)的個(gè)性重重打下集體意志的烙印。于是,燕山腳下,古戰(zhàn)場(chǎng)邊,從此留下了我們雄壯的聲音。有了集體,有了民族,有了國(guó)家,這聲音必將穿越時(shí)空,震蕩在歷史的山巒,回響出我們每一位同學(xué)的個(gè)性與風(fēng)姿!
內(nèi)容演講稿 模板3
閱讀小貼士:模板3共計(jì)648個(gè)字,預(yù)計(jì)閱讀時(shí)長(zhǎng)2分鐘。朗讀需要4分鐘,中速朗讀5分鐘,在莊重嚴(yán)肅場(chǎng)合朗讀需要6分鐘,有289位用戶(hù)喜歡。
尊敬的老師,親愛(ài)的同學(xué)們:
大家好!
2024年,我們偉大的祖國(guó)迎來(lái)了她的61歲生日,今天,在此我給大家?guī)?lái)此次名為《輝煌的61年》的演講,同時(shí)作為對(duì)祖國(guó)最真摯的祝福。
時(shí)間停留在61年前的10月1日,隨著鮮艷的五星紅旗冉冉升起,隨著毛主席的一句:"中華民族從此站起來(lái)了!"中華人民共和國(guó)宣告成立。
61年里,一個(gè)個(gè)5年計(jì)劃的實(shí)施使我國(guó)的工業(yè)水平有了顯著提高;深圳,珠海,廈門(mén),汕頭等一批崛起的特區(qū)帶動(dòng)了中國(guó)的發(fā)展;一次次宇宙飛船遨游太空彰顯了中國(guó)的實(shí)力!
61年里,五星紅旗飄揚(yáng)在聯(lián)合國(guó)大廈樓前;奧運(yùn)圣火在鳥(niǎo)巢熊熊燃燒;中國(guó)人的足跡留在了太空!
61年里,我們的經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展,我們的科技碩果累累,我們的教育日新月異,我們的體育突飛猛進(jìn),我們的綜合國(guó)力日益增強(qiáng)!這一切都在像我們表示:中國(guó)正在崛起,中國(guó)正在騰飛!
然而,在61年里,中國(guó)的發(fā)展并不是一帆風(fēng)順的。在建國(guó)初期,"大躍進(jìn)"、人民公社化運(yùn)動(dòng)使中國(guó)的經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)衰退,隨后的三年的自然災(zāi)害更是雪上加霜,而從1966年開(kāi)始的十年浩蕩是我國(guó)的民主法治受到嚴(yán)重踐踏但是,我們的祖國(guó)絕不會(huì)倒下,因?yàn)槲覀儓?jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路,我們?cè)邳h的領(lǐng)導(dǎo)下勵(lì)精圖治,上下求索,現(xiàn)在中國(guó)不再是那個(gè)千瘡百孔的中國(guó)了,中國(guó)早已挺立在東方,屹立于世界之林!
同學(xué)們,昨天是翻過(guò)的歷史,今天是嶄新的起點(diǎn),明天是宏偉的藍(lán)圖。"中華兒女多奇志,敢叫日月?lián)Q新天。"我們應(yīng)有"為中華之崛起而讀書(shū)"的報(bào)負(fù),應(yīng)有為祖國(guó)富強(qiáng)而拼搏的志向。讓我們用聰明才智和勤奮努力來(lái)建設(shè)祖國(guó),讓祖國(guó)的明天因有我們而驕傲!
謝謝大家!
內(nèi)容積極向上的演講稿
內(nèi)容演講稿 模板4
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各位老師、同學(xué)們:
大家好!我是來(lái)自高二級(jí)十班的____,我今天演講的題目是:媽媽做的菜。
相信在座的各位都嘗過(guò)母親所做的菜,不管美味與否,那都是每個(gè)人熟悉而又難以忘懷的味道!那么,試想如果有一天,你再也嘗不到這熟悉的味道,又會(huì)怎樣呢?
我的母親是一個(gè)很愛(ài)做菜的人。記憶中,母親所做的飯菜味道平平淡淡,很一般。母親下廚時(shí),總是把廚房弄得一團(tuán)糟,而且做出來(lái)的飯菜總是令我們難以下咽,我們也總是配合著吃上幾口,露出勉強(qiáng)的笑容說(shuō):"好吃"!直至那一次……
那一天,是期中考的日子,考完試剛走出校門(mén),天突然烏云密布,下起了滂沱大雨。唉,考試考得一塌糊涂,這會(huì)兒又下起了大雨,而且什么都有帶就是偏偏忘了帶雨傘,頃刻間感覺(jué)自己的心情也變得好沉悶!冒著大雨跑回家中,全身都濕透了。走進(jìn)家門(mén),母親從衛(wèi)生間里拿出一條干毛巾給我:"你這孩子,有忘記帶雨傘了吧,快去洗個(gè)澡,別著涼了!"不了,我換身衣服就好,我有點(diǎn)餓,可以開(kāi)飯了沒(méi)?"我徑直走進(jìn)房間換衣服。等我換好衣服出來(lái)時(shí),母親早已擺滿(mǎn)了一桌熱騰騰的飯菜。我第一個(gè)坐到飯桌前,拿起筷子,吃了幾口,"這什么菜啊,怎么那么難吃啊?一點(diǎn)味道也沒(méi)有,都不知道是不是給人吃的!"我皺著眉開(kāi)始抱怨??粗赃呉荒樸等坏哪赣H,我不耐煩的忍下筷子,"我出去外面吃",說(shuō)著就重重的甩上了門(mén)。門(mén)即將關(guān)上的那一秒,我恍惚間瞥見(jiàn)母親失落的眼神。本文出自:
深夜回到家,母親早已入睡。妹妹悄悄的拉著我說(shuō):"姐,其實(shí)媽媽知道你今天考試,特地忙活了一下午做了一桌你平時(shí)最?lèi)?ài)吃的菜,沒(méi)想到你卻…… "聽(tīng)到這,我頓時(shí)感覺(jué)自己的心里像是被什么堵住了,悶悶的,特別難受!打開(kāi)房門(mén),看到書(shū)桌上擺放著一碗熱氣騰騰的姜湯,不覺(jué)的,淚無(wú)聲滴落……
母親清楚的記得關(guān)于我的每件事,了解我的喜好,知道我的習(xí)慣,而我對(duì)母親卻一無(wú)所知。母親總是無(wú)時(shí)無(wú)刻地為我著想,關(guān)心我,照顧我,而我卻常有諸多挑剔,對(duì)母親不滿(mǎn)……回想過(guò)去的點(diǎn)滴,才知道自私的自己忽略了母親太多太多……
同學(xué)們,你們知道是誰(shuí)懷胎十月,一朝分娩;是誰(shuí)洗衣做飯,噓寒問(wèn)暖;是誰(shuí)默默操持,殷殷期盼;是誰(shuí)白了青絲,凋了紅顏嗎?不光我們?nèi)松墓麑?shí)如何豐盈飽滿(mǎn),壓彎的,總是母親的枝條,母親的腰桿!
寸草春暉,我們應(yīng)該更加了解我們的母親,了解她對(duì)我們的愛(ài)。正是母親的愛(ài)才讓我們快樂(lè)幸福的成長(zhǎng),我們要學(xué)會(huì)感恩,將感恩化為生活,幫著做家務(wù),幫忙分擔(dān)力所能及的事。
讓我們常懷感恩心,常做感恩事。成長(zhǎng)是感恩的前提,快樂(lè)是成長(zhǎng)和感恩的過(guò)程。趁著感恩之際,為母親做上一頓飯,幫母親干完家務(wù)活。讓母親知道我們長(zhǎng)大了,我們已經(jīng)學(xué)會(huì)了感恩。讓母親知道,正是她對(duì)我們的愛(ài),才讓我們學(xué)會(huì)感恩,讓我們快樂(lè)成長(zhǎng)。
同學(xué)們,不光母親做的飯菜味道如何,我們都該珍惜,不要等到有一天才恍然發(fā)現(xiàn),再也嘗不到母親做的菜,那味道也永久的成為了回憶。
我的演講完畢,謝謝大家!
母親節(jié)演講稿簡(jiǎn)短內(nèi)容
今天是個(gè)不平凡的日子,是個(gè)神圣的日子。在這偉大的`節(jié)日里,我們應(yīng)該向我們的母親表示點(diǎn)什么。時(shí)空阻隔,我們不能送上一束康乃馨;但是,我們可以用筆把我們的心捧出來(lái),奉獻(xiàn)給我們敬愛(ài)的母親。
讓我們一起來(lái)回憶幾個(gè)有關(guān)母親的故事。
在拉丁美洲一次地震后,人們救出了一個(gè)孩子,但孩子不走,對(duì)著廢墟大哭不止。人們繼續(xù)挖掘,發(fā)現(xiàn)了驚人的一幕:母親踩在父親的肩膀上支撐起孩子的生命空間!
在龐貝古城的挖掘中,人們發(fā)現(xiàn)了一個(gè)坑,是母親躬著腰保護(hù)孩子的形狀。原來(lái)曾經(jīng)有一次火山爆發(fā),巖漿洶涌而至,母親最后還要用柔弱的身軀保護(hù)孩子!
無(wú)獨(dú)有偶,中國(guó)唐山大地震時(shí),一對(duì)父母雙手托起水泥橫梁,孩子得救。當(dāng)救助人員把孩子抱走后,那水泥橫梁才轟然落下,父母雙雙而去。那橫梁,在正常情況下,兩個(gè)大力士也舉不起來(lái)!
有一個(gè)孩子,在五樓玩耍,當(dāng)他看到媽媽買(mǎi)菜回來(lái)經(jīng)過(guò)樓下,伸手要媽媽抱,從樓上摔了下來(lái)!媽媽驚叫一聲,扔下籃子,飛快跑去,接住了孩子!事后,電視臺(tái)的記者要拍下這一過(guò)程,可母親怎么也跑不了那么快,只有在危急時(shí)刻才使母親迸發(fā)出超人的能量!
有一個(gè)年輕人交了女朋友。為考驗(yàn)他的忠誠(chéng),女孩要他把媽媽的心給她。母親聽(tīng)兒子的要求,一句話(huà)沒(méi)說(shuō),把心掏了出來(lái)。路上,兒子摔倒了,聽(tīng)見(jiàn)媽媽的心在問(wèn):"孩子,你摔疼了嗎?"這就是無(wú)私的母愛(ài)!母親把一切都給了孩子!
我的媽媽是一個(gè)淳樸善良的農(nóng)村婦女。她深?lèi)?ài)著我們兄妹幾個(gè),可我從沒(méi)有特別的感覺(jué)。但在這個(gè)節(jié)日前,我無(wú)意中翻到一封妹妹的來(lái)信。這封信是在我剛參加工作時(shí)由她和媽媽合寫(xiě)的。開(kāi)頭是"哥,媽媽想你。下面是她親手寫(xiě)的信。"媽媽叮囑我要干好工作,家里妹妹們正在織毯子掙錢(qián),希望我心胸要寬廣一些。那時(shí)我哪里知道心疼母親,在外花錢(qián)如流水。媽媽的信我竟然沒(méi)有一點(diǎn)印象!媽媽有幾十年沒(méi)有拿筆了,她寫(xiě)字有多艱難!花費(fèi)有多長(zhǎng)時(shí)間!那伏案吃力地寫(xiě)信的情景是個(gè)什么樣的情景啊!念及以往,我的淚水不覺(jué)流淌了下來(lái)。
以前,我鼻子老是流血,媽媽跑遍坡頭為我挖羊不奶棵;今天流行"非典",媽媽給我們一家捎來(lái)一麻袋的"半芝蓮",因?yàn)樗?tīng)說(shuō)這能預(yù)防傳染病;她還老是勸我們喝雞蛋沖的糖茶,說(shuō)是又去火又補(bǔ)身子,以至于父親都埋怨他……
我們的母親是平凡的,但在我們的眼里心里是偉大的。我們每個(gè)人的母親都是唯一的,都是獨(dú)特的,比起李鵬、朱德的母親毫不遜色!回憶母親的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,編織起一張愛(ài)的網(wǎng),使我們的生活灑遍愛(ài)的雨露。讓我們用筆來(lái)傾訴對(duì)母親的至愛(ài)情懷吧!
內(nèi)容演講稿 模板5
閱讀小貼士:模板5共計(jì)398個(gè)字,預(yù)計(jì)閱讀時(shí)長(zhǎng)1分鐘。朗讀需要2分鐘,中速朗讀3分鐘,在莊重嚴(yán)肅場(chǎng)合朗讀需要4分鐘,有145位用戶(hù)喜歡。
如果按內(nèi)容進(jìn)行分類(lèi),演講大體分為娛樂(lè)性演講、傳授性演講、說(shuō)服性演講和鼓動(dòng)性演講四大類(lèi)。
娛樂(lè)性演講,主要是給人以輕松愉快之感。中心議題往往由一連串幽默組成,偶爾也涉及一些真實(shí)的消息。節(jié)日前夕的茶話(huà)會(huì)上,或在聯(lián)歡會(huì)上,演講者要顯得輕松愉快,怡然自得,幽默詼諧。
傳授性演講,也叫講解性演說(shuō),它用于傳授知識(shí),傳遞信息。如科學(xué)普及講座,介紹經(jīng)驗(yàn)等等。
說(shuō)服性演講,是為了說(shuō)服一些持有反對(duì)意見(jiàn)或者態(tài)度冷淡的聽(tīng)眾贊同演講者的某種觀點(diǎn)。因此,感情感染力和邏輯感染力都要運(yùn)用,以使聽(tīng)眾同意演講者的觀點(diǎn)。如律師為當(dāng)事人辯護(hù)、辯論會(huì)、研討會(huì)等等,都屬于這一類(lèi)演講。
鼓動(dòng)性演講,是要激勵(lì)人們行動(dòng)起來(lái),或?yàn)樾叛龆扇⌒袆?dòng)。這類(lèi)演講的見(jiàn)解,往往聽(tīng)眾與演講者基本上是一致的,要充分運(yùn)用感情的感染力和非常激動(dòng)人心的語(yǔ)言。
另外,還可以把演講劃分為政治演講、軍事演講、經(jīng)濟(jì)演講、學(xué)術(shù)演講、法律演講、道德演講、禮儀演講和宗教演講等類(lèi)別。
內(nèi)容演講稿 模板6
閱讀小貼士:模板6共計(jì)2084個(gè)字,預(yù)計(jì)閱讀時(shí)長(zhǎng)6分鐘。朗讀需要11分鐘,中速朗讀14分鐘,在莊重嚴(yán)肅場(chǎng)合朗讀需要19分鐘,有141位用戶(hù)喜歡。
演講的功能包括什么內(nèi)容
演講雖然也是講話(huà)的一種,但是和我們?nèi)粘5闹v話(huà)是完全不同的。我們?nèi)粘5闹v話(huà),是人們?yōu)榱私涣魉枷?、?lián)絡(luò)感情、協(xié)調(diào)行動(dòng)而說(shuō)的。這樣的講話(huà),都是人們你一言我一語(yǔ)地討論。并且日常的講話(huà),對(duì)于邏輯性的要求并不高,人們的交談是相互地交織進(jìn)行,所以是散漫的、隨意的。
但是演講就不同,它具有明確的邏輯性和目的性。需要演講者的精心準(zhǔn)備,它是由演講者、聽(tīng)眾兩部分組成的。
(一)演講在演講者和聽(tīng)眾之間建起聯(lián)系
正如我們之前說(shuō)到的一樣,演講時(shí)演講者把自己的觀點(diǎn)和看法系統(tǒng)地統(tǒng)合到一起,有計(jì)劃、有組織地傳達(dá)給聽(tīng)眾,在演講的過(guò)程中除了設(shè)計(jì)好的互動(dòng)之外,基本上是不需要聽(tīng)眾插話(huà)的。即使是我們熟悉的辯論賽,也是一個(gè)人一個(gè)人地闡述,中途一般是不能被打斷的。
在這樣特殊的模式中,演講者和聽(tīng)眾、聽(tīng)眾和聽(tīng)眾、聽(tīng)眾和演講者之間就形成了多種多樣的聯(lián)系,這是傳播的必然發(fā)展。
這些多種多樣的聯(lián)系,也以各種不同的形式展現(xiàn)在了聽(tīng)眾和演講者的面前。聽(tīng)眾可以在這些表現(xiàn)之中找到感情的共鳴,同時(shí)便于聽(tīng)眾理解和記憶演講的內(nèi)容。演講者在臺(tái)上滔滔不絕地發(fā)表演講時(shí),他的思想感情、舉止神態(tài)都直接作用于聽(tīng)眾,聽(tīng)眾接收到這些信息,或欣然贊許,開(kāi)懷大笑;或心存疑義,無(wú)動(dòng)于衷;或驚或喜,或悲或嘆,都會(huì)在現(xiàn)場(chǎng)流露出來(lái)。
而對(duì)于演講者,這樣的聯(lián)系,可以使他隨時(shí)確認(rèn)演講的進(jìn)度和效果;對(duì)于聽(tīng)眾,對(duì)演講的情緒反映和態(tài)度評(píng)價(jià),會(huì)自然地反饋給演講者,為其所察覺(jué)。所以一個(gè)成功的演講者能夠協(xié)調(diào)與聽(tīng)眾的關(guān)系,使他的演講具有吸引力,演講就可望成功。
(二)演講是一種典型的傳播活動(dòng)
傳播源通過(guò)一定的介質(zhì)將所要傳遞的消息傳遞給他的目標(biāo)受眾,而受眾在得到消息后再將他的想法、感情通過(guò)一定的渠道反饋給傳播者,這樣傳播者就知道了他是否得到了他的預(yù)期效果。
所以說(shuō)演講是一個(gè)典型的傳播過(guò)程,是演講信息循環(huán)流通的過(guò)程。
在這個(gè)過(guò)程中,演講者通過(guò)聲音、體態(tài)、形象的特殊的媒介,將演講信息傳達(dá)給聽(tīng)眾,聽(tīng)眾在得到這些信息之后,必然會(huì)出現(xiàn)一定的反應(yīng),高興、悲傷或者漠不關(guān)心等等。
顯然,要使演講順利進(jìn)行,必須使各方面聯(lián)系和各個(gè)環(huán)節(jié)有效地連接,密切配合。尊重演講的傳播性,尊重聽(tīng)眾才能更好地完成演講。
(三)演講者獨(dú)白的語(yǔ)言要具有準(zhǔn)確性和生動(dòng)性
我們?cè)谏厦嬲f(shuō)過(guò),演講是一種靠演講者獨(dú)白來(lái)打動(dòng)聽(tīng)眾、感染聽(tīng)眾的傳播方式,沒(méi)有了互動(dòng)、交談,就避免了內(nèi)容的雜亂不統(tǒng)一,可以使得演講者能夠明確地闡述自己的觀點(diǎn),但是同樣是因?yàn)檫@樣,在演講中要注意語(yǔ)言的準(zhǔn)確、清晰和生動(dòng)。
就像教師講課一樣,是要將全新的內(nèi)容使得學(xué)生了解、掌握。這就要求演講者必須通過(guò)自身的有聲語(yǔ)言材料和相應(yīng)的體態(tài)語(yǔ)言來(lái)逐條逐款層層展開(kāi)。要講清思想觀點(diǎn)的來(lái)龍去脈,就不是三言?xún)烧Z(yǔ)可以奏效的。
因此,演講者的語(yǔ)言必須經(jīng)過(guò)認(rèn)真組織、仔細(xì)斟酌、要有著很強(qiáng)的內(nèi)在邏輯。
開(kāi)頭要精彩,引人入勝,結(jié)尾要恰到好處,耐人尋味。而中間部分要求層次清楚,論點(diǎn)明確,完美地將自己和聽(tīng)眾的情緒推向高潮;同時(shí)運(yùn)用敘事、抒情、說(shuō)理等多種方式將自己的論證做到天衣無(wú)縫。如何以其深刻的思想性和精巧的文采美來(lái)吸引聽(tīng)眾、感染聽(tīng)眾,撥動(dòng)聽(tīng)眾的心弦,彈奏出最動(dòng)聽(tīng)的樂(lè)曲,這一切都要求演講者苦心構(gòu)思,巧妙結(jié)合。
演講者這種獨(dú)白式的言態(tài)表達(dá)方式,又是有聲語(yǔ)言和體態(tài)語(yǔ)言的`結(jié)合體,它要求語(yǔ)言、聲音、眼光、動(dòng)作、姿態(tài)有機(jī)地結(jié)合,渾然一體,做到吐詞準(zhǔn)確、語(yǔ)調(diào)動(dòng)聽(tīng)、表情豐富、動(dòng)作適度、儀態(tài)大方、感情充沛,使人產(chǎn)生一種"思風(fēng)發(fā)于胸臆,言泉流于唇齒"的美感。因此,它必須遵循一定的美學(xué)原則,講究音韻、修辭、氣度等等,具有一定的藝術(shù)色彩??傊淮纬晒Φ难葜v,其語(yǔ)言必須具備以下要素:措辭準(zhǔn)確,聲調(diào)清晰,體態(tài)得當(dāng),感情真摯,結(jié)構(gòu)完美。
值得說(shuō)明的是:演講雖然是藝術(shù)化的獨(dú)白式的言態(tài)表達(dá),但這種"藝術(shù)化"有一定的"度",它是受現(xiàn)實(shí)活動(dòng)的目的和效果制約的有限的藝術(shù),實(shí)際上只是一種手段性的藝術(shù),如同技能技巧一般。如果超越了這個(gè)"度",就把演講搞成評(píng)書(shū)、單口相聲或詩(shī)朗誦一般,那就不倫不類(lèi),失去了演講的真實(shí)性。評(píng)書(shū)、單口相聲、詩(shī)朗誦雖然也是"一人講,眾人聽(tīng)",但是它們屬于藝術(shù)范疇,是藝術(shù)活動(dòng),是藝術(shù)活動(dòng)中的言態(tài)表達(dá)形式;而演講是現(xiàn)實(shí)活動(dòng),"它是現(xiàn)實(shí)活動(dòng)的言態(tài)表達(dá)藝術(shù),而不是藝術(shù)活動(dòng)的言態(tài)表達(dá)。"
(四)演講是一種常用工具
在我們的生活中,演講是無(wú)處不在的,政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、外交、法律,也無(wú)論是學(xué)術(shù)、理論、宗教、道德或其他社會(huì)問(wèn)題,都可以成為演講的題材,幫助演講者發(fā)表自身的意見(jiàn)和看法。
同時(shí),演講不像文字和書(shū)籍,要求受眾具有一定文字和文學(xué)功底,不論是老、中、青、少,還是工、農(nóng)、兵、學(xué)、商,只要具有聽(tīng)講能力,都能成為演講聽(tīng)眾。
演講對(duì)于場(chǎng)地的要求也不高,電臺(tái)、電視臺(tái)、禮堂、課堂、廣場(chǎng),甚至街頭巷尾,只要是有人流的處所都能成為演講的場(chǎng)地。
因而,它能緊密地配合形勢(shì),適應(yīng)現(xiàn)實(shí)任務(wù)的多種需要,及時(shí)地開(kāi)展宣傳鼓動(dòng)、就職施政、爭(zhēng)取民眾、發(fā)號(hào)施令、激勵(lì)斗志、傳道授業(yè)、答疑解惑、布置任務(wù)、安排生產(chǎn)等等活動(dòng)。事實(shí)上,演講是最經(jīng)濟(jì)、最靈便、最直接、最有效、最實(shí)用的宣傳教育形式之一。
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演講藝術(shù)入門(mén)內(nèi)容
有效的溝通需要形式與內(nèi)容兩者配合,你如何表達(dá)與你要傳遞的信息同等重要,特別是你進(jìn)行公開(kāi)演講。為了保證成功,你的演講應(yīng)有以下特征:
1. 出色的.組織。
2. 足夠準(zhǔn)備工夫。
a. 準(zhǔn)備好清晰及全面的演講筆記,演講時(shí)根據(jù)筆記內(nèi)容發(fā)揮。
b. 先預(yù)習(xí)。
c. 不要從筆記一字不漏地讀出來(lái)。
3. 信心。
a. 不要為你的知識(shí)不足或英語(yǔ)欠佳而致歉。假如你對(duì)自己也沒(méi)有信心,聽(tīng)眾亦會(huì)因此而受感染。
b. 信心與準(zhǔn)備功夫成正比例,準(zhǔn)備充足,信心自然充足。
4 反應(yīng)。
a. 你的視線(xiàn)應(yīng)與聽(tīng)眾接觸,不要向墻演講,或把目光移在桌上或你的演講稿上。
b. 隨時(shí)留意聽(tīng)眾是否在聆聽(tīng)及了解。
5.清晰。
a. 使你的聽(tīng)眾了解你演講內(nèi)容的組織。
b. 由一點(diǎn)講到另一點(diǎn)要順理成章。
c. 利用黑板協(xié)助澄清難點(diǎn)。
6. 熱誠(chéng)。
a. 講到重點(diǎn)時(shí),說(shuō)慢一點(diǎn),說(shuō)大聲一點(diǎn)。
b. 盡量使你的聽(tīng)眾感受到你的興致及熱誠(chéng)。記著:熱誠(chéng)是會(huì)傳染的。
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演講詞,特別是敘事性演講稿,要感動(dòng)聽(tīng)眾,離不開(kāi)感人的事跡。即使是說(shuō)理性演講稿,也必須有感動(dòng)人的事例作為論據(jù)。
(二)要以理服人
演講詞內(nèi)容的鼓動(dòng)性特點(diǎn),要求演講詞內(nèi)容既要以事感人,又要以理服人.演講詞中的理不同于一般議論說(shuō)理,目的是使聽(tīng)眾"有所信";而演講詞中的理.不僅要說(shuō)得讓聽(tīng)眾信服,同時(shí)它應(yīng)是演講詞思想與精神的閃光.
(三)要以情動(dòng)人
演講詞內(nèi)容的鼓動(dòng)性特點(diǎn),要求演講詞的主題內(nèi)容,要用強(qiáng)烈的感情來(lái)打動(dòng)聽(tīng)眾.
(四)要以勢(shì)奪人
要使演講詞的主題內(nèi)容產(chǎn)生強(qiáng)烈煽動(dòng)性的鼓動(dòng)效果,除了要做到"以事感人、以理服人、以情動(dòng)人"之外,還要做到以勢(shì)奪人。
(五)要以美娛人
演講不僅有教育作用、認(rèn)識(shí)作用,而且還有美感作用。
演講藝術(shù)的美感作用除指演講者漂亮的儀表、瀟灑的風(fēng)度、圓潤(rùn)的嗓音等自然素質(zhì)和訓(xùn)練素質(zhì)外,演講稿的撰寫(xiě)藝術(shù)處理也是很重要。
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就職演講是新任領(lǐng)導(dǎo)面對(duì)其職權(quán)范圍內(nèi)的所有群眾或代表而發(fā)表的施政演說(shuō),關(guān)系到群眾對(duì)新任領(lǐng)導(dǎo)的第一印象。就職演講有話(huà)則長(zhǎng),無(wú)話(huà)則短,要抓住主要問(wèn)題,切中時(shí)弊,要言不煩,簡(jiǎn)明有力。其言談舉止要莊重、誠(chéng)懇,向聽(tīng)眾表達(dá)自己為國(guó)盡力、為民造福、為事業(yè)興盛而盡職的態(tài)度,表示決心和毅力時(shí)要充滿(mǎn)自信,堅(jiān)定明快;闡述施政目標(biāo)、措施時(shí)要實(shí)事求是,實(shí)實(shí)在在。就職演講最忌諱的是耍官腔、裝腔作勢(shì)、借勢(shì)嚇人。
一般來(lái)說(shuō),就職演講包括四個(gè)部分:一是稱(chēng)呼,即演講時(shí)對(duì)聽(tīng)眾的稱(chēng)呼,一般運(yùn)用全稱(chēng)。因?yàn)槊鎸?duì)的聽(tīng)眾是群體,表達(dá)要親切得體;二是開(kāi)頭,即寫(xiě)明就職者的心情,對(duì)選民、代表、群眾的謝意,要簡(jiǎn)短親切;三是主體,即寫(xiě)明施政綱領(lǐng)、措施、近期所要做的幾項(xiàng)重要工作,所要達(dá)到的效果、目的等,要具體充實(shí);四是結(jié)尾,即表示決心,展望未來(lái),鼓舞斗志,一般以表示謝意的話(huà)語(yǔ)作結(jié)尾。
因?yàn)殛P(guān)系到群眾對(duì)新任領(lǐng)導(dǎo)的第一印象,所以就職演講具備以下特征:
一是對(duì)癥。也就是說(shuō)就職演講是就職者面對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中最需要解決的問(wèn)題發(fā)表見(jiàn)解,其矛頭所指必須是該單位的熱點(diǎn)、焦點(diǎn)問(wèn)題;二是真摯。演講稿中注入了演講者強(qiáng)烈而真摯的感情,這種強(qiáng)烈的感情以適當(dāng)方式表現(xiàn)出來(lái),必將產(chǎn)生強(qiáng)大的感染力和號(hào)召力;三是簡(jiǎn)潔。就職演講的主題集中、突出、層次少而有條理,語(yǔ)言準(zhǔn)確洗練,聽(tīng)眾一聽(tīng)就能夠明白接受;四是真實(shí)。就職演講內(nèi)容講究真實(shí),不能?chē)W眾取寵。
請(qǐng)看約翰·肯尼迪的《就職演說(shuō)》其中的一段:
"我今天不是慶祝一次政黨的勝利,而是為自由舉行慶典——它象征一個(gè)結(jié)束,也象征一個(gè)開(kāi)端——表示更新,亦表明轉(zhuǎn)變。因?yàn)槲乙寻凑瘴覀冏嫦仍?3/4世紀(jì)前擬定的誓言在你們和上帝面前莊嚴(yán)宣誓。
……
我的同胞們,我們的方針的最終成敗,不僅掌握在我的手中,更掌握在你們手中。自從這個(gè)國(guó)家建立以來(lái),每一代美國(guó)人都曾聽(tīng)從召喚證明他們對(duì)國(guó)家的忠誠(chéng)。響應(yīng)號(hào)召服役的美國(guó)青年的墳?zāi)贡椴既颉?/p>
如今號(hào)角又在召喚我們,不是號(hào)召我們拿起____,雖然我們需要____;不是號(hào)召我們作戰(zhàn),雖然我們嚴(yán)陣以待;而是號(hào)召我們肩負(fù)一場(chǎng)長(zhǎng)期的、勝負(fù)難決的斗爭(zhēng)重任,年復(fù)一年‘在希望中得到歡樂(lè),在患難中堅(jiān)忍不拔’,展開(kāi)一場(chǎng)反對(duì)人類(lèi)共同敵人——__政、貧困、疾病以及戰(zhàn)爭(zhēng)本身的斗爭(zhēng)。
我們能否建立一個(gè)把東西南北連在一起的偉大的世界聯(lián)盟來(lái)反對(duì)這些敵人,范文內(nèi)容地圖以確保人類(lèi)享有更為豐實(shí)的生活呢?你是否愿意投入這具有歷史意義的事業(yè)呢?
因此,我的美國(guó)同胞們,不要問(wèn)你的國(guó)家能為你做些什么——問(wèn)問(wèn)你自己能為你的國(guó)家做些什么。
世界各國(guó)的公民朋友們,你們?cè)搯?wèn)的不是美國(guó)將為你們做些什么,而是我們共同能為人類(lèi)的自由做些什么。
最后,不論你是美國(guó)公民還是世界各國(guó)的公民,請(qǐng)以我們向你們提出的有關(guān)奉獻(xiàn)力量和犧牲的同一高標(biāo)準(zhǔn)來(lái)要求我們。以良心作為我們惟一可靠的獎(jiǎng)賞,以歷史作為我們行為的最后裁判,讓我們邁步向前去領(lǐng)導(dǎo)我們熱愛(ài)的國(guó)土……
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茅以升童年時(shí),天天早上都自覺(jué)地站在河岸邊,背誦古詩(shī)文。身邊風(fēng)帆來(lái)往、漁歌陣陣,他都視而不見(jiàn),充耳不聞,完全沉浸在知識(shí)的海洋中。這樣日長(zhǎng)天久,茅以升背了許多古詩(shī)詞,同時(shí)也錘煉了自己的記憶力。一天,他爺爺抄寫(xiě)古文,茅以升就在一旁默記,等爺爺擱下筆,他竟能把爺爺抄的《京都賦》一字不漏地背下來(lái)。爺爺高興地說(shuō):"好,好,熟能生巧!"
還有一次,茅以升看到有文章把圓周率的近似值寫(xiě)到小數(shù)點(diǎn)后100位,于是,他一節(jié)一節(jié)地來(lái)記這串長(zhǎng)數(shù):14,15,92,65,35,89,79,32……盡管很難記,但茅以升勤奮努力,終于背了下來(lái)。
同學(xué)們,茅以升長(zhǎng)大之后,之所以能成為我國(guó)著名的橋梁專(zhuān)家,不正是因?yàn)樗那趭^嗎 他之所以那么聰明,不也是因?yàn)樗那趭^嗎
由此,我想到:人的智商本都一樣,只不過(guò)有的人更勤奮,所以才能出類(lèi)拔萃,如果一個(gè)人不勤奮的話(huà),再聰明的大腦也會(huì)變得遲鈍。
同學(xué)們,現(xiàn)代社會(huì)是一個(gè)充滿(mǎn)競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì),我們只有勤奮努力,刻苦學(xué)習(xí),讓自己更聰正如愛(ài)迪生說(shuō)的那樣,所有的成功都是離不開(kāi)汗水,離不開(kāi)勤奮!有很多人看到了成功的大門(mén),卻未能打開(kāi),最后碌碌無(wú)為,他們不能被稱(chēng)為成功,他們只是失敗者!
中國(guó)曾有一名年輕大學(xué)生錢(qián)某,他12歲就學(xué)會(huì)了他人苦學(xué)多年都學(xué)不懂得微積分,被人稱(chēng)為神童,未來(lái)以他的天資,將會(huì)帶領(lǐng)中國(guó)數(shù)學(xué)走向新高潮,但是他卻懶惰的不參加學(xué)習(xí),只是閑逛,這使他原有的天賦消失殆盡,最終成為一屆庸才。
正相反的,勤奮你將取得成功!
偉大的發(fā)明家愛(ài)迪生在他小時(shí)候就被冠以一事無(wú)成的稱(chēng)號(hào),但他并不在意,他依舊用心研讀,努力鉆研,在不斷的實(shí)踐,不斷的改正,用他的勤奮完成他的理想,最終發(fā)明了電燈泡!
這樣的例子不只是外國(guó)有,中國(guó)也有。我國(guó)偉大的數(shù)學(xué)家陳景潤(rùn),為了解決數(shù)學(xué)界的明珠哥德巴赫猜想,堅(jiān)持每天清晨3點(diǎn)起床學(xué)習(xí)外語(yǔ),每日浸在數(shù)學(xué)符號(hào)的海洋里,日復(fù)一日,從未松懈過(guò),終于,在反復(fù)演算中,靈光一閃,摘取了這顆璀璨的明珠。
還有語(yǔ)言大師侯寶林只不過(guò)上看三年的小學(xué),由于勤奮好學(xué),他的語(yǔ)言功底達(dá)到了爐火純青的程度,成為著名的語(yǔ)言專(zhuān)家,有一次,他想了解一部明代笑語(yǔ)書(shū)跑遍看北京所有的舊書(shū)攤也為如愿,后來(lái),他得知北京國(guó)中圖書(shū)館有這本書(shū),時(shí)值冬日,他頂著狂風(fēng),冒著大雪一連18天跑到圖書(shū)館抄書(shū)。一部十萬(wàn)字的書(shū)啊!終于被他抄錄到手。
所有的成功都離不開(kāi)汗水,離不開(kāi)勤奮。勤奮永遠(yuǎn)都是不可缺失的一部分!
關(guān)于勤奮的演講稿
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精選918事件演講稿內(nèi)容
大家下午好,今天窗外陽(yáng)光明媚、微風(fēng)輕拂,可是作為一個(gè)炎黃子孫我無(wú)法輕松的欣賞這樣的美景,感受大自然這優(yōu)美的風(fēng)光。那是因?yàn)?4年前的那一個(gè)晚上發(fā)生在沈陽(yáng)的"九一八"事變。
1931年9月18日,日本帝國(guó)主義為了實(shí)現(xiàn)他猖狂的夢(mèng)想,悍然發(fā)動(dòng)了"九一八"事變,日本駐中國(guó)東北地區(qū)的關(guān)東軍突然襲擊沈陽(yáng),以武力攻擊東三省,9月18日,日本制造"柳條湖事件",發(fā)動(dòng)了對(duì)中國(guó)東北的戰(zhàn)爭(zhēng)。致使東三省這個(gè)有著豐富礦產(chǎn)資源、物產(chǎn)資源,面積是日本三個(gè)大的美麗而富饒地方淪為了日本帝國(guó)主義的殖民地,從此,3000萬(wàn)東北同胞在此后的2024年中過(guò)著飽受欺辱的亡國(guó)奴生活。然而,對(duì)一個(gè)民族最嚴(yán)重的摧殘不是摧殘他的肉體,而是摧殘他的文化,文化是一個(gè)民族惟一的根與魂。
84年后的今天,陽(yáng)光依然明媚,微風(fēng)依舊吹拂著我們的臉龐,可是這莫大的民族恥辱,莫大的冤屈如何去平復(fù),這血汗深仇如何去償還?古人說(shuō):忘記過(guò)去的苦難可能導(dǎo)致未來(lái)的災(zāi)禍,作為一名中國(guó)人,我們一定要牢記歷史,不忘國(guó)恥,以振興中華為己任。今天,在和平年代的今天,我們能否清醒地堅(jiān)守自己的文化家園?在外國(guó)文化大局入侵的今天,我們要如何守住我們自己的文化?在韓劇、美國(guó)快餐文化、日本動(dòng)畫(huà)大舉入侵的今天,我們又要怎樣教育我們祖國(guó)的下一代,使他們不受?chē)?guó)外文化侵蝕,忘記自己祖國(guó)的文化?我想,大力開(kāi)展愛(ài)國(guó)教育,教育國(guó)民勿忘國(guó)恥就是一個(gè)非常好的辦法。
忘記過(guò)去就意味著對(duì)現(xiàn)在的背叛。我們?cè)跄芡?,中華民族血的奮斗史!我們?cè)跄芡洠乓话耸伦兡嵌吻枋?我們?cè)跄芡?,那些浴血奮戰(zhàn)光榮犧牲的愛(ài)國(guó)戰(zhàn)士!這些,都是深深銘刻在中華民族歷史上永遠(yuǎn)無(wú)法遺忘的過(guò)去。當(dāng)前國(guó)際形勢(shì)風(fēng)云變幻,前有韓國(guó)撞翻我漁船,后有日本逮捕我釣魚(yú)山漁民,中華民族,怎能不自立自強(qiáng)?中國(guó)人,又怎能忘記國(guó)恥?怎能不團(tuán)結(jié)奮斗?同志們,讓我們做一個(gè)不忘歷史的中國(guó)人,做一個(gè)不忘國(guó)恥的中國(guó)人,做一個(gè)自立自強(qiáng)的中國(guó)人,做一個(gè)為祖國(guó)奮斗的中國(guó)人!
精選918事件演講稿內(nèi)容
九月,與許多重大事件聯(lián)系在一起,在近代中國(guó)歷史上讓國(guó)人刻骨銘心!1842/8/29,《南京條約》簽訂1856/9/2,天京變亂,韋昌輝突襲東王府1926/9/6,英國(guó)制造"萬(wàn)縣慘案"1901/9/7,《辛丑條約》簽訂1894/9/15,平壤戰(zhàn)役,左寶貴犧牲1894/9/17,黃海戰(zhàn)役,鄧世昌、林永升殉國(guó)1931/9/18,"九一八事變"1898/9/21,戊戌政變,變法失敗還有與第二次戰(zhàn)爭(zhēng)有關(guān)的……
歷史有時(shí)相似的讓人心碎,如果沒(méi)有真實(shí)的鏡頭、詳盡的文字、殘破的遺跡,我們簡(jiǎn)直難以相信過(guò)去中國(guó)近代的一幕幕。歷史終歸是歷史,雖然歷史已經(jīng)過(guò)去,但不會(huì)消逝得無(wú)影無(wú)蹤,歷史流下的不僅僅是一堆資料、幾塊碑刻,數(shù)處遺址。留住歷史,可以溫故而知新。人類(lèi)社會(huì)日新月異,沒(méi)有記載,任何偉大的東西,就會(huì)從地平線(xiàn)上消失。但人們總是習(xí)慣于牢記勝利、成功和輝煌,但往往把失敗、傷痕和屈辱遺忘。歷史總是不斷沉淀的,歷史是民族和人類(lèi)的集體記憶,如果一個(gè)民族不知道"從哪里來(lái)",就不知道"到哪里去"。
以往的歷史與其說(shuō)是句號(hào),不如說(shuō)是感嘆號(hào),甚至是更多的問(wèn)號(hào),并應(yīng)該少用些省略號(hào)。一百多年中沉重而痛苦的記憶,給予了人們太多的憂(yōu)傷、悲憤和思索。中國(guó)人不應(yīng)該、不可能更不可以忘記,刻寫(xiě)在中國(guó)近代的鏡頭、側(cè)面或片段,雖然斑斑點(diǎn)點(diǎn)但歷歷在目:從戰(zhàn)爭(zhēng)、第二次戰(zhàn)爭(zhēng)、中法戰(zhàn)爭(zhēng)、甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)到八國(guó)聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭(zhēng)直至日本全面侵華戰(zhàn)爭(zhēng);從旅順大屠殺到南京大屠殺;從非法入境、掠賣(mài)華工到火燒圓明園;從"豬仔"、"東亞病夫"到"華人與狗不得入內(nèi)!可謂慘不忍睹、聞所未聞!正義與邪惡、文明與野蠻、愛(ài)與恨、和平與暴力被定格在這段屈辱的歷史上,痛定思痛總是民族復(fù)興的開(kāi)始,時(shí)刻警示著我們每一位中華兒女當(dāng)勿忘國(guó)恥,要振興中華。
我們中的不少人似乎選擇了沉默。不知道沉默的理由是什么,但愿不是因?yàn)槁槟荆膊皇且驗(yàn)榻⊥?,依某些?guó)人的觀念,對(duì)于過(guò)去,尤其是痛苦,就會(huì)采取"過(guò)去了就過(guò)去了,再提它有什么用"輕率態(tài)度,這些年來(lái),一些親痛仇快的現(xiàn)實(shí),還是"商女不知亡國(guó)恨"常常讓我們深感"遺忘文化"在一些國(guó)人頭腦中頗有市場(chǎng)。一些商家不顧歷史的傷疤,以"南京大屠殺"作為電腦游戲;把日本軍刀、軍服作為賣(mài)點(diǎn);一些藝人竟然把軍旗裝穿在身上招搖過(guò)市等等。如果"集體健忘癥"過(guò)于嚴(yán)重,人們將容易越來(lái)越淺薄、輕浮、狂躁、極端和急功近利。
我們的同胞中,對(duì)戰(zhàn)敗之恥和對(duì)割地賠款之痛了解的不是太多,而是太少。一個(gè)民族,若忘記了自己的歷史,實(shí)際上也就等于失去了民族的記憶功能;失去記憶的民族是可怕的,它會(huì)在今天的紛紜變幻的世界大潮中,失去方向,隨波逐流,更會(huì)不斷地重復(fù)自己的錯(cuò)誤。不是從沉沒(méi)中爆發(fā)就在沉沒(méi)中死亡。據(jù)說(shuō),冰心老人晚年曾構(gòu)思寫(xiě)作一部反映甲午戰(zhàn)爭(zhēng)的紀(jì)實(shí)大作,但是每每提筆,"竟然一個(gè)字都沒(méi)有留下","因?yàn)榭?,因?yàn)榇罂?,因?yàn)橐晃掌鸸P就禁不住老淚縱橫地痛哭!哭得完全不能下筆,紙上惟有落下的熱淚。"(賈國(guó)榮:《冰心的遺憾》)。
"歷史的災(zāi)難無(wú)不以歷史的巨大進(jìn)步來(lái)補(bǔ)償"。只有我們一起來(lái)揭露侵略者的罪惡、叩問(wèn)冷漠者的良知、敲醒愚昧者的心靈。絕不允許無(wú)恥者別有用心地扭曲歷史,絕不允許屈辱的舊夢(mèng)再現(xiàn),絕不允許重蹈踐踏人權(quán)、褻瀆文明和破壞正義的覆轍。歷史教育的重要任務(wù)是培育和教化每一個(gè)公民對(duì)其國(guó)家、其歷史、其祖先、其民族具有認(rèn)同感、自尊感、尊嚴(yán)感、恥辱感,亦即形成"國(guó)民意識(shí)"。歷史意識(shí)構(gòu)成國(guó)民意識(shí)和民族精神的核心內(nèi)容,事關(guān)走向世界的新世紀(jì)公民培育的大計(jì)。歷史認(rèn)知關(guān)系到國(guó)家利益和民族利益。學(xué)習(xí)歷史的意義主要有豐富自我、發(fā)展個(gè)性、減少失誤、加速成長(zhǎng)、承擔(dān)使命、自覺(jué)人生。在這個(gè)意義上,歷史學(xué)乃是一門(mén)塑造民族整體人格,表述民族自我意識(shí)、自我評(píng)價(jià)和自我認(rèn)知的重要學(xué)術(shù),應(yīng)當(dāng)將"真"、"情"、"思"、"行"統(tǒng)—為一個(gè)整體,這些都?xì)v久彌新地給人們以感染、啟示、鞭策和思考。
然而,以往的寵兒如今卻失落了,史學(xué)危機(jī)的話(huà)題并非危言聳聽(tīng),歷史教育的延誤、式微和墮落的困境令人揪心,我愿與大家一樣為之關(guān)注、探索和分享。我試圖讓歷史教育不再尷尬,不再窘迫,不再令人藐視,于是從彷徨到吶喊、困惑到醒悟;從疑惑到求索。我力求讓歷史能夠成為滋養(yǎng)學(xué)生成長(zhǎng)的補(bǔ)品,讓學(xué)生在成長(zhǎng)中通過(guò)歷史的學(xué)習(xí)而喚醒自己,認(rèn)識(shí)自己,張揚(yáng)自己,營(yíng)造一個(gè)有血有肉、情理交融特別是有獨(dú)立人格的"人"。由此,我有了執(zhí)著的信念要從四十歲重新開(kāi)始,克服松懈、安逸或畏難心理,力爭(zhēng)做個(gè)"有思想"的歷史教師,立志要把課上出味道來(lái),教出歷史的深沉、寬厚與博大,盡情展現(xiàn)其寬闊、生動(dòng)和精彩,發(fā)掘真善美的內(nèi)涵……"生于憂(yōu)患,死于安樂(lè)"。人人都是從昨天走到今天,又從今天走向明天。任千古風(fēng)流人物,無(wú)一例外都成為匆匆的世間過(guò)客。對(duì)歷史不斷觸摸和反思的過(guò)程,就是文化沉淀的過(guò)程。歷史是永不間斷的時(shí)間長(zhǎng)流,人們?cè)诂F(xiàn)實(shí)中感知的只是這一發(fā)展長(zhǎng)河中的一段,多少興亡盛衰,喚起人們對(duì)星轉(zhuǎn)斗移、物似人非的感嘆,從那些已經(jīng)消失的人和事中,正是司馬遷所說(shuō)的"述往事,思來(lái)者"。歷史,將會(huì)給你一個(gè)制高點(diǎn)。歷史有兩種歷史,一種是客觀的歷史,一種是記憶中的歷史。客觀歷史早已看不見(jiàn)了,但記憶中的歷史還在,我們可以隨時(shí)攝取,隨時(shí)揣摩,可以感悟,可以反芻,這對(duì)人類(lèi)現(xiàn)在、未來(lái)的發(fā)展,未嘗不無(wú)益處。叩問(wèn)歷史,掩卷太息!這種情結(jié)不僅僅是簡(jiǎn)單的懷舊。歷史消失的只是時(shí)間,永不消失的卻是后人對(duì)千秋人事的緬懷。
時(shí)光的流逝也許會(huì)磨滅人們心頭的許多記憶,但充滿(mǎn)著"血與火"的往事歷歷在目,警示人們永遠(yuǎn)引以為戒?!墩撜Z(yǔ)》曾告誡:"人無(wú)遠(yuǎn)慮,必有近憂(yōu)。"古希臘哲人說(shuō)"人不能兩次踏進(jìn)同一條河里",不就是從昔日的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)中時(shí)刻照看著這后視鏡緩緩向前跋涉?描述與記錄,回憶與解讀,是人類(lèi)永遠(yuǎn)不會(huì)放棄的權(quán)利。"以史為鑒,面向未來(lái)",可以說(shuō)歷史是人類(lèi)前進(jìn)的行囊,雖可能沉重但旅程必不可少。
精選918事件演講稿內(nèi)容
同學(xué)們、老師們:
今天讓我給大家重復(fù)一段故事,1931年9月18日的深夜,東北軍的士兵們被一聲爆炸聲驚醒,日本關(guān)東軍轟炸了沈陽(yáng)柳條湖附近的一段鐵路,并誣告為中國(guó)軍隊(duì)所為,以此為借口,轟炸了東北軍駐地北大營(yíng),占領(lǐng)了沈陽(yáng)城,半年之后,東北三省全部淪陷。這就是震驚中外的"九一八事變",是日本侵略中國(guó)的開(kāi)始,也是中華民族不能忘記的國(guó)恥。
面對(duì)著侵略者的槍炮,我們的先烈們,進(jìn)行了英勇的抗戰(zhàn),這一戰(zhàn),就是2024年。
每當(dāng)?shù)竭@個(gè)時(shí)候,曾經(jīng)淪陷的沈陽(yáng)城內(nèi)汽笛長(zhǎng)鳴,警鐘長(zhǎng)響。2024年艱苦卓絕的斗爭(zhēng),中華民族付出了人類(lèi)歷史上空前的代價(jià),用3500萬(wàn)鮮血和生命鑄就了一個(gè)大國(guó)的尊嚴(yán),鋪就了民族復(fù)興之路。那是一場(chǎng)慘烈的、悲壯的戰(zhàn)爭(zhēng),中國(guó)人,人不分老少,地不分南北,第一次進(jìn)行全民族的反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)。無(wú)數(shù)先烈以血肉之軀,抵抗兇暴異常的敵人。中華民族在這最危急的時(shí)刻,沉淀在民族文化深處的力量爆發(fā)出來(lái)了,這種力量就是對(duì)安寧、和平和正義的追求。
今天,我們紀(jì)念這段歷史,就是為了不要忘記那些曾經(jīng)為民族犧牲的先烈。那些拋棄家庭、走上戰(zhàn)場(chǎng)的先烈,愿意用生命來(lái)?yè)Q取民族的生存,這是我們不得不以崇敬的心情來(lái)紀(jì)念的。
今天,我們紀(jì)念這段歷史,也是為了不要忘記那些發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)的惡魔,他們企圖用暴政來(lái)統(tǒng)治世界,妄想用別的民族的鮮血滿(mǎn)足自己的欲望。
今天,我們紀(jì)念這段歷史,就是要讓我們不要做胸?zé)o大志、庸庸碌碌混日子的學(xué)生。我們深深地明白:真正的愛(ài)國(guó)行動(dòng)不是單純的恥辱記憶,也不是簡(jiǎn)單的紀(jì)念儀式,更不是偏激的仇恨,而是居安思危,把我們濃濃的愛(ài)國(guó)熱情融入到建設(shè)國(guó)家、發(fā)展經(jīng)濟(jì)、強(qiáng)盛民族的實(shí)際行動(dòng)中去;因?yàn)橹挥薪?jīng)濟(jì)不斷發(fā)展、國(guó)力不斷增強(qiáng),國(guó)家的安全與和平才能得以保障,才能夠避免"九一八"那樣的歷史重演,才能延續(xù)我們的民族血統(tǒng)。
梁?jiǎn)⒊凇渡倌曛袊?guó)說(shuō)》中寫(xiě)道:故今日之責(zé)任,不在他人,而全在我少年。少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng),少年雄于地球,則國(guó)雄于地球。
愿先輩們用熱血和信念點(diǎn)燃的民族復(fù)興之火,永遠(yuǎn)照亮我們!謝謝大家!
內(nèi)容演講稿 模板12
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一、什么是論辯演講
論辯演講是人類(lèi)文化心理素質(zhì)和思辯能力的一種外在化的表現(xiàn)形式,是為了探討現(xiàn)實(shí)問(wèn)題,認(rèn)識(shí)社會(huì)矛盾,發(fā)展思維品質(zhì)而進(jìn)行的言語(yǔ)交鋒和唇舌之戰(zhàn)。說(shuō)得具體一點(diǎn),論辯演講指論辯雙方運(yùn)用口頭語(yǔ)言就某一特定問(wèn)題的是非曲直、優(yōu)劣正誤進(jìn)行闡述、論證、責(zé)難、辯駁,確定自己的論斷,占領(lǐng)理論上的優(yōu)勢(shì)中心,尋求科學(xué)真理,以求最后肯定正確的認(rèn)識(shí),取得共同的見(jiàn)解所進(jìn)行的演講。
論辯演講的哲學(xué)基礎(chǔ)是矛盾。古人說(shuō),"相反相成"。這就是說(shuō),事物矛盾運(yùn)動(dòng)和發(fā)展的過(guò)程,其本身就是矛盾雙方既對(duì)立又統(tǒng)一的規(guī)律的表現(xiàn)。論辯演講就是一種既對(duì)立又統(tǒng)一的唇槍舌戰(zhàn)的矛盾體。古代的中國(guó)、希臘、印度的思想家們,就是主張通過(guò)辯論揭露對(duì)方的矛盾,進(jìn)而克服這些矛盾,獲得雙方共同承認(rèn)的真理。在論辯中,正方和反方之間,既存在著對(duì)立關(guān)系,具有相互排斥,相互否定、相互限制的不相容的一面;同時(shí),這種對(duì)立雙方又處于統(tǒng)一的辯題之中,存在著相互吸引、相互滲透、相互補(bǔ)充的趨勢(shì)和相互轉(zhuǎn)化的可能性。
正確理解論辯演講的定義,必須把握兩點(diǎn):第一,論辯演講,必須要有一個(gè)共同的論辯對(duì)象,論辯雙方由此形成相異的且構(gòu)成矛盾或沖突的觀點(diǎn)。如果不是同一個(gè)對(duì)象,或者雖是同一個(gè)對(duì)象,但沒(méi)有形成相互矛盾沖突的觀點(diǎn),則不能構(gòu)成論辯。第二,論辯雙方都認(rèn)為自己所持觀點(diǎn)是正確的,對(duì)方的觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的,由此展開(kāi)一場(chǎng)運(yùn)用各種方法證明自己的觀點(diǎn),反駁對(duì)方觀點(diǎn)的言語(yǔ)交鋒。
二、論辯演講的主要特點(diǎn)
1、雄辯性
論辯演講區(qū)別于命題演講和即興演講,最本質(zhì)的特點(diǎn)是對(duì)立雙方不同觀點(diǎn)的辯駁,表現(xiàn)強(qiáng)烈的針?shù)h相對(duì)和直接抗衡。論辯雙方都力求用最鮮明的論題,最充分的論據(jù)、最有力的論證,來(lái)樹(shù)立已方的論點(diǎn)而駁倒對(duì)方的論點(diǎn),針?shù)h相對(duì),窮理竭智,雄談闊論,信心十足,具有極強(qiáng)的雄辯性和論戰(zhàn)性。
2、理論性
論辯雙方為了在論戰(zhàn)中形成自己的強(qiáng)大的說(shuō)服力和論辯優(yōu)勢(shì),都必須訴諸邏輯思維,致力于對(duì)辯題的理性發(fā)掘和完美論證。因而使論辯的內(nèi)容具有理論上的"深刻性和系統(tǒng)性,甚至能迸發(fā)出創(chuàng)造性的思想火花。從而產(chǎn)生具有無(wú)可辯駁的論辯鋒芒和震撼人心的理性力量。
3、即興性
論辯不同于一般演講,如命題演講可以按事先準(zhǔn)備好的較為理想的講稿去講,但論辯不能這樣。雖然,論辯也應(yīng)當(dāng)有充分的準(zhǔn)備??墒?,由于論辯是雙方面對(duì)面的口頭交鋒,對(duì)方如何闡述論點(diǎn),運(yùn)用什么樣的論據(jù),怎樣進(jìn)行論證,以及提出什么樣的問(wèn)題、駁詰,都是不能預(yù)先知道的。因此,在論辯過(guò)程中,雙方都必須根據(jù)論辯所處的特定的情形,考慮辯駁內(nèi)容,組織口頭語(yǔ)言;既要能夠有理有據(jù),形成凌厲的攻勢(shì),又要能機(jī)智巧妙,顯示出賽場(chǎng)的風(fēng)度。這就決定了論辯活動(dòng)具有極強(qiáng)的即興性,要求論辯者具有過(guò)人的臨場(chǎng)應(yīng)對(duì)才能和思辯靈活的口才。
4、競(jìng)爭(zhēng)性
一般的演講是一種個(gè)人的單向演講行為,演講的目的在于宣傳自己的觀點(diǎn),表達(dá)自己的感情,以取得聽(tīng)眾的理解和支持。而論辯演講則是雙方針?shù)h相對(duì)的較量,主要目的是造成"你錯(cuò)我對(duì)"的結(jié)果,從而戰(zhàn)勝或者說(shuō)服對(duì)方。
另外,隨著時(shí)代的發(fā)展人類(lèi)的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事的競(jìng)爭(zhēng)越來(lái)越激烈,為了求得認(rèn)識(shí)的一致,為了辯析是非曲直,上自聯(lián)合國(guó)講壇,下至街頭巷尾;大到國(guó)際爭(zhēng)端的調(diào)解,小到商務(wù)活動(dòng)的談判,都需要進(jìn)行論辯演講。于是論辯演講這個(gè)古老的語(yǔ)言藝術(shù),在當(dāng)今的年代又煥發(fā)出青春,而且越來(lái)越具有競(jìng)爭(zhēng)的色彩。
三、論辯演講對(duì)論辯者的要求
1、論辯是一種綜合性、實(shí)踐性很強(qiáng)的思想交流活動(dòng),論辯涉及到許多有關(guān)學(xué)科,如語(yǔ)言學(xué)、邏輯學(xué)科、演講學(xué)、心理學(xué)、倫理學(xué)、法學(xué)等等。要想使自己成為雄辯之才,就需要刻苦學(xué)習(xí)各種知識(shí),熟練掌握論辯的各種技法。所以,論辯演講它要求論辯者具有堅(jiān)持真理的信念,捍衛(wèi)真理的膽略,博識(shí)多聞的知識(shí),能言善辯的口才,隨機(jī)應(yīng)變的機(jī)智,謙讓容忍的品格。
2、論辯的最終目的是堅(jiān)持真理、宣傳真理,論辯的過(guò)程,實(shí)質(zhì)上是真理探索和傳播的過(guò)程。如果論辯離開(kāi)了這一目的,那就會(huì)成為毫無(wú)意義的斗嘴,甚至成為無(wú)聊的吵架。因此,論辯者只有在確信自己的觀點(diǎn)是真理,并堅(jiān)定不移地信奉它時(shí),才可能為之而"舌戰(zhàn)"。連自己也不相信的觀點(diǎn),偏要去強(qiáng)詞而奪理,那不是論辯,而是詭辯。
3、論辯的對(duì)手水平有強(qiáng)有弱,身份有高有低,能力有大有小。論辯者如果確信自己堅(jiān)持的是真理,那就應(yīng)該不因論敵的強(qiáng)大而膽怯,也不因論敵是權(quán)威而氣餒。這就是說(shuō),論辯要有捍衛(wèi)真理的膽略。
4、論辯是一種智力,知識(shí)以及語(yǔ)言表達(dá)技能的綜合性較量。其中知識(shí)面的廣度與深度在論辯中起著很大的作用。諸葛亮在舌戰(zhàn)群儒中,如果沒(méi)有通今博古的知識(shí),恐怕很難在論辯中對(duì)答如流。古今中外的各方面知識(shí),都可能成為論辯中擊敗論敵的有力武器,武器越多、越精,"殺傷力"就越大,
這是十分淺顯的道理。
5、論辯是一種面對(duì)面的言語(yǔ)交流,雙方都依靠口述來(lái)表達(dá)自己的觀點(diǎn)和理由。口述就要運(yùn)用不同的語(yǔ)調(diào)、語(yǔ)氣、語(yǔ)勢(shì),不同的語(yǔ)調(diào)、語(yǔ)氣、語(yǔ)勢(shì)可以獲得不同的效果。正確的內(nèi)容還需要有完善的形式加以表達(dá),論辯者要"戰(zhàn)勝"對(duì)方,不僅要有無(wú)解可擊的思想內(nèi)容,還必須研究和運(yùn)用能取得最佳效果的表現(xiàn)形式。因此,論辯者應(yīng)該注意口才的訓(xùn)練。
6、論辯是一種雙方對(duì)答的口語(yǔ)形式,你可駁我,我可駁你。論辯者雖然事先可以對(duì)論敵作充分的分析研究,作好充分的準(zhǔn)備;但是,意料之外的情況幾乎是難以避免的。所以,論辯特別需要機(jī)智靈活,巧問(wèn)妙答、左右逢源、隨機(jī)應(yīng)變的能力。
7、論辯雙方都有獲勝的愿望,因此,論辯過(guò)程中往往容易急躁,甚至情緒沖動(dòng),論辯的交鋒在于論理,而決不是斗氣,論辯中變論為吵、變辯為罵,那是最不可取的。論辯者必須堅(jiān)持說(shuō)理,切忌因急躁和沖動(dòng)而發(fā)態(tài)度、拍桌子以至干戈相見(jiàn)。所以論辯者應(yīng)該培養(yǎng)一種謙讓容忍的品格,要在友好、和善、理智的氣氛中進(jìn)行論辯,堅(jiān)持"說(shuō)理一步不讓?zhuān)瑒?dòng)火退避三舍"的原則。
內(nèi)容演講稿 模板13
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尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、親愛(ài)的同事們:
大家好!
我很榮幸地站在這個(gè)領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)上,內(nèi)心無(wú)比激動(dòng)。我覺(jué)得這次獲獎(jiǎng)即是對(duì)我工作的肯定,也是對(duì)我的一種鼓勵(lì)。在此,我向支持和幫助我的公司領(lǐng)導(dǎo)以及同事們表示衷心的感謝,還要感謝此次活動(dòng)的策劃人員和工作人員,感謝你們!
公司此次舉辦的各項(xiàng)比賽活動(dòng)激發(fā)了我們學(xué)習(xí)的潛力和動(dòng)力,給了我們一個(gè)真正提高自我,展示自我的平臺(tái),也給我們營(yíng)造了快樂(lè)工作、快樂(lè)生活的良好氛圍,增進(jìn)了與領(lǐng)導(dǎo)、同事間的感情。
其實(shí)我們每一個(gè)人都是集體中的一分子,每一次的進(jìn)步和榮譽(yù)都不開(kāi)團(tuán)隊(duì)成員之間的相互協(xié)作和幫助,更離不開(kāi)領(lǐng)導(dǎo)的正確指導(dǎo)。我從一名倉(cāng)管員到一名物控員,工作業(yè)務(wù)上發(fā)生了很多的變化,通過(guò)自身不斷地努力和學(xué)習(xí),還有領(lǐng)導(dǎo)、同事們的幫助,讓我很快能夠適應(yīng)快速地開(kāi)展工作,這期間了解熟悉了原材料收、管、發(fā)的操作流程,對(duì)k3系統(tǒng)的操作和業(yè)務(wù)流程也有了很大程度的提升,正是由于這些工作經(jīng)驗(yàn)的積累,我才能夠在此次供應(yīng)鏈比賽中獲獎(jiǎng),在今后的工作中我將戒驕戒躁,以更加虛心的態(tài)度向他人學(xué)習(xí)請(qǐng)教,通過(guò)不斷地學(xué)習(xí)來(lái)提升自身的'能力,端正自己的工作態(tài)度,以更高的工作目標(biāo)來(lái)激勵(lì)自己,要求自己,不斷熟悉和完善自己的工作方法、提高工作技能以適應(yīng)公司的發(fā)展需要。
成績(jī)屬于過(guò)去,挑戰(zhàn)就在眼前,今后的工作任務(wù)將更加艱巨,我將把過(guò)去的成績(jī)作為新的工作起點(diǎn),勤奮敬業(yè),始終保持良好的精神風(fēng)貌和飽滿(mǎn)的工作熱情,全心全意的投入到工作中去,為公司的發(fā)展前景盡一份力!
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一個(gè)13歲女孩在聯(lián)合國(guó)的演講的內(nèi)容
2011-10-24 18:43:20
address to the plenary session, earth summit,
rio centro, brazil 1992
severn cullis-suzuki
hello, i"m severn suzuki speaking for e.c.o. - the environmental children"s organization. we are a group of twelve and thirteen-year-olds from canada trying to make a difference: vanessa suttie, morgan geisler, michelle quigg and me.
we raised all the money ourselves to come si_ thousand miles to tell you adults you must change your ways. coming here today, i have no hidden agenda. i am fighting for my future. losing my future is not like losing an election or a few points on the stock market. i am here to speak for all generations to come.
i am here to speak on behalf of the starving children around the world whose cries go unheard. i am here to speak for the countless animals dying across this planet because they have nowhere left to go.
i am afraid to go out in the sun now because of the holes in the ozone. i am afraid to breathe the air because i don"t know what chemicals are in it.
i used to go fishing in vancouver my home with my dad until just a few years ago we found the fish full of cancers. and now we hear about animals and plants going e_tinct every day - vanishing forever.
in my life, i have dreamt of seeing the great herds of wild animals, jungles and rainforests full of birds and butterflies, but now i wonder if they will even e_ist for my children to see.
did you have to worry about these little things when you were my ageall this is happening before our eyes and yet we act as if we have all the time we want and all the solutions.
i"m only a child and i don"t have all the solutions, but i want you to realize, neither do you! you don"t know how to fi_ the holes in our ozone layer.
you don"t know how to bring salmon back up a dead stream.
you don"t know how to bring back an animal now e_tinct.
and you can"t bring back forests that once grew where there is now desert.
if you don"t know how to fi_ it, please stop breaking it!
here, you may be delegates of your governments, business people, organizers , reporters or politicians - but really you are mothers and fathers, sister and brothers , aunts and uncles - and all of you are somebody"s child.
i"m only a child yet i know we are all part of a family, five billion strong, in fact, 30 million species strong and we all share the same air, water and soil - borders and governments will never change that. i"m only a child yet i know we are all in this together and should act as one single world towards one single goal. in my anger, i am not blind, and in my fear, i am not afraid to tell the world how i feel.
in my country, we make so much waste, we buy and throw away, buy and htrow away, and yet northern countries will not share with the needy. even when we have more than enough, we are afraid to lose some of our wealth, afraid to share.
in canada, we live the privileged life, with plenty of food, water and shelter - we have watches, bicycles, computers and television sets. two days ago here in brazil, we were shocked when we spent some time with some children living on the streets. and this is what one child told us: "i wish i was rich and if i were, i would give all the street children food, clothes, medicine, shelter and love and affection." if a child on the street who has nothing, is willing to share, why are we who have everything still so greedy
i can"t stop thinking that these children are my age, that it makes a tremendous difference where you are born, that i could be one of those children living in the favellas of rio; i could be a child starving in somalia; a victim of war in the middle east or a beggar in india.
i"m only a child yet i know if all the money spent on war was spent on ending poverty and finding environmental answers, what a wonderful place this earth would be!
at school, even in kindergarten, you teach us to behave in the world.
you teach us:
not to fight with others,
to work things out,
to respect others,
to clean up our mess,
not to hurt other creatures
to share - not be greedy
then why do you go out and do the things you tell us not to do
do not forget why you"re attending these conferences, who you"re doing this for - we are your own children.
you are deciding what kind of world we will grow up in. parents should be able to comfort their children by saying "everything"s going to be alright", "we"re doing the best we can" and "it"s not the end of the world". but i don"t think you can say that to us anymore. are we even on your list of prioritiesmy father always says "you are what you do, not what you say." well, what you do makes me cry at night. you grown ups say you love us. i challenge you, please make your actions reflect your words.
thank you for listening.
珊文·鈴木1992年在聯(lián)合國(guó)地球峰會(huì)上的演講。
她是12歲的加拿大小女孩,她自己籌錢(qián)到巴西的里約熱內(nèi)盧,在聯(lián)合國(guó)的峰會(huì)上,她做了5分鐘的發(fā)言。
一開(kāi)始大家覺(jué)得這只是漫長(zhǎng)會(huì)議中的另一場(chǎng)發(fā)言而已,隨著她大聲說(shuō)出的每一句話(huà),會(huì)場(chǎng)開(kāi)始變得非常安靜。坐在聽(tīng)眾席上的高官、重要人物、各國(guó)領(lǐng)導(dǎo)、科學(xué)家們,有的表情尷尬,有的似乎被什么擊中,有的開(kāi)始擦眼淚。還有更多的人,他們低下了頭,好象不知道該怎么和這個(gè)小孩對(duì)視。
這是她說(shuō)的話(huà):
hello,我是珊文·鈴木,代表e.c.o.——關(guān)注環(huán)保兒童組織。我們是幾個(gè)十二三歲的加拿大小孩:vanessa,morgan, michelle和我。我們自己籌錢(qián),旅行了五千里來(lái)這兒告訴你們大人,你們必須改變。我今天來(lái)這兒,沒(méi)有什么隱藏的理由。我是在為我的未來(lái)抗?fàn)帯?/p>
失去我的未來(lái)并不象輸?shù)粢粓?chǎng)競(jìng)選,或者股市上的一些點(diǎn)數(shù)。我來(lái)這兒是為了所有未來(lái)的一代又一代。我來(lái)替世界上所有饑餓的小孩講話(huà),因?yàn)樗麄兊目蘼暃](méi)有人聽(tīng)到。
我來(lái)替地球上正在死去的數(shù)不清的動(dòng)物講話(huà),因?yàn)樗麄儧](méi)有地方可去。必須有人聽(tīng)聽(tīng)我們的聲音。我現(xiàn)在不敢出去曬太陽(yáng),因?yàn)槌粞鯇佑衅贫?。我害怕呼吸空氣,因?yàn)槲也恢览锩嬗惺裁椿瘜W(xué)成分。
我曾經(jīng)和爸爸一起在溫哥華釣魚(yú),直到幾年前我們發(fā)現(xiàn)魚(yú)都得了癌癥?,F(xiàn)在每天我們都能聽(tīng)到動(dòng)物和植物滅絕的消息——它們?cè)僖不夭粊?lái)了。
在我的生命里,我夢(mèng)想著看見(jiàn)大群的野生動(dòng)物,看見(jiàn)到處是鳥(niǎo)和蝴蝶的熱帶叢林,但是現(xiàn)在我不知道我的孩子還能不能看到它們存在。
你們象我這么大的時(shí)候也需要擔(dān)心這些事情嗎?
這些都在我們的眼前發(fā)生,可是我們卻假裝我們有無(wú)窮無(wú)盡的時(shí)間和辦法去解決問(wèn)題。我只是個(gè)小孩,我沒(méi)有解決這些問(wèn)題的答案,但是我想要你們知道,你們也沒(méi)有!
你們沒(méi)有辦法修補(bǔ)臭氧層的`破洞。你們不能讓三文魚(yú)回到已經(jīng)干涸的河流,你們沒(méi)有辦法讓滅絕的動(dòng)物重新出現(xiàn),你們也無(wú)法讓已經(jīng)變成沙漠的地方重新成為森林。
如果你們沒(méi)有辦法去修補(bǔ),就請(qǐng)不要再去破壞!
在這里,你們也許是政府的代表、商業(yè)人士、組織者、記者或者政治家,但你們也是父親和母親,兄弟和姐妹,叔叔和阿姨——而且,你們所有人都是你們父母的小孩。
我只是一個(gè)小孩,可是我卻知道我們都是一個(gè)大家庭的成員,這個(gè)家庭有五十億人,三千萬(wàn)個(gè)物種,我們共享著同樣的空氣、水和土壤。國(guó)界和政府永遠(yuǎn)也改變不了這個(gè)事實(shí)。
我只是一個(gè)小孩,可是我卻知道我們是一個(gè)整體,應(yīng)該為了同樣的目標(biāo)一起努力。我很生氣,但我不盲目。我很害怕,但我不怕把我的感覺(jué)告訴全世界。
在我的國(guó)家,我們浪費(fèi)太多,我們買(mǎi)了又扔掉,買(mǎi)了又扔掉,卻不肯分享給需要的人。甚至當(dāng)我們擁有的已經(jīng)太多的時(shí)候,我們還是怕會(huì)失去財(cái)富,不愿與人分享。
我只是一個(gè)小孩,可是我卻知道如果所有花在戰(zhàn)爭(zhēng)上的錢(qián)都被用來(lái)終止貧窮、找尋環(huán)境問(wèn)題的答案,這個(gè)地球會(huì)變成多美好的地方!
在學(xué)校,甚至是在幼兒園,你們就教我們要做個(gè)乖孩子。你們教我們不要打架,要謙讓?zhuān)鹬貏e人,要清理弄臟的地方,不要傷害動(dòng)物,要分享,不要自私。
那你們?yōu)槭裁磪s在做著不讓我們做的事?不要忘了你們?yōu)槭裁磥?lái)參加這些會(huì)議,為誰(shuí)來(lái)參加——我們是你們的孩子。你們?cè)跊Q定著我們?cè)谑裁礃拥氖澜缋锍砷L(zhǎng)。父母在安慰孩子的時(shí)候應(yīng)該能說(shuō)"一切都會(huì)好的","我們正在盡力"和"這不是世界末日"。但是我想你們?cè)僖舱f(shuō)不出這些話(huà)了。你們真的還把我們放在頭等重要的位置嗎?我爸爸總是說(shuō):"你所做的才代表了你,而不是你所說(shuō)的。"
你們所做的事情,讓我在夜晚哭泣。你們大人說(shuō)你們愛(ài)我們。我懇請(qǐng)你們,言行一致。謝謝。
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演講如何提升內(nèi)容的邏輯性
方法1. 堅(jiān)定立場(chǎng)。
首先,說(shuō)話(huà)者在說(shuō)話(huà)前,心中要有一個(gè)大綱,即,明確演講的目的。然后在說(shuō)話(huà)之中,對(duì)沒(méi)有達(dá)到目的的,要繼續(xù)溝通,直到達(dá)到為止,這是說(shuō)話(huà)的原則,不可不堅(jiān)持。
方法2. 表達(dá)要層層遞進(jìn)。
人們對(duì)事物的認(rèn)知都是由淺入深,由表及里,由易到難。所以在演講的同時(shí),我們一定要注意所表達(dá)意思的先后順序,不能違反人們的"認(rèn)知規(guī)律。
方法3. 要有過(guò)渡。
在演講的時(shí)候一定要注意當(dāng)你表達(dá)的想法是不同層面時(shí),要在其中插入一些過(guò)渡的語(yǔ)句。防止演講的跳躍性太大,聽(tīng)眾的思維跟不上你的敘述。如果演講中沒(méi)有過(guò)渡的語(yǔ)句,聽(tīng)眾也容易產(chǎn)生疲勞感。
方法4. 平時(shí)多加練習(xí)。
技巧是自己悟出來(lái)的,能力是自己練出來(lái)的??v能頭頭是道,也不過(guò)是紙上談兵,光說(shuō)不練假把式。我們需要在平時(shí)多和其他人說(shuō)話(huà),同時(shí)在談話(huà)中練習(xí)我們的邏輯思維。只有練習(xí),才能真正提高我們的邏輯思維能力。不要怕說(shuō)錯(cuò),日積月累就會(huì)令人刮目相看。
方法5. 寫(xiě)評(píng)論。
要練成寫(xiě)評(píng)論的習(xí)慣,不要用腦袋想,要用筆寫(xiě)。只有用筆寫(xiě)了,你的思維才會(huì)條理化,你的表達(dá)也才會(huì)條理化。而且要一邊翻摘抄一邊寫(xiě)評(píng)論,看看哪些優(yōu)美的句子可以嵌套進(jìn)去,慢慢的,你會(huì)發(fā)現(xiàn)你的評(píng)論,是格言連璧了,再后來(lái),你會(huì)發(fā)現(xiàn)那些格言中,是自己的了。多寫(xiě)評(píng)論,也會(huì)多創(chuàng)造一些表達(dá)套路,你多用一個(gè)文章結(jié)構(gòu)寫(xiě),你對(duì)結(jié)構(gòu)就會(huì)熟悉,有利于即興演講。你用更多的文章結(jié)構(gòu)寫(xiě),你就會(huì)開(kāi)拓自己的大腦,掌握了更多的文章結(jié)構(gòu),容易讓演講結(jié)構(gòu)吸引人。
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如何準(zhǔn)備演講內(nèi)容
1.確定目的
你為什么講,比如何講、講什么更重要
演講的目的是指演講者希望在聽(tīng)眾腦海里留下哪些演講的內(nèi)容,以及聽(tīng)完后他們會(huì)采取什么樣的行動(dòng)。
你演講的目的是傳遞信息呢,還是說(shuō)明情況?或者是呼吁聽(tīng)眾采取行動(dòng)?每一次演講都會(huì)有自己的主題和存在的理由。
大部分演講的目的都符合下列4種類(lèi)型:
說(shuō)明情況,讓其了解
激勵(lì)聽(tīng)眾,讓其共鳴
娛樂(lè)聽(tīng)眾,讓其快樂(lè)
影響聽(tīng)眾,讓其行動(dòng)
盡管我們已經(jīng)討論過(guò)4種主要的演講目的,這里仍然不得不提及其中最突出的一個(gè)目的:影響。
演講者的任務(wù)一般不會(huì)只限于傳遞信息,在傳遞信息的過(guò)程中,更多的是要感召聽(tīng)眾,使得聽(tīng)眾遵從你的觀點(diǎn)。這是深藏于目的之后的目標(biāo),也是演講者孜孜以求的最終結(jié)果。
人是不可以被改變的,除非他自己想改變,而演講者的作用就是要去影響和感召聽(tīng)眾,激發(fā)起他"想要改變"的欲望.
2.確定主題
說(shuō)什么是演講者能否吸引聽(tīng)眾最重要的部分
主題是演講的靈魂,它決定演講思想性的強(qiáng)弱,制約材料的取舍和組織,影響到邏輯方式和編排設(shè)計(jì)。
它是選題的具體化、明朗化。沒(méi)有明確的主題,就如同沒(méi)有靈魂的木偶雕像,即使講得天花亂墜,也會(huì)讓人不知所云,不解其意。
確定主題時(shí)應(yīng)注意以下2點(diǎn):
演講主題應(yīng)集中
記住,少即是多,多即是沒(méi)有。
演講只能有一個(gè)主題,演講者必須圍繞這個(gè)主題展開(kāi)論述。否則就容易造成焦距模糊、思想枝蔓。
以此類(lèi)推,談話(huà)也要只圍繞一個(gè)主題,不要什么都想一次性說(shuō)完。
你的發(fā)言越是重點(diǎn)突出,越具體,你就越有可能引起聽(tīng)眾的共鳴。如果你能限制演講目標(biāo)和焦點(diǎn)范圍的話(huà),聽(tīng)眾將聽(tīng)到的是一場(chǎng)印象深刻的演講。
主題要求鮮明、正確、新穎、深刻
鮮明:演講主題要貫穿于全篇,給聽(tīng)眾留下深刻印象,并引起強(qiáng)烈反響;
正確:其觀點(diǎn)見(jiàn)解具有積極意義,使聽(tīng)眾受到教益,取得良好實(shí)際的效應(yīng);
新穎:見(jiàn)解獨(dú)特,給人以清新之感,對(duì)聽(tīng)眾具有誘惑力和吸引力;
深刻:主張和見(jiàn)解能揭示事物本質(zhì),能使聽(tīng)眾受到啟迪,從感性認(rèn)識(shí)上升為理性認(rèn)識(shí)。
而要做到這些,必須在選定角度和挖掘深度上下工夫,做到立意深遠(yuǎn)。莊子云:"語(yǔ)之所貴,意也。"元代陸輔之《詞旨》指出:"命意貴遠(yuǎn),用字貴便,造語(yǔ)貴新,煉字貴響。"可見(jiàn)立意的重要。
3.搭建架構(gòu)
"怎么講"會(huì)直接影響演講效果
任何一種形式的溝通,如報(bào)告、文章、或是書(shū)信等,都需要良好的架構(gòu),才能把自己想要傳達(dá)的信息成功地傳遞給對(duì)方。
聽(tīng)眾只有一次機(jī)會(huì)來(lái)了解你所說(shuō)的話(huà),如果你讓他們失掉了這個(gè)機(jī)會(huì),即使再有類(lèi)似的機(jī)會(huì)出現(xiàn),他們也不愿意聽(tīng)你發(fā)表演講了。
因此你最好事先就搭建好演講架構(gòu)。有了架構(gòu),再往上添加素材和內(nèi)容就容易多了。
如何設(shè)計(jì)演講架構(gòu)與組織語(yǔ)言?
其實(shí)就要做到"三要二性二注意":
三要:
開(kāi)場(chǎng)白要有吸引力
內(nèi)容要豐富飽滿(mǎn)
結(jié)尾要耐人尋味
二性:
知識(shí)性
趣味性
二注意:
決定大綱和主要內(nèi)容
做好時(shí)間分配
4.收集素材
用素材支撐你的主題,充實(shí)你的"架構(gòu)
在搭建架構(gòu)、理清思路后,我們就會(huì)清楚手邊的素材到底有多少。只有這樣,我們才可能知道還需要增加哪些素材,來(lái)充實(shí)我們的演講內(nèi)涵。
在準(zhǔn)備素材時(shí),我們不要因?yàn)楹ε滤夭目萁叨棺约涸诂F(xiàn)場(chǎng)手足無(wú)措,所以準(zhǔn)備了過(guò)多無(wú)法用于演講的資料,以至于最后耽誤了自己太多的時(shí)間;
同時(shí),我們?cè)谒夭臏?zhǔn)備上還應(yīng)給自己更大的彈性空間。
這就像我們準(zhǔn)備了一缸水,跟聽(tīng)眾倒一杯水就特別容易。反之,我們只準(zhǔn)備了一杯水,就給聽(tīng)眾倒一杯水就困難的多。
為此,我們把素材分為以下三類(lèi):
核心素材:即演講時(shí)必須用到的素材;
任意素材:如因演講時(shí)間不足而省略,也不會(huì)對(duì)整個(gè)演講造成傷害的那些素材;
輔助素材:如果時(shí)間足夠的話(huà)就不妨把這類(lèi)素材提供給聽(tīng)眾,這樣做,一定是有益無(wú)害的,在回答聽(tīng)眾的問(wèn)題時(shí)也可以運(yùn)用這些素材。
5.撰寫(xiě)講稿
寫(xiě)講稿的過(guò)程,就是梳理思路的過(guò)程
這里所說(shuō)的撰寫(xiě)講稿,不是讓大家把講稿一字一句,一字不落的寫(xiě)下來(lái)。而是用提綱法寫(xiě)出大綱,列出核心的觀點(diǎn),重要的故事或案例,然后分層次記住這些關(guān)鍵的部分,這樣準(zhǔn)備一場(chǎng)演講就不用耗費(fèi)太多的時(shí)間。
一般都不建議全篇寫(xiě)稿件,然后背誦講稿,那樣很容易在現(xiàn)場(chǎng)演講時(shí)稍一緊張就造成思路中斷、頭腦一片空白、出現(xiàn)忘詞現(xiàn)象而導(dǎo)致演講失敗。并且演講會(huì)受講稿的限制而不能自由發(fā)揮。
如果是非常重要的演講,自己又怕出錯(cuò),實(shí)在沒(méi)有把握,想按講稿來(lái)講的話(huà),還是可以全篇寫(xiě)下來(lái),但應(yīng)該把講稿背得滾瓜爛熟,倒背如流才會(huì)有效果。
內(nèi)容演講稿 模板17
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各位領(lǐng)導(dǎo),同事:
大家上午好,今天我熱點(diǎn)播報(bào)的題目是《一帶一路助力中華民族偉大復(fù)興》。
一、國(guó)務(wù)院總理__在今年的政府工作報(bào)告中三次提到一帶一路,一帶一路成為今年兩會(huì)出現(xiàn)頻率最高的(cihui)詞匯之一;3月28日上午,__主席在博鰲宣布:經(jīng)各方努力,一帶一路建設(shè)愿景與行動(dòng)文件已制定。
當(dāng)天下午,國(guó)家發(fā)改委、外交部、商務(wù)部聯(lián)合發(fā)布了《一帶一路的愿景與行動(dòng)》文件。
那么什么是一帶一路呢?是在什么樣的背景下產(chǎn)生的呢?20__年9月、10月,__主席在出訪(fǎng)中亞和東南亞期間,先后提出了共建絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶和21世紀(jì)海上絲綢之路的構(gòu)想,根據(jù)全球形勢(shì)深刻變化,統(tǒng)籌國(guó)內(nèi)國(guó)際兩個(gè)大局,構(gòu)建起新常態(tài)下全方位對(duì)外開(kāi)放的全新格局。
一帶一路是絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶和21世紀(jì)海上絲綢之路的簡(jiǎn)稱(chēng)。它不是一個(gè)實(shí)體和機(jī)制,而是合作發(fā)展的理念和倡議。
20__年11月,一帶一路的概念正式寫(xiě)入__屆三中全會(huì)的《決定》,上升為國(guó)家戰(zhàn)略。
可能這些抽象的概念還是無(wú)法讓大家準(zhǔn)確的了解一帶一路的定義,下面通過(guò)一段視頻,用詳實(shí)的數(shù)據(jù),更直觀的了解一帶一路。
二、那么啟動(dòng)一帶一路戰(zhàn)略的意義又是什么呢?我認(rèn)為有以下幾點(diǎn):
第一:打開(kāi)筑夢(mèng)空間,有利于將政治互信、地緣毗鄰、經(jīng)濟(jì)互補(bǔ)等優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化為務(wù)實(shí)合作、持續(xù)增長(zhǎng)優(yōu)勢(shì)
第二:一帶一路戰(zhàn)略合作中,經(jīng)貿(mào)合作是基石,中國(guó)與沿線(xiàn)各國(guó)諸多領(lǐng)域迎來(lái)共創(chuàng)共享的新時(shí)代。
等等具有眾多意義。
三、有媒體將一帶一路國(guó)家戰(zhàn)略比作是中國(guó)的馬歇爾計(jì)劃,外交部長(zhǎng)王毅在今年兩會(huì),
答記者問(wèn)時(shí),就給出了明確的答案。通過(guò)一段視頻回顧一下王毅部長(zhǎng)答記著問(wèn)時(shí)的場(chǎng)景。
四、事實(shí)上,一帶一路與馬歇爾計(jì)劃在設(shè)計(jì)構(gòu)想,根本目標(biāo),參與方式等方面均有著本質(zhì)的區(qū)別。正如王毅部長(zhǎng)所說(shuō),
一帶一路是開(kāi)放合作的產(chǎn)物,是各方合奏的交響樂(lè)。
五、說(shuō)到一帶一路不得不提的是亞洲基礎(chǔ)設(shè)施投資銀行,她的定義為:政府性質(zhì),亞洲區(qū)域多邊開(kāi)發(fā)機(jī)構(gòu),重點(diǎn)支持基建,總部設(shè)在北京。法定資本1000億美元。
截至3月30日,亞投行的意向創(chuàng)始成員國(guó)已經(jīng)達(dá)到44個(gè)。由此可見(jiàn),亞投行在國(guó)際社會(huì)的積極影響。
六、那么,亞投行又會(huì)給我國(guó)帶來(lái)哪些積極影響呢?我認(rèn)為有以下四個(gè)方面:
第一,促進(jìn)亞太自貿(mào)區(qū)建設(shè)。
第二,帶動(dòng)中國(guó)標(biāo)準(zhǔn)走向海外。
第三,加速人民幣國(guó)際化。
第四,強(qiáng)化中國(guó)規(guī)則制定權(quán)。
七、一帶一路和亞投行的又會(huì)有怎么樣的關(guān)系呢?亞投行和一帶一路是孿生兄弟,以基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)____一帶一路沒(méi)有亞投行推動(dòng)無(wú),法實(shí)施,基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)需要大量資金投入,單個(gè)國(guó)家很難完成,設(shè)立亞投行可以推動(dòng)一帶一路。
用大白話(huà)說(shuō),亞投行和一帶一路是兩個(gè)相交圓,兩者之間有交叉也有自己的屬性。
八、回顧剛剛閉幕的博鰲論壇2024__年會(huì),__主席在博鰲論壇的演講中提到的命運(yùn)共同體理念,大受世界歡迎,即四個(gè)必須必須堅(jiān)持各國(guó)相互尊重、平等相待。必須堅(jiān)持合作共贏、共同發(fā)展。必須堅(jiān)持實(shí)現(xiàn)共同、綜合、合作、可持續(xù)的安全。必須堅(jiān)持不同文明兼容并蓄、交流互鑒。而一帶一路正是亞洲命運(yùn)共同體理念的具體實(shí)踐。__主席的演講是中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人促進(jìn)國(guó)際社會(huì)了解、認(rèn)同和接受一帶一路倡議,達(dá)到增信釋疑、凝聚共識(shí)的又一次外交努力,也是落實(shí)與推動(dòng)一帶一路建設(shè)的總動(dòng)員。
九、一帶一路愿景與行動(dòng)文件的發(fā)布,則標(biāo)志著一帶一路作為中國(guó)的對(duì)外大戰(zhàn)略吹響了啟程的號(hào)角。
一帶一路愿景與行動(dòng)文件的合作重點(diǎn)即五通:
政策溝通。加強(qiáng)政策溝通是一帶一路建設(shè)的重要保障。
設(shè)施聯(lián)通?;A(chǔ)設(shè)施互聯(lián)互通是一帶一路建設(shè)的優(yōu)先領(lǐng)域。
貿(mào)易暢通。投資貿(mào)易合作是一帶一路建設(shè)的重點(diǎn)內(nèi)容。
資金融通。資金融通是一帶一路建設(shè)的重要支撐。
民心相通。民心相通是一帶一路建設(shè)的社會(huì)根基。
十、五通是一路一帶的具體化,一路一帶是中國(guó)夢(mèng)的具體化。我們有理由相信,沿著中國(guó)特色社會(huì)主義道路繼續(xù)前進(jìn),我們一定能夠?qū)崿F(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng),謝謝。
20__助力一帶一路演講稿范文
各位親愛(ài)的老師、同學(xué)們:
早上好!
最近,我們幾乎都被一帶一路這個(gè)詞刷屏,電視新聞、廣播、報(bào)紙、網(wǎng)絡(luò)等媒體,包括同學(xué)們的課前演講,都在說(shuō)一帶一路,那究竟什么是一帶一路?在全球化發(fā)展的今天,一帶一路又給我們帶來(lái)了什么呢?今天老師就和大家來(lái)聊聊一帶一路。
提到一帶一路,我們不禁想起了那個(gè)連接了古中國(guó)與世界的綿長(zhǎng)貿(mào)易之路,神秘文化之路,通暢交流之路。提到絲綢之路,我們不會(huì)忘記:兩千多年前把自己最美好年華貢獻(xiàn)其中的絲路開(kāi)拓者張騫;將線(xiàn)路首次延伸到了歐洲羅馬帝國(guó)的班超;七次遠(yuǎn)洋航海,留下千古佳話(huà)的鄭和。這些開(kāi)拓事業(yè)者之所以名垂青史,是因?yàn)槭褂玫牟皇菓?zhàn)馬和長(zhǎng)矛,而是駝隊(duì)和善意;依靠的不是堅(jiān)船和利炮,而是寶船和友誼。一代又一代絲路人架起了東西方合作的紐帶與和平的橋梁。
駝鈴古道絲綢路,胡馬猶聞唐漢風(fēng)。穿越千年、綿延萬(wàn)里的古老絲路,因____提出的一帶一路重大倡議而重返全球視野。20__年的秋天,__主席在哈薩克斯坦和印度尼西亞提出一帶一路理念至今4年,在這4年里,通過(guò)全球100多個(gè)國(guó)家和國(guó)際組織的努力,一帶一路逐漸從理念轉(zhuǎn)化為行動(dòng),從愿景轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)。在剛剛過(guò)去不久的20__年5月15日,一帶一路國(guó)際合作高峰論壇在北京順利召開(kāi),29位外國(guó)元首、政府首腦及聯(lián)合國(guó)秘書(shū)長(zhǎng)、紅十字國(guó)際委員會(huì)主席等重要國(guó)際組織負(fù)責(zé)人都出席了高峰論壇。
一帶一路是絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶和21世紀(jì)海上絲綢之路的簡(jiǎn)稱(chēng),將是我國(guó)乃至世界的發(fā)展機(jī)遇,它將充分依靠中國(guó)與有關(guān)國(guó)家既有的雙多邊機(jī)制,借助既有的、行之有效的區(qū)域合作平臺(tái),旨在借用古代絲綢之路的歷史符號(hào),高舉和平發(fā)展的旗幟,積極發(fā)展與沿線(xiàn)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)合作伙伴關(guān)系,共同打造政治互信、經(jīng)濟(jì)融合、文化包容的利益共同體、命運(yùn)共同體和責(zé)任共同體。
千百年來(lái),在這條古老的絲綢之路上,各國(guó)人民共同譜寫(xiě)千古傳頌的友好篇章,兩千多年的交往歷史證明:文明在開(kāi)放中發(fā)展,民族在融合中共存!只要堅(jiān)持團(tuán)結(jié)互信、平等互利、包容互鑒、合作共贏,不同種族、不同信仰,不同文化背景的國(guó)家,完全可以共享和平,共同發(fā)展,這是古絲綢之路留給我們的寶貴啟示,也是我們每個(gè)人都應(yīng)該傳承的絲路精神。
關(guān)山梅落、玉門(mén)春遲、天山雪洛、瓜州人稀古詩(shī)詞里的絲路沿途,滿(mǎn)是羌笛、戰(zhàn)馬,關(guān)塞、狼煙。可是我們現(xiàn)在卻可以自豪地告訴同學(xué)們,在祖國(guó)穩(wěn)扎穩(wěn)打地建設(shè)和突飛猛進(jìn)地發(fā)展下,這條路穿越千年,到了眼下一帶一路的時(shí)代,道路沿途已經(jīng)變了模樣!熱心于結(jié)交朋友的中國(guó),在用更自信、平和、開(kāi)放和共贏的姿態(tài)尋找伙伴、迎接來(lái)客。 在一帶一路規(guī)劃背后是中國(guó)日漸清晰的國(guó)家發(fā)展新戰(zhàn)略,一步一個(gè)腳印,帶動(dòng)國(guó)內(nèi)腹地和沿途國(guó)家的發(fā)展,承擔(dān)起一個(gè)穩(wěn)健、成熟的世界大國(guó)應(yīng)盡的責(zé)任與使命,在這個(gè)意義上,一帶一路又可以解釋為:作為日漸強(qiáng)大、自信的祖國(guó),將帶領(lǐng)著一路的國(guó)家走向繁榮富強(qiáng)。偉大祖國(guó)將實(shí)現(xiàn)物質(zhì)文明與精神文明的雙豐收!
同學(xué)們,少年智則國(guó)智,少年富則國(guó)富,少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)。生長(zhǎng)在盛世大國(guó)下,作為當(dāng)代青少年的你們,肩負(fù)著實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的重任。在這樣一個(gè)重要時(shí)期,為順應(yīng)一帶一路的廣闊發(fā)展前景,我們要提高創(chuàng)新能力,增強(qiáng)創(chuàng)新意識(shí),傳承思路精神,學(xué)會(huì)合作、包容,用當(dāng)代青少年最寬廣的胸懷迎接一切學(xué)習(xí)、生活中的機(jī)遇與挑戰(zhàn)。同時(shí),我們也要家事國(guó)事天下事,事事關(guān)心!關(guān)注國(guó)內(nèi)外時(shí)政,了解國(guó)家政策,培養(yǎng)國(guó)際視野與胸懷,肩負(fù)起我們的責(zé)任。作為江聲學(xué)子,也要像我們偉大祖國(guó)一樣,在任何時(shí)候、任何地方,都起到帶頭、引領(lǐng)、榜樣的作用,實(shí)現(xiàn)個(gè)人夢(mèng)想,實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興!
20__助力一帶一路演講稿優(yōu)秀篇
各位學(xué)員大家好!今天我跟大家分享的講題是一帶一路戰(zhàn)略下中國(guó)海外投資的風(fēng)險(xiǎn)與推進(jìn)的思路。
在這一講當(dāng)中,我同大家一塊了解兩個(gè)方面的內(nèi)容:第一方面的內(nèi)容就是中國(guó)海外投資面臨的風(fēng)險(xiǎn)有哪些?第二個(gè)內(nèi)容是在一帶一路框架下中國(guó)海外投資的推進(jìn)思路是怎樣的?
一、中國(guó)海外投資面臨的風(fēng)險(xiǎn)
(一)投資風(fēng)險(xiǎn)
我們說(shuō)一帶一路的愿望非常美好,但是在具體實(shí)施過(guò)程當(dāng)中仍然會(huì)存在一些風(fēng)險(xiǎn),那么這些風(fēng)險(xiǎn)比較突出的包括投資的風(fēng)險(xiǎn)還有地緣政治風(fēng)險(xiǎn)。首先我們來(lái)看投資風(fēng)險(xiǎn),從企業(yè)的角度,投資風(fēng)險(xiǎn)可以分為三個(gè)層次:首先是企業(yè)人員的人身安全,我們假設(shè)如果東道國(guó)有戰(zhàn)亂或者存在恐怖主義的活動(dòng),或者是與中國(guó)存在沖突,那么中國(guó)的企業(yè)就有可能會(huì)面臨人身和財(cái)產(chǎn)的危險(xiǎn),這個(gè)層次的風(fēng)險(xiǎn)是最高的。那么其次就是企業(yè)所有權(quán)的風(fēng)險(xiǎn),如果東道國(guó)政權(quán)的更迭,新政府上臺(tái)以后有可能會(huì)將外國(guó)的投資國(guó)有化,或者通過(guò)種種的措施轉(zhuǎn)移外國(guó)企業(yè)的所有權(quán),比如在20__年的時(shí)候,我們的中冶集團(tuán)就正式接管了希臘艾利,就希臘比艾弗斯港的經(jīng)營(yíng)權(quán),但是在20__年1月希臘政府上臺(tái)之后終止了這項(xiàng)工作,導(dǎo)致了希臘比艾夫斯港的經(jīng)營(yíng)權(quán)遭到了轉(zhuǎn)移。
那么第三個(gè)方面是企業(yè)投資收益的風(fēng)險(xiǎn)。可能出現(xiàn)的情況有政府違約的情況,東道國(guó)政府可能會(huì)違反協(xié)議,導(dǎo)致企業(yè)沒(méi)有辦法按照原來(lái)合同繼續(xù)實(shí)施投資,比如在20__年的9月份,緬甸政府就單方面宣布要擱置我們中甸投資公司在當(dāng)?shù)孛芩伤娬镜捻?xiàng)目,那么這樣的一個(gè)政府的違約就導(dǎo)致了企業(yè)前期投入70億人民幣的損失。
另外還有法律變更的風(fēng)險(xiǎn),東道國(guó)政府可能由于產(chǎn)業(yè)調(diào)整或者為了保護(hù)本國(guó)的企業(yè),而臨時(shí)立法或通過(guò)行政命令改變?cè)械恼?,這樣也會(huì)使得我們外國(guó)企業(yè)投資收益遭到損失,還有就是匯兌限制,當(dāng)東道國(guó)發(fā)生國(guó)際收支困難的時(shí)候,它有可能禁止或者限制跨國(guó)公司匯出自己的利潤(rùn)。
我們來(lái)看一個(gè)案例,這是中國(guó)企業(yè)在境外遭遇嚴(yán)重風(fēng)險(xiǎn)的一個(gè)極端例子。20__年在越南發(fā)生了大規(guī)模的反華運(yùn)動(dòng),給我們企業(yè)造成了巨大損失,我們工廠遭到搶劫、焚燒,公民的人身安全受到嚴(yán)重的威脅。我們看一下在越南海外的經(jīng)濟(jì)利益有多少?我們同越南的貿(mào)易量有500多億美元,中國(guó)從出口到越南貿(mào)易有300多億美元,還有中國(guó)在當(dāng)?shù)氐耐顿Y有將近70億美元,我們的工程項(xiàng)目900多個(gè),工程承包金額200多億美元,所以我們發(fā)現(xiàn)在越南產(chǎn)生這樣的惡性事件,對(duì)于我們海外利益損失可想而知。況且我們還有人員傷亡,所以付出了慘痛的代價(jià)。而中冶集團(tuán)實(shí)際上在這次暴亂當(dāng)中損失比較慘重。
在我們左手邊的圖上可以看到,這實(shí)際上是發(fā)生在暴亂當(dāng)天,在項(xiàng)目工地被焚燒的畫(huà)面,右圖是手上人員回國(guó)接受治療的畫(huà)面。那么這場(chǎng)
。錢(qián)是不一定有好結(jié)果的,功夫是在錢(qián)外。中國(guó)政府應(yīng)該運(yùn)用軟實(shí)力,以更加真誠(chéng)積極的態(tài)度去周邊國(guó)家分享中國(guó)經(jīng)驗(yàn),幫忙他們解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題,加強(qiáng)雙邊之間的文化交流。與傳統(tǒng)的霸權(quán)論相比,中國(guó)傳統(tǒng)文化天下主義情懷,其實(shí)對(duì)小國(guó)而言是很有吸引力的。
那么下面我們具體剖析一帶一路國(guó)家印度,來(lái)具體分析在戰(zhàn)略實(shí)施過(guò)程中可能遇到的具體困難和風(fēng)險(xiǎn)。中國(guó)提出一帶一路之后呢,與南亞國(guó)家相比,印度官方回應(yīng)一直是比較消極的,在20__年9月,__訪(fǎng)問(wèn)印度時(shí),就曾經(jīng)多次提出一帶一路的合作建議,但是并沒(méi)有得到印度方面積極回應(yīng),相反印度也提出了相應(yīng)反制計(jì)劃,也就是季風(fēng)計(jì)劃和香料之路,它們同樣是借古喻今,發(fā)展當(dāng)下。與中國(guó)的絲綢之路有異曲同工之處。
我們?cè)賮?lái)看印度的媒體是怎么說(shuō)的?在20__年2月的今日印度上,有文章指出,中國(guó)在印度洋周邊的動(dòng)作也在挑戰(zhàn)印度在該地區(qū)的地位。中國(guó)邀請(qǐng)印度加入海上絲綢之路,但中國(guó)的提議顯得太自私。另外在今年4月份,《印度時(shí)報(bào)》發(fā)表文章稱(chēng):蠶絲并不是沿著整個(gè)絲綢之路交易的唯一商品,古代印度的棉紡路與絲綢之路具有平等的歷史意義。那么通過(guò)這些,我們就可以看到印度政府對(duì)中國(guó)一帶一路倡議的一個(gè)態(tài)度。
那么實(shí)際上中國(guó)在印度投資發(fā)展的也并不順利,這里總結(jié)出了中國(guó)在印度投資的一個(gè)特點(diǎn)。首先中國(guó)企業(yè)在印度的引進(jìn)外資比重是非常低的,從20__年到20__年
中國(guó)大陸對(duì)印度的直接投資占比為:0.15%,可以少到忽略不計(jì)。那么中國(guó)在對(duì)外投資當(dāng)中,流向印度資金有多少?印度作為亞洲第三大經(jīng)濟(jì)體,世界第十大經(jīng)濟(jì)體,卻只吸收了中國(guó)對(duì)亞洲直接投資的0.19%,對(duì)世界投資總量的0.37%,實(shí)際上也是可以忽略不計(jì)。也就說(shuō)明中國(guó)與印度對(duì)外經(jīng)貿(mào)關(guān)系發(fā)展是非常緩慢的。
我們來(lái)看具體的例子,也就是中國(guó)的華為公司在印度投資所遇到的一系列被限制的行為。中國(guó)的華為公司成立于1988年,1996年的時(shí)候,它開(kāi)始正式進(jìn)軍國(guó)際市場(chǎng),并將印度市場(chǎng)定位為國(guó)際化的一個(gè)重要發(fā)展區(qū)域。1999年的時(shí)候,華為在印度開(kāi)始投資軟件的開(kāi)發(fā),20__年的時(shí)候,華為在印度成立了研發(fā)中心,但是華為在印度發(fā)展其實(shí)并不順利,在20__年的時(shí)候,華為計(jì)劃在班加羅爾投資6000萬(wàn)美元成立生產(chǎn)中心,但是這個(gè)需要向印度外國(guó)投資委員會(huì)提出申請(qǐng),但是印度的內(nèi)政部確認(rèn)為,我們的項(xiàng)目存在安全危險(xiǎn),所以迫使華為與同年9月收回了這個(gè)申請(qǐng)。然后20__年的時(shí)候,華為又計(jì)劃投資1.64億興建新設(shè)施,但是印度政府又以危害國(guó)家安全為由,拒絕華為發(fā)放銷(xiāo)售許可證。20__年的時(shí)候,印度國(guó)有電信公司對(duì)系統(tǒng)進(jìn)行擴(kuò)容,向外招標(biāo),招標(biāo)的金額到60億美元。然后華為公司由于價(jià)格低廉,方案杰出勝出了,但是隨后印度情報(bào)局和國(guó)防部就以國(guó)家安全為由反對(duì)中國(guó)的設(shè)施。所以中國(guó)華為還是與這個(gè)項(xiàng)目失之交臂。然后在20__年印度政府又稱(chēng)中國(guó)電信設(shè)備商的設(shè)備威脅到了印度的安全,在全國(guó)的22個(gè)電信服務(wù)區(qū)內(nèi)當(dāng)中的20個(gè)電信服務(wù)區(qū),它們定義為敏感區(qū)域,認(rèn)為在這樣的敏感區(qū)域內(nèi)使用中國(guó)的設(shè)備是很不安全的,所以通過(guò)法律強(qiáng)制性的禁用中國(guó)設(shè)備,而這個(gè)禁令嚴(yán)重影響的華為在印度業(yè)務(wù)擴(kuò)展。20__年的時(shí)候,印度政府更是制定了一份電信設(shè)備供應(yīng)商的名單,名單當(dāng)中明確將華為公司列為禁止購(gòu)買(mǎi)名單。所以我們發(fā)現(xiàn)華為公司在印度的投資可以說(shuō)是舉步維艱,比比受到限制。但是華為公司只是中國(guó)若干公司的一家,其實(shí)很多中國(guó)公司在印度受到了不公正的待遇。
這張表當(dāng)中舉例了其他的一些公司在印度投資,印度以危害國(guó)家安全為由拒絕的事件,其中包括香港的和記黃埔,包括中興,包括中國(guó)的港灣建設(shè)集團(tuán)、海爾集團(tuán),騰訊科技等等,都曾經(jīng)在印度遭遇了這些不公正的待遇。所以我們說(shuō)中國(guó)在海外投資過(guò)程當(dāng)中會(huì)遇到一系列的風(fēng)險(xiǎn),從硬度的例子當(dāng)中我們就可見(jiàn)一斑,我們需要采取更加謹(jǐn)慎態(tài)度,更加周全規(guī)劃去推進(jìn)我們?cè)谝粠б宦费鼐€(xiàn)國(guó)家的海外投資計(jì)劃。好了,剛才給大家介紹的是中國(guó)海外投資可能面臨的一些風(fēng)險(xiǎn)。
二、一帶一路戰(zhàn)略下中國(guó)海外投資的風(fēng)險(xiǎn)與推進(jìn)思路
那么接下來(lái)給大家介紹第二個(gè)內(nèi)容,就是在一帶一路框架下中國(guó)海外投資有什么樣的推進(jìn)思路?我們看主要是有這些的推進(jìn)思路,首先在合作原則方面,我們倡導(dǎo)是:共商、共建、共享。共商就是說(shuō)要集思廣益,兼顧各方面利益和關(guān)切,體現(xiàn)各方面的智慧和創(chuàng)造。無(wú)論是在醞釀倡議還是推進(jìn)收獲階段,都有沿線(xiàn)國(guó)家商量著辦事,一帶一路倡議分別在哈薩克斯坦和印尼提出,本身就是采取與東道國(guó)共商的形式。共建就是體現(xiàn)共動(dòng)參與,發(fā)揮自身優(yōu)勢(shì)和潛力,形成新的合作優(yōu)勢(shì),所謂眾人拾柴火焰高。沿線(xiàn)國(guó)家它們的國(guó)情國(guó)力各不相同,可以各盡其力,各司所長(zhǎng)。然后就是共享,就是堅(jiān)持互利共贏,尋求利益契合點(diǎn),就是大家一起做大蛋糕,然后在公平合理的分配蛋糕。那么具體的推進(jìn)思路,我們看如下這樣
幾個(gè)方面:
(一)構(gòu)建高效便捷安全的基礎(chǔ)設(shè)施網(wǎng)絡(luò),實(shí)現(xiàn)沿線(xiàn)國(guó)家互聯(lián)互通
首先要構(gòu)建高效便捷安全的基礎(chǔ)設(shè)施網(wǎng)絡(luò),實(shí)現(xiàn)沿線(xiàn)國(guó)家互聯(lián)互通。__同志指出,要同有關(guān)國(guó)家共同努力,加快基礎(chǔ)設(shè)施的互聯(lián)互通,建設(shè)好絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶和海上絲綢之路。那么我們以高鐵為例,來(lái)說(shuō)明在實(shí)現(xiàn)互聯(lián)互通方面我們有著一個(gè)很大發(fā)展?jié)摿?。我們說(shuō)高鐵,實(shí)際上是中國(guó)現(xiàn)在一張耀眼的名片,是改革開(kāi)放以后,中國(guó)最成功的戰(zhàn)略性產(chǎn)業(yè)。
我們可以想象一下,如果中國(guó)的高鐵連通整個(gè)歐亞大陸的話(huà),會(huì)是一種什么樣的景象?我們說(shuō)連通歐亞大陸三條線(xiàn),第一條是北線(xiàn),北線(xiàn)是從新疆進(jìn)哈薩克斯坦,再經(jīng)俄羅斯、白俄羅斯、波蘭、德國(guó),到比利時(shí)。那么實(shí)際上這條線(xiàn)當(dāng)中,中國(guó)到歐洲的普通鐵路,現(xiàn)在就已經(jīng)運(yùn)行了。但是比較糟糕的是前后需要兩次的換軌,原因是什么呢?原因是俄羅斯在周邊推行寬軌的準(zhǔn)鐵路,被俄羅斯和哈薩克斯坦等中亞國(guó)家都采用這樣的寬軌,但是中國(guó)使用卻是國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)的軌道,軌與軌距的不同,火車(chē)在跨越過(guò)境的時(shí)候,需要把每一節(jié)的車(chē)箱吊起來(lái),然后在車(chē)箱底下去更換轉(zhuǎn)向架,由于需要換裝,那么貨物通關(guān)時(shí)間大大延長(zhǎng),甚至達(dá)到了運(yùn)輸時(shí)間的2倍以上,這樣不僅運(yùn)行效率低,而且增加了裝卸過(guò)程中貨物的損失風(fēng)險(xiǎn)。所以這條鐵路運(yùn)輸線(xiàn)路難以發(fā)揮它的優(yōu)勢(shì),那么我們想象一下在這樣一條鐵路修建中國(guó)的高鐵,并且采用是國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)的軌距,而不是俄羅斯的寬軌的話(huà),它將是一個(gè)非常而具有效率的工程,而我們繼續(xù)向西修,與西歐各國(guó)的鐵路連通,如果這條鐵路最終變成中國(guó)與倫敦的高鐵,那么它將成為代表歐亞大陸經(jīng)濟(jì)整合最重要的象征。當(dāng)高鐵打通中國(guó)與西歐以后,這條線(xiàn)路的客流量會(huì)大大增加,從經(jīng)濟(jì)上也更加具有可行性,中國(guó)在這方面要有足夠的耐心去做好俄羅斯工作。
我們?cè)賮?lái)看中線(xiàn),中線(xiàn)即中吉烏鐵路,由新疆喀什通往吉爾吉斯斯坦,再進(jìn)烏茲別克斯坦,然后經(jīng)土庫(kù)曼斯坦南下伊朗,再經(jīng)土耳其進(jìn)歐洲。那么這條線(xiàn)路,可能開(kāi)展工作比較困難。因?yàn)樵?0__年的吉爾吉斯斯坦就宣布不參加中吉烏鐵路的建設(shè)。但是我們也要積極在這條線(xiàn)路上開(kāi)展工作。
我們?cè)倏纯吹谌龡l南線(xiàn),是非常重要的一條線(xiàn)路,包括中巴鐵路,由新疆喀什通往巴基斯坦的瓜達(dá)爾港,在沿線(xiàn)的某個(gè)點(diǎn)上西進(jìn)伊朗,經(jīng)土耳其進(jìn)歐洲。我們說(shuō)中巴鐵路對(duì)于中國(guó)來(lái)說(shuō),實(shí)際上是非常重大的意義。首先它有助于幫我們解決馬六峽困境。中巴鐵路協(xié)到瓜達(dá)爾港以后,中國(guó)不但有了通往印度洋的出海口,而且可以減少對(duì)馬六甲海峽的依賴(lài),其次有了這個(gè)中巴鐵路,中亞國(guó)家就有可能同意修建中吉烏鐵路,他們也可以通過(guò)這條鐵路通往印度洋的出海口。那么第三可以近距離的接觸霍爾木茲海峽。我們說(shuō)霍爾木茲海峽與瓜達(dá)爾港只有300公里,而霍爾木茲海峽的戰(zhàn)略地位非常重要,它重要在哪里呢?那是因?yàn)槭澜缟鲜彤a(chǎn)量的三分之一,還有海洋運(yùn)輸?shù)氖唾Q(mào)易三分之一,以及整個(gè)海灣國(guó)家出口石油的90%,都要通過(guò)霍爾木茲海峽。如果我們有一條中國(guó)到巴基斯坦的高鐵,而且現(xiàn)在的瓜達(dá)爾港也已經(jīng)交由中方進(jìn)行管理。如果能把這條鐵路修通的話(huà),那么整個(gè)一盤(pán)棋就可以火起來(lái)。
讓我們?cè)僭O(shè)想一個(gè)更加宏偉的計(jì)劃,就是我們知道霍爾木茲海峽最窄的地方不到40公里,而法國(guó)到英國(guó)的海底隧道也就是40公里,所以從技術(shù)而言,在霍爾木茲海峽修建海底隧道可能不是一個(gè)很大的困難,如果沙特阿拉伯和伊朗達(dá)成和解,修建霍爾木茲海底隧道,把中巴鐵路經(jīng)伊朗通到阿拉伯半島,再往西去經(jīng)過(guò)沙特、也門(mén)這些國(guó)家,然后在非洲國(guó)家大陸與吉布提之間的海峽架設(shè)一個(gè)大橋的話(huà),那么中國(guó)的大陸就和非洲大陸連在一起,這樣一來(lái)一帶一路就變成了一帶一路+一洲。對(duì)于中國(guó)而言,非洲大陸是未來(lái)輸出鐵路重要地區(qū),海灣國(guó)家的參與也將為中國(guó)鐵路進(jìn)入非洲提供重要的戰(zhàn)略支撐。一旦打通這條陸路通道,從哈什到非洲,能比哈什到廣州遠(yuǎn)不了多少,大家想想這是一個(gè)什么樣的概念?當(dāng)然了這個(gè)設(shè)想還是相對(duì)長(zhǎng)期的,從目前情況看也不具備馬上實(shí)現(xiàn)的條件。
現(xiàn)階段,我們的中國(guó)高鐵走出去已經(jīng)取得了一些成績(jī),在這里給大家羅列出來(lái)幾點(diǎn),在20__年8月,中國(guó)幫助土耳其開(kāi)通了約160公里的高速鐵路,與俄羅斯已宣布要建設(shè)北京到莫斯科高鐵,并且與印度,中東歐地區(qū),還有巴西,印度尼西亞等地區(qū)也開(kāi)展了相關(guān)合作。當(dāng)然雖然中國(guó)的高鐵有了比較豐富的運(yùn)行經(jīng)驗(yàn),但是目前還處于需要證明自己的階段,而且還需要考慮很多經(jīng)濟(jì)、政治、文化的因素,對(duì)我們高鐵走出去帶來(lái)的一些困難和阻礙,所以中國(guó)還需要謹(jǐn)慎而全面的去應(yīng)對(duì)這些問(wèn)題。
(二)提升沿線(xiàn)國(guó)家貿(mào)易便利化水平,加快區(qū)域經(jīng)濟(jì)一體化進(jìn)程
我們?cè)賮?lái)看推進(jìn)思路的第二個(gè)方面,就是提升沿線(xiàn)國(guó)家貿(mào)易便利化水平,加快區(qū)域經(jīng)濟(jì)一體化進(jìn)程。__同志指出,各國(guó)在貿(mào)易和投資領(lǐng)域合作潛力巨大。
內(nèi)容演講稿 模板18
閱讀小貼士:模板18共計(jì)445個(gè)字,預(yù)計(jì)閱讀時(shí)長(zhǎng)2分鐘。朗讀需要3分鐘,中速朗讀3分鐘,在莊重嚴(yán)肅場(chǎng)合朗讀需要5分鐘,有145位用戶(hù)喜歡。
演講內(nèi)容可以講哪些
演講除了演講者自身可以直接被觀眾看見(jiàn)的表現(xiàn)之外,還有一個(gè)最大的板塊就是演講的內(nèi)容,內(nèi)容不要冗長(zhǎng),簡(jiǎn)單起伏直擊觀點(diǎn)才是最合適演講的內(nèi)容。那演講內(nèi)容可以講哪些呢?
第一、 主題演講
主題演講就是有目的有針對(duì)性的演講,比如公司針對(duì)__討論的會(huì)議,每周例會(huì),愛(ài)國(guó)主題演講等等,這樣有主題的演講內(nèi)容是圍著主題而講的,內(nèi)容就比較單一,有針對(duì)性。這樣主題的內(nèi)容不需要太發(fā)散,直接了當(dāng)表達(dá)想法和觀點(diǎn)。
第二、 即興演講
即興演講就是在沒(méi)有任何準(zhǔn)備,被要求或者自發(fā)立即講話(huà)。這個(gè)講話(huà)的內(nèi)容是發(fā)散性的,想到什么就講什么,但如果有重量級(jí)的`領(lǐng)導(dǎo)在場(chǎng),還是得注意把握分寸。即興演講的內(nèi)容一般是自己對(duì)這個(gè)看法,成長(zhǎng)或者感悟,時(shí)間不易太久。
第三、 辯論演講
辯論演講是特別有針對(duì)性的主題演講,比如反方就只能表達(dá)反方的觀點(diǎn),以證實(shí)反方的論點(diǎn)。辯論演講的內(nèi)容就比較狹窄,只有一個(gè)方向,不可太過(guò)發(fā)散自己思維。
演講的內(nèi)容需要跟同演講的場(chǎng)合而定,有的演講內(nèi)容可以豐富多彩,有的演講就不能太過(guò)發(fā)散,演講者要跟分清場(chǎng)合,把握演講內(nèi)容。
內(nèi)容演講稿 模板19
閱讀小貼士:模板19共計(jì)1152個(gè)字,預(yù)計(jì)閱讀時(shí)長(zhǎng)3分鐘。朗讀需要6分鐘,中速朗讀8分鐘,在莊重嚴(yán)肅場(chǎng)合朗讀需要11分鐘,有270位用戶(hù)喜歡。
演講這三個(gè)內(nèi)容聽(tīng)眾最喜歡
1、邏輯清晰:
好的演講首先是邏輯清晰的。演講者必需清楚自己要講的內(nèi)容其邏輯是什么:開(kāi)場(chǎng)講什么,如何承上啟下,如何展開(kāi),高潮點(diǎn)在哪里,結(jié)論是什么,等等。哪怕演講沒(méi)有用明確的"一、二、三、四......."等序號(hào)來(lái)提示,但演講內(nèi)在的邏輯也是不可或缺的。邏輯就好比是演講的骨架,引導(dǎo)著演講者亦步亦趨,環(huán)環(huán)相扣,即使再龐大的演講內(nèi)容也能做到掌控有度,條分縷析;邏輯同時(shí)也能讓聽(tīng)眾能自始自終跟隨演講者的思路,抓住每一個(gè)核心關(guān)鍵點(diǎn),確保讓聽(tīng)者和演講者保持在同一節(jié)奏,向著同一方向前進(jìn)。
2、內(nèi)容有料、有種:
如果說(shuō)好的.邏輯奠定了好演講的骨架,那么好的內(nèi)容則是好演講的血肉。邏輯,聽(tīng)眾還不一定個(gè)個(gè)都能感受得到,但內(nèi)容好不好,卻是每個(gè)聽(tīng)眾最直接從演講者那里接收到的東西。借用一下目前大熱的互聯(lián)網(wǎng)視頻脫口秀《羅輯思維》的宣傳語(yǔ),好的演講內(nèi)容應(yīng)該是"有料、有種"。
①有料:用時(shí)下流行的說(shuō)法,就是"干貨",有實(shí)實(shí)在在的內(nèi)容,不來(lái)虛的,說(shuō)多說(shuō)少總能解決一些實(shí)際問(wèn)題,時(shí)長(zhǎng)時(shí)短總要表達(dá)一些切實(shí)的觀點(diǎn)。所以說(shuō),不管你是去聽(tīng)還是去講,都得先好好審視一下演講內(nèi)容,問(wèn)一問(wèn):"有料嗎?"
②有種:這個(gè)要求比較高,就是說(shuō)演講要有自己的觀點(diǎn),不能總是拾人牙慧,只會(huì)重復(fù)別人的觀點(diǎn),要不,別人為什么要來(lái)聽(tīng)你演講?聽(tīng),就是希望能聽(tīng)到演講者自己的觀點(diǎn)。演講,可以去借鑒大師,可以去參考他人,但最終還是要有演講者自己的觀點(diǎn)和立場(chǎng),此所謂"有種"!
3、表達(dá)有趣、有情感:
千萬(wàn)不要認(rèn)為演講只需要邏輯和內(nèi)容,糟糕的表達(dá)會(huì)輕易地毀掉原本精彩的演講;而好的表達(dá)能為演講插上翅膀,讓演講變得更富吸引力,讓更多的人接受演講的內(nèi)容,實(shí)現(xiàn)演講更大的意義和價(jià)值。
①有趣:大家千萬(wàn)不要認(rèn)為"有趣"就是戲謔的,不嚴(yán)肅的,這里的"有趣",指的是用一種更能被聽(tīng)眾接受的方式去演講,而不應(yīng)該只用一種因循守舊的、以講者為中心的演講方式,往往會(huì)出現(xiàn)這樣的結(jié)果:演講內(nèi)容是好的,邏輯也是清晰的,但演講結(jié)束后,卻沒(méi)有幾個(gè)人聽(tīng)懂了。網(wǎng)上有一門(mén)耶魯大學(xué)的公開(kāi)課-"死亡",按理說(shuō)這是一個(gè)多么沉重嚴(yán)肅的話(huà)題,可shelly kagan教授卻坐在桌子上,手舞足蹈地和我們,和這個(gè)世界討論起他對(duì)死亡的思考和觀點(diǎn),這何嘗不是一種"有趣"的表達(dá)。有趣,并不是說(shuō)我們演講就一定要怎樣地與眾不同,別出心裁,但需要每一個(gè)演講者思考的是:如何實(shí)現(xiàn)以聽(tīng)眾為中心,讓演講更加有效,才是更"有趣"的表達(dá)?
②有情感:我把演講比作一座橋,橋的兩端,一頭是聽(tīng)眾,一頭是演講者,中間就是演講所架構(gòu)起的交流,而這個(gè)交流,除開(kāi)邏輯、信息、思想以外,還應(yīng)該有情感。我始終相信,演講就是人與人的交流,每一個(gè)演講者只有融入自己真實(shí)的情感,才能打動(dòng)聽(tīng)眾。語(yǔ)言是有力量的,而發(fā)自?xún)?nèi)心的語(yǔ)言才是最有力量的。