廉潔文化演講稿 模板1

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尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位老師：

大家好！我演講的題目是《廉潔從教，甘于奉獻(xiàn)》

前不久，在朋友的qq空間里讀到了當(dāng)代版的《水調(diào)歌頭》，人氣高漲，讀罷便轉(zhuǎn)了過來。今天，也想借此機(jī)會(huì)與各位同行分享。

銀子幾時(shí)有？巴眼望青天，不知能漲多少，到手是何年？我欲悄聲問問，又恐他人笑話，細(xì)想心真寒。仿佛總是夢(mèng)，何奈有人談？心欲靜，波瀾起，催人煩，不應(yīng)有詐，何故總許空頭愿？人有妻兒老小，家需醬醋油鹽，此事古難纏。但愿人長(zhǎng)久，多加幾吊錢！

緊隨后面的跟帖頂帖五花八門，總之，傳達(dá)了我們一線教師心中的痛。

在當(dāng)前市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，社會(huì)上確實(shí)還存在著分配不公、教師待遇偏低等問題，但也的確存在著違背了師德，損害了教師群體形象的不廉不潔的例子。

詩(shī)人泰戈?duì)栒f過："花的事業(yè)是甜蜜的，果的事業(yè)是珍貴的，讓我干葉的事業(yè)吧，因?yàn)槿~總是謙遜地垂著她的綠蔭。"是啊，無論花果是多甜蜜多珍貴，這一切的一切都離不開綠葉的默默奉獻(xiàn)。教育事業(yè)就是葉的事業(yè)，她需要我們每一位老師都能擁有甘于奉獻(xiàn)的精神，讓每一個(gè)孩子如同花果一般的健康成長(zhǎng)。古人云：不受曰廉，不污曰潔。假如我們每一位老師都能像葉一樣默默奉獻(xiàn)，怎么可能不廉不潔呢？所以，我認(rèn)為，廉潔從教最厚實(shí)的基礎(chǔ)就是甘于奉獻(xiàn)。

有人說，選擇了教師就等于選擇了淡泊，選擇了奉獻(xiàn)，選擇了教師就得守住心中的寧?kù)o。"學(xué)高為師、身正為范"正是要求教師能"淡泊名利、志存高遠(yuǎn)"，這也應(yīng)是無私奉獻(xiàn)的精神境界的進(jìn)一步升華。

作為普通的教育工作者，我們不是時(shí)代的脊梁，只為時(shí)代的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量；我們不是發(fā)展的先鋒，只在崗位上默默奉獻(xiàn)，不求名望。我們沒有指手劃腳的權(quán)威，也沒有德高望重的贊揚(yáng)，但我們用自己平凡而不平庸的一生，實(shí)踐著作為一名教師諾言：為人師表，愛生如子，無私奉獻(xiàn)，廉潔自律，自覺抵制社會(huì)上一切不正之風(fēng)。

"九層之臺(tái)，起于壘土。"學(xué)校是塑造學(xué)生人格品性的搖籃。只有教師為人師表，愛崗敬業(yè)，做到無私奉獻(xiàn)、廉潔自律，遵守職業(yè)道德，堅(jiān)守高尚情操，才能讓學(xué)生從小就受到廉潔文化的熏陶，使廉潔成為習(xí)慣，使誠(chéng)信成為自覺。教師的奉獻(xiàn)雖不見什么轟轟烈烈的壯舉，卻用平凡而崇高的師德之光，照亮了那一片清純的天地。那深夜不眠的燈光，作業(yè)本上殷紅的心血，課堂內(nèi)外淳淳的教誨，一點(diǎn)一滴，潛移默化。久而久之，教師的道德品格便在學(xué)生心中生根發(fā)芽，開花結(jié)果。

"無德無以培德"，只有以高尚的人格教育學(xué)生，才能幫助學(xué)生樹立正確的世界觀和人生觀。"學(xué)高為師，身正為范"，當(dāng)我們走上三尺講臺(tái)的時(shí)候，我們的心里就應(yīng)該裝著公平和公正。

孔子說："其身正，不令而行。其身不正，雖令不從。"許多做人做事的道理，我們?cè)谡f服學(xué)生的同時(shí)，何嘗不是在說服我們自己呢？當(dāng)我們面對(duì)那一雙雙渴求的眼睛，仿佛置身于燦爛的星空，在這片閃爍的星光里，我們找到了真、善、美，找到了為人師表、廉潔從教，甘于奉獻(xiàn)，找到了事業(yè)與金錢的位置。我們――雖然平凡，但我們的脊梁支撐的卻是祖國(guó)的未來；我們――雖然清貧，但我們的雙手托舉的卻是明天的太陽。

老師們，讓我們做一片醉心于夢(mèng)想的綠葉吧！老師們，讓我們夢(mèng)想著教育的夢(mèng)想，幸福著平凡的幸福！老師們，讓我們繼續(xù)發(fā)揚(yáng)"捧著一顆心來，不帶半棵草去"的優(yōu)良傳統(tǒng)，凈化校園這塊純凈的圣土，共同維護(hù)教師廉潔奉獻(xiàn)的師德操守！為我們的民族撐起我們傲岸的脊梁！這是我們應(yīng)該做到的，也是我們一定能夠做到的。因?yàn)?，我們是光榮的人民教師！！

民族興旺千古事，

文弱鐵肩一任擔(dān)。

廉潔自律高風(fēng)舉，

桃李爭(zhēng)春賦詩(shī)篇！

廉潔文化演講稿 模板2

閱讀小貼士：模板2共計(jì)1512個(gè)字，預(yù)計(jì)閱讀時(shí)長(zhǎng)4分鐘。朗讀需要8分鐘，中速朗讀11分鐘，在莊重嚴(yán)肅場(chǎng)合朗讀需要14分鐘，有228位用戶喜歡。

同學(xué)們：

廉潔，即公正不貪，清白無污，廉潔文化是廉潔的理論和行為方式及其相互關(guān)系的文化總和，是關(guān)于廉潔的知識(shí)、理念、制度及與之相對(duì)應(yīng)的生活方式、行為規(guī)范的總概括。作為一名在校學(xué)生，很多人認(rèn)為"廉潔應(yīng)該是政府官員的事"，與己無關(guān)，實(shí)則不然。廉潔文化對(duì)大學(xué)生的要求則是遵紀(jì)守法、誠(chéng)實(shí)守信、熱心公益、勤儉節(jié)約、遠(yuǎn)離腐敗等。

新時(shí)代的大學(xué)生因時(shí)代的變遷享受著豐厚的物質(zhì)需求，這也促使了一些人思想上的懶惰，培養(yǎng)了貪婪的惡習(xí)；更受到社會(huì)上某些不良之風(fēng)的影響，涉世不深的學(xué)生過早的被暴露社會(huì)陰暗面前，使其不成熟的人生觀、價(jià)值觀的形成產(chǎn)生扭曲。因此，廉潔教育勢(shì)在必行，學(xué)習(xí)廉潔人物精神，學(xué)習(xí)廉潔文化為的是樹立起廉潔自律，知誠(chéng)講信，愛崗敬業(yè)的品質(zhì)，用聰明才智為人生路，為社會(huì)主義建設(shè)打好基礎(chǔ)。

隨著時(shí)代的發(fā)展，廉潔文化建設(shè)不僅僅只局限于政治領(lǐng)域，在社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域同樣也需要。而大學(xué)生作為即將步入社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域的一個(gè)特殊群體，是社會(huì)主義建設(shè)的合格者和可靠的接班人，對(duì)大學(xué)生進(jìn)行廉潔教育能在一定程度上遏制腐敗風(fēng)氣的盛行從而有助于大學(xué)生走進(jìn)社會(huì)后能夠保持清正廉潔。隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，科技的不斷創(chuàng)新，人們的自我意識(shí)也越來越強(qiáng)。貧富差距開始拉大，在物質(zhì)文明飛速發(fā)展的前提下，人們的精神文明卻沒有實(shí)在的跟上，也就造成了現(xiàn)在的社會(huì)格局。大量的計(jì)算機(jī)犯罪、經(jīng)濟(jì)犯罪、金融犯罪、高科技犯罪、大學(xué)生犯罪開始產(chǎn)生，其理由簡(jiǎn)單明了，為了生存，不得不利用現(xiàn)有知識(shí)，進(jìn)行不義之財(cái)?shù)娜〉?。所以，我們大學(xué)生要認(rèn)真學(xué)習(xí)了解廉潔文化，倡導(dǎo)廉潔教育，正確認(rèn)識(shí)價(jià)值觀，培養(yǎng)高尚的道德情操。

"大學(xué)生和廉潔的關(guān)系其實(shí)不遠(yuǎn)"。

學(xué)校是傳授與學(xué)習(xí)知識(shí)的神圣殿堂，老師教書育人，學(xué)生求知明理，本著為社會(huì)主義事業(yè)作貢獻(xiàn)的目標(biāo)而努力奮斗著，然而就在這神圣之殿下也混雜著些許不和諧。隨著時(shí)代的前進(jìn)，科學(xué)技術(shù)日益發(fā)達(dá)，人們的生活水平有了很大的提高。很多人已不滿足于簡(jiǎn)單的吃飽穿暖，于是，"吃"要吃高檔的，"穿"要穿名牌的，就連用的也不能馬虎。手機(jī)，電腦，mp3已被不成文的歸為進(jìn)大學(xué)校門的三件必備，更有甚者開著私家車來上學(xué)……學(xué)生中攀比之風(fēng)肆虐的興起。還有的教師邊教書邊下海，邊拉關(guān)系邊賺錢，甚至有學(xué)者抄襲他人的學(xué)術(shù)成果，大搞學(xué)術(shù)腐敗。據(jù)統(tǒng)計(jì)，目前大學(xué)生中受處分最多的是因?yàn)榭荚囎鞅?。而學(xué)術(shù)誠(chéng)信、逾期還貸等問題在學(xué)生中也時(shí)有發(fā)生。這都是關(guān)系到一個(gè)人廉潔的問題。而一些"腐敗"現(xiàn)象也悄悄浮現(xiàn)于學(xué)生中。學(xué)校學(xué)生社團(tuán)有校里統(tǒng)一撥下的經(jīng)費(fèi)，班級(jí)也會(huì)收取一定的班費(fèi)，而管理這些費(fèi)用的都是學(xué)生，陰暗事件的悄悄發(fā)生，外人卻不得而知。

"廉潔文化的教育迫在眉睫"。

廉潔文化是廉潔的理論和行為方式及其相互關(guān)系的文化總和，是關(guān)于廉潔的知識(shí)、理念、制度及與之相對(duì)應(yīng)的生活方式、行為規(guī)范的總概括。廉潔文化主要有四個(gè)特征：一是主體的大眾性，主要表現(xiàn)為在全社會(huì)營(yíng)造良好的廉潔氛圍，以健康向上的廉潔文化充實(shí)社會(huì)公眾的精神世界；二是指向的權(quán)力性，主要表現(xiàn)為掌握社會(huì)公共權(quán)力的管理者廉潔自律，恪守宗旨，執(zhí)政為民；三是實(shí)施的職業(yè)性，主要表現(xiàn)為各職業(yè)階層的從業(yè)人員愛崗敬業(yè)，遵紀(jì)守法；四是組織的公共性，主要表現(xiàn)為機(jī)關(guān)、團(tuán)體等社會(huì)公共組織處事公道正派，誠(chéng)實(shí)守信，廉潔高效。

大學(xué)生廉潔教育就其實(shí)質(zhì)而言是一種"崗前"的職業(yè)道德教育，它是一種關(guān)乎大學(xué)生職業(yè)價(jià)值觀、職業(yè)誠(chéng)信素質(zhì)、職業(yè)規(guī)則的教育，職業(yè)性是它的最顯著特性。從職業(yè)的視角探討和實(shí)踐大學(xué)生廉潔教育，更有利于提高大學(xué)生廉潔教育的針對(duì)性和實(shí)效性。今天的大學(xué)生，明天就將步入社會(huì)，學(xué)校是希望通過一系列廉潔教育課程的開展，引導(dǎo)大學(xué)生形成誠(chéng)實(shí)守信、正直節(jié)儉、崇尚廉潔的價(jià)值觀。

廉潔文化演講稿 模板3

閱讀小貼士：模板3共計(jì)4032個(gè)字，預(yù)計(jì)閱讀時(shí)長(zhǎng)11分鐘。朗讀需要21分鐘，中速朗讀27分鐘，在莊重嚴(yán)肅場(chǎng)合朗讀需要37分鐘，有206位用戶喜歡。

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位評(píng)委、各位同事：

大家好!演講開始前，我先做下自我介紹。

我叫楊通保，來自天柱縣，現(xiàn)在在縣財(cái)政局綜合股從事非稅收繳及票據(jù)管理工作。這份工作是我人生的第十份工作，今天剛好是我上崗的第150天。作為一個(gè)新人，今天站在這里，面對(duì)著有幾十年工作經(jīng)驗(yàn)的老同志們，面對(duì)著前面演講得非常精彩的同事們，我十分忐忑，因?yàn)榻裉斓难葜v主題是—反腐__。

反腐__，如果是在以前，我會(huì)覺得這是政府官員、國(guó)企員工、國(guó)家公務(wù)員群體應(yīng)該重視的事情，而現(xiàn)在它已經(jīng)成為我的事情，大家的事情。

古語有云：‚鳥為食落網(wǎng)，魚為餌吞鉤：

20__年1月28日，原南昌市委常委、南昌縣委書記湯成奇受賄3901萬被江西省贛州市中級(jí)人民法院數(shù)罪并罰，一審判處死刑，緩期二年執(zhí)行，剝奪政治權(quán)利終身，并處沒收個(gè)人全部財(cái)產(chǎn);

20__年5月22日，溫州菜籃子集團(tuán)前董事長(zhǎng)應(yīng)國(guó)權(quán)因帶頭貪污、情節(jié)重大被判死刑，緩期二年執(zhí)行。這起貪污案金額高達(dá)人民幣3.7億元。

自古清官民贊頌，從來污吏法難容，在歷史的車輪里，有人因一己貪念墮入深淵;有人因大公無私名垂青史。

烈火金剛—劉金國(guó)， 20__年因?yàn)榱疂嵏袆?dòng)中國(guó)十大人物之一。我覺得他有一句關(guān)于廉潔的話說得非常好：‚有人說我‘裝’，那我就‘裝’到死。咱們共產(chǎn)黨人都‘裝到死’，不就成真的了嗎?!同樣是感動(dòng)中國(guó)的另一位巾幗英雄，相信大家都不陌生，她就是竭其一生踐行‚立警為公、執(zhí)法為民神圣職責(zé)的任長(zhǎng)霞。被譽(yù)為‚警界女神警的她一直都是人民心目中的‚任青天，這是廣大人民群眾對(duì)她大公無私廉潔勤政的最高肯定。

其實(shí)在，在我們身邊也有為工作默默無聞默默奉獻(xiàn)的可愛的人們。像我們的張培芳同志，我剛來上班的時(shí)候經(jīng)常晚上來單位上網(wǎng)，基本上每次來都能看見她辦公室的燈是亮著的，而我卻心虛的連辦公室的燈都不敢開;像我們辦公室的錢紅同志，一直都有人想請(qǐng)我們股室吃飯，每一次都被她拒絕了，她是這樣說的：嘿，你老實(shí)是哦，這是我們份內(nèi)滴事情，請(qǐng)哪樣請(qǐng)嘛，你經(jīng)常來看我們點(diǎn)，我們逗高興得很噶。其實(shí)在我們單位，像他們這樣可愛的人還有很多，對(duì)于我，他們就是我學(xué)習(xí)的最好榜樣。 對(duì)照社會(huì)上的腐敗案例，我們不能懈怠;審視身邊的廉潔環(huán)境，我們?nèi)沃氐肋h(yuǎn)。

國(guó)家的命運(yùn)離不開發(fā)展，近現(xiàn)代血淚史已經(jīng)向我們證明，落后就要挨打;國(guó)家的發(fā)展離不開和諧穩(wěn)定的環(huán)境，穩(wěn)定是福，動(dòng)亂是禍;社會(huì)的和諧離不開依法治國(guó)，有法必依，執(zhí)法必嚴(yán)，違法必究;依法治國(guó)離不開反腐__，物必先腐，而后蟲生。作為新一代，我們要秉承老一輩同志們的優(yōu)秀品質(zhì)，發(fā)揚(yáng)艱苦樸素吃苦耐勞的工作作風(fēng)，在工作中辦實(shí)事辦好事。敢于對(duì)腐敗說不，敢于跟一切不法行為做斗爭(zhēng)!

浮云遮掩，我們堅(jiān)持信念;

貪墨成風(fēng)，我們砥柱中流;

前路荊棘，我們莫忘初衷!

我的演講到此結(jié)束，謝謝大家!

廉潔演講稿

中華民族幾千年的文明傳承，廉潔奉公已鑄成我們民族的一種精神，這種精神，始終在不同的時(shí)代中熠熠生輝。即便是在封建社會(huì)那混濁的官場(chǎng)中，依然有許多嚴(yán)于律己、奉公守法的清官廉吏，他們恪守“不貪為寶”的人生信條，清清白白做人，明明白白做官。他們的浩然正氣，影響著一代又一代的后人。是的，無論歷史如何變遷，無論時(shí)代怎樣發(fā)展，清正廉潔永遠(yuǎn)是時(shí)代的呼喚，勤政廉政永遠(yuǎn)是人民的期盼。

如今，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)浪潮風(fēng)起云涌，各種利益和誘惑不斷交織，人們的思想意識(shí)更趨多元化，各種挑戰(zhàn)和考驗(yàn)讓人目不暇接。于是一個(gè)個(gè)腐敗大案浮出水面，一個(gè)個(gè)貪官在“糖衣炮彈”面前紛紛倒下，難道這些還不足以警示我們每一個(gè)人嗎?難道真要等到失去人身自由的時(shí)候，才會(huì)想起什么才是人生最寶貴的嗎?

在我們安監(jiān)工作中，每天都要同各類生產(chǎn)、經(jīng)營(yíng)者打交道，我們的手中也擁有一定的權(quán)力，但這權(quán)力更象一把鋒利的雙刃劍，一面可以為民造福，為國(guó)家造福;一面也可以為私謀利，為己掘墓。在監(jiān)管和執(zhí)法過程中，當(dāng)我們面對(duì)各種矛盾時(shí);當(dāng)我們面對(duì)各種利益沖突時(shí);當(dāng)我們面對(duì)種種誘惑時(shí)，我們務(wù)必要保持清醒的頭腦，堅(jiān)守一身正氣、纖塵不染的工作作風(fēng)，正確的運(yùn)用好自己手中的權(quán)力。如果我們偏離公正執(zhí)法的職業(yè)規(guī)范，不講原則，以權(quán)謀私，徇私枉法，輕則會(huì)受到黨紀(jì)、政紀(jì)的處分，重則會(huì)受到法律的制裁。到那個(gè)時(shí)候，不僅個(gè)人名譽(yù)和尊嚴(yán)無存，還會(huì)失去人身的自由和家庭幸福，這樣的人還有幸福嗎?在我們身邊有著許許多多廉潔自律、勤政為民的安監(jiān)人，我們秉承著“以人為本、保障安全、服務(wù)發(fā)展、爭(zhēng)創(chuàng)一流”的安監(jiān)精神，以昂揚(yáng)的斗志、無私奉獻(xiàn)的精神，履行著一個(gè)安監(jiān)人“為民服務(wù)，為民奉獻(xiàn)”的職責(zé)，幾年甚至幾十年如一日踏踏實(shí)實(shí)地做好每一項(xiàng)工作。多少次因履行職責(zé)而不分晝夜，多少次受到群眾甚至親人的埋怨與誤解，我們無怨無悔。沒有驚天地泣鬼神的豪言壯語，沒有孤膽英雄的舍生取義。有的，只是作為一個(gè)安監(jiān)執(zhí)法者的蓬勃朝氣和浩然正氣!有的，只是我們所肩負(fù)的重要使命和執(zhí)法為民這個(gè)永恒的主題。我們正在平凡的工作崗位上，用自己的辛勤勞動(dòng)，換來千萬個(gè)家庭的幸福，換來生產(chǎn)的平穩(wěn)運(yùn)行，換來企業(yè)的經(jīng)濟(jì)效益;用勤政廉潔的實(shí)際行動(dòng)，詮釋“權(quán)為民所用、利為民所謀、情為民所系”的諍諍誓言!

蓮花，出污泥而不染，重潔身以自好。公正、效能、服務(wù)這三大廉政文化的理念就如三朵清純的“廉花”，“潤(rùn)物無聲”地滋養(yǎng)著我們安監(jiān)人的幸福。朋友們，讓我們攜起手來，從我做起，從現(xiàn)在做起，在公正廉潔、勤政務(wù)實(shí)、安監(jiān)為民的具體實(shí)踐中，讓這三朵“廉花”香飄安監(jiān)，鑄就我們安監(jiān)人真正的幸福與快樂吧!最后，讓我們用另一種行動(dòng)和語言向領(lǐng)導(dǎo)向人民宣誓：我的工作無差錯(cuò)，我的崗位請(qǐng)放心!

廉潔演講稿

昨天，我在菜市場(chǎng)經(jīng)過精挑細(xì)選買來一個(gè)青白相間的大蘿卜置于案板之上，繼而以一個(gè)女人的老練完成洗手、操刀、擒拿、定位、落刀的連貫動(dòng)作，然而令人懊喪的是：蘿卜的橫斷面處，以中心為圓點(diǎn)的黑色呈輻射狀向四周展開——破折號(hào)，蘿卜壞掉了!

蘿卜壞掉腐敗了，是從“心”開始的，然后遍及全體;我想，人的壞掉腐敗，也是從“心”開始的，然后延及周身。

曾被評(píng)為“全國(guó)勞動(dòng)模范”、入選全國(guó)醫(yī)療行業(yè)優(yōu)秀企業(yè)家的國(guó)家藥檢局原局長(zhǎng)鄭筱萸腐敗案，令世人警省。鄭筱萸腐敗的根源是，內(nèi)心理想的喪失、個(gè)體自我的迷失、世界觀的錯(cuò)位、人生觀的扭曲導(dǎo)致收受賄賂、以權(quán)謀私，進(jìn)而危害人民健康生命安全和社會(huì)法律制度尊嚴(yán)。腐敗的危險(xiǎn)在于其會(huì)傳染、黏連和擴(kuò)散。鄭筱萸腐敗案牽出其家人、秘書等一連串案件。還有胡長(zhǎng)清、成克杰、畢玉璽……這一個(gè)個(gè)貪官的名字，訴說著反貪工作的嚴(yán)峻形勢(shì)，反映了人們對(duì)反腐__的真情呼喚!

一個(gè)個(gè)貪官的名字、一個(gè)個(gè)腐敗的案件，成為中國(guó)社會(huì)鏗鏘奮進(jìn)交響樂中不和諧的音符，然而他們?cè)霐_的異音影響不了正義的聲響;貪污腐敗的歪風(fēng)邪氣，正在被廉政廉潔的新風(fēng)正氣逼得無處可藏!

如果說，包公、于廉、海瑞等清官廉吏是民族文化中清廉的基石，那么孔繁森、牛玉儒、任長(zhǎng)霞等人民公仆就是傳遞清廉的薪火，是他們闡釋了“廉”的內(nèi)涵，是他們拓展了“廉”的外延。“廉”，清廉、廉潔、廉明、廉正、廉直，它不僅是氣節(jié)清高、品行峻潔的高尚操守，更是一種先進(jìn)的文化、一種高尚的境界、一種做人的原則、一種人生的追求、一種自覺的行為。

同志們，朋友們!“廉”，離我們不遠(yuǎn)，它就在我們眼前，就在我們身邊。君不見， “5.12”汶川大地震，讓億萬中國(guó)人上下一心，眾志成城。溫家寶總理親臨現(xiàn)場(chǎng)，夜以繼日，不辭辛勞，身先士卒，扶危樓于欲傾,挽狂瀾于既倒，救民生于水火，急百姓之急，解民族之難，以一顆愛民之心成為國(guó)人心中廉潔奉公、鞠躬盡瘁的表率!還有通路、通訊、通電的子弟兵，搶修、搶救、搶險(xiǎn)的災(zāi)區(qū)官員，送水、送飯、送溫暖的志愿者，捐錢、捐物、獻(xiàn)血、獻(xiàn)愛心的普通百姓都成為愛的傳遞者和奉獻(xiàn)者。

同志們，朋友們!“廉”，離我們不遠(yuǎn)，它就在我們青海，就在我們湟中。君不見，自強(qiáng)不息、愛崗敬業(yè)、深情藏沃土的教師馬復(fù)興，全國(guó)道德模范、見義勇為的出租車司機(jī)曹茜，愛心天使、折翅青海玉樹、感動(dòng)大西北的志愿者熊寧，全國(guó)公安系統(tǒng)一級(jí)英雄模范拉瑪才旦，他們?nèi)缪┥彴憔`放的事跡為青海增添了一道道靚麗的光彩。

同志們，朋友們!構(gòu)建和諧社會(huì)，建廉政文化，樹廉潔新風(fēng)不只是政府和官員的事，更是我們每個(gè)行業(yè)、每個(gè)部門、每個(gè)公民的責(zé)任和義務(wù)。也許我只是一名平凡的公務(wù)員，但平凡絕不意味著可以平庸;也許你只是一位無名的黨員，但無名絕不意味著可以無為;也許他只是一個(gè)普通的勞動(dòng)者，但普通絕不意味著可以放棄奉獻(xiàn)。我們加你們?cè)偌铀麄?，就是人?小家加小家，就是大家。滴水匯，成江海;細(xì)土積，成高山;團(tuán)結(jié)就是力量，凝聚成就輝煌。

____在談到反腐__時(shí)說，要“在堅(jiān)決懲治腐敗的同時(shí)更加注重治本、更加注重預(yù)防、更加注重制度建設(shè)。”我們有理由認(rèn)為，制度、輿論和監(jiān)督是一種外在的約束;而道德、人性和本心才是內(nèi)在的規(guī)范。心者，人之本;反腐__，要從“心”開始，要有一顆澄明之心、愛民之心、公仆之心、奉獻(xiàn)之心，明察秋毫、細(xì)辨美丑、反躬自省、慎獨(dú)儉讓、防微杜漸、懲惡揚(yáng)善，以廉為榮、以貪為恥。

當(dāng)前，改革開放的春風(fēng)，吹綠了絲綢之路、唐蕃古道上的新湟中，湟水東流，青稞飄香，油菜花黃，酥油燈亮…… 親愛的朋友們，孟子曰：“路雖邇，不行不至;事雖小，不為不成。”反腐__，讓我們從“心”做起，從身邊小事做起，立足自己的本職崗位話劇《村官》通過賴榕根這個(gè)村民委員會(huì)主任在平凡崗位上做出不平凡貢獻(xiàn)的感人事跡，生動(dòng)地塑了一個(gè)顧大家、舍小家，秉公辦事，一心為公的村官形象。全劇展示了農(nóng)村廣大干部群眾實(shí)踐“三個(gè)代表”重要思想，落實(shí)三級(jí)聯(lián)動(dòng)、實(shí)施固本強(qiáng)基工程、加強(qiáng)基層建設(shè)要求的嶄新風(fēng)貌，有著深刻的教育價(jià)值和意義。話劇《村官》曾榮獲廣東省第六屆精神文明建設(shè)“五個(gè)一工程獎(jiǎng)”，是實(shí)施固本強(qiáng)基工程、全面加強(qiáng)農(nóng)村工作的“活教材”。

廉潔文化演講稿 模板4

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尊敬的各位老師、親愛的同學(xué)們：大家好!

今天，我演講的題目是：尊廉崇潔，美化心靈。

說起廉潔，一個(gè)個(gè)鮮活的形象便會(huì)呈現(xiàn)在我們眼前：象鐵面無私的包青天，剛正不阿的海瑞，執(zhí)法為民的任長(zhǎng)霞，兩袖清風(fēng)的孔繁森，群眾的帖心人沈浩。他們都令人們敬仰的清正廉潔的楷模。無論歷史如何變遷，無論時(shí)代怎樣發(fā)展，廉潔，永遠(yuǎn)是時(shí)代的呼喚，廉潔，永遠(yuǎn)是人民的期盼。讓廉潔成為一種時(shí)代觀念，一種傳統(tǒng)美德，是我們追求的理想境界。值得驕傲的是，我們教師自古以來就廉潔的化身和代名詞，教師廉潔自律，無私奉獻(xiàn)的崇高思想境界走在了時(shí)代的前列，堪稱廉潔的典范。

廉，有正直，品行方正，不貪財(cái)之義。潔，操行清白，品行高尚者為潔。廉潔在教師的日常工作中處處得以體現(xiàn)：對(duì)好學(xué)生，差學(xué)生同樣關(guān)懷備至，沒有親疏之分是廉潔;有強(qiáng)烈的責(zé)任心，愛校如家是廉潔;把職業(yè)當(dāng)做事業(yè)來完成是廉潔;甘于樂教，樂于奉獻(xiàn)，不被金錢所誘惑是廉潔;教育學(xué)生遵紀(jì)守法，誠(chéng)實(shí)正直，追求真理是廉潔;以高尚的人格魅力傳身立教，成為學(xué)生求知，作人的楷模是廉潔;愛中有嚴(yán)，嚴(yán)中有愛，愛而不寵，嚴(yán)而有格，嚴(yán)慈相濟(jì)是廉潔。俗話說：積小善成大德。小一成就大事，細(xì)節(jié)成就完美。正是工作中的點(diǎn)滴小事鑄就了我們教師廉潔的光輝形象。

清正廉潔是青少年立身之本，敬廉崇廉為中華民族興邦之源。校園作為一個(gè)特殊的社會(huì)層面，活躍著心靈可塑性特強(qiáng)的青少年群體，廉政清風(fēng)在校園的吹拂，讓孩子們的心靈受到熏陶、感染和教化，幫助他們指明未來的人生之路，把握未來的人生航向。"公則生廉，廉則生威"、"慎而思之，勤而行之"、"勿以惡小而為之，勿以善小而不為"、"惟善惟德，能服于人"、"不求不爭(zhēng)于民，而民知遜;不求不貪于民，而民知廉"、"儉于聽，可以養(yǎng)虛;儉于視，可以養(yǎng)身;儉于言，可以養(yǎng)氣……這些出自歷朝名家的詩(shī)詞格言警句，以其言簡(jiǎn)意賅、內(nèi)涵深邃而流芳古今。

曾經(jīng)有這樣一條手機(jī)短信："廉政是一把琴，可以彈奏一生的幸福;自律是一杯茶，可以品味一世的清香;正氣是一支筆，可以寫出終身的輝煌;清風(fēng)是一首歌，可以唱出永恒的快樂。"那滾動(dòng)的字幕向我們傳遞著清廉的訊息：廉政勿忘為民，掌權(quán)貴在廉潔。我們學(xué)校談"廉政"，不是社會(huì)中吃喝玩樂的扼殺，不是貪財(cái)賄賂的嚴(yán)懲，是校園里文明校風(fēng)的廉政，也許有的老師、同學(xué)認(rèn)為這只是一種社會(huì)風(fēng)氣，與我們學(xué)校有什么關(guān)系;其實(shí)不然，校園處處有廉政，廉政之花怎樣才能永久的盛開在校園呢?

我們生活在美麗的校園中，學(xué)校的騰飛與發(fā)展，離不開老師的辛勤工作，更離不開我們學(xué)生的刻苦學(xué)習(xí)。在生活中，我們要像周總理那樣艱苦樸素。在學(xué)習(xí)上，我們要像張海迪那樣拼搏進(jìn)取。說到這我不能不提到我們的的老師。"一支粉筆，兩袖清風(fēng)，三尺講臺(tái)，四季晴雨。"正是我們園丁的真實(shí)寫照。你看，從學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)到班主任，從各科任課老師到后勤管理人員，他們無不是淡泊名利，清正廉潔，樂于奉獻(xiàn)。對(duì)比社會(huì)上的腐朽要案，對(duì)比生活中的貪官污吏，我們的老師總是那樣甘于清貧，默默無聞，言傳身教，是我們每位學(xué)生做人的榜樣。

"少年興則國(guó)興，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)。"我們肩負(fù)著民族和國(guó)家的未來，我們的責(zé)任任重而道遠(yuǎn)，我們要"學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)、再學(xué)習(xí)"，用成績(jī)回報(bào)老師辛勤的耕耘，用所學(xué)知識(shí)為社會(huì)創(chuàng)造財(cái)富。作為學(xué)生究竟如何清廉呢?我想：日常生活中，我們要認(rèn)真花費(fèi)父母給我們的每一分零花錢，不要鋪張，更不要奢侈;不要攀比，更不要所謂的名牌，要充實(shí)自我，踏實(shí)做好每一件事，不要亂扔雜物，更不要損壞公務(wù)，不要亂涂亂畫，更不要折花損樹。時(shí)時(shí)要有儉樸的意識(shí)，處處要有美化的環(huán)境。這就是我們盡本分能夠做到的。

親愛的同學(xué)們，勿以善小而不為，勿以惡小而為之。讓我們?nèi)バ憾鴱纳?，積小善而成大德，只有這樣廉政之花，才會(huì)在我們的校園開花、結(jié)果。最近，聯(lián)合國(guó)調(diào)查指出：中國(guó)孩子成長(zhǎng)的三點(diǎn)將決定中國(guó)的未來。這三點(diǎn)是中國(guó)的孩子是否有責(zé)任心，是否吃苦耐勞，是否能搞好將來的廉政建設(shè)。要想現(xiàn)在的孩子搞好將來的廉政建設(shè)，那么首先就要求孩子們做到清正廉潔。而只有廉潔的教師才能在孩子幼小的心靈上播撒下廉潔的種了，孩子們才會(huì)成長(zhǎng)為清正廉潔的建設(shè)者，成為祖國(guó)的棟梁之材?？梢?，教師的廉潔意義重大，影響深遠(yuǎn)。

所謂"心到無求品自高"。做為一名現(xiàn)代社會(huì)的教師，我們必須立身中正，穩(wěn)得住心神，管得住身手，禁得住誘惑，經(jīng)得起考驗(yàn)。在社會(huì)這個(gè)大染缸里繼續(xù)保持廉潔從教的作風(fēng)。敬愛的全體同仁們，讓我們攜起手來為祖國(guó)今天和明天的廉政建設(shè)貢獻(xiàn)力量，讓廉潔之花在我們圣潔的校園中永遠(yuǎn)綻放!

古往今來，有多少清正廉潔、務(wù)實(shí)為民的清官廉吏受到百姓的崇敬與愛戴，他們的形象深入人心，他們的故事久久傳頌。君不見，一代清吏包公、于廉、海瑞的故事熱映熒屏，久演不衰;人民公仆孔繁森、牛玉儒、任長(zhǎng)霞的事跡震撼人心，影響甚廣。是的，無論歷史如何變遷，無論時(shí)代怎樣發(fā)展，廉潔清正永遠(yuǎn)是時(shí)代的呼喚，勤政廉政永遠(yuǎn)是人民的期盼。人活一世，是"質(zhì)本潔來還潔去"，還是"身陷泥淖遺臭名"?

一千多年前的包拯，為為官之道作了最好的詮釋。他正直無私，秉公執(zhí)法，不畏權(quán)勢(shì)，為民除害，成了一位婦孺皆知的清官。他的芳名連同他的事跡穿越歷史時(shí)空經(jīng)久不衰：傳說包公離任端州時(shí)，當(dāng)?shù)厥考澯鸵粔K珍貴的端硯給他，被他斷然拒絕。沒辦法，他們就用黃布包裹硯臺(tái)，偷偷地放在包公的船艙里。后來被包公發(fā)現(xiàn)，一言不發(fā)把黃布包裹和硯臺(tái)一同扔到水中。包公"不持一硯歸"的故事傳開后，他的美名也由此馳名天下。

又豈止是一個(gè)包拯清廉自守?古往今來，安于清貧為民辦事的為官者不勝枚舉，淡泊明志的諸葛亮，克己奉公的胡則，清梅素竹的鄭板橋，清廉剛直的狄仁杰，還有鐵骨錚錚的海瑞，這些廉潔之花雖經(jīng)歲月風(fēng)雨的吹打，卻依然散發(fā)迷人的芳香。再看我們新時(shí)代的楷模：共產(chǎn)黨員鄭培民無私奉獻(xiàn)，俯首為民;公安局長(zhǎng)任長(zhǎng)霞懲奸除惡，關(guān)愛民生;好干部孔繁森一生不染兩袖清風(fēng)，好軍官范匡夫清正廉潔一身正氣。一朵朵廉潔之花絢爛地綻放，綻放在我們美好的土地上。

為官如此，為民亦如此，作為新時(shí)代的中學(xué)生更要如此，讓我們?nèi)鱿铝疂嵉姆N子，讓它生根發(fā)芽，直到開花結(jié)果。如果我們有一顆廉潔之心，我們還會(huì)對(duì)亂倒飯菜的現(xiàn)象視而不見嗎?如果我們有一顆廉潔之心，我們還會(huì)對(duì)生日宴請(qǐng)念念不忘嗎?如果我們有一顆廉潔之心，我們還會(huì)對(duì)品牌服飾津津樂道嗎?如果我們有一顆廉潔之心，我們還會(huì)對(duì)違紀(jì)違規(guī)行為熟視無睹嗎?不，我們不會(huì)!

我們會(huì)做到節(jié)，進(jìn)餐時(shí)不留一粒米飯;我們會(huì)做到儉，離座時(shí)隨手關(guān)燈;我們會(huì)做到廉不為小利護(hù)朋友;我們會(huì)做到潔，勤奮學(xué)習(xí)不慕虛榮。

親愛的同學(xué)，讓我們少一份奢侈，多一份節(jié)儉;少一份虛榮，多一份純樸;少一份世俗，多一份真誠(chéng)!讓我們從現(xiàn)在開始，以史為鏡，從生活點(diǎn)滴開始，一起播撒廉潔的種子，讓廉潔之花在我們身邊絢麗地綻放吧!

廉潔文化演講稿 模板5

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節(jié)儉、戒奢

千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閑。粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間。這是明代詩(shī)人于謙的傳世之作——《石灰吟》。這首詩(shī)以托物言志的手法借石灰的品格表現(xiàn)了作者保持清廉的作風(fēng)。說到清廉，就與"貪污腐敗"形成了鮮明的對(duì)比。與我們今天倡導(dǎo)的"反腐__"有著直接的聯(lián)系。

我們今天就從"貪污腐敗"的根源出發(fā)，和大家一起探尋解決這個(gè)問題的辦法。貪污腐敗這一類的錯(cuò)誤往往出現(xiàn)在一些手中有權(quán)力的領(lǐng)導(dǎo)干部身上。他們對(duì)自己的生活現(xiàn)狀不滿足，進(jìn)而追求更昂貴、更奢華的物質(zhì)生活。正是這種思想，致使他們通過手中的權(quán)力不斷聚斂財(cái)富，而為此深受其害的，卻是國(guó)家和人民。

貪污腐敗的歷史可以上溯到封建時(shí)期。有一些大臣利用自己的權(quán)勢(shì)地位，以權(quán)謀私，中飽私囊。百姓們辛苦勞動(dòng)所得血汗錢，卻落入了這些人的手中。為此，百姓們?cè)孤曒d道，苦不堪言。特別是到了饑荒，天災(zāi)，瘟疫這樣不好的年景，這些貪官污吏更是變本加厲的侵吞國(guó)庫(kù)。而黎民百姓則民不聊生。背井離鄉(xiāng)的乞討，放眼望去，十室十空，餓殍遍野。人民對(duì)貪官污吏痛恨到了極點(diǎn)?？v觀我國(guó)古代，歷史上最有名的巨貪，當(dāng)數(shù)清乾隆時(shí)期的和紳。相信大家對(duì)這個(gè)人物都不會(huì)陌生。現(xiàn)在北海公園附近的恭親王府就是當(dāng)年和紳的府邸。那里面的奢華程度，絲毫不亞于大名鼎鼎的故宮。由此，可見其貪財(cái)之多，腐敗之極。但是，縱然他有萬貫家財(cái)，最終也難逃被處死的命運(yùn)。在貪官、奸臣當(dāng)?shù)赖臅r(shí)候，百姓們都會(huì)把希望寄托在清廉官員的身上，希望他們能改變現(xiàn)狀。這也就是包拯、海瑞等一些清官的故事在民間廣為流傳的原因。在新中國(guó)成立之前，黨的七屆二中全會(huì)上，毛主席就提出，有的領(lǐng)導(dǎo)干部，在戰(zhàn)爭(zhēng)年代，面對(duì)敵人的刺刀，都不曾屈服。卻經(jīng)不住資本主義"糖衣炮彈"的襲擊。而也確實(shí)有像劉青山、張子善這樣的領(lǐng)導(dǎo)干部，犯了"貪污腐敗"的錯(cuò)誤?？梢?，貪污腐敗這個(gè)問題從古至今一直存在。所以，提倡"反腐__"的精神有著極其重要的現(xiàn)實(shí)意義。

改革開放以來，盡管我國(guó)在各個(gè)領(lǐng)域都有了長(zhǎng)足的發(fā)展，但我們的物質(zhì)財(cái)富還遠(yuǎn)沒有達(dá)到極大豐富，我國(guó)的富裕程度與發(fā)達(dá)國(guó)家相比還有很大差距。然而，有些領(lǐng)導(dǎo)干部卻丟掉了優(yōu)良傳統(tǒng)，忘記了基本國(guó)情，工作上大手大腳、鋪張浪費(fèi)，生活上貪圖享樂、揮霍無度。進(jìn)而侵吞國(guó)家財(cái)產(chǎn)，禍國(guó)殃民，而他自己也難逃法律的制裁。試想一下，如果這些貪污腐敗的領(lǐng)導(dǎo)干部在平時(shí)生活中，注意勤儉節(jié)約，保持艱苦奮斗的作風(fēng)，就不會(huì)有追求奢華的念頭，也就不會(huì)犯貪污腐敗這一類的錯(cuò)誤?？梢姡?節(jié)儉戒奢"是克制貪污腐敗的有力武器。

"節(jié)儉戒奢"不僅是一種生活方式，也是一種精神理念和工作作風(fēng)。無論時(shí)代如何發(fā)展，條件怎樣優(yōu)越，"節(jié)儉戒奢"的精神都不應(yīng)該忘記，并且要一直提倡。__強(qiáng)調(diào)領(lǐng)導(dǎo)干部"要進(jìn)一步增強(qiáng)節(jié)儉意識(shí)，始終發(fā)揮艱苦奮斗的精神。"則充分的詮釋了這一理念。因此，倡導(dǎo)"節(jié)儉戒奢"精神，有著很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性和實(shí)際意義。

重節(jié)儉、戒奢侈，是社會(huì)文明進(jìn)步的重要標(biāo)準(zhǔn)。談到"節(jié)儉戒奢"，也許會(huì)有人不以為然。他們認(rèn)為在物資匱乏的過去，儉樸是一種必然的生存狀態(tài)，人們不具備揮霍的資本。而到了時(shí)代發(fā)展的今天，我們的物資豐富，生活條件優(yōu)越，所以也就沒有節(jié)儉的必要。豈不知"消費(fèi)"和"浪費(fèi)"是兩個(gè)不同的概念。一個(gè)健康文明的社會(huì)固然需要優(yōu)厚富裕的物資生活條件，但也必須擁有勤儉節(jié)約、艱苦奮斗的精神。不論是在何種國(guó)家，都應(yīng)該堅(jiān)持這種精神。而奢侈浪費(fèi)、貪圖享樂的作風(fēng)，不僅為經(jīng)濟(jì)落后的國(guó)家不容，而且在發(fā)達(dá)國(guó)家也不被贊同。許多發(fā)達(dá)國(guó)家的實(shí)業(yè)家都保持節(jié)儉的生活方式。約翰.洛克菲勒是一位享譽(yù)國(guó)際市場(chǎng)的美國(guó)石油大王，要說他富有，應(yīng)該是沒有什么疑義的。他常常在一家餐廳用午餐，每次午餐后，他只留下一元錢給服務(wù)生作為小費(fèi)。有一天，洛克菲勒又給了服務(wù)生一元錢小費(fèi)，服務(wù)生忍不住說："假如我是你，我不會(huì)吝惜，只給這么少的小費(fèi)"洛克菲勒回答："就因?yàn)檫@樣，你才是一個(gè)服務(wù)生"。洛克菲勒認(rèn)為，自己雖然很有錢，但決不會(huì)亂花一分錢。他要把節(jié)儉下來的錢攢起來，繼續(xù)投資?？梢姡覀兘裉焖岢那趦€節(jié)約、艱苦奮斗的精神，與我們要不斷發(fā)展、不斷提高生活水平的追求并不矛盾。

"大興節(jié)儉之風(fēng)，常戒享樂之念"，領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)起到模范帶頭作用。__總理的一件羽絨服整整穿了__年，感動(dòng)了13億中國(guó)人。但是在生活中，有的領(lǐng)導(dǎo)干部認(rèn)為，自己為黨和人民作了不少貢獻(xiàn)，生活奢侈一點(diǎn)理所當(dāng)然。而正是因?yàn)樗麄冞@種錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)才導(dǎo)致了行為上的失范，助長(zhǎng)了貪圖享樂、揮霍浪費(fèi)的不良風(fēng)氣，最終走上了不歸路。我們這些剛?cè)肼毜膯T工，在平時(shí)生活中也要注意"節(jié)儉戒奢"。也許會(huì)有人認(rèn)為，"反腐__"是領(lǐng)導(dǎo)干部的事情，與我們沒有關(guān)系。其實(shí)不然，我們?cè)谄綍r(shí)工作，生活中也應(yīng)該養(yǎng)成勤儉節(jié)約的好習(xí)慣。"由儉入奢易，由奢入儉難"。要知道，貪圖安逸必然不思進(jìn)取，耽于享樂勢(shì)必養(yǎng)尊處優(yōu)。我們只有時(shí)刻保持勤儉節(jié)約、艱苦奮斗的作風(fēng)，才能保持頭腦清醒，才能不斷提高自我、完善自我、超越自我。而作為領(lǐng)導(dǎo)干部，應(yīng)該以自己的模范行動(dòng)帶領(lǐng)群眾弘揚(yáng)艱苦奮斗的精神，抵制奢靡之風(fēng)。應(yīng)該把這種精神體現(xiàn)在生活細(xì)節(jié)上，落實(shí)到工作實(shí)踐中。體現(xiàn)在生活細(xì)節(jié)上，就要從小處入手，從節(jié)約一張紙、一滴水做起；落實(shí)到工作實(shí)踐中，就是要把節(jié)儉意識(shí)貫徹到工作全局的把握上，體現(xiàn)到工作的決策中。這樣，就可以有效地克制"貪污腐敗"的作風(fēng)，從根本上解決這一問題。

這正是：百姓疾苦記心間，節(jié)儉戒奢切莫貪。辛勤工作多奉獻(xiàn)，兩袖清風(fēng)美名傳