小學生中華美德演講稿 模板1
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各位老師,親愛的同學們,大家好!
我們中國是一個有著五千年文化的國家,而在我國文化這本書中最重要的一頁叫中華美德。這些美德不但造就了許多杰出人物,而且還為中國五千年文明做出了巨大貢獻。
像孔融。他們家有兄弟七人,而孔融在他們兄弟七人中排行第六。他們兄弟七人在一起學習游戲總是互相謙讓、和和睦睦。孔融四歲那年,家鄉(xiāng)的梨子豐收,家里的桌子上放著一盤子梨子,全家人圍著準備吃梨。哥哥們讓弟弟先拿,而孔融不挑好的不拿大的,卻揀了一只最小的梨子。父親問他:"這么多梨子,你怎么拿了一只最小的呢?"孔融回答說:"我年紀小,應(yīng)該拿最小的,大的讓給哥哥們吃。"父親又問:"弟弟不是比你更小嗎?"孔融說:"我比弟弟大呀,我應(yīng)該把大的讓給弟弟吃。"親朋好友知道了這件事后,紛紛稱贊說:"4歲的孩子就知道讓梨,長大后一定是一個不平凡的人。果不其然,等孔融長大后成了東漢著名的文學家、學者。"
公元前120__年,漢朝史官司馬談在臨終時交代自己的兒子司馬遷:做史官時千萬不要忘記自己所寫作的史書。司馬遷哭著答應(yīng)了父親的請求。這就是要寫作的《史記》。可是,在他著手寫《史記》不久,就牽連進了李陵案件。因為李陵與匈奴打仗,戰(zhàn)敗后就降了匈奴,漢武帝大為生氣,司馬遷為安慰漢武帝,就說李陵可能是假投降,漢武帝認為他是替李陵說情,就把他投進了監(jiān)獄,并施以最嚴酷的刑罰——宮刑。遭受此打擊,他曾萌發(fā)出自殺的念頭,但想到父親的遺愿,他含垢忍辱,歷經(jīng)20__年,終于完成了《史記》,并成為中國古代偉大的史學家。
還有張良。他在投奔劉邦前,有一天坐在邳橋上,見一位老者不慎將鞋落入橋下,張良主動下橋為老人撿鞋,并為老人穿上。老人為張良知敬老之舉所感動,送給張良一本兵書,張良憑此助劉邦打天下,屢立戰(zhàn)功。
以上這些只是中華民族文明這個浩瀚無邊的海洋中的一部分。雖然這些被我們敬佩的人中都能找到中華美德,但是他們已成為過去,要想讓這些美德繼續(xù)傳播下去,就要靠我們的不斷努力。不能因為物質(zhì)生活的提高而舍棄這些精神財富。
謝謝大家!
小學生中華美德演講稿 模板2
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尊敬的老師、親愛的同學們:
大家好,今天我演講的題目是《中華美德頌》。
人因為美德而美麗,社會因為美德而和諧。世界因為美德而繽紛。中華民族擁有五千年燦爛輝煌的文明,也擁有世世代代傳承下來的傳統(tǒng)美德。美德是中華民族的魂和根,說到這里,讓我們走進兩個普通的中國人,聽一聽他們身殘志堅的故事。
第一位是失去雙腿仍堅持舞蹈夢想的舞者廖智。__年5月12日以前,廖智老師是一所舞蹈學校的老師,災難沒有降臨時,她生活得多么幸福,多么愉快。然而,生活中的一切事情并不都是一帆風順的,命運對她是多么不公,汶川地震時,她在廢墟中被埋了26個小時,雙腿被截肢。廖智知道,失去雙腿對于一名舞者來說意味著什么。但她并沒有因此悲觀消沉,而是裝上假肢,重新走向?qū)儆谧约旱奈枧_,在殘缺的鼓上展示出令人感動的力與美。是什么讓她站了起來?是堅強,是堅持,讓他重返自信,找回了自己。
第二位是領(lǐng)舞千手觀音的"孔雀仙子"邰麗華。__年的春節(jié)聯(lián)歡晚會,由邰麗華領(lǐng)舞、21名聾啞人表演的《千手觀音》震撼了億萬觀眾。這些聾啞人不僅以優(yōu)美的舞姿,更以頑強的毅力和執(zhí)著的人生追求深深地打動了人們。邰麗華兩歲時,因一次高燒失去了聽力,從此進入了一個無聲的世界。律動課上,老師踏響木地板的震動,啟蒙了她對音樂的癡迷,而被她稱作"看得到的音樂"的舞蹈也從此成為她生命的亮色——她賴以表達內(nèi)心世界的語言。練舞的時候,盡管她很努力,可沒有聽力能力的她,還是讓老師失望拂袖而去,將她獨自扔在舞蹈房??伤龥]有放棄,仍舊執(zhí)著地練習,一天24小時除了吃飯、睡覺外沒有停歇。她用自己的堅強和對音樂事業(yè)的堅持,戰(zhàn)勝了無數(shù)個困難,贏得了自己的絢麗人生,
漫漫人生路,誰都難免會遭到各種失意或厄運。在考驗面前,一個強者,是不會向命運低頭的。風再冷,不會永遠不息;霧再濃,不會經(jīng)久不散。風息霧散,仍是陽光燦爛。從廖智和邰麗華的身上,我們我們可以學到很多有價值的東西,她們身殘志堅、自強不息、拼搏向上的美德,正是中華民族生生不息的脊梁!
小學生中華美德演講稿 模板3
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傳承中華美德演講稿
老師、同學們:
大家好。
我們的祖國在漫長的歲月里,孕育了長青的山川,長碧的江水,也培育出千千萬萬的中國人。作為一個中國人,可堪自豪的事實在是太多了。讓我們倍感自豪和驕傲的是我們的傳統(tǒng)美德和民族精神。所以我今天演講的題目就是《弘揚中國文化,傳承中華美德》。
一、愛國、氣節(jié)
列寧說:"愛國主義就是千百年來鞏固起來的對自己祖國的一種最深厚的感情。"只有知之深才能愛之切。孟子提出的"富貴不能__,貧賤不能移,威武不 能屈",可以說是集中地體現(xiàn)了中華民族氣節(jié)。古往今來,多少仁人志士為維護祖國的榮譽和民族的尊嚴,在愛國方面為后人作出了榜樣。諸如卓有見識的林則徐,血染吳淞口的陳化成,維新被殺的譚嗣同,推翻帝制的孫中山,橫眉冷對的魯迅,抗日獻身的張自忠,以及無數(shù)為國捐軀的___人都體現(xiàn) 了這一民族愛國精神,他們是中華民族之魂。
"祖國再窮,我也要為她奮斗,為她服務(wù)。"這是一切愛國科學家的心聲。國外科學家紛紛回歸祖國,要為新中國貢獻自己的智慧和力量。錢學森面對美國方面的關(guān)押、軟禁、監(jiān)視,毫不動搖;華羅庚放棄在美國被重金聘用的工作;李四光 謝絕英國老師讓他攻下博士學位再回國的勸告……
以上種種愛國和氣節(jié)的實例,滲透著中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng),她是中華民族的精神所在。然而在中華歷史上面對物質(zhì)世界的誘惑及權(quán)勢的威迫,小則賣友求榮,大則賣國求貴也大有人在。這就要求我們時時刻刻都要以祖國和民族利益為重。
二、奮發(fā)、立志
一個人,一個民族,一個國家要立于不敗之地,必須要有奮發(fā)向上的精神,而立志又決定了一個人,一個 民族,一個國家在前進道路上的努力方向。
"斫梓染絲,功在初化"說明一個人的成長與其少年時代有密切聯(lián)系,歷史上少年大志者不乏其人。一代偉人毛澤東在前去廣州革命根據(jù)地,途經(jīng)長沙寫下 的《沁園春?長沙》,其中"問蒼茫大地,誰主沉???"表現(xiàn)出毛澤東以天下為己任的豪情壯志,并為之奮斗終身。十九歲的周恩來所作"大江歌罷掉頭東"也體現(xiàn)了他改造舊中國的遠 大志向??芍^少年壯志凌云。
有志者事竟成。但這志唯有以天下百姓,以國家民族為出發(fā)點、為歸屬,才符合傳統(tǒng)的民族精神,才能宏大高尚。奮發(fā)立志既要從大處著眼,更要從小處著手,從自我做起,一步一個腳印,在人生途中不斷地砥礪操行,完成大志。這就要求我們胸懷鴻鵠之志,奮發(fā)圖強。
三、改革、創(chuàng)新
中華民族雖遭受過外族的入侵和列強的蹂躪,但她卻是四大文明古國中唯一能保持自己民族立于不敗之地的偉大民族。原因很多,其中與中華民族跟隨時代潮流、勇于改革創(chuàng)新的傳統(tǒng)美德是分不開的。
被譽為"中國十一世紀改革家"的王安石,面對北宋中期以來積貧積弱的現(xiàn)狀,大膽提出"天變不足畏,祖宗不足法,人言不足恤",與中國封建社會儒家 正統(tǒng)思想是何等的針鋒相對。王安石這種反對守舊,勇于進取的思想及大膽變法、勇往直前的精神,使他大大領(lǐng)先于時代,為后人推崇和尊敬。
中華民族同時又是一個善于不斷吸取其他民族、國家先進文化,勇于創(chuàng)新的一個民族。近代的林則徐從中國反侵略戰(zhàn)爭和國際交往的需要出發(fā),組織翻 譯整理成《四洲志》,成為我國近代第一部比較系統(tǒng)的世界地理書籍。策劃海防時也先著手調(diào)查西方情況,這對打破長期以來中國人對外部世界的封閉愚昧狀態(tài),為 中國人認識世界和學習西方長技,邁出了堅實一步。直至陳獨秀開創(chuàng)的新文化運動,學習西方"民主"和"科學";毛澤東把馬列主義原理同中國革命實踐相結(jié)合,開創(chuàng)了農(nóng)村包圍城市,最后奪取全國勝利之路,都體現(xiàn)了中華民族改革、創(chuàng)新的優(yōu)良傳統(tǒng)。
歷史告訴我們范文寫作,要提高中華民族的素質(zhì),既離不開生養(yǎng)、哺育我們的這塊黃土地,也離不開及時吸取世界其他民族的先進文化。這就要求我們銳意進取,敢于和善于改革創(chuàng)新。
四、勤儉、廉正
勤儉、廉正是中華民族的傳統(tǒng)美德。"歷覽前賢國與家,成由勤儉破由奢"。漢唐時期的文景之治、貞觀之治的勤政、勤儉帶來了國力的強盛、經(jīng)濟的繁 榮,與前朝秦隋的窮奢極欲導致覆亡形成了強烈的對比。古人云:"節(jié)儉樸素,人之美德;奢侈華麗,人之大惡",表明中華民族對勤儉與奢侈鮮明的善惡態(tài)度。
不為金錢或物質(zhì)所惑,不為權(quán)勢所動,終身保持廉潔、清正的節(jié)操,這就是廉正。明北京保衛(wèi)戰(zhàn)中的于謙,"要留清白在人間"。他為人間留下了兩種清 白,其一是為民族為國家不計個人安危的"清白"之心;其二是平時嚴于操守,廉正不茍的
小學生中華美德演講稿 模板4
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"融四歲,能讓梨。"孔融雖小,卻懂得尊敬長輩,令我們肅然起敬;周恩來12歲時,就立下"為中華崛起而讀書"的雄偉志向,成為我們學習的楷模;在四川大地震中,9歲的林浩,面對危險毫不畏懼,勇救兩名同學,是我們學習的榜樣……這些具有傳統(tǒng)美德的少年在中華民族的歷史長河里數(shù)不勝數(shù)。
作為一名新時代的小學生,我們應(yīng)該處處以他們作為自己的榜樣。在學校里,勤學善思,努力學習,廣泛地閱讀書籍,培養(yǎng)高尚的情操和堅強的意志;作為班干部,處處以身作則,為其他同學樹立榜樣,并且盡心地去幫助身邊的每一個同學。在家庭中,孝順長輩,主動幫助父母親分擔家務(wù),從來不讓爸爸媽媽操心!如果擁有這些良好的美德,我們就能夠得到老師信任,同學的擁護,長輩的喜愛!
同學們,當我們向老師、長輩和客人彬彬有禮地問好的時候,當我們向有困難的同學伸出援助之手的時候,當我們學會向父母表達自己的一份孝心的時候,當我們學會珍惜每一粒糧食的時候,當我們學會"寬于待人、嚴于律己"的時候……我們所做的一切,不都是在承繼和弘揚傳統(tǒng)美德和民族精神嗎?
同學們,讓用自己的誠實、勇敢、勤奮、善良、自信等優(yōu)良美德來感染身邊的每一個人,做一位名副其實的美德少年!
同時,我們還要注意飲食衛(wèi)生,養(yǎng)成飯前便后洗手,不暴飲暴食的良好習慣。做到六不吃:不吃生冷食物、不吃不潔瓜果、不吃腐敗變質(zhì)食物、不吃未經(jīng)高溫處理的飯菜、不喝生水、不吃零食,養(yǎng)成良好的飲食習慣,才能有一個健康的身體。
小學生中華美德演講稿 模板5
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各位老師,親愛的同學們,大家好!
沒有了浪花,大海就不會有它的波瀾壯闊;沒有了綠樹,群山就不會有它的一碧萬頃;沒有了文明美德,人就難以在社會上立足。
文明美德是自身修養(yǎng)的體現(xiàn),它可以衡量一個人的素質(zhì)高低,如果一個人失去了文明美德,他就失去了做人的原則。文明待人,可以拉近人與人之間的關(guān)系;講究文明禮儀,可以為我們創(chuàng)造良好的生活環(huán)境;遵守公共文明,可以形成良好的社會影響。
文明美德就像一條紐帶,拉近心與心的距離。
幫助他人,拾金不昧是種文明美德。有時候自己的一個小小舉動就有可能幫別人省去很多麻煩。這樣的例子就在我們身邊。不久前,我們北中的胡洹銘同學上學時在路邊發(fā)現(xiàn)一個錢包,他見無人認領(lǐng),便冒雨走下車把錢包拾起,面對金錢,他沒有被誘惑,回到學校后,他毫不猶豫地把錢包交給老師處理,并協(xié)助尋找失主,將其歸還。那錢包中不僅有一千余元,還有身份證,醫(yī)??ǖ戎匾C件,如果沒有被歸還,那么失主的必定會遇到很多不便與困擾。胡洹銘同學的行為是解人之困的行為,是良好文明美德的體現(xiàn),值得我們敬佩與學習。在校園中,有些同學為了節(jié)省時間而在飯?zhí)貌尻?,他們沒有考慮到別人的感受,更不顧忌身后同學的不滿,冒然插隊。他們節(jié)約了自己的時間,省去了麻煩,但卻浪費了別人的時間,給別人造成困擾,這對于那些耐心等待的同學是不公平的,所以像插隊這種不文明行為,我們一定要杜絕!
如果每個人都能遵守文明美德,多為他人考慮,遇到麻煩的時候說句"對不起",在別人困難時伸出自己的援助之手,人與人之間就可以少一分埋怨,多一分感動;朋友同事見面的時候說一句"你好",平日里互相體諒,不做損人利己的事,心與心的距離就可以更近,社會氛圍就可以更溫暖。這就是文明的魅力。
文明就像一汪清澈的泉水,把我們生活、工作的環(huán)境過濾得更明凈,讓人舒心。
我們校園的草地上通常會豎著"愛護花草,人人有責"之類的標牌,大而顯眼。有的同學卻視而不見,坦然地、習慣式地從草坪上踏過,似乎并不認為這是不文明不道德的行為。他們沒有意識到被他們踩在腳下的花草也許會因此枯萎死去,原本和諧舒適的校園環(huán)境會因此被破壞。我曾見過一些值周班的同學掃完包干區(qū)后在綠化帶里幫忙清理垃圾。也許在很多人看來,這是費力且沒有獎賞的事情,但這些同學是在遵循著自己的良公德心做事,做有助于推動校園文明美德建設(shè)發(fā)展的事,他們用辛勤的勞動為我們創(chuàng)造了潔凈舒適的校園環(huán)境。在汗水的折射下,他們那一顆顆裝滿文明美德的心閃閃發(fā)亮。
謝謝大家!