神農(nóng)導(dǎo)游詞 模板1
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神農(nóng)山風(fēng)景名勝區(qū)，是世界地質(zhì)公園、世界自然基金組織a級優(yōu)先保護(hù)區(qū)、國家aaaa級風(fēng)景旅游區(qū) 、國家級獼猴自然保護(hù)區(qū)、省級科普基地，它位于沁陽市城區(qū)西北23公里的太行山麓，共有八大景區(qū)136個景點(diǎn) ，占地總面積為96平方公里。主峰紫金頂海拔1028米，矗立中天，氣勢雄渾；三大天門比泰山早154年。這里曾是炎帝神農(nóng)辨百谷，嘗百草，登壇祭天的圣地 ；也是道教創(chuàng)始人老子筑爐煉丹、成道仙升之所 ，古往今來，優(yōu)美的自然風(fēng)光吸引不少帝王將相、文人墨客到此游覽，唐明皇李隆基、韓愈、李商隱等歷代名家曾在此留下許多傳世佳作。這里有雄奇險峻的紫金壇，更有天下一絕的白松嶺。15600余株白鶴松姿態(tài)萬千 、風(fēng)情萬種、婀娜多姿地生長于懸崖絕嶺之巔，居世界五大美人松之首。 神農(nóng)山一年四季景色不同，春賞桃花爛漫、夏看流泉飛瀑、秋觀滿山紅葉、冬覽冰霜玉龍，游走其間，移步換景，恍若人間仙境，令人魄悸魂動，陡然升華。其山勢之雄險奇絕，樹型之屈曲優(yōu)美，景層之深奧神秀，當(dāng)推全國之最。
神農(nóng)山還素有我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)天然植物園我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)的美稱，有珍稀植物1912種 、中草藥300余種、名貴中草藥近百種之多，神農(nóng)谷里至今還留傳著我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)神農(nóng)谷里走一遭，有病不治自己消我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)的俗語；有動物216種，其中僅國家級保護(hù)動物太行獼猴就3000余只，它們在這方樂土攀枝登崖，嬉戲逗玩，平添無限野趣。神農(nóng)山景區(qū)是休閑渡假、探險攬勝、科學(xué)考察、回歸自然的絕好去處。
神農(nóng)山景區(qū)地理位置優(yōu)越，交通便捷，焦克公路、焦柳鐵路橫貫其下，晉洛公路縱行其間，餐飲游樂服務(wù)舒適周到，民風(fēng)淳樸，民俗特濃，我們熱情地歡迎四海賓朋光臨景區(qū)，一覽太行大觀——神農(nóng)山，壯游天下一絕——白松嶺！
第一景段：云陽寨—鑼鼓亭
觀光游覽車 各位游客，現(xiàn)在我們馬上就要開始今天的登山旅程了，為了減輕您的登山強(qiáng)度，景區(qū)為您準(zhǔn)備了環(huán)保型電動觀光游覽車，您可以選擇乘坐游覽車直達(dá)神農(nóng)步道。在此，我提醒大家在登山途中要注意三件事：一要注意安全，要按照景區(qū)規(guī)定線路游覽，而且景區(qū)內(nèi)是特級防火區(qū)，請將隨身攜帶火種留下；二要注意環(huán)保，請您將廢棄物丟到垃圾箱內(nèi)；三要注意保護(hù)動植物。謝謝大家合作。
云陽寨各位游客，進(jìn)入景區(qū)首先要經(jīng)過的就是云陽寨，它始建于隋唐時期，歷代多有整修。寨門用青石砌成，頂端有石垛和了望孔。古時云陽寨是溝通豫晉兩省的雄關(guān)險隘，因此成為歷代兵家必爭之地。唐明皇李隆基在游覽神農(nóng)山的時候，留下了《早登太行山言志》的名篇，他在詩中寫道：我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)白霧埋陰壑，丹霞助曉光我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)。這句詩的意境，給人以我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)白云我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)和我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)朝陽我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)之戀的無限遐想，于是后人就把這里命名為我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)云陽寨我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)。大書法家王鐸在《懷州吊古》中贊道：我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)北面峰巒拱孟門，野王形勝沁河混我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)。這兩句詩的含義是：北面起伏的山巒與巍峨的云陽寨門參拱相向，遠(yuǎn)眺懷川大地，就象是沁河水一樣處在一片混沌迷蒙之中。其中我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)孟門我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)指的就是云陽寨門。
炎黃子孫祭祖壇 現(xiàn)在我們來到的是炎黃子孫祭祖壇，端座在中央的高大塑像是我們?nèi)祟惖氖甲妗椎凵褶r(nóng)。大家可以看到，這里群山環(huán)抱，樹木蔥蘢，云陽河象一條玉帶從祭祖壇左側(cè)穿過，這是一塊不可多得的風(fēng)水寶地。整個祭祖壇共分三層，寓意天、地、人三界，主壇有4個登壇步道，寓意一年有四個季節(jié)，每個登壇步道之間分置三塊浮雕，寓意每季有三個月，12塊浮雕寓意一年有12個月。祭壇底層的環(huán)壇路共24圈，寓意24節(jié)氣，每圈由365塊青石鋪成，寓意一年有365天。登壇步道設(shè)九級臺階，我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)九我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)為至數(shù)，代表神農(nóng)氏至尊至上的始祖地位。炎帝神農(nóng)同伏羲、女媧一起被尊為三皇，稱為中華民族的始祖，受到歷代人民的祭祀、朝拜。下面，我們通過浮雕形象地去了解一下炎帝神農(nóng)的生平事跡。
在我們面前的這尊神農(nóng)塑像，高9.9米，重29噸，為青銅鑄造，是目前國內(nèi)最大的青銅鑄造的神農(nóng)塑像，堪稱中華第一神農(nóng)塑像。是由我國著名雕塑藝術(shù)家、中央美術(shù)學(xué)院教授曹春生先生指導(dǎo)設(shè)計，北京希象環(huán)境藝術(shù)設(shè)計公司承攬制作。這尊塑像展現(xiàn)了炎帝神農(nóng)頭生雙角，手捧五谷，表情莊重、威嚴(yán)慈祥，穩(wěn)如泰山，頂天立地的帝王之相。
常言道：摸摸神農(nóng)腳，一輩不吃藥；抱抱神農(nóng)腿，一生不怕鬼，有興趣的朋友不防試一試……
站在炎帝神農(nóng)面前，讓我們一同上柱香吧：一來是對炎帝神農(nóng)表示崇敬，二來是對我們?nèi)A夏民族子孫后代的祝福，同時也祝愿大家工作順利，生活安康，心想事成。
各位朋友，在炎黃子孫祭祖壇祭拜了先祖之后，我們景區(qū)極頂還有神農(nóng)祭天壇，在那里你看到的將不是浮雕藝術(shù)，而是活靈活現(xiàn)的神農(nóng)祭天表演。下面就請大家隨我一塊進(jìn)行我們的登山之旅吧
云陽寺各位游客，經(jīng)過云陽寨，我們現(xiàn)在來到了體現(xiàn)佛道合流的云陽寺和清靜宮了。為什么說它體現(xiàn)佛道合流呢，因為云陽寺（佛教）和清靜宮（道教）僅一墻之隔，這在我國宗教建筑中相當(dāng)罕見。自古名山出名剎，神農(nóng)山也不例外。云陽寺始建于唐代，原名叫壽圣寺，元中統(tǒng)元年，也就是公元1260年增建了圣果寺。云陽寺依山傍水，借助山勢逐層而上，四組建筑群依次排列在高差5米的四級平臺上，在鼎盛時期總建筑面積達(dá)到了20000多平方米。可惜的是古老的云陽寺多處已毀于戰(zhàn)火，只留下一些頹垣殘壁在訴說著歷史的滄桑。不過從遺址上仍能看出當(dāng)時規(guī)模的龐大，香火的鼎盛。
清靜宮 大家看，在云陽寺東臨就是清靜宮了，它始建于清乾隆年間，內(nèi)有玉皇閣、三皇閣、王母殿等。其最特別的地方是在建筑風(fēng)格上打破了軸線對稱的佛寺道觀建筑格局，把窯洞和樓閣結(jié)合在一起，且取材全部為石材，堪稱中原古建筑一絕。最珍貴的是，在目前我國保留下來3處無梁建筑群中，清靜宮是唯一一處清代保留下來的無梁建筑群。
神農(nóng)步道 各位游客，眼前這條全部用青石鋪就的步道就是神農(nóng)步道，神農(nóng)步道從云陽寺過西貝澗達(dá)紫金頂，是專門供游客登山的步道。該步道全長3000米，總臺階4321個。入口處臺階為99級，這是因為相傳炎帝神農(nóng)是通過99盤山路來往于天地之間，中華民族自古又深受道家思想的影響，認(rèn)為九是最為吉祥的數(shù)字。
神農(nóng)步道從2000年5月開始修建，計劃工期為1年時間，由于沁陽市委、市政府領(lǐng)導(dǎo)的高度重視，通過大力投資和全民動員，整條步道僅用了5個月時間便已經(jīng)全部竣工了。神農(nóng)步道總共用去了16萬塊青石，為了不破壞神農(nóng)山的自然風(fēng)貌，全部石料都從外地購買。由于神農(nóng)山地勢比較陡峭，所用的石塊等原材料不能直接用機(jī)械設(shè)備運(yùn)輸，全部靠人工背扛，所以僅運(yùn)輸費(fèi)就比原材料費(fèi)高出3倍，總投資達(dá)800萬元人民幣。因此，神農(nóng)步道不是一條普通的青石道，而是一條由沁陽市44萬人民的希望和汗水鋪成的我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)黃金道我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)。走在神農(nóng)步道上面，每走一級，您都會感受到沁陽人民對你的美好祝愿，那就是高興而來，平安而歸。來吧，朋友們，加把油，我們開始新的征程了！
八仙峰 各位游客，在這個位置上，大家向我手指的方向看，在云陽河?xùn)|南山坡，云陽寨門右上方，有八座錯落有致的山峰在暮然回轉(zhuǎn)，呈叩拜狀面向東北、其山勢獨(dú)特，令人遐想不已，它就是我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)八仙峰我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)。相傳這八座山峰就是傳說中的我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)八仙我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)所化。傳說我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)八仙我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)曾在紫金頂尋訪太上老君李耳，因李耳云游未歸不能相見，當(dāng)他們就要離開云陽河的時候，發(fā)現(xiàn)東山之巔有老君的仙蹤，旋即折身回拜，所以這八座山峰就形成了我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)八仙拜祖我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)的景觀。尤其日出前后，東山云霧繚繞，紫氣升滕，八仙峰更顯道氣仙風(fēng)，活靈活現(xiàn)。那么，八仙們叩拜的太上老君又在哪里呢？不要著急，讓我們再往前行，鑼鼓亭下再見分曉。
鑼鼓亭 俗話說：鑼鼓亭下聽鑼鼓，理所當(dāng)然。這里就是聽鑼鼓之聲的最佳所在?，F(xiàn)在，我們從這兒往東山崖下看，所看到的山洞就是鑼鼓洞，鑼鼓聲就是從那個山洞里傳出來的。相傳每年除夕之夜，隨著鞭炮聲聲，從這里過往的人們就可以聽到從洞中傳出鑼鼓的聲音，于是人們就把這個山洞稱為鑼鼓洞。
老君峰 剛才我們看了我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)八仙峰我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)，聽了一段我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)八仙拜祖我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)的故事，現(xiàn)在從這里就可以看到老君峰了。東山之下，那座似人非人、似仙非仙的孤峰， 就是我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)老君峰我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)。
虎頭山 各位游客，八仙峰的南側(cè)，云陽寨的右上方，一塊巨石酷似一只半蹲姿勢的老虎，威風(fēng)凜凜，虎視耽耽，好象是云陽寨的天然我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)守門神我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)，又好象一只威猛的我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)鎮(zhèn)山 虎我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)， 日夜守護(hù)著山口道路和云陽寨門，當(dāng)?shù)厝藗儼阉凶鑫沂强蓯鄣狞c(diǎn)點(diǎn)虎頭山我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)。
第二景段：鑼鼓亭——伏羲殿
合婚石在云陽河拐彎處的河道里，有塊特別的石頭，當(dāng)?shù)氐娜藗兘兴沂强蓯鄣狞c(diǎn)點(diǎn)合婚石我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)。本是一塊看似平淡無奇的石頭，卻有一段離奇的傳說故事：相傳在上古時期，世間洪荒遍野，萬戶滅絕，天地之間只剩下伏羲和女媧兄妹二人。為繁衍后代，締造人類，伏羲提出要和女媧成親，女媧說什么也不同意：我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)哪有兄妹成婚的道理我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)，但仔細(xì)想想，也沒有什么好辦法，只好說道 我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)只要上合天意，下順地理，咱們就結(jié)婚我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)?？稍鯓硬潘闵虾咸煲饽?女媧提出在東西山頭上各點(diǎn)燃兩堆山火，若冒起的青煙能結(jié)合在一起，就算合了天意。于是，伏羲上了西山頂，女媧上了東山頂，各自撿了一堆山柴點(diǎn)了起來，只見兩股青煙，裊裊升起，突然刮來一股旋風(fēng)把兩股煙攪到了一起，在云陽河谷上方互相纏繞，直沖云霄。天意已明，該輪到下順地理了。女媧又提出了從山頂往山下滾石頭，若滾下的石頭能結(jié)合在一起，就算下順地理。兩人又登上山頂，同時將兩塊大石往山下推。山石踏坡飛巖，在河底相撞，發(fā)出轟隆隆的巨響，牢牢地合在一起，于是，伏羲對女媧說： 我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)這次順了地理，咱們該結(jié)合了吧?我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)伏羲、女媧便就此結(jié)合，拜為夫妻。為紀(jì)念這件事，人們就把他們滾下山谷的那塊巨石稱為我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)合婚石我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)。據(jù)當(dāng)?shù)乩先酥v，未婚的男女只要手拉手，肩并肩地登上那塊石頭，并從上面走過，那么將來倆人一定會婚姻美滿、白頭到老。這塊石頭至今仍保存在云陽河谷底，中間有一道青紋，一邊是龍紋，一邊是蛇紋，分別代表伏羲和女媧。
伏羲峰走過鑼鼓亭之后，展現(xiàn)在我們面前的這座巍峨挺拔的山峰就是伏羲峰。朋友們看，這伏羲峰既象一塊巨石，又是一座山峰，平地拔起，巍然屹立，偉岸壯碩，挺拔威武，展現(xiàn)出了一種陽剛之美。相傳伏羲是人類的始祖，因此又稱為始祖峰。據(jù)史書記載，玄宗皇帝、康熙皇帝、乾隆皇帝等帝王和李商隱、韓愈、何塘等名人雅士都曾經(jīng)來這里拜謁過我們的祖先，并留下諸多千古絕句。
女媧洞俗話說：無獨(dú)有偶，在陽剛威武的伏羲峰旁邊果真有一個陰柔秀美的女媧洞相依相伴。女媧洞是女媧峰半山腰的一個天然洞穴，洞體為蛇形，從外到里，越來越小，越來越細(xì)，婉蜒深入山體，其洞深無人可測。如果說伏羲峰展現(xiàn)的是一種男性之美，那么女媧洞展現(xiàn)給人們的恰似一種女性之美。陰陽之形，天然成趣，象征著人類的生命之源，激起人們無限遐想。女媧洞還有一個傳說，據(jù)說神話中人首蛇身的女媧就是誕生和居住在這里。源于人們對生命延續(xù)的崇敬和懷想，當(dāng)?shù)匾恍┒嗄瓴辉心信磉@里求拜起子，心誠則靈、多有應(yīng)驗。
分身石平臺下面這塊長、寬、高約1米見方的石頭，表面上比較光滑平整，卻又縱橫分布著無數(shù)道條狀裂紋，就象是用刀剁過的痕跡，當(dāng)?shù)厝私兴沂强蓯鄣狞c(diǎn)點(diǎn)分身石我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)。相傳伏羲和女媧好不容易成婚之后，滿指望生兒育女，繁衍人類，可曾想女媧懷胎十月，一朝分娩，竟生下一個肉蛋。女媧傷心至極，把肉蛋扔到這塊石頭上，掄起石刀將其剁成了肉沫，隨后，把刀一撂轉(zhuǎn)身回洞大哭起來。這時候，從遠(yuǎn)處突然飛來了兩只金鳳凰，把那些肉沫一一叨走。這兩只金鳳凰飛到東，將肉沫丟下一些，然后在飛到西再丟下一些……就這樣，過了整整九九八十一天，這些肉沫聚天地之靈氣，納日月之精華，一下子都變成了人。自此，天下人丁興旺，處處充滿了生機(jī)。原來，這一鳳一凰是老天爺派下來的，那只雄鳳凰撒下的肉沫都變成了男人，個個長的高大健壯，頂天立地；那只雌鳳凰撒下的肉沫都變成了女人，個個長得美麗、秀美，心靈手巧。女媧看后非常高興。后來，人們就把女媧剁肉蛋的用的這塊石頭取名叫我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)分身石我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)。
娃娃場朋友們，我們現(xiàn)在的位置就是我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)娃娃場我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)。關(guān)于它的來歷，這里還有一個動人的傳說。傳說伏羲和女媧成婚后一心想讓人類成為萬物的主宰，可光憑女媧一個人能生多少孩子呢？倆人陷入了深深的憂愁之中。忽然，有一天夜里，女媧做了個夢，夢見老天爺對她說：我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)你不用發(fā)愁，你可以挖些黃土，用云陽河水和成泥，捏土造人。我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)第二天，女媧就叫伏羲在山前整了一塊平地，挖了些黃土，舀了些云陽河水和成泥，動手捏泥人。女媧按照自己和伏羲的樣子捏了許多泥人，她把捏好的泥人放到伏羲整好的土地上晾曬。過了七七四十九，所有的泥人居然都活了，于是，女媧將男女分開，還按照各自的模樣，俏麗配英俊，高個配高個，為他們配雙結(jié)對。老天爺?shù)弥畫z將人按俊丑配對，急派風(fēng)雨雷電諸神下凡找女媧論理，沒想到他們把我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)論理我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)聽成我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)淋雨我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)，就一路電閃雷鳴，帶著狂風(fēng)暴雨一路奔來。女媧見天氣驟變，就趕緊往洞里收泥人，慌亂中把俊丑、高矮、胖瘦不一的泥人混到了一起，還有的泥人被碰斷了胳膊，跌壞了腿，弄歪了鼻，自此世上便有了先天殘疾之人，世上的婚姻也從此改變了以貌結(jié)緣的習(xí)慣。為紀(jì)念女媧捏土造人之功，于是人們便把這里稱為娃娃場。
中華母親石大家看，伏羲峰下的平臺上有一塊五彩斑瀾的巨石，上面形成的圖案是人類始祖伏羲和女媧懷抱著中國區(qū)域圖，因此人們都稱它為中華母親石。關(guān)于它的來歷，也有一段美麗的傳說。傳說，女蝸造人后，人類慢慢地繁衍開來，他們采摘野果，追獵猛獸，過著無憂無慮的生活。忽然有一天，一道晴天霹靂閃過，接著一聲驚天動地的巨響，天空突然裂開一道大口子，大雨傾盆而下、淹沒了田野和村莊，轉(zhuǎn)眼間地上變成了一片汪洋。女媧看到人們哭喊著四處逃命，就決心要把天空的裂縫補(bǔ)起來。女蝸背著砍山斧，從東山采來紅砂石，從西山采來白玉石，又從南山、北山，中山采來其他三種顏色的石頭，把他們一起放進(jìn)熔爐里。過了九九八十一天，終于煉成了與天空顏色一模一樣的五彩石，女蝸就用這些五彩石補(bǔ)住了天空的裂縫。大雨停歇，洪水消退，人們又過上了自在的生活。相傳這塊色彩奇異的巨石就是當(dāng)年女媧補(bǔ)天后剩下的一塊五彩石。
伏羲殿伏羲峰下的這座殿宇是專門供奉人類始祖伏羲和女媧的，叫做我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)伏羲殿我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)。原伏羲殿始建于元朝，為全石材構(gòu)造。2002年，景區(qū)投資100余萬元建造了我們現(xiàn)在看到的這個規(guī)模宏大的伏羲大殿，將原來的伏羲殿包容在內(nèi)，形成了獨(dú)具特色的殿中殿。關(guān)于這伏羲殿的來歷，這里還有一段故事。傳說伏羲峰下原有伏羲洞，伏羲和女媧在洞中結(jié)合，才有了人類息息相傳。據(jù)說沒有子嗣的夫妻，只要到伏羲洞里住上一段時間，就會感地氣而懷孕。元朝至正年間，有一對夫婦結(jié)婚二十多年還沒有子女，就從老家河陽搬到伏羲洞旁居住，一年之后他們真的生了一個胖小子。為感恩還愿，他們就鑿巖開洞，建造了全石材結(jié)構(gòu)的伏羲殿，以表紀(jì)念。
清歌臺朋友們，在女媧洞的旁邊有三間廊臺，相傳女媧曾在此放聲高歌，故得名：清歌臺。站在清歌臺上引吭歌唱，鑼鼓洞里會傳出伴奏的鑼鼓聲聲，四面青山發(fā)出陣陣和鳴，歌聲在山
神農(nóng)導(dǎo)游詞 模板2
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神農(nóng)架 木魚鎮(zhèn)南面六公里處的小當(dāng)陽村，這是一個很有靈氣的地方，迎面矗立在神農(nóng)壇對面的絕壁經(jīng)過長年的風(fēng)化作用，呈現(xiàn)出了形似奔馬、狀如流云的圖案，更為奇特的是在絕壁上還有一幅栩栩如生的神農(nóng)氏天然神像，而這卻是在神農(nóng)壇建成之后才發(fā)現(xiàn)的，神農(nóng)壇景區(qū)是由我國著名的書畫家錢紹武先生設(shè)計的，于1997年正式建成，是我區(qū)第一個也是唯一的一個集人文景觀和自然景觀為一體的景點(diǎn)，分為三個部分，分別是古老植物園、千年杉王、神農(nóng)祭壇，另外還有反映神農(nóng)風(fēng)情的晚會可供觀賞。
首先我們來到了古老植物園，這里集中了一批保護(hù)和孓遺古老、珍惜、瀕危的植物物種，其中有國家一級保護(hù)植物珙桐，二級保護(hù)植物連香、香果、銀杏、等27種，在這里大家可以看到許多樹的下面都立了一塊石頭，上面刻著人名和地名，原來這些樹都是被領(lǐng)養(yǎng)了的，當(dāng)然如果您愿意的話，您在此也可以領(lǐng)養(yǎng)您所喜愛的任一棵沒被領(lǐng)養(yǎng)的樹，這樣您就不僅可以每年收到由這里的工作人員給您寄去的它們的生長情況照片。 我們現(xiàn)在看到的這種樹叫鵝掌秋，它是一種古老的被子植物，大約在一億多年前就在地球上出現(xiàn)了，是我國二級保護(hù)植物，葉似馬褂，也稱馬褂樹，花在新葉初展時就已開放，花的形狀酷似世界名花郁金香，因此它的英文名字又叫“中國的郁金香”。
前面的這棵就是銀杏了，它是我國二級保護(hù)植物，屬裸子植物，落葉大喬木，被譽(yù)為活化石，也曾被我國著名學(xué)者郭沫若贊譽(yù)為“東方的圣者”和“人文主義有生命的紀(jì)念塔”，由于將它的葉片與葉柄對折后形似步履蹣跚的鴨腳，所以也叫鴨腳板樹。 銀杏是雌雄異株，每當(dāng)春風(fēng)拂面、丁香吐艷時，銀杏花悄然開放，但這并不是真正意義上的花，它沒有花瓣只有花粉和胚珠，當(dāng)風(fēng)把花粉吹落到胚珠上之后，秋天便會結(jié)出果實(shí)，其果實(shí)是一枚裸露的種子，其外種皮有毒有臭味，只有砸開堅硬的內(nèi)種皮才可以吃到果仁，果仁雖好卻不宜多吃也不易吃到，往往是一棵銀杏種下數(shù)十年后才結(jié)果，因此又叫公孫樹。 小小的葉片充滿了詩情畫意，而且能散發(fā)出驅(qū)蟲的清香，可制作簡易而精美的書簽，古人以美麗的葉片作為傳遞友情的信物。 古代文人如歐陽修等在他們的詩文中都曾提及銀杏，表達(dá)了他們的珍愛禮之情。
現(xiàn)在出現(xiàn)在我們眼前的這棵就是國家一級保護(hù)植物珙桐，它是一種古老的孑遺植物，在第四紀(jì)冰川侵襲之前也曾在地球上繁盛一時，但如今只剩下這僅有的一屬一種了，珙桐愛與名山結(jié)緣，在 神農(nóng)架 、張家界、峨嵋山、梵凈山都能見到它美麗的身影，開花時節(jié)滿山潔白，美麗而壯觀，如飛鴿落滿枝頭，因此歐洲人又稱它為“中國的鴿子樹”。 但是在它的拉丁文名字中卻出現(xiàn)了一個外國人的姓氏大衛(wèi)，這是因為西方植物學(xué)家為了紀(jì)念在發(fā)現(xiàn)珙桐上做出了巨大貢獻(xiàn)的法國神父大衛(wèi)的。 許多西方植物采集者都把為了尋找這種美麗的樹種作為來華的目的之一，他們因為發(fā)現(xiàn)了珙桐而深深的迷戀中國。
“蒼皮溜雨四十圍，黛色參天兩千尺”，杜甫的這首詩也許就是對前面的這棵杉王的最好寫照了，這株鐵堅油杉的樹齡已在千年以上，它歷經(jīng)滄海風(fēng)霜，至今仍然巍峨挺拔、昂首云天、枝葉繁茂、蔥蘢勁秀，主桿堅似青銅，古時人們?yōu)榱思漓肷褶r(nóng)求福免災(zāi)，曾在古杉的基部略加修鑿，供奉神農(nóng)金像，一時香火鼎盛，后來隨著時間的流逝，鐵尖杉傷口愈合，而金像也被大樹裹在肚里了，古杉雖歷盡劫難，卻保持著盎然生機(jī)， 有著頑強(qiáng)的生命力，這是生命之樹是不老的象征。 神樹高36米，胸徑2.047米，胸圍7.5米，材積88立方米，蔽陰面積120平方米，至少六人才可合抱，當(dāng)代書畫家錢紹武先生稱它為杉王，并撰杉王頌立于樹旁。
現(xiàn)在我們就來到了神農(nóng)壇景區(qū)的核心部分神農(nóng)祭壇，神農(nóng)祭壇是專供炎黃子孫緬懷先祖、祭祀神農(nóng)、祈求神靈賜福的地方。 祭壇分為天壇和地壇，天壇座落于二象抬駝的蒼翠的群山之上，他雙眼微閉似在洞察世間萬物，神像高21米，象征著祖國21世紀(jì)蒸蒸日上；寬35米，與高加起來是56米，象征著56個民族的大團(tuán)結(jié)；頭上的兩只牛角是根據(jù)傳說中神農(nóng)氏是牛首人身而設(shè)計的，而實(shí)際上牛角是古代農(nóng)耕部落的圖騰；連接天壇和地壇的是草坪和墀階，中間的草坪和兩邊的墀階完全具有我國古代皇家建筑風(fēng)格，中間是天子所走，兩邊為大臣所走，又有左臣右相之分；在我國古代稱單數(shù)為陽數(shù)雙數(shù)為陰數(shù)，九是陽數(shù)之首，與天長地久的“久”同音，有天長地久、九九歸一之意，故兩邊的墀階全都是九的倍數(shù)，從下至上分別是一九、八九、七九、六九和五九，一共是243步，它分成了五個含九階段，又有九五之尊之意，這說明炎帝神農(nóng)氏在華夏兒女的心中早已被奉為至尊。 墀階下面是地壇，地壇也是供一般的平民祭祀的，前面設(shè)有九鼎八簋、香爐和功德箱，每一個炎黃子孫均可在此祭祀神農(nóng)、祈福免災(zāi)。 在這里我們可以看到地壇是外圓內(nèi)方，這是因為在古時人們對大自然的認(rèn)識還不是特別清楚的時候認(rèn)為是天圓地方；在祭壇的中心有五色石，它們分別代表金、木、水、火、土五行；神農(nóng)老祖不僅遍嘗百草、搭架采藥而使 神農(nóng)架 得其美名，更為了子孫后代的繁榮昌盛、繼續(xù)發(fā)展和進(jìn)步做出了巨大貢獻(xiàn)，在祭壇內(nèi)有八幅壁畫就標(biāo)明了炎帝一生為后代留下的功績與財富，大家可一同隨我走近來看一下，這些分別是降牛以耕、日中為市、積麻衣葛、焦尾五弦、陶石木具、原始農(nóng)耕、穿井灌溉和原始醫(yī)藥。
炎帝神農(nóng)是中華民族的偉大始祖，是我們的祖先神，由于他善于用火和發(fā)明了原始農(nóng)耕而被稱為炎帝神農(nóng)，同時他也是中華民族的第一大發(fā)明家，他的許多發(fā)明創(chuàng)造在中華民族的發(fā)展史上留下了輝煌的篇章，我們至今還沐浴著他的恩澤。 那么現(xiàn)在就讓我們一起來到祭壇前來祭拜一下這位偉大的始祖吧，關(guān)于祭祀的方法分為官祭和民祭兩種，官祭有十個步驟，分別是九響鐘鼓、（主、陪）祭祀人就位、燃燭上香獻(xiàn)爵、恭讀圣文、敬獻(xiàn)三牲、演奏頌曲、獻(xiàn)花捐資、鳴炮九響、祭祖鞠躬、祭祀歌舞；民祭的程序比較簡單一些，主要有燃燭焚香、叩首許愿、捐贈功德、鳴鐘響鼓、燃放鞭炮、祭祀完畢。 那么現(xiàn)在就讓我們依著民祭的方法來祭祀一下這位偉大的始祖吧。
好了，到了這里我們也該結(jié)束今天的神農(nóng)之旅了，不過我剛剛聽說今天晚上有一個土家妹子要出嫁了，那她到底會嫁給誰呢，沒準(zhǔn)還會是我們中間的哪一位呢，大家要是想知道究竟是誰做了咱們土家女婿的話，那么就請在今天晚上在這里觀看神農(nóng)風(fēng)情晚會吧！
神農(nóng)導(dǎo)游詞 模板3
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神農(nóng)架于1986年經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)為國家級森林和野生動物自然保護(hù)區(qū)。
神農(nóng)架區(qū)為湖北省的房縣、興山縣、巴東縣給合部組成，面積3250平方公里，地跨東經(jīng)190。56，—110。58北緯31。15—31。37，現(xiàn)有人口近八在萬，林區(qū)政府設(shè)在松柏鎮(zhèn)。神農(nóng)架位于長江上游與漢水之間，秦嶺山脈和大巴山交匯地段。東距襄樊市313公里;老河口市271公里：南距沙市345公里，宜昌市248公里：西距秭歸縣香溪口205公里;北距十堰市214公里。
神農(nóng)架平均海拔1700米，林區(qū)內(nèi)有3000米以上的高峰六座，最高峰神農(nóng)頂3105.4米，高出武當(dāng)山947.4米,峨眉山6.4米，黃山1161.4米，是華中第一峰。神農(nóng)架年平均氣溫7.9。c，年降雨量1500毫升，是一處保存較完好的前寒武紀(jì)(五億年前)地質(zhì)結(jié)構(gòu)的地方，加之處于亞熱帶氣侯向溫帶氣侯的過渡地帶，因此，立體氣侯異常顯著，有“山下盛夏山嶺春，山麓艷秋山頂冰”之景觀。
神農(nóng)架相傳是炎帝神農(nóng)氏采藥之地而得名，這里不僅具有原始森林的特有風(fēng)貌，還保存著許多第四冰川時幸存下來的古老、珍稀、瀕危樹種和我國特有樹種100種以上。藥用植物類1800種之多，其中有珍品：“頭頂一顆珠，池邊一碗水。文王一支筆，七葉一枝花。”有60多種藥物具有抗癌作用，100多種藥物堪列高級名錄。
神農(nóng)架又是一座野生動物王國，不僅鳥類、魚類繁多，僅神農(nóng)頂，大、粘神農(nóng)架和金猴嶺一帶，就發(fā)現(xiàn)有數(shù)十個種類的金絲猴2000只以上。原被認(rèn)為只能生活在北極的白色動物，如白熊、白獐、白蛇、白貓頭鷹等，在神農(nóng)架也相繼發(fā)現(xiàn)。世界上幾乎絕跡的驢頭狼和神話故事中的千里駒--羚羊，凌空飛鼠，都自由地生活在神農(nóng)架。
主峰神農(nóng)頂海拔3105.4米,是湖北最高峰,也是秦嶺以南華中第一高峰。橫空出世，傲立華中。冬春兩季，時而漫天飛雪，時而滂沱傾盆，時而嘯嘯狂風(fēng)，時而云霧層層，唯夏秋之季晴朗，云開霧散之日，萬千景觀盡收眼底。
神農(nóng)頂西側(cè)有一迷人的山口若懸河，名風(fēng)景埡，埡南幽幽，深谷中石林競立，參差繚繞，時隱時現(xiàn)，如人間幻境。 風(fēng)景埡西首屹立著一嘹望塔，塔基海拔高2900米，此塔為護(hù)林防火觀察之用，登高視野東達(dá)老君山，西達(dá)大九湖，南達(dá)小神農(nóng)架，北達(dá)金猴嶺。
紅坪畫廊：紅坪十里畫廊位于天門埡南麓，長達(dá)15公里，在這底寬不過百米，河流橫貫其中的紅坪畫廊將三瀑四橋五潭六洞七塔八寨及三十六峰渾然融為一體，令人傾倒，如其中的刀筆峰、寶劍峰、層樓峰，相傳它們分別是炎帝神農(nóng)氏的文房四寶，隨身佩劍和居住的樓閣，而其中的獨(dú)秀峰、蓮花峰則相傳為炎帝公主的化身。
神農(nóng)導(dǎo)游詞 模板4
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神農(nóng)溪的導(dǎo)游詞
神農(nóng)溪
神農(nóng)溪是巴東縣長江北岸的一條常流性溪流，發(fā)源于神農(nóng)架南坡，故名神農(nóng)溪。
神農(nóng)溪全長60公里，相對高差2900余米，兩岸絕壁夾峙，窄處不及5米，山巖多成80至90度的壁塹，日均流量20立方米/秒，于巫峽口東2000米處的西壤口匯入長江。
神農(nóng)溪旅游風(fēng)景區(qū)是國家aaaa級旅游區(qū)，景觀獨(dú)具特色，集長江三峽雄、秀、險于一體?，F(xiàn)辟旅游景區(qū)32公里，有神農(nóng)峽、綿竹峽（支流）、鸚鵡峽、龍昌峽四個各具特色的自然峽段，面積平方公里，灌木植被蔥蘢，山花馨香四溢，猴群嬉戲，黃羊獐麂出沒，山水藍(lán)天一色，一派山野情趣。有溶洞60余處，險灘、長灘、灣灘、淺灘30余處，歷有我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)一里三灣，灣灣見灘我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)之說。溪水深潭碧綠，飛瀑遍布，懸棺、棧道、原始扁舟、古老村落、土家風(fēng)情構(gòu)成了原始、古樸、自然、野趣，乘我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)豌豆舟我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)木扁舟漂流和乘環(huán)保船觀光游覽獨(dú)具特色的旅游勝地，成為三峽線上的一顆明珠。
神農(nóng)溪延伸開發(fā)溯溪而上公里的.羅坪復(fù)建了游客接待中心，較原來的接待中心功能更加齊全，設(shè)備更加完善，接待量成倍增加，是游客休息、就餐、觀賞土家歌舞表演的理想場所。過去游人罕至的神農(nóng)峽的奇異風(fēng)景--神農(nóng)溫泉、神農(nóng)洞、神農(nóng)峰等，也呈現(xiàn)在游人面前。
135水位定型，神農(nóng)溪又增添了峽谷平湖的美景?，F(xiàn)在神農(nóng)溪景區(qū)線路延長，進(jìn)入條例改善，安全系數(shù)增大，區(qū)位優(yōu)勢明顯，游覽方式多樣，轉(zhuǎn)型升級后的神農(nóng)溪旅游，在規(guī)模上更加大氣，形式上更加多樣，內(nèi)容上更加豐富。
巫峽口
巫峽，位于重慶市巫山縣與湖北省巴東縣之間，全長42公里，山高入云，有巫山十二峰擅奇天下。巴東段24公里，西起邊域溪，東至縣境官渡口鎮(zhèn)，古又稱巴峽。
邊域溪，又名鳊魚溪。為渝鄂兩省市界河，它不僅是地理上的我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)鴻溝我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)，歷史上巫巴兩縣百姓，為爭奪田土薪柴，曾發(fā)生過無數(shù)次械斗，造成了不少傷亡，1949年后，兩縣青年在這一帶營造了我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)青年友誼林我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)，它不僅美化了環(huán)境，也密合了歷史上留下的我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)楚蜀鴻溝我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)。
邊域溪東為我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)鐵棺峽我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)，有懸棺，色如鐵，故名。全長公里，一線多景，連線三峽，上稱我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)布條峽我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)，中為我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)鐵棺峽我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)，下流百米有石壘的我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)石棺峽我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)。江面迂回曲折，山巖高差300至500米之間，窄處不足70米，南宋詩人范大成有我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)束江巖欲合，中間一罅天我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)之說。
門扇峽，位于楠木園，巫峽口之間，長公里，大面山、尖子山南北對峙，象兩扇大門扼住東去的江水，故而得名。峽內(nèi)絕壁夾峙，有板壁巖，鏈子溪古棧道之險；蠻洞橋小石干壘、古工藝之奇，江南褐紅色的巖石，在陽光照射下，象似火焰伸向江心，故名火焰石。兩巖巖壁上有石刻（我示行舟等），是珍貴的三峽水文記實(shí)資料。出峽后，大江兩岸山峰一片蔥蘢，萬畝柑桔園花果飄香。
西壤口
西壤口是巫峽的出口，歷為兵家必爭之地。這里有古墓七百余座。從出土的文物考證，有殷、商、戰(zhàn)國、漢等歷代遺留下來的古墓葬群。三國時，劉備派張飛鎮(zhèn)守于此，柵聯(lián)寨七百余里，后關(guān)公張飛死，備起傾國之兵發(fā)吳，遭東吳陸遜火燒連營七百余里，劉備丟盔卸甲，逃至這里。據(jù)巴東縣志載：我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)追兵急，備燒棧斷道，然得免我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)。所以在巫峽里邊有一個避兵巖，那就是劉備躲避追兵的地方。1984年，考古工作者在西壤口李家灣地區(qū)發(fā)掘了四座古墓。出土文物有巴氏矛、巴氏劍、巴氏征、巴氏盾等巴人用過的兵器。在西壤口還存有我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)杜甫草堂我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)遺址，始建于明代。查《杜甫年譜》我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)大歷三年，杜甫東下夔州，三月報江陵我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)。其中有三個月在此小憩，曾寫有我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)西壤溪我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)詩一首，我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)壤溪漁火我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)后歷為巴東古八景之一。同時西壤口的巫峽北景畫面還是現(xiàn)在正在使用的伍元人民幣的版面圖案。
巴東夏橙
巴東是全國柑桔基地，盛產(chǎn)臍橙、血橙、夏橙等十多個品種，尤以夏橙（又名我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)五月紅我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)）馳名。其特點(diǎn)是花果并枝，兩代同堂，酸甜適度，質(zhì)優(yōu)高產(chǎn)，遠(yuǎn)銷東南亞各國，深受中外游客喜愛。
龍昌峽
龍昌峽全長公里，雄峽對峙，灘多水急，峽谷迂回曲折，深若幽巷重門，均寬不足20米，山巖多成80度至90度。斜坡直插溪底，以雄見長，唐代詩人杜甫乘扁舟漂流過此峽，有詩贊曰：我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)迢迢水出走長蛇，懷抱江村在野牙，一葉蘭舟龍洞府，數(shù)間茅屋野人家我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)；北宋至和三年，有蔣凱、彭德純、周茂叔乘船漂流過此峽，歷史上又稱這峽為我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)三游洞我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)?！缎》綁佚S輿地記勝》記載：我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)此洞非石洞，乃山水之奇觀也，一洞十里，可浮舟往來我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)，據(jù)考古時峽谷兩岸樹木繁茂，藤蔓植物攀附其上，遮天蔽日形似洞穴，1990年國家旅游局局長劉毅漂流此峽后盛贊：我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)這才是真正的峽我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)。
神農(nóng)溪大橋
神農(nóng)溪大橋是我縣公路復(fù)建工程中的一座特大公路橋。于1997年4月施工興建，1999年12月13日合攏。2000年6月正式通車，總造價1730萬元，該橋由武漢市政工程設(shè)計院設(shè)計，由主橋和引橋兩部分組成，橋長318米，橋墩高109米，是我國公路橋梁中的第一高墩，是我國橋梁建筑上施工難度最大、技術(shù)含量最高的工程之一。
鴻大港灣
這地方叫我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)鴻大港灣我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)，1937年馮玉祥將軍乘坐我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)鴻大軍艦我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)避空襲，拋錨在此?？恳荒曛茫十?dāng)?shù)鼐用穹Q這里為我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)鴻大港灣我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)。
巴東新縣城
巴東新縣城位于巫峽口外，神農(nóng)溪出口處的長江南岸。209國道線橫貫其間，水資源豐富，地理條件優(yōu)越，擴(kuò)展空間大，水陸交通便捷?？傮w設(shè)計規(guī)劃面積為公頃，約為老縣城建筑面積的5倍。人口設(shè)計容量8~9萬人。
新縣城共分黃土坡、大坪、白土坡、云沱、西壤坡五個小區(qū)。中心區(qū)西壤坡距老縣城9公里。由沿江路、中環(huán)路三條連接道組成的主干線和209國道，將五個小區(qū)串連在一起，大小橋梁百余座，且風(fēng)格各異，因而巴東有我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)百橋縣我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)之稱。市容分別形成建筑博覽、港口貿(mào)易、旅游文化、民族風(fēng)格各具特色的自然小區(qū)。特別是巴東長江大橋的興建，把位于長江北岸的官渡口、雷家坪兩個鄉(xiāng)級鎮(zhèn)，與新縣城融為一體，既擴(kuò)大了新縣城的建筑規(guī)模，也進(jìn)一步展示了巴東對外招徠的品牌形象。
神農(nóng)導(dǎo)游詞 模板5
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神農(nóng)架官門山導(dǎo)游詞
稍事休息，導(dǎo)游帶我們來到木魚鎮(zhèn)下面的官門山景區(qū)。
官門山景區(qū)位于神農(nóng)架林區(qū)內(nèi)，是一個集生態(tài)、動植物、人文、科考等多項于一體的特色景點(diǎn)，是神農(nóng)架的生態(tài)大觀園，也是湖北“一江兩山”黃金旅游線上的核心景區(qū)和“鄂西生態(tài)文化旅游圈”核心板塊;官門山景區(qū)蒞臨神農(nóng)頂和神農(nóng)溪，物種豐富，植被茂密，溝壑縱橫，山險林奇，山水相映，環(huán)谷幽深，地質(zhì)遺跡富集，谷幽林密，雨水充足，花草及各種名貴中草藥繁多，風(fēng)景秀麗優(yōu)美;尤其在炎炎夏日，漫步水邊林間，陸離的光影透過斑駁的樹枝，腳下是苔蘚茂盛的青石板小徑，清風(fēng)吹拂，樹葉和花草和著此起彼伏的旋律，頭頂上有小鳥啾啾鳴叫，又“嗖地”一聲直插云霄;中華蜜蜂哼著甜蜜的歌兒在枝葉間穿梭，神農(nóng)溪順山勢而下，淙淙潺潺，時而如千軍萬馬奔騰，時而似高山流水、琴瑟和鳴，置身其中，恍如仙境，更覺神清氣爽;得天獨(dú)厚的地理環(huán)境，孕育了官門山的奇景、生命和人文遺跡。而最大的亮點(diǎn)是這里是發(fā)現(xiàn)“野人”的地方，也是科考“物種基因庫”的最佳場所。神農(nóng)架官門山景區(qū)藏身于湖北的深山中，交通卻十分便利，既有上山的公路，還有平坦寬闊的209國道穿過，旅游大巴車從宜昌和十堰兩個方向定點(diǎn)發(fā)車，自駕游暢通無阻;更讓人期盼的是今年國慶節(jié)即將運(yùn)營的神農(nóng)架機(jī)場和宜神高速，屆時除了汽車，游客又多了一個選擇，可以飛進(jìn)神農(nóng)架景區(qū)一飽眼福，節(jié)省路途耗時和體力消耗。
官門山景區(qū)有自然博物館和珍稀植物保護(hù)園兩個主題景區(qū)，導(dǎo)游自作主張為我們省去了后一部分的游覽;網(wǎng)上搜一下，珍惜動植物保護(hù)園區(qū)包含動植物實(shí)驗室、蘭園、國際友誼園、杜鵑園、蜜蜂園、蜜蜂人家和攀巖休閑區(qū)等，好像更有看頭，只是景點(diǎn)較分散，步行距離較遠(yuǎn)，猜測這才是導(dǎo)游舍棄的原因吧?
景區(qū)大門造型很獨(dú)特，在去木魚鎮(zhèn)的路上，早已引起我的注意，拱門上一對野人母子雙手相抱，門拱下一隊野人手牽手出來“關(guān)閉”景區(qū)門，游客通過時又手牽手“縮回”洞里，如此有創(chuàng)意的人性化設(shè)計，既體現(xiàn)了官門山景區(qū)的人文概念，又詮釋動物界和人類共有的“愛”的主題;門前一個寬闊的廣場，對面青山疊翠，白云悠悠;購得門票入門，沿著寬敞的景區(qū)大道蜿蜒前行，左側(cè)濃密的山林下，有潺潺流水，導(dǎo)游說官門山有名的“地下暗河”就在谷底小溪的另一側(cè)山腳下，由于各種原因，至今未被開發(fā)，深藏地下，但留有一個洞口，站在洞口可以聽見洞內(nèi)轟鳴的水勢、感覺到強(qiáng)勁的洞風(fēng)，很神奇;本打算返回時停車洞口感覺一下，卻在疲憊和饑餓的雙重壓力下忘到了腦后，也為日后重訪留下一個由頭。導(dǎo)游交代我們的官門山之旅，有三個任務(wù)：參觀博物館、看4d電影、大鯢園瀏覽。
我們的車停在游客中心，先來到了自然博物館寬敞的廣場，沿石階而上，節(jié)儉風(fēng)格的建筑造型，屹立在高山叢林中，盡顯從容的姿態(tài)，門前人工堆砌的瀑布，發(fā)出嘩嘩的聲響，雖然不是圣壇景觀，卻沒有一絲矯揉造作之感。地質(zhì)館里，多彩的圖片、豐富的文字、形態(tài)各異的地質(zhì)構(gòu)造和石頭，以科學(xué)的態(tài)度，借用高科技手段為游客講解了神農(nóng)架幾經(jīng)冰川運(yùn)動、造山運(yùn)動等的坎坷，分析了地質(zhì)特點(diǎn)和成因，拓寬了游客的地理、地質(zhì)知識;娟秀的神農(nóng)藝苑幾個大字刻在緊閉的紅漆大門一側(cè)的石墻上，據(jù)介紹里面收藏有與神農(nóng)架科考有關(guān)的諸多文獻(xiàn)資料，只能地遺憾與之擦肩了;自然博物館動物廳里陳列著神農(nóng)架地區(qū)發(fā)現(xiàn)和現(xiàn)存的400多種動物標(biāo)本，最稀有的是神農(nóng)架特有的白化動物和金絲猴標(biāo)本，植物廳陳列有像珙桐、七葉一枝花、江邊一碗水等2000多種稀有植物標(biāo)本，讓游客大開眼界;神農(nóng)天堂是一個精品專賣店，出售各地出產(chǎn)的精美奇石，喜歡石頭的游客一定會流連忘返的;種子廳里陳列上千種植物的種子，也在以此表現(xiàn)大自然強(qiáng)勁的生命力;最震撼的該算是野人洞了，雖然只是一個人造的景觀，不是野人真正的棲息地，卻合理、科學(xué)、有效地利用聲、逛、像技術(shù)營造了一個野人的生活環(huán)境，從細(xì)長的洞口進(jìn)入，奇石突兀林立，光線陰暗，高大的“野人”，呲牙咧嘴，隨時會出現(xiàn)在你身邊，一期嚇人一跳;幾位小姑娘緊隨身后，不時推薦與“野人”合影，收費(fèi)的吆，替游客拍一張15元，游客服務(wù)大廳取像，自己的相機(jī)拍一張5元，蠢蠢欲動下，拍了一張15的合影，片子質(zhì)量實(shí)在不咋地，算是交了學(xué)費(fèi)。
4d電影的放映時間到了，每人2元買一副“眼睛”觀賞并留作紀(jì)念，4d的官門山風(fēng)光片，用高科技手段和數(shù)碼技術(shù)，借一只小鳥的經(jīng)歷，敘述了神農(nóng)氏采藥救助的故事，交代了神農(nóng)架名稱的由來，又將神農(nóng)架景區(qū)包括板壁巖、神農(nóng)頂、大九湖等的四季景色串成一線，觀賞效果非常好;看完才明白，所謂的4d，其實(shí)就是3d的圖像外加座椅動作或大廳環(huán)境的風(fēng)、氣等配合，總也算過了一把高科技的4d癮。
接下來參觀大鯢園。大鯢，俗稱娃娃魚，國家一級保護(hù)動物，是神農(nóng)架地區(qū)特有的魚類。她的生長需要特殊的環(huán)境，一需海拔高、氧氣足，二需水質(zhì)干凈;大鯢全身通黑，正躲在水中的石縫里納涼。據(jù)飼養(yǎng)人員說，每年農(nóng)歷8月，大鯢就發(fā)出“娃娃”一樣的叫聲，陰森恐怖，不過大鯢很溫順，不具備攻擊性。據(jù)說，現(xiàn)在的深山小溪里，仍能找到稀少的野生大鯢，路邊飯店有偷偷兜售給游客開葷的，每斤要100元;當(dāng)然也有養(yǎng)殖的，價錢就一落千丈了，可見出身不同，價格便會差別很大。
官門山景區(qū)還可遠(yuǎn)觀到“龍頭寨”，叫一個“寨”字，實(shí)則一處高聳的山峰，直插藍(lán)天白云中，形似龍頭而得名，無人居住;路邊隨處可見細(xì)碎的野花兒，有的在動物展廳見過圖片，能記得上名字，有的很陌生，但朵朵都很清秀、漂亮;據(jù)說野生山核桃樹不少，但游客身邊能看到的結(jié)果的不多，我卻有幸在濃密的枝葉間拍到一堆未成熟的山核桃，很是興奮;溪邊樹干上，偶有為小鳥兒棲息而建的小木屋，一對兒小鳥戀人在溪邊青石上嬉戲，見被游客發(fā)現(xiàn)，使個眼神兒，不約而同飛起來，躍上樹梢，飛遠(yuǎn)了;崖壁上一只一只的木質(zhì)小屋是“蜜蜂的家”，神農(nóng)架景區(qū)，包括官門山里飛舞的蜜蜂，名字叫做“中華蜜蜂”，當(dāng)?shù)厝朔Q為“野蜜蜂”，個頭小，花蜜自然比國外引進(jìn)的、也即各地常見的大蜜蜂產(chǎn)的花蜜要甜很多...
神農(nóng)導(dǎo)游詞 模板6
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神農(nóng)壇風(fēng)景名勝區(qū)位于沁陽市西北20多公里處的太行山南麓，面積96平方公里，包括紫金頂、白松嶺、臨川寺、太平摩崖等八大景區(qū)的136個景點(diǎn)。
這里屬太行山脈的一處勝景，。是一處典型的北方山水風(fēng)光，以我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)雄、險、奇、絕我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)著稱，而且人文景觀也多姿多彩，有歷代兵家必爭之地云陽寨，有體現(xiàn)佛道合流的云陽寺和清靜宮，有建在絕頂之上的三大天門等等。
現(xiàn)在我們就要進(jìn)入景區(qū)，映入我們眼簾的這座雄偉高大的青石寨門，便是云陽寨。云陽寨始建于隋唐時期，歷代多有整修。云陽寨因地處溝通豫、晉兩省交通的雄關(guān)險隘，成為歷代兵家必爭之地。大書法家王鋒在《懷州吊古》中贊道：我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)北面峰巒拱孟門，野王形勝沁河混我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)。其中的我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)孟門我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)指的就是云陽寨門。
自古名山出名剎，神農(nóng)壇也不例外?，F(xiàn)在我們將要參觀的就是云陽寺。云陽寺始建于唐代，依山傍水，左峰右谷，只可惜多處已毀于戰(zhàn)火。不過從遺址上仍能看出當(dāng)時規(guī)模的宏大，香火的鼎盛。清靜宮與云陽寺僅一墻之隔，建于清乾隆年間，內(nèi)有玉皇閣、三皇閣、王母殿等。清靜宮在建筑風(fēng)格上打破了中軸線對稱的佛寺道觀建筑格局，把窯洞和樓閣結(jié)合在一起，特別是用材全部為石料，堪稱中原古建筑一絕。
眼前大家看到的這條布局美觀的步道是被譽(yù)為我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)天下第一步道我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)的神農(nóng)步道。神農(nóng)步道全長3000米，總臺階4321個，入口處為99級。走走神農(nóng)步道入口，在云陽河?xùn)|南山坡，去陽寨門右上方，八座錯落有致的山峰驀然回轉(zhuǎn)，呈叩拜狀面向東北，其山勢獨(dú)特，令人遐想不已。
現(xiàn)在大家所處的位置叫鑼鼓亭，是聽鑼鼓之聲的最佳所在。現(xiàn)在，我們從這兒往東山崖下看去，所看到的兩個山洞就是鑼鼓洞，鑼鼓聲就是從那兩個山洞里傳出來的。兩個山洞，左為鑼洞，右為鼓洞。本來是兩個平淡無奇的天然洞穴，為什么被稱作鑼鼓洞呢?原來，這兩個洞一個呈鑼形，一個呈鼓狀。并且從鑼形洞里的石壁擊打出來的聲音是鑼音，從鼓狀洞里的石壁擊打出來的聲音是鼓聲；只是我們無法親臨其境，親自敲鼓打鑼。不過，相傳每年除夕之夜，隨著鞭炮聲聲，從這里過往的人們就可以聽到從洞中傳出鑼鼓的聲音，于是人們就把這兩個洞稱為鑼鼓洞。
東山之下，那座似人非人、似仙非仙的孤峰，就是我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)老君峰我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)。八仙蜂的南側(cè)，云陽寨的右上方，一塊巨石酷似一只半蹲姿勢的考虎，威風(fēng)凜凜，虎視眈眈，當(dāng)?shù)厝藗儼阉凶鑫沂强蓯鄣狞c(diǎn)點(diǎn)虎頭山我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)。
在云陽河拐彎處的河道里，有一塊我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)合婚石我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)，它有一段離奇的傳說故事。相傳在上古時期，世間洪荒遍野，萬戶滅絕，天地之間只剩下伏羲和女媧兄妹二人。為繁衍后代，締造人類，伏羲提出要和女娟成親，女媧剛開始不同意，并說只有合天意、順地理才可結(jié)婚。可怎樣才算上合天意呢?女娟提出在東西山頭上各點(diǎn)燃兩堆山火，若冒起的青煙能結(jié)合在一起，就算合了天意。于是，伏羲上了西山頂，女媧上了東山頂，各自撿了一堆柴火點(diǎn)了起來，只見兩股青煙，裊裊升起，突然刮來了一股旋風(fēng)把兩股煙攪到了一起，天意已明，該輪到下順地理了。女媧又提出了從山頂往山下滾石頭，若滾下的石能結(jié)合在一起，就算下順地理了。兩人又登上山頂，同時將兩塊大石往山下推。山石在河底相撞，并牢牢地合在一起，于是伏羲對女媧說：我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)這次順了地理，咱們該結(jié)合了吧?我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)伏羲、女媧便就此結(jié)合為夫妻。為紀(jì)念這件事，、人們就把他們滾下山谷的那塊巨石稱為我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)合婚石我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)。這塊石頭至今仍保存在云陽河谷底，中間有一道青紋，一邊是龍紋，一邊是蛇紋，分別代表伏羲和女媧。繼續(xù)前行，大家可以看到一巨大的山峰，這便是傳說中的伏羲峰。伏羲峰偉岸壯碩，陽剛威武，展現(xiàn)出一種雄性之美。無獨(dú)有偶，伏羲峰旁邊有陰柔秀美的女媧洞相偎相伴。女媧洞是女媧峰半山腰的一個天然洞穴，洞體為蛇形，從外到里，越來越小，蜿蜒深入山體，深不可測。
現(xiàn)在大家所處的位置是三級平臺，在平臺下面，有一塊長、寬、高約l米見方的石頭，表面光滑平整，卻又縱橫分布著無數(shù)道條狀裂紋，就像是用刀剁過的痕跡，當(dāng)?shù)厝私兴沂强蓯鄣狞c(diǎn)點(diǎn)分身石我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)。相傳伏羲和女媧好不容易成婚之后，滿指望生兒育女，繁衍人類，可女蝸十月懷胎，卻生下一個肉蛋。女媧傷心至極，把肉蛋扔到這塊石頭上，掄起石刀就把它剁成了碎沫沫，隨后把刀一撂，跑回山洞里大哭起來。這時候，突然從天上飛來兩只金鳳凰，把那些肉沫沫叼走，到處播撒。過了九九八十一天，這些肉沫沫聚天地之靈氣，得日月之精華，一下子都變成了人。自此，天下人丁興旺，處處充滿了生機(jī)。那只雄鳳凰撒下的肉沫沫都變成了男人，個個長得高大、健壯，頂天立地；那只雌鳳凰散下的肉沫沫都變成了女人，個個長得美麗、溫柔，心靈手巧。后來，人們就把女蝸剁肉蛋用的這塊石頭，取名叫分身石。
眼前的這座平臺即是造人場，也就是女媧造人的地方。
伏羲峰下的這座殿宇叫做我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)伏羲殿我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)它建造于元朝，內(nèi)設(shè)有兩個石龕，分別供奉伏羲和女媧的石像。由于年代久遠(yuǎn)，原來的伏羲殿已經(jīng)毀于山洪，現(xiàn)在我們所看到的伏羲殿是近年當(dāng)?shù)厣矫穹陆ǖ摹?/p>
在女媧洞的旁邊有三間廊臺，相傳女媧曾在此放聲高歌，故名叫清歌臺。
在太行山脈的榛莽危巒之間，生長著9個獼猴群，就像是大山里的9個原始部落。它們在斷崖石壁間騰挪跳躍，在樹林里采摘野果，過著悠然自樂的生活。
;站在桃花溪旁的石階上向南面望去，有一個窄窄的山崖把一塊巨石和山峰從中分開，像是一只獨(dú)角獸正在吻別它的巒人，所以，人們就把這塊石頭叫做我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)吻獸石我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)。在吻獸石的前面，有一形似蒼鷹的巨石，人們把它叫做我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)神雕蜂我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)。在神雕峰的身旁，屹立著一形似猿人的山峰，凝目遠(yuǎn)方，好像在回想什么，形象逼真，人們都叫它我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)猿人峰我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)。
我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)天狗望月我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)是一孤立的山峰，形似二郎神的嘯天犬，由于它張著大嘴，雙目直望西天，于是人們把它叫做天狗望月，又叫我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)吠天石我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)。神母峰是西貝澗南側(cè)一座神奇的山峰，似人非人，似仙非仙，呈臥姿，頭朝東北，面部輪廓隱約可見，最為醒目的是突兀的乳峰。于是這里的人們就把它叫做我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)神母峰我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)。
神農(nóng)峰像一尊站立的古人雕塑，高大偉岸，筆直挺立，髻發(fā)長須，神態(tài)泰然，據(jù)說這便是傳說中的神農(nóng)形象。相傳神農(nóng)在此采藥，不小心誤服了斷腸草，從此化為山峰，留在了人間。
尾箕峰是一座孤立的山峰。相傳尾箕是一位龍頭鳥身的山神。唐代詩人姚合在《紫金壇》詩中寫道：我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)壁立三千仞，壇高接尾箕我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)，這里的我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)尾箕我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)指的就是尾箕峰。
我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)天門我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)指的是通往天宮之門。天門最多只能有一、中、南三重。這里的三重天門分別是明代萬歷皇帝和清代乾隆皇帝等敕建的?？梢娫缭诿髑鍟r期，神農(nóng)壇就已名揚(yáng)天下了。一天門位于99盤之巔，是登臨紫金頂?shù)难屎硪馈４碎T建造于明亮靖42年，比泰山的一天門還要早154年。中天門位于一天門之上，全部采用石材建造，共有250級石階，勢如通天云梯，中天門這一段道路最險，故又稱為我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)鬼路口我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)。登山時候，須手腳并用，攀爬而行，這一段道路是對香客心地是否誠靈的一個測試和考驗。南天門位于紫金頂?shù)淖罡呶恢?。南天門下，時常云霧繚繞，置身于此，如臨靈霄寶殿。站在這里，極目遠(yuǎn)眺，前方是俗稱我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)牛角川我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)的黃河沖積平原，太行山到此戛然而止，山前的懷川大地用它豐厚的乳汁，孕育出了韓愈、李商隱、朱載堉等歷史文化名人。背后是連綿起伏、逶迤不絕的八百里太行。清代詩人張用達(dá)曾用我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)置身云路覺天低我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)來形容南天門的雄偉壯觀。
臥虎山是紫金頂東南方向半山腰中兩條河谷之間的一道山嶺，山嶺西高東低，最前方為一斷崖，狀如從紫金頂上撲下的一只猛虎，頭、耳、爪依稀可辨，所以名叫臥虎山。
百草坡也稱百草洼。坡上生長著800多種中草藥，其中有名貴中草藥近百種，因此得名百草坡。當(dāng)?shù)靥禺a(chǎn)的牛膝、地黃、山藥、菊花我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)四大懷藥我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)在此處均有生長，現(xiàn)在人工種植的我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)四大懷藥我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)皆采種于此。
紫金頂是神農(nóng)壇的主峰，海拔1028米，做立群山之巔，號稱我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)中天玉柱我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)。紫金頂上懸崖間生長著的一顆千年古松，為我國珍稀樹種白皮松。還有一個長、寬、深約1米的石坑，相傳是伏羲氏臥聽風(fēng)聲、悟畫八封之處，叫做我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)八卦坑我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)。
站在紫金頂上俯視東南方向，山下群峰參拱，谷壑縱橫，我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)山中有谷、谷中有山我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)的奇特景觀在此博覽無余，太行山脈的蔚然大氣盡收眼底。再向西方極目遠(yuǎn)眺，群山連綿起伏，云霧靄靄；特別是傍晚時分，紅霞滿天，夕陽當(dāng)歌，讓人疑是海外仙山。
祖師殿是為祭祀道教鼻祖老子而建，太極殿為祭祀開山祖師張道陵而建，三清殿為祭祀三清老君而建。據(jù)載，三座廟宇始建于元代，后歷代有整修，現(xiàn)在我們所見的這三個大殿都是當(dāng)?shù)厣矫裰亟ǖ摹?/p>
舍身臺是一座筆直獨(dú)立的山峰，又叫懸壇、舍身壇。峰頂平坦處有5米見方，一條石造小徑將其與紫金頂連通。相傳伏羲坐于懸壇之上，聽八方來風(fēng)之氣，畫出八封之形。舍身臺三面皆為懸崖，臺下是幾十丈高的深淵，令人心悸腿軟。上舍身臺，需要有足夠的勇氣和膽量，現(xiàn)在增設(shè)了護(hù)欄，所有的人都可以登臺觀景了。
自古以來，來往游人以登紫金頂不上舍身臺為憾事，并且當(dāng)?shù)剡€留有我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)沒做虧心事，敢上舍身臺我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)的俗話，來說明它的險。
舍身臺上，有一塊巨石，長2米，寬0．8米，重達(dá)噸余，看似人工放置其上，實(shí)為造山運(yùn)動的杰作。游人置身石上，山風(fēng)吹來，即感巨石晃動，搖搖欲墜，故名我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)風(fēng)動石我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)。
紫金頂北望，一道峻峭挺拔的山嶺像一條巨龍婉蜒起伏，這道山嶺就是我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)白松嶺我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)。有人稱紫金頂為我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)太行雄峰我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)，白松嶺為我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)中華絕嶺我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)，那么白松嶺絕在什么地方呢?一為嶺絕。白松嶺的磅礙形勢、地質(zhì)結(jié)構(gòu)、峻峭險隘、物種豐富，在全國的名山大川和各個景區(qū)絕無僅有。二為松絕。白松嶺上的白皮松與東北長白山上的白皮松同出一科，又形態(tài)各異，可謂珍稀名貴。三為石絕。白松嶺的形成來自一次山崩地裂的造山運(yùn)動，整道山嶺上都是一塊塊的危巖累石。四為路絕。白松嶺上本無路，所謂的路徑只是山嶺之巔的危巖，順嶺而行，兩邊是刀劈斧削的懸崖絕壁和深不可測的幽谷險望，原來只是飛禽走獸才可以出沒的地方，景區(qū)開發(fā)時才開壁路徑并增設(shè)了護(hù)欄，可謂我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)山本無路巖作徑，人若有膽崖上行我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)。五為景絕。走在白松嶺上，險象環(huán)生，險景選出，乃神農(nóng)壇風(fēng)光絕佳之處。
白皮松又稱白鶴松，是我國的珍稀樹種，目前只在白松嶺和東北長白山才有生長。兩處的白皮松雖同系一族，但這里的白皮松除了兼有長白山白皮松的挺拔、俊俏之處，更有其絕妙之處。白松嶺上共有白皮松16000多株，它們無一不是生在巖縫中，長在懸崖上，盤根錯節(jié)，姿態(tài)各異，在絕嶺雄蜂之上展現(xiàn)著萬種風(fēng)情，宛如大山的精靈。
白皮松是白松嶺上一道亮麗的風(fēng)景，多少游人對這里白皮松觀之動情，贊嘆不己，總結(jié)出了白皮松的許多外在美和內(nèi)在美。這里的白皮松之所以能夠讓人觸景生情，主要是因為它象征著一種頑強(qiáng)的生命狀態(tài)和展示著一種不屈不撓的生存方式，很容易在游人的思想中產(chǎn)生了溝通和共鳴。
現(xiàn)在，讓我們把視線轉(zhuǎn)移到身邊的巖石上來，看一看石頭開花這一細(xì)微奇妙的景觀。我們現(xiàn)在從石頭上看到的一朵朵、一簇簇的花樣圖案，其實(shí)是一種苔類植物，看上去就像真的是石頭開了花，在神農(nóng)壇景區(qū)這種現(xiàn)象只有在白松嶺上才能看到，真可以說是大自然的妙筆杰作。
升仙洞又名窟窿山、二郎洞，處于白松嶺下的半山腰間，是一個橫穿白松嶺、連通山嶺兩側(cè)的拱形山洞。由于我們現(xiàn)在是站在洞的上方，所以看不到洞口。當(dāng)我們終于走過白松嶺之后，不妨回頭一望，望一望處在半山腰的升仙洞。
神農(nóng)導(dǎo)游詞 模板7
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神農(nóng)架于1986年經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)為國家級森林和野生動物自然保護(hù)區(qū)。
神農(nóng)架區(qū)為湖北省的房縣、興山縣、巴東縣給合部組成，面積3250平方公里，地跨東經(jīng)190。56，—110。58北緯31。15—31。37，現(xiàn)有人口近八在萬，林區(qū)政府設(shè)在松柏鎮(zhèn)。神農(nóng)架位于長江上游與漢水之間，秦嶺山脈和大巴山交匯地段。東距襄樊市313公里;老河口市271公里：南距沙市345公里，宜昌市248公里：西距秭歸縣香溪口205公里;北距十堰市214公里。
神農(nóng)架平均海拔1700米，林區(qū)內(nèi)有3000米以上的高峰六座，最高峰神農(nóng)頂3105.4米，高出武當(dāng)山947.4米,峨眉山6.4米，黃山1161.4米，是華中第一峰。神農(nóng)架年平均氣溫7.9。c，年降雨量1500毫升，是一處保存較完好的前寒武紀(jì)(五億年前)地質(zhì)結(jié)構(gòu)的地方，加之處于亞熱帶氣侯向溫帶氣侯的過渡地帶，因此，立體氣侯異常顯著，有我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)山下盛夏山嶺春，山麓艷秋山頂冰我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)之景觀。
神農(nóng)架相傳是炎帝神農(nóng)氏采藥之地而得名，這里不僅具有原始森林的特有風(fēng)貌，還保存著許多第四冰川時幸存下來的古老、珍稀、瀕危樹種和我國特有樹種100種以上。藥用植物類1800種之多，其中有珍品：我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)頭頂一顆珠，池邊一碗水。文王一支筆，七葉一枝花。我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)有60多種藥物具有抗癌作用，100多種藥物堪列高級名錄。
神農(nóng)架又是一座野生動物王國，不僅鳥類、魚類繁多，僅神農(nóng)頂，大、粘神農(nóng)架和金猴嶺一帶，就發(fā)現(xiàn)有數(shù)十個種類的金絲猴2000只以上。原被認(rèn)為只能生活在北極的白色動物，如白熊、白獐、白蛇、白貓頭鷹等，在神農(nóng)架也相繼發(fā)現(xiàn)。世界上幾乎絕跡的驢頭狼和神話故事中的千里駒--羚羊，凌空飛鼠，都自由地生活在神農(nóng)架。
主峰神農(nóng)頂海拔3105.4米,是湖北最高峰,也是秦嶺以南華中第一高峰。橫空出世，傲立華中。冬春兩季，時而漫天飛雪，時而滂沱傾盆，時而嘯嘯狂風(fēng)，時而云霧層層，唯夏秋之季晴朗，云開霧散之日，萬千景觀盡收眼底。
神農(nóng)頂西側(cè)有一迷人的山口若懸河，名風(fēng)景埡，埡南幽幽，深谷中石林競立，參差繚繞，時隱時現(xiàn)，如人間幻境。 風(fēng)景埡西首屹立著一嘹望塔，塔基海拔高2900米，此塔為護(hù)林防火觀察之用，登高視野東達(dá)老君山，西達(dá)大九湖，南達(dá)小神農(nóng)架，北達(dá)金猴嶺。
紅坪畫廊：紅坪十里畫廊位于天門埡南麓，長達(dá)15公里，在這底寬不過百米，河流橫貫其中的紅坪畫廊將三瀑四橋五潭六洞七塔八寨及三十六峰渾然融為一體，令人傾倒，如其中的刀筆峰、寶劍峰、層樓峰，相傳它們分別是炎帝神農(nóng)氏的文房四寶，隨身佩劍和居住的樓閣，而其中的獨(dú)秀峰、蓮花峰則相傳為炎帝公主的化身。
神農(nóng)導(dǎo)游詞 模板8
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神農(nóng)壇風(fēng)景名勝區(qū)位于沁陽市西北20多公里處的太行山南麓，面積96平方公里，包括紫金頂、白松嶺、臨川寺、太平摩崖等八大景區(qū)的136個景點(diǎn)。
這里屬太行山脈的一處勝景。是一處典型的北方山水風(fēng)光，以我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)雄、險、奇、絕著稱，而且人文景觀也多姿多彩，有歷代兵家必爭之地云陽寨，有體現(xiàn)佛道合流的云陽寺和清靜宮，有建在絕頂之上的三大天門等等。
現(xiàn)在我們就要進(jìn)入景區(qū)，映入我們眼簾的這座雄偉高大的青石寨門，便是云陽寨。云陽寨始建于隋唐時期，歷代多有整修。云陽寨因地處溝通豫、晉兩省交通的雄關(guān)險隘，成為歷代兵家必爭之地。大書法家王鋒在《懷州吊古》中贊道：北面峰巒拱孟門，野王形勝沁河混。其中的我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)孟門我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)指的就是云陽寨門。
自古名山出名剎，神農(nóng)壇也不例外?，F(xiàn)在我們將要參觀的就是云陽寺。云陽寺始建于唐代，依山傍水，左峰右谷，只可惜多處已毀于戰(zhàn)火。不過從遺址上仍能看出當(dāng)時規(guī)模的宏大，香火的鼎盛。清靜宮與云陽寺僅一墻之隔，建于清乾隆年間，內(nèi)有玉皇閣、三皇閣、王母殿等。清靜宮在建筑風(fēng)格上打破了中軸線對稱的佛寺道觀建筑格局，把窯洞和樓閣結(jié)合在一起，特別是用材全部為石料，堪稱中原古建筑一絕。
眼前大家看到的這條布局美觀的步道是被譽(yù)為我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)天下第一步道我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)的神農(nóng)步道。神農(nóng)步道全長3000米，總臺階4321個，入口處為99級。走走神農(nóng)步道入口，在云陽河?xùn)|南山坡，去陽寨門右上方，八座錯落有致的山峰驀然回轉(zhuǎn)，呈叩拜狀面向東北，其山勢獨(dú)特，令人遐想不已。
現(xiàn)在大家所處的位置叫鑼鼓亭，是聽鑼鼓之聲的最佳所在?，F(xiàn)在，我們從這兒往東山崖下看去，所看到的兩個山洞就是鑼鼓洞，鑼鼓聲就是從那兩個山洞里傳出來的。兩個山洞，左為鑼洞，右為鼓洞。本來是兩個平淡無奇的天然洞穴，為什么被稱作鑼鼓洞呢？原來，這兩個洞一個呈鑼形，一個呈鼓狀。并且從鑼形洞里的石壁擊打出來的聲音是鑼音，從鼓狀洞里的石壁擊打出來的聲音是鼓聲；只是我們無法親臨其境，親自敲鼓打鑼。不過，相傳每年除夕之夜，隨著鞭炮聲聲，從這里過往的人們就可以聽到從洞中傳出鑼鼓的聲音，于是人們就把這兩個洞稱為鑼鼓洞。
東山之下，那座似人非人、似仙非仙的孤峰，就是老君峰。八仙蜂的南側(cè)，云陽寨的`右上方，一塊巨石酷似一只半蹲姿勢的考虎，威風(fēng)凜凜，虎視眈眈，當(dāng)?shù)厝藗儼阉凶鑫沂强蓯鄣狞c(diǎn)點(diǎn)虎頭山我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)。
在云陽河拐彎處的河道里，有一塊我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)合婚石我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)，它有一段離奇的傳說故事。相傳在上古時期，世間洪荒遍野，萬戶滅絕，天地之間只剩下伏羲和女媧兄妹二人。為繁衍后代，締造人類，伏羲提出要和女娟成親，女媧剛開始不同意，并說只有合天意、順地理才可結(jié)婚。可怎樣才算上合天意呢？女娟提出在東西山頭上各點(diǎn)燃兩堆山火，若冒起的青煙能結(jié)合在一起，就算合了天意。于是，伏羲上了西山頂，女媧上了東山頂，各自撿了一堆柴火點(diǎn)了起來，只見兩股青煙，裊裊升起，突然刮來了一股旋風(fēng)把兩股煙攪到了一起，天意已明，該輪到下順地理了。女媧又提出了從山頂往山下滾石頭，若滾下的石能結(jié)合在一起，就算下順地理了。兩人又登上山頂，同時將兩塊大石往山下推。山石在河底相撞，并牢牢地合在一起，于是伏羲對女媧說：我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)這次順了地理，咱們該結(jié)合了吧？我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)伏羲、女媧便就此結(jié)合為夫妻。為紀(jì)念這件事、人們就把他們滾下山谷的那塊巨石稱為我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)合婚石我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)。這塊石頭至今仍保存在云陽河谷底，中間有一道青紋，一邊是龍紋，一邊是蛇紋，分別代表伏羲和女媧。繼續(xù)前行，大家可以看到一巨大的山峰，這便是傳說中的伏羲峰。伏羲峰偉岸壯碩，陽剛威武，展現(xiàn)出一種雄性之美。無獨(dú)有偶，伏羲峰旁邊有陰柔秀美的女媧洞相偎相伴。女媧洞是女媧峰半山腰的一個天然洞穴，洞體為蛇形，從外到里，越來越小，蜿蜒深入山體，深不可測。
現(xiàn)在大家所處的位置是三級平臺，在平臺下面，有一塊長、寬、高約l米見方的石頭，表面光滑平整，卻又縱橫分布著無數(shù)道條狀裂紋，就像是用刀剁過的痕跡，當(dāng)?shù)厝私兴沂强蓯鄣狞c(diǎn)點(diǎn)分身石我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)。相傳伏羲和女媧好不容易成婚之后，滿指望生兒育女，繁衍人類，可女蝸十月懷胎，卻生下一個肉蛋。女媧傷心至極，把肉蛋扔到這塊石頭上，掄起石刀就把它剁成了碎沫沫，隨后把刀一撂，跑回山洞里大哭起來。這時候，突然從天上飛來兩只金鳳凰，把那些肉沫沫叼走，到處播撒。過了九九八十一天，這些肉沫沫聚天地之靈氣，得日月之精華，一下子都變成了人。自此，天下人丁興旺，處處充滿了生機(jī)。那只雄鳳凰撒下的肉沫沫都變成了男人，個個長得高大、健壯，頂天立地；那只雌鳳凰散下的肉沫沫都變成了女人，個個長得美麗、溫柔，心靈手巧。后來，人們就把女蝸剁肉蛋用的這塊石頭，取名叫分身石。
眼前的這座平臺即是造人場，也就是女媧造人的地方。
伏羲峰下的這座殿宇叫做我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)伏羲殿我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)它建造于元朝，內(nèi)設(shè)有兩個石龕，分別供奉伏羲和女媧的石像。由于年代久遠(yuǎn)，原來的伏羲殿已經(jīng)毀于山洪，現(xiàn)在我們所看到的伏羲殿是近年當(dāng)?shù)厣矫穹陆ǖ摹?/p>
在女媧洞的旁邊有三間廊臺，相傳女媧曾在此放聲高歌，故名叫清歌臺。
在太行山脈的榛莽危巒之間，生長著9個獼猴群，就像是大山里的9個原始部落。它們在斷崖石壁間騰挪跳躍，在樹林里采摘野果，過著悠然自樂的生活。站在桃花溪旁的石階上向南面望去，有一個窄窄的山崖把一塊巨石和山峰從中分開，像是一只獨(dú)角獸正在吻別它的巒人，所以，人們就把這塊石頭叫做我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)吻獸石我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)。在吻獸石的前面，有一形似蒼鷹的巨石，人們把它叫做我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)神雕蜂我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)。在神雕峰的身旁，屹立著一形似猿人的山峰，凝目遠(yuǎn)方，好像在回想什么，形象逼真，人們都叫它我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)猿人峰我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)。
我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)天狗望月我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)是一孤立的山峰，形似二郎神的嘯天犬，由于它張著大嘴，雙目直望西天，于是人們把它叫做天狗望月，又叫我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)吠天石我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)。神母峰是西貝澗南側(cè)一座神奇的山峰，似人非人，似仙非仙，呈臥姿，頭朝東北，面部輪廓隱約可見，最為醒目的是突兀的乳峰。于是這里的人們就把它叫做我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)神母峰我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)。
神農(nóng)峰像一尊站立的古人雕塑，高大偉岸，筆直挺立，髻發(fā)長須，神態(tài)泰然，據(jù)說這便是傳說中的神農(nóng)形象。相傳神農(nóng)在此采藥，不小心誤服了斷腸草，從此化為山峰，留在了人間。
尾箕峰是一座孤立的山峰。相傳尾箕是一位龍頭鳥身的山神。唐代詩人姚合在《紫金壇》詩中寫道：我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)壁立三千仞，壇高接尾箕我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)，這里的我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)尾箕我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)指的就是尾箕峰。
我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)天門我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)指的是通往天宮之門。天門最多只能有一、中、南三重。這里的三重天門分別是明代萬歷皇帝和清代皇帝等敕建的?？梢娫缭诿髑鍟r期，神農(nóng)壇就已名揚(yáng)天下了。一天門位于99盤之巔，是登臨紫金頂?shù)难屎硪?。此門建造于明亮靖42年，比泰山的一天門還要早154年。中天門位于一天門之上，全部采用石材建造，共有250級石階，勢如通天云梯，中天門這一段道路最險，故又稱為我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)鬼路口我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)。登山時候，須手腳并用，攀爬而行，這一段道路是對香客心地是否誠靈的一個測試和考驗。南天門位于紫金頂?shù)淖罡呶恢谩Ｄ咸扉T下，時常云霧繚繞，置身于此，如臨靈霄寶殿。站在這里，極目遠(yuǎn)眺，前方是俗稱我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)牛角川我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)的黃河沖積平原，太行山到此戛然而止，山前的懷川大地用它豐厚的乳汁，孕育出了韓愈、李商隱、朱載置身云路覺天低我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)來形容南天門的雄偉壯觀。
臥虎山是紫金頂東南方向半山腰中兩條河谷之間的一道山嶺，山嶺西高東低，最前方為一斷崖，狀如從紫金頂上撲下的一只猛虎，頭、耳、爪依稀可辨，所以名叫臥虎山。
百草坡也稱百草洼。坡上生長著800多種中草藥，其中有名貴中草藥近百種，因此得名百草坡。當(dāng)?shù)靥禺a(chǎn)的牛膝、地黃、山藥、菊花我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)四大懷藥我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)在此處均有生長，現(xiàn)在人工種植的我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)四大懷藥我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)皆采種于此。
紫金頂是神農(nóng)壇的主峰，海拔1028米，做立群山之巔，號稱我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)中天玉柱我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)。紫金頂上懸崖間生長著的一顆千年古松，為我國珍稀樹種白皮松。還有一個長、寬、深約1米的石坑，相傳是伏羲氏臥聽風(fēng)聲、悟畫八封之處，叫做我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)八卦坑我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)。
站在紫金頂上俯視東南方向，山下群峰參拱，谷壑縱橫，我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)山中有谷、谷中有山我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)的奇特景觀在此博覽無余，太行山脈的蔚然大氣盡收眼底。再向西方極目遠(yuǎn)眺，群山連綿起伏，云霧靄靄；特別是傍晚時分，紅霞滿天，夕陽當(dāng)歌，讓人疑是海外仙山。
祖師殿是為祭祀道教鼻祖老子而建，太極殿為祭祀開山祖師張道陵而建，三清殿為祭祀三清老君而建。據(jù)載，三座廟宇始建于元代，后歷代有整修，現(xiàn)在我們所見的這三個大殿都是當(dāng)?shù)厣矫裰亟ǖ摹?/p>
舍身臺是一座筆直獨(dú)立的山峰，又叫懸壇、舍身壇。峰頂平坦處有5米見方，一條石造小徑將其與紫金頂連通。相傳伏羲坐于懸壇之上，聽八方來風(fēng)之氣，畫出八封之形。舍身臺三面皆為懸崖，臺下是幾十丈高的深淵，令人心悸腿軟。上舍身臺，需要有足夠的勇氣和膽量，現(xiàn)在增設(shè)了護(hù)欄，所有的人都可以登臺觀景了。
自古以來，來往游人以登紫金頂不上舍身臺為憾事，并且當(dāng)?shù)剡€留有我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)沒做虧心事，敢上舍身臺我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)的俗話，來說明它的險。
舍身臺上，有一塊巨石，長2米，寬0．8米，重達(dá)噸余，看似人工放置其上，實(shí)為造山運(yùn)動的杰作。游人置身石上，山風(fēng)吹來，即感巨石晃動，搖搖欲墜，故名我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)風(fēng)動石我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)。
紫金頂北望，一道峻峭挺拔的山嶺像一條巨龍婉蜒起伏，這道山嶺就是我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)白松嶺我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)。有人稱紫金頂為我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)太行雄峰我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)，白松嶺為我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)中華絕嶺我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)，那么白松嶺絕在什么地方呢？一為嶺絕。白松嶺的磅礙形勢、地質(zhì)結(jié)構(gòu)、峻峭險隘、物種豐富，在全國的名山大川和各個景區(qū)絕無僅有。二為松絕。白松嶺上的白皮松與東北長白山上的白皮松同出一科，又形態(tài)各異，可謂珍稀名貴。三為石絕。白松嶺的形成來自一次山崩地裂的造山運(yùn)動，整道山嶺上都是一塊塊的危巖累石。四為路絕。白松嶺上本無路，所謂的路徑只是山嶺之巔的危巖，順嶺而行，兩邊是刀劈斧削的懸崖絕壁和深不可測的幽谷險望，原來只是飛禽走獸才可以出沒的地方，景區(qū)開發(fā)時才開壁路徑并增設(shè)了護(hù)欄，可謂我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)山本無路巖作徑，人若有膽崖上行我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)。五為景絕。走在白松嶺上，險象環(huán)生，險景選出，乃神農(nóng)壇風(fēng)光絕佳之處。
白皮松又稱白鶴松，是我國的珍稀樹種，目前只在白松嶺和東北長白山才有生長。兩處的白皮松雖同系一族，但這里的白皮松除了兼有長白山白皮松的挺拔、俊俏之處，更有其絕妙之處。白松嶺上共有白皮松16000多株，它們無一不是生在巖縫中，長在懸崖上，盤根錯節(jié)，姿態(tài)各異，在絕嶺雄蜂之上展現(xiàn)著萬種風(fēng)情，宛如大山的精靈。
白皮松是白松嶺上一道亮麗的風(fēng)景，多少游人對這里白皮松觀之動情，贊嘆不己，總結(jié)出了白皮松的許多外在美和內(nèi)在美。這里的白皮松之所以能夠讓人觸景生情，主要是因為它象征著一種頑強(qiáng)的生命狀態(tài)和展示著一種不屈不撓的生存方式，很容易在游人的思想中產(chǎn)生了溝通和共鳴。
現(xiàn)在，讓我們把視線轉(zhuǎn)移到身邊的巖石上來，看一看石頭開花這一細(xì)微奇妙的景觀。我們現(xiàn)在從石頭上看到的一朵朵、一簇簇的花樣圖案，其實(shí)是一種苔類植物，看上去就像真的是石頭開了花，在神農(nóng)壇景區(qū)這種現(xiàn)象只有在白松嶺上才能看到，真可以說是大自然的妙筆杰作。
升仙洞又名窟窿山、二郎洞，處于白松嶺下的半山腰間，是一個橫穿白松嶺、連通山嶺兩側(cè)的拱形山洞。由于我們現(xiàn)在是站在洞的上方，所以看不到洞口。當(dāng)我們終于走過白松嶺之后，不妨回頭一望，望一望處在半山腰的升仙洞。
神農(nóng)導(dǎo)游詞 模板9
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神農(nóng)山風(fēng)景名勝區(qū)，是世界地質(zhì)公園、世界自然基金組織a級優(yōu)先保護(hù)區(qū)、國家aaaa級風(fēng)景旅游區(qū) 、獼猴自然保護(hù)區(qū)、省級科普基地，它位于沁陽市城區(qū)西北23公里的太行山麓，共有八大景區(qū)136個景點(diǎn) ，占地總面積為96平方公里。主峰紫金頂海拔1028米，矗立中天，氣勢雄渾;三大天門比泰山早154年。這里曾是炎帝神農(nóng)辨百谷，嘗百草，登壇祭天的圣地 ;也是道教創(chuàng)始人老子筑爐煉丹、成道仙升之所 ，古往今來，優(yōu)美的自然風(fēng)光吸引不少帝王將相、文人墨客到此游覽，唐明皇李隆基、韓愈、李商隱等歷代名家曾在此留下許多傳世佳作。這里有雄奇險峻的紫金壇，更有天下一絕的白松嶺。15600余株白鶴松姿態(tài)萬千 、風(fēng)情萬種、婀娜多姿地生長于懸崖絕嶺之巔，居世界五大美人松之首。 神農(nóng)山一年四季景色不同，春賞桃花爛漫、夏看流泉飛瀑、秋觀滿山紅葉、冬覽冰霜玉龍，游走其間，移步換景，恍若人間仙境，令人魄悸魂動，陡然升華。其山勢之雄險奇絕，樹型之屈曲優(yōu)美，景層之深奧神秀，當(dāng)推全國之最。
神農(nóng)山還素有“天然植物園”的美稱，有珍稀植物1912種 、中草藥300余種、名貴中草藥近百種之多，神農(nóng)谷里至今還留傳著“神農(nóng)谷里走一遭，有病不治自己消”的俗語;有動物216種，其中僅保護(hù)動物太行獼猴就3000余只，它們在這方樂土攀枝登崖，嬉戲逗玩，平添無限野趣。神農(nóng)山景區(qū)是休閑渡假、探險攬勝、科學(xué)考察、回歸自然的絕好去處。
神農(nóng)山景區(qū)地理位置優(yōu)越，交通便捷，焦克公路、焦柳鐵路橫貫其下，晉洛公路縱行其間，餐飲游樂服務(wù)舒適周到，民風(fēng)淳樸，民俗特濃，我們熱情地歡迎四海賓朋光臨景區(qū)，一覽太行大觀——神農(nóng)山，壯游天下一絕——白松嶺!
第一景段：云陽寨—鑼鼓亭
觀光游覽車 各位游客，現(xiàn)在我們馬上就要開始今天的登山旅程了，為了減輕您的登山強(qiáng)度，景區(qū)為您準(zhǔn)備了環(huán)保型電動觀光游覽車，您可以選擇乘坐游覽車直達(dá)神農(nóng)步道。在此，我提醒大家在登山途中要注意三件事：一要注意安全，要按照景區(qū)規(guī)定線路游覽，而且景區(qū)內(nèi)是特級防火區(qū)，請將隨身攜帶火種留下;二要注意環(huán)保，請您將廢棄物丟到垃圾箱內(nèi);三要注意保護(hù)動植物。謝謝大家合作。
云陽寨 各位游客，進(jìn)入景區(qū)首先要經(jīng)過的就是云陽寨，它始建于隋唐時期，歷代多有整修。寨門用青石砌成，頂端有石垛和了望孔。古時云陽寨是溝通豫晉兩省的雄關(guān)險隘，因此成為歷代兵家必爭之地。唐明皇李隆基在游覽神農(nóng)山的時候，留下了《早登太行山言志》的名篇，他在詩中寫道：“白霧埋陰壑，丹霞助曉光”。這句詩的意境，給人以“白云”和“朝陽”之戀的無限遐想，于是后人就把這里命名為“云陽寨”。大書法家王鐸在《懷州吊古》中贊道：“北面峰巒拱孟門，野王形勝沁河混”。這兩句詩的含義是：北面起伏的山巒與巍峨的云陽寨門參拱相向，遠(yuǎn)眺懷川大地，就象是沁河水一樣處在一片混沌迷蒙之中。其中“孟門”指的就是云陽寨門。
炎黃子孫祭祖壇 現(xiàn)在我們來到的是炎黃子孫祭祖壇，端座在中央的高大塑像是我們?nèi)祟惖氖甲?mdash;—炎帝神農(nóng)。大家可以看到，這里群山環(huán)抱，樹木蔥蘢，云陽河象一條玉帶從祭祖壇左側(cè)穿過，這是一塊不可多得的風(fēng)水寶地。整個祭祖壇共分三層，寓意天、地、人三界，主壇有4個登壇步道，寓意一年有四個季節(jié)，每個登壇步道之間分置三塊浮雕，寓意每季有三個月，12塊浮雕寓意一年有12個月。祭壇底層的環(huán)壇路共24圈，寓意24節(jié)氣，每圈由365塊青石鋪成，寓意一年有365天。登壇步道設(shè)九級臺階，“九”為至數(shù)，代表神農(nóng)氏至上的始祖地位。炎帝神農(nóng)同伏羲、女媧一起被尊為三皇，稱為中華民族的始祖，受到歷代人民的祭祀、朝拜。下面，我們通過浮雕形象地去了解一下炎帝神農(nóng)的生平事跡。
在我們面前的這尊神農(nóng)塑像，高9.9米，重29噸，為青銅鑄造，是目前國內(nèi)的青銅鑄造的神農(nóng)塑像，堪稱中華第一神農(nóng)塑像。是由我國雕塑藝術(shù)家、中央美術(shù)學(xué)院教授曹春生先生指導(dǎo)設(shè)計，北京希象環(huán)境藝術(shù)設(shè)計公司承攬制作。這尊塑像展現(xiàn)了炎帝神農(nóng)頭生雙角，手捧五谷，表情莊重、威嚴(yán)慈祥，穩(wěn)如泰山，頂天立地的帝王之相。
常言道：摸摸神農(nóng)腳，一輩不吃藥;抱抱神農(nóng)腿，一生不怕鬼，有興趣的朋友不防試一試……
站在炎帝神農(nóng)面前，讓我們一同上柱香吧：一來是對炎帝神農(nóng)表示崇敬，二來是對我們?nèi)A夏民族子孫后代的祝福，同時也祝愿大家工作順利，生活安康，心想事成。
各位朋友，在炎黃子孫祭祖壇祭拜了先祖之后，我們景區(qū)極頂還有神農(nóng)祭天壇，在那里你看到的將不是浮雕藝術(shù)，而是活靈活現(xiàn)的神農(nóng)祭天表演。下面就請大家隨我一塊進(jìn)行我們的登山之旅吧
云陽寺 各位游客，經(jīng)過云陽寨，我們現(xiàn)在來到了體現(xiàn)佛道合流的云陽寺和清靜宮了。為什么說它體現(xiàn)佛道合流呢，因為云陽寺(佛教)和清靜宮(道教)僅一墻之隔，這在我國宗教建筑中相當(dāng)罕見。自古名山出名剎，神農(nóng)山也不例外。云陽寺始建于唐代，原名叫壽圣寺，元中統(tǒng)元年，也就是公元1260年增建了圣果寺。云陽寺依山傍水，借助山勢逐層而上，四組建筑群依次排列在高差5米的四級平臺上，在鼎盛時期總建筑面積達(dá)到了20__0多平方米。可惜的是古老的云陽寺多處已毀于戰(zhàn)火，只留下一些頹垣殘壁在訴說著歷史的滄桑。不過從遺址上仍能看出當(dāng)時規(guī)模的龐大，香火的鼎盛。
清靜宮 大家看，在云陽寺東臨就是清靜宮了，它始建于清乾隆年間，內(nèi)有玉皇閣、三皇閣、王母殿等。其最特別的地方是在建筑風(fēng)格上打破了軸線對稱的佛寺道觀建筑格局，把窯洞和樓閣結(jié)合在一起，且取材全部為石材，堪稱中原古建筑一絕。最珍貴的是，在目前我國保留下來3處無梁建筑群中，清靜宮是一處清代保留下來的無梁建筑群。
神農(nóng)步道 各位游客，眼前這條全部用青石鋪就的步道就是神農(nóng)步道，神農(nóng)步道從云陽寺過西貝澗達(dá)紫金頂，是專門供游客登山的步道。該步道全長3000米，總臺階4321個。入口處臺階為99級，這是因為相傳炎帝神農(nóng)是通過99盤山路來往于天地之間，中華民族自古又深受道家思想的影響，認(rèn)為九是最為吉祥的數(shù)字。
神農(nóng)步道從20__年5月開始修建，計劃工期為1年時間，由于沁陽市委、市政府領(lǐng)導(dǎo)的高度重視，通過大力投資和全民動員，整條步道僅用了5個月時間便已經(jīng)全部竣工了。神農(nóng)步道總共用去了16萬塊青石，為了不破壞神農(nóng)山的自然風(fēng)貌，全部石料都從外地購買。由于神農(nóng)山地勢比較陡峭，所用的石塊等原材料不能直接用機(jī)械設(shè)備運(yùn)輸，全部靠人工背扛，所以僅運(yùn)輸費(fèi)就比原材料費(fèi)高出3倍，總投資達(dá)800萬元人民幣。因此，神農(nóng)步道不是一條普通的青石道，而是一條由沁陽市44萬人民的希望和汗水鋪成的“黃金道”。走在神農(nóng)步道上面，每走一級，您都會感受到沁陽人民對你的美好祝愿，那就是高興而來，平安而歸。來吧，朋友們，加把油，我們開始新的征程了!
八仙峰 各位游客，在這個位置上，大家向我手指的方向看，在云陽河?xùn)|南山坡，云陽寨門右上方，有八座錯落有致的山峰在暮然回轉(zhuǎn)，呈叩拜狀面向東北、其山勢獨(dú)特，令人遐想不已，它就是“八仙峰”。相傳這八座山峰就是傳說中的“八仙”所化。傳說“八仙”曾在紫金頂尋訪太上老君李耳，因李耳云游未歸不能相見，當(dāng)他們就要離開云陽河的時候，發(fā)現(xiàn)東山之巔有老君的仙蹤，旋即折身回拜，所以這八座山峰就形成了“八仙拜祖”的景觀。尤其日出前后，東山云霧繚繞，紫氣升滕，八仙峰更顯道氣仙風(fēng)，活靈活現(xiàn)。那么，八仙們叩拜的太上老君又在哪里呢?不要著急，讓我們再往前行，鑼鼓亭下再見分曉。
鑼鼓亭 俗話說：鑼鼓亭下聽鑼鼓，理所當(dāng)然。這里就是聽鑼鼓之聲的所在。現(xiàn)在，我們從這兒往東山崖下看，所看到的山洞就是鑼鼓洞，鑼鼓聲就是從那個山洞里傳出來的。相傳每年除夕之夜，隨著鞭炮聲聲，從這里過往的人們就可以聽到從洞中傳出鑼鼓的聲音，于是人們就把這個山洞稱為鑼鼓洞。
老君峰 剛才我們看了“八仙峰”，聽了一段“八仙拜祖”的故事，現(xiàn)在從這里就可以看到老君峰了。東山之下，那座似人非人、似仙非仙的孤峰， 就是“老君峰”。
虎頭山 各位游客，八仙峰的南側(cè)，云陽寨的右上方，一塊巨石酷似一只半蹲姿勢的老虎，威風(fēng)凜凜，虎視耽耽，好象是云陽寨的天然“守門神”，又好象一只威猛的“鎮(zhèn)山 虎”， 日夜守護(hù)著山口道路和云陽寨門，當(dāng)?shù)厝藗儼阉凶?ldquo;虎頭山”。
第二景段：鑼鼓亭——伏羲殿
合婚石 在云陽河拐彎處的河道里，有塊特別的石頭，當(dāng)?shù)氐娜藗兘兴?ldquo;合婚石”。本是一塊看似平淡無奇的石頭，卻有一段離奇的傳說故事：相傳在上古時期，世間洪荒遍野，萬戶滅絕，天地之間只剩下伏羲和女媧兄妹二人。為繁衍后代，締造人類，伏羲提出要和女媧成親，女媧說什么也不同意：“哪有兄妹成婚的道理”，但仔細(xì)想想，也沒有什么好辦法，只好說道 “只要上合天意，下順地理，咱們就結(jié)婚”。可怎樣才算上合天意呢?女媧提出在東西山頭上各點(diǎn)燃兩堆山火，若冒起的青煙能結(jié)合在一起，就算合了天意。于是，伏羲上了西山頂，女媧上了東山頂，各自撿了一堆山柴點(diǎn)了起來，只見兩股青煙，裊裊升起，突然刮來一股旋風(fēng)把兩股煙攪到了一起，在云陽河谷上方互相纏繞，直沖云霄。天意已明，該輪到下順地理了。女媧又提出了從山頂往山下滾石頭，若滾下的石頭能結(jié)合在一起，就算下順地理。兩人又登上山頂，同時將兩塊大石往山下推。山石踏坡飛巖，在河底相撞，發(fā)出轟隆隆的巨響，牢牢地合在一起，于是，伏羲對女媧說： “這次順了地理，咱們該結(jié)合了吧?”伏羲、女媧便就此結(jié)合，拜為夫妻。為紀(jì)念這件事，人們就把他們滾下山谷的那塊巨石稱為“合婚石”。據(jù)當(dāng)?shù)乩先酥v，未婚的男女只要手拉手，肩并肩地登上那塊石頭，并從上面走過，那么將來倆人一定會婚姻美滿、白頭到老。這塊石頭至今仍保存在云陽河谷底，中間有一道青紋，一邊是龍紋，一邊是蛇紋，分別代表伏羲和女媧。
伏羲峰 走過鑼鼓亭之后，展現(xiàn)在我們面前的這座巍峨挺拔的山峰就是伏羲峰。朋友們看，這伏羲峰既象一塊巨石，又是一座山峰，平地拔起，巍然屹立，偉岸壯碩，挺拔威武，展現(xiàn)出了一種陽剛之美。相傳伏羲是人類的始祖，因此又稱為始祖峰。據(jù)史書記載，玄宗皇帝、康熙皇帝、乾隆皇帝等帝王和李商隱、韓愈、何塘等名人雅士都曾經(jīng)來這里拜謁過我們的祖先，并留下諸多千古絕句。
女媧洞 俗話說：無獨(dú)有偶，在陽剛威武的伏羲峰旁邊果真有一個陰柔秀美的女媧洞相依相伴。女媧洞是女媧峰半山腰的一個天然洞穴，洞體為蛇形，從外到里，越來越小，越來越細(xì)，婉蜒深入山體，其洞深無人可測。如果說伏羲峰展現(xiàn)的是一種男性之美，那么女媧洞展現(xiàn)給人們的恰似一種女性之美。陰陽之形，天然成趣，象征著人類的生命之源，激起人們無限遐想。女媧洞還有一個傳說，據(jù)說神話中人首蛇身的女媧就是誕生和居住在這里。源于人們對生命延續(xù)的崇敬和懷想，當(dāng)?shù)匾恍┒嗄瓴辉心信磉@里求拜起子，心誠則靈、多有應(yīng)驗。
分身石 平臺下面這塊長、寬、高約1米見方的石頭，表面上比較光滑平整，卻又縱橫分布著無數(shù)道條狀裂紋，就象是用刀剁過的痕跡，當(dāng)?shù)厝私兴?ldquo;分身石”。相傳伏羲和女媧好不容易成婚之后，滿指望生兒育女，繁衍人類，可曾想女媧懷胎十月，一朝分娩，竟生下一個肉蛋。女媧傷心至極，把肉蛋扔到這塊石頭上，掄起石刀將其剁成了肉沫，隨后，把刀一撂轉(zhuǎn)身回洞大哭起來。這時候，從遠(yuǎn)處突然飛來了兩只金鳳凰，把那些肉沫一一叨走。這兩只金鳳凰飛到東，將肉沫丟下一些，然后在飛到西再丟下一些……就這樣，過了整整九九八十一天，這些肉沫聚天地之靈氣，納日月之精華，一下子都變成了人。自此，天下人丁興旺，處處充滿了生機(jī)。原來，這一鳳一凰是老天爺派下來的，那只雄鳳凰撒下的肉沫都變成了男人，個個長的高大健壯，頂天立地;那只雌鳳凰撒下的肉沫都變成了女人，個個長得美麗、秀美，心靈手巧。女媧看后非常高興。后來，人們就把女媧剁肉蛋的用的這塊石頭取名叫“分身石”。
娃娃場 朋友們，我們現(xiàn)在的位置就是“娃娃場”。關(guān)于它的來歷，這里還有一個動人的傳說。傳說伏羲和女媧成婚后一心想讓人類成為萬物的主宰，可光憑女媧一個人能生多少孩子呢?倆人陷入了深深的憂愁之中。忽然，有一天夜里，女媧做了個夢，夢見老天爺對她說：“你不用發(fā)愁，你可以挖些黃土，用云陽河水和成泥，捏土造人。”第二天，女媧就叫伏羲在山前整了一塊平地，挖了些黃土，舀了些云陽河水和成泥，動手捏泥人。女媧按照自己和伏羲的樣子捏了許多泥人，她把捏好的泥人放到伏羲整好的土地上晾曬。過了七七四十九，所有的泥人居然都活了，于是，女媧將男女分開，還按照各自的模樣，俏麗配英俊，高個配高個，為他們配雙結(jié)對。老天爺?shù)弥畫z將人按俊丑配對，急派風(fēng)雨雷電諸神下凡找女媧論理，沒想到他們把“論理”聽成“淋雨”，就一路電閃雷鳴，帶著狂風(fēng)暴雨一路奔來。女媧見天氣驟變，就趕緊往洞里收泥人，慌亂中把俊丑、高矮、胖瘦不一的泥人混到了一起，還有的泥人被碰斷了胳膊，跌壞了腿，弄歪了鼻，自此世上便有了先天殘疾之人，世上的婚姻也從此改變了以貌結(jié)緣的習(xí)慣。為紀(jì)念女媧捏土造人之功，于是人們便把這里稱為娃娃場。
中華母親石 大家看，伏羲峰下的平臺上有一塊五彩斑瀾的巨石，上面形成的圖案是人類始祖伏羲和女媧懷抱著中國區(qū)域圖，因此人們都稱它為中華母親石。關(guān)于它的來歷，也有一段美麗的傳說。傳說，女蝸造人后，人類慢慢地繁衍開來，他們采摘野果，追獵猛獸，過著無憂無慮的生活。忽然有一天，一道晴天霹靂閃過，接著一聲驚天動地的巨響，天空突然裂開一道大口子，大雨傾盆而下、淹沒了田野和村莊，轉(zhuǎn)眼間地上變成了一片汪洋。女媧看到人們哭喊著四處逃命，就決心要把天空的裂縫補(bǔ)起來。女蝸背著砍山斧，從東山采來紅砂石，從西山采來白玉石，又從南山、北山，中山采來其他三種顏色的石頭，把他們一起放進(jìn)熔爐里。過了九九八十一天，終于煉成了與天空顏色一模一樣的五彩石，女蝸就用這些五彩石補(bǔ)住了天空的裂縫。大雨停歇，洪水消退，人們又過上了自在的生活。相傳這塊色彩奇異的巨石就是當(dāng)年女媧補(bǔ)天后剩下的一塊五彩石。
伏羲殿 伏羲峰下的這座殿宇是專門供奉人類始祖伏羲和女媧的，叫做“伏羲殿”。原伏羲殿始建于元朝，為全石材構(gòu)造。20__年，景區(qū)投資100余萬元建造了我們現(xiàn)在看到的這個規(guī)模宏大的伏羲大殿，將原來的伏羲殿包容在內(nèi)，形成了獨(dú)具特色的殿中殿。關(guān)于這伏羲殿的來歷，這里還有一段故事。傳說伏羲峰下原有伏羲洞，伏羲和女媧在洞中結(jié)合，才有了人類息息相傳。據(jù)說沒有子嗣的夫妻，只要到伏羲洞里住上一段時間，就會感地氣而懷孕。元朝至正年間，有一對夫婦結(jié)婚二十多年還沒有子女，就從老家河陽搬到伏羲洞旁居住，一年之后他們真的生了一個胖小子。為感恩還愿，他們就鑿巖開洞，建造了全石材結(jié)構(gòu)的伏羲殿，以表紀(jì)念。
清歌臺 朋友們，在女媧洞的旁邊有三間廊臺，相傳女媧曾在此放聲高歌，故得名：清歌臺。站在清歌臺上引吭歌唱，鑼鼓洞里會傳出伴奏的鑼鼓聲聲，四面青山發(fā)出陣陣和鳴，歌聲在山谷間回旋，久久不絕。有興趣地朋友可以一展歌喉，試試有沒有這種效果。
獼猴苑 現(xiàn)在我們可以看到許多猴子在伏羲峰旁追逐打鬧，這就是太行獼猴居住的獼猴苑。神農(nóng)山景區(qū)是河南省獼猴自然保護(hù)區(qū)，獼猴是我國二類珍稀野生保護(hù)動物，在我們神農(nóng)山景區(qū)一共生活著20__余只獼猴，分屬9個獼猴群，它們就像是大山里的9個原始部落一樣，在斷崖石壁間騰挪跳躍，在樹林里采摘野果，過著悠然自樂的生活。由于它們是生長在地球最北界的獼猴群落，所以更加顯得珍貴。并且，關(guān)于它們還有許多動人的故事。
猴王的故事 俗話說：不是猴王，不翹尾巴。在這群猴子中間，有一只翹尾巴的猴子非常引人注目，其身材魁梧，體格健壯，威風(fēng)凜凜，霸氣十足。他就是這個猴群里的首領(lǐng)——猴王。猴王不是推選的，也不是自封的，而是靠力量打出來的。“勝者為王，敗者為寇”，動物界的規(guī)則就是優(yōu)勝劣汰。某一只猴子如果打敗了所有想要同他爭王的猴子，他就當(dāng)上了猴王。猴王對外號召帶領(lǐng)猴群抵抗侵略，劃地為營，對內(nèi)維持群體長幼尊卑次序，保護(hù)幼弱母猴利益。由于猴王勞苦功高，所以它也享有三妻四妾的特殊待遇。大家可以看到，猴王覓食時，只有它的愛妃才能與之嬉戲爭搶，其他猴子是不敢近前的。
孤猴的故事 幾乎所有的孤猴都是前任的猴王。鐵籠子里圈的這只孤猴，就是先前的猴王。他被猴王打敗之后，在猴群中已經(jīng)沒有立足之地，只得離群索居。望著先前屬于自己的愛妃和
臣民現(xiàn)在全部背叛自己，投到了新猴王的門下，它憤憤然又無可奈何，于是一有機(jī)會就搞破壞，經(jīng)常干些諸如從高處往下面扔石塊，偷襲小猴子等勾當(dāng)，自然激起公憤，招致群起而攻之。為了避免打斗，傷害游人，看猴人才把它圈在籠里。
神農(nóng)山客運(yùn)索道 各位游客，現(xiàn)在我們所看到的就是神農(nóng)山客運(yùn)索道。在沁陽市委、市政府的正確領(lǐng)導(dǎo)和全市人民的大力支持下，該索道共計投資1200余萬元，于20__年5月1日正式建成通車。它的建成，開辟了從伏羲殿到一天門的空中通道，拓展了游覽空間。它不僅是建設(shè)者們智慧的結(jié)晶，更是打造山水旅游品牌、強(qiáng)力開發(fā)旅游資源的又一成果。
神農(nóng)山客運(yùn)索道的上站位于一天門南側(cè)的山坡處，下站位于伏羲殿右側(cè)的山腰上，兩站間線路總長度為1028米，高差為528米。在直徑為46mm的鋼絲繩上，抱掛著80個封閉式雙人吊廂。該索道正常運(yùn)行速度為1.05米/秒，采用了變頻調(diào)速系統(tǒng)，速度可實(shí)現(xiàn)1-1.19米/秒的無級調(diào)速，雙人吊廂，造型美觀，乘坐安全，視野開闊，便于觀覽。該索道由全國設(shè)計單位——中國有色工程設(shè)計研究總院負(fù)責(zé)設(shè)計，由具有數(shù)十年施工經(jīng)驗的遼寧省葫蘆島索道安裝制造總公司負(fù)責(zé)具體施工。在安全配套設(shè)施上，遵循“科學(xué)規(guī)范，安全施工”的原則，索道系統(tǒng)裝備了近二十種安全措施，驅(qū)動機(jī)設(shè)有主驅(qū)動機(jī)和備用驅(qū)動機(jī)，配備有兩套獨(dú)立的供電電源，安裝了越位保護(hù)和雙制動裝置，并在全國首家采用了觸摸屏故障顯示監(jiān)控系統(tǒng);另外，還配備了先進(jìn)的通訊設(shè)施和無線電廣播系統(tǒng)，使上、下站及線路間的運(yùn)行情況均能獲得完整的信息反饋，確保了索道的安全運(yùn)營。因設(shè)計工藝復(fù)雜，設(shè)備科技含量高，施工難度大，該索道被專家們譽(yù)為“中華第一索”。現(xiàn)在就讓我們?nèi)ジ惺芤幌掳?
第三景段：伏羲殿—一天門(桃花溪)
桃花溪 朋友們，從伏羲峰到一天門之間的一條長約1.5公里的峽谷名叫桃花溪，又名西貝澗。每逢陽春三月，滿溪桃花盛開，就象是天然的長軸畫卷。陰雨季節(jié)，桃花溪流水滴瀑，霧氣茫茫，登山之行猶如仙境。唐朝文學(xué)家韓愈當(dāng)年經(jīng)此登紫金頂探險攬勝，就被這里的優(yōu)美風(fēng)光所吸引，揮毫賦詩《題西貝澗》一首，詩中寫到“千峰萬壑不可數(shù)，異草幽花幾曾見。幽泉間復(fù)逗石側(cè)，噴珠漱玉相交喧”，對桃花溪的風(fēng)光作了精彩的描寫。
風(fēng)雨石 各位游客，大家一看就知道，在我們眼前的是一塊飽經(jīng)風(fēng)雨、歷經(jīng)滄桑的孤石，石頭上布滿了橫豎條紋，就象是被風(fēng)吹裂的皮膚一樣，石頭上的斑斑點(diǎn)點(diǎn)又像是凝固了的雨點(diǎn)，或是冰雹砸出的痕跡，朋友們，這就是風(fēng)雨石。據(jù)當(dāng)?shù)乩先酥v這是一塊知風(fēng)知雨、預(yù)報天氣的奇石。據(jù)說，如果風(fēng)雨石表面干燥，神農(nóng)山就是晴好天氣;如果石頭表面光滑濕潤，則必是大霧或陰雨天氣。因此，當(dāng)?shù)剡€流傳這樣一個諺語：“上山不上山，摸摸濕和干，它干就敢上，它濕往回轉(zhuǎn)。”
吻獸石 站在桃花溪旁邊的石階上向南面望去，有一個窄窄的山崖把巨石和山峰從中分開，有人說像是一只獨(dú)角獸吻別它的戀人，所以，人們就把這塊石頭叫做“吻獸石”。還因為這塊石頭的上方有一座神母峰，故此還有人把這塊石頭叫做“海豹認(rèn)母”。
神雕峰 勾狀的嘴，靜立在巖石之上，似乎伺機(jī)要捕獵什么，人們把他叫做“神雕峰”。
猿人峰 在神雕峰的身旁，屹立著一形似猿人的山峰，凝目遠(yuǎn)方，好象在回想什么，形象逼真，人們都叫它“猿人峰”。
天狗望月 那坐孤立的山峰，形似二郎神的嘯天犬，由于其張著大嘴，且雙目直望西天，于是人們把他叫做天狗望月，又叫“吠天石”。
神母峰 這是桃花溪南側(cè)的一座神奇山峰，它似人非人，似仙非仙，呈仰臥姿勢，頭部朝向東北，面部輪廓隱約可見，最為醒目的是突兀的乳峰。她安詳而臥，面天呢喃，猶如夢中還在為幼兒唱著搖籃曲的母親。于是這里的人們就把它叫做“神母峰”。
神農(nóng)峰 朋友們，這就是神農(nóng)峰，你看，它就象一尊站立的古人雕塑，高大偉岸，筆直挺立，髻發(fā)長須，神態(tài)泰然，據(jù)說這便是傳說中的神農(nóng)形象。相傳神農(nóng)在此采藥，不小心誤服了斷腸草，從此化為山峰，留在了人間。
尾萁峰 請大家順我手指的方向看，看到了嗎?那座孤立的山峰就是尾萁峰。相傳尾箕是一位龍頭鳥身的山神。唐代詩人姚合在《紫金壇》詩中寫道：“壁立三千仞，壇高接尾箕”，這里的“尾箕”指的就是尾箕峰。
桃花亭 朋友們，前面有座亭子，那就是桃花亭，是專為游人修建的觀景亭。怎么樣，咱們加把油到桃花亭中邊休息，邊觀景。好了，朋友們，我們所在的桃花亭還是觀賞桃花溪美景的之處，而陽春三月又是桃花溪景色最美的時節(jié)。各位游客，咱們從這里可以回望一下桃花溪。大家看，崎嶇的山徑?jīng)]入林間，奇峰異石盡收眼底，但聞足音不見路，只聽笑語不見人，被游人稱為桃花溪一絕。陽春三月，滿溪桃花盛開，一簇簇，一團(tuán)團(tuán)，溢香流彩，蝶戀蜂舞，如織如繡，如詩如畫，難怪唐代大文豪韓愈經(jīng)過這里詩興大發(fā)，留下了膾炙人口的詩句。去年桃花盛開的時候，北京一位旅游界專家來此考察，看到這里瓊樹玉立，花枝招展，也即興出口成章，發(fā)出了“三千粉黛桃花溪，疑是皇家后花園”的感慨。
三仙洞 三仙洞分別指的是王母洞、水母洞和靈官洞，這三個石洞都是天然洞穴。王母洞傳說是王母娘娘的行宮，洞內(nèi)原有明代琉璃造像，民國時期被盜;水母洞供桌下有池，池中有暗泉，耳貼石壁，可聞山泉如琴瑟之聲;靈宮洞是道徒清心修煉達(dá)上界仙宮的地方，洞口上方有石刻“靈官洞”和“宣明宗室”字樣，是明代書法珍品。
第四景段：一天門——南天門
一天門 各位游客朋友們，你們知道“天門”的含義嗎?原來，這“天門”指的是通往天宮之門。自古天下名山都要建造天門，而天門最多只能有一、中、南三重。這里的三重天門分別是明代萬歷皇帝和清代乾隆皇帝等敕建的?？梢娫缭诿髑鍟r期，神農(nóng)壇就已名揚(yáng)天下了。一天門位于99盤之顛，是登臨紫金頂?shù)难屎硪?。此門建造于明嘉靖42年，比泰山的一天門還要早154年。
仙神河景區(qū) 各位游客，從一天門向西這條長3500米的步道是通往仙神河景區(qū)的，包括二仙廟、真谷寺、沐澗寺等 幾個景點(diǎn)。仙神河景區(qū)山麗水秀，獼猴成群，古老的廟宇建筑氣勢龐大，神話傳奇，典故著述，將人化、美化、神化融為一體。每年三月廟會，山西、陜西、湖北、湖南及山東、河北等地的商販、香客蜂擁而至，從古到今都是熱點(diǎn)，是集中體現(xiàn)道教文化的景區(qū)，在這里您可以逛廟會、避暑休養(yǎng)，也可作生態(tài)探險。有興趣的朋友可以到此體會一下。
臨川寺景區(qū) 各位游客，從一天門向南這條步道全長20__米，是通向臨川寺的，該景區(qū)內(nèi)寺廟洞觀密布，佛釋道三教合，山奇路險，泉涌川繞，有“崖奇、石怪、寺幽、泉清”四絕之稱。喜好探險的朋友不妨去挑戰(zhàn)一回。
拜客松 站在步道上向山頂仰望，中天門西邊懸崖上的一棵松樹格外引人注目，這是游人登山途中見到的第一棵白皮松。這棵松樹告訴我們已經(jīng)越過了700米的海拔高度，而且距紫金頂已經(jīng)近在咫足了。這棵松樹的軀干是前傾姿勢，樹冠伸向游人，仿佛熱情的東道主正向游人行揖拜之禮，向游人表示歡迎、問候辛苦和慶賀到達(dá)頂峰。正是因為松樹的靈性，同時也有別于黃山的迎客松，我們稱這棵松為“拜客松”。
介紹河南神農(nóng)山的導(dǎo)游詞范文
神農(nóng)導(dǎo)游詞 模板10
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神農(nóng)祭壇的導(dǎo)游詞
神農(nóng)架 木魚鎮(zhèn)南面六公里處的小當(dāng)陽村，這是一個很有靈氣的地方，迎面矗立在神農(nóng)壇對面的絕壁經(jīng)過長年的風(fēng)化作用，呈現(xiàn)出了形似奔馬、狀如流云的圖案，更為奇特的是在絕壁上還有一幅栩栩如生的神農(nóng)氏天然神像，而這卻是在神農(nóng)壇建成之后才發(fā)現(xiàn)的，神農(nóng)壇景區(qū)是由我國著名的書畫家錢紹武先生設(shè)計的，于1997年正式建成，是我區(qū)第一個也是唯一的一個集人文景觀和自然景觀為一體的景點(diǎn)，分為三個部分，分別是古老植物園、千年杉王、神農(nóng)祭壇，另外還有反映神農(nóng)風(fēng)情的晚會可供觀賞。
首先我們來到了古老植物園，這里集中了一批保護(hù)和孓遺古老、珍惜、瀕危的植物物種，其中有國家一級保護(hù)植物珙桐，二級保護(hù)植物連香、香果、銀杏、等27種，在這里大家可以看到許多樹的下面都立了一塊石頭，上面刻著人名和地名，原來這些樹都是被領(lǐng)養(yǎng)了的，當(dāng)然如果您愿意的話，您在此也可以領(lǐng)養(yǎng)您所喜愛的任一棵沒被領(lǐng)養(yǎng)的樹，這樣您就不僅可以每年收到由這里的工作人員給您寄去的它們的生長情況照片。 我們現(xiàn)在看到的這種樹叫鵝掌秋，它是一種古老的被子植物，大約在一億多年前就在地球上出現(xiàn)了，是我國二級保護(hù)植物，葉似馬褂，也稱馬褂樹，花在新葉初展時就已開放，花的形狀酷似世界名花郁金香，因此它的英文名字又叫我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)中國的郁金香我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)。
前面的這棵就是銀杏了，它是我國二級保護(hù)植物，屬裸子植物，落葉大喬木，被譽(yù)為活化石，也曾被我國著名學(xué)者郭沫若贊譽(yù)為我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)東方的圣者我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)和我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)人文主義有生命的紀(jì)念塔我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)，由于將它的葉片與葉柄對折后形似步履蹣跚的鴨腳，所以也叫鴨腳板樹。 銀杏是雌雄異株，每當(dāng)春風(fēng)拂面、丁香吐艷時，銀杏花悄然開放，但這并不是真正意義上的花，它沒有花瓣只有花粉和胚珠，當(dāng)風(fēng)把花粉吹落到胚珠上之后，秋天便會結(jié)出果實(shí)，其果實(shí)是一枚裸露的種子，其外種皮有毒有臭味，只有砸開堅硬的內(nèi)種皮才可以吃到果仁，果仁雖好卻不宜多吃也不易吃到，往往是一棵銀杏種下數(shù)十年后才結(jié)果，因此又叫公孫樹。 小小的葉片充滿了詩情畫意，而且能散發(fā)出驅(qū)蟲的清香，可制作簡易而精美的書簽，古人以美麗的葉片作為傳遞友情的信物。 古代文人如歐陽修等在他們的詩文中都曾提及銀杏，表達(dá)了他們的珍愛禮之情。
現(xiàn)在出現(xiàn)在我們眼前的這棵就是國家一級保護(hù)植物珙桐，它是一種古老的孑遺植物，在第四紀(jì)冰川侵襲之前也曾在地球上繁盛一時，但如今只剩下這僅有的一屬一種了，珙桐愛與名山結(jié)緣，在 神農(nóng)架 、張家界、峨嵋山、梵凈山都能見到它美麗的身影，開花時節(jié)滿山潔白，美麗而壯觀，如飛鴿落滿枝頭，因此歐洲人又稱它為我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)中國的鴿子樹我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)。 但是在它的拉丁文名字中卻出現(xiàn)了一個外國人的姓氏大衛(wèi)，這是因為西方植物學(xué)家為了紀(jì)念在發(fā)現(xiàn)珙桐上做出了巨大貢獻(xiàn)的法國神父大衛(wèi)的。 許多西方植物采集者都把為了尋找這種美麗的樹種作為來華的目的之一，他們因為發(fā)現(xiàn)了珙桐而深深的迷戀中國。
我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)蒼皮溜雨四十圍，黛色參天兩千尺我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)，杜甫的這首詩也許就是對前面的這棵杉王的`最好寫照了，這株鐵堅油杉的樹齡已在千年以上，它歷經(jīng)滄海風(fēng)霜，至今仍然巍峨挺拔、昂首云天、枝葉繁茂、蔥蘢勁秀，主桿堅似青銅，古時人們?yōu)榱思漓肷褶r(nóng)求福免災(zāi)，曾在古杉的基部略加修鑿，供奉神農(nóng)金像，一時香火鼎盛，后來隨著時間的流逝，鐵尖杉傷口愈合，而金像也被大樹裹在肚里了，古杉雖歷盡劫難，卻保持著盎然生機(jī)， 有著頑強(qiáng)的生命力，這是生命之樹是不老的象征。 神樹高36米，胸徑米，胸圍米，材積88立方米，蔽陰面積120平方米，至少六人才可合抱，當(dāng)代書畫家錢紹武先生稱它為杉王，并撰杉王頌立于樹旁。第一范文 網(wǎng)整理該文章，版權(quán)歸原作者、原出處所有。
現(xiàn)在我們就來到了神農(nóng)壇景區(qū)的核心部分神農(nóng)祭壇，神農(nóng)祭壇是專供炎黃子孫緬懷先祖、祭祀神農(nóng)、祈求神靈賜福的地方。 祭壇分為天壇和地壇，天壇座落于二象抬駝的蒼翠的群山之上，他雙眼微閉似在洞察世間萬物，神像高21米，象征著祖國21世紀(jì)蒸蒸日上；寬35米，與高加起來是56米，象征著56個民族的大團(tuán)結(jié)；頭上的兩只牛角是根據(jù)傳說中神農(nóng)氏是牛首人身而設(shè)計的，而實(shí)際上牛角是古代農(nóng)耕部落的圖騰；連接天壇和地壇的是草坪和墀階，中間的草坪和兩邊的墀階完全具有我國古代皇家建筑風(fēng)格，中間是天子所走，兩邊為大臣所走，又有左臣右相之分；在我國古代稱單數(shù)為陽數(shù)雙數(shù)為陰數(shù)，九是陽數(shù)之首，與天長地久的我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)久我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)同音，有天長地久、九九歸一之意，故兩邊的墀階全都是九的倍數(shù)，從下至上分別是一九、八九、七九、六九和五九，一共是243步，它分成了五個含九階段，又有九五之尊之意，這說明炎帝神農(nóng)氏在華夏兒女的心中早已被奉為至尊。 墀階下面是地壇，地壇也是供一般的平民祭祀的，前面設(shè)有九鼎八簋、香爐和功德箱，每一個炎黃子孫均可在此祭祀神農(nóng)、祈福免災(zāi)。 在這里我們可以看到地壇是外圓內(nèi)方，這是因為在古時人們對大自然的認(rèn)識還不是特別清楚的時候認(rèn)為是天圓地方；在祭壇的中心有五色石，它們分別代表金、木、水、火、土五行；神農(nóng)老祖不僅遍嘗百草、搭架采藥而使 神農(nóng)架 得其美名，更為了子孫后代的繁榮昌盛、繼續(xù)發(fā)展和進(jìn)步做出了巨大貢獻(xiàn)，在祭壇內(nèi)有八幅壁畫就標(biāo)明了炎帝一生為后代留下的功績與財富，大家可一同隨我走近來看一下，這些分別是降牛以耕、日中為市、積麻衣葛、焦尾五弦、陶石木具、原始農(nóng)耕、穿井灌溉和原始醫(yī)藥。
炎帝神農(nóng)是中華民族的偉大始祖，是我們的祖先神，由于他善于用火和發(fā)明了原始農(nóng)耕而被稱為炎帝神農(nóng)，同時他也是中華民族的第一大發(fā)明家，他的許多發(fā)明創(chuàng)造在中華民族的發(fā)展史上留下了輝煌的篇章，我們至今還沐浴著他的恩澤。 那么現(xiàn)在就讓我們一起來到祭壇前來祭拜一下這位偉大的始祖吧，關(guān)于祭祀的方法分為官祭和民祭兩種，官祭有十個步驟，分別是九響鐘鼓、（主、陪）祭祀人就位、燃燭上香獻(xiàn)爵、恭讀圣文、敬獻(xiàn)三牲、演奏頌曲、獻(xiàn)花捐資、鳴炮九響、祭祖鞠躬、祭祀歌舞；民祭的程序比較簡單一些，主要有燃燭焚香、叩首許愿、捐贈功德、鳴鐘響鼓、燃放鞭炮、祭祀完畢。 那么現(xiàn)在就讓我們依著民祭的方法來祭祀一下這位偉大的始祖吧。
好了，到了這里我們也該結(jié)束今天的神農(nóng)之旅了，不過我剛剛聽說今天晚上有一個土家妹子要出嫁了，那她到底會嫁給誰呢，沒準(zhǔn)還會是我們中間的哪一位呢，大家要是想知道究竟是誰做了咱們土家女婿的話，那么就請在今天晚上在這里觀看神農(nóng)風(fēng)情晚會吧！
神農(nóng)導(dǎo)游詞 模板11
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各位旅客朋友們：
大家好!
遠(yuǎn)看這里的山險峻陡立，一座座山峰擠在一起，像一面巨大而堅硬的墻壁。這些山峰有的像一個個威武的士兵;有的像頑皮的孩子;有的像一位健壯的巨人;有的像亭亭玉立的少女。這里的石頭形態(tài)各異，直挺挺地站在這里。
近看，映入我眼簾的是一座高大的山峰，筆直地沖向云霄，據(jù)說有二百多米高呢!要是爬上去，可以體驗騰云駕霧的感覺。再用望遠(yuǎn)鏡往遠(yuǎn)處看，山上那一片片、一簇簇，郁郁蔥蔥的樹，密密麻麻，像是每個樹寶寶都戴上了一個個綠色的頭套，正在快樂地玩耍呢!
船繼續(xù)向前行駛著，水面上出現(xiàn)了一道道波紋。太陽光把水面照得銀光閃閃，陽光透過水面，一直穿到水底的石頭上。水是那樣清!一眼就能看到水底的水草、小魚，扔一塊石頭下去，還能看得一清二楚。水是那樣綠!綠得好象被周圍的綠樹、綠草染過似的，碧波蕩漾。綠水就像一面碧綠的大鏡子，把山、水、人、船倒映在水里，都變成綠色的了。更有趣的是：水在陽光的照射下呈現(xiàn)出了不同的顏色：有淡黃色、有湛藍(lán)色、有淺綠色、還有紅色。變化極多，漂亮極了!
導(dǎo)游告訴我們，前方靠左有一個洞，叫百鳥洞，高約一百多米，寬四十多米。船很快就到了百鳥洞。“哇!這個洞好大啊!”我情不自禁贊嘆道。導(dǎo)游還告訴我們這個洞的面積大約有十五億個盤子那么大。在這個洞的上空，有許多鳥兒在洞上方盤旋。有大的、小的、花的、黑的、胖的、瘦的，到處都是鳥聲，到處都是鳥影。有的站在枝頭唧唧喳喳地叫，那聲音可悅耳了，有的正在和自己的伙伴興奮地做著游戲，有的在炫耀著自己美麗的羽毛哩!好象在說：看!我的羽毛是不是很漂亮啊!怪不得是“鳥的天堂”呢!
我的眼睛應(yīng)接不暇，眼球都被這美麗的景色吸引住了，不知不覺時間一晃就過去了，我要對神農(nóng)溪說再見了，我依依不舍的對神農(nóng)溪大聲說：再見了，景色優(yōu)美的神農(nóng)溪，我永遠(yuǎn)不會忘記你的!
介紹湖北神農(nóng)溪的導(dǎo)游詞范文
神農(nóng)導(dǎo)游詞 模板12
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紅坪畫廊
神農(nóng)架溝谷縱橫、崖峭狹長，峽谷中彩屏排立、碧水漫淌，多融神、奇、險、幽于一體，酷似濃墨重抹的山水畫，故被譽(yù)為畫廊。畫廊有長峽型、水域型、盆地型、脊嶺型，皆鬼斧神工，天然巧成，引得畫家，攝影家爭相為之折腰；詩人、作家爭相為之謳歌。
神農(nóng)架最早得名畫廊的是紅坪畫廊，它位于天門埡南麓，上起長沙壩，下至繼和橋，長達(dá)15公里，屬于長峽型畫廊。水在谷底流，崖在兩廂立，包容著三十六峰的無窮奧秘。
早在70年代，著名畫家張步便來到這里寫生，回到北京舉辦我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)神農(nóng)畫展我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)，立即引起一場轟動。后來移展加拿大、日本，取得了極大成功，觀眾盛贊這一帶風(fēng)景美如畫廊，紅坪畫廊便因此得名。80年代，另一位畫家羅國士又在此創(chuàng)作長達(dá)15米的大型組畫《神農(nóng)架攬勝》分別在日本、美國展出，再次引起了強(qiáng)烈的反響，紅坪畫廊因此更加蜚聲中外。大家看崖壁上我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)紅坪畫廊我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)四字，是張步親手所題。
畫廊豐姿集中在三十六峰，它們東西相對，南北連綿，各具特色，卻又互為映襯。三十六峰的底部都是刀劈般的明崖，與眾不同的是，雖陡峭無比卻滿目蔥蘢， 在那些微不勝微的巖縫間一棵棵奇松怪柏挺身而出，它們離開崖壁不過三五米便有的折身向上成為參天大樹，有的倒掛金鉤形成天然木簾，它們把巖體遮蔽得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)裝點(diǎn)得如花似錦，讓人想起酈道元筆下的我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)絕山獻(xiàn)多生怪柏我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)的佳句。這里華山松終年翠綠，紅樺林艷如火焰，輕云流霧常繞其間，不時猴啼鳥鳴，恍如蓬萊仙境。三十六峰峰頂直入藍(lán)天白云，或尖，或圓，或比肩并立，或卓然獨(dú)立，更有無限風(fēng)光，無比情趣。這里最便于游客觀賞的莫過于剪刀峰、皇冠峰、五指峰、寶塔峰，以及駱駝峰。剪刀峰酷似一把直指云天的剪刀，對面皇冠峰形似皇帝的桂冠，皇冠峰北側(cè)的峽谷入口處一溜排開五座山峰，形同仙人高擎著巨掌，故名五指峰，又如裝飾精美的翠屏，又名疊翠峰?；使诜鍍膳缘姆謩e為寶塔峰與駱駝峰。三十六峰的景觀之所以保存得這么完好是有原因的。西周時期，周昭王伐楚途徑這里，一只神龜為保護(hù)山林免遭破壞，便在此擋了昭王駕，昭王怒不可遏拔劍便刺，誰知神龜輕輕一頂便將寶劍斷為兩截，一截斜插入一面峭壁，稱為我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)昭王劍我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)。周昭王無奈而退兵，山林免遭了一場浩劫。神龜仍不放心，就永遠(yuǎn)留下來。為召示過往行人，還托起一塊石碑，上書我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)嚴(yán)禁毀林我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)四個大字。為了感念神龜恩德人們在龜石旁建成一座我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)烏龜祠我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)，逢年過節(jié)便前往敬香、放鞭，頂禮膜拜，此地因此得名我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)烏龜祠我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)。到了60年代，為了破除迷信，加之時值金秋，滿山紅遍，層林盡染，因此改名為紅坪。
美麗的紅坪畫廊，還是適宜人類和遠(yuǎn)古動物居住的地方。1995年12月17日，當(dāng)?shù)厣矫裢跫屹F追趕野貓，鉆進(jìn)離他家不到100米的一個小山洞，在洞內(nèi)發(fā)現(xiàn)一顆自己從未見過的巨大牙齒，王家貴將這一情況向有關(guān)部門作了匯報。文物工作者在淤泥里發(fā)現(xiàn)了一具較為完整的巨型動物遺骨，從頭至尾長約12米，為了方便研究，他們?nèi)∠乱欢晤€骨，上面4顆牙齒，其中最大的一顆長10厘米，寬6厘米，是古犀?；?996年1月發(fā)掘此洞，此洞也因此稱為我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)古犀牛洞我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)。
隨后在對犀牛洞的發(fā)掘中，發(fā)現(xiàn)各種古動物化石和舊石器達(dá)千余件之多。在出土的動物化石和骨骼殘骸中，有犀牛、大熊貓、野牛、斑鹿、水鹿、劍齒象、獼猴、豺、狼、竹鼠等。犀牛有8個以上的個體，劍齒象有6個以上的個體，其中年長的、年幼的、大個體、小個體，十分豐富。出土的舊石器有20余件，有砍砸器、刮削器、砸擊石錘、錘擊石錘和雕刻器以及石葉、石片等。舊石器大多以黑色燧石為原料，也有少量以石英沙石為原料，多用錘擊法加工而成。這些發(fā)現(xiàn)可以斷定神農(nóng)架紅坪一帶在遠(yuǎn)古時候生活著大量的以大熊貓和劍齒象為代表的古動物，古犀牛洞也是游覽紅坪畫廊的精品景點(diǎn)。
神農(nóng)導(dǎo)游詞 模板13
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今天我們將去參觀游覽的是神農(nóng)頂景區(qū)，就在神農(nóng)架自然保護(hù)區(qū)內(nèi)。
神農(nóng)架自然保護(hù)區(qū)是全人類的共同財富。在進(jìn)入自然保護(hù)區(qū)后，我們要愛護(hù)里面的一草一木和潔凈的生態(tài)環(huán)境。我們的口號是“除了腳印什么也不留下，除了照片什么也不帶走”。在自然保護(hù)區(qū)大門口我們每人將領(lǐng)到一個方便袋，請大家將自己在旅途中的垃圾放入袋中，并在游程結(jié)束后，交給自然保護(hù)區(qū)的工作人員，讓我們也做一次保護(hù)環(huán)境的使者，履行一次關(guān)愛生態(tài)的行動吧。
野考營地——大龍?zhí)?(“野人”考察一野考夫婦)
我們現(xiàn)在來到了進(jìn)入神農(nóng)架自然保護(hù)區(qū)后的第一站——大龍?zhí)丁＿@里是國家組織的兩次神農(nóng)架“野人”考察的宿營地，也是現(xiàn)在的野考工作站所在地和神農(nóng)架金絲猴活動習(xí)性的重要觀察點(diǎn)。這里曾經(jīng)住著一對野外考察的夫婦，男的叫胡振林，女的叫劉翠華。他們在大龍?zhí)兑淮艟褪?0多年。游客來到這里，可以參觀他們的野外考察成果展覽。
“野人”謎園——小龍?zhí)?(金絲猴：分布—食性—性情—遷徙—交配繁殖)
我們現(xiàn)在到達(dá)的地方與剛剛到過的地方只有一字之差，叫小龍?zhí)?。這里建有野生動物救護(hù)中心“野人”展館和龍?zhí)恫枭纭Ｗ屛覀兿萝嚾ビ斡[一番吧!
這里就是野生動物救護(hù)中心，它是為救護(hù)受傷的野生動物而興建的。我們今天只能見到一只依然生活在這里的金絲猴。金絲猴作為我國的特有珍稀物種，在這個世界上至少已生存150萬年了，然而直到19世紀(jì)80年代，它們才被國際動物界所確認(rèn)。目前，它們一共有三個亞種，即川金絲猴、黔金絲猴和滇金絲猴，都是國家一級保護(hù)動物。神農(nóng)架金絲猴屬于川金絲猴，主要分布在我國四川盆地周圍的部分海拔1800—3000米左右的高山上。
我們眼前的這只金絲猴是在與自己的家庭失散之后，落入水中被當(dāng)?shù)剞r(nóng)民救起，再轉(zhuǎn)送到救護(hù)中心的?，F(xiàn)在看來傷已養(yǎng)好了，但為什么還不把它放歸大自然呢?因為金絲猴一旦脫離了自己的群體，就被這個群體視為“叛徒”?；厝ズ蟠蠹視浩鸲ブ?，置之死地而后快。這只金絲猴如果放回去只有死路一條，所以它只好在這里長期定居下來，并享受救護(hù)站工作人員的特別照顧。
現(xiàn)在我們來到“野人”展館。在展館大廳迎面而立的是一張神農(nóng)“野人”分布圖，從圖上我們可以看出神農(nóng)架的大部分地區(qū)都發(fā)現(xiàn)過“野人”的蹋跡。
我們可以看到，展館中陳列有“野人”腳印、毛發(fā)、糞便和其他一些“野考”研究成果，大家在這里可一窺“野人”的全貌。
在神農(nóng)架的民間也有很多關(guān)于“野人”的傳說相傳，當(dāng)?shù)厝嗽谏钌嚼狭掷锊伤幣掠鲆?ldquo;野人”，進(jìn)山前要準(zhǔn)備好一個粗竹筒，如果遇到了“野人”就用粗竹筒先將自己的手臂套住，然后將粗竹筒伸給“野人”讓它捉住，“野人”捉住了家人，就會高興得笑死過去，醒來之后才會把家人吃掉或者背走。當(dāng)“野人”捉住竹筒笑死過去時，家人可以從竹筒里把手抽出來，趕快逃走就沒事了。傳說“野人”是秦始皇修長城時逃跑的民夫，躲在深山老林里不敢回家，時間長了就變成了“野人”，人世間的事也忘得一干二凈，只記得“修長城”。如果沒帶竹筒被“野人”捉住，就大聲喊：“叫你修長城”，野人一聽就嚇跑了。當(dāng)然這只是傳說。
從科學(xué)的角度來看，“野人”是一種未知的靈長類奇異動物。有的專家認(rèn)為，神農(nóng)架這一帶有原始森林，會不會在特定的環(huán)境和條件下，還有一支猩猩沒有絕跡，慢慢地適應(yīng)和生存下來了，有的專家認(rèn)為“野人”是否是巨猿的后代，巨猿在更新世初期之末、中期之初，在湖北建始生存過，巴東、興山也發(fā)現(xiàn)過巨猿的化石，所以在神農(nóng)架還殘存著巨猿的后代也是可能的。這一切在被證實(shí)之前，只能是一種推測。近代的四大類人猿(猩猩、大猩猩、黑猩猩、長臂猿)之謎經(jīng)過科學(xué)家們300多年的努力，直到19世紀(jì)的前期才被證實(shí)，揭開“野人”之謎會不會需要更長的時間呢?
參觀完“野人”展館，我們現(xiàn)在到龍?zhí)恫枭缟允滦菹?。渴了的喝杯清泉綠茶，餓了的來點(diǎn)山肴野蕨。為我們上山做好準(zhǔn)備。
金猴樂園——金猴嶺 (名稱由來一金絲猴活動區(qū)一原始森林)
我們現(xiàn)在來到了金猴嶺原始森林游覽區(qū)，這里也是國家1級保護(hù)動物金絲猴的主要活動區(qū)域之一，故得名金猴嶺。
“曾經(jīng)滄海難為水，神農(nóng)歸去不看山”。從金猴嶺開始，我們就進(jìn)入了被稱之為“華中屋脊”的地帶。在這里除金猴嶺外，海拔3000米以上的山峰還有5座，這就是神農(nóng)頂(3105.4米)、杉木尖 (3085.4米)、大神農(nóng)架(3052.7米)、大窩坑(3022米)、小神農(nóng)架(3005米)。
神農(nóng)頂?shù)奶鞖庖蝗斩嘧儯昶骄鶜鉁?.9℃，7月極端高溫20℃。每年9月至次年4月為冰雪期。這里有金絲猴、白熊、蘇門羚、毛冠鹿等珍稀動物出沒。冬春寒風(fēng)凜冽，白雪皚皚;秋天雨霧蒙蒙，冷風(fēng)呼嘯;夏日風(fēng)和日暖，云淡天高。此時大家一定想登臨神農(nóng)頂，去體驗一下“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的感覺吧。
在上山之前，我們要做一下準(zhǔn)備。由于是在亂石間攀登而上，大家一定要換上旅游鞋。山上的灌木叢多數(shù)帶刺，最好不要穿肥大的衣服，以防扯掛。登山時出汗較多，應(yīng)帶些飲料或水，但登山消耗體力較大，所以其它東西除照相機(jī)外，應(yīng)不帶或少帶。請大家跟我來，我們現(xiàn)在開始上山。剛開始登山時也許你興致很高，登山速度很快，但很快你就會感到登山太艱難，如果有灌木叢扯你褲角，你也許會發(fā)急;再加上腳上磕磕絆絆，可能會使你登山興致全無。這時你要記住一句話：山上有意想不到的風(fēng)景等著你，你除了繼續(xù)攀登，別無選擇。只要登上山頂你還可以得到由神農(nóng)架林區(qū)人民政府區(qū)長簽發(fā)的登上“華中第一峰”的證書。下山的時候，你可以感受到在城市無法體味的悠然閑適的感覺和成功的喜悅。
石林云雨——風(fēng)景埡 (名稱由來一石林)
從神農(nóng)頂往前走3公里，我們就可以來到被譽(yù)為“神農(nóng)架第一景”的風(fēng)景埡入口處。沿石階而上，穿過一片箭竹林，就可以登臨風(fēng)景埡口。
風(fēng)景埡原名巴東埡，在1970年以前是巴東與房縣的界埡，1981年地名普查時發(fā)現(xiàn)其與小神農(nóng)架相鄰的巴東埡子重名，更名為“風(fēng)景埡”。
風(fēng)景埡海拔2785米，她北連麂子山，南臨下谷坪，西北接大窩坑和珙桐林，東眺望農(nóng)亭與神農(nóng)頂。由于所處地層屬神農(nóng)架背斜的核心部位，又南連北東向的韭菜埡子斷層。燕山運(yùn)動后，隨著神農(nóng)架地區(qū)的不斷上升，南部斷層的軟弱部位不斷發(fā)生深切作用，致使埡南坡下切成深達(dá)千米的峽谷，分布于埡南坡的神農(nóng)架群下亞群的碳酸鹽巖，最容易受到風(fēng)化溶蝕，經(jīng)過千萬年來的風(fēng)刀霜劍，雕塑出了今天的石林叢生，如柱似筍的奇觀。石林周圍，竹海蒼翠，杜鵑搖紅，流云飛霧纏繞，故有“石林云雨”之稱。這里的景色如此迷人，大家盡可以在這里憑欄而觀，攝影留念。
峰壑燕徑——金絲燕埡 (金絲燕埡一金絲燕洞)
離開風(fēng)景埡前行1公里，就是金絲燕埡游覽區(qū)，現(xiàn)在就讓我們下車徒步去參觀一番吧。 金絲燕埡海拔3000米。這里山勢陡峭，絕避萬仞，崖縫巖石上常能見到一簇簇神農(nóng)架的特有樹種——鋪地柏，還有個頭不高的古松。石徑小道猶如這峰壁的腰帶飄在半山中，澗壑云霧陣陣襲來…小道、古松、峰尖時隱時現(xiàn)，讓人在冒險的刺激中帶著幾分恐懼和心驚。
沿小徑步行約十幾分鐘便可見到懸頂深澗處有一扁口山洞，置身洞口能見到成群結(jié)隊的短嘴金絲燕飛進(jìn)飛出，哧哧之聲不絕于耳。據(jù)地質(zhì)考察，遠(yuǎn)古造山運(yùn)動時，地殼隆起發(fā)育成巨大的山系，自中生代侏羅紀(jì)以來，這里已隆起為陸地，隨著水體切割加深，山勢更加高峻，形成了復(fù)雜的地質(zhì)環(huán)境和明顯的氣候垂直分帶現(xiàn)象。因此，短嘴金絲燕長留于此，再不遂海而居，形成了獨(dú)特的生物景觀。
林海哨所——了望塔
我們現(xiàn)在來到了望塔。這里海拔高度是2949.7米。了望塔塔高18.2米，鋼筋混凝土結(jié)構(gòu)，最初是神農(nóng)架自然保護(hù)區(qū)森林防火和森林病蟲害的觀測點(diǎn)。現(xiàn)在了望塔已對游人開放。大家可以隨我來一起登上塔頂。塔頂上設(shè)有一架高倍望遠(yuǎn)鏡。通過它可以眺望大、小神農(nóng)架。
在了望塔的周圍，奇木異花比比皆是。冷杉茂密，黛黑蒼翠，綠草如茵，花色眩目。塔東北有兩株大鋪地柏，這兩株鋪地柏，上下相連，掩藏在茂密的箭竹林中，主干不過茶杯一般粗細(xì)，株高不過1米，側(cè)枝層生，葉色墨綠，如龍似蛇，如鳳似凰，庇蔭面都在20平方米以上。它們雖生境極為艱苦，長勢卻十分喜人，究竟已有多少年的歷史了，至今還是個謎。
奧秘之地——板壁巖 (高山杜鵑一“野人”遺跡一野考經(jīng)歷一草甸一石林一陰峪河)
離開了望塔前行5公里，我們將到達(dá)板壁巖景點(diǎn)。沿途我們可以見到冷杉、杜鵑、箭竹相伴相生的獨(dú)特生物景觀。傳說冷杉和杜鵑是一對熱戀的情人，箭竹是他倆的守衛(wèi)。而實(shí)際上是這里的土壤、氣候等生境條件，將它們永遠(yuǎn)地聯(lián)系到了一起。
現(xiàn)在我們來到了板壁巖景點(diǎn)。在停車場的周圍，有大片的野生杜鵑林，每年5月至7月杜鵑花競相開放，紅的、紫的、黃的、白的杜鵑花簇浩浩蕩蕩，十分好看。杜鵑花是中國的十大名花之一，名列第6。神農(nóng)架野生杜鵑有6屬19種之多，是一個奇特的高山杜鵑家族。由于板壁巖周圍的杜鵑林相當(dāng)集中，所以這里曾作為1995年神農(nóng)架首屆國際杜鵑花節(jié)的開幕式現(xiàn)場。
板壁巖上下，箭竹林漫山遍野，密不透風(fēng)。這一帶是神冬筍“野人”經(jīng)常出沒的地方，箭竹林中多次發(fā)現(xiàn)“野人”的腳印、毛發(fā)、糞便和竹窩。“野人”的毛發(fā)，無論表皮、還是髓質(zhì)形態(tài)，或是細(xì)胞結(jié)構(gòu)，均優(yōu)于高等靈長目動物;“野人”的糞便內(nèi)含果皮之類的殘渣和昆蟲蛹等，說明“野人”的食物結(jié)構(gòu)是雜食性的。最令人驚嘆的“野人”窩，是用20根箭竹扭成的，人躺在上面，視野開闊，舒服如靠椅。
野考隊員黎國華曾在這里目擊過“野人”。那是1980年2月，天上下著鵝毛大雪。黎國華在這里雖然三次發(fā)現(xiàn)“野人”腳印，但沒有見到“野人”真面目。2月27日下午3時左右，他聽見在不遠(yuǎn)的地方有“嘰咕!嘰咕!”腳踩積雪的聲音，循聲望去，幾十米以外山埡的雪地里，一個七八尺高的“野人”，正在搖搖晃晃地、不慌不忙地直立行走著，渾身棕紅毛，頭發(fā)披到肩，像是在尋找食物。黎國華盡量地隱蔽著，一步一步地追了過去，他離“野人”越來越近，“野人”的兩條長腿、肥大臀部、不過膝的兩手都能看得十分清楚，連面部五官也隱約可見。就在這時，寂靜的森林“嘩”地一聲脆響，黎國華絆斷了一根樹枝，驚動了“野人”。“野人”循聲回首，發(fā)現(xiàn)了生人，本能地扒開箭竹奔跑起來。黎國華急了，迅速端起土槍瞄準(zhǔn)“野人”，想打傷它一條腿再捕捉。誰知連日在雪地行走火槍藥受了潮，一槍、兩槍、三槍都沒打響，眼睜睜地看著“野人”消失在竹海雪原中了。“野人”跟人類常常是不期而遇的，說不定我們在這里也能遇上“野人”呢!
今天的游程很快就要結(jié)束了。大家對原始神秘的神農(nóng)架是否有了一個初步的了解呢?神農(nóng)架還有很多綺麗的風(fēng)光在等著你，希望大家晚上好好地休息一下，明天再踏上新的游程吧。
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神農(nóng)導(dǎo)游詞 模板14
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神農(nóng)架小龍?zhí)秾?dǎo)游詞
各位朋友，大家好!
很高興能成為大家這次旅行的導(dǎo)游。下面請大家和我一起去游覽神農(nóng)架。神農(nóng)架地處川鄂交界地帶，1970年建立行政區(qū)劃，面積約為3253平方千米，其中森林覆蓋率達(dá)67%，區(qū)內(nèi)居住有漢、土家、回等民族，人口約7.9萬。
大家知道神農(nóng)架的來歷嗎?又有些什么樣的故事流傳其中呢?現(xiàn)在就讓我為大家介紹一下。遠(yuǎn)古時期，神農(nóng)架地區(qū)還是一片汪洋大海，是燕山和喜馬拉雅造山運(yùn)動將其抬升為多級陸地，成為大巴東延的余脈。山脈呈東西走向，山體由南向北逐漸降低。山峰多在海拔1500米以上，其中海拔2500米以上的山峰有20多座。最高峰神農(nóng)頂海拔3105.4 米，為華中第一峰。西南部石柱河海拔398米，是神農(nóng)架的最低點(diǎn)，最高點(diǎn)與最低點(diǎn)的相對高差為2707.4米。
神農(nóng)架的歷史十分悠久，早在舊石器時代就開 始有原始人類在此活動，相傳炎帝神農(nóng)氏曾率眾在此苔架采藥，教人們耕種，故將這里稱作神農(nóng)架。神農(nóng)架最初只是指一座山峰，到現(xiàn)在則指整個神農(nóng)架景區(qū)。神農(nóng)架也是巴楚文化的發(fā)祥地之一。20世紀(jì)80年代，在神農(nóng)架發(fā)現(xiàn)了一部民間唱本《黑暗傳》，以解釋字宙和人類社會的起源、敘說中國古代史為主要內(nèi)容，其特征近似神話史詩，受到學(xué)術(shù)的重視，也填補(bǔ)了華中地區(qū)沒有發(fā)現(xiàn)過長篇神話史詩的空白。
大家知道神農(nóng)架還有別的稱呼嗎?對，有一個分氣派的稱號華中屋脊，這是因為神農(nóng)架中的最高峰神農(nóng)頂海拔高達(dá)3105.4米，為華中第一高峰，故而有此稱號。
大家都知道神農(nóng)架是一片原始森林，其中有種類繁多的鳥獸蟲魚，而在別的地方見不到的物種在神農(nóng)架卻可以見到，這是為什么呢?
因為神農(nóng)架憑借其優(yōu)越的地理位置以及自然環(huán)境 ，至今尚較好的保存著原始森林的特有風(fēng)貌，所以有多種極為珍稀的動物在此繁衍。此外，神農(nóng)架也是一座規(guī)模很大的天然藥材庫，有中草藥兩千多種。目前，神農(nóng)架是我國內(nèi)陸保存完好的唯一一片綠洲和世界中緯度地區(qū)唯一的一塊綠色寶地。
它所擁有的在當(dāng)今世界中緯度地區(qū)唯一保持完好 的亞熱帶森林生態(tài)系統(tǒng)，是最富特色的壟斷性的世界及 旅游資源。因而神農(nóng)架也享有了綠色明珠、 天然動植物園、生物避難所物種基因庫、 自然博物館和清涼王國等眾多美譽(yù)。
現(xiàn)在神農(nóng)架憑借其豐富的自然資源及旅游資源，在作為觀光度假旅游區(qū)的基礎(chǔ)上，還開展了森林沐浴行和自行車、攀巖、漂流、垂釣等頗受旅游者喜愛的旅游活動
神農(nóng)壇
好，各位游客朋友，現(xiàn)在我們已經(jīng)進(jìn)入了神農(nóng)壇 景區(qū)，請大家稍做準(zhǔn)備，我們馬上就要下車去游覽。
現(xiàn)在我們所在的神農(nóng)壇風(fēng)景區(qū)位于神農(nóng)架旅游區(qū)的南部，是神農(nóng)架旅游的南大門。雖然面積很小，只有0.7平方千米，但整個景區(qū)層次分明，自然風(fēng)光十分優(yōu)美。
好了，現(xiàn)在我們就來到了神農(nóng)壇，神農(nóng)壇是神農(nóng)架風(fēng)景區(qū)的核心部分，是專供炎黃子孫在此緬懷先祖，祭祀神靈的場所。
大家知道為什么炎帝神農(nóng)氏受到我們的幾年嗎，因為他首創(chuàng)牛耕，采藥救民，為子孫后代繁榮昌盛，持續(xù)發(fā)展和進(jìn)步做出了巨大的貢獻(xiàn)。
我們現(xiàn)在所看到的草坪和兩邊的臺階也是根據(jù)過去皇宮的格局所不值，中間為天子所走，左右則是大臣的通道。因為9在古時候被人們認(rèn)為是最大的數(shù)字，故兩邊的數(shù)字全是9的倍數(shù)，臺階下面是祭壇，每一位炎黃子孫都可以在此祭拜先祖。
神農(nóng)頂
離開神農(nóng)壇，我們就要去神農(nóng)架的制高點(diǎn)，神農(nóng)頂風(fēng)景區(qū)，神農(nóng)頂風(fēng)景區(qū)位于神農(nóng)架的西部，被稱作 華中屋脊，是華中第一高峰，海拔達(dá)3105.4米。
風(fēng)景埡
走過了神農(nóng)頂，現(xiàn)在我們就到達(dá)了風(fēng)景埡，風(fēng)景埡原名巴東埡，號稱神農(nóng)第一絕，海拔2800米。風(fēng)景埡風(fēng)景奇異，氣象瞬變，將這風(fēng)景埡的風(fēng)光齊聚一體。
神農(nóng)架小龍?zhí)秾?dǎo)游詞
各位朋友大家好，我是時光飛逝旅行社的導(dǎo)游員superman，在這里我對大家參加我社的旅游團(tuán)表示熱烈的歡迎，在接下去的時間里將由我為各位提供導(dǎo)游講解服務(wù)，我一定會盡力安排好各位的行程，使大家在這次旅游活動中感到開心愉快。
下面請大家和我一起去游覽神農(nóng)頂和神農(nóng)壇兩大景區(qū)。
神農(nóng)架地處長江和漢水間的川鄂交界地帶，1970年建立行政區(qū)劃，面積約為3253平方公里，其中森林覆蓋率達(dá)67%，區(qū)內(nèi)居住有漢、土家、回等民族，人口約7.9萬。
另外神農(nóng)架還有個十分氣派的稱號——華中屋脊，這是因為神農(nóng)架中的最高峰——神農(nóng)頂海拔高達(dá)3105.4米，為華中第一高峰，故而有此稱號。
神農(nóng)架最初只是指一座山峰，即今天的大小神農(nóng)架，到現(xiàn)在則指整個神農(nóng)架林區(qū)。
神農(nóng)架的歷史十分悠久，早在舊石器時代就開始有原始人類在此活動，相傳炎帝神農(nóng)氏曾率眾在此搭架采藥，教人們耕種，故將這里稱做神農(nóng)架。神農(nóng)架也是巴楚文化的發(fā)祥地之一。20世紀(jì)80年代，在神農(nóng)架發(fā)現(xiàn)了一部民間唱本《黑暗傳》，以解釋宇宙和人類社會的起源、敘說中國古代歷史為主要內(nèi)容，其特征近似神話史詩，受到學(xué)術(shù)界的重視，也填補(bǔ)了華中地區(qū)沒有發(fā)現(xiàn)過長篇神話史詩的空白。
大家都知道神農(nóng)架是一片原始森林，其中有種類繁多的鳥獸蟲魚，很多瀕臨滅絕，在別的地方見不到的物種在神農(nóng)架卻可以見到，這是為什么呢?
原來神農(nóng)架憑借其地理位置以及自然環(huán)境的優(yōu)越性，在第三、第四紀(jì)冰川時期充當(dāng)了生物界的避難所，至今尚較好的保存著原始森林的特有風(fēng)貌，其中有金絲猴、金錢豹、華南虎等極為珍稀的動物。因此，神農(nóng)架于1990年被聯(lián)合國教科文組織人與生物圈計劃接納為成員。
神農(nóng)架也是一座規(guī)模很大的天然藥材庫，有中草藥兩千多種，包括麝香、熊膽、金釵等名貴藥物和頭頂一顆珠、文王一支筆、江邊一碗水等珍惜草藥。其中有60多種具有防癌抗癌的功效。
現(xiàn)在神農(nóng)架憑借其豐富的自然資源及旅游資源，在作為觀光度假旅游區(qū)的基礎(chǔ)上，還開展了森林浴行和自行車、攀巖、漂流、淡水垂釣等頗受旅游者喜愛的旅游活動。
好，各位游客朋友，現(xiàn)在我們的旅游車呢已經(jīng)進(jìn)入了神農(nóng)壇景區(qū)，請大家稍作準(zhǔn)備，我們馬上就要下車去游覽。
現(xiàn)在我們所在的神農(nóng)壇風(fēng)景區(qū)位于神農(nóng)架旅游區(qū)的南部，是神農(nóng)架旅游的南大門。雖然面積很小，只有0.7平方公里，但整個景區(qū)層次分明，自然風(fēng)光十分優(yōu)美。
神農(nóng)架是神農(nóng)壇風(fēng)景區(qū)的核心部分，是專供炎黃子孫在此緬懷先祖，祭祀神靈的場所，祭壇內(nèi)神農(nóng)塑像高達(dá)21米，高大雄偉，莊嚴(yán)肅穆，它以大地為身軀，立于群山之中，向上望去，炎帝雙目微啟，似在洞察世間萬物。頭上兩只牛角是根據(jù)傳說中的我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)牛首人身我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)設(shè)計的，中間的草坪和兩邊的臺階也是根據(jù)過去皇宮的格局所布置，中間為天子所走，左右則是大臣的通道。因為9在古時候被人們認(rèn)為是最大的數(shù)字，故兩邊的臺階全是9的倍數(shù)。臺階下即是祭壇，置有九鼎八簋、香爐、編鐘、大鼓等器物。每一位炎黃子孫都可以在此祭拜先祖。
炎帝神農(nóng)氏首創(chuàng)牛耕，采藥救民，光照千秋，不僅因遍嘗百草，搭架采藥而使神農(nóng)架得此名稱，更為子孫后代繁榮昌盛、繼續(xù)發(fā)展與進(jìn)步作出了巨大的貢獻(xiàn)。
離開神農(nóng)壇，我們現(xiàn)在就要去神農(nóng)架的至高點(diǎn)——神農(nóng)頂風(fēng)景區(qū)。神農(nóng)頂風(fēng)景區(qū)位于神農(nóng)架的西部，我們今天主要是要去游覽風(fēng)景埡和板壁巖。請各位游客朋友往車窗左邊看(講解時伴有手勢，因面對游客，故出右手指自己身體右方)，這就是被稱作我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)華中屋脊的華中第一高峰神農(nóng)頂，海拔達(dá)3105.4米。
走過了神農(nóng)頂，現(xiàn)在我們就到達(dá)了風(fēng)景埡，風(fēng)景埡原名巴東埡，號稱我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)神農(nóng)第一絕我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)，海拔2800米，風(fēng)景埡下的板橋河谷深萬丈，滿底瑯岈，風(fēng)姿各異，四周巖壁如切似削。遍布冷杉如裘(qiu)似衾(qin),更加上氣象瞬變，神韻競奇，將這風(fēng)景埡的風(fēng)光齊聚一體。
從風(fēng)景埡出發(fā)，大約二十分鐘的車程，我們就到達(dá)了板壁巖，這里因為有野人出沒和奇妙的石林而倍受游人注目。
那么現(xiàn)在我們就下車去板壁巖的石林和樹叢中走走，運(yùn)氣好的話說不定還能看到野人呢。板壁巖上下箭竹漫山遍野，密不透風(fēng)，這一帶是野人經(jīng)常出沒的地方，箭竹林中曾多次發(fā)現(xiàn)野人的蹤跡，毛發(fā)、腳印以及野人用箭竹做成的窩。野人的毛發(fā)無論是從表面還是細(xì)胞結(jié)構(gòu)，均優(yōu)于高等靈長動物。野人的腳印長約25厘米，步幅約2.7米，可以想象野人的我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)身材是很高大的。最令人驚嘆的還要算是野人的窩，窩是用20根箭竹扭曲而成，人躺在上面，視野開闊，舒適如同靠椅，經(jīng)驗證，這絕非獵人所做，更非猿類、熊類所為，它的制造和使用者當(dāng)然是那種介于人和高等靈長類之間的奇特動物了。
好了，游覽完板壁巖以后，我們現(xiàn)在就要返回飯店了，這一路上大約需要一個半小時的時間，相信游覽了一天的時間大家都會有些疲憊，那么大家就可以在這個時間里稍作休息。
神農(nóng)架小龍?zhí)秾?dǎo)游詞
各位朋友大家好，我是×××旅行社的導(dǎo)游員×××，在這里我對大家參加我社的旅游團(tuán)表示熱烈的歡迎，在接下去的時間里將由我為各位提供導(dǎo)游講解服務(wù)，我一定會盡力安排好各位的行程，使大家在這次旅游活動中感到開心愉快。
下面請大家和我一起去游覽神農(nóng)頂和神農(nóng)壇兩大景區(qū)。
神農(nóng)架地處長江和漢水間的川鄂交界地帶，1970年建立行政區(qū)劃，面積約為3253平方公里，其中森林覆蓋率達(dá)67%，區(qū)內(nèi)居住有漢、土家、回等民族，人口約7.9萬。
另外神農(nóng)架還有個十分氣派的稱號——華中屋脊，這是因為神農(nóng)架中的最高峰——神農(nóng)頂海拔高達(dá)3105.4米，為華中第一高峰，故而有此稱號。
神農(nóng)架最初只是指一座山峰，即今天的大小神農(nóng)架，到現(xiàn)在則指整個神農(nóng)架林區(qū)。
神農(nóng)架的歷史十分悠久，早在舊石器時代就開始有原始人類在此活動，相傳炎帝神農(nóng)氏曾率眾在此搭架采藥，教人們耕種，故將這里稱做神農(nóng)架。神農(nóng)架也是巴楚文化的發(fā)祥地之一。20世紀(jì)80年代，在神農(nóng)架發(fā)現(xiàn)了一部民間唱本《黑暗傳》，以解釋宇宙和人類社會的起源、敘說中國古代歷史為主要內(nèi)容，其特征近似神話史詩，受到學(xué)術(shù)界的重視，也填補(bǔ)了華中地區(qū)沒有發(fā)現(xiàn)過長篇神話史詩的空白。
大家都知道神農(nóng)架是一片原始森林，其中有種類繁多的鳥獸蟲魚，很多瀕臨滅絕，在別的地方見不到的物種在神農(nóng)架卻可以見到，這是為什么呢?
原來神農(nóng)架憑借其地理位置以及自然環(huán)境的優(yōu)越性，在第三、第四紀(jì)冰川時期充當(dāng)了生物界的避難所，至今尚較好的保存著原始森林的特有風(fēng)貌，其中有金絲猴、金錢豹、華南虎等極為珍稀的動物。因此，神農(nóng)架于1990年被聯(lián)合國教科文組織人與生物圈計劃接納為成員。
神農(nóng)架也是一座規(guī)模很大的天然藥材庫，有中草藥兩千多種，包括麝香、熊膽、金釵等名貴藥物和頭頂一顆珠、文王一支筆、江邊一碗水等珍惜草藥。其中有60多種具有防癌抗癌的功效。
現(xiàn)在神農(nóng)架憑借其豐富的自然資源及旅游資源，在作為觀光度假旅游區(qū)的基礎(chǔ)上，還開展了森林浴行和自行車、攀巖、漂流、淡水垂釣等頗受旅游者喜愛的旅游活動。
好，各位游客朋友，現(xiàn)在我們的旅游車呢已經(jīng)進(jìn)入了神農(nóng)壇景區(qū)，請大家稍做準(zhǔn)備，我們馬上就要下車去游覽。
現(xiàn)在我們所在的神農(nóng)壇風(fēng)景區(qū)位于神農(nóng)架旅游區(qū)的南部，是神農(nóng)架旅游的南大門。雖然面積很小，只有0.7平方公里，但整個景區(qū)層次分明，自然風(fēng)光十分優(yōu)美。
神農(nóng)架是神農(nóng)壇風(fēng)景區(qū)的核心部分，是專供炎黃子孫在此緬懷先祖，祭祀神靈的場所，祭壇內(nèi)神農(nóng)塑像高達(dá)21米，高大雄偉，莊嚴(yán)肅穆，它以大地為身軀，立于群山之中，向上望去，炎帝雙目微啟，似在洞察世間萬物。頭上兩只牛角是根據(jù)傳說中的我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)牛首人身我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)設(shè)計的，中間的草坪和兩邊的臺階也是根據(jù)過去皇宮的格局所布置，中間為天子所走，左右則是大臣的通道。因為9在古時候被人們認(rèn)為是最大的數(shù)字，故兩邊的臺階全是9的倍數(shù)。臺階下即是祭壇，置有九鼎八簋、香爐、編鐘、大鼓等器物。每一位炎黃子孫都可以在此祭拜先祖。
炎帝神農(nóng)氏首創(chuàng)牛耕，采藥救民，光照千秋，不僅因遍嘗百草，搭架采藥而使神農(nóng)架得此名稱，更為子孫后代繁榮昌盛、繼續(xù)發(fā)展與進(jìn)步做出了巨大的貢獻(xiàn)。
離開神農(nóng)壇，我們現(xiàn)在就要去神農(nóng)架的至高點(diǎn)——神農(nóng)頂風(fēng)景區(qū)。神農(nóng)頂風(fēng)景區(qū)位于神農(nóng)架的西部，我們今天主要是要去游覽風(fēng)景埡和板壁巖。請各位游客朋友往車窗左邊看(講解時伴有手勢，因面對游客，故出右手指自己身體右方)，這就是被稱作我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)華中屋脊的華中第一高峰神農(nóng)頂，海拔達(dá)3105.4米。
走過了神農(nóng)頂，現(xiàn)在我們就到達(dá)了風(fēng)景埡，風(fēng)景埡原名巴東埡，號稱我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)神農(nóng)第一絕我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)，海拔2800米，風(fēng)景埡下的板橋河谷深萬丈，滿底瑯岈，風(fēng)姿各異，四周巖壁如切似削。遍布冷杉如裘(qiu)似衾(qin),更加上氣象瞬變，神韻競奇，將這風(fēng)景埡的風(fēng)光齊聚一體。
從風(fēng)景埡出發(fā)，大約二十分鐘的車程，我們就到達(dá)了板壁巖，這里因為有野人出沒和奇妙的石林而倍受游人注目。
那么現(xiàn)在我們就下車去板壁巖的石林和樹叢中走走，運(yùn)氣好的話說不定還能看到野人呢。板壁巖上下箭竹漫山遍野，密不透風(fēng)，這一帶是野人經(jīng)常出沒的地方，箭竹林中曾多次發(fā)現(xiàn)野人的蹤跡，毛發(fā)、腳印以及野人用箭竹做成的窩。野人的毛發(fā)無論是從表面還是細(xì)胞結(jié)構(gòu)，均優(yōu)于高等靈長動物。野人的腳印長約25厘米，步幅約2.7米，可以想象野人的身材是很高大的。最令人驚嘆的還要算是野人的窩，窩是用20根箭竹扭曲而成，人躺在上面，視野開闊，舒適如同靠椅，經(jīng)驗證，這絕非獵人所做，更非猿類、熊類所為，它的制造和使用者當(dāng)然是那種介于人和高等靈長類之間的奇特動物了。
好了，游覽完板壁巖以后，我們現(xiàn)在就要返回飯店了，這一路上大約需要一個半小時的時間，相信游覽了一天的時間大家都會有些疲憊，那么大家就可以在這個時間里稍作休息。
神農(nóng)導(dǎo)游詞 模板15
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神農(nóng)溪導(dǎo)游詞
尊敬的游客朋友們，
大家早上好！歡迎你們來到國家5a級景區(qū)之一神農(nóng)溪游玩，神農(nóng)溪山青水秀、空氣清新，還有許多未解之謎。我是神農(nóng)溪旅游社的導(dǎo)游—楊夢曦。大家可以叫我楊導(dǎo)游。
首先，我?guī)Т蠹乙欢名W鵡峽的美麗風(fēng)光，要坐豆角舟過去，請大家注意安全，有秩序地上船。好了，大家看兩岸山峰緊束、姿態(tài)不一，有的直插云霄，有的一直獨(dú)秀。再看，山上植被豐茂，還有許多稀有品種，這里峽谷相連，大家可以放開喉嚨大喊一聲，便能聽見山谷的回聲。
你們快抬頭看，那掛在懸崖峭壁之間的棺材。人們利用懸崖上的.天然巖溝、巖墩、巖洞置放尸棺，或高或低，那就是懸棺群。這是當(dāng)?shù)赝良易宓牧?xí)俗—高葬，當(dāng)人死后，便將他的棺材放置在高高的山腰。這樣他的后輩就會升官發(fā)財。不過，人們是怎樣將棺材放上去的呢？至今還是一個謎。
現(xiàn)在，大家一定玩累了吧！下面我們到土家族的小村寨休息一下吧！還可以和土家族小幺妹兒對對歌。欣賞土家漢子帶來的草裙舞。還有豐盛的美味佳肴等著大家享用，希望大家玩得開心、吃得盡興。大家還可以買些紀(jì)念品，比如西蘭卡普。
好了，今天的旅程就到此結(jié)束了。希望大家下次再來玩還讓我當(dāng)導(dǎo)游。
神農(nóng)導(dǎo)游詞 模板16
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神農(nóng)壇風(fēng)景區(qū)的旅游導(dǎo)游詞
神農(nóng)壇景區(qū)位于神農(nóng)架木魚鎮(zhèn)南面六公里處的小當(dāng)陽村，這是一個很有靈氣的地方，迎面矗立在神農(nóng)壇對面的絕壁經(jīng)過長年的風(fēng)化作用，呈現(xiàn)出了形似奔馬、狀如流云的圖案，更為奇特的是在絕壁上還有一幅栩栩如生的神農(nóng)氏天然神像，而這卻是在神農(nóng)壇建成之后才發(fā)現(xiàn)的，神農(nóng)壇景區(qū)是由我國著名的書畫家錢紹武先生設(shè)計的，于1997年正式建成，是我區(qū)第一個也是唯一的一個集人文景觀和自然景觀為一體的景點(diǎn)，分為三個部分，分別是古老植物園、千年杉王、神農(nóng)祭壇，另外還有反映神農(nóng)風(fēng)情的晚會可供觀賞。
首先我們來到了古老植物園，這里集中了一批保護(hù)和孓遺古老、珍惜、瀕危的植物物種，其中有國家一級保護(hù)植物珙桐，二級保護(hù)植物連香、香果、銀杏、等27種，在這里大家可以看到許多樹的下面都立了一塊石頭，上面刻著人名和地名，原來這些樹都是被領(lǐng)養(yǎng)了的，當(dāng)然如果您愿意的話，您在此也可以領(lǐng)養(yǎng)您所喜愛的任一棵沒被領(lǐng)養(yǎng)的樹，這樣您就不僅可以每年收到由這里的工作人員給您寄去的它們的生長情況照片。我們現(xiàn)在看到的這種樹叫鵝掌秋，它是一種古老的被子植物，大約在一億多年前就在地球上出現(xiàn)了，是我國二級保護(hù)植物，葉似馬褂，也稱馬褂樹，花在新葉初展時就已開放，花的形狀酷似世界名花郁金香，因此它的英文名字又叫我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)中國的郁金香我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)。
前面的這棵就是銀杏了，它是我國二級保護(hù)植物，屬裸子植物，落葉大喬木，被譽(yù)為活化石，也曾被我國著名學(xué)者郭沫若贊譽(yù)為我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)東方的圣者我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)和我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)人文主義有生命的紀(jì)念塔我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)，由于將它的葉片與葉柄對折后形似步履蹣跚的鴨腳，所以也叫鴨腳板樹。銀杏是雌雄異株，每當(dāng)春風(fēng)拂面、丁香吐艷時，銀杏花悄然開放，但這并不是真正意義上的花，它沒有花瓣只有花粉和胚珠，當(dāng)風(fēng)把花粉吹落到胚珠上之后，秋天便會結(jié)出果實(shí)，其果實(shí)是一枚裸露的種子，其外種皮有毒有臭味，只有砸開堅硬的內(nèi)種皮才可以吃到果仁，果仁雖好卻不宜多吃也不易吃到，往往是一棵銀杏種下數(shù)十年后才結(jié)果，因此又叫公孫樹。小小的葉片充滿了詩情畫意，而且能散發(fā)出驅(qū)蟲的清香，可制作簡易而精美的書簽，古人以美麗的葉片作為傳遞友情的信物。古代文人如歐陽修等在他們的我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)詩文中都曾提及銀杏，表達(dá)了他們的珍愛禮之情。
現(xiàn)在出現(xiàn)在我們眼前的這棵就是國家一級保護(hù)植物珙桐，它是一種古老的孑遺植物，在第四紀(jì)冰川侵襲之前也曾在地球上繁盛一時，但如今只剩下這僅有的一屬一種了，珙桐愛與名山結(jié)緣，在神農(nóng)架、張家界、峨嵋山、梵凈山都能見到它美麗的身影，開花時節(jié)滿山潔白，美麗而壯觀，如飛鴿落滿枝頭，因此歐洲人又稱它為我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)中國的鴿子樹我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)。但是在它的拉丁文名字中卻出現(xiàn)了一個外國人的姓氏大衛(wèi)，這是因為西方植物學(xué)家為了紀(jì)念在發(fā)現(xiàn)珙桐上做出了巨大貢獻(xiàn)的法國神父大衛(wèi)的。許多西方植物采集者都把為了尋找這種美麗的樹種作為來華的目的之一，他們因為發(fā)現(xiàn)了珙桐而深深的迷戀中國。
我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)蒼皮溜雨四十圍，黛色參天兩千尺我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)，杜甫的這首詩也許就是對前面的這棵杉王的最好寫照了，這株鐵堅油杉的樹齡已在千年以上，它歷經(jīng)滄海風(fēng)霜，至今仍然巍峨挺拔、昂首云天、枝葉繁茂、蔥蘢勁秀，主桿堅似青銅，古時人們?yōu)榱思漓肷褶r(nóng)求福免災(zāi)，曾在古杉的基部略加修鑿，供奉神農(nóng)金像，一時香火鼎盛，后來隨著時間的流逝，鐵尖杉傷口愈合，而金像也被大樹裹在肚里了，古杉雖歷盡劫難，卻保持著盎然生機(jī)，有著頑強(qiáng)的生命力，這是生命之樹是不老的象征。神樹高36米，胸徑2.047米，胸圍7.5米，材積88立方米，蔽陰面積120平方米，至少六人才可合抱，當(dāng)代書畫家錢紹武先生稱它為杉王，并撰杉王頌立于樹旁。
現(xiàn)在我們就來到了神農(nóng)壇景區(qū)的核心部分神農(nóng)祭壇，神農(nóng)祭壇是專供炎黃子孫緬懷先祖、祭祀神農(nóng)、祈求神靈賜福的地方。祭壇分為天壇和地壇，天壇座落于二象抬駝的蒼翠的群山之上，他雙眼微閉似在洞察世間萬物，神像高21米，象征著祖國21世紀(jì)蒸蒸日上；寬35米，與高加起來是56米，象征著56個民族的大團(tuán)結(jié)；頭上的兩只牛角是根據(jù)傳說中神農(nóng)氏是牛首人身而設(shè)計的，而實(shí)際上牛角是古代農(nóng)耕部落的圖騰；連接天壇和地壇的是草坪和墀階，中間的草坪和兩邊的墀階完全具有我國古代皇家建筑風(fēng)格，中間是天子所走，兩邊為大臣所走，又有左臣右相之分；在我國古代稱單數(shù)為陽數(shù)雙數(shù)為陰數(shù)，九是陽數(shù)之首，與天長地久的我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)久我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)同音，有天長地久、九九歸一之意，故兩邊的墀階全都是九的倍數(shù)，從下至上分別是一九、八九、七九、六九和五九，一共是243步，它分成了五個含九階段，又有九五之尊之意，這說明炎帝神農(nóng)氏在華夏兒女的心中早已被奉為至尊。墀階下面是地壇，地壇也是供一般的平民祭祀的，前面設(shè)有九鼎八簋、香爐和功德箱，每一個炎黃子孫均可在此祭祀神農(nóng)、祈福免災(zāi)。在這里我們可以看到地壇是外圓內(nèi)方，這是因為在古時人們對大自然的認(rèn)識還不是特別清楚的時候認(rèn)為是天圓地方；在祭壇的中心有五色石，它們分別代表金、木、水、火、土五行；神農(nóng)老祖不僅遍嘗百草、搭架采藥而使神農(nóng)架得其美名，更為了子孫后代的繁榮昌盛、繼續(xù)發(fā)展和進(jìn)步做出了巨大貢獻(xiàn)，在祭壇內(nèi)有八幅壁畫就標(biāo)明了炎帝一生為后代留下的功績與財富，大家可一同隨我走近來看一下，這些分別是降牛以耕、日中為市、積麻衣葛、焦尾五弦、陶石木具、原始農(nóng)耕、穿井灌溉和原始醫(yī)藥。
炎帝神農(nóng)是中華民族的偉大始祖，是我們的祖先神，由于他善于用火和發(fā)明了原始農(nóng)耕而被稱為炎帝神農(nóng)，同時他也是中華民族的第一大發(fā)明家，他的許多發(fā)明創(chuàng)造在中華民族的發(fā)展史上留下了輝煌的篇章，我們至今還沐浴著他的恩澤。那么現(xiàn)在就讓我們一起來到祭壇前來祭拜一下這位偉大的始祖吧，關(guān)于祭祀的方法分為官祭和民祭兩種，官祭有十個步驟，分別是九響鐘鼓、（主、陪）祭祀人就位、燃燭上香獻(xiàn)爵、恭讀圣文、敬獻(xiàn)三牲、演奏頌曲、獻(xiàn)花捐資、鳴炮九響、祭祖鞠躬、祭祀歌舞；民祭的程序比較簡單一些，主要有燃燭焚香、叩首許愿、捐贈功德、鳴鐘響鼓、燃放鞭炮、祭祀完畢。那么現(xiàn)在就讓我們依著民祭的方法來祭祀一下這位偉大的始祖吧。
好了，到了這里我們也該結(jié)束今天的神農(nóng)之旅了，不過我剛剛聽說今天晚上有一個土家妹子要出嫁了，那她到底會嫁給誰呢，沒準(zhǔn)還會是我們中間的哪一位呢，大家要是想知道究竟是誰做了咱們土家女婿的話，那么就請在今天晚上在這里觀看神農(nóng)風(fēng)情晚會吧。
神農(nóng)導(dǎo)游詞 模板17
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各位朋友，大家好！
很高興能成為大家這次旅行的導(dǎo)游。下面請大家和我一起去游覽神農(nóng)架。神農(nóng)架地處川鄂交界地帶，1970年建立行政區(qū)劃，面積約為3253平方千米，其中森林覆蓋率達(dá)67%，區(qū)內(nèi)居住有漢、土家、回等民族，人口約7.9萬。
大家知道神農(nóng)架的來歷嗎？又有些什么樣的故事流傳其中呢？現(xiàn)在就讓我為大家介紹一下。遠(yuǎn)古時期，神農(nóng)架地區(qū)還是一片汪洋大海，是燕山和喜馬拉雅造山運(yùn)動將其抬升為多級陸地，成為大巴東延的余脈。山脈呈東西走向，山體由南向北逐漸降低。山峰多在海拔1500米以上，其中海拔2500米以上的山峰有20多座。最高峰神農(nóng)頂海拔3105.4米，為華中第一峰。西南部石柱河海拔398米，是神農(nóng)架的最低點(diǎn)，最高點(diǎn)與最低點(diǎn)的相對高差為2707.4米。
神農(nóng)架的歷史十分悠久，早在舊石器時代就開始有原始人類在此活動，相傳炎帝神農(nóng)氏曾率眾在此苔架采藥，教人們耕種，故將這里稱作神農(nóng)架。神農(nóng)架最初只是指一座山峰，到現(xiàn)在則指整個神農(nóng)架景區(qū)。神農(nóng)架也是巴楚文化的發(fā)祥地之一。20世紀(jì)80年代，在神農(nóng)架發(fā)現(xiàn)了一部民間唱本《黑暗傳》，以解釋字宙和人類社會的起源、敘說中國古代史為主要內(nèi)容，其特征近似神話史詩，受到學(xué)術(shù)的重視，也填補(bǔ)了華中地區(qū)沒有發(fā)現(xiàn)過長篇神話史詩的空白。
大家知道神農(nóng)架還有別的稱呼嗎？對，有一個分氣派的稱號華中屋脊，這是因為神農(nóng)架中的最高峰神農(nóng)頂海拔高達(dá)3105.4米，為華中第一高峰，故而有此稱號。
大家都知道神農(nóng)架是一片原始森林，其中有種類繁多的鳥獸蟲魚，而在別的地方見不到的物種在神農(nóng)架卻可以見到，這是為什么呢？
因為神農(nóng)架憑借其優(yōu)越的地理位置以及自然環(huán)境，至今尚較好的保存著原始森林的特有風(fēng)貌，所以有多種極為珍稀的動物在此繁衍。此外，神農(nóng)架也是一座規(guī)模很大的天然藥材庫，有中草藥兩千多種。目前，神農(nóng)架是我國內(nèi)陸保存完好的唯一一片綠洲和世界中緯度地區(qū)唯一的一塊綠色寶地。
它所擁有的在當(dāng)今世界中緯度地區(qū)唯一保持完好的亞熱帶森林生態(tài)系統(tǒng)，是最富特色的壟斷性的世界及旅游資源。因而神農(nóng)架也享有了綠色明珠、天然動植物園、生物避難所物種基因庫、自然博物館和清涼王國等眾多美譽(yù)。
現(xiàn)在神農(nóng)架憑借其豐富的自然資源及旅游資源，在作為觀光度假旅游區(qū)的基礎(chǔ)上，還開展了森林沐浴行和自行車、攀巖、漂流、垂釣等頗受旅游者喜愛的旅游活動
神農(nóng)壇
好，各位游客朋友，現(xiàn)在我們已經(jīng)進(jìn)入了神農(nóng)壇景區(qū)，請大家稍做準(zhǔn)備，我們馬上就要下車去游覽。
現(xiàn)在我們所在的神農(nóng)壇風(fēng)景區(qū)位于神農(nóng)架旅游區(qū)的南部，是神農(nóng)架旅游的南大門。雖然面積很小，只有0.7平方千米，但整個景區(qū)層次分明，自然風(fēng)光十分優(yōu)美。
好了，現(xiàn)在我們就來到了神農(nóng)壇，神農(nóng)壇是神農(nóng)架風(fēng)景區(qū)的核心部分，是專供炎黃子孫在此緬懷先祖，祭祀神靈的場所。
大家知道為什么炎帝神農(nóng)氏受到我們的幾年嗎，因為他首創(chuàng)牛耕，采藥救民，為子孫后代繁榮昌盛，持續(xù)發(fā)展和進(jìn)步做出了巨大的貢獻(xiàn)。
我們現(xiàn)在所看到的草坪和兩邊的臺階也是根據(jù)過去皇宮的格局所不值，中間為天子所走，左右則是大臣的通道。因為9在古時候被人們認(rèn)為是最大的數(shù)字，故兩邊的數(shù)字全是9的倍數(shù)，臺階下面是祭壇，每一位炎黃子孫都可以在此祭拜先祖。
神農(nóng)頂
離開神農(nóng)壇，我們就要去神農(nóng)架的制高點(diǎn)，神農(nóng)頂風(fēng)景區(qū)，神農(nóng)頂風(fēng)景區(qū)位于神農(nóng)架的西部，被稱作華中屋脊，是華中第一高峰，海拔達(dá)3105.4米。
風(fēng)景埡
走過了神農(nóng)頂，現(xiàn)在我們就到達(dá)了風(fēng)景埡，風(fēng)景埡原名巴東埡，號稱神農(nóng)第一絕，海拔2800米。風(fēng)景埡風(fēng)景奇異，氣象瞬變，將這風(fēng)景埡的風(fēng)光齊聚一體。
神農(nóng)導(dǎo)游詞 模板18
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神農(nóng)壇景區(qū)位于神農(nóng)架木魚鎮(zhèn)南面六公里處的小當(dāng)陽村，這是一個很有靈氣的地方，迎面矗立在神農(nóng)壇對面的絕壁經(jīng)過長年的風(fēng)化作用，呈現(xiàn)出了形似奔馬、狀如流云的圖案，更為奇特的是在絕壁上還有一幅栩栩如生的神農(nóng)氏天然神像，而這卻是在神農(nóng)壇建成之后才發(fā)現(xiàn)的，神農(nóng)壇景區(qū)是由我國著名的書畫家錢紹武先生設(shè)計的，于1997年正式建成，是我區(qū)第一個也是唯一的一個集人文景觀和自然景觀為一體的景點(diǎn)，分為三個部分，分別是古老植物園、千年杉王、神農(nóng)祭壇，另外還有反映神農(nóng)風(fēng)情的晚會可供觀賞。
首先我們來到了古老植物園，這里集中了一批保護(hù)和孓遺古老、珍惜、瀕危的植物物種，其中有國家一級保護(hù)植物珙桐，二級保護(hù)植物連香、香果、銀杏、等27種，在這里大家可以看到許多樹的下面都立了一塊石頭，上面刻著人名和地名，原來這些樹都是被領(lǐng)養(yǎng)了的，當(dāng)然如果您愿意的話，您在此也可以領(lǐng)養(yǎng)您所喜愛的任一棵沒被領(lǐng)養(yǎng)的樹，這樣您就不僅可以每年收到由這里的工作人員給您寄去的它們的生長情況照片。我們現(xiàn)在看到的這種樹叫鵝掌秋，它是一種古老的被子植物，大約在一億多年前就在地球上出現(xiàn)了，是我國二級保護(hù)植物，葉似馬褂，也稱馬褂樹，花在新葉初展時就已開放，花的形狀酷似世界名花郁金香，因此它的英文名字又叫我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)中國的郁金香我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)。
前面的這棵就是銀杏了，它是我國二級保護(hù)植物，屬裸子植物，落葉大喬木，被譽(yù)為活化石，也曾被我國著名學(xué)者郭沫若贊譽(yù)為我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)東方的圣者我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)和我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)人文主義有生命的紀(jì)念塔我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)，由于將它的葉片與葉柄對折后形似步履蹣跚的鴨腳，所以也叫鴨腳板樹。銀杏是雌雄異株，每當(dāng)春風(fēng)拂面、丁香吐艷時，銀杏花悄然開放，但這并不是真正意義上的花，它沒有花瓣只有花粉和胚珠，當(dāng)風(fēng)把花粉吹落到胚珠上之后，秋天便會結(jié)出果實(shí)，其果實(shí)是一枚裸露的種子，其外種皮有毒有臭味，只有砸開堅硬的內(nèi)種皮才可以吃到果仁，果仁雖好卻不宜多吃也不易吃到，往往是一棵銀杏種下數(shù)十年后才結(jié)果，因此又叫公孫樹。小小的葉片充滿了詩情畫意，而且能散發(fā)出驅(qū)蟲的清香，可制作簡易而精美的書簽，古人以美麗的葉片作為傳遞友情的信物。古代文人如歐陽修等在他們的詩文中都曾提及銀杏，表達(dá)了他們的珍愛禮之情。
現(xiàn)在出現(xiàn)在我們眼前的這棵就是國家一級保護(hù)植物珙桐，它是一種古老的孑遺植物，在第四紀(jì)冰川侵襲之前也曾在地球上繁盛一時，但如今只剩下這僅有的一屬一種了，珙桐愛與名山結(jié)緣，在神農(nóng)架、張家界、峨嵋山、梵凈山都能見到它美麗的身影，開花時節(jié)滿山潔白，美麗而壯觀，如飛鴿落滿枝頭，因此歐洲人又稱它為我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)中國的鴿子樹我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)。但是在它的拉丁文名字中卻出現(xiàn)了一個外國人的姓氏大衛(wèi)，這是因為西方植物學(xué)家為了紀(jì)念在發(fā)現(xiàn)珙桐上做出了巨大貢獻(xiàn)的法國神父大衛(wèi)的。許多西方植物采集者都把為了尋找這種美麗的樹種作為來華的目的之一，他們因為發(fā)現(xiàn)了珙桐而深深的迷戀中國。
我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)蒼皮溜雨四十圍，黛色參天兩千尺我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)，杜甫的這首詩也許就是對前面的這棵杉王的最好寫照了，這株鐵堅油杉的樹齡已在千年以上，它歷經(jīng)滄海風(fēng)霜，至今仍然巍峨挺拔、昂首云天、枝葉繁茂、蔥蘢勁秀，主桿堅似青銅，古時人們?yōu)榱思漓肷褶r(nóng)求福免災(zāi)，曾在古杉的基部略加修鑿，供奉神農(nóng)金像，一時香火鼎盛，后來隨著時間的流逝，鐵尖杉傷口愈合，而金像也被大樹裹在肚里了，古杉雖歷盡劫難，卻保持著盎然生機(jī)，有著頑強(qiáng)的生命力，這是生命之樹是不老的象征。神樹高36米，胸徑2﹒047米，胸圍7。5米，材積88立方米，蔽陰面積120平方米，至少六人才可合抱，當(dāng)代書畫家錢紹武先生稱它為杉王，并撰杉王頌立于樹旁。
現(xiàn)在我們就來到了神農(nóng)壇景區(qū)的核心部分神農(nóng)祭壇，神農(nóng)祭壇是專供炎黃子孫緬懷先祖、祭祀神農(nóng)、祈求神靈賜福的地方。祭壇分為天壇和地壇，天壇座落于二象抬駝的蒼翠的群山之上，他雙眼微閉似在洞察世間萬物，神像高21米，象征著祖國21世紀(jì)蒸蒸日上；寬35米，與高加起來是56米，象征著56個民族的大團(tuán)結(jié)；頭上的兩只牛角是根據(jù)傳說中神農(nóng)氏是牛首人身而設(shè)計的，而實(shí)際上牛角是古代農(nóng)耕部落的圖騰；連接天壇和地壇的是草坪和墀階，中間的草坪和兩邊的墀階完全具有我國古代皇家建筑風(fēng)格，中間是天子所走，兩邊為大臣所走，又有左臣右相之分；在我國古代稱單數(shù)為陽數(shù)雙數(shù)為陰數(shù)，九是陽數(shù)之首，與天長地久的我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)久我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)同音，有天長地久、九九歸一之意，故兩邊的墀階全都是九的倍數(shù)，從下至上分別是一九、八九、七九、六九和五九，一共是243步，它分成了五個含九階段，又有九五之尊之意，這說明炎帝神農(nóng)氏在華夏兒女的心中早已被奉為至尊。墀階下面是地壇，地壇也是供一般的平民祭祀的，前面設(shè)有九鼎八簋、香爐和功德箱，每一個炎黃子孫均可在此祭祀神農(nóng)、祈福免災(zāi)。在這里我們可以看到地壇是外圓內(nèi)方，這是因為在古時人們對大自然的認(rèn)識還不是特別清楚的時候認(rèn)為是天圓地方；在祭壇的中心有五色石，它們分別代表金、木、水、火、土五行；神農(nóng)老祖不僅遍嘗百草、搭架采藥而使神農(nóng)架得其美名，更為了子孫后代的繁榮昌盛、繼續(xù)發(fā)展和進(jìn)步做出了巨大貢獻(xiàn)，在祭壇內(nèi)有八幅壁畫就標(biāo)明了炎帝一生為后代留下的功績與財富，大家可一同隨我走近來看一下，這些分別是降牛以耕、日中為市、積麻衣葛、焦尾五弦、陶石木具、原始農(nóng)耕、穿井灌溉和原始醫(yī)藥。
炎帝神農(nóng)是中華民族的偉大始祖，是我們的祖先神，由于他善于用火和發(fā)明了原始農(nóng)耕而被稱為炎帝神農(nóng)，同時他也是中華民族的第一大發(fā)明家，他的許多發(fā)明創(chuàng)造在中華民族的發(fā)展史上留下了輝煌的篇章，我們至今還沐浴著他的恩澤。那么現(xiàn)在就讓我們一起來到祭壇前來祭拜一下這位偉大的始祖吧，關(guān)于祭祀的方法分為官祭和民祭兩種，官祭有十個步驟，分別是九響鐘鼓、（主、陪）祭祀人就位、燃燭上香獻(xiàn)爵、恭讀圣文、敬獻(xiàn)三牲、演奏頌曲、獻(xiàn)花捐資、鳴炮九響、祭祖鞠躬、祭祀歌舞；民祭的程序比較簡單一些，主要有燃燭焚香、叩首許愿、捐贈功德、鳴鐘響鼓、燃放鞭炮、祭祀完畢。那么現(xiàn)在就讓我們依著民祭的方法來祭祀一下這位偉大的始祖吧。
好了，到了這里我們也該結(jié)束今天的神農(nóng)之旅了，不過我剛剛聽說今天晚上有一個土家妹子要出嫁了，那她到底會嫁給誰呢，沒準(zhǔn)還會是我們中間的哪一位呢，大家要是想知道究竟是誰做了咱們土家女婿的話，那么就請在今天晚上在這里觀看神農(nóng)風(fēng)情晚會吧。
神農(nóng)導(dǎo)游詞 模板19
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神農(nóng)架是湖北的著名旅游景點(diǎn)，吸引了各地的旅客去旅游，導(dǎo)游要給旅客先容神農(nóng)架的特色風(fēng)光，讓旅客相識神農(nóng)架。下面是小編帶來的神農(nóng)架導(dǎo)游詞，接待瀏覽。
神農(nóng)架導(dǎo)游詞
列位旅客：你們好!起首請應(yīng)承我代表神農(nóng)架人對各人來神農(nóng)架參觀旅游暗示熱誠的接待!
此次神農(nóng)架之旅，將游覽神農(nóng)頂、香溪源、天燕、玉泉河四大旅游區(qū)，遼寧導(dǎo)游詞，線路較長，旅途較量辛勤，我們將本著“來賓至上，處事第一”的宗旨，竭盡盡力地做甜頭事事變，同時也但愿我們的事變可以或許獲得列位旅客的支持和共同，促使我們進(jìn)步處事質(zhì)量，從而使各人吃得滿足，住得舒服，玩得舒暢，游得開心，乘興而來，滿足而歸。
神農(nóng)架旅游資源獨(dú)具魅力，遐邇有名，譽(yù)滿中外。國度旅游局、湖北省當(dāng)局已將神農(nóng)架作為世界生態(tài)旅游樹模區(qū)和鄂西北綠色旅游圈的龍頭舉辦重點(diǎn)開拓。神農(nóng)架林區(qū)黨委、當(dāng)局建立了“駐足掩護(hù)，成長旅游財富，成長綠色財富，構(gòu)建生態(tài)經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)，建樹富饒文明神農(nóng)架”的建樹目的，刻意把神農(nóng)架建成海內(nèi)一流、國際知名的旅游佳構(gòu)。
神農(nóng)架之旅，除傳統(tǒng)的參觀攬勝游、度假休閑游之外，尚有很多各具特色的旅游項目可供選擇。如：“神農(nóng)架‘野人’覓蹤游”。野人是天下四大謎之一。在中國，3000多年前就有關(guān)于野人的記實(shí)，神農(nóng)架是發(fā)明“野人”次數(shù)最多的地域，迄今為止眼見“野人”已達(dá)114次，約有360多人看到138個“野人”勾當(dāng)形象。假如命運(yùn)好，追蹤“野人”或者能一睹“野人”的風(fēng)范。
尚有“神農(nóng)架叢林洗浴行”。神農(nóng)架叢林原始水平高，包圍面積大，叢林包圍率已高出88%，活立木積蓄量____年萬立方米，個中林業(yè)打點(diǎn)局(國度叢林公園)910.9萬立方米，國度級天然掩護(hù)區(qū)814.9萬立方米，是開展叢林浴的抱負(fù)場合。
最后還要保舉一下“神農(nóng)架高山滑雪游”。神農(nóng)架冬季有“南邊雪國”之稱，降雪量大，存雪期長，雪質(zhì)可與阿爾卑斯山的積雪媲美。冬天來臨，大雪紛飛，山野渺茫，滿樹瓊花，不染纖塵。在雪道上滑行，可以體驗到翱翔的快樂。
列位旅客：本日各人來到神農(nóng)架，有生涯齊備的生態(tài)守候著您去考查;有很多災(zāi)解的天然之謎守候著您去試探;有古樸的風(fēng)氣習(xí)慣等著您去明確;有壯美的天然風(fēng)物守候著您去瀏覽。進(jìn)展神農(nóng)架之旅能成為您度假的天國。預(yù)祝列位觀光時代身材康健，萬事快意。感謝!
神農(nóng)導(dǎo)游詞 模板20
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焦作沁陽神農(nóng)壇風(fēng)景名勝區(qū)的導(dǎo)游詞
神農(nóng)壇風(fēng)景名勝區(qū)位于沁陽市西北20多公里處的太行山南麓，面積96平方公里，包括紫金頂、白松嶺、臨川寺、太平摩崖等八大景區(qū)的136個景點(diǎn)。
這里屬太行山脈的一處勝景，。是一處典型的北方山水風(fēng)光，以我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)雄、險、奇、絕我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)著稱，而且人文景觀也多姿多彩，有歷代兵家必爭之地云陽寨，有體現(xiàn)佛道合流的云陽寺和清靜宮，有建在絕頂之上的三大天門等等。
現(xiàn)在我們就要進(jìn)入景區(qū)，映入我們眼簾的這座雄偉高大的青石寨門，便是云陽寨。云陽寨始建于隋唐時期，歷代多有整修。云陽寨因地處溝通豫、晉兩省交通的雄關(guān)險隘，成為歷代兵家必爭之地。大書法家王鋒在《懷州吊古》中贊道：我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)北面峰巒拱孟門，野王形勝沁河混我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)。其中的我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)孟門我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)指的就是云陽寨門。
自古名山出名剎，神農(nóng)壇也不例外?，F(xiàn)在我們將要參觀的就是云陽寺。云陽寺始建于唐代，依山傍水，左峰右谷，只可惜多處已毀于戰(zhàn)火。不過從遺址上仍能看出當(dāng)時規(guī)模的宏大，香火的鼎盛。清靜宮與云陽寺僅一墻之隔，建于清乾隆年間，內(nèi)有玉皇閣、三皇閣、王母殿等。清靜宮在建筑風(fēng)格上打破了中軸線對稱的佛寺道觀建筑格局，把窯洞和樓閣結(jié)合在一起，特別是用材全部為石料，堪稱中原古建筑一絕。
眼前大家看到的這條布局美觀的步道是被譽(yù)為我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)天下第一步道我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)的神農(nóng)步道。神農(nóng)步道全長3000米，總臺階4321個，入口處為99級。走走神農(nóng)步道入口，在云陽河?xùn)|南山坡，去陽寨門右上方，八座錯落有致的山峰驀然回轉(zhuǎn)，呈叩拜狀面向東北，其山勢獨(dú)特，令人遐想不已。
現(xiàn)在大家所處的位置叫鑼鼓亭，是聽鑼鼓之聲的最佳所在?，F(xiàn)在，我們從這兒往東山崖下看去，所看到的兩個山洞就是鑼鼓洞，鑼鼓聲就是從那兩個山洞里傳出來的。兩個山洞，左為鑼洞，右為鼓洞。本來是兩個平淡無奇的天然洞穴，為什么被稱作鑼鼓洞呢?原來，這兩個洞一個呈鑼形，一個呈鼓狀。并且從鑼形洞里的石壁擊打出來的聲音是鑼音，從鼓狀洞里的石壁擊打出來的聲音是鼓聲；只是我們無法親臨其境，親自敲鼓打鑼。不過，相傳每年除夕之夜，隨著鞭炮聲聲，從這里過往的人們就可以聽到從洞中傳出鑼鼓的聲音，于是人們就把這兩個洞稱為鑼鼓洞。
東山之下，那座似人非人、似仙非仙的孤峰，就是我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)老君峰我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)。八仙蜂的南側(cè)，云陽寨的右上方，一塊巨石酷似一只半蹲姿勢的考虎，威風(fēng)凜凜，虎視眈眈，當(dāng)?shù)厝藗儼阉凶鑫沂强蓯鄣狞c(diǎn)點(diǎn)虎頭山我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)。整理該文章，版權(quán)歸原作者、原出處所有.
在云陽河拐彎處的河道里，有一塊我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)合婚石我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)，它有一段離奇的傳說故事。相傳在上古時期，世間洪荒遍野，萬戶滅絕，天地之間只剩下伏羲和女媧兄妹二人。為繁衍后代，締造人類，伏羲提出要和女娟成親，女媧剛開始不同意，并說只有合天意、順地理才可結(jié)婚?？稍鯓硬潘闵虾咸煲饽?女娟提出在東西山頭上各點(diǎn)燃兩堆山火，若冒起的青煙能結(jié)合在一起，就算合了天意。于是，伏羲上了西山頂，女媧上了東山頂，各自撿了一堆柴火點(diǎn)了起來，只見兩股青煙，裊裊升起，突然刮來了一股旋風(fēng)把兩股煙攪到了一起，天意已明，該輪到下順地理了。女媧又提出了從山頂往山下滾石頭，若滾下的石能結(jié)合在一起，就算下順地理了。兩人又登上山頂，同時將兩塊大石往山下推。山石在河底相撞，并牢牢地合在一起，于是伏羲對女媧說：我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)這次順了地理，咱們該結(jié)合了吧?我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)伏羲、女媧便就此結(jié)合為夫妻。為紀(jì)念這件事，、人們就把他們滾下山谷的那塊巨石稱為我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)合婚石我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)。這塊石頭至今仍保存在云陽河谷底，中間有一道青紋，一邊是龍紋，一邊是蛇紋，分別代表伏羲和女媧。繼續(xù)前行，大家可以看到一巨大的山峰，這便是傳說中的伏羲峰。伏羲峰偉岸壯碩，陽剛威武，展現(xiàn)出一種雄性之美。無獨(dú)有偶，伏羲峰旁邊有陰柔秀美的女媧洞相偎相伴。女媧洞是女媧峰半山腰的一個天然洞穴，洞體為蛇形，從外到里，越來越小，蜿蜒深入山體，深不可測。
現(xiàn)在大家所處的位置是三級平臺，在平臺下面，有一塊長、寬、高約l米見方的石頭，表面光滑平整，卻又縱橫分布著無數(shù)道條狀裂紋，就像是用刀剁過的痕跡，當(dāng)?shù)厝私兴沂强蓯鄣狞c(diǎn)點(diǎn)分身石我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)。相傳伏羲和女媧好不容易成婚之后，滿指望生兒育女，繁衍人類，可女蝸十月懷胎，卻生下一個肉蛋。女媧傷心至極，把肉蛋扔到這塊石頭上，掄起石刀就把它剁成了碎沫沫，隨后把刀一撂，跑回山洞里大哭起來。這時候，突然從天上飛來兩只金鳳凰，把那些肉沫沫叼走，到處播撒。過了九九八十一天，這些肉沫沫聚天地之靈氣，得日月之精華，一下子都變成了人。自此，天下人丁興旺，處處充滿了生機(jī)。那只雄鳳凰撒下的肉沫沫都變成了男人，個個長得高大、健壯，頂天立地；那只雌鳳凰散下的肉沫沫都變成了女人，個個長得美麗、溫柔，心靈手巧。后來，人們就把女蝸剁肉蛋用的這塊石頭，取名叫分身石。
眼前的這座平臺即是造人場，也就是女媧造人的地方。
伏羲峰下的這座殿宇叫做我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)伏羲殿我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)它建造于元朝，內(nèi)設(shè)有兩個石龕，分別供奉伏羲和女媧的石像。由于年代久遠(yuǎn)，原來的伏羲殿已經(jīng)毀于山洪，現(xiàn)在我們所看到的伏羲殿是近年當(dāng)?shù)厣矫穹陆ǖ摹?/p>
在女媧洞的旁邊有三間廊臺，相傳女媧曾在此放聲高歌，故名叫清歌臺。
在太行山脈的榛莽危巒之間，生長著9個獼猴群，就像是大山里的9個原始部落。它們在斷崖石壁間騰挪跳躍，在樹林里采摘野果，過著悠然自樂的生活。
;站在桃花溪旁的石階上向南面望去，有一個窄窄的`山崖把一塊巨石和山峰從中分開，像是一只獨(dú)角獸正在吻別它的巒人，所以，人們就把這塊石頭叫做我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)吻獸石我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)。在吻獸石的前面，有一形似蒼鷹的巨石，人們把它叫做我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)神雕蜂我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)。在神雕峰的身旁，屹立著一形似猿人的山峰，凝目遠(yuǎn)方，好像在回想什么，形象逼真，人們都叫它我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)猿人峰我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)。
我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)天狗望月我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)是一孤立的山峰，形似二郎神的嘯天犬，由于它張著大嘴，雙目直望西天，于是人們把它叫做天狗望月，又叫我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)吠天石我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)。神母峰是西貝澗南側(cè)一座神奇的山峰，似人非人，似仙非仙，呈臥姿，頭朝東北，面部輪廓隱約可見，最為醒目的是突兀的乳峰。于是這里的人們就把它叫做我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)神母峰我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)。
神農(nóng)峰像一尊站立的古人雕塑，高大偉岸，筆直挺立，髻發(fā)長須，神態(tài)泰然，據(jù)說這便是傳說中的神農(nóng)形象。相傳神農(nóng)在此采藥，不小心誤服了斷腸草，從此化為山峰，留在了人間。
尾箕峰是一座孤立的山峰。相傳尾箕是一位龍頭鳥身的山神。唐代詩人姚合在《紫金壇》詩中寫道：我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)壁立三千仞，壇高接尾箕我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)，這里的我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)尾箕我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)指的就是尾箕峰。
我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)天門我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)指的是通往天宮之門。天門最多只能有一、中、南三重。這里的三重天門分別是明代萬歷皇帝和清代乾隆皇帝等敕建的。可見早在明清時期，神農(nóng)壇就已名揚(yáng)天下了。一天門位于99盤之巔，是登臨紫金頂?shù)难屎硪?。此門建造于明亮靖42年，比泰山的一天門還要早154年。中天門位于一天門之上，全部采用石材建造，共有250級石階，勢如通天云梯，中天門這一段道路最險，故又稱為我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)鬼路口我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)。登山時候，須手腳并用，攀爬而行，這一段道路是對香客心地是否誠靈的一個測試和考驗。南天門位于紫金頂?shù)淖罡呶恢?。南天門下，時常云霧繚繞，置身于此，如臨靈霄寶殿。站在這里，極目遠(yuǎn)眺，前方是俗稱我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)牛角川我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)的黃河沖積平原，太行山到此戛然而止，山前的懷川大地用它豐厚的乳汁，孕育出了韓愈、李商隱、朱載堉等歷史文化名人。背后是連綿起伏、逶迤不絕的八百里太行。清代詩人張用達(dá)曾用我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)置身云路覺天低我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)來形容南天門的雄偉壯觀。
臥虎山是紫金頂東南方向半山腰中兩條河谷之間的一道山嶺，山嶺西高東低，最前方為一斷崖，狀如從紫金頂上撲下的一只猛虎，頭、耳、爪依稀可辨，所以名叫臥虎山。
百草坡也稱百草洼。坡上生長著800多種中草藥，其中有名貴中草藥近百種，因此得名百草坡。當(dāng)?shù)靥禺a(chǎn)的牛膝、地黃、山藥、菊花我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)四大懷藥我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)在此處均有生長，現(xiàn)在人工種植的我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)四大懷藥我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)皆采種于此。
紫金頂是神農(nóng)壇的主峰，海拔1028米，做立群山之巔，號稱我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)中天玉柱我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)。紫金頂上懸崖間生長著的一顆千年古松，為我國珍稀樹種白皮松。還有一個長、寬、深約1米的石坑，相傳是伏羲氏臥聽風(fēng)聲、悟畫八封之處，叫做我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)八卦坑我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)。
站在紫金頂上俯視東南方向，山下群峰參拱，谷壑縱橫，我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)山中有谷、谷中有山我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)的奇特景觀在此博覽無余，太行山脈的蔚然大氣盡收眼底。再向西方極目遠(yuǎn)眺，群山連綿起伏，云霧靄靄；特別是傍晚時分，紅霞滿天，夕陽當(dāng)歌，讓人疑是海外仙山。
祖師殿是為祭祀道教鼻祖老子而建，太極殿為祭祀開山祖師張道陵而建，三清殿為祭祀三清老君而建。據(jù)載，三座廟宇始建于元代，后歷代有整修，現(xiàn)在我們所見的這三個大殿都是當(dāng)?shù)厣矫裰亟ǖ摹?/p>
舍身臺是一座筆直獨(dú)立的山峰，又叫懸壇、舍身壇。峰頂平坦處有5米見方，一條石造小徑將其與紫金頂連通。相傳伏羲坐于懸壇之上，聽八方來風(fēng)之氣，畫出八封之形。舍身臺三面皆為懸崖，臺下是幾十丈高的深淵，令人心悸腿軟。上舍身臺，需要有足夠的勇氣和膽量，現(xiàn)在增設(shè)了護(hù)欄，所有的人都可以登臺觀景了。
自古以來，來往游人以登紫金頂不上舍身臺為憾事，并且當(dāng)?shù)剡€留有我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)沒做虧心事，敢上舍身臺我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)的俗話，來說明它的險。
舍身臺上，有一塊巨石，長2米，寬0．8米，重達(dá)噸余，看似人工放置其上，實(shí)為造山運(yùn)動的杰作。游人置身石上，山風(fēng)吹來，即感巨石晃動，搖搖欲墜，故名我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)風(fēng)動石我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)。
紫金頂北望，一道峻峭挺拔的山嶺像一條巨龍婉蜒起伏，這道山嶺就是我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)白松嶺我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)。有人稱紫金頂為我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)太行雄峰我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)，白松嶺為我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)中華絕嶺我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)，那么白松嶺絕在什么地方呢?一為嶺絕。白松嶺的磅礙形勢、地質(zhì)結(jié)構(gòu)、峻峭險隘、物種豐富，在全國的名山大川和各個景區(qū)絕無僅有。二為松絕。白松嶺上的白皮松與東北長白山上的白皮松同出一科，又形態(tài)各異，可謂珍稀名貴。三為石絕。白松嶺的形成來自一次山崩地裂的造山運(yùn)動，整道山嶺上都是一塊塊的危巖累石。四為路絕。白松嶺上本無路，所謂的路徑只是山嶺之巔的危巖，順嶺而行，兩邊是刀劈斧削的懸崖絕壁和深不可測的幽谷險望，原來只是飛禽走獸才可以出沒的地方，景區(qū)開發(fā)時才開壁路徑并增設(shè)了護(hù)欄，可謂我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)山本無路巖作徑，人若有膽崖上行我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)。五為景絕。走在白松嶺上，險象環(huán)生，險景選出，乃神農(nóng)壇風(fēng)光絕佳之處。
白皮松又稱白鶴松，是我國的珍稀樹種，目前只在白松嶺和東北長白山才有生長。兩處的白皮松雖同系一族，但這里的白皮松除了兼有長白山白皮松的挺拔、俊俏之處，更有其絕妙之處。白松嶺上共有白皮松16000多株，它們無一不是生在巖縫中，長在懸崖上，盤根錯節(jié)，姿態(tài)各異，在絕嶺雄蜂之上展現(xiàn)著萬種風(fēng)情，宛如大山的精靈。
白皮松是白松嶺上一道亮麗的風(fēng)景，多少游人對這里白皮松觀之動情，贊嘆不己，總結(jié)出了白皮松的許多外在美和內(nèi)在美。這里的白皮松之所以能夠讓人觸景生情，主要是因為它象征著一種頑強(qiáng)的生命狀態(tài)和展示著一種不屈不撓的生存方式，很容易在游人的思想中產(chǎn)生了溝通和共鳴。
現(xiàn)在，讓我們把視線轉(zhuǎn)移到身邊的巖石上來，看一看石頭開花這一細(xì)微奇妙的景觀。我們現(xiàn)在從石頭上看到的一朵朵、一簇簇的花樣圖案，其實(shí)是一種苔類植物，看上去就像真的是石頭開了花，在神農(nóng)壇景區(qū)這種現(xiàn)象只有在白松嶺上才能看到，真可以說是大自然的妙筆杰作。
升仙洞又名窟窿山、二郎洞，處于白松嶺下的半山腰間，是一個橫穿白松嶺、連通山嶺兩側(cè)的拱形山洞。由于我們現(xiàn)在是站在洞的上方，所以看不到洞口。當(dāng)我們終于走過白松嶺之后，不妨回頭一望，望一望處在半山腰的升仙洞。
