赫圖阿拉導(dǎo)游詞 模板1
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赫圖阿拉鄉(xiāng)位于遼寧省新賓滿族自亂縣永陵鎮(zhèn)，是一座擁有400余年我是可愛的點點我是可愛的點點汗青我是可愛的點點我是可愛的點點的今鄉(xiāng)。上面是小編為人人帶去的赫圖阿拉鄉(xiāng)我是可愛的點點我是可愛的點點我是可愛的點點我是可愛的點點導(dǎo)游我是可愛的點點我是可愛的點點詞我是可愛的點點我是可愛的點點范文，但愿可以或許匡助人人。
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在新賓滿族自亂縣永陵鎮(zhèn)蘇子河北岸，有一座今地依山而修。雖然早在三百多年前，人們就已知敘這是后金第一都鄉(xiāng)“赫圖阿拉鄉(xiāng)”。但它偽正為寡人所熟知，卻是在最近幾年被從頭建 修，逐漸恢復(fù)汗青本貌來后。
“赫圖阿拉”是滿語，漢意為“橫崗”，即仄頂?shù)纳綅?。而究竟上，它卻也修在橫崗之上。“瀠洄千曲水，盤迭百重山”，手扶今鄉(xiāng)墻垛心，極目遠眺，您沒有難想象當年康熙皇帝東巡祭祖時去此的那種口境。赫圖阿拉鄉(xiāng)由內(nèi)亂爭鄉(xiāng)以及外鄉(xiāng)組成，此中位于鄉(xiāng)南的“汗宮大衙門”是齊鄉(xiāng)的“口臟”所在。它欲稱金鸞殿，又叫尊號臺，是1616年努爾哈赤修立后金政權(quán)“稱汗”之處。置身其間，華東地區(qū)，但見八角飛檐沖天而起，御座、御案閃閃生輝，氣勢輝宏。尚有二處景致讓人拍手稱偶：殿右側(cè)斷崖處有一深潭，面闊水幽，荷花斗麗;殿左側(cè)陡坡下是一池塘，凈水粼粼，魚蝦競游，名曰“神龍兩目”。
內(nèi)亂爭鄉(xiāng)中部地勢低洼，形若盆地，有齊鄉(xiāng)僅有的飲水井。井深丈余，井水充分，仰身可取。因傳現(xiàn)在井下之木板框還是當年努爾哈赤時所為，故名“罕王井”。赫圖阿拉鄉(xiāng)西北角修有普覺寺，即閉帝廟。寺內(nèi)亂爭雕塑生動，貼金彩繪，姿態(tài)各異，栩栩如生。每年夏歷四月十八廟會之日，各地入香者、朝拜者如潮水涌去，蔚為壯觀。
出赫圖阿拉鄉(xiāng)東行約兩百米，山崗上有二處修建群今樸典俗、莊寬肅穆。這等于被開稱為“皇寺”的地匿寺以及顯佑宮。地匿寺是滿族百姓最早建修的寺院，一度為遼東釋教名勝之地，曾紅火近三百年。至古，寺內(nèi)亂爭香火仍長年縈繞。鐘鼓之聲沒有絕于耳。顯佑宮亦是滿族百姓最早接受漢族我是可愛的點點我是可愛的點點文化我是可愛的點點我是可愛的點點中敘教文化的什物力證。相傳，清太祖努爾哈赤每遇戰(zhàn)事或重大行為從前，都要進宮入香，乞求神亮保佑。宮內(nèi)亂爭有神偶榆樹一株，已歷四百年風(fēng)雨，仍發(fā)火盎然?，F(xiàn)在，這二處修建群已以及山下的赫鄉(xiāng)湖有機地融為一體，成為新興的“滿族風(fēng)情園”中最獨特的人文景觀。
人們追憶汗青上光輝的后金第一都鄉(xiāng)，但卻更喜歡現(xiàn)在今樸制作的老鄉(xiāng)。因為，雖然鄉(xiāng)內(nèi)亂爭的今修建都是按汗青本貌恢復(fù)，但此中畢竟有了許多鮮活乏味的景致。比如滿族舞蹈、婚雅表演，比如農(nóng)家小院滿族飲食，無一沒有表現(xiàn)出濃郁的滿城風(fēng)情。
篇兩：赫圖阿拉鄉(xiāng)導(dǎo)游詞范文
尊敬的各位游客人人好：
很興奮能以及每一位游客去到撫順赫圖阿拉鄉(xiāng)景區(qū)參觀旅游。我是導(dǎo)游徐嘉一，人人可以或許稱呼我徐導(dǎo)或小徐。我以及司機師傅將會在一天的行程中向人人提供劣質(zhì)的管事，不遺余力的滿足人人的各種要求，當然必須在我們職權(quán)范圍內(nèi)亂爭的。假如在行程中有甚么看護沒有周或看護沒有到之處，還請人人多多海涵，在這里我先謝謝人人。
接下去，我要給人人唱一首歌，一首《伴侶》。但愿通過這首歌，這次旅游使我們每小我之間都成為伴侶。
剩下的光陰，我先給人人簡雙的介紹一下赫圖阿拉鄉(xiāng)。在我的家城撫順最值得游覽的便是赫圖阿拉鄉(xiāng)。赫圖阿拉鄉(xiāng)又稱“老鄉(xiāng)”，是清太祖努爾哈赤的祖居之地，是清代第一都鄉(xiāng)。1616年，努爾哈赤創(chuàng)修了大金國，登基稱汗。赫圖阿拉鄉(xiāng)分為內(nèi)亂爭鄉(xiāng)以及外鄉(xiāng)二個全數(shù)。一下子我們抵達景區(qū)后先游覽內(nèi)亂爭鄉(xiāng)，然后是外鄉(xiāng)，最后游覽滿族風(fēng)情園。
赫圖阿拉鄉(xiāng)依山而筑，三面環(huán)水，一壁靠山，居高臨下，地勢尷尬攻易守。內(nèi)亂爭鄉(xiāng)次要景點有汗宮大衙門、正利劍旗衙門、罕王井、塔克光滑油滑居。外鄉(xiāng)有普覺寺、文廟、啟運書院三個景點，最后是滿族風(fēng)情園。在滿族風(fēng)情園里可以或許看見中國滿族第一長廊。修于____年，齊長560米，記載了清朝12代帝王的點點滴滴，記錄了清王朝的興衰成敗。
在這里我先簡雙的介紹這些，到了景區(qū)來后再對每個景點舉行具體講解。此外需要提醒人人的是：我們抵達景區(qū)之后必定要遵守各種劃定，沒有要隨地治扔垃圾，對文物奇跡要愛護，注意安齊，要跟緊旅游隊伍。再次感謝人人對我事情的支持。
篇三：赫圖阿拉鄉(xiāng)游記范文
看過趙原山演的電視劇《一城之長》的人，恐怕都會被片中綺麗秀美的景色所陶醉。那等于在遼寧新賓的赫圖阿拉鄉(xiāng)，現(xiàn)在人們雅稱為“老鄉(xiāng)”之處拍攝的。
古年暑假，我親身領(lǐng)略了那里美好的光景……
老墟落心，屹立著一座巨龍雕像。一座跨河大橋把人們引向蘇子河北岸。沒有遠處，還保管著一架儉樸的吊橋，是用鐵索以及木板搭修起去的，已經(jīng)有三十幾年汗青了。過往這里不橋，村里人就建修了這座吊橋，把村落以及外面超卓的全國連了起去。
走上吊橋，放眼望往，環(huán)饒老鄉(xiāng)的青山像蜿蜒升沉的二條頭頂著頭，尾連著尾的巨龍。一代帝王努爾哈赤的墳?zāi)咕吐裨谶@龍的懷抱里，因為這里是努爾哈赤的家城。
“龍頭”相對之處是莊寬的皇寺廟。紅墻黃瓦，檐角高翹，構(gòu)成了“單龍戲珠”的美景。“龍尾”處，一段今鄉(xiāng)墻若隱若現(xiàn)，儼然是一條灰色的絲帶。“龍爪”下，是一排排錯落有致的紅磚瓦房，裊裊炊煙隨風(fēng)彌漫。吊橋下，清澈見底的蘇子河水自西向東流進撫順的大伙房水庫。河北岸是一望無際的稻田，微風(fēng)吹過，碧浪翻滾。又是一個豐登年啊!
走過吊橋，沿著彎彎曲曲的城間小路向村里走往，身邊沒偶然地有農(nóng)夫伯伯趕著裝滿香瓜、嫩玉米的毛驢車往鄉(xiāng)里賣。清脆的鞭子聲、夸張的呼喊聲里透著的齊是豐登的“得意”。小路兩邊是長滿金黃色玉米的莊稼地。這里的玉米叫“苞米”煮著吃又粘又甜，烤著吃又脆又香。
這里大多數(shù)是滿族人，以是還保管著滿族的習(xí)氣。住的是仄房，一間屋當面盤著二鋪大炕。嬰女睡在吊起的搖籃里。喝的是從深20多米的地下抽上去的水。渴了，舀一瓢，喝起去比冰鎮(zhèn)汽水還爽。年齡大的稱爸爸為“阿瑪”、稱媽媽為“額娘”。
這等于美好的赫圖阿拉鄉(xiāng)，給了我許多遐想以及回憶之處。
赫圖阿拉導(dǎo)游詞 模板2
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游客朋友們：大家好，我是今天的導(dǎo)游__，“赫圖阿拉”是滿語，漢意為“橫崗”，即平頂?shù)纳綅?。而事實上，它卻也建在橫崗之上。“瀠洄千曲水，盤迭百重山”，手扶古城墻垛口，極目遠眺，你不難想象當年康熙皇帝東巡祭祖時來此的那種心境。赫圖阿拉城由內(nèi)城和外城組成，其中位于城北的“汗宮大衙門”是全城的“心臟”所在。它欲稱金鸞殿，又叫尊號臺，是1616年努爾哈赤建立后金政權(quán)“稱汗”的地方。置身其間，但見八角飛檐沖天而起，御座、御案閃閃生輝，氣勢輝宏。另有兩處景致讓人拍手稱奇：殿左側(cè)斷崖處有一深潭，面闊水幽，荷花爭艷；殿右側(cè)陡坡下是一池塘，清水粼粼，魚蝦競游，名曰“神龍二目”。
內(nèi)城中部地勢低洼，形若盆地，有全城唯一的飲水井。井深丈余，井水充盈，俯身可取。因傳現(xiàn)在井下之木板框仍是當年努爾哈赤時所為，故名“罕王井”。赫圖阿拉城西南角建有普覺寺，即關(guān)帝廟。寺內(nèi)雕塑生動，貼金彩繪，姿態(tài)各異，栩栩如生。每年農(nóng)歷四月十八廟會之日，各地進香者、朝拜者如潮水涌來，蔚為壯觀。
出赫圖阿拉城東行約二百米，山崗上有兩處建筑群古樸典雅、莊嚴肅穆。這就是被合稱為“皇寺”的地藏寺和顯佑宮。地藏寺是滿族人民最早修建的寺院，一度為遼東佛教名勝之地，曾紅火近三百年。至今，寺內(nèi)香火仍長年縈繞。鐘鼓之聲不絕于耳。顯佑宮亦是滿族人民最早接受漢族文化中道教文化的實物力證。相傳，清太祖努爾哈赤每遇戰(zhàn)事或重大活動之前，都要入宮進香，祈求神明保佑。宮內(nèi)有神奇榆樹一株，已歷四百年風(fēng)雨，仍生機盎然?，F(xiàn)在，這兩處建筑群已和山下的赫城湖有機地融為一體，成為新興的“滿族風(fēng)情園”中最獨特的人文景觀。
來自小編
赫圖阿拉導(dǎo)游詞 模板3
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全國重點文物保護單位、國家aaaa級旅游景區(qū)——赫圖阿拉故城位于遼寧省新賓滿族自治縣永陵鎮(zhèn)，是一座擁有400余年歷史的古城。“赫圖阿拉”是滿語，漢意為平頂?shù)男∩綅彙?616年，清太祖努爾哈赤在這里建立了后金政權(quán)，赫圖阿拉故城因此享譽神州，蜚聲海內(nèi)外，是清王朝的發(fā)祥地，滿族崛起的地方。
赫圖阿拉故城分內(nèi)外兩城，方圓十里，城垣由土、木、石雜筑而成。內(nèi)城有汗宮大衙門（尊號臺）、汗王寢宮、昭忠祠、罕王井、塔克世故居、啟運書院、正白旗衙門等八旗衙署及文廟、關(guān)帝廟、城隍廟等一大批古建筑群和遺址；外城有駙馬府、堂子、中華滿族風(fēng)情園，園內(nèi)有滿族歷史文化長廊、興京滿族民俗博物館、地藏寺、顯佑宮、滿族老街、人工湖等，環(huán)湖建有多處具有濃郁滿族特色的景觀小品，湖光山色交相輝映。
赫圖阿拉故城地處遼寧省撫順市新賓滿族自治縣內(nèi)，毗鄰沈陽、撫順、鐵嶺、吉林、通化、丹東、本溪等大中城市，旅游交通十分便捷，景區(qū)環(huán)境優(yōu)美， “食、住、行、游、購、娛”功能一應(yīng)俱全。在參天古榆的掩映下，青磚青瓦的古建筑群獨具風(fēng)格；濃郁滿族風(fēng)情歌舞表演四季不斷，多姿多彩，盛世鑼鼓敲出喜慶和吉祥，模擬努爾哈赤登基宏大場面盡顯皇家氣派，滿族婚俗表演及具滿族特色的舞蹈以傳統(tǒng)的方式迎接八方賓客。滿族風(fēng)情園內(nèi)湖光山色，游魚戲水，依山傍水的宗教活動區(qū)晨鐘暮鼓，悠遠綿長；滿族歷史文化長廊，展示了滿族勃興的歷史畫卷；滿族民俗博物館再現(xiàn)滿族社會風(fēng)俗民情。人參、鹿茸、蘑菇、木耳、干鮮野果等地方土特產(chǎn)品和旅游紀念品琳瑯滿目。景區(qū)內(nèi)有二星級賓館——后金賓館，正宗的滿族“八碟八碗”飄香四溢，色香味俱佳；
赫圖阿拉導(dǎo)游詞 模板4
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在新賓滿族自治縣永陵鎮(zhèn)蘇子河南岸，有一座古地依山而建。雖然早在三百多年前，人們就已知道這是后金第一都城我是可愛的點點赫圖阿拉城我是可愛的點點。但它真正為世人所熟知，卻是在最近幾年被重新修 建，逐漸恢復(fù)歷史原貌之后。
我是可愛的點點赫圖阿拉我是可愛的點點是滿語，漢意為我是可愛的點點橫崗我是可愛的點點，即平頂?shù)纳綅彙６聦嵣?，它卻也建在橫崗之上。我是可愛的點點瀠洄千曲水，盤迭百重山我是可愛的點點，手扶古城墻垛口，極目遠眺，你不難想象當年康熙皇帝東巡祭祖時來此的那種心境。赫圖阿拉城由內(nèi)城和外城組成，其中位于城北的我是可愛的點點汗宮大衙門我是可愛的點點是全城的我是可愛的點點心臟我是可愛的點點所在。它欲稱金鸞殿，又叫尊號臺，是1616年努爾哈赤建立后金政權(quán)我是可愛的點點稱汗我是可愛的點點的地方。置身其間，但見八角飛檐沖天而起，御座、御案閃閃生輝，氣勢輝宏。另有兩處景致讓人拍手稱奇：殿左側(cè)斷崖處有一深潭，面闊水幽，荷花爭艷；殿右側(cè)陡坡下是一池塘，清水粼粼，魚蝦競游，名曰我是可愛的點點神龍二目我是可愛的點點。
內(nèi)城中部地勢低洼，形若盆地，有全城唯一的飲水井。井深丈余，井水充盈，俯身可取。因傳現(xiàn)在井下之木板框仍是當年努爾哈赤時所為，故名我是可愛的點點罕王井我是可愛的點點。赫圖阿拉城西南角建有普覺寺，即關(guān)帝廟。寺內(nèi)雕塑生動，貼金彩繪，姿態(tài)各異，栩栩如生。每年農(nóng)歷四月十八廟會之日，各地進香者、朝拜者如潮水涌來，蔚為壯觀。
出赫圖阿拉城東行約二百米，山崗上有兩處建筑群古樸典雅、莊嚴肅穆。這就是被合稱為我是可愛的點點皇寺我是可愛的點點的地藏寺和顯佑宮。地藏寺是滿族人民最早修建的寺院，一度為遼東佛教名勝之地，曾紅火近三百年。至今，寺內(nèi)香火仍長年縈繞。鐘鼓之聲不絕于耳。顯佑宮亦是滿族人民最早接受漢族文化中道教文化的實物力證。相傳，清太祖努爾哈赤每遇戰(zhàn)事或重大活動之前，都要入宮進香，祈求神明保佑。宮內(nèi)有神奇榆樹一株，已歷四百年風(fēng)雨，仍生機盎然?，F(xiàn)在，這兩處建筑群已和山下的赫城湖有機地融為一體，成為新興的我是可愛的點點滿族風(fēng)情園我是可愛的點點中最獨特的人文景觀。
人們追憶歷史上輝煌的后金第一都城，但卻更喜歡現(xiàn)在古樸自然的老城。因為，雖然城內(nèi)的古建筑都是按歷史原貌恢復(fù)，但其中畢竟有了許多鮮活有趣的景致。比如滿族舞蹈、婚俗表演，比如農(nóng)家小院滿族飲食，無一不體現(xiàn)出濃郁的滿鄉(xiāng)風(fēng)情。
赫圖阿拉導(dǎo)游詞 模板5
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在新賓滿族自治縣永陵鎮(zhèn)蘇子河南岸，有一座古地依山而建。雖然早在三百多年前，人們就已知道這是后金第一都城赫圖阿拉城。但它真正為世人所熟知，卻是在最近幾年被重新修 建，逐漸恢復(fù)歷史原貌之后。
赫圖阿拉是滿語，漢意為橫崗，即平頂?shù)纳綅?。而事實上，它卻也建在橫崗之上。瀠洄千曲水，盤迭百重山，手扶古城墻垛口，極目遠眺，你不難想象當年康熙皇帝東巡祭祖時來此的那種心境。赫圖阿拉城由內(nèi)城和外城組成，其中位于城北的汗宮大衙門是全城的心臟所在。它欲稱金鸞殿，又叫尊號臺，是1616年努爾哈赤建立后金政權(quán)稱汗的地方。置身其間，但見八角飛檐沖天而起，御座、御案閃閃生輝，氣勢輝宏。另有兩處景致讓人拍手稱奇：殿左側(cè)斷崖處有一深潭，面闊水幽，荷花爭艷；殿右側(cè)陡坡下是一池塘，清水粼粼，魚蝦競游，名曰神龍二目。
內(nèi)城中部地勢低洼，形若盆地，有全城唯一的飲水井。井深丈余，井水充盈，俯身可取。因傳現(xiàn)在井下之木板框仍是當年努爾哈赤時所為，故名罕王井。赫圖阿拉城西南角建有普覺寺，即關(guān)帝廟。寺內(nèi)雕塑生動，貼金彩繪，姿態(tài)各異，栩栩如生。每年農(nóng)歷四月十八廟會之日，各地進香者、朝拜者如潮水涌來，蔚為壯觀。
出赫圖阿拉城東行約二百米，山崗上有兩處建筑群古樸典雅、莊嚴肅穆。這就是被合稱為皇寺的地藏寺和顯佑宮。地藏寺是滿族人民最早修建的寺院，一度為遼東佛教名勝之地，曾紅火近三百年。至今，寺內(nèi)香火仍長年縈繞。鐘鼓之聲不絕于耳。顯佑宮亦是滿族人民最早接受漢族文化中道教文化的實物力證。相傳，清太祖努爾哈赤每遇戰(zhàn)事或重大活動之前，都要入宮進香，祈求神明保佑。宮內(nèi)有神奇榆樹一株，已歷四百年風(fēng)雨，仍生機盎然?，F(xiàn)在，這兩處建筑群已和山下的赫城湖有機地融為一體，成為新興的滿族風(fēng)情園中最獨特的人文景觀。
人們追憶歷史上輝煌的后金第一都城，但卻更喜歡現(xiàn)在古樸自然的老城。因為，雖然城內(nèi)的古建筑都是按歷史原貌恢復(fù)，但其中畢竟有了許多鮮活有趣的景致。比如滿族舞蹈、婚俗表演，比如農(nóng)家小院滿族飲食，無一不體現(xiàn)出濃郁的滿鄉(xiāng)風(fēng)情。
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游客朋友們，大家好!
歡迎來到赫圖阿拉城游覽!
在游覽開始前，我先將這里的基本情況大致介紹一下。“赫圖阿拉”是滿語，漢譯為“橫崗”，即平頂?shù)纳綅?。在這橫崗之上就是馳名中外的后金政權(quán)第一首府、清代第一都城---赫圖阿拉城。這里是清太祖努爾哈赤的祖居之地。在努爾哈赤出生之前，這里已經(jīng)成為其祖父覺昌安的山寨。明嘉靖38年，努爾哈赤生于該城。明萬歷44年，努爾哈赤在這里創(chuàng)建了史稱后金的大金國，登基稱汗，從此開始了統(tǒng)一東北女真的大業(yè)。
赫圖阿拉城依山而筑，居高臨下，三面環(huán)水，壘土為廊，地勢南高北低，具有易守難攻之勢。分內(nèi)外兩城，方圓5千米。內(nèi)城建于明萬歷31年，外城建于萬歷33年。內(nèi)城主要住著努爾哈赤的眷屬、親戚，外城住著他的精銳部隊，全城居住2萬余戶，總計10萬人。
當年的外城建有點將臺、校場、倉庫區(qū)和制造弓箭、盔甲的烘爐。這里主要是努爾哈赤演練兵馬、囤積糧食、制造武器、駐扎部隊的地方。內(nèi)城則是政治、軍事、文化中心。內(nèi)城方圓2.5千米，設(shè)東、東南、北、南四門，四周是土石筑的城垣。這里不僅建有尊號臺，即努爾哈赤登基稱汗的金鑾殿，又稱漢宮大衙門，還建有八旗衙門、駙馬府、關(guān)帝廟、城隍廟和地藏寺。清王朝入關(guān)進京后，又在這里興建了守尉衙門、啟運書院、文廟等。
當年的赫圖阿拉城內(nèi)城，建筑輝煌，文化昌盛，10萬金戈鐵馬穿行于此，10里商賈鬧市熱鬧非凡。而城中那口被稱為“千軍萬馬飲不干”的古井更是為人津津樂道。我們可以看到，赫圖阿拉城內(nèi)建筑布局既保留了女真民族的風(fēng)格，又吸收了漢族中原文化的特點，突出的是中軸線起點，南北向挺直延伸，反映出儒家“居中不偏”、“不正不威”的傳統(tǒng)觀念。城內(nèi)道路系統(tǒng)，以中軸線相交，形成嚴格的方格網(wǎng)狀，各級主次干道均為直角相交。然而，就是這一座歷史古都、文化名城，卻毀于上世紀在中國大地上爆發(fā)的日俄戰(zhàn)爭。1963年，赫圖阿拉城作為滿族的歷史古城，被列為遼寧省重點文物保護單位。近年來，政府逐年投放資金，進行管理和修繕，使這座古老的城池逐漸恢復(fù)了歷史原貌，成為國家4a級旅游景區(qū)。
現(xiàn)在請大家隨我來，我們一道進入老城參觀游覽。
游客朋友們，我們眼前這座外形呈八角的建筑，就是當年努爾哈赤登基稱汗的汗宮大衙門，因為這里是努爾哈赤建金稱汗的受賀之地，故稱尊號臺，俗稱金鑾殿。明萬歷44年正月初一，努爾哈赤在這里創(chuàng)建大金國。從16__年到1619年，她在這里運籌帷幄，發(fā)號施令，接待來賓，慶功宴賞，為統(tǒng)一東北女真，鞏固后金政權(quán)，最終進軍遼沈打下了堅實的基礎(chǔ)。站在這里，不僅可以俯瞰全城，海爾可以目集周圍數(shù)十里的谷口、墩臺，他從側(cè)面體現(xiàn)了努爾哈赤的寬闊胸襟和遠大目光。盡管最終努爾哈赤本人沒有住進北京故宮的那座金鑾殿，但他的精神卻鼓舞了他的子孫后代，最終建立了清王朝。這里可以說是中國最后一個封建王朝的起點。剛才我已經(jīng)介紹過，19__年爆發(fā)的日俄戰(zhàn)爭使赫圖阿拉城的古建筑遭到了嚴重的破壞，加上近4個世紀的風(fēng)雨洗禮，努爾哈赤當年住過的那座金鑾殿已經(jīng)片瓦不留。而我們現(xiàn)在看到的這座漢宮大衙門是政府于1999年投資重新復(fù)建的。
各位請看汗宮大衙門左右兩側(cè)。左側(cè)有一處深潭，右側(cè)有一陡坡，坡下有一池塘，左潭右池景色怡人，汗宮大衙門好似龍頭，兩弘清水左右輝映，恰為龍目，為此這里又被稱為“神龍二目”。關(guān)于啟運潭，這里還有一個民間傳說。相傳，一天努爾哈赤的父親塔克世到赫圖阿拉的一位村民家借宿，恰巧有一位道士也來到了這位村民家中。道士神秘地對這家的主人說：“你們這個地方啊同一般，城北的荷花池是龍的二目呀。如果在八月十五荷花競放之時，將你家祖先遺骨扔在荷花之上，荷花將立刻關(guān)閉，你家的后人就能為天下至尊。”這些話被塔克世偶然聽到，在八月十五夜晚子時，他悄悄來到荷花池，見月光下荷花爭奇斗艷，就按照道士說的那樣，把祖先的遺骨扔到了荷花上，荷花果然關(guān)閉了。這時，那家接受過道士秘傳的村民也趕來了，但是已經(jīng)晚了，這里的風(fēng)水已經(jīng)被努爾哈赤的父親給占去了。傳說努爾哈赤之所以能夠崛起，就是他父親塔克世當年占到了風(fēng)水寶地。這段傳說雖充滿了迷信色彩，卻讓我們從另一個側(cè)面了解到這里的民間文化。上個世紀初，日俄戰(zhàn)爭在中國東北爆發(fā)之后，日俄屯駐赫圖阿拉城。這群沙俄強盜在撤走時，在北墻根下放上炸藥，將城墻炸成豁口，池水奔涌泄出，流入蘇子河南岸，從此，啟運潭干涸。我們現(xiàn)在看到的荷花池，是隨著汗宮大衙門的復(fù)建而修建的。
我們現(xiàn)在看到的就是當年的正白旗衙門，清太宗皇太極就是當年的正白旗旗主。在談到清代歷史的時候，我們常常能聽到一個詞匯：八旗。在后金時期，八旗是努爾哈赤麾下八個軍政合一的組織。滿語中有“牛錄”一詞，語意為箭，努爾哈赤用箭這個名稱，史無前例地創(chuàng)建了一種兵民合一的基層組織，融生產(chǎn)、打仗、政權(quán)、文化為一體。三百人為一牛錄，五牛錄為一甲喇，五甲喇為一旗。努爾哈赤最初率兵打仗時，僅有黃、藍、紅、白四旗，隨著勢力的擴大，明萬歷四十三年(16__年)又增加了鑲黃、鑲藍、鑲紅、鑲白四種，合為八旗。八旗組織平時為民，戰(zhàn)時為兵，開創(chuàng)了“全民皆兵”的先河，其建制隨后成為清代的定制。后金政權(quán)建立八旗制度以后，赫圖阿拉城內(nèi)也相應(yīng)地設(shè)立了旗署衙門，即八旗衙門。八旗衙門是八旗旗主日常處理本旗行政、軍事、生產(chǎn)、民事等事務(wù)的行政官署。正白旗衙門占地面積約4000平方米，為青磚瓦舍四合院，有正房、東廂房、西廂房、門房共20間。其它7座衙門分別位于赫圖阿拉城的東門里、南門里、城東南和關(guān)帝廟后，當年的建筑今已不復(fù)存在。正面，就請大家到正白旗衙門里去參觀當年的遺物和遺址。
那這里就是赫圖阿拉城內(nèi)惟一的一口水井，它就是被稱為“千軍萬馬飲不干”的罕王井，又稱啟運井。罕王以努爾哈赤的的尊號命名，有人稱，老罕王不僅是身經(jīng)百戰(zhàn)的英雄，還是一位打井專家。大家看，赫圖阿拉城位于橫崗之上，要在這里打井十分困難。傳說，當時這里沒有一口井，城里的兵馬和居民吃水要到城外的蘇子河里挑，如果這座城池被圍困，吃水就成了問題，若被圍困幾個月，不用兵馬攻打，這里的10萬金戈鐵馬就會自己倒下。為此，努爾哈赤曾派人在城內(nèi)四處打進，可一口井也沒打出來。一天，努爾哈赤帶著衛(wèi)兵到來這里，看見一只兔子，衛(wèi)兵搭弓提箭要射兔子，卻被努爾哈赤給攔住了，努爾哈赤想，兔子也要喝水的，看它到哪里喝水。見兔子鉆進了一片草叢，努爾哈赤當即叫人在這里打井，果然打出一口“千軍萬馬飲不干”的水進來。也因為努爾哈赤被尊稱為“承奉天命復(fù)育列國英明罕”，俗稱老罕王，所以人們就叫這口井為“罕王井”。罕王井作為努爾哈赤留在赫圖阿拉橫崗上的一處見證，近4__年來一直是崗上人的生命之源，至今仍未枯竭。飲水思源，飲水思宗，飲水思親。盡管居住在赫圖阿拉城的人們早已用上了自來水，但人們依舊愛戴著這口水井。其實，罕王井只是一口普通的水井：口為正方，以木鑲嵌，井上既沒有轆轤，井邊也沒有石階、石柵欄和石碑。然而，當走近時，它則給我們一種強烈的直觀感和親近感。井水距地面只有60厘米，井水充盈，望之清澈見底，飲水甘涼爽口，真可謂之為“神水”。接下來，請隨我到那邊參觀。
普覺寺是努爾哈赤當年在此所建的7大廟宇之一，原名叫關(guān)帝廟，民國以后才改稱普覺寺。寺廟是奉祀祖宗、神佛或前代先哲的地方，修廟建寺屬文化盛事，我們卻不禁要問：滿族的祖先信奉的是薩滿教，努爾哈赤為什么要在這里修建一座關(guān)帝廟呢?原因有二：努爾哈赤從小精通漢文化，對行俠仗義、武功蓋世、忠君保主的關(guān)羽十分崇拜，這是其一;更重要的一點，是努爾哈赤想要接近漢民族。努爾哈赤當然知道關(guān)公在漢民族中的地位，修建關(guān)帝廟則是他征服民族的第一步。在此之前，他通過信奉喇嘛教而贏得了蒙古民族的感情，并由此嘗到了用信仰籠絡(luò)人心的甜頭。關(guān)于修建關(guān)帝廟的民門傳說有許多，一說是赫圖阿拉城被明軍包圍，行將全軍覆滅，關(guān)公及時托夢，努爾哈赤即派人扮了關(guān)公之相：紅臉長須，手持青龍偃月大刀，騎赤兔馬，率其子關(guān)平等眾將，直殺向明軍陣營，明軍誤以為關(guān)公顯靈，陣營大亂，落荒而逃。到康熙年間，又有關(guān)公保佑著大清朝的傳說。關(guān)帝廟最大的價值在于它在滿、漢族之間架起了一座文化橋梁。當年的關(guān)帝廟為三進院落，內(nèi)建關(guān)帝殿3間，中有關(guān)圣君坐像一尊，東、西次間塑關(guān)平、于吉、周倉三將立像，廟門兩旁是鐘樓、鼓樓和馬殿。在清王朝鼎盛時期，關(guān)帝廟曾多次重修擴建，香火不斷。如今這里已經(jīng)成為當?shù)胤鹗禄顒拥闹匾獔鏊谀晁脑率耍家e行廟會，熱鬧非凡。
大家請看，這座建在內(nèi)城東南角高崗上的廟宇就是文廟，也叫孔子廟，當然是供奉孔子的地方。從這座廟宇中可以看到一個滿族首領(lǐng)對漢民族文化先師的虔誠。努爾哈赤為加速后金政權(quán)封建化的進程，廣泛地吸收融合中原漢文化，崇祀先儒、先賢，把滿文化主動融入漢文化。當年，這里鐘鼓齊鳴，香煙繚繞，善男信女拜謁不絕。
再請看這邊的興京啟運書院，它是清朝在興京地區(qū)第一座官辦學(xué)校，為后金及清朝培養(yǎng)了大批創(chuàng)業(yè)精英。書院當時的師資水平很高，都是由大清名士親自任教，八旗子弟及漢蒙兒童爭相入學(xué)，盛極一時。光緒二十一年(1895年)，書院毀于日俄戰(zhàn)爭，1999年恢復(fù)歷史原貌，供游人參觀、游覽。
游客朋友們，我們的參觀即將結(jié)束，大家可以買些有意義的紀念品，把老城人民的情思帶回你現(xiàn)在工作和生活的地方。我真誠地希望您帶著您的家人、親戚和朋友，找點空閑常來看看。謝謝大家的配合。
赫圖阿拉導(dǎo)游詞 模板7
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在新賓滿族自治縣永陵鎮(zhèn)蘇子河南岸，有一座古地依山而建。雖然早在三百多年前，人們就已知道這是后金第一都城“赫圖阿拉城”。但它真正為世人所熟知，卻是在最近幾年被重新修 建，逐漸恢復(fù)歷史原貌之后。
“赫圖阿拉”是滿語，漢意為“橫崗”，即平頂?shù)纳綅?。而事實上，它卻也建在橫崗之上。“瀠洄千曲水，盤迭百重山”，手扶古城墻垛口，極目遠眺，你不難想象當年康熙皇帝東巡祭祖時來此的那種心境。赫圖阿拉城由內(nèi)城和外城組成，其中位于城北的“汗宮大衙門”是全城的“心臟”所在。它欲稱金鸞殿，又叫尊號臺，是1616年努爾哈赤建立后金政權(quán)“稱汗”的地方。置身其間，但見八角飛檐沖天而起，御座、御案閃閃生輝，氣勢輝宏。另有兩處景致讓人拍手稱奇：殿左側(cè)斷崖處有一深潭，面闊水幽，荷花爭艷；殿右側(cè)陡坡下是一池塘，清水粼粼，魚蝦競游，名曰“神龍二目”。
內(nèi)城中部地勢低洼，形若盆地，有全城唯一的飲水井。井深丈余，井水充盈，俯身可取。因傳現(xiàn)在井下之木板框仍是當年努爾哈赤時所為，故名“罕王井”。赫圖阿拉城西南角建有普覺寺，即關(guān)帝廟。寺內(nèi)雕塑生動，貼金彩繪，姿態(tài)各異，栩栩如生。每年農(nóng)歷四月十八廟會之日，各地進香者、朝拜者如潮水涌來，蔚為壯觀。
出赫圖阿拉城東行約二百米，山崗上有兩處建筑群古樸典雅、莊嚴肅穆。這就是被合稱為“皇寺”的地藏寺和顯佑宮。地藏寺是滿族人民最早修建的寺院，一度為遼東佛教名勝之地，曾紅火近三百年。至今，寺內(nèi)香火仍長年縈繞。鐘鼓之聲不絕于耳。顯佑宮亦是滿族人民最早接受漢族文化中道教文化的實物力證。相傳，清太祖努爾哈赤每遇戰(zhàn)事或重大活動之前，都要入宮進香，祈求神明保佑。宮內(nèi)有神奇榆樹一株，已歷四百年風(fēng)雨，仍生機盎然。現(xiàn)在，這兩處建筑群已和山下的赫城湖有機地融為一體，成為新興的“滿族風(fēng)情園”中最獨特的人文景觀。
人們追憶歷史上輝煌的后金第一都城，但卻更喜歡現(xiàn)在古樸自然的老城。因為，雖然城內(nèi)的古建筑都是按歷史原貌恢復(fù)，但其中畢竟有了許多鮮活有趣的景致。比如滿族舞蹈、婚俗表演，比如農(nóng)家小院滿族飲食，無一不體現(xiàn)出濃郁的滿鄉(xiāng)風(fēng)情。
赫圖阿拉導(dǎo)游詞 模板8
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在新賓滿族自亂縣永陵鎮(zhèn)蘇子河北岸，有一座今地依山而修。雖然早在三百多年前，人們就已知敘這是后金第一都鄉(xiāng)“赫圖阿拉鄉(xiāng)”。但它偽正為寡人所熟知，卻是在最近幾年被從頭建 修，逐漸恢復(fù)汗青本貌來后。
“赫圖阿拉”是滿語，漢意為“橫崗”，即仄頂?shù)纳綅?。而究竟上，它卻也修在橫崗之上。“瀠洄千曲水，盤迭百重山”，手扶今鄉(xiāng)墻垛心，極目遠眺，您沒有難想象當年康熙皇帝東巡祭祖時去此的那種口境。赫圖阿拉鄉(xiāng)由內(nèi)亂爭鄉(xiāng)以及外鄉(xiāng)組成，此中位于鄉(xiāng)南的“汗宮大衙門”是齊鄉(xiāng)的“口臟”所在。它欲稱金鸞殿，又叫尊號臺，是1616年努爾哈赤修立后金政權(quán)“稱汗”之處。置身其間，但見八角飛檐沖天而起，御座、御案閃閃生輝，氣勢輝宏。尚有二處景致讓人拍手稱偶：殿右側(cè)斷崖處有一深潭，面闊水幽，荷花斗麗;殿左側(cè)陡坡下是一池塘，凈水粼粼，魚蝦競游，名曰“神龍兩目”。
內(nèi)亂爭鄉(xiāng)中部地勢低洼，形若盆地，廣西導(dǎo)游詞，有齊鄉(xiāng)僅有的飲水井。井深丈余，井水充分，仰身可取。因傳現(xiàn)在井下之木板框還是當年努爾哈赤時所為，故名“罕王井”。赫圖阿拉鄉(xiāng)西北角修有普覺寺，即閉帝廟。寺內(nèi)亂爭雕塑生動，貼金彩繪，姿態(tài)各異，栩栩如生。每年夏歷四月十八廟會之日，各地入香者、朝拜者如潮水涌去，蔚為壯觀。
出赫圖阿拉鄉(xiāng)東行約兩百米，山崗上有二處修建群今樸典俗、莊寬肅穆。這等于被開稱為“皇寺”的地匿寺以及顯佑宮。地匿寺是滿族百姓最早建修的寺院，一度為遼東釋教名勝之地，曾紅火近三百年。至古，寺內(nèi)亂爭香火仍長年縈繞。鐘鼓之聲沒有絕于耳。顯佑宮亦是滿族百姓最早接受漢族文化中敘教文化的什物力證。相傳，清太祖努爾哈赤每遇戰(zhàn)事或重大行為從前，都要進宮入香，乞求神亮保佑。宮內(nèi)亂爭有神偶榆樹一株，已歷四百年風(fēng)雨，仍發(fā)火盎然。現(xiàn)在，這二處修建群已以及山下的赫鄉(xiāng)湖有機地融為一體，成為新興的“滿族風(fēng)情園”中最獨特的人文景觀。
人們追憶汗青上光輝的后金第一都鄉(xiāng)，但卻更喜歡現(xiàn)在今樸制作的老鄉(xiāng)。因為，雖然鄉(xiāng)內(nèi)亂爭的今修建都是按汗青本貌恢復(fù)，但此中畢竟有了許多鮮活乏味的景致。比如滿族舞蹈、婚雅表演，比如農(nóng)家小院滿族飲食，無一沒有表現(xiàn)出濃郁的滿城風(fēng)情。
