博物院導(dǎo)游詞 模板1

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南京博物院導(dǎo)游詞早在放寒假前，我就聽(tīng)說(shuō)我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn) 南京博物院 我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)從大年初二開(kāi)始實(shí)行免費(fèi)參觀，所以我和爸爸、媽媽在大年初三、初四兩天一頭鉆進(jìn)了南京博物院，穿梭于各個(gè)展館之間，大飽了眼福。

初三下午一點(diǎn)多，我們坐車來(lái)到了博物院，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，門口人來(lái)人往，川流不息，看來(lái)大家都想抓住這個(gè)難得的機(jī)會(huì)，先睹為快。剛進(jìn)博物院大門，我們就被眼前的景象驚呆了：只見(jiàn)觀眾的隊(duì)伍從展館門口的領(lǐng)票處順著臺(tái)階向下，沿著博物院道路的一側(cè)都快要排到大門口了，兩百多米的隊(duì)伍就像一條彎彎曲曲的長(zhǎng)龍，真是太壯觀了。因?yàn)橛^眾太多，所以博物院每過(guò)十分鐘才放一百位觀眾進(jìn)入展館。即便如此，長(zhǎng)長(zhǎng)的隊(duì)伍中卻沒(méi)有一個(gè)人擁擠、插隊(duì)的，大家都安靜地排著隊(duì)，耐心地等待著，隊(duì)伍緩緩地向前移動(dòng)，秩序井然。排了大概四十分鐘，終于輪到我們了。

我們隨著人流，迫不及待地走進(jìn)展廳，興致勃勃地觀賞起來(lái)。只見(jiàn)大廳分成上下兩層，每一層有好幾個(gè)陳列館。我們?cè)谏蠈右来螀⒂^了書(shū)畫(huà)陳列館、云錦陳列館、玉器陳列館和征集文物陳列館。我對(duì)征集文物陳列館里的文物特別感興趣，參觀了很長(zhǎng)時(shí)間，每一件文物我都仔細(xì)欣賞，認(rèn)真閱讀文字介紹。

特別是小巧玲瓏的昆曲玉玩，我看了又看，久久不愿離去。這套玉玩是微型的昆曲道具，有鞋、凳子、燈籠、兵器、書(shū)、官帽等等上百件之多。每一件都造型逼真，做工精致，讓我百看不厭。雖然每個(gè)陳列館里都有很多觀眾，但大家都全神貫注地觀賞文物，即使要交談也是小聲地竊竊私語(yǔ)，展廳里非常安靜。

正當(dāng)我看得流連忘返的時(shí)候，已經(jīng)到了閉館的時(shí)間，我真想再多看幾眼啊，可是也只能戀戀不舍地離開(kāi)了。雖然今天的觀眾很多，但是我發(fā)現(xiàn)無(wú)論是展廳的地面還是展館外的路面都很少有垃圾，大家都自覺(jué)地把雜物扔進(jìn)垃圾箱里，整個(gè)博物院綠樹(shù)成蔭，既整潔又干凈，讓人心曠神怡。

南京博物院的展覽真是太吸引人、太好看了，我和爸爸媽媽說(shuō)好以后要經(jīng)常來(lái)參觀。

博物院導(dǎo)游詞 模板2

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故宮位于北京市中心，舊稱紫禁城。于明代永樂(lè)十八年（1420年）建成，是明、清兩代的皇宮，漢族宮殿建筑之精華，無(wú)與倫比的古代建筑杰作，世界現(xiàn)存最大、最完整的木質(zhì)結(jié)構(gòu)的古建筑群。故宮全部建筑由“前朝”與“內(nèi)廷”兩部分組成，四周有城墻圍繞。四面由筒子河環(huán)抱。城四角有角樓。四面各有一門，正南是午門，為故宮的正門。

博物院導(dǎo)游詞 模板3

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臺(tái)北故宮博物院導(dǎo)游詞

位于臺(tái)北市士林外雙溪，原為我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)中山博物院我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)，于1965年孫中山誕辰紀(jì)念日落成。整座建筑仿北京故宮樣式設(shè)計(jì)的宮殿式建筑。外觀壯嚴(yán)宏偉，是中國(guó)收藏文物藝術(shù)精華所在。

博物院建筑分為四層，正院的平面圖采梅花形，分成五個(gè)大廳。第一層分別是講演廳、辦公室、圖書(shū)館；第二層是展覽室、大廳及畫(huà)廊，用來(lái)展示書(shū)畫(huà)。四周共有八間展覽室，陳列銅器、瓷器、侯家莊基園模型及墓中出土物；第三層則陳列書(shū)畫(huà)及玉器、法器、雕刻及圖書(shū)、文獻(xiàn)、碑帖及織繡等；第四層則為各種專題研究室。

故宮博物院收藏之富舉世公認(rèn)，典藏品數(shù)量近70萬(wàn)件。由于不斷接受捐贈(zèng)與購(gòu)藏，藏品每年都在不斷增多，其中以陶瓷、書(shū)畫(huà)、青銅器最為完整。此外，尚有玉器、漆器、多寶格琺瑯器、文具、雕刻、織繡、繕本圖書(shū)及滿蒙檔案文獻(xiàn)，品類眾多且精致。三樓的翠玉白菜、肉形石和二樓的瓷器最受游客矚目。來(lái)寶島旅游的游客，大多都會(huì)到此一游。

博物院導(dǎo)游詞 模板4

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游客朋友，歡迎您來(lái)到寶雞青銅器博物院。寶雞呢是周秦文明的發(fā)祥地，自漢代以來(lái)，青銅器在寶雞不斷出土，數(shù)量之巨，精品之多，銘刻內(nèi)容之重要，均居全國(guó)之首，因此，寶雞又被譽(yù)為青銅器之鄉(xiāng)，數(shù)萬(wàn)件青銅器都是從這里出土的。寶雞青銅器博物院是中國(guó)最大的并且唯一的青銅器博物館，地處炎帝故里、青銅器之鄉(xiāng)，佛骨圣地、社火之鄉(xiāng)的陜西省寶雞市。全院由青銅之鄉(xiāng)、周禮之邦、帝國(guó)之路、智慧之光等部分組成。館藏有何尊、折觥、厲王胡簋、墻盤、秦公镈、衛(wèi)鼎等一千多件青銅器。在這里還主陳列有周秦文明之光，分為西周王朝在寶雞發(fā)祥和秦國(guó)從寶雞崛起、盛世吉金--中國(guó)21世紀(jì)考古新發(fā)現(xiàn)特別展、岐山董家村西周窖藏專題展等部分，薈萃了寶雞地區(qū)考古發(fā)現(xiàn)的青銅器、玉器、陶器、 金器等精品600余件(組)，展示了周族興起、古公遷岐、武王滅商、分封諸侯、周公禮制、秦君游獵、穆公稱霸等一系列重大史實(shí)，生動(dòng)的再現(xiàn)了周秦王朝的各個(gè)歷史側(cè)面，讓我們認(rèn)識(shí)到青銅文化魂之所在，看到周秦文明對(duì)華夏五千年所做的巨大貢獻(xiàn)，堪稱為一部不朽的青銅史書(shū)。相信在這里一定能給您別樣的體驗(yàn)。

寶雞青銅器博物館籌建于1990年，1998年9月8日建成對(duì)外開(kāi)放。2024年9月28日新館落成，并更改名為寶雞青銅器博物院。位于中華石鼓園內(nèi)。是截至2024年中國(guó)最大的青銅器博物院，也是全國(guó)唯一一個(gè)以青銅器命名的專題博物館。

游客朋友，您現(xiàn)在看到的呢就是青銅器博物院的主樓了。我們可以看到寶雞青銅器博物院主樓的設(shè)計(jì)，在造型上把石鼓與銅鏡巧妙結(jié)合以石鼓為基座，以銅鏡為頂面，飾以典型的西周鳳鳥(niǎo)紋，它的用意就在于突出周秦之風(fēng)、金石之韻。在石鼓山巔，這面巨大的銅鏡迎接寶雞每一天第一縷曙光。

寶雞青銅器博物院主體建筑分為五層，建筑形象運(yùn)用了高臺(tái)門闕、青銅后土的建筑語(yǔ)言，寓意著寶雞悠久的歷史文化在中國(guó)古代文明中的尊崇地位，同時(shí)也完美地結(jié)合了石鼓文化與青銅文化。

寶雞青銅器博物院僅三樓主展廳面積就達(dá)4000多平方米，主題陳列為青銅鑄文明，分為青銅之鄉(xiāng)、周禮之 邦、帝國(guó)之路、智慧之光四部分。展出包括何尊、折觥、墻盤、逨盤、爬龍?jiān)趦?nèi)的1500余件珍貴文物。這些文物以寶雞歷史發(fā)展為主線，向我們展示著周秦文明的燦爛成就和青銅器之鄉(xiāng)的獨(dú)特韻味，還有其對(duì)中國(guó)古代文明發(fā)展的重要貢獻(xiàn)。設(shè)計(jì)者天津大學(xué)建筑設(shè)計(jì)研究院總建筑師張華以寶雞地區(qū)周秦遺址、墓葬出土的文物為主要依據(jù)，結(jié)合歷史文獻(xiàn)，用鮮明的標(biāo)題和深入淺出的語(yǔ)言，勾勒出周秦文明發(fā)生發(fā)展的軌跡，使我們能以新的視角、新的層面認(rèn)識(shí)歷史、感受歷史、思考?xì)v史。

現(xiàn)在在我們眼前的呢就是中華石鼓園了。它坐落在被康有為譽(yù)為中華第一古物石鼓出土地的寶雞市石鼓山上。東臨茵香河，南靠秦嶺主峰雞峰山，西望市區(qū)，北瞰渭河。是一座融遺址保護(hù)、青銅器展覽、石鼓文化展示、園林觀光、考古研究和休閑娛樂(lè)為一體的文化生態(tài)公園。

中華石鼓園還配套建成20個(gè)景點(diǎn)。有利用自然崖體做成的周秦文化墻，它向我們展示了周秦民族發(fā)展壯大走向輝煌的歷史過(guò)程;也有以 仁義禮智信為主題的五德園景區(qū)，向我們闡釋著中華民族精神文明的主要特征和歷史淵源;還有橫貫石鼓閣東西的漢文字長(zhǎng)廊，全面反映了漢文字發(fā)展演變的歷史過(guò)程，記載了周秦時(shí)期對(duì)漢文字發(fā)展所做的重大貢獻(xiàn)。更有8000平方米的祭天敬祖廣場(chǎng)以及祭天敬祖臺(tái)，將向我們展示祖先祭祀祈禱的神圣場(chǎng)景。這一個(gè)個(gè)極富獨(dú)特魅力的景點(diǎn)使中華石鼓園成為傳承中華文化的圣地，也成為寶雞新的城市名片。

現(xiàn)在在我們面前的呢就是石鼓閣了。石鼓閣是中華石鼓園的另一個(gè)標(biāo)志性建筑，它高56.9米，建筑面積7200平方米，是仿秦漢建筑風(fēng)格，采用外五內(nèi)九的層級(jí)設(shè)置，喻示著周秦文明在中華民族史上的尊崇地位，主要展示石鼓文化和歷代優(yōu)秀書(shū)法作品，并供游人鳥(niǎo)瞰市貌，是寶雞市的地標(biāo)性建筑。石鼓閣的建成，也對(duì)弘揚(yáng)石鼓文化，完善寶雞周秦文化體系，突出城市文化特色具有非常重要的意義。

游客朋友，我們現(xiàn)在所在的位置就是第一展廳了。踏入第一個(gè)展廳，首先進(jìn)入我們眼簾的是按比例定制的寶雞地形沙盤，沙盤上標(biāo)明了寶雞的三區(qū)九縣及重要遺跡遺址。吊頂上還設(shè)置有中國(guó)商周時(shí)期青銅器主要出土地點(diǎn)分布圖及寶雞青銅器主要出土地點(diǎn)分布圖。歷史上寶雞出土的青銅器不計(jì)其數(shù)，至少有上萬(wàn)件，這些青銅器包括新中國(guó)成立之前出土的傳世品和公安部門收繳的盜掘品，以及新中國(guó)成立后的考古發(fā)掘出土文物。而青銅器博物院展出的主要是在考古發(fā)掘中出土的文物。自新中國(guó)成立以后，隨著國(guó)家對(duì)文物保護(hù)工作的不斷重視，考古事業(yè)的發(fā)展和考古科技手段的進(jìn)步，使埋藏在地下數(shù)千年的青銅器有了一個(gè)良好的社會(huì)保護(hù)環(huán)境，也使得我們現(xiàn)在可以一睹這些國(guó)寶的風(fēng)采。窖藏是構(gòu)成青銅器之鄉(xiāng)青銅文化的一大特點(diǎn)，特別值得一提。在眾多窖藏中，眉縣楊家村青銅器窖藏更是重中之重。2003年冬天，考古工作者在眉縣楊家村 通過(guò)搶救清理，共出土鼎、盤、盉、盂、壺、鬲、匜等27件大型青銅禮器，這27件青銅器上都有銘文，其中逨盤的銘文長(zhǎng)達(dá)372字。而這個(gè)青銅窖藏所在地楊家村因自1955年以來(lái)屢出青銅器，也引起了人們的關(guān)注。

總體上來(lái)看，第一展廳是以楊家村窖藏復(fù)原為展示核心，從而引出楊家村出土文物陳展區(qū)、寶雞其他重要青銅器文物展區(qū)、青銅器之鄉(xiāng)主題陳列區(qū)以及周之溯源版塊四大展區(qū)。

我們現(xiàn)在來(lái)到的是第二展廳，這里有展品688件，整個(gè)展廳面積為947平方米。

第二展廳主要以對(duì)周禮的追溯和闡釋為線索，重點(diǎn)展現(xiàn)厲王胡簋，解讀一個(gè)民族情結(jié)的緣起;通過(guò)對(duì)墻盤的重點(diǎn)解讀，以及相關(guān)文物的配套陳列，追頌西周文、武、成、康、昭、穆六王的文治武功;以國(guó)寶重器何尊作為本單元的收官之作，重點(diǎn)呈現(xiàn)營(yíng)建洛邑，宅茲中國(guó)的銘文特寫，追溯中國(guó)二字的由來(lái)。通過(guò)對(duì)文物信息的闡述，描繪出了一幅興于周朝禮制下的輝煌盛世。

在這一展廳展出的胡簋屬于周厲王，因其是西周唯一的王器，所以它也被稱為王簋。與此同時(shí)，它又是目前出土的歷代簋中器形最大的，所以又被稱為簋王。最有意思的是它的銘文，完全顛覆了《史記》中周厲王暴君的形象。

國(guó)寶重器何尊也在這一展廳展出，它于1965年出土自寶雞境內(nèi)，是被國(guó)家文物局認(rèn)定的不得出國(guó)展覽的文物之一。何尊為周成王五年名何者所制，是西周初年第一件有紀(jì)年銘的銅器。何尊內(nèi)膽底部刻有一百二十二字的銘文，其中宅茲中國(guó)更是中國(guó)二字最早的文字記載。

在西周時(shí)代，簋也是重要的禮器之一，與西周禮器的核心銅鼎配合使用。簋相當(dāng)于現(xiàn)代的飯碗，在祭祀和宴會(huì)場(chǎng)合，簋和鼎的多寡與組合形式顯示著不同地位和身份。一般是四簋五鼎，六簋七鼎，八簋九鼎相配。在展館，我可以看到周天子宴饗諸侯的盛景也以實(shí)景再現(xiàn) 的形式出現(xiàn)，我們可以直觀地感受到周王朝嚴(yán)格的等級(jí)制度和禮儀規(guī)定。

我們現(xiàn)在所在的位置就是第三展廳了。這里一共有展品360件，整個(gè)展廳面積有947平方米。第三展廳以周王室的衰敗和東遷為背景，以秦帝國(guó)的崛起之路為線索，展現(xiàn)出曲折流轉(zhuǎn)的歷史脈絡(luò)。以西周的尾聲作為展覽的開(kāi)篇，逐次展現(xiàn)非子養(yǎng)馬、襄公立國(guó)、文公東獵、武公創(chuàng)縣、宣公刻石、穆公稱霸以及始皇加冕的歷史節(jié)點(diǎn)。在兩個(gè)族群發(fā)展的此消彼長(zhǎng)間，展現(xiàn)了一場(chǎng)宏大的民族歷史的興衰之旅。

雖然周衰秦興的歷史借助聲、光、電等現(xiàn)代科技手段得以全方位展示，但精美而神秘的青銅器同樣不可或缺，秦公镈將會(huì)是這間展廳的主角。镈是大型單個(gè)打擊樂(lè)器，與編鐘、罄組合使用，形體特大的镈用以指揮樂(lè)隊(duì),節(jié)奏性強(qiáng),盛行于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，常用于貴族在祭祀或宴饗等禮儀場(chǎng)合。

1978年寶雞市楊家溝鄉(xiāng)太公廟村村民在取土?xí)r意外發(fā)現(xiàn)一個(gè)窖藏，經(jīng)專家發(fā)掘清理，共出土8件青銅器，其中秦公鐘5件、秦公镈3件。3件镈造型別致、形體宏大、鑄造精美，外觀裝飾有透雕的蟠龍和鳳鳥(niǎo)，輕靈有致，紋飾細(xì)致活潑，呈現(xiàn)出清新自然的風(fēng)格。

秦公镈上有銘文135字，從銘文得知秦公镈是秦武公祭祀祖先的禮器，銘文中提到了秦襄公、秦文公、秦靜公、秦憲公四 代世系，著重講了秦襄公被賞宅受國(guó)之事，這是一件劃時(shí)代的重大歷史事件。第三展廳通過(guò)重點(diǎn)展示秦公镈，以描述秦王族的興盛，突出秦世族的逐漸強(qiáng)大，展現(xiàn)了 秦帝國(guó)之路的重要場(chǎng)面。

我們現(xiàn)在看見(jiàn)的呢便是第四展廳了。第四展廳面積606平方米，共展出文物160件，以單元敘說(shuō)為邏輯構(gòu)成。我們可以看到它從：結(jié)合器物圖文的靜態(tài)展陳，漫畫(huà)語(yǔ)言呈現(xiàn)的電子互動(dòng)桌面，視覺(jué)沖擊力強(qiáng)的寬幅多媒體系統(tǒng)，生動(dòng)有趣的作坊體驗(yàn)，從多層面、多角度詮釋了青銅器從制模翻范到鑄造成器的完整工藝。重點(diǎn)展示了國(guó)寶折觥，展現(xiàn)出青銅器造型及紋飾的獨(dú)特藝術(shù)神韻，突出了青銅文化的藝術(shù)特色。

國(guó)寶折觥于1976年12月15日出土于扶風(fēng)，它通高28.3厘米，重7.6公斤，是西周昭王時(shí)鑄造的盛酒器，器物主人名折。我們可以看到它的造型酷似一只又肥又大的綿羊，整個(gè)器物造型精美，紋飾設(shè)計(jì)獨(dú)特，由十幾種動(dòng)物組合而成，四層花紋顯得富麗堂皇，是一件十分精美的青銅藝術(shù)珍品。

博物院導(dǎo)游詞 模板5

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各位朋友：

今天我們將要游覽的是一處獨(dú)具特色的旅游景點(diǎn)，它位于北京城的中心，殿宇千門萬(wàn)戶，樓閣巍峨莊嚴(yán)，紅墻黃瓦，金碧輝煌，素有金色的宮殿之海的美稱。您一定猜到了，這就是馳名中外的故宮博物院。

故宮是明、清兩面三刀代的皇宮，在這里有明清兩代24個(gè)帝王登基坐殿，統(tǒng)治中國(guó)長(zhǎng)達(dá)500多年。故宮含金量 顆璀璨的明珠鑲嵌在北京城的中心，是全城風(fēng)景最美的一處景觀。故宮的西北面有湖光塔景的北海公園；西面是碧波粼粼的中南海；東面有著名的商業(yè)街王府井；北面的景山為故宮的屏障。站在景山萬(wàn)春亭上，可以俯瞰故宮的全貌。故宮南面是特殊意義的國(guó)門，即天安門廣場(chǎng)，它是新中國(guó)的象征，第一面五星紅旗在此冉冉升起。

故宮是世界著名的旅游景觀，被世界教科文組織列為世界文化遺產(chǎn)，它閃爍著東方文明的光輝。

故宮南北長(zhǎng)960米，東西寬750米，面積木2萬(wàn)平方米，其中建筑面積15萬(wàn)平方米，有房屋9000余間。很多人都聽(tīng)說(shuō)故宮有房9999間半的傳說(shuō)，這是因?yàn)榘础兑捉?jīng)〉中講九是陽(yáng)極之?dāng)?shù)，發(fā)九為尊，故宮是皇帝的住處自然要作到頭了。故宮四周有高10米的城墻。城有四門，南面是正門午門，北為神武門，東有東華門，西有西華門。四角各有一座結(jié)構(gòu)精巧別致的被稱作我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)九梁十八柱七十二條脊我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)的角樓。城外有長(zhǎng)3800米，寬52米的護(hù)城河，使故宮自成防御體系，有城中之城的美稱。而其護(hù)城河長(zhǎng)度，也已列入世界之最。

故宮從明代開(kāi)始作為統(tǒng)治中心，但它的初建者卻不是明朝開(kāi)國(guó)皇帝朱元璋而是他的四兒子明成祖朱棣。故宮建在北京城南起永定門北至鼓樓長(zhǎng)16華里的中軸線上，南北為主，左右對(duì)稱，建造中遵循《周禮。考工記》中我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)前朝后室，左祖右社我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)的建造原則。故宮在建造手法上突出皇權(quán)，其基本做法是突出以前三殿和后三宮為主的中軸線，其他建筑拱衛(wèi)中央。故宮的建造可以說(shuō)是集全國(guó)的人力物力，木材磚瓦取自全國(guó)各地，耗費(fèi)極其巨大。宮殿內(nèi)墁地的磚被稱作我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)金磚我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)，制作工藝極為復(fù)雜，從取土到成泥要6道工序，到成磚則需17道工序，最后還要把磚放到桐油里浸泡處理。這種磚鋪在地上越磨越亮，由于制作復(fù)雜，價(jià)格昂貴，在當(dāng)時(shí)一磚合一石米。年以有我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)金磚我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)之稱?？梢哉f(shuō)故宮每座宮殿都浸透著人民的血汗它集中體現(xiàn)了我國(guó)古代建筑藝術(shù)的優(yōu)秀傳統(tǒng)和獨(dú)特風(fēng)格，充分反映了我國(guó)勞動(dòng)人民的高度智慧和創(chuàng)造才能。故宮是我國(guó)保存到現(xiàn)在最完整，最輝煌的一組皇家建筑群，而今成為著名的旅游景點(diǎn)。

現(xiàn)在展現(xiàn)在我們眼前的這座紅墻黃瓦，飛檐宏麗的建筑就是故宮的正門——午門。它平面呈我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)凹我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)字形，上有崇樓五座，正樓是9開(kāi)間的重檐廡殿頂大殿，東西是四座重檐四角攢尖頂方形亭樓，各以廊廡相連，輔翼正樓。整個(gè)建筑氣勢(shì)巍峨，充分體現(xiàn)了皇帝的威嚴(yán)。午門全部建筑，高下錯(cuò)落，左右映對(duì)，勢(shì)若朱鳥(niǎo)展翅，翱翔天空，故又常被人稱作五鳳樓。正樓設(shè)有寶座，左右設(shè)有鐘鼓樓，過(guò)去皇帝 在太和殿舉行大典時(shí)，鐘鼓齊鳴，肅穆森嚴(yán)。

一提起午門，常令人想起我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)推出午門斬首示眾我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)這句話。其實(shí)午門前并未斬過(guò)人。因?yàn)槊鞒行淘谖魇?今西四），清代在菜市口，但在這里卻打死過(guò)人。明代有一種罰刑——廷杖，就在午門下舉行。如果大臣觸怒皇帝就要被批我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)逆鱗我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)。被子批我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)逆鱗我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)的大臣被子打掉烏紗帽穿上囚衣推出午門，行刑就在這御路東側(cè)。起初只是象征性的打，主要在于對(duì)大臣的羞辱，但到后來(lái)則打人至死。正德十四年正德皇帝朱厚照要到江南選美，群臣阻諫?；囊鶡o(wú)度的正德皇帝不但不聽(tīng)，還將舒芬，黃鞏等130位大臣廷仗，打死11人。這聽(tīng)起來(lái)確實(shí)非常殘忍，不過(guò)要到傳統(tǒng)佳節(jié)元宵節(jié)，這晨卻是另一番景象，懸燈結(jié)彩賜宴百官，喜氣洋洋。

進(jìn)入午門就開(kāi)始了宮內(nèi)的游覽，您看前面的河叫金水河，上面五座漢白玉石橋叫內(nèi)金水橋。五座橋各有用處：正中的叫御路橋，供皇帝走，望宗室親王走；再外面是品級(jí)橋，供文武大臣走。引金水河流過(guò)這里，除美觀外還有防火作用。一方面故宮內(nèi)多是木建筑，一旦失火可以用河水撲救；另一方面與我國(guó)的五行說(shuō)相關(guān)，南方屬火故以水克之，這種例子很多，講解中將隨時(shí)介紹給大家。由此可見(jiàn)，故宮不僅是集建筑藝術(shù)之大成，也是集中國(guó)傳統(tǒng)文化之大成。前面這座門叫太和門，門前這對(duì)銅獅您能猜出雌雄嗎？您猜得不錯(cuò)，東面的是雄獅，前腳踩一繡球，象征權(quán)力也象征統(tǒng)一寰宇；西面是雌獅，前腳撫弄一小乳獅，象征子嗣昌盛。門旁所立的圖是故宮平面圖。大家請(qǐng)看，故宮是由前朝和內(nèi)廷兩部分組成的，前朝以三大殿為主，是皇帝發(fā)布政令和舉行大典的地方。三大殿后是內(nèi)廷，有乾清宮，交泰殿，坤寧宮，御花園及東西六宮等，這里是皇帝處理政務(wù)，居住享樂(lè)的地方?，F(xiàn)在故宮的陳列體系分宮廷歷史遺跡陳列，東六宮，外東路及三大殿兩廡等為古代文化藝術(shù)陳列。在故宮這座藝術(shù)寶庫(kù)中收藏有近百萬(wàn)件珍貴文物，占全國(guó)700座博物館藏品總數(shù)的六分之一，成為馳名中外的最大的博物館。這里閃爍著中華民族5000年文化藝術(shù)的光輝。昔日的皇宮禁地今天成為人們參觀游覽的旅游名勝。

現(xiàn)在展現(xiàn)在我們面前的就是規(guī)模宏大，氣宇軒昂的三大殿。大殿坐落在三層漢白玉石臺(tái)基上。中國(guó)建筑主體是木結(jié)構(gòu)，受材料限制，本身不可能很高，聰明的古代人民采用高大的石臺(tái)基將大殿托起以增強(qiáng)氣勢(shì)。大家還注意到如此大的廣場(chǎng)前沒(méi)有一棵樹(shù)，其原因也是為烘托三大殿的高大，故意制造一開(kāi)闊的空間；另一個(gè)原因就是五行相克的體現(xiàn)，金木水土火五行學(xué)說(shuō)中，土居中，樹(shù)為木，而木克土，如果種樹(shù)恐怕不利于中央統(tǒng)治。古人在建造故宮時(shí)可謂用心良苦。殿前三層漢白玉臺(tái)階上有銅鼎18個(gè)。露臺(tái)上分列兩旁的銅龜銅鶴寓意龜鶴延年。東面的日晷是古代的計(jì)時(shí)器，西面的嘉量是中國(guó)古代的標(biāo)準(zhǔn)量器，放在這里象征皇帝公正平允。殿前左右各有一對(duì)鎦金銅缸，是清乾隆年間鑄造成的，每缸重約2噸，也稱門海，放在這里用于防火，取意缸置于土上，土生金，缸中貯水，金生水，而以水克火。正中的大殿是太和殿，就是人們常說(shuō)的金鑾寶殿。明朝叫奉天殿，皇極殿，清順治二年改叫太和殿。大殿面寬11間約64米，進(jìn)深5間約38米，高26。92米，加上臺(tái)基高度，通高35。03米，大殿面積2377平方米，是我國(guó)現(xiàn)存最大的木結(jié)構(gòu)建筑物。殿內(nèi)寶座四周的6根大柱為蟠龍金漆大柱，金光燦燦，因?yàn)檫@里是宮內(nèi)最神圣的地方，所以殿頂，彩繪等都采用官式建筑中最高等級(jí)。殿內(nèi)金漆大柱當(dāng)中就是皇帝的寶座。設(shè)在地平床上。寶座左右有對(duì)稱的形容詞象，仙鶴，香筒等陳設(shè)，這些都是銅胎嵌絲琺瑯制品。座旁有孔雀做的扇。各位抬頭請(qǐng)看，寶座上方是金漆蟠龍?jiān)寰?，藻井為覆斗式，井中有盤龍，龍頭下的圓球叫軒轅鏡。相傳軒轅鏡為軒轅氏黃帝所造，將它懸于寶座上象征江山正統(tǒng)，但現(xiàn)在寶座與軒轅鏡并不上下相對(duì)，據(jù)說(shuō)是復(fù)辟皇帝袁世凱登上寶座，抬頭見(jiàn)軒轅鏡懸在頭頂，怕球掉下來(lái)將他砸死，于是將寶座后移。軒轅鏡下紫宸臺(tái)上就是楠木金漆雕龍寶座，它是皇權(quán)的象征。太和殿內(nèi)外裝飾壯麗豪華，但皇帝并不是天天在這里，只有元旦，冬至，萬(wàn)壽節(jié)（皇帝生日）及重大慶典如冊(cè)立皇后，派大將出征等日子，才來(lái)此登臨寶座以示尊嚴(yán)。

轉(zhuǎn)過(guò)太和殿，眼前這座單檐四角攢尖鎦金寶頂?shù)姆叫蔚钣罱兄泻偷?，明朝叫華蓋殿，中極殿，順治二年改名中和殿。大殿深廣均為5間，長(zhǎng)寬均為24。15米?；实鄣教偷钆e行大典前，先在此小憩，接受內(nèi)閣大臣等官員朝拜，然后再去太和殿。皇帝到天，地，日，月壇，祭祀的前一天要來(lái)此看祭文，到農(nóng)家壇親耕要先來(lái)此閱視種子，農(nóng)具。清朝皇帝每10年修一次玉牒，要在此舉行隆重的儀式，殿內(nèi)陳列著乾隆年間的兩頂肩輿，就是轎，也就是人們俗稱的八抬大轎。中和殿后是保各殿，面寬9間，進(jìn)興5間。它的功用有很多，其中最值得一提的是就是殿試。這是封建科舉制度中最高一級(jí)考試。被錄取的進(jìn)進(jìn)士，前三名稱鼎甲三元即狀元，榜眼，探花，其他稱我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)進(jìn)士出身我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)或我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)同進(jìn)士出身我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)能參加殿試是很不容易的，要經(jīng)過(guò)童試，鄉(xiāng)試，會(huì)試三級(jí)考試錄取后才是殿試。如果一個(gè)文人在各級(jí)考試中都是第一名叫連中三元，那是很了不起的事情。我國(guó)自隨代開(kāi)始的科舉制度一直延續(xù)到本世紀(jì)，最后一次科舉在1904年就是光緒三十年舉行，最后一們狀元叫劉春霖，自稱是第一人中的最后一人。保和殿后位于丹陛御路上的大云龍石雕，是故宮內(nèi)乃至全國(guó)最大的一塊石雕塑，長(zhǎng)16。57米，寬3。07米，厚1。7米。重約250噸。產(chǎn)自北京郊區(qū)房山。如此大的石板在當(dāng)時(shí)沒(méi)有現(xiàn)代機(jī)械設(shè)備情況下運(yùn)輸極為困難，當(dāng)時(shí)人們采用在路上潑水凍冰用滾木等方法進(jìn)行運(yùn)輸。

現(xiàn)在我們所在的這個(gè)東西橫向的廣場(chǎng)叫乾清門廣場(chǎng)，它是前朝與內(nèi)廷的分界地帶。內(nèi)廷是皇帝的居住區(qū)，這座門叫乾清門，清康熙皇帝曾在此御門聽(tīng)政。乾清門內(nèi)就是總稱后三宮的乾清宮，交泰殿，坤寧宮。乾清，坤寧象征天地乾坤。乾清宮東西兩面的日精門，月華門象征日月。圍墻外東西六宮象征十二星辰。后面眾多建筑象征眾星。這些象征日月星辰的建筑均拱衛(wèi)皇帝居住的象征天的乾清宮，以顯示一輩子受命于天皇帝尊嚴(yán)。這后宮就是民間所說(shuō)的三宮六院七十二妃三千佳麗所居住的皇宮內(nèi)院，現(xiàn)面我們到里面細(xì)看。

乾清門內(nèi)的這第一座大殿就是乾清宮，面寬9間，是皇帝的寢宮和日?；顒?dòng)的地方，一直到雍正皇帝以后才將寢宮移到養(yǎng)心殿。這兒是皇帝的寢宮，也是奪權(quán)斗爭(zhēng)最激烈的地方，明代的壬寅宮變，紅丸案，移宮案等宮闈大案都有發(fā)生在此。各位抬頭請(qǐng)看宮內(nèi)高懸的我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)正大光明我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)匾就是宮內(nèi)斗爭(zhēng)的產(chǎn)物。匾后是藏秘密立儲(chǔ)匣的地方。有人說(shuō)正大光明匾一點(diǎn)也不正大光明，就是因?yàn)橛赫实凵吓_(tái)后有傳聞，說(shuō)他是串通隆科多等人篡改遺詔當(dāng)皇帝的。此事真假不用深考，不過(guò)秘密立儲(chǔ)確是由雍正朝開(kāi)始。雍正上臺(tái)后深感其父康熙皇帝在立儲(chǔ)問(wèn)題上幾廢幾立，造成諸皇子明爭(zhēng)暗斗朝臣互相傾軋，對(duì)中央統(tǒng)治不利，于是改為秘密方式立儲(chǔ)。方法是事先寫兩份遺詔，一份帶在身上，一份藏于我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)正大光明我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)匾后，皇帝晏駕后，將兩份遺詔校對(duì)后再宣布繼位者。乾隆等皇帝都是這樣繼位的。

乾清宮后是交泰國(guó)殿，它的形制與中和殿相同，這里是皇后在冬至，元旦，千秋節(jié)受賀的地方。現(xiàn)在這里存有玉璽25塊，放置25塊的寓意是從《周易》我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)天數(shù)二十有五我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)之說(shuō)而來(lái)的，而且1。3。5。7。9這五個(gè)陽(yáng)數(shù)之各也是25，殿內(nèi)高懸的我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)無(wú)為我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)二字是康熙親筆所寫，取意我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)無(wú)為而治我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)。殿內(nèi)的內(nèi)宮不可干政的鐵牌也是康熙皇帝鑒于明亡的教訓(xùn)而立的，只可惜到清末依然出了安德海，李蓮英等太監(jiān)弄權(quán)誤國(guó)。交泰殿后的坤寧宮原來(lái)是皇后的寢宮，后來(lái)皇帝移居養(yǎng)心殿，皇后移居體順堂，這里成為祭神的地方。請(qǐng)大家到東面來(lái)，透過(guò)玻璃可以看到東暖閣內(nèi)有龍鳳喜床，床有有象征多子多福的百子帳，這里是皇帝大婚的洞房，一派喜氣景象。

出坤寧宮我們現(xiàn)在來(lái)到御花園，這里是皇帝皇后休息游玩的地方。當(dāng)中的大殿叫欽安殿，這是宮內(nèi)惟一的道教建筑。道貌岸然家認(rèn)為北方屬水，所駝個(gè)殿內(nèi)供的是道貌岸然教北方 之神玄武大帝。這座御花園面積1。2萬(wàn)平方米，東西130米，南北90多米，以主建筑欠安殿為中心，左右對(duì)稱，前后呼應(yīng)，分布著10余座亭臺(tái)樓閣曲池水榭。位于園子四角的象征春夏秋冬的萬(wàn)春亭，浮碧亭，千秋亭，澄瑞亭，同是亭子但形態(tài)各異還有收藏《四庫(kù)全書(shū)薈要》的離藻堂，堆秀山上的御景亭等。其音點(diǎn)綴著蒼松翠柏奇花異石，是皇家園林中的典范。規(guī)整中見(jiàn)變化：規(guī)整是指布局上四平八穩(wěn)，變化指建筑風(fēng)格變化多樣，在一萬(wàn)多平方米范圍內(nèi)容納十幾種風(fēng)格不同的建筑，各們倘佯其間才能細(xì)細(xì)品味。

我們現(xiàn)在走出的這座高大城門叫神武門，是故宮的后門，至此宮內(nèi)的游覽結(jié)束了，但是紫禁城的建筑并未結(jié)束，您看對(duì)面高43米的景山，它是紫禁城的屏障，與前面的金水河遙相呼應(yīng)，構(gòu)成中國(guó)建筑背山面水的傳統(tǒng)格局，我們乘著游興登上山項(xiàng)萬(wàn)春亭俯瞰故宮?？纯催@金碧輝煌的世界奇觀。

博物院導(dǎo)游詞 模板6

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北京故宮博物院英文導(dǎo)游詞

hello, everyone,

we are now going to pay a visit to a place of special interest. this scenic spot is located at the center of beijing and is characterized by thousands of palatial architectures and purple walls as well as yellow glazed tile roofs- it is simply a sea of palaces. this is the world – famous wonder – the palace museum.

the palace museum has served as the royal residence during the ming and qing dynasties. it was here that a total of 24 monarchs ascended the throne and wielded power for some 500 years. the palace museum, as the most beautiful spot of interest throughout beijing, is unique for its location: to the northwest is beihai(north sea) park, famous for its white pagoda and rippling lake; to the west is the zhongnahai (central and south sea); to the east lies the the wangfujing shopping street; and to the north id jinshan park. standing in the wanchun (everlasting spring) pavilion at the top of jingshan(charcoal hill) park, you overlook the skyline of the palace museum. at the southern end of the palace is tian` anmen (gate of heavenly peace) and the famous square named after it . this is the symbol of the people` s republic of china.

a world-famous historical site, the palace museum is on the world heritage list of unesco and is an embodiment of oriental civilization.

the palace museum is rectangular in shape, 960 meters long from north to south and 750 meters wide from east to west, covering a space of 720,000 square meters of which 150,000 is building area . it has 9000-strong rooms in it . according to legend there are 9999.5 room-units in all .the whole compound is enclosed by a 10-meter-hign wall and is accessed through four entrances, namely, the meridian gate in the south ,the gate of military prowess in the north, donghua(eastern flowery ) gate in the north, donghua ( eastern flowery) gate in the east and _ihua(western flowery ) gate in the west. on each corner there is a turret consisted of 9 roof beams, 18 pillars and 72 ridge . encircling the compound there is a 3,800-meter-long and 52 meter-wide moat, making the palace museum a self-defensive city-within-a city.

the palace museum was made a center of rule during the ming dynasty by zhun di, the fourth son of the founding emperor zhuyuanzhang. the whole comple_ straddles on an 8-kilometers-long central a_is that stretches from yongding (forever stable) gate in the south to gulou (drum tower) in the north. prominence was given to the royal power by putting the “three main front halls” and “three back halls ”on the a_is while arrange other subsidiary structure around them .the construction of the palace museum involved manpower and resources across china. for e_ample, the bricks laid in the halls ,known as “gold brick, ” underwent comple_, two –dozen processes. as the final touch ,the fired bricks were dipped in chinese wood oil. involving complicated processes and high cost, these brick are called “golden bricks.” the palace museum serves as a living embodiment of good tradition and styles unique to china` s ancient architecture. it reflects to the full the ingenuity and creativity of the chinese working people. a carefully preserved and complete group of royal residences, the palace museum is a prominent historical and tourist site.

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what we are now approaching is the main entrance to the palace museum-the meridian gate, which is characterized by red walls, yellow glazed –tile roofs and upturned eaves. on top of this walls, yellow glazed-tile roofs and upturned eaves. on top of this magnificent building ,there stand five lofty halls with a main hall in the center. the main hall is roofed by multiple eaves and covers a space of 9 room-units. it is flanked by two wings on each side .the wings are square in shape ,complete with multiple and four edged eaves and pinnacles. all of these structures are connected by a colonnade. because these halls resemble a soaring bird, it was also know as wufenglou (five-phoeni_ tower) . inside the main hall there is a throne. drums and bells were stored in the wings. whenever the emperor presided over grand ceremonies or observed rites in the hall of upreme harmony, drums, bells and gongs would be struck to mark the occasion.

博物院導(dǎo)游詞 模板7

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位于臺(tái)北市士林外雙溪，原為“中山博物院”，于1965年孫中山誕辰紀(jì)念日落成。整座建筑仿北京故宮樣式設(shè)計(jì)的宮殿式建筑。外觀壯嚴(yán)宏偉，是中國(guó)收藏文物藝術(shù)精華所在。

博物院建筑分為四層，正院的平面圖采梅花形，分成五個(gè)大廳。第一層分別是講演廳、辦公室、圖書(shū)館；第二層是展覽室、大廳及畫(huà)廊，用來(lái)展示書(shū)畫(huà)。四周共有八間展覽室，陳列銅器、瓷器、侯家莊基園模型及墓中出土物；第三層則陳列書(shū)畫(huà)及玉器、法器、雕刻及圖書(shū)、文獻(xiàn)、碑帖及織繡等；第四層則為各種專題研究室。

故宮博物院收藏之富舉世公認(rèn)，典藏品數(shù)量近70萬(wàn)件。由于不斷接受捐贈(zèng)與購(gòu)藏，藏品每年都在不斷增多，其中以陶瓷、書(shū)畫(huà)、青銅器最為完整。此外，尚有玉器、漆器、多寶格琺瑯器、文具、雕刻、織繡、繕本圖書(shū)及滿蒙檔案文獻(xiàn)，品類眾多且精致。三樓的翠玉白菜、肉形石和二樓的瓷器最受游客矚目。來(lái)臺(tái)灣旅游的游客，大多都會(huì)到此一游。

博物院導(dǎo)游詞 模板8

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各位朋友：

大家早上好，今天我們要去參觀的地方是河南博物院。

河南博物院位于鄭州市農(nóng)業(yè)路8號(hào)，是由我國(guó)中科院院士齊康先生主持設(shè)計(jì)的，占地面積約10萬(wàn)平方米，建筑面積約7.8萬(wàn)平方米。是集文物收藏保護(hù)，陳列展覽，宣傳教育，科學(xué)研究為一體的，現(xiàn)代化國(guó)家及博物館。在____年召開(kāi)的第18屆客屬懇親大會(huì)上，與北京博物院，上海博物院，陜西歷史博物館，并成為中國(guó)四大博物院。

在綠草如茵的院區(qū)內(nèi)，共分布大小建筑九座，寓意九鼎定中原，傳說(shuō)大雨時(shí)講天下分為九州，又鑄了九個(gè)代表權(quán)利的鼎。從此歷史上便出現(xiàn)了第一個(gè)奴隸制王朝---夏。

整個(gè)主建筑從空中鳥(niǎo)瞰的話，就像一只展翅欲飛的大鵬鳥(niǎo)。兩側(cè)的配房好像大鵬的翅膀，展館的俄大門就像大鵬的頭。后邊與文物庫(kù)房相連的過(guò)廊，恰似大鵬的尾巴。這一切都寓意著河南會(huì)飛速發(fā)展，河南的明天會(huì)更好。

朋友們現(xiàn)在我們來(lái)到的就是，河南博物院的主展館，展現(xiàn)在我們面前的這幅大的雕塑，它既是中央大廳的裝飾物，同時(shí)也是河南古代文化的象征。我們看到一個(gè)人推開(kāi)兩只大象，他寓意，人類的出現(xiàn)占領(lǐng)了長(zhǎng)期被野獸統(tǒng)治的中原大地,推開(kāi)了文明歷史的大門，創(chuàng)造出了燦爛輝煌的古代文化。我們知道河南簡(jiǎn)稱豫。豫字在甲骨文中，便是人牽著大象。這就說(shuō)明，在3000多年前的河南還有大象出現(xiàn)。后邊的壁畫(huà)，最哦上方漂浮的朵朵白云是由甲骨文和青銅器花紋組成的。兩側(cè)大門上分別繪制的是龍門石窟中的盧舍納大佛和迄今為止已有1000多年歷史的開(kāi)封的繁塔。

河南博物院館藏文物13萬(wàn)余件，在長(zhǎng)出的3000對(duì)件文物中，向中華第一笛，中華第一龍，蓮鶴方壺，云文銅禁等都堪稱國(guó)寶。下邊我們就來(lái)了解一下--中華第一龍。

中國(guó)是龍的故鄉(xiāng)，中華民族一向被稱為是龍的傳人，龍作為之中華民族的總圖騰，在數(shù)千年的歷史長(zhǎng)河中受到了上至天子，下至庶民的頂禮膜拜。我們現(xiàn)在看到的就是1987年在河南濮陽(yáng)西水坡仰韶文化遺址中出土的---龍圖案。龍用蚌殼擺塑而成，身長(zhǎng)是1.78米，造型生動(dòng)，騰躍預(yù)飛。與之相對(duì)的是虎的圖案，身長(zhǎng)1.37米。不過(guò)這是復(fù)制品，真品在中國(guó)歷史博物館，雖然說(shuō)這是復(fù)制品，但這些蚌殼還是6000多年前的。旁邊這張圖片是當(dāng)時(shí)出土?xí)r候的照片，中間是墓的主人，身高1.84米, 大家可以想象一下，1.84米在當(dāng)時(shí)是多么的不可思議。有人認(rèn)為這可能是三皇五帝中某個(gè)人的墓葬，但鎮(zhèn)種說(shuō)法目前還沒(méi)有得到證實(shí)，畢竟這個(gè)時(shí)候的歷史是沒(méi)有文字記載的。但有一點(diǎn)可以肯定的是真?zhèn)€人的身份地位是相當(dāng)?shù)母?。又因?yàn)樵搱D案的擺放方式，與古代天文學(xué)中“東青龍，右白虎”的說(shuō)法相符，所以不少天文學(xué)家認(rèn)為，這一組墓葬可能是我國(guó)出現(xiàn)最早的一幅天象圖。

龍的起源于中華民族的發(fā)祥史，在地域上有高度的一致性，中華第一龍發(fā)現(xiàn)與濮陽(yáng)，也與中華民族的文明是分不開(kāi)的。

博物院導(dǎo)游詞 模板9

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各位游客朋友：

首先歡迎您來(lái)到甲骨文故鄉(xiāng)參觀，希望通過(guò)我的講解能使您對(duì)殷商文化有一個(gè)大致的了解。

一片甲骨驚世界”，1899年甲骨文的發(fā)現(xiàn)不但結(jié)束了倉(cāng)頡造字的神話，也使一個(gè)普普通通的名不見(jiàn)經(jīng)傳的小屯村舉世聞名。隨著對(duì)安陽(yáng)殷墟的全面發(fā)掘，一個(gè)古老王朝的都城遺址及光輝燦爛的殷墟文化昭然于世。殷墟，是商朝期的文化遺址，位于安陽(yáng)市的西北郊。它的范圍是以小屯村為中心，包括分散在村北和村西洹河兩岸的一些地方。據(jù)史書(shū)記載和夏商周斷代工程為斷定，公元前1300年，商朝第20位國(guó)王盤庚把都城由山東奄”（今曲阜）遷到殷”（今安陽(yáng)小屯），并在此建立都城，經(jīng)歷8代12王，共254年。從此，這里成為殷商王朝政治，文化，經(jīng)濟(jì)的中心。到公元前1046年，周武王伐紂滅商以后，這片土地逐漸荒蕪，變成了一片廢墟，史稱殷墟”。

1961年，國(guó)務(wù)院把殷墟公布為全國(guó)首批重點(diǎn)文物保護(hù)單位。為了保護(hù)和利用殷墟，使其不再遭受人為的破壞，經(jīng)國(guó)家有關(guān)部門的批準(zhǔn)，在殷墟博物苑。

殷墟之所以聞名世界，有三個(gè)非常重要的因素：甲骨文，青銅器和都城。首先就是甲骨文（有關(guān)甲骨文的情況稍后再介紹）。我們先來(lái)看看進(jìn)苑的這座大門，這座門是由北京著名古建筑學(xué)專家楊鴻勛教授專門設(shè)計(jì)的，它是仿甲骨文的門”字的寫法而建。它看似簡(jiǎn)單，卻是最原始的大門，可稱其為華夏門”的鼻祖。我們?cè)倏撮T框上的這些圖案，浮雕著鳳，虎饕饕夔和蟬等花紋。門額苑名由著名歷史學(xué)周谷城先生題寫。整個(gè)苑門莊嚴(yán)大方，朱墨雕彩，古風(fēng)古韻，古色古香。門兩側(cè)墻上浮雕殷代龍形玉抉，仿佛顯示我們都是龍的傳人。此苑門和仿殷宮殿建筑的人文景觀已經(jīng)成為古都安陽(yáng)的象征。

當(dāng)世界上多數(shù)民族還停留在石器時(shí)代，生活在這里的人們，已經(jīng)進(jìn)入青銅時(shí)代。這也正是殷墟聞名于世界的第二個(gè)原因。

您現(xiàn)在看到的這件青銅器，就是著名的司母戊大方鼎的仿制品。司母戊鼎1939年從王陵區(qū)出土，通高1.33米，長(zhǎng)1.10米，寬0.78米，重達(dá)875公斤，是迄今為止世界上所發(fā)掘的最大的一件青銅器，是我們的國(guó)寶。如此大的重器，澆鑄起來(lái)特別困難。據(jù)估計(jì)制造這樣的重器需要明確的分工和協(xié)作，從煉銅的澆鑄，從制模到拆范需要130多萬(wàn)人同時(shí)施工。青銅器中，銅，錫，鉛的含量比例，與現(xiàn)代所鑄青銅中銅，錫，鉛的比例基本相同，我們可以想象當(dāng)時(shí)冶煉技術(shù)是何等的高超。鼎最開(kāi)始的作用只是一口煮肉用的鍋，到后來(lái)，隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，逐漸變成了權(quán)力的象征。

提到殷墟聞名于世的第三個(gè)因素，無(wú)疑就是商朝的都城。呈現(xiàn)在我們面前的，就是建筑在商朝都城宮殿遺址上復(fù)原的仿殷大殿。它好似殷都的心臟，是商王議事朝拜的場(chǎng)所。這個(gè)建筑是茅茨古階，四阿重屋”的建筑方式，也就是茅草蓋頂，夯土臺(tái)階，四面斜坡，雙重屋檐，整個(gè)大殿宏偉莊嚴(yán)。

大殿現(xiàn)在陳列著甲骨文，讓我們進(jìn)入大殿系統(tǒng)了解一下甲骨文一些知識(shí)。甲骨文是1899年由清朝國(guó)子監(jiān)祭酒王懿榮首先發(fā)現(xiàn)的。當(dāng)年我們腳下這片土地還是片農(nóng)田，周圍的村民經(jīng)常在泥土中挖出一些骨片。但當(dāng)時(shí)他們并不知道這是什么，就隨便扔掉了。后來(lái)村里的剃頭匠李成，為顧客剃頭時(shí)，經(jīng)常會(huì)劃破頭皮出血。他沒(méi)錢買藥，就用這些骨片磨成的粉末涂在傷口上，發(fā)現(xiàn)血竟然止住了，才知道這便是中藥的一味，喚作龍骨。于是開(kāi)始大量地賣到藥店。當(dāng)時(shí)的藥店大多只收購(gòu)不帶字的龍骨。所以許多農(nóng)民把骨片上的字刮掉后再出售。非常遺憾，不知多少病人把這些甲骨文都喝到肚子里，幸好有些帶字甲骨賣到京津兩地，被王懿榮發(fā)現(xiàn)，并確認(rèn)為我國(guó)最早的文字——甲骨文。

甲骨文的發(fā)現(xiàn)，使龍骨”的身價(jià)一步登天，導(dǎo)致周圍的村民紛紛來(lái)挖掘，有的還以此為生。但當(dāng)時(shí)的挖掘都屬于私挖，破壞性很大，而大規(guī)模有組織地科學(xué)發(fā)掘是從1928年開(kāi)始的。考古學(xué)家們?cè)?928年至1936年這十年期間，共進(jìn)行了15次大規(guī)模的挖掘。這幾次挖掘永遠(yuǎn)載入了考古學(xué)史冊(cè)，開(kāi)創(chuàng)之功，功不可沒(méi)。1937年盧溝橋事變的爆發(fā)，使殷墟的發(fā)掘被迫中斷。直到1949年，新中國(guó)成立后發(fā)掘工作才繼續(xù)進(jìn)行。

我們先來(lái)看第一個(gè)展柜。這是著名的h127甲骨片堆積坑模型，是1936年在小屯北地一個(gè)大窯穴里出土的，是目前殷墟發(fā)現(xiàn)甲骨最多的一次，總共有17096片。大部分是龜甲組成的，上面記載的是商人占卜的結(jié)果，以及商朝的天象，歷法，農(nóng)業(yè)，軍事，政治等各方面的社會(huì)內(nèi)容。這個(gè)甲骨坑被專家們認(rèn)定為世界上最早的圖書(shū)館和檔案庫(kù)。

從這個(gè)檔案庫(kù)中我們不難看出，商王從事占卜活動(dòng)特別頻繁，幾乎是無(wú)日不占，無(wú)事不卜，那么讓我們來(lái)了解一下商朝人是怎樣占卜的。商王占卜一般是由專人來(lái)進(jìn)行的，他們先在己選好的龜甲或牛肩胛骨的背面鑿一些排列整齊的小圓孔，圓孔的旁邊再鑿一條長(zhǎng)槽，然后把燃燒的木炭放到里面灼燒。骨頭受熱以后，正面就會(huì)隨著卜”的一聲出現(xiàn)裂紋，商王就是根據(jù)這些裂紋來(lái)判斷事情的吉兇?，F(xiàn)在您看到的這些甲骨片上的文字就是占卜禍福，判斷吉兇的簡(jiǎn)單記事，因此我們也稱這些文字為四骨卜辭。

我們現(xiàn)在來(lái)到了甲骨文碑林。在全國(guó)，各種碑林不少，但殷墟的碑林與眾不同，它既不是名人碑刻，也不是行草隸篆，而是保持了原甲骨片的甲骨碑刻。關(guān)于甲骨文及甲骨文發(fā)現(xiàn)的一些情況，前面已經(jīng)講過(guò)，這里就不再重復(fù)，僅就甲骨文碑林的情況向大家介紹一下。

甲骨文碑林，是由我國(guó)著名甲骨文學(xué)者王宇信楊升南先生精選，以原甲骨文片形狀放大而成石碑，共30通。其內(nèi)容涉及商代文化、軍事、農(nóng)業(yè)、天象、田獵、鬼神崇拜等，內(nèi)容非常豐富。

大家看這塊碑，原甲骨文有甲骨文之王的美稱，文字最多達(dá)125個(gè)，記載了大將止眉與兩個(gè)方國(guó)即土和工口方的戰(zhàn)爭(zhēng)。

自1899年王懿榮認(rèn)定甲骨文以后，甲骨文就受到金石學(xué)家的，多方收購(gòu)，古董商為獲取更大的利潤(rùn)對(duì)甲骨文的出土秘而不宣、封鎖消息。1911年，著名金石學(xué)家羅振玉派他的弟弟羅振常來(lái)的到安陽(yáng)調(diào)查，不僅弄清了甲骨文出土殷墟的準(zhǔn)確位置，還收購(gòu)到大量的刻有文字的甲骨片，其中舊有這塊甲骨王，一塊完整的龜板。聽(tīng)說(shuō)出賣這片甲骨的人，用賺來(lái)的錢，買了20畝土地呢！

咱們?cè)倏催@塊碑，它主要記載了天象情況，從時(shí)間和空間上準(zhǔn)確地記錄了彩虹的形成條件和出現(xiàn)的過(guò)程，是我國(guó)古代關(guān)于天象——彩虹的最早的、最完整的記錄。這塊碑記錄的則是中國(guó)最早的一次交通事故，是商王出行打獵時(shí)遇到車禍的情況。

下面請(qǐng)同志們認(rèn)真看一看，您能辨認(rèn)幾個(gè)字，從義和形上去研究琢磨，充分發(fā)揮您的想象，看看是什么字，如果想驗(yàn)證一下，甲骨文碑刻的背后就是現(xiàn)代漢字，可以對(duì)照一下，看看是否猜對(duì)了。

現(xiàn)在我們來(lái)到了殷商車馬殿廳。我們知道，畜力車是古代先民陸上最重要的交通工具。殷代的車子，考古屢經(jīng)發(fā)現(xiàn)，而且結(jié)構(gòu)基本定型，距它最初發(fā)明的時(shí)間應(yīng)該有一個(gè)相當(dāng)長(zhǎng)的階段了，據(jù)文獻(xiàn)記載夏代就發(fā)明了車，但至今沒(méi)有發(fā)現(xiàn)夏代車的遺存。殷墟考古發(fā)掘的殷代車馬坑，是華夏考古發(fā)現(xiàn)畜力車最早的實(shí)物標(biāo)本。這里展出的6座殷代車馬坑，是中國(guó)社會(huì)科學(xué)考古研究所安陽(yáng)工作站和安陽(yáng)文物工作隊(duì)分別于1999年3月——2000年5月在安陽(yáng)劉家莊北地、南地和孝民屯東地發(fā)掘的。商代道路遺跡是在航空運(yùn)動(dòng)學(xué)校南地發(fā)掘的。這幾具車馬，保存基本完整，具有較高的學(xué)術(shù)研究和展示價(jià)值。每坑葬車一輛，其中五坑殉葬兩匹馬，4坑殉葬各一人。經(jīng)鑒定，殉人中3人為成年男性，一人為少年。

自1928年殷墟發(fā)覺(jué)以來(lái)，曾多次發(fā)現(xiàn)過(guò)車馬坑遺跡。因受當(dāng)時(shí)發(fā)掘水平的限制，都未能將坑中所埋木只車輛的遺跡全部清理出來(lái)。直到新中國(guó)成立后第二年，這一技術(shù)難題才被考古工作者突破。后來(lái)，隨著發(fā)掘經(jīng)驗(yàn)的積累和技術(shù)水平的提高，發(fā)掘和清理木只車子遺跡的工作臻完善。這里陳列的6座殷代車馬坑，是近年來(lái)考古工作者發(fā)掘的新成果，他與本苑的宮殿建筑遺存一樣，是我們的鎮(zhèn)苑之寶。在車馬坑最南邊的就是殷代的道路，這上買面很清楚地顯現(xiàn)有車轍，道路比較寬，除有兩道車轍以外還有人行道。這里陳列的道路遺存，是在航校南地發(fā)掘的，由此可見(jiàn)，殷尚時(shí)期交通，包括車子和道路，都是比較發(fā)達(dá)的。

在建國(guó)以后出土大量甲骨文的同時(shí)，婦好墓的發(fā)現(xiàn)，也著實(shí)讓所有考古工作者為之振奮。婦好墓在宮殿區(qū)的西邊，現(xiàn)在讓我們參觀一下中國(guó)第一位女將軍的墓葬。各位面前的這個(gè)建筑是婦 好享堂，而這尊漢白玉雕像就再現(xiàn)了華夏最早的巾幗女將婦好生前的英姿和風(fēng)采。那么婦好是何許人也？婦好是尚王武丁的妻子，她能文能武深收武丁的寵愛(ài)，多次參與國(guó)家大事，為武丁的江山社稷立下汗馬功勞，據(jù)甲骨文記載，她多次率兵東征西戰(zhàn)，最多的一次竟帶兵13000多人，不少男性將軍都?xì)w她指揮。婦好有一次率兵征伐方，由于她運(yùn)籌帷幄，事先在一個(gè)地方設(shè)下埋伏，配合正面的進(jìn)攻，打了一個(gè)漂亮的伏擊戰(zhàn)。婦好不僅能率兵征戰(zhàn)，還能主持重大的宮廷祭祀活動(dòng)，在王室中有著舉足輕重的地位。由于連年征戰(zhàn)，婦好終因積勞成疾，先于武丁而亡。武丁非常悲痛，破例地厚葬于宮殿區(qū)內(nèi)，并在墓壙上精筑享堂，以示紀(jì)念。

這就是婦好墓，我們順梯而下就到達(dá)復(fù)原后的墓坑。婦好墓深7.5米，在這里出土了大批隨葬品共計(jì)1928件。計(jì)有：青銅器400多件，玉器750多件，骨器560多件，石器50多件，以及象牙制品、陶器、蚌器、海螺、海貝等，簡(jiǎn)直就是一個(gè)商代文化博覽會(huì)。更重要的是在出土的青銅器中，不少都鑄有婦好”二字的銘文，甚至在一件兵器上也有婦好”的名字，學(xué)者們經(jīng)過(guò)研究，得知這就是在甲骨卜辭里出現(xiàn)過(guò)200多次的武丁的妻子?jì)D好。

在隨葬品中，除了有精美的青銅器、玉器等以外，我們還看到壁龕里的尺骨，這是當(dāng)時(shí)被殉葬的奴隸。這些尺骨共有16具人骨和6具殉骨。其中殉人男性4具，女性2具，兒童2具，其余的因截肢，已經(jīng)不辨男女了。我們僅從這個(gè)殷代王室的墓葬，就能看到奴隸社會(huì)的縮影。

講到這里，殷墟博物苑的全部?jī)?nèi)容就講完了。如果您有機(jī)會(huì)，歡迎再來(lái)殷墟博物苑叩訪我們的祖先，再次感受博大精深的殷商文化。

博物院導(dǎo)游詞 模板10

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故宮博物院位于臺(tái)北市士林外雙溪，原為我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)中山博物院我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)，于1965年孫中山誕辰紀(jì)念日落成。整座建筑仿北京故宮樣式設(shè)計(jì)的宮殿式建筑。外觀壯嚴(yán)宏偉，是中國(guó)收藏文物藝術(shù)精華所在。

博物院建筑分為四層，正院的平面圖采梅花形，分成五個(gè)大廳。第一層分別是講演廳、辦公室、圖書(shū)館；第二層是展覽室、大廳及畫(huà)廊，用來(lái)展示書(shū)畫(huà)。四周共有八間展覽室，陳列銅器、瓷器、侯家莊基園模型及墓中出土物；第三層則陳列書(shū)畫(huà)及玉器、法器、雕刻及圖書(shū)、文獻(xiàn)、碑帖及織繡等；第四層則為各種專題研究室。

故宮博物院收藏之富舉世公認(rèn)，典藏品數(shù)量近70萬(wàn)件。由于不斷接受捐贈(zèng)與購(gòu)藏，藏品每年都在不斷增多，其中以陶瓷、書(shū)畫(huà)、青銅器最為完整。此外，尚有玉器、漆器、多寶格琺瑯器、文具、雕刻、織繡、繕本圖書(shū)及滿蒙檔案文獻(xiàn)，品類眾多且精致。三樓的翠玉白菜、肉形石和二樓的瓷器最受游客矚目。來(lái)寶島旅游的游客，大多都會(huì)到此一游。

博物院導(dǎo)游詞 模板11

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(故宮午門前)

女士們、先生們：

紫禁城建在北京，是有其歷史的，也因?yàn)檫@里是一塊風(fēng)水寶地，說(shuō)起來(lái)話長(zhǎng)。故宮從明永樂(lè)四年(140

6)開(kāi)始修建，用了14年的時(shí)間才基本建成，到今天已有570多年的歷史。大家看到了，故宮是一級(jí)紅墻黃瓦的建筑群，為什么這樣呢?據(jù)道家陰陽(yáng)五行學(xué)說(shuō)認(rèn)為，五行包括金，木，水，火，土，其中土占中央方位，因?yàn)槿A夏民族世代生息在黃土高原上，所以對(duì)黃色就產(chǎn)生了一種崇仰和依戀的感情，于是從唐朝起，黃色就成了代表皇家的色彩，其他人不得在服飾和建筑上使用。而紅色，則寓意著美滿，吉祥和富貴，正由于這些原因，故宮建筑的基本色調(diào)便采用了紅，黃兩種顏色。

我們眼前的建筑叫午門。午門是紫禁城的正門，俗稱五鳳樓。明代，每年正月十五，午門都要懸燈賜食百官。到了清代這種活動(dòng)就取消了。每年農(nóng)歷十月初一，都要在這里舉行頒布次年歷儀式，清代乾隆年間因避乾隆帝我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)弘歷我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)的名字，故將我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)頒歷我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)改稱我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)頒朔我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)。清代，皇帝舉行朝會(huì)或大祀，以及元旦，冬至，萬(wàn)壽，大婚等重大節(jié)日，都要在這里陳設(shè)鹵簿，儀仗。此外，國(guó)家凡有征戰(zhàn)凱旋時(shí)，皇帝在午門接受獻(xiàn)俘典禮，如果皇帝親征也從午門出駕。

關(guān)于我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)推出午門斬首我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)的說(shuō)法，可能是由于戲劇午臺(tái)上及野史小說(shuō)敷衍而來(lái)的。實(shí)際上是明代朝廷命官犯罪，有的在午門廷杖，當(dāng)然嚴(yán)重的可能也有被當(dāng)場(chǎng)打死的。

(進(jìn)午門后金水橋前)

現(xiàn)在我們已經(jīng)到了故宮里面，在正式游覽之前，我先介紹一下故宮的布局和參觀路線。故宮占地72萬(wàn)多平方米，在這樣大的面積上，集各種建筑手法，建造一組規(guī)模如此宏大的建筑群，不但沒(méi)有紛雜現(xiàn)象，反而給人以結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，色彩輝煌和布局規(guī)整的感覺(jué)，最主要的手段是建造中突出了一條極為明顯的中軸紅，這條中軸線和整座北京城有機(jī)地結(jié)為一體，北從鐘樓，南至永定門，總長(zhǎng)度約8公里，皇家禁區(qū)苑內(nèi)的部分約占三分之一。宮內(nèi)重要建筑都在這條中軸線上，其它建筑分東西對(duì)稱分布。整個(gè)宮殿的設(shè)計(jì)和布局都表現(xiàn)了封建君主的我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)尊嚴(yán)我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)和對(duì)封建等級(jí)制度的森嚴(yán)。

故宮分外朝內(nèi)廷?，F(xiàn)在我們?cè)谕獬淖钅隙苏?，前面是太和門。門前有一對(duì)青銅獅子，威嚴(yán)，兇悍，成了門前橋頭的守衛(wèi)者，象征著權(quán)力與尊嚴(yán)?；实圪F為天子，門前的獅子自然最精美，最高大了。東邊立的為雄獅，前爪下有一只幼獅，象征皇權(quán)永存，千秋萬(wàn)代。我們眼前的這條小河，叫金水河，起裝飾和防水之用。河上五座橋象征孔子所提倡的五德：仁、義、禮、智、信。整條河外觀象支弓，中軸線就是箭，這表明皇帝受命于天，代天帝治理國(guó)家。

(在太和門前)

故宮建筑分為我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)外朝我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)與我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)內(nèi)廷我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)兩大部分。由午門到乾清門之間的部分分為我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)外朝我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)，以太和、中和、保和三大殿為中心，東西兩側(cè)有文華、武英兩組宮殿，左右對(duì)稱，形成我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)外朝我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)雄偉壯觀的格局。三大殿前后排列在同一個(gè)龐大的我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)工我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)字型漢白玉石殿基上，殿基高8米，分為三層，每層有漢白玉石刻欄桿圍繞，三臺(tái)中有三層石雕我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)御路我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)。太和殿俗稱金鑾殿，是故宮最高大的一座建筑物，也是國(guó)內(nèi)最高大、最壯麗的古代木結(jié)構(gòu)建筑。乾清門以內(nèi)為我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)內(nèi)廷我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)，建筑布局也是左右對(duì)稱。中部為乾清宮，交泰殿、坤寧宮，是封建皇帝居住和處理日常政務(wù)的地方。兩側(cè)的東、西六宮是嬪妃的住所，東、西一所是皇子的住所。我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)內(nèi)廷我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)還有為皇家游玩的三處花園——御花園、慈寧花園、乾隆花園。內(nèi)金水河沿我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)內(nèi)廷我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)西邊蜿蜒繞過(guò)英武殿、太和門、文華殿流出宮外，河上有白玉石橋，沿河兩岸有曲折多姿的白玉雕欄桿，形似玉帶。故宮建筑絕大部分以黃琉璃瓦為頂，在陽(yáng)光下金碧輝煌，莊嚴(yán)美觀。

故宮中的建筑除了突出中軸線外，還用了各種手法，使宮城中各組建筑獨(dú)具特色。比如殿基的處理，殿頂?shù)男问剑谦F和垂脊獸的數(shù)目，彩繪圖案的規(guī)制等等。這樣，不僅使主要建筑更顯得高大，壯觀，而且還表現(xiàn)了宮中建筑的等級(jí)差別。民間傳說(shuō)故宮有房9999間半，說(shuō)天上的皇宮一共有房10000間，地上的皇帝自稱我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)天子我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)，不敢與其同數(shù)，所以就少了半間。這半間房在哪兒呢?它指的便是文淵閣西頭那一小間。實(shí)際上紫禁城有房9000余間，所謂的這半間是根本不存在的。文淵閣西頭一間，面積雖小，僅能容納一個(gè)樓梯，但它仍是一整間。文淵閣樓下是藏我國(guó)第一部《四庫(kù)全書(shū)》的地方，為了照顧布局上的美觀，所以把西頭一間建造的格外小。

(經(jīng)過(guò)太和門之后)

女士們、先生們，前面的大殿叫太和殿，俗稱金鑾殿，是故宮內(nèi)最大宮殿。建筑面積2377平方米，重檐廡殿頂，是殿宇中最高等級(jí)，為外朝三大殿中最大的一座。太和殿建在三層重疊的我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)工我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)字型須彌座上，由漢白玉雕成，離地8余米，下層臺(tái)階21級(jí)，中，上層各9級(jí)。

太和殿始建于公元1406年，經(jīng)歷了三次火災(zāi)和一次兵燹的毀壞，現(xiàn)在大家看到的是清朝建的。四個(gè)屋檐上各有一排動(dòng)物，原來(lái)是釘子，用來(lái)固定瓦片用的，后來(lái)?yè)Q成了神話傳說(shuō)中的動(dòng)物，據(jù)說(shuō)可以辟邪，而且數(shù)量越多，表明建筑越重要。太和殿上有9個(gè)，9是陽(yáng)之極數(shù)，依次為

7、

5、

3、1，平民百姓家是不允許有這種裝飾的。

明清兩朝曾有24個(gè)皇帝在此登基，宣布即位詔書(shū)。元旦、冬至、皇帝生日、冊(cè)立皇后、頒布法令、政令、派將出征、金殿傳臚以及賜安等等，皇帝都要在這里舉行儀式，接受文武百官朝賀。

這個(gè)廣場(chǎng)是太和殿廣場(chǎng)，面積達(dá)3萬(wàn)平方米。整個(gè)廣場(chǎng)無(wú)一草一木，空曠寧?kù)o，給人以森嚴(yán)肅穆的感覺(jué)。正中為御路，左右地面鋪的磚橫七豎八，共15層，以防有人挖地道進(jìn)入皇宮。周圍有一些大缸，是做什么用的呢?在故宮里一共有308個(gè)大缸，是用來(lái)儲(chǔ)水防炎的，缸下可燒炭加溫，防止冬天缸水結(jié)冰。為什么要建這么大的廣場(chǎng)呢·那是是為了讓人們感覺(jué)到太和殿的雄偉壯觀。站在下面向前望去：藍(lán)天之下，黃瓦生輝。層層石臺(tái)，如同白云，加上香煙繚繞，整個(gè)太和殿好像天上仙境一樣。舉行大典時(shí)，殿內(nèi)的琺瑯仙鶴盤上點(diǎn)上蠟燭，香亭、香爐燒檀香，露臺(tái)上的銅爐、龜、鶴燃松柏枝，殿前兩側(cè)香煙繚繞，全場(chǎng)鴉雀無(wú)聲?；实鄣巧蠈氉鶗r(shí)，鼓樂(lè)齊鳴，文武大臣按呂級(jí)跪伏在廣場(chǎng)，仰望著云中樓閣山呼萬(wàn)歲，以顯示皇帝無(wú)上權(quán)威與尊嚴(yán)。

(在太和殿的石臺(tái)上)

這是銅香爐，是皇帝舉行典禮時(shí)焚燒檀香用的。這里一共有18座，代表清朝18個(gè)省。殿外左右安放四個(gè)銅缸，象征我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)金甌無(wú)缺我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)，作為貯水防火之用。臺(tái)基東西兩側(cè)各有一只銅制仙鶴和龜，是長(zhǎng)壽的象征。這個(gè)由鉛鑄造成的器具叫嘉量，嘉量是當(dāng)時(shí)量的標(biāo)準(zhǔn)器，表示皇帝公平處事，誰(shuí)半斤,誰(shuí)八兩，心中自然有數(shù)。對(duì)面還有一個(gè)石頭做成的器具叫做日晷，是古代的測(cè)時(shí)儀。皇帝的意思是：量和時(shí)的基準(zhǔn)都在自己手里。

太和殿也叫金鑾殿，為什么這么叫呢?因殿內(nèi)為金磚墁地而得名。金磚墁地平整如鏡，光滑細(xì)膩，像是灑了一層水，發(fā)著幽暗的光。那么金磚真的含金嗎?其實(shí)這是一種用特殊方法燒制的磚，工藝考究，復(fù)雜，專為皇宮而制，敲起來(lái)有金石之聲，所以稱作我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)金磚我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)。燒這種磚，每一塊相當(dāng)于一石大米的價(jià)錢，可見(jiàn)金磚雖不含金，但也確實(shí)貴重。

殿內(nèi)共有72根大主柱，支撐其全部重量，其中6根雕龍金柱，瀝粉貼金，圍繞著寶座周圍。在殿中央有一藻井，是從古代我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)天井我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)和我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)天窗我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)形式演變面來(lái)，為中國(guó)古代建筑的特色之一。主要設(shè)置在我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)尊貴我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)的建筑物上，有我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)神圣我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)之意。在藻井中央部位，有一浮雕蟠龍，口銜一球(球?yàn)殂~胎中空，外涂水銀)，此球叫軒轅鏡，傳說(shuō)是遠(yuǎn)古時(shí)代軒轅黃帝制造的，懸球與藻井蟠龍聯(lián)在起，構(gòu)成游龍戲珠的形式，懸于帝王寶座上方，以示中國(guó)歷代皇帝都是軒轅的子孫，是黃帝正統(tǒng)繼承者。它使殿堂富麗堂皇，雍容華貴。鏡下正好對(duì)著寶座，據(jù)說(shuō)是袁世凱怕大球掉下來(lái)把他砸死，故將寶座向后挪到現(xiàn)在的位置。關(guān)于龍椅，這里面有段故事。1916年(民國(guó)五年)袁世凱登基時(shí)，把原來(lái)的寶座搬走了，換了一把西式高背大椅，上飾他自己設(shè)計(jì)的帝國(guó)徽號(hào)。據(jù)說(shuō)他的腿短，因而將椅座降低。新中國(guó)成立后，為了尋找那把龍椅，根據(jù)過(guò)去的一張照片，在破家具庫(kù)找到了一把破椅，經(jīng)專家鑒定，這椅子就是皇帝寶座，后經(jīng)修復(fù)展出。

(帶客人至太和殿東或西側(cè)銅缸處)

古人把陳設(shè)在殿堂皇屋宇前的大缸，稱為我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)門海我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)，門海者，蓋我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)門前大海我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)之意，古人相信，門前有大海，就不怕鬧火災(zāi)。因此，大缸又稱為吉祥缸。它既是陳設(shè)品，又是消防器材。在科學(xué)不民達(dá)的古代，宮中沒(méi)有自來(lái)水，更沒(méi)有消防器材。因此，缸內(nèi)必須長(zhǎng)年儲(chǔ)滿水以備不虞。

清代時(shí)，共有308口大缸，按其質(zhì)量分類三種，即鎏金銅缸、燒古銅缸和鐵缸，其中最珍貴的是鎏金銅缸。然而這些鎏金銅缸沒(méi)有逃脫侵略者刺刀刮體的厄運(yùn)。侵略者是誰(shuí)?是英、美、德、法、俄、日、意、奧八國(guó)聯(lián)軍。為了鎮(zhèn)壓中國(guó)人民反帝的義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)，1900年的8月13日至8月15日，八國(guó)聯(lián)軍攻陷北京，進(jìn)占紫禁城。救死扶傷和軍官們燒、殺、搶、掠，從宮中及頤和園等處動(dòng)掠奪的文物在各侵略國(guó)使館區(qū)堆積如山，至今仍有大量文物被倫敦、巴黎、紐約博物館攫為已有。這一切包括眼前這口缸上的道道刮痕都已成為帝國(guó)主義侵略中國(guó)的鐵證。是偽統(tǒng)治時(shí)期，大缸被拉出宮門，裝上日本侵略軍的卡車，用去制作子彈，再反過(guò)來(lái)屠殺我國(guó)人民。

(中和殿前)

眼前這個(gè)方形建筑是中和殿。皇帝舉行大典前，先到此暫坐休息，會(huì)見(jiàn)一些官員?；实廴ヌ?、地、日、月四壇祭祀時(shí)，前一天也要在中和殿里看祭文。每年二月皇帝到先家壇舉行親耕儀式，前一天要來(lái)這里閱視種子、農(nóng)具、祝文。這里現(xiàn)在陳列的是乾隆年間的兩面三刀頂肩輿，即八抬大轎

城角

故宮的四個(gè)城角，每一個(gè)角上有一座九梁十八柱七十二條脊的角樓，建造的可好看了。這四座角摟是怎么蓋的呢?北京有這么個(gè)傳說(shuō)——

明朝的燕王朱隸在南京做了永樂(lè)皇帝以后，因?yàn)楸本┦撬鐾鯛敃r(shí)候的老地方，就想遷都北京，于是就派了親信大臣到北京蓋皇官。朱隸告訴這個(gè)大臣：要在皇宮外墻——紫禁城的四個(gè)犄角上，蓋四座樣子特別美麗的角樓，每座角樓要有九梁十八柱、七十二條脊。并且說(shuō)：我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)你就做這個(gè)管工大臣吧，如果修蓋的不好是要?dú)㈩^的!我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)管工大臣領(lǐng)了皇帝的諭旨后，心里非常發(fā)愁，不知如何蓋這九梁十八柱、七十二條脊的角樓。

管工大臣到了北京以后，就把八十一家大包工木廠的工頭、木匠們都叫來(lái)，跟他們說(shuō)了皇帝的旨意，限期三個(gè)月，叫他們一定要按期蓋成這四座怪樣子的角樓，并且說(shuō)：我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)如果蓋不成，皇帝自然要?dú)⑽业念^，可是在沒(méi)殺我的頭之前，我就先把你們的頭砍了，所以當(dāng)心你們的腦袋。我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)工頭和木匠們對(duì)這樣的工程都沒(méi)把握，只好常常在一塊琢磨法子。

三個(gè)月的期限是很短的，一轉(zhuǎn)眼就是一個(gè)月了，工頭和木匠們還沒(méi)想出一點(diǎn)頭緒、一點(diǎn)辦法來(lái)，他們做了許多樣型，都不合適。這時(shí)候，正趕上六七月的三伏天氣，熱得人都喘不上氣來(lái)，加上心里煩悶，工頭和木匠們真是坐也不合適，躺也不合適。有這么一位木匠師傅，實(shí)在呆不住了，就上大街閑遛去了。

走著走著，聽(tīng)見(jiàn)老遠(yuǎn)傳來(lái)一片蟈蟈的吵叫聲，接著、又聽(tīng)見(jiàn)一聲吆喝：我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)買蟈蟈，聽(tīng)叫去，睡不著，解悶兒去!我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)走近一看，是一個(gè)老頭兒挑著許多大大小小秫秸編的蟈蟈籠子，在沿街叫賣。其中有一個(gè)細(xì)秫秸棍插的蟈蟈籠子，精巧得跟畫(huà)里的一座樓閣一樣，里頭裝著幾只蟈蟈，木匠師傅想：反正是煩心的事，該死的活不了，買個(gè)好看的籠子，看著也有趣兒，于是就買下了。

這個(gè)木匠提著蟈蟈籠子，回到了工地。大伙兒一看就吵嚷起來(lái)了：我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)人們都心里怪煩的，你怎么買一籠子蟈蟈來(lái)，成心吵人是怎么著?我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)木匠笑著說(shuō)：我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)大家睡不著解個(gè)悶兒吧，你們瞧……我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)他原想說(shuō)你們瞧這個(gè)籠子多么好看呀!可是他還沒(méi)說(shuō)出嘴來(lái)，就覺(jué)得這籠子有點(diǎn)特別。他急忙擺著手說(shuō)：我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)你們先別吵吵嚷嚷的，讓我數(shù)數(shù)再說(shuō)。我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)他把蟈蟈籠子的梁啊、柱啊、脊呀細(xì)細(xì)地?cái)?shù)了一遍又一遍，大伙被他這一數(shù)，也吸引得留了神，靜靜地直著眼睛看著，一點(diǎn)聲音也沒(méi)有。

木匠數(shù)完了蟈蟈籠子，蹦起來(lái)一拍大腿說(shuō)：我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)這不正是九梁十八柱七十二條脊么?我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)大伙一聽(tīng)都高興了，這個(gè)接過(guò)籠子數(shù)數(shù)，那個(gè)也接過(guò)籠子數(shù)數(shù)，都說(shuō)：我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)真是九梁十八柱、七十二條脊的樓閣啊，我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)

大伙兒受這個(gè)籠子的啟發(fā)，琢磨出了紫禁城角樓的樣子，燙出紙漿做出樣型，最后修成了到現(xiàn)在還存在的角摟。

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臺(tái)北故宮博物院是中國(guó)著名的歷史與文化藝術(shù)史博物館。坐落在臺(tái)北市基隆同北岸士林鎮(zhèn)外雙溪，始建于1962年，1965年落成。臺(tái)北故宮博物院藏品包括清代北京故宮、沈陽(yáng)故宮和原熱河行宮等處舊藏之精華以及海內(nèi)外各界人士捐贈(zèng)的文物精品。除了在臺(tái)北外雙溪的主院區(qū)，故宮現(xiàn)另于寶島南部的嘉義縣太保市籌建南部院區(qū)。

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北京故宮導(dǎo)游詞200字

大家好，歡迎你們來(lái)到北京玩，我叫黃樂(lè)韻，是你們的導(dǎo)游，你們叫我黃導(dǎo)或小黃都可以。

北京有許多舉世聞名的景點(diǎn)，如：天安門，長(zhǎng)城，紫禁城，天壇，北海公園，頤和園……今天我們要去的是紫禁城，紫禁城也叫故宮。于明代永樂(lè)十八年（公元1420年）建成，是明和清兩代的皇宮，是無(wú)與倫比的古代建筑杰作，是世界現(xiàn)存最大，最完整的木質(zhì)結(jié)構(gòu)的古代建群。這里曾居住過(guò)24個(gè)皇帝，是明清兩代的皇宮，現(xiàn)辟為我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)故宮博物院我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)。自明代皇帝朱棣在奪取帝位后，決定遷都北京，即開(kāi)始紫禁城宮殿，至明樂(lè)十八年落成。故宮占地72平方米，建筑面積約15平方米，共有殿宇8707間，被譽(yù)為五大宮之首。故宮都是木磚結(jié)構(gòu)，黃琉璃瓦頂，青白石底座飾以金碧輝煌的彩繪，顯得異常的華貴。我今天就說(shuō)到這，待會(huì)你們可以盡情的拍照和買紀(jì)念品留念。

注意，不要到危險(xiǎn)的地方去玩，要照顧好自己的小孩，5點(diǎn)準(zhǔn)時(shí)回來(lái)集合去吃飯，祝你們玩得開(kāi)心！

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今日有幸伴隨咱們一道觀賞，我感到很快樂(lè)。這兒即是國(guó)際聞名的故宮博物館，通常咱們都簡(jiǎn)稱它為故宮，望文生義，即是舊日的皇家宮廷。自1911年清朝末代皇帝愛(ài)新覺(jué)羅.溥儀被逼宣告退位上溯至1420年明朝第三代永樂(lè)皇帝朱棣遷都于此，先后有明朝的14位，清朝的10位，共24位皇帝在這座綺麗堂皇的宮城里控制中國(guó)長(zhǎng)達(dá)五個(gè)世紀(jì)之久。帝王之家，天然規(guī)劃巨大，氣勢(shì)磅礴，時(shí)至今日這兒不只在中國(guó)，在國(guó)際上也是規(guī)劃最大，保管最完好的古代皇家宮廷修建群。由于這座宮城集中體現(xiàn)了中國(guó)古代修建藝術(shù)的優(yōu)異傳統(tǒng)和共同個(gè)性，所以在修建史上具有十分重要的方位，是修建藝術(shù)的經(jīng)典之作，1987年已被聯(lián)合國(guó)教科文組織評(píng)定為國(guó)際文化遺產(chǎn)。

故宮又稱紫禁城，究其由來(lái)，是由天文學(xué)說(shuō)和民間傳說(shuō)彼此融合而構(gòu)成的。中國(guó)古代天文學(xué)家將天上一切的星宿分為三垣、二十八宿、三十一天區(qū)。其間的三垣是指太微垣、紫微垣和天市垣。紫微垣在三垣的中間，正契合“紫微居中”的說(shuō)法。因而，古人以為紫外線微垣是天帝之座，故被稱為紫宮?；实凼翘斓壑?、人世至尊，因而他們也要仿照天帝，在自個(gè)宮廷的姓名上冠其紫字，以體現(xiàn)其位居中間，環(huán)視全國(guó)的帝王氣魄。還有一個(gè)說(shuō)法即是指“紫氣東來(lái)”。傳說(shuō)老子出函谷關(guān)，關(guān)令尹喜見(jiàn)有紫氣從東來(lái)，曉得將有圣人過(guò)關(guān)。公然老子騎了青牛前來(lái)，喜便請(qǐng)他寫下了《道德經(jīng)》。后人因而以“紫氣東來(lái)”標(biāo)明祥瑞。帝王之家當(dāng)然期望出祥瑞天象，那么用“紫”字來(lái)命名也就水到渠成了。“禁”字的意思就對(duì)比顯著了，那即是皇宮禁地，戒備威嚴(yán)，萬(wàn)民莫近。此話決無(wú)半個(gè)虛字，在1924年末代皇帝被逐出宮后這兒正式敞開(kāi)曾經(jīng)布衣百姓別想踏近半步，咱們能夠想像紫禁城曩昔是多么崇高威嚴(yán)，崇高不可侵犯?。?/p>

紫禁城建在北京，是有其前史的，也由于這兒是一塊風(fēng)水寶地，說(shuō)起來(lái)話長(zhǎng)。故宮從明永樂(lè)四年（1406）開(kāi)端修建，用了14年的時(shí)刻才底子建成，到今日已有570多年的前史。咱們看到了，故宮是一級(jí)紅墻黃瓦的修建群，為何這樣呢？據(jù)道家陰陽(yáng)五行學(xué)說(shuō)以為，五行包含金，木，水，火，土，其間土占中間方位，由于華夏民族代代生息在黃土高原上，所以對(duì)黃色就產(chǎn)生了一種崇仰和眷戀的豪情，所以從唐朝起，黃色就成了代表皇家的顏色，其他人不得在服飾和修建上運(yùn)用。而赤色，則涵義著圓滿，吉吉利富有，正由于這些緣由，故宮修建的底子顏色便采用了紅，黃兩種顏色。

故宮占地72萬(wàn)多平方米，有宮廷樓閣9900多間，修建面積約15萬(wàn)平方米。附近有高9.9米，聲稱10米的城墻，墻外一周是52米寬的護(hù)城河，俗稱筒子河。城南北長(zhǎng)約960米，東西寬約760米，城上四角各有一座規(guī)劃奇特，調(diào)和漂亮的譙樓，呈八角形，人稱九梁十八柱，七十二條脊。城附近各設(shè)一門，南面的正門是午門，北門叫神武門，東門叫東華門，西門叫西華門。故宮在施工中共征集了全國(guó)聞名的工匠23萬(wàn)，民夫100萬(wàn)人。所用的修建材料來(lái)自全國(guó)各地。比方漢白玉石料來(lái)自北京房山縣，五色皋比石來(lái)自河北薊縣的盤山，花崗石采自河北曲陽(yáng)縣。宮廷內(nèi)墁地的方磚，燒制在姑蘇，壘墻用磚是山東臨清燒的。宮廷墻壁上所用的赤色，質(zhì)料產(chǎn)自山東宣化（今高青縣）的煙筒山。木材則首要來(lái)自湖廣，江西，山西等省。由此也能夠看出其時(shí)工程之浩大。

咱們眼前的修建叫午門。午門是紫禁城的正門，俗稱五鳳樓。明代，每年正月十五，午門都要懸燈賜食百官。到了清代這種活動(dòng)就取消了。每年陰歷十月初一，都要在這兒舉辦公布次年歷典禮，清代乾隆年間因避乾隆帝“弘歷”的姓名，故將“頒歷”改稱“頒朔”。清代，皇帝舉辦朝會(huì)或大祀，以及元旦，冬至，萬(wàn)壽，大婚等重大節(jié)日，都要在這兒擺設(shè)鹵簿，儀仗。此外，國(guó)家凡有征戰(zhàn)凱旋時(shí)，皇帝在午門承受獻(xiàn)俘典禮，若是皇帝親征也從午門出駕。

關(guān)于“推出午門斬首”的說(shuō)法，能夠是由于戲曲午臺(tái)上及別史小說(shuō)唐塞而來(lái)的。實(shí)際上是明代朝廷命官違法，有的在午門廷杖，當(dāng)然嚴(yán)峻的能夠也有被當(dāng)場(chǎng)打死的。

（進(jìn)午門后金水橋前）

如今咱們現(xiàn)已到了故宮里邊，在正式旅游之前，我先介紹一下故宮的規(guī)劃和觀賞道路。故宮占地72萬(wàn)多平方米，在這樣大的面積上，集各種修建方法，締造一組規(guī)劃如此巨大的修建群，不光沒(méi)有紛雜表象，反而給人以規(guī)劃謹(jǐn)慎，顏色光輝和規(guī)劃規(guī)整的感受，最首要的方法是締造中杰出了一條極為顯著的中軸紅，這條中軸線和整座北京城有機(jī)地結(jié)為一體，北從鐘樓，南至永定門，總長(zhǎng)度約8公里，皇家禁區(qū)苑內(nèi)的有些約占三分之一。宮內(nèi)重要修建都在這條中軸線上，其它修建分東西對(duì)稱散布。整個(gè)宮廷的規(guī)劃和規(guī)劃都體現(xiàn)了封建君主的“莊重”和對(duì)封建等級(jí)制度的威嚴(yán)。

故宮分外朝內(nèi)廷。如今咱們?cè)谕獬淖钅隙苏懊媸翘烷T。門前有一對(duì)青銅獅子，威嚴(yán)，桀?，成了門前橋頭的守衛(wèi)者，標(biāo)志著權(quán)利與莊重?；实圪F為皇帝，門前的獅子天然最精巧，最巨大了。東邊立的為雄獅，前爪下有一只幼獅，標(biāo)志皇權(quán)不朽，千秋萬(wàn)代。咱們眼前的這條小河，叫金水河，起裝修和防水之用。河上五座橋標(biāo)志孔子所發(fā)起的五德：仁、義、禮、智、信。整條河外觀象支弓，中軸線即是箭，這標(biāo)明皇帝授命于天，代天帝管理國(guó)家。

在太和門前

故宮修建分為“外朝”與“內(nèi)廷”兩大有些。由午門到乾清門之間的有些分為“外朝”，以太和、中和、保和三大殿為中間，東西兩邊有文華、武英兩組宮廷，左右對(duì)稱，構(gòu)成“外朝”雄偉壯麗的格式。三大殿前后擺放在同一個(gè)巨大的“工”字型漢白玉石殿基上，殿基高8米，分為三層，每層有漢白玉石刻欄桿環(huán)繞，三臺(tái)中有三層石雕“御路”。太和殿俗稱金鑾殿，是故宮最巨大的一座修建物，也是國(guó)內(nèi)最巨大、最壯麗的古代木規(guī)劃修建。乾清門以內(nèi)為“內(nèi)廷”，修建規(guī)劃也是左右對(duì)稱。中部為乾清宮，交泰殿、坤寧宮，是封建皇帝寓居和處置平常政務(wù)的當(dāng)?shù)亍蛇叺臇|、西六宮是嬪妃的居處，東、西一所是皇子的居處。“內(nèi)廷”還有為皇家玩耍的三處花園——御花園、慈寧花園、乾隆花園。內(nèi)金水河沿“內(nèi)廷”西邊彎曲繞過(guò)威武殿、太和門、文華殿流出宮外，河上有白玉石橋，沿河兩岸有彎曲多姿的白玉雕欄桿，形似玉帶。故宮修建絕大有些以黃琉璃瓦為頂，在陽(yáng)光下綺麗堂皇，莊重漂亮。

故宮中的修建除了杰出中軸線外，還用了各種方法，使宮城中各組修建獨(dú)具特征。比方殿基的處置，殿頂?shù)姆绞?，吻獸和垂脊獸的數(shù)目，彩繪圖畫(huà)的規(guī)制等等。這樣，不只使首要修建更顯得巨大，壯麗，并且還體現(xiàn)了宮中修建的等級(jí)不同。民間傳說(shuō)故宮有房9999間半，說(shuō)天上的皇宮總共有房10000間，地上的皇帝自稱“皇帝”，不敢與其同數(shù)，所以就少了半間。這半間房在哪兒呢？它指的即是文淵閣西頭那一小間。實(shí)際上紫禁城有房9000余間，所謂的這半間是底子不存在的。文淵閣西頭一間，面積雖小，僅能包容一個(gè)樓梯，但它仍是一整間。文淵閣樓下是藏中國(guó)第一部《四庫(kù)全書(shū)》的當(dāng)?shù)?，為了照看?guī)劃上的漂亮，所以把西頭一間締造的分外小。

通過(guò)太和門之后

女士們、先生們，前面的大殿叫太和殿，俗稱金鑾殿，是故宮內(nèi)最大宮廷。修建面積2377平方米，重檐廡殿頂，是殿宇中最高等級(jí)，為外朝三大殿中最大的一座。太和殿建在三層堆疊的“工”字型須彌座上，由漢白玉雕成，離地8余米，基層臺(tái)階21級(jí)，中，上層各9級(jí)。

太和殿始建于公元1406年，閱歷了三次火災(zāi)和一次兵燹的破壞，如今咱們看到的是清朝建的。四個(gè)屋檐上各有一排動(dòng)物，本來(lái)是釘子，用來(lái)固定瓦片用的，后來(lái)?yè)Q成了神話傳說(shuō)中的動(dòng)物，聽(tīng)說(shuō)能夠辟邪，并且數(shù)量越多，標(biāo)明修建越重要。太和殿上有9個(gè)，9是陽(yáng)之極數(shù)，依次為7、5、3、1，布衣百姓家是不允許有這種裝修的。

明清兩朝曾有24個(gè)皇帝在此登基，宣告即位詔書(shū)。元旦、冬至、皇帝生日、冊(cè)立皇后、公布法則、政令、派將出征、金殿傳臚以及賜安等等，皇帝都要在這兒舉辦典禮，承受文武百官朝賀。

這個(gè)廣場(chǎng)是太和殿廣場(chǎng)，面積達(dá)3萬(wàn)平方米。整個(gè)廣場(chǎng)無(wú)一草一木，空闊安靜，給人以威嚴(yán)莊嚴(yán)的感受。正中為御路，左右地上鋪的磚雜亂無(wú)章，共15層，以防有人挖地道進(jìn)入皇宮。周圍有一些大缸，是做什么用的呢？在故宮里總共有308個(gè)大缸，是用來(lái)儲(chǔ)水防炎的，缸下可燒炭加溫，避免冬季缸水結(jié)冰。為何要建這么大的廣場(chǎng)呢·那是是為了讓我們感受到太和殿的雄偉壯麗。站在下面向前望去：藍(lán)天之下，黃瓦生輝。層層石臺(tái)，如同白云，加上卷煙旋繞，整個(gè)太和殿如同天上仙界相同。舉辦大典時(shí)，殿內(nèi)的搪瓷仙鶴盤上點(diǎn)上蠟燭，香亭、香爐燒檀香，露臺(tái)上的銅爐、龜、鶴燃松柏枝，殿前兩邊卷煙旋繞，全場(chǎng)萬(wàn)籟俱寂?；实鄣巧蠈氉鶗r(shí)，鼓樂(lè)齊鳴，文武大臣按呂級(jí)跪伏在廣場(chǎng)，仰望著云中樓閣山呼萬(wàn)歲，以顯現(xiàn)皇帝無(wú)上威望與莊重。

清朝末代皇帝溥儀1908年末登基時(shí)，年僅3歲，由他爸爸?jǐn)z政王載灃把他抱扶到寶座上。當(dāng)大典開(kāi)端時(shí)差，俄然鼓樂(lè)齊鳴，嚇得小皇帝哭鬧不止，嚷著要回家去。載灃急得滿頭大汗，只好哄著小皇帝說(shuō)：“別哭，別哭，快完了，快完了！”大臣們以為此話不吉利，說(shuō)來(lái)也巧，3年后清朝果然就滅亡了，然后完畢了中國(guó)2000多年的封建控制。

在太和殿的石臺(tái)上

這是銅香爐，是皇帝舉辦典禮時(shí)燃燒檀香用的。這兒總共有18座，代表清朝18個(gè)省。殿外左右安放四個(gè)銅缸，標(biāo)志”完整無(wú)缺“，作為貯水防火之用。臺(tái)基東西兩邊各有一只銅制仙鶴和龜，是長(zhǎng)命的標(biāo)志。這個(gè)由鉛鑄造成的用具叫嘉量，嘉量是其時(shí)量的規(guī)范器，標(biāo)明皇帝公正處事，誰(shuí)半斤,誰(shuí)八兩，心中天然稀有。對(duì)面還有一個(gè)石頭做成的用具叫做日晷，是古代的測(cè)時(shí)儀?；实鄣囊馑际牵毫亢蜁r(shí)的基準(zhǔn)都在自個(gè)手里。

太和殿正面有12根圓紅柱，東西約63米，南北進(jìn)深約37米，高35米，殿前丹陛三層五出，殿前后有金扉40個(gè)，金鎖窗16個(gè)，整個(gè)大殿雕梁畫(huà)棟，奢華綺麗。殿內(nèi)中間設(shè)有2米高的渠道，上面擺放著雕有9條金龍的楠木寶座。后邊有金漆圍屏，前面有御案，左右有對(duì)稱的寶象、角端、仙鶴、香筒等陳設(shè)品。象馱寶瓶，內(nèi)裝五谷，標(biāo)志和平現(xiàn)象、五谷豐登。角端是中國(guó)古代神話傳說(shuō)中的一種神獸，可“日行一萬(wàn)八千里”，知曉四方言語(yǔ)，只要明君，它才捧書(shū)而至，護(hù)駕身旁。

太和殿也叫金鑾殿，為何這么叫呢？因殿內(nèi)為金磚墁地而得名。金磚墁地平坦如鏡，潤(rùn)滑細(xì)膩，像是灑了一層水，發(fā)著幽暗的光。那么金磚真的含金嗎？其實(shí)這是一種用格外方法燒制的磚，技術(shù)講究，雜亂，專為皇宮而制，敲起來(lái)有金石之聲，所以稱作“金磚”。燒這種磚，每一塊相當(dāng)于一石大米的代價(jià)，可見(jiàn)金磚雖不含金，但也的確寶貴。

殿內(nèi)共有72根大主柱，支撐其悉數(shù)分量，其間6根雕龍金柱，瀝粉貼金，環(huán)繞著寶座周圍。在殿中間有一藻井，是從古代“天井”和“天窗”方式演化面來(lái)，為中國(guó)古代修建的特征之一。首要設(shè)置在“顯貴”的修建物上，有“崇高”之意。在藻井中間部位，有一浮雕蟠龍，口銜一球（球?yàn)殂~胎中空，外涂水銀），此球叫軒轅鏡，傳說(shuō)是遠(yuǎn)古時(shí)代軒轅黃帝制造的，懸球與藻井蟠龍聯(lián)在起，構(gòu)成游龍戲珠的方式，懸于帝王寶座上方，以示中國(guó)歷代皇帝都是軒轅的后代，是黃帝正統(tǒng)繼承者。它使殿堂綺麗堂皇，雍容華貴。鏡下正巧對(duì)著寶座，聽(tīng)說(shuō)是袁世凱怕大球掉下來(lái)把他砸死，故將寶座向后挪到如今的方位。關(guān)于龍椅，這兒面有段故事。1916年（民國(guó)五年）袁世凱登基時(shí)，把本來(lái)的寶座搬走了，換了一把西式高背大椅，上飾他自個(gè)規(guī)劃的帝國(guó)徽號(hào)。聽(tīng)說(shuō)他的腿短，因而將椅座下降。新中國(guó)建立后，為了尋找那把龍椅，依據(jù)曩昔的一張相片，在破家私庫(kù)找到了一把破椅，經(jīng)教授判定，這椅子即是皇帝寶座，后經(jīng)修正展出。

帶客人至太和殿東或西側(cè)銅缸處

古人把擺設(shè)在殿堂皇房屋前的大缸，稱為“門海”，門海者，蓋“門前大海”之意，古人信任，門前有大海，就不怕鬧火災(zāi)。因而，大缸又稱為吉利缸。它既是擺設(shè)品，又是消防器材。在科學(xué)不民達(dá)的古代，宮中沒(méi)有自來(lái)水，更沒(méi)有消防器材。因而，缸內(nèi)有必要常年儲(chǔ)滿水以備不虞。

清代時(shí)，共有308口大缸，按其質(zhì)量分類三種，即鎏金銅缸、燒古銅缸和鐵缸，其間最寶貴的是鎏金銅缸。但是這些鎏金銅缸沒(méi)有逃脫侵犯者刺刀刮體的厄運(yùn)。侵犯者是誰(shuí)？是英、美、德、法、俄、日、意、奧八國(guó)聯(lián)軍。為了打壓中國(guó)公民反帝的義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)，1900年的8月13日至8月15日，八國(guó)聯(lián)軍攻陷北京，進(jìn)占紫禁城。治病救人和軍官們燒、殺、搶、掠，從宮中及頤和園等處動(dòng)掠取的文物在各侵犯國(guó)使館區(qū)堆積如山，至今仍有很多文物被倫敦、巴黎、紐約博物館攫為已有。這一切包含眼前這口缸上的道道刮痕都已變成帝國(guó)主義侵犯中國(guó)的鐵證。是偽控制時(shí)期，大缸被拉出宮門，裝上日本侵犯軍的貨車，用去制造子彈，再反過(guò)來(lái)殘殺中國(guó)公民。

中和殿前

眼前這個(gè)方形修建是中和殿?；实叟e辦大典前，先到此暫坐歇息，會(huì)晤一些官員。皇帝去天、地、日、月四壇祭祀時(shí)，前一天也要在中和殿里看祭文。每年二月皇帝到先家壇舉辦親耕典禮，前一天要來(lái)這兒閱視種子、耕具、祝文。這兒如今陳設(shè)的是乾隆年間的陽(yáng)奉陰違頂肩輿，即八抬大轎

城角

故宮的四個(gè)城角，每一個(gè)角上有一座九梁十八柱七十二條脊的譙樓，締造的可美觀了。這四座角摟是怎樣蓋的呢？北京有這么個(gè)傳說(shuō)——

明朝的燕王朱隸在南京做了永樂(lè)皇帝今后，由于北京是他做王爺時(shí)分的老當(dāng)?shù)?，就想遷都北京，所以就派了心腹大臣到北京蓋皇官。朱隸通知這個(gè)大臣：要在皇宮外墻——紫禁城的四個(gè)犄角上，蓋四座姿態(tài)格外秀麗的譙樓，每座譙樓要有九梁十八柱、七十二條脊。并且說(shuō)：“你就做這個(gè)管工大臣吧，若是修蓋的欠好是要?dú)㈩^的！”管工大臣領(lǐng)了皇帝的諭旨后，心里十分憂愁，不知怎樣蓋這九梁十八柱、七十二條脊的譙樓。

管工大臣到了北京今后，就把八十一家大包工木廠的領(lǐng)班、木匠們都叫來(lái)，跟他們說(shuō)了皇帝的旨意，期限三個(gè)月，叫他們一定要如期蓋成這四座怪姿態(tài)的譙樓，并且說(shuō)：“若是蓋不成，皇帝天然要?dú)⑽业念^，可是在沒(méi)殺我的頭之前，我就先把你們的頭砍了，所以留神你們的腦袋。”領(lǐng)班和木匠們對(duì)這樣的工程都沒(méi)掌握，只好常常在一塊揣摩法子。

三個(gè)月的期限是很短的，一轉(zhuǎn)眼即是一個(gè)月了，領(lǐng)班和木匠們還沒(méi)想出一點(diǎn)條理、一點(diǎn)方法來(lái)，他們做了許多樣型，都不適宜。這時(shí)分，正趕上六七月的三伏氣候，熱得人都喘不上氣來(lái)，加上心里愁悶，領(lǐng)班和木匠們真是坐也不適宜，躺也不適宜。有這么一位木匠師傅，真實(shí)呆不住了，就上大街閑遛去了。

走著走著，聽(tīng)見(jiàn)老遠(yuǎn)傳來(lái)一片蟈蟈的吵叫聲，接著、又聽(tīng)見(jiàn)一聲呼喊：“買蟈蟈，聽(tīng)叫去，睡不著，排遣兒去！”走近一看，是一個(gè)老頭兒挑著許多大大小小秫秸編的蟈蟈籠子，在沿街叫賣。其間有一個(gè)細(xì)秫秸棍插的蟈蟈籠子，精巧得跟畫(huà)里的一座樓閣相同，里頭裝著幾只蟈蟈，木匠師傅想：反正是煩心的事，該死的活不了，買個(gè)美觀的籠子，看著也風(fēng)趣兒，所以就買下了。

這個(gè)木匠拎著蟈蟈籠子，回到了工地。大伙兒一看就喧嚷起來(lái)了：“我們都心里怪煩的，你怎樣買一籠子蟈蟈來(lái)，故意吵人是怎樣著？”木匠笑著說(shuō)：“咱們睡不著解個(gè)悶兒吧，你們瞧……”他原想說(shuō)你們瞧這個(gè)籠子多么美觀呀！可是他還沒(méi)說(shuō)出嘴來(lái)，就覺(jué)得這籠子有點(diǎn)格外。他匆促擺著手說(shuō)：“你們先別吵喧嚷嚷的，讓我數(shù)數(shù)再說(shuō)。“他把蟈蟈籠子的梁啊、柱啊、脊呀細(xì)細(xì)地?cái)?shù)了一遍又一遍，大伙被他這一數(shù)，也吸引得留了神，靜靜地直著雙眼看著，一點(diǎn)聲響也沒(méi)有。

木匠數(shù)完了蟈蟈籠子，蹦起來(lái)一拍大腿說(shuō)：“這不正是九梁十八柱七十二條脊么？”大伙一聽(tīng)都快樂(lè)了，這個(gè)接過(guò)籠子數(shù)數(shù)，那個(gè)也接過(guò)籠子數(shù)數(shù)，都說(shuō)：“真是九梁十八柱、七十二條脊的樓閣啊，”

大伙兒受這個(gè)籠子的啟示，揣摩出了紫禁城譙樓的姿態(tài)，燙出紙漿做出樣型，最終修成了到如今還存在的角摟。

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西安博物院位于薦福寺院內(nèi)。通過(guò)院內(nèi)的主題陳列 “古都西安”，你能了解到西安千年的建都?xì)v史和都城發(fā)展史。院內(nèi)還有從周至明清各個(gè)朝代的西安城的“城郭模型”，能夠看出歷代都城的規(guī)模、布局和當(dāng)時(shí)的生活狀況。

博物院還收藏了眾多西安地區(qū)各時(shí)代的文物，一部分文物出土于周、秦、漢、唐等中國(guó)歷史上的重要朝代，其中不乏精品文物，如：唐代“三彩誕馬”，采用了無(wú)鞍無(wú)韁的造型，體現(xiàn)了唐代自由不羈的社會(huì)風(fēng)尚;帶蓮瓣紋的底座與塔式蓋罐相配的唐代“三彩蓮瓣器座”，具有明顯的佛教含義;西漢文物“蒜頭壺”，是秦文化的代表性器物，起源于關(guān)中，后隨著秦的統(tǒng)一戰(zhàn)爭(zhēng)傳播到各地，到了西漢中期，蒜頭壺基本消失。

此外，博物院還有專題陳列，如：佛教造像藝術(shù)、古代書(shū)畫(huà)、玉器、以“顆栗大千”為題的印章等等。博物院與小雁塔同處一院。

西安博物院導(dǎo)游詞