佛的導(dǎo)游詞 模板1
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靈山大佛，國(guó)家5a級(jí)景區(qū)無(wú)錫市靈山景區(qū)組成部分。坐落于無(wú)錫馬山秦履峰南側(cè)，1997年建造而成。大佛所在位置系唐玄奘命名的小靈山，故名靈山大佛。靈山大佛是無(wú)錫的標(biāo)志之一，對(duì)社會(huì)文化和經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有重大意義。下面是靈山大佛的導(dǎo)游詞，希望幫得上大家。
大家好，這里就是靈山大佛，靈山大佛高88米，連同三層石頭基座在內(nèi)通高101.5米。比“佛是一座山，山是一尊佛”的四川樂(lè)山大佛還高出17米，是目前世界上最高的青銅佛像。
有一點(diǎn)是值得介紹的：那就是大佛的“眼睛”。
請(qǐng)你們不妨注意一下，不論你走近走遠(yuǎn)，或左或右，大佛的“眼神”似乎始終在跟隨著你，關(guān)注著你。當(dāng)你愈靠近大佛時(shí)，大佛的“眼睛”似乎也是逐漸睜開(kāi)、睜大……這是為什么呢?難道“眼睛”真的會(huì)“動(dòng)”的不成?其實(shí)并不奇怪，這里絕沒(méi)有任何“神奇”的色彩，是利用視覺(jué)差產(chǎn)生的效果。靠的就是藝術(shù)魅力，或者說(shuō)是雕塑家的藝術(shù)功力。
我們整個(gè)大佛建造運(yùn)用高科技拼裝焊接而成，并且采用了完整的抗風(fēng)、防震、耐腐蝕、避雷等措施。靈山大佛是分塊鑄造，然后再在現(xiàn)場(chǎng)將它們一塊塊地拼裝，焊接在一起，使它達(dá)到“天衣無(wú)縫”的程度。
大家想一想，這里面包含著多少技術(shù)內(nèi)容和多大的工作量呀?!盡管如此，但比起古代造銅佛的方法來(lái)說(shuō)，那又不知道要省多少事了!
由于時(shí)間限制，我在這里只能談兩個(gè)“為什么?”
第一個(gè)“為什么”是：安裝好的大佛，為什么是“兩腳離地”的?
這是因?yàn)殪`山大佛的總體設(shè)計(jì)方案采用的就是“整體懸掛”方案。佛體銅壁板經(jīng)過(guò)拼裝焊接成整體以后，是通過(guò)副支架、主鋼架直接懸掛在像樓房一樣的鋼筋混凝土主骨架上的。副支架總共有四、五千根，平均每塊銅壁板有2——3根。整個(gè)佛像相當(dāng)于有四、五千只手從里面加以托著和拉著。這樣，銅壁板可以鑄得盡可能的薄，節(jié)省銅料，經(jīng)濟(jì)合理。因此，做到最下面一層銅壁板是離地的。
第二個(gè)“為什么”是：大佛頭上沒(méi)有看到避雷針，它能防雷嗎?為什么?
大佛頭頂上如果裝上一根避雷針，像一根小辮子那樣翹在那里，當(dāng)然不好看!其實(shí)，大佛頭上不是沒(méi)有避雷針，而且有很多，所不同的是避雷針不是“尖”的，而是“球形”的，那就有298個(gè)發(fā)髻。人們都知道避雷針必須是尖頭的，但是，在英國(guó)及其殖民地范圍內(nèi)的避雷針都是“鈍”頭的。尖頭避雷針只能使自身免遭雷擊，卻保護(hù)不了鄰近地區(qū)也免遭雷擊。鈍頭避雷針的情況就完全不同，它自身雖然遭到雷擊，但因?yàn)榻拥亓己枚皇艿綋p害，但卻能以它為頂點(diǎn)，有效地展開(kāi)一頂錐形保護(hù)傘，使傘下的物體免遭落雷的傷害。鈍頭避雷針更有利于形成閃電的通道。這樣，螺形發(fā)髻的頂端，豈不正好合適?!
正由于靈山大佛的建造，包含了這許多科技內(nèi)容。因此我們可以自豪地說(shuō)：靈山大佛的建成，是我國(guó)國(guó)泰民安、國(guó)力昌盛的象征。如果不是國(guó)泰民安，誰(shuí)還有心思集中精力造大佛呢?如果沒(méi)有先進(jìn)的科技和強(qiáng)盛的國(guó)力，怎么可能建成象靈山大佛這樣的大銅佛來(lái)呢?
佛的導(dǎo)游詞 模板2
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靈山梵宮位于靈山勝境景區(qū)內(nèi)，與靈山大佛比鄰而立，是一座相當(dāng)豪華的佛教宮殿，內(nèi)部有精美的裝潢和展品，值得細(xì)看。當(dāng)梵宮圣壇不舉行會(huì)議時(shí)，每天還有如夢(mèng)如幻的演出靈山吉祥頌，壯觀震撼，不容錯(cuò)過(guò)。
靈山梵宮的外觀以華藏塔風(fēng)格為主，并融合了石窟與傳統(tǒng)佛教建筑元素，大塊的石板外墻上布滿了精美的浮雕，五個(gè)金色尖頂非常大氣。走進(jìn)宮殿，殿內(nèi)的東陽(yáng)木雕、敦煌壁畫(huà)、揚(yáng)州漆器、景泰藍(lán)須彌燈、壽山石雕、景德鎮(zhèn)青花斗彩缸等藝術(shù)珍品讓人目不暇接。寬敞的大廳四處金碧輝煌，你會(huì)看到人形的十二生肖金像，各個(gè)坐姿不同，神態(tài)逼真。來(lái)到中庭，精雕細(xì)琢的高大穹頂氣派非凡，藍(lán)色的頂端宛如蒼天；前方梁柱上有不同形態(tài)的仙人雕像，仿佛就要飛出來(lái)一般。
穿過(guò)中庭走到底，可以看到一堵閃耀著奇光異彩的高墻，這就是梵宮的鎮(zhèn)館之寶我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)華藏世界我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)。墻面有100平方米大，由160塊琉璃燒制而成，上面有浮雕，中間鑲嵌著我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)一大四小我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)五座金佛，上方是一塊木匾，寫(xiě)著我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)妙應(yīng)無(wú)窮我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)四個(gè)金字，整個(gè)作品可謂耀眼奪目。
再到圣壇看看，這個(gè)寬敞的會(huì)場(chǎng)引人注目的莫過(guò)于它斑斕的大穹頂，不斷變化的燈光讓人好似進(jìn)入夢(mèng)境一般。這里的靈山吉祥頌演出講述釋迦牟尼舍棄皇太子地位及奢侈的生活，出家學(xué)道，歷經(jīng)磨難后成佛的歷程，你可以坐在蒲團(tuán)坐墊上來(lái)觀賞。購(gòu)買(mǎi)了門(mén)票的游客可憑票免費(fèi)看吉祥頌演出，免票群體看演出需另付50元，具體演出時(shí)間可詳見(jiàn)。
另外，在梵宮2樓還有一個(gè)珍寶館（單獨(dú)售票，30元），展示許多當(dāng)代美術(shù)工藝大師的作品，包括玉雕、瓷器、繪畫(huà)等，可以大飽眼福。在3樓的五觀堂還可以品嘗齋飯，凈素自助餐參考價(jià)50元。
梵宮外面還有廣場(chǎng)、香水海、曼飛龍塔、五印壇城等佛教景觀建筑，可以細(xì)細(xì)觀賞。
佛的導(dǎo)游詞 模板3
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大家好，很榮幸能當(dāng)你們的導(dǎo)游，大家可以叫我小悅導(dǎo)游，這次我們到的是世界遺產(chǎn)之一——樂(lè)山大佛。好，我們出發(fā)吧！
游客們，這里是樂(lè)山的港碼頭，請(qǐng)看對(duì)面的山，那就是凌云山。請(qǐng)仔細(xì)觀察，那就是樂(lè)山的巨型睡佛，又叫隱形睡佛。它位于樂(lè)山城側(cè)的三江（岷江、大渡河、青依江）匯流處，形態(tài)逼真的佛頭、佛身、佛足由烏尤山、凌云山、東巖連襟而成，南北直線距離約1300余米，頭南足北仰臥在三江之濱。巨型睡佛的胸部就是世界有名的樂(lè)山大佛，形成了我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)佛中有佛我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)的奇觀。游客們，我們來(lái)到了大佛的腳下，請(qǐng)往上看，大佛通高71米，肩膀?qū)?4米，頭直徑10米，耳朵有7米，勁高3米，指長(zhǎng)8.3米，眉毛和鼻子的長(zhǎng)度是5-6米，嘴巴和眼睛的長(zhǎng)度3.3米，頭上有1021個(gè)發(fā)根?，F(xiàn)在大家親眼目睹了，名不虛傳吧！
據(jù)傳：樂(lè)山大佛開(kāi)鑿于唐玄宗開(kāi)元初年（公元713年）。當(dāng)時(shí)，岷江、大渡河、青依江匯合于此，水流直沖凌云山腳，勢(shì)不可擋，洪水季節(jié)水勢(shì)更猛，過(guò)往船只常觸壁粉碎。凌云寺的名僧海通見(jiàn)此甚為不安，于是發(fā)起修造大佛。一使石塊墜江減緩水勢(shì)，二借佛力鎮(zhèn)水。海通募集20年，籌得一筆款項(xiàng)。海通去世后，劍南川西節(jié)度使韋皋，征集工匠，繼續(xù)開(kāi)鑿，朝廷也詔賜鹽麻稅款予以資助，至到803年，歷時(shí)90年大佛終告完成。
我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)佛是一座山，山是一尊佛；帶領(lǐng)群山來(lái)，挺立大江邊。我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)他造型廣嚴(yán)，設(shè)計(jì)巧妙，以他不變的體態(tài)和姿容，給人以無(wú)窮的思索和遐想。據(jù)傳：他老人家為鎮(zhèn)住水妖，歷經(jīng)千年風(fēng)霜雪雨，自今仍端坐在滔滔江水畔，靜觀人間滄海桑田。他老人家建國(guó)后兩次顯靈，1963年樂(lè)山地區(qū)餓死人無(wú)數(shù)，飄尸從老人家眼前流過(guò)，老人家不忍看，一夜之間閉上了眼睛。所以，現(xiàn)在你們手里拿的大佛是閉上了雙眼。1996年被聯(lián)合國(guó)教科新文組織列為世界級(jí)的文化與自然遺產(chǎn)，他當(dāng)之無(wú)愧的成為世界級(jí)的璀燦明珠。
我的介紹到此結(jié)束，以下請(qǐng)你們慢慢欣賞大佛。請(qǐng)不要在景區(qū)亂涂亂畫(huà)，愛(ài)護(hù)景區(qū)的一草一木，謝謝。
佛的導(dǎo)游詞 模板4
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樂(lè)山大佛地處四川省樂(lè)山市，岷江、青衣江和大渡河三江匯流處，與樂(lè)山城隔江相望。是世界上最大的石刻彌勒佛坐像。樂(lè)山大佛又名凌云大佛，為彌勒佛坐像，通高71米，是我國(guó)現(xiàn)存最大的一尊摩崖石刻造像（摩崖石刻并非是石窟藝術(shù)）。
樂(lè)山大佛開(kāi)鑿于唐玄宗開(kāi)元初年（公元713年），完成于貞元十九年（803年），歷時(shí)約九十年。當(dāng)時(shí)，岷江、大渡河、青衣江三江于此匯合，水流直沖凌云山腳，勢(shì)不可擋，洪水季節(jié)水勢(shì)更猛，過(guò)往船只常觸壁粉碎。凌云寺名僧海通見(jiàn)此甚為不安，于是發(fā)起修造大佛之念，一使石塊墜江減緩水勢(shì)，二借佛力鎮(zhèn)水。海通募集20年，籌得一筆款項(xiàng)，當(dāng)時(shí)有一地方官前來(lái)索賄，海通怒斥：我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)目可自剜，佛財(cái)難得！我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)遂我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)自抉其目，捧盤(pán)致之我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)。海通去世后，劍南川西節(jié)度使韋皋，征集工匠，繼續(xù)開(kāi)鑿，朝廷也詔賜鹽麻稅款予以資助，歷時(shí)90年大佛終告完成。
1962年，政府在經(jīng)濟(jì)極度困難的情況下，撥專(zhuān)款對(duì)佛像做了新中國(guó)成立以來(lái)的第一次維修，1982年2月被國(guó)務(wù)院列為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。1990年前后，政府又撥款對(duì)大佛進(jìn)行了一次有史以來(lái)的全面我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)體檢我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)，同時(shí)增加了一些配套設(shè)施及服務(wù)設(shè)施。1996年12月，峨嵋山—樂(lè)山大佛被列入《世界自然與文化遺產(chǎn)名錄》。聯(lián)合國(guó)教科文組織世界遺產(chǎn)專(zhuān)家桑塞爾博士·席爾瓦教授實(shí)地考察時(shí)，贊譽(yù)我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)樂(lè)山大佛堪與世界其他石刻如斯芬克司和尼羅河的帝王谷媲美我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)。
佛的導(dǎo)游詞 模板5
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各位旅客朋友們：
大家好！
首先自我介紹一下，我姓王，是成都旅行社的導(dǎo)游，大家可以叫我我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)王導(dǎo)我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)。接下來(lái)我要帶大家參觀世界上最大的彌勒佛石像——樂(lè)山大佛。
樂(lè)山大佛位于在四川省樂(lè)山市，坐落在岷江、烏衣江、大渡河的三江交匯處。
樂(lè)山大佛高71米，肩膀?qū)?4米；大佛頭上有一圈圈頭發(fā)，那是石頭雕鑿成的，好像一個(gè)個(gè)漩渦。大佛的一只耳朵，大約有兩個(gè)大人接起來(lái)那么大；耳朵眼兒比碗口還要大，小孩子都能鉆進(jìn)去；他那大鼻梁猶如高高隆起了一座橋梁；圓圓的臉蛋有鐘樓那么大；又寬又大的嘴巴足有一米寬；再看看大佛的上身，足有三層樓房那么高；他的大腿七八個(gè)人合抱也抱不過(guò)來(lái)；大佛的腳面上能站一百多人，腳趾甲上能停兩輛汽車(chē)。
樂(lè)山大佛建于公元713年，是一個(gè)叫海通的和尚發(fā)起建造的。因?yàn)楫?dāng)時(shí)江水常常淹死坐船路過(guò)的人，海通和尚不忍心看下去，于是他籌集巨款來(lái)修筑樂(lè)山大佛。這座大佛是用無(wú)數(shù)古代勞動(dòng)人民的血汗和智慧凝結(jié)成的，非常不容易。
下面請(qǐng)大家自由參觀，一個(gè)小時(shí)后咱們?cè)谶@里會(huì)合。
佛的導(dǎo)游詞 模板6
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樂(lè)山大佛導(dǎo)游詞游客們，今天我們參觀的就是世界上最大的彌勒佛石像—樂(lè)山大佛。
樂(lè)山大佛坐落在我國(guó)四川省西南部，周?chē)闶轻航?、青衣江、大渡河這三條大江，統(tǒng)稱(chēng)我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)樂(lè)山三江我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)。
它通高71米;肩寬24米;耳朵有7米長(zhǎng)，每個(gè)耳朵能鉆進(jìn)去兩個(gè)人;它的眼睛和嘴巴長(zhǎng)3.3米;眉毛和鼻子的長(zhǎng)度是5.6米。令人想不到的是，它頭的直徑竟有10米，有5層樓那么高呢!而它的手指卻有8.4米長(zhǎng)，不要說(shuō)與大佛比，就是個(gè)大佛的手指比，你也小得不得了。它的膝蓋到腳背總長(zhǎng)28米，腳寬8.5米，如果人挨人站著，它的每只腳可以站100多人呢!樂(lè)山大佛頭上的發(fā)髻有1021個(gè)。人們說(shuō)它：山是一尊佛，佛是一座山。
樂(lè)山大佛建于公元713年，可以計(jì)算一下，樂(lè)山大佛已經(jīng)矗立在這1200多年了!
樂(lè)山大佛兩側(cè)的巖石叫做我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)紅砂巖我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)，是一種容易風(fēng)化的巖石。樂(lè)山大佛為什么能保存1200年呢?因?yàn)樗奈恢锰幱诹柙粕轿髅骊幤绿?，周?chē)帜境砻埽刭|(zhì)結(jié)構(gòu)穩(wěn)定。
樂(lè)山大佛是一個(gè)名叫海通的和尚發(fā)起建造的。當(dāng)時(shí)，岷江水勢(shì)洶涌，常常淹死過(guò)路的行人。海通和尚一忍心看下去，于是便籌集巨款，修筑樂(lè)山大佛，愿它能抵住這洶涌的江水。當(dāng)時(shí)，一名財(cái)主想得到這筆巨款，當(dāng)海通知道了他的想法以后，便對(duì)財(cái)主說(shuō)：我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)我寧愿把我的眼珠挖下來(lái)，也不會(huì)給你這筆錢(qián)。我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)他見(jiàn)財(cái)主不信，便用雙手挖下了自己的眼珠。財(cái)主見(jiàn)了，嚇得魂飛魄散，這才打消了念頭。過(guò)后，海通又號(hào)召了很多人來(lái)修筑樂(lè)山大佛。就這樣，人們一錘錘地修造了90年，樂(lè)山大佛才修筑成功。
今天的介紹就到這里了，希望我的介紹能給大家留下深刻的印象。
佛的導(dǎo)游詞 模板7
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大家好，我是_____旅行社的導(dǎo)游，現(xiàn)在，我們一起去參觀一下樂(lè)山大佛吧。
各位游客，眼前這座樂(lè)山大佛，地處四川省樂(lè)山市，岷江、青衣江、大渡河三江匯流處，與樂(lè)山城隔江相望。大佛依岷江東岸凌云山棲鸞峰臨江峭壁鑿造而成，時(shí)稱(chēng)嘉州凌云寺大彌勒石像，為古彌勒佛的坐像。樂(lè)山大佛是唐代摩巖造像中的藝術(shù)精品之一，是世界上最大的石刻彌勒佛坐像。大佛雙手撫膝正襟危坐的姿勢(shì)，造型莊嚴(yán)，排水設(shè)施隱而不見(jiàn)，設(shè)計(jì)巧妙。佛像開(kāi)鑿于唐玄宗開(kāi)元初年（公元7__年），是海通禪師為減殺水勢(shì)，普渡眾生而發(fā)起，招集人力，物力修鑿的。海通禪師圓寂以后，工程被迫停止，多年后，先后由劍南西川節(jié)度使章仇兼瓊和韋皋續(xù)建。直至唐德宗貞元19年（公元8__年）完工，歷時(shí)90年。被近代詩(shī)人譽(yù)為我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)山是一尊佛，佛是一座山我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)。樂(lè)山大佛景區(qū)由凌云山、麻浩巖墓、烏尤山等景觀組成，面積約8平方公里。景區(qū)屬峨眉山風(fēng)景名勝區(qū)范圍，是國(guó)家5a級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)，聞名遐邇的風(fēng)景旅游勝地。古有我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)上朝峨眉、下朝凌云我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)之說(shuō)。
樂(lè)山大佛頭與山齊，足踏大江，雙手撫膝，大佛體態(tài)勻稱(chēng)，神勢(shì)肅穆，依山鑿成，臨江危坐。大佛通高71米，頭高14。7米，頭寬10米，發(fā)髻1051個(gè)，耳長(zhǎng)7米，鼻和眉長(zhǎng)5。6米，嘴巴和眼長(zhǎng)3。3米，頸高3米，肩寬24米，手指長(zhǎng)8。3米，從膝蓋到腳背28米，腳背寬8。5米，腳面可圍坐百人以上。是世界上最大的佛像。在大佛左右兩側(cè)沿江崖壁上，還有兩尊身高超過(guò)16米的護(hù)法天王石刻，與大佛一起形成了一佛二天王的格局。凡游覽的人都稱(chēng)奇叫絕。
這座大佛是中國(guó)古代人民智慧的結(jié)晶，從中可以看出中國(guó)古代人民非凡的勇氣下面請(qǐng)游客自由欣賞，小心路滑。
佛的導(dǎo)游詞 模板8
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各位游客：大家好!
歡迎各位到樂(lè)山大佛景區(qū)來(lái)觀光旅游。現(xiàn)在我們看到的就是舉世聞名的千年古佛——樂(lè)山大佛。它是世界上最大的一尊石刻彌勒佛，通高71米，肩膀的寬度是24米，頭的直徑是10米，耳朵有7米長(zhǎng)，嘴巴和眼睛的長(zhǎng)度是3.3米，眉毛和鼻子的長(zhǎng)度是5.6米，頸高3米，指長(zhǎng)8.3米，從膝蓋到腳背28米，腳的寬度是8.5米，頭上的發(fā)髻有l(wèi)021個(gè)。樂(lè)山大佛雄偉壯觀，人們形容它：我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)山是一尊佛，佛是一座山我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)。
樂(lè)山大佛始建于唐玄宗開(kāi)元初年(也就是公元713年)，竣工于唐貞元十九年(公元803年)，大家可以計(jì)算一下，樂(lè)山大佛矗立于此已經(jīng)1200年了。
設(shè)計(jì)
現(xiàn)在請(qǐng)大家看一看大佛兩側(cè)的巖石。這種巖石叫紅砂巖，是一種質(zhì)地疏松，容易風(fēng)化的巖石，樂(lè)山大佛就是在這種巖石上雕刻而成的。那么大佛為什么能歷經(jīng)1200年我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)風(fēng)雨不動(dòng)安如山呢我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)?首先我們看一下大佛所處的位置。大佛位于凌云山西面的陰坡上，加之佛體周?chē)帜境砻埽刭|(zhì)結(jié)構(gòu)穩(wěn)定，佛身處于江彎地段，隱藏于山體之中，減少了風(fēng)雨侵蝕和水流沖刷，因此巖石風(fēng)化較緩慢。不僅如此，樂(lè)山大佛還有非常巧妙的排水系統(tǒng)。在大佛身后，有左右相通的排水洞穴，可以避免山泉對(duì)佛像的浸蝕;大佛頭上發(fā)髻的第4層、9層、18層各有一條排水道與佛體衣服折皺連成排水渠道網(wǎng)，也避免了雨水對(duì)佛體的浸蝕?？梢?jiàn)，樂(lè)山大佛的設(shè)計(jì)是非?？茖W(xué)的。除此之外，大佛在竣工之后，還曾經(jīng)修造了一個(gè)高13層的樓閣復(fù)蓋，可惜毀于明末的戰(zhàn)亂。
雖然樂(lè)山大佛有著十分完善的保護(hù)系統(tǒng)，然而在一千多年的漫長(zhǎng)歲月中，它仍免不了遭到各種各樣的破壞，有自然的，也有人為的。因此，各個(gè)朝代都對(duì)它進(jìn)行過(guò)維修。特別是新中國(guó)成立以后，政府曾對(duì)樂(lè)山大佛進(jìn)行過(guò)多次維修，其中工程較大的是1963年的維修。1982年，樂(lè)山大佛經(jīng)國(guó)務(wù)院公布成為國(guó)家重點(diǎn)文物保護(hù)單位。1996年峨眉山——樂(lè)山大佛被聯(lián)合國(guó)教科文組織列人世界自然與文化遺產(chǎn)名錄。目前，樂(lè)山大佛的保護(hù)已經(jīng)引起了全世界人民的關(guān)注，樂(lè)山大佛己成了全世界人民的一筆寶貴遺產(chǎn)。
海師堂
那么，是誰(shuí)為我們創(chuàng)造了這筆財(cái)富?當(dāng)初修大佛的目的是什么?帶著這些問(wèn)題，我們一起去參觀海師堂。
海師堂里的三尊塑像就是修建樂(lè)山大佛的功臣。首先我們看中間這一位，大佛的始建者——海通禪師，他是貴州人氏，當(dāng)年在凌云山上結(jié)茅為僧。
古代的樂(lè)山三江匯流之處，水勢(shì)相當(dāng)?shù)膬疵?，?jīng)常發(fā)生船毀人亡的事件。海通和尚大發(fā)慈悲之心，準(zhǔn)備修建大佛來(lái)鎮(zhèn)水患。于是四處化緣，籌得不少的錢(qián)財(cái)。當(dāng)時(shí)有一位見(jiàn)財(cái)眼開(kāi)，準(zhǔn)備敲詐勒索他，海通法師義正嚴(yán)辭地說(shuō)我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)自目可剜，佛財(cái)難得我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)。
意思是說(shuō)，我自己的眼睛都可以挖下來(lái)給你，但你休想得到這筆佛財(cái)。那個(gè)居然蠻橫無(wú)禮地要他試一試，海通禪師大義凜然地一手捧盤(pán)，一手挖出了自己的雙眼。嚇壞了，從此以后沒(méi)再為難他。海通禪師造佛時(shí)年事已高，所以當(dāng)大佛修到肩部的時(shí)候，他就圓寂了，大佛的修造工程也因此停了下來(lái)。大約過(guò)了十年的時(shí)間，劍南西川節(jié)度使章仇兼瓊捐贈(zèng)俸金20萬(wàn)，繼續(xù)修造樂(lè)山大佛，由于工程浩大，需要巨大的經(jīng)費(fèi)，于是朝廷下令賜麻鹽稅款，使工程進(jìn)展迅速。當(dāng)樂(lè)山大佛修到膝蓋的時(shí)候，續(xù)建者章仇兼瓊遷任戶部尚書(shū)，到京赴任，工程再次停工。
四十年后，劍南西川節(jié)度使韋皋捐贈(zèng)俸金五十萬(wàn)兩繼續(xù)修建樂(lè)山大佛。在三代人的努力之下，前后歷經(jīng)90年時(shí)間，樂(lè)山大佛終于徹底完工，并且通體施金，華麗的佛衣和寶相莊嚴(yán)的佛體交相輝映。
九曲棧道
現(xiàn)在大家對(duì)大佛已經(jīng)有了一個(gè)初步的了解，接下來(lái)我們一起通過(guò)九曲棧道到大佛腳看全景。我們腳下的九曲棧道是同樂(lè)山大佛一起修建的，共有173個(gè)臺(tái)階，最寬的地方是1.45米，最窄的地方僅有o.6米。大家沿途可以欣賞一下崖壁上留下的石刻佛龕。這些佛像神態(tài)各異，工藝精妙，可與中國(guó)四大石窟的佛像相媲美，遺憾的是它們的風(fēng)化現(xiàn)象非常嚴(yán)重。
我們已經(jīng)來(lái)到大佛腳下，請(qǐng)大家抬起頭來(lái)仰視大佛，感受一下他的高大和壯觀。各位游客還可以仔細(xì)看看最近才發(fā)現(xiàn)的位于大佛心臟部位的小佛頭像。
宗教內(nèi)涵
順便，我再給大家講解一下樂(lè)山大佛的宗教內(nèi)涵。樂(lè)山大佛是唐代摩巖造像中的藝術(shù)精品之一，它是一尊彌勒佛。為什么要造一尊彌勒佛呢?這和唐代崇拜彌勒佛有密切的關(guān)系。按佛教教義，彌勒佛是三世佛中的未來(lái)佛，他象征著未來(lái)世界的光明和幸福，在佛祖釋迦牟尼死后的五十六億七千萬(wàn)年以后將接替佛祖的地位，于華林園的龍華樹(shù)下廣傳佛法，普渡眾生。佛經(jīng)上說(shuō)彌勒出世就會(huì)我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)天下太平我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)，所以人們自然渴望他能盡快降臨人間，全國(guó)各地因此盛行塑造彌勒佛像。到了武周時(shí)期，一代女皇武則天曾下令編造了一部《大云經(jīng)疏》，證明她是彌勒轉(zhuǎn)世，百姓對(duì)彌勒的崇拜幫助她在男尊女卑的封建時(shí)代登上帝位。由于武則天的大力提倡，使全國(guó)塑鑿彌勒之風(fēng)大行。樂(lè)山大佛的修造距武則天時(shí)代僅20余年，所以當(dāng)海通修造樂(lè)山大佛時(shí)，自然選擇了彌勒佛，而且彌勒佛既是能帶來(lái)光明和幸福的未來(lái)佛，這同平息水患的鎮(zhèn)江之佛要求是一致的，故樂(lè)山大佛的彌勒身份也因此決定了。
有的游客可能會(huì)提出這樣一個(gè)疑問(wèn)：為什么樂(lè)山大佛這尊彌勒佛跟寺廟里的彌勒佛造像不一樣呢?這是因?yàn)樗聫R里的彌勒佛是根據(jù)中國(guó)五代時(shí)期的一個(gè)名叫契此和尚的形象塑造而成的。契此是浙江奉化縣人，他樂(lè)善好施，能預(yù)知天氣和預(yù)測(cè)人的吉兇，經(jīng)常拿著一個(gè)布袋四處化緣，在逝世前他曾說(shuō)我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)彌勒真彌勒，化身千百億，時(shí)時(shí)示世人，世人自不識(shí)我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)，因而大家都認(rèn)為他是彌勒佛的化身，寺廟里的彌勒佛也塑成了他的形象——一個(gè)笑口常開(kāi)、大肚能容的布袋和尚。
其實(shí)在中國(guó)漢地佛教文化中，彌勒佛造像的變化是很大的，第一階段是從印度傳入中國(guó)的交腳彌勒;第二個(gè)階段是具有我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)中國(guó)特色我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)的古佛彌勒;第三個(gè)階段是現(xiàn)在寺廟里的布袋彌勒。樂(lè)山大佛是承前啟后的具有我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)中國(guó)特色我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)的古佛彌勒。照《彌勒下生經(jīng)》所描述，彌勒佛像具有我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)三十二相，八十種好我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)，這就要求他的五官、頭、手、腳、身都具有不同于一般人的特征。樂(lè)山大佛整個(gè)形體超凡脫俗，頭上的發(fā)髻、闊大的雙肩、高而長(zhǎng)的眉毛，圓直的鼻孔都是按照佛教典籍的規(guī)定修建的，但是他的面相卻具有漢族人的共同特點(diǎn)。印度佛像的我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)寬肩細(xì)腰我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)，在大佛身上蕩然無(wú)存，取而代之的是壯實(shí)的雙肩，飽滿的胸脯，體現(xiàn)了唐代祟尚肥胖美的時(shí)尚。樂(lè)山大佛坐立的姿式是雙腳自然下垂，這與印度佛像的我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)結(jié)跏趺式我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)也不一樣，因?yàn)榇蠓鹗切迊?lái)鎮(zhèn)水的，這種平穩(wěn)、安定的坐式可以帶給行船的人戰(zhàn)勝激流險(xiǎn)灘的信心和決心。隋唐時(shí)期是中國(guó)佛教造像藝術(shù)史中輝煌燦爛的階段，造像著力表現(xiàn)了佛的我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)神情我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)。
樂(lè)山大佛溫文爾雅的神情，和藹可親的神態(tài)，以及凝思中蘊(yùn)含智慧，威嚴(yán)中帶有慈祥的面容，都讓人情不自禁產(chǎn)生崇敬與親切的感覺(jué)。我想大家在驚嘆樂(lè)山大佛高大與壯觀的同時(shí)，還不能不贊嘆它的造像工藝的精美。好了，現(xiàn)在我請(qǐng)大家自由活動(dòng)，十分鐘后我們沿著1983年新修的凌云棧道往上走，去參觀麻浩崖墓。
麻浩崖墓
各位游客，在這里，我要給大家介紹樂(lè)山古代的一種墓葬習(xí)俗。
說(shuō)起墓葬習(xí)俗，大家也許比較熟悉川東長(zhǎng)江兩岸的懸棺吧。而在川西，特別是樂(lè)山地區(qū)則流行一種鑿山為墓的安葬方式。它的主要特征是：沿著淺丘、山谷挖鑿一個(gè)方形的洞穴，然后將尸體和棺材、陪葬品等放人洞中。墓制的結(jié)構(gòu)完全模仿現(xiàn)實(shí)生活中的房屋，而從外部看上去，則是一個(gè)個(gè)深邃神秘的山洞。這種墓葬因流行于1800多年前的東漢時(shí)期，故而稱(chēng)為東漢崖墓。在樂(lè)山范圍內(nèi)約有上萬(wàn)座這樣的崖墓，而在這些崖墓群中，最集中、最具有代表性的墓群則是我要帶領(lǐng)大家參觀的麻浩崖墓，它長(zhǎng)約200米，寬約25米，共有544座墓。大家知道，人都免不了生老病死，無(wú)論你是樂(lè)觀的面對(duì)還是悲觀的面對(duì)，生死是一個(gè)人無(wú)法抗拒的自然規(guī)律。所以人們對(duì)死亡的無(wú)奈就只好衍生出一種祈求、一種愿望，希望死去以后，能過(guò)著比生存時(shí)好的生活。再加上當(dāng)時(shí)受到道家思想影響，認(rèn)為西王母、女蝸這些神仙所居的地方都是石屋，便說(shuō)鑿山為室可成神仙，故而這種墓制形式逐漸流行開(kāi)來(lái)。東漢時(shí)期，樂(lè)山地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展比較快，地處交通要道，人口不斷增加，社會(huì)階級(jí)關(guān)系、政治結(jié)構(gòu)也不斷發(fā)生變化，最大的變化就是地方大族的形成和思想文化上受儒家的影響，我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)忠、孝、仁、信、節(jié)、義我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)觀念最為突出。而在我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)仁孝我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)的思想下，生時(shí)孝養(yǎng)，死后厚葬，自然是不可免的了。為了滿足這種需求，耗費(fèi)巨資來(lái)修建崖墓便應(yīng)運(yùn)而生，前后流行了400年之久。
好，現(xiàn)在我們的目的地到了，請(qǐng)大家先抬頭看看這個(gè)門(mén)匾我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)麻浩崖墓我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)。麻浩是我們身后邊的這條河，是由先秦蜀郡太守李冰為避沫水之害所開(kāi)鑿的溢洪道。墓地因此而叫我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)麻浩崖墓我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)。這塊匾是咱們的文壇巨匠郭沫若老先生1965年所題寫(xiě)的。在這里我想問(wèn)問(wèn)大家：你們認(rèn)為樂(lè)山最值得一看的是什么?也許游客朋友都會(huì)不加思索的說(shuō)——樂(lè)山大佛，對(duì)吧?是的。而咱們郭老卻說(shuō)了，能與樂(lè)山大佛媲美的只有樂(lè)山崖墓。用他當(dāng)時(shí)的話來(lái)說(shuō)：我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)有搞頭我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)(四川話，也就說(shuō)是很有研究?jī)r(jià)值的意思)。所以說(shuō)，來(lái)到樂(lè)山除了觀大佛，還應(yīng)看崖墓。麻浩崖墓曾在1956年和1980年先后兩次被評(píng)為四川省省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，大家看我右手邊這塊碑文的記載就知道了。我左手邊的這塊石碑所記載的是因1988年麻浩崖墓被評(píng)為國(guó)家級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，因此而建博物館。前面這塊門(mén)匾上寫(xiě)的我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)麻浩崖墓博物館我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)，是現(xiàn)代學(xué)者楊超所寫(xiě)的。
現(xiàn)在我們一塊來(lái)參觀一下這個(gè)墓群的內(nèi)部結(jié)構(gòu)。首先，我們看到的是一幅巨型的挽馬圖仿制品，是根據(jù)墓里邊的挽馬圖仿制的，它所表現(xiàn)的意義到了里面我再給大家詳細(xì)介紹?，F(xiàn)在到了麻浩1號(hào)崖墓。我們眼前的這塊空地，是仿造現(xiàn)實(shí)生活修建的陰間生活庭院和花園。門(mén)上面有很多的畫(huà)像石刻，雕刻技藝精湛絕倫，其功能是引導(dǎo)死者的魂魄，魂氣升天，形魄歸地，而以形魄歸地為主要目的。同時(shí)，每幅圖還表現(xiàn)出墓主人不同的思想、觀念、宗教信仰等。我們從左至右看一下，這里邊最出名、最有特色的是這幅我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)荊軻刺秦王我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)圖。它反映的是以我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)忠孝我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)____封建倫理觀念，也反映了墓主反秦的思想。接下來(lái)是我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)西王母賜藥圖我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)。
西王母是我們神化傳說(shuō)中的王母娘娘，是漢代人們心目中保佑長(zhǎng)生不死、人丁興旺的崇拜對(duì)象。圖上西王母端坐中間，向許多祈跪地上的人施藥。能獲得不死之藥是夢(mèng)寐以求的事，故而在許多墓葬中都可以看到西王母的造像。洞穴旁邊的這幅圖就是剛才大家進(jìn)門(mén)時(shí)所看到的我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)挽馬圖我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)的藍(lán)本。大家一定發(fā)現(xiàn)該圖與一般的車(chē)馬行列迥然不同，圖里是一烈馬被馬夫用力拉韁，作者以非常簡(jiǎn)練的手法，刻畫(huà)了馬夫全神貫注控制烈馬的神態(tài)和烈馬桀驁不馴的雄姿，這種力量和速度相結(jié)合的氣勢(shì)是非常有觀賞價(jià)值的。因此畫(huà)氣勢(shì)非凡，故而仿刻在院內(nèi)。這幅圖也許體現(xiàn)墓主人生前有喜愛(ài)獵騎名馬的愛(ài)好吧。大家請(qǐng)?zhí)ь^看，這座佛的雕像是整個(gè)墓室中最有研究?jī)r(jià)值的。它通高28厘米，身著通肩天衣、右手作我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)施無(wú)畏印我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)，表現(xiàn)的是我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)安樂(lè)一切我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)的意思。這座佛像是我國(guó)最早的佛刻雕像之一。
佛教于漢代傳入中國(guó)，而最早的佛像卻出土在樂(lè)山崖墓中，證明了佛教在樂(lè)山的傳播并不比其它地方晚，這是研究中國(guó)早期佛教史、佛教藝術(shù)和佛教傳入中國(guó)的路線等問(wèn)題不可忽視的資料。右邊所刻的是鋪首，鋪首一般刻在門(mén)梁、門(mén)框、門(mén)楣正中，它的作用是降魔驅(qū)邪，保護(hù)主人，門(mén)右手邊有一手持掃把的婦人，這是告訴大家，如果要進(jìn)門(mén)一定要先掃掃灰塵，干干凈凈，這也表現(xiàn)了主人好客的一面。現(xiàn)在進(jìn)了內(nèi)室，這里一切都是模仿死者生前的陽(yáng)宅而布置的陰宅。當(dāng)時(shí)的人們對(duì)死亡、對(duì)遺體的認(rèn)識(shí)是：我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)人死曰鬼，鬼者、歸也，精氣歸于天，肉體歸于土我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)，所以大家在這里可以看到主人的客廳、廚房、衛(wèi)生間等，他們追求的是一種雖死猶生的生活。根據(jù)家族的大小和墓制的形式，專(zhuān)家們把墓制分為單式制、雙式制。就好比我們現(xiàn)在所說(shuō)的兩室一廳、三室一廳等。墓地的盡頭放著棺木。棺木中一般埋葬一對(duì)夫妻，象征一個(gè)小家庭，死者們就象繼續(xù)著生前共居一院，不同輩份或兄弟各成一小家，分房而居的生就有可能是一個(gè)家族，由于某些客觀原因，不能把墓洞延伸、擴(kuò)展。如果要容納整個(gè)家族，那么很有可能需要把整座山開(kāi)辟成一個(gè)巨大的墓群。不知大家有沒(méi)有發(fā)現(xiàn)，個(gè)子稍高的客人朋友進(jìn)來(lái)時(shí)總彎著腰，那是因?yàn)槟鬼斕土?。而進(jìn)來(lái)之后，就寬暢多了，那是因?yàn)樗麄優(yōu)榱伺潘?，故意把崖墓地面做成?nèi)高外低，還在地面鑿出排水溝道。請(qǐng)大家再跟我到墓外兩邊的陳列館參觀墓葬時(shí)的陪葬品。這些陪葬品都是陶制品，唯一的復(fù)制品是這個(gè)讀書(shū)傭。在崖墓發(fā)展的不同時(shí)期，這些陪葬品的種類(lèi)、組合形式有所發(fā)展，有所變化，大體上分為早期、中期、晚期。柜里陳列的陶雞、陶豬等也有不同的意思，比如陶豬、陶鴨表示墓主人的家景。陶狗在墓中比較多，因?yàn)闈h代養(yǎng)狗之風(fēng)很盛行，生時(shí)做為寵物，死后放在墓中用以預(yù)防盜賊。這里面最有觀賞價(jià)值的是1978年出土的陶樓房，從樓房的富麗堂皇、重樓重檐完全可以看出墓主人生前的富有。好，請(qǐng)大家在這里自由參觀，參觀完請(qǐng)?jiān)陂T(mén)口集中!
佛的導(dǎo)游詞 模板9
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靈山大佛是無(wú)錫的城市標(biāo)志之一，對(duì)社會(huì)文化和經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有重大意義。大佛藝術(shù)造型由南京藝術(shù)家吳顯林負(fù)責(zé)雕塑設(shè)計(jì)。無(wú)錫靈山大佛導(dǎo)游詞小編為大家準(zhǔn)備好了，歡迎閱讀借鑒。希望你們喜歡。
無(wú)錫靈山大佛的導(dǎo)游詞
大家好，那里就是靈山大佛，靈山大佛高88米，連同三層石頭基座在內(nèi)通高101.5米。比佛是一座山，山是一尊佛的四川樂(lè)山大佛還高出17米，是目前世界上最高的青銅佛像。
有一點(diǎn)是值得介紹的：那就是大佛的眼睛。
請(qǐng)你們不妨注意一下，不論你走近走遠(yuǎn)，或左或右，大佛的眼神似乎始終在跟隨著你，關(guān)注著你。當(dāng)你愈靠近大佛時(shí)，大佛的眼睛似乎也是逐漸睜開(kāi)、睜大這是為什么呢難道眼睛真的會(huì)動(dòng)的不成其實(shí)并不奇怪，那里絕沒(méi)有任何神奇的色彩，是利用視覺(jué)差產(chǎn)生的效果?？康木褪撬囆g(shù)魅力，或者說(shuō)是雕塑家的藝術(shù)功力。
我們整個(gè)大佛建造運(yùn)用高科技拼裝焊接而成，并且采用了完整的抗風(fēng)、防震、耐腐蝕、避雷等措施。靈山大佛是分塊鑄造，然后再在現(xiàn)場(chǎng)將它們一塊塊地拼裝，焊接在一齊，使它到達(dá)天衣無(wú)縫的程度。
大家想一想，那里面包含著多少技術(shù)資料和多大的工作量呀!盡管如此，但比起古代造銅佛的方法來(lái)說(shuō)，那又不明白要省多少事了!
由于時(shí)間____，我在那里只能談兩個(gè)為什么
第一個(gè)為什么是：安裝好的大佛，為什么是兩腳離地的
這是因?yàn)殪`山大佛的總體設(shè)計(jì)方案采用的就是整體懸掛方案。佛體銅壁板經(jīng)過(guò)拼裝焊接成整體以后，是透過(guò)副支架、主鋼架直接懸掛在像樓房一樣的鋼筋混凝土主骨架上的。副支架總共有四、五千根，平均每塊銅壁板有23根。整個(gè)佛像相當(dāng)于有四、五千只手從里面加以托著和拉著。這樣，銅壁板能夠鑄得盡可能的薄，節(jié)省銅料，經(jīng)濟(jì)合理。因此，做到最下面一層銅壁板是離地的。
第二個(gè)為什么是：大佛頭上沒(méi)有看到避雷針，它能防雷嗎為什么
大佛頭頂上如果裝上一根避雷針，像一根小辮子那樣翹在那里，當(dāng)然不好看!其實(shí)，大佛頭上不是沒(méi)有避雷針，而且有很多，所不同的是避雷針不是尖的，而是球形的，那就有298個(gè)發(fā)髻。人們都明白避雷針務(wù)必是尖頭的，但是，在英國(guó)及其殖民地范圍內(nèi)的避雷針都是鈍頭的。尖頭避雷針只能使自身免遭雷擊，卻保護(hù)不了鄰近地區(qū)也免遭雷擊。鈍頭避雷針的狀況就完全不同，它自身雖然遭到雷擊，但因?yàn)榻拥亓己枚皇艿綋p害，但卻能以它為頂點(diǎn)，有效地展開(kāi)一頂錐形保護(hù)傘，使傘下的物體免遭落雷的傷害。鈍頭避雷針更有利于構(gòu)成閃電的通道。這樣，螺形發(fā)髻的頂端，豈不正好適宜!
正由于靈山大佛的建造，包含了這許多科技資料。因此我們能夠自豪地說(shuō)：靈山大佛的建成，是我國(guó)國(guó)泰民安、國(guó)力昌盛的象征。如果不是國(guó)泰民安，誰(shuí)還有心思集中精力造大佛呢如果沒(méi)有先進(jìn)的科技和強(qiáng)盛的國(guó)力，怎樣可能建成象靈山大佛這樣的大銅佛來(lái)呢
無(wú)錫靈山大佛導(dǎo)游詞精選
靈山大佛
靈山大佛高88米，連同三層石頭基座在內(nèi)通高101.5米。比“佛是一座山，山是一尊佛”的四川樂(lè)山大佛還高出17米，是目前世界上最高的青銅佛像。這一神州大佛坐落于太湖之濱，左挽青龍(山)，右牽白虎(山)，背靠小靈山，北踏青峰，南面太湖，地理環(huán)境十分優(yōu)越。
靈山大佛佛體由1560塊鑄造銅壁板拼裝焊接而成的。如果加上蓮花座的440塊，就剛好20__塊。其中最大的有20多平方米，其他每塊銅壁板的展開(kāi)面積平均4——6平方米，全部銅板展開(kāi)面積可到達(dá)9000多平方米，約有一個(gè)半足球場(chǎng)大小?？偣埠挠勉~725噸，焊接它們的焊縫總長(zhǎng)度達(dá)35公里。并且還要將它們都打磨光，讓大家看不出焊接的痕跡來(lái)。壁厚為6-8毫米。再來(lái)看一下大佛的蓮花座，共有四層蓮花瓣組成，每層22瓣，共88瓣。凡捐資滿人民幣100萬(wàn)元的，可在一片蓮花瓣上刻上自己的名字，千古流芳。
有一點(diǎn)是值得介紹的：那就是大佛的“眼睛”。
請(qǐng)你們不妨注意一下，不論你走近走遠(yuǎn)，或左或右，大佛的“眼神”似乎始終在跟隨著你，關(guān)注著你。當(dāng)你愈靠近大佛時(shí)，大佛的“眼睛”似乎也是逐漸睜開(kāi)、睜大……這是為什么呢?難道“眼睛”真的會(huì)“動(dòng)”的不成?其實(shí)并不奇怪，那里絕沒(méi)有任何“神奇”的色彩，是利用視覺(jué)差產(chǎn)生的效果?？康木褪撬囆g(shù)魅力，或者說(shuō)是雕塑家的藝術(shù)功力。
我們整個(gè)大佛建造運(yùn)用高科技拼裝焊接而成，并且采用了完整的抗風(fēng)、防震、耐腐蝕、避雷等措施。靈山大佛是分塊鑄造，然后再在現(xiàn)場(chǎng)將它們一塊塊地拼裝，焊接在一齊，使它到達(dá)“天衣無(wú)縫”的程度。
大家想一想，那里面包含著多少技術(shù)資料和多大的工作量呀?!盡管如此，但比起古代造銅佛的方法來(lái)說(shuō)，那又不明白要省多少事了!
日本奈良有一尊古代的銅佛，叫做“奈良大佛”，已有1200多年的歷史，日本人稱(chēng)之為“國(guó)寶”，其實(shí)只有十幾米(14.8)高，當(dāng)時(shí)鑄造它的時(shí)候，竟動(dòng)用了260萬(wàn)人，為當(dāng)時(shí)日本全國(guó)人口的一半。我們建造靈山大佛，最多亦但是涉及到幾百人，而且只用了三年的時(shí)間就造成了。這靠的是現(xiàn)代科技手段，甚至還動(dòng)用了航天技術(shù)。在那里還能夠找到許許多多個(gè)“為什么?”。因此，參觀靈山大佛，不僅僅能夠獲得視覺(jué)上的震撼，更能增長(zhǎng)可不少科學(xué)知識(shí)。由于時(shí)間限制，我在那里只能談兩個(gè)“為什么?”
第一個(gè)“為什么”是：安裝好的大佛，為什么是“兩腳離地”的?
這是因?yàn)殪`山大佛的總體設(shè)計(jì)方案采用的就是“整體懸掛”方案。佛體銅壁板經(jīng)過(guò)拼裝焊接成整體以后，是透過(guò)副支架、主鋼架直接懸掛在像樓房一樣的鋼筋混凝土主骨架上的。副支架總共有四、五千根，平均每塊銅壁板有2——3根。整個(gè)佛像相當(dāng)于有四、五千只手從里面加以托著和拉著。這樣，銅壁板能夠鑄得盡可能的薄，節(jié)省銅料，經(jīng)濟(jì)合理。因此，做到最下面一層銅壁板是離地的。
第二個(gè)“為什么”是：大佛頭上沒(méi)有看到避雷針，它能防雷嗎?為什么?
大佛頭頂上如果裝上一根避雷針，像一根小辮子那樣翹在那里，當(dāng)然不好看!其實(shí)，大佛頭上不是沒(méi)有避雷針，而且有很多，所不同的是避雷針不是“尖”的，而是“球形”的，那就有298個(gè)發(fā)髻。人們都明白避雷針務(wù)必是尖頭的，但是，在英國(guó)及其殖民地范圍內(nèi)的避雷針都是“鈍”頭的。尖頭避雷針只能使自身免遭雷擊，卻保護(hù)不了鄰近地區(qū)也免遭雷擊。鈍頭避雷針的狀況就完全不同，它自身雖然遭到雷擊，但因?yàn)榻拥亓己枚皇艿綋p害，但卻能以它為頂點(diǎn)，有效地展開(kāi)一頂錐形保護(hù)傘，使傘下的物體免遭落雷的傷害。鈍頭避雷針更有利于構(gòu)成閃電的通道。這樣，螺形發(fā)髻的頂端，豈不正好適宜?!
正由于靈山大佛的建造，包含了這許多科技資料。因此我們能夠自豪地說(shuō)：靈山大佛的建成，是我國(guó)國(guó)泰民安、國(guó)力昌盛的象征。如果不是國(guó)泰民安，誰(shuí)還有心思集中精力造大佛呢?如果沒(méi)有先進(jìn)的科技和強(qiáng)盛的國(guó)力，怎樣可能建成象靈山大佛這樣的大銅佛來(lái)呢?有人會(huì)問(wèn)，為什么要把大佛建在那里呢?
在沒(méi)有建靈山大佛之前，中國(guó)已經(jīng)有四尊大佛，分別是北方的山西大同云岡大佛、中原的洛陽(yáng)龍門(mén)大佛、西方的四川樂(lè)山大佛和南方的香港天壇大佛，惟獨(dú)東方還沒(méi)有大佛。
1994年無(wú)錫市及馬山區(qū)各界人士決定修復(fù)祥符禪寺，申請(qǐng)?jiān)谒潞笊狡滦陆ㄒ蛔鸶哌_(dá)88米的靈山大佛。原全國(guó)政協(xié)副主席、中國(guó)佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)趙樸初對(duì)新建靈山大佛十分重視，親自前來(lái)考察，并提出“五方五佛”的理論。他認(rèn)為那里位于華東經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)，加上那里地理?xiàng)l件優(yōu)越，坐北朝南，應(yīng)對(duì)三萬(wàn)六千傾的太湖，建靈山大佛將改變東方無(wú)大佛的歷史，完善“五方五佛”格局。靈山大佛開(kāi)光前后，趙樸初又多次蒞臨。“五方五佛”無(wú)論從宗教、文化、藝術(shù)、科技或旅游的角度看，都具有深遠(yuǎn)的好處和重要的價(jià)值。從這個(gè)好處看，靈山大佛不僅僅屬于無(wú)錫，而就應(yīng)是屬于華東，屬于全中國(guó)。十八、佛教文化博物館、隨喜堂、萬(wàn)佛殿
靈山大佛基座上下三層，集聚著佛教文化的所有精髓。走進(jìn)底層基座的佛教文化博物館，順“清涼世界”拾級(jí)而上，便可看到佛博館“鎮(zhèn)館之寶”——漢代金絲楠木雕刻的北京萬(wàn)壽山五百羅漢堂。另有展示佛教文化、佛教藝術(shù)的佛教三大教派、三大石窟、四大名山、五方五佛，之后可乘電梯上蓮花寶座，參與“平安抱佛腳”活動(dòng)，抱抱佛腳，一生平安。
抱過(guò)佛腳，從樓梯下到中層隨喜堂，堂內(nèi)可博覽佛教法器，欣賞佛教詩(shī)畫(huà)，聆聽(tīng)佛教經(jīng)典，還可參加祈愿貼金、佛光普照等特色佛教文化活動(dòng)。上層萬(wàn)佛殿內(nèi)，供奉有近萬(wàn)尊靈山大佛的真身小佛像，萬(wàn)佛朝宗，氣勢(shì)恢弘。靈山勝境，山靈人靈;靈山大佛，佛大山靈!愿靈山大佛給大家?guī)?lái)靈氣、福氣、運(yùn)氣!歡迎大家再來(lái)靈山!
無(wú)錫靈山大佛導(dǎo)游詞
我覺(jué)得，靈山大佛這個(gè)地方，成就了馬山，也成就了無(wú)錫。我周?chē)奶嗵嗟呐笥?，初一十五必去那里?/p>
我是個(gè)少根筋的人，對(duì)于這個(gè)地方，說(shuō)不出它有多靈多好，但是，真心喜歡。
靈山大佛的所在地，據(jù)說(shuō)是由玄奘法師命名的。相傳法師由西天取經(jīng)回來(lái)，經(jīng)過(guò)此地講經(jīng)說(shuō)法，發(fā)現(xiàn)那里和釋迦摩尼得道成佛的靈鷲山極為相似，故而命名此地為小靈山，并且囑咐大徒弟窺基在此主持開(kāi)法——對(duì)，你沒(méi)看錯(cuò)，是大徒弟，但是，真的不是孫悟空，那個(gè)是傳說(shuō)……于是，那里便開(kāi)始建造寺廟，稱(chēng)為祥符禪寺，距今已有1000多年的歷史。好像但凡是寺廟，總歸要經(jīng)歷戰(zhàn)火的洗禮，祥符禪寺也不例外，到當(dāng)年修復(fù)寺廟的時(shí)候，整個(gè)寺廟已經(jīng)就剩一口井了……
記得當(dāng)年我們做導(dǎo)游培訓(xùn)的時(shí)候，老師就以前說(shuō)過(guò)，這個(gè)大佛的位置選的相當(dāng)?shù)暮茫瑯O為貼合中國(guó)的風(fēng)水說(shuō)。靈山大佛是前有照(太湖)后有靠(靈山)，還有兩旁扶(左邊青龍山右邊白虎山)，是絕佳的風(fēng)水寶地。
此刻的靈山已經(jīng)和我們當(dāng)年背的導(dǎo)游詞不一樣了，最早去靈山的時(shí)候，只有大佛，之后有了九龍灌浴，再之后有了梵宮，到此刻多了五印壇城，相信不遠(yuǎn)的將來(lái)，還會(huì)有別的景點(diǎn)增加的，當(dāng)然，票價(jià)也是……
好吧，我們慢慢講，但是因?yàn)殚_(kāi)寫(xiě)無(wú)錫這個(gè)系列的時(shí)候，并沒(méi)有特地去拍照，所以，大家能夠上網(wǎng)去找找，或者帶著這個(gè)去逛景點(diǎn)。
靈山大佛景區(qū)位于無(wú)錫馬山鎮(zhèn)，一般從市里開(kāi)車(chē)過(guò)去是40分鐘左右，如果公交車(chē)的話，一般在1個(gè)半小時(shí)左右，你也別覺(jué)得無(wú)聊，去馬山必經(jīng)的是十八彎風(fēng)景區(qū)，到了那里，已經(jīng)能夠看見(jiàn)太湖了，天氣晴朗的時(shí)候，波光粼粼，很是漂亮。我開(kāi)車(chē)一般會(huì)走十里明珠堤，太湖美景盡收眼底——跑題了，回靈山。
我們此刻逛靈山，很少用走的了，基本上是景區(qū)交通，因?yàn)榇丝痰撵`山景區(qū)實(shí)在太大，走一圈挺累的。
景區(qū)檢票口進(jìn)去，就能看見(jiàn)景區(qū)交通車(chē)的賣(mài)票亭，貌似是25一個(gè)人，隨便坐，只要你在景區(qū)內(nèi)，看好車(chē)子的方向，景點(diǎn)到景點(diǎn)間幾乎就不要?jiǎng)幽X筋了，很偷懶的玩法，但是爭(zhēng)取時(shí)間節(jié)省體力。
第一站，佛手廣場(chǎng)。
佛手廣場(chǎng)，有著“天下第一掌”，很多客人都會(huì)排隊(duì)摸掌，意為沾福壽。佛手佛手即為福壽。這個(gè)天下第一掌完全就是靈山大佛右手掌1：1的復(fù)制，高達(dá)11.7米，寬5.5米，單個(gè)手指的直徑就有1米了，由此，對(duì)大佛之大也可窺一斑了。大佛的手勢(shì)是有講究的，這個(gè)右手的印相是“施無(wú)畏印”，這個(gè)手勢(shì)的表示了佛為救眾生的大慈心愿，據(jù)說(shuō)這個(gè)時(shí)候能使人心生安寧，無(wú)所畏懼。
佛手的旁邊，與它對(duì)應(yīng)的，是“百子戲彌勒”。我是極為喜歡彌勒的，不為別的，只為那句：容天下難容之事，笑天下可笑之人。整個(gè)雕塑上，一共有整整100個(gè)栩栩如生的小朋友，據(jù)說(shuō)是在考驗(yàn)彌勒是否如傳說(shuō)中那樣能容難容之事。事實(shí)上證明，只有心胸開(kāi)闊的人才能擁有真正的快樂(lè)。我有的時(shí)候看著這個(gè)笑瞇瞇的彌勒，就會(huì)覺(jué)得遇見(jiàn)的事其實(shí)都不算什么事，都終究能夠過(guò)去的……
順著彌勒往上看，就是祥符禪寺了。寺廟就沒(méi)有什么好說(shuō)的了，咱們繼續(xù)往前。
穿過(guò)了寺廟便是杏壇廣場(chǎng)了。廣場(chǎng)中央那個(gè)獨(dú)一棵的樹(shù)，是棵老銀杏樹(shù)，對(duì)，沒(méi)錯(cuò)，老的，據(jù)說(shuō)植于唐代貞觀年間，已經(jīng)有將近1420__年的歷史了(老妖?)，而且每年都結(jié)果，號(hào)稱(chēng)是祥符禪寺的鎮(zhèn)寺神樹(shù)。(這樣說(shuō)來(lái)，看來(lái)當(dāng)年寺廟留下的不止是一口井啊……)
再往前，便是登云道。站在登云道上，就能拍到很典型的靈山大佛到此一游的照片了。但是其實(shí)，有說(shuō)法說(shuō)了，有兩種地方不適合照相，一種是墓地，一種是寺廟……佛不太好照進(jìn)照片的，這個(gè)我挺信的。
登云道，一共216級(jí)臺(tái)階，分為7個(gè)平臺(tái)，從下往上看，只見(jiàn)臺(tái)階不見(jiàn)平臺(tái)，從上往下看，是只見(jiàn)平臺(tái)不見(jiàn)臺(tái)階，寓意是“救人一命勝造七級(jí)浮屠”。至于為什么是216級(jí)臺(tái)階，是因?yàn)榉鸾讨姓J(rèn)為，人生有108種煩惱和108種愿望，登上了216級(jí)臺(tái)階，便可拋卻煩惱，得償所愿。我以前有朋友求婚，背著女朋友爬上去再爬下來(lái)，乖乖……
在往上，便是整個(gè)靈山景區(qū)的核心——靈山大佛了。靈山大佛的建成，使得神州呈“五方五佛”的格局——東方靈山大佛、南方天壇大佛、西方樂(lè)山大佛、北方云岡大佛、中原龍門(mén)大佛。
靈山大佛是目前世界上最高大的露天青銅釋迦摩尼立像，高88米，重達(dá)700多噸。整個(gè)大佛使用了眾多的高科技，他那一個(gè)個(gè)的發(fā)髻里就藏著避雷針呢——
大佛的右手是施無(wú)畏印，這個(gè)我們之前說(shuō)過(guò)了，而左手則是“與愿印”，意思是滿足你的愿望，保佑你平安快樂(lè)。而且，請(qǐng)大家要注意看啊，你有沒(méi)有發(fā)現(xiàn)，不論你在什么地方看著大佛，他都是看著你的，安寧慈祥，真是“佛法無(wú)邊，無(wú)所不見(jiàn)”。
大佛是能夠上去的，乘坐電梯能夠上到蓮花臺(tái)上，然后去抱抱佛腳吧——話說(shuō)我每次考試前都會(huì)去抱抱佛腳，偶有一次沒(méi)抱，便是敗北……掩面遁走ing。
從登云道下來(lái)，在杏壇廣場(chǎng)就有小交通，所以記得拿好你手上的票，不要搞丟了哦——
從杏壇廣場(chǎng)往下一站，就是九龍灌浴了。
這個(gè)九龍灌浴，就應(yīng)是靈山景區(qū)中最為震撼的演出了。廣場(chǎng)的是一個(gè)大型的群雕噴泉，主體是由四個(gè)威武的大力士托起的含苞待放的蓮花，底部是白色的圓形大理石水池，九條龍和八位仙人環(huán)繞巨大的水池，噴泉的周?chē)€有八組鳳凰。
這個(gè)表演是取自佛教典籍《本行經(jīng)》，說(shuō)的是佛祖釋迦摩尼一誕生時(shí)香花滿地仙樂(lè)飄飄，他一出生就會(huì)走路，他向東南西北四個(gè)方向各走了7步，每走一步，地上便開(kāi)出一朵蓮花，這個(gè)便是步步生蓮的來(lái)歷。然后他一手指天一手指地，說(shuō)道：“天上地下，唯吾獨(dú)尊。”這時(shí)，天空中突然出現(xiàn)了九條龍，吐出水柱，為其沐浴。
故事就是這樣，這個(gè)表演被稱(chēng)為“九龍灌浴，花開(kāi)見(jiàn)佛”，因?yàn)樵凇斗鹬Q》的音樂(lè)中，巨大的蓮花花瓣會(huì)緩緩的打開(kāi)，一尊7.2米高的鎏金太子佛像一手指天一手指地，從蓮花中緩緩升起，此時(shí)，九條龍的口中一齊噴射出數(shù)十米高的水柱，為太子佛像沐浴。此時(shí)，廣場(chǎng)四方鼓樂(lè)齊鳴，噴泉百態(tài)千姿。太子佛像會(huì)環(huán)繞一周，象征著“佛光普照”。隨著音樂(lè)聲減弱，蓮花花瓣將包裹著太子佛像緩緩合攏。
演出結(jié)束后，周?chē)陌私M鳳凰口中會(huì)流出凈水，稱(chēng)為“八功德水”，即是“圣水”，大家能夠去喝一杯，據(jù)說(shuō)能保佑平安。
如果你不是和我們一樣乘車(chē)進(jìn)來(lái)的，那么這個(gè)地方也是個(gè)匯合點(diǎn)。我們反著介紹一下。
從門(mén)口通向九龍灌浴的這條大道稱(chēng)為菩提大道，相傳佛祖是在菩提樹(shù)下得道的，所以菩提也象征著智慧。但是我們那里不太適合種菩提，所以都是用銀杏樹(shù)代替。大道的中央刻著7朵蓮花，取自步步生蓮。那里我扯個(gè)題外話，以后去看與佛有關(guān)的地方，你仔細(xì)觀察，會(huì)發(fā)現(xiàn)幾乎隨處可見(jiàn)蓮花，不管大小不管形態(tài)。在大道的兩旁地上，刻著不斷云的花紋，這個(gè)是很傳統(tǒng)的中國(guó)式花紋，很多地方能見(jiàn)到，意為“不斷運(yùn)”。
菩提大道往門(mén)口，能看見(jiàn)一個(gè)大型石牌樓，稱(chēng)為五智門(mén)。門(mén)上方刻有佛教“六度”之“布施、持戒、忍辱、精進(jìn)、禪定、般若”六組大字。六度就是學(xué)佛之人到達(dá)佛法大智慧的六種行為準(zhǔn)則。
“布施”即為給予，無(wú)私且不求回報(bào)，佛教將布施分為：財(cái)施、法施、無(wú)畏施。
“持戒“就是守法，遵守法律法規(guī)、行為規(guī)范、社會(huì)公德。修行者要持有最基本的五種戒律：不殺生、不妄語(yǔ)、不邪淫、不偷盜、不飲酒。
“忍辱”是指我們處事要安心忍性，忍辱負(fù)重，有忍力，有耐心，不魯莽，不浮躁才能成就大事業(yè)，吃得苦中苦，方為人上人。
“精進(jìn)”就是奮斗，凡成就事業(yè)必要付出超出常人的努力和奮斗，要有生命不息奮斗不止的精神。
“禪定”是一種心性的修養(yǎng)，提高專(zhuān)注力和定力，做任何事情都要持之以恒，專(zhuān)心致志，不輕易被各類(lèi)事物誘惑。
“般若”就是大智慧，是說(shuō)我們?yōu)槿颂幨乱v究大智慧，講究方法，不要蠻干，要圓融，也不要耍小聰明，要誠(chéng)信。
五智門(mén)的每個(gè)柱子上都有一只威武的石獅子，寓意獅子吼，佛教中是法音傳播四方的象征。
好了，再往前就出門(mén)了，我們回到之前的九龍灌浴的廣場(chǎng)。這個(gè)廣場(chǎng)的周?chē)寝D(zhuǎn)經(jīng)廊，一共有108個(gè)轉(zhuǎn)經(jīng)筒。轉(zhuǎn)經(jīng)筒是藏傳佛教中祈福用的法器，轉(zhuǎn)經(jīng)一周等于誦經(jīng)一邊，功德無(wú)量。這個(gè)就好像在西北部看見(jiàn)的寺廟外面掛滿彩色的經(jīng)幡一樣，風(fēng)吹過(guò)經(jīng)幡，便是在誦讀經(jīng)文。
再往前，能看見(jiàn)有很多鴿子的廣場(chǎng)，廣場(chǎng)上有一個(gè)紫銅鍛造的浮雕，記載著佛祖降魔成道的故事。相傳釋迦摩尼在長(zhǎng)達(dá)6年的苦行之后，在菩提樹(shù)下打禪靜思，并發(fā)誓說(shuō)“若不能洞悉宇宙萬(wàn)物的道理，永遠(yuǎn)不離開(kāi)此座”。雕像的中間佛祖端坐，一手觸地，為“降魔印”，兩邊分別展示了魔王用權(quán)欲、財(cái)寶、美色來(lái)引誘佛祖，用誹謗來(lái)污蔑佛祖，用魔兵來(lái)恐嚇?lè)鹱妫鹱嫖∪徊粸樗鶆?dòng)，經(jīng)過(guò)了七天七夜，克服了金錢(qián)、權(quán)利、女色、恐懼、誹謗等障礙，最后大徹大悟了。
其實(shí)，佛教故事真的能聽(tīng)出禪理，四大宗教之一是有道理的……
我們的下一站，就是梵宮。
我第一次進(jìn)這個(gè)地方的時(shí)候，真的給嚇到了，乖乖，那個(gè)氣勢(shì)，那個(gè)燒錢(qián)……
我沒(méi)辦法形容梵宮，這個(gè)地方真的要親自去了才能體會(huì)……
進(jìn)入梵宮是要穿鞋套的，順著人流往前走，首先進(jìn)入的門(mén)廳，漢白玉門(mén)廳上方的匾額上是描金的“靈山梵宮”四個(gè)字。門(mén)廳的兩邊有一對(duì)馱六牙白象，傳說(shuō)釋迦摩尼投胎至母親腹中時(shí)就是乘坐六牙白象的，而且象在佛教中也象征著法力無(wú)窮的意思。普賢菩薩的坐騎就是六牙白象，白象的六根牙齒象征著佛教中的六度，而四肢則象征著四如意。
白象的后面是一對(duì)近4米高的白木雕花瓶，是東陽(yáng)木雕。東陽(yáng)木雕是以平面為主的雕刻藝術(shù)，從唐代至今已有千余年的歷史了，被稱(chēng)為“國(guó)之瑰寶”。
門(mén)廳的正門(mén)平時(shí)是不開(kāi)的，只有在有貴客到來(lái)時(shí)候才會(huì)打開(kāi)，游覽一般是從兩邊的側(cè)門(mén)進(jìn)去，進(jìn)去便是廊廳。
來(lái)，進(jìn)去之前，我們先深呼吸，因?yàn)槔锩嫣^(guò)于震撼。
廊廳是進(jìn)入圣壇的通道，整個(gè)廊廳為拱頂結(jié)構(gòu)，高18米，長(zhǎng)約80米，中間由塔廳分隔，整個(gè)廊廳全是采用金絲楠木雕刻而成。廊廳兩旁是16根雕有東陽(yáng)木雕的廊柱，而在廊柱之間是高達(dá)12米的《世界佛教傳法圖》，一共12幅，以時(shí)間為序列，以佛教的傳播、交流和當(dāng)代佛教發(fā)展為主題，生動(dòng)展示了佛教傳播、交流的歷史圖景以及佛教的豐富內(nèi)涵。
廊廳頂部為方形套疊藻井，中央雕刻有立體蓮花圖案，各方形藻井整齊排列，布滿整個(gè)拱頂，讓人有一種舉首高望空曠遼闊的感覺(jué)。藻井七種顏色有節(jié)奏地變換，映照著卷棚間高懸的4組仕女飛天，她們?nèi)菝残沱?，體態(tài)豐盈、飛袖飄逸，或彈琵琶、或吹簫，或捧香花，栩栩如生似攜彩云飛之欲出，讓人如臨仙境。
再往前走，便是塔廳。塔廳為八角形，四周墻面上裝飾有以“靜、信、孝、和”命名的木雕圖，形象的展示了佛教信仰的內(nèi)涵。塔廳的中部，空間高度高達(dá)60米，仰天望去，頂蓋星光熠熠，繁星閃爍，空靈而深遠(yuǎn)，仿佛置身于一片蒼穹之下。
廊廳的盡頭，是巨型琉璃畫(huà)《華藏的世界》，整幅畫(huà)是由106塊琉璃組成的，寬8米，高10米。琉璃是佛教“七寶”圣物之一，因?yàn)槠?ldquo;火里來(lái)，水里去”的工藝特點(diǎn)，被認(rèn)為是千年修行的境界化身。除卻了琉璃，壁畫(huà)中還鑲嵌了黃金、翡翠、珊瑚、瑪瑙等“七寶”圣物12.8萬(wàn)顆，涉及了多種中國(guó)傳統(tǒng)的手工藝技術(shù)。中間的毗盧舍那佛，內(nèi)胎用了500公斤的白銀，外部則是15公斤的黃金。這幅壁畫(huà)算得上是梵宮的鎮(zhèn)館之寶了。
再過(guò)去，就是圣壇前廳，那里是由6個(gè)直徑近10米的穹頂構(gòu)成的，由數(shù)十位代表當(dāng)前敦煌壁畫(huà)創(chuàng)作最高水平的畫(huà)師歷時(shí)數(shù)月，將一幅幅神秘的敦煌壁畫(huà)呈此刻那里。
整個(gè)梵宮最重要的地方莫過(guò)于圣壇，那里是一個(gè)集會(huì)議、演出、參觀于一體的圓形場(chǎng)館，也是世界佛教論壇的主會(huì)場(chǎng)，在那里能夠舉行20__人的國(guó)際會(huì)議。圣壇的上方是高達(dá)30米的巨大穹頂，1500盞蓮花燈隨著電腦的控制，變化出多種多樣的顏色，那里建造者巧妙的設(shè)計(jì)，做到了“見(jiàn)光不見(jiàn)燈”的效果，讓人置身其中，感嘆奇妙無(wú)窮。
平時(shí)的日子，那里會(huì)有《吉祥頌》的演出，利用燈光、舞臺(tái)、音響，演繹了釋迦摩尼成為智者、覺(jué)者的過(guò)程，很值得一看。但是這個(gè)演出要看狀況的，如果靈山的梵宮有接待任務(wù)的話，演出是會(huì)暫停的。
主體參觀完，順著人群便可慢慢的出靈山了，這個(gè)梵宮足夠震撼了吧，進(jìn)去的沒(méi)有不感嘆的。
出了梵宮，站在梵宮的廣場(chǎng)上，你能很清楚的看見(jiàn)靈山大佛、代表了汗傳佛教的建筑梵宮、代表了藏傳佛教的建筑五印壇城和代表了南傳佛教的建筑曼飛龍塔。
我們的下一站，便是五印壇城。
“五印”是之佛的五種手印，我們之前已經(jīng)提到了三種——施無(wú)畏印、與愿印和降魔印，此外還有說(shuō)法印和禪定印。“五印”寓意佛說(shuō)法度生的五種方法和姿勢(shì)。“壇城”，在梵語(yǔ)里叫曼荼羅，有會(huì)聚的意思，是供奉菩薩并且修行的場(chǎng)所。五印壇城占地約5000平方米，共計(jì)6層，是由藏族的能工巧匠嚴(yán)格按照傳統(tǒng)工藝建造的藏傳佛教風(fēng)格建筑。
五印壇城周?chē)黄宄旱乃妫褪窍闼?。佛教認(rèn)為，世界有九山八海，中央是須彌山，周?chē)鸀榘松桨撕Ｋ鶉@，除了第八海為堿水外，其他的均為八功德水，有清香之德，故稱(chēng)為香水海。所謂的八公德，為澄清、清泠、甘美、輕軟、潤(rùn)澤、安和、除患、增益，這個(gè)我們?cè)诰琵埞嘣〉臅r(shí)候也遇見(jiàn)過(guò)，體現(xiàn)了佛法的精神特色和價(jià)值好處。
我們接觸藏傳佛教十分的少，所以這個(gè)五印壇城的里面也實(shí)在沒(méi)有辦法解釋個(gè)所以然了，只能看個(gè)熱鬧。所以，有機(jī)會(huì)還是親自進(jìn)去看看的好——
出了五印壇城，整個(gè)靈山景區(qū)也基本逛完了。別小瞧了這幾個(gè)景區(qū)，連演出全部看完的話，你怎樣也得折騰個(gè)大半天，要是你還不坐游覽車(chē)，從早逛到晚都能夠。
佛的導(dǎo)游詞 模板10
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各位游客：大家好！
歡迎各位到樂(lè)山大佛景區(qū)來(lái)觀光旅游?，F(xiàn)在我們看到的就是舉世聞名的千年古佛——樂(lè)山大佛。它是世界上最大的一尊石刻彌勒佛，通高71米，肩膀的寬度是24米，頭的直徑是10米，耳朵有7米長(zhǎng)，嘴巴和眼睛的長(zhǎng)度是3．3米，眉毛和鼻子的長(zhǎng)度是5．6米，頸高3米，指長(zhǎng)8．3米，從膝蓋到腳背28米，腳的寬度是8．5米，頭上的發(fā)髻有l(wèi)021個(gè)。樂(lè)山大佛雄偉壯觀，人們形容它：我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)山是一尊佛，佛是一座山我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)。
樂(lè)山大佛始建于唐玄宗開(kāi)元初年（也就是公元713年），竣工于唐貞元十九年（公元803年），大家可以計(jì)算一下，樂(lè)山大佛矗立于此已經(jīng)1200年了。
設(shè)計(jì)
現(xiàn)在請(qǐng)大家看一看大佛兩側(cè)的巖石。這種巖石叫紅砂巖，是一種質(zhì)地疏松，容易風(fēng)化的巖石，樂(lè)山大佛就是在這種巖石上雕刻而成的。那么大佛為什么能歷經(jīng)1200年我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)風(fēng)雨不動(dòng)安如山呢我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)？首先我們看一下大佛所處的位置。大佛位于凌云山西面的陰坡上，加之佛體周?chē)帜境砻?，地質(zhì)結(jié)構(gòu)穩(wěn)定，佛身處于江彎地段，隱藏于山體之中，減少了風(fēng)雨侵蝕和水流沖刷，因此巖石風(fēng)化較緩慢。不僅如此，樂(lè)山大佛還有非常巧妙的排水系統(tǒng)。在大佛身后，有左右相通的排水洞穴，可以避免山泉對(duì)佛像的浸蝕；大佛頭上發(fā)髻的第4層、9層、18層各有一條排水道與佛體衣服折皺連成排水渠道網(wǎng)，也避免了雨水對(duì)佛體的浸蝕。可見(jiàn)，樂(lè)山大佛的設(shè)計(jì)是非?？茖W(xué)的。除此之外，大佛在竣工之后，還曾經(jīng)修造了一個(gè)高13層的樓閣復(fù)蓋，可惜毀于明末的戰(zhàn)亂。
雖然樂(lè)山大佛有著十分完善的保護(hù)系統(tǒng)，然而在一千多年的漫長(zhǎng)歲月中，它仍免不了遭到各種各樣的破壞，有自然的，也有人為的。因此，各個(gè)朝代都對(duì)它進(jìn)行過(guò)維修。特別是新中國(guó)成立以后，政府曾對(duì)樂(lè)山大佛進(jìn)行過(guò)多次維修，其中工程較大的是1963年的維修。1982年，樂(lè)山大佛經(jīng)國(guó)務(wù)院公布成為國(guó)家重點(diǎn)文物保護(hù)單位。1996年峨眉山——樂(lè)山大佛被聯(lián)合國(guó)教科文組織列人世界自然與文化遺產(chǎn)名錄。目前，樂(lè)山大佛的保護(hù)已經(jīng)引起了全世界人民的關(guān)注，樂(lè)山大佛己成了全世界人民的一筆寶貴遺產(chǎn)。
海師堂
那么，是誰(shuí)為我們創(chuàng)造了這筆財(cái)富？當(dāng)初修大佛的目的是什么？帶著這些問(wèn)題，我們一起去參觀海師堂。
海師堂里的三尊塑像就是修建樂(lè)山大佛的功臣。首先我們看中間這一位，大佛的始建者——海通禪師，他是貴州人氏，當(dāng)年在凌云山上結(jié)茅為僧。
古代的樂(lè)山三江匯流之處，水勢(shì)相當(dāng)?shù)膬疵?，?jīng)常發(fā)生船毀人亡的事件。海通和尚大發(fā)慈悲之心，準(zhǔn)備修建大佛來(lái)鎮(zhèn)水患。于是四處化緣，籌得不少的錢(qián)財(cái)。當(dāng)時(shí)有一位貪的官見(jiàn)財(cái)眼開(kāi)，準(zhǔn)備敲詐勒索他，海通法師義正嚴(yán)辭地說(shuō)我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)自目可剜，佛財(cái)難得我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)。
意思是說(shuō)，我自己的眼睛都可以挖下來(lái)給你，但你休想得到這筆佛財(cái)。那個(gè)貪的官居然蠻橫無(wú)禮地要他試一試，海通禪師大義凜然地一手捧盤(pán)，一手挖出了自己的雙眼。貪的官?lài)槈牧?，從此以后沒(méi)再為難他。海通禪師造佛時(shí)年事已高，所以當(dāng)大佛修到肩部的時(shí)候，他就圓寂了，大佛的修造工程也因此停了下來(lái)。大約過(guò)了十年的時(shí)間，劍南西川節(jié)度使章仇兼瓊捐贈(zèng)俸金20萬(wàn)，繼續(xù)修造樂(lè)山大佛，由于工程浩大，需要巨大的經(jīng)費(fèi)，于是朝廷下令賜麻鹽稅款，使工程進(jìn)展迅速。當(dāng)樂(lè)山大佛修到膝蓋的時(shí)候，續(xù)建者章仇兼瓊遷任戶部尚書(shū)，到京赴任，工程再次停工。
四十年后，劍南西川節(jié)度使韋皋捐贈(zèng)俸金五十萬(wàn)兩繼續(xù)修建樂(lè)山大佛。在三代人的努力之下，前后歷經(jīng)90年時(shí)間，樂(lè)山大佛終于徹底完工，并且通體施金，華麗的佛衣和寶相莊嚴(yán)的佛體交相輝映。
九曲棧道
我們已經(jīng)來(lái)到大佛腳下，請(qǐng)大家抬起頭來(lái)仰視大佛，感受一下他的高大和壯觀。各位游客還可以仔細(xì)看看最近才發(fā)現(xiàn)的位于大佛心臟部位的小佛頭像。
宗教內(nèi)涵
順便，我再給大家講解一下樂(lè)山大佛的宗教內(nèi)涵。樂(lè)山大佛是唐代摩巖造像中的藝術(shù)精品之一，它是一尊彌勒佛。為什么要造一尊彌勒佛呢？這和唐代崇拜彌勒佛有密切的關(guān)系。按佛教教義，彌勒佛是三世佛中的未來(lái)佛，他象征著未來(lái)世界的光明和幸福，在佛祖釋迦牟尼死后的五十六億七千萬(wàn)年以后將接替佛祖的地位，于華林園的龍華樹(shù)下廣傳佛法，普渡眾生。佛經(jīng)上說(shuō)彌勒出世就會(huì)我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)天下太平我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)，所以人們自然渴望他能盡快降臨人間，全國(guó)各地因此盛行塑造彌勒佛像。到了武周時(shí)期，一代女皇武則天曾下令編造了一部《大云經(jīng)疏》，證明她是彌勒轉(zhuǎn)世，百姓對(duì)彌勒的崇拜幫助她在男尊女卑的封建時(shí)代登上帝位。由于武則天的大力提倡，使全國(guó)塑鑿彌勒之風(fēng)大行。樂(lè)山大佛的修造距武則天時(shí)代僅20余年，所以當(dāng)海通修造樂(lè)山大佛時(shí)，自然選擇了彌勒佛，而且彌勒佛既是能帶來(lái)光明和幸福的未來(lái)佛，這同平息水患的鎮(zhèn)江之佛要求是一致的，故樂(lè)山大佛的彌勒身份也因此決定了。
有的游客可能會(huì)提出這樣一個(gè)疑問(wèn)：為什么樂(lè)山大佛這尊彌勒佛跟寺廟里的彌勒佛造像不一樣呢？這是因?yàn)樗聫R里的彌勒佛是根據(jù)中國(guó)五代時(shí)期的一個(gè)名叫契此和尚的形象塑造而成的。契此是浙江奉化縣人，他樂(lè)善好施，能預(yù)知天氣和預(yù)測(cè)人的吉兇，經(jīng)常拿著一個(gè)布袋四處化緣，在逝世前他曾說(shuō)我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)彌勒真彌勒，化身千百億，時(shí)時(shí)示世人，世人自不識(shí)我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)，因而大家都認(rèn)為他是彌勒佛的化身，寺廟里的彌勒佛也塑成了他的形象——一個(gè)笑口常開(kāi)、大肚能容的布袋和尚。
其實(shí)在中國(guó)漢地佛教文化中，彌勒佛造像的變化是很大的，第一階段是從印度傳入中國(guó)的交腳彌勒；第二個(gè)階段是具有我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)中國(guó)特色我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)的古佛彌勒；第三個(gè)階段是現(xiàn)在寺廟里的布袋彌勒。樂(lè)山大佛是承前啟后的具有我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)中國(guó)特色我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)的古佛彌勒。照《彌勒下生經(jīng)》所描述，彌勒佛像具有我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)三十二相，八十種好我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)，這就要求他的五官、頭、手、腳、身都具有不同于一般人的特征。樂(lè)山大佛整個(gè)形體超凡脫俗，頭上的發(fā)髻、闊大的雙肩、高而長(zhǎng)的眉毛，圓直的鼻孔都是按照佛教典籍的規(guī)定修建的，但是他的面相卻具有漢族人的共同特點(diǎn)。印度佛像的我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)寬肩細(xì)腰我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)，在大佛身上蕩然無(wú)存，取而代之的是壯實(shí)的雙肩，飽滿的胸脯，體現(xiàn)了唐代祟尚肥胖美的時(shí)尚。樂(lè)山大佛坐立的姿式是雙腳自然下垂，這與印度佛像的我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)結(jié)跏趺式我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)也不一樣，因?yàn)榇蠓鹗切迊?lái)鎮(zhèn)水的，這種平穩(wěn)、安定的坐式可以帶給行船的人戰(zhàn)勝激流險(xiǎn)灘的信心和決心。隋唐時(shí)期是中國(guó)佛教造像藝術(shù)史中輝煌燦爛的階段，造像著力表現(xiàn)了佛的我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)神情我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)。
樂(lè)山大佛溫文爾雅的神情，和藹可親的神態(tài)，以及凝思中蘊(yùn)含智慧，威嚴(yán)中帶有慈祥的面容，都讓人情不自禁產(chǎn)生崇敬與親切的感覺(jué)。我想大家在驚嘆樂(lè)山大佛高大與壯觀的同時(shí)，還不能不贊嘆它的造像工藝的精美。好了，現(xiàn)在我請(qǐng)大家自由活動(dòng)，十分鐘后我們沿著1983年新修的凌云棧道往上走，去參觀麻浩崖墓。
麻浩崖墓
各位游客，在這里，我要給大家介紹樂(lè)山古代的一種墓葬習(xí)俗。
好，現(xiàn)在我們的目的地到了，請(qǐng)大家先抬頭看看這個(gè)門(mén)匾我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)麻浩崖墓我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)。麻浩是我們身后邊的這條河，是由先秦蜀郡太守李冰為避沫水之害所開(kāi)鑿的溢洪道。墓地因此而叫我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)麻浩崖墓我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)。這塊匾是咱們的文壇巨匠郭沫若老先生1965年所題寫(xiě)的。在這里我想問(wèn)問(wèn)大家：你們認(rèn)為樂(lè)山最值得一看的是什么？也許游客朋友都會(huì)不加思索的說(shuō)——樂(lè)山大佛，對(duì)吧？是的。而咱們郭老卻說(shuō)了，能與樂(lè)山大佛媲美的只有樂(lè)山崖墓。用他當(dāng)時(shí)的話來(lái)說(shuō)：我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)有搞頭我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)（四川話，也就說(shuō)是很有研究?jī)r(jià)值的意思）。所以說(shuō)，來(lái)到樂(lè)山除了觀大佛，還應(yīng)看崖墓。麻浩崖墓曾在1956年和1980年先后兩次被評(píng)為四川省省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，大家看我右手邊這塊碑文的記載就知道了。我左手邊的這塊石碑所記載的是因1988年麻浩崖墓被評(píng)為國(guó)家級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，因此而建博物館。前面這塊門(mén)匾上寫(xiě)的我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)麻浩崖墓博物館我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)，是現(xiàn)代學(xué)者楊超所寫(xiě)的。
現(xiàn)在我們一塊來(lái)參觀一下這個(gè)墓群的內(nèi)部結(jié)構(gòu)。首先，我們看到的是一幅巨型的挽馬圖仿制品，是根據(jù)墓里邊的挽馬圖仿制的，它所表現(xiàn)的意義到了里面我再給大家詳細(xì)介紹。現(xiàn)在到了麻浩1號(hào)崖墓。我們眼前的這塊空地，是仿造現(xiàn)實(shí)生活修建的陰間生活庭院和花園。門(mén)上面有很多的畫(huà)像石刻，雕刻技藝精湛絕倫，其功能是引導(dǎo)死者的魂魄，魂氣升天，形魄歸地，而以形魄歸地為主要目的。同時(shí)，每幅圖還表現(xiàn)出墓主人不同的思想、觀念、宗教信仰等。我們從左至右看一下，這里邊最出名、最有特色的是這幅我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)荊軻刺秦王我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)圖。它反映的是以我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)忠孝我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)____封建倫理觀念，也反映了墓主反秦的思想。接下來(lái)是我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)西王母賜藥圖我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)。
西王母是我們神化傳說(shuō)中的王母娘娘，是漢代人們心目中保佑長(zhǎng)生不死、人丁興旺的崇拜對(duì)象。圖上西王母端坐中間，向許多祈跪地上的人施藥。能獲得不死之藥是夢(mèng)寐以求的事，故而在許多墓葬中都可以看到西王母的造像。洞穴旁邊的這幅圖就是剛才大家進(jìn)門(mén)時(shí)所看到的我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)挽馬圖我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)的藍(lán)本。大家一定發(fā)現(xiàn)該圖與一般的車(chē)馬行列迥然不同，圖里是一烈馬被馬夫用力拉韁，作者以非常簡(jiǎn)練的手法，刻畫(huà)了馬夫全神貫注控制烈馬的神態(tài)和烈馬桀驁不馴的雄姿，這種力量和速度相結(jié)合的氣勢(shì)是非常有觀賞價(jià)值的。因此畫(huà)氣勢(shì)非凡，故而仿刻在院內(nèi)。這幅圖也許體現(xiàn)墓主人生前有喜愛(ài)獵騎名馬的愛(ài)好吧。大家請(qǐng)?zhí)ь^看，這座佛的雕像是整個(gè)墓室中最有研究?jī)r(jià)值的。它通高28厘米，身著通肩天衣、右手作我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)施無(wú)畏印我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)，表現(xiàn)的是我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)安樂(lè)一切我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)的意思。這座佛像是我國(guó)最早的佛刻雕像之一。
