陜西導(dǎo)游詞 模板1

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秦戎馬俑是以現(xiàn)實(shí)生活為題材而塑制的，藝術(shù)原領(lǐng)細(xì)膩、亮快，手勢(shì)、臉部表情神態(tài)各異，具備鮮亮的原性以及強(qiáng)烈的時(shí)代特征，顯示出泥塑藝術(shù)的頂峰，為中華民族光耀的今老文亮增添光采，給全國(guó)藝術(shù)史剜充了毫光的一頁。上面是小編為人人帶去的陜西戎馬俑我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)導(dǎo)游我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)詞我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)做文，但愿可以或許讓人人喜歡。

陜西戎馬俑導(dǎo)游詞做文

尊敬的伴侶們，歡迎人人乘坐前來秦戎馬俑的博車。我是你的導(dǎo)游郭浩天，可以或許叫我郭導(dǎo)或小郭。上面我為你介紹一下秦戎馬俑：

戎馬俑是秦始皇下令工匠們收明、用去為他伴葬的，外語導(dǎo)游詞，就埋在離秦始皇陵沒有遠(yuǎn)處的地底下。1974年2月，當(dāng)?shù)剞r(nóng)夫楊志收等人在秦始皇陵東側(cè)1.5千米處打井時(shí)，奇然收現(xiàn)了與偽人偽馬同樣大小的戎馬俑。今后，一個(gè)埋匿了二千多年的地下軍陣被掘客出去，并修成專物館。秦戎馬俑由一號(hào)、兩號(hào)、三號(hào)坑以及戎馬俑坑組成，展出的陶質(zhì)伴葬甲士俑以及戎馬俑總計(jì)8000個(gè)。看去秦始皇還想在陰間同一世界，以是用戎馬俑組成一支強(qiáng)大的戎行呢。

秦戎馬俑專物館快到了，請(qǐng)你籌辦下車。好，貴重物品隨身帶，下車后人人隨我去。

看，我們?nèi)サ搅艘惶?hào)坑。一號(hào)坑是三個(gè)坑中最大的，器材長(zhǎng)230米，北南嚴(yán)62米，總面積14260仄方米;坑里的戎馬俑也最多，有6000多個(gè)。接下去再看看這些將軍俑：一個(gè)個(gè)身材魁梧，頭戴鹖冠，身披鎧甲，手握寶劍，一看就有濃濃的男子氣概，偽酷!另有那些騎兵俑，那才叫威武呢，他們一個(gè)個(gè)龍騰虎躍的樣子，一定一上戰(zhàn)場(chǎng)就會(huì)龍爭(zhēng)虎斗，齊力以赴，為秦國(guó)耀武揚(yáng)威的!

現(xiàn)在我們已去到兩號(hào)坑，請(qǐng)人人看看那些陶馬。當(dāng)年秦始皇讓工匠們收明四肢強(qiáng)健的陶馬，說甚么要展示秦國(guó)之威，以是現(xiàn)在人人可以看到一匹匹高大的駿馬，這是齊全國(guó)最好的戰(zhàn)馬。云云強(qiáng)壯的馬，其實(shí)太棒了!

好，接下去給人人40分鐘光陰自由觀賞三號(hào)坑。40分鐘后，我們?cè)俚揭惶?hào)坑集開。帶孩子的家長(zhǎng)請(qǐng)帶好孩子，注意沒有要治扔垃圾。解散!

這次秦戎馬俑參觀旅游到此結(jié)束，最后我送人人三個(gè)字：“源”、“本”、“緣”。第一個(gè)字，祝你財(cái)源滾滾;第兩個(gè)字，假如我這次講得沒有好請(qǐng)海涵;第三個(gè)字，假如我們有緣，下次再見。很興奮體味人人，謝謝!再見!

篇兩：陜西戎馬俑導(dǎo)游詞做文

各位游客們：

人人好!現(xiàn)在我們看到的是雄偉的戎馬俑。假如沒有是1947年被收現(xiàn)，這座考今遺址上的成千件陶俑將如故沉睡在地下。

秦始皇陵是中國(guó)我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)汗青我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)上第一個(gè)皇帝嬴政的陵墓，位于中國(guó)西南部陜西省臨潼鄉(xiāng)東五千米處的驪山南麓。秦始皇陵修于公元前246年至公元前208年，用時(shí)39年，是中國(guó)汗青上第一個(gè)規(guī)模龐大，設(shè)計(jì)完善的帝王陵墓。

秦始皇陵筑有內(nèi)亂爭(zhēng)外二重夯土鄉(xiāng)垣，象征著都鄉(xiāng)的皇鄉(xiāng)以及宮殿。陵冢位于內(nèi)亂爭(zhēng)鄉(xiāng)北部，呈漏斗形，現(xiàn)高51米，底邊周長(zhǎng)1700多米。據(jù)史料記載，秦陵四周分沒有著大量形造沒有同，內(nèi)亂爭(zhēng)涵各異的伴葬坑以及墓葬，現(xiàn)已探亮的有400多個(gè)。

秦戎馬俑是以現(xiàn)實(shí)生活為題材而塑制的，藝術(shù)原領(lǐng)細(xì)膩、亮快，手勢(shì)、臉部表情神態(tài)各異，具備鮮亮的原性以及強(qiáng)烈的時(shí)代特征，顯示出泥塑藝術(shù)的頂峰，為中華民族光耀的今老文亮增添光采，給全國(guó)藝術(shù)史剜充了毫光的一頁。

現(xiàn)在人人自由行為，請(qǐng)注意安齊，回護(hù)文物，沒有要治扔垃圾，愛護(hù)我們的汗青文物。

篇三：陜西戎馬俑導(dǎo)游詞做文

各位尊敬的游客：

您們好!歡迎您們?nèi)サ浇襦l(xiāng)西安，我等于您們這回西安之旅的導(dǎo)游。我姓_，人人就叫我_導(dǎo)好了。古天觀光的第一個(gè)景點(diǎn)是全國(guó)遺產(chǎn)之一，秦戎馬俑。景點(diǎn)位于西安臨潼，我們坐的車也是往臨潼的，行程大約四非常鐘。我想提到西安的臨潼，您們一定會(huì)想到全球無單的秦戎馬桶。

好了，我們現(xiàn)在已經(jīng)到了秦始皇陵園，請(qǐng)人人按次序下車。您們知敘秦戎馬俑的去歷嗎?原先之前的朝代，皇帝去世都是找一些活人伴葬，厥后到了秦朝，一個(gè)大臣對(duì)秦始皇說：“從前的朝代乃是用活人伴葬。我認(rèn)為這樣對(duì)你沒有是很妥當(dāng)，沒有如讓能工巧匠們打制出一支用泥土作成的你那赴湯蹈火、所向無敵的大軍如何?”秦始皇認(rèn)為這個(gè)想法挺沒有錯(cuò)，就許可了下去。切實(shí)要沒有是那時(shí)候秦始皇的一點(diǎn)頭，古天就見沒有著這氣魄雄偉的戎馬俑戎行。戎馬俑的規(guī)模宏大。今朝已收掘了三個(gè)俑坑，總面積近20000仄方米，差沒有多有仄時(shí)的50個(gè)籃球場(chǎng)那么大，坑內(nèi)亂爭(zhēng)有戎馬俑8000個(gè)右左。

現(xiàn)在我們?nèi)サ街幨且惶?hào)坑，也是三個(gè)坑中最大的一個(gè)俑坑，器材長(zhǎng)230米，北南嚴(yán)62米，總面積14260仄方米，您看都點(diǎn)了三個(gè)俑坑總面積一半還多呢!既然面積那么大，那么數(shù)量也十分多，有6000多個(gè)。一號(hào)坑下面已經(jīng)蓋起了一座偉大的拱形大廳，我們可以或許走入大廳再細(xì)細(xì)游賞，游覽時(shí)也要注意安齊哦!

您們請(qǐng)看，那身材魁梧，頭戴曷冠，身披鎧甲，手握寶劍，俯首挺胸的等于將軍俑。有的神態(tài)自若，目光炯炯，一看就知敘是暫經(jīng)沙場(chǎng)，重任在肩;有的則是頷首低眉，若有所思，好似在考慮假如做戰(zhàn)，升服仇敵。全是上將風(fēng)范。

再看那些甲士俑，各個(gè)體格強(qiáng)健，它們身穿戰(zhàn)袍，披掛鎧甲，腳登前端上翹起的戰(zhàn)靴，恍如在聽候號(hào)角，待命出征。

接著繼續(xù)去看騎兵俑，細(xì)口觀察，它們身上著短甲，下身著緊心褲，足登長(zhǎng)靴，左手執(zhí)韁，右手持弓箭，儼然隨時(shí)籌辦下馬沖殺。

打仗時(shí)期，一定少?zèng)]有了一群良駒?？辞熬€，那陶馬跟偽馬同樣大小，一匹匹形體強(qiáng)健。那伎癢的樣子，假如一聲令下，就會(huì)撒合四蹄，凌空而起，跳上征程。

沒有管是將軍俑、甲士俑仍是騎兵俑，都恍如在暗下決計(jì)，為秦國(guó)同一世界做決逝世拼搏，致使連陶馬也恍如在打算必定要精忠報(bào)國(guó)，走入它的身旁，似乎能感愛到輕微的呼吸聲……秦戎馬俑，在今古中外的雕塑史上是絕無唯一的。

陜西導(dǎo)游詞 模板2

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西安古城墻導(dǎo)游詞

各人好，我是你們的導(dǎo)游，各人可以叫我小王。很僥幸能為各人處事，本日我?guī)Ц魅巳ヂ眯形靼渤菈Α?/p>

我們此刻看到的這座古城堡就是明西安城墻，是明初在唐長(zhǎng)安皇城的基本上構(gòu)筑起來的。它是我國(guó)中世紀(jì)后期汗青上最聞名的城垣之一，是天下上現(xiàn)存局限最大、最完備的古代軍事城堡防止辦法。

西安作為千年古都，歷代曾多次修筑城墻。它們大都被汗青的塵土掩埋。我們此刻看到的城墻可追溯到隋代。公元1369年，明王朝上將徐達(dá)從山西進(jìn)入陜西，將原本的奉天路改為西安，意為“西方長(zhǎng)治久安”。拉開了明在西安修筑城墻的序幕。歷時(shí)8年修筑完的城墻形狀是一座長(zhǎng)方形。城墻高15米，頂寬12—14米，底寬16—18米，周長(zhǎng)13。9公里。最底層用黃土與石灰、糯米汁拌合而成，干燥之后，非常健壯。

西安古城墻包羅護(hù)城河、吊橋、閘樓、箭樓、正樓、角樓、敵樓、女兒墻、垛口等一系列軍事辦法。好了，此刻讓我們親身來感覺這座科學(xué)、精密、完備的軍事防止系統(tǒng)。

這就是我們本日游覽的西安城墻，它是生生世世陜西人的自滿，是唐代文明的象征。

陜西導(dǎo)游詞 模板3

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各位游客：

中國(guó)有四大碑林，它們分別在陜西、山東、四川和臺(tái)灣，而陜西省的西安碑林博物館，以碑石之多、價(jià)值之高，名列四大碑林之首。倘若您是一位歷史、文學(xué)、繪畫、雕刻、書法藝術(shù)愛好者，來西安而沒去參觀西安碑林博物館，將會(huì)十分遺憾。 西安碑林博物館位于西安市三學(xué)街15號(hào)，是在原西安府文廟和西安碑林舊址上建立起來的，是一座以西安碑林和古代石刻陳列為主，并進(jìn)行綜合陳列的歷史文化寶庫。西安碑林，以碑石叢立如林而得名。它始建于北宋元祐二年（公元1087年），歷經(jīng)900多年的歷史，是我國(guó)收藏碑石最早最多的藝術(shù)寶庫。該館藏石 3000余方，現(xiàn)展出的僅是藏石的三分之一，分別陳列在6個(gè)碑廊、7座碑室、8個(gè)碑亭中。1961年西安碑林被國(guó)務(wù)院公布為第一批國(guó)家級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。下面，請(qǐng)大家盡情地欣賞一番碑林的藝術(shù)精華吧。

文廟的歷史沿革

各位游客，前面已經(jīng)說過，西安碑林是在原西安府文廟和西安碑林；日址上建立起來的，今天我們的游覽也就主要分成兩部分?，F(xiàn)在我們來到的是第一部分碑林博物館前院，也就是文廟，參觀這里就像是觀看主戲前的序幕。

文廟就是孔廟，因唐代封孔子為文宣王而得名，現(xiàn)在仍保持著孔廟建筑的格調(diào)。游客們還在車上時(shí)就能發(fā)現(xiàn)這里是一片亭臺(tái)樓閣、雕梁畫棟式的古建筑群，不親歷這綠樹成蔭、鳥語花香的環(huán)境，誰能相信在繁華的鬧市區(qū)競(jìng)有如此幽靜的場(chǎng)所？

全國(guó)大多數(shù)地區(qū)都建有孔廟，規(guī)模最大的要算山東曲阜的那座了。我們面前這座西安孔廟始建于宋徽宗趙信崇寧年間（公元1102—1106年），由唐長(zhǎng)安國(guó)子監(jiān)舊址，也就是今天的西安市西大街社會(huì)路一帶，移建于此，歷經(jīng)元、明、清各代，屢屢修葺，依然保留著其巍巍雄姿。大家已經(jīng)看到博物館門外南墻上，有兩個(gè)蒼勁有力的描金大字我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)孔廟我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)，是由清末陜西著名書畫家劉暉所書。墻根下那幾棵古槐有人說是唐朝末年所植，距今已有1100多年歷史，被稱為太廟古槐，而今也按重要文化遺產(chǎn)加以保護(hù)。

三學(xué)街—孔廟大門—木牌坊 橫在大家面前的這條路，叫三學(xué)街。三學(xué)街不長(zhǎng)，卻能引發(fā)懷古之幽思，常令游客流連忘返。在明憲宗朱見深成化年間，西安府轄的長(zhǎng)安和咸寧二縣的學(xué)府，相繼遷移至文廟兩側(cè)，遂有一廟（孔廟）三學(xué)（咸寧學(xué)、府學(xué)、長(zhǎng)安學(xué)）之稱。三學(xué)街的稱謂也就一直延續(xù)下未了。今天，這里已成為西安古文化藝術(shù)的集中地之一，文房四寶、文物古玩應(yīng)有盡有。 各位游客，游完三學(xué)街后步入博物館大門，向東南方向望去，木牌坊、伴池、魁星樓等遙相呼應(yīng)，構(gòu)成一幅別具風(fēng)格的動(dòng)人畫面。只要稍加注意，大家就會(huì)發(fā)現(xiàn)西安碑林博物館有個(gè)不引人注目的特點(diǎn)，即東西開門。其實(shí)天下孔廟無正門。無論大小，孔廟的整體建筑格局都是坐北朝南，但不開南門，而開義路（東門）和禮門（西門）。全國(guó)所有孔廟都把塞門、泮門及欞星門、戟門、大成殿對(duì)稱地排在一條中軸線上，因?yàn)榭鬃拥牡匚槐桓鞒У煤芨撸梢哉f是至高無尚。若開南門，便是不敬。

孔廟里建有一座奇特的木牌坊，遠(yuǎn)看就像高高的彩樓。它用12根紅木柱支撐，三層棋形斗檐式木質(zhì)結(jié)構(gòu)，拔地而起，上面彩繪花紋圖案和二龍戲珠，是明代建筑，也叫太和元?dú)夥弧０串?dāng)時(shí)規(guī)格建造法，本來應(yīng)該把牌坊設(shè)在孔廟門外。這座牌坊是由西岳廟遷建過來的，由于門外是城墻，選不出合適的地方，便只好我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)屈就我是可愛的點(diǎn)點(diǎn) 在這里了。

泮池—欞星門—華表—戟門—兩廡 各位游客，現(xiàn)在我們已進(jìn)入到碑林前院了。大家已經(jīng)看到中間有座不大不小的水池。這不是一般的水池，我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)天下孔廟有泮池我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)指的就是它。所謂泮池，就是半圓形的池子。古代稱學(xué)校為泮宮；到清代，中舉稱人泮，泮池以此而得名。在封建社會(huì)，只有考上秀才方可進(jìn)人孔廟朝拜，并在泮池洗筆。各位游客不妨也以秀才的身份，沿祭孔的路線，感受一下秀才祭拜的儀俗。

好了，我們已進(jìn)入欞星門，這也是孔廟的第二道門。欞星門始建于元代。東門額刻有我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)德配天地我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)，西門額刻有我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)道冠古今我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)。欞與靈通用。靈星為星宿之名，是神話傳說中取士之神。清代把欞星門由二門改為三門，中門書我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)文廟我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)二字，東西門不變。 過欞星門后，人們便會(huì)發(fā)現(xiàn)孔廟里也有控馬樁，只不過此處的拴馬樁比平時(shí)見到的要大得多。其實(shí)，這是石柱型的華表，起儀衛(wèi)和祥瑞作用。北京天安門前和山東曲阜廟的盤龍華表，代表了最高等級(jí)的華表，而西安碑林里的這對(duì)華表均為八棱形石柱，通高445厘米，周長(zhǎng)163厘米，也是較引人注目的一景。

戴門位于欞星門以北，屬于明代后多次翻建的古建筑物。這是古代孔廟陳列兵器用的，兩側(cè)室則為祭孔人員熟悉儀規(guī)和整理衣冠而設(shè)。

孔廟的兩點(diǎn)，也叫東西廡，指正房對(duì)面和兩側(cè)的小屋子，是孔廟里不可缺少的建筑之一，為祭把孔子七十二弟子而設(shè)。

大成殿的得名來歷—建筑歷史—魁星樓的興衰

各位游客，現(xiàn)在我們看到的是大成殿，這說明我們已經(jīng)游到了孔廟正殿。我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)大成我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)取自《孟子·萬章章句下》我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)孔子之謂大成，集大成者也我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)。其意思是孔子之知無不盡，而德無不全也。我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)猶作樂者，集眾樂之小成，而為一大成也！我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)其意思為，孔夫子好比樂隊(duì)指揮，能把演奏的內(nèi)容融為一體，變成大型演奏，故稱大成殿。

據(jù)有關(guān)史料記載，大成殿始于宋代。這里的大成殿為底式建筑，修建于明代。當(dāng)時(shí)殿前有一大型露臺(tái)，周圍有欄桿，東、南、西面有石級(jí)可踏步而上，南下中有云龍紋圖案石雕，可和北京故宮太和殿前的石雕相媲美?？上?，這樣一座宏偉的建筑，在1959年9月13日下午4時(shí)，毀于一場(chǎng)無情的雷電之火。

魁星，是中國(guó)神話傳說中的二十八宿之一，主宰文章興衰，俗稱魁星。一般應(yīng)試得第一名者為我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)魁首我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)或稱我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)魁甲我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)，即指狀元。舊時(shí)孔廟或?qū)W府中都要修建魁星樓，以祭掃魁星，祈求功名順利。

這里的魁星樓，建于明神宗朱栩釣萬歷四十七年（公元1619年）。原樓于清末民初因失修塌毀。公元1986年，黨和政府據(jù)歷史資料，依原樓大小、高度及形體重建了魁星樓。此樓建在城墻上，顯得更加高大雄偉。

景云鐘—七座碑亭

我們穿過戟門，在東側(cè)可以找到被稱為天下奇物的景云鐘。

景云鐘，鑄于唐睿宗李旦景云二年（公元711年），故稱景云鐘，也叫景龍觀鐘。此鐘高2.47米，重約6噸，用銅5000多公斤，是我國(guó)古代最大的銅鐘之一。它由25塊銅模鑄成，游客走近仍能看出銅鑄彌合的痕跡。鐘身分上中下3段，每段分3格，除下段中格為銘文外，其余均飾以各種不同的動(dòng)物和飛天，造形生動(dòng)而形象。32枚鐘乳像一顆顆明亮的星星，均勻地布于鐘身各處。據(jù)說它們具有裝飾鐘表面和調(diào)節(jié)音韻的作用。

鐘上銘文共18行292個(gè)字，是唐睿宗李旦所撰寫的，主要描述道教的神秘玄妙和對(duì)景云鐘的贊語，還談到此鐘的鑄造經(jīng)過。

唐睿宗李旦鑄鐘，是為了紀(jì)念他的哥哥中宗李顯。李顯和李旦是唐高宗李治和武則天的

三、四子，這兩人都做過短時(shí)間的皇帝。唐代興建的鐘樓，毀于戰(zhàn)火之中。明太祖朱元漳洪武十七年（公元1384年），在迎樣觀原址上又新建一座3層高的鐘樓，懸鐘子上層中央，早晚敲鐘報(bào)時(shí)。這座鐘移到陜西省博物館后，1964 年參加了在日本舉辦的世界名鐘展，被選入世界名鐘之列。每年除夕，中央人民廣播電臺(tái)播出的第一聲鐘響，即是景云鐘鐘聲的錄音；西安電報(bào)大樓的方形大鐘報(bào)時(shí)的鐘聲也是景云鐘的錄音。

各位游客，我們基本游完了碑林的第一部分即碑林前院孔廟。最后大家數(shù)一數(shù)，從載門到大成殿的路兩側(cè)總共建有七座碑亭，亭亭形狀相同。這些碑亭建于清朝歷代，因?yàn)榭滴?、乾隆等朝都曾出?dòng)大軍，與西北地區(qū)的分裂割據(jù)勢(shì)力作戰(zhàn)，每平定一處，皇帝就親書慶功碑一座，豎立在這里。由于是皇帝的御碑，所以，按等級(jí)規(guī)定，每個(gè)碑都加蓋碑亭。這些亭子在兩側(cè)是對(duì)稱的，惟前院有一單列，原因是建到這里時(shí)，清王朝衰敗了，再也沒有豎碑和建亭的機(jī)會(huì)了。

碑林的形成

各位游客，我們現(xiàn)在開始參觀博物館的第二部分，即聞名還逐的西安碑林。西安碑林為何如此出名？主要原因在于它是在保存唐代石經(jīng)的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的。所謂唐代石經(jīng)，包括唐玄宗李隆基親自書寫的《石臺(tái)孝經(jīng)》和唐文宗李昂開成二年（公元 837年）艾居晦等人書寫的《開成石經(jīng)》等。這些石經(jīng)原來都立在長(zhǎng)安城務(wù)本坊國(guó)于監(jiān)大學(xué)內(nèi)（今西安城南文藝路一帶）。 在漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中，有眾多的志士仁人，為西安碑林的發(fā)展作出了巨大貢獻(xiàn)。碑林的創(chuàng)始人是北宋龍圖閣學(xué)士呂大忠，是他親自主持設(shè)計(jì)，基本形成了以《石臺(tái)孝經(jīng)》、《開成石經(jīng)》為主的碑林陳列格局。

碑林的奠基人，首先當(dāng)推唐代的韓建，是他把棄于郊野的唐石經(jīng)第一次遷移到尚書省之隅（今西安市西大街社會(huì)路）。還有五代的尹玉明多次把石經(jīng)遷入城內(nèi)。兩人為碑林的建立奠定了基礎(chǔ)。

金元時(shí)期的任佐，捐錢籌劃碑林整修工程；明代金石學(xué)家費(fèi)甲鑄為防止碑林拓印受損，摹刻充實(shí)碑林。還有大家熟悉的民國(guó)政府監(jiān)察院院長(zhǎng)于右任，捐給碑林《漢熹平石經(jīng)殘石》，使碑林第一次有了漢代碑石，而這碑石，是目前發(fā)現(xiàn)的最大。字?jǐn)?shù)最多的珍品。土堆成山，水積成川，碑林就是經(jīng)過歷代中國(guó)人的辛勤努力，才成為今天的文化藝術(shù)寶庫，當(dāng)大家欣賞到這一塊塊來之不易的碑石，會(huì)產(chǎn)生怎樣的感想呢？

碑亭及《石臺(tái)孝經(jīng)碑》—第一室《唐開成石經(jīng)》—第二室《大秦景教流行中國(guó)碑》 各位游客，現(xiàn)在我們來到西安碑林廣場(chǎng)。大家已經(jīng)看到一座紅柱綠欄雙飛檐的碑亭。 亭子上中央我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)碑林我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)兩字傳說是林則徐寫的。亭內(nèi)豎立著唐玄宗的《石臺(tái)孝經(jīng)碑》。它是由唐玄宗李隆基親自作序、注釋并書寫，由宰相李林甫、國(guó)子祭酒李齊古主持，于唐玄宗李隆基天寶四年（公元745年）鐫刻而成的御碑。整座碑是由高590厘米，寬120厘米的4石結(jié)體而成。碑冠、碑身、碑座，共用35塊巨石組合。碑文用隸書書寫，字體雍容爽朗，端莊大方，很值得游客們觀賞、臨摹和研究。碑冠上雕刻神龍，碑座上線刻雙獅和卷草紋飾的三層石臺(tái)壘起，顯得莊重魁偉，氣象不凡。據(jù)說當(dāng)年碑刻好后，李齊古把拓本呈給唐玄宗過目，

唐玄宗又寫上了我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)孝者，德之本我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)鞠批文。

當(dāng)我們來到西安碑林第一室時(shí)，會(huì)有一種進(jìn)入巨大的石質(zhì)書庫的感覺，因?yàn)檫@里陳列著中國(guó)目前僅存的一套最完整的十三經(jīng)刻石。

在印刷技術(shù)還不發(fā)達(dá)的唐代，為避免士子們?cè)趯W(xué)習(xí)時(shí)傳抄的錯(cuò)誤，并能永久保存，特刻石經(jīng)為范本，立于長(zhǎng)安城務(wù)本坊國(guó)子監(jiān)大學(xué)內(nèi)。由于這套石刻經(jīng)書刻于唐文宗李昂開成二年（公元837年），所以又稱《開成石經(jīng)》其內(nèi)容包括我國(guó)封建社會(huì)知識(shí)分子必讀的《周易》、《尚書》、《詩經(jīng)》、《周禮》、《禮儀》、《禮記》、《左傳》、《公羊傳》、《轂梁傳》、《孝經(jīng)》、《論語》、《爾雅》、《孟子》13部經(jīng)書。前12經(jīng)共114石、228面。每石高216厘米，寬83 厘米至99厘米不等，共65.0252萬字。如215石至222石的《論語》，是孔子的弟子們記載孔子言行的一部專集，共分20篇，包括孔子關(guān)于政治、教育、文學(xué)等方面的言論，由孔子的再傳弟子編輯于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，是研究孔子和初期儒家學(xué)說的珍貴資料。說它是世界上最重、最大的一部石書是一點(diǎn)也不過分的。不知道游客們是否贊同這個(gè)觀點(diǎn)？

參觀第二室時(shí)，大家一定會(huì)奇怪：怎么在這體現(xiàn)中國(guó)古文化的西安碑林中也會(huì)出現(xiàn)刻有外國(guó)文字的碑石？其實(shí)在西安碑林中，刻著外國(guó)文字的碑石有好幾塊，最為著名的就是眼前這塊《大秦景教流行中國(guó)碑》。它高279厘米，寬99厘米，共32行，每行62字。我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)大秦我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)是中國(guó)古代對(duì)羅馬帝國(guó)的泛稱。景教是基督教中斯脫里派的中國(guó)稱呼。景教在唐太宗李世民貞觀九年（公元635年）傳到長(zhǎng)安。此碑立于唐德宗李適建中二年（公元 781年），是由景教僧景凈述事，呂秀巖書寫?？吹竭@里，大家是否能體會(huì)到中外文化交流的悠久歷史淵源呢？ 盛唐書法名家顏真卿

各位游客，不知道在你們之中是否有書法愛好者？大家應(yīng)該知道，中國(guó)初唐有四位大書法家，他們分別是歐陽詢、虞世南、諸遂良、薛稷，他們是二王（王臺(tái)之、王獻(xiàn)之）書體的繼承人，然而唐朝新書體的創(chuàng)造者應(yīng)該是盛唐時(shí)期的顏真卿。

如果說西安碑林是中國(guó)古代書法藝術(shù)的百花園，那么顏真卿的書法則是一朵爭(zhēng)奇斗艷的奇葩。顏真卿是怎樣一個(gè)人？他是盛唐時(shí)期的著名書法家，官至平原太守、太子太師等職，為唐朝名垂千古的忠烈大臣，人稱我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)顏平原我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)。他一生為人剛毅正直，屢遭權(quán)_陷害與排斥，最后為維護(hù)唐朝統(tǒng)一，以身殉國(guó)，被人尊稱為我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)顏魯公我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)。顏真卿善楷書和行草，他博采眾家之長(zhǎng)、獨(dú)創(chuàng)自己風(fēng)格的書法藝術(shù)，把民間醞釀已久的書法革新推向了高潮。他一生留下來的書法作品有70多種，在西安碑林這座書法藝術(shù)的殿堂里，陳列的顏真卿真跡有6處。如第二室中的《多寶塔感應(yīng)碑》，是顏真卿為千福寺和尚楚金一書寫的墓碑，44歲時(shí)書寫。其特點(diǎn)是字體端正，蒼勁有力，結(jié)構(gòu)嚴(yán)密，更多地保留了晉和初唐楷書的風(fēng)格。還有揮灑自如的《顏氏家廟碑》、勁挺豁達(dá)的《爭(zhēng)座位稿帖刻石》均在第二室，渾厚雄健的《臧懷恪碑》、氣勢(shì)磅磅的《郭家廟碑》、豐潤(rùn)飽滿的《顏勤禮碑》均在第三室。游客們可以根據(jù)顏體發(fā)展的不同階段去體會(huì)、去感受。

諸遂良、王羲之與《大唐三藏圣教序碑》

在西安碑林博物館的第二室，各位游客已經(jīng)看到有兩通位后三藏圣教序碑》。一通是王羲之的墨跡；一通是唐代大書法家請(qǐng)遂良的手筆。來過西安旅游的人還知道在離此不遠(yuǎn)的大雁塔上還有兩通碑，一通是《雁塔圣教序碑》；另一通力《雁塔圣教序記碑》。游客們會(huì)問，古人為什么要堅(jiān)那么多的《大唐三藏圣教序碑》呢？晉代書法家王羲之又怎么能為唐人書寫碑文呢？ 首先我們要搞清碑文內(nèi)容。中國(guó)古典神話小說《西游記》里的唐三藏可謂家喻戶曉，其實(shí)這小說的主人公還真有其人，是隋末唐初的玄奘大法師。玄奘法師曾于貞觀三年（公元629年）一人離開長(zhǎng)安去印度，沿絲綢之路長(zhǎng)途跋涉，克服種種艱難險(xiǎn)阻，甚至冒著生命危險(xiǎn)，先后共在外17年。當(dāng)他滿載657部梵文佛經(jīng)回到長(zhǎng)安城時(shí)，唐太宗非常激動(dòng)，為表彰他的印度之行，親自撰寫我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)三藏圣教我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)的序文和記，這也就是我們今天所說的《大唐三藏圣教序碑》的碑文內(nèi)容。

現(xiàn)在我們先看褚遂良的《大唐三藏圣教序碑》。褚遂良是杭州人，唐太宗時(shí)曾任中書令、詩書等職，為官清正，深受皇恩。太宗晚年，托身后大事于他，可見這位唐初四大書法家之一的話遂良不同于一般大書法家。只是他后來反對(duì)唐高宗立武則天為后，被貶為愛州刺史。請(qǐng)遂良寫的位唐三藏圣教序碑》共有兩處3通，一處是鑲在大雁塔臺(tái)上的《大唐三藏圣教序》和《大唐三藏圣教序記》。另一處就是眼前這通《同州三藏圣教序碑》了。那么游客看到這里會(huì)問：褚遂良為何要寫3通圣教序碑呢？傳說，唐太宗時(shí)期，李世民令褚遂良當(dāng)場(chǎng)書寫《大唐三藏圣教序碑》和《大唐三藏圣教序記碑》。事后，請(qǐng)遂良自己感到在皇帝面前書寫碑文過于拘謹(jǐn)，現(xiàn)場(chǎng)發(fā)揮得不夠理想，便又重寫了一通《大唐三藏圣教序碑》，世稱《同州三藏圣教序碑》。

王羲之的大名恐怕沒有人不知道了。他也是浙江人，居會(huì)稽山陰，初任秘書郎，后任征西參軍、江州刺史等職，官到有將軍、會(huì)稽內(nèi)史，世稱我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)王右軍我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)。他的《蘭亭集序》是勝炙人口的名篇，千古流傳。據(jù)說唐太宗酷愛王羲之書法，曾下令由國(guó)庫出重金購(gòu)買王羲之真跡，經(jīng)他珍藏的王羲之墨寶有2200余件。所以，歷史上曾有唐太宗騙取《蘭亭集序》陪葬昭陵的故事。至于王羲之為唐人寫碑與唐太宗崇佛和愛王羲之書法有關(guān)。唐弘福寺沙門和尚懷仁，是唐初的一位知名書法家。為了使皇帝寫的碑文和王臺(tái)之的書法珠聯(lián)壁合，經(jīng)久傳世，懷仁決。小集字勒石成碑。這時(shí)王素之已去世200多年，惟一條件是有大量王體真跡。為此，懷仁和尚做了大量艱苦細(xì)致的工作，花費(fèi)巨大代價(jià)，歷經(jīng)24年才完成這通特殊的豐碑。 各位游客，西安碑林的參觀到此結(jié)束。有興趣的話，您還可自由游覽其他碑刻，但愿今天的參觀能給您帶來藝術(shù)的啟迪、知識(shí)的收獲。謝謝!

陜西導(dǎo)游詞 模板4

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西岳華山坐落在陜西省華陰市，北瞰黃河，南牽秦嶺，因“遠(yuǎn)而望之若花狀”，故有其名。又由于其西臨少華山，故又有太華山之稱。

華山之上，奇峰峻嶺、幽谷險(xiǎn)道、靈泉古洞、趣石秀木、祠廟宮觀，自然景觀與人文景觀結(jié)合地渾然一體、卓然天成。東、西、南、北、中，五峰卓絕，各具特色：東峰居高臨險(xiǎn)，視野開闊，朝陽觀日，別有風(fēng)情;西峰狀似蓮花，陡峭巍峨，陽剛挺拔，名勝眾多;南峰傲然絕頂，近天咫尺，高峻雄偉，氣勢(shì)博大;北峰四面懸絕，樹木蔥郁，巍然獨(dú)秀，有若云臺(tái);中峰雖小，然則林木蔥蘢，環(huán)境清幽，傳說頗為豐富，值得細(xì)細(xì)品味。另外，南峰“落雁”、東峰“朝陽”、西峰“蓮花”，在位置上呈三峰鼎峙，“勢(shì)飛白云外，影倒黃河里”，被人譽(yù)為“天外三峰”。

華山向以險(xiǎn)要而聞名于天下，其之陡險(xiǎn)位居五岳之首。常言道：“自古華山一條路”。一路行過，必經(jīng)千尺幢、百尺峽、老君犁溝、上天梯、蒼龍嶺等絕險(xiǎn)要道，1949年，人民解放軍突破華山天險(xiǎn)，智取華山守?cái)?，如今天險(xiǎn)依舊，人們可從容飽覽。

峻嶺、怪石、云海、鳴泉、飛瀑、古跡遍布華山，其間更不乏凌空架設(shè)的長(zhǎng)空棧道與三面臨空的鷂子翻身這兩處絕世天險(xiǎn)，還有千尺幢、百尺峽、蒼龍嶺、老君犁溝、上天梯等多個(gè)絕險(xiǎn)狹隘，令人無不感慨大自然的鬼斧神工。正所謂“無限風(fēng)光在險(xiǎn)峰”，華山果然美不勝收，風(fēng)光幽靜，山谷青翠，鳥語花香，流泉垂掛，景色在五岳之中獨(dú)樹一幟，令人心曠神怡。

登臨華山，小視天下，云行足間，融身心于自然之中，方感華山之博大，嘆萬物之精妙。就在這華山之上，相傳北宋開國(guó)之君趙匡胤曾與陳摶老祖對(duì)弈，結(jié)果將整座華山輸予了他，然則百年之后，后世的各位游人為華山的險(xiǎn)要美景所深深折服，不經(jīng)意間卻將醉迷美景的心輸予了整座華山。

陜西導(dǎo)游詞 模板5

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秦兵馬俑的導(dǎo)游詞范本

旅客朋友們：

大家好。我是你們的導(dǎo)游，我叫張__，你們可以叫我張導(dǎo)。希望我的服務(wù)能為本次兵馬俑之旅增添一份溫馨、一份快樂。

秦兵馬俑是秦始皇中的陪葬品。1974年在西安秦始皇陵東側(cè)發(fā)現(xiàn)的。這一發(fā)現(xiàn)轟動(dòng)了中國(guó)，震驚了全世界，是20世紀(jì)最偉大的考古發(fā)現(xiàn)之一。1987年12月，聯(lián)合國(guó)教科文組織將秦兵馬俑列入世界遺產(chǎn)名錄。

旅客朋友們，秦兵馬俑有3 個(gè)俑坑。在3個(gè)俑坑中，一號(hào)坑是最大的?，F(xiàn)在我們來到的是一號(hào)俑坑。這個(gè)俑坑?xùn)|西長(zhǎng)約230米，南北寬62米，總面積近14260平方米;坑內(nèi)有兵馬俑6000多個(gè)。為了保護(hù)好這些兵馬俑，國(guó)家現(xiàn)在已經(jīng)在這里蓋起了一座巨大的拱形大廳。

我們現(xiàn)在前往大廳，大家不要亂涂亂畫。

旅客朋友們，你們看：那個(gè)身披鎧甲、頭戴鶴冠、手握寶劍、昂首挺胸的兵俑就是將軍俑。在他前面那些體格健壯、體型勻稱的兵俑就是武士俑。武士俑身穿戰(zhàn)袍，披掛鎧甲，手持兵器，整裝待發(fā)。這些騎著戰(zhàn)馬的兵俑就是騎兵俑。騎兵俑上身著短甲，下身著緊口褲，蹬長(zhǎng)靴，右手持韁繩，左手挽弓箭，隨時(shí)上馬沖殺……

旅客朋友們，兵馬俑之游到此結(jié)束。希望大家能夠記下這舉世無雙的兵馬俑。

秦兵馬俑的導(dǎo)游詞范文

我是你們的導(dǎo)游，我叫姜__，今天我們要到秦兵馬俑去參觀。

1978發(fā)過法國(guó)前總統(tǒng)希拉克參觀后說：“世界上有了七大奇跡，秦俑的發(fā)現(xiàn)，可以說是八大奇跡了，不看金字塔，不算真正來到埃及，不看秦兵馬俑，不算真正來到中國(guó)。”

秦始皇陵位于距西安市30多千米的臨潼區(qū)城以東的驪山之北。它是秦始皇陵的陪葬坑，位于陵園東側(cè)1500米處。秦始皇陵兵馬俑坐西向東，三坑呈品字形排列。最早發(fā)現(xiàn)的是一號(hào)俑坑，呈長(zhǎng)方形，東西長(zhǎng)230米，南北寬62米，深約5米，總面積14260平方米，一個(gè)俑坑最多有六千多個(gè)。

再看騎兵俑，上身著短甲，下身著緊口褲，足蹬長(zhǎng)靴，手執(zhí)韁繩。好像隨時(shí)準(zhǔn)備上馬沖殺。

為武士俑相貌各異，有的沉穩(wěn)剛毅，有的英勇果敢，還有的慈祥含笑，可謂栩栩如生，神情各異。

現(xiàn)在可以自由活動(dòng)了，要在九點(diǎn)之前集合。

怎么寫秦兵馬俑的導(dǎo)游詞

女士們，先生們，歡迎你們到兵馬俑來游玩，但請(qǐng)你們?cè)谟瓮娴倪^程中不要亂扔垃圾。

秦兵馬俑是秦始皇的陪葬坑，由一、二、三號(hào)坑組成的，今已建成博物館，兵馬俑分成將軍俑、騎士俑、武士俑、陶馬等館內(nèi)還展出大型彩繪銅車馬，被稱為世界第八大奇跡的秦兵馬俑展示了古長(zhǎng)安往日的輝煌。

一號(hào)坑在三個(gè)俑坑中面積最大，坑里的兵馬俑也最多，有六千多個(gè)。看!這就是將軍俑，它身材魁梧頭戴鶴冠，身上披著鎧甲，手里還拿著寶劍，看它若有所思的樣子，好像在考慮如何打敗敵人。 那個(gè)兵馬俑是武士俑，它身穿戰(zhàn)袍，披掛鎧甲，腳上還穿著前端向上翹的戰(zhàn)靴，手里還拿著兵器，瞧它神氣的樣子，準(zhǔn)能把敵人嚇的屁滾尿流。

這個(gè)身披鎧甲，騎在馬上的青年，就是騎兵俑，它手持弓箭，好像在等將軍一聲令下，就去與敵人做殊死拼搏。

這個(gè)兵馬俑是陶馬，它的大小與真馬差不多，個(gè)個(gè)形體健壯，肌肉豐滿，看它躍躍欲試的樣子，好像一聲令下，就會(huì)撒開四蹄，騰空而起，踏上征程。

今天的講解就到這里吧，祝大家在這里能玩的開心。

陜西導(dǎo)游詞 模板6

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親愛的游客們：

大家好!今天由我來帶領(lǐng)大家游覽風(fēng)景迷人的華清池。

華清池位于西安城東，驪山北麓，海拔1256米，占地面積130畝，樹木蔥蘢，遠(yuǎn)望宛如一匹蒼黛色的駿馬。華清池自古就是游覽沐浴勝地，是全國(guó)第一批重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)，華清池作為歷代帝王的離宮別苑和游覽勝地，已經(jīng)有近3000年的歷史了。相傳周幽王曾在此建驪宮;后世的秦始皇、漢武帝也都在這里簡(jiǎn)歷行宮。唐代更是大興土木，特別是唐玄宗天寶年間修建的宮殿更為豪華，并正式改名為“華清池”

今天的華清池，名山勝水更顯奇葩，自然景區(qū)一分為三，：東部為沐浴場(chǎng)所，設(shè)有尚食湯，少陽湯，長(zhǎng)湯，沖浪浴等高檔保健沐浴場(chǎng)所，西部為園林游覽區(qū)，主體建筑飛霜殿殿宇軒昂，宜春殿左右相稱。園林南部為文物保護(hù)區(qū)，千古流芳的驪山溫泉就在于此。

近年來，為了適應(yīng)旅游形勢(shì)的發(fā)展，華清池內(nèi)又新添了中外書法碑林、梨園及其它藝術(shù)展館。構(gòu)成了集旅游、文物、園林、沐浴、娛樂、餐飲、為一體的綜合性文物游覽場(chǎng)所?？胺Q北方皇家園林之典范。

____年5月8日，西安市華清池景區(qū)經(jīng)國(guó)家旅游局正式批準(zhǔn)為國(guó)家5a級(jí)旅游景區(qū)。

各位游客們，今天我們的華清池游覽已經(jīng)結(jié)束。希望大家能夠記住這個(gè)美麗的地方。

陜西導(dǎo)游詞 模板7

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各位游客：

大家知道，在所有的帝王墓葬中有兩座陵墓特別吸引國(guó)人注意，一座是河北的清東陵，一座是陜西的唐乾陵。前者埋葬的雖不是皇帝，卻是大權(quán)獨(dú)攬，垂簾聽政，喪權(quán)辱國(guó)的清太后慈禧；后者埋葬的則是中國(guó)惟一的女皇帝武則天，她在位時(shí)政通人和，社會(huì)和經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，死后以山為陵，山陵合一，千百年來陵墓保存完好。

巨墳云是舊梁山，山石崔嵬頗耐攀。南對(duì)乳丘思大業(yè)，下臨后土望長(zhǎng)安。”這是郭沫若同志游乾陵時(shí)吟出的一首詩。乾陵位于乾縣城北6公里，距西安城80公里，是唐皇朝第三代皇帝高宗李治和武則天的合葬陵。它修建于公元684年，經(jīng)過23年的時(shí)間才基本完工。乾陵以山為陵”，依梁山而建，利用梁山主峰（北峰）和南面兩個(gè)山峰作為布局的骨架。北峰海拔l047.6米，呈圓錐形，是墓室所在地。南面兩峰，東西對(duì)峙，構(gòu)成陵園的天然門戶。整個(gè)陵園范圍方圓40公里，周圍還有王公貴族陪葬墓17座。各位游客，下面請(qǐng)隨我一起走進(jìn)乾陵游覽一番。

乾陵的特點(diǎn)—乾陵的結(jié)構(gòu)和規(guī)模—墓前石刻

各位游客，當(dāng)我們從西安出發(fā)，沿渭河和任河向西旅行時(shí)，會(huì)有一個(gè)感覺，就是無論是渭河北岸的咸陽原上，還是在渭北高原的丘陵和山峰間，隨時(shí)都可以看到高大雄偉的帝王陵。這八百里秦川的帝王州里有18座唐代的帝王陵。經(jīng)過1個(gè)多小時(shí)的車程，也就是穿過陜西西部的小縣城乾縣時(shí)，我們還會(huì)發(fā)現(xiàn)有座巧妙地利用自然山峰設(shè)置陵寢、門闕、城墻，表現(xiàn)帝王至尊地位的陵墓，這就是唐朝第三代皇帝李治和我國(guó)歷史上第一個(gè)女皇帝武則天的合葬墓——乾陵。

現(xiàn)在我們已站在梁山腳下，抬頭能望見武則天陵墓。大家看到西安在東，一馬平川梁山在西，山勢(shì)崢嶸。遠(yuǎn)觀梁山，有3座山峰相連：正對(duì)游客的遠(yuǎn)處松柏交翠、山峰峭拔的北峰為武則天陵寢；南面稍低的左右對(duì)峙的兩峰為閉樓，其形象特別，當(dāng)?shù)厝罕娝追Q奶頭山。以山為陵”，是唐帝王陵的一大特色。尤其乾陵與山峰渾然一體的設(shè)計(jì)，實(shí)力渭北唐十八陵中所獨(dú)見。唐太宗原以為如此筑陵較為節(jié)儉，還能免被盜之災(zāi)，誰知筑陵工程更大，耗費(fèi)更為驚人，也未免去被盜之災(zāi)。

乾陵?duì)I建于盛唐時(shí)期，興師動(dòng)眾，勞民傷財(cái)，自不必說。單從其宏大的規(guī)模，壯偉的氣勢(shì)，富麗堂皇的建筑來看，就居唐帝王陵之首。據(jù)《長(zhǎng)安圖志》記載，陵墓原有內(nèi)外兩重城墻，4個(gè)城門，還有獻(xiàn)殿、闕樓、回廊、偏房等大批建筑物?？碧奖砻?，內(nèi)城總面積230萬平方米。城墻四面，南有朱雀門，北有玄武門，東有青龍門，西有白虎門?，F(xiàn)在我們所站位置是乾陵的朱雀門外。

各位游客，請(qǐng)跟著我向前走。大家從朱雀門外向遠(yuǎn)處高聳的陵墓望去，可見墓前一條司馬道相當(dāng)寬闊，直通北峰。兩側(cè)排列有124件雕刻精美、神態(tài)生動(dòng)的石雕。從南往北有八棱柱形華表、翼馬、朱雀各1對(duì)，石馬5對(duì)，戴冠持劍的直閣將軍石人10對(duì)。4個(gè)門外各有石獅回對(duì)，北門外有石馬3對(duì)。在中國(guó)歷史上，陵前石刻的數(shù)目、種類和安放位置就是從武則天下葬乾陵開始才有固定制度的，一直延續(xù)到清代。

武則天生平介紹—述圣記碑—無字碑

各位游客，豎在大家面前的有兩塊經(jīng)歷1000多年歷史風(fēng)雨的巨型石碑——述圣記碑和無字碑。在講解這兩塊碑石之前，先讓我給大家簡(jiǎn)略地介紹一下武則天是怎樣當(dāng)上女皇的。

李治是唐太宗李世民的第九子，在位34年。根據(jù)慣例，皇帝應(yīng)立長(zhǎng)子為太子，以繼承皇位。但李治是長(zhǎng)孫皇后所生，又得到朝廷顧命大臣、母舅長(zhǎng)孫無忌的大力幫助，所以破例被選為太子。太宗死后，李治繼承皇位，即后高宗。但高宗缺乏政治才能，昏庸懦弱，大權(quán)漸漸旁落到皇后武則天的手里。

武則天原籍山西省文水縣，生于今廣元縣。父親是個(gè)木材商，后隨李淵起兵反隋，被任命為工部尚書。武則天少時(shí)隨父四處奔波，12歲喪父后，在外受到歧視，在家還受兩個(gè)異母哥哥的欺辱，正是這些坎坷經(jīng)歷，鍛煉了她堅(jiān)忍不拔的性格。她14歲被唐太宗選人宮為才人，太宗死后削發(fā)為尼，旋被唐高宗接進(jìn)宮中，先封為昭儀，永徽六年（公元655年）被立為皇后。她一當(dāng)上皇后就參與朝政。從公元660年起，實(shí)際掌握大權(quán)的已是武則天了。之后，武則天用酒毒死長(zhǎng)子，廢次子為庶人，把睿宗拉下皇位，最終于公元690年，自稱圣神皇帝，改國(guó)號(hào)為周。經(jīng)過36年的奮斗，這位女人終于如愿以償，登上天下第一把交椅”，成為中國(guó)歷史上惟一的女皇。

也許大家會(huì)想，一個(gè)出身于木材商家庭的下層女子，竟敢冒天下之大不匙，宣布自己為中國(guó)皇帝，這無疑是對(duì)男尊女卑、女子天才便是德的封建禮教的挑戰(zhàn)，難道不會(huì)招來種種非議嗎？但如果歷史地看問題，武則天當(dāng)政50年中，社會(huì)穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展，這一切都得到歷代史學(xué)家們的肯定和贊揚(yáng)。武則天的確不同于一般的帝王，她敢于自己做皇帝，也敢于對(duì)自己的功績(jī)加以評(píng)說，現(xiàn)在我們?cè)谀祥T外看到的述圣記碑和無字碑就是很好的證明。

述圣記碑，全碑共7節(jié)，故又稱七節(jié)碑。據(jù)說，由7節(jié)組成，取于七曜，即日、月與金、木、水、火、土五大行星的合稱。七節(jié)碑高7.5米，重89.6噸。碑座上刻有各種碑紋。碑文8000余字，由武則天親自撰文，后中宗書寫，表面上頌揚(yáng)了高宗的文治武功，實(shí)際上抬高了武則天自己。碑刻成后，還在字畫上填以金屑?，F(xiàn)在大家靠近一些，仍可看到個(gè)別字的金飾。

無字碑通高7.53米，重約98.8噸。碑側(cè)線刻有龍紋，碑頭刻有8條璃互相纏繞。無字碑就是說立碑時(shí)碑上沒有刻一個(gè)文字。為什么立一通無字碑呢？至今有幾種說法，一是說武則天想讓后世的人對(duì)她作出公允的評(píng)價(jià)；一是說，武則天覺得自己功德無量，是無法用文字來表達(dá)的；當(dāng)然也有另一種說法，認(rèn)為此碑可能是唐中宗所立，他不滿武則天的獨(dú)斷專行，不愿違心地恭維她，但作為一個(gè)兒子，又不便對(duì)自己的母親提出非議，故立無字碑讓后人去評(píng)論。不管怎么說，在帝王陵前立無字碑在我國(guó)歷史上確實(shí)是獨(dú)一無二的。

也許你現(xiàn)在會(huì)問：碑上好像也有字??！是的，無字碑變有字碑是在宋、金以后，一些游人代替武皇在碑上題字，于是現(xiàn)在碑上共留下13段文字。由于年深日久，風(fēng)雨剝蝕，大部分字也已無法辨認(rèn)。惟有金代用女真文字刻寫、旁邊用漢語翻譯的朗君行記”保存比較完整。女真文字早已廢棄，因此這個(gè)碑倒成了研究女真文字和女真族歷史文化的珍貴資料。

六十一尊王賓像之謎

各位游客，我們已經(jīng)看到了排列于內(nèi)城東西鬧樓的61尊石人像，這是武則天為了紀(jì)念參加高宗葬禮的少數(shù)民族首領(lǐng)和外國(guó)使臣而敕令刻制的。

61尊賓像是唐代波瀾壯闊的中外交流史的標(biāo)志，也是突出反映中外關(guān)系的乾陵石刻藝術(shù)的一大特色。唐朝是當(dāng)時(shí)世界上最強(qiáng)大的國(guó)家，也是我國(guó)各民族統(tǒng)一的封建王朝最興盛的時(shí)期，同世界各地3op多個(gè)國(guó)家和地區(qū)有著往來。高宗駕崩后，舉國(guó)哀悼，61個(gè)國(guó)家和地區(qū)派出特使或首領(lǐng)親自參加安葬儀式。葬禮之后，武則天令工匠用寫真的手法，雕刻了參加葬禮的那些使節(jié)或首領(lǐng)，立于朱雀門兩側(cè)，東29尊，西32尊，按隊(duì)列形式整齊排列。雕像和真人大小相似，穿緊袖衣，腰束寬帶，足登皮靴，雙手前拱，表示祈禱。從那時(shí)起創(chuàng)尊賓像已在乾陵墓前站立了1300余年了。

有的人已經(jīng)在問，石人的頭怎么都沒有了？是的，61個(gè)雕像絕大多數(shù)的頭早已毀掉，現(xiàn)只有兩尊有頭，高鼻子、深眼睛，可能是來自西域的使臣。每個(gè)石人背后原來刻有國(guó)名、官職和姓名，因長(zhǎng)期風(fēng)化，多數(shù)字跡已無法辨認(rèn)?！堕L(zhǎng)安圖志》雖記載了39個(gè)王賓的姓名，但人們很難將這些姓名和石刻王賓像對(duì)上號(hào)，僅有兩尊石像背面字跡比較清晰。從字跡分析，一人來自如今的阿富汗，另一人來自伊朗。

關(guān)于頭像損壞的原因眾說不一，有的說鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，外國(guó)侵略者到乾陵游覽時(shí)，看到雕有他們國(guó)家使者和首領(lǐng)為中國(guó)皇帝侍衛(wèi)的石像覺得有失尊嚴(yán)，所以打掉了頭部，使人無法辨認(rèn)；也有說千百年來，石人石馬已變神成妖，黃昏后常常毀壞莊稼，吞食牛羊，當(dāng)?shù)匕傩諝鈽O，遂將其頭部打碎。還有說改朝換代，軍閥混戰(zhàn)，才是乾陵石人崩潰、臺(tái)殿燒毀、石刻破壞的真正原因。事實(shí)上這些石像損壞的時(shí)間史書中并無詳細(xì)記載，如果仔細(xì)閱讀無字碑上的文字，會(huì)發(fā)現(xiàn)在金天會(huì)十二年（公元1134年）還對(duì)乾陵進(jìn)行了維修，結(jié)果是繪像一新，回廊四起”。直至明代，這里還是蕃王儼侍立層層，大馬排行勢(shì)欲騰”，乾陵石刻并未遭到多大破壞。只是到了清代，石刻受損的記述時(shí)有所見。今天，雖然只有只剩軀體、不見頭部的王賓像可供人觀賞，但我們?cè)跒?1尊王賓像頭部被損而惋惜之余，想必同樣會(huì)對(duì)古代的精湛石刻藝術(shù)發(fā)出陣陣贊嘆。

保存完好的乾陵

各位游客，我們現(xiàn)在已經(jīng)來到武皇陵前。當(dāng)大家想及那座高聳山峰下安息了千余年的一代武皇和她的丈夫，會(huì)有怎樣的感觸呢？

乾陵不僅外觀宏偉，內(nèi)藏也十分豐富。據(jù)述圣記碑上的碑文記載，唐高宗臨死時(shí)，曾遺言把它生前所喜愛的字畫埋進(jìn)墓內(nèi)。加上武則天和唐高宗都處在唐朝的全盛時(shí)期，墓內(nèi)陪葬品必定會(huì)不計(jì)其數(shù)。

唐代帝王陵墓大部分被五代的耀州節(jié)度使溫韜所盜，惟有乾陵因盜挖時(shí)風(fēng)雨大大而幸免于難。建國(guó)后考古勘查也證明，乾陵墓道全部用石條填砌，層疊于墓道口直至墓門，共39層。各層石條均用鐵栓板固定，并以鉛灌縫。在當(dāng)時(shí)的歷史條件下，要想挖開，確非易事?？脊趴辈檫€證明，陵墓四周沒有盜洞，墓道的石條和夯土仍為原來合葬武則天時(shí)的樣子。因此，乾陵有幸成為一座至今未被盜過的帝王墓。

解放以來，挖掘乾陵的建議多次被提了出來，但由于種種原因，國(guó)家都沒有同意挖掘。20世紀(jì)60年代初，周恩來總理赴陜西考察時(shí)就說過：目前我國(guó)還沒有足以使出土文物不受損失的科學(xué)保護(hù)方法，祖宗留下的遺產(chǎn)還是讓土地神多替我們保護(hù)幾年吧！”我們真誠(chéng)希望所有游客加入保護(hù)之列，并希望乾陵能為中國(guó)的旅游業(yè)作出更大的貢獻(xiàn)！

陜西導(dǎo)游詞 模板8

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乾陵導(dǎo)游詞

乾陵建筑于公元684年，顛末23年的時(shí)刻，工程才根基落成。氣魄宏偉壯觀。梁山有三峰，北峰最高，在海拔1047.9米。南面兩峰較低，對(duì)象堅(jiān)持，中間為司馬道，故而這兩峰取名叫“乳峰”。

據(jù)史書記實(shí)，陵墓原有表里兩重城墻，四個(gè)城門，尚有獻(xiàn)殿闕樓等很多雄偉的構(gòu)筑物。

勘察表白：內(nèi)城總面積240萬平方米。 城墻四周，南有朱雀門，北有玄武門，東有青龍門，西有白虎門。從乾陵頭道門踏上石階路，計(jì)537級(jí)臺(tái)階，其臺(tái)階高差為81.68米。走完臺(tái)階等于一條平寬的階梯直到“唐高宗陵墓”碑，這條階梯即是“司馬道”。兩旁現(xiàn)有華表1對(duì)，翼馬、鴕鳥各1對(duì)，石馬5對(duì)，翁仲10對(duì)，石碑2道。東為無字碑，西為述圣記碑。有王賓像61尊，石獅1對(duì)，周圍尚有17座陪葬墓。

“唐高宗陵墓”墓碑，高2米，是陜西巡府畢源為高宗所立，原碑已毀，此刻這塊碑是清乾隆年間重建的。此碑右前側(cè)另一塊墓碑，是郭沫若題寫的“唐高宗李治與則每天子之墓”12個(gè)大字。

其它在南門外有為高宗天子和武則天歌功頌德的《述圣記碑》和《無字碑》二通以及介入高宗葬禮的中國(guó)少數(shù)民族首領(lǐng)和友愛國(guó)度使臣的石刻像六十一尊。在中國(guó)汗青上，陵前石刻的數(shù)量、種類和安頓位置是從乾陵開始才有了牢靠制度的，一向延襲到清代，歷代大同小異。

陜西導(dǎo)游詞 模板9

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各位游客：

中國(guó)擁有數(shù)百座古代城墻，其中以北京、南京、西安的古城墻規(guī)模最大，但北京、南京古城墻先后被拆毀或嚴(yán)重殘缺，而始建于公元1370年的西安古城墻迄今仍保存完整。日本天皇訪華來西安時(shí)，放著世界第八大奇跡”秦俑坑不看，卻登上了始建于600多年前的西門城樓，領(lǐng)略了這座古代城墻的雄姿。下面請(qǐng)大家跟我一起實(shí)地去參觀西安古城墻。

城墻的起源

各位游客，這幾天我們已經(jīng)在車行晨曦或晚霞中領(lǐng)略了古城墻的多彩多姿和古樸深沉?，F(xiàn)在我們來到城墻腳下，請(qǐng)大家走上城墻游覽。

大家一定想知道城墻的真正含義是什么。城墻”一詞原是從城”字引申而來。城”按《說文》解釋，是盛”的通假字，盛”是納民，所以城”字的本義是土圍民而成國(guó)，由此引出城墻一義。被譽(yù)為中華民族脊梁的萬里長(zhǎng)城的城”宇，同樣是城墻的意思。只是后來隨著社會(huì)的發(fā)展，城”字又包含了今天城市的解釋。城”字最早出現(xiàn)在周朝的金文中，從字形看活生生地體現(xiàn)了古代城墻的軍事用途。城墻的軍事作用是保衛(wèi)私有制，而在意識(shí)形態(tài)上看，城墻的形體規(guī)模又是等級(jí)森嚴(yán)的宗法制的嚴(yán)格體現(xiàn)。顯然統(tǒng)治者營(yíng)造城墻，是用它來保護(hù)自己，宣示國(guó)威?，F(xiàn)在我們看到的西安城墻，是中國(guó)歷史上最著名的城垣建筑之一。它從明洪武三年（公元1370年）朱元璋下詔修城開始動(dòng)工，至洪武十一年（公元1378年）完工，歷時(shí)8年，是在隋唐京城的皇城基礎(chǔ)上擴(kuò)筑而成的，經(jīng)過歷代修葺，基本上保持著完整的封建社會(huì)城垣建筑的面貌，反映了中國(guó)古代筑城技術(shù)的杰出成就。

城垣規(guī)模和結(jié)構(gòu)設(shè)施

各位游客，那么西安城墻到底有多大呢？它的結(jié)構(gòu)又是怎樣的？據(jù)測(cè)算，西安城墻周長(zhǎng)11.9千米，其中東城墻2590米，西城墻2631.2米，南城墻3441.6米，北城墻3241米。這樣的規(guī)模在國(guó)內(nèi)外都是比較少見的。

大家看見城墻四門外筑有護(hù)衛(wèi)城門的小城，那叫甕城。所謂甕城，意為敵人一旦進(jìn)入，就會(huì)受到甕城城墻上面的四面夾擊，猶如甕中之鱉，無法逃脫。甕城外還筑有拱衛(wèi)甕城的小城，古稱羊馬城。古時(shí)候大城門的啟閉有規(guī)定時(shí)間，關(guān)閉城門后尚未回城的人可連同自己牽的羊、趕的馬等，進(jìn)入羊馬城以及今環(huán)城公園地帶歇息，等候開城門后再進(jìn)城。西安的羊馬城在清末已全毀。記得1986年在西安城安定門（西門）甕城北門外約17.5米處發(fā)現(xiàn)羊馬城北側(cè)門道，長(zhǎng)5.5米，寬2.4米?，F(xiàn)在大家能看到南門甕城外側(cè)已修復(fù)的羊馬城，墻體長(zhǎng)198米，高9.5米。

護(hù)城河外曾有拱衛(wèi)四城門的四個(gè)夯筑土城叫郭城。據(jù)《西安府志》卷九記載：唐天祐年間，韓建筑東郭小城和西郭小城。宋、金、元皆因之。明洪武年間拓城時(shí)，東郭小城大部分被包在大城內(nèi)，留在城外的即為東郭新城。明后期西郭小城記。目前，四關(guān)郭城墻體僅存部分殘段，郭門僅在地名上留有其名稱。

現(xiàn)在我們來到西安城內(nèi)東北處，這里曾經(jīng)是明秦王府城，簡(jiǎn)稱王城。明初，朱元津封其次子為秦王，命其坐鎮(zhèn)西安，加強(qiáng)對(duì)西北的控制。整個(gè)秦王府城分為兩重城墻。外城墻稱蕭墻，全系土筑成。內(nèi)城墻因外砌青磚，故稱磚墻。明滅后，蕭墻被毀。清雍正年間，西安修廟宇，秦王府的建筑多被拆除，磚城改為八旗教場(chǎng)。目前秦王府磚城只存夯土城殘段若干處。

明代建西安城時(shí)，全城城門有4座：長(zhǎng)樂”、永寧”、安定”、安遠(yuǎn)”。門名刻于大城門洞外的青石門據(jù)上。大城城門上所建的樓房稱城樓，也叫正樓，是守城指揮官的指揮所。甕城城門洞上所建之樓稱箭樓，因樓壁辟有箭窗，是當(dāng)時(shí)發(fā)箭防御之用。到了民國(guó)時(shí)又開辟了4座城門，俗稱小四門：中山門（小東門），在現(xiàn)在的東新街東端，是為紀(jì)念孫中山修建的；勿幕門（小南門），在今天的四府街南端；玉祥門（小西門），在蓮湖路西端，解放后，此門被拆；解放門（小北門），原名中正門，在解放路北端，當(dāng)年因?yàn)殡]海路通車到西安而修建，到了1952年因擴(kuò)建火車站而被拆除。西安在解放后也開辟了新城門，南墻有建國(guó)門、和平門、文昌門、朱雀門、含光門。北墻有尚德門。東墻有朝陽門。

一般游客知道明代建筑西安城墻時(shí)有98座敵臺(tái)，臺(tái)上均建有敵樓。但1982年西安市城墻管理所實(shí)地調(diào)查發(fā)現(xiàn)，那些古敵樓沒有留下一個(gè)，只有部分尚存礎(chǔ)石。之后，西安重建敵樓12座，為磚木結(jié)構(gòu)，歇山頂式，重檐二層樓，底層周設(shè)回廊。

古代城垣設(shè)施不僅修建敵樓、箭樓作用武之備，還修建魁星樓以祭把主宰文運(yùn)之神魁星。西安魁星樓建在南門城樓東，后遭兵火毀壞。后來在原址上復(fù)建魁星樓，值得一看。

煥發(fā)新顏的古城墻

各位游客，經(jīng)過十多年的整體開發(fā)，古都西安已把位于市中心的殘破的明代城垣，改造成頗具特色、中外罕見的環(huán)城旅游風(fēng)景區(qū)。1983年，西安市開始了建國(guó)以來規(guī)模最大的文物保護(hù)開發(fā)，到1997年底累計(jì)投資2.27億元，不僅全面修繕了城墻，填補(bǔ)了大小洞穴1650個(gè)，還重建敵樓四座、角樓2座以及南門月城、閘樓、吊橋各一處，同時(shí)對(duì)環(huán)城河、林、路進(jìn)行了全面整治。現(xiàn)在，從14條被修復(fù)的馬道緩步登城，能見到長(zhǎng)1334o米的城垛，還有11500米的女兒墻也全部修復(fù)。站在高12米的城頭上舉目遠(yuǎn)眺，南邊的終南山、北部的渭水河遙遙相望；俯首四顧，城內(nèi)城外市容盡收眼底。城上還陳列弓弩。滾木、擂石等防衛(wèi)工具，城下復(fù)設(shè)吊橋、云梯，供人使用參觀。從城墻下到環(huán)城河邊，修建了20多座橋，城河到城腳之間的環(huán)城綠化帶，成了西安最大的綠化公園，茅屋瓦舍，仿古亭廊，詩碑雕塑，應(yīng)有盡有。

各位游客，西安古城墻的開發(fā)，受到了中外人士的高度評(píng)價(jià)：過去把古城墻看作是妨礙現(xiàn)代化城市發(fā)展的枷鎖，如今它卻成了使古城增添姿彩的花環(huán)。專家們還評(píng)價(jià)，秦始皇兵馬湘的發(fā)掘，一舉成就了世界奇跡；而西安明代城墻的維修，同樣引起了世界矚目。聯(lián)合國(guó)教科文組織的專家來此后，一致同意推薦它列入世界遺產(chǎn)名錄”。

陜西導(dǎo)游詞 模板10

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各位游客們，歡迎諸位來翠華山參觀游覽，翠華山是自然風(fēng)景名勝區(qū)，位于西安市南23公里的秦嶺北脈，海拔2132米，面積1785公頃。翠華山以“終南獨(dú)秀”和“中國(guó)地質(zhì)地貌博物館”著稱。

翠華山旅游景區(qū)由碧山湖景區(qū)、天池景區(qū)和山崩石海景區(qū)三部分組成。

翠華山原名太乙山，傳說有太乙真人在此修煉，所以有“太乙”之稱。翠華山自秦王朝起，已是歷代王朝選為皇家“上林苑”、“御花園”之地。秦始皇曾經(jīng)在此狩獵休閑，漢武帝曾在此設(shè)立祭天道場(chǎng)，秦圣宮是唐王李世民避暑消夏行宮。獨(dú)特的自然景觀，豐富的歷史，二千年來的人文淵源被人們視為“三秦”旅游勝地。翠華山是自然風(fēng)景名勝區(qū)，位于西安市南23公里的秦嶺北脈，海拔2132米，面積1785公頃。以“終南獨(dú)秀”和“中國(guó)地質(zhì)地貌博物館”著稱。翠華山旅游景區(qū)由碧山湖景區(qū)、天池景區(qū)和山崩石海景區(qū)三部分組成。

翠華山原名“太乙山”，傳說太乙真人在此修煉，而得此名。翠華山始自中國(guó)秦王朝，是歷代王朝皇家的“上林苑”、“御花園”。秦始皇在此狩獵休閑，漢武帝設(shè)立祭天道場(chǎng)，祭拜太乙真人。秦圣宮是唐王李世民避暑消夏行宮。獨(dú)特的自然景觀，豐富的人文歷史，淵源二千多年的傳說淵源，被人們稱為“三秦”旅游勝地。

1992年為“終南山國(guó)家森林公園”，1997年推薦入“西安旅游十大景”之一，20__年被國(guó)家旅游局評(píng)為國(guó)家aaaa級(jí)旅游區(qū)。翠華山公園位于西安市城南長(zhǎng)安區(qū)秦嶺北麓，距西安市區(qū)20公里。翠華山主峰終南山海拔2604米，總面積32平方公里，是我國(guó)山崩地質(zhì)作用最為發(fā)育的地區(qū)之一。

翠華山崩地貌類型之全，結(jié)構(gòu)之典型，保存之完整，規(guī)模之巨大，旅游價(jià)值之高，經(jīng)陜西省科技情報(bào)研究所檢索，國(guó)內(nèi)外罕見，有“中國(guó)山崩奇觀”、“地質(zhì)地貌博物館”之美稱，是首批國(guó)家地質(zhì)公園，國(guó)家aaaa級(jí)景區(qū)。公園分為三大功能區(qū)：天池山崩科普娛樂區(qū)、翳芳湲生態(tài)休閑觀光區(qū)、甘湫池森林健身區(qū)。

翠華山這里還有許多美麗的景點(diǎn)，我的講解到這里就完了。接下來我們就去游覽這傳說中的翠華山吧。但愿今天的翠華山能給您留下難忘的記憶

陜西翠華山的導(dǎo)游詞范文

陜西導(dǎo)游詞 模板11

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這，是一座養(yǎng)在深閨人未識(shí)的城池;這，是一座靜守千年的“小北京”;這，是一座蓄勢(shì)待發(fā)、勢(shì)破如竹，即將揭開面紗的秘境仙城!

眺望中國(guó)西北、關(guān)中東北部國(guó)界，一顆璀璨的明珠熠熠生輝的挺立在渭北平原上，如同夢(mèng)幻泡影般虛無縹緲，至美至勝。在三千年眾多長(zhǎng)河中，朝代更迭，汗青波濤升沉。隋開皇年間，一個(gè)清脆的名字終于問世---韓城!

地處陰山、秦嶺夾縫帶，秦晉兩省接壤處，三面環(huán)山，東臨黃河，形成了相同的“盆地”山城，故而有“七山一水兩分田”之地貌。得天時(shí)地利之人和，沾皇天神靈之相照，韓塬大地，物產(chǎn)富厚，沃野千里;中華名椒，遠(yuǎn)揚(yáng)四海。更如是，歷來西北家產(chǎn)重鎮(zhèn)，龍門園區(qū)，煤炭主導(dǎo)，雄踞全省之先列，故而名曰“渭北黑腰帶”。

掀開古籍書卷，夏商雍州，大禹“導(dǎo)河積石，至于龍門”。順民意，利人心。黃河咽喉，巧奪天工般驚現(xiàn)韓城。人類最早之工程，開啟一代之先河。仰韶文化，龍山文化，千年遺址，散布城鄉(xiāng)表里。汗青繼承前行，黃河九曲連環(huán)，澎湃洶涌，汗青的車輪戛然而止，西周年間，韓城受封梁伯國(guó)和韓侯國(guó)國(guó)都，至此,忠實(shí)地記錄著一個(gè)民族的興衰演變。

在繁星光輝燦爛的韓城，最可燦爛中華的當(dāng)屬司馬遷。史圣之千古，司馬之遺風(fēng)。功業(yè)追尼父，千秋太史公。究天人之際，通古今之變，成一家之言。從天子至漢武帝后期，五十二萬六千五百字字字珠璣，中華上下三千年史跡盡收筆下?？芍^“史家之絕唱，無韻之離騷”。距城區(qū)二十里處，司馬遷祠南枕少梁，殿中碑石林立，古柏參天，華東地區(qū)，構(gòu)筑氣魄磅礴，頗有虎踞高山之勢(shì)。遠(yuǎn)望整個(gè)廣場(chǎng)，大氣壯觀，文化氣味濃重至極，是萬萬旅客追憶一代巨大先賢之首選。

假如說平遙與麗江古城是人類史上的兩大事跡的話，那么，絕不浮夸地說韓城古城也不遜色。在上世紀(jì)錯(cuò)過申遺機(jī)會(huì)后，韓城意識(shí)到文化是連續(xù)命根子的瑰寶。因此，古城臨危不懼地成為了韓城的一張重要手刺和焦點(diǎn)。追溯汗青淵源，我們?cè)尞惖匕l(fā)明它建于隋唐年間，在一千五百年的汗青興衰中，它蘊(yùn)藉而不聲張。當(dāng)你置身于個(gè)中，定會(huì)被它的文化氣味所沉醉。五街七十二巷，街街典雅，巷巷古樸。循環(huán)中的明清，怎一個(gè)“美”字所能表明得了完全?

都說是愛上一座城，是由于這座城內(nèi)棲身著某一小我私人，著實(shí)否則，而是由于城內(nèi)有一道亮麗的風(fēng)光澤。在碩大的古城中，最稱絕的當(dāng)數(shù)世界縣市之最的博物館。文廟，東營(yíng)廟，城隍廟。三廟意會(huì)，南北一線。成果迥異，構(gòu)筑長(zhǎng)遠(yuǎn)。上至唐宋，下至明清，元代稱頌。豐盛的文化基因，使得韓城自古就有尊儒尚學(xué)的傳統(tǒng)。據(jù)統(tǒng)計(jì)，明清兩代科舉中試者1396人，個(gè)中進(jìn)士119人，舉人550人，貢生727人。官居五品以上者130余人?？婆e奪魁者僅清代就有狀元1人、會(huì)元2人、解元11人，三元皆有，被譽(yù)為“解狀盛區(qū)”、“士風(fēng)醇茂”。更有一代史圣，兩朝狀元，三朝宰相，四代世家，父子御史，父子知州，祖孫巡撫，兄弟侍郎，南北尚書，一母三進(jìn)士一舉一貢生之韻事。

____年，一座驚世的兩周大型貴族古墓群在梁代村顯露，甜睡三千年的芮國(guó)地下王陵的橫空出世勝過殷墟，繼于戎馬。局限之大，數(shù)目之多，品級(jí)之高，生涯之齊備，真實(shí)的揭示了古芮國(guó)的壯盛繁榮，也給后裔帶來隱秘之色彩。

帶著聯(lián)想，我們敬畏這座古城，在改朝換代和民族大融合中，韓城以其奇異的地理情形為各朝兵家所爭(zhēng)。顛末千年的回縮沉淀，韓城形成了“一城文化，滿城汗青,一座都市,滿城景區(qū)”的名堂，個(gè)中，元代構(gòu)筑遍布城鄉(xiāng)。據(jù)統(tǒng)計(jì)，韓城的元代構(gòu)筑占據(jù)陜西文物大省之榜首，以普照寺和大禹廟為最，是中國(guó)名副著實(shí)的自然構(gòu)筑博物館。而這，正是韓城全部古構(gòu)筑中最值得自滿的一張王牌。

韓城，自古貿(mào)易往來昌盛，晉商云集，明清時(shí)期就有“八各人”之說，使得韓城成為富庶之地。在距城九里處，深藏一座世外桃源般古村莊----黨家村。被列為中國(guó)首批汗青文假名村，已兩次入圍申遺準(zhǔn)備名錄，被國(guó)度率領(lǐng)人李瑞環(huán)稱之為 “民居寶貝”。百余套古香古色的四合院，再現(xiàn)明清時(shí)期的商賈昌盛。木雕，石雕，磚雕，包羅萬象;舊傳統(tǒng)，舊習(xí)俗，舊面孔，美滿無缺，整座村莊干凈古樸，是當(dāng)之無愧的人類棲身活化石。

韓城，用三千年寫盡半部中華史，在人類文明史上留下光輝燦爛的一筆。從趙氏孤兒程嬰的忠肝義膽到抗日戰(zhàn)爭(zhēng)義士的鐵骨錚錚，是韓城精力的史歌豐碑。而這些，最終在精益求精中演變出了韓城人的性格。以雄渾樸重的韓城行鼓為代表的九百余項(xiàng)人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，浮現(xiàn)著40萬韓城人民的精力天下!

從毓秀橋畔的遽水河到黃河龍門濕地，韓城，擁有的不只僅是濃重的人文風(fēng)情，西部原始生態(tài)叢林給這座古城披上了自然的綠色屏蔽。薛峰水庫，猴山盛景，香山紅葉，大嶺風(fēng)物，象山奇石，玉山神韻，各有特色，美不勝收。珍禽百種，海內(nèi)有數(shù)，實(shí)乃“韓城后花圃”。

回首汗青，我們榮光滿面。

審閱當(dāng)下，我們信念百倍。

直面將來，我們展顏神往。

在十二五之際，我們高舉五型都市建樹旗子，借省內(nèi)打算單列市、陜文投振興韓城旅游文化財(cái)富、黃河金三角、關(guān)中—天水經(jīng)濟(jì)帶、絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶以及陜西東大門建樹等機(jī)會(huì)，把家產(chǎn)與旅游業(yè)擺在平等重要職位，向陜西五強(qiáng)、世界百?gòu)?qiáng)經(jīng)濟(jì)縣市進(jìn)軍叫板，信托在市委市當(dāng)局和韓城旅游局的教育下，不久的未來，韓城會(huì)在海內(nèi)佼佼不群，成為環(huán)球喜歡的天下級(jí)旅游目標(biāo)地!

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女士們、先生們：

大家好!現(xiàn)在我們來到了著名的皇家園林——華清池。這里山清水秀，風(fēng)景迷人，歷史悠久。華清池作為歷代帝王的離宮別苑和游覽勝地，已經(jīng)有近302024年的歷史了。相傳周幽王曾在這里建造驪宮;秦始皇時(shí)砌石起宇，改名為“驪山湯”;盛唐時(shí)期的唐玄宗李隆基又加宮殿大加擴(kuò)建，起名為“冬宮”。每年冬天十月李隆基帶楊玉環(huán)來華清宮避寒，直到第二年春天才回到都城長(zhǎng)安。目前，華清宮占地面積 130畝，僅相當(dāng)于唐代的核心部分。按它的區(qū)域劃分，大致可分為三個(gè)區(qū)：東邊是沐浴區(qū)，西邊的風(fēng)景名勝區(qū)，南邊是文物保護(hù)區(qū)。

大家現(xiàn)在所處的就是華清宮的風(fēng)景名勝區(qū)。

眼前的湖叫做“九龍湖”，為什么叫它九龍湖呢?大家看遠(yuǎn)處的長(zhǎng)堤下有八條小龍，再往上看，還有一條老龍，關(guān)于這九條龍有一個(gè)傳說，據(jù)說在大禹治水時(shí)期，關(guān)中發(fā)生了大旱，玉帝便派八條小龍為人間普降甘露。當(dāng)旱情剛剛緩解后，眾小龍貪玩，導(dǎo)致旱情再度加劇。玉帝一怒之下將八條小龍壓在長(zhǎng)堤之下，長(zhǎng)堤兩邊各壓晨旭亭和晚霞亭;將老龍壓在龍吟榭下，讓他監(jiān)視著八條小龍終日口吐清泉，為民灌田。我們都知道“驪山晚照”是關(guān)中八景之一，每當(dāng)夕陽西下，晚霞亭上的琉璃瓦在落日的余暉下閃閃發(fā)光，異常美麗。由于九龍湖的面積比較小，所以皇帝不可能在上面劃船，因此他修建了一個(gè)石船?？吭诎哆叄凶?ldquo;石龍舫”，在上面舉行歌舞表演和宴飲活動(dòng)。

李隆基和楊玉環(huán)在華清宮里整整呆了13個(gè)冬天，他們居住的地方就是我們身后這座非常雄偉的仿唐建筑飛霜殿。為什么叫飛霜殿呢?因?yàn)槊磕甓斓臅r(shí)候，雪花漫天飛舞，銀裝素裹，唯有飛霜殿前落的是白霜，這是因?yàn)榈钋暗木琵埡諢釟怛v騰，氣溫較高;又因?yàn)樘熳拥膶嬍依镉杏O(shè)施，使室內(nèi)的溫度較高，不積雪，只化為白霜?，F(xiàn)在飛霜殿里唐代的遺物已蕩然無存，已經(jīng)改為接待外國(guó)元首和重要領(lǐng)導(dǎo)的接待室了。

看完飛霜殿后，請(qǐng)大家轉(zhuǎn)過身來看我們對(duì)面這座蒼翠的山。這座山的名字叫“驪山”。驪山的得名有兩個(gè)原因：第一，從遠(yuǎn)處看這座山像一匹青黑色的駿馬。古代的黑馬稱為“驪”，因此它取名叫“驪山”;第二個(gè)原因是，當(dāng)時(shí)在這座山腳下是驪戎國(guó)的所在地，所以它得名“驪山”。驪山主要由三個(gè)峰組成：第一峰，也就是最高峰，它是烽火臺(tái)的所在地。在那里，曾發(fā)生過“褒姒一笑失天下”的故事;第二座峰，也就是驪山索道通往的地方，那是驪山老母殿所在地。驪山老母就是捏黃土造人，煉五彩石補(bǔ)蒼天的神話人物——女媧。人們?yōu)榱思o(jì)念她，專門修了老母殿，把她工蜂在里面;第三峰，是朝元閣遺址，也就是老君殿。當(dāng)年就是在老君殿中出土了珍貴的道教雕塑老子像。唐代的時(shí)候道教非常興盛，原因是道教的始祖是老子，俗姓李，唐代的皇帝都姓李，他們認(rèn)為老子是他們的遠(yuǎn)祖，自己是老子的后裔，因此在第三峰修建了老子廟，便于供奉和祭祀。

“悠悠彎湯六千年，周秦漢唐多驪宮，李堂天寶稱鼎盛，五代宋元緊替更。”御湯遺址是于1982年在溫泉水源北側(cè)施工的時(shí)候而發(fā)覺的一處大型遺址。占地面積1800平方米，1990年正式對(duì)外開放。我們現(xiàn)在所看到的仿唐建筑是為了保護(hù)御湯池遺址專門修建的。它的主要設(shè)計(jì)者是梁思成的關(guān)門弟-子張錦秋女士。主施單位是西安市第三建筑公司。它的建筑工期只用了116天，因此也是建筑速度史上的一個(gè)典型。

現(xiàn)在我們就去看一下當(dāng)年楊貴妃沐浴的海棠湯。大家看它的樣子就像是一多盛開的海棠花，所以得名“海棠湯”。它是李隆基送給楊玉環(huán)的愛情信物，也就是唐代大詩人白居易《長(zhǎng)恨歌》中所描繪的“春寒賜予華清宮池，溫泉水滑洗凝脂”的好地方。貴妃池東西長(zhǎng)3.6米，南北寬2.9米，池深1.2米，小巧別致。池身用24塊青石砌筑，精雕細(xì)刻。池底正中有一個(gè)直徑為10厘米的原形進(jìn)水孔，大家仔細(xì)觀察進(jìn)水孔的周圍殘留與直徑0.3毫米的圓砌鑿線，它是安裝蓮花噴頭的位置。池的邊緣是彎曲弧形，池面恰似一朵盛開的海棠花，池正中的蓮花噴頭恰海棠花蕊?？梢韵胂蟮贸觯?dāng)時(shí)池中的水花四濺，飛珠走魚，蒸汽裊裊，人仿佛置身于半云半霧之中，確有飄飄欲仙之快。大家從海棠湯的斷墻遺址可以看出，唐代的海棠池是磚和土壘起來的，并不是用柱子支撐起來的大殿，而且規(guī)模也不是很大。

我們現(xiàn)在要去看的另一個(gè)湯池要比這個(gè)大的多，這就是供應(yīng)唐玄宗基李隆基沐浴的湯池——蓮花湯。這個(gè)湯池是楊貴妃的干兒子安祿山為了討好玄宗皇帝而專門為他修建的。這個(gè)池子是由38 塊青石砌成，兩層臺(tái)式，東西長(zhǎng)10.2米，容水量達(dá)100立方米，是海棠湯的六倍。這個(gè)湯池當(dāng)時(shí)雕刻好后非常的漂亮和豪華，它是用北京運(yùn)來的漢白玉雕刻而成，主要是一些花鳥蟲魚的形象。池子修好后，皇帝急于下池沐浴，當(dāng)腳剛剛伸入池中，由于水波的蕩漾，池中的動(dòng)物就像活了一般，張開大嘴要把皇帝吞掉。唐玄宗李隆基一怒之下，下令工匠把它們?nèi)看蚰サ袅?，只留了兩個(gè)圓形的并蒂蓮花。為什么要留這兩朵并蒂蓮花呢?因?yàn)閾?jù)說雜器七敲節(jié)時(shí)，有就是牛郎與織女相會(huì)的七月七，李隆基與楊玉環(huán)在驪山半山腰的長(zhǎng)生殿內(nèi)山盟海誓：“在天愿做比翼鳥，在地愿為連理枝。”所以只留了兩朵并蒂蓮花，以表示李隆基對(duì)楊玉環(huán)愛情的忠貞。蓮花湯中的水為驪山溫泉水，歲為驪山溫泉卻不冒熱氣。我們現(xiàn)在就去看一下溫泉水源。

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大雁塔位于南郊大慈恩寺內(nèi)，是全國(guó)著名的古代建筑，被視為古都西安的象征。相傳是唐僧從印度(古天竺)取經(jīng)回來后，專門從事譯經(jīng)和藏經(jīng)之處。因仿印度雁塔樣式的修建故名雁塔。由于后來又在長(zhǎng)安薦福寺內(nèi)修建了一座較小的雁塔，為了區(qū)別，人們就把慈恩寺塔叫大雁塔，薦福寺塔叫小雁塔，一直流傳至今。大雁塔平面呈方形，建在一座方約45米，高約5米的臺(tái)基上。塔七層，底層邊長(zhǎng)25米,由地面至塔頂高64米。塔身用磚砌成，磨磚對(duì)縫堅(jiān)固異常。塔內(nèi)有樓梯，可以盤旋而上。每層四面各有一個(gè)拱券門洞，可以憑欄遠(yuǎn)眺。長(zhǎng)安風(fēng)貌盡收眼底。塔的底層四面皆有石門，門桅上均有精美的線刻佛像，傳為唐代大畫家閻立本的手筆。塔南門兩側(cè)的磚龕內(nèi)，嵌有唐初四大書法家之一的褚遂良所書的大唐三藏圣教序》和《述三藏圣教序記》兩塊石碑。唐末以后，寺院屢道兵火，殿宇焚毀，只有大雁塔巍然獨(dú)存。

另一說：大雁塔建于唐高宗永徽三年，因坐落在慈恩寺內(nèi)，故又名慈恩寺塔。慈恩寺是唐貞觀二十二年(648)太子李治為了追念他的母親文德皇后而建。大雁塔初建時(shí)只有五層。武則天時(shí)重修，后來又經(jīng)過多次修葺?，F(xiàn)在的塔是七層，共64米，呈方形角錐狀。塔身為青磚砌成，各層壁面作柱枋、欄額等仿木結(jié)構(gòu)。每層四面都有券砌拱門。這種樓閣式磚塔，造型簡(jiǎn)潔，氣勢(shì)雄偉，是我國(guó)佛教建筑藝術(shù)的杰作。大雁塔底層南門兩側(cè)，鑲嵌著唐代著名書法家褚遂良書寫的兩塊石碑。一塊是《大唐三藏圣教序》;另一塊是唐高宗撰的《大唐三藏圣教序記》。碑側(cè)蔓草花紋，圖案優(yōu)美，造型生動(dòng)。這些都是研究唐代書法、繪畫、雕刻藝術(shù)的重要文物。大慈恩寺是唐長(zhǎng)安城內(nèi)最著名、最宏麗的佛寺，它是唐代皇室敕令修建的。

唐三藏--玄奘，曾在這里主持寺務(wù)，領(lǐng)管佛經(jīng)譯場(chǎng)，創(chuàng)立佛教宗派。寺內(nèi)的大雁塔又是他親自督造的。所以大慈恩寺在中國(guó)佛教史上具有十分突出的地位，一直受到國(guó)內(nèi)外的重視。

寺門內(nèi)，鐘、鼓樓東西對(duì)峙。鐘、鼓是寺院的號(hào)令，俗有我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)晨鐘暮鼓我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)之說。東側(cè)鐘樓內(nèi)懸吊明代鐵鐘一口，重三萬斤，高三米多。唐代學(xué)子，考中進(jìn)士后到慈恩塔下題名，謂之我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)雁塔題名我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)，后沿襲成習(xí)。唐代畫家吳道子、王維等曾為慈恩寺作過不少壁畫，惜早已湮沒。但在大雁塔下四門洞的石門楣、門框上，卻保留著精美的唐代線刻畫。西石門楣上的線刻殿堂圖尤為珍貴。

大雁塔東南側(cè)，有和尚墓塔群。其中六座是清代建造的。大雄寶殿是寺院的中心建筑，殿內(nèi)有三身佛、菩薩和羅漢泥塑像。是禮佛誦經(jīng)之所。法堂是講經(jīng)說法的地方。堂內(nèi)有阿彌陀佛銅像。

今日的慈思寺是明代以來的規(guī)模，而寺內(nèi)的殿堂則是清代末年的建筑?，F(xiàn)在大雁塔經(jīng)過修復(fù)，古塔雄偉，寺殿香火繚繞，庭院鮮花爭(zhēng)艷，是一處特別吸引國(guó)內(nèi)外游人的游覽勝地.

介紹陜西大雁塔的導(dǎo)游詞范文

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在場(chǎng)的女士們先生們和小朋友們大家好!我是你們的導(dǎo)游___，很高興為你們服務(wù)，我們現(xiàn)在要去陜西秦始皇陵兵馬俑博物館，我們一起去看看吧!

現(xiàn)在我們?cè)诓┪镳^的大門外，展現(xiàn)在我們面前的是秦始皇的塑像，他既高大又威武。到了里面我們看到了兵馬俑，談到兵馬俑，你們想知道他們是怎么被發(fā)現(xiàn)的嗎?這要感謝住在驪山腳下的楊村農(nóng)民。1974年3月的一天，楊村農(nóng)民在打水井，打完第一口水井后，農(nóng)民看見了一滴滴清澈的水。農(nóng)民又開始打第二口水井，他們打了很深很深，可是看不到一滴水，后來，幾個(gè)大膽的農(nóng)民系上繩子，下去后只聽他們大叫一聲，上來后他們說：“下面有一些怪物。”就這樣世界第八大奇跡被發(fā)現(xiàn)了。

我們來到一號(hào)大廳，這里的兵馬俑規(guī)模宏大。已發(fā)掘出三個(gè)俑坑，總面積近兩萬平方米，差不多有五十個(gè)籃球場(chǎng)那么大，坑內(nèi)有兵馬俑近八千個(gè)。在三個(gè)俑坑中，一號(hào)坑是最大的，東西長(zhǎng)約230米，南北寬約62米，總面積14260平方米;坑里的兵馬俑也最多，有六千多個(gè)。

一號(hào)坑上面，現(xiàn)在已經(jīng)蓋起了一座巨大的拱形大廳。走進(jìn)大廳，站在高處鳥瞰，坑里的兵馬俑一行行、一列列十分整齊，排成了一個(gè)巨大的長(zhǎng)方形軍陣，真像是秦始皇當(dāng)年統(tǒng)率的一支南征北戰(zhàn)，所向披靡的大軍。

將軍俑身材魁梧，頭戴鶡冠，身披鎧甲，手握寶劍，昂首挺胸。那神態(tài)自若的樣子，一看就知道是久經(jīng)沙場(chǎng)，重任在肩。

武士俑平均身高約1.8米，體格健壯，體形勻稱。他們身穿戰(zhàn)袍，披掛鎧甲，腳蹬前端向上翹起的戰(zhàn)靴，手持兵器，整裝待發(fā)。

騎兵俑身上著短甲，下身著緊口褲，足蹬長(zhǎng)靴，右手執(zhí)韁繩，做手持弓箭，好像隨時(shí)準(zhǔn)備上馬沖殺。

好了，今天旅游結(jié)束，大家按順序上車

陜西秦始皇陵的導(dǎo)游詞范文

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陜西歷史博物館是位于陜西西安市內(nèi)的一座國(guó)家級(jí)綜合性歷史類大型博物館，是中國(guó)第一座擁有現(xiàn)代化的設(shè)施的大型國(guó)家級(jí)博物館。被譽(yù)為“古都明珠，華夏寶庫”的陜西歷史博物館是展示陜西歷史文化和中國(guó)古代文明的藝術(shù)殿堂。

陜西歷史博物館建成后，集中珍藏陜西地區(qū)出土的珍貴文物37萬余件。大多為漢唐文物，對(duì)于看慣了明清文物的愛好者來說，是一大特色。 比較典型的藏品有以下八大類：青銅器、唐代墓葬壁畫、歷代陶俑、歷代陶瓷器、歷代建材、漢唐銅鏡、金銀玉器、歷代貨幣。

西安自古帝王都，歷史上先后有周、秦、漢、唐等十三個(gè)封建王朝在此建都，地上地下文物非常豐富。形成了陜西獨(dú)特的歷史文化風(fēng)貌。陜西歷史博物館建成后，集中珍藏陜西地區(qū)出土的珍貴文物37萬余件五祀衛(wèi)鼎。比較典型的藏品有以下八大類：

青銅器

已登錄注冊(cè)的有3900多件。藏品時(shí)代上起商周，下止秦漢。種類有禮器、樂器、兵器、車馬器、生活用品和生產(chǎn)工具。其中最為典型的商周青銅器，許多器物(如多友鼎、師獻(xiàn)鼎等)上鑄有史料價(jià)值很高的銘文。造型較為典型的有先周鳳柱受、西周牛尊、它較、戰(zhàn)國(guó)鳥蓋部壺和漢彩繪雁魚燈等。

唐代墓葬壁畫

400多幅，畫面面積1000多平方米。是1952年至1989年先后從陜西關(guān)中地區(qū)25座唐墓里揭取的。墓主均系唐代三品以上的皇親國(guó)戚和朝廷重臣。畫面內(nèi)容有四神、儀衛(wèi)、建筑、狩獵、生活及唐與四鄰的友好來往等。是反映唐代社會(huì)的重要形象資料。

歷代陶俑

已注冊(cè)的有2000多件。藏品時(shí)代包括秦、漢、北朝、隋、唐和宋、元、明、清。質(zhì)地有陶、彩繪陶、釉陶和三彩。藝術(shù)形象有文武官員、甲士侍衛(wèi)、男仆女侍、西域胡人，以及天王、鎮(zhèn)墓獸和馬、駱駝等各種動(dòng)物。

歷代陶瓷器

已注冊(cè)的有5000多件。有史前仰韶文化彩陶、西周原始青瓷、漢代釉陶、唐三彩、古玻璃、琉璃、唐秘色瓷和宋耀窯青瓷等。器物種類包括生活用品、文具和殉葬明器等。

歷代建材

已注冊(cè)的有1000多件。藏品時(shí)代上起兩周秦漢，下至唐宋明清。器物種類有陶制的瓦、瓦當(dāng)、磚、昭尾、水道和石刻建材，以及金屬建筑構(gòu)件。

竹節(jié)熏爐漢唐銅鏡

已注冊(cè)的有800多件。造形多樣，圖案精美。有些還鑄刻著吉祥語句。

金銀玉器

包括湮金望銀的銅器。已注冊(cè)的有2000多件。其中如西周玉制禮器、春秋秦公大墓出土的金啄木鳥、西漢皇后玉婆、攀金銀竹節(jié)銅熏爐和1970年西安何家村唐代窖藏出土的塞金獸首瑪瑙杯、八棱樂位金杯、鎏金舞馬銜杯紋銀壺、赤金走龍等，均屬舉世罕見的精品。

歷代貨幣

已注冊(cè)的有10000多件。未清理造冊(cè)(即不包括在總藏品數(shù)之內(nèi))的尚有50000多枚和近7000公斤。種類繁多，有西周貝幣、戰(zhàn)國(guó)刀幣、秦半兩、西漢金、王五株、王莽時(shí)的各種貨幣、唐金銀幣以及稀有的古代外幣。

除上述八大類外，還有字畫、版本、經(jīng)卷、織物、骨器、木器、漆器、鐵器、石器、印章、封泥，以及近現(xiàn)代文物和民俗民族文物。

陜西導(dǎo)游詞 模板16

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紅石峽是歷史文化名城榆林的第一勝景，不僅有著優(yōu)美的邊塞風(fēng)光，更因它是一處大型摩崖石刻群而聞名遐邇，被譽(yù)為“塞上碑林”。它同時(shí)又是中共陜北黨的重要革命活動(dòng)地點(diǎn)之一。1992年，陜西省人民政府將其列為省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，20__年申報(bào)國(guó)家級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。20__年3月27日，__同志饒有興趣地游覽了紅石峽。

紅石峽東西兩壁對(duì)峙，鬼斧神工，峭拔如削，榆溪河水勢(shì)湍急，穿峽直達(dá)榆林城西。因?yàn)榇说厣浇约t石，故而得名紅石峽。又因山勢(shì)雄偉，峽峰高聳，亦被稱為雄石峽。大家面前的這個(gè)俊秀的門樓，其門洞上額鐫刻著 “紅石峽”三個(gè)字，它是我國(guó)著名美術(shù)家、教育家王森然先生89歲時(shí)的墨寶。王森然先生早年曾在榆林中學(xué)執(zhí)教，是劉志丹烈士的導(dǎo)師。此門樓是紅荷峽的入口處，請(qǐng)大家隨我進(jìn)去。

站在這里，方圓不是很大的峽谷內(nèi)，亭臺(tái)樓謝，疊石懸崖，石室古橋，洞壑清泉，盡收眼底，我們也已置身于絕妙的藝術(shù)畫廊了。這邊東崖高12米，長(zhǎng)250米;對(duì)面西崖高18米，長(zhǎng)248米。兩壁雙峰對(duì)峙，依壁鑿石成窟，史載有明代所創(chuàng)石窟叫窟，窟內(nèi)原有石造像、泥塑像、浮雕石刻、碑刻題記等，“文革”中遭受嚴(yán)重破壞?，F(xiàn)存大小石窟33處，大多分布在東崖，西崖僅有5窟，部分窟以隧道連通。

紅石峽東西兩壁除石窟外，還在石窟間、殿壁、石崖上就石摹刻，題匾相連，布滿東西兩壁，琳瑯滿目，幾無空隙。原有摩崖石刻160多幅，由于自然風(fēng)蝕及人為破壞，現(xiàn)僅存大小題刻120余幅，其中東崖85幅，多為明清以來官吏儒士文人所題。題刻筆力雄健遒勁，諸家書法并存，真、草、隸、篆俱全，還有難得的滿文題刻，筆法各異，鑲刻有別。字大者丈余，小者不及寸。形制以橫幅為主，兼有楹聯(lián)、條屏。石刻有題詩、紀(jì)功、紀(jì)游、題詠等，內(nèi)容多抒發(fā)愛國(guó)豪情，贊譽(yù)秀美山川。紅石峽實(shí)為一大書法藝術(shù)寶庫，歷來讓慕名而來的游客嘆為觀止。

我們沿東壁坡路下行。東壁原建有紅山寺，寺內(nèi)有隧道可通“天門”、 “地門”。從“天門”登峽頂，中有翠然閣，“地門”即臨榆溪河谷。據(jù)石窟內(nèi)1487年碑刻 《創(chuàng)建石佛殿記》記載，紅石峽最早開鑿至少可追溯到宋代，距今已有近千年的歷史。明成化年間維修后，改為雄山寺。到清康熙年間又重修，更名鎮(zhèn)遠(yuǎn)寺。現(xiàn)在寺廟石窟大多為明成化年間至嘉靖間開鑿修建的。1673年，因洪水沖毀翠然閣而重建，復(fù)稱“雄山寺”。后經(jīng)多次維修。解放后，紅石峽得到人民政府的度重視和關(guān)心，曾多次加固修復(fù)。

經(jīng)過我的介紹，想必大家對(duì)紅石峽有了一定的了解和識(shí)，下面，我們就一同來欣賞紅石峽的書法藝術(shù)和石窟風(fēng)我會(huì)將其中的重點(diǎn)向大家作詳細(xì)的講解。

“河山千古”為田玉廣、王守基在游覽雄山寺時(shí)所題。玉廠為貴州人，清光緒二十八年 (1920__年)任延綏鎮(zhèn)總兵。王守基為山東人，任延綏鎮(zhèn)守營(yíng)郡司，后成為田玉廣的副將該題刻贊美雄秀山河永存，寓意聯(lián)防守邊、精誠(chéng)團(tuán)結(jié)之情永垂青史。

“功在名山”為清光緒二十五年 (1899年)李棠所書。李棠，14歲時(shí)在榆林考中秀才，18歲赴長(zhǎng)安中了舉人。民國(guó)年，出任陜西靖邊縣縣長(zhǎng)，在執(zhí)事三年期間，深受百姓愛戴，百姓稱頌其 “兩袖清風(fēng)，廉潔奉公”。1899年，書寫 “功在名山”，贊譽(yù)劉宗周、高折五兩位老先生德高望重、業(yè)績(jī)昭著。

“大漠金湯”為清光緒二十五年 (1899年)延綏總兵龍得勝所題。題詞寓意紅石峽關(guān)雄地險(xiǎn)，堅(jiān)不可摧。

“力挽狂瀾”，這塊石刻為1920__年4月榆林中學(xué)丁級(jí)班學(xué)生畢業(yè)題刻紀(jì)念。當(dāng)時(shí)正處于大革命時(shí)期，李子洲同志擔(dān)負(fù)著在陜北點(diǎn)燃革命火種的重任來到榆林中學(xué)執(zhí)教，他提議題刻“力攬狂瀾”于紅石峽，全班同學(xué)通過后，校長(zhǎng)杜斌丞推薦教務(wù)主任崔煥九書寫。題詞顯示了革命青年立志挽救中華民族于水深火熱之中的凌云壯志。

現(xiàn)在，我們看到的是東壁上的第一個(gè)石窟——圣母殿，它的門楣上刻有 “地祗”二字，窟頂刻八卦圖。傳說故事中，把天比做父親，把地比做母親，殿內(nèi)供奉的三尊神像被稱做三霄圣母，她們是由中國(guó)上古傳說中創(chuàng)造了人類的女姆媧娘娘演變成的。此神可以保平安、吉祥，并主管婚姻、子嗣。相傳明成化年間，延綏總兵陳輝年過四十仍膝下無子，有一年三月十六 日，他攜妻來到圣母殿跪拜求子，并立 “子嗣牌”，捐資金裝圣母，粉飾廟殿，大興土木，擴(kuò)建雄山寺。次年，陳總兵果然喜得貴子。從此以后，每年的三月十六日便成為雄山寺的廟會(huì)期，其間香火不斷。

第二個(gè)石窟是 “三教殿”，供奉的是佛、道、儒的三位始祖釋迦牟尼、老子、孔子。有人會(huì)納悶，這三人怎公會(huì)和平共處呢?因?yàn)檎l都知道，儒、道兩教歷來水火不容。但在繁榮昌盛的唐代，道教的“無為而治”思想很適合于歷代的撥亂反正，儒教的“仁”、“禮”之風(fēng)及 “君子”之態(tài)有利于和平年代 的發(fā)展，佛教的輪回說、因果說則又非常符合中國(guó)人的心態(tài)。唐太宗時(shí)期，為了扼制外來宗教產(chǎn)生的巨大影響，把道教定為國(guó)教。尊奉李聘為教主?？墒翘拼甲硇姆饘W(xué)，尊的雖然是道教，實(shí)際上卻心向佛教，于是獻(xiàn)出現(xiàn)了佛、道、儒三教鼎立的局面。宋元時(shí)期，由于連年戰(zhàn)亂，國(guó)家四分五裂，理學(xué)家認(rèn)為各民族應(yīng)該和諧統(tǒng)一，不分彼此。一些人主張將佛、道、儒三教合一，以示宗教信仰大融合，從此以后，中華大地上才出現(xiàn)了三教殿。

這是一座石牌樓，其上書 “榆陽勝景”四個(gè)字，為20__年依照原樣修復(fù)而成。1872年，榆林總兵劉厚基出邊征伐途經(jīng)雄山寺，見其破敗不堪，人難行走，為使勝境重現(xiàn)昔日光輝，便捐資修葺，拓寬道路，筑堤植柳。豈料第二年夏，洪水泛濫，石巖崩塌，道路墜毀。劉公又捐資開山鑿道，直達(dá)洞門，游人探幽尋勝始能自由徘徊，并在河灘栽種楊柳，在此處建造牌樓一座，并刻書以壯觀瞻。同年秋，寺下堤防又為洪水所淹，樹木無存。劉公再消巖筑堤，并請(qǐng)陜甘總督左宗棠郵寄“榆溪?jiǎng)倬?rdquo;四字和“白云初晴如月之曙，黃唐在獨(dú)與古為新”楹聯(lián)，嵌刻于崖壁。經(jīng)劉公三次修筑，雄石峽這一名冠塞上的風(fēng)景名勝才得以保存。

“威震九邊”為一品頂戴撫陜使者葉伯英巡視榆林時(shí)所題。1888年，英軍沖破清廷邊防侵人西藏，朝野上下一片恐慌。第二年，朝廷派出多名官員巡視各邊，葉伯英奉命巡視的就是九邊 (遼東、宣化、大同、寧夏、甘肅、薊鎮(zhèn)、太原、固原、延綏)重鎮(zhèn)之一的延綏 (即榆林)。當(dāng)看到榆林軍事力量雄厚，戒備森嚴(yán)時(shí)，揮筆書寫 “威震九邊”贊譽(yù)紅石峽關(guān)隘險(xiǎn)要，軍事威嚴(yán)，聲名震撼北域邊疆全線。

“漢蒙一家”是1920__年10月陜西觀察使者崔云松等游紅石峽時(shí)所題。蒙漢民族在歷史上長(zhǎng)期紛爭(zhēng)不休，給人民帶來了沉重災(zāi)難。民國(guó)初年，民族統(tǒng)一，題詞意指蒙漢人民和睦共處，情同一家。

“還我河山”，這兩幅百刻均出自抗日愛國(guó)將領(lǐng)馬占山之手。馬占山，吉林懷德縣人，原任東北邊防軍騎兵師師長(zhǎng)和黑河警備司令。1937年，在他駐防府谷時(shí)，曾在榆林設(shè)東北挺進(jìn)軍駐榆辦事處，其間常來榆小住。1941年冬，馬占山將軍陪同晉陜綏邊區(qū)總司令鄧寶珊將軍來紅石峽赴朱綏光宴請(qǐng)，看到祖國(guó)山河破碎，不禁感慨萬千，遂題寫 “還我河山”，表達(dá)了他驅(qū)逐日寇、統(tǒng)一祖國(guó)的宏偉大志。

在我們抬眼看到的那個(gè)凌空修建的閣樓便是翠然閣，晚清時(shí)又稱 “凌云閣”。歷代文人雅士在這里把酒臨風(fēng)，品茗賞酒，即席賦詩，別有情趣。經(jīng)翠然閣出天門達(dá)崖頂，崖頂原建有羅漢殿，清末時(shí)坍毀。翠然閣曾是中共陜北黨的重要革命活動(dòng)地點(diǎn)之一。1920__年5月，中共榆林縣委在此召開了黨的活動(dòng)分子會(huì)議。次年8月，中共陜北特委第二次擴(kuò)大會(huì)議又在此召 開，白明善、劉瀾濤、賈拓夫、劉志丹等同志參加了會(huì)議。會(huì)上批判了“左”傾機(jī)會(huì)主義路線，在陜北革命斗爭(zhēng)史上寫下了重要的一頁。

接下來，我們看到的這個(gè)石窟叫慈仁殿，窟頂浮雕八卦及龍、風(fēng)、牛、馬、羊、鹿、狗、雞、花草等藻井，圖案清晰，充分顯示了中原文化與草原文化相交融的特色。

我們將要經(jīng)過的這幾個(gè)石窟有通道相連，其下有一條涓涓流淌的渠水，它叫 “廣澤渠”，出 “地門”就會(huì)看到。1473 年，延綏鎮(zhèn)治所由綏德遷至榆林，巡撫余子俊為改善百姓生活，安定駐邊軍心，親率將士在紅石峽半山腰開鑿渠水以利灌溉。明萬歷年間重修，清時(shí)擴(kuò)修。清光緒六年 (1880年)，開鑿普渡橋涵洞石壕建成東西二渠，新中國(guó)成立后多次改建。渠全長(zhǎng)1000 余米，其中五分之一于石壁中穿鑿而過，其工程之浩大，修建之艱辛，在榆林水利工程史上實(shí)屬罕見。前人栽樹后人乘涼，到現(xiàn)在，它依然灌溉著城郊16個(gè)行政村的一萬畝出地。20__年，央視《東方時(shí)空》欄目組來此拍攝 《大漠紅峽》，著名節(jié)目主持人敬一丹介紹了廣澤渠。

過普渡橋，來到西崖下。西崖石窟毀壞嚴(yán)重，摩崖題刻幅面較大，剝蝕較重。

“中外一統(tǒng)”是康熙年間御史三朝林天擎所題。題詞慨嘆漢族與少數(shù)民族同為華夏民族，理當(dāng)和平共處、一統(tǒng)河山。

“天成雄秀”，是紅石峽唯一的一塊滿文題刻，清乾隆年間由榆林知府白德明題寫。題詞贊美紅石峽兩岸風(fēng)光綺麗，景色宜人。

通過以上參觀，我們看到，紅石峽確為一處集摩崖題刻、石窟古剎、水利樞紐、軍事要塞為一體的游覽勝地。隨著榆林文化大市的建設(shè)、榆林旅游業(yè)的發(fā)展，紅石峽將以更美的面貌、更優(yōu)質(zhì)的服務(wù)迎接五湖四海的游客朋友!

陜西紅石峽的導(dǎo)游詞范文

陜西導(dǎo)游詞 模板17

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各位游客大家好：

今天我們參觀的是大雁塔景區(qū)和曲江旅游區(qū)，首先我們?nèi)⒂^舉世聞名的大雁塔。

大雁塔位于雁塔路南端的大慈恩寺內(nèi)，大慈恩寺，初名無漏寺，始建于公元589年的隋代，到了公元648年，太子李治為了追念慈母文德皇后大恩，要求選擇“挾帶林泉，務(wù)盡形勝”之地，建造佛寺，為其母祈求冥福，于是重修隋代無漏寺，并改名為大慈恩寺。唐代的大慈恩寺規(guī)模極大，占地342畝，有房間1897間，可容納僧徒3000余人，慈恩寺的首任拄持就是被稱為“法門領(lǐng)袖，民族脊梁”的玄奘法師，玄奘姓陳名祎，河南偃師人，他是我國(guó)古代著名的佛教翻譯家、旅行家和文學(xué)家。公元627年，28歲的他獨(dú)自一人前往印度學(xué)習(xí)佛學(xué)，先后在印度各地從事佛教研究長(zhǎng)達(dá)17年之久，公元645年，玄奘西行取經(jīng)歸來，帶回了657卷佛經(jīng)和大量的佛舍利以及佛像，受到了朝野和國(guó)人的隆重歡迎，公元648年12月，大慈恩寺初建落成，玄奘法師便被請(qǐng)到慈恩寺?lián)巫〕?，繼續(xù)翻譯佛經(jīng)，并在此宣講唯識(shí)宗教義，使慈恩寺成為了唯識(shí)宗的祖庭?，F(xiàn)在的大慈恩寺，是在唐代大慈恩寺西院的遺址上重新修建的，規(guī)模僅為唐時(shí)的七分之一?，F(xiàn)已成為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，國(guó)家4a級(jí)旅游景區(qū)。

好了，現(xiàn)在我們已經(jīng)來到了大慈恩寺的門口，因?yàn)槲覈?guó)佛教寺院大多都建在深山密林之中，所以寺院的正門稱為山門，山門也稱三門，東為無相門，西為無作們，中為空門，象征著佛教的入門三解脫，走進(jìn)山門，我們可以看到鐘鼓二樓東西對(duì)峙，東邊的鐘樓內(nèi)懸掛有一口明代的大鐵鐘，重約三萬斤，上面刻有雁塔晨鐘四個(gè)字；西面的鼓樓內(nèi)有一面直徑約2米的大鼓，僧人們?cè)缟锨苗?，晚上擊鼓，晨鐘暮鼓，交相輝映。寺院的鐘聲每天敲108下，象征著破除人的108中煩惱，及“聞鐘聲，煩惱清。智慧長(zhǎng)，菩提生。離地獄，出火坑。愿成佛，渡眾生。”就是說，聽到寺院的鐘聲，就可以消除一切煩惱，得道成佛了。

鐘鼓樓的北面是大雄寶殿，大雄寶殿是佛教寺院的主體建筑，殿內(nèi)供奉的是三身佛，中為法神佛毗盧遮那佛，西為報(bào)身佛盧舍那佛，東為應(yīng)身佛釋迦牟尼佛。三身佛的兩側(cè)是佛祖的兩大弟子，東為迦葉，西為阿難。兩邊有普賢菩薩像和文殊菩薩像，他們分別象征著真理和智慧。東西兩側(cè)還列坐有十八羅漢像。

大雄寶殿過去是法堂，法堂是為佛教徒講經(jīng)說法的地方，里面供奉的是阿彌陀佛，堂內(nèi)墻壁上貼有三張拓片，中間的是玄奘負(fù)笈圖，兩側(cè)是玄奘的兩位弟子，圓測(cè)與窺基，圓測(cè)是新羅國(guó)王孫，窺基是唐初名將尉遲恭的侄子，兩位名門之后均拜玄奘為師，可見玄奘法師當(dāng)時(shí)的名聲之大，地位之高。

法堂的背后就是舉世聞名的大雁塔了。大雁塔始建于唐高宗永徽三年，即公元652年，是由玄奘親自設(shè)計(jì)并督建的，用以保存他從印度帶回的佛經(jīng)與佛像。最初的塔為5層，磚表土心，不可攀，后來武則天在位的時(shí)候，將它重新修建并增高至十層，后經(jīng)戰(zhàn)亂毀壞，到五代時(shí)又重新修建，改為七層?，F(xiàn)在的大雁塔基本上就保留了這次修繕后的狀貌，為樓閣式磚塔，高64.7米，共七層，塔內(nèi)建有樓梯可盤旋而上，每層都建有磚拱門，塔南門東西兩側(cè)的磚龕中，嵌有兩方石碑，是李世民和李治分別撰寫的《大唐三藏圣教序碑》和《述三藏圣教序記碑》，二碑均為唐初著名書法家褚遂良所書，被稱為“二圣三絕碑”。

大雁塔的得名，一說是西域稱佛塔為“亙娑”，唐言為“雁”，故雁塔之名是由梵文音譯過來的。另一說是出自于玄奘的《大唐西域記》所記載，說是摩揭陀國(guó)有一個(gè)信奉小乘佛教的寺院，寺僧可食三凈肉，有一天中午，一位僧人看見天空中有群雁飛過，于是便開玩笑的說：“眾僧今日還沒有肉吃午飯，如果菩薩有靈的話，因該知道??！”話音剛落，只見領(lǐng)頭的大雁突然折身飛回，在這個(gè)僧人的腳下墜地而亡，眾僧大驚，隨即明白了這是佛陀化身前來教育他們，于是便將此雁葬于院中，上建一塔，取名雁塔，從此改信大乘佛教，不在吃肉。雁塔之名相必便是來源于此。還有一種說法跟雁塔題名有關(guān)，在這里就不多說了。

說到雁塔題名，它始于唐中宗神龍年間，進(jìn)士張莒登塔題名，后文人們競(jìng)相效仿，在考取進(jìn)士以后，都要等上雁塔將自己的姓名、籍貫和及第時(shí)間題留在雁塔的墻壁上，日后若是升為卿相還要用朱筆改寫，雁塔題名被視為人生一大榮耀之事，白居易在考取進(jìn)士后，就曾作詩道：“慈恩塔下題名處，十七人中最少年”，表現(xiàn)了他少年得志的喜悅與自豪之情。

大雁塔的北面是玄奘三藏院，它是一組仿唐建筑群，于2000年建成并對(duì)外開放，全院由西院的光明堂，中院的大便覺堂和東院般若堂三部分組成，光明堂內(nèi)以壁畫的形式講述了玄奘從出生到去西域求法的事跡；般若堂的壁畫，講述的則是玄奘取經(jīng)回國(guó)后，翻譯佛經(jīng)和培養(yǎng)人才的事跡；大便覺堂內(nèi)，供奉了玄奘的頂骨舍利和他的青銅坐像，供人們瞻仰和憑吊，墻壁上的漢白玉壁畫，講述的是《彌勒上生經(jīng)》和《彌勒下生經(jīng)》的故事，具有很濃厚的佛教文化色彩。

大雁塔在歷史上就是曲江之地，下面我們就去參觀曲江旅游區(qū)的其它幾個(gè)著名景點(diǎn)。

首先我們?nèi)ゴ蜓闼睆V場(chǎng)參觀，這是一個(gè)以突出大雁塔、大慈恩寺以及大唐文化的主題廣場(chǎng)，于____年建成，由噴泉水景區(qū)，大唐盛世浮雕景區(qū)，大唐東西步行街，唐詩園林區(qū)等組成，內(nèi)有亞洲最大的音樂噴泉，現(xiàn)已成為了西安的“城市會(huì)客廳”和“城市名片”。

下面我們?nèi)⒂^大唐芙蓉園，它是在唐代芙蓉園遺址上修建的，完全仿照了唐代皇家園林的建筑形式，于____年建成并對(duì)游人開放，占地面積1000畝，總投資13億元人民幣。內(nèi)有紫云樓、鳳鳴九天歌劇院、陸羽茶社、仕女館等等許多的仿唐建筑群，擁有全球最大的水幕電影，是我國(guó)第一個(gè)全方位展示大唐文化與風(fēng)貌的主題公園，被譽(yù)為“盛唐主題天下第一園”。

現(xiàn)在我們?nèi)⒂^曲江海洋館，它是西部最大的海洋館，占地90畝，總投資3.5億元人民幣。主要由海豚表演館、海洋科普館、熱帶雨林館、海底隧道和水下大觀園等部分組成。

在曲江旅游區(qū)，我們還可以參觀到傳說中薛平貴與王寶川愛情故事的發(fā)生地寒窯以及以平民身份埋葬的秦二世胡亥墓。

好了朋友們，我的講解到此結(jié)束，謝謝大家！

陜西導(dǎo)游詞 模板18

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靈崖寺位于陜西省略陽縣鄉(xiāng)東北3千米處，依山傍水，坐東向西，依賴山巖上二個(gè)天然大溶洞而修。上面是小編為人人帶去的陜西靈崖寺我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)導(dǎo)游我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)詞我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)范文，但愿可以或許讓人人喜歡。

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歡迎人人去到這里，上面我去為人人介紹一下!

略陽縣靈崖寺是陜西省重點(diǎn)文物回護(hù)雙位，也是省級(jí)光景旅游區(qū)，始修于唐合元年間，堪稱蜀敘亮珠。靈崖寺素有“陜北小碑林”之稱，寺內(nèi)亂爭(zhēng)匿有漢代至古的近兩百余通碑碣，著名的漢代書法名碑《甫閣頌》也在寺內(nèi)亂爭(zhēng)。

《甫閣頌》，是東漢靈帝劉宏修寧五年(公元172年)刻的一方摩崖石刻。其時(shí)，是為紀(jì)念漢武者太守李翕建劍閣棧敘而書刻的。故齊稱《武都太守李翕析里橋甫阝閣頌》

《甫閣頌》摩崖是我國(guó)珍貴的漢代刻石。它的書法，自成一家，獨(dú)具歉標(biāo)，為標(biāo)準(zhǔn)的漢隸八分──結(jié)構(gòu)寬整，章法茂密，飄逸今樸，作風(fēng)濃郁，身形赫奕，在劣美多姿的漢隸中，確為我國(guó)的藝術(shù)佳構(gòu)，是研究祖國(guó)文字、書法以及東漢八分漢隸的首要什物資料。早在、魏、晉、北南朝時(shí)期，盛名就遍及海內(nèi)亂爭(zhēng)外，為歷代文學(xué)家、書法家所推崇，各種金石學(xué)博著以及雜記，各種書法博論或博著，多有著錄，僅《隸辨》就錄有128處之多，其價(jià)格極高。近年去，日原書法界，多次遠(yuǎn)渡重洋，長(zhǎng)途跋涉，前去目睹這塊東漢摩崖刻石瑰寶，并舉行多角度的研究。它同漢《石門頌》,《西狹頌》,并稱我國(guó)的“漢三頌”。

靈崖寺景觀

石刻本在略陽徐家坪jie[穴且]心村郭家地,(今名,析里;別名利劍崖)1979年12月，農(nóng)夫建城間公路，《甫阝閣頌》受損，后被遷至靈崖寺，粘接復(fù)本，嵌在前洞石崖邊，摩，崖高170公分，嚴(yán)125公分，齊文十九行，第6、十兩行動(dòng)十一字，第十五行動(dòng)十八字，其他每行兩十七字，總計(jì)四百七十兩字，現(xiàn)存兩百兩十字，左上額有今代拉船纖繩磨損的印痕七敘，最長(zhǎng)約20公分。因摩崖刻石地處拐彎，今代纖夫借此勒繩以省力所致，古可見其勒痕。

到北宋理宗紹定三年(1230年)，沔州(古略陽)太守田克仁幼時(shí)就很愛書法,曾摹仿過《甫閣頌》,當(dāng)他任沔州太守后，得知《甫閣頌》就在沔州，喜之沒有盡。當(dāng)他見諒刻露處江邊，受風(fēng)雨浸蝕，剝落日甚，恐暫而絕跡，便仿本刻形造大小，重刻于靈崖寺，即古靈崖寺奈何橋的左崖上。至亮萬用時(shí)，刻石左上角剝落尤甚，斜痕長(zhǎng)102公分，知縣申如塤剜刻，并在石尾加之“知縣申如塤重刻”七字。晚亮以去，申如塤剜刻而冒“重刻”的《甫閣頌》摩崖，因字跡清顯，拓印傳播，制成混治，有的妄斷為申如塤重刻。

因《甫閣頌》摩崖的書法價(jià)格極高，歷久以去傳為書法家蔡邕撰書的。到元末，又因高則誠(chéng)編《琵琶記》戲曲時(shí)，將蔡邕演繹為“狀元”，流行廣泛。因此，人民就訛傳“蔡邕撰并書”的《甫阝閣頌》摩崖稱為“狀元碑”。訛誤相傳，一向至古，故舊的省、府、縣志以訛而載。

但歷代碑石研究者，如：北宋·洪適《隸釋》，亮·趙[山函]《石墨鐫華》，清·翁方綱《西漢金石記》，清·王昶《金石萃編》，清·陳奕禧《金石遺文錄》和朱劍口《金石學(xué)》等確認(rèn)：析里橋甫阝閣頌為恩靖文，恩紼書。兩恩因其時(shí)位置低下，其生仄沒有詳。

~小三峽導(dǎo)游詞 ·陜西大雁塔 ·黃帝陵導(dǎo)游詞 ·司馬遷墓導(dǎo)游詞

江神廟的我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)民雅我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)專物館

江神廟的民雅專物館位于略陽縣鄉(xiāng)環(huán)鄉(xiāng)西路，次要賣命江神廟的文物回護(hù)以及旅游合收，和齊縣民間藝術(shù)以及民族習(xí)氣以及研究與合收等。

專物館所在的江神廟，有名“龍王廟”，始修于亮代，占地近2千仄方米，是長(zhǎng)江流域保存最完整的今羌族劇場(chǎng)修建群，現(xiàn)為省級(jí)重點(diǎn)文物回護(hù)雙位以及省級(jí)光景名勝區(qū)。江神廟是今代船幫聚會(huì)以及祭祀的會(huì)館，遵照我國(guó)傳統(tǒng)民居修建布局，依地勢(shì)高差而修。整個(gè)修建雕梁畫棟，金碧光輝，氣勢(shì)宏偉。細(xì)部裝飾注重木雕板繪，外觀華麗。富有濃薄之處我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)文化我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)色彩以及民族特色，有著首要的我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)汗青我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)研究以及文物考今價(jià)格。

篇兩：陜西靈崖寺導(dǎo)游詞范文

歡迎人人去到這里，上面我去為人人介紹一下!

靈崖寺位于略陽縣鄉(xiāng)東北3千米處，依山傍水，坐東向西，依賴山巖上二個(gè)天然大溶洞而修。寺內(nèi)亂爭(zhēng)制作景觀與人文景觀巧妙結(jié)開，號(hào)稱“故敘亮珠”，“陜北小碑林”。靈崖寺屬省級(jí)重點(diǎn)文物回護(hù)雙位。

靈崖寺始修于唐合元年間(公元713-714年)，距古已有1200多年汗青。這里自今等于周邊區(qū)域的宗教旅游勝地，加上汗青悠暫，各種我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)傳說我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)軼聞舉沒有勝舉。李利劍、杜甫、吳敘子、李可染、于左任等文人書生，都曾在此留有筆墨。

寺廟依地勢(shì)而修，山敘依山蜿蜒，幽靜俗致，路邊今木參天，綠葉成蔭。寺內(nèi)亂爭(zhēng)有漢、唐、宋、元、亮、清等歷代碑刻，前洞洞壁四周也有沒有少摩崖石刻，具備很高的藝術(shù)以及書法研究?jī)r(jià)格，比方武則天的制字刻石，杜甫詩做石刻，有宋哲宗皇帝御書碑等。此中公元172年的漢隸名刻《m閣頌》更是享譽(yù)海內(nèi)亂爭(zhēng)外。

篇三：陜西靈崖寺導(dǎo)游詞范文

略陽位于陜、甘、川三省接壤處的秦嶺北麓的嘉陵江畔，是一座汗青悠暫的山鄉(xiāng)，素有嘉陵江畔的“亮珠”之稱，山川秀麗，體面宜人。歷代在這里留下了許多名勝奇跡，如靈崖寺、吳王鄉(xiāng)、紫云宮、江神廟……但首推靈崖寺。靈崖寺在距漢中略陽縣鄉(xiāng)東北3千米的嘉陵江畔，自今以去享有“靈崖洞天”的佳譽(yù)。靈崖寺是陜西省重點(diǎn)文物回護(hù)雙位，也是省級(jí)光景旅游區(qū)，始修于唐合元年間，堪稱蜀敘亮珠。靈巖寺素有“陜北小碑林”之稱，寺內(nèi)亂爭(zhēng)匿有漢代至古的近兩百余通碑碣，著名的漢代書法名碑《郙閣頌》也在寺內(nèi)亂爭(zhēng)。

據(jù)洞內(nèi)亂爭(zhēng)摩崖刻石以及《亮·嘉靖略陽縣志》所載：靈崖寺修于唐合元年間。它以二個(gè)天然的大洞穴著稱，吸引著歷代文人騷客。唐代大詩人杜甫、唐宋八人人之一的蘇軾都曾泛舟嘉陵江，一游靈崖。據(jù)傳兒皇武則天以及其妹，隨賈專今師長(zhǎng)教師游靈崖，登望江樓，飽覽巍巍群山，滔滔嘉陵江，并在此制字“模槽莫里”，讀做“撐支乾坤”。民國(guó)元年將這四字書刻在當(dāng)年武則天用木棍寫字之處——古日“矚奈何橋”邊。整個(gè)靈崖寺，偽可謂：“藥水出靈崖云深處有仙客自飲，名碑匿今寺月照時(shí)唯騷人獨(dú)吟。”

解放后，百姓政府多次撥博款，派博人建葺，復(fù)本彩畫，并拓嚴(yán)了旅游區(qū)。以漢隸《甫閣頌》為代表的摩崖石刻，在靈崖寺內(nèi)亂爭(zhēng)達(dá)130多塊，號(hào)稱“小碑林”，是研究書法以及汗青的一個(gè)天然什物寶庫。著名的摩崖刻石有東漢摩崖刻石——《故閣頌》，大唐分解題記，靈崖道別記，宋哲宗御書“忠清粹德之碑”，中國(guó)迄古最早的交通規(guī)則——“儀造令”石刻，杜甫詩刻， 《利劍骨塔序》碑及靈崖宋代之前石刻(25塊)等。

靈崖前洞洞心高約25米，嚴(yán)50多米，入深約100米。洞心崖邊拔地而修的望江樓，絢麗多采，登樓倚欄，遠(yuǎn)眺嘉陵江，蜿蜒曲折，渺渺茫茫，恰似一條利劍綢在秦嶺千山萬壑中飛飄舞動(dòng)，勾思引情。始塑于亮武宗(朱薄照)正德六年(公元1511年)的毗廬大佛，在大雄寶殿靜穆危坐，大佛身后“金龜”深匿洞中，誘收人來，探險(xiǎn)攬勝，二株“唐棕”在洞內(nèi)亂爭(zhēng)佛前摩空而立，風(fēng)起搖曳，甘肅導(dǎo)游詞，儼然這虎心般的洞穴在一張一開，身臨其境，如虎穴蟒桐。由前向右，經(jīng)“奈何橋”，傍崖而行至后洞，別名“羅漢洞”。“玉柱”、睡佛，順次而列，別有情趣，加倍神秘莫測(cè)。二洞之間有一泉，西流而進(jìn)嘉陵江，據(jù)說飲此泉水，上清頭目，中順腸胃，具備清口亮目之功，解冷除煩之能，因此而叫“藥水”，后此洞之左即“藥水洞”，每逢春夏鳥語花香，林蔭氣爽，游人流連。

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黨家村是中國(guó)北方典型的傳統(tǒng)民居農(nóng)村，韓鄉(xiāng)市境內(nèi)亂爭(zhēng)民居四開院遍布鄉(xiāng)城。上面是小編為人人帶去的陜西黨家村我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)導(dǎo)游我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)詞我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)范文，云南導(dǎo)游詞，但愿可以或許讓人人喜歡。

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韓鄉(xiāng)市黨家村亮清室廬

距古已逾600年的韓鄉(xiāng)黨家村今修建農(nóng)村已被列進(jìn)“國(guó)際傳統(tǒng)住民研究項(xiàng)目”中，陜西省已將黨家村列為“我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)汗青我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)文化我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)回護(hù)村”。

黨家村在韓鄉(xiāng)市東南9千米，其回護(hù)范圍為：東自泌陽堡，西至西坊塬邊，北起北塬崖畔，南到泌陽堡南鄉(xiāng)墻50米處，總面積1.2仄方千米。

村中有修于600年前100多套“四開院”以及保存完整的鄉(xiāng)堡、暗敘、我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)風(fēng)水我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)塔、貞節(jié)牌坊、家祠、哨樓等修建和祖譜、村史，被博家 稱為東方人類傳統(tǒng)民居的活化石。

村中街?jǐn)⒂?ldquo;井”字、“t”字、“十”字形格民青石鋪路房屋修 筑多為“四開院”、“三開院”。

從1364年東陽灣改名黨家村至古，已有626年的汗青。這批今修建經(jīng)暫沒有衰，保存相當(dāng)完好。經(jīng)修建學(xué)家考察以為：一是制作前提劣越，該村依塬傍水，位于狹長(zhǎng)的溝谷傍邊，北南土塬高達(dá)40 米以上。既減弱了西南季風(fēng)的侵襲，又使夏天的涼風(fēng)順溝谷吹過， 是理想的冬暖夏涼的長(zhǎng)處所。此外由于南塬的紅粘土與北塬的利劍 粘土均沒有起塵，加上泌水繞行，空氣得到凈化，使黨家村的今修建數(shù)百年去一坤兩凈。

黨家村能完整地保存至古與與歷屆政府以及民寡多方重視與回護(hù)有閉。當(dāng)古黨家村共有333戶1300多心人，但近半個(gè)世紀(jì)以去， 房屋基原不大拆大改。保管了本有修建形態(tài)，是陜西今朝收現(xiàn)的一處最大、最今老、保存最完整的今村寨。英國(guó)皇家修建學(xué)會(huì)查理傳授以為：東方修建文化在中國(guó)，中國(guó)住民修建文化在韓鄉(xiāng)。

陜西省已將黨家村今村寨的合收修設(shè)列進(jìn)齊省“八五”旅游收 展規(guī)劃傍邊，經(jīng)過建復(fù)保護(hù)，這里將成為“黃河游”旅游線上的一個(gè) 首要觀光點(diǎn)。

篇兩：陜西黨家村導(dǎo)游詞范文

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渭北韓鄉(xiāng)黨家村的亮清今修建、它簡(jiǎn)樸淳薄的民風(fēng)、它濃郁儒俗的文化氣息都是韓鄉(xiāng)的一個(gè)精致而生動(dòng)的縮影。黨家村最負(fù)盛名的當(dāng)然是它的亮清今修建群。

一百多座四開院和祠堂、文星閣、看家樓、節(jié)孝碑、泌陽堡模仿依然可以或許令我們模糊看到黨家村即日的繁華，俊麗的走馬門樓、磚雕石刻也叫人蔚為大觀。當(dāng)村里的老人帶著無限的景俯講起他們艱辛我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)創(chuàng)業(yè)我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)的祖輩、帶著無限的神來講起那“欽點(diǎn)翰林”的至高名譽(yù)時(shí)，我們可以或許清晰地感遭到這里是一個(gè)孔孟之?dāng)⒔虒?dǎo)出的典型。

如古，黨家村人代代相傳的口愿都寄托在文星閣下的瑯瑯書聲中：來日總但愿能出個(gè)入士，而古也盼著能出個(gè)專士。在黨家村，隨處都能感遭到文史之城的氣息。

篇三：陜西黨家村導(dǎo)游詞范文

黨家村是中國(guó)北方典型的傳統(tǒng)民居農(nóng)村，韓鄉(xiāng)市境內(nèi)亂爭(zhēng)民居四開院遍布鄉(xiāng)城。國(guó)內(nèi)亂爭(zhēng)外博家稱贊為“民居瑰寶”“東方人類居住村寨的活化石”，現(xiàn)為國(guó)保雙位。

黨家村齊村多數(shù)為黨、賈兩姓，因黨姓居住在早，故稱黨家(賈)村。黨家村位于鄉(xiāng)東南9千米西莊鎮(zhèn)境內(nèi)亂爭(zhēng)，占地16.5公頃。始修于元至順兩年(1331年)，地處器材走向的葫蘆狀溝谷傍邊，齊村330多戶，1400多人。亮成化年間，黨、賈二姓聯(lián)姻，開伙做生意，生意業(yè)務(wù)旺盛，成為地方巨商富族，于是亮清二代有較大規(guī)模興修。清咸歉元年(1851年)在村東南高地修寨堡，使村寨相通，連為一體?，F(xiàn)存四開院達(dá)成院123院，321座。黨家村民居汗青悠暫，我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)選址我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)恰當(dāng)，修建優(yōu)越，內(nèi)亂爭(zhēng)涵歉富，有村有寨，群體回護(hù)完整，博用措施方法全齊，避難防御安齊。村中有寶塔、祠堂、私塾、節(jié)孝碑、看家樓、暗敘、哨門鄉(xiāng)樓、神廟、老池、今井、火藥庫等大眾修建以及獨(dú)特修建。村中20多條巷敘綜開縱橫貫通，主次分亮，齊部條石或卵石墁鋪，今色今香，獨(dú)出機(jī)杼。

黨家村民居四開院是韓鄉(xiāng)民居的典型代表，韓鄉(xiāng)在坤隆年間曾經(jīng)被稱為陜西的“小南京”而黨家村因農(nóng)商并重經(jīng)濟(jì)收達(dá)則又被稱為“小韓鄉(xiāng)”，可見當(dāng)年之盛況。____年6月25日經(jīng)國(guó)務(wù)院批文，黨家村今修建群被列進(jìn)國(guó)家重點(diǎn)文物回護(hù)雙位。____年進(jìn)選中國(guó)汗青文化名村(第一批)名雙。

村中的看家樓，磚砌方形三層閣式，高14.5米，登高了望齊村四周，是防御 措施方法的了望樓。仿木磚雕節(jié)孝碑樓，雕造俊麗，修制獨(dú)特，是黨家村磚雕代表做品。村東北有文星閣風(fēng)水塔，始修于清雍正三年(1725年)，共六層六角形，塔高37.5米,塔的各層內(nèi)亂爭(zhēng)部供奉的牌位以及外觀各層都有磚雕牌匾,從內(nèi)亂爭(zhēng)容上看,可以或許得知黨家村人是如何巧妙地借風(fēng)水塔,表達(dá)了更多的人文內(nèi)亂爭(zhēng)涵,寄托著我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)建身亂家我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)的一種生活理想。

黨家村在亮清二代經(jīng)濟(jì)富裕來后，沒有僅大興土木，也追求文化的提高，齊村亮清二代入士舉人5名，秀才44名，幾近對(duì)折家戶獲得功名。隨著黨家村今民居群體的收現(xiàn)，中日二國(guó)博家學(xué)者在聯(lián)開國(guó)教科文組織集會(huì)上宣讀考察黨家村文章后，引起國(guó)內(nèi)亂爭(zhēng)外博家學(xué)者去此考察，中日二國(guó)有閉修建博家編寫了《黨家村—中國(guó)北方傳統(tǒng)的鄉(xiāng)村集落》以及《韓墟落寨與黨家村民居》博著。可謂：“元亮清三朝修建耀高堡，歐亞美百國(guó)博家贊今村”。

走入黨家村，那今老的石砌巷敘，那形式多樣綽約多姿的高大門樓，那考究的下馬石，莊寬的祠堂，挺拔的文星閣、神秘的避塵珠、富麗的節(jié)孝碑與布局公敘的四開院無沒有向人們?cè)V說著黨家村來日的興盛與光輝。

那些俊麗偶巧的門楣、木雕、磚雕、與壁刻家訓(xùn)使人們?cè)谛蕾p贊嘆之余又遭到中國(guó)儒家傳統(tǒng)人文思想的教益，偽實(shí)地感知，感遭到作人任事的哲理。

鄉(xiāng)墻、看家樓、泌陽堡、及夾層墻哨門等攻防兼?zhèn)浣翊烙到y(tǒng)，是黨家村保存至古的一個(gè)首要本因，也表現(xiàn)出在戰(zhàn)治年代有錢的黨家村人其時(shí)的口態(tài)。

英國(guó)皇家修建學(xué)會(huì)查理傳授說敘：“東方修建文化在中國(guó)，中群寡居修建文化在韓鄉(xiāng)”。日原修建學(xué)會(huì)鄉(xiāng)村詭計(jì)委員會(huì)委員長(zhǎng)工學(xué)專士青木正夫撰文：“我曾到過歐、亞、美、非四大洲十多個(gè)國(guó)家，向去不見過布局云云緊湊，作工云云精細(xì)、風(fēng)貌云云今樸典俗，文化氣息云云濃薄汗青悠暫的保存完好的今代傳統(tǒng)住民村寨。黨家村是東方人類今代傳統(tǒng)居住村寨的活化石。” 現(xiàn)黨家村被陜西省定為“汗青文化回護(hù)村，列進(jìn)“國(guó)際傳統(tǒng)民居研究項(xiàng)目”。成為旅游觀光的重地。

黨家村選址公敘，村容如舟，房屋修制切開傳統(tǒng)陰陽八卦之說，木、石、磚三雕俱齊，有很高的研究鑒賞價(jià)格，而現(xiàn)存的今代題字及生活用品完整的展現(xiàn)了其時(shí)的生活文化氛圍。黨家村集今代中國(guó)文化、修建之大成，是人類文亮的難得遺產(chǎn)，國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人李瑞環(huán)在考察黨家村時(shí)欣然題詞稱之為“民居瑰寶”。

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陜西壺口瀑布導(dǎo)游詞

各位游客，大家好。歡迎大家來臨汾旅游。我是__我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)旅行我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)社的導(dǎo)游員張倩，在這為期三天的堯都之旅中將由我和我們旅行社的資深司機(jī)陳師傅共同為大家服務(wù)，希望我們的服務(wù)能夠給您的旅途提供方便，讓您游的舒心，玩的放心。

為了方便大家?guī)滋斓挠斡[活動(dòng)，我先將臨汾的基本情況給大家做個(gè)簡(jiǎn)單介紹，方便大家隨后幾天的游覽活動(dòng)。臨汾位于山西省東南部，地處黃河中游東岸與太岳山之間，總面積2.1萬平方公里，總?cè)丝诩s400多萬。黃河第二大支流汾河縱穿全市。這里擁有點(diǎn)燃人類第一支火把的光榮，我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)傳說我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)黃帝時(shí)代的倉(cāng)頡在這里發(fā)明了漢字，中國(guó)我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)歷史我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)上第一帝第一都均誕生在這里。帝堯之都平陽就是現(xiàn)在的臨汾市(堯都區(qū))，春秋時(shí)期，晉國(guó)之都新田就是現(xiàn)在的侯馬市晉文公稱霸中原的基業(yè)就在這里奠定。1953年挖沙時(shí)一鏟挖出個(gè)丁村，3枚人齒化石的出現(xiàn)填補(bǔ)了中國(guó)舊石器時(shí)代中期的那部分缺環(huán)，中國(guó)歷史好象在那時(shí)一下子也就完整了。

悠久的歷史，壯麗的山川造就了臨汾市許多著名的旅游景觀。今天我們將要游覽的就是號(hào)稱天下第一黃色大瀑布的吉縣壺口瀑布。

壺口，作為大禹治水“引山表木”的第一標(biāo)記早已名垂史冊(cè)。她包含著我們先祖自強(qiáng)不息的精神，蘊(yùn)藏著中華民族的豐富智慧，銘刻著古老的黃河我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)文化我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)印記。可以說，壺口是中華民族發(fā)展史上一個(gè)重要的里程碑。俗話說“不到長(zhǎng)城非好漢，不見黃河心不死”，從臨汾出發(fā)，經(jīng)過4個(gè)多小時(shí)的車程，我們的游覽車已經(jīng)駛?cè)雺乜诰皡^(qū)，大家請(qǐng)拿好自的隨身物品依次下車，注意安全。

進(jìn)入景區(qū)，首先映入我們眼簾的是我左手方向的十里龍槽，龍槽是大自然的杰作，是滾滾的黃河水千萬年來沖刷切割的結(jié)果。由于壺口瀑布終年累月的向下沖擊因而在河床上留下一道深壕，而且每年都在加長(zhǎng)，至今已有10里之遠(yuǎn)，恰似一條匍匐在地的長(zhǎng)龍，故名十里龍槽。

下面我們接著往前走，前面就是大家盼望已久的黃河母親的心臟--壺口瀑布了。我想大家都曾從90版的50元人民幣上一睹過了壺口瀑布的風(fēng)采了，那當(dāng)各位身臨其境時(shí)感覺又是如何呢?剛才在車上有為先生問我為什么叫做“壺口”瀑布，下面就請(qǐng)大家一邊欣賞瀑布一邊聽我的介紹。

黃河發(fā)源于青藏高原從高山流向大海，從遠(yuǎn)古流到今天，是高高的巴顏喀拉山孕育了她。她向東流經(jīng)四川、甘肅、寧夏，在內(nèi)蒙古托克托縣河口鎮(zhèn)時(shí)由于受到了呂梁山脈的阻擋，轉(zhuǎn)南進(jìn)入著名的晉陜大峽谷之中，上游數(shù)百米的水面當(dāng)留到下游的龍王辿時(shí)，由于受到河床走勢(shì)的影響，滔滔河水驟然收斂成約50余米，傾瀉在落差30多米的石槽中，形成了一個(gè)巨大的瀑布，看起來就像從茶壺中往外到水，故形象的稱她為“壺口瀑布”。

由于壺口瀑布的落差之大和水勢(shì)之猛，形成了她獨(dú)有的四大景觀：水底冒煙、彩橋通天、群龍戲浪、谷澗起雷。我們大家現(xiàn)在可以看到，水由于慣力跌入幾十米深的深潭中，激起數(shù)十米的水霧，這個(gè)景觀就是“水底冒煙”。有時(shí)天氣好時(shí)，遇上太陽光的折射，還會(huì)看見一條彩虹橫跨兩岸。

這些壯觀的美景，往往是藝術(shù)家、詩人們最愛捕捉的瞬間，偉大詩人李白就在這里留下了“黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)還”的萬丈豪情。

接著往前，大家看到的這段跑道就是香港明星柯受良97年駕汽車飛越黃河時(shí)的助跑線。不知大家是否記得在柯受良駕汽車飛躍黃河不久后，在99年我們的黃河娃朱朝暉騎摩托車也同樣從這里飛過了壺口瀑布的上空。現(xiàn)場(chǎng)10多萬觀眾和通過衛(wèi)星收看的全世界30多億的觀眾都在第一時(shí)間看到了這又一飛躍黃河的壯舉。這挑戰(zhàn)自我，戰(zhàn)勝大自然的壯舉，展現(xiàn)了我們黃河兒子的英勇氣概。

如果大家細(xì)看腳下這黃河石岸，就會(huì)發(fā)現(xiàn)斷斷續(xù)續(xù)的摩擦痕跡，這就是壺口又一奇景，旱地行船的船道。在我國(guó)古代，黃河的商業(yè)作用非常巨大。明清時(shí)代的商品都是依靠黃河水運(yùn)南下進(jìn)行銷售的。但是每每商船到龍王辿時(shí)，由于壺口落差大，龍槽窄，水流急，貨船根本無法航行，只得用人力拉纖拖出水面，延山西一側(cè)拉過龍槽，再進(jìn)入河中繼續(xù)航行。旱地行船時(shí)艄公們唱著船歌，纖夫們喊著號(hào)子，推、拉、牽、挽互相呼應(yīng)，場(chǎng)面極其壯觀。因此，凡到壺口的人都渴望一睹黃河艄公“旱地行船”的絕活，可惜隨著運(yùn)輸業(yè)的發(fā)展這個(gè)行當(dāng)已沒什么傳人了，在古渡的老鎮(zhèn)上只剩下兩位老艄公孤獨(dú)地生活在他們集體宿舍一樣的老窯洞里，任青春同老鎮(zhèn)的繁華一樣漸漸消逝。

朋友們，今天的講解就先到這里了，有人說壺口瀑布是可以觸摸的威風(fēng)鑼鼓，是可以凝視的黃河大合唱。下面給大家30分鐘的自由活動(dòng)時(shí)間，讓您盡情的融入這壯觀的景象中拍照留念，不過要提醒大家的是，大家不要太過靠前觀賞景觀拍照留念要注意自己的安全和保護(hù)您的相機(jī)免受水霧的侵?jǐn)_。愿這次游覽能給大家留下一段美好的回憶!